教師職業(yè)幸福感的作用因素分析

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教師個(gè)人因素

職業(yè)幸福感就其本質(zhì)而言，就是個(gè)體在自己工作中的一種主觀感受。所以，影響教師職業(yè)幸福感的第一個(gè)因素就是教師的個(gè)人因素。1.人格因素人格，亦稱個(gè)性，它反映了一個(gè)人總的心理面貌，是相對穩(wěn)定、具有獨(dú)特傾向性的心理特征的總和。它是在長期的社會(huì)生活實(shí)踐中形成、發(fā)展起來的，包括氣質(zhì)、性格、能力、興趣、愛好、需要、理想、信念等方面內(nèi)容。人與人之間顯著的差別就在于人格。幸福感主要依賴人格特質(zhì)，不同的人格特質(zhì)會(huì)導(dǎo)致不同的積極情感、消極情感及生活滿意度。而各種人格特質(zhì)中，外向性和幸福感顯著正相關(guān)，神經(jīng)質(zhì)和幸福感顯著負(fù)相關(guān)。[1]2.身體因素身體健康是干好工作的本錢，沒有好的身體作為前提，談幸福是不切實(shí)際的。據(jù)有關(guān)調(diào)查資料顯示：腰背痛、咽炎、頸椎病、痔瘡和胃炎或胃潰瘍是排在教師職業(yè)病前五位的疾病，而有大部分的老師患上了以上一種或幾種職業(yè)病。這將大大地影響著教師職業(yè)的幸福感。3.職業(yè)理想幸福感是一種主觀體驗(yàn)，所以它的實(shí)現(xiàn)將受到諸多主觀情感的制約。趙汀陽說過：“幸福不是產(chǎn)生于基礎(chǔ)性需要的滿足，而是產(chǎn)生于人對美好事物的無限追求之中，產(chǎn)生于有意義的可能生活。可能生活是理想性的，總是合目的的生活。盡可能去實(shí)現(xiàn)各種可能生活……是幸福生活的一個(gè)最基本條件”。[2]所以作為一個(gè)教師，他對自己的職業(yè)應(yīng)該有一定的規(guī)劃，有一定的理想，也就是在教師的專業(yè)發(fā)展歷程當(dāng)中自己將要達(dá)到的水平，否則在他的職業(yè)生活中必然就缺少了動(dòng)力。故有的學(xué)者指出：“教師若有了一顆善良之心，把教育當(dāng)作一種事業(yè)，而不僅僅是勞動(dòng)過后就要有回報(bào)的職業(yè)來看，終身地去追求它，就能真正體會(huì)到做教師的幸福感。”[3]因而如果一個(gè)教師只是迫于生活的壓力進(jìn)行工作，而不是把教育當(dāng)成是自己一生的事業(yè)，那么他將永遠(yuǎn)體會(huì)不到教書育人工作中的快樂。只要有了職業(yè)的理想，即使在工作中出現(xiàn)困難，也能迎刃而上，體會(huì)著在職業(yè)征途中不斷奮斗的快樂與幸福。4.個(gè)人職業(yè)能力從事任何職業(yè)都需要具備該職業(yè)的相應(yīng)能力，能力的高低直接決定你職業(yè)的成敗，從而影響職業(yè)幸福感。教師職業(yè)素質(zhì)與能力有它自身的特殊性，主要包含以下幾個(gè)方面的能力：(1)教育教學(xué)能力教育教學(xué)是教師的首要工作，能夠有效地掌控課堂，通過自己的教學(xué)使得學(xué)生獲得新知，是教師獲得自我效能感的主要途徑之一，也是教師獲得的幸福感的主要來源。但要完成這項(xiàng)工作，一是需要具備扎實(shí)的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)，二是需要具備一定的教育專業(yè)素養(yǎng)。(2)教學(xué)研究能力由于學(xué)生對象的差異性以及教育教育情境的無法預(yù)設(shè)性，決定了教育具有創(chuàng)造性。而且，科研是高等教育的第三個(gè)職能。著名教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“如果你想讓教師的勞動(dòng)能夠給教師帶來樂趣,使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究的這條幸福道路上來?！盵4]所以，更要強(qiáng)調(diào)高校教師的科研能力。教師需要不斷地開動(dòng)腦筋，不斷探索，不斷地獲得創(chuàng)造帶來的刺激感、新鮮感和成就感。當(dāng)教師在研究中有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)新并指導(dǎo)實(shí)踐取得了實(shí)效時(shí)，會(huì)獲得一種無可比擬的欣慰和成功的喜悅。這就是幸福。(3)處理人際關(guān)系能力人是社會(huì)關(guān)系的總和，教師自然也不例外。在教師的職業(yè)生活中，需要有效處理好與學(xué)生、同事、領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)生家長之間的關(guān)系。而在這些關(guān)系當(dāng)中，最基本的一組關(guān)系便是與學(xué)生的關(guān)系。在與學(xué)生的交往中，一定要秉承以生為本的理念。充分理解、信任、關(guān)心學(xué)生，這樣學(xué)生才能理解、尊重和信任老師，才能構(gòu)建和諧民主的師生關(guān)系，也才會(huì)體現(xiàn)到和學(xué)生一起的快樂與幸福。成功的教育并非是某一個(gè)老師的勞動(dòng)成果而是一個(gè)集體的力量，所以在平時(shí)的教育過程中，教師應(yīng)該加強(qiáng)與學(xué)生家長和同事之間的交流與合作，共同完成教育教學(xué)目標(biāo)，享受教育教學(xué)的成果。職業(yè)院校強(qiáng)調(diào)和企業(yè)的合作，建立校企合作的實(shí)習(xí)基地，所以作為高職院校的教師還要具備和教育系統(tǒng)之外人員的溝通能力。

校園文化

教師職業(yè)是在文化環(huán)境中進(jìn)行的，和諧的文化可以給教師帶來工作的動(dòng)力和熱情，促進(jìn)教師幸福感的形成，相反，不良的文化會(huì)給教師帶來消極情緒，抑制教師幸福感的獲得。文化是一個(gè)非常大的概念，而教師主要的文化場所是校園。所以，本文主要探討校園文化對教師職業(yè)幸福感的影響。1.物質(zhì)文化校園的物質(zhì)文化指的是校園的總體結(jié)構(gòu)和布局、校園綠化和美化等以及教育教學(xué)的設(shè)施設(shè)備。學(xué)校環(huán)境的優(yōu)劣會(huì)直接影響教師的工作效率和情緒，保持學(xué)校的整潔和干凈，優(yōu)化學(xué)校布局是激勵(lì)教師工作積極性的重要手段。作為大學(xué)校園而言，最能體現(xiàn)其文化氛圍的就是圖書館，圖書也是高校教師進(jìn)行科研教學(xué)的必要材料，所以一定要注意圖書館藏書的豐富性。2.制度文化學(xué)校的制度文化，包括學(xué)校正常運(yùn)行的組織機(jī)構(gòu)以及管理的規(guī)章制度。學(xué)校的管理制度是為達(dá)到學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)制定出來的指導(dǎo)學(xué)校各項(xiàng)工作的指導(dǎo)性文件，例如學(xué)校的人事制度、教學(xué)管理制度、后勤管理制度等。每個(gè)人都希望自己被喜愛、被認(rèn)可，教師也同樣希望知道自己的教學(xué)效果，進(jìn)而判斷自己的工作能力、業(yè)務(wù)水平并藉此獲得幸福。正因?yàn)槿绱俗鳛閷W(xué)校的管理制度中的評價(jià)制度，它一定要公正公平，一定要考慮兩個(gè)問題：一是評價(jià)的指標(biāo)體系是不是科學(xué)；二是評價(jià)的過程是不是民主，教師是不是能夠參與。只有用普遍的、公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)去評定了教師的行為，教師才能對自己的行為進(jìn)行調(diào)整，以獲取新的成就，從而獲得職業(yè)上的幸福。3.精神文化大學(xué)精神是在某種大學(xué)理念的支配下，經(jīng)過所在大學(xué)人的努力，長期積淀而成的穩(wěn)定的、共同的追求、理想和信念。它是大學(xué)生命力的源，是大學(xué)校園文化的精髓和核心之所在，是對大學(xué)的生存起決定性作用的思想導(dǎo)向。[5]它包括認(rèn)知成分、情感成分、價(jià)值成分和理想成分。認(rèn)知成分是學(xué)校人員對教育目的、教育過程和教育規(guī)律的認(rèn)識，它是校園文化的理性部分，將直接教師的教育教學(xué)的工作。情感成分將體現(xiàn)出師生之間的依戀、同事之間的認(rèn)可。試想，在一個(gè)充滿合作，認(rèn)同的環(huán)境中工作，能不滿懷欣喜嗎？價(jià)值成分即在學(xué)校中體現(xiàn)的價(jià)值觀。學(xué)校價(jià)值觀一經(jīng)確立并成為學(xué)校教師的共識，就會(huì)對學(xué)校具有持久的精神支撐力其將形成一股強(qiáng)大的凝聚力和向心力，促進(jìn)教師完成本職工作。最后一個(gè)是理想成分，及對教育教學(xué)活動(dòng)的一種理想追求。有了共同的理想，這將有助于教師形成將職業(yè)理想變成教育實(shí)際的動(dòng)力，在工作中不斷前行，不斷獲得突破的快感。

社會(huì)環(huán)境

《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃的建議》中第29條：加快教育改革發(fā)展描述中提到“大力發(fā)展職業(yè)教育”?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》也強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)高等職業(yè)教育的發(fā)展。在國家層面，已經(jīng)把職業(yè)教育的發(fā)展納入國家教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)劃中，給予了相當(dāng)?shù)闹匾?。而且，隨著高等教育大眾化，接受高等教育的人越來越多，家長希望孩子能在學(xué)校學(xué)到一技之長，社會(huì)企業(yè)希望通過學(xué)校的培育可以招到能立馬上手的員工。而教師是這些希望的直接觀測者，高職教育能否達(dá)到這些目標(biāo)，就在于教師。如果高職教師不能實(shí)現(xiàn)家長和社會(huì)的期望，社會(huì)就會(huì)直接或間接地將不滿意的態(tài)度傳遞給教師。故而，社會(huì)給予的過度期望和輿論的壓力會(huì)讓教師在長期的不安狀態(tài)下，久而久之，就會(huì)因?yàn)楣ぷ鞫鵁?，影響幸福感的獲得。

學(xué)生

學(xué)生與教師整個(gè)專業(yè)生涯密不可分的，教師的幸福主要還是來源于學(xué)生的成人與長才。高職教育的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)具有一定職業(yè)能力的專業(yè)人才，而且面對的對象都是青年人。學(xué)生在校期間的成長與變化，以及和老師之間的情感交流，便是高職教師的幸福所在。1.學(xué)生的成才徐特立老先生曾經(jīng)說過：“教書是一種很愉快的事業(yè)，你越教就越熱愛自己的事業(yè)。當(dāng)你看到教出來的學(xué)生一批批走向生活，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)時(shí)，你會(huì)多么高興啊！”是啊，作為高職院校教師，其教育的目的就是為社會(huì)輸送各行各業(yè)的能手。當(dāng)看到自己所教的學(xué)生由一個(gè)專業(yè)的門外漢變成了一個(gè)內(nèi)行人，在社會(huì)上能夠通過自己在校的學(xué)習(xí)找尋到熱愛的職業(yè)變成為該行業(yè)的佼佼者，作為教師那該是有多么幸福，多么驕傲。正如陶行知所言：“教師工作的最大幸福就在于培養(yǎng)能夠超過自己的學(xué)生?！睂τ诮處煻?，桃李滿天下，看到學(xué)生青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，那是一種光榮更是一種無與倫比的幸福。2.學(xué)生的愛良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)成功的條件是教師獲得幸福感的基礎(chǔ)。作為高職教師，他所面對的是一群具有獨(dú)立意識的、情感豐富的個(gè)體。在與高職學(xué)生交流中，往往是以一種平等的方式進(jìn)行溝通。當(dāng)學(xué)生有困惑時(shí)，樂意找你聊天，這時(shí)教師是幸福的；當(dāng)每年的教師節(jié)，學(xué)生一句“老師節(jié)日快樂”，教師是欣慰的。和一群陽光四射的青年人一起成長，感受他們的喜怒哀樂，永遠(yuǎn)被年輕的心態(tài)所包圍，能不體會(huì)到幸福嗎？！

教師待遇問題

根據(jù)馬斯洛的需要層次理論，按對個(gè)體的重要程度排列，排在第一位的就是生理的需要。對于教師而言，如果經(jīng)常還需要為個(gè)人和家庭的生活擔(dān)憂，那么其體驗(yàn)幸福的能力必然是有限的。物質(zhì)生活水平不僅是教師社會(huì)地位提升的外在表現(xiàn)，而且是教師職業(yè)幸福感提升的物質(zhì)條件。所以，穩(wěn)定的工資、較好的福利獎(jiǎng)金等都是教師取得幸福感的重要原因，教師的生理需求得到了滿足，緩解了人的生存壓力。沒有后顧之憂，才能安心工作，才能更投入本職工作，從而感受教師職業(yè)帶來的幸福感。（本文作者：吳榮英、胡江水 單位：鷹潭職業(yè)技術(shù)學(xué)院、南昌教育學(xué)院）