環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教學(xué)論文(10篇)

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第一篇：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計工作室制教學(xué)模式研究

摘要：本文以環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)為依托，通過與傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式的對比，論證建立工作室制的創(chuàng)新教育模式的必要性，探討如何建設(shè)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)工作室，使專業(yè)學(xué)習(xí)與項目實踐相結(jié)合、設(shè)計教育與社會服務(wù)一體化，培養(yǎng)出符合社會需求的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計人才。

關(guān)鍵詞：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計；工作室制；教學(xué)模式；專業(yè)項目

引言

自二十一世紀(jì)以來，在高速發(fā)展的市場經(jīng)濟背景下，各高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)持續(xù)擴招，對課程體系與教學(xué)模式展開了積極的探索，重新審視傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計的教育觀和人才觀，吸收了許多國外先進(jìn)的教育理念，相繼成立以專業(yè)項目為導(dǎo)向的各種類型的工作室，逐步探索和形成以社會需求為導(dǎo)向、注重對應(yīng)用型專業(yè)設(shè)計人才的培養(yǎng)、藝術(shù)與技術(shù)并重的設(shè)計教育模式。

1傳統(tǒng)課堂與工作室制教學(xué)

在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，一般都是教師講、學(xué)生聽；教師布置課題、學(xué)生完成課題。在這種教條的填鴨式教學(xué)方法下，大多數(shù)學(xué)生只是被動地、機械地接受，學(xué)生與教師之間缺乏實質(zhì)性的專業(yè)互動和經(jīng)驗交流，課題設(shè)計主要以迎合教師的個人判斷為目標(biāo)，教學(xué)內(nèi)容也數(shù)年一成不變，忽視了社會實踐環(huán)節(jié)的引入，與社會脫節(jié)，成為象牙塔內(nèi)的理想化設(shè)計。而事實上設(shè)計專業(yè)高度的應(yīng)用性和實踐性，要求學(xué)生除了掌握普遍性的設(shè)計方法和表現(xiàn)手段，還要能參與到實際的項目中去，在時間和項目的歷練中傳承和延續(xù)設(shè)計思想，這是設(shè)計專業(yè)的特別之處，是不可能在傳統(tǒng)課堂中靠單一枯燥的理論傳授而得到的。理論可以傳授、技術(shù)可以訓(xùn)練、藝術(shù)可以培養(yǎng)，而設(shè)計智慧需要靠實踐經(jīng)驗的積累。工作室制教學(xué)可以說是對傳統(tǒng)課堂教學(xué)的一種補充和延伸。從實際的教學(xué)情況來看，大多數(shù)學(xué)生對于實踐類的課程熱情更高。在以專業(yè)理論和項目實踐相結(jié)合的工作室教學(xué)中，將理論傳授為主的傳統(tǒng)課堂教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)橐酝瓿身椖?、設(shè)計實踐和解決問題為主的多維互動式教學(xué)，項目內(nèi)容與行業(yè)最新技術(shù)緊密結(jié)合，所接觸的專業(yè)知識更綜合、豐富，使學(xué)生更直觀、深入地了解現(xiàn)實行業(yè)中的發(fā)展態(tài)勢、決策過程、材料與工藝流程、經(jīng)營理念等，能極大地吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、提高學(xué)習(xí)的效率和實用性；另外，學(xué)生在團(tuán)隊合作中，根據(jù)各自的能力、性格和所長，分擔(dān)不同的工作任務(wù)和角色，使學(xué)生在復(fù)雜的人際關(guān)系中培養(yǎng)團(tuán)隊合作與協(xié)調(diào)能力，增強學(xué)生的適應(yīng)能力、應(yīng)變能力，特別是解決實際問題能力，積累社會經(jīng)驗，更好、更快地適應(yīng)市場需求。因此，工作室制教學(xué)比傳統(tǒng)課堂教學(xué)擁有更多的自主權(quán)和更豐富的實踐機會，在培養(yǎng)設(shè)計人才上具有普遍的現(xiàn)實意義。

2在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)建立工作室的必要性

在我國現(xiàn)行的藝術(shù)設(shè)計教育體系和高速發(fā)展的市場經(jīng)濟背景下，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)亟需建立更為完善的、系統(tǒng)的、科學(xué)的、以工作室為單位的實踐教學(xué)模式，為社會和行業(yè)培養(yǎng)高素質(zhì)、高技能的設(shè)計專業(yè)人才搭建一個良好的發(fā)展平臺。

2.1對學(xué)生而言

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)是一門應(yīng)用性和實踐性很強的學(xué)科。學(xué)生要學(xué)好這門學(xué)科，不僅需要深厚的藝術(shù)素養(yǎng)和扎實的專業(yè)基礎(chǔ)，更需要切身的社會實踐經(jīng)驗。在工作室制教育模式下，可以使學(xué)生得到開放式的綜合能力訓(xùn)練，提升學(xué)生勝任本行業(yè)需求的各類工作崗位和具有行業(yè)要求的適應(yīng)能力、創(chuàng)新能力、技術(shù)操作能力、分析和解決問題能力、團(tuán)隊協(xié)作能力等，使學(xué)生自身價值和社會價值得以實現(xiàn)，培養(yǎng)出真正適應(yīng)社會需求的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計人才。此外，學(xué)生分組參與項目，教師與學(xué)生面對面交流，使得溝通更為順利，氣氛輕松，有利于增進(jìn)師生感情，營造師生間的良性互動。

2.2對教師而言

工作室教學(xué)模式可以在教學(xué)中鍛煉教師的專業(yè)能力。執(zhí)行工作室教學(xué)模式的前提是要有能力很強的學(xué)科帶頭人作為負(fù)責(zé)人，要有結(jié)構(gòu)合理、專業(yè)性強的學(xué)術(shù)團(tuán)隊作為教學(xué)師資支撐，這樣才能保證設(shè)計項目的到位，并且有足夠的力量完成設(shè)計和教學(xué)任務(wù)。在這樣的平臺下，原本只擔(dān)任幾門課程的專業(yè)教師需要轉(zhuǎn)型全面負(fù)責(zé)或協(xié)助指導(dǎo)設(shè)計課題與實際項目，若只有單一的知識背景顯然難以勝任，因此，在職教師必須不斷地對專業(yè)知識進(jìn)行自我完善和拓展，使自己成為既具有扎實的理論功底，又擁有精湛的設(shè)計技能的專業(yè)設(shè)計教師。

2.3對學(xué)校而言

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育自身的實踐性特點決定了課堂教學(xué)要與工作室實踐結(jié)合起來，工作室制體現(xiàn)了教學(xué)模式的人性化和與時俱進(jìn)。對于學(xué)校而言，以工作室為平臺參與社會項目，有利于產(chǎn)、學(xué)、研一體化，有利于校企合作，可為學(xué)校帶來一定的經(jīng)濟效益，同時培養(yǎng)出專業(yè)過硬的、受企業(yè)歡迎的設(shè)計人才，為社會服務(wù)，擴大社會影響力，提升學(xué)?？诒?，從而形成良性循環(huán)的實踐型教育模式。另一方面，以工作室為平臺還能積極促進(jìn)優(yōu)秀師資的引進(jìn)，有利于培養(yǎng)優(yōu)秀的教師隊伍。因為在不斷的校企合作中，創(chuàng)造了接觸社會優(yōu)秀人才的機會，從而使得引進(jìn)行業(yè)中的優(yōu)秀設(shè)計師成為可能。

2.4對企業(yè)而言

從傳統(tǒng)的教學(xué)模式和就業(yè)情況來看，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生在四年本科教育畢業(yè)后，還須經(jīng)歷2-5年的工作歷練，才可能將所學(xué)的專業(yè)知識逐步轉(zhuǎn)化為初步獨立的設(shè)計觀和審美觀。而大多數(shù)企業(yè)并不愿意花費時間和金錢來重新培養(yǎng)一個缺乏實際經(jīng)驗的人才，但事實上這個理應(yīng)由學(xué)校完成的教育程序，還是由大量的中小企業(yè)代替學(xué)校完成了。因此，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)建立工作室教學(xué)模式，校內(nèi)校外實訓(xùn)緊密結(jié)合，強化了對學(xué)生的實際應(yīng)用能力的培養(yǎng)，使教學(xué)內(nèi)容與企業(yè)項目相融合，人才培養(yǎng)與社會需求相契合，為企業(yè)提供了一種能夠上崗直接帶來經(jīng)濟效益的、專業(yè)技術(shù)和動手能力強的綜合性人才，同時也緩解了高校畢業(yè)生就業(yè)難的問題。

3在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)建設(shè)工作室制教學(xué)模式

隨著教育理念的不斷深化，各高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)相繼建設(shè)了各具特色的工作室制全新教學(xué)模式。建設(shè)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)工作室，以環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)為基礎(chǔ)，由專業(yè)課老師帶頭、學(xué)生參與，組成項目研究的師生團(tuán)隊，具備一定的設(shè)計研發(fā)實力，充分利用教學(xué)資源和社會資源，形成產(chǎn)——學(xué)——研、課堂——工作室——社會實踐的系統(tǒng)教學(xué)模式。

3.1模式建構(gòu)

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計研究的是人類生存空間環(huán)境的營造，要解決的問題主要是空間科學(xué)化和藝術(shù)化、材料與施工工藝、室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計和陳設(shè)設(shè)計等幾個方面。建設(shè)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)工作室制教學(xué)模式，應(yīng)以該學(xué)科的研究方向和實際工作崗位的專項能力需求為依據(jù)，設(shè)立不同類型的工作室，主要包括：室內(nèi)設(shè)計工作室、景觀設(shè)計工作室、材料與施工實訓(xùn)工作室、設(shè)計表現(xiàn)與繪圖工作室、模型制作工作室等。每個工作室由獨立的教學(xué)團(tuán)隊負(fù)責(zé)，學(xué)生的專業(yè)課程是以工作室為教學(xué)平臺、以項目為導(dǎo)向的模塊化課程體系，待學(xué)生進(jìn)入特定的工作室后，在項目實訓(xùn)中掌握基本知識與專業(yè)技能。例如室內(nèi)設(shè)計工作室與景觀設(shè)計工作室是專業(yè)項目與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合的典型模式，主要培養(yǎng)學(xué)生的思維創(chuàng)新與方案設(shè)計能力，藝術(shù)修養(yǎng)及設(shè)計理念相對成熟的學(xué)生適合選擇此類工作室，進(jìn)入工作室即面對相應(yīng)的行業(yè)工作崗位，在崗位上參與項目實踐；材料與施工實訓(xùn)工作室主要培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計管理能力，以及對施工工藝和裝飾材料的掌握；設(shè)計表現(xiàn)與繪圖工作室主要培養(yǎng)學(xué)生的制圖能力，利用手繪工具或電繪軟件將設(shè)計思想表達(dá)出來；模型制作工作室主要培養(yǎng)學(xué)生的實際動手能力和把握設(shè)計的能力，加深對設(shè)計的理解和掌控，充分發(fā)揮創(chuàng)造力。

3.2教學(xué)形式

工作室教學(xué)主要以專業(yè)課題或項目教學(xué)的形式展開。專業(yè)課題的設(shè)置應(yīng)由小到大、由易到難。教師引導(dǎo)學(xué)生對課題進(jìn)行探討，充分挖掘、發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)自學(xué)能力和設(shè)計掌控能力，強調(diào)市場觀念和團(tuán)隊合作精神，全方位地培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)和技能。項目教學(xué)是以完成項目、設(shè)計實踐和解決問題為主的多維互動式教學(xué)，由工作室教師洽談、承接實際項目，或以當(dāng)學(xué)期進(jìn)行的某設(shè)計競賽為完成目標(biāo)，項目的選擇應(yīng)與時俱進(jìn)，并根據(jù)教學(xué)計劃來制訂教學(xué)方案，校企教學(xué)團(tuán)隊共同制定課程標(biāo)準(zhǔn)，下達(dá)項目任務(wù)，有條件、有目標(biāo)地組織學(xué)生參與，在學(xué)生完成從溝通——設(shè)計——施工——后期維護(hù)這個基本的設(shè)計過程中，驗證和消化所學(xué)的理論知識，培養(yǎng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計技能型人才“創(chuàng)新+實踐+管理”的核心能力。

3.3教學(xué)內(nèi)容

對于工作室教學(xué)內(nèi)容的選擇，注重知識與技能、理論與實踐的有機整合，同時參考學(xué)生的專業(yè)水平、學(xué)習(xí)能力和教學(xué)計劃等因素。例如在景觀設(shè)計工作室的教學(xué)中，結(jié)合專業(yè)項目，既進(jìn)行理論講解，又要有實地的項目考察與調(diào)研、材料與施工流程的實訓(xùn)，以及具體的設(shè)計創(chuàng)意等，按照行業(yè)的工藝規(guī)范與技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)來順序?qū)嵤?。項目來源最好是行業(yè)的真實項目，也可以是當(dāng)學(xué)年正在進(jìn)行的相關(guān)設(shè)計競賽或者虛擬項目，項目的選擇要具有直觀性、前沿性和應(yīng)用性，研究和解決具有實際意義的問題。

3.4運作方式

工作室實行雙向選擇的制度。學(xué)生通過1-2年的專業(yè)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)后，根據(jù)期末評價、職業(yè)規(guī)劃、興趣愛好、工作室特色等，進(jìn)行師生互選。學(xué)生進(jìn)入相應(yīng)的工作室繼續(xù)深造學(xué)習(xí)，進(jìn)行項目實踐，組成初具設(shè)計研發(fā)能力的師生團(tuán)隊，形成產(chǎn)——學(xué)——研、課堂——工作室——社會實踐的系統(tǒng)教學(xué)模式，通過校企合作，為工作室和學(xué)院建設(shè)帶來一定的經(jīng)濟效益。

3.5問題與思考

由于各種主、客觀原因，工作室可能會面臨設(shè)計項目無法到位的情況，此時應(yīng)該如何把工作室教學(xué)順利地開展下去？工作室的成立并不是首要為了經(jīng)濟效益，它首先是作為一個學(xué)校的教學(xué)平臺，更多的作用應(yīng)該體現(xiàn)在教學(xué)方面，工作室教學(xué)本身就是一個實踐性的項目活動，在沒有實際項目的情況下，專業(yè)老師可以通過虛擬的項目來實現(xiàn)教學(xué)活動，或者是組織學(xué)生參加當(dāng)時期行業(yè)內(nèi)的相關(guān)設(shè)計競賽，提升學(xué)院知名度，同時為學(xué)生積累實踐經(jīng)驗，在真正接到項目時有足夠的技能和水準(zhǔn)去完成設(shè)計和教學(xué)任務(wù)；此外，在工作室成立之初，學(xué)?？商峁┮欢ǖ慕萄匈Y金來支持工作室教學(xué)活動的開展，步入正軌后即可實現(xiàn)自給自足甚至盈利。

4小結(jié)

在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)建立工作室制教學(xué)模式，為師生們提供了一個開放的、綜合的教育教學(xué)平臺，增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與創(chuàng)業(yè)、就業(yè)意識，增強了教師責(zé)任感，促進(jìn)了師生間的良性互動。學(xué)生們在實踐中學(xué)習(xí)，教師們在實踐中教學(xué)，教育與實踐一體化，形成產(chǎn)——學(xué)——研、課堂——工作室——社會實踐的系統(tǒng)教學(xué)模式，當(dāng)然，工作室制教學(xué)模式在許多方面還需要不斷地探索與完善，但無疑應(yīng)該是當(dāng)前形勢下最符合藝術(shù)設(shè)計教育發(fā)展趨勢的有效模式。我們應(yīng)繼續(xù)在專業(yè)項目的教學(xué)實踐中突破傳統(tǒng)觀念，為社會培養(yǎng)出實用型、創(chuàng)新型的藝術(shù)設(shè)計人才，更好地為國家經(jīng)濟、文化發(fā)展而服務(wù)。

參考文獻(xiàn)

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作者：黃尚游 單位：北京理工大學(xué)珠海學(xué)院

第二篇：現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用

摘要：中國傳統(tǒng)文化元素，實際上就是中華民族在歷史長河中不斷積累沉淀下來的的民族符號，在現(xiàn)代，中國傳統(tǒng)文化元素也逐漸廣泛運用到了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中來。本文將從中國傳統(tǒng)文化元素中的中國古代文字元素、中國傳統(tǒng)造型以及中國古代山水畫在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的運用進(jìn)行分析。為中國傳統(tǒng)文化元素在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中得到更好的繼承與發(fā)展提供借鑒。

引言

我國傳統(tǒng)傳統(tǒng)文化元素十分廣泛，每種文化元素都有著特殊的社會背景以及深刻的歷史意義。我國的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計事業(yè)也在日漸興起，其中環(huán)境藝術(shù)涉及建筑、景觀、室內(nèi)外、雕塑等等，在發(fā)展的同時也豐富了日益增長的物質(zhì)文化需求。我國的傳統(tǒng)在建筑構(gòu)造或造園手法布局與規(guī)劃上，都十分講究，深刻體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化底蘊。而現(xiàn)代設(shè)計正受著全球化影響的今天，或多或少受到外來文化的影響，但是要設(shè)計出具有中國本土特色的設(shè)計作品，還需吸收歷史留下的中國傳統(tǒng)文化元素寶貴財富。因此，在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，運用現(xiàn)代的審美觀念和藝術(shù)思想，融入我國傳統(tǒng)元素，不僅符合時展趨勢，也能體現(xiàn)出悠久的民族的文化底蘊。

一、中國傳統(tǒng)文化元素與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計

1.中國傳統(tǒng)文化元素

中國傳統(tǒng)文化元素涉及多種多樣的形式、題材以及內(nèi)容，各元素獨特傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，它包含了古代文字、篆刻印章、古典造型、古山水畫、園林、中國結(jié)、祥云圖案、青銅器等等都根深蒂固的詮釋著中國傳統(tǒng)文化特色，這是外來文化襲來下不可替代的固有民族文化。民族文化真正體現(xiàn)整個中華民族的精神風(fēng)貌與氣質(zhì)，深刻影響一代又一代中國人們生活、思想、行為。當(dāng)今，如何把多元文化與傳統(tǒng)文化元素相結(jié)合，使其在現(xiàn)代設(shè)計中具有繼承性、特色性、發(fā)展性、創(chuàng)新性，設(shè)計師們需要重新思考，在受到外來文化襲來的影響的今天，如何冷靜下來回到本土固有文化中去尋找。我們需要對傳統(tǒng)文化有深入的了解，在繼承和發(fā)展的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新，從而達(dá)到為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計運用的目的。通過繼承與發(fā)揚傳統(tǒng)文化元素，才能真正感受到整個中華民族的精神內(nèi)涵，它是民族共識與民族凝聚力的有力表現(xiàn)。

2.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是通過藝術(shù)的手法加以設(shè)計，使得建筑室內(nèi)外空間得到有效的整合，它是一個綜合的藝術(shù)工程，它所涉及的學(xué)科很廣泛，包括美術(shù)、雕塑、景觀、園林、設(shè)計史、環(huán)境心理學(xué)、材料學(xué)、建筑學(xué)、建筑裝飾、城市規(guī)劃學(xué)、人體工程學(xué)、社會學(xué)、古學(xué)、宗教學(xué)、環(huán)境生態(tài)學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、環(huán)境行為學(xué)等都屬于它的范疇。以此來滿足人們生活的功能所需以及審美要求。

二、中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的運用

1.中國古代文字元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的運用

中國古代的文字在中國主要指秦國以前留傳下來的篆體，例如甲骨文、金文以及蝌蚪文。在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中也具有獨特的審美價值，例如建筑大師崔愷先生在北京設(shè)計的雅昌彩印大廈就運用了中國古代篆體元素，在天井處，篆刻"雅昌彩印"四個字樣，光線從頂部透入，使得室內(nèi)外達(dá)到和諧自然統(tǒng)一，與之相呼應(yīng)的是地面"雅昌彩印"篆刻。

2.中國傳統(tǒng)造型在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的運用

中國傳統(tǒng)造型是指中國傳統(tǒng)塑造物體的特有形象，即傳統(tǒng)沿用下來的固有形象。中國傳統(tǒng)造型在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的運用也逐漸廣泛起來。例如2010年上海世博會的“中國館”，其“東方之冠”具有我國的“中國結(jié)”的造型元素，對其進(jìn)行提煉、概括以及創(chuàng)新，使之成為中國當(dāng)代影響力較大的優(yōu)秀建筑之一。不僅如此，國家館的還借鑒了“青銅器”的造型，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計手法對之進(jìn)行了提煉、概括出了夏商周時期鼎器造型。四個巨大的柱子象征青銅器的四個腳，起支撐作用，底層也同樣似青銅器的架空造型，使之既符合建筑功能，又達(dá)現(xiàn)代審美心理，還反應(yīng)出中國獨有的文化。

3.中國古代山水畫在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的運用

中國古代山水畫簡稱“山水”，主要以山川自然景觀為主的中國畫。形成于魏晉南北朝時期，隋唐時開始成為中國畫的重要畫種，山水畫主要強調(diào)“平遠(yuǎn)”、“高遠(yuǎn)”和“深遠(yuǎn)”，運用散點透視法。中國古代山水畫在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的運用堪稱精悍，例如進(jìn)入蘇州博物館主庭院中，引入眼簾的猶如一幅巨大的中國石畫，由大小不同的石頭進(jìn)行的組合堆砌在水邊，白凈的墻壁猶如宣紙，構(gòu)成中國山水畫中的“掇山置石”。這是建筑大師貝先生從中國古代山水畫中獲取靈感的經(jīng)典之作，貝先生在挑選石材的顏色尺度和肌理也略有講究，在石材的顏色上由黃色調(diào)到灰色調(diào)過度，根據(jù)中國古代山水畫的深遠(yuǎn)手法，創(chuàng)造出“近實遠(yuǎn)虛”、“虛實相生”、“若隱若現(xiàn)”的古山水畫的縱深意境。以水來阻擋人對石的靠近，“只可遠(yuǎn)觀，而不可褻玩矣”，這也包含了中國古代山水畫的隱喻精髓。因此，中國古代山水畫的文化元素給了我們很大的啟發(fā)，在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的運用堪稱精悍。

三、結(jié)語

中國傳統(tǒng)文化元素種類繁多，不只局限于文字、造型以及山水畫啟發(fā)的靈感，能沿用下來的傳統(tǒng)文化元素幾乎都是其國粹精華，中國傳統(tǒng)文化元素象征性的代表了整個民族的凝聚力。它構(gòu)成了現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)意的寶貴財富。在當(dāng)今設(shè)計多元化的時代里，如何設(shè)計出具有民族特色或地方文化的環(huán)境藝術(shù)作品，是我們需要深度思考的一個問題。無論怎樣的設(shè)計和發(fā)展都離不開繼承、探索、創(chuàng)造與創(chuàng)新這條道路，更不能拋離固有的傳統(tǒng)文化根基。因此，我們在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，要充分的利用歷史留下的寶貴財富，從中汲取更多的營養(yǎng)，不斷促進(jìn)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，創(chuàng)作出既符合現(xiàn)代人的審美心理又具有中國本土特色的優(yōu)秀環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品。

作者：蘭淳惠 單位：重慶師范大學(xué)

第三篇：現(xiàn)代公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計問題及對策

摘要：公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一門綜合性的學(xué)科。隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們對環(huán)境的要求也越來越高，現(xiàn)階段的人們更加關(guān)注綠色環(huán)境，綠色建筑，希望能夠建成更多的生態(tài)建筑，城市和自然和諧統(tǒng)一。環(huán)境設(shè)計不僅屬于藝術(shù)范疇同時又涉及科學(xué)領(lǐng)域，它影響著人們生活的方方面面。一個設(shè)計作品是否優(yōu)秀，主要是看設(shè)計是否能做到天人合一，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的作品是否優(yōu)秀，在于其是否充分的體現(xiàn)了人與自然和諧發(fā)展。但是設(shè)計作品往往受到傳統(tǒng)工業(yè)因素的影響，使得作品缺乏個性，不能滿足大眾的審美要求。

關(guān)鍵詞：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計；發(fā)展趨勢；現(xiàn)代

環(huán)境藝術(shù)除了包括日常環(huán)境美化設(shè)計的室內(nèi)設(shè)計之外，還涵蓋了建筑的地景藝術(shù)、景觀藝術(shù)、偶發(fā)藝術(shù)等等。換句話來說，環(huán)境藝術(shù)與我們?nèi)粘Ｉ钪兴芸匆姷乃芯坝^、事物都有關(guān)，它包含了自然界中的一山一水，一樹一木，市政設(shè)施和人文建筑等等，甚至連我們所穿的服裝也都包含在環(huán)境范疇內(nèi)。隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們的思想文化水平也在提高，人們在精神上對審美的要求也越來越高。針對這種情況，對公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域進(jìn)行深入的研究探討是十分重要的。

一、我國現(xiàn)代公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計發(fā)展趨勢

從上個世紀(jì)七十年代開始，我國的工業(yè)開始發(fā)展，社會經(jīng)濟水平開始提高，付出的代價卻是自然環(huán)境受到了歷史上以來最大的傷害，生態(tài)平衡被嚴(yán)重破壞，這些情況甚至影響到了全球的生存環(huán)境，在此基礎(chǔ)上，在能源方面的問題也開始凸顯，人們逐漸的開始認(rèn)識到資源和環(huán)境的重要性，各國的環(huán)境設(shè)計大師的作品開始趨向于以保護(hù)環(huán)境為主題。

二、我國當(dāng)前公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計存在的問題

1.城市環(huán)境管理模式不合理，使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計產(chǎn)生局限性

城市環(huán)境管理對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計有著直接的影響。以我國目前的情況來看，城市環(huán)境管理中存在的問題主要是，大家各司其職，例如市政管理只管理道路交通，環(huán)衛(wèi)部門只對環(huán)境場所進(jìn)行日常維護(hù)。這是一種縱向的管理方式，但就是這種縱向的管理模式的不合理，使日常管理與公共環(huán)境設(shè)計之間很難協(xié)調(diào)統(tǒng)一，這就在很大程度上造成了公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的局限性，造成了城市環(huán)境設(shè)計的水平低，沒有系統(tǒng)性。

2.公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與設(shè)計中的自然因素不夠協(xié)調(diào)

通過對我國傳統(tǒng)的園林設(shè)計進(jìn)行研究不難發(fā)現(xiàn)，我國一直對自然與環(huán)境進(jìn)行融合，使之相互間處于和諧的關(guān)系，但公共現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，對自然與環(huán)境的和諧的關(guān)注明顯不夠，甚至不能正確的處理自然與建筑功能間的聯(lián)系與關(guān)系。通常情況下，城市公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計集中了各種高科技材料和技術(shù)的應(yīng)用，卻忽略了自然資源在其中的比例，這就導(dǎo)致現(xiàn)在的城市公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，不能有效結(jié)合自然，最終的結(jié)果就是自然與人類之間的關(guān)系在城市公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中表現(xiàn)的不夠協(xié)調(diào)。

3.公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計方法過于單一，沒有體現(xiàn)時代性，沒有展現(xiàn)地方性風(fēng)格

我國近幾年的時間里，廣泛的使用簡單化的大草坪設(shè)計方法，以及帽子工程等方法，這導(dǎo)致城市公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，沒有現(xiàn)代藝術(shù)的特色，人們頻繁的模仿陳舊的設(shè)計觀念，使城市中的公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，沒有地方性，不能體現(xiàn)時代感。

4.在公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的過程中缺乏公眾的參與

針對我國現(xiàn)階段的公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計研究，可以發(fā)現(xiàn)，不管是廣告設(shè)計還是綠化設(shè)計，或者是建筑設(shè)計，他們都是由個人和私營單位進(jìn)行設(shè)計的，設(shè)計作品的過程中沒有征求公眾的意見與想法，將城市公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計變成了個人展示的舞臺，設(shè)計作品中個人意志較多，不能滿足公眾的審美要求。

三、我國公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計問題的對策和相關(guān)建議

我國公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計在不斷的發(fā)展，隨著時間的推移，設(shè)計界對以上所述的各種問題已經(jīng)開始關(guān)注和重視。一些專家學(xué)者指出，進(jìn)行公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計要對各種有關(guān)公共環(huán)境的學(xué)科進(jìn)行融合，同時應(yīng)該加強建筑設(shè)計師與藝術(shù)家之間的互動。在此基礎(chǔ)上，使公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的作品能夠達(dá)到美化社會環(huán)境，凈化人們視野的作用。

1.通過各方面協(xié)調(diào)，充分的引導(dǎo)公眾參與到公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中

近幾年來，公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計日趨復(fù)雜，這決定了在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的過程中，必須有多方進(jìn)行協(xié)調(diào)合作，讓公眾可以積極的參與了公共環(huán)境的設(shè)計中，從而達(dá)到公共環(huán)境美化的目的。在對這一方面實施的過程中，設(shè)計人員應(yīng)該在設(shè)計前進(jìn)行深入系統(tǒng)的調(diào)查，深入地了解公眾的建議以及他們的審美需求，并對調(diào)查來的資料進(jìn)行分析，最終形成設(shè)計作品。這樣的作品不僅能滿足對公共環(huán)境的美化，同時能滿足公眾的審美要求。

2.建立公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計咨詢機構(gòu)

城市藝術(shù)設(shè)計咨詢機構(gòu)是時代的產(chǎn)物，這是從現(xiàn)代公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的系統(tǒng)性和整體性方面考慮，以及提高公眾居住質(zhì)量方面考慮的最終結(jié)果，將城市環(huán)境藝術(shù)的管理與設(shè)計進(jìn)行協(xié)調(diào)統(tǒng)一，才能夠設(shè)計出具有地方特色的公共環(huán)境藝術(shù)作品，使所設(shè)計的作品成為這個城市的形象和標(biāo)志，有效的改善公眾的生活環(huán)境質(zhì)量。

3.在設(shè)計中充分結(jié)合高新科學(xué)技術(shù)

科學(xué)技術(shù)在不斷地發(fā)展，人類正處在一個數(shù)字化、信息化的時代，計算機信息技術(shù)已經(jīng)滲透到人們生產(chǎn)生活的各個領(lǐng)域。在這樣的大環(huán)境下，公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計也應(yīng)該充分的運用高新科學(xué)技術(shù)，對人文背景和環(huán)境特色進(jìn)行表現(xiàn)。

4.重視地方性文化，采取地方特色的文化設(shè)計

每個地方的發(fā)展歷程不同，所擁有的地域特色和文化背景都不同，公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計想要在設(shè)計作品中充分的表現(xiàn)出這個地方獨有的地域特色和歷史文化，就必須再進(jìn)行設(shè)計前，充分地了解這個地方的歷史，只有做到了這些，才能夠在設(shè)計的作品中充分的、有效的融合當(dāng)?shù)氐奶厣?，進(jìn)一步實現(xiàn)自然、文化與人之間的和諧發(fā)展。

四、結(jié)論

隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們的生活變得更加多姿多彩，公眾的日常生活范圍在擴大，涉及到的方面也越來越廣泛，同時，對公共環(huán)境的要求也變得多樣化，對環(huán)境質(zhì)量的要求也在不斷提高。社會中還有著兒童老年和一些弱勢群體，良好的公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，產(chǎn)品可以滿足不同人的心理需求和行為需求。所以公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計應(yīng)該以人為本，更加的人性化。

參考文獻(xiàn)：

[1]張偉.現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的問題及對策研究[J].城市建設(shè)理論研究（電子版），2015（4）.

[2]鄭煒，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的問題及對策研究[J].藝術(shù)研究：哈爾濱師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院學(xué)報，2012（3）.

作者：陳瀚 單位：華南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院

第四篇：應(yīng)用型高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)畢業(yè)設(shè)計質(zhì)量提升策略

本篇文章以筆者學(xué)院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的畢業(yè)設(shè)計課程為研究方向，剖析畢業(yè)設(shè)計課程水平降低的緣由，歸納了畢業(yè)設(shè)計教育實施階段的履歷，對課程范圍的制定、評估方式和監(jiān)管體系的創(chuàng)建等部分展開了討論。本文結(jié)合對提升畢業(yè)設(shè)計水平的探索，研究適合于技能型高校人才培育目的的辦法，力求找到符合現(xiàn)實需要的畢業(yè)設(shè)計教育理念及管理方式。為加深執(zhí)行《教育部關(guān)于全面提高高等教育質(zhì)量的若干意見》，每所大學(xué)把提升整個教育體系的質(zhì)量擺在了首要位置。畢業(yè)設(shè)計是大學(xué)整個教育階段中最后一個關(guān)鍵的生活化、情景化、社會化的教育階段，對于看重實踐的技能型高校顯得特別關(guān)鍵。畢業(yè)設(shè)計是對同學(xué)們所學(xué)到的理論常識與技術(shù)的查驗與綜合應(yīng)用過程，是提升學(xué)生革新能力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是學(xué)生邁入社會的必經(jīng)之路，在專業(yè)人才培育中起著關(guān)鍵的作用，大連藝術(shù)學(xué)院是一所以藝術(shù)文化為主的多種學(xué)科協(xié)同發(fā)展的藝術(shù)類大學(xué)，通過長時間以來的教育實踐，不停的研究怎樣提升畢業(yè)設(shè)計教育水平、為創(chuàng)建畢業(yè)設(shè)計管理活動等方面進(jìn)行了主動的鉆研和分析，獲得了很好的成效。本人也依據(jù)對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)畢業(yè)設(shè)計課程諸多年的教導(dǎo)履歷歸納出怎樣提升畢業(yè)設(shè)計水平的膚淺意見。

1.畢業(yè)設(shè)計水平降低的緣由

最近幾年技能型大學(xué)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)畢業(yè)設(shè)計的走勢，緣由通常情況下有四個方面：首先，伴隨大學(xué)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)招生范圍的不斷擴大，教師水平程度單薄。一些剛步入教師行業(yè)的老師沒有充足的履歷輔導(dǎo)畢業(yè)設(shè)計。其次，一些學(xué)生不看重畢業(yè)設(shè)計，受應(yīng)聘、考研等的影響，不能夠全身心的滲透到畢業(yè)設(shè)計當(dāng)中去，對自己的要求不高。再次，畢業(yè)設(shè)計流程監(jiān)管不夠苛刻。因為畢業(yè)設(shè)計時間長，很難監(jiān)管畢業(yè)設(shè)計流程；最后，畢業(yè)設(shè)計條件，評估方式標(biāo)準(zhǔn)有待提高。一些大學(xué)沒有制定一個具體的條件、評估方式和畢業(yè)設(shè)計樣板。這樣就造成學(xué)生們沒有可以依照的標(biāo)準(zhǔn)，畢業(yè)設(shè)計格式五花八門。

2.提高環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)畢業(yè)設(shè)計水平舉措

（1）做好思想教育工作和教師隊伍建設(shè)

開展思想教育工作，增強傳播畢業(yè)設(shè)計的關(guān)鍵性，使教師與學(xué)生的認(rèn)識得到提升。依靠開會和專門技術(shù)人才報告方式進(jìn)行畢業(yè)設(shè)計課程的初期動員。著重提出畢業(yè)設(shè)計的關(guān)鍵性，使學(xué)生弄清畢業(yè)設(shè)計的宗旨和道理。讓學(xué)生在開展畢業(yè)設(shè)計之前明確弄清畢業(yè)設(shè)計時間計劃、詳細(xì)工作、格式、標(biāo)準(zhǔn)。聯(lián)系到環(huán)境藝術(shù)專業(yè)人才缺乏，企業(yè)需求實踐經(jīng)驗豐富的學(xué)生的特征，動員學(xué)生的主動性和關(guān)心程度。大連藝術(shù)學(xué)院畢業(yè)設(shè)計和學(xué)生是否可以順順當(dāng)當(dāng)?shù)耐瓿蓪W(xué)業(yè)密切相關(guān)，是提高學(xué)生畢業(yè)設(shè)計水平的有效路徑。增強畢業(yè)設(shè)計輔導(dǎo)老師的隊伍創(chuàng)建，提升導(dǎo)師專業(yè)技能。大連藝術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)一向就特別看重輔導(dǎo)老師的構(gòu)成，經(jīng)過對輔導(dǎo)老師的業(yè)務(wù)水平的和自覺性的提高來使畢業(yè)設(shè)計水平提升。遵守準(zhǔn)則為以聘請外面大學(xué)的具有高級職稱的老師為主，經(jīng)過對年青老師的培育、勉勵年青老師到外校去學(xué)習(xí)深造、去工廠實習(xí)、主動參加研發(fā)項目等方式培育自己的輔導(dǎo)老師團(tuán)隊。2015年應(yīng)屆畢業(yè)生共有70人，參加輔導(dǎo)的老師有11人，不算本校的2名講師外，別的全部具有副高級以上稱號。

（2）創(chuàng)建管理體制，看重流程監(jiān)管

確定選題界限，擬定選題聯(lián)合比賽和實際活動進(jìn)行，徹底制止學(xué)生無目的的選題，嚴(yán)格控制選題范圍。學(xué)生決定的選題要通過學(xué)校畢業(yè)設(shè)計輔導(dǎo)小組的嚴(yán)苛審閱，通過后才能接著進(jìn)行。中間階段查驗需要學(xué)生必須都回到學(xué)校，嚴(yán)苛審查學(xué)生畢業(yè)設(shè)計進(jìn)度狀況，展開中間階段的評判。需要學(xué)生完結(jié)畢業(yè)設(shè)計日志，仔細(xì)記載每天的完成狀況。學(xué)生找輔導(dǎo)老師教導(dǎo)的次數(shù)、看待畢業(yè)設(shè)計的看重程度和仔細(xì)程度等當(dāng)做學(xué)生日常成績的主要指標(biāo)。嚴(yán)格把控畢業(yè)設(shè)計答辯關(guān)。在答辯前要求學(xué)生遵照有關(guān)資料準(zhǔn)備文字資料、設(shè)計成就和展板內(nèi)容。答辯是評定畢業(yè)設(shè)計水平與學(xué)生培育水平的主要路徑。設(shè)立答辯小組，遵循學(xué)校擬定的相關(guān)文件精神對學(xué)生的畢業(yè)設(shè)計展開評價。對學(xué)生苛刻的流程監(jiān)管是提升畢業(yè)設(shè)計水平的條件。嚴(yán)格把控畢業(yè)設(shè)計的輔導(dǎo)關(guān)。對老師輔導(dǎo)流程的管理是提升畢業(yè)設(shè)計水平的一個主要因素。在輔導(dǎo)老師的選用上，挑選具有豐富實踐經(jīng)驗的高級職稱老師，對年青老師進(jìn)行培養(yǎng)訓(xùn)練后在輔導(dǎo)。依靠限制每名老師輔導(dǎo)數(shù)量保障輔導(dǎo)老師有充沛的精力來輔導(dǎo)學(xué)生。規(guī)定導(dǎo)師每星期必須和學(xué)生見面輔導(dǎo)畢業(yè)設(shè)計一回。指引學(xué)校環(huán)境藝術(shù)專業(yè)對學(xué)生進(jìn)行全程監(jiān)管。注重學(xué)生選題記載是不是用心、輔導(dǎo)成效好壞將當(dāng)做導(dǎo)師是不是可以接著承擔(dān)下屆畢業(yè)設(shè)計輔導(dǎo)老師的根據(jù)。創(chuàng)建管理體制，設(shè)立畢業(yè)設(shè)計監(jiān)管領(lǐng)導(dǎo)小組，擬定進(jìn)度表和量化表，擬定各類監(jiān)管體系，固定時間對畢業(yè)設(shè)計完成狀況實施檢查，實施管控。發(fā)現(xiàn)問題及時處理。

（3）制定標(biāo)準(zhǔn)的畢業(yè)設(shè)計文件

擬定適合于藝術(shù)類并且科學(xué)可行的畢業(yè)設(shè)計管理規(guī)章體系及教學(xué)資料。大連藝術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)擬定了多種相關(guān)文件來規(guī)范畢業(yè)設(shè)計，從選題、輔導(dǎo)、答辯到寫作要求等實施標(biāo)準(zhǔn)化，畢業(yè)設(shè)計水平有了顯著提升。大連藝術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)最近幾年著重畢業(yè)設(shè)計教育流程控制與質(zhì)量關(guān)聯(lián)的探索和實踐，得到了有效的成果。依靠嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)化的監(jiān)管與管理體制的創(chuàng)建，畢業(yè)設(shè)計水平顯著得到了提升。

作者：趙亮 單位：長春光華學(xué)院視覺藝術(shù)設(shè)計學(xué)院

第五篇：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)實踐教學(xué)體系構(gòu)建思考

近些年來隨著我國經(jīng)濟形式的變化和發(fā)展，實用型人才在市場上的作用和地位也越來越突出，特別是像房地產(chǎn)等行業(yè)的蓬勃發(fā)展，對于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計類的人才極為渴求。然而擺在眼前的現(xiàn)實問題是，目前高校傳統(tǒng)教育模式下培養(yǎng)的人才同社會企業(yè)的實際需求極為不符。所以研究如何以就業(yè)為中心的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)實踐教學(xué)體系，對于學(xué)生、高校和企業(yè)三方都有著重大的現(xiàn)實意義。隨著我國市場改革的進(jìn)一步深化，今后以市場為主導(dǎo)的經(jīng)濟模式將成為時展的主流。而在這種主流模式中，企業(yè)和求職者雙方基于自身發(fā)展的考慮，都會存在著一種雙向選擇的機制。而當(dāng)前環(huán)境設(shè)計專業(yè)大學(xué)畢業(yè)生在求職的過程中屢屢碰壁的主要原因之一就是，高校課堂上的基礎(chǔ)教育內(nèi)容同社會實際需求脫軌，不能很好的滿足企業(yè)實際需求，企業(yè)在尋求環(huán)境設(shè)計人才的時候，往往十分注重對方的實踐經(jīng)驗積累，這樣能夠為企業(yè)創(chuàng)造實際的價值和利益。所以高校在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)突破傳統(tǒng)的理論教育模式，以發(fā)展就業(yè)為目的培養(yǎng)大學(xué)生的實際經(jīng)驗和動手操作能力。

一、樹立以就業(yè)為導(dǎo)向的實踐教學(xué)理念

藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的實質(zhì)是為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維以及設(shè)計能力，然而目前我國高校普遍采取傳統(tǒng)的理論教學(xué)模式，只注重學(xué)生對于專業(yè)知識的掌握和理解，而忽視了對于學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)。這種教學(xué)模式不僅極大的抑制學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時也不利于學(xué)生發(fā)散性思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，違背了藝術(shù)設(shè)計的初衷。最為關(guān)鍵的是，這種模式下培養(yǎng)出來藝術(shù)設(shè)計人才同社會的實際需求嚴(yán)重脫節(jié)，不利于個人和社會的共同發(fā)展。所以，我國高校開展的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)，應(yīng)當(dāng)是以實現(xiàn)學(xué)生就業(yè)為基礎(chǔ)導(dǎo)向，調(diào)整自己的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式，注重學(xué)生理論知識和實踐能力的共同培養(yǎng)，并要時刻根據(jù)市場需求的變化，發(fā)展新的多元化藝術(shù)系體系和內(nèi)容，將學(xué)生培養(yǎng)成專業(yè)型和實用型的藝術(shù)設(shè)計人才，實現(xiàn)學(xué)生的就業(yè)和個人發(fā)展，形成學(xué)生、高校以及企業(yè)的三方聯(lián)動，共同推動社會進(jìn)步。

二、發(fā)展以就業(yè)為導(dǎo)向的實踐教學(xué)新模式

1.緊跟施工技術(shù)和材料發(fā)展的調(diào)研教學(xué)模式

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一門實用性極強的專業(yè)，現(xiàn)已廣泛的應(yīng)用于社會各個領(lǐng)域，隨著經(jīng)濟、科技的發(fā)展以及大眾審美觀念的變化，市場對于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的要求也在不斷發(fā)生改變。目前我國許多高校的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)在教學(xué)內(nèi)容上顯得十分陳舊，學(xué)生不能及時掌握實際生活中已經(jīng)出現(xiàn)的新工藝、新材料以及新方案等，造成了學(xué)習(xí)的落后性。所以高校在開展環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的教學(xué)時，除了向?qū)W生灌輸必要的理論知識外，還應(yīng)該在教學(xué)中引入介紹社會設(shè)計領(lǐng)域中的最新設(shè)計理念、最新設(shè)計工藝以及設(shè)計潮流趨勢等，比如在課余時間組織學(xué)生實地探訪設(shè)計材料市場、實際成果展示會等，激發(fā)學(xué)生在設(shè)計上的創(chuàng)造靈感與思維。

2.實踐基地的設(shè)計部門頂崗模式

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一門比較復(fù)雜的工藝，它往往需要將藝術(shù)靈感與技術(shù)巧妙的糅合到一起。一個優(yōu)秀的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計師一般需要兩到三年時間的沉淀和積累，這就可以通過學(xué)校與企業(yè)建立起聯(lián)動合作機制，提供給學(xué)生頂崗實習(xí)的機會幫助學(xué)生成長。一方面可以通過校企合作在校內(nèi)建立專門的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計實踐教學(xué)基地，將企業(yè)的一部分設(shè)計工作轉(zhuǎn)移到教學(xué)基地中，讓學(xué)生有機會參與到實際的設(shè)計工作中，增加自己的理論知識和實際經(jīng)驗積累；另一方面，開展校企合作的企業(yè)方可以在企業(yè)內(nèi)部設(shè)立專門的學(xué)生實踐崗位，讓優(yōu)秀的學(xué)生參與到企業(yè)的日常設(shè)計工作之中，以邊看邊學(xué)的方式加深對于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的學(xué)習(xí)和認(rèn)知。這種實踐基地的設(shè)計部門定崗模式，不僅能夠使學(xué)生有更多的實踐學(xué)習(xí)機會，同時也能在這種實踐的過程中不斷提升他們的設(shè)計水平和設(shè)計理念，使他們在畢業(yè)時能與社會順利對接。

3.項目驅(qū)動的實踐教學(xué)模式

當(dāng)前我國大多數(shù)高校開展的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)都處于一種無設(shè)計意識的長期循環(huán)教學(xué)模式，以理論知識考核作為評判學(xué)生掌握環(huán)境藝術(shù)設(shè)計能力的重要依據(jù)，但是這種基于理論層面的教學(xué)模式并不能使學(xué)生全面理解和掌握環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展變化以及其內(nèi)在真諦，也就更談不上幫助學(xué)生實現(xiàn)就業(yè)。項目驅(qū)動型的教學(xué)模式實現(xiàn)了在傳統(tǒng)教學(xué)模式上的創(chuàng)新、以行業(yè)、實際、項目、驅(qū)動和專業(yè)五個點來作為教學(xué)的全部內(nèi)容，并在立足于社會實際需求的基礎(chǔ)上，將理論知識劃分為幾個具體的板塊并結(jié)合實際項目開展教學(xué)，使教學(xué)更富有內(nèi)涵和實質(zhì)。

4.基于設(shè)計競賽項目的實踐教學(xué)模式

通過開展設(shè)計競賽項目的實踐教學(xué)，能夠充分調(diào)動起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和創(chuàng)造性思維，也是一種檢驗學(xué)生對于專業(yè)知識吸收程度的有效方式，也能夠在一定程度上增強學(xué)生的專業(yè)設(shè)計能力和綜合素質(zhì)水平。基于設(shè)計競賽項目的實踐教學(xué)模式，可以根據(jù)高校的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計各類比賽，讓學(xué)生以個人或小組的形式進(jìn)行競賽，通過自己設(shè)計、調(diào)研、討論方案和完成項目等一系列過程，加強對于專業(yè)知識的積累和學(xué)習(xí)，這樣有助于培養(yǎng)學(xué)生在藝術(shù)設(shè)計方面的創(chuàng)作靈感和實際動手能力。

三、結(jié)語

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一門實用性較強的學(xué)科，所以高校在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)實踐教學(xué)體系方面的建設(shè)，應(yīng)該以就業(yè)為導(dǎo)向，注重學(xué)生理論知識和實踐能力的全面發(fā)展，結(jié)合社會實際需求，發(fā)展務(wù)實型環(huán)境藝術(shù)設(shè)計人才。

作者：唐娜娜 單位：桂林理工大學(xué)博文管理學(xué)院

第六篇：室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計聯(lián)想應(yīng)用

如今人們對生活品質(zhì)要求越來越高，而室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計關(guān)乎人們的日常生活所在，對于室內(nèi)生活、生產(chǎn)活動以及關(guān)系到人們的安全、健康、舒適等，室內(nèi)環(huán)境的改造，應(yīng)該以保障人身安全和身心健康作為其藝術(shù)設(shè)計的目的，要求設(shè)計師有更高的藝術(shù)修養(yǎng)，將聯(lián)想應(yīng)用于設(shè)計中去，以人為本，一切圍繞為人的生活生產(chǎn)活動創(chuàng)造美好的室內(nèi)環(huán)境。因為某一個事物而想起與之有關(guān)事物的思想活動；因為某一個人或某種事物而想起其他相關(guān)的人或事物；由某一個概念而想起其他相關(guān)的概念。聯(lián)想在人們的心理變化中占有非常重要地位，時?？捎寐?lián)想，想到與之相關(guān)的資料、原則，提供解決問題的可能。利用聯(lián)想可以探索人們的心理狀態(tài)，人們的喜好以及身心舒適程度，利用自由聯(lián)想和控制聯(lián)想作為設(shè)計師研究的方法。豐富的創(chuàng)新能力、預(yù)見性和聯(lián)想是設(shè)計師必不可少的，室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計需要講究獨創(chuàng)性和原創(chuàng)性，設(shè)計的要素是實際中的線條和曲面，而不是簡單、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)據(jù)，“類比”出來的藝術(shù)設(shè)計不會是適宜人們心理需求的。

1.相類聯(lián)想，相類聯(lián)想是指同一類事物之間的質(zhì)同聯(lián)想，也稱類比聯(lián)想。這種聯(lián)想的方式一般是同類事物間由此及彼、由遠(yuǎn)及近或由古及今、由今及古等進(jìn)行聯(lián)想。例如我們看到巴黎就會想到埃菲爾鐵塔，看到羅馬就會聯(lián)想到角斗士場等等，現(xiàn)實中許多事物都有自己的標(biāo)識與命名。在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，設(shè)計師通常會使用視覺、觸覺以及聽覺等要素來進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計。如顏色對人感官的影響，紅色讓人們感覺到情緒激昂，思維活躍；藍(lán)色讓人們情緒沉靜感覺安詳；對于兒童來說鮮艷、快活以及明亮的顏色黃、橙、淡藍(lán)可促進(jìn)其智力。如室內(nèi)設(shè)計材質(zhì)的選擇，鋼材、玻璃以及塑料制品會使人們聯(lián)想到清涼的風(fēng)格，而棉麻等材料會讓人們聯(lián)想到大自然的原始風(fēng)格。

2.反向聯(lián)想，是由事物間因相反的特點而引起的聯(lián)想。例如松樹是沒有牡丹那樣嬌貴，沒有白楊那楊挺拔，沒有春竹那樣細(xì)長。但它有一顆為別人著想的心，有一顆無私奉獻(xiàn)的心。在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，設(shè)計師可使用室內(nèi)空間與家具的大小對比來顯示空間的大小，利用錯層設(shè)計來體現(xiàn)錯覺中的高低對比，利用鏡子、玻璃拉門以及地板等實物分界點的對比顯示出空間的虛實關(guān)系。設(shè)計師運用反向聯(lián)想，給人們造成心理暗示，達(dá)到設(shè)計使用效果。

3.連鎖聯(lián)想。從已知道的信息，聯(lián)想到其它觀點，然后由已知到其它觀點聯(lián)想下去，思維流向隨聯(lián)想一層一層向深遠(yuǎn)發(fā)展下去，此為連鎖聯(lián)想。該類聯(lián)想審美可以從以下方面產(chǎn)生：由其現(xiàn)實意義而聯(lián)想到它的歷史價值；由其所產(chǎn)生的結(jié)果而聯(lián)想到它的產(chǎn)生原因；由部分特性聯(lián)想到它的整體或者全部特性。在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，設(shè)計師應(yīng)運用家具及室內(nèi)的陳設(shè)品的圖案或者造型來啟發(fā)人們的聯(lián)想。

4.引用聯(lián)想。在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，圖案的選擇會使人聯(lián)想到一些成語、諺語、名言、詩句等。如在酒店進(jìn)門設(shè)置瀑布玄關(guān)，可使人聯(lián)想到“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，如在設(shè)計中加入蒼鷹的飾品，可讓人聯(lián)想到“鷹擊天風(fēng)壯，鵬飛海浪春?！比缭谠O(shè)計中加入駿馬的飾品，可使人聯(lián)想到萬馬奔騰，大展宏圖。為了滿足人們懷舊以及崇尚古典的心理，設(shè)計師充分引入古典的構(gòu)圖法則和裝飾手法。任何室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計首先都應(yīng)當(dāng)具有實用價值,如房屋建筑應(yīng)該使人們在居住的同時感到舒適以及方便，建筑內(nèi)陳設(shè)品應(yīng)使人們在使用時感到心滿意足等。設(shè)計的實際用途應(yīng)當(dāng)符合人類不同活動的需求。如建筑從宏觀上看,其主要功能是遮風(fēng)避雨,為人們提供舒適適宜的室內(nèi)空間場所,但不同的建筑選擇又具有不同的功能和用途。在設(shè)計師的設(shè)計中實用性與審美性緊密的連系在一起,但應(yīng)該以實用功能為主,審美應(yīng)該從屬于實用,服從于實用。如陶瓷茶具、酒具,以及竹編籃子、筐子等裝飾品的選用,都應(yīng)當(dāng)使人感到便利適用,然后才可以談得上大方端莊。當(dāng)今社會需要指出的是，伴隨社會生產(chǎn)力的不斷發(fā)展和人民群眾生活水平的不斷提高，審美性在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的比重越來越大，人們對室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)美的要求，比過去任何時候都更加迫切。如室內(nèi)裝飾品布置就越來越引起人們的關(guān)注，從地面裝飾、墻面裝飾，到琳瑯滿目的燈具、品種繁多的床上用品，乃至擺設(shè)的字畫、壁畫、觀賞工藝品等，都日益普及，進(jìn)入千家萬戶。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，這一趨勢將更加顯著。

結(jié)語

聯(lián)想是人與生俱來的天賦，但作為創(chuàng)作能力，需要后天不斷地學(xué)習(xí)、培養(yǎng)、發(fā)展和提高。如何才能發(fā)揮聯(lián)想的潛力，讓設(shè)計師更好地在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中發(fā)揮作用呢？儲存大量的信息，是發(fā)展高速質(zhì)量聯(lián)想的第一要條件。設(shè)計師需要深度與廣泛的協(xié)調(diào)存儲；對多層次、多角度、多種類綜合存儲；知識與實際經(jīng)驗結(jié)合存儲；邏輯與形象互補存儲；跨學(xué)科跨領(lǐng)域多學(xué)科多領(lǐng)域兼收并容存儲。如今社會發(fā)展趨勢是綠色、環(huán)保、低碳，伴隨著我國國民經(jīng)濟的發(fā)展人們的生活水平有了很大提升，可是節(jié)省是咱們國家的過去美德，在室內(nèi)設(shè)計時設(shè)計師要注意經(jīng)濟性原則。要合理的運用室內(nèi)空間，在對室內(nèi)空間布局進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃基礎(chǔ)上，提高空間的應(yīng)用率，尤其是部分零星的角落空間，可遵照實際狀況加以應(yīng)用。要充實采用自然采光、自然通風(fēng)等自然條件，降低能源降低應(yīng)用本錢。要選擇正確的裝飾材料和產(chǎn)品并加以充實應(yīng)用，如選用節(jié)能型燈具、太陽能熱水器等材料，節(jié)能環(huán)保設(shè)計源于人類對自然健康的人性追求，主要是在滿足人們需要的情況下，人性化的節(jié)約資源、材料。

作者：丁建凱 馬麗娥 單位：遼寧工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計與建筑學(xué)院

第七篇：生活空間建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計影響分析

摘要：析建筑環(huán)境藝術(shù)認(rèn)識生活環(huán)境與建筑設(shè)計的起點和有效途徑之一,初始建筑設(shè)計的內(nèi)容設(shè)定方面和最主要的組織結(jié)構(gòu)相互影響。同時,要進(jìn)一步強調(diào)建筑環(huán)境藝術(shù)在面對所涉及的諸多不同的學(xué)科領(lǐng)域和“當(dāng)代大知識組團(tuán)”的綜合系統(tǒng)圍合中，應(yīng)以研究不同組成的建筑設(shè)計專業(yè)的中心點要素為主的專業(yè)體系建設(shè)為基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：建筑建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計；生活空間；影響

建筑環(huán)境藝術(shù)作為一個新興專業(yè),在國內(nèi)藝術(shù)設(shè)計學(xué)科建設(shè)中，發(fā)展歷程較短，正處在蓬勃向上的成長期。抓住這一時機，充分發(fā)揮高等學(xué)校的各自優(yōu)勢，關(guān)注建筑環(huán)境藝術(shù)的學(xué)科體系建設(shè)，完善教學(xué)理念和指導(dǎo)思想，注重教學(xué)規(guī)律的探索與總結(jié)。建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計涉及到一個廣泛的、專業(yè)的結(jié)構(gòu)組成的復(fù)雜的跨學(xué)科，知識結(jié)構(gòu)的多元化，綜合“大知識集團(tuán)”組成，并有擴大趨勢的領(lǐng)域。在這方面的機構(gòu)應(yīng)結(jié)合學(xué)校資源的結(jié)構(gòu)特點，在環(huán)境藝術(shù)專業(yè)的內(nèi)容設(shè)置集中，構(gòu)成研究中心在現(xiàn)場捕捉，或圍繞中心的領(lǐng)域開拓新的增長點的專業(yè)知識，以避免大，全面的方法。但也不可能是一個專業(yè)的發(fā)展環(huán)境藝術(shù)大廈附加到一個特定的主題，因為這是不是一個建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的主題。研究應(yīng)注重自身建設(shè)的藝術(shù)環(huán)境，保持專業(yè)發(fā)展的健康趨勢，共同努力，形成合力專業(yè)發(fā)展，完善專業(yè)體系。在分析構(gòu)成建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中心要素的基礎(chǔ)上，以視覺藝術(shù)為切入點，以藝術(shù)表現(xiàn)為切入點，涉及環(huán)境相關(guān)領(lǐng)域和專業(yè)化，把重點放在研究和內(nèi)容上，把必要的篩選整合，使之更具針對性和連貫性，而不僅僅是相關(guān)學(xué)科的內(nèi)容。只有合理配置的內(nèi)容，才能形成有機整體的建筑環(huán)境藝術(shù)建設(shè)。當(dāng)前建筑環(huán)境是一個藝術(shù)的中心元素，包括至少建筑藝術(shù)，景觀藝術(shù)，城市規(guī)劃，公共藝術(shù)。融合中的各要素內(nèi)容，學(xué)習(xí)將是一個重要的建筑環(huán)境，健康有序地發(fā)展的藝術(shù)。

建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一種生活空間的目的，人們都在有序的環(huán)境規(guī)劃和設(shè)計過程中，這樣的自然環(huán)境是社會環(huán)境、生態(tài)藝術(shù)、人為環(huán)境和諧而有效的手段?？梢钥闯?，建筑環(huán)境是第一藝術(shù)設(shè)計，以人為中心的生活“環(huán)境”的改善和創(chuàng)造。隨著社會的進(jìn)步，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人們在空間活動范圍的日益擴大，對建筑的概念也不限于建筑的房屋，應(yīng)包括人們的生活和活動，“這樣的正確評價應(yīng)該是建筑的人類生產(chǎn)、基本生活條件和環(huán)境?！币獯罄ㄖ碚摷屹惥S說：“建筑是我們生活的空間，環(huán)境，生活環(huán)境，生活的階段。”室內(nèi)設(shè)計和景觀設(shè)計，環(huán)境藝術(shù)是目前迅速發(fā)展的方向，建設(shè)兩。前者是為了滿足人們的生活、內(nèi)部空間的建筑工作、休閑物質(zhì)需求和精神需求進(jìn)行設(shè)計；后者則是建筑設(shè)計的外部空間環(huán)境。因此，環(huán)藝專業(yè)的建筑學(xué)生的認(rèn)識不能停留在一個接受者的藝術(shù)欣賞者的角度，應(yīng)了解空間結(jié)構(gòu)的概念，建筑設(shè)計應(yīng)該學(xué)習(xí)建筑認(rèn)識的升華。對建筑設(shè)計的初步研究，自然是至關(guān)重要的。住宅設(shè)計是建筑設(shè)計中最初的建筑專業(yè)學(xué)習(xí)課題。對于環(huán)藝專業(yè)的特點，它的內(nèi)容做必要的調(diào)整，成為一個專業(yè)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的原則和主要出發(fā)點環(huán)保意識建設(shè)的歷程。首先，通過審查民居建筑的歷史，從點帶出區(qū)域，可以使社會在不同的歷史時期，不同社會的發(fā)展過程中，與建筑的背景下，學(xué)生建筑藝術(shù)的理解作為一種文化現(xiàn)象是底蘊，多樣性和創(chuàng)造性。特別是從現(xiàn)代建筑的大師學(xué)習(xí)必須掌握許多小型住宅的設(shè)計情有獨鐘。在體現(xiàn)在設(shè)計理念和創(chuàng)新精神的小住宅設(shè)計他們的看法，可以從現(xiàn)代建筑的發(fā)展趨勢世界和流派，發(fā)展，繁榮和歷史變化的演變來解釋。如勒•柯布西耶的薩伏伊別墅設(shè)計體現(xiàn)了他提倡現(xiàn)代建筑的五個原則，“與以往的砌石結(jié)構(gòu)建筑建造徹底打破標(biāo)志性建筑。

該建筑在20世紀(jì)60年代的各種建筑潮流，被稱為“后現(xiàn)代”的時代之后出現(xiàn)的建筑史。在許多代表人物主要是在小住宅設(shè)計中的建筑環(huán)境建設(shè)，探索和追求的建筑語言的材料性能的首秀，也反映了在新的價值觀，在人性化和建設(shè)年代和建筑設(shè)計師的關(guān)注表達(dá)思想的可能性。改革開放后，中國也給他們留下許多足跡，在環(huán)藝專業(yè)學(xué)生形成為一體的專業(yè)，能力的基礎(chǔ)上，形成強，但對空間的認(rèn)識，往往停留在的形成的平面虛擬3D立體空間，而在時間經(jīng)常是在重鏈和輕功能問題的形式。因此，專業(yè)設(shè)計師的未來應(yīng)該具備的素質(zhì)，還有很長的路要走，還需要有一個良好的開端。小型住宅建筑占地面積別墅的定義，但小房子不一定是別墅。最大的不同的是，別墅用地有其特殊性，“往往指的是建在開發(fā)區(qū)，居住，單家獨戶房屋的休息環(huán)境優(yōu)美”。而小住宅生活在喧鬧的城市，環(huán)境條件并不總是美好的，但它有別墅，它不是建筑面積的大小，也不是用華麗的來衡量，但強調(diào)獨特，追求方便，舒適和美麗。這種個性化的設(shè)計，小型住宅樓宇的個別建筑體現(xiàn)的個體特征，品味和思想的服務(wù)對象。

小型住宅建筑設(shè)計是最初的建筑設(shè)計，通過學(xué)習(xí)了解的一般程序，建筑設(shè)計的基本原理和基本方法，以及一個質(zhì)的飛躍的建設(shè)的認(rèn)識方法。一個良好的小住宅設(shè)計應(yīng)解決好的建筑與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)問題，采取自然景觀的充分利用，因地制宜，區(qū)域的歷史文化傳統(tǒng)和審美創(chuàng)造能力的建筑設(shè)計。解決了建筑形式與功能之間的關(guān)系。以人為本細(xì)化合理組織功能，自由流動的布局，富于變化，同時與中有機銜接，人性化的比例與尺度空間的元素。學(xué)習(xí)一般原則的建筑形式的主人，給通過藝術(shù)的提煉和濃縮成抽象和空間形態(tài)的感知充分發(fā)揮審美形式獨特的感應(yīng)能力和藝術(shù)想象力和創(chuàng)造力，生活經(jīng)驗和知識積累藝術(shù)的學(xué)生。通過對小住宅建筑設(shè)計研究，使學(xué)生掌握語言和建筑設(shè)計的技能，提高從觀念到能力全面深化設(shè)計方案。從草圖平面文化的設(shè)計能力，三維模型，并規(guī)范使用制圖的正確描述的方案，為今后的建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計正確處理好建設(shè)和空間環(huán)境創(chuàng)造了良好的開端。據(jù)基地環(huán)境的選擇要求。任務(wù)的參考書內(nèi)容，為數(shù)據(jù)收集和研究活動，然后寫研究報告，根據(jù)研究結(jié)果的綜合分析，以小房子在形式，功能，景觀，車六合流產(chǎn)，使整體規(guī)劃，并選擇最理想的創(chuàng)意設(shè)計方案，住宅設(shè)計的最終完成。理解這個問題的空間，應(yīng)該影響對空間心理感受的功能空間。

“功能”是多方面的，不能簡單地理解為只能滿足實際需要，應(yīng)強調(diào)心理感應(yīng)空間居住者（由視覺引起的），并喚起情感和聯(lián)想的空間的人，這樣的設(shè)計要始終注重實用和觀念的結(jié)合，作為寫作的對象。創(chuàng)建第一到能夠移動自己的空間和形式意義，并且功能可以有機地整個組織，從而使空間具有兩個材料和雙重屬性的精神。設(shè)計質(zhì)量文化不是一朝一夕的事情，不是一個或兩個項目將解決這個問題，需要不斷積累，依靠教育往往是正確引導(dǎo)，不斷拓寬學(xué)生的視野，讓學(xué)生更多地關(guān)注社會文明的進(jìn)步，打破專業(yè)界限，培養(yǎng)廣泛的興趣和愛好。

參考文獻(xiàn)

[1]《別墅建筑設(shè)計》，鄒穎、卞洪濱編著，中國建筑出版社2010.9

[2]《環(huán)境藝術(shù)教育》，楊文會編著，人民出版社2013.10

作者：肖敏 單位：南昌理工學(xué)院

第八篇：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計手繪課程教學(xué)研究

摘要：課程改革的逐步深入促進(jìn)了教學(xué)模式的逐步轉(zhuǎn)變，教師不僅要注重學(xué)生對基本知識的內(nèi)化和吸收，也要保證學(xué)生的相應(yīng)技能得到有效地提升。對于設(shè)計專業(yè)的學(xué)生來說，手繪課程是集中優(yōu)化技能的課程，學(xué)生要在學(xué)習(xí)過程中優(yōu)化基礎(chǔ)思維，進(jìn)一步認(rèn)識到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計思維的培養(yǎng)對于手繪課程學(xué)習(xí)的重要性。從手繪的重要價值入手，對于相應(yīng)的教學(xué)革新模式進(jìn)行集中的闡釋，旨在助力教師優(yōu)化手繪課堂中的教學(xué)行為。

關(guān)鍵詞：環(huán)境藝術(shù)；設(shè)計思維能力；手繪課程

社會的進(jìn)步促進(jìn)了文化的升級，人們在日常生活中對于手繪技藝的關(guān)注度也越來越高，手繪滿足了預(yù)想到成品的實現(xiàn)過程，實現(xiàn)了設(shè)計理念的動態(tài)呈現(xiàn)，但同時也對相應(yīng)的手繪教學(xué)提出了新的時代挑戰(zhàn)。不僅要求教師進(jìn)行相應(yīng)的優(yōu)化教學(xué)，也要促進(jìn)手繪專業(yè)學(xué)生技能的培養(yǎng)。

一、手繪能力培養(yǎng)的重要意義

學(xué)生在設(shè)計過程中，通過快捷便利的方法將設(shè)計人員的基礎(chǔ)想法和設(shè)計框架在圖紙上優(yōu)化地記錄下來，要保證能真實地表達(dá)學(xué)生的基礎(chǔ)創(chuàng)作思維。產(chǎn)品的基礎(chǔ)設(shè)計是設(shè)計人員將基本的思維構(gòu)圖轉(zhuǎn)變?yōu)閷嶋H繪制的過程，學(xué)生通過電腦所繪制出的圖片是不能完全表達(dá)和代替作者手繪出的設(shè)計圖紙的，不僅沒有了基本的創(chuàng)作溫度，也不能直觀體現(xiàn)臨時性的思維亮點。整個產(chǎn)品從創(chuàng)意的產(chǎn)生到構(gòu)思，然后再進(jìn)行實體化的圖紙繪制，都需要設(shè)計人員將形象思維和抽象思維進(jìn)行有機地融合。手繪構(gòu)圖能將設(shè)計人員對產(chǎn)品的具體特征和藝術(shù)表現(xiàn)形式進(jìn)行具象地表達(dá)，手繪過程既能考核設(shè)計人員對產(chǎn)品設(shè)計理念的認(rèn)同，也能充分挖掘?qū)W生的基礎(chǔ)藝術(shù)素養(yǎng)。手繪能力的培養(yǎng)能優(yōu)化學(xué)生的設(shè)計能力，有針對性地提升學(xué)生的專業(yè)能力和專業(yè)素養(yǎng)，真正實現(xiàn)基本的教學(xué)目標(biāo)和人才培養(yǎng)方針。

二、融合環(huán)境藝術(shù)設(shè)計思維能力對學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)

1.整合整體手繪教學(xué)的內(nèi)容

對于手繪專業(yè)學(xué)生來說，教育的目的就在于提升整體學(xué)生的素質(zhì)和專業(yè)能力，因此，在實際的課堂中，要想促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步就要強化手繪課程中對于學(xué)生設(shè)計思維的訓(xùn)練和開發(fā)，教師要保證給予學(xué)生必要的教學(xué)指導(dǎo)。在傳統(tǒng)的手繪教學(xué)模式中，教學(xué)的主要方式還是以教師為主體，進(jìn)行知識的硬性灌輸以及畫法的刻板講解，對于學(xué)生的空間架構(gòu)和畫面控制力沒有有效地進(jìn)行集中強化。學(xué)生在實際學(xué)習(xí)成果輸出的過程中沒有進(jìn)行基本知識的內(nèi)化，對于環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計思維也沒有很好的建構(gòu)。在素質(zhì)教育的推動下，教師要改革陳舊的教學(xué)手段，保證學(xué)生的基本設(shè)計能在思維優(yōu)化的基礎(chǔ)上導(dǎo)出。教師要在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置上建立合理化的社會元素融合，充分挖掘?qū)W生對于環(huán)境藝術(shù)的鑒賞能力以及內(nèi)化能力，保證學(xué)生在思維意識上得到優(yōu)化升級。另外，教師在教學(xué)內(nèi)容的選擇上要形成良性的社會貼合度以及形式的新穎，才能滿足學(xué)生的本質(zhì)化需求以及調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，從而促進(jìn)學(xué)生更好地配合教師的教學(xué)行為，優(yōu)化對于環(huán)境藝術(shù)思維的建立和拓展。

2.改進(jìn)整體手繪教學(xué)的方法

教師在教學(xué)過程中，要強化學(xué)生的基礎(chǔ)思維的創(chuàng)新和優(yōu)化。多數(shù)教師在手繪課程講解的過程中主要采取的是臨摹和仿照，對學(xué)生只是進(jìn)行畫法技藝的教授，這樣的教學(xué)模式雖然能保證學(xué)生盡快進(jìn)入手繪的狀態(tài)，卻導(dǎo)致學(xué)生對于模仿產(chǎn)生了過強的依賴，沒有自主意識的挖掘。而這樣的教學(xué)效果雖然能滿足一時的教學(xué)成果輸出，卻不能真正助力學(xué)生完成基本的學(xué)習(xí)能力提升。教師要在實際教學(xué)過程中完成教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，促進(jìn)學(xué)生完成思維的建構(gòu)和空間設(shè)計能力的提升，在環(huán)境設(shè)計思維的基礎(chǔ)上形成獨立的手繪作品輸出。教師的教學(xué)手段升級要滿足學(xué)生的基本需求，輔助學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動性，使學(xué)生在手繪過程中充分集合教師講授的技藝進(jìn)行思維的轉(zhuǎn)化。

3.提高整體手繪教學(xué)的理念

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的綜合能力主要體現(xiàn)在設(shè)計意識的表達(dá)和設(shè)計能力的實踐優(yōu)化，其中最重要的就是設(shè)計思維的建立，只有保證思維意識的同步，才能助力學(xué)生對手繪教學(xué)形成正確的認(rèn)知和結(jié)構(gòu)建立。而設(shè)計思維的培養(yǎng)需要教師在教學(xué)理念的升級中進(jìn)行集中的落實，教師要加強對學(xué)生的正確引導(dǎo)和教育，保證學(xué)生建立良好的邏輯思維和形象思維，能有效地將頭腦中的意象轉(zhuǎn)化成實體化的設(shè)計，教師不僅要提升自己對于手繪教學(xué)的理念認(rèn)知，也要在實際教學(xué)中強化對于學(xué)生的理念疏導(dǎo)，鼓勵學(xué)生進(jìn)行教學(xué)實踐的體驗和交流，形成優(yōu)化的師生互動，從根本上促進(jìn)學(xué)生整體手繪能力和思維的優(yōu)質(zhì)發(fā)展。

總而言之，手繪的藝術(shù)特質(zhì)能直觀地表達(dá)設(shè)計人員的設(shè)計初衷，是對設(shè)計人員思維和基礎(chǔ)性實踐的成果輸出。教學(xué)中教師要大力挖掘和鼓勵學(xué)生形成獨立的手繪意識，并充分結(jié)合環(huán)境藝術(shù)設(shè)計思維能力，高效地展現(xiàn)相應(yīng)的手繪作品創(chuàng)作，將藝術(shù)美感通過生動的線條和色彩進(jìn)行落實。促進(jìn)學(xué)生優(yōu)化自身學(xué)習(xí)力以及行動力，更好地踐行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計思維能力的提升，真正實現(xiàn)手繪教學(xué)的優(yōu)化升級。

參考文獻(xiàn)：

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[2]程晴.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計手繪課程教學(xué)改革研究[J].華章，2014

[3]田濤，李和森.產(chǎn)品設(shè)計手繪課程分級教學(xué)方法初探[J].美與時代（上旬刊），2015

[4]余盈瑩.基于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計表達(dá)能力培養(yǎng)的手繪課程教學(xué)探討[J].美術(shù)教育研究，2013

作者：夏樾 單位：安徽工業(yè)大學(xué)工商學(xué)院

第九篇：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計手繪教學(xué)表現(xiàn)技法分析

摘要：手繪的表現(xiàn)手法已經(jīng)成為了當(dāng)今環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的一種重要表現(xiàn)方式，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，手繪表現(xiàn)的方法應(yīng)用隨處可見。手繪表現(xiàn)是一種非常高效的表現(xiàn)手法，其可以將空間環(huán)境中所蘊含的內(nèi)容通過生動形象的方式來表現(xiàn)出來，這樣的方法不僅可以為設(shè)計者充分發(fā)揮創(chuàng)意的思維提供條件，同時也是設(shè)計者與客戶交流設(shè)計思想和進(jìn)行良好溝通的有效途徑。筆者在文章中討論了手繪教學(xué)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中的價值，并且對如何提高手繪教學(xué)的方法提出了幾點建議。

關(guān)鍵詞：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計；手繪教學(xué)；表現(xiàn)技法

前言

我們都知道，設(shè)計的本身就是一種形象的藝術(shù)，對于每一個創(chuàng)意的構(gòu)想都投入了每一個設(shè)計師全部的設(shè)計心思。設(shè)計的表現(xiàn)不僅是視覺化的思想上的交流，同時還是理性與感性相互交織的過程。手繪表現(xiàn)的技法也是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教育中的基礎(chǔ)課程和一項必備的專業(yè)技能。手繪的表現(xiàn)手法也始終貫穿著整個設(shè)計的過程，可見其在設(shè)計教學(xué)中的舉足輕重的作用。鑒于此，對于手繪表現(xiàn)手法課程的教學(xué)方法和內(nèi)容進(jìn)行探討研究，進(jìn)而做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整與修改，對于當(dāng)今環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的專業(yè)教學(xué)具有非常重要的作用。

一、手繪教學(xué)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中的價值

1.手繪教學(xué)能夠幫助學(xué)生捕捉設(shè)計靈感

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教學(xué)是一種形象的思維活動，也是設(shè)計的起點。其實，無論是從事著設(shè)計的工作還是從事其他的工作，其創(chuàng)作的靈感都不是與生俱來的，也不是輕輕松松就能夠得來的，它的出現(xiàn)不僅需要特殊的時機還有特定的環(huán)境。因此，靈感對于一個搞設(shè)計的人來說意義非同小可，然而，靈感這個東西也是可遇而不可求的，即使出現(xiàn)了有時也會在不經(jīng)意之間就會稍瞬即逝。手繪的表現(xiàn)手法是一種簡單快捷的通過畫圖的方式進(jìn)行記錄下來，當(dāng)靈感出現(xiàn)時就可以使用手繪的技法將其抓住并且更深層次的分析優(yōu)化。所以，與電腦的方法相比，手繪的表現(xiàn)技法對于設(shè)計靈感的捕捉更有優(yōu)勢。

2.手繪教學(xué)是一種設(shè)計思考的有效途徑

手繪的技法不僅是一種設(shè)計的思考過程，同時也是一種設(shè)計思考的有效途徑，也是一種對空間體量感受最為直接的表達(dá)法方式。而在電腦上的制圖往往會忽略其過程，同時也缺乏內(nèi)心情緒的積累，很多設(shè)計人員過度的依賴于電能制圖的局部效果，然而卻忽略了整體的設(shè)計過程。手繪的手法更是隨心所欲，其形式也是靈活多樣的，它不僅可以將無限的想象力空間融入到具體的設(shè)計工作之中，通過這樣的方式設(shè)計出來的作品更加具有藝術(shù)的表現(xiàn)力和生命力。在進(jìn)行一個設(shè)計工作的前期開始階段，設(shè)計者對于其設(shè)計意向還不夠明確，手繪可以將設(shè)計人員的創(chuàng)作經(jīng)驗和設(shè)計靈感瞬間的迸發(fā)出來，所以這是一種設(shè)計思考的有效途徑。

3.手繪表現(xiàn)技法的藝術(shù)和市場價值

隨著市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們對于生活的環(huán)境和設(shè)計的要求也在不斷的提高。設(shè)計師們在考慮空間設(shè)計的美感的同時還要在短時間之內(nèi)，很快的將自己的設(shè)計風(fēng)格與理念傳達(dá)給客戶，從而盡快的完善一個可以讓客戶接受的設(shè)計方案。由此可見，設(shè)計者需要掌握熟練的手繪基本能力，可以利用手繪圖稿縮短與客戶溝通設(shè)計方案的時間，進(jìn)而提高設(shè)計方案的成功概率。這也是手繪表現(xiàn)技法的市場價值所在。此外，手繪表現(xiàn)技法還具有極強的藝術(shù)價值，作為一種特殊的藝術(shù)的表現(xiàn)手法，它的表現(xiàn)形式也是多種多樣的，而且無論是哪一種表現(xiàn)形式，都會使其具有很高的觀賞價值，使其成為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的裝飾品。手繪的效果圖作為一種藝術(shù)欣賞品，其藝術(shù)價值也是不可估量的。

二、如何提高環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中手繪教學(xué)的方法

1.加強教學(xué)與練習(xí)的時間

在手繪課程的教學(xué)中，作業(yè)任務(wù)量的安排是對教學(xué)質(zhì)量得以保障的基本要求，要加強在教學(xué)中的練習(xí)。例如很多的瘋狂手繪課程練習(xí)法，通過在有足夠的課程學(xué)習(xí)時間的前提下，加強手繪創(chuàng)作方案的練習(xí)。通過多年的教學(xué)經(jīng)驗可以得出，那些被我們所有人認(rèn)可的藝術(shù)設(shè)計思維的培養(yǎng)、創(chuàng)意的表現(xiàn)手法、準(zhǔn)確的造型能力、豐富的畫面效果的作品，都是在無數(shù)次的一張一張的手繪練習(xí)中培養(yǎng)出來的。

2.在手繪教學(xué)的范疇內(nèi)更加側(cè)重教學(xué)內(nèi)容

在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的手繪技法中，也有很多豐富多樣的表現(xiàn)形式。在表現(xiàn)技法上，水粉、彩鉛、水彩、馬克筆等多種表現(xiàn)手法都是很常用的。目前，有很多的高校在對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計課程的教學(xué)安排中，通常會用三周到六周得的課時安排將以上多種表現(xiàn)手法的內(nèi)容講授完。顯然，在這么短的時間內(nèi)，教師根本很難把有關(guān)的所有的內(nèi)容全部教授給學(xué)生，并且?guī)ьI(lǐng)著學(xué)生對于技法進(jìn)行深入淺出的研究一遍，這樣的教學(xué)過程無非就是將內(nèi)容一筆帶過，使學(xué)生根本無法掌握到其手繪技法的精髓此外，手繪其實是一種非常費時間的學(xué)科，只有在不斷的大量的練習(xí)過程中才能夠更好的促進(jìn)學(xué)生的手繪能力得到不斷的提高。鑒于此，在手繪教學(xué)的過程中一定要有側(cè)重點的教學(xué)，對于學(xué)生需要重點掌握的知識要進(jìn)行針對性的把握，在一定的程度上對于教學(xué)的知識進(jìn)行權(quán)衡利弊，對手繪的課程時間安排合理的進(jìn)行優(yōu)化。比如，水彩、水粉等一些應(yīng)用性不強的學(xué)科，可以適當(dāng)?shù)販p少其學(xué)習(xí)的時間，而對于像馬克筆、彩鉛等應(yīng)用性比較強的學(xué)科，可以適當(dāng)?shù)卣{(diào)節(jié)課時，增加學(xué)習(xí)的時間。

3.在手繪教學(xué)過程中加強學(xué)生對于線條的把握

對于手繪效果圖的類型，大致可以分為兩種，一種是同手繪用筆勾勒出完整的線條，還可以完全的用色彩來表現(xiàn)純色彩的手繪效果圖。不管是哪一種的手繪形式，都十分注重對于線條的依賴性。如果在線稿的這一過程中，沒有完整的透視感體現(xiàn)，而且也米有優(yōu)美而準(zhǔn)確的線條表達(dá)，一旦這樣是不能夠創(chuàng)作出很好的設(shè)計作品的。手繪當(dāng)中的線條表現(xiàn)需要具有高度的概括性，進(jìn)而通過粗細(xì)和疏密的變化，將環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中空間和物體更加形象的表現(xiàn)出來。因此，讓學(xué)生掌握好用線條去更好的描繪事物，綜合提高學(xué)生的觀察和領(lǐng)悟能力，才能夠使學(xué)生的手繪技能上升到另一個新高度。

三、總結(jié)

綜上所述，手繪的表現(xiàn)手法現(xiàn)在已經(jīng)成為了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的一種重要表現(xiàn)方式，可以將空間環(huán)境中所蘊含的內(nèi)容通過生動形象的方式來表現(xiàn)出來，這樣的方法不僅可以為設(shè)計者充分發(fā)揮創(chuàng)意思維提供條件，同時也是設(shè)計者與客戶交流設(shè)計思想和進(jìn)行良好溝通的有效途徑。手繪的表現(xiàn)手法始終貫穿于整個的方案的設(shè)計過程中，這足以見得其在設(shè)計教學(xué)中的舉足輕重的作用。因此，我們對于手繪表現(xiàn)手法課程的教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行的探討研究，進(jìn)而做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整與修改，對于當(dāng)今環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的專業(yè)教學(xué)是非常有意義的。在學(xué)校的教育和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的活動中，也應(yīng)該注重充分發(fā)揮手繪的作用，使其與電腦的設(shè)計更好地結(jié)合，進(jìn)一步提高環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的水平。

參考文獻(xiàn)：

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作者：姚輝 單位：湖南科技學(xué)院

第十篇：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計方向教學(xué)改革研究

摘要：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計這門課程對動手實踐能力要求非常苛刻，實踐教學(xué)即是環(huán)境藝術(shù)專業(yè)必不可少的部分，同時它也是一項可以將實踐能力迅速提升的方法。實踐教學(xué)發(fā)生的變化會充分推動環(huán)境藝術(shù)教學(xué)機制發(fā)生的變化，而且相對于培養(yǎng)很專業(yè)的人才有著非常大的幫助。這篇文章正是針對當(dāng)今環(huán)境藝術(shù)設(shè)計實踐教學(xué)來進(jìn)行研究，研究它們現(xiàn)在所產(chǎn)生的問題，從而對實踐教學(xué)改革的措施和方向做出非常專業(yè)的判斷，把實踐教學(xué)改革進(jìn)行落實。

關(guān)鍵詞：環(huán)境藝術(shù)；設(shè)計方向；教學(xué)改革

一、我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計方向?qū)嵺`教學(xué)現(xiàn)狀

1.用于實踐教學(xué)的團(tuán)隊建設(shè)不夠完善

想要建設(shè)一支團(tuán)隊必須要有硬件設(shè)備建設(shè)和師資能力建設(shè)兩個方面。現(xiàn)如今相對于全世界的國家我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展是非常慢的，理論派的師資力量比較充足，但是側(cè)重實踐的教師則是少之又少，和這些相對應(yīng)的，對于實踐的硬件設(shè)備資金投入的資金也是特別少的，從而導(dǎo)致了那些理論的事物不能通過動手實踐來打磨、表現(xiàn)。

2.教學(xué)模式有待改進(jìn)

按照當(dāng)今的情況，關(guān)于設(shè)計環(huán)境藝術(shù)的方法對比多年前還是有著許多的進(jìn)步，但是我國大多數(shù)的高級院校還是一成不變的用老套的方案去培養(yǎng)現(xiàn)在的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計人才，依舊是主要學(xué)習(xí)理論知識，沒有辦法讓學(xué)生更快的融入到當(dāng)今的這種社會教學(xué)方式里。

3.時間教學(xué)方法較單一

在我國，關(guān)于環(huán)境藝術(shù)方面的設(shè)計專業(yè)還是依照老套的教師來主導(dǎo)學(xué)生的教學(xué)方法，老師給同學(xué)們來進(jìn)行做示范，然后學(xué)生進(jìn)行實際操作老師在一旁指導(dǎo)糾正錯誤，這種教學(xué)方法會讓學(xué)生在上實踐課的時候不會深入的探索原因，只是一味的照葫蘆畫瓢，同樣會束縛住學(xué)生們的思想。

二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計方向?qū)嵺`教學(xué)改革應(yīng)采取的措施

1.完善實踐教學(xué)的團(tuán)隊建設(shè)

（1）建設(shè)強大的師資隊伍?，F(xiàn)如今我國對擁有各種人才的師資隊伍需求非常大，不但要招募擁有環(huán)境藝術(shù)相關(guān)教學(xué)能力的老師，還要擁有強大的理論能力，在一些高等學(xué)院招募符合要求的老師并與學(xué)院簽訂招募協(xié)議，招募更多擁有著高水準(zhǔn)環(huán)境藝術(shù)相關(guān)的人才，引進(jìn)大量有能力的老師，并且可以把各種項目和實踐教學(xué)歸結(jié)在一起，完成項目的同時還可以讓學(xué)生們動手實踐，擴大學(xué)生們的思維能力等等。

（2）建設(shè)完善的硬件設(shè)備。想給予實踐教學(xué)更多的幫助，需要學(xué)校建立園藝實踐室、電腦實訓(xùn)教室、陶瓷技藝教室等類型的教室供學(xué)生們實踐時使用，這樣就可以讓學(xué)生們在教學(xué)日常中可以充分進(jìn)行實踐體驗。

2.構(gòu)建合理的實踐教學(xué)模式

高等的院校應(yīng)該從觀點上改變理論學(xué)習(xí)就是全力學(xué)習(xí)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計主體的這種觀念，改變類似于目標(biāo)評價的這種舊方法，一定要把市場現(xiàn)行的人才評價和教學(xué)評價水準(zhǔn)總結(jié)到一起，用來制定最為科學(xué)的評價理論體系。當(dāng)今實踐教學(xué)模式一定要跟上時代的腳步，負(fù)責(zé)規(guī)劃課程的老師需要把學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容整理清楚，將實踐和理論的關(guān)系梳理清楚，并且要對實踐教學(xué)展開仔細(xì)的分類，按照和社會接軌的層次，將實踐教學(xué)依次分為見習(xí)、實踐教學(xué)、專業(yè)實習(xí)、創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練、企業(yè)社會實踐五個階段，每個階段要按照所有學(xué)生自己的真實情況對實踐的規(guī)劃做一個合理調(diào)整以及擬定，實行之后再注意學(xué)生們對規(guī)劃的反饋情況。

3.強化產(chǎn)、學(xué)、研結(jié)合

高等院校就是培養(yǎng)各種人才的基地，其中也會屬性大量高技術(shù)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計方面的人才，實踐教學(xué)的最終目標(biāo)，就是把自身動手實踐當(dāng)做橋梁，把研究出來的最終結(jié)果傳授給學(xué)生們，還要給學(xué)生訓(xùn)練把自己學(xué)習(xí)的知識成功轉(zhuǎn)化成生產(chǎn)力的能力，同時在市場相關(guān)的設(shè)計中使用出來。學(xué)校可以按照學(xué)校內(nèi)外占有的資源情況，給學(xué)生們聯(lián)系一些對口的企業(yè)或建立一座實訓(xùn)基地供學(xué)生們實踐，按照真實的情況，在企業(yè)或者實訓(xùn)基地學(xué)生們可以盡情的自己動手實踐或者學(xué)習(xí)項目，老師按照真實的情況來給學(xué)生們解答一些疑難的問題，讓學(xué)生能夠在成功畢業(yè)以后更加容易的融入這個社會、為以后的路打下厚實的基礎(chǔ)。

4.業(yè)師同授

業(yè)師同授就是一種實踐性制特別強的教學(xué)模式，劃分為校外教學(xué)以及學(xué)校教學(xué)兩個種類，這樣的兩個種類互相擁有邏輯上的關(guān)聯(lián)而且分工比較明晰，可以使得學(xué)生們的實踐和理論知識有效地結(jié)合在一起，在對學(xué)生們的創(chuàng)新能力、德行水準(zhǔn)和學(xué)習(xí)態(tài)度進(jìn)行考量的同時還可以檢查學(xué)生們的專業(yè)能力，在我國這種方法在少部分高等院校里小部分的進(jìn)行教學(xué)類實驗。老套的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教學(xué)就是老師給學(xué)生們傳授了一些理論后，學(xué)生們?nèi)プ鰧嵺`活動、做設(shè)計，老師們再去對學(xué)生們的成果做一系列的評定，這一種教課的方法時間比較長，而且讓學(xué)生們在一定的時間里去充分的把握實踐能力的要領(lǐng)是非常難的，相對于那些年輕的新老師更會發(fā)生這樣的情況。學(xué)校內(nèi)外相互結(jié)合的培養(yǎng)模式，學(xué)校內(nèi)外的老師能夠按照自擅長的方向去做自己最擅長的事情，學(xué)校老師對學(xué)生們的理論知識要進(jìn)行一系列的培養(yǎng)、教育，一定要注意學(xué)生們的科研能力和理論知識水平;學(xué)校外的老師需要針對性的負(fù)責(zé)學(xué)生們實踐能力的擴大話，要一定注意的是能不能交上市場需求的作品，畢業(yè)生的畢業(yè)設(shè)計必須要站在在企業(yè)的方向來進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶徍耍沟萌瞬排囵B(yǎng)可以滿足學(xué)校和企業(yè)之間雙放的需求。應(yīng)該使用“業(yè)師同授”的方法，讓學(xué)生們自己去創(chuàng)新，將畢業(yè)設(shè)計里面的抄襲情況完完全全的抹殺掉，使得學(xué)生自身的能力更加強大。

三、結(jié)語

現(xiàn)如今，實踐教學(xué)已經(jīng)成為關(guān)于環(huán)境藝術(shù)方面的設(shè)計專業(yè)的主要教學(xué)手段，學(xué)生可以通過實踐來把老師所傳授的內(nèi)容完全消化，更加容易懂得老師傳授的理論知識，使自己的技術(shù)水平達(dá)到更高的層次，同樣學(xué)生們可以經(jīng)過實踐了解到當(dāng)今的市場所需，在實踐學(xué)習(xí)過程中，老師要用平等的眼光去對待每一名學(xué)生，不可以出現(xiàn)因為學(xué)生表現(xiàn)的優(yōu)秀而偏袒，同樣也不可以因為學(xué)生表現(xiàn)不好而冷落，爭取做到和學(xué)生們在實踐學(xué)習(xí)中一同進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)：

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作者：楊超 單位：鄭州輕工業(yè)學(xué)院易斯頓美術(shù)學(xué)院