爨寶子碑的書(shū)法藝術(shù)研究
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從原碑的和年代早、質(zhì)優(yōu)的拓片看，線條瘦硬挺拔，方圓變化豐富：兩端較方，偶爾寓圓，筆鋒鋪開(kāi)，棱角自然突出，類(lèi)似方筆隸書(shū)，“不僅表現(xiàn)了刀與筆的交匯之趣，而且大有頭角崢嶸的氣象”；[3]中間稍細(xì)，筆鋒裹住，線條圓潤(rùn)含蓄且呈屈鐵下彎的走勢(shì)，具有篆書(shū)的挺拔感與婉通感。兩頭圭角呈方，中間筆勢(shì)呈圓，整體給人清健、靈和的氣息。而年代晚的拓片雖然整體面貌相似，但氣息欠佳。線條稍粗，方圓變化不明顯，尤其是兩頭起筆、收筆的犀利之感和中間運(yùn)筆圓潤(rùn)、挺拔的含蓄之感對(duì)比不明顯，整體方扁、平直了一些，細(xì)微的差別造成氣息的遠(yuǎn)離。很多習(xí)爨的人可能由于未曾親見(jiàn)原碑或優(yōu)質(zhì)拓片，或思想觀念上的一些偏執(zhí)，以致造成藝術(shù)理解的誤區(qū)，對(duì)原碑的細(xì)微之處把握得似乎不夠精確，線條過(guò)于粗重、方直，顯得有些僵化、滯重，缺少原碑蘊(yùn)藏的清健、靈秀之氣。即便像已故的秦萼生先生這樣功底深厚、終身習(xí)爨的大家，作品中都恐怕未能完美地顯現(xiàn)原碑的靈氣。
結(jié)體多情多姿，天真可愛(ài)
《爨寶子碑》的結(jié)體中蘊(yùn)藏著一股原生態(tài)的靈秀之氣。如果說(shuō)與其同時(shí)代的王羲之書(shū)法的嫵媚是一種大家閨秀式的典雅、細(xì)膩，那么《爨寶子碑》的靈秀則如同清河邊的小家碧玉，像精靈一樣，天真可愛(ài)中透露著婀娜之姿，是一種“芙蓉出水”[4]之美?！鹅鄬氉颖返慕Y(jié)體歸納起來(lái)有以下特征：
（一）活潑多變，動(dòng)中有靜
《爨寶子碑》的字體介于隸、楷之間，隸書(shū)和楷書(shū)都具有森嚴(yán)的廟堂氣，橫平豎直，隸書(shū)取橫式，楷書(shū)取縱勢(shì)，字形在統(tǒng)一中求變化，而《爨寶子碑》隨意自然，因字取形，在變化中求和諧。它打破了橫平豎直、方正的常規(guī)結(jié)體，形態(tài)豐富多變，天趣自然，有的橫扁開(kāi)張，有的修長(zhǎng)多姿，有的圓轉(zhuǎn)靈巧。取勢(shì)也較為自由、活潑，時(shí)常舒展飛動(dòng)，翩翩然如驚鴻奮六翮。[5]但是，無(wú)論字勢(shì)怎樣變化，卻重心穩(wěn)定，不失和諧，顯得靈動(dòng)中帶有靜秀之氣。正如白蕉先生所說(shuō)：“觀《爨寶子》，正不必驚其結(jié)體之奇，當(dāng)悟其重心所在。字有重心，則雖險(xiǎn)不危。”[6]
（二）參差錯(cuò)落，天然有序
《爨寶子碑》中許多筆畫(huà)復(fù)雜、并列的字卻能夠巧妙地處理，使之參差錯(cuò)落、天然有序，顯得靈巧優(yōu)美。其筆畫(huà)長(zhǎng)短、錯(cuò)落常常出人意料，卻又合乎情理。典型的如“晉故振威將軍”之“威”字，很像是小篆中如“帝”字的寫(xiě)法，上緊下松，三橫自上而下依次增長(zhǎng)成梯形狀，女字一橫拉長(zhǎng)穿插，代替“戈”字的撇，最下方的四筆雁尾像傘一樣呈對(duì)稱(chēng)式的兩邊依次展開(kāi)，長(zhǎng)短參差。整個(gè)字看似對(duì)稱(chēng)優(yōu)美，實(shí)則調(diào)皮至極，十分機(jī)靈。類(lèi)似的結(jié)體如“春”字、“君”字、“感”字等，均有參差錯(cuò)落、天然有序之感。
（三）顛倒反常，巧拙呼應(yīng)
《爨寶子碑》的結(jié)體往往顛倒常理，不合法度，其反常的處理制造了拙與巧的矛盾，使之對(duì)比呼應(yīng)，增添了字的意趣，爛漫可愛(ài)。如上重下輕、上松下緊通常是結(jié)體的忌諱，而在《爨寶子碑》的字中卻時(shí)常出現(xiàn)，像“德”字、“質(zhì)”字及“衣”字底結(jié)構(gòu)之類(lèi)的字等，上部分寬博碩大，有壓墜之感，而底部卻輕巧數(shù)點(diǎn)，看似失衡，卻上襯下應(yīng)，頗有四兩撥千斤之感?！鹅鄬氉颖分械淖诌€時(shí)常東倒西歪，增減筆畫(huà)，有失法度卻在拙與巧的呼應(yīng)中顯得多情多姿，趣味豐富。
（四）收放自然，淳樸含蓄
《爨寶子碑》不同于隸書(shū)的緊湊、精密，也不同于北碑大開(kāi)大合的特點(diǎn)，其結(jié)體任其舒展卻不刻意張揚(yáng)，能收斂而不顯拘謹(jǐn)，因此給人自然大方而又淳樸含蓄之感。這樣淳樸的書(shū)風(fēng)與云南本地域特色的人文地理有著密切的聯(lián)系。云南地處西南邊陲，為偏遠(yuǎn)高原地區(qū)，山水居多，自然風(fēng)光秀美、奇特，民風(fēng)淳樸，自古是多民族文化聚集之地。這樣的人文地理環(huán)境孕育下的云南民族，其性格特點(diǎn)不同于北方人的豪放、厚重，也不同于江南文質(zhì)彬彬式的溫雅，是一種淳樸自然、含蓄之氣。了解這樣原生態(tài)式的地域民族文化，再觀察《爨寶子碑》的藝術(shù)特點(diǎn)，我們就不難發(fā)現(xiàn)其結(jié)構(gòu)中收放自然、淳樸含蓄之美。
章法字字意別，空靈貫通
《爨寶子碑》的章法并沒(méi)有整飭劃一的雕琢痕跡，而是“字字意別”,[5]變化、呼應(yīng)自然，間距疏朗，給人空靈、貫通之感。一是諸體相融，自然和諧。《爨寶子碑》的書(shū)法隸楷相融，保留篆意，行草意味也時(shí)常滲入，各種字體隨意融合，如同大自然的交響樂(lè)章。隸楷相融是其基本的特點(diǎn)。此外有的字還保留篆書(shū)的寫(xiě)法，如“呼”字、“駕”字、“物”字等，在轉(zhuǎn)折處尤顯篆意，使整體增添古韻和通達(dá)之感；有的字加入行書(shū)的寫(xiě)法，甚至用草書(shū)的簡(jiǎn)寫(xiě)，如“吏”字、走之底的字、“與”字等，筆畫(huà)簡(jiǎn)潔，映帶生動(dòng)，使整體增加了自然和靈氣。二是大小錯(cuò)落，呼應(yīng)相連。在處理字的大小關(guān)系中，《爨寶子碑》并不像唐以后“大字促之令小，小字展之使大”[5]的平衡處理方法，而是任其自然，甚至反其道行之。如碑額“晉故振威將軍爨府君之墓”數(shù)字中，“晉”字、“軍”字、“爨”字明顯較大，尤其是“爨”字筆畫(huà)較繁，因此自由放大，使之舒展、放松，而下方的“府”字為避其鋒芒，收緊縮小，使之緊湊、凝練，兩字的大小差距近一倍，放在整體中卻和諧互映。僅僅十五字的碑額，有大有小，融為一體。正文中大小相參，同樣豐富，在整體上呈自然有律的變化，形成對(duì)比錯(cuò)落、相互呼應(yīng)的關(guān)系，不但突顯單個(gè)字的意趣，而且使全篇相連，合成一氣。三是疏密有致，空靈生動(dòng)。劉熙載《書(shū)概》中說(shuō)道：“章法要變而貫。”[7]《爨寶子碑》諸體相融，大小錯(cuò)落，字形奇特、多變，常常左右伸張、東倒西歪，如果用較為整飭、緊密的章法安排，反而顯得字與字之間相互擠壓、排斥，顯得沖突、凌亂，給人壓抑之感。適當(dāng)拉開(kāi)字距，字與字之間有了氣息流動(dòng)的空間，產(chǎn)生了黑白、虛實(shí)變化，整體疏密有致，顯得空靈生動(dòng)。
結(jié)語(yǔ)
綜上所述，《爨寶子碑》書(shū)法在樸拙中蘊(yùn)藏著清健的骨格和靈秀之美，這種柔美并非人工修飾的精雅、嫵媚，而是源于自然、天真淳樸的靈秀之氣，具有原生態(tài)之美。（1）用筆方圓結(jié)合，骨肉適中，屈鐵下彎，圭角展露而又圓潤(rùn)含蓄，是一種自然的刀筆交融的趣味，在剛健之中蘊(yùn)藏秀潤(rùn)。（2）結(jié)體富于變化，打破常規(guī)，任其自然，姿態(tài)靈動(dòng)，情趣豐富，淳樸含蓄中見(jiàn)靈秀。（3）章法空靈貫通，字字意別而呼應(yīng)自然，渾然一氣，有如天成。欣賞和學(xué)習(xí)《爨寶字碑》的書(shū)法，要從不同的角度分析其藝術(shù)特征，挖掘其新的一面，不能一味地追求拙重的外在特征而失去其內(nèi)韻，使藝術(shù)理解陷入單一、僵化。（本文作者：劉曉東 單位：云南大學(xué)旅游文化學(xué)院）