高校素質(zhì)教育全文(5篇)

一、高校素質(zhì)教育存在的問題

（一）思想道德素質(zhì)呈現(xiàn)下降趨勢

隨著社會的不斷進步和物質(zhì)生活水平的不斷提升，大學生對物質(zhì)追求的欲望越來越強，而其群體思想道德素質(zhì)有所下降。大學生功利主義思想有所加強，這雖然使他們在精神上和實際生活中更加注重自我發(fā)展和獨立自主，但也在一定程度上導致他們對公共利益和他人利益的漠視、民族感情一定程度的淡化、集體主義和服務(wù)意識缺失等。

（二）文化素質(zhì)缺失

由于基礎(chǔ)教育和高考的導向作用，使很多大學生只注重專業(yè)知識，而一些常識和通識缺失，比如對地理知識、歷史知識、傳統(tǒng)文化、生活常識等缺乏最基本的了解。這一現(xiàn)狀不僅對大學生未來的職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生不良的影響，甚至會影響到他們未來的生活。

（三）專業(yè)素質(zhì)不強

在高校的教學環(huán)節(jié)中，學生的學習方式仍然沿襲高中的模式，被動學習，缺乏自學能力和主動學習的意識，從而導致大學生獨立發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力沒有得到有效的發(fā)掘和培養(yǎng)，大學生群體的創(chuàng)新能力、從業(yè)能力和解決綜合問題的能力都明顯欠缺。（四）身心素質(zhì)欠佳有關(guān)調(diào)查顯示，大學生心理存在很多問題，主要表現(xiàn)為自控力和承受能力較差，公平正義理念淡化，看問題容易走極端等。造成大學生心理壓力的因素由強到弱依次為：就業(yè)問題、學業(yè)問題、經(jīng)濟問題、人際關(guān)系問題、戀愛問題、家庭問題。畢業(yè)年級的大學生就業(yè)壓力普遍較高。不少大學生心理素質(zhì)較弱，抗壓能力也相對不足。再加上大學生缺乏鍛煉，吃苦精神普遍不強，身體素質(zhì)欠佳，這些都會導致學生適應(yīng)社會的能力相對較弱。

摘要：現(xiàn)如今我國越來越重視素質(zhì)教育問題，開展良好的體育教學活動能夠有效地鍛煉學生的身體，提高自身素質(zhì)，現(xiàn)如今在高校發(fā)展過程當中越來越重視體育教學的開展，為了促進高校體育教學的進一步發(fā)展，可以根據(jù)實際情況采取不同的有效措施。本文首先講述了在高校體育教學當中實施素質(zhì)教育的目的以及意義，其次講述了在高校體育素質(zhì)教育當中存在的問題，最后講述了解決體育素質(zhì)教育存在問題的具體措施，以此來供相關(guān)人士參考與交流。

關(guān)鍵詞：高校體育；素質(zhì)教育；問題措施

1引言

素質(zhì)教育是在應(yīng)試教育的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，更重要的是促進學生的全面素質(zhì)提高。在高校素質(zhì)教育當中，高校體育教學發(fā)揮著重要的作用，能夠全過程的貫徹素質(zhì)教育精神，從而為提供全面發(fā)展的人才，促進社會的經(jīng)濟進步與發(fā)展。

2在高校體育教學當中實施素質(zhì)教育的目的與意義

隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，我國教育領(lǐng)域發(fā)展到一個新的發(fā)展階段，由傳統(tǒng)的應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育，更加重視學生全面素質(zhì)能力的提高，屬于我國教育領(lǐng)域的一場深刻的變革，同時該素質(zhì)教育也促進了體育教學的改革，為體育教學改革提供了良好的機會。開展素質(zhì)體育教學能夠充分發(fā)揮體育的社會功能，幫助學生提升自身的身體素質(zhì)，在高校體育教學當中，為了能夠更好的實施素質(zhì)教育，學校注重學生的興趣，從學生角度出發(fā)，充分調(diào)動學生體育學習的積極性與主動性，更好地發(fā)揮學生在體育學習當中的主體作用，能夠有效地幫助學生在生理心理和社會適應(yīng)方面得到有效的提高。同時在高校體育教學當中開展素質(zhì)教育能夠促進學生文化、心理、生理等層面的全面發(fā)展。對此在高校體育教學當中需要不斷推進體育精神的創(chuàng)新和繼承，幫助學生在體育學習當中更好地提升自身素質(zhì)，為之后的成長與發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)[1]。

3我國高校體育素質(zhì)教育存在的問題

【關(guān)鍵詞】高校體育；素質(zhì)教育；發(fā)展方向；教育內(nèi)容

一、當前我國高校體育教學內(nèi)容存在的問題

在進入二十一世紀后，許多專家學者都在研究高校大學生的素質(zhì)教育，產(chǎn)生了不少成果，也出現(xiàn)了許多分歧。雖然在大學體育方面，也進行了素質(zhì)教育的改革，但是我國現(xiàn)階段的體育素質(zhì)教育仍存在著一些問題。為發(fā)現(xiàn)和解決這些問題，更好地提高大學生的體育素質(zhì)，對當今我國的高校體育素質(zhì)教育內(nèi)容做出研究，找出更加合理的發(fā)展方向和教育內(nèi)容。

1.從學校角度

（1）相比于其他學習科目、實踐項目，大學對于體育的重視度明顯還是不夠高的。因而，體育課程的內(nèi)容項目無法豐富起來，依舊是單一的課程模式。有些學校太過于重視形式上的素質(zhì)體育，沒有提出實踐體育的硬性要求。（2）大學體育的指導思想沒有不斷地更新，與經(jīng)濟社會生活存在著一些脫節(jié)的地方，對于健康體育、終身體育和全程體育的體育教育理念宣傳力度是不夠的。將“體育”這個大的概念就局限于體育課著個小小的時間內(nèi)。（3）大學體育在軟件和硬件的投入上，也是遠遠不夠的，各種體育課程體系所需要的體育設(shè)施、空間，學校沒有給予足夠的重視，以致于一些體育課程無法開展。在師資的建設(shè)上，有些高校也未能做到周全各個方面。

2.從學生角度

（1）大學的體育教育存在著考試教育的價值取向，因而使學生的關(guān)注點始終停留在體育考試和如何取得體育成績等這些層面上，對于體育課程大多都是應(yīng)付式的態(tài)度，沒有將體育與健康鍛煉聯(lián)系起來?？梢哉f學生們的目的和態(tài)度都是存在著或大或小的問題的。（2）大學生對體育教學的主動性和積極性都不高，他們把很多時間都用在了學業(yè)、交友、就業(yè)等方面上。盡管相比于其他年級段的學生，大學生已經(jīng)算是擁有了更多可以自由支配的時間，但時間和精力都是有限的，于是他們無法對體育內(nèi)容投入對于其他方面來說過多的精力。（3）大學生從其本質(zhì)上來講，他們的觀念還沒有完全地轉(zhuǎn)變過來，大多數(shù)學生對大學體育教育課程還處于一種小體育觀的狀態(tài)，將體育看成是一項需要完成的任務(wù)，認為其對于個人的其他方面沒有太大影響。

高校作為高技術(shù)復(fù)合型應(yīng)用人才培養(yǎng)的搖籃，應(yīng)注重對學生綜合素質(zhì)和能力的培養(yǎng)，避免出現(xiàn)教學“單向度”發(fā)展的問題。為此，高校應(yīng)結(jié)合“以人為本”的理念推行教育改革，創(chuàng)新探索出現(xiàn)代化的多元教育模式。新媒體時代的到來為高校教育改革提供了新途徑，高校應(yīng)將創(chuàng)新素質(zhì)教育作為當前的工作重心之一，立足自身改革創(chuàng)新的需要，利用新媒體的優(yōu)勢構(gòu)建人文素質(zhì)教育的綜合型運作模式。

一、新媒體教育的內(nèi)涵及特征

新媒體教育模式又稱為“數(shù)字化教育”模式、“全媒體教育”模式，主要以先進的信息科技和媒體技術(shù)為依托，以移動教育、點播教育、檢索教育等教育要求的達成為改革目標，在傳統(tǒng)高校中進行教育模式改革的一種運作模式。在新媒體技術(shù)的運用下，當前的新媒體教育方式呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢，并涌現(xiàn)出包含電子詞典教育、互聯(lián)網(wǎng)教育、電紙書教育、光盤教育、手機教育等多種教育形式。這種互聯(lián)網(wǎng)教育模式作為第四媒體和新媒體教育模式的核心，在發(fā)展過程中又包括了手機報、手機微博、手機文學等新型模式。從新媒體教育模式當前的特征和優(yōu)勢來看，主要包含以下四點：一是提高素質(zhì)教育過程的即時性。新媒體技術(shù)拓展了高校素質(zhì)教育的渠道，使得教師能通過手機微博、QQ傳播、網(wǎng)絡(luò)論壇等載體開展課外教育。教師可使用文字、影像、圖片等多樣化的形式對同一事物進行展示，為學生提供更為真實而全面的感官體驗，從而提高素質(zhì)教育的豐富性和實踐性。此外，新媒體教育在內(nèi)容選擇方面具有較高的選擇性和自主性。學生僅需要輕輕一點，就可以完成界面之間的互換，內(nèi)容檢索和選擇極為便捷。這種界面互換使得信息接收者和者可靈活進行角色互換及互動，并提供完善的公共網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)讓師生能夠輕松完成實時交流，提高高校素質(zhì)教育的有效性。二是推動素質(zhì)教育信息的權(quán)威性。在新媒體虛擬空間下，各類教育信息可以實現(xiàn)暢通傳播。新媒體使用者可以在BBS論壇、微信、微博、QQ即時通訊工具中與對方就同一話題進行討論，無需要經(jīng)過編輯或權(quán)威部門的審核與批準。在此便捷自由的互動模式下，每一個個體都可以輕松自由地表達自己的體驗和觀點。這種傳播優(yōu)勢為每一個學習者發(fā)表意見提供了極具有個性化的空間，為高校素質(zhì)教育的普及和推廣奠定了基礎(chǔ)。三是增強素質(zhì)教育方式的直觀性。新媒體教育通過圖像、聲音和文字等多種形式呈現(xiàn)教育信息，大大提高了信息傳遞的便捷性?；谛旅襟w的素質(zhì)教育削弱了傳統(tǒng)教育方式的說教性，提高了教育過程的享受性、游戲性和直觀性，從而吸引高校學生關(guān)注素質(zhì)教育，并在潛移默化中受到素質(zhì)教育的熏陶。四是提高素質(zhì)教育對象的大眾化。相比傳統(tǒng)的書本教育模式，新媒體教育能減輕學生對素質(zhì)教育的抗拒感和疲勞感。新媒體教育所提供的內(nèi)容更為豐富多樣，使學生在接受素質(zhì)教育時，可以選擇結(jié)構(gòu)明了、通俗易懂的內(nèi)容進行閱讀，提高接受教育的自覺性和主動性。

二、新媒體教育對高校素質(zhì)教育的影響

美國社會學家奧格木在《社會變遷：關(guān)于文化和本性》里提出，科技的發(fā)展變遷速度高于文化的發(fā)展變遷速度。這一觀點在當代大學生的資訊教育以及互動教育過程中得以充分體現(xiàn)。目前大部分高校學生以新媒體作為自己娛樂休閑的主要方式，比如使用手機搜索和觀看新聞和資訊，運用微博對身邊好友進行最新動向跟蹤，登錄社交工具和網(wǎng)站與人群進行溝通，使用文字和圖片在自己的網(wǎng)絡(luò)空間內(nèi)進行生活分享等等。正因為當代大學生對教育載體的個性化要求的日漸提升，新媒體教育模式的內(nèi)容和發(fā)展形式才得以向多元化方向發(fā)展。作為信息獲取和傳遞的載體，新媒體自身的多樣化和多元化發(fā)展，也為其與高校素質(zhì)教育的融合及應(yīng)用的多樣化發(fā)展傾向，提供了良好的契機。新媒體技術(shù)對高校素質(zhì)教育的影響主要體現(xiàn)在以下兩個方面：一是有助于改變當前大學生的價值觀、思維方式和認知方式。使用新媒體進行素質(zhì)教育可以幫助大學生快速了解國內(nèi)外重大要聞時政，并對其社交空間的狹窄性以在線交流平臺的形式進行補充。新媒體教育模式在縮短高校學生和外部社會之間距離的同時，可有效拓展學生的視野，并為學生提供更多平等性的思想交流機會。此外，新媒體技術(shù)在高校學生生活和學習中的融入，使得教育形式更加多元化。語言文字不再作為其文化學習的中心，大量視覺文化、聲像文化融匯到一起，使得高校學生對素質(zhì)教育有了更為感性、形象的認識。在語言被圖像取代并成為思維工具后，人文思想的普及和推廣更加形象化、多元化。新媒體教育改變了大學生思維的單一和貧乏狀況，有利于培養(yǎng)學生思維創(chuàng)造性、領(lǐng)悟力的敏銳性以及想象力的豐富性等素質(zhì)能力。新媒體教育以快捷簡便的新聞報道替代深度報道的同時，也促進了學生世界觀、人生觀、價值觀和個性化的健康發(fā)展。二是新媒體教育具有淺教育特征。新媒體的方便快捷在促進素質(zhì)教育的同時，也容易形成“快餐教育”現(xiàn)象。在視覺文化的快速沖擊下，教育者追求新奇和快速教育，缺乏鉆研思考能力。在這種情況下，很難對高校學生進行科學知識積累的引導性培養(yǎng)，也不利于學生推理能力和邏輯思維能力的訓練及應(yīng)用。長時間的上網(wǎng)教育和快速教育，很容易讓學生產(chǎn)生教育“成癮”。新媒體所構(gòu)建的虛擬空間，也容易導致學生沉迷于網(wǎng)絡(luò)，不利于學生與他人的互動交流，降低了素質(zhì)教育的有效性。長此以往不但影響學生的身心健康發(fā)展，在耽誤學生學業(yè)的同時，也容易導致學生只憑個人感想和情緒做事，缺乏理性協(xié)調(diào)能力。由此，高校的素質(zhì)教育必須具有陣地意識，學生的學習和生活必須有教育者的引導。在新媒體融入的過程中，面對各類問題的出現(xiàn)，教育者必須充分了解和把握媒體造成的各類隱患，并從人文素質(zhì)教育的角度，善于應(yīng)用新媒體的優(yōu)勢，促進素質(zhì)教育模式的創(chuàng)新和優(yōu)化。

三、新媒體教育下高校素質(zhì)教育的引導對策

綜合利用新媒體，強化素質(zhì)教育新陣地。新媒體已經(jīng)隨著信息化的普及成為思想文化傳播的新模式和新載體。新媒體所具有的直接交流互動方式、雙向多向、多元化模式、圖文并茂等傳播優(yōu)勢，自然會取代傳統(tǒng)命令式說教、單向灌輸?shù)慕虒W模式。整合新媒體資源，素質(zhì)教育工作者可借助“校園微博”“校園QQ群”“校園網(wǎng)?！钡染W(wǎng)絡(luò)人際交流模式，進行知識交流和共享，并建立起方便快捷、符合學生心理需求的傳播渠道，以促進傳播合力的有效發(fā)揮。借鑒新媒體互動模式中的各類人際交流技巧，例如QQ表情符號等來控制自身情緒的表露，交流者可以更為簡單地克制自身的羞澀情緒，達成與他人交流互動的情感需要。網(wǎng)絡(luò)流行詞和熱詞的良好運用，可以縮短受教育者和教育者之間的心理距離，從而提高素質(zhì)教育的親和性與有效性。發(fā)揮新媒體優(yōu)勢，拓展素質(zhì)教育范圍。曾指出：“書籍并不能改變整個社會和世界，但讀書可以改變一個人的人生，而人則可以改變世界。不讀書的人沒有發(fā)展前途，不讀書的民族更沒有發(fā)展前途”。有效的閱讀引導可以幫助高校學生提升知識儲備和人文素養(yǎng)，拓展事業(yè)視野，提高自身素質(zhì)層次。教師應(yīng)巧妙使用新媒體教育優(yōu)勢，為學生做好教育指導和規(guī)劃，并運用新媒體傳播特征，進行優(yōu)秀教育內(nèi)容最大限度的提供和信息共享，以充分發(fā)揮新媒體教育傳播力。此外，教師還應(yīng)盡可能縮短新媒體文化和知識傳播的時間差，提供更為有效、便捷的教育服務(wù)，例如通過創(chuàng)建手機QQ學習群、個人博客、課程網(wǎng)站和學習園地等，促進與學生之間的互動和共同探索，此種方式將更有利于高校實施隱形教育。此外，教師將自身對專業(yè)知識和社會的理解及生活經(jīng)驗等，書寫成文與學生進行共享，則可將三尺講臺延伸到微博空間里。這種網(wǎng)絡(luò)化言傳身教，在無形中可促進學生綜合素質(zhì)的提升。提高信息共享性，拓寬素質(zhì)教育渠道。美國傳播學者瑞斯和休梅克通過研究提出，新媒體傳播內(nèi)容容易受到工作者個人、組織方式、日常工作慣例、意識形態(tài)、機構(gòu)之外對媒介內(nèi)容等五種因素的影響。由于新媒體大眾化、娛樂化程度較高，借此優(yōu)勢新媒體教育可具有較強的“意見領(lǐng)袖”影響和“趨眾性”，通過點擊率排名較高的博客文章、轉(zhuǎn)發(fā)率極高的長微博等，新媒體教育模式可將受眾人群擴展到超過數(shù)百萬之多。由此，教師可充分利用新媒體平臺開設(shè)適當?shù)恼n程和講座，以提升知識的共享率，拓寬文化素質(zhì)知識的傳播和交流渠道。此外，教師還可以運用數(shù)字化校園網(wǎng)絡(luò)平臺構(gòu)建的方式對資料和教育資源進行全面整合、共享、傳播，在充分把握高校學生實際需求和心理的基礎(chǔ)上，提供素質(zhì)教育的共享和互動功能等，以增強素質(zhì)教育的整體互動性?？偟膩碚f，中國全球化戰(zhàn)略的推進需要以人才的快速發(fā)展和應(yīng)用為基礎(chǔ)，各國綜合實力的競爭，歸根結(jié)底也是人才綜合素質(zhì)的競爭。高校作為人才培養(yǎng)基地，應(yīng)充分發(fā)揮信息化時代下的新媒體教學優(yōu)勢，結(jié)合微信、微博以及QQ等平臺開展素質(zhì)教育，拓展素質(zhì)教育的范圍和渠道，讓學生在潛移默化中進行人文素質(zhì)積累，進一步優(yōu)化綜合素質(zhì)。

一、書法教育在素質(zhì)教育中的地位

高校的素質(zhì)教育，區(qū)別于單純的專業(yè)教育理念，它注重于加強全方位綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。而書法作為中華民族特有的一種藝術(shù)門類，她既蘊涵了豐富的人文內(nèi)涵和審美內(nèi)質(zhì)，還兼具有極強的美育、智育和德育功能，從而，突出了書法教育在高校素質(zhì)教育中不容忽視的地位。

1.高校書法教育是美育的范疇美育向來歸類于人文教育范疇，它的目標是發(fā)展完美的人性，培養(yǎng)人文素養(yǎng)，在高校素質(zhì)教育中的有著其他教育學科不可替代的作用。書法藝術(shù)在我國最為普及，她已成了具有特殊地位和意義的一門藝術(shù)。它等同于美術(shù)、音樂、舞蹈藝術(shù)，是對生活中的美和對客觀事物美的高度藝術(shù)概括與抽象，同時也是書家內(nèi)在感情的表達和抒發(fā)，具有其廣泛的、深刻的審美意義。在高校書法教學中，對部分書法作品進行美的深入剖析，一是讓學生懂得什么樣的線條和空間結(jié)構(gòu)是美的，二是讓學生懂得美在何處，三是讓學生懂得如何通過書寫創(chuàng)造美的意境等欣賞的基本常識，以便學會分辨出各種美感的類型。這種突出藝術(shù)欣賞、鑒賞的教學方法，增加大學生的知識面，提升了大學生在藝術(shù)欣賞的過程中的美的感受力、想象力、分辨力和創(chuàng)造力。

2.高校書法教育有利于塑造大學生的人格精神

大學生的人格教育歸類于高校思想政治教育的范疇。高校素質(zhì)教育的重要職責就是塑造和培養(yǎng)大學生健全的人格和良好的道德。中國書法一向以漢字為表現(xiàn)對象，用毛筆作為表現(xiàn)工具的書寫藝術(shù)，是中國特有的文化現(xiàn)象。用其獨特的藝術(shù)語言、藝術(shù)形式，再現(xiàn)了中國璀璨文明的歷史嬗變過程。我們在追尋歷代書家墨跡中，感悟和體會到他們的人格魅力，領(lǐng)略到中國許多傳統(tǒng)文化的精髓。通過我校近十年書法教育的教學實踐證明，書法教育具有提高人格修養(yǎng)的巨大潛力。通過書法教育達到凈化大學生的心靈、塑造健全的人格。這種潛移默化、潤物無聲的高校書法教育，已成為大學生思想政治教育補充的重要方式。

3.高校書法教育提升了學生的綜合修養(yǎng)

一是通過書法教學，增加在校大學生對中國傳統(tǒng)書法藝術(shù)門類的了解。重點推薦和介紹在中國書法史上，詩、書、畫、印的名流文人，如宋代的蘇軾，元代的趙孟順，明代的唐寅、文微明、董其昌，清代的鄭板橋、金農(nóng)，近代的吳昌碩、齊白石等藝術(shù)家。除詩、書、畫、印之外，書法還和音樂、舞蹈、建筑有著密不可分、千絲萬縷的聯(lián)系。目前，我校書法教師通過多年積累，總結(jié)出適合我校的教學方法，根據(jù)年級不同，側(cè)重點也有所不同史，讓書法教學成為有聲有色、視野廣闊的藝術(shù)課堂。二是通過書法教學，增進學生對中國傳統(tǒng)儒家、道家哲學思想的了解。中國書法之所以成為代表中國文化的一種文化符號，是以其深厚的古代哲學思想和獨特的文化氣質(zhì)為基礎(chǔ)的。她既體現(xiàn)了道家“陰陽”對立統(tǒng)一的辯證思想，又體現(xiàn)了儒家“中和”的審美思想。在的書法教學實踐過程中，教師通過對書法名家的生平介紹、創(chuàng)作的內(nèi)心世界剖析以及藝術(shù)風格、書法原理的解讀，引導學生從中學習到許多書本上難以獲得的知識和情感體驗，從而了解到的傳統(tǒng)儒家、道家的哲學思想。