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諾貝爾與炸藥
我們一題到諾貝爾就會(huì)不由自主地想起了炸藥。
炸藥的研制要經(jīng)過無數(shù)次試驗(yàn),而每一次試驗(yàn)都是非常危險(xiǎn)的,稍不注意,便會(huì)發(fā)生爆炸事件。終于有一天,實(shí)驗(yàn)室發(fā)生爆炸,他的弟弟身亡,父親也成了終身殘疾。但這一切并沒有嚇倒諾貝爾,他決定堅(jiān)持下去。為了避免不必要的傷亡和破壞,在朋友的幫助下,諾貝爾租了一條大船。在瑞典首都附近的馬拉倫湖上搞實(shí)驗(yàn)。諾貝爾在船上冒著生命危險(xiǎn),進(jìn)行幾百次的試驗(yàn)。經(jīng)過無數(shù)次試驗(yàn),諾貝爾終于制成了這種炸藥,但對(duì)炸藥的爆炸力缺乏正確的判斷,因而進(jìn)行了一次冒險(xiǎn)的試驗(yàn)。這一天,他把工作人員統(tǒng)統(tǒng)趕出實(shí)驗(yàn)室,自己一人留在哪里,當(dāng)他安裝好炸藥,又仔細(xì)地檢查了一遍,便上前點(diǎn)燃了導(dǎo)火線。火星“茲茲”地冒著,導(dǎo)火線越來越短,諾貝爾為了仔細(xì)觀察炸藥的爆炸情況,一動(dòng)不動(dòng)地站在跟前,雙眼死盯著燃燒的導(dǎo)火線。 “轟!”的一聲,炸藥爆炸了,濃煙從實(shí)驗(yàn)室里飛速地向外涌出。 附近的人們睜大眼睛看著,始終不見諾貝爾的身影,他們顧不得危險(xiǎn),紛紛向?qū)嶒?yàn)室奔去。剛跑到門口,就見一個(gè)滿身鮮血的中年人從實(shí)驗(yàn)里跑了出來,邊跑邊叫道:“我成功了!我成功了!”
諾貝爾雖然不是宏偉的戰(zhàn)士,但他可以稱之為真正的英雄。
珠峰奇跡
國慶節(jié)的時(shí)候,李志和父母去橫店游玩。早聞很多的古裝劇就是在橫店拍出來的,這里有很多的古建筑群,可以讓李志大飽眼福。在橫店閑逛的時(shí)候,李志發(fā)現(xiàn)在川流不息的人群中的地面上,有一張百元大鈔赫然出現(xiàn)在地上,他趕緊走過去撿起來,然后奔向父母歡快的說:“爸爸,媽媽,你們看,這里有一張100元,你們看呀!”媽媽接過來,摸了摸有瞅了瞅嘴里喃喃的說:“不會(huì)是假鈔吧?”爸爸善于辨別錢的真?zhèn)?,快速的接過媽媽手里的錢,然后皺著眉仔細(xì)的看了看,便笑著對(duì)李志說:“哈哈哈,這是真錢?!?/p>
哈哈,真好,出來玩還撿到錢,我真是走財(cái)運(yùn)??!李志心里樂呵呵的。就在他開心的手舞足蹈的時(shí)候,眼睛瞟到了一個(gè)小攤販的攤子前,那攤子上有很多的寶劍,有的長有的短一些,但是看起來特別的漂亮和威武。咦!自己不早就想得到一把寶劍了嗎?就用這個(gè)錢來買。
詢問過父母之后,得到了同意。一家人便來到攤販前,李志挑挑選選之后拿起一把大寶劍問:“老板,這個(gè)多少錢?”小販見了笑瞇瞇的說:“你這小朋友真識(shí)貨,這把劍可是好劍呀。280元?!薄巴?,這么貴??!”李志心里一陣驚嘆,100元可不夠,得向父母要。爸爸看出了李志的心思,他一口價(jià):“老板,200元賣不賣。賣,我們就要了。”
小販聽了,眼睛咕嚕嚕的轉(zhuǎn)了一轉(zhuǎn),然后假裝為難的說:“啊,小朋友這么可愛,那我就賣了吧!”爸爸爽快的給了錢,然后將寶劍遞到我的手里??烧媸呛贸涟?!
不管你喜不喜歡,《三國演義》把正史變成了小說,把只有高級(jí)知識(shí)分子才能讀懂的高文典冊(cè)變成了家喻戶曉的通俗話本,它對(duì)中國的巨大影響是否認(rèn)不了的。這種影響從積極方面看是一面鏡子,從中可以看出中國歷史是怎樣造成的。書中雖也夾雜了一些諸如關(guān)公顯圣、諸葛禳星、借東風(fēng)之類荒誕的描寫,但從整體上看它展示了中國歷史的真實(shí)游戲,將歷史進(jìn)程中最黑暗、虛偽的一面撕破給我們看。比如它寫曹丕想篡漢自立,使計(jì)唆使華歆等人威逼漢獻(xiàn)帝起草“退位詔”,獻(xiàn)帝害怕性命不保,只得在“受禪壇”上交出皇權(quán)。禪讓儀式一結(jié)束,曹丕就對(duì)大臣們說:“舜、禹之事,朕知之矣!”你看,這輕輕的一筆,就把儒生集團(tuán)幾千年來建構(gòu)起來的神話消解得一干二凈。但從消極的方面看,這又是一本老少不宜的“壞教科書”,它教給人的不是善良、同情、友愛等價(jià)值關(guān)懷,而是陰險(xiǎn)、毒辣、狡詐等生存法則。它所宣揚(yáng)的忠義實(shí)際上是依附,它所標(biāo)榜的智慧實(shí)際上是權(quán)謀,它所謳歌的兄弟情義實(shí)際上是小集團(tuán)內(nèi)部的攻守同盟,類似于黑社會(huì)的利益死黨。它是人心扭曲、道德敗壞的巨大推手,因而民間早有“少不讀《水滸》,老不看《三國》”的諺語。
在《三國》的世界里,人們不問是非,只問成敗。成功了就是英雄,失敗了就是懦夫,不存在“失敗的英雄”一說。怎樣才能成功呢?誰的臉最厚,心最黑,誰就能成功。可惜這種成功只是動(dòng)物學(xué)意義上的,并不能給當(dāng)下和后世增加任何文明的因子。殺伐擄掠的時(shí)候,當(dāng)然要把天下蒼生、仁義道德掛在嘴上,但那都是用來遮丑或當(dāng)幌子用的。英雄們念茲在茲的只有一件事,那就是消滅對(duì)手,然后將對(duì)方的人口、土地納入自己帳下,將女人攬入自己懷中。
曹操率軍攻打宛城,守將張繡見曹軍勢(shì)大,就率眾歸降。曹操進(jìn)城后的第一件事就是將張繡的嬸娘鄒氏取來共枕。曹丕隨父攻破冀州,提劍進(jìn)入袁紹府,見二婦相擁而哭。問之,知是袁紹的妻子和二兒媳,就拖袁熙之妻甄氏前來,以衫袖拭去臉上的污垢,見其有傾國之色,遂按劍坐于堂上,當(dāng)場(chǎng)納為己妻。劉備也一樣,他趕走劉璋,占領(lǐng)益州后,法正奏曰,劉璋的哥哥劉瑁早死了,但留下一寡婦十分漂亮,大王何不納為王妃?劉備開始還裝模作樣,說:劉瑁是我同宗兄弟,我怎么能亂來?但他手下人說,人家秦穆公的女兒懷嬴先嫁給晉懷公,后來又嫁給晉懷公的伯父都可以,你娶個(gè)兄弟媳婦算啥呢?劉備一聽,就笑吟吟地接受了。
而這些正是獅子老虎慣常的做法。雄獅或雄虎要想稱王,都是等體力增長到一定程度時(shí),突然攻入對(duì)方群中,咬死當(dāng)家的雄性和來不及逃走的幼崽,然后把先主留下的姬妾寵妃一并笑納。唯一與人不同的是,獅子老虎咬死對(duì)手,占了它的地盤和女人,不會(huì)再講仁義,而英雄們會(huì)。劉備攻下西川,占領(lǐng)益州,逼得同宗兄弟劉璋納土歸降。劉備大概也覺得此事做得不地道,因而看見劉璋捧著官印文書出城來了,就趕緊上前拉住他的手,痛哭流涕地說:“非吾不行仁義,奈勢(shì)不得已也!”
【劉璋并非只有“昏庸暗弱”】
在這種獸化的游戲規(guī)則里,霸主梟雄們不論制度優(yōu)劣,只比權(quán)術(shù)高低;都不嘆仁義墜地,只恨兵少將微;全不念豺狼當(dāng)?shù)溃杳竦箲?,只恨自己不能殺更多的人,占更多的地。簡言之,在這種價(jià)值體系里,救人的不是英雄,殺人的倒成了英雄;教人活的不是英雄,教人死的反倒成了英雄。
劉備入川本來說好是為打張魯?shù)模粦?yīng)軍資糧草也全由劉璋供給,后來劉備以供應(yīng)不足為借口,反攻倒算,竊取了西川。這其中的是非曲直雖三歲小兒亦可明了,但經(jīng)此一役,搶人的劉備成了三分天下的英主,救人的劉璋卻成了暗弱無能的庸才。劉璋救過人嗎?當(dāng)然。這一點(diǎn)即使在醬缸一樣的《三國演義》里,也至少留下了兩處令人動(dòng)容的記錄:
第一次是劉備大軍攻陷雒城,從事鄭度向劉璋獻(xiàn)計(jì)說:“今劉備雖攻城奪地,然兵不甚多,士眾未附,野谷是資,軍無輜重。不如盡驅(qū)巴西梓潼民,過涪水以西。其倉廩野谷,盡皆燒除,深溝高壘,靜以待之。彼至請(qǐng)戰(zhàn),勿許。久無所資,不過百日,彼兵自走。我乘虛擊之,備可擒也。”但劉璋回答說:“不然。吾聞拒敵以安民,未聞動(dòng)民以備敵也。此言非保全之計(jì)?!编嵉囊馑际菍傩占w移民到涪水以西,然后堅(jiān)壁清野,劉備自然不戰(zhàn)而退。如果從“成功”的角度看,鄭度此計(jì)當(dāng)然極為高妙,連孔明聽后也大吃一驚,說:“若用此言,吾勢(shì)危矣!”但劉璋的選擇卻出人意料:他寧愿讓軍隊(duì)正面迎敵,也不愿讓百姓拖家?guī)Э诘匕徇w。他認(rèn)為軍隊(duì)的責(zé)任就是抵御外敵,保護(hù)百姓的生命和財(cái)產(chǎn)?,F(xiàn)在軍隊(duì)不能保護(hù)百姓的生命、財(cái)產(chǎn)也就罷了,反而讓百姓放棄家園、燒毀財(cái)產(chǎn)來保護(hù)軍隊(duì)的安全,這算什么道理!
第二次是劉備命馬超率部攻成都,兵至城下對(duì)劉璋喊話,讓他歸降。劉璋雖氣昏在地,但醒來后還是對(duì)眾人說:“吾之不明,悔之何及!不若開門投降,以救滿城百姓?!倍驼f:“城中尚有兵三萬余人;錢帛糧草,可支一年:奈何便降?”劉璋回答:“吾父子在蜀二十余年,無恩德以加百姓;攻戰(zhàn)三年,血肉捐于草野:皆我罪也。我心何安?不如投降以安百姓?!北娙寺勚?,皆墮淚。
魯迅曾感嘆“中國一向就少有失敗的英雄”,劉璋能不能算一個(gè)?
——題記
還流連于文景之際的歌舞升平,三百年的大漢王朝已悄然崩塌。
仿佛抬首就能望見那亂世中的桃園——青梅的酸澀與煮酒的醇香卻撲鼻而來。
冷光閃處,青龍偃月;駿馬嘶嘯,赤兔剪影。
是誰打翻了歷史的墨硯,揮灑下不朽的英雄詩篇!
讓亂世的烽火暫歇,南陽的青山上,可有抱膝長吟的你?一遍遍苦苦的追尋將史冊(cè)翻遍,一曲曲梁父的感嘆將我?guī)У侥忝媲?mdash;—
琴音蕩處,羽扇輕搖。唱罷了“二桃殺三士”的悲銘,只剩下你的長嘯在隆中的山林回蕩。聽不出一絲入世不得的凄楚,弦弦錚錚記錄了你的堅(jiān)持。
惠風(fēng)和暢,門環(huán)三叩,杯酒清樽,廬中對(duì)飲。
萬古的風(fēng)沙吹不散隆中一對(duì)的佳話。談笑間,天下盡成你手中之棋??茨瞧子痣S你指點(diǎn)江山,在亂世中極盡閃耀的光點(diǎn)——藏著你堪比管樂的英才,更藏著你救萬民于水火,扶漢室于傾側(cè)的信念。
縱然是孤身過江,亦能舌戰(zhàn)群儒,傲視江南。讓赤壁東風(fēng),火映三分天。
縱然是失了荊州,敗走夷陵。你立于永安宮內(nèi)那毅然的一叩——還是那份堅(jiān)持,還是那句曾經(jīng)的信念——賊必除,業(yè)必成!仿佛什么都不曾改變,歷史一去已二十年。
曾經(jīng)以江山共相諾的信念,便獨(dú)留下你一人的堅(jiān)持。多想望一眼那千年的白帝,是否依舊回蕩著英雄的贊歌?
錦江水逝,蜀繡飄遠(yuǎn)。你以幾案上的卷疊青山為兩川百姓換取平安富足。
巍巍棧道,綿綿祁山。帳前的秋風(fēng)吹動(dòng)斜陽,“克復(fù)中原”的旗上,投下一抹殷紅。
宮中依舊荒,曹魏依舊強(qiáng)盛。歷史早已注定,讓你用明知不可為而為之的悲壯,為信念做出最好的答案!
青鳥啼血,大星陡落,你似乎是敗了——但在歷史的長卷中,你永久的活著;在萬世千秋人們的心中,卻有一支英雄信念的孤曲,響徹天際,鑄就一段傳奇!
黎明。落幕。
歷史與這明在神圣的光輝下,汩汩蒸騰。蒼穹下,殘奧會(huì)像巨人一樣,滋生出新的氣息,彌漫了又一個(gè)時(shí)代。
他們同樣
奔跑,跳躍,旋轉(zhuǎn)。
同樣比拼的是
思考,靈活,速度!
輪椅籃球真正展示了力與技巧的較量,無數(shù)次輪椅的碰撞,使每一次投籃都鏗鏘有力,無數(shù)次輪椅的全速前進(jìn),使勇者的靈魂在狂奔。體內(nèi)流淌的血液決定你們是一名堅(jiān)定的運(yùn)動(dòng)員,雖然沒有奧運(yùn)會(huì)上細(xì)膩的技術(shù),花哨的動(dòng)作,但是卻有百折不撓的精神和硬朗的球風(fēng)!你們擁有一個(gè)堅(jiān)定的信念:即使倒下,也要在戰(zhàn)斗后!
是的,你們是英雄!殘奧會(huì)真真切切地是一場(chǎng)英雄的戰(zhàn)役!
殘奧會(huì)不僅僅是運(yùn)動(dòng),更是精神的動(dòng)力?;鹁嫘苄苋紵慕蝗?、互助、激情也隨風(fēng)騰起,殘奧會(huì)甚至是蕓蕓眾生的洗禮。
這世上有許許多多的英雄,不過在我心中的這位偉大的英雄,他并不是軍人,而是一位司機(jī)。
在兩天以前,一輛公交車在正常的情況下,突然,車子開始不受控制,瘋狂的奔馳在大馬路上,原因是司機(jī)的心臟病發(fā)作了,公交車撞到了樹、電線桿、路燈,又沖進(jìn)了綠化帶,車子上的二十四名乘客驚慌失措,便又跳又鬧,大家都以為這次一定是“九死一生”,甚至有人絕望的寫遺書,這時(shí),司機(jī)喘著粗氣說:“請(qǐng)大家不要慌張,我一定會(huì)讓大家平安無事的。”,說著便開起車來,有的乘客嚇的站都站不住,甚至有的乘客要跳出車子,有的已經(jīng)把遺書寫好,而司機(jī)正努力地轉(zhuǎn)著方向盤還呼呼的踹氣,終于把公交車安全的停在路邊,車上的乘客歡呼跳躍,可不幸的事情發(fā)生了,司機(jī)因搶救無效死亡。
這位司機(jī)非常的偉大,他那怕自己死也不讓他的乘客受傷,他是我心中的英雄!
河南三門峽三門峽市實(shí)驗(yàn)小學(xué) 四年級(jí):鐘錫林
"嗷----",一陣尖利的鷹叫,拍著翅膀,在藍(lán)天自由自在的飛翔著。一瞬間又拍擊著強(qiáng)有力的翅膀飛走了,我看著這在天空中無憂無慮的雄鷹不覺心曠神怡,一絲傷感爬在了心頭。看著防盜窗想到了鳥籠,看著飯菜想到了鳥食,看著自己,想到了籠中之鳥!
成天的安排表是極少有空閑的,每天傍晚回到家除了做作業(yè)還是做作業(yè),往往只能看著別人盡情玩耍望洋興嘆。小鳥,關(guān)在籠中的小鳥是逃不出鳥籠的。但是它卻執(zhí)著地向往著藍(lán)天,向往著自由,這不也是我的向往嗎?吃完飯,我做完了作業(yè),美滋滋地想著一會(huì)兒可以看課外書了??墒悄闹煊胁粶y(cè)風(fēng)云,做完作業(yè),媽媽又給我聽寫英語單詞。我想:算了,聽寫就聽寫吧,還有很多時(shí)間呢!聽寫完以后,媽媽又要讓我讀、聽英語。我一聽馬上就火了,道:"不聽了,不聽了,剛才已經(jīng)聽過了,我要看書了!"說完徑直走進(jìn)房間,重重地關(guān)上了房門??墒菍O悟空到底還是難不出如來佛祖的手掌心,對(duì)于我媽媽就是如來佛祖......
還有一件讓我沒有自由的事兒,那就是寫書法。我從一年級(jí)就開始學(xué)習(xí)書法了,每個(gè)星期日下午都得去單老師家學(xué)習(xí)書法,星期六又每次都上一天的興趣班,經(jīng)常是星期日上午都做不完老師布置的作業(yè)。下午從單老師家學(xué)書法回來又得做作業(yè),在窗前看看小伙伴朝我擠眉弄眼,像是在嘲笑我還在被"囚禁",心里真不是滋味。這時(shí)我這只"小鳥"真的好想好想飛出"鳥籠"呀!
哎!我自由的時(shí)間被家長給剝奪了,我的童年沒有自由,像一只永遠(yuǎn)逃脫不了鳥籠的小鳥。我如同在人生道路上的運(yùn)動(dòng)員,后面揮舞著散鞭追趕著我,迫使我前進(jìn)!前進(jìn)!我希望的只是在體力不支時(shí)送上的一杯清茶。爸爸媽媽也許體會(huì)不到我的苦楚,他們只希望望子成龍,望女成鳳,卻絲毫沒有顧慮到我的想法,這一顆幼小的心靈插入了一把匕首!留下了這一道很深的傷疤!
"嗷----",又是一陣鷹叫,頭頂飛過一只雄鷹。展開雙翅如同離弦的箭一般直竄青天!
四川汶川的5.12大地震發(fā)生之后,牽動(dòng)了13億中國人的心,也震動(dòng)了全世界。來自五湖四海的人們,都為受難的同胞們表示哀悼,同時(shí)也積極參與救災(zāi)活動(dòng)。他們都在幫助因?yàn)檫@次天災(zāi)而妻離子散,家破人亡的災(zāi)民們,不,是四川的同胞們,是中國龍的傳人!
在這次抗震救災(zāi)的行動(dòng)中,最辛苦的當(dāng)數(shù)我們奮戰(zhàn)在一線的人民子弟兵們。他們冒著隨時(shí)可能被余震掩埋,失去生命的危險(xiǎn),晝夜不停的用雙手挖掘著瓦礫下的人們。他們中有人剛剛失去了家人,雖然悲傷,但他們知道,時(shí)間不允許他們悲傷,于是他們便強(qiáng)打起精神,繼續(xù)在一線奮斗,因?yàn)樗麄冎烙懈嗟耐谕叩[下等待著他們?nèi)I救,早一秒鐘發(fā)現(xiàn),就可能就起一個(gè)將要逝去的生命。他們只有就起更多的同胞,才能告慰他們遠(yuǎn)在天堂的親人們。這就是我們民族的英雄,我們?nèi)嗣竦淖拥鼙?/p>
在地震發(fā)生的時(shí)候,四川綿陽的一所中學(xué)的老師,及時(shí)將學(xué)生們疏散到操場(chǎng)時(shí),發(fā)現(xiàn)還有幾名學(xué)生被困在了樓里,他趕忙回去救他們,當(dāng)他正要送最后一名學(xué)生逃出去的時(shí)候,不幸發(fā)生了,房頂?shù)乃喾苛和蝗坏袅讼聛?,眼看就要砸著那名學(xué)生了,那位老師奮不顧身的推開了那名學(xué)生,學(xué)生得救了,但老師卻被壓住了雙腿,這名學(xué)生和老師都被困住了。不知過去了多久,搶險(xiǎn)隊(duì)員救出了他們,學(xué)生還活著,但老師卻犧牲了。這名老師以他的血肉之軀保護(hù)了他的學(xué)生。他是我們民族的英雄!
5.12地震雖然讓我們失去了親人,同胞,但天災(zāi)無情人有情。
“汶川加油!四川加油!中國-----加油!”這是我們13億中國人民對(duì)世界的吶喊!
【關(guān)鍵詞】英美文學(xué) 英雄 嬗變
前言
英雄,過去長期作為英美文學(xué)作品中的偉大形象而存在,人們?cè)诟桧炗⑿廴宋锏耐瑫r(shí)表達(dá)美好的情感與愿望。然而,自20世紀(jì)以來,英美文學(xué)的“英雄”主題遭遇滑鐵盧式的沒落,主流作者筆下的社會(huì)與人物形象朝著殘酷、貪婪、悲慘等方向改變。出現(xiàn)如此嬗變的原因不僅在于社會(huì)的大幅更替、文化的升級(jí)以及人們思想的發(fā)展,更在于文化領(lǐng)域中文學(xué)作品發(fā)展的必然規(guī)律。對(duì)文學(xué)現(xiàn)象的分析有利于人們更有效地理解時(shí)代中各個(gè)階段的作品,并循環(huán)往復(fù)地推動(dòng)文學(xué)的進(jìn)步與發(fā)展。
1.“英雄”的來由與價(jià)值
在很長一段時(shí)期內(nèi),人們?cè)谖膶W(xué)創(chuàng)作的過程中善于描述與構(gòu)造擁有者完美品格的“英雄”;這些自帶主角光環(huán)的人物正義、善良、勇敢、不畏權(quán)勢(shì),最終通常都以完美的結(jié)局落幕。究其原因,不外乎以下兩點(diǎn):(1)現(xiàn)實(shí)的光輝為“英雄”創(chuàng)造了一個(gè)最好的時(shí)代。這是從現(xiàn)實(shí)依據(jù)出發(fā)而總結(jié)的,其主要表現(xiàn)為世界發(fā)展至一個(gè)富裕、嶄新的階段,以及社會(huì)各領(lǐng)域的繁榮、文學(xué)發(fā)展的必然規(guī)律。首先,資本主義的創(chuàng)造與發(fā)展步入鼎盛時(shí)期,資產(chǎn)階級(jí)的人們享受著由戰(zhàn)爭勝利與經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的甜美果實(shí),富裕的生活使得大多數(shù)的資產(chǎn)階級(jí)自信心過度膨脹;其次,世界格局處于資本主義國家主導(dǎo)的形態(tài),無論是來自于資產(chǎn)階級(jí)的文學(xué)作品,或是來源于工人階級(jí)的創(chuàng)作,都以積極樂觀的姿態(tài)出現(xiàn)在文學(xué)殿堂中;另外,文學(xué)的發(fā)展步入正面價(jià)值觀的鼎盛時(shí)期,人們?cè)诮?jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展態(tài)勢(shì)下對(duì)未來充滿了希望,即便是不同階級(jí)的未來愿景存在極端差異。(2)人們?cè)趦?yōu)越的環(huán)境中愈發(fā)地追求完美,并擁有對(duì)未來最樂觀的預(yù)期。這是從社會(huì)精神領(lǐng)域方面所歸納的原因,其主要表現(xiàn)為“英雄人物”的品質(zhì)多為在過去的發(fā)展歷程中偉人所具備,或是為后人所總結(jié)的特性,并以綜合性更強(qiáng)、更完美的態(tài)勢(shì)出現(xiàn)在英美文學(xué)作品中。社會(huì)普遍精神追求的提升進(jìn)一步推動(dòng)了“英雄”的誕生,且在需求的增長基礎(chǔ)上愈演愈烈??梢姡坝⑿邸眮碓从诂F(xiàn)實(shí),并且毫無消極理念地預(yù)示與指導(dǎo)著未來。
2. 英美文學(xué)中“英雄”的遠(yuǎn)去
跟隨者20世紀(jì)的到來,英美文學(xué)中“英雄”情懷逐漸淡化,發(fā)展歷程中甚至出現(xiàn)了消失并斷層的現(xiàn)象。在20世紀(jì)這個(gè)分水嶺的前端,曾出現(xiàn)過《亞瑟王》、《湯姆瓊斯》、《失樂園》、《奧賽羅》以及《紅字》等飽含英雄情愫的文學(xué)作品;不管是勇敢、權(quán)威、正義的亞瑟王,還是悲慘卻倔強(qiáng)、無畏的赫斯特,抑或是堅(jiān)強(qiáng)不屈的撒旦,都擁有著作為時(shí)代英雄的美好品質(zhì),表現(xiàn)著人們對(duì)完美精神世界的追求以及對(duì)未來的美好愿景。然而,隨著政治、軍事、經(jīng)濟(jì)的滄海桑田,這些“英雄”逐漸隨之遠(yuǎn)去,英美文學(xué)的主題發(fā)生了翻天覆地的嬗變。首先,人們?cè)谖膶W(xué)創(chuàng)作中不再致力于塑造擁有完美品質(zhì)的英雄人物,取而代之的是劣跡斑斑、真實(shí)丑陋的嘴臉,即使是看似美好的圖景,其背后同樣不失為一個(gè)骯臟、沒落的房間;正如《尤利西斯》,其中生活不檢點(diǎn)的小名氣歌手莫莉、賣舊家具的有著15個(gè)孩子的西蒙女兒、小飯館里丑態(tài)百出的顧客、攻擊猶太人的無賴等人物形象充斥著厭惡與批判的情緒,甚至看不到一絲正義與希望;又如《蠅王》,即使在世外桃源般的環(huán)境下,人們依舊無法構(gòu)建文明、和諧、友愛、無私的社會(huì)規(guī)則與秩序,為了爭權(quán)奪利主宰世界的杰克,不顧一切地采用野蠻手段造成了世外桃源的毀滅,好似對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中不自由的抗議與宣泄。隨著時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展,英美文學(xué)的“英雄”主題逐漸逝去,人們親手毀滅了曾經(jīng)一筆一劃構(gòu)建出來的美麗愿景,將筆尖伸至現(xiàn)實(shí)生活的各個(gè)角落,力圖還原甚至更過分地表現(xiàn)當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)狀。
3. 英美文學(xué)主題嬗變之因果
20世紀(jì)英美文學(xué)的嬗變引起了文化領(lǐng)域甚至社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)的改變,“英雄”消逝的同時(shí)也帶來了極端的、與之相反的文學(xué)主題風(fēng)格。筆者以社會(huì)背景、文學(xué)發(fā)展規(guī)律等內(nèi)容作為觀察與思考的出發(fā)點(diǎn),將英美文學(xué)嬗變的原因總結(jié)為三大方面。首先,戰(zhàn)爭的愈演愈烈導(dǎo)致了世界格局的改變,由戰(zhàn)爭引發(fā)的環(huán)境毀滅也直接促使經(jīng)濟(jì)發(fā)生萎縮,人們的生活質(zhì)量日益下降,身心的基本需要不僅得不到滿足,反而在不穩(wěn)定的環(huán)境下承受著恐懼、焦慮、貧窮的摧殘;由祖先一手創(chuàng)造的曾靜富裕、美好世界多被戰(zhàn)爭摧毀,人們膨脹的自信遭受毀滅,愿景也逐步消亡。其次,在惡劣、動(dòng)蕩的社會(huì)環(huán)境下,人們對(duì)精神世界的追求不再是無止境的贊頌,而更多地轉(zhuǎn)化為毫不留情的批判,以表達(dá)對(duì)自由的渴望與低質(zhì)現(xiàn)狀的不滿。另外,從積極方面看,英美文學(xué)的嬗變也證明著人們隨著社會(huì)的變化發(fā)展更進(jìn)一步地正視自我,通過對(duì)殘酷現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知與批判隱晦地指導(dǎo)著未來的發(fā)展任務(wù)和方向。總之,“英雄”的離去雖歸因于社會(huì)的斑斑劣跡,但也直指存在無限可能的前路。
結(jié)束語
綜上所述,英美文學(xué)曾經(jīng)以“英雄”為榮,但英雄終歸屬于歷史,在未來的發(fā)展路途上,人們更需要的不是完美的精神寄托,而是真實(shí)并愿意不斷完善的自我。因此,20世紀(jì)所發(fā)生的英美文學(xué)主題嬗變,不是一個(gè)文學(xué)時(shí)代的沒落,而是另一個(gè)更正義、更無畏、更自由、更嶄新的時(shí)代的崛起。
【參考文獻(xiàn)】