交心談心工作精選(九篇)

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第1篇：交心談心工作范文

關(guān)鍵詞：科學(xué)發(fā)展觀；高職德育；教育工作；；思想認(rèn)知

科學(xué)發(fā)展觀是中國(guó)化的結(jié)果，科學(xué)發(fā)展觀揭示了發(fā)展的內(nèi)涵?？茖W(xué)發(fā)展觀為高職德育教育工作提供了新的發(fā)展目標(biāo)與改革思路。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化廣泛交流時(shí)代下，高職學(xué)生思想政治教育工作面臨眾多的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。所以，必須基于科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下，構(gòu)建科學(xué)有效的德育教育工作創(chuàng)新機(jī)制，切實(shí)提高工作規(guī)律性與預(yù)見(jiàn)性，增強(qiáng)德育教育工作效率與質(zhì)量。

一、以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)創(chuàng)新德育教育觀念

(一)重視培育學(xué)生自我教育觀念

德育教育效果與德育教育主體的主觀態(tài)度有著密切的關(guān)系。傳統(tǒng)德育教育工作中，德育教學(xué)效果較差的原因在于學(xué)生存在逆反心理，由于德育教育工作內(nèi)容出現(xiàn)假大空現(xiàn)象，管卡壓等束縛，所以教學(xué)內(nèi)容過(guò)于強(qiáng)制、過(guò)于抽象，遠(yuǎn)離學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求，以及切身企業(yè)難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。高職院校德育教育工作重在育人，重在指導(dǎo)，必須將德育教學(xué)方法采用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，寓樂(lè)于教，確保形式新穎，才能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，緊密貼合學(xué)生的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生在實(shí)踐中感受，在實(shí)踐中成長(zhǎng)，提高思想認(rèn)知，學(xué)生的精神世界才能夠升華。

(二)增強(qiáng)服務(wù)育人觀念

傳統(tǒng)德育教育工作中，教師占據(jù)主體地位，學(xué)生處于被管理者的位置，教師習(xí)慣運(yùn)用管理權(quán)威性約束學(xué)生的行為，嚴(yán)重束縛學(xué)生的發(fā)展，在具體工作中無(wú)法顧忌學(xué)生的感受，缺乏對(duì)學(xué)生擁有的人文關(guān)懷與尊重，所以，在此種教學(xué)環(huán)境下，學(xué)生難以積極配合，也無(wú)法與教師進(jìn)行交心談心，德育教學(xué)效果差強(qiáng)人意。發(fā)展觀要求應(yīng)當(dāng)以學(xué)生的發(fā)展為中心，尊重學(xué)生，并且予以人文關(guān)懷，通過(guò)增強(qiáng)服務(wù)育人觀念，考慮學(xué)生的多元化需求，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展以及興趣愛(ài)好，進(jìn)行換位思考，真誠(chéng)的對(duì)待學(xué)生，才能夠提高德育教育工作實(shí)效性。

(三)樹(shù)立育己育人觀念

傳統(tǒng)德育教育工作中，教育者總是認(rèn)為自身具有權(quán)威性，認(rèn)為自己比學(xué)生高一等，所以并未重視自身形象，講臺(tái)與課后是一個(gè)樣，出現(xiàn)教書(shū)育人脫節(jié)現(xiàn)象，各類不良行為都會(huì)潛移默化的影響學(xué)生，所以要想開(kāi)展德育教育工作，教師必須樹(shù)立育人先育己的觀念。通過(guò)提高自身的專業(yè)技能與綜合素養(yǎng)，不斷的調(diào)整完善自己，以認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和飽滿的熱情、豐富的識(shí)儲(chǔ)備與人格魅力，有效的熏陶學(xué)生，潛移默化的感染學(xué)生，才能夠使學(xué)生健康發(fā)展。

二、以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)創(chuàng)新德育教育內(nèi)容

目前，我國(guó)文化市場(chǎng)進(jìn)一步開(kāi)放，西方與東方的思想文化進(jìn)行交融激蕩，不僅能夠滿足人們不斷增長(zhǎng)的文化需求，也給傳統(tǒng)的德育教育工作帶來(lái)了巨大的沖擊，所以，必須進(jìn)一步加強(qiáng)我國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)文化的有效繼承，堅(jiān)決地與西方價(jià)值觀念的滲透與傳播。高職院校開(kāi)展德育教育工作，應(yīng)當(dāng)深入挖掘我國(guó)傳統(tǒng)文化資源，例如“百善孝為先”“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”。德育教育工作應(yīng)當(dāng)抓住時(shí)代特色，與學(xué)生的思維認(rèn)知緊密相連，通過(guò)有效傳承傳統(tǒng)文化精髓，提高學(xué)生的思想政治認(rèn)知與愛(ài)國(guó)主義情感。同時(shí)，高職院校應(yīng)當(dāng)運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀武裝學(xué)生，使學(xué)生與黨和人民的事業(yè)同心同德成為民族與國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。著重突出民族復(fù)興宏偉目標(biāo)教育，能夠使學(xué)生感受到個(gè)人成長(zhǎng)與成才與社會(huì)成長(zhǎng)發(fā)展有著密切的關(guān)系，發(fā)展意識(shí)上升至民族復(fù)興責(zé)任感，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己是構(gòu)建高水平小康社會(huì)的普及者，也是未來(lái)幸福生活的創(chuàng)造者，具備憂患意識(shí)，做好行動(dòng)與思想上的準(zhǔn)備，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，提高專業(yè)技能與綜合素養(yǎng)。

三、以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)創(chuàng)新德育教育方法

高校思想政治教育工作中，應(yīng)當(dāng)充分重視學(xué)生的課堂主體地位，明確師生間的教學(xué)關(guān)系，將靈魂工程師變?yōu)槿松鷮?dǎo)師，校訓(xùn)化轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒鷮?duì)話，著重啟發(fā)并鼓勵(lì)學(xué)生自主接受德育教育，進(jìn)行自我教育，構(gòu)建師生平等的交流模式，從而起到互相教育與激勵(lì)的目的。在教育工作中，應(yīng)當(dāng)采用顯性教育與隱性教育相結(jié)合的模式，開(kāi)展豐富多樣的教育活動(dòng)與培訓(xùn)，加強(qiáng)新媒體的有效宣傳語(yǔ)廣播。將德育教育工作滲透入特定活動(dòng)中，使學(xué)生潛移默化的接受德育教育，德育教育工作應(yīng)當(dāng)有效融合與教學(xué)管理與校園文化建設(shè)中，切實(shí)做到寓教于樂(lè)，生動(dòng)活潑，有助于增強(qiáng)德育教育工作的吸引力與感召力。

第2篇：交心談心工作范文

關(guān)鍵詞：彝族 小學(xué)教師 教師工作 愛(ài)心 耐心

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：C 文章編號(hào)：1672-1578（2017）01-0217-01

小學(xué)教學(xué)工作是整個(gè)九年義務(wù)教育階段中最重要也是最難的，因?yàn)樾W(xué)生年幼又不懂事，其自主性、自律性均不強(qiáng)，要想在教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，更是一件艱難的事情。因而，要想抓好自己的教學(xué)效果，當(dāng)好一名合格的彝鄉(xiāng)小學(xué)教師，必須要有足夠的愛(ài)心和耐心。

1 教師工作中的愛(ài)心

愛(ài)是教育的劑，是溝通學(xué)生的橋梁，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。如果我們對(duì)學(xué)生沒(méi)有起碼的愛(ài)心和耐心，那么我們就無(wú)法對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。正如蘇聯(lián)偉大的教育家霍姆林斯基所說(shuō)：“教育最可貴的一點(diǎn)人性，就是對(duì)孩子最深沉的愛(ài)，應(yīng)有父母的溫存、睿智的嚴(yán)厲與嚴(yán)格的要求相結(jié)合的這樣一種愛(ài)”。就以彝族生為例，他們剛進(jìn)入校門(mén)時(shí)，年齡均在六至九歲之間，甚至更大，在家里除了吃飯、玩耍，以及做一些簡(jiǎn)單的家務(wù)活外，沒(méi)有受到任何知識(shí)教育，加之他們說(shuō)不來(lái)、聽(tīng)不懂漢話，見(jiàn)識(shí)面不廣，在學(xué)習(xí)上就比較吃力，這就更需要老師的愛(ài)心和耐心。再拿中高段的彝族生來(lái)說(shuō)，由于語(yǔ)言方面的障礙，他們?cè)趯?xiě)作文時(shí)，總是組織不好語(yǔ)言，要么在句子中漏成分，要么就將詞序顛倒。有些學(xué)生為了組織好一個(gè)句子，還要反復(fù)詢問(wèn)老師，這同樣需要老師必須具備父母般的愛(ài)心和耐心。教師應(yīng)對(duì)所有學(xué)生都表現(xiàn)出關(guān)愛(ài)，不管他們聰明與否，學(xué)習(xí)成績(jī)好壞與否，都要把他們當(dāng)做自己的孩子。跟他們?cè)谝黄饡r(shí)，要把全部的熱情都傾注在他們身上，讓他們?cè)谒枷肷现鸩秸J(rèn)識(shí)到、感受到老師的愛(ài)如父愛(ài)母愛(ài)般偉大，同時(shí)也感受到學(xué)校教育帶給他們的溫暖是其父母根本無(wú)法給予他們的。

2 教師工作中的耐心

老師的教育要通過(guò)感情的和催化才能產(chǎn)生積極的效應(yīng)，并與學(xué)生自身向上的愿望相結(jié)合，化作進(jìn)取的力量。熱愛(ài)學(xué)生是老師的天職，但是老師的愛(ài)不是無(wú)原則的遷就和袒護(hù)，也不是深不可測(cè)的“教而遠(yuǎn)之”，它是極其真誠(chéng)的，可以信賴的。小學(xué)教育不像中學(xué)或高等教學(xué)那樣一說(shuō)就懂，一教就會(huì)，特別是彝族生，在課堂上得反復(fù)講授，作業(yè)也得反復(fù)批改，這種工作是繁重的，更是乏味兒的。因此，如果彝鄉(xiāng)小學(xué)教師沒(méi)有足夠的愛(ài)心和耐心的話，根本就不可能達(dá)到什么教學(xué)效果。彝鄉(xiāng)小學(xué)教師不但要教給學(xué)生知識(shí)，還要了解學(xué)生本人的性格、愛(ài)好、家庭情況，以及彝族的風(fēng)俗習(xí)慣等，通過(guò)相關(guān)的溝通和了解，交流思想，以自己真正的情感來(lái)感化學(xué)生，學(xué)生就會(huì)自然地接受教育，這樣才會(huì)逐步改變彝族孩子的生活道德習(xí)性。通過(guò)老師的愛(ài)心和耐心讓他們真正做到并養(yǎng)成守紀(jì)律、講衛(wèi)生、愛(ài)整潔、鉆研學(xué)習(xí)的良好習(xí)性。

眾所周知，小學(xué)階段是人形成終身習(xí)慣的最佳時(shí)期，他們就像一張未曾寫(xiě)過(guò)的白紙，沒(méi)有形成難以修正的壞習(xí)慣，并且具有非常大的可塑性，所以，作為彝鄉(xiāng)小學(xué)教師應(yīng)抓住這個(gè)有利時(shí)期對(duì)他們進(jìn)行有效的行為習(xí)慣教育。而小學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成是一個(gè)長(zhǎng)期的培養(yǎng)過(guò)程，不是通過(guò)一兩次教育或一兩次教育活動(dòng)就能實(shí)現(xiàn)的，而是需要我們?cè)诮逃ぷ髦虚L(zhǎng)期不懈地抓住這個(gè)德育工作重點(diǎn)，堅(jiān)持從點(diǎn)滴做起，同時(shí)也要求我們每一位從事彝鄉(xiāng)小學(xué)教育的教師具備足夠的愛(ài)心和耐心，把修訂后的“小學(xué)生日常行為規(guī)范”和“中小學(xué)生守則”各項(xiàng)要求滲透到全部教育活動(dòng)中去，持之以恒，使各項(xiàng)要求逐步變成學(xué)生的自覺(jué)行為。

3 結(jié)語(yǔ)

總之，作為一名當(dāng)代的合格的彝鄉(xiāng)小學(xué)教師，只有以自己的愛(ài)心和耐心才能換來(lái)豐碩的教學(xué)成果。

參考文獻(xiàn)：

[1] 侯蓉.少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村小學(xué)教師培養(yǎng)研究[J].廣西教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2014，（04）：202-204+211.

第3篇：交心談心工作范文

企業(yè)職工思想教育創(chuàng)新探析

創(chuàng)新是一個(gè)民族能夠進(jìn)步的方式，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)不竭的動(dòng)力。一個(gè)成功的企業(yè)，必須要有與時(shí)俱進(jìn)與開(kāi)拓創(chuàng)新的信心和自覺(jué)性，而一個(gè)正在發(fā)展的企業(yè)，肯定是一個(gè)正在不斷創(chuàng)新、不斷與時(shí)俱進(jìn)的企業(yè)。與時(shí)俱進(jìn)彰顯著企業(yè)對(duì)市場(chǎng)的把握，開(kāi)拓創(chuàng)新則彰顯著企業(yè)對(duì)顧客需求的尊崇。與時(shí)俱進(jìn)與開(kāi)拓創(chuàng)新，都離不開(kāi)企業(yè)員工思想教育工作，需要企業(yè)職工思想教育工作提供思想支撐。創(chuàng)新與實(shí)踐就起到了帶動(dòng)和領(lǐng)航的作用。要以人為本為核心，做好企業(yè)職工的思想教育工作，能夠極大的激發(fā)企業(yè)生存、發(fā)展的內(nèi)在力，從而幫助企業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)有利地位。

一、新形勢(shì)下加強(qiáng)企業(yè)職工思想教育的意義

企業(yè)是社會(huì)的重要組成部分，企業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展對(duì)于國(guó)家的穩(wěn)定繁榮、長(zhǎng)治久安有著重要的意義。企業(yè)的管理應(yīng)該重視職工的思想政治教育，只有全體職工的思想統(tǒng)一了，企業(yè)才能穩(wěn)步前進(jìn)。

1、增強(qiáng)企業(yè)職工的凝聚力

隨著經(jīng)濟(jì)體制改革，社會(huì)經(jīng)濟(jì)利益格局不斷調(diào)整，傳統(tǒng)的受聘思維不斷受到?jīng)_擊，人們開(kāi)始追求利益、權(quán)力，不少受聘者在工作中逐漸喪失了對(duì)工作、對(duì)單位的忠誠(chéng)，很少有職工能夠把企業(yè)當(dāng)做是自己的家，也很少能把同事當(dāng)做是自己的親人，更多的是把同事看作是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)象、是獲益對(duì)象，企業(yè)職工間缺少凝聚力。而通過(guò)企業(yè)職工思想教育，讓企業(yè)職工形成對(duì)于企業(yè)文化的認(rèn)可，讓企業(yè)職工在思想上把自我利益與企業(yè)利益統(tǒng)一起來(lái)，從而在工作中與同事之間進(jìn)行親密合作，共同創(chuàng)造企業(yè)美好明天，大大增強(qiáng)企業(yè)職工的凝聚力。

2、營(yíng)造企業(yè)和諧的環(huán)境

企業(yè)與員工是休戚與共、榮辱相連的共同體，只有建立和形成“團(tuán)結(jié)友愛(ài)、和諧融洽、安定有序”的內(nèi)部良好關(guān)系，才能使團(tuán)隊(duì)具有強(qiáng)大的凝聚力、號(hào)召力和戰(zhàn)斗力，從而才能促進(jìn)企業(yè)的蓬勃發(fā)展。通過(guò)企業(yè)員工思想教育工作的開(kāi)展，逐漸培養(yǎng)員工的歸屬感、成長(zhǎng)感、成就感、自豪感、責(zé)任感，從而讓企業(yè)員工在思想上形成統(tǒng)一，在立場(chǎng)上形成一致，創(chuàng)造一個(gè)積極、樂(lè)觀、互助、友愛(ài)、創(chuàng)

新的企業(yè)內(nèi)部和諧環(huán)境氛圍。

3、促進(jìn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展

企業(yè)可持續(xù)發(fā)展主要包括以下幾方面的內(nèi)容：創(chuàng)新可持續(xù)發(fā)展、文化可持續(xù)發(fā)展、制度可持續(xù)發(fā)展、核心競(jìng)爭(zhēng)力可持續(xù)發(fā)展和要素可持續(xù)發(fā)展。通過(guò)企業(yè)員工的思想教育工作的開(kāi)展，形成以企業(yè)人力資源為核心的要素體系，且不斷提高企業(yè)人力資源隊(duì)伍的整體素質(zhì)，從而為企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的各項(xiàng)內(nèi)容的建設(shè)服務(wù)。

二、以人為本，創(chuàng)新職工思想教育新思維

1、依靠企業(yè)文化，感染和凝聚人心

企業(yè)文化是指在企業(yè)的發(fā)展歷程中，為了能夠在激烈殘酷的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中存活下來(lái)，在充分結(jié)合企業(yè)實(shí)際情況的基礎(chǔ)上，所形成的企業(yè)文化價(jià)值理念與企業(yè)特有的思想行為準(zhǔn)則。企業(yè)文化可以通過(guò)其強(qiáng)大的感染力凝聚職工的戰(zhàn)斗力，調(diào)動(dòng)職工對(duì)于工作的積極性，指引企業(yè)的戰(zhàn)略方向，因此，良好的企業(yè)文化對(duì)于一個(gè)企業(yè)的良好發(fā)展至關(guān)重要。建立團(tuán)結(jié)向上的企業(yè)文化，可以將企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的思想觀念切實(shí)的貫徹給職工，在保證企業(yè)職工物質(zhì)需求的基礎(chǔ)上，充分滿足職工的精神需求。良好的企業(yè)文化能夠給職工創(chuàng)造一個(gè)寬松自由的工作氛圍，使職工可以充分發(fā)揮自己的聰明才智，為企業(yè)的發(fā)展建設(shè)出謀劃策，促進(jìn)企業(yè)的快速發(fā)展。用企業(yè)文化增強(qiáng)職工群眾對(duì)于企業(yè)的信賴，使得職工能真正與企業(yè)心往一處想，勁往一處使。

2、結(jié)合評(píng)優(yōu)考核，典型示范引領(lǐng)

榜樣的力量是無(wú)窮的。企業(yè)應(yīng)當(dāng)在職工群眾中樹(shù)立優(yōu)秀的職工榜樣，為廣大的干部職工做出表率，指引職工群眾對(duì)榜樣進(jìn)行學(xué)習(xí)，進(jìn)而提高職工工作的積極性。各個(gè)時(shí)期的榜樣模范，都擁有明顯的時(shí)代烙印，代表著時(shí)代要求的精神，體現(xiàn)了時(shí)代先進(jìn)的思想文明。在職工群眾中塑造榜樣模范，可以對(duì)職工形成示范作用，讓職工群眾自覺(jué)地朝著榜樣的方向努力。如：在企業(yè)中廣泛開(kāi)展工作考核活動(dòng)，在考核中選拔在工作中做出突出貢獻(xiàn)的職工，對(duì)于選出的優(yōu)秀職工要給予精神嘉獎(jiǎng)與豐厚的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，通過(guò)樹(shù)立優(yōu)秀榜樣，在職工群眾中形成強(qiáng)大的感染力，促使職工群眾在工作中向榜樣學(xué)習(xí)，愛(ài)崗敬業(yè)。企業(yè)的思想政治教育工作的目的就是激發(fā)職工群眾對(duì)待工作的積極性，樹(shù)立優(yōu)秀榜樣正好可以有效的實(shí)現(xiàn)這一目的。廣泛宣傳榜樣模范的先進(jìn)事跡，在職工群眾中形成爭(zhēng)相學(xué)習(xí)榜樣、靠近模范的風(fēng)氣，使榜樣模范真正形成對(duì)于職工群眾的精神動(dòng)力，推動(dòng)企業(yè)的健康發(fā)展。

3、拓寬渠道文化娛樂(lè)，寓教其中

企業(yè)的思想政治教育工作要通過(guò)開(kāi)展豐富有趣的文化娛樂(lè)活動(dòng)，使思想政治教育工作中生硬的內(nèi)容與輕松活潑的娛樂(lè)形式有效融合，使職工群眾在輕松愉悅的良好氛圍中感受思想政治教育。通過(guò)豐富的文化娛樂(lè)活動(dòng)，對(duì)于企業(yè)的思想政治教育工作，采用寓教于樂(lè)的方式，使思想政治教育原本枯燥的內(nèi)容變得生動(dòng)有趣，這樣的方式更容易使職工群眾接受，也是企業(yè)進(jìn)行思想政治教育有效的形式。此外，由于企業(yè)職工在日常工作生活中工作辛苦，壓力巨大，通過(guò)氣氛輕松的文化娛樂(lè)活動(dòng)，可以適當(dāng)緩解職工的工作壓力，在文化娛樂(lè)活動(dòng)中，使得職工在工作之余，既放松了身心，又得到了思想政治教育。可以通過(guò)舉行思想政治教育辯論賽，組織職工觀看有關(guān)思想政治教育的優(yōu)秀影視作品、重溫革命經(jīng)典，組織職工重走革命道路、感受革命老區(qū)的濃厚政治情懷，讓職工群眾豐富業(yè)余生活的同時(shí)很好的放松了身心，與此同時(shí)，職工群眾可以在輕松愉悅的情緒之中，自覺(jué)地感受企業(yè)的思想政治教育。

總之，在企業(yè)員工的思想教育工作的開(kāi)展過(guò)程中，結(jié)合自身發(fā)展環(huán)境，形成“以人為本”的核心精神，把企業(yè)利益和員工利益放在同一水平線上，做到員工思想教育工作的與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)企業(yè)員工思想教育的長(zhǎng)效機(jī)制。參考文獻(xiàn)：

[1]王景儀.國(guó)有企業(yè)思想政治教育創(chuàng)新研究[D].山東大學(xué)，2011.

第4篇：交心談心工作范文

【關(guān)鍵詞】初中教學(xué) 信息技術(shù) 教學(xué)改革

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2013.12.145

伴隨多媒體的發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及，知識(shí)更新和傳播速度不斷得到加強(qiáng)，我們已經(jīng)生活在一個(gè)信息充斥的時(shí)代。在信息化時(shí)代，如果學(xué)生無(wú)法正確掌握信息基礎(chǔ)知識(shí)和基本操作技能，不會(huì)充分運(yùn)用計(jì)算機(jī)進(jìn)行知識(shí)的搜索和學(xué)習(xí)，不會(huì)運(yùn)用多媒體進(jìn)行學(xué)習(xí)資料的補(bǔ)充和完善，那么，學(xué)生就會(huì)在知識(shí)量和信息量上處于劣勢(shì)地位從而失去競(jìng)爭(zhēng)力，因此，為促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求，初中生必須進(jìn)行信息技術(shù)的學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)習(xí)掌握基礎(chǔ)的計(jì)算機(jī)操作技能以及利用計(jì)算機(jī)進(jìn)行學(xué)習(xí)的技能。面對(duì)新課程改革的要求，如何有效培養(yǎng)學(xué)生的計(jì)算機(jī)操作技能，增進(jìn)其基礎(chǔ)知識(shí)，有效開(kāi)展信息技術(shù)教學(xué)工作是每一位教師應(yīng)該充分考慮的事情。

一、樹(shù)立學(xué)生信息意識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

興趣是最好的老師，在初中信息技術(shù)課程教學(xué)中教師應(yīng)該首先幫助學(xué)生樹(shù)立信息意識(shí)，激發(fā)他們學(xué)習(xí)興趣。那么，教師如何樹(shù)立學(xué)生的信息意識(shí)？初中信息技術(shù)課程的學(xué)習(xí)包括上機(jī)和理論，教師應(yīng)將樹(shù)立學(xué)生信息意識(shí)的教學(xué)目標(biāo)融入到教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)中。在信息技術(shù)理論教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該將理論知識(shí)與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，對(duì)理論知識(shí)的講解和分析中融入現(xiàn)實(shí)的案例，將與學(xué)生生活緊密相連的生活經(jīng)驗(yàn)和事例與理論相結(jié)合，不僅幫助學(xué)生深化理論學(xué)習(xí)同時(shí)樹(shù)立學(xué)生將信息技術(shù)與生活緊密結(jié)合的意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)信息技術(shù)的了解。在上機(jī)的過(guò)程中，教師應(yīng)該對(duì)網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行合理的整理和優(yōu)化，將與學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容緊密聯(lián)系的網(wǎng)絡(luò)資源與學(xué)生進(jìn)行分享，讓學(xué)生在上機(jī)的過(guò)程中切實(shí)感受信息技術(shù)對(duì)學(xué)習(xí)、生活的幫助和益處。只有學(xué)生切身感受到信息技術(shù)這門(mén)課所能給他們的學(xué)習(xí)和生活帶來(lái)的極大幫助，才能有效樹(shù)立信息意識(shí)，并激發(fā)自身對(duì)信息技術(shù)的興趣，從而間接性的促進(jìn)學(xué)生掌握信息技術(shù)基本知識(shí)和技能。

二、完善教學(xué)手段

從新課程標(biāo)準(zhǔn)頒布以來(lái)，信息技術(shù)課作為一門(mén)必修課程列入中學(xué)教學(xué)計(jì)劃。信息技術(shù)課程不同于一般學(xué)校課程，其對(duì)學(xué)生動(dòng)手操作能力要求比較高，因此教學(xué)任務(wù)要求70%左右的時(shí)間是上機(jī)操作，30%左右的時(shí)間是理論指導(dǎo)課。那么，面對(duì)理論與實(shí)踐相結(jié)合并實(shí)踐多于理論的新課程，如何有效開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，采取何種教學(xué)手段，如何組織課堂學(xué)習(xí)都需要信息技術(shù)教師進(jìn)行充分的考慮。對(duì)于信息技術(shù)課程部分學(xué)生對(duì)其學(xué)習(xí)內(nèi)容并沒(méi)有充分的了解和把握，因此其學(xué)習(xí)方法更是無(wú)從說(shuō)起，可是對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)學(xué)生什么樣的能力卻是了然于心，因此，為了首先幫助學(xué)生初步認(rèn)識(shí)信息技術(shù)學(xué)習(xí)內(nèi)容，教師應(yīng)該多采取案例教學(xué)法對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行合理的安排和規(guī)劃。輸入法是學(xué)生進(jìn)行信息技術(shù)學(xué)習(xí)必須首先掌握的一項(xiàng)內(nèi)容，也是學(xué)生必須掌握的基本能力。學(xué)生打字速度的快與慢既與學(xué)生操作的方法有關(guān)系也與學(xué)生操作次數(shù)有關(guān)，只要學(xué)生進(jìn)行苦練和勤練，那么一定能夠掌握較快的打字速度，因此，在引領(lǐng)學(xué)生掌握打字方法和提高打字速度的時(shí)候教師可以首先進(jìn)行教學(xué)演示。相信教師的打字速度肯定會(huì)在學(xué)生中間引起不小的驚訝，贏得學(xué)生的崇拜，在這種情況下教師就可以現(xiàn)身說(shuō)法從而對(duì)學(xué)生打字技巧進(jìn)行指導(dǎo)。

此外，初中生好奇心比較重并且其對(duì)新知識(shí)的求知欲也比較強(qiáng)烈，因此教師應(yīng)該充分利用學(xué)生的這種特點(diǎn)有效促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展。在課程中有些教學(xué)內(nèi)容是涉及到幻燈片或是文檔的操作，當(dāng)教學(xué)進(jìn)展到這方面的內(nèi)容時(shí)教師依然需要進(jìn)行教學(xué)方法的改進(jìn)來(lái)促進(jìn)教學(xué)。部分教師在傳授此部分內(nèi)容時(shí)首先要求學(xué)生對(duì)課本進(jìn)行全面的了解，然后根據(jù)所了解的內(nèi)容進(jìn)行幻燈片的制作，然后，教師針對(duì)學(xué)生制作的幻燈片進(jìn)行分析和講解，對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行集中的演示和改進(jìn)。我們說(shuō)這種教學(xué)方式能夠使學(xué)生帶著問(wèn)題，帶著疑惑進(jìn)行知識(shí)的學(xué)習(xí)，能夠高效的引導(dǎo)學(xué)生聚焦教師傳授的知識(shí)，從而促進(jìn)知識(shí)的全面掌握。

三、優(yōu)化教學(xué)組織模式

第5篇：交心談心工作范文

學(xué)校德育要直面社會(huì)開(kāi)放和價(jià)值多元的現(xiàn)實(shí)，正視道德沖突，解決道德困惑，讓學(xué)生樹(shù)立正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀，在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中分辨是非，學(xué)會(huì)正確的判斷和選擇。這就對(duì)學(xué)校德育提出了更新、更高、更全面的要求。如何透視變化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，把握時(shí)展的脈搏，拓寬視野，開(kāi)拓思路，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)拓學(xué)校德育工作的新思路、新舉措，成為了學(xué)校德育創(chuàng)新的首要之急。

只有我們樹(shù)立新的教育思想，才能把握時(shí)代的需求，才能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。只有觀念轉(zhuǎn)變了，才能促使行為的轉(zhuǎn)變。樹(shù)立新的教育思想與德育工作的創(chuàng)新是緊密聯(lián)系的。沒(méi)有新的教育思想指導(dǎo)的創(chuàng)新，是無(wú)源之水，脫離時(shí)代的要求，沒(méi)有生命力；沒(méi)有創(chuàng)新行為為依托的新的教育思想是空中樓閣，沒(méi)有實(shí)效。只有在新的教育思想的指導(dǎo)下，德育工作的創(chuàng)新才能適應(yīng)社會(huì)和學(xué)生發(fā)展的要求，在繼承與發(fā)展中前進(jìn)。

我認(rèn)為開(kāi)展創(chuàng)新式德育工作，樹(shù)立以下的教育思想是非常重要的。

樹(shù)立以人為本的教育思想。以人為本就是要以人為中心，突出人的發(fā)展，發(fā)掘人的潛能，調(diào)動(dòng)人的欲望，即把人作為道德主體來(lái)培養(yǎng)，促進(jìn)人的道德發(fā)展和道德人格的提升。因?yàn)閷?duì)人類講，滿足精神生活的需求，爭(zhēng)取自身的發(fā)展和全面進(jìn)步，是更高的目標(biāo)。從實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值看，道德教育的價(jià)值就在于提高、擴(kuò)展人的價(jià)值，改善人的道德生活，實(shí)現(xiàn)道德對(duì)人生的肯定、引導(dǎo)和提升。因此，德育工作必須面向每一個(gè)學(xué)生，尊重、關(guān)心、教育、引導(dǎo)每一個(gè)學(xué)生，最大限度地滿足每一個(gè)學(xué)生成長(zhǎng)成才的需要，最大限度發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造潛能。換句話講，就是要引導(dǎo)學(xué)生充滿信心地生活，充滿智慧地學(xué)習(xí)，充滿快樂(lè)地成長(zhǎng)。

學(xué)校德育工作就應(yīng)改變過(guò)去封閉式的教育為開(kāi)放式的教育。創(chuàng)新式的德育是開(kāi)放式、發(fā)展性、主體化的教育。我們要真正給學(xué)生自主的權(quán)利，根本確立以人為本的思想，把學(xué)生真正當(dāng)人來(lái)對(duì)待，尊重他們，理解他們。鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)自主的實(shí)踐，獲得思想道德上的成熟，沒(méi)有主體的參與不可能有思想道德的發(fā)展。

學(xué)生是德育的主體，不是被灌輸?shù)目腕w。德育既是社會(huì)要求，也應(yīng)當(dāng)把它看作是學(xué)生自我發(fā)展、自我生存的要求。我們要善于把這種社會(huì)要求轉(zhuǎn)化成學(xué)生的自我要求。因?yàn)槿魏谓逃挥修D(zhuǎn)化成自我教育才能真正達(dá)到教育的效果。這種自我教育的潛力愈是得到發(fā)掘，就愈能使個(gè)性化發(fā)展和社會(huì)化發(fā)展和諧統(tǒng)一。因此，學(xué)校德育工作就應(yīng)改變說(shuō)教式的教育，變單向式為互動(dòng)式的理性教育。以單向說(shuō)教為主的德育，主體不是學(xué)生，學(xué)生只是被動(dòng)地接受，教育的效果不盡人意，并且得不到鞏固?；?dòng)式的教育可以改變過(guò)去德育的被動(dòng)局面，以學(xué)生為主體，在教師、家長(zhǎng)、學(xué)生之間進(jìn)行互動(dòng)，將理性教育和行為訓(xùn)練相結(jié)合，把理想化的信念與自動(dòng)化的習(xí)慣緊密結(jié)合起來(lái)，通過(guò)學(xué)生自我內(nèi)化過(guò)程逐步形成良好的思想道德品德，增強(qiáng)了教育的感染力和實(shí)效性，學(xué)生易于接受，增強(qiáng)了學(xué)生的自我體驗(yàn)，在體驗(yàn)中獲得了教育。

樹(shù)立促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的教育思想。素質(zhì)教育的重要使命是陶冶人性，鑄造健康飽滿的人格。素質(zhì)教育的根本任務(wù)是要解決好兩個(gè)問(wèn)題：一個(gè)是人類應(yīng)當(dāng)怎樣存在，一個(gè)是人生應(yīng)當(dāng)怎樣度過(guò)，也就是教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人。學(xué)會(huì)做人是立身之本，掌握知識(shí)、學(xué)習(xí)知識(shí)是服務(wù)社會(huì)的手段。前者的學(xué)習(xí)是根本性的，后者的學(xué)習(xí)是工具性的。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們看重的是智商；在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們更看重的是情商。素質(zhì)教育的內(nèi)涵，借用世界一位大哲學(xué)家的話，即播種一種行為，收獲一種習(xí)慣；播種一種習(xí)慣，收獲一種品格；播種一種品格，收獲一種命運(yùn)。思想品質(zhì)、道德人格要比知識(shí)的獲取、謀生手段的訓(xùn)練、競(jìng)爭(zhēng)能力的培養(yǎng)更重要。轉(zhuǎn)貼于

要做到這一點(diǎn)，學(xué)校德育工作就要真正落實(shí)全員育人，變部分人的德育為全員的德育。全員德育，提了很多年，但在很多學(xué)校還停留在觀念上，并沒(méi)有真正落實(shí)。創(chuàng)新式的德育，不僅僅是班主任、年級(jí)組長(zhǎng)、團(tuán)隊(duì)和教導(dǎo)處的事，而是學(xué)校各個(gè)部門(mén)、全體教職員工共同的工作。應(yīng)該是全員參與、全過(guò)程參與的德育。應(yīng)該把學(xué)科教學(xué)作為落實(shí)全員德育的主渠道，通過(guò)課堂教學(xué)滲透德育，要求教師要成為學(xué)生喜歡的教師，明確教學(xué)是實(shí)施德育的基本途徑，樹(shù)立人人都是德育工作者的觀念。要讓教師的人格力量去影響學(xué)生的人格，讓學(xué)生自主地參與學(xué)校的教育和管理，喚起學(xué)生的自我教育和自我管理，促進(jìn)學(xué)生良好道德的形成和思想素質(zhì)的發(fā)展。

樹(shù)立人文教育思想。人文教育主要是指人文精神和人文知識(shí)的教育。從廣義上說(shuō)，包含了社會(huì)科學(xué)的教育、審美藝術(shù)的教育，而且通常被稱為人文社會(huì)科學(xué)教育。在人的素質(zhì)中，思想道德素質(zhì)是根本，人文素質(zhì)是提高道德責(zé)任感的基礎(chǔ)。

人文教育是眼睛不容易看到的，它是將來(lái)時(shí)而不是現(xiàn)在時(shí)，它重在對(duì)人的培養(yǎng)和塑造，有助于開(kāi)闊眼界、開(kāi)發(fā)智力、陶冶情操。人文教育具有兩個(gè)作用：一個(gè)是道德素養(yǎng)的教育作用。美國(guó)的一項(xiàng)權(quán)威調(diào)查報(bào)告指出，人文教育告訴我們，如何設(shè)法對(duì)付生活中永恒不變的基本問(wèn)題，那就是正義是什么，應(yīng)該愛(ài)什么，應(yīng)該保衛(wèi)什么，什么是勇氣，什么是高尚的，什么是卑鄙的?？茖W(xué)承認(rèn)世界，人文關(guān)懷世界，只有既承認(rèn)世界又關(guān)懷世界，才能同世界和諧，也就是同他人、同集體、同社會(huì)、同自然界和諧。另一個(gè)是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的作用。人文教育還有利于形成優(yōu)秀的思維品質(zhì)。接受知識(shí)需要理性，創(chuàng)新的靈感依賴于悟性，科學(xué)創(chuàng)新不是前人知識(shí)的邏輯推理和理性演繹，而是感悟式的靈犀一點(diǎn)通，人文教育能夠培養(yǎng)人的感情能力和形象思維。21世紀(jì)的人文教育，范疇越來(lái)越廣泛，內(nèi)涵越來(lái)越豐富，功能越來(lái)越突出，被稱作高素質(zhì)人才軀體的脊梁，生命的微量元素。

通過(guò)人文教育，可以形成高品位的文化素養(yǎng)和創(chuàng)造基因，達(dá)到培根所說(shuō)的那種境界：歷史使人聰慧，詩(shī)歌使人靈秀，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，自然科學(xué)使人深沉，倫理學(xué)使人莊重，修辭學(xué)、邏輯學(xué)使人善辯。

現(xiàn)在的德育工作是說(shuō)教式，有時(shí)顯得蒼白無(wú)力。如果在學(xué)校德育工作中加強(qiáng)人文教育，通過(guò)多層次、全方位的刺激，激發(fā)學(xué)生對(duì)真善美的認(rèn)識(shí)與追求，有利于學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成。有的德育工作在人文主義教育的嘗試中，就深深地感受到了它的教育功效。如有的教師就要求學(xué)生讀一讀中國(guó)古典文學(xué)的優(yōu)秀作品，如《詩(shī)經(jīng)》、《論語(yǔ)》等等，充分地吮吸中國(guó)傳統(tǒng)道德中的精華，讓學(xué)生感悟人生的哲理，提高道德素養(yǎng)。有的學(xué)校開(kāi)設(shè)〈名曲欣賞〉專欄，讓學(xué)生在對(duì)音樂(lè)美的追求中，凈化心靈。

第6篇：交心談心工作范文

——會(huì)后感

二月九日在大禮堂召開(kāi)駐村工作隊(duì)和年輕干部談心交流會(huì)，書(shū)記主持會(huì)，會(huì)上各駐村工作隊(duì)和年輕干部談了各自工作心得、經(jīng)驗(yàn)、建議。

年終之際，回顧2020年，到村任職已三個(gè)月了，回想起初任村官時(shí)的激動(dòng)和茫然，此刻的我多了幾分成熟和穩(wěn)重。在任職工作的三個(gè)月的時(shí)間里，透過(guò)鄉(xiāng)村兩級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的提點(diǎn)指導(dǎo)和參與各項(xiàng)工作的歷練，我在思想認(rèn)識(shí)和工作實(shí)踐上都有了很大的進(jìn)步。三個(gè)月的時(shí)間讓我不段總結(jié)、反思自己工作，得與失，具體體現(xiàn)在：

一、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷提高自身理論水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)

我自上任以來(lái)，時(shí)刻關(guān)心國(guó)內(nèi)外發(fā)生的重大事件，經(jīng)常上網(wǎng)關(guān)注全天實(shí)時(shí)新聞，這些進(jìn)一步提高了我的政治敏銳性和黨的自覺(jué)性，堅(jiān)定了個(gè)人的政治信仰，對(duì)黨和國(guó)家在未來(lái)的發(fā)展充滿信心。堅(jiān)持學(xué)習(xí)，嚴(yán)格要求自己。擔(dān)任村官工作，只要一有閑暇我就主動(dòng)學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)，我認(rèn)識(shí)到投身到新農(nóng)村建設(shè)中，構(gòu)建和諧社會(huì)，需要高素質(zhì)人才，如果不主動(dòng)學(xué)習(xí)，將會(huì)被社會(huì)淘汰，深入群眾，向群眾虛心學(xué)習(xí)，認(rèn)真討教，結(jié)合農(nóng)村工作的實(shí)際，進(jìn)行了一些實(shí)踐。在實(shí)踐中檢驗(yàn)，在實(shí)踐中提高。

二、注重實(shí)踐，履行職責(zé)，認(rèn)真做好各項(xiàng)服務(wù)基層工作

工作中嚴(yán)格要求自己，珍惜工作機(jī)會(huì)，不斷錘煉自己，以日常工作為中心，協(xié)助村“兩委”班子做好各項(xiàng)工作，保質(zhì)保量地完成了各項(xiàng)工作:

1、用心參加“兩委”會(huì)，做好村“軟件”工作，整理村里的黨支部會(huì)議、村委會(huì)議等會(huì)議記錄;做好全村文字性的工作。

2、做好基層組織建立工作并指導(dǎo)其它村的軟件臺(tái)帳資料;堅(jiān)持不懈的做好遠(yuǎn)程教育組織管理工作。3、協(xié)助村“兩委”做好防汛抗旱、血防項(xiàng)目協(xié)調(diào)、司法及民政等工作。

三、工作體會(huì)

一年來(lái)的工作，有以下幾點(diǎn)心得體會(huì):

一要善于學(xué)習(xí)，要把學(xué)習(xí)貫穿于整個(gè)工作過(guò)程的始終。多向農(nóng)村學(xué)，多向基層干部學(xué)，多向農(nóng)民學(xué)，多向?qū)嵺`學(xué);要學(xué)會(huì)從頭開(kāi)始，從小事做起，從自起，要把系統(tǒng)學(xué)習(xí)黨的理論知識(shí)與農(nóng)村實(shí)際緊密相結(jié)合起來(lái)，不斷提高自己的理論修養(yǎng)和實(shí)際工作水平。

二要學(xué)會(huì)溝通。溝通是營(yíng)造良好人緣關(guān)系、促進(jìn)工作順利開(kāi)展的重要環(huán)節(jié)。學(xué)會(huì)與農(nóng)民群眾打交道，增進(jìn)與農(nóng)民群眾的感情;以工作匯報(bào)、問(wèn)題探討和“拉家?！钡确绞剑鲃?dòng)做好與各方的聯(lián)系溝通工作，自覺(jué)理解領(lǐng)導(dǎo)的教海與點(diǎn)撥。

三要細(xì)心觀家。對(duì)于日常問(wèn)題的處理，除了村支書(shū)及村干部的“耳提面授”外，還需要自己用心觀察。如:對(duì)村民征收社會(huì)撫養(yǎng)費(fèi)問(wèn)題，就應(yīng)怎樣跟村民溝通，如何對(duì)村民進(jìn)行解說(shuō)，提高了工作效率。

四要無(wú)論是協(xié)助村委調(diào)節(jié)村民矛盾，處理村務(wù)，還是協(xié)助書(shū)記、主任編寫(xiě)資料，整理檔案，甚至于打掃衛(wèi)生等，都就應(yīng)認(rèn)真對(duì)待，漂亮的完成。

五要做好總結(jié)?？偨Y(jié)是繼續(xù)做好工作的有效保證。要對(duì)自己的工作思路、工作方法、工作成效等方面進(jìn)行經(jīng)常性總結(jié)。在總結(jié)中進(jìn)步，在進(jìn)步中總結(jié)，從總結(jié)中提高。

四、存在的不足

回顧自己到村任職以來(lái)的工作，雖然在很多方面有很大的進(jìn)步，但還存在很多不足，需要在今后的工作中不斷地改善。

1、思想認(rèn)識(shí)還不足。剛踏上工作崗位，缺乏社會(huì)實(shí)踐，思想認(rèn)識(shí)不到位，在工作中常遇到課堂上學(xué)不到的知識(shí)，很多東西要自己去體驗(yàn)，不能紙上談兵，停留在口頭上。只有提高自己的認(rèn)識(shí)，由感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)，才能把各種工作思路和計(jì)劃應(yīng)用于實(shí)踐。

2、工作方法欠妥。因人生閱歷少，社會(huì)實(shí)踐不足，處理事情的方法比較簡(jiǎn)單。

第7篇：交心談心工作范文

關(guān)鍵詞音樂(lè)欣賞；高中音樂(lè)教學(xué)；途徑

高中音樂(lè)欣賞教學(xué)是一門(mén)綜合性課程，是為了普及音樂(lè)教育，培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)興趣，開(kāi)闊音樂(lè)視野，提高學(xué)生音樂(lè)理解、鑒賞能力、陶冶學(xué)生的情操。音樂(lè)欣賞的能力是學(xué)生人文素養(yǎng)水平的標(biāo)志之一，在學(xué)生身心健康順利發(fā)展方面起著其他教學(xué)手段不可替代的作用。

一、高中音樂(lè)欣賞教學(xué)的作用

音樂(lè)欣賞教學(xué)的本質(zhì)是審美訓(xùn)練。審美訓(xùn)練是對(duì)主體的審美觀、審美能力、審美人格的訓(xùn)練，其本質(zhì)上既是一種價(jià)值取向(審美態(tài)度、審美趣味、審美理想等)，同時(shí)又是 審美想象、審美理解和審美情感等審美心理活動(dòng)。這里所提到的審美的價(jià)值取向和審美心理都和個(gè)體的人格修養(yǎng)、文化修養(yǎng)有密切的聯(lián)系，因此 ，音樂(lè)欣賞教學(xué)必須以學(xué)科的培養(yǎng) 目標(biāo)為依據(jù)，根據(jù)不同的教學(xué)對(duì)象選擇不同的內(nèi)容，制訂不同的教學(xué)方案，采取不同的教學(xué)手段。音樂(lè)欣賞是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)審美能力的重要途徑和手段，是普通高中音樂(lè)教育必不可少的組成都分。其作用主要體現(xiàn)在：一是培養(yǎng)學(xué)生感知音樂(lè)的能力；二是發(fā)展學(xué)生的音樂(lè)聯(lián)想力和想象力；三是增強(qiáng)學(xué)生的音樂(lè)記憶力、鑒賞力，達(dá)到陶冶情操凈化心靈的目的；四是培養(yǎng)學(xué)生的道德感。

二、高中音樂(lè)欣賞課教學(xué)的現(xiàn)狀

高中音樂(lè)欣賞課教學(xué)長(zhǎng)期以來(lái)還一直沿用著傳統(tǒng)的教學(xué)方法，筆者認(rèn)為存在的問(wèn)題主要有三：第一，長(zhǎng)期以來(lái)固定的教學(xué)模式、方法、內(nèi)容陳舊，把音樂(lè)本身富有的感染力沖淡。音樂(lè)本身是多姿多彩的，高中的音樂(lè)欣賞課也可以是內(nèi)容豐富、形式多樣的。但是多年來(lái)那種人為的固定不變的模式、呆板陳舊的方法、單調(diào)枯燥的內(nèi)容，注定要使學(xué)生久而生厭 ，繼而失去了學(xué)習(xí)的興趣。第二，現(xiàn)有的教學(xué)模式跟不上時(shí)展，和現(xiàn)代中學(xué)生的興趣愛(ài)好不相適應(yīng)。人們總把中學(xué)時(shí)代稱為“黃金時(shí)代”，這時(shí)的中學(xué)生思維最活躍，求知欲最旺盛，特別是高中生，都極富個(gè)性，對(duì)身邊的一切事物具有好奇和探求心理，而注意力卻不容易集中，一旦出現(xiàn)新因素，注意力和興趣就很容易發(fā)生轉(zhuǎn)移。所以高中的音樂(lè)欣賞課怎樣培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)課具有持續(xù)的興趣 ，是十分重要的課題。如果按過(guò)去的老一套，勢(shì)必會(huì)使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣 。興趣沒(méi)有了，別的都是空話。第三 ，音樂(lè)教材有一定的局限性。我認(rèn)為完全據(jù)教材來(lái)上課 ，給教師創(chuàng)作的空間很小，有很多東西制約我們的思維發(fā)展。

三、做好高中音樂(lè)欣賞教學(xué)工作的有效途徑

1.不斷提高教師的音樂(lè)素養(yǎng)

俗話說(shuō)，要給學(xué)生“一杯水”，教師首先要有“流水”。高中音樂(lè)教師，不一定是音樂(lè)方面特殊人才，但是，必須全面掌握專業(yè)知識(shí)，有熟練的技能技巧。只有這樣，才能靈活駕馭課堂，開(kāi)展其它音樂(lè)課外活動(dòng)。音樂(lè)教師除對(duì)本專業(yè)的歌唱、演奏、舞蹈、指揮等技能，還有作曲知識(shí)、中外音樂(lè)史及重要音樂(lè)作品、作家等方面的音樂(lè)理論必須掌握外，對(duì)文學(xué)、歷史、美學(xué)、地理、哲學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等諸方面的邊緣學(xué)科知識(shí)也要有所了解，音樂(lè)教師只有博學(xué)多 才，教學(xué)時(shí)才能運(yùn)用自如，才能改變那種迂腐陳舊、形式呆滯的課堂教學(xué)模式，喚起學(xué)生對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣，啟迪學(xué)生的智慧，陶冶學(xué)生的高尚情操。因此，我們只有不斷地學(xué)習(xí)，努力提高自身素質(zhì)，才能真正勝任高中音樂(lè)欣賞課教學(xué)工作。

2.注重學(xué)生的審美能力音樂(lè)課是學(xué)校美育的重要組成部分

高中生喜愛(ài)流行音樂(lè)，但缺乏分辨音樂(lè)美丑的能力。流行的不一定是美的。因此，音樂(lè)欣賞教師要教育學(xué)生了解人類歷史上音樂(lè)樂(lè)的發(fā)展過(guò)程，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)理解、選擇、評(píng)價(jià)音樂(lè)作品．多欣賞那些優(yōu)秀的音樂(lè)作品，讓具有一定審美價(jià)值的音樂(lè)作品成為高中生的精神食糧，通過(guò)音樂(lè)教育培養(yǎng)高素養(yǎng)的一代新人。

3.調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象和聯(lián)想等能力

音樂(lè)是情感的升華。任何一首音樂(lè)作品都包含作者的情感，所以才有高山流水的故事千古流傳。音樂(lè)欣賞教師在讓學(xué)生欣賞音樂(lè)作品時(shí)，一定要注意引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)其中的音樂(lè)情感以及由此想象到的音樂(lè)形象和意境，從而培養(yǎng)學(xué)生的想象能力、創(chuàng)造性思維和藝術(shù)表現(xiàn)能力，學(xué)生的年齡、知識(shí)水平、生活環(huán)境等不同。學(xué)生的音樂(lè)想象也各不相同，可能和音樂(lè)的基本內(nèi)容有一定差異，這需要音樂(lè)欣賞教師的耐心指導(dǎo)：在不脫離音樂(lè)基本內(nèi)容的前提下，給學(xué)生以自由想象和發(fā)揮的空間。最終實(shí)現(xiàn)對(duì)音樂(lè)的理解?？傊?，音樂(lè)教師要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，啟發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的豐富想象力，引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確地把握音樂(lè)情感。

4.遵循教學(xué)規(guī)律，逐步提高學(xué)生的音樂(lè)欣賞水平

音樂(lè)欣賞教學(xué)既要遵循音樂(lè)規(guī)律，又要遵循教學(xué)規(guī)律，提高學(xué)生的音樂(lè)欣賞水平需要一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。黃自先生認(rèn)為音樂(lè)欣賞時(shí)，欣賞者要經(jīng)過(guò)這么一個(gè)心理反應(yīng)過(guò)程：感知外部音響——開(kāi)展想象聯(lián)想——得到情感共鳴——理解認(rèn)識(shí)。 音樂(lè)教師在從事教學(xué)時(shí)必須要遵循這一規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生由淺入深、由低層次到高層次地欣賞音樂(lè)。這種教學(xué)既符合了學(xué)生的心理特點(diǎn)，也有利于提高學(xué)生的欣賞水平。

四、結(jié)束語(yǔ)

高中音樂(lè)素質(zhì)教育中，音樂(lè)欣賞的地位極其重要，在音樂(lè)教育的長(zhǎng)期發(fā)展的過(guò)程中，音樂(lè)欣賞課教學(xué)逐步的得到了重視和探討。隨著新的《高中音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》的出臺(tái)，高中音樂(lè)欣賞課教學(xué)將會(huì)得到更長(zhǎng)足的發(fā)展，但是，這仍然需要廣 大音樂(lè)教育工作者堅(jiān)持不懈的努力下去。

第8篇：交心談心工作范文

【關(guān)鍵詞】工學(xué)交替 校企結(jié)合

【中圖分類號(hào)】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1009-9646(2008)08(b)-0162-01

開(kāi)展校企合作,走產(chǎn)學(xué)結(jié)合的發(fā)展之路是高等職業(yè)教育的辦學(xué)方向和必然趨勢(shì)。我院在半個(gè)多世紀(jì)的辦學(xué)歷史中,始終把依托企業(yè)培養(yǎng)人才作為學(xué)院辦學(xué)的重要手段, 2005年我院升格為高職院校以后,學(xué)院敏銳地意識(shí)到為打造辦學(xué)特色,培養(yǎng)高素質(zhì)技能型專門(mén)人才,必須在校企合作方面有新的機(jī)制,有新的突破,才能與企業(yè)建立起一種更深層次的合作關(guān)系。經(jīng)過(guò)幾年實(shí)踐,學(xué)院探索出了“工學(xué)交替”的校企合作新模式。

1 我院“工學(xué)交替”校企合作模式的內(nèi)涵

“工學(xué)交替”校企合作模式,就是利用學(xué)校、社會(huì)兩種教育資源和教育環(huán)境,在大學(xué)期間交替安排學(xué)校理論課程學(xué)習(xí),含校內(nèi)必要實(shí)訓(xùn)(簡(jiǎn)稱理論學(xué)期)和校外頂崗工作,含必要的現(xiàn)場(chǎng)理論指導(dǎo)(簡(jiǎn)稱工作學(xué)期)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行“知識(shí)+能力+素質(zhì)”培養(yǎng)的一種教育方式,其目標(biāo)是培養(yǎng)“基礎(chǔ)實(shí)、能力強(qiáng)、素質(zhì)高”,具有創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)業(yè)精神的高素質(zhì)技能性人才。

該模式的特點(diǎn)是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,企業(yè)、學(xué)校、學(xué)生三者構(gòu)成一個(gè)校企合作系統(tǒng)的三個(gè)主體,這三者雖然存在利益互不相同的一面,但又具有互為資源要素的供求關(guān)系,表現(xiàn)為企業(yè)需要學(xué)校提供人力資源和技術(shù)的支持;學(xué)生需要成才和就業(yè);學(xué)校需要提高自己的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。如果三者尋找到緊密合作的契機(jī),形成某種利益共同體,實(shí)現(xiàn)互惠互利、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),校企合作方式,合作的成果又為校企雙方共享,合作過(guò)程必將使學(xué)生受益。實(shí)踐證明采用“工學(xué)交替”校企合作模式,可實(shí)現(xiàn)校企之間達(dá)到合作共贏的深度結(jié)合,彌補(bǔ)目前校企合作制度環(huán)境的不足,解決企業(yè)參與積極性不高、缺乏合作動(dòng)力的難題,營(yíng)造出具有濃郁職場(chǎng)氛圍的育人環(huán)境。合作中學(xué)校、企業(yè)、學(xué)生三者緊密結(jié)合,構(gòu)建起合作的共同利益平臺(tái)。

2 “工學(xué)交替”校企合作創(chuàng)新模式的特色

“工學(xué)交替”即遵循教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的人才培養(yǎng)規(guī)律,試行在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下校企合作培養(yǎng)人才的教育模式,在充分利用好學(xué)校教育資源的同時(shí),有效利用社會(huì)教育資源,對(duì)學(xué)生實(shí)施“工學(xué)交替”式的合作教育,努力培養(yǎng)具有創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)新能力和就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)能力的高素質(zhì)技能性人才。我們?cè)凇肮W(xué)交替”校企合作試驗(yàn)中,探索并遵循了如下該項(xiàng)目的創(chuàng)新點(diǎn)主要有以下三個(gè)方面。

2.1 準(zhǔn)確定位,確立了工學(xué)交替校企合作模式

確立了工學(xué)交替校企合作模式,找到了一條培養(yǎng)具有創(chuàng)業(yè)精神和實(shí)踐能力的優(yōu)秀人才的途徑。這一模式表述為:訂立雙邊協(xié)議,實(shí)行決策層面的結(jié)合;建立兩個(gè)基地,實(shí)行資源層面的結(jié)合;配備雙方導(dǎo)師,實(shí)行操作層面的結(jié)合;實(shí)施工學(xué)交替,實(shí)行個(gè)體理論與實(shí)踐的結(jié)合。明確了培養(yǎng)“基礎(chǔ)實(shí)、能力強(qiáng)、素質(zhì)高”,具有一定實(shí)踐工作經(jīng)歷的高素質(zhì)技能性人才的目標(biāo)。改變目前通常把企業(yè)作為學(xué)生實(shí)習(xí)基地或接受學(xué)生就業(yè)的校企合作模式,通過(guò)深度合作以“工學(xué)交替”為載體,與企業(yè)之間建立起深層次的校企合作關(guān)系,構(gòu)建合作的共同利益平臺(tái)。

2.2 形成了一套行之有效的運(yùn)行機(jī)制和管理模式

提出了“建立機(jī)構(gòu)、密切合作、加強(qiáng)聯(lián)系、互通信息、互利互惠、講求效益”的運(yùn)行程序;構(gòu)建了“一個(gè)依托、兩個(gè)延伸、三個(gè)有利、四個(gè)步驟、五個(gè)環(huán)節(jié)”的運(yùn)行機(jī)制;形成了“完善機(jī)制,強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo);加大投入,改善條件;政策傾斜,制度保證”的三個(gè)保障體系,為我國(guó)高等職業(yè)教育實(shí)施多種人才培養(yǎng)模式的改革與實(shí)踐提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。以尋求雙方利益結(jié)合點(diǎn)為契機(jī),以訂單式人才培養(yǎng)方式為途徑,充分利用校企雙方的不同教育環(huán)境和資源優(yōu)勢(shì),培養(yǎng)與就業(yè)崗位零距離對(duì)接的技能型人才,從而建立起一種校企互惠互利、持久合作的新機(jī)制。

第9篇：交心談心工作范文

【關(guān)鍵詞】思想政治教育；新思路

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）11-0243-01

隨著國(guó)際形勢(shì)的急劇變化，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)型，各種文化交流越發(fā)頻繁，文化沖突也日益加重，大學(xué)生在這種新形勢(shì)下思想、思維、生活方式、價(jià)值觀念等受到來(lái)自多方面、多角度的沖擊。甚至，一些不健康的思想思維也甚囂塵上。為此，高校的思想政治教育需要采用新的教育方法，培養(yǎng)大學(xué)生積極、向上、健康的政治思想價(jià)值觀。

一、大學(xué)生環(huán)境背景

大部分的大學(xué)生對(duì)國(guó)家政治政策路線一般都持贊同意見(jiàn)，認(rèn)同支持集體主義，對(duì)個(gè)人主義并不盲從，認(rèn)可支持奉獻(xiàn)精神，有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，覺(jué)得誠(chéng)信是作為人的基本道德品質(zhì)。但在信息技術(shù)高速發(fā)展的現(xiàn)今，各類雜亂甚至不健康的信息都能從網(wǎng)絡(luò)獲得，并且使學(xué)生生活、娛樂(lè)、學(xué)習(xí)、交流等方式發(fā)生改，也對(duì)于他們的思維方式、觀念有著重大的影響。

在價(jià)值觀取向方面，受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革的影響，社會(huì)更具包容性，各類新的價(jià)值觀也隨著日益復(fù)雜多變的環(huán)境應(yīng)運(yùn)而生。多元的價(jià)值觀并行成為趨勢(shì)在所難免，而對(duì)金錢(qián)至上的信奉如若過(guò)于盲目、強(qiáng)烈，會(huì)使大學(xué)生錯(cuò)過(guò)了其他健康、良性的選擇，價(jià)值觀的選擇會(huì)對(duì)今后生活工作帶來(lái)一定的影響。

在教師方面上，有部分教師采用傳統(tǒng)的思想政治教育，過(guò)于重課堂而輕課外、重說(shuō)教而輕養(yǎng)成等等。一系列的填鴨式理論，會(huì)令學(xué)生處于實(shí)際生活的邊緣，讓學(xué)生產(chǎn)生不切實(shí)際的幻想，在面對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題時(shí)，處理往往顯得過(guò)于不妥、乏力，脫離實(shí)際情形。

二、教育新思路

培養(yǎng)優(yōu)秀的大學(xué)生是高等教育的首要目標(biāo)，大學(xué)生是國(guó)家寶貴的人才資源，對(duì)于國(guó)家、民族而言，是新一代中國(guó)特色社會(huì)主義的接班人。因此，需要培養(yǎng)心態(tài)健康的大學(xué)生，提升大學(xué)生的思想政治素質(zhì)，為社會(huì)提供一批優(yōu)秀的人才隊(duì)伍。具體有以下幾點(diǎn)建議：

（一）需要教師隊(duì)伍有正確的教育理念。教師是大學(xué)生汲取知識(shí)的主要來(lái)源，在大學(xué)生的政治理念、行為規(guī)范、思想方面，教師應(yīng)以身作則，同時(shí)提升自己的政治理論的素養(yǎng)，在平時(shí)的課堂或生活中使用先進(jìn)的教學(xué)理念對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響。如在課堂上運(yùn)用教學(xué)技術(shù)，結(jié)合實(shí)際例子或通過(guò)游戲等有趣的活動(dòng)，增加大學(xué)生的積極性，既加深與學(xué)生的交流，明白大學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)便于以后的教學(xué)，也豐富了大學(xué)生的思想政治意識(shí)，令他們?cè)诓唤?jīng)意間學(xué)習(xí)重溫了馬列主義、思想等等知識(shí)。在課外，教師在指導(dǎo)學(xué)生行為規(guī)范時(shí)，多利用日常事件穿插思想政治理念，以思想政治教育為事件提供一套解決方案。令大學(xué)生了解思想政治理念的魅力，促使他們自覺(jué)學(xué)習(xí)運(yùn)用這些知識(shí)來(lái)為生活工作作指導(dǎo)。

（二）提升大學(xué)生的實(shí)踐能力。在課堂上增加實(shí)際社會(huì)生活案例，增進(jìn)大學(xué)生對(duì)各類思想政治的理解，提升大學(xué)生運(yùn)用辯證法對(duì)案例進(jìn)行相關(guān)深入的學(xué)習(xí)分析。同時(shí)，學(xué)校多利用社會(huì)資源，和社會(huì)企業(yè)一同舉辦相關(guān)活動(dòng)，讓大學(xué)生參與其中，在實(shí)踐過(guò)程中鍛煉自身能力，磨煉意識(shí)，提升大學(xué)生的素質(zhì)。

（三）通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行思想政治教育。與時(shí)俱進(jìn)，加大學(xué)校網(wǎng)絡(luò)與各教育網(wǎng)站的聯(lián)系，開(kāi)設(shè)學(xué)校思想政治教育相關(guān)網(wǎng)頁(yè)主題，為學(xué)生提供心理、就業(yè)、精神等多方面指導(dǎo)，將思想政治教育這一欄目建設(shè)為學(xué)生與教師溝通交流思想、學(xué)習(xí)政治理念的園地。提供開(kāi)放式的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境，將各類主流和非主流的思想、文化、理念觀念等引進(jìn)這一欄目中，適當(dāng)引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)不同知識(shí)進(jìn)行分析比較、選擇、汲取。

（四）改善教育方式模式。統(tǒng)計(jì)分析大學(xué)生的各類因素，如年齡、性別、生理以及心理等等，在這些基礎(chǔ)上擬訂多種思想政治教育方案。在教育工作中，應(yīng)該將學(xué)生放于平等的位置，在了解大學(xué)生自身狀況如人格、性格等基礎(chǔ)上，運(yùn)用通俗易懂的例子、語(yǔ)言與大學(xué)生雙向交流，提升感染力與說(shuō)服力，令思想政治教育達(dá)到目的。

（五）健全校園人文環(huán)境建設(shè)。比如教室的一幅圖、一段名人簡(jiǎn)介、名言警句等等，這些不僅能陶冶大學(xué)生的道德情操，提升大學(xué)生的文化素養(yǎng)，還能增進(jìn)大學(xué)生對(duì)社會(huì)、歷史、國(guó)情各方面的認(rèn)知，有利于培養(yǎng)健全的人格和完善思想政治理念。

三、總結(jié)

思想政治教育不僅對(duì)社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)建設(shè)都有非凡的意義，而且能振興中華民族，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。因此，高校的思想政治教育工作顯得尤為重要。對(duì)于時(shí)代的變化，需要制定適應(yīng)國(guó)情環(huán)境的教育方法和教育理念，使思想政治教育工作發(fā)揮更大的影響力。