高校學(xué)生社團(tuán)文化建設(shè)思考

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摘要：文化傳承與創(chuàng)新作為高校的第四職能受到廣泛認(rèn)可。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、高校特色文化，時代精神創(chuàng)新文化是高校社團(tuán)文化傳承創(chuàng)新的主要內(nèi)容。然而作為高校第四職能的承擔(dān)者，高校社團(tuán)在社團(tuán)文化建設(shè)上面臨著盲目性、從眾性、形式化的問題。本文基于高校學(xué)生社團(tuán)的活動現(xiàn)狀，對第四職能實(shí)踐中高校學(xué)生社團(tuán)所存在的問題進(jìn)行探討，最終提出具體實(shí)踐要求：明確社團(tuán)建設(shè)目標(biāo)、打造社團(tuán)文化個性和提升文化創(chuàng)新能力的社團(tuán)建設(shè)是提高社團(tuán)第四職能水平的關(guān)鍵。

關(guān)鍵詞：第四職能；文化傳承創(chuàng)新；學(xué)生社團(tuán)建設(shè)；文化傳播

人才培養(yǎng)和科學(xué)研究是高等院校最初的兩大基本職能，隨著時代的發(fā)展，高校在原有的職能基礎(chǔ)上拓展了服務(wù)社會新職能。黨的十八大后，文化傳承與創(chuàng)新成為高等院校職能建設(shè)的最新要求，高校對優(yōu)秀文化的傳承和創(chuàng)新成為高校第四職能。高校的學(xué)生是文化傳承與創(chuàng)新的重要參與者，除了課堂的文化知識學(xué)習(xí)，作為“第二課堂”的高校學(xué)生社團(tuán)，在對大學(xué)生的文化傳承與創(chuàng)新上有著同樣的擔(dān)當(dāng)。一個良性的校園社會文化環(huán)境，會促進(jìn)身處其中的學(xué)生對優(yōu)秀文化的習(xí)得，并在社團(tuán)的文化實(shí)踐中傳承與創(chuàng)新。高校學(xué)生社團(tuán)的建設(shè)與發(fā)展，對高校第四職能的發(fā)揮有著至關(guān)重要的基石作用。

一、第四職能下高校學(xué)生社團(tuán)文化建設(shè)的新要求

1.第四職能對高校學(xué)生社團(tuán)的新要求

首先，學(xué)生社團(tuán)是文化傳承創(chuàng)新的交流平臺。在校學(xué)生以自己的興趣愛好為導(dǎo)向，通過報(bào)名和面試最終進(jìn)入自己心儀的社團(tuán)，并在社團(tuán)中以自身擅長分工協(xié)作。學(xué)生社團(tuán)的文化實(shí)踐活動讓來自不同地區(qū)、不同專業(yè)的成員在同一時間與空間中策劃、準(zhǔn)備、實(shí)施活動為不同文化交流創(chuàng)造了平臺。不同文化的交流，學(xué)生活動得以以鮮活的形式和內(nèi)容展現(xiàn)。其次，學(xué)生社團(tuán)是文化傳承創(chuàng)新實(shí)踐的主陣地。學(xué)生社團(tuán)具有較強(qiáng)的實(shí)踐性，社團(tuán)的存在與發(fā)展依靠連續(xù)的社團(tuán)活動維系。社團(tuán)活動的本質(zhì)是將社團(tuán)成員的意識通過活動轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的展現(xiàn)。高校范圍內(nèi)，學(xué)生的第一課堂是自身專業(yè)課程的文化習(xí)得，而剩余的更多時間通過自身參與社團(tuán)，進(jìn)行文化實(shí)踐。最后，學(xué)生社團(tuán)是文化傳承創(chuàng)新的載體。高校社團(tuán)的興起與繁榮，開辟了大學(xué)生文化傳承創(chuàng)新的新領(lǐng)域和新載體，實(shí)現(xiàn)高校社團(tuán)文化與大學(xué)生文化實(shí)踐的有機(jī)融合，是提高大學(xué)生文化傳承創(chuàng)新實(shí)效性的內(nèi)在要求和必然選擇。1高校社團(tuán)文化的蓬勃發(fā)展是改革開放，尤其是二十世紀(jì)90年代初以來當(dāng)代中國高校的一種引人注目的文化現(xiàn)象與之相對應(yīng)，對高校社團(tuán)的感性描述、理性分析和價(jià)值評價(jià)成為目前討論的熱點(diǎn)之一。高校社團(tuán)的文化傳承創(chuàng)新功能已受到廣泛的認(rèn)可和接受。

2.高校社團(tuán)文化建設(shè)的內(nèi)容

高校社團(tuán)作為高校的組成部分在第四職能的實(shí)踐中有自身的特點(diǎn)，高校社團(tuán)是由在校大學(xué)生為主體的學(xué)生自治組織，社團(tuán)文化功能兼具學(xué)校層面的文化傳承內(nèi)容布局和具體到個人的文化個性塑造任務(wù)。首先，高校學(xué)生社團(tuán)要傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中，不僅有優(yōu)秀的哲學(xué)思想，更有支持民族發(fā)展的如自強(qiáng)不息的民族精神；不僅有優(yōu)美感人的古典詩詞更有戲曲、書法等各類表現(xiàn)形式。高校是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳授場所，學(xué)生作為青年人是民族的未來，習(xí)得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化則是對中國優(yōu)秀文化的傳承。而學(xué)生社團(tuán)是在校學(xué)生文化實(shí)踐的主陣地，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化則成為學(xué)生社團(tuán)的文化傳承的宏觀內(nèi)容。其次，高校學(xué)生社團(tuán)要繼承高校特色文化。目前，我國已有綜合性高校，行業(yè)專業(yè)性高校等2000余所，每一個高校都有著自己的特色文化。學(xué)校特色文化原發(fā)于學(xué)校的發(fā)展歷程中，高等教育伴隨著民族意識覺醒而誕生，國家現(xiàn)代化建設(shè)中的中流砥柱。不論是歷史悠久的高校從創(chuàng)建以來的學(xué)校歷史精神傳承，還是建國后新組建的專業(yè)性院校所培育的學(xué)校專業(yè)文化，各院校都形成了自己的特色文化并在對學(xué)生的培養(yǎng)與教育中將學(xué)校優(yōu)秀的特色文化傳承。如北京大學(xué)繼承愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)的光榮傳統(tǒng)，弘揚(yáng)勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、創(chuàng)新的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，秉承思想自由、兼容并包的學(xué)術(shù)精神，體現(xiàn)了百余年來北大人立學(xué)、辦學(xué)、求學(xué)、治學(xué)的價(jià)值追求；而在林業(yè)類高校中，以梁希“讓赤地變青山，讓黃河流碧水”的思想成為林業(yè)高校特色文化，鼓勵一代又一代林人的堅(jiān)守與奮發(fā)。最后，高校學(xué)生社團(tuán)要弘揚(yáng)優(yōu)秀的新興文化。這種文化內(nèi)容里，一是學(xué)生社團(tuán)自身的團(tuán)建文化創(chuàng)新。不同的學(xué)生社團(tuán)在發(fā)展的過程中形成了自己的獨(dú)特團(tuán)建文化。文化在習(xí)得與傳播過程中往往是保持著原有狀態(tài)，而學(xué)生社團(tuán)的實(shí)踐活動需要多種文化的支持，在實(shí)踐中多種文化被創(chuàng)新性的融合在了一起，往往展現(xiàn)出符合時展的新形式。比如，某社團(tuán)將其林業(yè)高校的生態(tài)特色文化與中國古代詩詞相結(jié)合，用詩詞大賽的形式創(chuàng)新出了中國生態(tài)詩詞大賽活動，并取得了良好的效果。社團(tuán)實(shí)踐正是在這樣的多元文化的有機(jī)結(jié)合中不斷將傳統(tǒng)文化創(chuàng)新。二是大眾傳媒所創(chuàng)造的文化新潮。文化傳播方式創(chuàng)新是學(xué)生社團(tuán)文化創(chuàng)新的最新成果?，F(xiàn)階段的高校社團(tuán)的文化實(shí)踐，對傳統(tǒng)的高校文化傳播方式有著顯著的創(chuàng)新。

二、高校學(xué)生社團(tuán)文化建設(shè)的問題及原因

1.社團(tuán)文化內(nèi)容認(rèn)知的盲目性

學(xué)生社團(tuán)活動如何選擇優(yōu)秀文化作為指導(dǎo)，實(shí)踐社團(tuán)活動一直被廣泛討論。高校學(xué)生社團(tuán)的文化建設(shè)中，任職于社團(tuán)的在校學(xué)生對文化的判斷帶有盲目性，受不良的網(wǎng)絡(luò)文化影響，社團(tuán)的活動策劃者對于活動所宣傳的文化信息，無法做出正確判斷，甚至為了一味求新求異，將錯誤的腐朽文化引入校園活動，造成了一系列不良影響，卻對此不以為意，這是社團(tuán)對文化判斷具有盲目性的典型表現(xiàn)。

2.社團(tuán)文化活動實(shí)踐的從眾性

從眾性首先體現(xiàn)在文化建設(shè)實(shí)踐內(nèi)容的重復(fù)。社團(tuán)活動是高校社團(tuán)文化的動態(tài)表現(xiàn)與具體表現(xiàn)，是社團(tuán)文化中最具特色、最具影響力的部分，是社團(tuán)的生命力2。社團(tuán)的健康發(fā)展離不開優(yōu)質(zhì)文化內(nèi)容支撐的社團(tuán)活動，而文化實(shí)踐內(nèi)容的重復(fù)導(dǎo)致了文化創(chuàng)新動力不足，社團(tuán)活動參與度與效果不佳，阻礙了社團(tuán)職能的發(fā)揮。這種內(nèi)容重復(fù)集中體現(xiàn)為主題重復(fù)和活動內(nèi)容的復(fù)制。3.社團(tuán)文化內(nèi)容產(chǎn)出的形式性前文所述，多元文化結(jié)合是學(xué)生社團(tuán)文化創(chuàng)新的主要內(nèi)容。在不同文化的有機(jī)結(jié)合中，學(xué)生社團(tuán)創(chuàng)新了大量新穎且有內(nèi)涵的文化活動。但在這類文化實(shí)踐中，存在一種低效的機(jī)械式文化結(jié)合。區(qū)別于有機(jī)文化結(jié)合方式，這類文化結(jié)合是不去考慮文化之間的聯(lián)系和活動的背景，將兩種不同文化生拼硬湊，產(chǎn)生了沒有中心思想和實(shí)質(zhì)意義的文化成果，是一種低效或是無效的“文化創(chuàng)新”。另一種低效的文化創(chuàng)新是形式性的文化創(chuàng)新，這種低效性的文化創(chuàng)新是社團(tuán)忽視文化內(nèi)容片面追求形式創(chuàng)新的文化實(shí)踐活動的結(jié)果。

三、提升高校學(xué)生社團(tuán)文化建設(shè)能力的路徑

1.明確學(xué)生社團(tuán)建設(shè)目標(biāo)

大學(xué)文化是大學(xué)本身的“軟實(shí)力”和核心競爭力，是大學(xué)賴以生存、發(fā)展和承擔(dān)社會責(zé)任的根本，如果缺失了它，也就無所謂大學(xué)3。文化自覺是在文化上的覺醒，它的前提就是自覺認(rèn)識到文化建設(shè)在自身發(fā)展中的作用。學(xué)生社團(tuán)對文化建設(shè)重要作用的深刻認(rèn)識不僅關(guān)系到人才培養(yǎng)的質(zhì)量和自身建設(shè)的競爭力?；诘谒穆毮艿囊螅咝Ｉ鐖F(tuán)建設(shè)需要加強(qiáng)文化建設(shè)，對學(xué)生社團(tuán)進(jìn)行積極的文化引導(dǎo)，在實(shí)踐中提高文化判斷能力，正確選擇優(yōu)秀文化，拒絕不良文化的影響與傳播。并讓學(xué)生社團(tuán)認(rèn)識到自己的建設(shè)目標(biāo)，樹立擔(dān)當(dāng)意識，化被動為主動，讓學(xué)生社團(tuán)更好地踐行文化傳承與創(chuàng)新職能。

2.打造學(xué)生社團(tuán)文化個性

學(xué)生社團(tuán)文化個性的培養(yǎng)需要健全的管理運(yùn)行機(jī)制和弘揚(yáng)特色文化的保障。上文所述，學(xué)生社團(tuán)活動過程中的問題，往往缺乏管理與調(diào)整的機(jī)制。高校社團(tuán)活動的管理具有自發(fā)性，多數(shù)學(xué)校只有學(xué)期末的社團(tuán)考核與審查，而缺少常態(tài)化的預(yù)防和引導(dǎo)機(jī)制。健全學(xué)生社團(tuán)的管理機(jī)制，有利于對學(xué)生社團(tuán)的文化活動做前期的引導(dǎo)，對文化主題的選擇進(jìn)行預(yù)先審查與糾正；有利于學(xué)生社團(tuán)文化活動中期的運(yùn)轉(zhuǎn)，淘汰形式化的跟風(fēng)活動，有效減少資源浪費(fèi)；有利于學(xué)生社團(tuán)文化活動后期的成果產(chǎn)出，打造社團(tuán)文化個性，鼓勵優(yōu)秀文化實(shí)踐的傳播與創(chuàng)新。

3.推動學(xué)生社團(tuán)文化創(chuàng)新

面對學(xué)生社團(tuán)文化產(chǎn)出的形式性，如何破除機(jī)械式的文化結(jié)合和形式主義的文化活動是核心工作。首先，提高學(xué)生社團(tuán)對時代精神與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知是基礎(chǔ)性工作。學(xué)生社團(tuán)的文化創(chuàng)新模式，要牢牢把握時代精神與最新的文化發(fā)展方向，從目標(biāo)出發(fā)上提升文化創(chuàng)新水平與質(zhì)量。其次，形式創(chuàng)新的同時注重活動文化內(nèi)涵的塑造。一個卓有成效的文化活動，一定有著豐厚的文化內(nèi)涵支持，并在活動的推動中將優(yōu)秀文化傳播。比如央視的《中國詩詞大會》，不但將中國古代詩詞的文化內(nèi)涵用獨(dú)特的方式展現(xiàn)，更推動了全民學(xué)習(xí)的“詩詞熱”。最后，緊跟時展潮流，在技術(shù)與發(fā)展的支撐下，提升文化創(chuàng)新的效果。綜上所述，學(xué)生社團(tuán)在第四能的要求下，文化傳承與創(chuàng)新功能需要進(jìn)一步的提升建設(shè)水平。提升高校學(xué)生社團(tuán)文化自覺是對高校社團(tuán)文化判斷和選擇時基本要求，在文化自覺中明確自身目標(biāo)，從內(nèi)心中明白社團(tuán)的文化擔(dān)當(dāng)。健全的管理機(jī)制是社團(tuán)活動規(guī)范化的保障。社團(tuán)對時代精神的把握和新技術(shù)、新平臺的運(yùn)用則是提升文化創(chuàng)新成效的新要求。三個方面的社團(tuán)建設(shè)共同推進(jìn)，是有效提升學(xué)生社團(tuán)文化傳承與創(chuàng)新職能的關(guān)鍵。

注釋：

1.何海兵.論高校社團(tuán)文化與大學(xué)生思想政治工作[J].探索，2002（04）：118-121.

2.黃惜.推進(jìn)高校文化傳承與創(chuàng)新及文化育人的研究[J].西南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），2013，11（02）：127-129.

3.柳禮泉，胡港云.新常態(tài)下大學(xué)文化建設(shè)的思考——基于文化自覺的視角[J].高等教育研究，2015

作者:潘承亞 單位:南京林業(yè)大學(xué)人文社會科學(xué)學(xué)院