線性材料在纖維藝術(shù)中形式語(yǔ)言表達(dá)

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摘要：纖維藝術(shù)作為現(xiàn)代藝術(shù)的表現(xiàn)形式之一，其中線性的纖維材料富有多元變化的形式語(yǔ)言，既是歷史傳承，也是獨(dú)立個(gè)性。纖維藝術(shù)在長(zhǎng)期的發(fā)展中，吸收了傳統(tǒng)文化和工藝，融合先進(jìn)的新技術(shù)和各種藝術(shù)理念，久而久之，線性語(yǔ)言成為一種活躍的纖維藝術(shù)特征。為了研究纖維藝術(shù)中線性材料的形式語(yǔ)言，文章通過總結(jié)歸納以及結(jié)合設(shè)計(jì)案例分析，闡述了在現(xiàn)代纖維藝術(shù)中，線性材料的基本形式和發(fā)展現(xiàn)狀，并對(duì)材料內(nèi)置進(jìn)行多元認(rèn)識(shí)和挖掘，在充分發(fā)揮纖維素材的自然特征同時(shí)，總結(jié)出線性材料在纖維藝術(shù)中的藝術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值，并深入探究線性材料在纖維藝術(shù)中的形式語(yǔ)言和多項(xiàng)發(fā)展的可能性。

關(guān)鍵詞：線性材料；纖維藝術(shù)；形式；空間氛圍

纖維藝術(shù)是一種有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)背景的藝術(shù)，它既是材料的藝術(shù)，也是表達(dá)的藝術(shù)，藝術(shù)家們通過開發(fā)新鮮的材料對(duì)纖維藝術(shù)作品進(jìn)行創(chuàng)作，更多的人將創(chuàng)作的重點(diǎn)放在材料本身，摸索限行限性質(zhì)料的各類可能性，創(chuàng)作出林林總總的藝術(shù)形態(tài)和藝術(shù)作品，使纖維藝術(shù)加倍豐碩多彩。其中線本身就是一種形式語(yǔ)言，即統(tǒng)一又變化萬(wàn)千。這門古老而年輕的藝術(shù)在藝術(shù)浪潮中扮演著重要的角色。纖維藝術(shù)也被稱為材料藝術(shù)。藝術(shù)家選擇從自然和化學(xué)材料中進(jìn)行創(chuàng)作，關(guān)注材料本身。纖維藝術(shù)本身屬于一個(gè)古老的紡織藝術(shù)門類，在材料和方法上有了很大的發(fā)展，包括平面形式和立體形式。它在藝術(shù)中被廣泛使用展覽、室內(nèi)裝飾、文化劇場(chǎng)、櫥窗展示以及其他方面。這些應(yīng)用更像是概念性的藝術(shù)。纖維藝術(shù)的多維度表現(xiàn)，是基于線性材料的可變性。作為基礎(chǔ)元素，這種可變性使它們能夠被畫在和用在無(wú)限的結(jié)構(gòu)中，將線條用人工方法進(jìn)行黏合，纏繞，捆綁，來(lái)構(gòu)造成一個(gè)空間或是一個(gè)雕塑造型，再分布在不同的場(chǎng)景內(nèi)，營(yíng)造氛圍。本文主要研究在現(xiàn)代纖維藝術(shù)中線性材料的形式語(yǔ)言，以線性材料為載體，旨在通過不同的材料特性、技術(shù)創(chuàng)新和融合，研究潛在的藝術(shù)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值和文化價(jià)值，從而更好地將纖維藝術(shù)與材料表現(xiàn)、設(shè)計(jì)創(chuàng)新和發(fā)展相結(jié)合，深化作品創(chuàng)作中文化內(nèi)涵的潛在價(jià)值。

一、纖維藝術(shù)中線的形式感

平面中線是點(diǎn)的軌跡，沒有厚度，只有長(zhǎng)度、寬度和位置，線是形式美的一種重要表現(xiàn)語(yǔ)言，將線的疊壓，排列，交錯(cuò)，濃淡疏密等形式表現(xiàn)節(jié)奏和韻律，線條的粗細(xì)，剛?cè)?，斷續(xù)等。

1.節(jié)奏與韻律

線條的遲緩，轉(zhuǎn)折，頓挫表現(xiàn)節(jié)奏感，時(shí)而急，時(shí)而緩，時(shí)而粗，時(shí)而細(xì)，強(qiáng)調(diào)線的視覺沖力，丹麥藝術(shù)家Krull他將旅途中汽車顛簸轉(zhuǎn)彎融入畫中，它稱這種畫法叫地震，及用線條的轉(zhuǎn)折排列的方式給予線條生命感。吳冠中的《梯田》則是線條的重復(fù)深淺的疊壓，畫出體積感線條的粗細(xì)變化，彎曲的線條纏纏綿綿的互相聯(lián)系著，如《長(zhǎng)城》畫中的線條流動(dòng)，奔騰，氣氛激烈。這是一種生動(dòng)的藝術(shù)感覺，在作品中線條的元素是突出的，線條不是一種造型，是順其自然的，流暢的，不拘一格的，是自由的，畫面中的線是內(nèi)心的軌跡，是根據(jù)形式美的法則和自己的內(nèi)心創(chuàng)作出情景交融的畫面，更自由，更輕快，更有節(jié)奏感。在畫面中的散布和每一個(gè)圖形的造型的表示，都是為了使得構(gòu)圖情勢(shì)富有節(jié)拍美。

2.縱深與空間

線條的虛和實(shí)，強(qiáng)和弱，疏和密的關(guān)系表現(xiàn)空間感，想要用線條表現(xiàn)空間感引導(dǎo)觀眾的注意力。線條是展示透視關(guān)系最直接的方式。線條向遠(yuǎn)處收斂。線條透視用于處理前景、中間鏡頭和前景之間的關(guān)系，從而使構(gòu)圖看起來(lái)井然有序。遠(yuǎn)山不畫石頭，遠(yuǎn)樹不畫樹枝，遠(yuǎn)水不畫波瀾。這些處理遠(yuǎn)處的方法在山水畫中得到了充分的運(yùn)用，并成為用線組成畫面的重要因素，清代蕭江《曉江風(fēng)便圖》就是用線條表達(dá)空間透視的物體，在一個(gè)無(wú)法看到的整個(gè)大空間的地方，就可以用繪畫的方式，將線條進(jìn)行觀念上的取舍。

3.重復(fù)與層次

線條的穿插，重疊，重復(fù)的關(guān)系表現(xiàn)層次感，在倫敦的纖維藝術(shù)家弗里茲的巴勞及（SammyBaloji）作品，用縫紉所用的線進(jìn)行創(chuàng)作作畫，不同于那些需要準(zhǔn)備很久時(shí)間的裝置藝術(shù)，對(duì)他來(lái)說，線作為一種媒介可以直接進(jìn)行運(yùn)用，但作品中依然會(huì)有一些隨機(jī)性，不可控性。德里安的線條是平面中的層次，橫線視線的交叉垂直成網(wǎng)格狀冷靜而又克制，四周無(wú)限延伸，自由而又有層次感。在輪廓或者動(dòng)勢(shì)上有著細(xì)微的差別，這種重復(fù)之中的層次是統(tǒng)一又富有變化的畫面，而這種層次卻增加了一絲趣味性和客觀性。反復(fù)是一種均衡，而條理是一種粉碎，是在反復(fù)中轉(zhuǎn)變的一種本領(lǐng)，尤其反復(fù)的對(duì)稱性?？墒沁@類條理不會(huì)粉碎視覺上的平衡感。在反復(fù)的時(shí)代舉行延續(xù)的自我摸索與自我反思。從而進(jìn)行創(chuàng)作，利用重復(fù)去創(chuàng)造圖形，不斷地思考。形狀相似的個(gè)體元素—線條，不同的色彩處理在充滿設(shè)計(jì)的平面構(gòu)成中構(gòu)成了一個(gè)視覺上廣闊而又伸展的整體。[1]

二、線性材料的形式語(yǔ)言特點(diǎn)

1.天然線性材料

纖維藝術(shù)中討論的天然纖維材料，早在宋代就以編織元宵節(jié)的花燈而聞名了，到了清末時(shí)期，竹編就可以作為貢品進(jìn)行上貢了“笙竹質(zhì)軟可做細(xì)容器，舊以充貢?！敝窬幑に嚧篌w通過選料我們可以通過選料、裁料、破篾、打磨等耗時(shí)耗力的重復(fù)步驟，將原本直立的竹子塑造成柔軟細(xì)膩的篾絲。剛?cè)嵯酀?jì)的篾絲，還有竹絲的堅(jiān)韌，在縱橫交錯(cuò)的編織中，匠人的指尖縱橫交錯(cuò)的深層質(zhì)感，就是為了創(chuàng)造完美的竹編堅(jiān)持。傳統(tǒng)纖維質(zhì)料與當(dāng)代質(zhì)料的聯(lián)系服裝計(jì)劃既反映了傳統(tǒng)，也反映了當(dāng)代藝術(shù)與計(jì)劃。在復(fù)古懷舊風(fēng)潮中，許多服裝設(shè)計(jì)的靈感來(lái)自傳統(tǒng)藤編工藝。藤編材料以印尼藤條為主要編織材料，通過較厚印尼藤條作為支撐材料，厚度最大藤莖作為搭扣材料。麻、藤、草和其他材料具有很高的柔韌性，不容易折斷，但它們很粗糙。未經(jīng)加工的作品具有天然的野性美。就藤編而言圖案和風(fēng)格設(shè)計(jì)，這種運(yùn)用天然線性纖維材料的服裝設(shè)計(jì)結(jié)合了現(xiàn)代建筑的幾何與立體感實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合。在同時(shí)，人們希望傳統(tǒng)手工能夠融合進(jìn)入快速發(fā)展的時(shí)代，注入新的力量進(jìn)入機(jī)械化的城市生活。從傳統(tǒng)的手工工藝開始，服裝將傳統(tǒng)的藤編織技巧與手工編織，藝術(shù)和技術(shù)，選用天然纖維和以非傳統(tǒng)織物藤編材料為原料，與針織羊毛相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)和諧統(tǒng)一人與自然的統(tǒng)一。纖維藝術(shù)是一種注重審美創(chuàng)新和思想表達(dá)的藝術(shù)形式，棕櫚、藤條、柳樹、竹子、草、紙甚至細(xì)絲的纖維提供更廣泛的纖維材料選擇。然而，這些纖維材料在并沒有工業(yè)加工的情況下不能用于紡織物的紡紗和織造。纖維藝術(shù)也存眷人類對(duì)纖維表面的感官感觸和文化內(nèi)在。例如，亞麻和紅絲帶的自然顏色象征著人性和情感。

2.人造線性纖維材料

回顧纖維藝術(shù)過往的歷程，它的發(fā)展與歷史、材料和技術(shù)密切相關(guān)。其中最新興的材料莫過于人造纖維和化學(xué)合成纖維，以及藝術(shù)家運(yùn)用它們表現(xiàn)出無(wú)限的想象力和超前的審美標(biāo)準(zhǔn)。與此同時(shí)，隨著納米技術(shù)、電子技術(shù)和光學(xué)技術(shù)等多種可用線性材料的飛速發(fā)展，人們對(duì)纖維藝術(shù)在外觀和表現(xiàn)內(nèi)容方面的要求也在不斷提高。[2]如迪倫•費(fèi)什2017年的纖維作品《加密檔案03.FFF》，這件作品運(yùn)用了人造紗材質(zhì)和電子元件以及ArduinoDue微控制器板、亞克力、18號(hào)電線等等新型材料作為纖維藝術(shù)作品的表現(xiàn)基礎(chǔ)，光纖和紡織技術(shù)的結(jié)合使纖維藝術(shù)的發(fā)展受益匪淺。表現(xiàn)了當(dāng)代藝術(shù)與纖維藝術(shù)的探索與邊界，這也是人工線性纖維材料的全新表達(dá)形式。

3.現(xiàn)成品線性纖維材料

纖維材料中的線是一種造型本領(lǐng)和情勢(shì)語(yǔ)言，他的獨(dú)特語(yǔ)言給人帶來(lái)不同的感觸，線性材料與其他高科技材料的組合也會(huì)給人帶來(lái)不同以往的感受。通過使用現(xiàn)成的材料，我們可以深入理解和控制結(jié)構(gòu)、形狀、空間、紋理和透視等基本造型因素，并利用自身的材料和造型特點(diǎn)，從主觀和客觀兩個(gè)方面多角度探索和研究，從而增加纖維藝術(shù)的豐富性和現(xiàn)代性。現(xiàn)成的線性纖維材料利用獨(dú)特的形式構(gòu)圖規(guī)則和規(guī)律排列分布在有限的空間中，對(duì)這些形式構(gòu)圖要素進(jìn)行獨(dú)立、有機(jī)的構(gòu)圖和組合，從而在一些藝術(shù)作品中賦予作者獨(dú)特的情感。線性纖維材料的組合詮釋了新的形式語(yǔ)言，具備新的情境特點(diǎn)。選擇合適的現(xiàn)成材料可以有效地突出作品的表現(xiàn)力。[3]中國(guó)纖維藝術(shù)家劉暉的三件作品《過去》《無(wú)題》和《弦樂》采用了相同的藝術(shù)手法。錄音帶從盒式磁帶中取出，用木棍編織。利用六匯膠帶的柔軟性，通過編織技術(shù)賦予其新的形式和內(nèi)涵，產(chǎn)生新的視覺效果。當(dāng)線性纖維材料本身具有粗糙或事光滑的材料特點(diǎn)時(shí)，它在纖維藝術(shù)作品中的表現(xiàn)力會(huì)成倍地增加，一根線只有一個(gè)維度，在保持它的基本特征之外，與具它的相關(guān)特征進(jìn)行重復(fù)，排列。凸顯線性材料具有獨(dú)樹一幟的物理特性。

三、當(dāng)代纖維藝術(shù)作品中線性材料的應(yīng)用

1.編制壁掛

編織壁掛中使用線形材料通過，編，縫，交錯(cuò)，以線性的基礎(chǔ)性為單位，按照一定的秩序排列，經(jīng)線和緯線反復(fù)多次的排列形成的，線的穿插，重疊，創(chuàng)造平面或立體的編制壁掛藝術(shù)。在同一中追求轉(zhuǎn)變，在不異中求分歧，在類似中尋覓同一性。例如，林樂成教授的《山高水長(zhǎng)》作品獲得了優(yōu)秀獎(jiǎng)，展在“藝術(shù)與科學(xué)”中，大型浮雕式墻面地毯采用高級(jí)灰色基調(diào)制作，畫面運(yùn)用造型元素有規(guī)律、有序地組織，在浮雕式編制壁掛中，用線性材料的互相交錯(cuò)而組織起來(lái)的立體質(zhì)感的毛線。抽象的山水的重復(fù)重疊，極具張力的形態(tài)美，保留了自然本色。壁掛中的色彩美是通過纖維材料自身的顏色表現(xiàn)的，編制自身的色彩由纖維材料本身顏色與肌理決定。也就是色彩平面化，通過視覺肌理的觀察，用簡(jiǎn)潔的線條和色塊去表現(xiàn)復(fù)雜的抽象空間，主觀分割的色彩空間的空間將線條進(jìn)行有秩序的分布重復(fù)。線條顏色的深淺變化，紋路清晰，透著天然的山高水長(zhǎng)的氣魄。在二維空間上表現(xiàn)三維空間，通過天然的駝色系羊毛，絨與高比林結(jié)合的方法進(jìn)行加工，使這種通過線形材料表現(xiàn)了的立體感。[4]

2.綜合材料

綜合材料中的線性材料有塑料，樹枝，樹枝的線條有自然的美感，而且還豐富變化，毛線，色彩豐富，質(zhì)地柔軟，細(xì)細(xì)密密的排布形成色塊空間，[5]藝術(shù)家賈納娜的尼龍繩作品，通過創(chuàng)作，將尼龍的線性材料通過分解，排列，分散，讓人聯(lián)想到神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，血管和樹根的自然圖案?？罩写瓜碌谋姸嘈〈?，營(yíng)造海中密布的帆船意象，看不見的海洋在觀者周圍籠罩，用線性材料的垂釣達(dá)到輕盈的表達(dá)，《descendingyellowhalo》以竹子拼接為支撐六邊形的明黃薄片連綴成多個(gè)風(fēng)箏。《redroom》里紅白和彩色圓片的組合，數(shù)以千計(jì)的竹子的重復(fù)和紙被滌綸，丙烯和棉線捆綁制成圓片，正方形，多邊形的圓片懸吊，掛在風(fēng)箏線上的風(fēng)箏會(huì)隨著觀眾微妙動(dòng)作產(chǎn)生的氣流輕輕擺動(dòng)，改變角度、光澤和顏色，在觀眾和藝術(shù)作品之間形成對(duì)話。3.裝置藝術(shù)許多藝術(shù)家都會(huì)在裝置藝術(shù)使用線性材料，這也是由于其輕便、靈活、可塑性強(qiáng)的特性。藝術(shù)家加布里埃爾•道威用有色線制作的彩虹裝置，將有色線條排列形成漸變的色塊通過旋轉(zhuǎn)扭曲將線形材料的有色絲轉(zhuǎn)變成具有三維空間的裝置藝術(shù)，有機(jī)的構(gòu)造形成了模糊，詩(shī)意又具象藝術(shù)品，藝術(shù)家通過線形材料表達(dá)情感，這種微妙關(guān)系是藝術(shù)家與材料的關(guān)系，是抽象觀念與具象的物體之間的關(guān)系。用日常的有色絲物品作為材料，賦予了作品嶄新的體積感，輕盈感，空間感，詩(shī)意和美學(xué)價(jià)值。藝術(shù)家塔拉多諾萬(wàn)用針，鉛筆，透明膠帶，吸管，牙簽，批量生產(chǎn)的線性材料在他的手上無(wú)盡變換，[6]用單一的線性材料進(jìn)行大量的堆疊，以線性材料的有機(jī)結(jié)構(gòu)為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，探索將單一的線性材料重復(fù)運(yùn)用產(chǎn)生的藝術(shù)效果。用鉛筆頭，釣魚線，塑料杯不改變物理外觀的想法，通過大量的堆疊，組合，集合，堆積，纏繞創(chuàng)作出一件件生命力極強(qiáng)的藝術(shù)品。2006年的《未命名（塑料杯）》由上百萬(wàn)個(gè)塑料杯低低高高堆積而成，2008年的《未命名》使成千上萬(wàn)的舉止膠片重復(fù)運(yùn)用出來(lái)的一扇窗，2003年的《薄霧》是有透明習(xí)慣組成的巨大裝置。2010年塔拉多諾萬(wàn)將數(shù)以萬(wàn)計(jì)的塑料透明感重復(fù)纏繞粘貼形成球狀，再將這些球的單元組合在一起形成一個(gè)大圓，作品中的線性材料為基礎(chǔ)單元，交織纏繞在一起，元素又有不同的感覺，看起來(lái)像變了形的整體。每次的不斷累積拆卸堆積來(lái)探索集合的理論，來(lái)探索材料的更多可能性。

四、結(jié)論

不同時(shí)期的審美標(biāo)準(zhǔn)與適當(dāng)?shù)纳钏胶臀拿鞒潭让芮邢嚓P(guān)，由于現(xiàn)代纖維藝術(shù)作品具有對(duì)比性、柔和性、協(xié)調(diào)性、差異性和多樣性。根據(jù)以上討論，我們不乏分析出，現(xiàn)代纖維藝術(shù)在線性形式的再創(chuàng)造上，不僅僅是一種材料的更迭，更重要的價(jià)值在于，它反映了信息時(shí)代物質(zhì)文化背景下，隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，人們審美趣味、審美視野的變化。纖維和技術(shù)創(chuàng)造了具有無(wú)限想象力和美感的現(xiàn)代纖維藝術(shù)。線性材料與創(chuàng)新形式的融合創(chuàng)造了現(xiàn)代纖維藝術(shù)的新境界，藝術(shù)與科技的結(jié)合讓人們的生活更加美好。綜上所述，對(duì)線性材料進(jìn)行多元認(rèn)識(shí)和挖掘，用材料去探索，充分發(fā)揮線性材料的自然特性、綜合性和靈活性是現(xiàn)代纖維藝術(shù)現(xiàn)代性的體現(xiàn)，線性材料獨(dú)有的材質(zhì)形式美感給人們帶來(lái)多樣的視覺體驗(yàn)。如今，這已經(jīng)成為纖維藝術(shù)創(chuàng)造力的基礎(chǔ)和根源。線性質(zhì)料的組合和新的工藝表達(dá)方式，也授予了當(dāng)代纖維藝術(shù)外在情勢(shì)和內(nèi)涵意蘊(yùn)上新的創(chuàng)造力和生命力。

參考文獻(xiàn)：

[1]康定斯基.點(diǎn),線,面[M].中國(guó)人民大學(xué)出版社,2003年.[2]李亞晶.試論現(xiàn)代纖維藝術(shù)的材料語(yǔ)言形式[J].美術(shù)教育研究,2013年17期.

[3]張?jiān)伱?淺談現(xiàn)代纖維藝術(shù)綜合材料和技法應(yīng)用[D].蘇州大學(xué),2008年.

[4]林樂成.國(guó)際現(xiàn)代纖維藝術(shù)[M].北京:北京工藝美術(shù)出版社,2002年第1版.

[5]李莉.現(xiàn)代纖維藝術(shù)的多元化發(fā)展趨勢(shì)研究[D].河北大學(xué),2007年.

[6]熊雨琦.概述現(xiàn)成品材料在纖維藝術(shù)中的應(yīng)用以及分類[J].

作者:姚宇琦 單位:魯迅美術(shù)學(xué)院