傳統(tǒng)圖案在染織藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

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摘要:傳統(tǒng)圖案指的是能代表和反映中華傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的圖案，包括龍鳳圖騰，魚，大紅中國(guó)結(jié)等在內(nèi)，它們往往反映了中華民族上下五千年中所經(jīng)歷的和創(chuàng)造的豐富的文化生活，對(duì)中華民族的精神塑造起了很大的作用。在本文中，筆者將從傳統(tǒng)圖案在染織藝術(shù)設(shè)計(jì)中的分類，寓意和應(yīng)用以及其國(guó)際化發(fā)展四個(gè)方面具體闡述傳統(tǒng)圖案在染織藝術(shù)中得到良好應(yīng)用的優(yōu)越性和可推廣性。

關(guān)鍵詞:染織藝術(shù)設(shè)計(jì);傳統(tǒng)圖案;應(yīng)用;繼承

傳統(tǒng)圖案是文化傳承中人們永遠(yuǎn)的驕傲，它象征著人們幾千年來的文化積淀，也代表了我國(guó)豐富的文化底蘊(yùn);傳統(tǒng)圖案可以是龍鳳，可以是年年有魚，可以是所有其他代表著中華人民對(duì)生活的美好期待的物象。在人們對(duì)于傳統(tǒng)圖案的繼承中，自然也需要?jiǎng)?chuàng)新，而染織藝術(shù)與傳統(tǒng)圖案的結(jié)合，便具有劃時(shí)代的藝術(shù)意義。

1傳統(tǒng)圖案在染織藝術(shù)設(shè)計(jì)中的分類和寓意染織

目前，傳統(tǒng)圖案在染織藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用越來越普遍，也越來越受歡迎。將富含著中國(guó)傳統(tǒng)元素的圖案通過特殊的手法進(jìn)行加工，使其在人們的衣服上，床單上活靈活現(xiàn)，既具有藝術(shù)美感，又是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。在國(guó)際化的秀場(chǎng)上，也開始越來越多的出現(xiàn)中國(guó)的傳統(tǒng)圖案，這無疑說明了其藝術(shù)性。

1．1傳統(tǒng)圖案在染織藝術(shù)設(shè)計(jì)中的分類

傳統(tǒng)圖案內(nèi)涵豐富，包容性廣。若要分類，則需要規(guī)定分類依據(jù)，首先討論圖案的分類，筆者認(rèn)為，根據(jù)圖案的藝術(shù)性來分，可以分為具體圖案，抽象圖案兩類，所根據(jù)時(shí)代性劃分可以分為傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的。我們這里便是討論的傳統(tǒng)圖案，它具有十分顯著的時(shí)代性。在染織藝術(shù)設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)圖案亦有著豐富的內(nèi)涵。單純從圖案內(nèi)容上來看，可以分為各種不同的物象和意象，通俗來說，是具象和抽象。具象傳統(tǒng)圖案包括前文所說年年有魚，仙風(fēng)道骨的竹子等，抽象的便是采用留白的手法，畫出表達(dá)作者自愿的“四不像”，那個(gè)圖案在現(xiàn)實(shí)生活中也許從未存在，但作者為了表達(dá)自己特殊的情感，將它創(chuàng)造出來。

1．2傳統(tǒng)圖案在染織藝術(shù)設(shè)計(jì)中的特點(diǎn)及寓意

在中華文化中，“寓意”是藝術(shù)創(chuàng)作中不可不無的東西，也就是說，我們所有的藝術(shù)設(shè)計(jì)，內(nèi)里都有著文化的積淀。例如“年年有魚”即是“年年有余”，人們用漢字的諧音寄托對(duì)未來生活美好富足的期待;同樣的還有很多，例如人們?cè)谛禄闀r(shí)在新人被子上放上紅棗，花生，桂圓，瓜子，寓意為“棗生桂子”即“早生貴子”。還有另一種寄托寓意的方式便是通過一個(gè)具體的物象的通俗表現(xiàn)，寄托自己的情感。例如竹子，人們認(rèn)為它是有風(fēng)骨的象征，有志之士便用它象征不為五谷米折腰的自己;梅花，冬天開放得香氣沁鼻，人們用它表明自己的不隨波逐流;或者菊花，象征對(duì)田園生活，不問世事的向往……人們?cè)谌究椝囆g(shù)設(shè)計(jì)中加入帶有寓意的傳統(tǒng)圖案，以此表達(dá)對(duì)于事物的看法，對(duì)美好生活的期待，對(duì)情感的表達(dá)。

2傳統(tǒng)圖案在染織藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

每一個(gè)時(shí)代對(duì)于美的看法是不同的，就像國(guó)家與國(guó)家之間，人與人之間，對(duì)于什么是美，什么是丑的看法都有所差異，因此為了考慮傳統(tǒng)圖案在染織藝術(shù)設(shè)計(jì)中能否得到大范圍的推廣，盡可能被更多人喜歡，設(shè)計(jì)者往往需要在設(shè)計(jì)的過程中對(duì)美學(xué)，對(duì)色彩，對(duì)氛圍等進(jìn)行選取和使用，美不是千篇一律，因此，在設(shè)計(jì)中，需要考慮的是，設(shè)計(jì)者希望給受眾帶來怎樣的設(shè)計(jì)。

2．1美學(xué)的應(yīng)用

我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)設(shè)計(jì)是否具有美感，便是在衡量其美學(xué)應(yīng)用程度。每個(gè)人對(duì)美的感受不同，可是美學(xué)上的概念是共通的。在傳統(tǒng)圖案應(yīng)用于染織藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中，設(shè)計(jì)者不僅需要考慮自己想表達(dá)的意向，更需要考慮其美學(xué)基礎(chǔ)，構(gòu)圖是否完整，畫面是否和諧，風(fēng)格是否獨(dú)特。只有既考慮自己的感受，又現(xiàn)在欣賞者的角度看問題，才能設(shè)計(jì)出真正具有美感又獨(dú)一無二的作品。

2．2色彩的運(yùn)用

色彩是很神奇的存在，有了它，我們所見到的世界開始變得各不相同，草是綠色的，天空是藍(lán)色的，云是白色的，太陽(yáng)光是金燦燦的。我們總能在看到這些字眼時(shí)在腦中同步回憶起那些美麗的顏色。在傳統(tǒng)圖案的使用過程中，色彩的冷調(diào)和暖調(diào)，色彩的明暗度，色彩的豐富過單一，都會(huì)對(duì)欣賞作品的人造成不相同的體驗(yàn)。因此，在染織藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中，需要結(jié)合作者自己的思考，調(diào)整色彩的明暗，色調(diào)等，使其達(dá)到最佳狀態(tài)。

2．3營(yíng)造氛圍的應(yīng)用

氛圍的營(yíng)造是一件藝術(shù)品自帶的功能，你會(huì)不會(huì)因?yàn)橘I了一個(gè)新的粉色的公主般的蕾絲蚊帳而開始有了打掃房間的沖動(dòng)?你會(huì)不會(huì)因?yàn)榧依锒嗔艘粋€(gè)充滿藝術(shù)感的沙發(fā)而開始覺得生活好像繽紛多彩了一點(diǎn)點(diǎn)?你會(huì)不會(huì)因?yàn)橘N了新墻紙得房間明亮整潔而倍受感動(dòng)?對(duì)于一件帶有傳統(tǒng)圖案的染織藝術(shù)品來說，其應(yīng)當(dāng)在設(shè)計(jì)時(shí)便將氛圍營(yíng)造列入日程，想要表達(dá)怎樣的概念，想要營(yíng)造怎樣的氛圍，這很重要。

3結(jié)語

在目前，各大國(guó)際秀場(chǎng)上都開始陸陸續(xù)續(xù)出現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)圖案的設(shè)計(jì)，這標(biāo)志著中國(guó)綜合實(shí)力的提升帶動(dòng)了中華文化的世界影響力，我們開始在文化上有了國(guó)際上的一席之地。在未來的發(fā)展中，傳統(tǒng)圖案在染織藝術(shù)設(shè)計(jì)上的應(yīng)用一定會(huì)有更好的前景。

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作者:邢珈寧 單位:遼寧特殊教育師范高等專科學(xué)校