高校校園文化建設(shè)理論定位及存在誤區(qū)

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摘要:校園文化是高校生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，是高校辦學(xué)實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力的重要源泉，是一項(xiàng)具有基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性和前瞻性的重要“軟實(shí)力”。文章立足于深化教育改革這一現(xiàn)實(shí)背景，從培養(yǎng)與地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的高素質(zhì)專門人才的要求出發(fā)，深度分析了校園文化建設(shè)的要義與方略，旨在對(duì)當(dāng)前校園文化建設(shè)和人才培養(yǎng)提供啟迪和借鑒。

關(guān)鍵詞:校園文化建設(shè);校園文化認(rèn)知;校園文化規(guī)劃

在國內(nèi)教育朝著社會(huì)中心不斷轉(zhuǎn)變的過程中，全新發(fā)展背景使高校有了新的目標(biāo)，高等教育出現(xiàn)巨大改革，校園文化建設(shè)與理論探索需求持續(xù)增強(qiáng)，校園文化理論探索面臨新一輪挑戰(zhàn):一是必須使校園文化本質(zhì)、組成、意義等基礎(chǔ)理論得到細(xì)致有效的分析，優(yōu)化核心重點(diǎn)問題;二是必須建立相關(guān)理論體系，從而在校園發(fā)展過程中起到積極的指導(dǎo)作用。

一、校園文化的理論定位

1．校園文化的本質(zhì)含義

校園文化由來已久，經(jīng)過整理與匯總，可從廣義與狹義兩個(gè)層面進(jìn)行理解?；讵M義層面來講:“它代表各項(xiàng)校園文化活動(dòng)，屬于課外文化”“不包含教學(xué)活動(dòng)在內(nèi)的其他所有生活模式”等［1］;基于廣義層面來講:“全新校園文化價(jià)值取向涵蓋思維方式、體制、各項(xiàng)活動(dòng)等眾多內(nèi)容，并非僅僅只是常規(guī)的文化活動(dòng)，側(cè)重于本身的文化概念、歷史積累、傳承與思維方式，即校園文化為核心的生存體制”“由文化學(xué)方面來講，它代表提出者結(jié)合校園生活歸納整理的物質(zhì)與精神產(chǎn)物”“也是以人為本，注重培養(yǎng)與潛能發(fā)掘，將人與科技設(shè)施搭配，最終滿足教學(xué)需求的管理科學(xué)”。由此，校園文化既代表內(nèi)部人員統(tǒng)一的校園價(jià)值觀，也是在此基礎(chǔ)上結(jié)合物質(zhì)、精神層面不斷延伸發(fā)展的文化形態(tài)。

2．校園文化的結(jié)構(gòu)及其相互關(guān)系

基于文化形態(tài)進(jìn)行分析，主要由物質(zhì)、體制、行為、精神等四種文化組成。物質(zhì)條件直接代表著人文景觀，與校園的文化體系緊密相關(guān)，借此能夠給學(xué)生帶來明顯的影響，使學(xué)生各方面發(fā)生改變。制度文化作為歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合產(chǎn)物，需要內(nèi)部人員嚴(yán)格遵守，只有這樣，才能使高?；顒?dòng)順利開展。對(duì)于內(nèi)部人員的行為方式來講，有著約束作用，帶著明顯的強(qiáng)制特征，可以利用獎(jiǎng)勵(lì)等方法轉(zhuǎn)變其思維方式，借此達(dá)到教育目的。行為文化作為其動(dòng)態(tài)表現(xiàn)，即按照相應(yīng)的教育規(guī)劃由師生開展的活動(dòng)，可借此了解其價(jià)值取向有無問題。精神文化作為其中的重點(diǎn)與支柱，既表達(dá)高?；咎厣c文化內(nèi)涵，也能夠展示出自身的辦學(xué)理念、教學(xué)意義，代表其文化層面的內(nèi)在含義［2］。對(duì)于校園而言，其歷史積累、理想目標(biāo)、精神面貌等均有著十分重要的意義，作為凝聚力與生存方式的核心支撐，借此反映出校園自身的特色與理念。以此為基礎(chǔ)，能夠彰顯高校內(nèi)部所有人員的價(jià)值取向、理想與思維方式，可以借此對(duì)學(xué)生造成行為方式的引導(dǎo)，使學(xué)生真正銘刻于心，增強(qiáng)自身榮辱感，樹立正確價(jià)值觀。

二、校園文化建設(shè)的誤區(qū)

1．校園文化建設(shè)主觀性較強(qiáng)，缺乏規(guī)劃性

此項(xiàng)建設(shè)工作本身是按照校園客觀形勢(shì)開展的活動(dòng)。具體實(shí)施階段，必須遵照客觀形勢(shì)進(jìn)行改革與完善，不可依照個(gè)人興趣與領(lǐng)導(dǎo)層的隨意決策發(fā)生轉(zhuǎn)變，否則將會(huì)和實(shí)際要求、目標(biāo)背道而馳。不僅如此，還需培養(yǎng)自身獨(dú)有的特色，與辦學(xué)宗旨保持一致，結(jié)合辦學(xué)期間的客觀形勢(shì)與現(xiàn)狀加以調(diào)整，做到思想統(tǒng)一，才能滿足校園發(fā)展需求。建設(shè)工作屬于長期性任務(wù)，必須根據(jù)高校自身情況不斷調(diào)整，基于發(fā)展現(xiàn)狀，按照規(guī)劃要求實(shí)現(xiàn)科學(xué)處理。在部分院校中，領(lǐng)導(dǎo)層過于關(guān)注校園文化工程建設(shè)與效果，既未結(jié)合實(shí)際情況做出考慮，也沒有提前進(jìn)行規(guī)劃與部署，導(dǎo)致建設(shè)工作達(dá)不到預(yù)期效果［3］。在校園文化建設(shè)期間，經(jīng)常出現(xiàn)變動(dòng)，主要原因便是整體規(guī)劃不足，無法真正起到積極的推動(dòng)作用。

2．校園文化建設(shè)重視局部與表象，忽視整體與內(nèi)涵

此項(xiàng)建設(shè)工作屬于復(fù)雜的系統(tǒng)工程，其核心主題與基本風(fēng)格必須做到協(xié)調(diào)統(tǒng)一。高校在開展這項(xiàng)工作時(shí)，應(yīng)當(dāng)基于自身的辦學(xué)理念、宗旨進(jìn)行處理，從全局角度考慮，避免進(jìn)入誤區(qū)。在具體實(shí)施階段，不可為了局部特色忽視全局要求，一旦如此，必定會(huì)給建設(shè)工作造成阻礙，導(dǎo)致建設(shè)工作程序混亂，無法建立預(yù)期設(shè)想的校園文化。對(duì)于校園文化而言，其本質(zhì)含義決定著它的價(jià)值與意義。只有保證其文化魅力得到體現(xiàn)，才能長久生存。然而，在實(shí)際建設(shè)期間，大部分院校過于關(guān)注表面，始終未考慮實(shí)質(zhì)問題，比如，精神文化僅僅只是一句口號(hào)、制度體系淪為擺設(shè)等，尚未建立真正有效的體制，失去其本應(yīng)重視的內(nèi)涵特色。

3．校園文化重視硬件建設(shè)，忽視人文等軟件建設(shè)

校園文化的核心便是人文精神與價(jià)值。校園文化一方面涵蓋硬件建設(shè)，如景觀處理、綠化發(fā)展等;另一方面，涉及校風(fēng)面貌、體系體制、溝通交流等精神層面的軟件要求。大部分高校往往將硬件發(fā)展作為校園文化建設(shè)的根本，導(dǎo)致校園文化缺少本質(zhì)內(nèi)涵，我們可以認(rèn)為它是不合理的、有問題的，換言之，沒有靈魂的校園文化，注定無法長久發(fā)展下去。

4．校園文化重視投入，忽視傳承與產(chǎn)出

此項(xiàng)建設(shè)工作必須按照效益最大化這一準(zhǔn)則來實(shí)現(xiàn)。大部分人往往關(guān)注資本、資源投入情況，并未真正認(rèn)識(shí)到校園文化的作用與意義，事實(shí)上，這項(xiàng)工作的關(guān)注點(diǎn)并非投入，而是最終產(chǎn)生的效果，換言之，當(dāng)出現(xiàn)效益后，我們需要對(duì)其在教學(xué)期間起到的價(jià)值進(jìn)行評(píng)估，一旦所得結(jié)果超過投入，那么我們認(rèn)為建設(shè)工作達(dá)到預(yù)期目的，屬于比較理想的校園文化。在具體實(shí)施階段，應(yīng)當(dāng)結(jié)合校園本身的發(fā)展積累與傳承來實(shí)現(xiàn)，經(jīng)過不斷優(yōu)化調(diào)整，借此產(chǎn)生與發(fā)展一致的校園文化。無論怎樣優(yōu)化與調(diào)整，必須以傳承為前提進(jìn)行處理;相反，便會(huì)違背文化建設(shè)的初衷，僅僅只是根據(jù)主觀意愿出現(xiàn)的產(chǎn)物，不再具有實(shí)際意義，也失去了應(yīng)有的效果，如果領(lǐng)導(dǎo)層出現(xiàn)更換，必將淪為廢物。

三、校園文化建設(shè)的誤區(qū)成因

1．理論膚淺，前期調(diào)研不足

校園文化建設(shè)作為理論體系與基本體制共同支撐的一項(xiàng)重大活動(dòng)，在具體實(shí)施階段，應(yīng)當(dāng)基于教育理論，進(jìn)行全面探討與總體規(guī)劃，遵照教育理論與要求來實(shí)現(xiàn)，避免出現(xiàn)任何沖突與矛盾。必須經(jīng)過調(diào)研分析，從而掌握校園自身的歷史發(fā)展軌跡，找出其中具備傳承價(jià)值的內(nèi)容，從而使校園文化更加豐富具體。只有以此為前提，方可與時(shí)展同步，基于高校辦學(xué)宗旨，實(shí)現(xiàn)長期有效進(jìn)步，最終建立特征鮮明、滿足實(shí)際需要的校園文化，對(duì)內(nèi)部人員的行為方式帶來積極的引導(dǎo)效果。

2．層次較低，缺乏認(rèn)同

校園文化建設(shè)作為教育文化的全新目標(biāo)，給建設(shè)人員提出相關(guān)要求，一方面必須具備長遠(yuǎn)發(fā)展理念，另一方面，必須具備足夠的文化深度。一旦校園文化被大多數(shù)人接受，就會(huì)借此形成一股氛圍，從而使更多的師生受到影響，自覺參與，最終朝著更加良好的方向發(fā)展，在思想行為上獲得正確指導(dǎo)。因此，高校領(lǐng)導(dǎo)層應(yīng)當(dāng)采用合適的手段給予宣傳推廣，確保師生充分認(rèn)識(shí)與理解，借此獲得全體師生的支持與認(rèn)可，如此一來，便可推動(dòng)建設(shè)工作順利進(jìn)行。

3．“應(yīng)試”壓力大，忽視其他功能

即便校園文化建設(shè)開始受到人們的關(guān)注，成為教育管理部門的一項(xiàng)核心工作，然而，因?yàn)榭己伺c評(píng)估體制有著明顯缺陷，成績(jī)分?jǐn)?shù)占據(jù)主導(dǎo)地位，導(dǎo)致許多院校過于關(guān)注成績(jī)學(xué)生，并未考慮建設(shè)工作的作用與意義，不但如此，部分院校直接將該項(xiàng)工作交由基層人員進(jìn)行處理，產(chǎn)生的效果微乎其微。一旦領(lǐng)導(dǎo)層忽視其功能性，那么在規(guī)劃發(fā)展過程中必將失去應(yīng)有的耐心，注定無法達(dá)到預(yù)期效果。

4．資金匱乏，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不健全

此項(xiàng)建設(shè)工作若是目標(biāo)定位較高，那么資金投入相對(duì)較多，如此一來，便會(huì)讓許多資金不足的高校產(chǎn)生抵觸心理，卻又必須進(jìn)行相關(guān)建設(shè)，由于對(duì)結(jié)果存在大量疑慮，所以普遍在中途放棄，即便可以完成，也難以保證質(zhì)量，這從根本上違背了校園文化建設(shè)的初衷，因此，必須明確其建設(shè)內(nèi)涵，不可簡(jiǎn)單地通過投入判斷其價(jià)值與作用?，F(xiàn)階段，即便校園文化建設(shè)工作大量存在，同時(shí)受到教育管理機(jī)構(gòu)的關(guān)注，各項(xiàng)扶持均已到位，相關(guān)目標(biāo)逐漸明確清楚，但所得結(jié)果是否為理想的、有效的，目前難以制定統(tǒng)一規(guī)范進(jìn)行判斷，也不存在相關(guān)成功案例學(xué)習(xí)與借鑒。隨著時(shí)間的推移，相關(guān)理論不斷涌現(xiàn)，然而，由于各個(gè)院校間存在明顯差異，故而未能形成統(tǒng)一的衡量標(biāo)準(zhǔn)與處理依據(jù)。怎樣對(duì)建設(shè)結(jié)果進(jìn)行科學(xué)評(píng)價(jià)，值得我們深入研究與探討。

四、校園文化建設(shè)的方略

1．明確的教育觀引領(lǐng)，同時(shí)做好深入的調(diào)研工作

高校管理作為一項(xiàng)科學(xué)活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)注重管理人員教育觀的培養(yǎng)，防止思維行動(dòng)方式出現(xiàn)誤區(qū)，對(duì)于管理人員而言，只有自身理論意識(shí)達(dá)到一定高度，才能起到科學(xué)有效的引導(dǎo)作用，校園文化建設(shè)才能正常實(shí)現(xiàn)。在教育事業(yè)持續(xù)改革與進(jìn)步的同時(shí)，其教育觀也將隨之受到影響，最終與之保持同步，根據(jù)當(dāng)前狀況重新衡量校園文化，以此為前提，樹立良好的教育觀。不僅如此，校園文化建設(shè)必須將辦學(xué)宗旨作為重要支撐，形成與之相匹配的特色文化。由于教育目的是基于辦學(xué)宗旨而來的，既可以幫助高校制定相關(guān)規(guī)劃，也能夠?qū)ζ滢k學(xué)效果進(jìn)行判定，所以在建設(shè)過程中應(yīng)當(dāng)與之融合、優(yōu)化與調(diào)整。校園文化本身屬于歷史傳承，作為校園長時(shí)間演變而來的特色氛圍，并非單一個(gè)體的主觀意愿，受到群體的支持，是共同努力的成果。在具體建設(shè)過程中，不僅需要結(jié)合自身的縱向歷史進(jìn)行處理，還必須進(jìn)行全面調(diào)研分析，充分體現(xiàn)出自身的橫向價(jià)值。只有這樣，才能彰顯出高校獨(dú)有的價(jià)值與文化，同時(shí)能夠依靠本身的團(tuán)隊(duì)條件、硬件條件等，使建設(shè)工作順利完成。

2．提升校園文化建設(shè)內(nèi)涵和校園文化認(rèn)知水平

校園文化建設(shè)能夠反映出高校自身的辦學(xué)能力與目標(biāo)，因此，此項(xiàng)建設(shè)工作應(yīng)當(dāng)受到領(lǐng)導(dǎo)層長久關(guān)注，在時(shí)間的推移下不斷優(yōu)化與改善。在具體實(shí)施階段，應(yīng)當(dāng)盡可能讓管理人員與職工充分理解其重要性，針對(duì)重要問題依次處理。不但如此，必須以全面增強(qiáng)綜合能力為前提，快速找出問題，制訂解決方案，最終使其得到有效處理，經(jīng)過不斷優(yōu)化與調(diào)整，達(dá)到理想效果［4］。校園文化必須包含相應(yīng)的文化特色與教育理論，遵照教育發(fā)展現(xiàn)狀，以文化為主題，滿足教學(xué)需求。只有合理分析與探討，才能真正提高其內(nèi)涵與認(rèn)知水平。在高校后期改革創(chuàng)新過程中，校園文化有著不可或缺的作用，不僅能夠全力推動(dòng)其發(fā)展，還可以讓高校擁有專屬于自身的品牌效應(yīng)，而以上種種必須通過全面分析與探討才能實(shí)現(xiàn)。因此，創(chuàng)建強(qiáng)大的研究探索團(tuán)隊(duì)，積極宣傳，讓所有師生均能夠?qū)π@文化引起重視，主動(dòng)分析與交流，此項(xiàng)建設(shè)工作必將達(dá)到預(yù)期的效果。

3．遵循校園文化建設(shè)基本原則，整體規(guī)劃與設(shè)計(jì)

校園文化建設(shè)一方面會(huì)對(duì)辦學(xué)活動(dòng)提出要求，培養(yǎng)出特有的文化環(huán)境;另一方面，能夠讓師生擁有良好的學(xué)習(xí)生存條件，對(duì)于高校發(fā)展而言，價(jià)值十分顯著。不管物質(zhì)規(guī)劃過程中的景觀處理、綠化處理，或者精神層面的校風(fēng)面貌、文化環(huán)境，必須經(jīng)過綜合思量、整體規(guī)劃、科學(xué)決策才能形成，否則，將無法達(dá)到目的。在具體建設(shè)過程中，必須嚴(yán)格按照既定的規(guī)劃方案與行為要求進(jìn)行處理，但不能給建設(shè)理念與相關(guān)行為產(chǎn)生限制，是建設(shè)工作不可或缺的基本原則。如此一來，可以給建設(shè)工作提出統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)與物質(zhì)框架，防止建設(shè)人員進(jìn)入思想層面的誤區(qū)，盡可能減少投入，節(jié)省資源［5］。雖然如此，大部分高校依然出現(xiàn)了奢華建設(shè)、過于關(guān)注表象的失誤，主要原因便是對(duì)相關(guān)原則的不理解造成的，在實(shí)踐處理階段，需要引起我們的重視，進(jìn)行綜合分析與理解，防止出現(xiàn)不必要的損失。

4．營造良好氛圍，內(nèi)引外聯(lián)拓寬校園文化建設(shè)視野

在校園中，師生作為高校的核心，同時(shí)作為建設(shè)工作的核心，在具體建設(shè)期間，具備相應(yīng)的發(fā)言權(quán)、監(jiān)督權(quán)與建議權(quán)?；谶@一前提，既為建設(shè)工作提供了必要的環(huán)境，也是其不可或缺的基本前提。高校屬于社會(huì)中的重要組成，在實(shí)際辦學(xué)期間容易出現(xiàn)不同形式的社會(huì)關(guān)系與定位，導(dǎo)致此項(xiàng)工作具備強(qiáng)烈的社會(huì)性。高校最終的目的便是給社會(huì)輸送人才，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。因此，高校必須形成開放式辦學(xué)機(jī)制，換言之，校園文化同樣需要具備開放性，必須通過更多的途徑與方法讓學(xué)生接觸、認(rèn)清社會(huì)，真正明確其發(fā)展需求，只有內(nèi)外結(jié)合拓寬視野，才能為校園改革與校園文化建設(shè)工作提供大量機(jī)會(huì)，達(dá)到預(yù)期目的與效果。

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［5］劉海春．論朋輩教育和高校校園文化建設(shè)的耦合與運(yùn)用［J］．高教探索，2015(2)．

作者:曹菲 單位:北京工商大學(xué)