室內(nèi)設(shè)計(jì)傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)手法運(yùn)用

前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了室內(nèi)設(shè)計(jì)傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)手法運(yùn)用范文，希望能給你帶來靈感和參考，敬請(qǐng)閱讀。

［摘要］每個(gè)城市都有自己的文化靈魂，而城室內(nèi)的園林是整個(gè)城市文化的重要才載體，它的千年文脈就是它的靈魂。在我國(guó)歷史發(fā)展過程中最典型的最有代表性的建筑設(shè)計(jì)之一就是園林藝術(shù)，它是我國(guó)歷史的見證，也是深厚文化底蘊(yùn)的體現(xiàn)。隨著當(dāng)今室內(nèi)設(shè)計(jì)的形式不斷變化，人們更加注重于傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)理念的有效創(chuàng)新，從園林深處可以尋找室內(nèi)設(shè)計(jì)靈感，改善當(dāng)前設(shè)計(jì)中存在的不足，滿足人們個(gè)性的和人文精神的需求，這也是一種對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的一種深層次的繼承。

［關(guān)鍵詞］中國(guó)；傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)；室內(nèi)設(shè)計(jì)

1目前設(shè)計(jì)中廣泛存在的問題

目前的室內(nèi)設(shè)計(jì)中存在著廣泛的問題，很多室內(nèi)整體設(shè)計(jì)只是將室內(nèi)環(huán)境作為一種物質(zhì)化產(chǎn)品體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)過程中，為了增強(qiáng)形式而過多地進(jìn)行設(shè)計(jì)方案的調(diào)整，而沒有真正重視人類精神共鳴的啟發(fā)。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的發(fā)展過程中，我國(guó)設(shè)立設(shè)計(jì)創(chuàng)作中的造型設(shè)計(jì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過于無形世界的追求，沒有強(qiáng)調(diào)人內(nèi)在心靈的和諧，這樣在人居住的過程中就沒有親近感。近年來，生活速度的不斷加快，人們的心態(tài)也變得越來越浮躁，創(chuàng)造力和個(gè)性化發(fā)展效果不強(qiáng)，人們更加注重外部表彰的快餐式設(shè)計(jì)理念，而并不重視內(nèi)心深處潛在的內(nèi)在設(shè)計(jì)理念的體驗(yàn)，這樣在建筑發(fā)展過程中逐漸形成了惡性循環(huán)，并沒有真正帶來感知和共鳴，這種設(shè)計(jì)理念也不符合我國(guó)當(dāng)前以人為本的室內(nèi)設(shè)計(jì)原則。此外，很多室內(nèi)設(shè)計(jì)掉入了數(shù)字化邏輯化的思維怪圈中，沒有真正激發(fā)主觀能動(dòng)性，對(duì)心理感受的調(diào)整并不系統(tǒng)，一味以淺薄的感官刺激來喚醒人們的內(nèi)心，這樣不能真正的達(dá)到空間設(shè)計(jì)的有效性，也遠(yuǎn)離了人類健康的基本內(nèi)涵。

2古典園林藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響

中國(guó)傳統(tǒng)園林藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響十分廣泛，在古代園林中體現(xiàn)了重要人和自然和諧相處的畫面，當(dāng)下室內(nèi)設(shè)計(jì)也應(yīng)重視人和生活環(huán)境的密切聯(lián)系。在設(shè)計(jì)時(shí)設(shè)計(jì)師通過借鑒古代園林中的內(nèi)涵和特點(diǎn)，發(fā)揮創(chuàng)造性思維，營(yíng)造更加個(gè)性化和舒適的室內(nèi)環(huán)境。近年來，園林藝術(shù)的再次興起，很多室內(nèi)設(shè)計(jì)師們都逐漸重視古代園林藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的思考，開始形成廣泛關(guān)注，并在上世紀(jì)90年代出現(xiàn)的使用性建筑讓人們?cè)絹碓街匾暿覂?nèi)綠化的重要性。室內(nèi)不僅僅是人們生活的地方，更是人們享受生活，珍惜生活的重要場(chǎng)所，如果一味只追求智能化和技術(shù)化的設(shè)計(jì)而不重視舒適性，那么室內(nèi)設(shè)計(jì)的方案則不會(huì)得到大眾的支持。自然和文化永遠(yuǎn)是密切關(guān)注的，在各個(gè)國(guó)家都十分重視將花園作為重要的設(shè)計(jì)因素融合在室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中，雖然當(dāng)前人們的居住條件在不斷改善，但是越來越多的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)讓我們對(duì)大自然，對(duì)綠色對(duì)空氣和陽光漸行漸遠(yuǎn)，為了營(yíng)造更加舒適的生活環(huán)境，當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計(jì)掀起了園藝時(shí)尚，越來越多的人們選擇在室內(nèi)種植綠植，通過園藝師的精心調(diào)理也讓室內(nèi)呈現(xiàn)出了園林的蹤跡。此外，在設(shè)計(jì)過程在也通過調(diào)整玻璃以及建筑結(jié)構(gòu)的方式，引入更多的自然陽光，營(yíng)造良好的植物生長(zhǎng)環(huán)境，這樣的室內(nèi)效果猶如進(jìn)入園林一般，人們的心情和生活狀態(tài)也逐漸趨于穩(wěn)定。

3傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)手法概述

3.1設(shè)計(jì)手法

古代人們對(duì)于居住環(huán)境的研究和追求十分強(qiáng)烈，在對(duì)傳統(tǒng)園林進(jìn)行分析過程中，能夠看到他們精雕細(xì)琢，對(duì)每一個(gè)居住環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)思維具有先進(jìn)性。究其根本，與我們現(xiàn)在所流行的簡(jiǎn)約主義和一些精簡(jiǎn)風(fēng)有著不謀而合之處。在園林設(shè)計(jì)中通過借景的方式能夠讓園林設(shè)計(jì)更加和諧，在重要的位置上進(jìn)行規(guī)劃，對(duì)公共建筑等設(shè)計(jì)相協(xié)調(diào)。一些設(shè)計(jì)成功的園林，人們都愿意進(jìn)入其中，一邁入園林當(dāng)中就會(huì)有心曠神怡之感，其舒適程度不言而喻。通過分析和研討，我們發(fā)現(xiàn)因?yàn)樵趫@林設(shè)計(jì)中通過了借景的手段，這種方式也是當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計(jì)上所應(yīng)用的基本原則，可以根據(jù)不同的園林情況因時(shí)因地進(jìn)行設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)人員從審美的角度和建筑物的實(shí)際需求綜合的考慮，通過靈活應(yīng)用加強(qiáng)設(shè)計(jì)的針對(duì)性，這樣才能讓建筑物和環(huán)境之間更加融合。此外，在室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中也要重視宜居性，而園林設(shè)計(jì)中適宜就是整個(gè)園林設(shè)計(jì)的基本與周圍的環(huán)境相符合，同時(shí)也要注重刪繁就簡(jiǎn)，不能一味地注重裝飾，這樣會(huì)起到負(fù)效果，要以一種大美無言，大象無形的設(shè)計(jì)理念與傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)方法相匹配，實(shí)現(xiàn)一個(gè)藝術(shù)化的生活環(huán)境。

3.2形式的借用

在室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中不能忽視造型的應(yīng)用，一般會(huì)按照地域和一些傳統(tǒng)的方法進(jìn)行形式的借用。我國(guó)的設(shè)計(jì)在借用方面探索比較多，但是也存在著一些斷章取義從歷史中截取片段的情況。借用的過程中不一定要完全一樣，只要有那個(gè)味道，掌握那個(gè)味道的精髓，這樣才能加強(qiáng)與周邊環(huán)境的相互協(xié)調(diào)。中國(guó)傳統(tǒng)園林制造過程中應(yīng)用的一個(gè)重要的原則就是妙在像與不像之間，既不抽象也不具體，這種理論可以正確的對(duì)待形式。同時(shí)，中國(guó)園林的設(shè)置也是一個(gè)有形的世界，通過動(dòng)靜結(jié)合來增強(qiáng)園林的舒適感，而在室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)也要通過這種突破靜態(tài)空間的重要方式使設(shè)計(jì)增加動(dòng)感和活力，激發(fā)居住者和觀賞者之間的共鳴。

3.3中式設(shè)計(jì)思想

在設(shè)計(jì)過程中要增強(qiáng)環(huán)境的物理層次感，應(yīng)用中式的設(shè)計(jì)思想分開展開說明，加強(qiáng)要素之間的協(xié)調(diào)搭配，通過完美地綜合才能賦予地域性的設(shè)計(jì)環(huán)境。在現(xiàn)展過程中一定要做到傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)換，加強(qiáng)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)環(huán)境的留存避免傳統(tǒng)的消亡，促進(jìn)當(dāng)代設(shè)計(jì)的更新。中式設(shè)計(jì)思想是當(dāng)前很多室內(nèi)設(shè)計(jì)中的重要理念，而與中國(guó)傳統(tǒng)園林中的一些傳統(tǒng)資源相結(jié)合，采取有效的借鑒來實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代創(chuàng)造意義的提升，這樣能夠形成傳統(tǒng)文化和當(dāng)展的結(jié)合，也能夠作為當(dāng)代標(biāo)志和當(dāng)代設(shè)計(jì)理念的更新。我國(guó)文化綿延不絕，園林設(shè)計(jì)在世界上的設(shè)計(jì)地位也屈指可數(shù)，所以在室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中不斷融入中國(guó)傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)的內(nèi)容融合，在室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中才能真正地走向開放，走向世界。

4傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)手法與室內(nèi)設(shè)計(jì)的具體應(yīng)用

4.1內(nèi)部裝修方面

當(dāng)前社會(huì)分工越來越細(xì)，室內(nèi)設(shè)計(jì)也從建筑設(shè)計(jì)中獨(dú)立出來，成為了一名專業(yè)性很強(qiáng)、應(yīng)用型和作用性很強(qiáng)的新興學(xué)科。通過古典園林和室內(nèi)設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合，可以從內(nèi)檐裝修方面進(jìn)行著手。園林是中國(guó)的一種重要的古典建筑，它與室內(nèi)設(shè)計(jì)緊密兩相連，是提升室內(nèi)設(shè)計(jì)舒適度和整體性的重要設(shè)計(jì)內(nèi)容。從園林的內(nèi)外檐的裝修可以看出來，園林的裝修和主人日常生活很接近，甚至可以反映出主人的性格和特點(diǎn)。園林內(nèi)的建筑可以伸手觸摸感受到它的雕花以及圖案的細(xì)致性。很多園林中都有一些特色的雕塑，從整體到細(xì)節(jié)、從粗到細(xì)，通過有效的點(diǎn)綴形成了完美的中國(guó)園林，這種藝術(shù)風(fēng)格也是世界上獨(dú)樹一幟的。園林建筑中通過分隔室內(nèi)空間的裝修讓室內(nèi)環(huán)境得到靈活布置，其中的構(gòu)建也非常的豐富，家具和陳設(shè)擺設(shè)相互配合，營(yíng)造了更加舒適的環(huán)境。[1]一般常見的園林建筑有很多的元素，像一些裝修的扇門可以作為建筑伸進(jìn)上的隔斷，一些書架能夠讓室內(nèi)的空間既有分隔又有聯(lián)系，更富有變化性，組合繁多，增強(qiáng)整體的美感。室內(nèi)半分隔的構(gòu)建，讓空間又分又和，富有情趣，在形式上也根據(jù)空間的大小分別采用落地罩，八角罩等使用一些優(yōu)質(zhì)的硬木來雕成精細(xì)的紋樣。這些設(shè)計(jì)理念都給當(dāng)下的室內(nèi)設(shè)計(jì)提供了重要的設(shè)計(jì)思考，通過有效的結(jié)合傳統(tǒng)園林中的元素，實(shí)現(xiàn)空間布局的創(chuàng)新，營(yíng)造良好的室內(nèi)環(huán)境。

4.2家具陳設(shè)方面

在傳統(tǒng)園林當(dāng)中，家具陳設(shè)方面也十分講究，不僅外部建筑美，更在于它內(nèi)部的靈活性。很多中國(guó)園林建筑設(shè)計(jì)有內(nèi)涵，外部形態(tài)優(yōu)美，內(nèi)部空間豐富靈活，與建筑整體密切聯(lián)系，家具與陳設(shè)能夠提供人們正常的起居和休息，也保證人們?cè)谒X吃飯時(shí)營(yíng)造更好更舒適的環(huán)境。此外，內(nèi)部陳設(shè)科學(xué)也能夠讓內(nèi)部的空間更加豐富，是室內(nèi)裝飾的效果增強(qiáng)。一般在園林內(nèi)部的廳堂擺上家具，能夠烘托主次關(guān)系，特別是在皇家園林當(dāng)中，表示出來的風(fēng)格十分明顯。[2]而私家園林在家具陳設(shè)上也有一定的講究?；始覉@林更講究等級(jí)，追求莊嚴(yán)隆重，比較豪華，而私家園林更加簡(jiǎn)潔、精致、優(yōu)雅，富有居住者個(gè)性化的設(shè)計(jì)特點(diǎn)。目前室內(nèi)設(shè)計(jì)也更加崇尚后者，需要更加簡(jiǎn)潔、精致、優(yōu)雅的建筑風(fēng)格，在選擇桌子的時(shí)候可以根據(jù)傳統(tǒng)園林中方桌、圓桌、半桌等特殊形式采用不同的鑲嵌材料豐富內(nèi)涵，也可以使用大理石和優(yōu)質(zhì)木材相融合。不同的桌子也可以作為不同的使用，像茶幾、花幾、書架等都是營(yíng)造室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要元素，而像椅子有太師椅、圈椅、靠椅等，不同的座椅用處不同，在室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)也要根據(jù)實(shí)際需求進(jìn)行選擇。而對(duì)于床來說，一般是位于窗下或者靠墻長(zhǎng)度占建筑的一個(gè)開間。此外，像傳統(tǒng)園林中的凳子、踏、櫥等都是重要的生活用具，園林中的家具都是使用硬木制成，這種家具材料更加環(huán)保也更加舒適，是當(dāng)前很多小資家庭選擇的重要家具原材料。此外，在家具選擇后要進(jìn)行相應(yīng)的配置，不僅要根據(jù)用途進(jìn)行選擇，更要注重室內(nèi)整體造型的統(tǒng)一，將室內(nèi)的整體色調(diào)和整體風(fēng)格相結(jié)合。

4.3空間組織方面

室內(nèi)設(shè)計(jì)的空間組織方面可以借鑒園林設(shè)室內(nèi)設(shè)計(jì)的巧妙構(gòu)思，不僅僅在設(shè)計(jì)過程中要重視，家具的布置和陳列品的選擇上更要對(duì)空間設(shè)計(jì)精密設(shè)置。在古典園林中，一般空間中對(duì)比的手法運(yùn)用較為廣泛，通過在大小連接空間的比對(duì)襯托，讓整個(gè)空間視覺上的擴(kuò)大。例如很多蘇州的園林都是通過私家園林依附在宅上，在住宅內(nèi)插入又小又窄又暗的過渡空間，人們穿過的過程中會(huì)有一種烘托對(duì)比的感覺，從讓人們覺得主空間無限擴(kuò)大。這時(shí)我們也可以通過現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中運(yùn)用類似的手法，在走進(jìn)主空間時(shí)給人更大的空間，這樣就會(huì)有一種豁然開朗的感覺。近年來，城市住宅里的門廳就起到了這樣的效果，剛進(jìn)房間感覺很狹小，壓縮的人們的世界給人一種壓抑之感，甚至不愿意多在那站一會(huì)兒，但當(dāng)你進(jìn)入客廳和主空間時(shí)，明亮的落地窗和寬闊的空間會(huì)讓人們感覺到豁然開朗。[4]有的住宅沒有門廳，一般會(huì)設(shè)置一個(gè)玄關(guān)，這樣的設(shè)計(jì)一是可以方便客人脫鞋，二也能起到有效的裝飾效果，與傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)也有異曲同工之妙。通過設(shè)置玄關(guān)能夠增強(qiáng)空間對(duì)比的效果，也能夠避免客人一進(jìn)房間就一覽無遺，暫時(shí)把房間藏匿起來，這樣才能使整個(gè)空間更有趣味性。中國(guó)傳統(tǒng)的園林建筑手法有很多值得當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)所借鑒的地方，在近年來，都有很強(qiáng)的實(shí)際應(yīng)用效果。

5結(jié)束語

中國(guó)傳統(tǒng)園林美學(xué)在世紀(jì)上都獨(dú)享贊譽(yù)，而我國(guó)目前室內(nèi)設(shè)計(jì)也有效地融合了園林藝術(shù)，通過獨(dú)特的表達(dá)方式，在手法、形式、思想上進(jìn)行更新，不斷創(chuàng)新空間組織和整體形式，使當(dāng)前中國(guó)傳統(tǒng)園林美學(xué)的理論和實(shí)踐貫穿在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中。通過不斷加強(qiáng)建筑審美印象的理念分析，傳承我國(guó)現(xiàn)代傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型來激發(fā)現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法的革新，這樣更能夠體現(xiàn)出特定地域的特色文化內(nèi)涵，也能夠提升室內(nèi)居住的舒適度和美觀感，對(duì)我們國(guó)家本土文化精神有著重要的推進(jìn)作用。

參考文獻(xiàn)

[1]孫萌.蘇州園林小空間大氛圍設(shè)計(jì)手法探究及其在現(xiàn)代建筑中的應(yīng)用[D].南京工業(yè)大學(xué)，2018.

[2]楊希，苑蕾，康靜.淺談中國(guó)傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)手法在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].藝術(shù)科技，2015，28（10）：232.

[3]秦巖.中國(guó)園林建筑設(shè)計(jì)傳統(tǒng)理法與繼承研究[D].北京林業(yè)大學(xué)，2009.

[4]周晨毅.園林設(shè)計(jì)中簡(jiǎn)約風(fēng)格的研究[D].南京林業(yè)大學(xué)，2007.

作者：王奕萌 單位：西北大學(xué)現(xiàn)代學(xué)院