淺談傳統(tǒng)木構(gòu)建筑營造技藝

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【摘要】廣西侗族傳統(tǒng)木構(gòu)架建筑結(jié)構(gòu)復(fù)雜，工序嚴(yán)謹(jǐn)，造型結(jié)實(shí)穩(wěn)固且形式多樣，具有鮮明的地域文化特征和濃郁的民族建筑特色。對廣西侗族木構(gòu)架建筑營造技藝的發(fā)掘和研究，將有助于我國少數(shù)民族建筑文化的傳承、保護(hù)和創(chuàng)新。

【關(guān)鍵詞】侗族；木構(gòu)建筑；營造技藝

廣西壯族自治區(qū)境內(nèi)居住著壯、瑤、苗、侗等多個(gè)世居民族，有著悠久的民族文化和建筑歷史。其中，侗族主要分布在廣西三江侗族自治縣、龍勝各族自治縣和融水苗族自治縣等多個(gè)地區(qū)，侗族民居、鼓樓、寨門、風(fēng)雨樓和侗戲樓是其主要的建筑形式且各具特色，是侗家人逢年過節(jié)，迎賓送客，對唱大歌的主要場所。木構(gòu)架建筑，是侗族常見的傳統(tǒng)建筑形式，以抬梁式、穿斗式和井干式等木構(gòu)架形式為主。侗族建筑也有混合木構(gòu)架形式，如龍勝蒙灘風(fēng)雨橋的橋梁即為抬梁式和穿斗式結(jié)合的工藝。傳統(tǒng)的侗族木構(gòu)建筑由掌墨師負(fù)責(zé)營造，掌墨師即是掌控墨線的師傅。他們具有非常豐富的建筑施工經(jīng)驗(yàn)，熟悉和掌握石匠、木匠、瓦匠、油工和彩繪工等多種專業(yè)的技術(shù)和工藝。掌墨師主持民間傳統(tǒng)建筑營造全過程，從建筑小樣制作、圖紙的設(shè)計(jì)和繪制，再到制訂營造方案，組織工匠們開挖地基、構(gòu)筑建筑，最后到房屋起架、上梁封頂?shù)纫幌盗械氖┕そM織和管理、監(jiān)督活動(dòng)，都由掌墨師全盤掌控。侗族木構(gòu)架建筑凝聚了侗家人民偉大的智慧和精神結(jié)晶，擁有非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)架組織規(guī)律。營造工匠們借助斧、錛、刨、鉆、鋸、鑿、角尺、墨斗、刻刀、木馬、油筒、竹刀和砍刀等各種工具，制作出柱、梁、穿、枋、檁和椽等各種木構(gòu)件。侗族木構(gòu)架建筑是由成百上千的木構(gòu)件交織組裝而成的完整有機(jī)體，各個(gè)構(gòu)件之間相輔相成，缺一不可。不同類別的構(gòu)件在制作工藝和構(gòu)架位置上有所不同，在力學(xué)結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)出來的功能性也不同。木構(gòu)架建筑有著非?？茖W(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖┕こ绦颍坏┰谑┕み^程中出現(xiàn)木構(gòu)件的組裝錯(cuò)誤，就會(huì)導(dǎo)致延緩施工進(jìn)度的嚴(yán)重后果，甚至對木構(gòu)架建筑本體的質(zhì)量造成巨大影響。一般來說，侗族傳統(tǒng)木構(gòu)架建筑的營造主要有以下幾個(gè)流程：

一、制作小樣模型。

首先，由掌墨師或傳統(tǒng)木構(gòu)技藝傳承人根據(jù)建筑的地理位置、造型特征和功能要點(diǎn)繪制施工設(shè)計(jì)圖，經(jīng)過精確的測量和計(jì)算，利用切削磨光后的竹子或者木條手工制作等比例縮小的建筑模型。模型制作的目的是為了更直觀地感受到營造建筑后的整體效果，使建筑的功能和結(jié)構(gòu)科學(xué)合理，確保營造施工流程順利進(jìn)行。

二、制作仗桿和竹簽。

為了準(zhǔn)確地標(biāo)明木構(gòu)件的所在部位，傳統(tǒng)工匠們創(chuàng)造了由13個(gè)建筑符號組成的“墨師文”，經(jīng)過師徒世代相傳，墨師文一直沿用至今。侗族工匠們往往將墨師文標(biāo)注或者刻在仗桿上，用以制定木構(gòu)件的丈量標(biāo)準(zhǔn)和指定位置。

三、選料和下墨。

工匠們先根據(jù)木構(gòu)建筑小樣模型，計(jì)算和選擇適用于建筑施工的材料品種、數(shù)量和規(guī)格。挑選的木料要考慮其受力強(qiáng)度，避免蟲蛀、腐朽或開裂等缺陷，以保證木構(gòu)架建筑的營造質(zhì)量。選料要以精簡節(jié)約為原則，使其規(guī)格和數(shù)量上與建造條件和要求相一致。按照仗桿確定的標(biāo)準(zhǔn)對木材進(jìn)行準(zhǔn)確加工，精準(zhǔn)下料，確保下料工序嚴(yán)謹(jǐn)有序，避免重復(fù)操作浪費(fèi)材料。在傳統(tǒng)木構(gòu)建筑營造工程中由最富有經(jīng)驗(yàn)的掌墨師傅擔(dān)任下墨工作，對后期工匠們制作木構(gòu)件的標(biāo)準(zhǔn)性具有關(guān)鍵作用。

四、制作構(gòu)件和起架。

工匠們根據(jù)墨線規(guī)定的技術(shù)要求，對木構(gòu)件進(jìn)行全面的加工和制作，木構(gòu)件的制作工藝和過程能夠反映出施工團(tuán)隊(duì)和匠人們的營造技藝水平，對建筑的整體質(zhì)量，美觀性和穩(wěn)固性都具有重要的決定作用。當(dāng)各個(gè)建筑構(gòu)件制作完成后，就開始進(jìn)行分組組裝和房屋上架，逐步將柱、梁、穿、枋、檁、板和椽等各種構(gòu)件組裝完成，再對每一道工序分別檢驗(yàn)，確保各部件之間連接穩(wěn)固得當(dāng)。經(jīng)過團(tuán)隊(duì)的分工協(xié)作和共同努力，最終將房屋上架構(gòu)筑完成。

五、安裝椽子和屋面蓋瓦。

木構(gòu)建筑主體組裝完成后，就開始安裝椽子和瓦片。工匠們反復(fù)檢查和確認(rèn)房屋的地基是否穩(wěn)定牢固，檁條的組裝是否順滑平穩(wěn)；要避免木材的含水量不均造成的木材開裂或者變形，促使椽子和屋面反弓變形，對房屋的整體造型和建筑質(zhì)量造成的嚴(yán)重影響。使用浸泡過桐油的竹釘固定椽子，使椽子具有更強(qiáng)的穩(wěn)定性，長久耐用且防蟲防蛀。安裝椽子之后，就可以在屋面鋪設(shè)蓋瓦，小青瓦是侗族木構(gòu)架建筑常用的蓋瓦。最后，在經(jīng)過掌墨師和侗家人們特殊的建房儀式之后，木構(gòu)架建筑就完全竣工建成了?？傊?，廣西精巧獨(dú)特的侗族木構(gòu)架建筑藝術(shù)和營造技藝，獨(dú)具一格的建筑文化和掌墨師文化價(jià)值，體現(xiàn)了侗家人豐富的審美價(jià)值觀念和精神道德信仰，反映了深厚的侗族文化內(nèi)涵和建筑歷史積淀，成為我國最重要的少數(shù)民族地區(qū)民間傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。

參考文獻(xiàn)：

[1]張憲文.侗族木構(gòu)建筑營造技藝[M].北京科學(xué)技術(shù)出版社，2014.

作者：李明炅 單位：廣西建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院