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兒子輕推母親，母親沒有反應(yīng)，他跳下長椅，四面張望，仿佛一只小鳥，想飛，卻不知道往哪邊飛好。
那是星期日的中午，公園里人不多。一個老爺爺恰好散步到那里，一瞥間，老爺爺意識到，這對母子肯定是上完了上午的特長班，還要趕下午的特長班，因為家住得遠，所以只能到這公園里來小憩一下。
小男孩就要拔腿跑開，老爺爺輕聲叫住他：“小朋友，別跑遠了!”
小男孩仰頭望望老頭，心想：你管得著嗎?我要能飛，飛得老遠老遠才好哩!
老爺爺笑了。他把小男孩引到對面花叢中的甬道上，指著那些花跟小男孩說：“你把最美麗的一朵找出來吧!”
小男孩問：“那有什么用呢?”
老爺爺說：“不是為了有用。你能找嗎?”
小男孩就找，他指著一朵，快活地宣告：“那朵!那朵!那朵!”
老爺爺點頭。兩只藍喜鵲嘰喳叫著，掠過花叢，飛到那邊的大柳樹上去了。
老爺爺說：“你知道它們?yōu)槭裁催@么高興嗎?因為那邊湖里新來了一對野鴨?！毙∧泻枺骸耙傍喣芙o它們什么好處?”
老爺爺瞇眼俯視小男孩，小男孩仰起的臉上，一雙黑眼睛很亮。老爺爺就讓小男孩跟他坐到甬道旁沒有靠背的石凳上，隔著花叢，斜對著小男孩母親打瞌睡的那個長椅。
老爺爺說，他要講些故事，不過這些故事沒什么用，也給不了什么好處。老爺爺講了起來，小男孩開頭精神不集中，可是，沒多久他就聽入迷了。
過了好一會兒，小男孩回到母親身邊。母親背起提琴，小男孩背起畫夾，匆匆往公園外頭走去。
又是個星期日中午。公園附近派出所來了個報案的母親，她一把眼淚一把鼻涕地哭訴：每星期六上午，她都帶孩子去補習英語，下午去補習計算機。雙休日，她比上班還累，為的還不是這孩子的前途?沒想到孩子根本不懂得母親的一片苦心!她的寶貝兒子究竟哪兒去了?
原來，他和媽媽在麥當勞里，坐在靠窗的座位上，媽媽打盹時，他忽然看見了那回在公園里遇見的老爺爺正從窗外走過。他猶豫了一下，溜了出去。
眼看老爺爺開鎖進了自家的單元門，孩子在門外歪頭想了想，踮起腳尖去按門鈴。
門開了，老爺爺看見他大吃一驚，他大聲提出要求：“我想聽您講沒用的故事!”
用戶意識的核心：需求、體驗與立場
用戶一詞，在企業(yè)領(lǐng)域常被提及，而在傳媒領(lǐng)域卻是完全新鮮的提法。什么是傳媒的用戶意識？這于傳媒行業(yè)同樣是門新功課，學術(shù)界也鮮見研究者。
就筆者看來，所謂傳媒的用戶意識，是指傳媒單位或傳媒工作者在具體的傳媒業(yè)務(wù)中重視對用戶的研究，以用戶的需求、體驗與立場為導(dǎo)向，來指導(dǎo)傳媒業(yè)生產(chǎn)。以通過對用戶的全方位服務(wù)達到傳媒品牌與用戶消費綁定的目的。用戶與受眾這一提法的本質(zhì)區(qū)別，就是“受”是被動的，是單向的，是信息流；而“用”則更強調(diào)傳播對象通過媒體平臺獲知的集成式的感受與體驗?？梢姡岣邆髅降挠脩粢庾R，就是要在實際的傳媒業(yè)務(wù)中，從用戶的角度考慮傳媒產(chǎn)品的生產(chǎn)與消費、服務(wù)問題。而其核心重在需求、體驗和立場。
為什么要談用戶意識
1.時代的發(fā)展推動用戶自主意識的覺醒
隨著社會經(jīng)濟文化的飛速發(fā)展，人們的自我意識、自主意識、消費意識有了提升。更加重視從自身的實際需求出發(fā)消費產(chǎn)品，因而更加重視消費過程中的感官體驗與心靈感受。傳媒產(chǎn)品是一種具有文化屬性的特殊商品，當前傳媒形態(tài)多樣，傳媒數(shù)量極大豐富，為公眾提供了全面多層次的傳媒產(chǎn)品以供選擇，文化消費也由原來的賣方市場轉(zhuǎn)變?yōu)橘I方市場。事實證明，隨著社會功能的完善人們自由自主選擇自己所鐘情的媒體已經(jīng)成為必然，任何再想依靠強制或者攤派手段讓大眾消費的傳媒產(chǎn)品，即使到達了消費者手中，也只能是“強扭的瓜不甜”，那種坐在辦公室里編排報紙就能讓讀者一搶而空的時代，已經(jīng)一去不復(fù)返了。
2.科技的發(fā)展為用戶的媒體體驗提供了可能
科技的進步帶來互聯(lián)網(wǎng)突飛猛進的發(fā)展，而互聯(lián)網(wǎng)的興旺極大地改變了傳媒業(yè)的形態(tài)與格局。最開始的變化是傳播的方式發(fā)生了改變。原來是單向傳播，后來變?yōu)榱嘶邮絺鞑ァ＜词鼙姴辉僦皇潜粍咏邮苄畔?，而是可以通過互聯(lián)網(wǎng)向媒體轉(zhuǎn)達自己的立場與意見，甚至直接將自己所獲知的信息或感受在媒體上發(fā)表，受眾開始參與到媒體的生產(chǎn)過程中。而隨著第三代互聯(lián)網(wǎng)的普及，媒體的表達手段與活動策劃越來越可以讓受眾從線上來到線下，從虛擬網(wǎng)絡(luò)世界搭建的平臺，來到現(xiàn)實工作生活中，親身參與傳媒的表達，使用戶體驗有了現(xiàn)實基礎(chǔ)。
3.競爭的形勢使媒體必須通過體驗抓住受眾
媒體形態(tài)、數(shù)量的極大豐富，使大眾選擇余地空前加大，從而使傳媒爭奪品牌忠誠者的競爭白熱化。大眾對傳媒品牌的忠誠度，不僅取決于媒體本身的質(zhì)量與長久打造的公信力，更取決于大眾從傳媒平臺所獲得的體驗與感受。畢竟，對媒體質(zhì)量與公信力的評價，本身也是大眾從媒體所獲得的體驗之一。
反過來說，媒體要想在競爭中立于不敗之地，擁有最大化的品牌粉絲是首要選擇，而最好的辦法，就是通過尊重目標對象的需求，增加大眾對媒體信息、服務(wù)等的全方位體驗，并努力使這種體驗迎合用戶的立場，從而達到綁定的目的。只有通過一定的市場行為，優(yōu)化用戶的消費體驗，傳媒才能從品牌忠誠的角度客觀綁定目標群體，使更多的人“頑固”地選擇自己的品牌。
如何體現(xiàn)用戶意識
傳媒的用戶意識，不是通過某一個人或某一個環(huán)節(jié)來展示，而是通過媒體的每一個人甚至每一個環(huán)節(jié)來體現(xiàn)。比如：
1.在新聞的采訪中尊重對方的感受與權(quán)益
在采訪中，記者要么常常習慣按照自己的要求向采訪對象索取期望的新聞內(nèi)容，通過誘導(dǎo)的方式將采訪對象引導(dǎo)入自己的邏輯；要么在一些明知道有可能傷害當事人的新聞現(xiàn)場只充當守望者的角色，而忽視了對當事人的提醒與幫助，從而違背新聞倫理。
體現(xiàn)媒體的用戶意識，首先應(yīng)對采訪對象充分尊重，客觀、真實地尋找事實，照顧受訪者的心理感受。不咄咄逼人，不設(shè)置“陷阱”，不搞“釣魚”采訪，不泄人隱私。比如對犯罪嫌疑人的采訪，在電視畫面中臉部應(yīng)該設(shè)置馬賽克，對一些負面報道中涉及未成年人或敏感話題時均應(yīng)用化名；在訪談類節(jié)目中尊重受訪者感受，以平等的姿態(tài)進行交流。無論采訪對象做過什么，在新聞采訪中記者與采訪對象依然要平等地對話。
對采訪對象保持尊重不僅是傳媒業(yè)務(wù)本身的要求，同樣會在發(fā)表的內(nèi)容中或以文字或以畫面的方式有所體現(xiàn)，這會使大眾在接觸到新聞內(nèi)容時感同身受，進而增加對媒體的認同。
2.以用戶的眼光審視稿件、版面或節(jié)目的編排
無論是紙質(zhì)媒體的編輯還是廣電媒體的編導(dǎo)，在現(xiàn)實中，有些人經(jīng)常會習慣性地以自己的行文風格或個人偏好、特長對內(nèi)容進行一定的加工，不能說這樣的加工不可以，但這樣的立場依然是傳統(tǒng)的單向傳播的思維。
對傳媒內(nèi)容的精心編輯固然是必要的程序，但一旦立場不對，則很可能陷入“自彈自唱”、“誰編誰看”的怪圈。強調(diào)用戶意識，在編輯環(huán)節(jié)就要求編輯在編發(fā)內(nèi)容時，適應(yīng)的不應(yīng)該只是編輯自己的口味，而應(yīng)該琢磨用戶的口味、需求與立場。編發(fā)內(nèi)容不只是簡單地對內(nèi)容進行加工與處理，更要看成是媒體與用戶的對話與溝通。須知任何一個所編發(fā)的稿件或節(jié)目，一經(jīng)，馬上會有無數(shù)的受眾進行體驗，若不從用戶的角度考慮內(nèi)容的處理，自然很難獲得目標受眾的認同與肯定。
3.以用戶的需求考核信息內(nèi)容的實用性
既然現(xiàn)在的媒體是給人“用”的，傳媒自然應(yīng)該為受眾提供真正有用的信息。用戶的需求不僅僅是信息的消費，每一個用戶除了是信息的接受者，還是一個個現(xiàn)實生活中的人或企業(yè)，除了有對新聞的需求，更有對生活信息的需求。今天，傳媒已經(jīng)與大眾的日常生活密不可分，一家真正優(yōu)秀的傳媒，必然是深深介入用戶生活、能為用戶提供各種生活信息乃至生活便利的平臺。
比如，一些報社充分利用發(fā)行渠道，為社區(qū)居民提供送米、送煤氣等便民服務(wù)；一些報社的零售攤點或報亭，也成為社區(qū)的小吃鋪與便民點；電視節(jié)目可以邀請政府官員現(xiàn)場解決居民的問題，購物頻道可以提供豐富多彩的購物及送貨上門服務(wù)；網(wǎng)站可以隨時解決用戶的就醫(yī)咨詢及掛號，等等。只有將媒體的平臺功能與用戶的日常生活需求緊密嫁接，才能將用戶與傳媒牢牢地拴在一起，打造成利益的共同體。而困擾傳統(tǒng)媒體多年的所謂盈利模式問題，自然也就迎刃而解了。
4.從體驗的角度思考傳播的效果
染眉膏的用法 1、首先要根據(jù)自己眉毛的長短情況選擇一把適合的眉刷，如果眉毛天生就比較短，建議選擇頭比較小的螺旋刷，另外，短眉毛也不容易結(jié)塊，比較整齊；如果是長眉毛就可以使用比較大的梳子形刷頭。
2、其次，把眉刷放在眉毛下面，逆著眉毛的生長方向輕輕地刷幾遍，以便讓所有的眉毛都整齊的翹起來，一定要從眉毛的根部刷。等到感覺差不多的時候就可以順著眉毛的方向刷了，一定要注意好刷的方向要保持一致，不要把眉毛刷亂了。
3、待眉毛都充分刷整齊后，就可以給眉毛均勻地上些染眉膏了。注意短眉毛不要上得太多，少許就可以，這個才能讓眉毛看上去更自然，長眉毛的女生可以適量多上些。
4、最后再用眉刷照著鏡子輕輕地刷眉毛，直到自己感覺滿意為止。
染眉膏是一次性的嗎 染眉膏上妝之后效果是一次性的,除非使用了半永久的染眉膏,它比較持久,但是一般的染眉膏涂出來的顏色都需要卸掉。
染眉膏能維持多久 染眉膏最多只可以保持一天。染眉膏是化妝品， 它就像染發(fā)劑可以把頭發(fā)變色一樣，用它把眉毛刷一刷就可以變成其它顏色。比起眉筆，它更持久一些，不過它不是用來畫眉的，只是染眉的。一般情況下，用了它眉毛一天都不會掉色脫妝，但晚上務(wù)必要卸妝。染眉膏不像半永久紋眉那么持久，但它用起來也非常方便，對新手來說沒什么難
染眉膏和眉筆哪個好用 其實這個無法比較，因為兩者的作用是不一樣的，要畫完眉之后才能用染眉膏再上色，不用眉筆，只用染眉膏也是沒有用的，但是如果不追求精致眉妝的話，不用染眉膏只用眉筆是可以的
關(guān)鍵詞：媒介事件；電視媒體；媒介經(jīng)濟
基金項目：河南省教育廳2014年度人文社會科學研究項目（項目編號：2014-GH-669）
中圖分類號：G206.2 文獻標識碼：A
收錄日期：2015年3月27日
一、“媒介事件”的定義
“媒介事件”，依照通常的理解，專指歷史學家布爾斯廷所說，即有意安排的、非自然的人為事件。記者招待會、公益活動、揭幕剪彩等，都屬此類。這樣的媒介事件，都經(jīng)過人為的安排，專供媒介報道之用。我國學者李彬在《傳播學引論》（增補版）中指出：“所有經(jīng)過大眾媒介傳播的事件通稱為媒介事件，不管它是人為制造的偽事件，還是自然發(fā)生的真事件?！?/p>
美國學者丹尼爾?戴楊和伊萊休?卡茨在其著作《媒介事件》中對該概念進行了重新定義：媒介事件是指“一種特殊的電視事件”，是那些令國人乃至世人屏息駐足的電視直播事件――主要是國家級的。
“媒介事件”是一種特殊的電視事件，它不是一般的電視節(jié)目、電視新聞甚至一些重大的新聞事件?！懊浇槭录北憩F(xiàn)出對空間、時間以及一國、數(shù)國乃至全世界的“征服”，是國家級或世界級的“大眾傳播的盛大節(jié)日”。它們打破了我們生活和一般報道的常規(guī)，所有的報道都從預(yù)定的節(jié)目安排中轉(zhuǎn)向重大事件，并用一種極為戲劇化的方式表明將要發(fā)生事件的重要性。
這些事件是人為策劃出的“電視儀式”或“節(jié)日電視”，甚至是“文藝表演”。媒介事件有三種主要的表現(xiàn)形式，也稱“腳本”，即“競賽”、“加冕”和“征服”。這些“腳本”決定著每一類事件內(nèi)人物角色的分配以及扮演的方式?！案傎悺北憩F(xiàn)的是對抗、角逐，過程驚心動魄、懸念迭起，如世界杯足球比賽、美國總統(tǒng)競選?！凹用帷倍嗍怯涡屑瘯l(fā)表演說，完全是儀式的形式，如文萊王儲的豪華婚禮、奧斯卡頒獎典禮?！罢鞣?，指人類創(chuàng)造偉大奇跡的電視直播，通過事件對已知極限的超越來展現(xiàn)超凡魅力，如三峽截流、“鳥巢”封頂。媒介事件是對那些具有公眾性、公開性、公益性和公共性的重大事件，運用各種媒介進行全方位、立體式的報道，向觀眾講述它的象征意義，引導(dǎo)觀眾按規(guī)定的思路進行意義的解讀。媒介事件的本質(zhì)是事件本身對人類社會產(chǎn)生了重大影響和推動作用，而媒介事件的生成則需要依賴大眾媒介深入持久的宣傳。最終，“這些事件使集體的心聲凝聚著社會，喚起人們對社會及其合法權(quán)威的忠誠。”
二、“媒介事件”的兼容問題
電視欄目在傳播策劃中可以利用媒介事件的超凡凝聚力和影響力，使得受眾群體心理亢奮、情緒激動，人的個性在群體心理的感染下趨于弱化，電視欄目在激發(fā)人們共同價值觀的同時潛移默化地傳遞了其品牌理念。媒介事件作為公共關(guān)系的一種重要手段，在具體運用階段，需要考察媒介事件和電視欄目經(jīng)營策劃的兼容問題。
首先，考察電視報道如何解決媒介事件和新聞事件的對立。新聞事件大多以沖突為主題，媒介事件則往往或糾正沖突、或恢復(fù)秩序、或者偶爾推行變革，這些事件被稱之為具有歷史意義的。媒介事件通常是“經(jīng)過提前策劃、宣布和廣告宣傳”，在一定意義上大眾是被“邀請”來參與“儀式”和“表演”的。很多時候，事件的發(fā)生是媒體與策劃者之間的串通行為，即使媒體是被邀請或主動要求參與到事件之中，也可以通過策劃“意識”來策劃事件。媒體報道媒介事件的具體操作是：運用新聞報道的方式，即以肯定性語詞描述客觀事實，直接向受眾傳達主觀的、策劃的“意識”。
其次，受眾在接受媒介事件過程中的心理。受眾接受電視欄目的各類信息是一個“閑暇活動-被殖民化活動-產(chǎn)消活動”的矛盾展開過程。接觸媒介是社會公眾的一種“閑暇活動”方式，他們本無意接觸宣傳性的信息。宣傳信息闖入傳播媒介，侵占了受眾的閑暇時間，使受眾閑暇時間被“殖民化”。受眾反抗這種殖民化的意愿，既是電視欄目傳播活動的制約力量，又是電視欄目傳播活動的推動力量。只有在受眾由傳播活動的客體轉(zhuǎn)變?yōu)閭鞑セ顒拥闹黧w之一的時候，也就是說，社會公眾成為電視欄目傳播活動的參與者或“產(chǎn)消者”的時候，電視欄目的品牌才會被主動接受。媒介事件就是主動邀請受眾參與“儀式”和“表演”，在受眾的積極配合下直接支配了受眾的“閑暇活動”，并通過媒體報道潛移默化的傳達了媒介事件中人為策劃過的理念。受眾接受宣傳的矛盾展開過程和媒介事件對受眾心理的影響十分契合，它們都是在市場經(jīng)濟體制下作用于公眾生活領(lǐng)域。
三、“媒介事件”的具體運用
隨著傳播策劃理論的普及和延伸，電視媒體逐漸意識到在公眾間建立起良好的認知度、美譽度及和諧度非常重要。于是，借用媒介事件對受眾進行公關(guān)是一個比較新穎的思路，而且在國內(nèi)已經(jīng)有一些成功的先例。如果說要盤點成功的媒介事件，那么2005年的“超級女聲”首當其沖，這個電視欄目創(chuàng)造了諸多記錄：4億多總決賽觀眾、數(shù)以千萬計的短信投票、15萬報名參與者、廣告報價每15秒11.25萬、冠軍的廣告代言費7位數(shù)、演唱會出場費20萬……而蒙牛集團正是借助“超級女聲”來形成媒介事件，成功塑造了酸酸乳的品牌。下面以蒙牛集團聯(lián)合湖南衛(wèi)視發(fā)起的“超級女聲”為例，論述媒介事件在電視欄目經(jīng)營策劃中的運用。
（一）感性訴求與公益內(nèi)容的結(jié)合。據(jù)AC尼爾森的統(tǒng)計數(shù)字，盡管2004年蒙牛乳業(yè)已占液體奶市場的22%，但其毛利率卻由25.1%下跌至22.3%。蒙牛酸酸乳的主要消費群體，定位在14～18歲的初高中女孩子。蒙牛酸酸乳最初的廣告語“美味加倍，讓自己更可口”在溝通主張上比較模糊，不如伊利優(yōu)酸乳的廣告語“青春滋味，自我體會”貼近消費者，也沒有營造出時尚、年輕、女性化的品牌形象。蒙牛自身，無論在產(chǎn)品、通路、細分市場、品牌表現(xiàn)、消費者溝通等方面，都同樣需要創(chuàng)新、需要突破。2005年，蒙牛對受眾群體進行了細分，將酸酸乳品牌重新定位為那些獨立自主、崇尚個性的初高中女生，她們率真直接、盡情盡興、感情豐富、不加掩飾、敢說敢做、自我肯定、自然真實，而且本色可愛，喜歡跟著感覺走。在這些女孩子的整個成長過程中，是酸甜交錯，笑淚交加的，她們在整個青春期里的成長感受就是“酸酸甜甜”的滋味。酸酸甜甜，這不僅是產(chǎn)品的味道，更是品牌的味道――蒙牛需要把酸酸甜甜的青春體驗雙向粘貼，一面粘貼給目標消費群，一面粘貼給自己的品牌，并產(chǎn)生同頻共振。有了2004年的經(jīng)驗，繼續(xù)牽手湖南衛(wèi)視，深度策劃“超級女生”欄目，成為發(fā)起媒介事件的不二選擇。
訴諸于感情和訴諸于理性是電視欄目經(jīng)營策劃的兩個手段，具體到“超級女生”欄目的運作，則實現(xiàn)了“友誼第一”的感情化和“公平競賽”的理性化的統(tǒng)一。每一個大眾評審都會自由而公平的投出一票，每一個走上PK臺的選手都會理性的接受挑戰(zhàn)和抉擇。作為“競賽”類的媒介事件，“超級女生”欄目充分考慮到了公平、公正、公開的原則，為選手、觀眾和品牌自身都添加了更多的公益內(nèi)容。作為“加冕”類的媒介事件，頒獎典禮和送別儀式同樣煽情。在總決賽之前不幸離開的每位選手，都會有一個獨特的送別儀式，大屏幕上會播放該選手的參賽歷程，然后邀請選手說出離別感受，最后和其他選手一一相擁?？倹Q賽進入三甲的選手也是同樣會有一個頒獎典禮，程序和送別儀式相似，不過在感情上更加喜慶和開朗?！白屇愕那啻毫粝掠∽C”是蒙牛酸酸乳和“超級女聲”欄目的共同理念，不管成功還是失敗，受眾群體對于蒙牛和“超級女生”欄目的感情都會大大加深。
“酸酸甜甜就是我”的產(chǎn)品及品牌形象，得到大中學生極大的認同，銷售從7億元提升到25億元。AC尼爾森的調(diào)查顯示：2005年6月蒙牛酸酸乳在廣州、上海、北京、成都四城市的銷售超過100百萬公升，是2004年同期的5倍。
（二）靈活宣傳與媒介整合的結(jié)合。媒介整合，是指多種媒體的互動組合，靈活宣傳是指采用更加靈活有效的公關(guān)和廣告整合策略。多種媒體的互動組合毋庸贅述，無論是廠商還是消費者都已經(jīng)非常熟悉了，比如“超級女生”在運作過程中，集中發(fā)動了報紙、雜志、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、手機等所用媒體資源，利用新聞報道、專題評論、人物專訪、手機投票、網(wǎng)上討論等各種媒體形式進行全方位、立體化的宣傳。因此在這里，我們著重強調(diào)后者。
所謂公關(guān)和廣告整合策略，是指將公關(guān)職能移植到廣告宣傳策略中，以公關(guān)的方式來做品牌和產(chǎn)品的推廣。以神州系列飛船發(fā)射的電視直播欄目這樣激動人心的“征服”性媒介事件為例，“神五”發(fā)射成功的第二天，印有“中國航天員專用牛奶”標志的蒙牛牛奶便出現(xiàn)在各超市賣場，其速度之快，令人吃驚。2005年“神六”事件依舊是進行相似的宣傳，在“神六”從上天到落地整整五天的電視直播欄目中，印有“中國航天員專用牛奶”標志的蒙牛牛奶頻頻在廣告中露面。中國航天基金會授權(quán)航天員專用的產(chǎn)品有6個，而蒙牛因為很好地利用了神州系列飛船發(fā)射的電視直播欄目，所以一般人只知道這一個?！缎戮﹫蟆房龅?003十大營銷人物，蒙?？偛门８蚪琛吧裎濉弊鰪V告而位列榜首。
這種借助電視欄目來宣傳企業(yè)或產(chǎn)品的情況很多，但是借助媒介事件的電視欄目具有無可匹敵的受眾注意力，因次也具有十分強大的廣告效果。類似的電視欄目不僅可以采用冠名、贊助、插播廣告的常規(guī)形式，而且還應(yīng)該根據(jù)媒介事件的特點，策劃一些諸如專用產(chǎn)品、紀念產(chǎn)品等一系列的經(jīng)營性產(chǎn)品，獲得良好的經(jīng)濟收益。
（三）隱性運作與高效經(jīng)濟的結(jié)合。長期以來，在部分虛假廣告和夸張廣告的影響之下，受眾對于廣告有種強烈的防范心理，盡管如今絕大部分廣告制作越來越規(guī)范、越來越精良，可這種經(jīng)驗的、潛在的心理仍深深地影響著人們。于是，精明的廣告商開始利用傳播策劃的手段另辟蹊徑，如開展活動以吸引媒體的目光，通過媒體的權(quán)威性來為自己做宣傳，贊助或制作有關(guān)電視欄目，通過情節(jié)展示其商品等。按照經(jīng)濟學中“理性人”的假設(shè)，人們總是有以更加經(jīng)濟有效的方式行事的趨向，也就是說以最小化的成本投入來獲得最大化的利益。那么，對于電視欄目的經(jīng)營策劃來說，媒介事件無疑使廣告宣傳的隱性運作和高效經(jīng)濟聯(lián)系的更加緊密。
當前，體育營銷已經(jīng)成為媒介事件的熱點，尤其是競技體育，其“競賽”性和“征服”性是其他運動無法相比的。在2002年韓日世界杯的電視直播中，哈藥集團“三精制藥”以不到2，000萬元的投入，獲得了數(shù)倍于投入的收視和市場回報，而擁有電視直播權(quán)的媒體形象提升和經(jīng)濟效益收入更是難以用數(shù)字來衡量。
然而，“體育營銷要在‘圈地’和‘耕地’中把握‘燒錢’的藝術(shù)。”太度體育總裁朱小明在接受中國經(jīng)濟時報記者采訪時表示，有實力的企業(yè)瘋狂地爭搶非常稀缺的體育資源，大肆“圈地”。雖然這帶來了“排他權(quán)”等諸多“特殊待遇”，但也許從一開始“這塊地”就根本不適合自己，于是浪費了大量的資金與人力成本不說，還有可能給品牌帶來負面影響；更有甚者，只知“圈地”卻不會“耕地”，或者根本就沒想到還要“耕地”，于是巨資換來的“權(quán)益”就這樣白白的浪費掉了?！罢f到底就是在體育營銷中，不僅要學會‘圈地’，更要會如何‘耕地’”。
2006年，著名的電視欄目――“蒙牛《城市之間》”得到了國家體育總局和中央電視臺的支持，與其營銷中“耕地”方式的創(chuàng)新有關(guān)。蒙牛不僅取得了“2008北京奧運會”贊助商的席位，而且利用“蒙?！冻鞘兄g》”欄目在世界各大城市進行公關(guān)宣傳活動，立足“全民健身，與奧運同行”這個最能親近大眾的主題，用體育賦予了品牌新活力和內(nèi)涵。
四、“媒介事件”的注意事項
電視欄目為了吸引注意力，提升自身的品牌價值，需要借助媒介事件。媒介事件的策劃往往與產(chǎn)品市場中的知名品牌，社會生活中的轟動事件聯(lián)系在一起。前面列舉的湖南衛(wèi)視與蒙牛集團共同策劃的“超級女聲”欄目為雙方都贏得了經(jīng)濟效益和社會效益；借助神舟飛船發(fā)射電視直播的良機，央視與蒙牛集團相互冠名；在奧運會的大市場里，央視體育頻道與蒙牛集團共同策劃《城市之間》欄目，使得兩者的品牌可以走遍全球。然而，電視欄目在借助知名品牌與轟動事件推廣與宣傳自己的時候，需要注意“公序良俗”的約束。
薛寶釵的《臨江仙?柳絮》中有云：“好風憑借力，送我上青天?！泵浇槭录殡娨暀谀康慕?jīng)營策劃提供了無比廣闊的空間。借助媒介事件，品牌可以自由地展開思維，激發(fā)創(chuàng)意，使傳播策劃更上一個臺階，為大眾媒體的騰飛插上有力的翅膀。但是，對媒介事件的利用不能肆意妄為，如今的公眾已經(jīng)不再是巴納姆時期“被愚弄”的對象，不考慮公眾的心理必將遭遇失敗。如2004年9月6日晚，中央電視臺4套《今日關(guān)注》欄目在關(guān)于俄羅斯北奧塞梯別斯蘭市人質(zhì)危機的報道中，播出滾動信息，對人質(zhì)危機死亡人數(shù)進行有獎競猜。此舉引起觀眾的極大憤慨，對這種借助媒介事件亂做廣告的行為予以強烈譴責，其后果可想而知。
可見，媒介事件對電視欄目經(jīng)營策劃的影響值得我們拿來借鑒，但是媒介事件不是萬能的藥方，只有科學合理的利用它才能獲得成功。
主要參考文獻：
[1][美]丹尼爾?戴楊，伊萊休?卡茨.媒介事件[M].北京：北京廣播學院出版社，2000.
關(guān)鍵詞：美術(shù)教學；多媒體
中圖分類號：G623.75 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）05-056-01
我看過《中國校外教育.理論》2008年第21期《多媒體與美術(shù)教學》這篇文章從四個方面探討了多媒體對美術(shù)教學的作用。我個人認為還不夠全面，在此基礎(chǔ)上還應(yīng)該把多媒體教學在美術(shù)教學中有哪些優(yōu)勢，才能幫助美術(shù)教師更好的了解和應(yīng)用多媒體，增強學生的學習興趣。在這樣的教育環(huán)境下，作為一名美術(shù)教師，為了不斷提高自己的素質(zhì)，不但要努力鉆研教材，深刻理解和準確把握大綱，同時更要掌握現(xiàn)代化信息技術(shù)，提高信息的搜集和整理能力，想辦法、擠時間，通過各種途徑學習提高自己運用多媒體的能力，讓多媒體教學為我的美術(shù)教學改革插上騰飛的翅膀。
一、多媒體教學使教師能夠改變傳統(tǒng)的教育方法
美術(shù)以視覺形象承載和表達人的思想觀念、情感態(tài)度和審美趣味，豐富人類的精神和物質(zhì)世界，美術(shù)學科的特點是形象性比較強，要求學生要有豐富的想象力和創(chuàng)造力。如果美術(shù)教師還是用傳統(tǒng)的“填鴨式”教學，老師講解，學生理解，教學效果一定很差。心理學認為，興趣是學生認識某種事物或愛好某種活動的一種心理傾向，是一種積極的情緒體驗。興趣是最好的教師，學習興趣高時，教學效果一定高。反之，教學效果就差。同時多媒體教學具有形象性，能夠為我們提供全新的教學方式，多媒體美術(shù)課堂教學與傳統(tǒng)的美術(shù)課堂教學有著根本的區(qū)別，在小學美術(shù)課堂教學中，學生自由想象創(chuàng)作需要有良好的學習環(huán)境。新課程標準下的美術(shù)教學已不再是從前那樣，教師在上面畫，學生在下面畫。多媒體教學同其他學科一樣也滲透到了美術(shù)教學中，在課堂中，合理應(yīng)用多媒體，能更有利于培養(yǎng)學生的理解力、記憶力、分析力等多種能力，為課堂教學素質(zhì)化創(chuàng)造了有利條件，能夠使學生成為學習的主人，提高學習的興趣，提高學習的效率，為全面理解知識鋪平了道路。多媒體教學在美術(shù)課堂教學上比傳統(tǒng)的美術(shù)課堂教學方法更勝一籌。
多媒體教學還具有直觀性，使枯燥的、抽象的學習內(nèi)容轉(zhuǎn)化成有趣的、形象的、可視聽的內(nèi)容，幫助學生認識突破時間、空間的限制。大大縮短了學生和教材之間的距離，可以為學生提供思維中介，始終保持想象力的活力，使學生在有限的課堂時間內(nèi)，學到盡可能多的知識。多媒體教學不僅信息量大，而且能化難為易、化繁為簡、化靜為動，把平時教師難以說清、學生不易掌握和理解的知識點，一目了然地展現(xiàn)在學生面前。多媒體教學還可以將微觀、抽象、不可見或難以解釋的知識，使之形象化和直觀化，還能為學生提供了大量直觀材料，從而減少了學生學習的難度，運用多媒體教學有利于學生直觀的形象的表現(xiàn)畫面，有利于學生感受美、有利于學生創(chuàng)造美，有利于提高美術(shù)課堂教學效率。
二、多媒體教學能夠發(fā)揮學生的主體學習作用
美術(shù)課要想上好，其實不是那么容易。不論是課前的精心準備，還是課堂教學中的方法，以及情景創(chuàng)設(shè)、多樣評價、課后的反思等等一樣都不可少，這些都需要我們美術(shù)教師下工夫來思考、推敲。但不管我們教師怎樣努力，都不應(yīng)該把學生的主體地位放一邊。要充分發(fā)揮學生的主體地位作用。而多媒體教學恰恰能很好的發(fā)揮學生的主體學習作用。在傳統(tǒng)的美術(shù)課堂教學中，教師采取以“教”為中心的教學方法，學生被動地接受教師傳授的知識。以教師講解為中心，教師所有的教學設(shè)計都是圍繞如何“教”而展開，很少考慮學生如何“學”的問題。除了學生在畫畫的時候以外，學生很少參加教學活動，許多時間處于被動接受知識狀態(tài)，在美術(shù)課堂中，許多時間學生以臨摹作品為主，學生的創(chuàng)造性、想象力很難得到發(fā)展。
而多媒體強調(diào)以學生為中心，不僅要求學生由被動接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹R的主動學習者，而且要求美術(shù)教師要由知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生學習的幫助者、促進者。如，在教學六年級上冊《中國青銅藝術(shù)》一課時，我利用多媒體設(shè)計了幾個教學環(huán)節(jié)，以中國古代的青銅器入手，在通過多媒體展示了現(xiàn)代的一些青銅器作品，學生一看到這些作品，就說在中央電視臺《鑒寶》欄目中看過的，這些作品有很大的藝術(shù)價值，有的學生說自己家里也有燒香的香爐是青銅做的，有的同學說他家的湯勺也是銅做的等等。學生學習的積極性和主動性很高。
可見在多媒體的學習環(huán)境下，教師和學生的地位、作用和傳統(tǒng)教學相比，發(fā)生很大變化。我們教師在進行美術(shù)教學中，要充分發(fā)揮學生的主體性，指導(dǎo)學生在多媒體教學中進行自主的學習。充分的發(fā)揮學生的主體學習地位。
三、多媒體教學使學生充滿活力和想象力
學生由于年齡結(jié)構(gòu)的特點，他們更加喜歡接受讓他們開心的教學手段，因此，我們在進行美術(shù)教學中，運用多媒體教學手段，讓課堂上有動畫、音樂、卡通、游戲、鮮艷的色彩等，把形象美、色彩美、線條美、對稱美、透視美…直觀地再現(xiàn)出來，而且比原材料顯示得更鮮明更集中更強烈，使學生看得更清晰，感知得更充分，更能激起學生學習的熱情，更能使美術(shù)課堂教學更與小學生的心理特點相對應(yīng)，學生的積極性更高，更充滿活力，更吸引學生參加美術(shù)教學活動，從而激發(fā)學生的創(chuàng)作思路。
關(guān)鍵詞：高中美術(shù)；多媒體；使用策略
在信息高速發(fā)展的今天，多媒體的使用應(yīng)該常態(tài)化。但在我們高中的很多美術(shù)課堂中，教室里面的多媒體設(shè)備只是一種擺設(shè)，很少有教師使用，即便用了，也顯得太生硬而做不到熟練。為何會出現(xiàn)這種情形呢？筆者認為是我們很多高中美術(shù)教師對使用多媒體的重要性認識不足。所以，筆者就這一問題談?wù)勛约旱目捶ǎＭ軌蛲ㄟ^自己的教學實踐讓各位同仁感受到多媒體技術(shù)的魅力，從而主動地采用多媒體手段來開展教學。
一、呈現(xiàn)內(nèi)容，激發(fā)學生興趣
不管怎么說，多媒體技術(shù)是可供我們采用，從而幫助我們解決一些問題的手段。就高中美術(shù)課而言，我們采用它一個重要的原因就是它能有效地將相關(guān)教學信息最大化表現(xiàn)和呈現(xiàn)在學生面前。這是目前為止其他教學手段所難以達到的，這樣說是毫不為過的。這主要是因為，多媒體技術(shù)能夠做到將有關(guān)信息，以最直接的方式、最形象的載體和最生動的畫面感，使我們的課堂變得豐富活潑、不同凡響。欣賞《韓熙載夜宴圖》這幅作品，教材所呈現(xiàn)的充其量點及作者及朝代、絹本設(shè)色特點、長寬度如何等等方面。課堂教學時如果單憑這些，顯然是無法滿足學生的心理需要的?？v使我們教師作補充（主要是靠嘴說），筆者認為這也只是蜻蜓點水，解決不了什么大的問題。這是，如果能夠使用多媒體教學手段就能解決傳統(tǒng)手段所不能解決的問題。具體教學時，筆者借助多媒體手段主要從以下幾個方面做起：（1）介紹作者生平。主要包括：生卒年、所處朝代；字號、籍貫等；學識、興趣等。這里要特別強調(diào)的是，筆者花費了更多的筆墨介紹其家庭成員，特別是其父親的經(jīng)歷和作者想一展宏圖但卻郁郁不得志的悲憤之情。這對于學生了解該幅作品的創(chuàng)作背景和領(lǐng)會作者作畫的意旨就有了一個全面的了解。（2）內(nèi)容表達特點。這表現(xiàn)在如下幾點：就畫面內(nèi)容而言，畫面分為幾部分，每部分重墨在什么地方，有何特殊之處，大都通過技術(shù)處理靈活表現(xiàn)出來；就畫面人物形態(tài)和特點、環(huán)境的變化等方面，筆者也都通過一定的手段予以分別的表現(xiàn)；而對于這幅畫韓熙載的形象，筆者則是通過多媒體將其在畫面中的五次出現(xiàn)做了動態(tài)的演示。這樣處理，就可以幫助學生動態(tài)地、輕松地把握韓熙載的相貌特點、內(nèi)在氣質(zhì)和他自始至終所表現(xiàn)出來的面部表情。
二、宏觀深入，豐富教學手段
對于多媒體教學在高中美術(shù)課堂中的作用，上文筆者已經(jīng)提到它只是一種教學手段，僅此而已。但是，不比較不知道，單就手段而言，它能給我們的課堂教學手段帶來革命性的變化。這就能有效地改變傳統(tǒng)課堂上只靠模型、單靠掛圖、僅靠畫筆、光靠嘴皮來耍的局面。實踐證明，課堂上引入多媒體技術(shù)手段，可以使學生學習興趣極低、甚至排斥淡化的局面得以改觀，更能促進他們對相關(guān)知識的理解。這里，我們主要是借助于多媒體技術(shù)手段，根據(jù)一定的邏輯事理關(guān)系，將相關(guān)內(nèi)容制作成組合圖或者動態(tài)圖。這樣就可以有效地將慣常以來我們所口說手寫的內(nèi)容和呈現(xiàn)方式，進行轉(zhuǎn)化。這樣就可以將靜物（比如圖面、形狀等等）、聲音、影像和說明性的文字等等有機地鏈接成一個整體。這就形成了一個動態(tài)的呈現(xiàn)樣式，使我們的課堂教學多維化、靈活化，立體感立馬顯現(xiàn)在學生們面前。比如，頭像素描是近幾年各大美術(shù)院校，特別是師范類院校比較青睞的熱點考查內(nèi)容，所以很多學校和考生也都識時務(wù)地將主要抓手放在主攻這一考查點上。但是，注意歸注意，由于一些說不清的原因，很多學校在教學上和很多學生在學習上存在著很多不足。這其間反映出的共性頑疾就是在整體感把握層面上，他們很難做到分析得宏觀性和處理得深入性，反觀他們卻陷入了細枝末節(jié)的泥淖之中。這時候，如果我們適時地引入多媒體手段，從構(gòu)思和抓住輪廓兩個方面入手，就能讓我們有更多的手段得以選擇。特別是在抓輪廓方面，我們可以將這一過程用多媒體動態(tài)展示出來，比如：①頭部的基本形狀；②明暗交界線處在什么位置；③頭部和肩部存在著怎樣的關(guān)系等等。經(jīng)過這樣的處理，學生僅僅跟著畫面走，如此，怎么會出現(xiàn)學生要么東張西望要么埋頭昏睡的情況呢？
三、歸納概括，有效破解難題
上面所說的兩大點是筆者著重闡述的，顯然這是多媒體教學手段最重要的兩個方面。下面，筆者再簡明扼要地說一下第三點。高中美術(shù)課要解決的問題主要有欣賞等方面的內(nèi)容。這些方面的內(nèi)容，在很大情況下，單靠慣常手段是難以讓學生輕松理解和接受的。如果這時候我們借助于多媒體手段，將有關(guān)內(nèi)容制作成課件，在教學中進行演示，問題就會迎刃而解。在這方面，具體是這樣做的：在呈現(xiàn)畫作讓學生自主品析后，我們教師要注意強化對所涉及的欣賞方法，以及相關(guān)規(guī)律性的東西，做出結(jié)論性的概括。這時候就要求我們用再現(xiàn)的方式，對這一過程進行形象的動態(tài)演示。這樣通過時而的分解和因時的組合，就可以將一些抽象的東西形象化，從而幫助學生獲得感性上的認識。綜上所述，我們發(fā)現(xiàn)，采用多媒體技術(shù)確實讓我們的課堂增色不少。但課堂實踐當中采用它，還是要遵循一定的規(guī)律的。這就要求我們要精心設(shè)計，靈活運用，讓其發(fā)揮應(yīng)有的功用。
參考文獻：
［1］萬兆樂．融合智慧助推發(fā)展［J］．未來教育家，2017（4）：60．
酸梅湯的做法：
材料：烏梅、山楂、甘草，冰糖。
1、將搭配好的材料放入盛滿水的鍋中煮開；
2、煮開后將火開為小火熬制40分鐘左右；
注定沉醉在有你的季節(jié)
于是
開始堅持用思念去品味
品味我們在一起的那份溫存
你如玫瑰花一樣
熾熱我心中每個地方
浮沉一段段不可磨滅的夢
鮮紅的花瓣
是你美麗的唇
觸動一種愛的純真
相逢的喜悅
百度回眸的微笑
還有你無盡的溫柔
制作一份愛的神奇與魔力
寫在詩里
只求一個永遠——-
關(guān)鍵詞：美術(shù)創(chuàng)作；構(gòu)圖；布局
我國的繪畫歷史源遠流長，在數(shù)千年燦爛輝煌的華夏文明中，中國畫是其中最為耀眼的明珠之一。在美術(shù)創(chuàng)作過程中，構(gòu)圖是其中至關(guān)重要的基礎(chǔ)步驟。只有先作出完善優(yōu)美的構(gòu)圖，才能繪制出富有藝術(shù)內(nèi)涵和藝術(shù)美感的優(yōu)秀作品。但是，當下有許多繪畫功底扎實的美術(shù)創(chuàng)作工作者，卻因缺乏對構(gòu)圖重要性的深刻認識和不清楚構(gòu)圖具體的實踐方法而創(chuàng)作不出符合作品內(nèi)涵和藝術(shù)美感的滿意作品。
一、構(gòu)圖美的概述
構(gòu)圖就是藝術(shù)創(chuàng)作對象在畫面中占有的位置空間所形成的畫面分割形式。也就是說藝術(shù)形象創(chuàng)作的線條、點、明暗、色彩等藝術(shù)元素在畫面結(jié)構(gòu)的布局形式。構(gòu)圖美是藝術(shù)創(chuàng)作者將自己的創(chuàng)作理念通過各種藝術(shù)元素在藝術(shù)作品中具體體現(xiàn)出自身的審美情趣與作品內(nèi)涵。藝術(shù)工作者需要把人、物等各個作品元素的關(guān)系和位置合理安排，組合成整體的作品，這就是構(gòu)圖具體過程。構(gòu)圖直接影響作品的最終效果。在藝術(shù)創(chuàng)作中，創(chuàng)作者常為作品中具體的點、線、明暗、虛實、色彩的綜合展現(xiàn)百般斟酌?，F(xiàn)實中，常有一些美術(shù)工作者雖然美術(shù)功底好，但是卻常常忽略了作品的構(gòu)圖美，導(dǎo)致作品效果與內(nèi)涵出現(xiàn)偏差。由此可見，構(gòu)圖美是藝術(shù)創(chuàng)作品必不可少的主要元素。
二、影響構(gòu)圖美的原因
（一）線條的形態(tài)感
在美術(shù)創(chuàng)作中，線條的各種形態(tài)表達的是不同的意境。水平線的形態(tài)給人平靜、安寧、靜止之意；水平線表現(xiàn)湖面、河面、海面時，表達了風平浪靜之意；水平線又經(jīng)常被用來表現(xiàn)開闊、平坦，一望無垠或者用來抑制畫面中的波動。在古典的創(chuàng)作畫法中，垂直線條的形態(tài)感帶給人的是創(chuàng)作對象的高聳、挺拔、剛直的特性，表達是莊重、悲壯、嚴肅的作品內(nèi)涵；鋸齒線、波浪線在畫面中表達的是緊張、兇險、劇烈的作品語言和痛苦、扭曲的作品人物的內(nèi)心感覺。
（二）分割面的形態(tài)感
藝術(shù)作品由線條組成各種分割面。各分割面的形式有許多種，如正方形、三角形和正方體、長方體、球形、柱形等。在作品的具體創(chuàng)作過程中，整體畫面中不同分割面的妥善安排，表達了不同的作品意境。有些作品在表現(xiàn)分割面的形態(tài)感時，比較含蓄，例如山水寫意。有的作品在表現(xiàn)面的形態(tài)感時，卻又十分夸張，如抽象畫。分割面的各種形態(tài)有、三角、圓形、V形、S形等。分割面的各種形態(tài)表達了不同的作品語言和藝術(shù)內(nèi)涵。杰出成就的美術(shù)家在構(gòu)圖上總能恰到好處地汲取他人的長處，并結(jié)合自身特點作出獨一無二的創(chuàng)新，從而賦予作品更深更新的內(nèi)涵，帶給人們?nèi)碌乃囆g(shù)享受。
（三）色彩明暗的層次感
美術(shù)作品創(chuàng)作的構(gòu)圖除了點、線、面三大要素。還有很重要的一個元素就是作品色彩明暗的層次感。畫面中創(chuàng)作對象色彩的明暗的準確安排直接影響作品的完成效果。色彩的明暗在素描作品和我國傳統(tǒng)的基本水墨畫表現(xiàn)更為明顯。因為這兩類基礎(chǔ)畫的色彩單一，作品色彩層次僅憑一、兩種色彩明暗、濃淡來表現(xiàn)作品的層次感、對象的遠近等。在素描作品中，光線明暗的表現(xiàn)力更強，作品的亮面、暗面、物品的遠近等都是以色彩的明暗來具體表現(xiàn)。
三、構(gòu)圖美在美術(shù)創(chuàng)作中的體現(xiàn)
（一）古典畫法
古典畫法的構(gòu)圖大多數(shù)以水平、靜態(tài)的排列，并且以最大限度還原現(xiàn)象、景物、人物形象的真實形態(tài)，以此來表達藝術(shù)工作者的創(chuàng)作意愿。比如達?芬奇的《蒙娜麗莎》這部作品中運用的正是傳統(tǒng)的構(gòu)圖方法，將創(chuàng)作主體置于畫面的中心，為了使人物自然真實，畫家采用了遠近法，并將人物、景物有效的分工、表現(xiàn)適當?shù)臉?gòu)圖空間美。與此同時，畫家將視覺焦點與畫面置于同一水平面上，展現(xiàn)了古典畫法中構(gòu)圖寧靜自然的基本原則。
（二）平面化流派
在文藝復(fù)興之前，美術(shù)創(chuàng)作是以圖象學構(gòu)圖的具體呈現(xiàn)。美術(shù)作品中的所有內(nèi)容在平面上基本不會產(chǎn)生沖突，如古老的壁畫等。但是在文藝復(fù)興之后，雖然科學進步了，并由此發(fā)展了透視學和解剖學。不過，藝術(shù)表現(xiàn)方式方法卻仍拘于再現(xiàn)對象的規(guī)律上，因此失去了平面畫的創(chuàng)作自由。自現(xiàn)代繪畫崛起后，特別是自亞洲藝術(shù)和非洲藝術(shù)在西方國家展出后，繪畫史上開始產(chǎn)生了平面化的構(gòu)圖方式。這種平面化畫法產(chǎn)生了兩種流派：一種是對空間進行再構(gòu)圖的平面化方法，另一種是裝飾性的平面化方法。
（三）立體化構(gòu)圖
美術(shù)創(chuàng)作中的立體化構(gòu)圖起源于1908年著名大師畢加索的《三個女人》和布拉克的《埃斯塔克風景》。這兩部作品的特點是以塞尚的“自然物都可以還原
成球形、圓錐形和圓筒形”這句話為基本創(chuàng)作原理。在作品的構(gòu)圖中用幾何形態(tài)的立體形態(tài)還原創(chuàng)作對象，采用視點移動的平面化技法對畫面的整體進行構(gòu)圖。立體化構(gòu)圖又分為兩類：一類為分析立體化構(gòu)圖，這類構(gòu)圖技法達到的是幾何圖形排列組合的美感；另一類為綜合立體化構(gòu)圖，采用的是實物拼接手法，達到構(gòu)圖的多樣性美感。
（四）超現(xiàn)實構(gòu)圖
超現(xiàn)實構(gòu)圖比較容易理解，即超出常規(guī)，跳出現(xiàn)實生活的美術(shù)作品構(gòu)圖。超現(xiàn)實主義的藝術(shù)家認為，在現(xiàn)實世界之外，還有一個超自然、超現(xiàn)實的自由世界存生，比如夢境、幻覺、靈感等。由此，這些超現(xiàn)實的藝術(shù)家們展開了天馬行空的想象，采用不拘于生活常態(tài)、事物常態(tài)的無邊界自由主義創(chuàng)作出脫離現(xiàn)實生活的，具有一定形式美的美術(shù)作品，以此來表現(xiàn)個人的夢境、幻覺、狂想等。例如，達利的《記憶的延續(xù)》、幾米的超現(xiàn)實漫畫等。
四、結(jié)語
美術(shù)創(chuàng)作中的構(gòu)圖與房屋建筑中的主體結(jié)構(gòu)的作用相同。房屋建筑中如果沒有科學、牢固的主體結(jié)構(gòu)，那么房屋的具體構(gòu)建過程將十分艱難，其建筑的最終效果必然十分低劣。因此，美術(shù)創(chuàng)作中完整、合理的構(gòu)圖是主要基礎(chǔ)，通過恰當?shù)狞c、線、面與色彩的明暗的合理歸置，為最大限度地完美完成美術(shù)作品創(chuàng)作，奠定其堅實的創(chuàng)作基礎(chǔ)。
【參考文獻】
[1]李靜.美術(shù)教師專業(yè)化發(fā)展圖景：知識與行動的質(zhì)性研究[D].華東師范大學，2012.
[2]熊勝利.談美術(shù)創(chuàng)作中的構(gòu)圖美[J].孝感學院學報，2012，（02）：93-95.