高職院校文化建設(shè)的使命和責(zé)任

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1相關(guān)概念解析

1．1文化自覺

“文化自覺”是我國著名社會學(xué)家費(fèi)孝通先生于1997年在北大第二屆社會文化人類學(xué)高級研討班上首次提出。他認(rèn)為文化自覺是指生活在一定文化中的人對其文化有“自知之明”，清楚它的來歷、發(fā)展變化、具有的特色以及未來的發(fā)展方向。也就是說，文化自覺是人類在文化中的一種自我醒悟，自我反思和自我創(chuàng)造。以文化的特質(zhì)來看，文化是人的基本屬性，是人與動物相區(qū)別的“界限”。大學(xué)是一個以“文化”育人的高地，因而，就應(yīng)該在文化傳承、文化實(shí)踐和文化創(chuàng)造中擁有一種主體意識和心態(tài)，要對文化的本質(zhì)、規(guī)律和大學(xué)的文化職責(zé)有深刻的理解和認(rèn)識，進(jìn)而對大學(xué)文化建設(shè)有著全面、系統(tǒng)和長遠(yuǎn)的統(tǒng)籌。

1．2大學(xué)文化建設(shè)

大學(xué)文化，是指大學(xué)群體在對大學(xué)的思想、精神和制度文化層面的傳承和創(chuàng)新的一種過程中形成的具有大學(xué)文化特色的精神系統(tǒng)；是一個思想啟蒙、人格覺醒、追求真理的精神家園，對大學(xué)師生的知識、能力、人格的升華起著滲透和引領(lǐng)的作用。大學(xué)文化建設(shè)是指要在學(xué)校發(fā)展中逐步形成的、得到師生認(rèn)同并自覺遵守的、比較穩(wěn)定的、有自身特色的價值觀念、理想追求、辦學(xué)思想、歷史傳統(tǒng)等。并通過自己特有的方式直接對大學(xué)群體的思維和行為產(chǎn)生作用，在其文化氛圍的陶冶中塑造人格，凝練具有自己特色的精神風(fēng)貌。

1．3文化自覺與大學(xué)文化建設(shè)之關(guān)系

文化自覺是一種意識，一種觀念，更是一種責(zé)任。它具有明確的基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、內(nèi)隱性和創(chuàng)新性，正確的文化意識可以使大學(xué)得到充分而全面的發(fā)展，對大學(xué)的人才培養(yǎng)和學(xué)校特色發(fā)展都有重要的意義。文化自覺自身的特質(zhì)成為了大學(xué)文化建設(shè)的動力和源泉。某種程度上說，大學(xué)文化建設(shè)的成效是否突出，就取決于大學(xué)文化自覺的水平是否不斷提高。

2高職院校增強(qiáng)文化自覺的必要性

大學(xué)作為文化傳承、人才培養(yǎng)的高地，承擔(dān)著教書育人、環(huán)境育人、管理育人、服務(wù)社會的職能。高職教育是我國高等教育的重要組成部分，高職院校文化作為大學(xué)文化的分支，有自身的鮮明特色。其使命是培養(yǎng)有職業(yè)技能、有教養(yǎng)、有文化品位、有內(nèi)涵的高素質(zhì)人才。

2．1高職教育人才培養(yǎng)目標(biāo)定位的需要

高職教育所培養(yǎng)的人才除了要掌握職業(yè)崗位或崗位群所需要的應(yīng)用技術(shù)與職業(yè)技能之外，還必須是一個德、智、體諸方面全面發(fā)展的人。高職教育應(yīng)將文化教育與專業(yè)教育相結(jié)合，對學(xué)生進(jìn)行人文社會科學(xué)與現(xiàn)代自然科學(xué)技術(shù)的基本教育，這既是培養(yǎng)德、智、體諸方面全面發(fā)展的人才的需要，也是培養(yǎng)具有一定的適應(yīng)未來應(yīng)用技術(shù)與職業(yè)技能變化的人才的需要。目前，相對來說，在高職教育的發(fā)展過程中，并沒有找到正確的人才培養(yǎng)目標(biāo)定位，知識、能力、素質(zhì)孰重孰輕一直成為爭論的焦點(diǎn)，高職教育一度曾提出“知識本位”的目標(biāo)，繼而提出“能力本位”的目標(biāo)，如今又提出“人格本位”的目標(biāo)。無論培養(yǎng)目標(biāo)如何定位，加強(qiáng)文化傳授都是至關(guān)重要的，這就要求高職教育承擔(dān)起文化傳授的使命。

2．2高職院校特色辦學(xué)的需要

英國著名的教育學(xué)者阿什比曾經(jīng)說過：“任何類型的大學(xué)都是遺傳與環(huán)境的產(chǎn)物?！蔽幕偸浅休d和表達(dá)著一定的價值觀，價值的導(dǎo)向性寓于豐富的文化形式多樣性之中。那么一個學(xué)校價值觀就體現(xiàn)在其辦學(xué)的特色上。我國高等職業(yè)教育是近三十年快速發(fā)展起來的，因而，在建校辦學(xué)的過程中過多的借鑒，缺少了創(chuàng)新和創(chuàng)造，在辦學(xué)思想、學(xué)校定位、課程的開設(shè)以及人才培養(yǎng)等方面出現(xiàn)了雷同。大多高職院校盲目照搬西方職業(yè)教育的思想，或是簡單復(fù)制本科院校的文化理念，失去了自身的辦學(xué)特色，也就彰顯不出校與校之間的差異，缺乏個性。我們知道，文化自覺就是文化的自我覺醒，自我反省，自我創(chuàng)建。它能使人主動反思和創(chuàng)造，因而，一個學(xué)校的特色就要從社會客觀要求出發(fā)，制定學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)，確立學(xué)校的價值追求和辦學(xué)理念，形成具有自身特色的教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，使其成為學(xué)校文化建設(shè)的核心。還要提煉出有當(dāng)?shù)靥厣膮^(qū)域文化，結(jié)合自身在學(xué)校發(fā)展歷史過程中形成的文化元素，最終凝聚成富有本校特色的大學(xué)文化。

3高職院校踐行文化自覺的基本方略

高職院校文化是以就業(yè)為目標(biāo)，融入了職業(yè)特征、職業(yè)技能、職業(yè)道德和職業(yè)人文素質(zhì)，是大學(xué)文化和職業(yè)技術(shù)文化的融合，具有高等教育文化性和職業(yè)性的雙重特點(diǎn)。高職院校建校時間短、發(fā)展速度快，院校文化精神也正在形成和發(fā)展中。因此，高職院校文化建設(shè)要從自身特定的文化背景為出發(fā)點(diǎn)，不能一味地移植、照搬普通本科院校和企業(yè)文化，否則就會失去自我。踐行文化自覺，要遵循規(guī)律進(jìn)行文化創(chuàng)新，要從制度、領(lǐng)導(dǎo)層、教師和學(xué)生層面入手，給予整體化設(shè)計(jì)和系統(tǒng)化建設(shè)。努力踐行高職院校的文化自覺，進(jìn)而形成具有高職教育特色的文化體系。

3．1制度文化層面

制度是一種規(guī)范人行為的理論方法，具有強(qiáng)制性、工具性和時效性。是每個人都要遵守的在特定的范圍、時間里的行為規(guī)則。它是在一定的價值觀、思想觀的指導(dǎo)下制定的，也會隨著時間和環(huán)境的變化而變化，不斷運(yùn)行、實(shí)踐、反饋、修定和完善。學(xué)校的制度文化建設(shè)最基本的任務(wù)是對學(xué)校所有教育資源的有效管理，最根本的目標(biāo)就是要構(gòu)建深層次的、優(yōu)秀的文化心理結(jié)構(gòu)。制度文化是學(xué)校精神文化的載體，影響著師生的價值觀念、思想習(xí)慣和生活方式。師生生活、學(xué)習(xí)、娛樂等方面運(yùn)行如何；學(xué)校教風(fēng)和學(xué)風(fēng)是否嚴(yán)謹(jǐn)、是否具有活力；精神風(fēng)貌是否活波、高昂；師生文明程度是否得到提升、人際關(guān)系是否和諧等等，都與制度文化的建設(shè)運(yùn)行有關(guān)。因而，在學(xué)校的制度文化層面就要制定出學(xué)校師生如何在學(xué)習(xí)生活中踐行文化自覺，要把科學(xué)發(fā)展觀作為引導(dǎo)，從以人為本的理念出發(fā)，立足于學(xué)校的發(fā)展，通過制度文化建設(shè)，把踐行文化自覺作為高職院校師生自覺的道德修養(yǎng)、思想規(guī)范和行為規(guī)范，既能激發(fā)師生的榮譽(yù)感和責(zé)任感，也能增進(jìn)師生的自豪感和歸屬感，促進(jìn)師生的全面發(fā)展。通過踐行文化自覺，高職院校的師生思想意識得到提高，就會對學(xué)校文化制度重新審視、創(chuàng)新，這樣就能夠有效的促進(jìn)學(xué)校和諧有序地發(fā)展。

3．2領(lǐng)導(dǎo)管理層面

每一所大學(xué)的辦學(xué)理念都是在特定的歷史與文化背景下積淀而成的，并以學(xué)校的特色文化形式繼承、延續(xù)下去。因此，在高職院校特色辦學(xué)的建設(shè)過程中，作為學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)管理層就要積極踐行文化自覺，他們的視野與價值取向?qū)Ω呗氃盒５奈幕ㄔO(shè)發(fā)揮著重要的引領(lǐng)作用。要從文化根源抓起，結(jié)合優(yōu)良的傳統(tǒng)文化教育，挖掘出新的教育資源，也要注重積累無形的文化資源；明確本校的發(fā)展歷程，正確認(rèn)識自身的優(yōu)勢和不足，把握時代特色和學(xué)校特色，把以人為本、工學(xué)結(jié)合、服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展等理念注入到高職教育文化建設(shè)中去。以文化自覺指導(dǎo)學(xué)校的人才培養(yǎng)模式、專業(yè)建設(shè)、課程設(shè)置、學(xué)生實(shí)訓(xùn)等教育教學(xué)活動，將文化自覺內(nèi)化為有高職院校特色的氣質(zhì)修養(yǎng)和精神風(fēng)貌。一所高職院校的文化建設(shè)水平體現(xiàn)了高校管理者的價值觀、理論水平、決策能力和實(shí)踐能力，這就需要領(lǐng)導(dǎo)者和管理者在文化自覺方面做到自我完善、自我提高、自我革新，用長遠(yuǎn)目光融合和轉(zhuǎn)化職業(yè)文化、社會文化、企業(yè)文化、地域文化和傳統(tǒng)文化，培育成有特色的高職院校的精神文化。

3．3教師層面

高校教師作為學(xué)生成才的精神導(dǎo)師，不僅是傳道授業(yè)解惑者，也是文化的傳承者和創(chuàng)新者。在這樣一個文化多元化的時代，高校教師必須堅(jiān)持正確的發(fā)展方向，積極吸取東西方文化的精華。張岱年先生指出：東西文化都包含著相互對立的積極成分和消極成分，“有些要素有必然關(guān)系，必須并??；有些要素則無必然關(guān)系，卻可取此舍彼”，因此，作為對學(xué)生有教育影響的高校教育者要理性、全面的審視自身的文化結(jié)構(gòu)，一方面要全面的了解與把握高職院校自身的歷史文化傳統(tǒng)，去除過時落后的內(nèi)容，增添適應(yīng)社會發(fā)展的新內(nèi)容；在教學(xué)實(shí)踐活動中，要以內(nèi)在的文化力量來提高完善自己，不斷的審視反思自己的文化觀，融合傳統(tǒng)文化、職業(yè)文化、企業(yè)文化和地域文化，形成具有鮮明特色的學(xué)校文化，對學(xué)生進(jìn)行價值觀培育、思想引導(dǎo)、情感陶冶和人格塑造。另一方面，在面對高職院校學(xué)生的特質(zhì)時，特別是不同專業(yè)的學(xué)生，要深刻分析學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)，從自身的教風(fēng)、學(xué)風(fēng)來踐行文化自覺，以內(nèi)在的文化道德力量來渲染和熏陶學(xué)生，在不斷的反思和對話為基礎(chǔ)的教學(xué)相長的過程中，師生的認(rèn)知和情感都能達(dá)到和諧統(tǒng)一，高職院校的文化才具有完整性、豐富性，并充滿活力。

3．4學(xué)生層面

高職院校的學(xué)生受教育體制的影響，知識基礎(chǔ)大多比較薄弱、單一，普遍存在文化底蘊(yùn)不夠深厚、缺乏創(chuàng)造性思維的現(xiàn)象。市場經(jīng)濟(jì)不僅需要知識豐富、技能強(qiáng)的勞動者，更需要具有高度的社會責(zé)任感、健全的人格和豐富的內(nèi)在精神世界的現(xiàn)代工作者。建構(gòu)主義理論認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)情感是學(xué)習(xí)活動的重要因素之一，學(xué)生的理想信念、意志情感都要以文化知識為底蘊(yùn)。因而，高職院校的學(xué)生要在學(xué)習(xí)生活中踐行文化自覺，提升自己的文化素養(yǎng)，明白歷史會給人以警示，文學(xué)會給人以啟迪，哲學(xué)會給人以睿智，藝術(shù)可以陶冶性情，依據(jù)自身的條件與愛好，利用自主學(xué)習(xí)拓寬知識面，培養(yǎng)潛在的創(chuàng)造力。另外，專業(yè)知識與技能是高職院校學(xué)生將來賴以生存與發(fā)展的基礎(chǔ)，一定要切實(shí)打牢專業(yè)知識技能基礎(chǔ)，分辨學(xué)科專業(yè)的復(fù)雜問題和處于學(xué)科發(fā)展的前沿問題，突破專業(yè)狹窄的困擾。也就是說，高職院校學(xué)生要盡可能多維度、多視角、多方面地掌握寬博的文化知識，理解和領(lǐng)悟這些文化知識，還要善于應(yīng)用這些知識。對優(yōu)秀的文化知識深入的學(xué)習(xí)，不僅會內(nèi)化為學(xué)生的品質(zhì)和風(fēng)貌，也會增強(qiáng)學(xué)生的文化自覺。

4結(jié)語

高職院校文化是其歷史積淀和現(xiàn)實(shí)環(huán)境構(gòu)造的有機(jī)統(tǒng)一體，其文化品位影響著學(xué)校的人才培養(yǎng)及教育環(huán)境。高職院校未來的可持續(xù)發(fā)展，就要高度重視學(xué)校的文化建設(shè)，積極主動地思考高職教育的文化現(xiàn)狀與發(fā)展困境，正確認(rèn)識高職院校的發(fā)展規(guī)律及自身特色，積極踐行文化自覺，逐步形成有自己品牌的院校文化，開創(chuàng)高職院校文化建設(shè)的新局面。

作者：韓葒芳 單位：河南牧業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)院