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當(dāng)前我國新農(nóng)村建設(shè)呈現(xiàn)出新的發(fā)展水平,隨之而來的農(nóng)村語言文化對新農(nóng)村建設(shè)也產(chǎn)生了有機(jī)的引導(dǎo)。普通話作為漢語言文化的標(biāo)準(zhǔn)語系和其他地方語言相互交融,對人們的日常生活至關(guān)重要。如何推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)層次的多元化、如何認(rèn)清普通話和方言之間的關(guān)系,已經(jīng)成為了擺在廣大群眾面前的重要任務(wù)。
1新農(nóng)村背景下普通話與方言的和諧發(fā)展的現(xiàn)狀
召開以來,構(gòu)建新農(nóng)村和諧語言生活已經(jīng)成為建設(shè)現(xiàn)代化鄉(xiāng)村的重要因素。普通話作為我國通用的語言體系,在積極的推廣下產(chǎn)生了不同的發(fā)展趨勢,對地方方言也形成了一定的沖擊。從根本上說,無論是普通話還是方言,都是我國多民族文化交融下積累的寶貴財(cái)富。方言作為“區(qū)域文化島”的典型現(xiàn)象之一,在不同地區(qū)之間存在著一定的語言障礙,如果不進(jìn)行一定的融合和滲透,那么將會制約著我國多地域的文化、政治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。但是,需要注意的是,推廣普通話的目標(biāo)并不是消滅地方語言,而是消除溝通障礙,在維系普通話和方言平衡。為此,廣大人民群眾需要考慮語言文化的多樣性,以尊重地方語言文字文化的發(fā)展路徑,確保中華文化能夠具備更強(qiáng)的包容性。根據(jù)《中華人民共和國國國家通用語言文字法》規(guī)定,我國各地區(qū)文化工作者應(yīng)加快推動國家通用語言文字的規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化及其健康發(fā)展,使國家通用語言文字能夠在社會生活中更好的發(fā)揮作用,促進(jìn)各地區(qū)、各民族經(jīng)濟(jì)文化交流。由此可見,普通話對于維護(hù)國家統(tǒng)一、凝聚民族影響了做出了巨大貢獻(xiàn)。從另一方面看,與普通話的繁榮形成鮮明對比的是方言的衰落性。雖然我國對語言權(quán)的保護(hù)比較充分,也存在相應(yīng)的立法確立了普通話與方言的法律地位,但是普通話的推廣依然給方言帶來了一定的負(fù)面影響。如果不能夠?qū)ζ胀ㄔ捄头窖赃M(jìn)行平衡和協(xié)調(diào),長此以往,方言未來將會走向衰亡。
2新農(nóng)村背景下普通話與方言中存在的瓶頸
根據(jù)相關(guān)部門對農(nóng)民做出的一項(xiàng)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明,有8.82%的人對于家鄉(xiāng)話的重視程度不足,有46.18%的人認(rèn)為家鄉(xiāng)話的用處不大,只有20%的人認(rèn)為家鄉(xiāng)話存在著較多的用處。而對于普通話,有87.3%的人認(rèn)為普通話已經(jīng)成為了一種重要的語言模式,由此可見方言的發(fā)展地位存在衰退。分析普通話與方言的發(fā)展路徑,不難看出,方言衰退的原因主要包括以下幾個(gè)方面:(1)普通話的推廣。當(dāng)前,推廣普通話已經(jīng)成社會發(fā)展的重大趨勢,在給人們帶來便利的同時(shí),也被人們得到了廣泛的運(yùn)用。但是這在無形中也加速了方言消亡的態(tài)度,使很多地方普通話面臨衰落。以上海為例,上海作為我國一線教育城市,很多兒童自小受到的教育都是普通話,所以很多孩子從小都不會講上海話,使具有深厚區(qū)域特色的上海方言逐漸消亡。(2)對本地方言的放棄。方言受到地域、文化的局限,很容易被外在環(huán)境所影響。當(dāng)前,農(nóng)村地區(qū)的打工者遍布全國,他們進(jìn)入城市后擁有了更好的生活環(huán)境,因此更愿意留在城市發(fā)展。在不知不覺中,就放棄了原本掌握的方言技能,講起了普通話。而對于自己的孩子,也以普通話的形式進(jìn)行教育,因此導(dǎo)致方言的傳承面臨瓶頸。以廣州為例,廣州使用的粵語人數(shù)逐年遞減,廣州人在來到上海以后,對于上海當(dāng)?shù)氐膮钦Z,也難以融合,所以導(dǎo)致放棄方言的人也越來越多。(3)對方言的認(rèn)識不足。盡管有很多人認(rèn)為方言會阻礙民族社會的發(fā)展,但是方言在文化傳承的過程中,也具備積極的意義。方言作為當(dāng)?shù)匚幕闹匾d體,是民俗文化的集聚和整合。但是,一些人錯(cuò)誤的認(rèn)為說方言是一種很“土”的行為,所以他們會對方言抱有排斥的態(tài)度,通過說普通話來融入當(dāng)?shù)爻鞘械恼Z言體系。這種認(rèn)識不足還直接的影響到了經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)、藝術(shù)體系等方面。
3新農(nóng)村背景下普通話與方言的和諧發(fā)展
(1)維護(hù)語言的多樣性。在新農(nóng)村建設(shè)中,要想實(shí)現(xiàn)普通話和語言的和諧發(fā)展,其重要策略就是確認(rèn)語言文化的多樣性。廣大群眾要辯證的看待地方方言和普通話所具備的文化特性,以正確的發(fā)展理念,去看待兩者的特性和優(yōu)勢。要充分尊重普通話的統(tǒng)一性和方言的文化性,將方言作為一種不可再生、彌足珍貴的非物質(zhì)文化去看待。要結(jié)合新農(nóng)村建設(shè)中對“新房舍、新設(shè)施、新環(huán)境、新農(nóng)民、新風(fēng)尚”的要求,不斷提升農(nóng)民的普通話水平,增加對農(nóng)民普通話的接受程度。正確處理好普通話和方言之間的關(guān)系,以此理性看待方言在農(nóng)民心中的位置,充分維護(hù)我國語言文化的多樣性。(2)激發(fā)對方言的保護(hù)意識。方言作為一種獨(dú)特的文化基因,有其固有的價(jià)值。方言消亡的直接后果是導(dǎo)致地域文化的消亡,使語言文化變得單一枯燥。為此,廣大文化工作者應(yīng)該通過多種形式,激發(fā)對方言的保護(hù)意識。通過深化對地方方言的調(diào)查和保護(hù),以影像資料記錄等形式,營造良好和諧的文化保護(hù)環(huán)境,讓方言得以很好的記載和傳承。例如,在2015年由湖南主持人汪涵發(fā)起的湖南地域方言大調(diào)查。他組織了十支調(diào)查隊(duì)伍,用聲像方式保護(hù)方言資料,建立方言數(shù)據(jù)庫,并將其融入湖南省博物館的建設(shè)中,以此激發(fā)人們對方言的保護(hù)意識,取得了很好的效果。(3)拓寬語言教育路徑。新農(nóng)村建設(shè)離不了對人才的全面培養(yǎng)。因此,要想加強(qiáng)對方言和普通話的平衡,我們要通過多種形式,拓寬對語言教育的開發(fā)路徑。在學(xué)校教育中,率先通過“普通話+方言”的教育形式,以此引領(lǐng)廣大青少年正確認(rèn)識方言,改變他們單一的想法,能夠從源頭上起到對方言為重視和積累。正確處理普通話和方言之間的關(guān)系。例如上海已經(jīng)建立了試點(diǎn)學(xué)校,對20所幼兒園進(jìn)行上海話試點(diǎn)教育。再如蘇州設(shè)立了方言報(bào)站,讓人們能夠充分感受到吳地的獨(dú)特語言文化,獲得了大家的廣泛支持。除此之外,還通過地方廣播、電視臺等形式,讓方言能夠以一種輕松親切的方式融入到現(xiàn)實(shí)生活,確保方言獲得更有效的傳承。
4結(jié)束語
綜上所述,方言作為地方文化的基因和重要的語言資源,其發(fā)展特性十分明顯。方言在傳遞情感、凝聚認(rèn)同、承載文化、反映歷史等方面都具有積極的作用,而要想推進(jìn)普通話與方言的和諧發(fā)展,相關(guān)職能部門和廣大文化工作者要立足新農(nóng)村建設(shè),從多個(gè)方面進(jìn)行語言文化的推進(jìn)和加強(qiáng)。
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作者:楊帆 單位:咸陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院