大學(xué)素質(zhì)教育全文(5篇)

摘要：隨著時(shí)代的發(fā)展，我國教育領(lǐng)域呈現(xiàn)出良好的發(fā)展趨勢(shì)，新課程改革的深化，使許多素質(zhì)教育理念貫徹到教育教學(xué)工作中來，在這種局勢(shì)下諸高校對(duì)體育教學(xué)越來越重視，體育教學(xué)是大學(xué)教學(xué)中必不可少的一項(xiàng)，體育課程的開展不僅可鍛造出學(xué)術(shù)強(qiáng)健的體魄，提升學(xué)生綜合素質(zhì)水平，還可幫助學(xué)生形成堅(jiān)毅的品格，對(duì)學(xué)生今后步入社會(huì)起到不可忽視的作用，據(jù)此高校應(yīng)加大對(duì)體育教學(xué)的投入力度，增加體育課程，建設(shè)體育場(chǎng)地及相關(guān)設(shè)施，為體育教學(xué)的開展創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)條件，為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)更大的力量。本文將對(duì)素質(zhì)教育下大學(xué)體育改革途徑進(jìn)行闡述，對(duì)素質(zhì)教育下體育教學(xué)開展的必要性深入探討，同時(shí)提出一系列有效的教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；大學(xué)體育改革；途徑研究

素質(zhì)教育這一理念最初由華中科技大學(xué)提出，有學(xué)者認(rèn)為，學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展必不可少的，在高校體育教學(xué)中融入素質(zhì)教育，不僅可滿足新時(shí)期體育教學(xué)要求，還可進(jìn)一步提升教學(xué)質(zhì)量。隨著教育改革的深化，教師應(yīng)采取多種有效的教學(xué)策略，充分強(qiáng)化大學(xué)體育的有效性[1]。從另一方面來看，教育部門對(duì)素質(zhì)教育越來越重視，并在教育領(lǐng)域加以推廣，這對(duì)全面性人才的培養(yǎng)大有裨益。

1基于素質(zhì)教育下大學(xué)體育教學(xué)中存在的問題

1.1素質(zhì)教育未在大學(xué)體育教學(xué)中得到滲透

大學(xué)階段作為學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的最后一個(gè)重要的階段，也是塑造學(xué)生強(qiáng)健體魄的關(guān)鍵時(shí)期。據(jù)此在大學(xué)體育教學(xué)中，教師應(yīng)對(duì)其身體素質(zhì)的鍛煉加以重視，從而形成學(xué)生良好的習(xí)慣。然而從實(shí)際情況來看，許多大學(xué)未對(duì)素質(zhì)教育引起重視，導(dǎo)致素質(zhì)教育在大學(xué)體育中難以融入，長此以往便會(huì)影響學(xué)生今后的成長。

1.2缺乏合理的高校體育課程設(shè)置

【內(nèi)容摘要】綜合素質(zhì)教育是高等教育立足之本，特別是對(duì)于大學(xué)音樂專業(yè)教學(xué)來說，素質(zhì)教育不僅是學(xué)生身心健康發(fā)展的重要保障，更是提高學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)、陶冶藝術(shù)情操的重要途徑。文章針對(duì)當(dāng)前大學(xué)音樂專業(yè)教學(xué)只重視學(xué)生專項(xiàng)知識(shí)與技能培養(yǎng)的現(xiàn)狀，論述素質(zhì)教育的重要性，提出了優(yōu)化學(xué)生綜合素質(zhì)教育的策略。

【關(guān)鍵詞】高等教育;素質(zhì)教育;音樂專業(yè)教學(xué)

現(xiàn)階段，隨著我國高等教育改革的不斷推進(jìn)，培養(yǎng)高素質(zhì)的復(fù)合型人才已經(jīng)成為高校教學(xué)工作的首要目標(biāo)。在“育人為本、德育為先”的教學(xué)思想指導(dǎo)下，如何遵循統(tǒng)籌兼顧的原則，既保障學(xué)生能夠?qū)W有所長，又可以充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使其德智體美得到全面發(fā)展，是當(dāng)前教育工作者亟需解決的重要問題。

一、素質(zhì)教育與專業(yè)教育的關(guān)系

素質(zhì)教育是實(shí)施德育的基礎(chǔ)，也是培養(yǎng)人才的關(guān)鍵。然而，受到傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，很多高校將教學(xué)工作的重心放在學(xué)生專業(yè)課程的教學(xué)上，忽略了對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。特別是對(duì)于音樂專業(yè)的大學(xué)生來說，學(xué)校從教學(xué)效果的角度出發(fā)，為了更好地迎合學(xué)生與家長關(guān)于未來就業(yè)發(fā)展等多方面的需求，過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)成績，并把成績作為衡量一名學(xué)生優(yōu)秀與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)，由此使得很多學(xué)生只具備了較高的專業(yè)水平，但在思想品德和個(gè)人綜合能力上距離高素質(zhì)人才還有一定的差距。這種偏離了教育初衷的教學(xué)模式不僅影響到學(xué)生對(duì)音樂藝術(shù)的深刻理解，同時(shí)也喪失了音樂教育所獨(dú)有的育人優(yōu)勢(shì)。因此，在當(dāng)前大學(xué)音樂專業(yè)提倡開展素質(zhì)教育具有非常重要的理論與現(xiàn)實(shí)意義。作為高等教育改革目標(biāo)中所提出的要求，高等院校素質(zhì)教育的主要內(nèi)容是將素質(zhì)教育列入專業(yè)的教學(xué)計(jì)劃，在日常教學(xué)大綱里以素質(zhì)教育為核心，將專業(yè)教育轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育的一種表現(xiàn)形式。而在音樂專業(yè)教學(xué)中，二者之間更是有著密不可分的關(guān)系，利用素質(zhì)教育不僅可以幫助學(xué)生建立起正確的藝術(shù)觀與價(jià)值觀，明確學(xué)習(xí)目的、端正學(xué)習(xí)態(tài)度，還能夠通過個(gè)人文化素養(yǎng)的培養(yǎng)、藝術(shù)情操的熏陶及實(shí)踐能力的提升等多種手段，充分激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，形成求真務(wù)實(shí)、勇于突破創(chuàng)新的藝術(shù)品質(zhì)，進(jìn)而為專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，正確地看待素質(zhì)教育與專業(yè)教育的關(guān)系是決定專業(yè)教育成效的關(guān)鍵，不能將素質(zhì)教育與專業(yè)教育看成兩個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，二者需要相輔相成，共同為提升高等教育質(zhì)量提供保障。

二、大學(xué)音樂專業(yè)教育存在的問題分析

大學(xué)音樂專業(yè)教育作為我國高等教育的重要組成部分，長期以來為培養(yǎng)大批優(yōu)秀音樂人才發(fā)揮著重要作用，其蘊(yùn)含的獨(dú)特教育價(jià)值獲得社會(huì)各界廣泛接受和認(rèn)可。音樂專業(yè)也成為近些年備受關(guān)注的熱門學(xué)科，很多大學(xué)相繼成立了音樂教育學(xué)院，并通過設(shè)立民族音樂系、聲樂歌劇系及流行演唱系等專業(yè)，為音樂藝術(shù)在我國的普及和推廣起到了積極的作用。但是，受到辦學(xué)條件及傳統(tǒng)教學(xué)理念等多方面因素的制約，在取得一系列成績的背后，大學(xué)音樂專業(yè)教育仍然存在一些問題和不足之處，值得我們深入地思考和研究。首先，傳統(tǒng)教育理念的影響。時(shí)代的發(fā)展促使人們的審美觀念和思維方式產(chǎn)生了巨大的變化，對(duì)教育問題的深入思考使得教育改革一直在總結(jié)與探索中不斷前進(jìn)。經(jīng)過多年的實(shí)踐驗(yàn)證，教育者已經(jīng)認(rèn)識(shí)到應(yīng)當(dāng)將學(xué)生的素質(zhì)教育同專業(yè)教育融為一體，尋求教育理念上的創(chuàng)新。但在現(xiàn)階段大學(xué)音樂課堂教學(xué)中，傳統(tǒng)的教育理念仍然占據(jù)著主導(dǎo)地位，單向填鴨式的教學(xué)方式使得音樂的學(xué)習(xí)過程枯燥乏味，很容易讓學(xué)生在被動(dòng)學(xué)習(xí)環(huán)境下產(chǎn)生厭煩的情緒，進(jìn)而影響到學(xué)習(xí)的積極性和能動(dòng)性。多年遺留下來的教學(xué)評(píng)價(jià)方式，也讓教師和學(xué)生將更多的精力投入到專業(yè)課程的學(xué)習(xí)上，忽略了對(duì)學(xué)生個(gè)人品德、修養(yǎng)及情操的全面培養(yǎng)，由此造成一些音樂專業(yè)的大學(xué)生綜合素質(zhì)不高，比如缺乏情緒控制能力、文化修養(yǎng)不足及自我主觀思想嚴(yán)重，這些情況將會(huì)對(duì)學(xué)生在未來藝術(shù)道路上的成長產(chǎn)生負(fù)面的影響。其次，社會(huì)客觀環(huán)境的影響。雖然教育部門一直在大力倡導(dǎo)凈化校園文化環(huán)境，提高學(xué)生自身素養(yǎng)。但沒有正式步入社會(huì)的大學(xué)生，由于還沒有完全建立起正確的、積極向上的世界觀和價(jià)值觀，很容易受到社會(huì)上不良風(fēng)氣的影響，比如拜金主義、唯利是圖等，產(chǎn)生消極或者扭曲的想法。在音樂專業(yè)大學(xué)生中，存在一些“唯金牌論”的思想，即將能否取得音樂專業(yè)上的成就看成學(xué)習(xí)音樂的唯一驅(qū)動(dòng)力，學(xué)習(xí)音樂的本質(zhì)目的不依賴于個(gè)人的興趣愛好，缺乏對(duì)音樂學(xué)習(xí)的遠(yuǎn)大理想，只是單純地將音樂學(xué)習(xí)當(dāng)成是個(gè)人獲取名利的工具，不關(guān)心在音樂學(xué)習(xí)過程中是否能夠得到個(gè)人成長上的幫助，將個(gè)人的眼界僅僅停留在獲取切身利益的膚淺想法上。很多家長，甚至是一些音樂教師正是這種不正確的思想的源頭，把取得音樂上的成績看成是音樂教育存在的全部意義與價(jià)值，由此導(dǎo)致很多學(xué)生不得不背負(fù)上沉重的心理包袱，音樂教育也變成了功利主義的專業(yè)教學(xué)。最后，專業(yè)化、精英化教學(xué)策略的影響。現(xiàn)階段，很多音樂學(xué)院在制定教學(xué)方案時(shí)更多的是采取專業(yè)化、精英化的策略，盡管專業(yè)教育的出發(fā)點(diǎn)是為了培養(yǎng)優(yōu)秀的音樂人才，但是考慮到教學(xué)質(zhì)量、辦學(xué)聲譽(yù)等多方面因素，教學(xué)內(nèi)容在實(shí)際實(shí)施過程中還是偏離了初衷，原本教育重心應(yīng)該放在學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)上，卻逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橄驅(qū)I(yè)化、精英化邁進(jìn)的局面，這種本末倒置的教學(xué)狀況違背了國家所提倡的素質(zhì)教育精神。從國外先進(jìn)的音樂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來看，音樂專業(yè)教育之所以能夠得到人們的認(rèn)同，原因就在于音樂教育不僅擁有育才的作用，更主要的是能夠育人，利用音樂豐富的教學(xué)內(nèi)容，從根本上改變學(xué)生對(duì)外界客觀事物與問題的理解與認(rèn)知，從感性和理性雙重角度促進(jìn)人格與品行的建立，達(dá)到德智體美全面發(fā)展的目的。而如果片面地應(yīng)用專業(yè)化、精英化的教學(xué)策略，音樂專業(yè)教育就失去了育人的作用，從而容易淪為謀取名譽(yù)和利益的手段。

第一篇：大學(xué)生素質(zhì)教育的有效途徑

摘要：大學(xué)生的素質(zhì)教育是值得我們深入的研究與思考。本文從建立適應(yīng)大學(xué)生素質(zhì)教育的教學(xué)體系、轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念、課內(nèi)外教學(xué)、思想政治教育、教職工整體素質(zhì)等方面淺談推進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育的有效途徑。

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；教學(xué)體系；學(xué)習(xí)觀念；課內(nèi)外教學(xué)；思想政治教育

子曰：“至于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”，這句話可以作為我國古代對(duì)素質(zhì)教育提出的全面概括。我國素質(zhì)教育課程構(gòu)建的完整性、科學(xué)性至今沒有超出孔子“六藝”的廣度和深度。當(dāng)今中國，大學(xué)教育已近普及，高校所培養(yǎng)的并不是只有知識(shí)、懂技術(shù)的“專才”，而是通過有效途徑培養(yǎng)在擁有專業(yè)、文化素質(zhì)的同時(shí)，具備心理素質(zhì)、身體素質(zhì)和思想道德素質(zhì)等必要素質(zhì)的人才。

1素質(zhì)教育要建立與之相適應(yīng)的教學(xué)體系

教學(xué)體系的建立要體現(xiàn)知識(shí)的傳授與能力的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)只有在獲得知識(shí)、具有能力的基礎(chǔ)上形成的綜合素質(zhì)才能以不變應(yīng)萬變。為此，我們應(yīng)在以重知識(shí)和能力的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)、能力、素質(zhì)三者的統(tǒng)一，使大學(xué)生所學(xué)的知識(shí)得到高度的內(nèi)化、身心潛能得到更好的開發(fā)，人格整體水平得到進(jìn)一步升華。要提高大學(xué)生的知識(shí)能力和整體素質(zhì)，應(yīng)制定包含素質(zhì)教育的專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)和人才培養(yǎng)方案。培養(yǎng)方案應(yīng)淡化專業(yè)界限、拓寬專業(yè)知識(shí)面，實(shí)現(xiàn)理工結(jié)合、文理滲透，擴(kuò)大廣度，多留“接口”，培養(yǎng)口徑寬、能力強(qiáng)、素質(zhì)高、適應(yīng)廣的高素質(zhì)人才，使大學(xué)生科學(xué)素質(zhì)與人文素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展，具備較高的思想道德素質(zhì)、專業(yè)業(yè)務(wù)素質(zhì)、文化科學(xué)素質(zhì)和良好的身體心理素質(zhì)。要探索產(chǎn)、學(xué)、研相結(jié)合，理論與實(shí)踐相促進(jìn)、課內(nèi)與課外相匹配的綜合性人才培養(yǎng)模式。教學(xué)要注意教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生研究、設(shè)計(jì)、實(shí)驗(yàn)的思維，使學(xué)生做到會(huì)學(xué)、會(huì)用、會(huì)創(chuàng)。在考試方法上，實(shí)行口試、筆試、實(shí)驗(yàn)相結(jié)合，既考核學(xué)生知識(shí)又考核綜合素質(zhì)，以達(dá)到提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)的目的。

2推進(jìn)素質(zhì)教育必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念

摘要：對(duì)于高校而言，提升學(xué)生的思想道德素質(zhì)是十分重要的教學(xué)內(nèi)容，因此，高?？梢詫⒉栉幕c教學(xué)進(jìn)行融合，這樣可以在幫助學(xué)生提升素質(zhì)的同時(shí)更好的傳播傳統(tǒng)民族文化。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)茶文化；學(xué)生素質(zhì)教育；策略

中華文化經(jīng)歷了五千多年的發(fā)展，歷史悠久內(nèi)容豐富，但是隨著時(shí)代的快速發(fā)展，其中有許多優(yōu)秀的文化都漸漸地遠(yuǎn)離人們的日常生活，茶文化中崇尚的“品”也和現(xiàn)在生活的快節(jié)奏有所不同，導(dǎo)致人們對(duì)茶文化的認(rèn)同越來越少。由于人們生活的節(jié)奏不斷加快，飲茶變得越來越不貼近人們的生活，因此，高校應(yīng)當(dāng)在校園中更努力的進(jìn)行茶文化的傳播，幫助人們更好的認(rèn)知茶文化，了解茶文化中蘊(yùn)含的內(nèi)容，幫助茶文化更好的傳播和發(fā)展，青少年是祖國的希望，因此，將茶文化融入到學(xué)生的素質(zhì)教育中可以有效地幫助學(xué)生提升其道德水平和價(jià)值觀，這也正是素質(zhì)要求希望達(dá)成的根本目標(biāo)。

1茶文化對(duì)大學(xué)生素質(zhì)教育的作用

1.1茶文化中的養(yǎng)生功能

茶文化經(jīng)過了數(shù)千年的發(fā)展，茶已經(jīng)不再是一種單純的飲品而是被賦予了更多的意義，在茶文化的發(fā)展過程中，飲茶可以帶來的養(yǎng)生效益是十分重要的宣傳內(nèi)容，茶中具有著咖啡堿、茶多酚、氨基酸、蛋白質(zhì)等對(duì)人體健康起到作用的元素，通過飲茶可以讓人減輕疲勞感，起到提神的作用，對(duì)人的身體健康起到促進(jìn)作用。因此，將茶文化在校園中進(jìn)行推廣時(shí)可以從養(yǎng)生功能出發(fā)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于飲茶的理解，了解茶對(duì)于人體健康的促進(jìn)作用，于此同時(shí)茶還可以幫助人鎮(zhèn)靜心情，紓解煩躁，更好的幫助其精神鎮(zhèn)定自然。通過飲茶，還可以感受到世界自然的美，進(jìn)而提升自身的精神素質(zhì)。

1.2茶文化的審美作用

一、大學(xué)英語素質(zhì)教育中的跨文化交際能力的培養(yǎng)重要性

（一）有利于提高學(xué)生的語言交際能力

學(xué)生的交際能力是語言能力的主要體現(xiàn)，大學(xué)英語素質(zhì)教育側(cè)重跨文化交際能力的培養(yǎng)有利于提高學(xué)生的整體交際能力。大學(xué)英語教學(xué)過程中，教師要把培養(yǎng)學(xué)生語言交際能力放在首位，加強(qiáng)對(duì)文化的導(dǎo)入，鍛煉學(xué)生對(duì)中西文化差異的辨別能力，教師要多角度、多層次、多方位、多形式地對(duì)中西文化差異進(jìn)行對(duì)比，使學(xué)生對(duì)西方文化全面系統(tǒng)地了解，增強(qiáng)跨文化意識(shí)。中西方社會(huì)是在不同文化背景下發(fā)展而形成的，人們的思維方式和風(fēng)俗習(xí)慣等存在不同。與外國友人進(jìn)行交際時(shí)，外國人能夠理解說話者的語音或句法錯(cuò)誤。但是對(duì)于違反文化規(guī)則的現(xiàn)象，他們常常不能容忍，認(rèn)為講話這缺乏禮貌和尊重。文化失誤往往使兩個(gè)民族之間產(chǎn)生誤解和敵意。這種忽視了文化差異的思維方影響了交際效果，無法實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育中語言能力與交際能力的共同發(fā)展。因此，語言和文化具有密切的關(guān)系，不了解西方文化、歷史及風(fēng)俗，也就無法正確使用英語進(jìn)行交際。所以，教師不僅要使學(xué)生學(xué)習(xí)掌握語言基礎(chǔ)知識(shí)，還要使他們提高自身的文化修養(yǎng)，對(duì)英語專業(yè)學(xué)生的素質(zhì)教育應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生的跨文化意識(shí)，這樣才能有利于學(xué)生語言交際能力的提高。

（二）有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)

高校英語專業(yè)的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)不僅體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的聽、說、讀、寫、譯等能力的培養(yǎng)，而且還應(yīng)注重學(xué)生的英語跨文化運(yùn)用能力的培養(yǎng)和英語語言學(xué)習(xí)。不僅是單一的語言知識(shí)學(xué)習(xí)，還涉及到其他的一些方面。英語教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)融入中西方文化教學(xué)，這有利于開闊學(xué)生的視野、拓寬學(xué)生的思維，學(xué)習(xí)和借鑒西方一些文明行為習(xí)慣，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和道德修養(yǎng)。注重跨文化交際能力的培養(yǎng)是適應(yīng)中西文化交流的需要。交際能力包括不同文化場(chǎng)景下的社會(huì)語言能力，是交際者根據(jù)交際的話題、交際對(duì)象的身份以及交際目的等恰當(dāng)理解和表達(dá)話語的能力。因此，應(yīng)把跨文化交際能力的培養(yǎng)貫穿于英語教學(xué)當(dāng)中，使學(xué)生在真實(shí)的語言環(huán)境下學(xué)習(xí)，用豐富多樣的教學(xué)形式調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)于跨文化方面的知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)的積極性，寓教于樂，傳授給學(xué)生獨(dú)自獲得文化知識(shí)的途徑，按照教材內(nèi)容適時(shí)地提供一些關(guān)于中西方文化差異的課外資料，布置他們撰寫學(xué)習(xí)心得，增強(qiáng)英語教學(xué)活動(dòng)的實(shí)用性和學(xué)生英語學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)生的文化綜合素質(zhì)。

二、大學(xué)英語素質(zhì)教育中的跨文化交際能力的培養(yǎng)途徑

大學(xué)英語素質(zhì)教育應(yīng)把與文化教學(xué)同語言教學(xué)密切結(jié)合起來，形成具有可行性的、能夠提高學(xué)生跨文化交際能力的教育模式，而素質(zhì)教育中的文化滲透會(huì)影響到學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀等方面。因此，在大學(xué)英語素質(zhì)教育應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力，并遵循以下原則: