傳統(tǒng)文化英語(yǔ)教育論文

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一、在高職英語(yǔ)教學(xué)中融入傳統(tǒng)中國(guó)文化的重要意義

若是在一個(gè)國(guó)家的教育教學(xué)中，喪失了對(duì)本土傳統(tǒng)文化的繼承，那么將會(huì)使這個(gè)國(guó)家喪失自己的根本，在整體的文明和思想上找不到自己的方向，不僅會(huì)使國(guó)家建設(shè)出現(xiàn)混亂，全體國(guó)民也會(huì)出現(xiàn)民族感的迷失，所以在高職英語(yǔ)教育中加入傳統(tǒng)的中國(guó)優(yōu)秀文化，是中華民族實(shí)現(xiàn)全面?zhèn)ゴ髲?fù)興的需求。在實(shí)行了一系列的改革措施之后，我國(guó)與世界的關(guān)系越來(lái)越緊密，國(guó)家形象與文化傳播在現(xiàn)實(shí)中有了越來(lái)越重要的意義。將英語(yǔ)教育扎根于傳統(tǒng)的中國(guó)優(yōu)秀文化土壤中，使英語(yǔ)教育結(jié)出具有中國(guó)特色的果實(shí)，是當(dāng)今時(shí)代的中國(guó)發(fā)揮國(guó)際影響力的必要措施。將英語(yǔ)從西方國(guó)家的背景中剝離出來(lái)，實(shí)行拿來(lái)主義，在其中注入傳統(tǒng)中國(guó)的文化精髓，將其作為具有中國(guó)內(nèi)涵的文化符號(hào)傳播出去，這不僅會(huì)增進(jìn)世界對(duì)中國(guó)的了解，同時(shí)也會(huì)改變國(guó)人固步自封的陋習(xí)，使國(guó)人在國(guó)際社會(huì)中的形象得到改觀。另外在高職英語(yǔ)教育中加入傳統(tǒng)中國(guó)的文化，其實(shí)也是對(duì)我國(guó)文化自我傳承的一種方式。我國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，不僅蘊(yùn)含著古老的文明，還擁有著放之四海皆準(zhǔn)的豐富而深邃的智慧。將我國(guó)古老的文明傳承下去，是當(dāng)下這一代人的責(zé)任，而大學(xué)生是祖國(guó)建設(shè)未來(lái)的接班人，所以通過(guò)各種方式和手段強(qiáng)化年輕人對(duì)我國(guó)古老文明的認(rèn)知程度，具有著非比尋常的意義。

二、在高職英語(yǔ)教育中注入傳統(tǒng)中國(guó)文化的措施

1.將教材的內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)造性的改革

不僅要將原有的方式和套路全部拋棄掉，還應(yīng)該從核心思想到內(nèi)容進(jìn)行全方位的革新，將傳統(tǒng)中國(guó)文化中經(jīng)史子集的經(jīng)典之作加入到高職英語(yǔ)教材的編制上，以我國(guó)古老文明為教材編寫(xiě)的背景，進(jìn)行靈活多變的內(nèi)容設(shè)計(jì)和編寫(xiě)，使其成為披著英語(yǔ)外衣的中國(guó)傳統(tǒng)文化教材。

2.從課堂形式上進(jìn)行改革

具體就是在學(xué)生的課余時(shí)間中進(jìn)行傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和了解，加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，并建立自己的興趣，用英語(yǔ)來(lái)進(jìn)行相關(guān)的詞義解釋，之后再在課堂學(xué)習(xí)時(shí)以英語(yǔ)為交流工具，進(jìn)行相關(guān)的討論、質(zhì)疑和總結(jié)，并通過(guò)英語(yǔ)對(duì)各自的學(xué)習(xí)心得進(jìn)行交流以及溝通。這樣一來(lái)不僅能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)知識(shí)的自主學(xué)習(xí)和掌握，還會(huì)極大地提高英語(yǔ)的口語(yǔ)表達(dá)能力和口語(yǔ)生活化的能力，在此基礎(chǔ)上高職學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解也更加深刻，并使得傳統(tǒng)文化得到有效傳承。想要使整個(gè)世界了解中國(guó)，就需要通過(guò)合適的方式將中國(guó)古老優(yōu)秀的文明傳播出去，而英語(yǔ)是最為直接有效的工具。但是高職英語(yǔ)教育針對(duì)性完全不夠，只有對(duì)傳統(tǒng)英語(yǔ)教育方式進(jìn)行本土化的改革，不僅局限在形式上，還要更加注重內(nèi)容，這樣才能夠使我國(guó)的英語(yǔ)環(huán)境更加具有本土化的內(nèi)涵，從而達(dá)到傳播傳統(tǒng)中國(guó)文化的終極目的。

作者：葉丹 單位：泉州華光職業(yè)學(xué)院