景漂現(xiàn)象對陶瓷文化產(chǎn)業(yè)的影響

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摘要“景漂”是我國獨(dú)特的陶瓷文化現(xiàn)象，筆者分析了“景漂”的由來、含義、特征、現(xiàn)狀，并透過“景漂”文化現(xiàn)象研究景德鎮(zhèn)陶瓷文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，“景漂”人涉足景德鎮(zhèn)陶瓷文化產(chǎn)業(yè)鏈條的各個環(huán)節(jié)，他們給景德鎮(zhèn)陶瓷文化注入了新鮮血液，帶來了新思想、新創(chuàng)意、新技術(shù)、新工藝，大大促進(jìn)了景德鎮(zhèn)陶瓷文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞“景漂”景德鎮(zhèn)陶瓷文化產(chǎn)業(yè)

1“景漂”文化現(xiàn)象

“景漂”是新名詞，在新華辭典里査不到。一看到“景漂”這個詞，就讓人聯(lián)想到漂泊不定，聯(lián)想到“北漂”，可以說“景漂”一詞來源于“北漂”。從廣義上說，“景漂”是指非景德鎮(zhèn)籍人員在景德鎮(zhèn)創(chuàng)業(yè)，有的是與陶瓷有關(guān)，有的卻與陶瓷無關(guān)?！熬捌笨梢愿爬?類人，第一類是景德鎮(zhèn)外來藝術(shù)家、發(fā)燒友及陶藝家之稱的作坊主；第二類是在景德鎮(zhèn)進(jìn)行陶瓷創(chuàng)業(yè)的非景德鎮(zhèn)大學(xué)生；第三類是國外陶瓷愛好者、藝術(shù)家、留學(xué)生等?！熬捌睆谋举|(zhì)上來說，應(yīng)是懷揣著對陶瓷的濃厚興趣，為追求陶瓷藝術(shù)的魅力，而來到千年瓷都景德鎮(zhèn)的一批人，他們有的剛剛畢業(yè)，生活漂迫不定；有的卻擁有一定經(jīng)濟(jì)實力；有的擁有嫻熟的制瓷技術(shù)；有的來自國內(nèi)；有的來自國外。但是他們卻真正想把陶瓷藝術(shù)作為一種職業(yè)及畢生興趣追求的，他們背井離鄉(xiāng)，甚至漂洋過海，來到景德鎮(zhèn)這座千年古城，為追尋心中的陶瓷藝術(shù)夢想，在景德鎮(zhèn)不斷地練泥、拉坯、印坯、曬坯、刻花、施釉、燒窯等。可以說在景德鎮(zhèn)，幾乎所有陶瓷制作工藝環(huán)節(jié)都凝聚著“景漂”人的汗水。

2“景漂”文化現(xiàn)象的歷史追溯

從古至今，景德鎮(zhèn)都不乏“景漂”一族的身影，“匠從八方來，景德天下行”。早在宋元時期景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)就十分發(fā)達(dá)，制瓷業(yè)達(dá)到了鼎盛期，受到利益驅(qū)使，大批陶瓷人在景德鎮(zhèn)聚集，“景漂”初具規(guī)模，他們帶來全國各地先進(jìn)的制瓷工藝，這也是景德鎮(zhèn)登上世界陶瓷至高點的重要基礎(chǔ)。到了明初期，政府在景德鎮(zhèn)建造御窯廠，匯聚各地陶瓷人，在御窯廠從事制瓷工作。明清兩朝皇家重視景德鎮(zhèn)陶瓷生產(chǎn)，集中全國的人力和物力，保證了皇家官窯景德鎮(zhèn)陶瓷的質(zhì)量，景德鎮(zhèn)陶瓷的胎體精細(xì)、釉質(zhì)潤凈、制作規(guī)整、品種多樣，特別是顏色釉瓷的精細(xì)講究，可以說達(dá)到了歷史上前所未有的境地。然而隨著八國聯(lián)軍的入侵，清政府的衰敗，皇家御窯廠的衰落，民間卻涌現(xiàn)了一批出類拔萃的優(yōu)秀陶瓷藝術(shù)家，珠山八友就是杰出代表。這些“景漂”的先行者，給“景漂”的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)?！熬捌蔽幕F(xiàn)象自古就存在，但是“景漂”一詞卻不是從古就有的，它是隨著景德鎮(zhèn)陶瓷文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，隨著“景漂”一族規(guī)模的不斷擴(kuò)大，隨著“北漂”、“滬漂”、“深漂”的流行而來的?！熬捌笨梢哉f是景德鎮(zhèn)陶瓷文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是景德鎮(zhèn)千年陶瓷文化繁榮的產(chǎn)物。

3“景漂”文化現(xiàn)象的必然性分析

據(jù)調(diào)查研究，“景漂”每年約以萬人的增長速度在增加，有的來自北京、上海這種發(fā)達(dá)城市，有的則是國外友人，有的已經(jīng)小有名氣或者擁有好的生活，有的文化層面較高，有的是剛剛畢業(yè)步入社會的大學(xué)生。那為什么會出現(xiàn)“景漂”這種文化現(xiàn)象，并引起大家的廣泛關(guān)注呢？

3．1陶瓷文化歷史悠久

景德鎮(zhèn)素有“瓷器之國”、“瓷都”之美譽(yù)，它制瓷歷史源遠(yuǎn)流長，始于漢朝，聞名于唐宋時期，快速發(fā)展于元明清時期。在唐代，景德鎮(zhèn)就能燒造出潔白如玉的白瓷，有“假玉器”之稱。宋代皇帝趙恒就為景德鎮(zhèn)命名，將年號景德賜給景德鎮(zhèn)。歷元明清三代后，景德鎮(zhèn)就成為“天下窯器所聚”的全國制瓷中心。至清朝，瓷器發(fā)展到歷史巔峰。在乾隆時期，景德鎮(zhèn)瓷窯多，且分布廣，除官窯外，還有民窯兩三百處，工匠數(shù)以萬計?！爸腥A向號瓷之國，瓷業(yè)高峰是此都”。景德鎮(zhèn)悠久的陶瓷文化歷史吸引了眾多“景漂”人，來到景德鎮(zhèn)朝圣，千百年來絡(luò)繹不絕。

3．2制瓷技術(shù)高超

世界陶瓷看中國，中國陶瓷看景德鎮(zhèn)。景德鎮(zhèn)瓷器精美絕倫，“白如玉，薄如紙，明如鏡，聲如磬”，其制瓷技術(shù)已達(dá)到出神入化之境界。千余年來，景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)集歷代名窯之大成，匯聚各地技藝之精華，形成了獨(dú)樹一幟的手工制瓷工藝生產(chǎn)體系，手工制瓷工藝專業(yè)化程度高，行業(yè)分工極其細(xì)致，最核心的包括拉坯、利坯、畫坯、施釉和燒窯五項工序。創(chuàng)造了中國陶瓷史上最輝煌燦爛的一段歷史，其成就之高、影響之大、技藝之精湛、品種之齊全，是任何時代，任何其他窯場都難以企及的。

3．3陶瓷名家薈萃

景德鎮(zhèn)人杰地靈，人才輩出，幾乎全國優(yōu)秀的陶藝家都匯集在景德鎮(zhèn)。有明朝“周窯”著稱的仿古瓷名家周丹泉，有清朝精通制瓷的督陶官唐英，有晚清至民國初年著名的淺絳彩名家程門，有優(yōu)秀民間陶瓷藝術(shù)家珠山八友，有建國初期主持建國瓷設(shè)計與制作，籌辦“建國瓷廠”，恢復(fù)了古窯的祝大年、梅健鷹、鄭可、高莊等人。這許許多多的陶瓷名家，吸引著越來越多的陶瓷愛好者帶著成為陶瓷名家的夢想來到景德鎮(zhèn)，成為“景漂”人。

3．4陶瓷界的“黃埔軍校”

景德鎮(zhèn)擁有了陶瓷界的“黃埔軍?！薄暗骆?zhèn)陶瓷大學(xué)。學(xué)校前身是1910年創(chuàng)辦的中國陶業(yè)學(xué)堂，具有濃厚的陶瓷藝術(shù)學(xué)習(xí)氛圍，在繼承傳統(tǒng)陶瓷技藝的基礎(chǔ)上，注重材質(zhì)、工藝、造型和裝飾等方面的創(chuàng)新，它像一塊磁石，不斷吸引、培養(yǎng)一批又一批的“景漂”人。學(xué)校承擔(dān)了多個國家藝術(shù)基金項目，免費(fèi)培訓(xùn)眾多全國各地對陶瓷感興趣的藝人。學(xué)校培養(yǎng)的陶瓷藝人，多數(shù)被景德鎮(zhèn)陶瓷文化所吸引，留在了景德鎮(zhèn)，成為了“景漂”人。

3．5景德鎮(zhèn)的生活壓力較低

景德鎮(zhèn)自陶瓷生產(chǎn)以來就是“景漂”一族的聚集之地。景德鎮(zhèn)的生活壓力遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于北京、上海等大城市，生活成本不足以讓他們退卻，這就吸引了大量周邊省份及地區(qū)的商戶、藝術(shù)家、工匠和大批創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生。“景漂”與“北漂”不同，“北漂”族大都是從小城市、小城鎮(zhèn)或農(nóng)村來的尋夢人，不僅懷揣著自己的夢想，而且承載著全家、全村人的希望，創(chuàng)業(yè)充塞著生存危機(jī)。而“景漂”族大都來自大城市，有些來自北京、上海，還有些來自國外，他們大都已有一定的成就和不錯的生活，是懷著對景德鎮(zhèn)陶瓷的熱愛與好奇，是被景德鎮(zhèn)藝術(shù)天堂的氛圍所吸引。

4“景漂”文化現(xiàn)象促進(jìn)了陶瓷文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

“景漂”人涉足景德鎮(zhèn)陶瓷文化產(chǎn)業(yè)鏈條的各個環(huán)節(jié)，他們的工作形式和種類，以陶瓷為核心，形成了一條完整陶瓷文化產(chǎn)業(yè)鏈，從陶瓷設(shè)計、生產(chǎn)到宣傳再到銷售，每個環(huán)節(jié)都緊扣著陶瓷文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)環(huán)節(jié)。他們對陶瓷產(chǎn)業(yè)的新材料、新的制作工藝、新科學(xué)技術(shù)的領(lǐng)悟，為陶瓷文化藝術(shù)注入了新的活力，用新興的形式表達(dá)對陶瓷的熱愛，用現(xiàn)代手段和工藝技巧給景德鎮(zhèn)陶瓷文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展注入了全新動力。

4．1推動了文化藝術(shù)的交融碰撞

“創(chuàng)意八方來”，就是指“景漂”人，帶著陶瓷夢從世界各地匯聚于景德鎮(zhèn)，帶來了新創(chuàng)意、新思想、新語言和新活力，用嶄新的形式表達(dá)對陶瓷的理解，用現(xiàn)代手段和其他技藝手法給景德鎮(zhèn)陶瓷注入了嶄新的藝術(shù)元素，這種“百花齊放、百家爭鳴”的局面給景德鎮(zhèn)帶來了新的理念和活力，不斷推動新的文化藝術(shù)思想的碰撞，不斷推動景德鎮(zhèn)陶瓷制瓷技法的發(fā)展。

4．2繁榮了景德鎮(zhèn)陶瓷文化

景德鎮(zhèn)這塊金字招牌不斷吸引著世界各地、全國各地的“景漂”人，而八方匯聚的“景漂”人，也不斷地繁榮著景德鎮(zhèn)陶瓷文化。在陶瓷文化的交流與傳承中，景德鎮(zhèn)擁有了陶瓷界的“黃埔軍校”———景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)，前身是中國陶業(yè)學(xué)堂，歷史悠久、行業(yè)背景深厚，且越辦越有特色，培養(yǎng)了一批又一批的陶瓷人才，并且大多數(shù)留在了景德鎮(zhèn)，成為了“景漂”族，創(chuàng)作了大量具有劃時代意義的民族藝術(shù)瑰寶，不斷地繁榮景德鎮(zhèn)陶瓷文化。

4．3推動了景德鎮(zhèn)陶瓷市場的發(fā)展

陶瓷藝術(shù)作為我國文化藝術(shù)領(lǐng)域的瑰寶，被不同國度、不同領(lǐng)域、不同方向的藝術(shù)家們所關(guān)注。景德鎮(zhèn)濃厚的陶瓷創(chuàng)作氛圍吸引了一大批國內(nèi)外知名藝術(shù)家扎根于此靜心創(chuàng)作，再現(xiàn)了歷史上“工匠八方來、景德天下行”的繁榮景象。目前景德鎮(zhèn)已經(jīng)出現(xiàn)了以陶溪川、三寶瓷谷、陶大創(chuàng)意街、雕塑樂天陶社、建國瓷廠、古窯、新都陶瓷園等為中心的“景漂”藝術(shù)家聚居群落。陶瓷雕塑、陶瓷繪畫、陶瓷書法、陶瓷飾品、陶瓷創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等領(lǐng)域，在這樣一批注重彰顯個性文化價值的“景漂”藝術(shù)家的帶動下蓬勃發(fā)展。

4．4陶瓷名家層出不窮

陶瓷文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開人才，尤其是陶瓷名家。在藝術(shù)的交流與碰撞中，景德鎮(zhèn)從古至今的陶瓷名家層出不窮。如晉代陶工，景德鎮(zhèn)瓷器師祖趙概，隋代著名建筑家、工藝家何稠，唐代制瓷名匠陶玉，明代制瓷名匠周丹泉、崔國、昊十九、童賓，清代的昊、藏應(yīng)選、朗廷極、唐英、年希堯、朱琰、寂園叟、陳國治、王炳榮、王廷佑、金品卿等，近代有珠山八友等。目前，景德鎮(zhèn)在全國所有生產(chǎn)陶瓷的城市當(dāng)中，是陶瓷藝術(shù)家數(shù)量最多的陶瓷之都。

4．5不斷創(chuàng)新與發(fā)展

景德鎮(zhèn)陶瓷文化吸引了“景漂”人，“景漂”人從世界各地來到景德鎮(zhèn)，涉足景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)鏈條的各個環(huán)節(jié)，活躍在景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)的各個環(huán)節(jié)，不斷地發(fā)揮著自己的聰明才智，給陶瓷文化注入了新材質(zhì)、新工藝、新技術(shù)、新思想、新語言和新活力，用嶄新的形式表達(dá)對陶瓷的理解，用現(xiàn)代手段和創(chuàng)新的技藝，促進(jìn)著景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)著景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)鏈條不斷延伸，建立和完善了原料、成形、模具、花紙、色釉料、燒煉、包裝、營銷、物流、設(shè)計、會展、電子商務(wù)等產(chǎn)業(yè)體系，實現(xiàn)了景德鎮(zhèn)陶瓷文化產(chǎn)業(yè)的跨越發(fā)展。雕塑樂天陶社就是一個很好的“景漂”人發(fā)展創(chuàng)造的平臺，他每周都有創(chuàng)意集市，來自全國各地的藝人，會帶著自己的創(chuàng)新作品來到雕塑樂天陶社的創(chuàng)意集市，交流評比出售，以碰撞出更多新的靈感，為自己的創(chuàng)作帶來更多新意。雕塑樂天陶社為“景漂”人，尤其是為年青的“景漂”人，提供了創(chuàng)新發(fā)展的平臺。

作者：魏群 朱云莉 單位：景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)