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1現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)中存在的問題
隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,招貼設(shè)計(jì)也呈現(xiàn)出迅猛發(fā)展的趨勢。雖然招貼涉及發(fā)展勢頭迅猛,但是在發(fā)展的過程中也出現(xiàn)很多的問題。這些問題主要集中在以下幾個(gè)方面:
1.1招貼設(shè)計(jì)缺乏內(nèi)容和精神內(nèi)涵
隨著技術(shù)的不斷發(fā)展和進(jìn)步,招貼設(shè)計(jì)的手段和方法也在不斷變革,招貼的樣式也在不斷變化?,F(xiàn)在出現(xiàn)在人們視野中的招貼設(shè)計(jì)大部分都色彩艷麗,十分吸引人的眼球,引起人們的關(guān)注。但是不可否認(rèn)的是現(xiàn)代的招貼設(shè)計(jì)之中也存在嚴(yán)重的不足,影響著招貼設(shè)計(jì)的健康發(fā)展。這其中之一就是,在招貼設(shè)計(jì)不斷新穎,設(shè)計(jì)手法日益成熟的今天,招貼設(shè)計(jì)缺乏相應(yīng)的內(nèi)容和精神內(nèi)涵。這就使招貼設(shè)計(jì)雖然在表現(xiàn)上看起來十分光鮮,惹人注目,但是在實(shí)際上卻顯得十分空洞。所以,招貼設(shè)計(jì)雖然在一時(shí)間能夠吸引人們的注意力,但是就長久而言,并不能使人們的注意力持久的放在招貼設(shè)計(jì)上。
1.2招貼設(shè)計(jì)上民族傳統(tǒng)文化的缺失
改革開放30年以來,我國經(jīng)濟(jì)社會取得了巨大的發(fā)展,這是不爭的事實(shí),但是我們也應(yīng)該認(rèn)識到改革開放帶來的一些負(fù)面的效應(yīng)和影響。毋庸置疑,在經(jīng)濟(jì)全球化的今天,外國文化的涌入對我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展和傳承造成了極大的威脅,表現(xiàn)在招貼的設(shè)計(jì)上,出現(xiàn)了很多的外國文化的因素,而中國傳統(tǒng)文化在招貼的設(shè)計(jì)上則沒有很明確的體現(xiàn)。外來文化在招貼上的使用,一定程度上滿足了人們對于新奇事物的追求。但是其后果卻是十分嚴(yán)重的,我們對于外來文化的理解,肯定招貼設(shè)計(jì)中的中國傳統(tǒng)文化符號研究蘇洪恩(周口師范學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院,河南周口466001)是沒有其本國人的理解深刻的。因此,在國際市場上就缺乏競爭力,同時(shí)也不利于傳統(tǒng)文化的傳播和發(fā)展。
1.3招貼設(shè)計(jì)中的功利性
公司企業(yè)進(jìn)行招貼設(shè)計(jì)都是為了實(shí)現(xiàn)對公司、產(chǎn)品進(jìn)行宣傳的需要。因此,許多公司在進(jìn)行招貼設(shè)計(jì)時(shí),都是為了實(shí)現(xiàn)公司和企業(yè)的利益的,帶有明顯的功利性色彩。在功利主義的指導(dǎo)下,人們在進(jìn)行招貼設(shè)計(jì)是往往注重招貼設(shè)計(jì)的實(shí)效性和對人們的吸引力。在這種情況下,設(shè)計(jì)的內(nèi)容和精神內(nèi)涵,代表的文化的特質(zhì)被忽略?,F(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)者應(yīng)該繼承中華民族的文化傳統(tǒng),注重延續(xù)中華人文精神,充分發(fā)揮民族藝術(shù)的特長,使之與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相溝通,與時(shí)代精神相結(jié)合,創(chuàng)造出既有民族特色又有時(shí)代精神的招貼作品。
2傳統(tǒng)文化符號在招貼設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
把傳統(tǒng)文化與招貼設(shè)計(jì)結(jié)合起來是解決現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)中存在的問題的重要方法之一。因此,把傳統(tǒng)文化與招貼設(shè)計(jì)結(jié)合起來,是新時(shí)期招貼設(shè)計(jì)研究的新方向之一。
2.1關(guān)于“龍”的文化符號
“龍”是中華民族的象征,代表著中國的傳統(tǒng)文化和特指中國人或者中國。中國龍自古以來是王朝的象征,多采用玻璃燒制和浮雕技術(shù),勇于建造皇宮等威嚴(yán)的代表。因此,在各種招貼設(shè)計(jì)中,騰飛的龍能夠彰顯中華民族的文化精神,從而表達(dá)了中國人民奮進(jìn)的內(nèi)在精神。中華民族是具有五千年的歷史,是傳統(tǒng)文化的積淀和傳承,在獨(dú)特的民族文化中,蘊(yùn)藏著文化的融合和包容的精神內(nèi)涵,運(yùn)用審美的觀點(diǎn)將傳統(tǒng)文化符號與招貼設(shè)計(jì)相結(jié)合,才能設(shè)計(jì)出具有中國特色的作品。
2.2關(guān)于“歲寒三友”的概念
“歲寒三友”主要是指松、竹和梅。以這種符號為招貼設(shè)計(jì)中的代表元素符號,主要體現(xiàn)了高尚的道德品格。其中,大部分的設(shè)計(jì)主要集中于以白色為背景,以黑白為基調(diào)的畫面設(shè)計(jì),從而具有中國傳統(tǒng)水墨畫的色彩。松代表著不凋謝,具有很強(qiáng)的生命力;梅花耐寒,是正直、樸素和堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)的象征,這種精神實(shí)質(zhì)與當(dāng)代社會需要的精神和國家所倡導(dǎo)的和諧社會的精神實(shí)質(zhì)具有統(tǒng)一性。
2.3關(guān)于“中國紅”的設(shè)計(jì)
紅色象征著鮮血、生命和熱情,在中國人民的眼里,是代表著一定的活力。因此,在招貼設(shè)計(jì)中,中國紅是必不可少的一部分。在各種電視節(jié)目的開幕式上,大多以紅色為背景,這不僅僅是與中國傳統(tǒng)文化有關(guān)系,更重要的是紅色代表了幸運(yùn)。在中華民族發(fā)展的今天,中國的傳統(tǒng)文化符號作為創(chuàng)作的淵源和設(shè)計(jì)理念,具有悠久的歷史文化,在現(xiàn)念設(shè)計(jì)指導(dǎo)下,設(shè)計(jì)出符合中華民族特色的招貼設(shè)計(jì)作品,是對我國招貼設(shè)計(jì)的創(chuàng)新和提升。
3結(jié)語
把中國傳統(tǒng)文化符號運(yùn)用到招貼設(shè)計(jì)中,不僅在生活上傳達(dá)了中華民族的文化精神,更把中華民族的審美觀點(diǎn)和設(shè)計(jì)理念潛移默化地影響著人們的思想理念,這對于促進(jìn)中華民族的文化傳播具有明顯的效果。中華民族傳統(tǒng)文化元素所構(gòu)成的美的因素是中華民族的瑰寶,傳承與發(fā)揚(yáng)它并且把其精神元素融入現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)之中,不僅能充分表達(dá)出我們神秘的東方色彩,而且使招貼設(shè)計(jì)更具文化性與獨(dú)特性。
作者:蘇洪恩 單位:周口師范學(xué)院
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