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關(guān)鍵詞: 為人師表 促進(jìn)學(xué)習(xí) 道德示范 行為引領(lǐng)
“對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),什么樣的老師才是真正的老師?我?guī)Ыo他們的哪些影響才是真正有意義的?”選擇了師范學(xué)校,選擇了教師這一職業(yè)后,這個(gè)問(wèn)題一直深深地困擾著我;走上講臺(tái),面對(duì)學(xué)生,我一遍一遍地問(wèn)自己。送走自己的第一屆學(xué)生,我欣喜的同時(shí)更多的是迷茫,我真正地做到“為人師表”了嗎?隨著我的學(xué)生華麗轉(zhuǎn)身成為大學(xué)生,他們跟我談起最喜歡的老師,說(shuō)得最多的是:一個(gè)老師教給學(xué)生真正有用的東西,不僅僅是知識(shí),還有學(xué)習(xí)的思路和方法。而真正讓學(xué)生受益的是細(xì)節(jié):老師對(duì)學(xué)生心理健康的關(guān)注,對(duì)學(xué)生生活細(xì)節(jié)的善意提醒,對(duì)弱勢(shì)群體的悲憫情懷,對(duì)“搗亂”的學(xué)生的“處理”方式……
原來(lái),“為人師表”,不僅僅是掌握必要的學(xué)科知識(shí),研讀教材教參,模仿教學(xué)教法,更重要的是寫(xiě)好一個(gè)字:“人”,符合真正意義的教師的條件的“人”——以學(xué)識(shí)淵博、學(xué)業(yè)精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí),以典型示范、以身作則的道德修養(yǎng)影響學(xué)生的品質(zhì),以自尊自律、涵養(yǎng)修為的人格魅力感染學(xué)生的行為。總之,閱讀諸子的經(jīng)典論著,讓我對(duì)“為人師表”有了真正確切而理性的認(rèn)識(shí)。
一、教師是學(xué)習(xí)的促進(jìn)者
教師擔(dān)負(fù)著教書(shū)育人的重任,要培養(yǎng)高水平的學(xué)生,教師必須學(xué)識(shí)淵博,學(xué)業(yè)精深:能夠把學(xué)科知識(shí)、教育理論與教育實(shí)踐相結(jié)合,突出教書(shū)育人的實(shí)踐能力;研究學(xué)生,遵循學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律,提升教育教學(xué)專(zhuān)業(yè)化水平;堅(jiān)持實(shí)踐、反思、再實(shí)踐、再反思,不斷提高專(zhuān)業(yè)能力。孟子認(rèn)為教育者應(yīng)具備“狂己者,未有能直人者也”的素質(zhì),必須有淵博的知識(shí),能透徹地理解問(wèn)題,從而教授別人,只有這樣,才能無(wú)愧于為人師表。
荀子認(rèn)為教師在教學(xué)中具有主導(dǎo)作用,這種主導(dǎo)作用表現(xiàn)為教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容、方法、手段的選擇與采用。深?yuàn)W淵博的儒家經(jīng)典,只有經(jīng)過(guò)教師的講解與闡發(fā),學(xué)生才能盡可能深入地理解與掌握,從而大大縮短學(xué)習(xí)過(guò)程。他說(shuō):“人有師法而知,則速通?!比绾纬蔀橐幻處?,荀子有嚴(yán)格的要求,他說(shuō):“師術(shù)有四,而博習(xí)不與焉。尊嚴(yán)而憚,可以為師;首艾而信,可以為師;誦說(shuō)而不陵不犯,可以為師;知微而論,可以為師。故師術(shù)有四,而博習(xí)不與焉。”就是說(shuō),教師除了有淵博學(xué)問(wèn)之外,應(yīng)具備四個(gè)基本條件:一要有尊嚴(yán)的威信;二要有豐富的閱歷和崇高的信仰;三要有講授儒家經(jīng)典的能力,能夠根據(jù)教材的內(nèi)在邏輯,循序漸進(jìn),誦說(shuō)時(shí)有條有理,不凌不亂;四要能鉆研和精通教材的精粗,并且善于闡發(fā)微言大義,而不是記問(wèn)之學(xué)。
荀子說(shuō):“知微而論,可以為師?!本褪墙處熞钊脬@研教材、精通深刻的道理,在講授時(shí)加以發(fā)揮,從而把深層次的問(wèn)題恰當(dāng)?shù)仃U釋。也就是我們現(xiàn)在所講的教師要有一定的教學(xué)方法和教學(xué)能力。教學(xué)方法有很多,如因材施教、啟發(fā)誘導(dǎo)、教學(xué)相長(zhǎng),等等。而怎樣更好地運(yùn)用這些方法以期達(dá)到好的教學(xué)效果呢?這就是教學(xué)能力了。具體地說(shuō),在教學(xué)過(guò)程中,教師不能一味地機(jī)械灌輸,做到“循循善誘”,有意識(shí)地創(chuàng)造一種師生間融洽寬松的氛圍,讓學(xué)生“各言其志”、“暢所欲言”,在和諧松弛的氛圍中,師生互相切磋琢磨,達(dá)到提高學(xué)生的志趣、增長(zhǎng)他們的知識(shí)、端正他們的人生觀、價(jià)值觀的目的。在這樣的啟發(fā)式教學(xué)過(guò)程中,師生在共同的生活世界中教學(xué)相長(zhǎng):學(xué)生在教師的發(fā)展中成長(zhǎng),教師在學(xué)生的成長(zhǎng)中發(fā)展。在這樣一種良性循環(huán)中使教與學(xué)都得到改善,自然達(dá)到預(yù)期效果。
二、教師是道德的示范者
自古君子、圣人、賢者多以德為操守,從至圣先師到凡夫俗子,從帝王將相到平民草寇都圍繞著一個(gè)“德”生存。擁德之人流芳千古,無(wú)德之人庸庸碌碌,敗德之人遺臭萬(wàn)年。所以,無(wú)論古今,優(yōu)良的品德都是世人孜孜的追求。而注重品德修為,是評(píng)判一名合格教師的重中之重,甚至優(yōu)先于文化知識(shí),如孔子所說(shuō):“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從?!保ā墩撜Z(yǔ)·子路》)
關(guān)于道德的培養(yǎng),孟子提出“持志養(yǎng)氣”,“動(dòng)心忍性”,“存心養(yǎng)性”和“反求諸己”等方法。孟子認(rèn)為氣是充滿(mǎn)全身的能夠反作用于心志、道德的東西,一個(gè)人有了志向與追求,就會(huì)有相應(yīng)的“氣”——精神狀態(tài)。志與氣是密切相連、互為因果的:“志一則動(dòng)氣,氣一則動(dòng)志?!彼J(rèn)為普通的人只要注意“養(yǎng)氣”,經(jīng)過(guò)量的積累就能形成“浩然之氣”,通俗地說(shuō),就是正直豪邁的心理或精神狀態(tài)。
孟子認(rèn)為,真正的教育是教育者以身作則,建立典型示范,受教者則真誠(chéng)地學(xué)習(xí)模仿這種典型,即:“有大人者,正己而物正者也?!保ā侗M心上》)“其身正,而天下歸之。”(《離婁上》)“以力服人者,非心服也,力不瞻也;以德服人者,中心悅而誠(chéng)服也。”(《公孫丑上》)孟子“正己”的標(biāo)準(zhǔn)是仁義道德,反復(fù)強(qiáng)調(diào)教育的示范作用。欲正人,先正己;為人師者必須正言、正行、正思,為人師表,須知身教大于言傳。他說(shuō):“賢者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。”(《盡心下》)由此認(rèn)為:“身不行道,不行于妻子;使人不以道,不能行于妻子?!保ā侗M心下》)勉勵(lì)人們以身作則。孟子要求施教者必須先踐行正道,樹(shù)立楷模,如不能建立典型,則就算親如家人,亦不能施教。
三、教師是行為的引領(lǐng)者
孔子曾說(shuō):“學(xué)而不厭,誨人不倦?!边@句話(huà)很好地詮釋了一名教師所應(yīng)該具備的個(gè)人修養(yǎng)。只有具備不斷學(xué)習(xí)的決心、指點(diǎn)迷津的細(xì)心、百折不回的耐心,才能在教師的職業(yè)生涯中培養(yǎng)更多的人才。
荀子說(shuō):“尊嚴(yán)而憚,可以為師;耆艾而信,可以為師?!币馑际钦f(shuō)教師不僅要樹(shù)立受人敬佩的尊嚴(yán)和威信,而且必須有豐富的閱歷及由此而樹(shù)立起來(lái)的崇高信仰。這是對(duì)教師道德品質(zhì)所提出的要求,然而,換一個(gè)角度來(lái)看,教師若想有此效果必須以身作則,注意自身修養(yǎng)。荀子認(rèn)為,教師的一言一行、一舉一動(dòng)都會(huì)給學(xué)生帶來(lái)潛移默化的影響,所以老師要完成他傳授知識(shí)、技能,培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的神圣任務(wù),就必須從我做起,從自身一點(diǎn)一滴做起,時(shí)時(shí)處處事事給學(xué)生作出可以效仿的榜樣,率先垂范,以身作則。在《修身》篇中,荀子明確說(shuō):“故學(xué)也者,禮法也,夫師,以身為正儀,而貴自安者也。儀者,典范也?!保ā盾髯印ば奚怼罚┻@句話(huà)的大意是:學(xué)習(xí)的宗旨就是學(xué)習(xí)禮法,老師就要以身作則,而且要自己心安理得地遵禮去做。老師符合禮儀法度的言行就會(huì)一點(diǎn)一滴地滲透到學(xué)生的思想深處,變成學(xué)生的素質(zhì)。
有學(xué)生曾對(duì)我說(shuō),有一個(gè)他們一直比較喜歡的老師,在一次跟學(xué)生私下聊天說(shuō)起班上的后進(jìn)生時(shí)說(shuō):“人家外面的老師一節(jié)課100元講課費(fèi),況且都是車(chē)接車(chē)送,他們才交多少錢(qián)?還要求老師要高水平,他們也配要求好老師?我這樣的老師,教他們我都覺(jué)得寒磣?!边@位教師在學(xué)生心目中的高大形象頃刻間變得渺小了,雖然是小范圍的談話(huà),但幾句話(huà)無(wú)形地暴露了那位老師的人品弱點(diǎn):以金錢(qián)、待遇去衡量、判斷、決定一切。每一位教師都應(yīng)注意自己在學(xué)生中產(chǎn)生的影響不只限于課堂上,也存在自己的言行中,切實(shí)做好教師行為的自我評(píng)價(jià)及行為改進(jìn),使自己的言行一致,表里如一,以自己完美的人格去影響學(xué)生,否則就無(wú)教育效果可言。
參考文獻(xiàn):
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關(guān)鍵詞:莫扎特 舞臺(tái)布景 角色分析
歌劇《后宮誘逃》講述的故事發(fā)生在1600年左右的土耳其,距離創(chuàng)作者莫扎特所處年代相差100多年。莫扎特出生于神圣羅馬帝國(guó)時(shí)期的薩爾茨堡,是歐洲最偉大的古典主義音樂(lè)作曲家之一。35歲便英年早逝的莫扎特,留下的重要作品總括當(dāng)時(shí)所有的音樂(lè)類(lèi)型。他創(chuàng)作的歌劇的代表作品除了《后宮誘逃》還有《唐璜》、《費(fèi)加羅的婚禮》、《魔笛》和《女人心》。
《后宮誘逃》是莫扎特的舞臺(tái)作品,是他的第一部喜劇杰作,也是他生前最為成功、最頻繁上演的作品。這部“德國(guó)歌唱?jiǎng) 憋@露出啟蒙時(shí)代與人文主義的特征,使劇中人物可以在舞臺(tái)上用他們富有表情的歌唱來(lái)充分表達(dá)他們的感情和情緒。莫扎特在創(chuàng)作這部作品時(shí)剛好與其薩爾茨堡的雇主西亞羅尼姆斯.馮.克羅雷多大主教鬧翻。在出現(xiàn)了許多分歧之后,他離開(kāi)了故鄉(xiāng),來(lái)到了維也納;他希望能在這里得到某個(gè)職位,比如宮廷作曲家,然而他的希望落空了。莫扎特在創(chuàng)作《后宮誘逃》的過(guò)程中與康斯坦斯.韋伯結(jié)為伉儷。所以在這部歌劇中洋溢著青春之美,看這部歌劇就如紀(jì)念莫扎特青年時(shí)代,畢竟譜寫(xiě)此劇的時(shí)期,是莫扎特短暫生涯中最幸福的時(shí)代。我們不難發(fā)現(xiàn),劇中女主角的名字就和莫扎特妻子的名字一樣。
我所觀看《后宮誘逃》的版本,大概有兩個(gè)方面讓我印象特別深刻。分別是舞臺(tái)布景和每個(gè)角色精彩的歌唱。不同于威爾第,莫扎特的歌劇總有些詼諧和惡搞的成分,他即使寫(xiě)描繪壞人的音樂(lè)也可能很好聽(tīng)很協(xié)和,比如反面角色奧斯敏可愛(ài)的低音。
《后宮誘逃》大致講述的是西班牙貴族貝爾蒙特準(zhǔn)備從土耳其國(guó)王帕夏的后宮救出愛(ài)人康斯坦絲。同樣淪為俘虜?shù)那捌腿瞬悸〉乱约安悸〉碌哪杏驯说吕麏W從旁協(xié)助。后宮守衛(wèi)奧斯敏識(shí)破他們的逃亡計(jì)劃,要求將他們處死,但國(guó)王帕夏反而釋放他們給了他們自由。
歌劇一開(kāi)始,展現(xiàn)在我們面前的是帕夏蘇萊曼的皇宮,給我的感覺(jué)很大很富麗堂皇。很大表現(xiàn)在整個(gè)舞臺(tái)都由皇宮的圍墻擋住視線,富麗堂皇表現(xiàn)在帕夏回宮的排場(chǎng)和康斯坦斯沐浴的場(chǎng)所,皇宮一個(gè)地點(diǎn)就那么奢華,讓我感受到整個(gè)皇宮的富麗堂皇。接下來(lái),貝爾蒙特出場(chǎng),他身上的衣服像腌菜一樣皺皺巴巴,布滿(mǎn)灰塵讓我覺(jué)得他一定經(jīng)歷了長(zhǎng)途艱辛的旅程。過(guò)于辛勞使他坐下,他從兩只鞋子里分別倒出了一小堆沙子,這個(gè)場(chǎng)景讓我似乎感受到了大海。另外,當(dāng)奧斯敏出場(chǎng)時(shí),舞臺(tái)上的皇宮必須有一扇門(mén)讓他能從門(mén)中真實(shí)地穿過(guò);當(dāng)他順著梯子爬上無(wú)花果樹(shù)時(shí),樹(shù)和梯子都必須足夠結(jié)實(shí),才能夠承受住奧斯敏的體重。以上幾個(gè)例子都令我細(xì)細(xì)回味良久,使我不得不佩服舞臺(tái)布景設(shè)計(jì)師和服裝設(shè)計(jì)師。
這部歌劇無(wú)論是帕夏的隨從的混聲合唱還是幾個(gè)主角的演唱都為歌劇增色不少??邓固顾沟慕巧捎谄潆y度極高的詠嘆調(diào)一般得由花腔女高音扮演。劇中這位演員實(shí)力雄厚,能夠駕馭這么高難度的詠嘆調(diào)實(shí)屬不易,但在相貌這方面略顯遜色,使作為觀眾的我不容易接受幾個(gè)男人都深深迷戀她這一現(xiàn)實(shí)。當(dāng)然,沒(méi)有劇中女主角的體型,也不可能演唱這類(lèi)高難度作品。布隆德也是女高音,屬于喜歌劇中風(fēng)仆式的角色。劇中的她穿著過(guò)于艷麗,加之性格,稍微給人喧賓奪主的感覺(jué),她的詠嘆調(diào)比較短且?guī)Щㄇ?,也是難度較高,我認(rèn)為劇中的她并沒(méi)有很好地駕馭這些作品。布隆德的男友彼德利奧是詼諧男高音,扮演輕松快活的角色。劇中的他身材短小,略胖,反倒出色地展現(xiàn)出他可愛(ài)機(jī)靈的特點(diǎn)。另外他的演唱也做到了更好地為這個(gè)角色服務(wù)。最后,反面角色奧斯敏是一個(gè)讓我又愛(ài)又恨的男低音角色。我愛(ài)他特別深沉的低音音色,我愛(ài)他被慫恿灌酒的滑稽可愛(ài);我恨他阻礙愛(ài)人們追求幸福的道路,我恨他對(duì)男女不平等問(wèn)題的擁護(hù)。當(dāng)然我對(duì)他的愛(ài)與恨也反應(yīng)了這位演員到位的演技和絕妙的歌技。試想,沒(méi)有這些演員的唱功和演技我們并不容易進(jìn)一步理解整部歌劇。
另外[1]在這部歌劇創(chuàng)作的年代,模仿土耳其音樂(lè)(人們自以為是的土耳其音樂(lè))是一種時(shí)尚;對(duì)一百年前土耳其戰(zhàn)爭(zhēng)的記憶仍然栩栩如生。莫扎特在《后宮誘逃》中也遵從了這一時(shí)尚:序曲由三部分組成(ABA),開(kāi)始部分和結(jié)尾部分完全相同,聽(tīng)上去很有“土耳其”味。這里的“強(qiáng)”和“弱”快速地交替出現(xiàn),而且配器中出現(xiàn)了莫扎特在其他樂(lè)隊(duì)中很少或從未使用過(guò)的樂(lè)器,即短笛和諸如鈸、三角鐵和大鼓等打擊樂(lè)器——?jiǎng)偤檬恰巴炼湟魳?lè)”。
有諧音lucky幸運(yùn)的意思,并且酪字也是蛋糕的原料,所以?xún)烧哌€是很貼切的,寓意為喜愛(ài)蛋糕的顧客都是非常幸運(yùn)的,所以這個(gè)名字好聽(tīng),寓意吉祥。
2、【麥兜】
當(dāng)時(shí)風(fēng)靡一時(shí)的動(dòng)漫里的角色,非常可愛(ài),如果店內(nèi)主打可愛(ài)風(fēng),可以選用這一方面的詞語(yǔ)用作店名,而且很容易喚起消費(fèi)者的記憶,品牌的宣傳自然而然的就傳播開(kāi)了。
3、【恬之源】
因?yàn)榈案獗旧砭褪翘鸬穆铮杂幸环N甜到心里去了的感覺(jué),名字通俗易懂,意為甜蜜的源頭,特指蛋糕,讓人感覺(jué)蛋糕美味名字又好聽(tīng)。
4、【糖心風(fēng)暴】
真是的,好掃興!今天,我為了元旦的演出,可是費(fèi)了不少的功夫。上品德課時(shí),我靈機(jī)一動(dòng),心想“元旦的時(shí)候,來(lái)場(chǎng)偶像劇多好呢?于是,我又想到,最近特別受觀眾喜歡的偶像?。ㄒ黄鹩挚戳餍怯辏?,這個(gè)片子不錯(cuò)嘛!就演這個(gè)吧!”
正好,這節(jié)課品德王老師讓自己學(xué)習(xí)(簡(jiǎn)稱(chēng)自習(xí)),我就開(kāi)始寫(xiě)名字,慕容云海、慕容云朵、楚雨蕁、葉爍……寫(xiě)完之后,又用花體紋邊裝飾了一下,恩!真是不錯(cuò)不錯(cuò)。我自己在“慕容云朵”的后面填上了自己的名字。等到下了課,我又召集同學(xué)們也來(lái)參加這個(gè)活動(dòng),真是太受人歡迎了,還沒(méi)等我說(shuō)完,一些同學(xué)們就一窩蜂的圍到我身邊來(lái)了,還隨擠隨說(shuō)“我要參加,我要參加,我要當(dāng)****、****”折騰了一個(gè)課間,同學(xué)們都得到了自己心滿(mǎn)意足的角色。
可是,問(wèn)題又來(lái)了,有些同學(xué)又對(duì)自己的角色起了意見(jiàn),我只好重新分配,一個(gè)下午累的我沒(méi)歇過(guò)來(lái)。我現(xiàn)在在家又要寫(xiě)稿,真是無(wú)奈,當(dāng)個(gè)導(dǎo)演不輕松?。?/p>
緯二路小學(xué)五年級(jí):林婧
演員,作為一種特殊的職業(yè),用自己的身體,語(yǔ)言,塑造出一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮明的人物形象,給人以美的享受。一出舞臺(tái)劇,我們看到的是一個(gè)個(gè)活生生的有血有肉的人物,用自己的言行,去與觀眾進(jìn)行著最真實(shí)最直接的交流,心與心的交流。
一個(gè)好的演員,或許他的真實(shí)名字,我們不曾記住,但是我們卻可以看一眼就說(shuō)出他(她)曾經(jīng)塑造的角色的名字,做到了塑造的人物深入人心。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的事情,其實(shí)很簡(jiǎn)單,因?yàn)檫@就是一個(gè)演員的生命力,這才是一個(gè)演員的生命力。我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)演員的好壞,看的是他(她)帶給了我們什么樣的作品,什么樣的經(jīng)典人物形象。我們是因?yàn)橐粋€(gè)或幾個(gè)優(yōu)秀的深入人心的人物形象,才認(rèn)識(shí)了某個(gè)演員。這也就是演員的特殊職業(yè)所在吧,演員在舞臺(tái)上扮演角色,塑造人物,既是創(chuàng)作者,又是創(chuàng)作的材料,最后是創(chuàng)作的作品。在創(chuàng)作的過(guò)程中,在舞臺(tái)上,演員是如何把握與角色之間的關(guān)系的,把完全不相干的兩個(gè)人結(jié)合在了一起,是如何把兩者之間矛盾統(tǒng)一的.
演員通過(guò)研讀劇本,分析人物,體驗(yàn)生活,最終塑造出典型環(huán)境中的典型人物,兩者之間是矛盾的,是兩個(gè)個(gè)體,都具有鮮明的個(gè)性,是矛盾的。演員是在劇作家所創(chuàng)作的文字形象的基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)作。這個(gè)文學(xué)形象是劇作家以文字和語(yǔ)言創(chuàng)造出來(lái)的,它有其自身的客觀標(biāo)準(zhǔn),即它在一定程度上或者說(shuō)是在相當(dāng)大的程度上給演員的創(chuàng)造以規(guī)范。就像在《爆玉米花》中,布魯斯是一個(gè)四十多歲的導(dǎo)演,奧斯卡最佳電影導(dǎo)演獎(jiǎng)的獲得者,有著優(yōu)越的社會(huì)地位。在創(chuàng)作布魯斯的時(shí)候,通過(guò)研讀劇本,分析角色,首先在年齡上就得尋找四十多歲中年男人的那種感覺(jué),包括走路,說(shuō)話(huà)。通過(guò)影視資料,文字資料,了解西方上流社會(huì)紳士的生活習(xí)性,盡可能多的去豐富人物的血肉。你不能天馬行空的按著自己的思維把一個(gè)外國(guó)的成功人士演成一個(gè)舊社會(huì)的土財(cái)主,一個(gè)沒(méi)有文化的暴發(fā)戶(hù)。雖然我是以自身的條件去進(jìn)行創(chuàng)造,但最終呈現(xiàn)給觀眾的是本?愛(ài)爾頓筆下的布魯斯。這就決定了演員是創(chuàng)作者,但又收到創(chuàng)作的角色的文字形象要求的制約。
從這個(gè)意義上講,演員的創(chuàng)作不應(yīng)該是自我表現(xiàn),而總是在創(chuàng)造一個(gè)與自己不很相同,甚至是很不相同的另一個(gè)人,一個(gè)特定的角色。既然演員的創(chuàng)作必須從自我出發(fā),根據(jù)自身?xiàng)l件與自己各方面的修養(yǎng)去創(chuàng)造角色,同時(shí)又必須創(chuàng)造出一個(gè)與自己不很相同或者說(shuō)是很不相同的人物形象,因此演員與角色之間就不可能不存在矛盾。
演員就是人物,通過(guò)演員這個(gè)載體,活生生的把人物呈現(xiàn)給觀眾,兩者是相依為命的一體。演員從自我出發(fā),運(yùn)用正確的創(chuàng)作方法,最終達(dá)到創(chuàng)造出特定的人物形象——角色的要求。由于演員在角色的創(chuàng)作中只能是以其自身作為創(chuàng)作的材料與工具,所以他的角色的創(chuàng)造,不論是與自己有多么不同的角色的創(chuàng)造,都必須從自我出發(fā),因?yàn)檠輪T本人正是其角色創(chuàng)造的現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。離開(kāi)了這個(gè)基礎(chǔ),就根本談不上有什么角色的創(chuàng)造。但是,演員又不是角色,不論演員所要扮演的角色和演員本人何等相似,都絕不可能等同于演員本人,需要演員在分析,研究的基礎(chǔ)上,通過(guò)想象和體驗(yàn),抑制演員本人與角色相悖之處,發(fā)展其與角色相似之處,在可能的范圍里改造自己以適應(yīng)角色的要求,在表演時(shí)做到“此時(shí),此刻,我就是”這樣一種假定的狀態(tài),最終“化身成角色”。
dnf恍惚套叫幽香套的原因如下:韓服dnf更新90版本后很多玩家通過(guò)韓服了解新裝備信息時(shí),直譯出來(lái)的名字就叫幽香之境,而恍惚之境只是國(guó)服自己改的名字。
dnf:又叫《地下城與勇士》是一款韓國(guó)網(wǎng)游公司NEOPLE開(kāi)發(fā)的角色扮演2D游戲,中國(guó)由騰訊游戲發(fā)行。游戲繼承了手機(jī)、街機(jī)2D格斗游戲的特色,風(fēng)格類(lèi)似橫版卷軸式過(guò)關(guān)格斗游戲。
(來(lái)源:文章屋網(wǎng) )
人物介紹;
名字:金映輝(男一號(hào)) 外號(hào):(酷少爺)
年齡:16
學(xué)校:皇穆學(xué)院(高中)
愛(ài)好:打籃球(皇家隊(duì)的)
家庭:媽媽去世,爸爸娶了個(gè)新太太,可他很討厭后媽?zhuān)页绣X(qián)咧。
性格:憂(yōu)郁,酷酷的。
名字:貝瑪?shù)希卸?hào)) 外號(hào):(芒果男)
年齡:16
學(xué)校:皇穆學(xué)院(高中)
愛(ài)好:打籃球(擊勝隊(duì))
家庭:從小和媽媽相依為命,家庭條件不算差。
性格:開(kāi)朗,比較沖動(dòng)哦。
名字:白海蒂(女一號(hào)) 外號(hào):雅女
年齡:15
學(xué)校:皇穆學(xué)院(高中)
愛(ài)好:看書(shū),注:愛(ài)情小說(shuō)比較多咧!
性格:文靜,比較害羞。
家庭:她是孤兒,被一位太太收養(yǎng),條件不錯(cuò),很乖巧!
(大家要踴躍報(bào)名哦?。?/p>
級(jí)別:省級(jí)期刊
榮譽(yù):中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)(CJFD)
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