文化建筑垂直化發(fā)展空間特征探析

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摘要：在建筑設(shè)計(jì)高速發(fā)展的階段，城市高密度要求文化建筑開(kāi)始朝著高容積率、集約化的“垂直化”方向轉(zhuǎn)變，國(guó)內(nèi)外已涌現(xiàn)出不少實(shí)踐案例。垂直化發(fā)展的文化建筑空間面臨的一個(gè)核心問(wèn)題是，隨著層數(shù)的增加，層疊的樓板阻隔了不同樓層之間的空間聯(lián)系，觀眾在文化建筑中的連續(xù)體驗(yàn)受到影響。為了探討這一問(wèn)題，文章基于剖面視角，對(duì)相關(guān)案例進(jìn)行剖析，梳理出五種垂直化文化建筑的空間特征。

關(guān)鍵詞：文化建筑；空間特征；垂直面設(shè)計(jì)

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的城市化進(jìn)程急速推進(jìn)，城市人口的快速增長(zhǎng)與有限土地資源之間的制約，導(dǎo)致高密度的城市空間發(fā)展模式成為必然結(jié)果。文化建筑作為城市中最重要的建筑類(lèi)型之一，順應(yīng)城市空間的發(fā)展趨勢(shì)，突破傳統(tǒng)的低密度開(kāi)發(fā)模式，朝著高密度、高集約的垂直化方向轉(zhuǎn)變。垂直化發(fā)展的文化建筑更強(qiáng)調(diào)豎向維度上形態(tài)的緊湊度與功能的復(fù)合，以滿足高強(qiáng)度開(kāi)發(fā)的要求，并以點(diǎn)狀的肌理嵌入城市，發(fā)揮以點(diǎn)帶面的作用。

1當(dāng)代垂直性的空間實(shí)驗(yàn)

文化建設(shè)受到高密度城市發(fā)展模式的影響，還受到當(dāng)代建筑思潮的牽引。從古典主義到現(xiàn)代主義，再到當(dāng)代實(shí)踐，建筑空間經(jīng)歷了垂直性的崇拜到衰落，再到復(fù)興的過(guò)程。古典建筑時(shí)期，垂直性經(jīng)常被看作空間的神圣次元，常被視為超越現(xiàn)實(shí)的存在。現(xiàn)代主義時(shí)期，多米諾體系、流動(dòng)空間的出現(xiàn)使得水平性空間得到重視，建筑師追求自由的平面形態(tài)。隨著對(duì)現(xiàn)代主義的質(zhì)疑，現(xiàn)代主義的相關(guān)理論得到不同角度的修正和完善，包括對(duì)人的進(jìn)一步關(guān)注、對(duì)文脈的考量等。垂直性在消解了心理崇拜后，又再次以空間形態(tài)的重要構(gòu)成要素回歸到當(dāng)代建筑之中。文化建筑作為當(dāng)代建筑實(shí)踐的重要類(lèi)型之一，除了要表現(xiàn)文化性這一天然屬性，還要在實(shí)踐中體現(xiàn)明晰的時(shí)代特征，以回應(yīng)這個(gè)時(shí)代的精神內(nèi)涵，包括建筑思維的時(shí)代特點(diǎn)。垂直性作為當(dāng)代建筑空間設(shè)計(jì)的重要思考維度，自然也成為當(dāng)代文化建筑空間設(shè)計(jì)時(shí)思考的重點(diǎn)，而當(dāng)代文化建筑的空間設(shè)計(jì)也表現(xiàn)出水平向的空間組織—水平向的疊加組織—垂直向組織的嬗變過(guò)程。

1.1垂直化面臨的空間問(wèn)題

受到21世紀(jì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及信息技術(shù)的影響，當(dāng)代文化建筑不再只是文化實(shí)體的物質(zhì)容器，或是一個(gè)個(gè)封閉盒子的組合，或是充滿莊嚴(yán)感的城市標(biāo)志，而是生機(jī)勃勃、給予觀眾多樣文化體驗(yàn)的開(kāi)放場(chǎng)所，是集文化、傳播、休閑娛樂(lè)乃至大眾精神依歸的重要公共場(chǎng)所。相較于水平化發(fā)展空間受到墻體圍合的限制，垂育化發(fā)展的文化建筑面臨的最大空間問(wèn)題便是樓板帶來(lái)的層間封閉性的挑戰(zhàn)。層的產(chǎn)生是人們從垂直方向索取空間的必然結(jié)果。樓板在劃分層的同時(shí)割裂了建筑中觀眾的參觀流線，觀眾在文化建筑中的時(shí)空連續(xù)體驗(yàn)性受到破壞，重復(fù)的層空間使觀眾喪失了垂直方向上的視線變化與連續(xù)運(yùn)動(dòng)的動(dòng)機(jī)。如何打破層間封閉性限制，從而為觀眾提供生動(dòng)、連續(xù)的體驗(yàn)性空間成為當(dāng)代文化建筑垂直化發(fā)展必須面對(duì)的重要問(wèn)題之一。

1.2剖面的相關(guān)性問(wèn)題

當(dāng)代文化建筑垂直化發(fā)展，其空間設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)打破豎向維度上層的限制。由于強(qiáng)調(diào)豎向維度，剖面是較為直觀的視角，剖面研究的一個(gè)主要方面就是空間與水平樓板之間的互動(dòng)關(guān)系。所謂剖面思維，也就是把剖面這一圖解方式作為設(shè)計(jì)思維的基本工具和出發(fā)點(diǎn)。這里的“剖面”并非僅指正視圖中的剖面，而是一種廣義上的剖面，是一種基于垂直性的設(shè)計(jì)工具。除此之外，剖面為尺度與比例、視線與視野創(chuàng)建明確的交集，讓人能觸摸并到達(dá)一個(gè)被想象出的垂直維度視角（與自上而下的視角相反）。剖面更接近身體體驗(yàn)的認(rèn)知路徑，這與探討當(dāng)代文化建筑的大眾參與性、豐富體驗(yàn)性不謀而合。

2五種垂直化文化建筑的空間特征

通過(guò)對(duì)相關(guān)實(shí)踐案例進(jìn)行梳理和歸納，基于剖面視角得到當(dāng)代文化建筑打破層間樓板阻隔的5種空間類(lèi)型：豎向?qū)盈B、穿孔貫通、錯(cuò)動(dòng)咬合、傾斜折疊和占據(jù)包裹。（1）豎向?qū)盈B。豎向?qū)盈B指的是將2層或2層以上的多層空間進(jìn)行豎向疊置的處理手法，是文化建筑垂直化發(fā)展的空間形態(tài)雛形。（2）穿孔貫通。穿孔貫通是指通過(guò)對(duì)水平樓板進(jìn)行切制或穿孔，在空間中策略性地創(chuàng)造貫通上下層的孔洞以產(chǎn)生特殊垂直效果的剖面設(shè)計(jì)方法。（3）錯(cuò)動(dòng)咬合。采用錯(cuò)動(dòng)咬合手法的文化建筑主要是通過(guò)對(duì)若干樓層體量進(jìn)行垂直方向上的平行移動(dòng)或錯(cuò)位，使空間呈現(xiàn)咬合形態(tài)的剖面類(lèi)型。（4）傾斜折疊。傾斜是將樓板沿著水平方向旋轉(zhuǎn)一定角度并進(jìn)行連接的設(shè)計(jì)手法。折疊是將傾斜式的樓面進(jìn)行翻轉(zhuǎn)疊合，形成層狀空間內(nèi)不均衡疊置的設(shè)計(jì)手法。（5）占據(jù)包裹。占據(jù)是在一個(gè)空間中置入若干個(gè)體塊，一方面置入的體塊占據(jù)了部分空間，另一方面對(duì)剩余的空間做進(jìn)一步的區(qū)分。占據(jù)與包裹強(qiáng)調(diào)三維體量的操作以創(chuàng)造劑面效果，可以理解為能產(chǎn)生圖底關(guān)系的剖面類(lèi)型，是指將分離的體量進(jìn)行交錯(cuò)或疊置后，用表皮或其他方式將其包裹在內(nèi)，突出建筑整體性的剖面手法，這個(gè)過(guò)程幾乎沒(méi)有對(duì)層的設(shè)置要求，具有未來(lái)感，核心是間質(zhì)空間與外部表皮的關(guān)系。

3基于剖面思維的當(dāng)代文化建筑垂直化發(fā)展設(shè)計(jì)思考

豎向?qū)盈B的形式是當(dāng)代文化建筑垂直化發(fā)展的初始形態(tài)，而穿孔貫通、錯(cuò)動(dòng)咬合、傾斜折疊、占據(jù)包裹四種空間類(lèi)型的主要目的是打破當(dāng)代文化建筑垂直化發(fā)展趨勢(shì)下層間樓板的封閉性阻隔，延續(xù)水平向度時(shí)期空間給用戶(hù)帶來(lái)的體驗(yàn)，是建筑師對(duì)當(dāng)代文化建筑垂直化發(fā)展空間問(wèn)題的回應(yīng)。

3.1豎向的流動(dòng)性

回顧文化建筑的水平發(fā)展階段，設(shè)計(jì)師通過(guò)打破墻體的禁錮，瓦解了古典時(shí)期文化建筑空間中心化的問(wèn)題。打破墻體的操作形成了空間的流動(dòng)，給觀眾帶來(lái)了水平維度的自由體驗(yàn)。比如密斯·凡德羅設(shè)計(jì)的巴塞羅那世界博覽會(huì)德國(guó)館，通過(guò)室內(nèi)數(shù)片輕巧墻體對(duì)空間進(jìn)行劃分，與較為低矮但大片延伸的屋頂共同形成空間的流動(dòng)感，連續(xù)的環(huán)形參觀流線讓觀眾有一種發(fā)現(xiàn)與再發(fā)現(xiàn)的體驗(yàn)，而且每一次的體驗(yàn)都有所不同。當(dāng)代文化建筑在垂直化發(fā)展的過(guò)程中運(yùn)用了穿孔貫通、錯(cuò)動(dòng)咬合、傾斜折疊、占據(jù)包裹等空間手法，打破了樓板豎向?qū)盈B時(shí)的層間阻隔性，形成了空間豎向維度的流動(dòng)。空間的豎向流動(dòng)模糊了不同樓層、內(nèi)外空間的界限，強(qiáng)調(diào)觀眾在空間中的自由體驗(yàn)。與豎向?qū)盈B的靜態(tài)層間關(guān)系不同，豎向流動(dòng)空間更強(qiáng)調(diào)空間在豎向維度的動(dòng)態(tài)，不同空間之間形成相互聯(lián)系又分離的動(dòng)態(tài)秩序，極大地豐富了觀眾的空間感受。例如，穿孔貫通手法中的小型開(kāi)口、通高空間或大型中庭空間，均能構(gòu)成垂直方向上文化象征的核心空間，觀眾除了驚喜于尺度巨大的貫通的公共空間，還能產(chǎn)生處于不同文化功能空間的視覺(jué)交流。豎向?qū)盈B是其他四種操作手法的原型，標(biāo)志著當(dāng)代文化建筑垂直化發(fā)展的起點(diǎn)，易于建造，但是層間的阻隔使得空間缺乏趣味性和體驗(yàn)性；穿孔貫通、錯(cuò)動(dòng)咬合和占據(jù)包裹的空間類(lèi)型主要是通過(guò)操作手法形成連續(xù)的虛空，打破樓板垂直向的限制，消除層對(duì)視線的割裂，形成強(qiáng)烈視覺(jué)引導(dǎo)與運(yùn)動(dòng)走向，從而產(chǎn)生豎向維度的流動(dòng)性。

3.2豎向的透明性

當(dāng)代垂直化發(fā)展的文化建筑在瓦解樓板層間阻隔的過(guò)程中，還形成了豎向空間透明性的特征。相互交疊的部分意味著空間的轉(zhuǎn)化，身處其中的觀眾在方向的選擇上保持開(kāi)放。比如邁耶的蓋蒂中心，通過(guò)網(wǎng)格的旋轉(zhuǎn)、交疊、變形等結(jié)合地形，形成相互疊加的復(fù)雜空間體系。傾斜的重構(gòu)方式打破了文化建筑垂直化發(fā)展初期豎向?qū)盈B的建構(gòu)體系，在剖面上不再?gòu)?qiáng)調(diào)樓板作為水平圍護(hù)構(gòu)件的作用。傾斜樓板后產(chǎn)生連續(xù)的空間，使得樓層無(wú)縫延伸，從而改變垂直化發(fā)展豎向?qū)訝罘植紝?dǎo)致的不連續(xù)的空間狀態(tài)。坡道能使觀眾在文化建筑中漫步，形成一種行為內(nèi)容上的豎向連續(xù)時(shí)空運(yùn)動(dòng)，為當(dāng)代文化建筑提供了一種時(shí)空連續(xù)的空間漫步體驗(yàn)。占據(jù)包裹的空間特征是在外膜（表皮）包裹下，被包裹的體塊類(lèi)似于“漂浮物”懸浮其中，具有功能、形態(tài)和空間層面的可讀性，可作為封閉的展寬空間或劇場(chǎng)空間。隨著文化建筑的垂直化發(fā)展，其豎向維度也表現(xiàn)出空間的透明性特征。比如穿孔貫通、錯(cuò)動(dòng)咬合和占據(jù)包裹三種空間操作手法，雖然彼此形成和打破層間阻隔的方式各有不同，但它們均在彼此獨(dú)立的空間關(guān)系之外產(chǎn)生聯(lián)系，而這部分由操作手法產(chǎn)生的公共空間部分，同時(shí)隸屬于兩個(gè)或多個(gè)不同的豎向?qū)娱g系統(tǒng)，空間的界限因被打破而表現(xiàn)出模糊的特征，展現(xiàn)出文化建筑在水平發(fā)展階段所展示出來(lái)的空間透明性特征。

4結(jié)束語(yǔ)

空間關(guān)系是當(dāng)代文化建筑空間體驗(yàn)形成的物質(zhì)基碼，但在空間關(guān)系的基礎(chǔ)上，還需融入關(guān)于當(dāng)代文化建筑垂直化發(fā)展的其他空間思考，比如空間的裝飾、材質(zhì)的質(zhì)感、交互設(shè)計(jì)等。當(dāng)代文化建筑垂直化發(fā)展是現(xiàn)代性的體現(xiàn)，是時(shí)代內(nèi)涵對(duì)文化建筑的訴求，未來(lái)的垂直化文化建筑應(yīng)以文化為精神內(nèi)核，以高度解放、自主的空間為依托，借助信息技術(shù)成為真正意義上的都市文化公共場(chǎng)所。

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作者:趙銘 單位:華南理工大學(xué)