高校聲樂教學(xué)研究(10篇)
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第一篇：高校聲樂教學(xué)下的鋼琴伴奏教學(xué)研究
【摘要】鋼琴伴奏教學(xué)是現(xiàn)代音樂院校進行聲樂教學(xué)所必備的樂器，其作用是不言而喻的。鋼琴客觀上所具備的特有性能和優(yōu)勢，以及它在聲樂教學(xué)伴奏中所起到的特殊作用，不僅決定了它們之間密不可分的關(guān)系，也恰體現(xiàn)出他們所具有的重要地位和扮演角色的重要性。聲樂教學(xué)作為音樂藝術(shù)類學(xué)生必不可少的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)學(xué)科，在伴隨信息技術(shù)與教育理論的發(fā)展中，聲樂課堂上所能采用的教學(xué)方法、教學(xué)形式、教學(xué)手段發(fā)生了深遠的變化。本文闡述了鋼琴伴奏與聲樂教學(xué)的關(guān)系，探討了如何運用鋼琴伴奏提高聲樂課堂的教學(xué)效果，并給出了提高鋼琴伴奏老師教學(xué)水平的方法與途徑。
【關(guān)鍵詞】鋼琴伴奏；聲樂教學(xué)；高校
一、從聲樂教學(xué)角度看鋼琴伴奏在其中發(fā)揮的重要性
（一）藝術(shù)歌曲自身的特性決定了對鋼琴伴奏的需要
把詩歌和音樂結(jié)合到一起，是藝術(shù)歌曲的體裁表現(xiàn)形式。曾經(jīng)以大音量為特色的歌劇在逐漸被現(xiàn)代日臻成熟的浪漫性藝術(shù)歌曲的演唱風(fēng)格所取代，也使得浪漫主義歌劇演唱對情感的抒發(fā)更加重視的同時，歌曲中對戲劇起渲染的作用更加弱化，這一演唱風(fēng)格使得在音樂會上的演唱更加重視帶給人視聽的盛宴，講求通過柔美的音色來表達更加含蓄、深摯的情感，也因此，鋼琴伴奏的作用和效果更加得以彰顯。
（二）在對作品情感的表達上，鋼琴伴奏更加忠誠真實
鋼琴伴奏與藝術(shù)歌曲的融合，不僅有助于對歌曲中對所設(shè)定的藝術(shù)形象加以清晰形象的刻畫和對歌曲內(nèi)容的深入表現(xiàn)，也使歌曲中所富含的情感通過演唱者的演唱可以直觀地呈現(xiàn)，由此可以見鋼琴伴奏在當(dāng)前的藝術(shù)歌曲中起著展現(xiàn)深層次內(nèi)涵的作用。因此，在高校聲樂教學(xué)中，不僅要充分肯定和展現(xiàn)鋼琴伴奏的價值和效用，更為重要的是要學(xué)生懂得自己的演唱與鋼琴伴奏結(jié)合的必要性，以及鋼琴伴奏在對作品以及作者想要表達思想和情感等方面內(nèi)涵的密切關(guān)系。通過這些才可能引起觀眾對作品表達情感的領(lǐng)悟和共鳴，才可以讓觀眾讀懂作曲者內(nèi)心的思想，并形成與作曲者相近的價值觀念，最終完美的呈現(xiàn)出歌曲本身的意境和作曲家的藝術(shù)價值觀念。
（三）在對音樂藝術(shù)類學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的激發(fā)上，鋼琴伴奏能夠起到更好的助力作用
在更好展現(xiàn)和提升歌曲張力，讓觀眾獲得更容易獲取直觀生動的情感體驗，這些都離不開鋼琴伴奏。同時，鋼琴伴奏還有助于幫助學(xué)生加深對演唱作品的深入領(lǐng)悟，易于使學(xué)生投入到歌曲的意境之中，讓他們更容易將自身的情感和理解與作者的情感產(chǎn)生共鳴，進而演唱出自己的特色風(fēng)格，最終達到提高教學(xué)質(zhì)量的目的。靈活的鋼琴伴奏是演唱與伴奏互相聯(lián)系的紐帶，能夠使伴奏的張力、音色、頻率與歌者相協(xié)調(diào)，最終提高歌曲的藝術(shù)價值，創(chuàng)造出高尚的審美境界。
二、高校聲樂教學(xué)對鋼琴伴奏教師的基本要求
（一）較高音樂內(nèi)涵的修養(yǎng)是教師需要必備的
不同的聲樂作品也會給藝術(shù)作品增添和展現(xiàn)出截然迥異的聲樂作品的不同也會使得藝情感、風(fēng)格、內(nèi)涵等，因此，具備較深的音樂涵養(yǎng)和對藝術(shù)較強的理解力與洞察力是高校聲樂教學(xué)老師應(yīng)必備的素質(zhì)和能力，也唯有此，才能更加精確的用音樂詮釋豐富的情感。另外除了對作品旋律的把握，還應(yīng)注重風(fēng)格、音色等方面的控制，同時還要對創(chuàng)作者自身以及創(chuàng)作背景、理念等作出應(yīng)有的了解，以便有依據(jù)的對作品進行分析。
（二）純熟的鋼琴彈奏技巧是教師另一必備的基本技能
鋼琴伴奏不同于一般的獨奏形式，鋼琴的觸鍵、踏板以及整體的藝術(shù)處理都具有鮮明的特色，兩者只是在基本技巧上有著相同點。
（三）與演唱者默契配合是對鋼琴伴奏的高水平要求
同一作品在不同階段的，其音樂的表達上也會呈現(xiàn)出變化，在銜接的空檔可以利用鋼琴伴奏進行填充，這源自于鋼琴伴奏者和演唱者間的默契程度和音樂的掌控把握能力，只有兩者經(jīng)過不斷的演練，最終達到流暢高水平的對藝術(shù)作品的演繹。
三、教學(xué)中如何跟更好的提升教師的伴奏質(zhì)量
（一）音樂知識理論是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)
藝術(shù)作品的創(chuàng)作是要依托扎實全面的音樂理論知識為基礎(chǔ)前提的，理論知識設(shè)計音樂史學(xué)、音樂美學(xué)、音樂作曲等眾多內(nèi)容，這也是教師對音樂作品完成藝術(shù)處理的基礎(chǔ)，如果基礎(chǔ)不牢靠，不僅不能夠完全理解藝術(shù)邏輯的發(fā)展關(guān)系和音樂藝術(shù)的潛在的音樂框架，演奏出的音樂也就蒼白少情感，音樂中所應(yīng)蘊含的藝術(shù)價值也就更無從談起。所以教師必須重視對自身音樂理論知識的學(xué)習(xí)、豐富和儲備，也只有具備這些，伴奏中才能更具有藝術(shù)情感，教師在音樂作品的演奏上才能靈活多樣，富于變化。
（二）提高教師的教學(xué)水平
除了有完備的音樂理論知識外，正確高校的教學(xué)模式是提高教學(xué)效率的關(guān)鍵。這就要求在教學(xué)的理念、方法、手段等方面不斷與時俱進，以生為本，正對鋼琴伴奏的特點以及特殊性，不斷地對教學(xué)模式加以優(yōu)化，賦予時代感，因此，努力提高自身的教學(xué)水平，是提高鋼琴伴奏教學(xué)效果的必要條件。
（三）以創(chuàng)新意識提高教學(xué)效果
由于教學(xué)內(nèi)容的豐富，對鋼琴伴奏的內(nèi)容和風(fēng)格也就要求的呈現(xiàn)種類較多，因此，在對各種伴奏風(fēng)格、特點熟悉掌握的基礎(chǔ)上，才能求得教學(xué)方法上的靈活創(chuàng)新，創(chuàng)新出一套經(jīng)過驗證后的完善理論，最終應(yīng)用在教學(xué)當(dāng)中，對教學(xué)做出正確的指導(dǎo)。這是一個總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗經(jīng)過創(chuàng)新得出理論，然后再將理論應(yīng)用在實際教學(xué)中的過程，而創(chuàng)新意識是整個過程的關(guān)鍵所在，利用創(chuàng)新意識能夠讓教師更加主動的提高教學(xué)的質(zhì)量。
參考文獻
[1]朱晨費.鋼琴伴奏在聲樂作品中的能力培養(yǎng)[J].青春歲月,2013(05).
[2]孫專.鋼琴伴奏在高校聲樂教學(xué)中的應(yīng)用研究[J].戲劇之家.2014(05)
作者：顏雄心 單位：曲靖師范學(xué)院音樂舞蹈學(xué)院
第二篇：高校聲樂教學(xué)中跨界歌唱能力的培養(yǎng)
【摘要】近期以來，由于我國綜合國力的逐步強盛，人們對于藝術(shù)的關(guān)注度逐漸提升。而聲樂作為藝術(shù)形式中最具代表性的組成部分，毫無疑問也得到了長足的發(fā)展，人們對于歌唱的模式也隨之展開了激烈的討論?，F(xiàn)今在聲樂領(lǐng)域出現(xiàn)了很多跨界演唱的情況，而該類演唱人員也獲得了極大的好評，這一社會現(xiàn)狀為我國各大高校的聲樂教育提供了一個極為重要的發(fā)展方向。關(guān)
【鍵詞】聲樂教學(xué) 跨界歌唱 培養(yǎng)方案
由于現(xiàn)今全球化一體模式的推進，音樂教學(xué)模式也在很大程度上受到了外來文化的沖擊，在這一背景之下，跨界歌唱這一全新的聲樂模式也應(yīng)運而生。目前，跨界演唱似乎已然成為了一種潮流，同時受到了各界人士的一致好評。
一、聲樂藝術(shù)中跨界歌唱的實質(zhì)
就跨界而言，其字面含義為突破原有固定思維的束縛，進而開拓出一個全新的領(lǐng)域。聲樂藝術(shù)中的跨界歌唱模式的興趣主要是依賴與多個歌唱家的成功案例，他們不光是對自身原來所擅長的歌唱方法有著詳細的認知，同時還涉足了其他的歌唱領(lǐng)域，并且在將其運用于實踐的過程中取得了較好的成效，受到了國內(nèi)外各界人士的普遍好評。就跨界歌唱的表現(xiàn)形式而言，大體分為兩類：其一，各種藝術(shù)形式的跨界，也就是說歌唱者能夠精確把控至少兩種的演唱模式，同時還能夠?qū)⑵涫炀氝\用于不同藝術(shù)形式的曲目之中，并具有較高的水平。例如，我國的演唱名家吳碧霞就是一個典型的案例，她不光是能夠熟練掌握我國的傳統(tǒng)唱法，還能夠熟練運用國外的各類音樂形式，并且在她所舉辦的演唱會中，已經(jīng)將這兩種唱法運用到了實際，還被人們贈與了“夜鶯”的美譽。其二，各種演唱方法的跨界，也就是說歌唱者突破了曾經(jīng)美聲與民族這兩種演唱方法之間的隔膜，把這兩種演唱的方式加以有效的融合，最終構(gòu)建出了一種具有獨特韻味的演唱方法。這一跨界方式的典型人物非李谷一莫屬，她借助我國傳統(tǒng)精粹戲曲、民族唱法以及通俗唱法這三大方式加以融合，進而延伸出一種全新的演唱模式并取得了極大的成效。
二、國內(nèi)各大高校聲樂教學(xué)的現(xiàn)狀分析
自改革開放以來，國內(nèi)高校聲樂教育體系已經(jīng)初步確立。近期以來，由于我國各大高校聲樂教育工作的進一步落實，也極大的促進了我國聲樂教育的發(fā)展。但是因為歷史原因限制，國內(nèi)高校的聲樂教育還存在極大的改進空間。首先，由于我國高校的不斷擴招，因此所招收學(xué)生的綜合素質(zhì)普遍有待提高，大部分學(xué)生沒有跨界演唱的基本能力，另外由于很多學(xué)生在高中階段對于音樂的學(xué)習(xí)水平還有著極大的提高空間，對于呼吸方式、發(fā)生技巧等的掌握程度還不高，所以很難直接對他們的跨界歌唱能力加以培養(yǎng)。
三、國內(nèi)高校聲樂教育中提升學(xué)生跨界歌唱能力的重要意義
（一）能夠緩解學(xué)生的就業(yè)壓力，提高就業(yè)競爭力
目前，我國藝術(shù)類院校學(xué)生都承受著極大的就業(yè)壓力，我國的教育改革雖然在很大程度上為學(xué)生提供了更多受到高等教育的機會，但是與此同時也增加了大學(xué)生的就業(yè)壓力。毫不避諱的說，大學(xué)生找工作難的問題已經(jīng)極為顯著，已然成為了亟待政府解決的一大難題。而對于國內(nèi)各大高校的聲樂教育而言，通過提高學(xué)生的跨界歌唱能力能夠進一步提高他們的綜合能力，可以為學(xué)生的就業(yè)提供一定的幫助。對于以聲樂專業(yè)為職業(yè)的大學(xué)生，可以通過這一方式進一步提高他們的歌唱能力，在今后的演唱工作中具有較強的競爭力。另外，對于師范院校的學(xué)生，可以讓他們更多的了解各種聲樂形式，進而能夠在為未來的教學(xué)工作開展中充分滿足學(xué)生的多樣化要求，提高他們今后的工作水平。
（二）符合當(dāng)下時代聲樂藝術(shù)的發(fā)展潮流
在上文中已經(jīng)說明，跨界演唱這一藝術(shù)形式源自于全球一體化背景之下的文化交流，自古以來我國的聲樂演唱模式都是合唱或是獨唱的形式，所以受眾人群由于演唱模式的單一而容易產(chǎn)生一定的厭煩感。他們希望能夠看到某些較為新奇的演唱形式，因此可以得出跨界歌唱符合我國當(dāng)下時代聲樂藝術(shù)的發(fā)展潮流，所以在我國各大高校的聲樂教育中，培養(yǎng)學(xué)生的跨界歌唱能力具有極大的現(xiàn)實意義。
四、國內(nèi)高校聲樂教學(xué)中提高學(xué)生跨界歌唱能力的具體方案
（一）提升學(xué)生聲樂藝術(shù)的基本素養(yǎng)
提高學(xué)生跨界歌唱能力的前提就是需要學(xué)生具有較高的聲樂功底，也就是說學(xué)生的基本功必須要足夠扎實。所以，必須要對學(xué)生呼吸的方式、發(fā)聲的技巧、語言的精確性等方面對學(xué)生的聲樂基本素養(yǎng)加以考核，并且針對不同功底的學(xué)生采用不同的教學(xué)模式，進一步夯實他們的基礎(chǔ)。首先必須要對學(xué)生的呼吸方式進行合理的調(diào)整，它是所有演唱技巧施行的前提條件。在傳自于西方的美聲藝術(shù)中，更有著演唱也就等同于呼吸的理論，這進一步揭示了呼吸在演唱過程中所起到的關(guān)鍵性作用。
（二）充分尊重學(xué)生的個性與愛好，進而實施具有針對性的教學(xué)方案
通過聲樂藝術(shù)的不斷發(fā)展，我們不難得出傳統(tǒng)模式下的聲樂教學(xué)方案已經(jīng)不再適用于當(dāng)下時代的發(fā)展，根據(jù)我國素質(zhì)教育的基本要求，聲樂教育者必須要充分認識到學(xué)生的主體地位，進而對學(xué)生的個性與其興趣點加以詳細的了解，促進高校學(xué)生歌唱的多元化。因此，在實際的各項教學(xué)活動開展過程中，必須要對學(xué)生的各項特長加以認知，對每一個人的實際情況加以分析，真正做到因材施教，盡可能的改變傳統(tǒng)教育模式下工廠式生產(chǎn)人才的狀況。
【注釋參考】
[1]易曉輝.從“跨界”演唱引發(fā)對高師聲樂教學(xué)的思考[J].音樂創(chuàng)作.2010(04).
[2]趙小林.論聲樂演唱中的跨界美聲[J].濟寧學(xué)院學(xué)報.2009(04).
作者：陳學(xué)梅 單位：曲靖師范學(xué)院音樂舞蹈學(xué)院
第三篇：高校聲樂教學(xué)改革與創(chuàng)新
【摘要】隨著社會的不斷發(fā)展與進步，社會對人才的需求也在不斷轉(zhuǎn)變，聲樂人才成為現(xiàn)下社會中的稀有人才，而高校做為聲樂人才培養(yǎng)的搖籃，肩負著一定的責(zé)任和使命，但是不得不提的是，現(xiàn)下的聲樂教學(xué)中存在很多問題，而這也嚴重的影響了高校聲樂人才的輸出，對此筆者將從這一現(xiàn)狀出發(fā)，對高校聲樂教學(xué)改革與創(chuàng)新提出以下建議。
【關(guān)鍵詞】高校；聲樂教學(xué)；改革創(chuàng)新
前言
社會人才需求的轉(zhuǎn)變，為高校聲樂教學(xué)提出了更高的需求，面對這種新形勢，高校聲樂教學(xué)必須要與時俱進，不斷的對教學(xué)體系進行改革和創(chuàng)新，才能培養(yǎng)出更多符合社會發(fā)展的聲樂人才，為此首先要從現(xiàn)下的高校聲樂教學(xué)現(xiàn)狀出發(fā)，并有針對性的提出解決措施，才能促進聲樂教學(xué)的長遠發(fā)展。
一、高校聲樂教學(xué)現(xiàn)狀
（一）教學(xué)定位不夠準(zhǔn)確
現(xiàn)下高校聲樂教學(xué)中，最主要的問題就是沒有形成明確的教學(xué)定位，很多高校都認為，聲樂教學(xué)就是培養(yǎng)學(xué)生演唱能力或者表演能力的教學(xué)，這其實是一種非常錯誤的觀念，因為高校忽視了學(xué)生審美與情感價值的培養(yǎng)，而這無疑是聲樂教學(xué)中最重要的一部分，可以說聲樂本就是依托情感所衍生而出的，因此在學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂時，若是沒有學(xué)生的真情流露，那么學(xué)生的任何一種表演都將不具有任何生命力[1]。其次現(xiàn)下的聲樂教學(xué)教師的功利心過重，致使一味的強調(diào)聲樂的表演價值，因此在這種功利心的教學(xué)引導(dǎo)下，無論是教學(xué)內(nèi)容還是教學(xué)形式，對于學(xué)生而言都不夠合理，致使學(xué)生在學(xué)習(xí)聲樂的過程中就出現(xiàn)了偏差，只是按照教師指明的方向去進行學(xué)習(xí)，沒有對聲樂形成真正的心理認識，致使學(xué)生的聲樂水平無法得到進一步的提升。
（二）課程設(shè)置不夠合理
合理的課程模式設(shè)置，就是教師在教學(xué)過程中運用正確的教學(xué)方法與教學(xué)形式去對學(xué)生進行引導(dǎo)，進而實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)目標(biāo)的統(tǒng)一[2]。為此首先教師要有一定的聲樂理論進行支撐，進而運用自身的豐富的聲樂理論知識為學(xué)生打下堅實的基礎(chǔ)，這一點很多教師是可以做到的，但除了理論知識的儲備，更重要的是，教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)形式的可行性，結(jié)合聲樂教學(xué)模式與學(xué)生的實際情況進行教學(xué)，而這一點無疑是當(dāng)下很多高校聲樂教師做不到，因此在這種缺乏針對性的教學(xué)模式中，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)下的聲樂課程設(shè)置上，似乎只有聲樂技能、理論知識、視唱練耳等幾門單一的課程，而很多教師在教學(xué)過程中，還在采用模仿的形式去進行教學(xué)，完全忽視了學(xué)生創(chuàng)造能力與主動精神的創(chuàng)造。
（三）聲樂教學(xué)缺乏特色
現(xiàn)下的聲樂學(xué)?？梢苑譃閷I(yè)聲樂院校和普通聲樂院校兩種，專業(yè)的聲樂院校在對學(xué)生進行培養(yǎng)上，還比較注重實踐創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，但是普通的聲樂院校，由于近些年招生水平的不斷下降，在生源與教學(xué)上都存在很多問題，很多時候只是沿襲著專業(yè)聲樂院校的辦學(xué)模式進行模仿，完全沒有體現(xiàn)出自身的特色，且對學(xué)生的綜合素質(zhì)與專業(yè)能力也不夠重視，可以說由于教學(xué)特色的缺失，聲樂學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量大幅度下滑，致使學(xué)生無論是在音樂思維上，還是表演能力上都有所欠缺。
二、高校聲樂教學(xué)改革與創(chuàng)新
（一）正確定位教學(xué)目標(biāo)
高校教學(xué)目標(biāo)的確立，對于整個聲樂教學(xué)質(zhì)量有著直接的影響，因此高校只有確立一個正確的教學(xué)目標(biāo)，才能在教學(xué)目標(biāo)的指引下，實現(xiàn)聲樂教學(xué)的改革與創(chuàng)新。為此筆者認為，首先高校應(yīng)當(dāng)確立學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)目標(biāo)，并堅持學(xué)生的個性塑造，確保聲樂教學(xué)和整個教學(xué)體系都能得到有效的銜接，在注重學(xué)生聲樂藝術(shù)表揚的同時，不斷培養(yǎng)學(xué)生的審美能力與情感體驗，使學(xué)生在學(xué)習(xí)聲樂的過程中，既能得到音樂素養(yǎng)上的提升，也能得到綜合素質(zhì)的提升，促進學(xué)生的全面發(fā)展。
（二）合理設(shè)置課程內(nèi)容
合理的為學(xué)生設(shè)置課程是高校聲樂教學(xué)改革創(chuàng)新的重要體現(xiàn)，為此筆者認為有兩點是應(yīng)該做到的，首先對音樂曲目進行量化，量變與質(zhì)變存在一定的辯證關(guān)系，因此在聲樂教學(xué)中，注重曲目的量化，不斷加強學(xué)生對樂曲的積累，讓學(xué)生多去接觸各種風(fēng)格的音樂，可以加深學(xué)生對聲樂唱法的掌握，進而為學(xué)生打下堅實的聲樂基礎(chǔ)[3]。例如在學(xué)習(xí)《托斯卡》這首由女高音主導(dǎo)的聲樂曲目時，也許很多學(xué)習(xí)對于b2發(fā)音很難掌握，但若是有針對大一或者大二學(xué)生的曲目數(shù)量進行調(diào)動，讓學(xué)生對每個音階都有所涉及，學(xué)生在學(xué)習(xí)到有難度的音階時，把握能力就會更強一些，其次注重對聲曲的練習(xí)，讓學(xué)生依照純元音、音階有針對性的選擇曲目去進行練習(xí)，漸漸的讓學(xué)生掌握五音度、八因度音程的連音，學(xué)生的聲樂水平就會穩(wěn)健提升。
（三）培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力
高校聲樂教學(xué)改革的關(guān)鍵，在于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，只有能夠?qū)⑴囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力體現(xiàn)在聲樂教學(xué)之中，才能實現(xiàn)學(xué)生長遠發(fā)展的目標(biāo)。為此筆者認為，首先在教學(xué)過程中，教師首先應(yīng)注重學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)的主動性。其次由于聲樂能力的提升是一個系統(tǒng)化的過程，因此在教學(xué)過程中，教師應(yīng)把視唱和練耳學(xué)習(xí)著重的凸顯出來，但是值得注意的是，在進行視唱練耳教學(xué)過程中，一定要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)進度與學(xué)習(xí)情況進行教學(xué)，把握好教學(xué)中的度，若是訓(xùn)練程度過大，不但達不到練習(xí)的效果，還會讓學(xué)產(chǎn)生一種排斥心理。最后在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該發(fā)揮出自身的宏觀調(diào)控作用，根據(jù)不同的學(xué)生制定不同的可行計劃，將音階練習(xí)、音色練習(xí)、節(jié)奏練習(xí)、音準(zhǔn)練習(xí)對應(yīng)性的對學(xué)生展開訓(xùn)練，同時注重聲樂知識中的創(chuàng)新能力培養(yǎng)，實現(xiàn)聲樂教學(xué)改革的創(chuàng)新。
三、總結(jié)
改革創(chuàng)新是社會進步的動力，同時也是民族發(fā)展的源泉，而這一點對于高校聲樂教學(xué)也同樣重要，只有不斷的對聲樂教學(xué)進行改革和創(chuàng)新，才能培養(yǎng)具有實踐性的聲樂人才。通過本文對高校聲樂教學(xué)改革與創(chuàng)新的分析，作者主要對當(dāng)前高校聲樂教學(xué)問題進行剖析，并提出高校聲樂教學(xué)改革和創(chuàng)新策略。
參考文獻
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作者：喜沖 單位：沈陽城市學(xué)院美育中心
第四篇：高校聲樂教學(xué)中傳統(tǒng)文化的融入
【摘要】隨著社會的發(fā)展，促進了教育行業(yè)的進步，新課程改革的實施，是教育體制改革的重要展現(xiàn)，促進了教學(xué)模式的創(chuàng)新和發(fā)展。聲樂教學(xué)是高校音樂教學(xué)中的重要組成部分，新課改的實施為高校聲樂教學(xué)的發(fā)展提供了新的渠道。要想促進聲樂教學(xué)取得良好的教學(xué)效果，促進教學(xué)體制的創(chuàng)新，需要將傳統(tǒng)文化融入到高校聲樂教學(xué)中去，不僅能夠為傳統(tǒng)文化的發(fā)展搭建良好的平臺，還有利于促進傳統(tǒng)文化的大力弘揚，對調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，確保聲樂教學(xué)取得良好的教學(xué)效果具有重要的作用。
【關(guān)鍵詞】聲樂教學(xué)；傳統(tǒng)文化；特征；策略；融入
前言
高校聲樂教學(xué)的主要教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生充分了解中外的優(yōu)良音樂文化，促進學(xué)生音樂專業(yè)素養(yǎng)的提升，為國家輸送大量的音樂人才。將傳統(tǒng)文化融入到高校聲樂教學(xué)中去，對拓寬學(xué)生的聲樂視野、提高學(xué)生音樂判斷能力，抵致不良文化的影響發(fā)揮了重要的作用。高校學(xué)生是祖國的未來，能夠為祖國的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，在學(xué)習(xí)中進行傳統(tǒng)文化的弘揚，有利于加強學(xué)生的思想道德建設(shè)，促進學(xué)生的全面健康發(fā)展。因此，將傳統(tǒng)文化融入到高校聲樂教學(xué)中去，有利于強化學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的認同感，促進中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚和發(fā)展。
一、傳統(tǒng)文化融入到高校聲樂教學(xué)中的重要性
（一）有利于促進聲樂教學(xué)質(zhì)量的提高
聲樂教學(xué)作為高校教學(xué)的重要組成部分，對培養(yǎng)學(xué)生的聽覺發(fā)揮了重要的作用。在實際的教學(xué)過程中，主要是通過聲音和語言進行教學(xué)信息的傳遞，語言文化作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在聲樂教學(xué)中發(fā)揮了重要的作用，能夠通過直接或者間接的形式對聲樂的藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)美進行表達，展現(xiàn)出了聲樂較強的思維模式，對拓寬聲樂文化的視野，吸收中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化發(fā)揮了重要作用，展現(xiàn)出了聲樂教學(xué)的藝術(shù)魅力和獨特優(yōu)勢。因此，需要加強語言與聲樂之間的聯(lián)系，將聲樂藝術(shù)語言與音樂有機的結(jié)合起來，為聲樂藝術(shù)的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)，促進聲樂教學(xué)質(zhì)量的提升[1]。
（二）有利于促進傳統(tǒng)文化的弘揚
將傳統(tǒng)文化融入到高校聲樂教學(xué)中去，有利于促進聲樂教學(xué)模式和教學(xué)方法的創(chuàng)新，也是弘揚傳統(tǒng)文化的有效手段。聲樂作為世界多元文化的重要組成部分，要想得到長久的發(fā)展，必須要展現(xiàn)出國家本質(zhì)和文化特征，能夠從音樂中感受到整個國家的文化特點。例如《愛我中華》、《青花瓷》、《十八般武藝》等都是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的歌曲，通過對這些歌曲的學(xué)習(xí)，不僅能夠使學(xué)生更加了解中國的傳統(tǒng)文化，還有利于增強學(xué)生的民族自豪感和榮譽感，對提高學(xué)生的聲樂學(xué)習(xí)興趣。豐富學(xué)生的業(yè)余生活發(fā)揮了重要的作用，強化了學(xué)生對民族文化的理解能力，培養(yǎng)了學(xué)生的文化底蘊。在高校聲樂教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化，促進了聲樂教學(xué)的創(chuàng)新，同時也促進了傳統(tǒng)文化的發(fā)展[2]。
（三）有利于提高高校學(xué)生的素質(zhì)
中國的傳統(tǒng)文化是漫長的發(fā)展過程，是經(jīng)歷歲月的洗禮流傳下來的，里面蘊含著大量的藝術(shù)信息，是中國傳統(tǒng)文化的真實寫照。不同的民族在不同的歷史發(fā)展時期，留下了不同的民族文化，每一階段的音樂都展現(xiàn)出不同的文化特色。在高校聲樂教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化，促進了教學(xué)方法的創(chuàng)新，對提高學(xué)生的審美能力，幫助學(xué)生樹立正確的審美意識具有重要作用，能夠使學(xué)生積極主動的參與到聲樂學(xué)習(xí)中來，為學(xué)生的音樂創(chuàng)作奠定良好的基礎(chǔ)，有利于提高學(xué)生的綜合音樂素質(zhì)，展現(xiàn)出學(xué)生民族自豪感和強烈的愛國精神具有重要作用[3]。
（四）是高校音樂教育和民族文化發(fā)展的需要
將傳統(tǒng)文化融入到高校聲樂教學(xué)中，對豐富音樂資源，在音樂教學(xué)中注入新鮮血液發(fā)揮了重要的作用。傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)受西方文化影響較大，導(dǎo)致我國的聲樂教學(xué)規(guī)模較為單一化，無法促進聲樂的發(fā)展。但是將傳統(tǒng)文化融入到高校聲樂教學(xué)中去，能夠展現(xiàn)出聲樂教學(xué)的獨特性和有效性，滿足當(dāng)前高校音樂教育的需要。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，促進了全球文化傳統(tǒng)和文化交流越來越緊密，中國文化受西方音樂學(xué)家影響較大，要想促進中國聲樂的發(fā)展，需要將傳統(tǒng)文化注入到高校聲樂教學(xué)中來，提高聲樂樂曲的生命和活力，對促進民族文化的發(fā)展起到了重要的作用[4]。
二、傳統(tǒng)文化在聲樂教學(xué)中的形態(tài)特征和藝術(shù)特征
（一）形態(tài)特征
受中國傳統(tǒng)文化影響，我國的傳統(tǒng)音樂體系主要是運用“三律并用”的形式，主要分為純率、平均律和三分損益律三種形式，這三種律制在音樂學(xué)習(xí)中具有相等的地位，在發(fā)展中相輔相成。音階和節(jié)拍是中國傳統(tǒng)音樂體系中的重要組成部分，能夠展現(xiàn)出音樂的獨特性特點。其中音階主要是由偏音和正音兩部分組成，律動主要是由均分律動和非均律動共同來組成的，兩種律動在應(yīng)用過程中，通過不規(guī)則的使用，確保了節(jié)奏節(jié)拍的整散集合，形成了坐唱打念的“緊拉慢唱”，是對中國傳統(tǒng)戲曲的運用。展現(xiàn)出了中國的傳統(tǒng)文化。多種記譜法也是聲樂教學(xué)中的重要形態(tài)特征，記譜法在實際的運用過程中主要是采用記號或者符號的形式，將曲子中的長短音、強弱音和高中低音充分的呈現(xiàn)出來，是對傳統(tǒng)經(jīng)典音樂的記錄，同時也能夠為新創(chuàng)作的音樂提供樂譜，能夠更好的展現(xiàn)出創(chuàng)作者所要表達的音樂情感[5]。
（二）藝術(shù)特征
“字正腔圓”是中國聲樂文化的審美標(biāo)準(zhǔn)，也是傳統(tǒng)文化的集中表現(xiàn)，展現(xiàn)出了中國傳統(tǒng)文化精神。因為只有確?！白终辈拍艽_保聽眾能夠讀懂歌詞，深入理解歌詞中的涵義和特征，確保表演者能夠投入情感，展現(xiàn)出良好的音樂表現(xiàn)效果?！扒粓A”主要是指在進行音樂表演時，需要確保表演者做到曲調(diào)順暢，能夠確保歌詞的圓潤如珠，是表演者歌曲意境和歌曲準(zhǔn)確性的良好表達，能夠展現(xiàn)出音樂文化的藝術(shù)性特點。我國的傳統(tǒng)聲樂與其他國家的聲樂在音色上存在著較大的差距，音樂的個性化能夠得到演唱者的重視，對促進音樂的發(fā)展發(fā)揮出了重要的作用。傳統(tǒng)文化下的聲樂教學(xué)，更加重視情感的表達，能夠展現(xiàn)出中國傳統(tǒng)聲樂文化的細膩和溫柔，音樂表達也更為直觀和強烈，能夠在表演中展現(xiàn)出不同的細節(jié)效果，對強化音樂作品的創(chuàng)新，增強音樂作品的意境[6]。
三、傳統(tǒng)文化融入高校聲樂教學(xué)中的策略
（一）強化學(xué)生情感體驗?zāi)芰?/p>
音樂是人們情感的表達，是音樂文化精髓中的重要組成部分。音樂的“異性求愛”是由英國的生物學(xué)家達爾文提出來的，該思想主要是從動物身上得到啟示，由于鳥類和其它動物類通過發(fā)出優(yōu)美的聲音，來引起異性的注意，能夠充分展現(xiàn)出音樂的節(jié)奏性和音樂性。人們發(fā)現(xiàn)了動物聲音的美妙性，為了促進音樂的創(chuàng)新，對鳥類和動物的聲音驚醒模仿，通過吹葉子的形式來模仿聲音，從而形成一種優(yōu)美的音樂，促進了音樂樂曲的創(chuàng)新，為人們的情感表達提供了良好的渠道。因此，聲樂教師在實際的教學(xué)中，需要重視對情感體驗的重視，在進行音樂作品的教授前，為了能夠強化學(xué)生的理解能力，向?qū)W生介紹作品和創(chuàng)作意圖，帶領(lǐng)學(xué)生了解音樂作品背景，增強了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在情感的引領(lǐng)下，更好的走入到歌曲中，強化對歌曲的理解能力，促進聲樂教學(xué)取得良好的教學(xué)效果[7]。
（二）強化學(xué)生感知能力運用
音樂作為一門重要的藝術(shù)，具有廣闊性特點，不受條條框框的限制，人們可以利用音樂進行親情、愛情和友情等情感表述，對強化聽眾的領(lǐng)悟力、想象力和感知力具有重要作用。因此，在聲樂教學(xué)中，教師應(yīng)該充分利用這一優(yōu)勢，對學(xué)生的聲樂學(xué)習(xí)給予引導(dǎo)，來強化學(xué)生的音樂作品感知能力。首先，教師需要鼓勵學(xué)生在進行音樂作品學(xué)習(xí)時，需要結(jié)合自身的實踐經(jīng)驗，去感悟音樂中的美，幫助學(xué)生理解音樂。其次，鼓勵學(xué)生依據(jù)自身的自主應(yīng)用感知能力，對音樂的節(jié)奏、音色和音樂力度等進行把握，要求學(xué)生掌握音樂技術(shù)要素，通過感知能力去體會不一樣的音樂作品，對提升學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和文化修養(yǎng)具有重要作用，提升了學(xué)生的音樂感知能力。
（三）提升教師音樂素養(yǎng)
要想促進傳統(tǒng)文化在聲樂教學(xué)中具有良好的應(yīng)用效果，必須要具備專業(yè)的的聲樂教師隊伍。因此，教師一定要注重對自身音樂素養(yǎng)的提升，掌握大量的傳統(tǒng)文化，確保在實際的聲樂教學(xué)中能夠促進聲樂教學(xué)與傳統(tǒng)文化有機的結(jié)合起來。首先，傳統(tǒng)文化在聲樂教學(xué)中的應(yīng)用，能夠展現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的歷史和發(fā)展背景，教師需要對中國的傳統(tǒng)文化有直觀的認識，強化對傳統(tǒng)文化的理解能力，確保學(xué)生能夠在聲樂學(xué)習(xí)中，能夠?qū)鹘y(tǒng)文化有直觀和具體的認識。其次，傳統(tǒng)文化在高校聲樂教學(xué)中的應(yīng)用，有利于促進音樂實踐教學(xué)的發(fā)展和傳統(tǒng)文化與聲樂教學(xué)相融合，教師需要強化創(chuàng)新能力和實踐能力，為聲樂教學(xué)提供可借鑒的典范?？傊?，必須要提高教師的音樂素養(yǎng)，來促進中國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展[8]。
（四）充分利用多媒體設(shè)備
音頻資料是確保高校聲樂教學(xué)有效開展的保障，對提高學(xué)生的聲樂學(xué)習(xí)興趣和聲樂教學(xué)質(zhì)量的提升發(fā)揮了重要的作用。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，促進了多媒體技術(shù)的產(chǎn)生，多媒體技術(shù)在高校聲樂教學(xué)中得到了良好的應(yīng)用效果，對教學(xué)的發(fā)展起到了重要的輔助作用。要想促進聲樂教學(xué)取得良好的教學(xué)效果，強化學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解能力，教師應(yīng)該充分利用多媒體優(yōu)勢，使學(xué)生深入了解原汁原味的音樂作品，深刻的感受到聲樂作品的內(nèi)涵，能夠帶領(lǐng)學(xué)生深入音樂情境中來，對傳統(tǒng)文化進行深入理解。例如在學(xué)習(xí)SHE的《中國話》一歌時，教師可以在多媒體上進行《中國話》MV的播放，MV中通過聲音和畫面的結(jié)合，能夠展現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化中的繞口令、旗袍、扁擔(dān)、板凳、孔子等具有傳統(tǒng)文化象征的事物，學(xué)生通過觀看視頻的形式，強化了學(xué)生的理解能力，給學(xué)生營造了一種身臨其境的感覺，有利于促進中國傳統(tǒng)文化與高校聲樂教學(xué)有機的結(jié)合起來，對促進高校聲樂教學(xué)的發(fā)展具有重要作用[9]。
（五）培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和積極性
藝術(shù)的創(chuàng)作需要靈感，需要學(xué)生具備較強的自然感知能力和自然認識能力。傳統(tǒng)文化在高校聲樂教學(xué)中的應(yīng)用，是弘揚傳統(tǒng)文化和民族精神的重要展現(xiàn)，實現(xiàn)了對人文精神的良好把握。因此，要想在聲樂教學(xué)中，充分的展現(xiàn)出傳統(tǒng)文化，需要加強對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。需要將人文觀念運用到聲樂教學(xué)中去，促進聲樂教學(xué)取得良好的教學(xué)效果。教師在聲樂教學(xué)中充當(dāng)著重要的地位，需要加強對學(xué)生的引導(dǎo)，傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)中存在著把握力度不夠和音樂技能不強等情況，無法將音樂技能傳授給學(xué)生，給音樂教學(xué)的順利實施造成了較大的影響。要想促進音樂教學(xué)取得良好的教學(xué)效果，要求音樂教師熟練掌握傳統(tǒng)文化，強化對音樂作品背景的了解，能夠?qū)σ魳纷髌愤M行深入分析，強化學(xué)生對音樂作品的理解能力。同時，高校聲樂教師還需要加強對演唱技巧和音樂節(jié)奏的把握能力，充分利用自身的專業(yè)素質(zhì)，在課堂上營造良好的課堂氛圍，促進音樂把課堂教學(xué)模式的多元化和全面化[10]。
四、結(jié)論
隨著社會的發(fā)展，促進了社會文化的大發(fā)展和大繁榮，世界文化呈現(xiàn)多元化的發(fā)展趨勢，在這一背景下，要想使中國聲樂得到良好的發(fā)展，需要意識到傳統(tǒng)文化在聲樂教學(xué)中的重要性，需要強化學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解能力，提升傳統(tǒng)文化在高校聲樂教學(xué)中的影響力，促進高校聲樂教學(xué)質(zhì)量的提高和中國傳統(tǒng)文化的弘揚和發(fā)展。
參考文獻
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作者：于新潔 單位：內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院
第五篇：高校聲樂教學(xué)創(chuàng)新與社會需求的結(jié)合
【摘要】隨著我國經(jīng)濟與社會的快速發(fā)展，我國民眾的審美水平同樣得到了充分提高，這就使得我國高校中傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)方法已經(jīng)不能夠滿足我國大學(xué)生的需要，所以說對高校聲樂教學(xué)進行相關(guān)創(chuàng)新已經(jīng)實在不行，在這種大環(huán)境背景下，本文就高校聲樂教學(xué)創(chuàng)新與社會需求的結(jié)合進行具體研究，希望能夠以此保證我國高校聲樂教學(xué)創(chuàng)新的順利進行。
【關(guān)鍵詞】高校；聲樂教學(xué)創(chuàng)新；社會需求
前言
隨著我國民眾審美水平的提高，我國社會對于大學(xué)生的綜合素質(zhì)要求也在水漲船高，在這種要求下我國當(dāng)下的高校聲樂教學(xué)因其教學(xué)手段的落后，已經(jīng)不能較好的滿足我國大學(xué)生對聲樂學(xué)習(xí)的熱情，針對這種情況，對高校聲樂教學(xué)創(chuàng)新與社會需求的結(jié)合進行具體研究，就顯得很有必要。
一、高校聲樂教學(xué)現(xiàn)狀與進行教學(xué)創(chuàng)新的必要性
（一）高校聲樂教學(xué)現(xiàn)狀
由于我國近些年來高校的擴招，我國很多高校在具體的聲樂教學(xué)中面臨著學(xué)生音樂掌握與了解差異性較大的現(xiàn)狀，這一現(xiàn)狀的出現(xiàn)對于我國高校聲樂教學(xué)來說較為不利，而如果采用統(tǒng)一的教學(xué)方式對這些學(xué)生進行具體的高校聲樂教學(xué)，音樂基礎(chǔ)較差的學(xué)生的學(xué)習(xí)效果自然不會太好，而音樂基礎(chǔ)較好的學(xué)生則會在簡單的課程中浪費大量時間，這一問題是我國當(dāng)下基本上所有高校都在面對的聲樂教學(xué)現(xiàn)狀。
（二）高校聲樂教學(xué)創(chuàng)新的必要性
在我國當(dāng)下的高校聲樂教學(xué)中，傳統(tǒng)的授課方式、課程設(shè)置、教材使用等都存在著很多不足之處，這就使得當(dāng)下的高校聲樂教學(xué)的有效性較低。為了培養(yǎng)出能夠滿足我國社會需求的合格大學(xué)生人才，我國相關(guān)高校就必須對自身的高校聲樂教學(xué)進行相關(guān)創(chuàng)新，并通過因材施教的方法有針對性的進行高校學(xué)生的具體聲樂教學(xué)。想要達到這一教學(xué)目標(biāo)，除了需要對高校聲樂教學(xué)進行相關(guān)創(chuàng)新外，相關(guān)高校的聲樂教室也需要擁有較強的專研能力、創(chuàng)新能力以及教學(xué)能力，只有這樣才能切實保證相關(guān)高校聲樂教學(xué)的科學(xué)有效[1]。
二、高校聲樂教學(xué)存在的問題
在我國當(dāng)下的高校聲樂教學(xué)中，其本身存在著多種問題制約著我國高校聲樂教學(xué)的相關(guān)發(fā)展，下文將結(jié)合自身實際工作經(jīng)驗，對高校聲樂教學(xué)中較為典型的問題進行分析與總結(jié)，希望能夠推動我國高校聲樂教學(xué)創(chuàng)新的相關(guān)發(fā)展。
（一）聲樂教學(xué)認識到不到位
在我國高校的聲樂教學(xué)中，由于學(xué)生的音樂水平參差不齊，這就造成了傳統(tǒng)的高校聲樂教學(xué)模式不能滿足學(xué)生的需求，這種高校聲樂教學(xué)認識不到位的情況直接影響著我國高校聲樂教學(xué)的相關(guān)發(fā)展。所謂高校聲樂教學(xué)認識不到位，指的是我國當(dāng)下高校聲樂教學(xué)中，沒有確定的教學(xué)目標(biāo)這一教學(xué)現(xiàn)狀。對于普通高校而言，其本身的高校聲樂教學(xué)不同于專業(yè)的聲樂類院校，其進行高校聲樂教學(xué)的目的也是為了培養(yǎng)社會需要的復(fù)合型人才，但這種培養(yǎng)復(fù)合型人才的高校聲樂教學(xué)目標(biāo)未免太過寬泛，這就使得高校聲樂教學(xué)在具體教學(xué)中存在著多種問題。一般來說，很多普通高校的聲樂教學(xué)中，雖然其本質(zhì)上主張進行學(xué)生的綜合培養(yǎng)，但在具體高校聲樂教學(xué)中，還是較為重視學(xué)生音樂技術(shù)的具體培養(yǎng)，對于較為抽象的學(xué)生音樂素養(yǎng)、音樂內(nèi)涵的培養(yǎng)較為輕視，在這種高校聲樂教學(xué)下，學(xué)生最多只能夠提高自身的音樂技法，對于自身音樂素養(yǎng)額提高較為有限，所以我們說當(dāng)下我國高校聲樂教學(xué)中存在著教學(xué)認識不到位的問題[2]。
（二）聲樂教學(xué)課程設(shè)置的單一
在高校聲樂教學(xué)中，課程的設(shè)置是其較為重要的組成部分之一，但在傳統(tǒng)的高校聲樂教學(xué)中，教師在課堂上進行相關(guān)聲樂知識、技巧的傳授占據(jù)了絕大多數(shù)的教學(xué)時間，這就使得學(xué)生很少有時間進行具體所學(xué)知識的實踐，這種教學(xué)課程設(shè)置將大大降低學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，對學(xué)生聲樂方面的相關(guān)創(chuàng)新，也會造成極為深遠的負面影響。所以們說，想要切實進行高校聲樂教學(xué)的相關(guān)創(chuàng)新，就必須跨過高校聲樂教學(xué)課程設(shè)置單一這一關(guān)，以此實現(xiàn)高校聲樂教學(xué)效果的提高。
（三）聲樂教學(xué)方式的死板
上文中我們提到了，在傳統(tǒng)的高校聲樂教學(xué)中，課堂的理論教學(xué)往往占據(jù)了絕大多數(shù)的高校聲樂的教學(xué)時間，這種教學(xué)方式忽略了舞臺對學(xué)生聲樂學(xué)習(xí)的積極影響。對人類來說，緊張是每個人人生中都會面對的情緒，而對于高校聲樂教學(xué)來說，演唱水平很好地學(xué)生在舞臺上發(fā)揮失常的絕大多數(shù)原因都是由于緊張所致，所以說傳統(tǒng)的高校聲樂教學(xué)課堂教學(xué)模式的死板制約著學(xué)生演唱能力的提高。如果想要較好的提高高校聲樂教學(xué)中學(xué)生的抗壓能力，相關(guān)高校就可以通過舞臺進行具體的高校聲樂教學(xué)，以此教導(dǎo)出敢唱、不怯場的社會需要的復(fù)合型人才[3]。
（四）學(xué)生評價方式單一
在傳統(tǒng)的高校聲樂教學(xué)評價中，一般會采用期中、期末考試的方式對學(xué)生進行綜合評價，但高校聲樂教學(xué)本身包含理論知識、實際歌唱能力、藝術(shù)實踐能力、音樂欣賞能力等多種組成部分，這就使得想要通過考試對高校聲樂教學(xué)進行具體評價較為困難，而這種傳統(tǒng)的高校聲樂教學(xué)評價方式也不能較好的對學(xué)生的高校聲樂掌握情況進行徹底了解，所以在高校聲樂教學(xué)中學(xué)生評價方式單一這一問題值得我們重視。
三、結(jié)合社會需求的聲樂教學(xué)創(chuàng)新
上文中我們對高校聲樂教學(xué)中出現(xiàn)的問題進行了具體分析，在下文中將結(jié)合自身實際工作經(jīng)驗，結(jié)合我國當(dāng)下社會需求對高校聲樂教學(xué)創(chuàng)新的相關(guān)策略進行具體論述，希望能夠以此推動我國高校聲樂教學(xué)創(chuàng)新的相關(guān)發(fā)展。
（一）確立培養(yǎng)目標(biāo)
想要結(jié)合社會需求進行高校聲樂教學(xué)的創(chuàng)新，相關(guān)高校首先需要確定高校聲樂教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)，結(jié)合我國當(dāng)下社會實際，我國高校應(yīng)將培養(yǎng)學(xué)生歌唱審美能力和音樂文化鑒賞能力以及聲樂相關(guān)創(chuàng)新能力作為自身高校聲樂教學(xué)的目標(biāo)。
1.培養(yǎng)學(xué)生歌唱審美能力和音樂文化鑒賞能力在傳統(tǒng)的高校聲樂教學(xué)中，如果只對學(xué)生的歌唱能力進行培養(yǎng)，這就失去了高校聲樂教學(xué)的意義，在具體的高校聲樂教學(xué)中，相關(guān)高校聲樂教師不能將學(xué)生視為發(fā)聲的機器，而是應(yīng)通過自身的相關(guān)教學(xué)，對學(xué)生進行具體的美育教學(xué)，以此切實提高其對于音樂的審美能力，使學(xué)生能夠在畢業(yè)后較好的融入社會之中[4]。
2.培養(yǎng)學(xué)生大眾聲樂文化相關(guān)創(chuàng)新能力想要通過高校聲樂教學(xué)將學(xué)生培養(yǎng)成復(fù)合型人才，就必須設(shè)法提高學(xué)生大眾聲樂文化相關(guān)的創(chuàng)新能力。在我國當(dāng)下這個文化空前繁榮的時代中，大眾聲樂文化是我國當(dāng)下影響力最大的文化形式之一，其本身包含著我國社會的民風(fēng)民情、心理審美、社會經(jīng)濟發(fā)展等內(nèi)容，所以如果相關(guān)學(xué)生能夠具有較強的大眾聲樂文化創(chuàng)新能力，其就能夠在我國當(dāng)下這個社會環(huán)境中謀得一席之地。
（二）通過高校聲樂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的社會適應(yīng)能力
想要通過高校聲樂教學(xué)培養(yǎng)出符合社會需求的人才，相關(guān)高校就應(yīng)該想辦法通過高校聲樂教學(xué)提高學(xué)生的社會適應(yīng)能力。具體來說，相關(guān)高校應(yīng)通過聲樂教學(xué)對學(xué)生的文化素質(zhì)與專業(yè)素質(zhì)進行具體培養(yǎng)，以此實現(xiàn)學(xué)生通過高校聲樂教學(xué)便能夠適應(yīng)我國當(dāng)下社會的相關(guān)需求。所謂提高文化素質(zhì)，指的是在具體的高校聲樂教學(xué)中，相關(guān)高校不能完全注重對其進行的相關(guān)聲樂教學(xué)，還應(yīng)保證每一名學(xué)生的文化課水平，以此支持其進行更好的高校聲樂教學(xué)；而所謂專業(yè)素質(zhì)加強，則是指學(xué)生聲樂相關(guān)的實踐能力與相關(guān)素質(zhì)，這些能力決定著學(xué)生能否在社會中謀求一席之地[5]。
（三）創(chuàng)新教學(xué)模式提高高校聲樂教學(xué)的有效性
為了能夠培養(yǎng)出社會需要的復(fù)合型人才，我國普通高校就必須通過創(chuàng)新自身聲樂教學(xué)模式的方式，提高高校聲樂教學(xué)的有效性，最終實現(xiàn)社會需求的復(fù)合型人才的培養(yǎng)。具體來說，為了切實提高高校聲樂教學(xué)的有效性，相關(guān)高校聲樂教師應(yīng)通過大力運用多媒體設(shè)備、互動式白板等多媒體設(shè)備進行具體的高校聲樂教學(xué)。此外，通過小組式教學(xué)模式進行具體的高校聲樂教學(xué)也是一種較為不俗的方法，所以說通過創(chuàng)新教學(xué)模式實現(xiàn)高校聲樂教學(xué)有效性的提高有著很強的應(yīng)用性[6]。
（四）重視高校聲樂教師隊伍的建設(shè)
想要進行較好的高校聲樂教學(xué)，就必須擁有一支高質(zhì)量的高校聲樂教師隊伍。具體來說，我國相關(guān)高校應(yīng)大力進行聲樂教師的培養(yǎng)，使其能夠滿足我國當(dāng)下對高校聲樂教學(xué)的種種要求，通過自身能力引導(dǎo)學(xué)生進行較好的高校聲樂學(xué)習(xí)，實現(xiàn)學(xué)生的復(fù)合型人才培養(yǎng)。四、結(jié)論本文就高校聲樂教學(xué)的創(chuàng)新與社會需求的結(jié)合進行了具體研究，詳細論述了我國高校聲樂教學(xué)創(chuàng)新中遇到的問題以及結(jié)合社會需求進行高校聲樂教學(xué)創(chuàng)新的具體策略，希望能夠以此推動我國高校聲樂教學(xué)的相關(guān)發(fā)展。
參考文獻
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作者：郭薇 單位：黃河科技學(xué)院
第六篇：歌劇唱法對高校聲樂教學(xué)的借鑒作用
摘要：本文分析了西方歌劇歷史的發(fā)展及高校聲樂教學(xué)的基本情況，闡述了歌劇唱法在高校聲樂教學(xué)中的意義，同時也探究了歌劇唱法對高校聲樂教學(xué)的借鑒作用。
關(guān)鍵詞：格局唱法；高校聲樂；教學(xué)；借鑒作用
和我國各大高校的聲樂教學(xué)相比，西方的聲樂教學(xué)發(fā)展十分迅速，經(jīng)過研究可以知道和歌劇有很大的關(guān)系和聯(lián)系。隨著社會的迅速發(fā)展，文化發(fā)展受到了越來越多的關(guān)注，聲樂藝術(shù)作為文化發(fā)展的一部分，也受到了關(guān)注和發(fā)展。那么如何改善現(xiàn)如今各大高校的聲樂教學(xué)呢？又如何從西方歌劇唱法中取其精華部分，并將其借鑒到我國各大高校的聲樂教學(xué)中去呢？這是一個值得去探究和思考的問題。現(xiàn)階段，已經(jīng)有一些高校將歌劇的唱法和聲樂教學(xué)聯(lián)系在一起，并且取得了很不錯的成效。通過借鑒歌劇唱法這一方式，在一定程度上豐富了各大高校的聲樂教學(xué)，有利于促進各大高校的聲樂教學(xué)發(fā)展，同時推動了藝術(shù)文化的發(fā)展。
一、西方歌劇歷史的發(fā)展
現(xiàn)如今，我們提到的西方歌劇唱法主要是以西方傳統(tǒng)音樂為主，它沒有特定的語言，卻含有不同國家的審美觀，并且在歌劇唱法發(fā)音方面有著相同的要求，可以這么說，西方歌劇也是世界上官方的演唱方式。歌劇起源于意大利，大體上可以分為四個光輝時期。首先是巴洛克時期，在此期間誕生了很多優(yōu)質(zhì)歌劇作品，在這樣的大前提下，歌劇慢慢進入到了古典時期，莫扎特作為古典時期的代表人物，也做出了巨大的貢獻。第三個時期是以美聲和浪漫主義為主的歌劇，在這個時期，歌劇走上了藝術(shù)的巔峰。最后是真實主義時期，這一時期的作品的產(chǎn)生促進了現(xiàn)代歌劇的誕生及其發(fā)展。由此可知，西方的歌劇發(fā)展歷史是一個十分漫長的過程，在這個歷史發(fā)展進程中，西方歌劇逐漸走向成熟。同時，歌劇的發(fā)展也離不開好的作品，直到現(xiàn)在，歌劇仍影響著人們實際生活和思想觀念以及在藝術(shù)方面的造詣。
二、高校聲樂教學(xué)的基本情況
現(xiàn)階段，在我國各大高校的聲樂教學(xué)中仍面臨著十分嚴重的問題。由現(xiàn)實可得知，我國大部分的高校在實行學(xué)生擴招政策，吸引了很多學(xué)生的注意力，從而降低了學(xué)生的整體藝術(shù)水平和素質(zhì)。據(jù)調(diào)查顯示，在這其中有很多學(xué)生并沒有得到十分嚴格的藝術(shù)教育，僅僅是在藝考之前進行了補習(xí)。這樣的學(xué)生在聲樂方面的基礎(chǔ)知識并不牢固，對聲樂的真正含義了解甚少，同時對聲樂的感情也并不深刻，所以學(xué)生常常產(chǎn)生演唱曲目有何意義這樣的想法。再者，大部分的學(xué)生對于聲樂演唱沒有充分投入自己的感情，阻礙了教師聲樂教學(xué)的順利開展還有一部分的聲樂教師沒有注意到歌劇唱法對聲樂教學(xué)的重要性，甚至直接忽視了歌劇的鑒賞作用，學(xué)生們無法真正表達出自己的思想感情和真正詮釋出歌劇的現(xiàn)實意義。上述的問題使我國各大高校的聲樂教學(xué)面臨著十分嚴重的問題，長而久之，不利于學(xué)生音樂素養(yǎng)的培養(yǎng)和發(fā)展，阻礙了學(xué)生的全面發(fā)展，同時也不利于教師的教學(xué)進程的順利開展，大大降低了教師的教學(xué)效果。
三、歌劇唱法在高校聲樂教學(xué)中的意義
歌劇唱法和聲樂聯(lián)系十分緊密，無法分割，同時歌劇唱法的發(fā)展可以帶動高校聲樂教學(xué)的發(fā)展，兩者相互作用，相輔相成。所以，要想提高高校聲樂教學(xué)，那么首先必須要加強對歌劇唱法的重視。學(xué)生通過感受歌劇唱法，可以充分感受到其中的樂趣和魅力；通過借鑒歌劇唱法，可以準(zhǔn)確把握住其中所蘊含的思想感情，從而可以更好的將自己置身其中，引起感情上的共鳴。由此一來，學(xué)生在聲樂教學(xué)的課程上才能夠更好的發(fā)揮自己的水平，表達出自己的感情，從而提高自身的藝術(shù)水平和技能。所以說，歌劇唱法在高校聲樂教學(xué)中具有十分重要的意義，尤其是將歌劇唱法借鑒到聲樂教學(xué)中，將會對學(xué)生甚至教師產(chǎn)生意想不到的結(jié)果。
四、歌劇唱法對高校聲樂教學(xué)的借鑒作用探討
歌劇唱法的發(fā)展離不開歌劇作品本身，并且歌劇唱法受到了世界各國人民的認可和傳播。同時在歌劇唱法的發(fā)展過程中涌現(xiàn)了大批著名的音樂歌唱家，這些音樂歌唱家通過演唱歌劇這樣的方式將歌劇唱法呈現(xiàn)給了世界人民，為世界聲樂藝術(shù)的發(fā)展創(chuàng)造了條件。而將歌劇唱法和高校聲樂教學(xué)結(jié)合起來，能夠精確區(qū)分出各種聲部。我們都知道聲部分為男部和女部，而男部又可以分為高、中、低音，女部也可以為高、中、低音，由此一來，就有高、中、低聲區(qū)之分。通過對這些聲部的區(qū)分，可以設(shè)計出真正適合聲樂教學(xué)的方案。在聲樂教學(xué)中引入歌劇唱法時，教師也應(yīng)該注意學(xué)生嗓音的保持。保護好嗓音才能夠更好的進行演唱，充分體現(xiàn)聲音的圓潤性和魅力。規(guī)范學(xué)生的日常訓(xùn)練，能夠有較豐富的聲樂技巧并能夠?qū)⑵溥\用于有較高難度的音樂作品中。同時教師也讓學(xué)生多多欣賞優(yōu)秀的音樂歌唱家的作品，并能夠體會出其中的精髓，學(xué)生能夠充分理解歌劇的唱法及其演唱風(fēng)格，以此來提高學(xué)生自身的音樂素養(yǎng)和水平。要想學(xué)生有一個完美的演唱，那么必須首先教會學(xué)生控制呼吸。呼吸在演唱中發(fā)揮著十分重要的作用，能夠控制好呼吸，是演唱的充分必要前提。教師在這個方面應(yīng)該起到一個良好的示范作用，可以先對學(xué)生進行一個示范，讓學(xué)生跟著做，最后教師及時進行指導(dǎo)。由此一來，學(xué)生能夠很好的控制住呼吸，繼而提高演唱的質(zhì)量，進一步提高了聲樂藝術(shù)水平。既然是歌劇，那么必然對聲音有十分高的要求。起音作為演唱的開始部分，其影響力也十分巨大，可以這么說，起音起得完美，那么后續(xù)的演唱就等于成功了一半，起音和呼吸搭配在一起，能夠有更大的作用力，兩者必須合理搭配。同時，要注意聲音的連貫性，音和音之間應(yīng)該緊密聯(lián)系，這樣才能夠組成一幅完美的“篇章”。再者，在音量方面也有著一定的要求。音量應(yīng)該適中，并隨著歌劇音樂作品的變化而變化，簡單來說，就是音量應(yīng)該和歌劇音樂作品中蘊含的感情保持一致，這樣可以增強歌劇的整體性和協(xié)調(diào)性。以上是歌劇演唱的一些要求，同時也適用于高校教師的聲樂教學(xué)，把握好這些因素，將產(chǎn)生顯著的成效。
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作者：趙華 單位：湖北省黃岡師范學(xué)院音樂學(xué)院
第七篇：高校聲樂教學(xué)的現(xiàn)狀和發(fā)展途徑
【摘要】目前高校的聲樂教學(xué)是培養(yǎng)高校學(xué)生自身藝術(shù)修養(yǎng)的一個重要方面。本文分析了聲樂教學(xué)現(xiàn)狀所存在的種種問題，改善大學(xué)聲樂教學(xué)的現(xiàn)狀，讓每位高校聲樂教師以及高校學(xué)生通過聲樂的教學(xué)活動，全面了解聲樂教學(xué)的價值，審視聲樂教學(xué)目前在高校教學(xué)中的地位。最終改善高校聲樂教學(xué)的質(zhì)量，全面提高高校學(xué)生的聲樂素質(zhì)。
【關(guān)鍵詞】高校聲樂教學(xué)；高校聲樂教學(xué)質(zhì)量
隨著時代的發(fā)展，教育處于越來越重要的地位，人們普遍提高了對教育的重視度。近幾年中，高校擴招成為一種趨勢，在此前提下，聲樂專業(yè)學(xué)生的數(shù)量也普遍增加。同時聲樂專業(yè)的學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中會面對很多問題，聲樂教育的教學(xué)質(zhì)量面臨著巨大的挑戰(zhàn)，這就是現(xiàn)如今最需要被重視起來的一項問題。若聲樂教育仍固步自封，不對現(xiàn)如今的聲樂教學(xué)加以改善，那結(jié)果必然是被國際聲樂所淘汰，所以對高校聲樂教育改革勢在必行。下面，便從高校聲樂教學(xué)的教育模式出發(fā)，談?wù)劕F(xiàn)今高校聲樂教學(xué)的問題。
一、高校聲樂教學(xué)的現(xiàn)狀及其現(xiàn)存問題的分析
隨著時代的快速發(fā)展，我國的經(jīng)濟發(fā)展水平表現(xiàn)出迅速提高的狀態(tài)，藝術(shù)文化發(fā)展水平也成為了發(fā)展中的一項重要評判標(biāo)準(zhǔn)。但高校聲樂教育仍存在一些不合理的問題。教學(xué)課程的設(shè)置過于單一、含糊不清的教學(xué)目標(biāo)、脫離實際的教學(xué)內(nèi)容等。下面將具體分析這些問題及其解決辦法。
(一)教學(xué)課程設(shè)置過于單一
教學(xué)要想有良好的實施環(huán)境，完備的教學(xué)課程設(shè)置是必不可少的。一個完備的教學(xué)課程設(shè)置才是教學(xué)的導(dǎo)航燈。而單一化、乏味的教學(xué)課程，必將導(dǎo)致課程的優(yōu)化性降低，教學(xué)質(zhì)量不高，課堂效率底下的問題。許多授課老師沒有系統(tǒng)的教學(xué)課程設(shè)置，授課方式過于自由寬大，失掉了教學(xué)的目的性，這樣一來就無法達到教學(xué)目的，學(xué)生的聲樂水平也無法提高。
(二)教學(xué)目標(biāo)過于模糊
當(dāng)今的高校聲樂教育環(huán)境，聲樂教育在教學(xué)方面沒有明確的目標(biāo)性，出現(xiàn)很多模糊的目標(biāo)現(xiàn)象。譬如許多高校的聲樂教學(xué)將聲樂的藝術(shù)性、審美性、情感性等情感特征完全忽視，只是片面的追求技巧性的表演，這種現(xiàn)象長期下去的結(jié)果就是使學(xué)生輕視大課，重視小課。這些錯誤的發(fā)展制約了高校聲樂教學(xué)質(zhì)量的提高。
(三)脫離實際的教學(xué)內(nèi)容
現(xiàn)在許多高校的聲樂教育由于單一乏味的課程設(shè)置，導(dǎo)致了教學(xué)一直處于脫離實際的狀態(tài)，空有其表而內(nèi)無一物。聲樂教育是有內(nèi)涵、要求藝術(shù)性的專業(yè)。內(nèi)容物的質(zhì)量決定了聲樂是否成功。許多高校的聲樂教育，忽視學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)、聲樂基礎(chǔ)仍不達標(biāo)的現(xiàn)狀，一味地以填鴨式進行大量的歌曲練習(xí)，這從長遠上來看，是無法培養(yǎng)真正的、具有藝術(shù)情感性、審美性的聲樂專業(yè)生的。當(dāng)今的聲樂教育正在一個發(fā)展的階段，只有系統(tǒng)、完備的聲樂教育體系，才能保證聲樂教育一直處于正軌，才能進一步提高我國聲樂教育的質(zhì)量。
二、高校聲樂教育發(fā)展的解決辦法及其提高教學(xué)質(zhì)量的對策分析
要提高高校聲樂的整體水平，需要加強的是全體高校聲樂學(xué)生的水平，因此加強學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)、藝術(shù)感性才是關(guān)鍵，而要做到這點，以往的教育方式已無法承擔(dān)，因此盡快找出新的、適合的、完備的聲樂教育體系才是我們最終的目的。在這里，我提出一些關(guān)于聲樂教育改革的建議與意見。
(一)針對現(xiàn)高校聲樂教育改革的意見與建議
首先需要解決的是在高校聲樂教育課程中，聲樂教育設(shè)置的單一是現(xiàn)存問題比較需要引起重視的。要改變以往的聲樂教育課程安排，需要認識到只有完備的課程安排，才能建立起成功的聲樂教育體系。調(diào)整后的聲樂教育設(shè)置體系應(yīng)當(dāng)以適用性為最終目的，在基礎(chǔ)課程之上，再安排一些實踐課程。其次要加強聲樂教學(xué)中理論課程的設(shè)置，諸如樂器伴奏、聲樂創(chuàng)作課程等。課程改革是一項巨大的發(fā)展任務(wù)，要開拓全新的視野，改革創(chuàng)新，大膽改變以往聲樂課程設(shè)置的不合理性。因此，高校聲樂教育可以采用多種課程并存的教學(xué)模式，積極引導(dǎo)學(xué)生思考，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的意識，增加學(xué)生藝術(shù)靈感、和感情的思維發(fā)散能力。長期發(fā)展下去，高校聲樂教學(xué)質(zhì)量的提高指日可待。其次針對教學(xué)目標(biāo)模糊的問題，需要認識到教學(xué)目標(biāo)的不明確是授課者對于聲樂教學(xué)認識不足所造成的。在聲樂教學(xué)中的教師，要時刻跟隨聲樂教學(xué)的一線信息，更新自身教育理念，提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)與專業(yè)技能的整體素養(yǎng)。這樣，才能對聲樂授課有一個完整的、成體系的教育思維方式。在傳授學(xué)生聲樂基礎(chǔ)、專業(yè)技能的基礎(chǔ)上，教師還應(yīng)當(dāng)對歌曲的創(chuàng)作背景等進行介紹，以便學(xué)生能更好地去理解歌曲的內(nèi)涵，加強學(xué)生的文化藝術(shù)理解能力。最后在教學(xué)內(nèi)容方面，高校聲樂教育不應(yīng)只傳授聲樂演唱技巧及其基礎(chǔ)能力，還應(yīng)讓學(xué)生主動去了解歌曲的深層次含義，在理解了歌曲的內(nèi)涵之后，聲樂教育必然會得到事半功倍的成效。改革聲樂的教學(xué)內(nèi)容，也是提高高校聲樂教育質(zhì)量的重要一環(huán)。
(二)加強學(xué)生對聲樂的審美能力
聲樂藝術(shù)，是感官與情感共同作用下產(chǎn)生的藝術(shù)。在高校聲樂教學(xué)過程中，授課教師不僅要對歌唱呼吸、吐字發(fā)音等基礎(chǔ)技巧進行訓(xùn)練，還應(yīng)當(dāng)時刻把歌曲的文化內(nèi)涵與藝術(shù)美展現(xiàn)、灌輸給學(xué)生，增強學(xué)生的藝術(shù)審美能力。一首真正優(yōu)秀的聲樂作品，不僅勝在優(yōu)美的表面歌詞及其曲調(diào)旋律，作品中的思想感情往往也是溢于作品的。所以在聲樂教學(xué)過程當(dāng)中，授課老師應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)審美能力，使學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)聲樂作品中重要的文化積淀，在理解感情方面的同時，提高聲樂演唱技巧，增強學(xué)生對聲樂藝術(shù)作品中美的感受。
(三)培養(yǎng)學(xué)生的整體素質(zhì)
我們培養(yǎng)聲樂人才的最終目的，是為了向社會上涌送出優(yōu)秀的演唱人才，專業(yè)人才。優(yōu)秀的專業(yè)聲樂人才，不光具有一流的演唱技巧以及聲樂理論，還能契合社會的發(fā)展，為社會做出貢獻。因此，提高學(xué)生的全面綜合素質(zhì)，對于向社會的人才推送來說，起著重要的作用。
三、結(jié)束語
高校的聲樂教育，是一門綜合類的課程，而不僅僅是單一的聲樂演唱。只有明白了高校聲樂教育所代表的真正意義，才能在提高學(xué)生聲樂基礎(chǔ)素養(yǎng)之上，對當(dāng)今藝術(shù)文化的建設(shè)起到推動作用。
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作者：朱希濤 單位：浙江師范大學(xué)音樂學(xué)院
第八篇：高校民族聲樂教學(xué)研究
【摘要】中國民族歌劇與我國民族聲樂教學(xué)同根同源，雖有不同，但也有更多的相似，兩者隨著歷史進程的進步不斷交融，相互促進。然而，現(xiàn)當(dāng)代民族聲樂教學(xué)的推廣力度尚有不足，如高校民族聲樂教學(xué)中，中國民族歌劇方面的實踐被削弱，民族歌劇教育力度有所缺乏。同時，基于聲樂教學(xué)體系的不完善，重視程度不夠等諸多因素，高校民族聲樂教學(xué)的加強和完善也將勢在必行。本文希望通過對高校民族聲樂教學(xué)的發(fā)展和促進，以保證固定民族聲樂人才的輸出，為中國民族歌劇與民族聲樂教學(xué)提供有力的溝通渠道，使二者皆從中受益，促進中國民族文化的發(fā)展和振興。
【關(guān)鍵詞】中國民族歌劇；民族聲樂；高校教學(xué)
目前，我國高校民族聲樂教學(xué)與中國民族歌劇的實踐仍處于不成熟階段，無論是在理論研究及實踐探索方面都存在很大的不足。關(guān)于中國民族歌劇及民族聲樂教學(xué)的研究記載屈指可數(shù)，且重點大多局限于演唱形式、發(fā)展方向等領(lǐng)域，關(guān)于民族歌劇實踐和民族聲樂教學(xué)的關(guān)系作用等方面甚少提及。同時，現(xiàn)如今高校民族聲樂教學(xué)中有關(guān)實踐并不到位，只有少數(shù)院校開設(shè)相關(guān)課程或進行相關(guān)研究，但研究的主題基本以西洋歌劇為主，且主要研究表演形式、藝術(shù)形態(tài)等方面，對于我國傳統(tǒng)民族歌劇的研究尚不到位?，F(xiàn)如今我國的民族歌劇及民族聲樂教學(xué)在理論、實踐等多方面存在不足，理論研究的匱乏、教學(xué)實踐的不深入導(dǎo)致高校民族聲樂教學(xué)體系的不完善，教學(xué)主體及客體的不重視。因此，我國民族聲樂教學(xué)工作及中國民族歌劇的教學(xué)和發(fā)展必須提上日程。
一、中國民族歌劇與民族聲樂教學(xué)互為本里，相互交融，相互促進
中國民族歌劇與民族聲樂教學(xué)是同根同源的關(guān)系，中國民族歌劇是民族聲樂教學(xué)發(fā)展的源泉和動力。同樣，民族聲樂教學(xué)的普及和進步在某些層面為中國民族歌劇的發(fā)展起到推動作用。從歷史角度來看，中國民族歌劇與民族聲樂教學(xué)存在的問題并未及時得到梳理及解決遺留至今。因此，如何解決兩者發(fā)展過程中已出現(xiàn)及可能出現(xiàn)的問題成為民族歌劇發(fā)展和民族聲樂教學(xué)工作的重中之重。中國民族歌劇的發(fā)展是我國民族聲樂教學(xué)專業(yè)產(chǎn)生的源泉。20世紀40年代首部中國民族歌劇《白毛女》的誕生標(biāo)志著中國民族歌劇和我國民族聲樂開始緊密結(jié)合在一起，各代表演藝術(shù)家在繼承前人表演形式的基礎(chǔ)上發(fā)展出個人唱腔、藝術(shù)特色等。同時，民族聲樂專業(yè)得到長足的發(fā)展，所學(xué)曲目除戲劇等素材，與我國傳統(tǒng)民族歌劇進行結(jié)合，選段范圍更為寬泛，早期民族聲樂教學(xué)與傳統(tǒng)民族歌劇自此緊密結(jié)合不可分離。然而，正在民族聲樂教學(xué)的普及即將遍地開花時，突如其來的“運動”使民族聲樂及民族歌劇的發(fā)展陷入僵局。民族聲樂教學(xué)受到破壞，“樣板戲”盛行，人才流失嚴重，民族歌劇的發(fā)展陷入谷底。后，創(chuàng)作型、演唱型等各方面人才的嚴重流失，使得民族歌劇作品呈現(xiàn)“數(shù)量高，質(zhì)量低”現(xiàn)象，民族歌劇及民族聲樂教學(xué)的發(fā)展皆停滯不前。而后，改革開放以來，高校教育水平的不斷提高，人才的培養(yǎng)和發(fā)展得到重視，民族聲樂教學(xué)的發(fā)展取得巨大的進步。民族歌劇原創(chuàng)作品層不出窮，民族歌劇創(chuàng)作水平不斷提高。同時，演唱唱法借鑒美聲唱法，在蔣大為、等優(yōu)秀歌唱家的發(fā)展和弘揚下，民族聲樂得到質(zhì)的飛躍。九十年代至今，民族歌劇進入發(fā)展巔峰，民族歌劇種類、唱法、形式等呈現(xiàn)多元化趨勢。自此，中國民族歌劇進入歷史新紀元。從歷史發(fā)展進程來看，中國民族歌劇發(fā)展與民族聲樂教學(xué)“休戚相關(guān)，榮辱與共”。因此，作為培養(yǎng)人才的各高校中，民族聲樂與民族歌劇的教學(xué)理應(yīng)得到足夠的重視與發(fā)展，復(fù)合型人才的培養(yǎng)，傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展需要多方共同的配合。
二、以保證人才輸出為目標(biāo)，完善民族歌劇與聲樂教學(xué)體系機制
目前我國僅有極少部分高校開設(shè)相關(guān)課程，但民族聲樂教學(xué)體制的不完善、重視不足等多方面因素導(dǎo)致所開設(shè)課程多數(shù)為選修非必修課程，對于人才的培養(yǎng)、民族歌劇民族聲樂的振興來說，并未達到理想預(yù)期效果。因此，為適應(yīng)當(dāng)代社會的快速發(fā)展，滿足經(jīng)濟文化社會對人才的需求，保證中國民族歌劇及中國民族聲樂教學(xué)的長足發(fā)展，高校教育教學(xué)體系機制的建立與完善是重大舉措之一。首先，重視相關(guān)理論知識的教學(xué)，涵蓋歌劇及聲樂多方面多層次理論。實踐需要正確理論的指導(dǎo)。學(xué)生表演能力的增強，離不開理論基礎(chǔ)的夯實。民族聲樂教學(xué)應(yīng)因地制宜，因材施教，與大眾民族民間聲樂教學(xué)等有所差異，但同時從中入手，根據(jù)不同學(xué)生的地域、特質(zhì)等差異，準(zhǔn)確定位，分別進行理論指導(dǎo)，使學(xué)生產(chǎn)生興趣，融入民族歌劇氛圍，激發(fā)其自身對民族聲樂及民族歌劇的潛力。其次，開創(chuàng)新型歌劇聲樂教學(xué)模式，寓教于樂。我國高校民族歌劇教學(xué)普遍缺少“情境教學(xué)”，顧名思義即通過舞臺進行聲臺行表的訓(xùn)練。情境教學(xué)著重培養(yǎng)學(xué)生的表演力、渲染力、對角色的融入等多種舞臺素養(yǎng)，以期獲得足夠的舞臺經(jīng)驗，為民族歌劇的大發(fā)展儲備力量。最后，民族歌劇的實踐方面應(yīng)注重人才的因材施教，以及作品在保證質(zhì)量的前提下提高數(shù)量?？山柚喾N表演形式、表演場地等，對學(xué)生進行民族歌劇的表演實踐，聘用專業(yè)教育者對學(xué)生表演作品進行把關(guān)，為我國民族歌劇事業(yè)輸送可塑性人才。中國民族歌劇與中國民族聲樂教學(xué)息息相關(guān)，若各高校真正重視并推進民族聲樂及歌劇教學(xué)的發(fā)展，更將進一步推動民族歌劇與聲樂的相互融合及促進。
參考文獻
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作者：孫宏娟 陳星汝 單位：沈陽音樂學(xué)院藝術(shù)學(xué)院
第九篇：地方高校聲樂教學(xué)改革分析
【摘要】新化山歌特色鮮明，是中國民歌的重要組成部分，它有著悠久的歷史和豐。將新化山歌納入到地方高校聲樂課堂教學(xué)中，是高校聲樂特色教學(xué)和傳承民族特色文化的有效途徑。作者結(jié)合自身在新化山歌課堂教學(xué)中的感悟，對地方高校聲樂教學(xué)與改革中保持山歌特色、運用山歌教學(xué)彰顯辦學(xué)特色、傳承山歌文化更新教學(xué)模式進行的分析論述，旨在為高校的聲樂教學(xué)提供啟示。
【關(guān)鍵詞】新化山歌 聲樂 課堂教學(xué) 傳承
前言
新化山歌是瑤族、苗族、漢族等多種民族文化融合而成的產(chǎn)物，是當(dāng)?shù)厝嗣穸嗄陙碓趧趧由钪袆?chuàng)造的藝術(shù)文化結(jié)晶。新化山歌作為湖南湖湘文化的重要分支，不僅是梅山文化的產(chǎn)生及發(fā)展的基礎(chǔ)，而且對于研究民間音樂、民間文學(xué)、歷史學(xué)等多種科學(xué)領(lǐng)域都發(fā)揮著重要的作用。將新化民歌納入到聲樂課堂教學(xué)中，對聲樂教學(xué)內(nèi)容的擴充以及新化山歌傳承都具有十分重要的意義。
一、結(jié)合聲樂教學(xué)，保持山歌特色
（一）發(fā)聲方法為山歌特色服務(wù)
在聲樂教學(xué)中，教師通常以歌唱發(fā)聲方法教學(xué)為基礎(chǔ)，在掌握科學(xué)的發(fā)聲方法的基礎(chǔ)上讓學(xué)生有效的進行歌曲演唱；事實表明，科學(xué)的發(fā)聲方法是為歌曲演唱服務(wù)的。新化山歌因其特色風(fēng)貌受到世人的喜愛，新化山歌的旋律和歌詞都蘊含有豐富的意義，在新化山歌課堂教學(xué)中，要運用科學(xué)的發(fā)聲方法進行演唱，要在保持新化山特色演唱方面下功夫，通過充分利用新化山歌的多樣性發(fā)聲特點，在保持山歌特色的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)生掌握的發(fā)聲方法來進行教學(xué)，有效促進學(xué)生對新化山演唱能力的提升。
（二）演唱內(nèi)容為課堂教學(xué)所需
新化民歌種類繁多、內(nèi)容豐富，教育價值豐富。地方高校聲樂課堂教學(xué)通過對新化山歌種類以及內(nèi)容的篩選，進行分類與整理，挑選一些聲樂課堂教學(xué)需要的內(nèi)容，并對其進行研究與分析，將其融入到課堂教學(xué)中去。
二、運用山歌教學(xué)，彰顯辦學(xué)特色
（一）教學(xué)內(nèi)容突出地方特色
新化山歌是中國民歌中具代表性的類型，為了彰顯地方高校的特色辦學(xué)理念，促進地方高校聲樂課程的建設(shè)與發(fā)展，將具有豐富內(nèi)涵與藝術(shù)特色的新化山歌融入到聲樂課堂中，是地方高校在聲樂教學(xué)中突出地方特色的有效方式。聲樂教師根據(jù)新化山歌本身的多樣性，對其內(nèi)容進行分類整理，挑選出適合課堂教學(xué)的內(nèi)容，通過分析其歌詞內(nèi)容、發(fā)聲方法來對學(xué)生進行技巧和知識的傳授，重點突出新化山歌聲樂教學(xué)的特色內(nèi)容，這種方式不僅是對教學(xué)內(nèi)容的一種豐富，同時對地方高校聲樂特色教學(xué)也是一種非常好的出路和方向。
（二）人才培養(yǎng)服務(wù)地方文化
地方高校是培養(yǎng)人才的搖籃，高校教學(xué)除了培養(yǎng)人才外，還承擔(dān)著服務(wù)地方文化的職責(zé)。服務(wù)地方文化最好的方式就是對其特色文化進行傳承與發(fā)展，將新化山歌與聲樂教學(xué)結(jié)合起來進行研究與實踐，將其納入到地方高校聲樂教學(xué)的課堂中，通過在課堂中傳授新化山歌的發(fā)聲方法和歌詞內(nèi)容等，培養(yǎng)學(xué)生對新化山歌的傳承，從而使學(xué)生更進一步的了解地方文化，這是對聲學(xué)教學(xué)內(nèi)涵的一種擴充，也是傳承地方文化、服務(wù)地方文化有效的一條途徑。
三、傳承山歌文化，更新教學(xué)模式
（一）運用山歌教學(xué)，更新教學(xué)模式
目前，地方高校的聲樂教學(xué)方法相對單一，將新化山歌納入到聲樂課堂教學(xué)中，通過對新化山歌的個性特征，對新化山歌的音樂形態(tài)、演唱方法以及社會功能等的分析整理，研究出適合聲樂課堂教學(xué)的內(nèi)容與方法，使新化山歌與課堂教學(xué)緊密結(jié)合起來。聲樂課堂教學(xué)中，通過對各種類型的新化山歌的講解，根據(jù)學(xué)生的興趣進行分組教學(xué)，使學(xué)生真正掌握新化山歌的內(nèi)涵，從中收獲學(xué)習(xí)的方法，從而提高聲樂課堂教學(xué)的教學(xué)效率，這不僅是對原有聲樂教學(xué)模式的一種突破，更為聲樂教學(xué)模式增添了新的內(nèi)涵。
（二）傳承山歌文化，豐富教學(xué)內(nèi)涵
從現(xiàn)實意義上看，新化山歌不僅具有鮮明的地方特色，而且具有很高的藝術(shù)價值。新化山歌的內(nèi)容與種類十分豐富，將其與高校的聲樂課堂教學(xué)結(jié)合起來，對其進行內(nèi)容、方法等方面的教學(xué)，將新化山歌課堂教學(xué)落實到實處，這不僅是對聲樂教學(xué)內(nèi)容的一種豐富，同時也凸顯了新化山歌的文化特色、豐富聲學(xué)教學(xué)內(nèi)涵，對聲樂教學(xué)具有十分重要的意義。
結(jié)語
新化山歌是中華民族文化的瑰寶，它具有很高的教育價值。將新化山歌與地方高校聲樂教學(xué)改革相銜接，通過對新化山歌課堂教學(xué)的實踐與發(fā)展，充分發(fā)揮新化山歌的教育價值，在聲樂教學(xué)改革中以相適應(yīng)的內(nèi)容來對學(xué)生進行講授，這又是對聲樂教學(xué)改革的內(nèi)容和模式的豐富和發(fā)展，也是傳承優(yōu)秀地方音樂文化的有效途徑。地方高校聲樂教學(xué)改革中運用新化山歌，對于弘揚民族文化、培養(yǎng)優(yōu)秀聲樂人才、擴充高校聲樂教學(xué)內(nèi)涵都具有十分重要的意義。
【參考文獻】
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作者：梁金平 單位：湖南人文科技學(xué)院音樂舞蹈學(xué)院
