舞龍文化下我國校園文化的發(fā)展傳播
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摘要：舞龍運(yùn)動是一項(xiàng)在龍文化基礎(chǔ)上誕生的民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動，是中華民族文化表達(dá)和文化認(rèn)同的重要載體，是民族文化傳承的一項(xiàng)儀式性行為。而校園是傳統(tǒng)文化教育和傳承的圣地，在龍文化傳播中，校園具有重要的教育價(jià)值和文化價(jià)值，具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。本文通過分析舞龍文化的內(nèi)涵，舞龍文化在我國校園文化中的發(fā)展與傳播進(jìn)行了分析，以期能夠推動校園舞龍運(yùn)動的開展，為中華民族傳統(tǒng)文化的傳播貢獻(xiàn)一些力量。
關(guān)鍵詞：時(shí)間維度；校園文化；舞龍文化
在華夏遠(yuǎn)古時(shí)期，龍是人們的一種信仰，也是一種迷信圖騰。神話傳說中的“龍”類似于“蛇”，不但能夠呼風(fēng)喚雨，上天入地，是一種神獸，集中了各種具有代表性動物的肢體器官。在祭祀或者喜慶的日子中，為了展現(xiàn)“龍”的風(fēng)采，人們通過各種技術(shù)動作，把這種神獸當(dāng)成了道具，并在中華大地成了一種意味深遠(yuǎn)的文化現(xiàn)象，繁衍昌盛，經(jīng)久不衰。舞20世紀(jì)90年代以來，舞龍運(yùn)動逐漸成了大中小學(xué)生們比較喜歡的健身、娛樂和競技的運(yùn)動項(xiàng)目之一，并在部分大學(xué)、中學(xué)和小學(xué)校園紅紅火火地展開，尤其是在南方一些省市學(xué)校中。舞龍運(yùn)動的配樂、服裝、煙火、道具以及高楠技藝等形成了一種具有民族特色的舞龍文化，成了各個(gè)學(xué)校建設(shè)校園文化的一部分。
一、舞龍文化與校園文化概述
1.舞龍文化概述
遠(yuǎn)古時(shí)代中，由于生產(chǎn)力低下，人們認(rèn)知能力有限，對自然界中的各種現(xiàn)象無法解釋，如：日月運(yùn)行、星辰移動等，認(rèn)為自然界的一切都有感情、有靈魂，人是一樣的，由此產(chǎn)生了對自然界的崇拜，其中動物崇拜成了重要部分。龍運(yùn)動具有悠久的歷史和燦爛的文化，在龍文化的基礎(chǔ)上，舞龍文化是以表現(xiàn)龍精神為載體而產(chǎn)生的。本質(zhì)上來說，舞龍文化是民間對懲惡揚(yáng)善、莊嚴(yán)威武神靈的渴求、認(rèn)同和膜拜，在人們的觀念總，龍可以上天耕云播雨，具有神通廣大的本領(lǐng)，能夠下地翻江倒海，掌控一切，因此，舞龍變成了民間的一種習(xí)俗為了求得風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登，通過舞龍來祈禱龍的保佑，從而舞龍得以延續(xù)下來。舞龍運(yùn)動產(chǎn)生與民間祭祀和喜慶節(jié)日活動中，自產(chǎn)生開始，就受到了人們的普遍喜愛，具有鮮明的民族特色和濃厚的民族文化氣息。舞龍文化是通過舞龍運(yùn)動的各種元素體現(xiàn)出來的，通過縛草捆綁成“龍”形，然后利用一個(gè)竹竿將龍高高舉起，并進(jìn)行一定的動作，即“舞龍”。舞龍的道具有龍、民族舞蹈、民族古樂以及傳統(tǒng)武術(shù)等。舞龍者衣著光鮮靚麗服飾，頭上帶著統(tǒng)一的頭帽，被稱為執(zhí)杖者，舞龍者個(gè)個(gè)都身強(qiáng)力壯。并且為了在觀眾面前，呈現(xiàn)出精彩的技巧，在古樂的擊打節(jié)奏中，舞龍者利用身體的動態(tài)和靜態(tài)造型，將表演力度、動作幅度、烏龍速度、身體靈敏度展現(xiàn)于眾多觀眾面前，從而為節(jié)日增添喜慶氣氛。在舞龍的過程中，舞龍技巧的精彩激烈、氣勢磅礴的高難、優(yōu)美的動作，將傳統(tǒng)武術(shù)與舞蹈融合在一起，使整個(gè)舞龍表演帶給人們吉祥和歡樂，為人們的生活增添了活力。目前，舞龍文化超越了文化傳統(tǒng)、圖騰崇拜的社會形態(tài)，已經(jīng)由古老的祭祀表演活動逐漸成了民族文化體育活動，并正向科學(xué)化、正規(guī)化、競技化和國際化快速發(fā)展的路子，具有了娛樂、健身、喜慶、競技等特征，已經(jīng)成了華夏民族一種內(nèi)在的、精神文化標(biāo)志，超出了體育的范疇。
2.校園文化概述
在校園環(huán)境中，校園文化是通過教育、學(xué)習(xí)、管理、生活等各個(gè)領(lǐng)域的活動，能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)校教育的培養(yǎng)目標(biāo)，是以學(xué)生為主要空間和主要培養(yǎng)對象，以校園精神為主要標(biāo)志，來提升學(xué)生與社會的交往、傳承文化、學(xué)習(xí)外國文明成果的效果，所創(chuàng)造出來的一切物質(zhì)和精神產(chǎn)物，能夠改善學(xué)生的智能結(jié)構(gòu)，其主要活動方式就是課外活動。校園文化的主體是社會文化的受體和傳播體，是一個(gè)小型的社會文化綜合體，是學(xué)生和教師以及所有的物質(zhì)和精神總和。
3.校園文化與舞龍文化的內(nèi)在聯(lián)系
舞龍文化與體育傳統(tǒng)文化之間具有密切的內(nèi)在聯(lián)系，民族傳統(tǒng)體育屬于體育運(yùn)動的分支，而在民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動項(xiàng)目中，舞龍運(yùn)動是其中的一個(gè)項(xiàng)目。在社會文化中，傳統(tǒng)體育與校園文化雖然是兩種不同文化分支，兩者相互獨(dú)立，但是在價(jià)值觀念上，體育文化與校園文化的育人觀念是相同的，都是為了促進(jìn)人的身心全面發(fā)展，都是以人為本核心的。因此，以校園為空間，以師生參與為主體，通過兩種文化的相互融合、滲透，將舞龍文化和校園文化緊密聯(lián)系起來，能夠形成以舞龍文化活動內(nèi)容的校園文化。并且，將舞龍文化融入到校園文化當(dāng)中，還能讓學(xué)生從小學(xué)到大學(xué)都浸潤在龍的精神中，豐富校園文化建設(shè)，吸取我國傳統(tǒng)文化的精髓，讓舞龍運(yùn)動散發(fā)出新的活力與風(fēng)采。并且通過開展舞龍運(yùn)動競賽，還能夠增強(qiáng)學(xué)校校際間的文化交流。由此可見，這兩種文化是相輔相成的，舞龍文化的校園化能夠豐富校園文化建設(shè)的內(nèi)容。
二、舞龍文化在我國校園文化中的發(fā)展
校園是文化教育和傳播的圣地，在推動文化傳播方面占據(jù)著重要的地位，是文化傳承與創(chuàng)新的重要陣地。目前，我國的校園文化建設(shè)正在日益增強(qiáng)，體育文化在傳播民族傳統(tǒng)文化方面顯得尤為重要。在特定的環(huán)境中，體育文化是師生體育價(jià)值觀的核心，是學(xué)校師生為培養(yǎng)新時(shí)期合格人才而傳播精神與物質(zhì)的文化現(xiàn)象，是以失實(shí)這些價(jià)值觀所表現(xiàn)出的行為方式、思維方式等內(nèi)容的總和。在校園文化中推動舞龍文化，能夠促進(jìn)中華民族傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，拓展校園文化建設(shè)的內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生民族自豪感和自信心。舞龍文化具有獨(dú)特的文化價(jià)值，目前，很多學(xué)校已經(jīng)關(guān)注到了舞龍文化的價(jià)值，為了建立高品位的校園文化景觀，學(xué)校利用“龍”的造型，將舞龍運(yùn)動先到了學(xué)校體育課堂教學(xué)和課余訓(xùn)練中。同時(shí)，為了潛移默化的方式影響全校師生員工，通過建立市場訓(xùn)練高水平舞龍代表隊(duì)等形式，將舞龍文化中的“團(tuán)結(jié)就是力量”、“人龍合一”的思想融入其中，對畢業(yè)生或社會都有了很大的影響，促進(jìn)人們奮發(fā)圖強(qiáng)。在校園文化建設(shè)中，舞龍文化運(yùn)動開展的時(shí)間并不長，但是發(fā)展速度相當(dāng)?shù)目?。如：為了使舞龍運(yùn)動進(jìn)入全國100所高校中，早在2003年，我國教育部就提出了要在5年之內(nèi)實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。實(shí)際上，組建舞龍隊(duì)的高校早就超過了100所，不到五年的時(shí)間中，北京大學(xué)、清華大學(xué)等全國眾多的體育院系，紛紛開設(shè)了舞龍課程，促進(jìn)了舞龍運(yùn)動在校園文化中的發(fā)展。目前，通過對這些院校舞龍教師的了解，目前，在課程性質(zhì)等方面，我國舞龍運(yùn)動蓬勃發(fā)展背后，還存在很多問題，如：公共體育課開設(shè)舞龍課程的比率非常低；多數(shù)高校只將舞龍課程作為專業(yè)選修課；并且在教材使用上也是以自編教材為主，舞龍教師專業(yè)水平和教學(xué)能力缺乏，專業(yè)師資匱乏，訓(xùn)練競賽和發(fā)展經(jīng)費(fèi)方面等存在很多問題。
三、推進(jìn)舞龍文化在我國校園文化中的傳播措施
1.將舞龍道具融入到校園中，豐富校園傳統(tǒng)文化
在建設(shè)規(guī)劃的時(shí)候，學(xué)校要適當(dāng)?shù)脑诮ㄖ?、雕刻、?biāo)語以及標(biāo)識等方面，將舞龍文化融入其中，賦予龍舞的“游、穿、騰、翻滾等組圖和造型”，提升校園文化景觀的品位，在校園綠化景觀、圖書館、教學(xué)等實(shí)體建筑中，將不同形式龍的實(shí)體鑲嵌進(jìn)取，讓師生真切的感受到來自傳統(tǒng)文化的魅力，豐富校園傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)出舞龍文化中的“團(tuán)結(jié)合力”精神內(nèi)涵。另外，一直以來，龍文化是中華民族傳統(tǒng)文化的核心，而學(xué)校是文化傳播的重要基地，在學(xué)校加強(qiáng)龍文化傳播，利用一年一度的校園文化節(jié)和校園文藝活動展演等形式，促進(jìn)校園舞龍運(yùn)動的發(fā)展，充分的傳播我國傳統(tǒng)文化，能夠?yàn)槲椠堖\(yùn)動的開展奠定深厚的群眾基礎(chǔ)，加深學(xué)生對傳統(tǒng)民族文化的認(rèn)知。并且通過舞龍運(yùn)動的形式，在充分理解中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，能夠加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的傳播，使學(xué)生積極參與到舞龍文化中，從而促進(jìn)學(xué)校校園文化的建設(shè)。
2.將龍舞競賽納入到體育競賽中，提升學(xué)生的民族精神
組織競賽能夠促進(jìn)舞龍文化的推廣，通過組織舞龍運(yùn)動競賽，可以將舞龍文化向各種人群進(jìn)行傳播，是一項(xiàng)非常重要的形式和措施。因此，在規(guī)劃年度體育運(yùn)動競賽項(xiàng)目上，各級各類體育及體育職能部門要定期舉辦大學(xué)、中學(xué)、小學(xué)不同級別的舞龍比賽，將“舞龍”作為民族傳統(tǒng)體育競賽項(xiàng)目之一，促進(jìn)舞龍運(yùn)動在“小、中、大”學(xué)校逐級逐次開展。同時(shí)通過定期舉辦各級各類邀請賽，能夠吸引更多的師生及社會人士參與到舞龍運(yùn)動鍛煉中，讓每個(gè)學(xué)子時(shí)刻牢記自己的是龍的傳人，逐步將舞龍文化深深地映入每個(gè)學(xué)子的腦海中，增強(qiáng)學(xué)生的民族精神。
3.將舞龍技藝引入到校園體育活動中，提升學(xué)生的藝術(shù)觀賞價(jià)值
舞龍運(yùn)動的整個(gè)過程具有起伏轉(zhuǎn)折的特點(diǎn)，表演具有歡快、流暢、威猛的特點(diǎn)，整個(gè)節(jié)奏錯(cuò)落有致。為了吸引學(xué)生的注意力，將舞龍技藝引入到校園體育課堂及課余訓(xùn)練中，采用鏗鏘有力、節(jié)奏鮮明的鑼鼓點(diǎn)伴奏，通過將走、跑、跳、翻滾等轉(zhuǎn)體動作與舞龍技巧相融合，通過舞龍者的肢體及姿態(tài)運(yùn)動變化。并且學(xué)生具有探索涉奇、勇于接受新事物、新的鍛煉身體方式的心理，為了提高學(xué)生的藝術(shù)觀賞能力，通過在校園體育活動中引入舞龍技巧，能夠?qū)?nèi)在精氣神和流暢起伏的體態(tài)、新、難、美造型成為表演主旋律，增強(qiáng)校園體育鍛煉價(jià)值。另外，為了激發(fā)學(xué)生積極響應(yīng)和積極參與的熱情，將舞龍運(yùn)動引入到校園體育課堂和課余訓(xùn)練中，是學(xué)校推廣和發(fā)展舞龍運(yùn)動的主要途徑。
4.定期開展舞龍文化的學(xué)術(shù)交流，促使國粹“舞龍運(yùn)動”得到推廣與普及
文化交流是文化傳播和發(fā)展的又一重要途徑。為了挖掘文化的內(nèi)涵，通過文化交流，能使學(xué)校具備學(xué)術(shù)文化交流的氛圍。并且借助學(xué)校定期而不定點(diǎn)的有序組織促進(jìn)舞龍教師專業(yè)水平的提升，借助學(xué)校輻射范圍廣的特點(diǎn)，開展科學(xué)與文人、傳統(tǒng)與外來以及不同地域之間的“舞龍運(yùn)動”學(xué)術(shù)交流，能夠促進(jìn)舞龍文化在其內(nèi)涵深度與廣度上發(fā)展，提升舞龍教師的專業(yè)水平，促使國粹“舞龍運(yùn)動”得到推廣與普及。
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作者:徐明勝 張飛 單位:揚(yáng)州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院