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關(guān)鍵詞：地理；一輪復(fù)習(xí)；夯實(shí)基礎(chǔ)；構(gòu)建結(jié)構(gòu)
回望高三復(fù)習(xí)歷程，我不得不說(shuō)第一輪復(fù)習(xí)極其重要，它涵蓋了所有的知識(shí)點(diǎn)，是對(duì)整個(gè)高中階段所學(xué)知識(shí)查缺補(bǔ)漏的最好機(jī)
會(huì)，是整個(gè)高考復(fù)習(xí)歷程的基石。第一輪復(fù)習(xí)是否到位，是否扎實(shí)，直接決定著高考成績(jī)的好壞。通過(guò)我這幾年對(duì)高考地理試題的研究和分析，并結(jié)合自己在高三地理復(fù)習(xí)中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，總結(jié)幾點(diǎn)對(duì)高考地理第一輪復(fù)習(xí)的思考。
一、夯實(shí)基礎(chǔ)
高考地理一輪復(fù)習(xí)要以課本為本，遵循全面、系統(tǒng)的原則來(lái)進(jìn)行，其目的是查漏補(bǔ)缺、夯實(shí)基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)不得投機(jī)，要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印。在高考第一輪復(fù)習(xí)中，該背的還得要背，該畫(huà)的還得要畫(huà)，不能有投機(jī)取巧的心理。因此，在高考第一輪復(fù)習(xí)中，要落實(shí)基礎(chǔ)，切不可囫圇吞棗，走馬觀花。
1.教學(xué)要有廣度和深度
從近幾年文科綜合試卷的地理試題來(lái)看，高考考查的主干知識(shí)有：地球運(yùn)動(dòng)中的時(shí)間計(jì)算、日照?qǐng)D的判讀、大氣環(huán)境中的大氣運(yùn)動(dòng)、天氣與氣候、陸地環(huán)境中的地形地貌成因、河流、海洋環(huán)境中的洋流分布及影響、人文地理中的農(nóng)業(yè)和工業(yè)的區(qū)位因素、交通、人口、城市、區(qū)域國(guó)土整治、環(huán)境問(wèn)題及可持續(xù)發(fā)展等。對(duì)這些主干知識(shí)的教學(xué)，第一輪復(fù)習(xí)要按單元知識(shí)結(jié)構(gòu)梳理知識(shí)要點(diǎn)，由點(diǎn)連成線，由線連成面，形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。因此，在一輪復(fù)習(xí)中要學(xué)會(huì)抓重點(diǎn)，破難點(diǎn)，提煉考點(diǎn)，構(gòu)成知識(shí)體系，在廣度上不留死角，在深度上不留疑問(wèn)。要深入挖掘，深入鉆研，準(zhǔn)確地理解其內(nèi)涵和外延。
2.教學(xué)要有策略
要想使學(xué)生快速掌握基礎(chǔ)知識(shí)，教師就要在教學(xué)中講究教學(xué)策略，創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)那榫场寣W(xué)生“要學(xué)要問(wèn)、能學(xué)能問(wèn)、會(huì)學(xué)會(huì)問(wèn)”，力求“舉一”，讓學(xué)生做到“反三”，觸類旁通?，F(xiàn)在許多新題，新就新在切入點(diǎn)新，設(shè)問(wèn)開(kāi)放。因此，教師要善于聯(lián)系實(shí)際，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、設(shè)計(jì)問(wèn)題。要引導(dǎo)學(xué)生在積累知識(shí)的同時(shí)講究學(xué)習(xí)方法，是科學(xué)記憶，而不是死記硬背；是整理加工，而不是機(jī)械照搬；是選擇做題，而不是題海戰(zhàn)術(shù)；是重視技能和探究，而不是單純追求知識(shí)積累的數(shù)量。
二、構(gòu)建地理知識(shí)結(jié)構(gòu)，形成體系
“授之以魚(yú)，不如授之以漁”應(yīng)成為我們遵循的教學(xué)原則。如，培養(yǎng)學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力，首先要指導(dǎo)學(xué)生建立起一個(gè)較完整的知識(shí)體系，因?yàn)橹挥薪?jīng)過(guò)整理存儲(chǔ)于知識(shí)網(wǎng)絡(luò)中的知識(shí)，才能及時(shí)、充分地調(diào)用。教學(xué)理論的研究表明，建立完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系要比掌握大量具體的零散知識(shí)更具價(jià)值。
1.構(gòu)建地理知識(shí)結(jié)構(gòu)，形成體系的意義
（1）有利于學(xué)生對(duì)地理學(xué)科的深入理解和整體性的把握
學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)對(duì)于整個(gè)學(xué)科的內(nèi)容具有統(tǒng)帥作用。學(xué)生掌握了基本概念和基本原理，就可理解許多特殊的現(xiàn)象。如，學(xué)習(xí)了地形的概念、分類和分析地形特征的一般方法，就能分析理解不同區(qū)域的地形特征。
（2）有利于學(xué)生更好地記憶學(xué)科知識(shí)
布魯納說(shuō)：“關(guān)于人類的記憶，經(jīng)過(guò)與實(shí)際的充分研究，我們能夠說(shuō)的最基本的東西，也許就是，除非把一件件事情放進(jìn)結(jié)構(gòu)很好的筐子里面，否則很快就會(huì)忘記。”學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)具有極簡(jiǎn)單又強(qiáng)有力的適用性，因而具有在記憶中的強(qiáng)大再生力量。
（3）有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的遷移
知識(shí)結(jié)構(gòu)的建立、體系的形成，即把知識(shí)有機(jī)地串聯(lián)起來(lái)，這樣有利于學(xué)生舉一反三，加強(qiáng)知識(shí)間的聯(lián)系。
2.如何構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)，形成體系
地理知識(shí)最突出的特點(diǎn)是：組成要素復(fù)雜多樣，時(shí)空結(jié)構(gòu)跨度很大，地域性明顯，綜合性強(qiáng)，構(gòu)成了一個(gè)完整的邏輯知識(shí)體系。單個(gè)知識(shí)點(diǎn)之間存在著縱向的歸納、演繹、遞進(jìn)聯(lián)系。因此，構(gòu)建地理知識(shí)結(jié)構(gòu)和體系可按以下方式進(jìn)行。
（1）在過(guò)程中獲得單個(gè)地理知識(shí)
單個(gè)知識(shí)的獲得具有動(dòng)態(tài)生成性。在獲得某個(gè)地理知識(shí)前，學(xué)生查閱相關(guān)的背景資料，增加自己的感性認(rèn)識(shí)；在知識(shí)的接受過(guò)程中，聯(lián)系自己已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，遷移、理解、掌握這一知識(shí)。
（2）在過(guò)程中建立、擴(kuò)展地理知識(shí)體系
地理知識(shí)體系的建立與擴(kuò)展是一個(gè)緩慢的發(fā)展過(guò)程。學(xué)生逐漸積累單個(gè)地理知識(shí)，分析知識(shí)間的相互關(guān)系，進(jìn)而建立起地理知識(shí)之間的聯(lián)系，形成一個(gè)完整的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)建一個(gè)合理的知識(shí)體系。
三、精選精練，發(fā)揮高考試題的導(dǎo)向作用
教學(xué)大綱和高考考綱每年都有，每年的變化都不多，但是每年出的高考試題都難住了不少人，這說(shuō)明什么問(wèn)題？也就是說(shuō)大綱畢竟很籠統(tǒng)、很概括，考綱也僅僅是列舉一下考試范圍，那些高考的具體要求是如何體現(xiàn)的呢？能力要求如何考查？還是通過(guò)歷年的高考試題來(lái)體現(xiàn)。所以，我們也只有通過(guò)做高考試題來(lái)理解和感悟，通過(guò)高考試題的正確引導(dǎo)才能在千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋的高考之戰(zhàn)中取勝。
從本屆高三開(kāi)始，我校就將采用學(xué)案教學(xué)。學(xué)案教學(xué)的突出優(yōu)點(diǎn)除了能對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行梳理外，還有一大優(yōu)點(diǎn)，即針對(duì)本節(jié)的內(nèi)容我們收集了近幾年的相關(guān)高考試題，以“感悟高考”的方式呈現(xiàn)。這樣既可達(dá)到應(yīng)試能力，又可為明年的高考指明方向。
小朋友，帶上你一段時(shí)間的學(xué)習(xí)成果，一起來(lái)做個(gè)自我檢測(cè)吧，相信你一定是最棒的!
一、選擇題。
(共4題；共8分)
1.
（2分）1米的是（
）
A
.
B
.
C
.
2.
（2分）分子相同的分?jǐn)?shù)（
）。
A
.
分?jǐn)?shù)單位相同
B
.
分?jǐn)?shù)的大小相同
C
.
所含的分?jǐn)?shù)單位的個(gè)數(shù)相同
3.
（2分）五（2）班有25位男生，24位女生，女生占全班人數(shù)的（
）
A
.
B
.
C
.
D
.
4.
（2分）
選出正確的答案。
A
.
B
.
C
.
二、填空題。
(共4題；共9分)
5.
（2分）計(jì)劃30天看完一本書(shū)，平均每天看這本書(shū)的_______，19天看完這本書(shū)的_______。
6.
（1分）五(1)班有男生27人，女生19人，男生占全班人數(shù)的_______
7.
（4分）用分?jǐn)?shù)表示涂色部分。
_______
_______
_______
_______
8.
（2分）把4米繩子平均分成7段，每段繩子占這根繩子的_______，每段長(zhǎng)_______米．
三、判斷題。
(共4題；共8分)
9.
（2分）把一張紙分成5份，每份是它的五分之一。
10.
（2分）如圖的空白部分占整個(gè)圖形的
．（判斷對(duì)錯(cuò)）
11.
（2分）判斷對(duì)錯(cuò)．
把1公頃的田地平均分成6塊，其中3塊的面積是
公頃
12.
（2分）假分?jǐn)?shù)都大于1．
四、解答題。
(共4題；共20分)
13.
（5分）小平看一本故事書(shū)，已經(jīng)看了全書(shū)的40%，還剩90頁(yè)沒(méi)看，沒(méi)看的頁(yè)數(shù)比看完的頁(yè)數(shù)多百分之幾？
14.
（5分）小明看一本故事書(shū)，第一天看了全書(shū)的
，第二天看了全書(shū)的
，兩天共看了全書(shū)的幾分之幾？還剩下幾分之幾沒(méi)有看？
15.
（5分）甲數(shù)是
，
乙數(shù)是甲數(shù)倒數(shù)的5倍，乙數(shù)是多少?
16.
（5分）小明家十一月初買來(lái)一袋大米，十一月吃了全部的
，十二月吃了全部的
，還剩這大米的幾分之幾？原來(lái)這袋大米有50千克，這兩個(gè)月吃了多少千克？
參考答案
一、選擇題。
(共4題；共8分)
1-1、
2-1、
3-1、
4-1、
二、填空題。
(共4題；共9分)
5-1、
6-1、
7-1、
8-1、
三、判斷題。
(共4題；共8分)
9-1、
10-1、
11-1、
12-1、
四、解答題。
(共4題；共20分)
13-1、
14-1、
西北偏北，河水的羊，燈火的嘴
西北偏北，你的回回，你的心肺
你沿落日行走
誰(shuí)的孤獨(dú)像一把刀，殺了黃河的水
當(dāng)我毫無(wú)顧慮地翻山越嶺……
出門是江湖，江湖一場(chǎng)夢(mèng)，江湖一場(chǎng)戲
這是一場(chǎng)幸福的冒險(xiǎn)，毫無(wú)顧慮地翻山越嶺，操作西北偏北專題的時(shí)候，同時(shí)在操作《誰(shuí)正前往印度?》的專題，因?yàn)橛《葘ｎ}涉及的采訪人物比較多，正好年底的時(shí)候前往西北，正好一切情緒都得以合理安排，正好遇見(jiàn)皚皚白雪和蒼茫黃土，遇見(jiàn)是一個(gè)可以脫離現(xiàn)實(shí)的動(dòng)名詞，遇見(jiàn)真好；遇見(jiàn)是摒棄理性，讓荷爾蒙不斷蒸騰的超現(xiàn)實(shí)，遇見(jiàn)便是鬼使神差；記得在操作以往的選題時(shí)，總會(huì)在文末附上一句，相信遇見(jiàn)SOHI的地方，便會(huì)遇見(jiàn)不一樣的城市生活。這一次，并未鎖定城市，而是沿著西北走了一條路線。關(guān)于西北偏北的具體地理位置，我們簡(jiǎn)單地定義在黃河以西的范圍，越往西，便更蒼涼和雄壯。
西北偏北 黃河以西
如果歷史總是站在時(shí)間長(zhǎng)河的上游，笑望匆匆而過(guò)的來(lái)客。就像一位歷盡滄桑的白發(fā)老人，打量著烏發(fā)紅顏整天忙忙碌碌不知道忙些什么的我們。
這時(shí)候，我總聽(tīng)到一種古老的聲音在說(shuō)：“孩子，拿起你的那枝禿筆，相對(duì)于后來(lái)者，你也是歷史。”
我是歷史嗎?我站在黃河岸問(wèn)天，空蕩蕩的天空，云走云飛，沒(méi)有任何人回答我。我想著聲音一定來(lái)自西邊，來(lái)自遙遠(yuǎn)的河西走廊，那里有一位歷史老人。
凌厲的風(fēng)，帶著某種兵器的硬度，翻過(guò)西域古老的城墻，嗚嗚地吹。
那風(fēng)的聲音，像匈奴人的魚(yú)狀樂(lè)器胡笳演奏的聲音，嗚嗚咽咽，萬(wàn)分凄涼。
那風(fēng)的歌謠，是游牧民族留下的一曲天籟。長(zhǎng)途汽車出蘭州，過(guò)烏鞘嶺，一路向西。小薄雪在輕輕地飄飛，古老的河西走廊斑駁在凍土和薄雪的貧困之間。烏鞘嶺陰沉著―張瘦削而冷峻的臉，揮灑著飛舞的小雪花，使黛青色的山巒變的臃腫，掩住了幾許寒傖和凄冷。
那輛長(zhǎng)途汽車，本來(lái)還想“欲將輕騎逐”，見(jiàn)烏鞘嶺下雪，叼著煙卷的司機(jī)忙停車搭上防滑鏈，頃刻之間，長(zhǎng)途汽車就變的“大雪滿弓刀”了。
進(jìn)入河西走廊，迎面撲來(lái)的便是一種渾厚的蒼涼。
天低云暗，朔風(fēng)吹動(dòng)著荒寒的白草，積雪皚皚的祁連山連綿起伏，看起來(lái)很近，其實(shí)離公路很遠(yuǎn)。一望無(wú)垠的戈壁灘，布滿大大小小的石頭。走到這里我才明白了什么是“一川碎石大如斗”，那些石頭，全部都呈現(xiàn)出青色或者焦褐色，有的如牛頭，有的如覆斗，也有的如饅頭，所有的山巒都戴上了雪武士的頭盔，山壁上的巖石紋路，粗線條地雕刻出游牧民族深眼窩，他們仿佛是被戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云定格的匈奴勇士，在古老的疆場(chǎng)云集、列陣，等待廝殺。他們是游牧民族已經(jīng)風(fēng)化的精神和殘留的圖騰，在冷峻的巖石上，講述屬于自己民族的輝煌史詩(shī)。
走進(jìn)游牧者的領(lǐng)土，我感到一種鮮活的力量在閃動(dòng)，在升騰，在飛躍，它撕去了一切虛假的偽裝，以一種未被現(xiàn)代文明榨取的飽滿，展現(xiàn)著生命原生態(tài)的多姿多彩。
閱讀了人類在各個(gè)時(shí)期的生存狀態(tài)，我始終覺(jué)得住在冬雪窩子里的氈帳要比住在那些固定的村落使人感到溫馨，吃牛羊肉要比吃小麥、水稻、大豆、高粱等糧食使人更具力量，騎著河曲馬或者汗血馬要比坐在車上更自由自在，更愜意暢快。甚至覺(jué)得松枝點(diǎn)燃的烤肉炊煙要比稻草柴禾燃燒的炊煙更優(yōu)美、更善于盤(pán)繞不散，久久地回蕩在天地之間。風(fēng)吹草低的曠野，嗒嗒馳來(lái)一騎或者數(shù)騎，遠(yuǎn)比看見(jiàn)拾糞的老農(nóng)更容易讓人接受。我剽悍的游牧民族啊，即使是在同一歷史時(shí)期、同一生存條件下，你們也遠(yuǎn)比農(nóng)耕者享有更多的自由和樂(lè)趣，你們也更像自然懷抱里得天獨(dú)厚的寵兒和驕子。
回望歷史的腳步，我們不難發(fā)現(xiàn)農(nóng)耕文明是在培養(yǎng)和潛移默化著人的奴仆意識(shí)!不是么?當(dāng)耕耘的農(nóng)民在飼弄那些莊稼的時(shí)候，心情、意念和方式像一個(gè)主宰嗎?不像，一點(diǎn)都不像。他(她)更多地像―個(gè)服務(wù)于數(shù)畝植物的奴仆。那些用于養(yǎng)家糊口的植物或者叫稼穡，大麥、小麥、玉米、高粱、大豆、水稻、谷子等，它們像尊貴的老爺―樣，傲慢地站在田野里，等待你去澆水、施肥、鋤草、培土。可憐的農(nóng)夫站在田野里，鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，卻無(wú)法與那些不能移動(dòng)的植物做任何語(yǔ)言和意念上的交流。無(wú)法交流，但你卻必須去觀察它們，揣摸它們，領(lǐng)會(huì)他們內(nèi)在的要求和變化。在這個(gè)前提下，作為農(nóng)夫，你必須學(xué)會(huì)忍耐，必須任勞任怨，必須逆來(lái)順受。當(dāng)出現(xiàn)干旱時(shí)，你要買了豬頭和香燭，敲鑼打鼓去龍王那里祈雨，祈雨必須虔誠(chéng)，否則，天照樣干旱。有時(shí)候，可冷的農(nóng)夫跪的膝蓋出血，老龍王仍然不行云播雨。還有，盡管小心翼翼，冷不丁還會(huì)刮來(lái)一場(chǎng)冰雹，任你哭爹喊娘也無(wú)濟(jì)于事。干旱過(guò)去又怕水澇，幾個(gè)滾雷，幾道閃電，一場(chǎng)突然的暴雨，便有可能讓你顆粒無(wú)收。所以，你又要去祈求龍王。總之，這種擔(dān)驚受怕的農(nóng)耕生活，會(huì)為你的肉體和靈魂注入奴性和軟弱的基因，讓你永遠(yuǎn)不能做一名主宰。這種生產(chǎn)方式所帶來(lái)的忍耐、屈服和逆來(lái)順受等習(xí)慣和性格，便永遠(yuǎn)遺傳在農(nóng)人的血液和骨骼里。
相對(duì)于土地上的耕耘者，而馬背上的游牧者，在放牧動(dòng)物的時(shí)候，他在意識(shí)里和行為上更像一位王者。你看他騎在馬背上，自由瀟灑，滿山滿坡的羊，咩咩叫喚著，隨著他的皮鞭，忽而往東，忽而往西。還有那些狂奔的馬群，隨著他的吆喝，潮水一樣在山谷里涌動(dòng)，在一米高的牧草里游走，他的馬蹄到哪里，馬群就跟著跑到哪里。他這些不會(huì)說(shuō)話的動(dòng)物是他的奴仆和臣民，而他則像王者一樣高高在上。望著那些馴服的馬匹和羊群，他體驗(yàn)著至尊至貴的意念，揚(yáng)鞭催馬。那跨下的坐騎，就挾風(fēng)滾雷般奔跑起來(lái)。淺草方能沒(méi)馬蹄，歸來(lái)猶聞馬蹄香，那雪白的馬匹在草海里游走，長(zhǎng)長(zhǎng)的冷鐵一樣的風(fēng)，吹著他的裘服在啪啪作響。那個(gè)游牧者，摘下腰間的牛皮酒囊，像喝水一樣大口大口地喝著青稞酒，從馬馱里撕下一塊煮熟的牛肉，刀子一樣鋒利的牙齒在仔細(xì)地咀嚼，酒和肉的混合味道，讓他的生命里升騰著一種力量和信念，我即上蒼，上蒼即我，天人合一，英雄無(wú)敵!那只卷尾巴的牧羊犬，是他的輔政大臣，它跑前跑后，為主人盡心盡力，牧放著同它一樣不會(huì)說(shuō)話的動(dòng)物。牧羊犬對(duì)主人比人還忠誠(chéng)，如果發(fā)現(xiàn)一只野兔，它會(huì)不要命似的朝前追，追到后自己不敢下口，叼著獵物，搖著尾巴回來(lái)，獻(xiàn)到主人的腳下。遇見(jiàn)野狼，不管是沙狼還是草原狼，它都會(huì)勇敢地沖上去，同它們進(jìn)行殊死搏斗，以保護(hù)主人的財(cái)物。游牧者高興了拍拍它的頭，不高興了罵聲“滾”，但牧羊犬從來(lái)不滾，第二天仍然跟著主人去草原。
游牧的人們，每天面對(duì)的是空曠的戈壁草原，一望無(wú)垠的祁連雪山，風(fēng)是自由的，人是自由的，連空蕩蕩的天空也是自由的。與天低云暗的自然做伴，即使有飛沙走石，有遮天蔽日的沙塵暴，也絲毫減少不了你自由而舒放的心態(tài)，高興了，拋開(kāi)攔羊的嗓子，對(duì)著曠野吼幾段牧馬長(zhǎng)調(diào)，把心中的喜悅告訴心愛(ài)的女人。痛苦了，喝酒，喝的酩酊大
醉，騎上馬，御著風(fēng)，在原野上馳騁。對(duì)著戈壁和遠(yuǎn)山大喊大叫，即使大罵也沒(méi)有人理你。你是王，你是主宰，你是統(tǒng)治者，你的意志是第一意志，你不用屈服于任何人的意志和決定。
望著窗外枯寂的白草在冷風(fēng)里索索抖動(dòng)，我記憶之碑上的偉大和渺小便悄悄地互換了坐椅。那金戈鐵馬的鏗鏘，彎弓射雕的剽悍，踏碎關(guān)山的雄心，雖然輝煌無(wú)比，卻擋不住歲月風(fēng)雨的蝕刻，在冷卻了熱血與生命的激情后漸漸透出悲涼悲蒼的意味，西部的苦難因?yàn)槿祟惖膹P殺而越發(fā)冷酷。
禿山上斜跑著一群羊，在覓草，在擁擠，在笑鬧，面對(duì)著凌厲的西風(fēng)咩咩亂叫，叫聲極像一個(gè)流浪在河西的孩童。牧羊的漢子，翻穿著一件光板羊皮襖，袖著雙手，懷里抱著一桿牧羊鞭，想必，前世他一定是個(gè)負(fù)心的人，出生在江南水鄉(xiāng)的夢(mèng)里，因?yàn)楣钾?fù)太多紅顏女子，今生才被放逐。鋼藍(lán)色的祁連山被飛雪覆蓋，當(dāng)年將軍與士兵用生命換來(lái)的侯爵封號(hào)早已經(jīng)一文不值，建功立業(yè)的雄心擱在陳列館等待講解……
如今，所有的歷史陳?ài)E都在時(shí)間長(zhǎng)河的無(wú)情沖刷下，化作黃土一片，西北偏北，黃土一堆。
西北偏北――胡楊林倒影里的地中海
三千年不死。死了，三千年不倒。倒了，三千年不朽。這就是胡楊。
有一位大師曾說(shuō)：人類的文化奇遇中最引人入勝的時(shí)刻，可能就是希臘文明、印度文明與中國(guó)文明相遇的時(shí)刻。在這片從遠(yuǎn)古的滄桑中走來(lái)的胡楊林中，你能聽(tīng)鳳凰涅口的壯麗，你能看到莊周化蝶的神奇，你能感到維納斯震撼心靈的大美。人類文明的隕石在胡楊林的上空碰撞出最絢麗奪目的光焰!
胡楊是古生樹(shù)種，它的老家在古地中海沿岸，如今，從地中海到幼發(fā)拉底河，從西亞、中亞再到塔里木、河西走廊、居延海，世界上現(xiàn)存的胡楊基本都鎖定在這些地區(qū)，而這恰是一個(gè)西風(fēng)東漸的路線圖，究竟是地中海的季風(fēng)將胡楊種子往東一路吹來(lái)，還是古地中海(中國(guó)大西北曾屬古地中海水域)滄海桑田的地質(zhì)變化使然，是遷徙的胡楊?留守的胡楊?抑或兼而有之?胡楊是大西北的“神樹(shù)”。
胡楊生于西域。在西域，那曾經(jīng)三十六國(guó)的繁華，那曾經(jīng)狂嘶的烈馬，騰燃的狼煙，飛旋的胡舞，激奮的羯鼓，肅穆的佛子，緩行的商隊(duì)，以及那連綿萬(wàn)里直達(dá)長(zhǎng)安的座座烽臺(tái)……都已被那浩茫茫的大漠洗禮得蒼涼斑駁。僅僅千年，只剩下凋敝的驛道，荒涼的黑城，七八匹孤零零的駱駝，三五片龜裂的河床，兩三段英雄的傳奇，一支飄忽在邊陲如泣如訴的羌笛。當(dāng)然，還剩下胡楊，還剩下胡楊蔟蔟金黃的葉子，虬枝怒放的枯干，倚偎在清沙和藍(lán)天間，一幅醉人心魄的畫(huà)，悲愴無(wú)聲。
金黃之美，屬于秋天。秋天的胡楊林，像沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵，它的壯美豪情，它的燦爛輝煌，完全可以和荷馬史詩(shī)、瓦格納歌劇及貝多芬交響樂(lè)媲美。胡楊，秋天最美的樹(shù)，是一萬(wàn)三千年前遺下的最古老的樹(shù)種，只生在戈壁沙漠。大漠落日，孤煙柱立。全世界百分之九十的胡楊在中國(guó)，中國(guó)百分之九十在新疆，百分之十的胡楊在人跡罕至的內(nèi)蒙古阿左善的額濟(jì)納……
胡楊是我平生所見(jiàn)最堅(jiān)韌的樹(shù)。能在零上四十?dāng)z氏度的烈日中嬌艷，能在零下四十?dāng)z氏度的嚴(yán)寒中挺拔，不怕侵入骨髓的斑斑鹽堿，不怕鋪天蓋地的層層風(fēng)沙，它是樹(shù)神，是生命的樹(shù)，是不死的樹(shù)。那種遇強(qiáng)則強(qiáng)、逆境奮起、一息尚存、絕不放棄的精神，足以使所有真正的熱血男兒血脈噴漲。
胡楊是我平生所見(jiàn)最包容的樹(shù)。包容了天和地，包容了人和自然。胡楊林中，有梭梭、甘草、駱駝草它們和諧共生。容與和，正是儒家的真髓。胡楊是碩大無(wú)邊的群體，是一榮俱榮、一損俱損的團(tuán)隊(duì)，是典型的東方群體文明的構(gòu)架。胡楊的根莖很長(zhǎng)，穿透虛浮漂移的流沙，竟能深達(dá)二十米去尋找沙下的泥土，并深深植根于大地。如同我們中國(guó)人的心，每個(gè)細(xì)胞。每個(gè)枝干，每個(gè)葉瓣，無(wú)不流動(dòng)著文明的血脈，使中國(guó)連綿不息的文化，雖經(jīng)無(wú)數(shù)風(fēng)霜血雨，仍然同根同種同文獨(dú)秀于東方。
胡楊是我平生所見(jiàn)到的最悲壯的樹(shù)。胡楊生下來(lái)一千年不死，死了一千年不倒，倒下去一千年不朽。這不是神話。無(wú)論在塔里木還是在額濟(jì)納旗，我都看到了大片壯闊無(wú)邊的枯楊。他們生前為所摯愛(ài)的熱土戰(zhàn)斗到最后一刻，死后仍奇形怪狀地挺立在戰(zhàn)友與敵人之間，他們讓?xiě)?zhàn)友落淚，讓敵人尊敬，那億萬(wàn)棵寧死不屈、雙拳緊握的枯楊，似一個(gè)悲天憫人的冬天童話，一種凜凜然，士為知己者死的氣節(jié)。
胡楊并不孤獨(dú)。在胡楊面前生長(zhǎng)著一叢叢、一團(tuán)團(tuán)、茸茸的、淡淡的、柔柔的紅柳。它們面對(duì)著肆虐的狂沙，背倚著心愛(ài)的胡楊，一樣地堅(jiān)韌不退，一樣地忍饑挨渴。這又使我想起了遠(yuǎn)在天涯海角，與胡楊同一屬種的兄弟，它們是紅樹(shù)林。與胡楊一樣，它們生下來(lái)就注定要保衛(wèi)海岸。注定要為身后的繁華人世而犧牲，注定要拋棄一切虛名俗利，注定長(zhǎng)得俊美，生得高貴，活得清白，死得忠誠(chéng)。
胡楊不能倒。因?yàn)槿祟惒荒艿梗驗(yàn)槿祟愇拿鞑荒艿?。胡楊曾孕育了整個(gè)人類的西域文明。兩千年前，西域?yàn)榇笃[郁的胡楊覆蓋，塔里木、羅布泊等水域得以長(zhǎng)流不息。水草豐美，滋潤(rùn)出樓蘭、龜茲等三十六國(guó)的西域文明。拓荒與爭(zhēng)戰(zhàn)，使水和文明一同消失在干涸的河床上。胡楊林外，滾滾的黃沙埋下了無(wú)數(shù)輝煌的古國(guó)，埋下了無(wú)數(shù)鐵馬冰河的好漢，埋下了無(wú)數(shù)富麗奢華的商旅，埋下了無(wú)知和淺薄，埋下了驕傲和尊嚴(yán)，埋下了伴它們一起的胡楊。讓胡楊不倒，其實(shí)并不需要人類付出什么。胡楊的生命本來(lái)就比人類早很多年。英雄有淚不輕彈，胡楊也有哭的時(shí)候，每逢烈日蒸熬，胡楊樹(shù)身都會(huì)流出咸咸的眼淚，它們想求人類，將上蒼原本賜給它們的那一點(diǎn)點(diǎn)水仍然留下。上蒼每一滴憐憫的淚，只要灑在胡楊林入地即干的沙土上，就能化出漫天的甘露，就能化出沸騰的熱血，就能化出清白的正氣，就能讓這批戰(zhàn)士前赴后繼地奔向前方，就能讓它們繼續(xù)屹立在那里奮勇殺敵。我看到塔里木和額濟(jì)納的河水在驟減，我聽(tīng)見(jiàn)上游的人們要攔水造壩圍墾開(kāi)發(fā)，我怕曾經(jīng)呵護(hù)他們爺爺?shù)暮鷹?，我?dān)心他們子孫會(huì)重溫那荒漠殘城的惡夢(mèng)。我站在這孑然凄立的胡楊林中，我祈求上蒼的淚，哪怕僅僅一滴；我祈求胡楊、紅柳和紅樹(shù)，請(qǐng)?jiān)賵?jiān)持一會(huì)兒，哪怕幾十年。我祈求所有飽食終日的人們背著行囊在大漠中靜靜地走走，哪怕就三天。我想哭，想為那些繼續(xù)拼搏的戰(zhàn)士而哭，想為倒下去的傷者而哭，想為那些死而不倒的精神而哭，想讓更多的人在這片胡楊林中都好好地哭上一哭，也許這些苦澀的淚水能化成蒙蒙細(xì)雨再救活幾株胡楊樹(shù)。然而我不會(huì)哭。因?yàn)檫@不是英雄末路的悲愴，更不是傳教士的無(wú)奈，胡楊還在，胡楊的精神還在，生命還在，蒼天還在，蒼天的眼睛還在。那些傷者將被療治，那些來(lái)者將被激勵(lì)。
直到某日，被感動(dòng)的上蒼猛然看到這一片美麗忠直、遍體鱗傷的樹(shù)種問(wèn)：你們是誰(shuí)?獵獵西風(fēng)中有無(wú)數(shù)。
也許是迫于風(fēng)沙鋪天蓋地的凜凜威風(fēng)，那些柔情似水的河流，總是在寒星冰月日子悄悄地割舍去一片生命的綠洲。一個(gè)悲涼的秋夜，肆虐的狂風(fēng)揮舞著勢(shì)不可擋的黃沙碎
石，將胡舞飛旋的樓蘭城郭連同那樓蘭姑娘長(zhǎng)睫彎眉一起埋在了千里綿綿的沙海之下?？稍谝黄煽萁^望的聲中，胡楊卻依然挺立在它堅(jiān)守的陣地。無(wú)情的狂沙用太陽(yáng)的高溫蒸干了胡楊的血液，烈烈的西風(fēng)用殘酷皴裂了胡楊的肌膚，但胡楊軍團(tuán)前進(jìn)的陣容依然戰(zhàn)旗獵獵，在秦風(fēng)漢韻的悲壯聲中威震著狂沙暴風(fēng)。
胡楊用生命的犧牲捍衛(wèi)著人類文明的尊嚴(yán)，用靈魂的軀干支撐起塔克拉瑪干荒漠上空那片藍(lán)天白云。你千年不朽的忠魂烈膽是不老的獵戶星座!
私奔流放地――騰格里與巴丹吉林
孤獨(dú)，是沙漠永恒的話題。
《巴丹吉林其一》
風(fēng)在吹，日夜不停息。漫天黃沙，隨風(fēng)一起飛。哭泣的駱駝，品嘗自己的眼淚。遠(yuǎn)行的人啊，頭也不回。
巴丹吉林，被愛(ài)遺忘的土地，埋葬了多少，生命延續(xù)的勇氣。巴丹吉林，傷痕累累的名字，何時(shí)能看到你，從前美麗的樣子。
云在飄，飄亂了愁緒。千里晴空，不見(jiàn)一場(chǎng)雨。古老的胡楊，倒在媽媽的懷里，寂寞的荒原，地球的悲劇。
巴丹吉林，祖先眷戀的土地。譜寫(xiě)了多少，生生不息的故事。巴丹吉林，刻骨銘心的回憶，何時(shí)能看到你，從前美麗的樣子。
《騰格里》
壹
有風(fēng)輕揚(yáng)／一片晴空下的風(fēng)／讓一株沙柳兀自沉醉／而沙海泛起的層層波紋／恍如思緒游動(dòng)的漣漪／恬靜著，美麗
我跪伏其中／聆聽(tīng)沙與沙的細(xì)語(yǔ)／任那些疏落的心思／隨流沙一起沉沒(méi)
就像一滴水／潛伏于流光的渡口／期待一陣風(fēng)／將她，帶向云端
貳
我還記得那個(gè)約定／只是，我還不能／在沙面上／寫(xiě)下更多的期許
他們說(shuō)，沙漠里沒(méi)有路／流沙和風(fēng)／總是相攜而行／而“騰格里”，就是“天”
那么，天空的高遠(yuǎn)／沙海的遼闊／白云的白，藍(lán)天的藍(lán)／黃沙的黃，綠草的綠／以及，你內(nèi)心的起伏處／那些舊年的蓄積／是不是，可以在這里／留下一個(gè)又―個(gè)的腳窩／成為，我曾走近你的見(jiàn)證／然后，讓一場(chǎng)過(guò)往的風(fēng)／將它們，――掩埋
叁
那么，就讓我以一粒沙的方式／融入你的懷抱／在你的千山萬(wàn)壑中沉默吧／任所有的心事／在胸中開(kāi)出一朵又一朵的花兒／解救出小小的幸福／再用它，換一寸未來(lái)的時(shí)光／可以蓬勃，可以憂傷
大片的陽(yáng)光／和那些盛開(kāi)的花朵／一起綻放著光芒
肆 云卷，云舒／天空把遼遠(yuǎn)留給想象／風(fēng)起，風(fēng)落／沙漠讓浩瀚嵌入意念／而記憶，在漸進(jìn)的流光中／如沙紋般一一羅列
眾沙涌動(dòng)／我是挨你最近的一粒／細(xì)微，柔軟，溫暖／并且，安靜
千萬(wàn)年前，曾經(jīng)是廣闊的綠洲。黃羊，成群奔過(guò)，揚(yáng)起淡淡的塵煙。狼群，驕傲地仰起頭，大聲嚎叫，向世界宣示霸權(quán)。湖泊，無(wú)邊無(wú)際，波光粼粼，鳥(niǎo)群翔聚，若云若霞。而今，高聳的沙丘上，孤立一兩棵紅柳。細(xì)細(xì)的紋，似魚(yú)鱗般裹住沙丘，讓它有了些生氣。偶爾拂過(guò)的風(fēng)，揚(yáng)起微微的塵，卷曲著翻過(guò)山梁。沙脊，竟然如寶劍般鋒利，刺向遠(yuǎn)方。天空，沒(méi)有一絲云彩。鳥(niǎo)兒，不知去了哪里。朦朧中，傳來(lái)駝鈴聲，黃色的駱駝，緩緩爬行在丘陵里，雙峰間搭滿貨物。駝隊(duì)過(guò)后的蹄印，很快淹埋在黃沙深處，不留一點(diǎn)兒痕跡。
騰格里沙漠，被黃河攔腰截?cái)啵瑧嵟纳衬科鸶呗柕姆鍘n，想要填平這天塹，那轟鳴的聲響，就是它擂起的戰(zhàn)鼓。
云，連綿不斷，從沙漠深處飄來(lái)，飛過(guò)黃河，落到對(duì)岸的山頂，然后滑入山坳。山，缺少雨水沐浴，衣服被風(fēng)吹破，露出粗糙的胴體。長(zhǎng)久的貧瘠讓它們不修邊幅，―個(gè)個(gè)灰頭土臉，就連曾經(jīng)戴著的翡翠，也遺失了。河，身著綠色長(zhǎng)裙，步態(tài)輕盈地自群峰中走出，并在山腳下起舞，婀娜的身體彎彎曲曲，優(yōu)美的線條讓外來(lái)客驚嘆!豈不知，這絕妙的“反彈琵琶”已在此定格千年!
游客，興致勃勃，高聲呼叫起來(lái)。很多人索性將腳上的鞋子脫下，光腳丫在沙子里。有的，緩緩步下；有的，坐著往下滑；有的，自坡頂沖下；還有的，干脆躺倒?jié)L了下去。我，遙望沙山腳下的綠洲，欲用心去數(shù)它們的葉片。風(fēng)掀起沙粒，擾亂了我的視線。默默立在沙丘上，避開(kāi)太陽(yáng)熾熱的目光，雙眸凝視黃河，想象“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的樣子。
水稍子
一小塊綠洲，像翡翠般鑲嵌在沙漠里。遠(yuǎn)處，黃色的沙丘，連綿無(wú)邊。聚焦農(nóng)舍，紅磚土墻，在藍(lán)色的天空下沉默著。泉邊，濃郁的樹(shù)木簇?fù)碓谝黄?，坡上長(zhǎng)著密密的草。鮮明的色彩，造就了大漠人豪爽的風(fēng)格。皮膚黝黑的男人大碗喝酒，大塊吃肉，女人歌喉優(yōu)美清亮，能歌善舞。每到晚上，他們手牽手，在馬頭琴拉起的長(zhǎng)調(diào)中，跳起粗獷的舞蹈。
自沙漠里涌出的泉水，清亮明澈，先汪成一個(gè)小湖泊，然后像一個(gè)情竇初開(kāi)的少女，為著愛(ài)情，向遠(yuǎn)處流去，干燥的沙子也休想阻礙她的腳步?；蛟S，歷經(jīng)的苦難太多，又承受了太久的寂寞，當(dāng)有人在此高聲講話時(shí)，泉水也跟著舞蹈，并吐出許多小圓圈，本地人稱之為“音樂(lè)泉”。
淡黃色的水藻，在岸邊漂浮，稀疏的蘆葦散落在湖邊，顯得有些單薄。一棵柳樹(shù)，長(zhǎng)得有些任性，自岸邊平平伸向湖中央。她不高，但非常的豐滿，分權(quán)出十余枝，像一朵含苞待放的荷花，亭亭玉立在湖面上。我，靠在她的懷里，欲留下，長(zhǎng)久的懷想。
戈壁灘
羊群，不知疲倦，只管低頭尋覓可以吃的東西，像千百朵蓮花，散落在那兒。牧羊人，邁起碎步，遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟著。他頭上的帽子有些發(fā)黑，斜挎一個(gè)帆布包，懷里抱根木棍，嘴里哼著小調(diào)兒。
巴丹吉林沙漠
巴丹吉林沙漠由眾多的沙山和沙間湖泊相伴組成。沙山高大雄偉，湖水晶瑩湛藍(lán)，這種獨(dú)特的沙漠景觀堪稱是沙漠中的極品，在世界上也是獨(dú)有的。巴丹吉林沙漠位于內(nèi)蒙古高原西部，面積4.4萬(wàn)平方公里，是世界上第四大沙漠。在沙漠腹地高大的沙山間分布有140多個(gè)湖泊，當(dāng)?shù)厝朔Q為海子，湖水清澈見(jiàn)底，鑲嵌在大漠里像珍珠般閃爍，多為咸水湖。不可思議的是，咸水湖里有淡水泉眼，噴出的水十分甘甜，令人稱奇。在海子的周圍是沼澤化草甸和鹽生草甸，也是大漠中重要的牧場(chǎng)和居民點(diǎn)。這里的沙山平均高200米至500米，必魯特沙山高500多米，海拔約1700米，是世界沙漠中最高的沙山。其沙脊如刀削一般，呈金字塔型，被譽(yù)為沙漠中的珠穆朗瑪?！捌娣?、鳴沙、秀湖、神泉、古廟”堪稱巴丹吉林“五絕”。相傳幾百年前，有一個(gè)叫巴丹的額魯特蒙古族老人，放牧?xí)r誤闖進(jìn)入了大漠，迷失中發(fā)現(xiàn)了60個(gè)海子和海子邊上水草豐美的牧場(chǎng)，吉林是蒙語(yǔ)60的意思，故名巴丹吉林。此后額魯特人就世代生活在這世外桃源里。
廟海子
廟海子蒙語(yǔ)稱為蘇敏吉林，意思是“有廟的海子”。海子邊有座藏傳佛教寺廟，建于1755年。這座白墻金頂漢藏混合的建筑背靠沙山，面朝湖水，莊嚴(yán)肅穆，幽靜典雅，被稱為“沙漠故宮”，是巴丹吉林沙漠的地標(biāo)，亦是牧民心目中神圣的殿堂。寺外還有一座白塔，在黃沙藍(lán)水間顯得格外搶眼。傳說(shuō)寺廟是匯集了身懷絕技的能工巧匠，采用了雅布賴山和天山的石頭做基石和棟梁而建成，是
沙漠中唯一從始建保存至今的寺廟。夕陽(yáng)映紅了沙山，連同湖岸婆娑的柳樹(shù)與古廟一起靜靜地倒映在水中，如夢(mèng)似幻。
廟海子邊有十幾戶牧民，以前靠放牧為生，湖里的鹵蟲(chóng)亦是牧民的收入來(lái)源之一，據(jù)說(shuō)鹵蟲(chóng)含有豐富的蛋白質(zhì)，是魚(yú)、蝦類幼體的最佳飼料，牧民稱之為鹽蟲(chóng)子，蟲(chóng)體通紅形如蝦。每當(dāng)秋季，牧民撈起鹵蟲(chóng)曬干，―公斤可賣200多元。近幾年為保護(hù)沙漠生態(tài)限制放牧，年輕人多數(shù)出外謀生去了，年長(zhǎng)者留守居住，政府補(bǔ)貼建房，在旅游季節(jié)接待游客食宿。現(xiàn)在，旅游收入是牧民的主要收入來(lái)源。廟海子是個(gè)神奇的湖。湖周圍是沙山，這里一年的降水量?jī)H有幾十毫米，蒸發(fā)量遠(yuǎn)大于降水量，湖水含鹽量高，但卻不曾枯竭，也不曾被風(fēng)沙掩埋。湖中有淡水泉眼，還有一眼聽(tīng)經(jīng)泉――每當(dāng)寺廟頌經(jīng)，泉水就會(huì)汩汩流出，頌經(jīng)聲一停，泉水也戛然而止。
這里的地下水豐沛，只需挖幾米深，就有淡水了。這是巴丹吉林沙漠的神奇之處。據(jù)最新研究推測(cè)，沙漠之下可能隱藏河網(wǎng)，水源來(lái)自500公里外的祁連山，或者是更遙遠(yuǎn)的青藏高原的冰雪消融滲入地下流入暗河。海子邊有一排白色的蒙古包和灰色的柵欄，以及翠綠的楊樹(shù)，樹(shù)下的蘆葦在逆光下閃著耀眼的白光。這些黃、白、灰、綠的色塊組合成的景物，既大氣又和諧，且極富詩(shī)意，足以令天下丹青高手嘆為觀止了。
走近，方見(jiàn)柵欄里爬滿了紅色和紫色的牽牛花。我以為，居住在這里的牧民一定是詩(shī)人或者畫(huà)家，不然，僅憑天公之造，缺少了白色蒙古包和花色的點(diǎn)綴，缺少了人文情懷，也就缺少了桃源般的意境了。
有博友留言給我，說(shuō)我只是匆匆過(guò)客，倘若讓我長(zhǎng)久駐足，就未必有此美感了。我回復(fù)說(shuō)，子非魚(yú)，焉知魚(yú)不快樂(lè)。紛繁復(fù)雜的世界在這里化作了簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單的快樂(lè)才是真實(shí)的快樂(lè)。
西北偏北 最有應(yīng)得――德令哈請(qǐng)以詩(shī)的名義緘默
在德令哈――因?yàn)樵?shī)，所以愛(ài)
即便是走了那么久那么遠(yuǎn)，極目處依然還是看不見(jiàn)人煙，但并不會(huì)讓我感到孤獨(dú)。在如此蒼茫的天地之間，自己是那樣的卑微與渺小，如果我所看到和感受到的這一切都是原始和本質(zhì)的，那么我呢?我甚至不敢追問(wèn)自己。海子說(shuō)：“草原盡頭我兩手空空，悲痛時(shí)握不住一顆淚滴”，天地悠悠，對(duì)此茫茫，不能不愴然涕下。以有限的生命面對(duì)無(wú)限的自然，將一切的激情與感動(dòng)寄托與付諸于更加有限的文字。那真是命若懸絲。是不是這巨大而又無(wú)法抵御的恐懼，使得海子渴望得到依賴和保護(hù)。說(shuō)什么征服自然，面對(duì)這一切能夠讓自己和諧地融入自然都是奢望。或許上帝清楚的知道這一切，所以在創(chuàng)造人類的時(shí)候，就賦予了人類群居的特性。以海子在同類之中因?yàn)槔w細(xì)敏銳而更加孤獨(dú)，在天地自然間因?yàn)閷ひ捵罱K失落而更加脆弱無(wú)助，轉(zhuǎn)而回到人類尋求依賴和呵護(hù)。所有的詩(shī)人在無(wú)法逃避地在自己同類之中尋找美好和寄托希望的時(shí)候都會(huì)把目光凝集在女性的身上，但無(wú)意他所渴望的溫柔又不完全同于母性，也異于戀情，那么他只能說(shuō)：“姐姐，今夜我不關(guān)心人類，我只想你。”
于懵懂之中留意詩(shī)歌，傾盡所知也不過(guò)是記得北島、顧城、舒婷片斷的詩(shī)句。就是現(xiàn)在傾囊而出，也還是空空如也。機(jī)緣如此，讓我踏上了這條一個(gè)詩(shī)人當(dāng)年曾經(jīng)走過(guò)的路。沒(méi)有了新的遇羅克，使得北島在抨擊與抗?fàn)幹幸孕孀鳛殚_(kāi)始，以一切作為結(jié)局。沒(méi)有成為冰冷的雕像，但同樣付出了代價(jià)。遠(yuǎn)循異國(guó)，奔走他鄉(xiāng)是不是一種死亡，我不知道。只有依然回蕩著他的吶喊的回答聲中我們還可以知道他的存在。
當(dāng)感受到我們的民族帶著遍體的創(chuàng)痍屢踣屢起，將這發(fā)揚(yáng)卓勵(lì)的精神深情的吟唱成希望。使得舒婷那女性特有的溫情，在詩(shī)句里化成了“飛天袖間千百年來(lái)未落在地面的花朵”。
然而當(dāng)這蘊(yùn)涵與寄托于詩(shī)的力量，最后只能在一首愛(ài)情詩(shī)歌《致像樹(shù)》里作為宣言似的爆發(fā)殆盡。當(dāng)她在面對(duì)北島的《一切》，雖然應(yīng)答以自己幻想出的希望說(shuō)《這也是一切》但其中的力量已經(jīng)無(wú)所依據(jù)了。在這爆發(fā)之后，沉默是不是死亡。
當(dāng)對(duì)物欲的追求成為了唯一的和終極的目的，使得我們?cè)俅蜗萑牒谏囊梗珔s無(wú)法再次給予我們那尋求光明的黑色的眼睛。在海子的日記里，我知道他曾經(jīng)走過(guò)這里，但我無(wú)法確定自己是否能夠看到海子所看到的。在我漫無(wú)邊際的胡思亂想之中陽(yáng)光、藍(lán)天漸漸的消失，當(dāng)高原的風(fēng)再次吹來(lái)陣陣寒冷的細(xì)雨，我依然走在路上。
活著還是死去?
終于到了德令哈，雖然現(xiàn)代化的建筑使我驚訝不已，但絕不欣喜。我所贊嘆的是在這樣廣袤的貧瘠與荒涼之中，竟然有著這樣一片綠洲。原來(lái)德令哈在蒙語(yǔ)中的本意是“廣闊的金色草原”。
但這一切會(huì)消失在人為建造出的繁華與美麗之中。然而我深知這樣的思索于我卻是極其無(wú)聊的，因?yàn)檫@里的人們需要生活得更好，而且這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是人類共同認(rèn)為的文明。是不是有了這樣現(xiàn)代化的與時(shí)俱進(jìn)的新興城市的面貌就意味著文明，我不知道。當(dāng)與德令哈近在咫尺的可魯克湖面上鼓蕩吹刮著的風(fēng)讓我?guī)缀跽玖⒉环€(wěn)，我似乎像那戈壁上的一株草，根莖在地表處才萌發(fā)出些許的綠芽。而我也只能知道自己的雙腳踏在地面上的感覺(jué)是真實(shí)的。我抵達(dá)了我這次旅行的目的地。在德令哈大街上來(lái)來(lái)往往，匆匆行走的人流中，我沒(méi)敢詢問(wèn)海子。雖然在小攤上與人隨意的交談并不困難。終于幸運(yùn)的能與一個(gè)鼻梁上架著一副眼鏡特像知識(shí)分子的知識(shí)分子攀談起來(lái)，看來(lái)他屬于那種富裕的只剩下時(shí)間了的政府工作人員。更加幸運(yùn)的是他知道海子，我感動(dòng)得在獻(xiàn)媚一般的在討好他了。作為德令哈人又知道海子，當(dāng)然知道海子的這篇《日記》。果然，當(dāng)他感慨萬(wàn)千的一聲嘆息后，我也是萬(wàn)分虔誠(chéng)的聆聽(tīng)著。
“這些大頭頭還是不行唄，沒(méi)什么文化層次，也就沒(méi)有思路。像你這樣一看就是有文化”，他輕微向我頷首示意，我在顧盼自得之中也真的誠(chéng)惶誠(chéng)恐的從心里感激著他對(duì)我的認(rèn)可和贊許。
“找上個(gè)巴掌大的地方，立塊石版版，寫(xiě)上詩(shī)人海子當(dāng)年在這里站過(guò)，宣傳一下，肯定是個(gè)旅游熱點(diǎn)，又顯得有文化品味。要是海子還活著，請(qǐng)他來(lái)一下，肯定會(huì)多寫(xiě)這篇詩(shī)唄。我們德令哈，漂亮姑娘多得很，還想什么姐姐……”我使勁地嗅了嗅，他身上沒(méi)有酒氣，估計(jì)他在這里也很孤獨(dú)，不會(huì)有什么人和他談及海子以及海子的詩(shī)歌，今天終于遇到我這個(gè)知音了，所以已經(jīng)陶醉并興奮在自己的浮想聯(lián)翩之中了。我急忙地逃離開(kāi)去。仰天深深的吸了口氣。
海子你是活著還是死去?你的詩(shī)歌是活著還是死去?
夜晚，我站在德令哈的大街上，于冷清與寂寥中仰望天空，那閃爍的是星星。海子呀，我的詩(shī)人，我堅(jiān)定的相信，當(dāng)初的你如果也曾在這里仰望，那么就一定是在這夜空中依然璀璨無(wú)比那星星的潔凈是永遠(yuǎn)不會(huì)變化的。
西北偏北 飲酒落淚
一顆眼淚，
一面湖水之青海湖
青海湖蒙語(yǔ)叫“庫(kù)庫(kù)諾爾”，藏語(yǔ)稱“錯(cuò)溫波”，即“青藍(lán)色的?！?。古稱“西海”，又稱“鮮水”或“鮮?！?。由于青海湖一帶早先屬于卑禾羌族的牧地，所以又叫“卑禾羌海”，漢代也
有人稱它為“仙海”。從北魏時(shí)起才更名為“青?！?。
夏天是青海湖最美的時(shí)節(jié)，最美的景色也總是被更多的腳印踐踏。我夢(mèng)想著被蔚藍(lán)色的天空和湖水包圍。但是第一次造訪，我只想獨(dú)自仰望這女性的湖。因此我選擇了落寞的冬天，覆滿冰雪的她將只為我呈現(xiàn)寬廣和嫵媚。
路的兩面都是連綿不斷的山，覆蓋著枯黃的草。黑色的牦牛在山坡上悠閑地吃草，襯著湛藍(lán)的天空，是多么靜謐的一幅畫(huà)卷。忍不住停車駐足。
高原上的太陽(yáng)即使在冬天依然是那么猛烈，但是空氣卻非常的冰涼。我走到路基下面的山坡?？蔹S的草地上有些積雪，還有數(shù)不盡的小粒的羊屎球，和牦牛碩大的牛糞。我感嘆著自然界呈現(xiàn)的圖案美和動(dòng)人的生命力，拍下羊屎和牛糞的照片!我慢慢走近近旁的一群黑牦牛，它們無(wú)暇顧及我，既不慌張也不看我。我想，做一只青藏高原上吃草的牦牛要比在人間做人簡(jiǎn)單得多。突然，我的右邊山坡上有一只棕色的兔子跳了出來(lái)，我很想慢慢靠近這只野兔。野兔卻飛快地逃了，跳到上面的公路。我呆呆地立在原地，野兔驟然停下，回頭望月般地望著我，那眼神是溫順中透著一股子野性。許久，野兔沒(méi)入山谷。
過(guò)了日月山上的日亭、月亭之后，倒淌河出現(xiàn)在山谷中。河畔空無(wú)一人。我下了車，呼吸著清冷的空氣，踩在凝固的冰河上。傳說(shuō)倒淌河是美麗的文成公主的眼淚流成的。文成公主赴藏途中，到達(dá)日月山時(shí)，回首不見(jiàn)長(zhǎng)安，西望一片蒼涼，悲慟不已，她的眼淚匯成了這條倒淌河。其實(shí)，倒淌河的形成與青藏高原的隆起直接有關(guān)。大約13萬(wàn)年前，青海湖是一個(gè)外泄湖，湖水由西向東注入黃河。后來(lái)，隨著地殼的強(qiáng)烈變化，日月山平地突起，把青海湖的出口嚴(yán)嚴(yán)堵住，青海湖從此變成了閉塞湖，那輸出的湖水也被迫向西流入青海湖畔的耳海。眾河皆向東流，唯獨(dú)此河向西倒淌，故名曰“倒淌河”。無(wú)論是浪漫傳說(shuō)，還是地質(zhì)變遷，都令我感嘆這歷經(jīng)滄桑的山川，依舊傲然歲月。
離開(kāi)倒淌河之后，車子上了青藏公路。路上仍然是人車稀少，時(shí)而有大群白色的羊浩浩蕩蕩地在公路上行走。我想起村上春樹(shù)那部略帶神秘詭異的小說(shuō)――《尋羊冒險(xiǎn)記》。仿佛我也被羊群牽引著，尋找冒險(xiǎn)的浪漫。羊?qū)嵲谔?，把公路完全霸占了，擠得水泄不通。于是我下車步行，在羊群中穿越。牧羊人有的騎馬，有的步行。其中一個(gè)藏人看見(jiàn)我一直在拍攝他的羊群，就走過(guò)來(lái)問(wèn)我來(lái)青海湖干什么?他的漢語(yǔ)還不錯(cuò)。我笑吟吟地說(shuō)我來(lái)看青海湖。他也笑著說(shuō)青海湖冰天雪地的，鳥(niǎo)島沒(méi)有鳥(niǎo)，油菜花也要到五月才會(huì)開(kāi)呢。他看我只有一個(gè)包車的司機(jī)跟著，更加覺(jué)得我有些瘋狂，他說(shuō)湖邊一個(gè)人都沒(méi)有，沒(méi)有人在冬天來(lái)看海的。我說(shuō)我就是喜歡沒(méi)人的時(shí)候來(lái)看海啊。他不再說(shuō)什么，而是擺了―個(gè)姿勢(shì)讓我拍下他。
青海湖一覽無(wú)余。夢(mèng)里蔚藍(lán)色的海早已結(jié)成銀白色或是灰藍(lán)色的冰湖。我躺在湖面上仰望，淡藍(lán)色的天空清澈如洗，孤獨(dú)的蒼鷹在自由翱翔。我喜歡白色和藍(lán)色；喜歡白色和藍(lán)色的風(fēng)景。比如雪花，浮云；天空，海洋……青海湖，中國(guó)最美的湖，對(duì)我有著海一般深的誘惑。在這海一般深的誘惑下，我終于如一片雪花一樣，漂浮在凝結(jié)的湖水中了。她，是躺在地球表面上的一顆眼淚；而我，躺在這顆眼淚上；我的眼淚將永遠(yuǎn)滲入這面湖水。在半夢(mèng)半醒中，我感覺(jué)天地之間的萬(wàn)物都消失了，就連我自己也溶解在湖面的冰霜中……
按照藏人的習(xí)俗，環(huán)繞圣湖應(yīng)沿著順時(shí)針?lè)较?。環(huán)湖公路像一條黑色的綢帶，穿過(guò)湖畔寬廣的草原。公路內(nèi)側(cè)是一望無(wú)垠的青海湖，外側(cè)是綿亙起伏的山。路上幾乎沒(méi)有車，更沒(méi)有人。我時(shí)常下車，在公路中間的黃線上走著。草原像秋天小麥般泛著金黃的波浪，偶爾有一叢叢白色的絨球似的花朵，不知名地開(kāi)在茂密的枯草中，給我意外的驚喜和贊嘆。數(shù)不盡的牦牛和羊(黑色的、白色的、黑白雜色的)，還有驢子和馬，驕傲地?fù)碛忻恳豢貌?。高原是它們的王?guó)，而我只是個(gè)侵入的異族。公路的外側(cè)，草原一直綿延到環(huán)湖的群山腳下。山是青黑色的，線條冷峻，山上少見(jiàn)草木。那是猶如中國(guó)古典水墨畫(huà)一般的山!雋秀崔嵬，層巒疊嶂，壯懷激烈，讓人想起唐朝和唐朝以前的詩(shī)篇。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，仿佛正有佩劍的黑衣武士騎馬踏沙而來(lái)，大風(fēng)起處，刀光劍影……
湖面上藍(lán)幽幽的天空中，云和我一樣在遐想。隨著陽(yáng)光的變幻，有時(shí)是雪白的云團(tuán)，像湖畔飛翔的羊群；有時(shí)則是介于鴿灰色和淡紫色之間的優(yōu)雅的云煙，像遠(yuǎn)處隱約浮現(xiàn)的祁連山脈。午后時(shí)分，晴空開(kāi)始轉(zhuǎn)成陰天，太陽(yáng)漸漸沒(méi)入厚厚的云層。天空變成了青灰色，大風(fēng)把云朵吹得千絲萬(wàn)縷，分不清哪里是山，哪里是云，哪里是海。
湖面依舊是無(wú)限寬廣的寧?kù)o。由于冬天水位下降，湖底的沙石在岸邊，形成石灘。一塊塊色彩斑斕、形狀各異的石頭寂靜地躺在冷風(fēng)中，若是有了湖水的滋潤(rùn)，不知還要增添多少魅人的光澤!我貪心的拾取，共揀了28塊石頭。有紅色、橄欖綠、白色、黑灰、青色……我?guī)Р蛔咭幻婧?，只能帶走她岸邊的石頭，帶著她的體溫和顏色。
關(guān)鍵詞：對(duì)口援疆；智力支持；人力資源；對(duì)策建議
南疆三地州系指新疆維吾爾自治區(qū)喀什地區(qū)、和田地區(qū)和克孜勒蘇柯?tīng)柨俗巫灾沃荩ê?jiǎn)稱克州），位于塔克拉瑪干沙漠西南緣，轄區(qū)24個(gè)縣市，面積46.11萬(wàn)平方公里，周邊與印度、巴基斯坦、阿富汗、吉爾吉斯斯坦等五國(guó)接壤，是我國(guó)面向中亞、南亞開(kāi)放的重要門戶，在全疆發(fā)展穩(wěn)定大局中具有十分重要的戰(zhàn)略地位。但同時(shí)，南疆三地州也是全疆自然條件最惡劣，基礎(chǔ)設(shè)施最薄弱，經(jīng)濟(jì)最落后，人民生活水平與全疆平均水平相比最低的地區(qū)。因此，在新一輪對(duì)口援疆工作中，南疆三地州作為援助發(fā)展的重點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)民生等各個(gè)方面都得到了對(duì)口援助省市極大的支援和幫助，實(shí)現(xiàn)了大幅的飛躍增長(zhǎng)。
一、現(xiàn)狀與問(wèn)題
南疆三地州作為我國(guó)少數(shù)民族貧困人口最多、面積最大的集中連片貧困地區(qū)，就業(yè)與農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移與人力資源開(kāi)發(fā)問(wèn)題尤為突出，自治區(qū)和對(duì)口支援省市針對(duì)這一現(xiàn)狀，也做出了專門部署，制定了特殊政策，將南疆三地州的就業(yè)與人力資源開(kāi)發(fā)作為重大民生問(wèn)題全力推進(jìn)。但受南疆三地州經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展條件和勞動(dòng)力人口自身綜合素質(zhì)等多種原因制約，目前南疆三地州就業(yè)和人力資源開(kāi)發(fā)依然存在一些問(wèn)題和困難。
（一）勞動(dòng)力綜合素質(zhì)水平較低
南疆三地州經(jīng)濟(jì)發(fā)展主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)長(zhǎng)期以來(lái)一直是以糧棉種植為主的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，農(nóng)業(yè)人口占總?cè)丝诘脑?0%左右，因此，構(gòu)成主要以農(nóng)村勞動(dòng)力為主，綜合素質(zhì)水平較為落后，突出表現(xiàn)在：1.受教育年限少且教育水平有限。南疆三地州少數(shù)民族高度集中，長(zhǎng)期以來(lái)雙語(yǔ)教育普及不夠，特別是農(nóng)村的整體教學(xué)條件和教育質(zhì)量嚴(yán)重不足，農(nóng)村勞動(dòng)力文化水平偏低，勞動(dòng)力平均受教育年限不足。2.職業(yè)技能和實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)嚴(yán)重不足。南疆三地州農(nóng)村人口眾多，但大部分農(nóng)民仍停留在按畜耕人種的落后生產(chǎn)方式和傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)生產(chǎn)階段，針對(duì)農(nóng)村勞動(dòng)力的實(shí)用技術(shù)、技能培訓(xùn)覆蓋率不高，已有的培訓(xùn)也存在針對(duì)性不強(qiáng)，培訓(xùn)渠道單一，培訓(xùn)知識(shí)面窄的困境，使得廣大農(nóng)村勞動(dòng)力對(duì)現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)技能缺乏認(rèn)識(shí)，勞動(dòng)力無(wú)法有效釋放和轉(zhuǎn)移。3.農(nóng)村勞動(dòng)力市場(chǎng)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)和風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)不強(qiáng)。受傳統(tǒng)文化思想的影響，重農(nóng)業(yè)和生產(chǎn)，輕商業(yè)和流通，加之經(jīng)濟(jì)落后，交通不便，信息閉塞，從事第三產(chǎn)業(yè)的人數(shù)比重明顯偏低。許多人由于對(duì)市場(chǎng)缺乏了解，缺乏經(jīng)營(yíng)意識(shí)、經(jīng)營(yíng)知識(shí)和經(jīng)營(yíng)本領(lǐng)，更沒(méi)有創(chuàng)新意識(shí)和風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，無(wú)法適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要，自主創(chuàng)業(yè)和擇業(yè)困難重重。
（二）就業(yè)難的背景下“用工荒”問(wèn)題突出
隨著新一輪對(duì)口援疆工作的不斷深入推進(jìn)，各類基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目和產(chǎn)業(yè)投資項(xiàng)目大量開(kāi)工建設(shè)，對(duì)于建筑工人、產(chǎn)業(yè)工人以及專業(yè)技術(shù)管理人員的用工需求大幅增加，“用工荒”已經(jīng)成為影響援疆工程建設(shè)和產(chǎn)業(yè)援疆最大的制約因素之一。究其原因：1.大量援疆建設(shè)項(xiàng)目集中開(kāi)工上馬，無(wú)論是“交鑰匙工程”，還是“交支票工程”，援助省市都缺乏足夠的建筑工人來(lái)滿足工程進(jìn)度需求，主要是因?yàn)楫?dāng)?shù)丶爸苓吔ㄖI(yè)從業(yè)水平相對(duì)較低，不光在技術(shù)上無(wú)法充分滿足建設(shè)需求，而且在人員數(shù)量上也無(wú)法有效保證，使得部分項(xiàng)目的建設(shè)進(jìn)程受到一定程度影響。2.南疆三地州作為援助重點(diǎn)，產(chǎn)業(yè)援疆力度不斷加大，落地企業(yè)部分已經(jīng)開(kāi)始投產(chǎn)運(yùn)行，而且為提高競(jìng)爭(zhēng)能力，這些企業(yè)多積極采用新技術(shù)、新工藝、新設(shè)備和現(xiàn)代化工業(yè)生產(chǎn)流程來(lái)提高生產(chǎn)效率，因而對(duì)員工的文化知識(shí)和操作技術(shù)要求也相應(yīng)提高。但由于新疆勞動(dòng)者的整體素質(zhì)偏低，應(yīng)聘的工人往往不符合用人單位的要求，甚至還會(huì)造成新設(shè)備無(wú)法運(yùn)轉(zhuǎn)。3.就業(yè)觀念落后，南疆三地州乃至整個(gè)新疆都存在就業(yè)觀念上的誤區(qū)，畢業(yè)后期望值過(guò)高，除了考研、考公務(wù)員、進(jìn)事業(yè)單位，即使工資收入高，大多數(shù)人去企業(yè)工作的意愿也不強(qiáng)，很多人甚至是滿足不了要求，就寧可在家當(dāng)啃老族，自我封閉就業(yè)之路，進(jìn)一步加劇了用工荒現(xiàn)象。
（三）和傳統(tǒng)生活習(xí)慣對(duì)招工就業(yè)影響巨大
南疆三地州是新疆乃至全國(guó)少數(shù)民族高度聚居區(qū)域，維吾爾族、柯?tīng)柨俗巫逭紦?jù)了當(dāng)?shù)厝丝诘慕^大比例，當(dāng)?shù)貪夂竦淖诮谭諊烷L(zhǎng)期形成的民族生活習(xí)慣與現(xiàn)代化工業(yè)生產(chǎn)要求嚴(yán)重不符。1.做禮拜、封齋等宗教活動(dòng)盛行，特別是在南疆三地州，做禮拜成為普通成年男性日常生活中必不可少一項(xiàng)任務(wù)，如個(gè)別地方的企業(yè)中存在這樣的現(xiàn)象，即工人在流水化生產(chǎn)過(guò)程中，遇到禮拜時(shí)間，直接不顧操作規(guī)程，停工開(kāi)始做禮拜，導(dǎo)致整個(gè)生產(chǎn)流水線停滯、設(shè)備空轉(zhuǎn)，給企業(yè)造成不必要的浪費(fèi)和損失。2.南疆三地州居民以農(nóng)耕為主，生活態(tài)度較為放松隨意，對(duì)于現(xiàn)代化工業(yè)生產(chǎn)的規(guī)范性和制度性重視不夠，工人在企業(yè)表現(xiàn)隨意自由，存在不按時(shí)上班、曠工等現(xiàn)象，特別是想走就走的現(xiàn)象較為普遍，對(duì)企業(yè)生產(chǎn)影響較大，同時(shí)也造成企業(yè)用工困難，甚至影響企業(yè)招工培訓(xùn)計(jì)劃。
二、對(duì)策與建議
關(guān)鍵詞：土地整治；安徽?。怀尚?；建議
土地整治是指在一定區(qū)域內(nèi)，按照土地利用規(guī)劃或城市規(guī)劃確定的目標(biāo)和用途，采取行政、經(jīng)濟(jì)、法律和工程手段，對(duì)土地利用狀況進(jìn)行調(diào)查改造、綜合整治，提高土地利用率和產(chǎn)出率，改善生產(chǎn)、生活條件和生態(tài)環(huán)境的過(guò)程。它是一項(xiàng)復(fù)雜系統(tǒng)的實(shí)踐活動(dòng)，包含土地開(kāi)發(fā)復(fù)墾整理的內(nèi)容，涉及田、水、路、林、村的綜合整治，關(guān)系土地資源的可持續(xù)利用。目前，安徽省正處于城鎮(zhèn)化、工業(yè)化的快速發(fā)展階段，保障發(fā)展和保護(hù)資源存在雙重壓力和兩難局面，土地整治已然成為解決以上問(wèn)題的重要手段。
一、近年來(lái)安徽土地整治成效可圈可點(diǎn)
安徽省近幾年的土地整治工作，建設(shè)力度逐步加大，質(zhì)量和效益也逐年提高，在嚴(yán)格保護(hù)耕地、節(jié)約集約用地、促進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展等方面取得了顯著成績(jī)。
（一）加大了土地整治力度，國(guó)家號(hào)召得到強(qiáng)烈響應(yīng)
1998年《土地管理法》規(guī)定“國(guó)家鼓勵(lì)土地整理”，號(hào)召各地開(kāi)展土地整治，現(xiàn)在，土地整治已經(jīng)上升到國(guó)家戰(zhàn)略，全國(guó)各地相繼展開(kāi)了以土地整治為平臺(tái)的城鄉(xiāng)統(tǒng)籌工作。據(jù)統(tǒng)計(jì)，安徽省2000-2009年批準(zhǔn)的國(guó)家、省級(jí)項(xiàng)目總計(jì)251個(gè)，項(xiàng)目建設(shè)總規(guī)模29804.03公頃，項(xiàng)目總投資429453.79萬(wàn)元。2007年、2008年土地整治建設(shè)力度較大，批準(zhǔn)項(xiàng)目較多。除了國(guó)家、省級(jí)批準(zhǔn)土地整治項(xiàng)目之外，地方各級(jí)政府實(shí)施補(bǔ)充耕地項(xiàng)目16587個(gè)。由此可見(jiàn)，安徽省土地整治項(xiàng)目完成情況較好，整治工作已突顯大步發(fā)展勢(shì)頭。
（二）拓寬了土地整治路徑，土地利用綜合效益得到提高
不同的區(qū)域因素、發(fā)展目標(biāo)，決定著不同的土地整治模式，安徽土地整治選擇合理適宜的多種路徑，據(jù)調(diào)查，其中以“生態(tài)家園+特色農(nóng)業(yè)”模式、“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)+綜合整治”模式、“社會(huì)資本+規(guī)模經(jīng)營(yíng)”模式、“廢棄工礦復(fù)墾”模式較為典型突出。土地整治在多措并舉的情況下，有效提高了土地利用的各項(xiàng)效益。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，近年安徽省土地整治工程項(xiàng)目實(shí)施后凈增年效益0.4832萬(wàn)元/公頃、人均年純收入增量494.66元/人、平均新增耕地可供養(yǎng)人數(shù)480人、土地利用率增量5.95%、平均林草覆蓋率增加值1.95%、綠色植被覆蓋率增加值11.32%，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)效益顯著。
（三）挖潛了土地利用潛力，用地需求壓力得到緩解
據(jù)統(tǒng)計(jì)，安徽省2001-2008年通過(guò)土地整理、開(kāi)發(fā)、復(fù)墾分別增加土地13891.53公頃、42582.5公頃、45557.76公頃，總計(jì)土地整治增加農(nóng)用地100280.86公頃、建設(shè)用地1750.93公頃、新增后備耕地83659.77公頃。整治出來(lái)的土地首先安排為耕地，再者滿足農(nóng)村發(fā)展所需建設(shè)用地，節(jié)余用于安徽省的城鄉(xiāng)建設(shè)用地增減掛鉤指標(biāo)，使得“占一補(bǔ)一”基本實(shí)現(xiàn)，較好地緩解了城市化、工業(yè)化發(fā)展的用地需求壓力。
（四）改善了農(nóng)村發(fā)展條件，新農(nóng)村建設(shè)步伐得以加快
土地整治和新農(nóng)村建設(shè)內(nèi)涵目標(biāo)趨于一致，對(duì)新農(nóng)村建設(shè)起到重要的推進(jìn)輔助作用，因此大力開(kāi)展土地整治是新農(nóng)村建設(shè)的客觀要求。通過(guò)土地整治將零散農(nóng)居向中心村集中，產(chǎn)業(yè)向園區(qū)集中，改變往日散亂現(xiàn)象，通信、網(wǎng)絡(luò)、自來(lái)水等基礎(chǔ)設(shè)施相應(yīng)配套，教育、文化、衛(wèi)生、體育等公共服務(wù)逐步跟上，改善了農(nóng)村生產(chǎn)生活條件，美化了區(qū)域人文和自然景觀，促進(jìn)新農(nóng)村達(dá)到“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的目標(biāo)。
（五）盤(pán)活了農(nóng)村建設(shè)用地，城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展得到支撐
農(nóng)村建設(shè)用地整理是建設(shè)新農(nóng)村的重要內(nèi)容，也是實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的重要平臺(tái)。長(zhǎng)期以來(lái)，安徽省農(nóng)村居民點(diǎn)用地規(guī)模大，布局零散，農(nóng)村居住環(huán)境存在諸多問(wèn)題。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2001-2008年，安徽土地整治中農(nóng)村居民點(diǎn)整理的耕地達(dá)到12022.07公頃，占總體新增耕地的14.37%。通過(guò)農(nóng)村居民點(diǎn)的拆并整合，內(nèi)部挖潛，提高了土地的集約節(jié)約利用，更多的土地資源可以調(diào)劑到城鎮(zhèn)建設(shè)，推動(dòng)著城鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)之間的互助互動(dòng)，從而達(dá)到城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的目標(biāo)。
二、新時(shí)期安徽土地整治仍需強(qiáng)力推進(jìn)
雖然近年來(lái)安徽通過(guò)土地整治改善了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展――人地矛盾加劇的不良循環(huán)，然而，這一矛盾并不是一蹴而就能解決的，還需要強(qiáng)力推進(jìn)土地整治，形成良好運(yùn)轉(zhuǎn)新機(jī)。
（一）土地利用問(wèn)題有待進(jìn)一步解決，土地整治是重要舉措
根據(jù)安徽省土地變更調(diào)查統(tǒng)計(jì)，土地總面積中，農(nóng)業(yè)用地占居主導(dǎo)地位，所占比例為79.86%。而在農(nóng)業(yè)用地中，耕地比重最大，林地次之，牧草地最小。建設(shè)用地中各類地差距較明顯，農(nóng)村居民點(diǎn)用地比重偏大，交通水利等用地比例小。安徽省土地利用結(jié)構(gòu)性矛盾依然可見(jiàn)。1996-2008年安徽省耕地凈減少23.87萬(wàn)公頃，耕地的持續(xù)減少將制約著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，威脅著全省的糧食安全。2008年，全省人均土地0.21公頃，人均耕地只有0.09公頃，是人多地少的省份之一。建設(shè)用地持續(xù)增長(zhǎng)，對(duì)土地的需求也逐漸加大，而安徽省土地利用率高達(dá)91.72%，未利用地只占總面積8.28%，土地的后備資源缺乏，土地利用面積增長(zhǎng)的潛力依然有限。2009年以來(lái)，國(guó)家對(duì)耕地占補(bǔ)平衡的要求越來(lái)越嚴(yán)，而耕地后備資源的不足，補(bǔ)充耕地質(zhì)量的不足，使耕地占補(bǔ)平衡壓力很大。實(shí)施土地綜合整治，找準(zhǔn)保護(hù)耕地與保障發(fā)展的最佳結(jié)合點(diǎn)，既有效增加耕地面積，保護(hù)耕地資源，實(shí)現(xiàn)“守土有責(zé)”；又有效增加建設(shè)用地計(jì)劃，緩解建設(shè)用地壓力，實(shí)現(xiàn)了“守土有益”。因此，推進(jìn)土地整治，改變土地利用結(jié)構(gòu)與方式，增加耕地面積，是解決土地利用問(wèn)題的有力舉措。
（二）農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展有待進(jìn)一步加強(qiáng)，土地整治是有效途徑
根據(jù)農(nóng)用地分等成果顯示，安徽農(nóng)用地等別分布的總趨勢(shì)是中低產(chǎn)田面積大，高產(chǎn)和穩(wěn)產(chǎn)田的面積少。七等及其以下的農(nóng)用地（耕地）占分等農(nóng)用地（耕地）總面積的78.64%，耕地質(zhì)量還需提升。2008年底全省農(nóng)業(yè)機(jī)械總動(dòng)力達(dá)到4807.46萬(wàn)千瓦，農(nóng)機(jī)設(shè)備也不斷增加，全省共有各類拖拉機(jī)及配套農(nóng)具239.57萬(wàn)臺(tái)，農(nóng)用運(yùn)輸車67.80萬(wàn)臺(tái)。但是從總體來(lái)看，受土地利用的限制，農(nóng)業(yè)機(jī)械化水平還是比較低。另外，安徽省農(nóng)村道路面積188912.73公頃，與耕地面積比值為3.30%，農(nóng)村道路比例偏低。據(jù)統(tǒng)計(jì)，安徽省2008年耕地有效灌溉面積3453.3千公頃，有效灌溉率60.26%；旱澇保收面積2581.83千公頃，旱澇保收率45.05%；機(jī)電排灌面積2964.1千公頃，機(jī)電排灌率51.72%，排灌條件還需進(jìn)一步提高。農(nóng)田基礎(chǔ)設(shè)施條件成為直接影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要因素。因此，要進(jìn)一步發(fā)展農(nóng)業(yè)，必須提高耕地質(zhì)量，擴(kuò)大農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)規(guī)模，增加農(nóng)業(yè)機(jī)械的使用，完善農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施條件。通過(guò)土地整治，統(tǒng)一規(guī)劃排灌系統(tǒng)，建設(shè)高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田，改善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件，是實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)發(fā)展的有效途徑。
（三）城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展有待進(jìn)一步提升，土地整治是必由之路。
截至2008年，安徽省城鎮(zhèn)人口比重僅40.50%，低于同期的全國(guó)平均水平。農(nóng)村居民點(diǎn)面積101.77萬(wàn)公頃，人均面積192.20平方米/人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于《村鎮(zhèn)規(guī)劃標(biāo)準(zhǔn)》（GB50188-93）確定的標(biāo)準(zhǔn)，集約利用程度不高。2008年安徽省GDP總計(jì)9213.82億元，其中農(nóng)業(yè)增加值73.62億元，所占比例少僅7.99%，農(nóng)村居民人均現(xiàn)金收入4775.85元，有待提高。黨的十七屆三中全會(huì)提出，到2020年，農(nóng)民人均純收入比2008年翻一番，城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一體化體制基本建立。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)的任務(wù)仍然很重。
只有農(nóng)村勞動(dòng)力實(shí)現(xiàn)了穩(wěn)定、有序的轉(zhuǎn)移，才能促進(jìn)土地適度集中、規(guī)模經(jīng)營(yíng)，才能加快農(nóng)村土地整治進(jìn)程。所以，要打破城鄉(xiāng)二元化結(jié)構(gòu)，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，要通過(guò)開(kāi)展土地整治，使大量的資金投向農(nóng)村，加強(qiáng)農(nóng)村建設(shè)，促進(jìn)農(nóng)業(yè)剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移，推動(dòng)農(nóng)民向城鎮(zhèn)集中，拉動(dòng)城鎮(zhèn)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，真正實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化。
三、對(duì)今后土地整治的幾點(diǎn)建議
土地整治隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而逐步演變，是一個(gè)動(dòng)態(tài)的變化過(guò)程，在取得可喜成效的同時(shí)，還需要正視不足，找準(zhǔn)方向，對(duì)癥下藥，使土地整治更有序、健康的全面開(kāi)展。
（一）加大投入，整合資金
由于各縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平存在差距，使得全省土地整治開(kāi)展程度不一致，農(nóng)用地整理、建設(shè)用地整理和村莊整理的投入相差大，一些項(xiàng)目因資金不足而擱淺。要完成土地整治目標(biāo)，需要足夠的資金保障，僅僅靠政府投入并不能滿足，還需要引入市場(chǎng)化的投資，拓寬資金來(lái)源渠道，考慮土地綜合整治對(duì)土地經(jīng)濟(jì)價(jià)值的提升及土地增值收益的合理分配，實(shí)行土地整治資金專項(xiàng)管理，有效整合各類涉地、涉農(nóng)資金，綜合發(fā)揮各項(xiàng)資金的疊加效益。
（二）明確目標(biāo)，因地制宜
土地整治對(duì)象綜合性強(qiáng)，是田、水、路、林、村的綜合治理，目標(biāo)明確，是以實(shí)現(xiàn)土地資源可持續(xù)利用為最終目標(biāo)，而目標(biāo)也呈現(xiàn)多元化，要對(duì)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民都有利，不僅關(guān)注新增耕地這一個(gè)指標(biāo)，也要特別關(guān)注改善農(nóng)田基礎(chǔ)設(shè)施、促進(jìn)居民點(diǎn)合理集聚、提升生態(tài)環(huán)境質(zhì)量等多個(gè)方面。因此，土地整治中需要緊扣自身自然地理?xiàng)l件、社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件、土地資源狀況，因地制宜，把握各自發(fā)展目標(biāo)，決定土地整治的內(nèi)容、方向，積極發(fā)展多元化模式，尋求新的嘗試和探索，以期達(dá)到預(yù)期效果。
（三）統(tǒng)籌規(guī)劃，整體推進(jìn)
安徽土地整治范圍偏窄，土地整治工程設(shè)計(jì)的體系還不太完整，雖然每個(gè)縣都有土地整治項(xiàng)目，但都是以點(diǎn)為主，針對(duì)具體的項(xiàng)目區(qū)做規(guī)劃設(shè)計(jì)，沒(méi)有形成規(guī)模，缺乏基于更大的區(qū)域背景的總體規(guī)劃設(shè)計(jì)，規(guī)劃設(shè)計(jì)水平需要提升。今后土地整治需要注重規(guī)劃的科學(xué)性、系統(tǒng)性、前瞻性、可行性，在規(guī)劃的基礎(chǔ)上，統(tǒng)籌生產(chǎn)、生活、居住、建設(shè)、生態(tài)用地，科學(xué)合理布局，以村為單位，整體推進(jìn)農(nóng)村土地整治，實(shí)現(xiàn)點(diǎn)上突破、線上延伸、面上拓展。
（四）政府主導(dǎo)，公眾參與
土地整治是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，必須發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用，部門的聯(lián)動(dòng)效應(yīng)，積極調(diào)動(dòng)各方力量，推進(jìn)整治工作的開(kāi)展。土地整治也是一項(xiàng)惠農(nóng)工程，農(nóng)民作為工程的最直接利益相關(guān)者，往往受到忽視，而公眾參與的范圍與深度也不夠。公眾參與是土地整治的重要組成部分，是實(shí)現(xiàn)土地整治目標(biāo)的有力保障。土地整治工作迫切需要由封閉走向開(kāi)放，由單純的政府行為轉(zhuǎn)向政府與公眾互動(dòng)的合作行為，從而建立一種開(kāi)放的公眾參與的土地整治制度。
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一、第一樂(lè)章A段的曲式及演奏技法分析
斯塔米茲《單簧管第三協(xié)奏曲》第一樂(lè)章C大調(diào)44拍，引子以鋼琴的一個(gè)溫柔輕緩的主題開(kāi)始。
在這一樂(lè)章中斯塔米茲以同一調(diào)性來(lái)呈現(xiàn)。在進(jìn)入單簧管solo時(shí)，木管特有的音質(zhì)與弦樂(lè)伴奏巧妙融合，連續(xù)跳躍的音符和節(jié)奏呈現(xiàn)出熱烈且富激情的旋律。
在這一段落，我們最主要能聽(tīng)到的是連吐，連吐是單簧管中較難的一項(xiàng)技巧。吐音的方法各種各樣，最常用的兩種是：
1. 用舌尖去碰哨片的頂部。
2. 把舌尖貼到下牙，然后用舌頭拱起去碰哨片。
然而不管哪種方法都必須有幾條共同的原則：
1. 下巴和喉部保持不動(dòng)，
2. 口腔和口型保持不動(dòng)，
3. 保持不斷的氣流和氣壓。
在符合三種原則的前提下我們才能正確的吹奏吐音。連吐時(shí)間和小節(jié)數(shù)相對(duì)較長(zhǎng)，對(duì)于氣息薄弱、舌尖力度小的演奏者來(lái)說(shuō)是個(gè)很大的挑戰(zhàn)，而且它牽涉到兩個(gè)音域，音區(qū)跨度大對(duì)于演奏者的呼吸要求很高。
主題在經(jīng)過(guò)部后，漸漸回到進(jìn)入部分，節(jié)奏快速且激昂，從而推出主奏單簧管的旋律。在單簧管進(jìn)入新主題時(shí)，這一主題進(jìn)行了二十二小節(jié)，主題旋律重復(fù)變換發(fā)展，這一段落充分展示了單簧管高難度的片段，以快速的十六分音符的連吐和變奏，都以及其精彩的方式呈現(xiàn)。
手指技巧是單簧管技巧中不可缺少的部分，也是衡量演奏水平高低的一個(gè)重要方面。在演奏時(shí)我們需要注意幾點(diǎn)：
1.手型：手型呈半圓弧形，用指肚來(lái)按音孔，每個(gè)手指均可獨(dú)立運(yùn)動(dòng)。左手大拇指要豎起來(lái)一點(diǎn)，這樣可以保證其他手指的靈活運(yùn)用。
2. 手指與樂(lè)器的距離：抬指時(shí)不可離音孔太遠(yuǎn)，這樣有利于在連吐和華彩部分時(shí)手指的快速運(yùn)轉(zhuǎn)。
3. 運(yùn)指：在演奏密集音符或復(fù)雜的節(jié)奏型時(shí)，應(yīng)保持每個(gè)手指的運(yùn)行速度均衡。
在本片段中出現(xiàn)了西洋管樂(lè)中具有代表性的顫音，顫音是本音與其上方二度音急速交替反復(fù)而構(gòu)成的一種音型。
在演奏顫音時(shí)，我們要注意以下幾點(diǎn)：
1. 手指要平均而松弛，不要抽動(dòng)，更不要使用胳膊來(lái)顫動(dòng)
2. 右手顫指時(shí)，讓左手拿住樂(lè)器使右手放松，使出來(lái)的音更為均衡，明亮。
3. 左手顫指時(shí)，左手向前微傾這樣左右手均可微放松。
這里顫音使用得非常巧妙，短時(shí)值的連續(xù)顫音要求即飽滿又快速，加入重音的強(qiáng)調(diào)，使其更為突出。
在第一樂(lè)章A段結(jié)束后，B段很短小，為鋼琴solo部分，僅有三小節(jié)，重復(fù)前面第一部分引子中的一小部分，貫穿前后。
二、第一樂(lè)章C段的旋律特征和演奏特色
C段為單簧管solo，獨(dú)奏單簧管在鋼琴等伴奏下，吹奏出歌曲般美妙的主題，與A段結(jié)尾時(shí)的快速明亮形成對(duì)比，節(jié)奏型相對(duì)較平緩，沒(méi)有過(guò)多的大跳和連吐，感覺(jué)有點(diǎn)像舞曲。本部分為C段的主題部分，其主體部分以A段的主題進(jìn)行改變、展開(kāi)，在C段中連續(xù)出現(xiàn)兩次，但后面部分進(jìn)行修改。它的旋律線條從很小的音程開(kāi)始慢慢擴(kuò)大并逐步往上攀升，勾勒出綿密且具有延展性的旋律線條，使整個(gè)旋律便如回音般的朦朧惆悵。
本段落有個(gè)重點(diǎn)演奏部分為連線內(nèi)軟吐音，吐音是管樂(lè)演奏技巧中其他任何器樂(lè)所無(wú)法代替的功能，就是演奏者在演奏時(shí)科學(xué)的利用個(gè)舌頭做出斷音的處理，使樂(lè)曲更加抑揚(yáng)頓挫。吐音共有三種類型：
1. 連線與吐音的交換
2. 連線內(nèi)軟吐音
3. 連續(xù)吐音
連線內(nèi)軟吐音是介于吐音和連音之間的一種似斷非斷的吹奏方式。吹奏時(shí)不能像處理一般吐音時(shí)那樣短促而用力，因?yàn)檐浲乱敉窃谳^慢的片段中表現(xiàn)出來(lái)的，是為了讓真?zhèn)€旋律富有歌唱性同時(shí)又具有清晰的顆粒性。所以在練習(xí)時(shí)要特別注意舌頭的動(dòng)作要稍緩慢、柔和，以便于保持音與音之間的連貫性，胸腔內(nèi)的氣流也不要過(guò)強(qiáng)，只要做到氣息隨樂(lè)曲的強(qiáng)弱變化而改變即可。
第二主題結(jié)束以后，在這里再次使用與第一段完全相同的段落進(jìn)行連接，作為C段與D段的連接。D段重復(fù)的是A段的主體部分，演奏技巧和段落均未改變，這個(gè)主題發(fā)展回到最初的主題旋律。
在進(jìn)行到D段21小節(jié)時(shí)，主題風(fēng)格突然改變，主題要演奏的果敢，熱情，堅(jiān)毅，并保持在f的力度，進(jìn)入到E段，也是本樂(lè)章的段落。
E段的音樂(lè)風(fēng)格和D段的音樂(lè)形成鮮明的對(duì)比，在處理這一段落時(shí)，主旋律的節(jié)奏型較為密集，由十六分音符和八分音符組成，節(jié)奏要演奏準(zhǔn)確且速度要保持在100左右，這一演奏手法展現(xiàn)了單簧管歡快的特點(diǎn)?？彀逶诮Y(jié)構(gòu)上還是遵守著古典主義的協(xié)奏曲式，單簧管以連吐的方式將力度推向最高點(diǎn)，并以顫音結(jié)束。中間輾轉(zhuǎn)由f-p-mf，最終以強(qiáng)收尾。
這個(gè)樂(lè)段主要的演奏技巧是連續(xù)吐音，這種演奏方式使用舌頭的動(dòng)作作為氣流的開(kāi)關(guān)加上手指的配合所發(fā)出的一連串?dāng)嘧嘁?。單吐?xùn)練時(shí)要做到氣的運(yùn)用和舌的動(dòng)作密切配合，使氣流始終保持。當(dāng)舌頭回收的同時(shí)，氣流應(yīng)飽滿充足，胸腔氣流要加強(qiáng)。
這段音樂(lè)以輕松的節(jié)奏、跳動(dòng)的旋律、活的情緒將大家的情緒調(diào)動(dòng)起來(lái)，一改前面平緩的感覺(jué)，顯得輕松而流暢，在表達(dá)換了光彩的同時(shí)，又含有一絲淡淡的哀怨。
關(guān)鍵詞:第三方物流;精益;運(yùn)輸
中圖分類號(hào):U652.1+2
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
2009年2月,為應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)的沖擊,國(guó)務(wù)院出臺(tái)了十大產(chǎn)業(yè)調(diào)整和振興規(guī)劃,物流業(yè)作為唯一的服務(wù)產(chǎn)業(yè)位列其中。規(guī)劃指出,物流業(yè)是融合運(yùn)輸、倉(cāng)儲(chǔ)、貨運(yùn)和信息等行業(yè)的復(fù)合型服務(wù)產(chǎn)業(yè),涉及領(lǐng)域廣,吸納就業(yè)人數(shù)多,促進(jìn)生產(chǎn)、拉動(dòng)消費(fèi)作用大。因此,必須加快發(fā)展現(xiàn)代物流業(yè),建立現(xiàn)代物流服務(wù)體系,以物流服務(wù)促進(jìn)其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
一、第三方物流與精益思想的內(nèi)涵
現(xiàn)代企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)從企業(yè)與企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)變成為供應(yīng)鏈之間的競(jìng)爭(zhēng),隨著競(jìng)爭(zhēng)與合作關(guān)系的建立,供應(yīng)鏈上相關(guān)企業(yè)之間已經(jīng)形成了比較穩(wěn)定的合作關(guān)系,形成了網(wǎng)絡(luò)型組織。作為供應(yīng)鏈過(guò)程的一個(gè)環(huán)節(jié),第三方物流是企業(yè)和客戶之間的連接點(diǎn),起著聯(lián)系和溝通的作用。目前,生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的高度分散化,客戶需求個(gè)性化,市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境低成本化,精益思想的影響越來(lái)越大。開(kāi)展基于精益思想的物流管理,是在實(shí)踐中有效地推進(jìn)物流管理。
(一)第三方物流的內(nèi)涵
第三方物流即物流企業(yè)以合同的形式在一定期限內(nèi),提供企業(yè)所需的全部或部分物流服務(wù),是通過(guò)物流企業(yè)將物品從供應(yīng)地向接收地的實(shí)體流動(dòng)過(guò)程。近幾年,隨著外資企業(yè)的進(jìn)入和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的加劇,企業(yè)對(duì)物流越來(lái)越重視,對(duì)專業(yè)化、多功能的第三方物流需求日漸增加。
(二)精益思想的內(nèi)涵
“精益思想”產(chǎn)生于日本豐田公司在上世紀(jì)50年代所獨(dú)創(chuàng)的“豐田生產(chǎn)方式”,后經(jīng)美國(guó)麻省理工學(xué)院Daniel T.Jones教授等人的研究和總結(jié),在其后的著作《精益思想》中提升到了理論高度。精益思想的核心是“消除一切浪費(fèi),在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間、適當(dāng)?shù)牡攸c(diǎn),提供適量的產(chǎn)品”。以最低的成本、合理的價(jià)格,以明顯的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),全面、靈活、優(yōu)質(zhì)的為用戶提供滿意的服務(wù),把最終成果落實(shí)到經(jīng)濟(jì)效益上。
精益進(jìn)入物流界,是因?yàn)榫娌粌H可以降低業(yè)務(wù)成本、改善業(yè)務(wù)質(zhì)量,還可以穩(wěn)定運(yùn)營(yíng)、平衡供需。開(kāi)展基于精益思想的第三方物流運(yùn)輸管理,正是在實(shí)踐中進(jìn)一步有效地推進(jìn)物流企業(yè)管理。
二、加強(qiáng)第三方物流所面臨的問(wèn)題
從第三方物流到第四方物流,再到可能出現(xiàn)的第N方物流,物流新的理念不斷涌現(xiàn),但加強(qiáng)第三方物流企業(yè)的服務(wù)功能和地位是發(fā)展第四方物流乃至第N方物流的關(guān)鍵。
2008年,中國(guó)社會(huì)物流總額達(dá)到89.9萬(wàn)億元,同比增長(zhǎng)19.5%。盡管面臨金融危機(jī),但2009年我國(guó)社會(huì)物流總額同比增速由上半年下降0.8%,轉(zhuǎn)為前三季度增長(zhǎng)2%,反映出物流需求在逐步擴(kuò)大。隨著網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物等多種形式的電子購(gòu)物方式的運(yùn)行,社會(huì)對(duì)物流需求日益龐大。京東商城、VANCL、卓越、亞馬遜這些國(guó)內(nèi)頗有分量的電子商務(wù)企業(yè)紛紛投入巨大的成本費(fèi)用,自建物流隊(duì)伍。可見(jiàn)物流已經(jīng)成為決定企業(yè)經(jīng)營(yíng)成敗的關(guān)鍵點(diǎn)。但與發(fā)達(dá)國(guó)家相比,我國(guó)物流還存在一些問(wèn)題:
(一)物流成本偏高
隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全球化,通過(guò)節(jié)約物資消耗和提高勞動(dòng)生產(chǎn)率來(lái)降低生產(chǎn)成本的做法已開(kāi)始轉(zhuǎn)向非生產(chǎn)領(lǐng)域,特別是物流領(lǐng)域。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì),現(xiàn)在我國(guó)流通過(guò)程所需成本約占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的25%以上,而發(fā)達(dá)國(guó)家如美國(guó)已減至10%。如何提高我國(guó)的物流效率,減少物流成本已引起各界人士的高度重視并紛紛尋求解決辦法。
(二)物流發(fā)展不協(xié)調(diào)
我國(guó)物流行業(yè)起步較晚,我國(guó)目前出現(xiàn)的物流公司,大都由原有的運(yùn)輸企業(yè)和倉(cāng)儲(chǔ)企業(yè)改建而來(lái)。筆者原來(lái)工作的一家大型國(guó)有運(yùn)輸公司就翻牌為物流公司。物流企業(yè)90%以上都是中小型物流企業(yè),經(jīng)營(yíng)網(wǎng)絡(luò)不合理,有點(diǎn)無(wú)網(wǎng),信息資源物流企業(yè)和客戶不能充分共享,導(dǎo)致物流速度慢、成本高、貨物損失大。
(三)物流企業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重
國(guó)內(nèi)物流企業(yè)的服務(wù)、信息化和利潤(rùn)很難同步增長(zhǎng),相關(guān)政策的不合理及收費(fèi)比例過(guò)高,據(jù)統(tǒng)計(jì)在所有競(jìng)爭(zhēng)行業(yè)中,物流企業(yè)的規(guī)費(fèi)、稅費(fèi)是最高的,它在全國(guó)有13個(gè)管理部門,重復(fù)性納稅、多環(huán)節(jié)征稅等方面存在著不合理性。有資料顯示世界上70%的收費(fèi)高速公路在中國(guó),從一個(gè)側(cè)面反映出中國(guó)物流企業(yè)的負(fù)擔(dān)沉重。給物流企業(yè)“減負(fù)”理應(yīng)引起有關(guān)部門的重視。
(四)物流企業(yè)后繼乏力
現(xiàn)代物流是一個(gè)兼有知識(shí)密集、技術(shù)密集、資本密集和勞動(dòng)密集特點(diǎn)的外向型和增值型的服務(wù)行業(yè),綜合性強(qiáng)、操作性強(qiáng),其所涉及的領(lǐng)域十分廣闊。
對(duì)企業(yè)管理人員要求是復(fù)合型的。但目前我國(guó)企業(yè)物流管理人才缺乏,管理水平較低,從業(yè)人員素質(zhì)不高;物流設(shè)施設(shè)備落后,機(jī)械化程度不高,不符合客戶特定要求。大多數(shù)物流企業(yè)只能提供單項(xiàng)或分段的物流服務(wù),物流功能主要停留在儲(chǔ)存、運(yùn)輸和城市配送上,相關(guān)的包裝、加工、配貨等增值服務(wù)不多。
三、用精益思想貫穿第三方物流的整個(gè)環(huán)節(jié)
精益思想強(qiáng)調(diào),“必須像關(guān)注浪費(fèi)一樣地關(guān)注交付價(jià)值,如果在戰(zhàn)略上沒(méi)有對(duì)價(jià)值的追求而僅僅是消除浪費(fèi)是不夠的?！本婊殉蔀楫?dāng)今領(lǐng)先企業(yè)組織結(jié)構(gòu)調(diào)整中的一個(gè)主流趨勢(shì)。精益化的組織結(jié)構(gòu),可以節(jié)約大量的人力、財(cái)力和物力,全面提高企業(yè)經(jīng)營(yíng)的效率和效益,加強(qiáng)對(duì)第三方物流的管理控制。
據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì),我國(guó)目前相當(dāng)多的企業(yè)內(nèi)部仍是“大而全”和“小而全”的小社會(huì)經(jīng)營(yíng)方式,第三方物流的發(fā)展機(jī)遇與困難并存,對(duì)此,應(yīng)引入精益思想來(lái)組織第三方物流。
(一)改變傳統(tǒng)運(yùn)輸?shù)姆绞胶退悸?用精益理念來(lái)指導(dǎo)物流運(yùn)輸
精益意味著要消除運(yùn)作中的浪費(fèi)。要求物流體系按照豐田生產(chǎn)系統(tǒng)的原理設(shè)計(jì)和改進(jìn),從交易、接收、倉(cāng)儲(chǔ)、包裝和發(fā)運(yùn)流程中,應(yīng)用精益原理來(lái)消除浪費(fèi)的時(shí)間和作業(yè)步驟,從而改善物流運(yùn)作中的安全、品質(zhì)、交貨期和成本。
很多企業(yè)有著自己的物流管理系統(tǒng),但企業(yè)自身的物流管理水平與專業(yè)的物流公司相比,普遍比較落后,物流流程不夠科學(xué),管理制度不夠?qū)I(yè)。傳統(tǒng)的運(yùn)輸企業(yè)所追求的直接目標(biāo)是運(yùn)輸量的最大化,從而使企業(yè)得到更多的利潤(rùn)。
從我國(guó)第三產(chǎn)業(yè)普查資料分析來(lái)看,在我國(guó),對(duì)企業(yè)整個(gè)供應(yīng)鏈來(lái)說(shuō),生產(chǎn)制造環(huán)節(jié)所用時(shí)間約占整個(gè)過(guò)程的10%,大部分時(shí)間都花費(fèi)在倉(cāng)儲(chǔ)、運(yùn)輸?shù)拳h(huán)節(jié),造成了企業(yè)效率低下,資金占用率較高。而多數(shù)第三方物流公司在接收外包業(yè)務(wù)后只想從事職能業(yè)務(wù)的管理,而不愿意更深人地了解企業(yè)業(yè)務(wù)并提供創(chuàng)新性的業(yè)務(wù)方案,使物流企業(yè)淪為“搬運(yùn)工”,不能形成完整的物流供應(yīng)鏈。
現(xiàn)代物流業(yè)的發(fā)展對(duì)運(yùn)輸?shù)男枨蟠偈惯\(yùn)輸企業(yè)改變傳統(tǒng)運(yùn)輸?shù)乃悸?以現(xiàn)代精益理念來(lái)經(jīng)營(yíng)運(yùn)輸,為客戶提供一系列的物流服務(wù)。運(yùn)用精益思想對(duì)企業(yè)物流活動(dòng)進(jìn)行管理必須按整個(gè)價(jià)值流確定供應(yīng)、生產(chǎn)和配送產(chǎn)品中所有必需的步驟和活動(dòng)。精益思想的核心就是以越來(lái)越少的投入一一較少的人力、較少的設(shè)備、較短的時(shí)間和較小的場(chǎng)地創(chuàng)造出盡可能多的價(jià)值;同時(shí)也越
來(lái)越接近用戶,提供用戶確實(shí)要的東西。
(二)服務(wù)內(nèi)容精益化,提升物流企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力
由于物流本身并不創(chuàng)造利潤(rùn),它是靠降低物流成本來(lái)體現(xiàn)其價(jià)值的。我國(guó)在快速多變的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中,單個(gè)企業(yè)依靠自己的資源進(jìn)行自我調(diào)整的速度很難趕上市場(chǎng)變化的速度,為了在減少浪費(fèi)的同時(shí)增加顧客價(jià)值,根據(jù)精益思想創(chuàng)造無(wú)中斷、無(wú)繞道、無(wú)等待、無(wú)回流的增值活動(dòng)流。
第三方物流企業(yè)在提供物流服務(wù)過(guò)程中,為顧客提供高效服務(wù)和高附加價(jià)值,使顧客滿意并使企業(yè)獲得持續(xù)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的能力是核心競(jìng)爭(zhēng)力。第三方物流企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)表面上看是產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng),實(shí)質(zhì)上則是能力的競(jìng)爭(zhēng),任何一個(gè)第三方物流企業(yè)要想在市場(chǎng)上順利生存和發(fā)展,就必須有自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力。物流服務(wù)內(nèi)容和運(yùn)輸方式的創(chuàng)新正是物流企業(yè)提高核心競(jìng)爭(zhēng)力的一個(gè)有效手段。
精益是動(dòng)態(tài)的,不斷改善,追求最好是其目標(biāo)。每一次的改進(jìn),消除一些過(guò)程中的浪費(fèi),同時(shí)根據(jù)客戶的需求在提供精益物流服務(wù)時(shí),可選擇適合本企業(yè)服務(wù)的對(duì)象及商品。
根據(jù)不同的服務(wù)對(duì)象,實(shí)施不同的物流服務(wù),譬如,為客戶提品包裝、在產(chǎn)品上標(biāo)價(jià)、建立銷售點(diǎn)展示等,發(fā)展物流的增值服務(wù)。
(三)業(yè)務(wù)流程精細(xì)化,建立嚴(yán)格的規(guī)章制度,落實(shí)責(zé)任管理
根據(jù)精益思想,第三方物流企業(yè)要改變傳統(tǒng)的金字塔式結(jié)構(gòu),實(shí)現(xiàn)扁平化管理。圍繞工作流程而不是部門職能來(lái)建立組織結(jié)構(gòu),由具有充分自的、以任務(wù)為導(dǎo)向的工作團(tuán)隊(duì)為基本單位構(gòu)成。
第三方物流業(yè)務(wù)流程多,處理事情較繁瑣,沒(méi)有良好的業(yè)務(wù)流程,就可能造成浪費(fèi),很難充分發(fā)揮出其成本上的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),因此要建立合理的管理制度,取消一些不合理、不規(guī)范的操作,使作業(yè)流程標(biāo)準(zhǔn)化。物流從進(jìn)貨到驗(yàn)收、入庫(kù)、貨位管理、分揀、打碼、包裝、分類、出貨檢查、裝貨、送貨,必須有專門的標(biāo)準(zhǔn)化措施。
建立嚴(yán)格的規(guī)章制度對(duì)各流程進(jìn)行全面質(zhì)量管理,規(guī)范操作,明確職責(zé),定期進(jìn)行監(jiān)督檢查,保證做到“最簡(jiǎn)潔的工序、最合理的操作、最理想的效率”。使每一個(gè)管理者都能按照預(yù)定目標(biāo)實(shí)現(xiàn),每一次都把工作做到位,每一個(gè)服務(wù)步驟精心實(shí)施,每一個(gè)管理環(huán)節(jié)都精細(xì)化,從而以精細(xì)的管理方式獲取最大的效益。
消除浪費(fèi)的關(guān)鍵是讓完成某一項(xiàng)工作所需步驟以最優(yōu)的方式連接起來(lái),形成無(wú)中斷、無(wú)繞道和排除等候的連續(xù)流動(dòng),讓價(jià)值流順暢流動(dòng)起來(lái)。首先要明確流動(dòng)過(guò)程的目標(biāo),使價(jià)值流動(dòng)朝向明確;其次,把沿價(jià)值流的所有參與企業(yè)集成起來(lái),摒棄傳統(tǒng)的各自追求利潤(rùn)極大化而相互對(duì)立的觀點(diǎn),以最終客戶的需求為共同目標(biāo),共同探討最優(yōu)物流路徑,消除一切不產(chǎn)生價(jià)值的行為。
(四)構(gòu)建基于精益化的學(xué)習(xí)型物流組織結(jié)構(gòu),工學(xué)結(jié)合培養(yǎng)物流人才
精益措施要能夠被貫徹并產(chǎn)生效果,必須求企業(yè)中的所有人員(管理人員和操作人員),將“精益”根植于其價(jià)值觀念中,形成“精益文化”,這樣無(wú)論他們是在進(jìn)行戰(zhàn)略規(guī)劃、管理活動(dòng),還是在進(jìn)行具體的物流業(yè)操作,都會(huì)從減少浪費(fèi)、滿足客戶的價(jià)值需求出發(fā),使產(chǎn)品物流真正實(shí)現(xiàn)既快捷省時(shí)、優(yōu)質(zhì)低價(jià),又具有良好的經(jīng)濟(jì)效益。這也就要求物流企業(yè)必須加強(qiáng)對(duì)人才的重視與培養(yǎng)。
物流企業(yè)的健康發(fā)展需要有復(fù)合型知識(shí)的高素質(zhì)人才,目前缺口達(dá)60余萬(wàn)人。而我國(guó)物流從業(yè)人員水平參差不齊,因?yàn)樾袠I(yè)起點(diǎn)低,人文環(huán)境差,從業(yè)人員農(nóng)民工、低學(xué)歷者多,素質(zhì)技能水平低下,導(dǎo)致高素質(zhì)人才成長(zhǎng)難度大。彼得?圣吉曾經(jīng)提出了建立學(xué)習(xí)型組織的理念。建立基于精益化的學(xué)習(xí)型物流組織結(jié)構(gòu)是比較適合的。物流人才的復(fù)合型決定其人才的成長(zhǎng)必須反復(fù)實(shí)踐,工學(xué)交替,精益求精,由源頭開(kāi)始慢慢改變。
1、“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”，意謂：天（即自然）的運(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健，相應(yīng)于此，君子處事，應(yīng)像天一樣，自我力求進(jìn)步，剛毅堅(jiān)卓，發(fā)憤圖強(qiáng)，永不停息；大地的氣勢(shì)厚實(shí)和順，君子應(yīng)增厚美德，容載萬(wàn)物。
2、“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”出自《周易》。
3、1914年梁?jiǎn)⒊角迦A大學(xué)，在同方部給當(dāng)時(shí)的清華學(xué)子作了《論君子》的演講，他在演講中希望清華學(xué)子們都能繼承中華傳統(tǒng)美德，并引用了《易經(jīng)》上的“自強(qiáng)不息”“厚德載物”等話語(yǔ)來(lái)激勵(lì)清華學(xué)子。此后，清華人便把“自強(qiáng)不息，厚德載物”8個(gè)字寫(xiě)進(jìn)了清華校規(guī)，后來(lái)又逐漸演變成為清華校訓(xùn)。
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論文摘要:西斯蒙第是經(jīng)濟(jì)自由主義的堅(jiān)決反對(duì)者，他認(rèn)為經(jīng)濟(jì)上的自由主義會(huì)導(dǎo)致社會(huì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)、引起社會(huì)貧富兩極分化，所以，他主張政府應(yīng)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活進(jìn)行有效干預(yù)，以克服經(jīng)濟(jì)自由主義可能出現(xiàn)的弊端。西斯蒙第反自由主義的經(jīng)濟(jì)倫理思想對(duì)我國(guó)落實(shí)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀具有重大的借鑒意義。
西方古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的主流學(xué)派亞當(dāng)·斯密、大衛(wèi)·李嘉圖和薩伊等人都竭力主張經(jīng)濟(jì)上的自由主義，反對(duì)政府過(guò)多干預(yù)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。西斯蒙第從資本主義社會(huì)個(gè)人利益與社會(huì)利益的矛盾沖突出發(fā)，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)上的自由主義會(huì)導(dǎo)致社會(huì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)和貧富兩極分化，從而否認(rèn)自由競(jìng)爭(zhēng)具有無(wú)限優(yōu)越性的說(shuō)法。他說(shuō):“把政治經(jīng)濟(jì)學(xué)建立在無(wú)限制的競(jìng)爭(zhēng)的原則上，就是為了同時(shí)實(shí)現(xiàn)一切個(gè)人利益而犧牲人類的利益?！?/p>
一、經(jīng)濟(jì)上的自由主義會(huì)導(dǎo)致社會(huì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)
斯密認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)自由是人們經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的前提條件，也是形成人們良好道德的重要條件。薩伊不僅反對(duì)政府直接干預(yù)企業(yè)的自由經(jīng)營(yíng)，而且還反對(duì)政府通過(guò)自己生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)來(lái)間接干預(yù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的做法。李嘉圖也認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)自由能夠保證個(gè)人利益與社會(huì)利益的結(jié)合，為生產(chǎn)力無(wú)止境的發(fā)展開(kāi)創(chuàng)巨大的可能性。而西斯蒙第卻極力反對(duì)無(wú)限制的自由競(jìng)爭(zhēng)，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)上的自由主義最終會(huì)導(dǎo)致社會(huì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)。首先，市場(chǎng)自由競(jìng)爭(zhēng)具有盲目性，會(huì)浪費(fèi)社會(huì)資源，損害勞動(dòng)人民的利益。他認(rèn)為，在市場(chǎng)自由競(jìng)爭(zhēng)條件下，人們不能正確地判斷生產(chǎn)與消費(fèi)的基本情況，于是，生產(chǎn)的盲目性就必不可免。由于消費(fèi)者的愛(ài)好是不斷變化的、消費(fèi)者的收入用途也是經(jīng)常變化的、而且消費(fèi)者的數(shù)目和收人也是不穩(wěn)定的，因此，“要確切了解和估計(jì)市場(chǎng)上的這種波動(dòng)是很困難的，對(duì)于每個(gè)生產(chǎn)者來(lái)說(shuō)，這種困難更大，因?yàn)?，并不是每一個(gè)生產(chǎn)者都洞悉其他商人的數(shù)目和購(gòu)買力，以及要和他競(jìng)售商品的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手……由于誰(shuí)都不了解自己對(duì)手的力量，所以幾乎是常常高估了預(yù)定的目標(biāo)。這樣，市場(chǎng)自由競(jìng)爭(zhēng)的盲目性就顯現(xiàn)出來(lái)了?！懊恳粋€(gè)人在追求個(gè)人的目的時(shí)，看不見(jiàn)整體的利益，也無(wú)法準(zhǔn)確地衡量自己的行動(dòng)，使之符合一切人的需要。因而，生產(chǎn)的規(guī)模要由需要的情況來(lái)決定，認(rèn)為“生產(chǎn)要隨需要的比例而相應(yīng)地增減，這已經(jīng)成為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一項(xiàng)定理?！比绻晃兜?cái)U(kuò)大生產(chǎn)，就有可能給他人帶來(lái)?yè)p害。他呼吁“政府不能貿(mào)然地鼓勵(lì)生產(chǎn)，它應(yīng)該對(duì)盲目的熱情進(jìn)行適當(dāng)監(jiān)督，因?yàn)?，這種盲目的熱情往往不利于本國(guó)公民，至少是對(duì)別人不利的。在他看來(lái)，盲目的生產(chǎn)要么是違反政策的，要不就是違背人道的，不僅沒(méi)有有效地增加社會(huì)財(cái)富，相反，還造成了資源的浪費(fèi)和財(cái)產(chǎn)損失。
其次，西斯蒙第認(rèn)為，無(wú)限制的自由競(jìng)爭(zhēng)會(huì)破壞市場(chǎng)供給與需求的平衡關(guān)系。西斯蒙第覺(jué)察到無(wú)限制的自由競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)生了這樣一對(duì)根本性的矛盾:一方面是生產(chǎn)力和社會(huì)財(cái)富的無(wú)限發(fā)展，另一方面是勞動(dòng)群眾只能獲得最低限度的生活必需品，供給與需求嚴(yán)重脫節(jié)，生產(chǎn)過(guò)剩的經(jīng)濟(jì)危機(jī)就不可避免地發(fā)生。李嘉圖與薩伊等古典主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家都主張自由競(jìng)爭(zhēng)，認(rèn)為“供給會(huì)自己創(chuàng)造自己的需求”，從而達(dá)到供給與需求的平衡，因此，不可能普遍存在生產(chǎn)過(guò)剩的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。李嘉圖認(rèn)為，任何人從事生產(chǎn)都是為了消費(fèi)或銷售;銷售則都是為了購(gòu)買對(duì)于他直接有用或是有益于未來(lái)生產(chǎn)的某種其他商品。所以，一個(gè)人從事生產(chǎn)時(shí)，他要不成為自己商品的消費(fèi)者或成為他人商品的購(gòu)買者和消費(fèi)者。從總的說(shuō)來(lái)，供給等于需求，不會(huì)發(fā)生普遍的生產(chǎn)過(guò)剩的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。薩伊更是堅(jiān)信“生產(chǎn)會(huì)給產(chǎn)品創(chuàng)造需求”。他認(rèn)為一種商品總是用另一種商品來(lái)購(gòu)買的，“一種產(chǎn)物一經(jīng)產(chǎn)出，從那時(shí)起就給價(jià)值與它相等的其他產(chǎn)品開(kāi)辟了銷路。盡管在局部地方供給會(huì)暫時(shí)超過(guò)需求，但是，在價(jià)格和利潤(rùn)的自動(dòng)調(diào)節(jié)下，供給和總需求最終會(huì)趨向平衡，一種產(chǎn)品供給不足而另一種產(chǎn)品充斥過(guò)剩的現(xiàn)象決不會(huì)永久存在。西斯蒙第不同于古典經(jīng)濟(jì)學(xué)主流學(xué)派的觀點(diǎn)，他認(rèn)為，以弱肉強(qiáng)食為法則的自由競(jìng)爭(zhēng)必然會(huì)造成小生產(chǎn)者大量破產(chǎn)，消費(fèi)力下降，從而導(dǎo)致市場(chǎng)縮小，出現(xiàn)消費(fèi)小于生產(chǎn)的不平衡現(xiàn)象。他指出，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，供給必須適應(yīng)需求。但是，在資本主義社會(huì)里，情況剛好與之相反。大工業(yè)不能等待需求的狀況與之相適應(yīng)，生產(chǎn)總是走在最前面，供給強(qiáng)制需求。資本主義自由競(jìng)爭(zhēng)使得資本家壓低生產(chǎn)費(fèi)用，減少工資支出。所以，西斯蒙第認(rèn)為，資本主義自由競(jìng)爭(zhēng)就導(dǎo)致了生產(chǎn)與消費(fèi)之間的矛盾，這種矛盾就在于:在財(cái)富增長(zhǎng)的同時(shí)，人民的貧困也在增長(zhǎng)，社會(huì)生產(chǎn)力增長(zhǎng)了，人民的消費(fèi)卻沒(méi)有相應(yīng)地增長(zhǎng)。這就是資本主義固有的矛盾。正是這種生產(chǎn)與消費(fèi)或供給與需求之間的矛盾，使得資本主義制度下的經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)成為不可避免的事情。因?yàn)椴活櫽兄Ц赌芰Φ男枨蠖つ康匕l(fā)展生產(chǎn)，必然使產(chǎn)品找不到銷路，也就是產(chǎn)品供給超過(guò)了需求，即生產(chǎn)過(guò)剩了。
二、經(jīng)濟(jì)上的自由主義會(huì)導(dǎo)致社會(huì)貧富兩極分化
西斯蒙第認(rèn)為，弱肉強(qiáng)食的資本主義自由競(jìng)爭(zhēng)所導(dǎo)致的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，實(shí)際上也表現(xiàn)為:社會(huì)貧富的兩極分化越來(lái)越嚴(yán)重。一方面，社會(huì)財(cái)富日益集中到少數(shù)私有者手中，另一方面，窮人的收人越來(lái)越少，消費(fèi)水平更加低下?！案蝗怂玫臇|西不會(huì)比窮人所用的東西多到無(wú)限的地步;他所用的東西的質(zhì)量卻好得多;他的要求是工精料美，而且是來(lái)自遠(yuǎn)方?！薄斑@些富有的家庭吃的必是珍肴美味。與之形成鮮明對(duì)比的窮人的生活又是怎樣呢?“九十九戶貧困家庭吃的是馬鈴薯和奶酪，因此他們所消費(fèi)的只不過(guò)是一部分土地收人，還不及富人的十分之一;他們穿的是不值錢的因而也省工的粗布衣，而且缺少可替換的東西。所以，必須要增加窮人的收人。但是，自由放任的資本主義競(jìng)爭(zhēng)不能保證窮人收人的增加，因?yàn)楦蝗穗A層要在競(jìng)爭(zhēng)中取得勝利，就必然會(huì)壓低工人的工資，減少對(duì)勞動(dòng)力的需求，其結(jié)果是大家勞動(dòng)生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品越大，收人反而越少。他說(shuō):“我盡力讓人了解:大家的收人是如何不同于大家的勞動(dòng)的產(chǎn)品，甚至可能有這種現(xiàn)象:產(chǎn)品增加收人可能減少，人們勞動(dòng)多了，倉(cāng)庫(kù)積滿了，反而錢袋空虛，最后商品無(wú)人購(gòu)買了。他認(rèn)為要擴(kuò)大消費(fèi)市場(chǎng)，唯一的辦法就是要增加窮人的購(gòu)買力。但是，在自由放任的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，社會(huì)很多階層都能夠減少或剝奪窮人的收人。尤其是富有階層在產(chǎn)品分配中，只會(huì)給工人留下一點(diǎn)只能勉強(qiáng)維持其生活的東西，卻把工人所生產(chǎn)的、超過(guò)其價(jià)值的一切據(jù)為己有。他批駁了資本主義的低工資現(xiàn)象。認(rèn)為實(shí)際上的低工資就是一種社會(huì)財(cái)富的不公正分配，是社會(huì)兩極分化的表現(xiàn)，是由于資本主義自由競(jìng)爭(zhēng)所造成的。他認(rèn)為，在食品昂貴而工價(jià)低賤的時(shí)候，工人就必須在競(jìng)爭(zhēng)的逼迫下，滿足于維持溫飽、或忍饑挨餓的報(bào)酬，不得不犧牲自己的全部享受和全部休息時(shí)間，并且還得不斷在貧困中掙扎，這樣的工價(jià)就是實(shí)際的低工價(jià)。他道出了資本主義低工資的不合理性，“人們往往把低工價(jià)看成國(guó)家利益，都不去考慮它是名義上的還是實(shí)際的;工廠主拒絕提高工人的工資，往往被人們推崇為愛(ài)國(guó)主義的表現(xiàn)，而政府有時(shí)也通過(guò)工資的定額并且強(qiáng)制維持這種定額來(lái)支持這樣的工廠主。事實(shí)上，這種法律最糟糕、最不合理。西斯蒙第認(rèn)為，國(guó)家的利益決不是工廠主的利益，而是把生產(chǎn)所得的利益在一切參加生產(chǎn)的人中進(jìn)行合理分配。國(guó)家的利益要求把勞動(dòng)所產(chǎn)生的國(guó)民收入，由各個(gè)階級(jí)來(lái)分享。他認(rèn)為政府如果有意為了一個(gè)階級(jí)的利益而損害國(guó)家其他階級(jí)的利益，那也應(yīng)該首先是維護(hù)短工的利益。因?yàn)?，在那些?yīng)該分享生產(chǎn)價(jià)格的人中，短工的人數(shù)最多，保證他們的幸福，就是保障全國(guó)廣大群眾的幸福。然而，事實(shí)是短工們的收入比任何人都少，他們的社會(huì)地位比任何人都低;他們創(chuàng)造財(cái)富，自己卻幾乎享受不到財(cái)富。而工廠主卻逍遙自在、養(yǎng)尊處優(yōu)，即使不讓工人勞動(dòng)也能生活。面對(duì)資本主義自由競(jìng)爭(zhēng)所造成的這種貧富兩極分化，西斯蒙第指出:“這種不平衡的現(xiàn)象，既不是社會(huì)的目的，也不是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的目的，而且不僅不是對(duì)財(cái)富的保證，反而是對(duì)財(cái)富的浪費(fèi)。所以，西斯蒙第堅(jiān)決反對(duì)資本主義自由競(jìng)爭(zhēng)，認(rèn)為這是造成社會(huì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)和貧富兩極分化的最終根源。
三、政府應(yīng)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行干預(yù)
西斯蒙第在批判經(jīng)濟(jì)自由主義的同時(shí)，主張政府對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行有效干預(yù)，以推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，改變窮苦人民悲慘的生活狀況。他認(rèn)為，政府不應(yīng)該直接干預(yù)個(gè)人的經(jīng)濟(jì)利益，但它應(yīng)當(dāng)出面糾正經(jīng)濟(jì)生活中的失誤。這種糾正，是政府的神圣職責(zé)，是“使國(guó)家不致為了增加某種收人而淪于毀滅”。西斯蒙第始終呼吁發(fā)展財(cái)富必須要有政府的積極干預(yù)，認(rèn)為無(wú)限制的自由競(jìng)爭(zhēng)危害深遠(yuǎn)。他說(shuō):“商業(yè)財(cái)富的發(fā)展不需要政府干預(yù)的說(shuō)話是絕對(duì)不正確的;政府對(duì)商業(yè)財(cái)富發(fā)展的自由競(jìng)爭(zhēng)完全任其自流，并不會(huì)因此就杜絕某種壓迫或使多數(shù)人免遭過(guò)分的痛苦，也許由于財(cái)富的發(fā)展，普遍的困難和最后的破產(chǎn)會(huì)輪到地位最高的人身上。如果政府對(duì)財(cái)富的欲望加以調(diào)節(jié)和節(jié)制，它就可能成為一個(gè)無(wú)限慈善的政府。關(guān)于政府如何加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的干預(yù)，西斯蒙第認(rèn)為，政府首先應(yīng)該干預(yù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展活動(dòng)中的各種比例關(guān)系，尤其是協(xié)調(diào)好農(nóng)業(yè)發(fā)展與商業(yè)發(fā)展的比例關(guān)系，使大多數(shù)人都能夠在財(cái)富增長(zhǎng)的同時(shí)獲得福利。他認(rèn)為，當(dāng)財(cái)富逐漸地均衡地增加時(shí)，當(dāng)它的任何部分都不是過(guò)分迅速地發(fā)展時(shí)，這種增加才能造成普遍的福利。西斯蒙第在強(qiáng)調(diào)政府應(yīng)干預(yù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各種比例關(guān)系的同時(shí)，還強(qiáng)烈呼吁政府應(yīng)保護(hù)公民不受自由競(jìng)爭(zhēng)的影響。他認(rèn)為，政府的作用就在于保護(hù)每個(gè)勞動(dòng)者個(gè)人利益，“政府的建立，是為了運(yùn)用全民的力量保護(hù)個(gè)人不受他人的侵害。政府用全民的利益反對(duì)一切私人利益。”因此，“負(fù)責(zé)保護(hù)人民的政府的任務(wù)就是要隨時(shí)隨地減少個(gè)人可能被迫承受的危害。應(yīng)該防止人們已經(jīng)每日工作十小時(shí)了，還要答應(yīng)每天工作十二、十四、十六或十八小時(shí);也應(yīng)該防止人們已經(jīng)得到有葷有素的食物了，卻又不得不去只吃干面包，甚至只能吃土豆或喝骨頭湯;最后，還應(yīng)該發(fā)展人們由于經(jīng)常與別人競(jìng)爭(zhēng)而又陷入最可怕的貧困境地。西斯蒙第還探討了政府應(yīng)該如何保護(hù)城市工人和農(nóng)業(yè)工人的合法權(quán)利，使之不至于在殘酷的市場(chǎng)自由競(jìng)爭(zhēng)中陷人貧困的深淵。他認(rèn)為:“政府對(duì)農(nóng)業(yè)人口的總?cè)蝿?wù)就是保證工作者有一部分財(cái)產(chǎn)。城市工人以往還有行會(huì)和工會(huì)的庇護(hù)，以前他們還有升遷的機(jī)會(huì)，而現(xiàn)在只能是永遠(yuǎn)做工人了。針對(duì)這種情況，他主張:“重要的是恢復(fù)這種升遷的可能性。應(yīng)該做到使老板樂(lè)于把自己的工人提高到更高的地位;使受雇于手工工廠的人真正從獲得普通工資的工作做起，但也讓他有好好工作就能獲得一部分企業(yè)利潤(rùn)的希望。