勞動(dòng)教育實(shí)踐的目的精選(九篇)

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第1篇：勞動(dòng)教育實(shí)踐的目的范文

關(guān)鍵詞：高校 勞動(dòng)教育 方法

一、勞動(dòng)教育的現(xiàn)狀

當(dāng)人類社會(huì)進(jìn)入21世紀(jì)的時(shí)候，我國改革開放進(jìn)一步深化，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展可以說是日新月異，當(dāng)新技術(shù)給人們帶來方便和快捷的同時(shí)，人們的意識(shí)形態(tài)也發(fā)生了深刻的變化，特別是新時(shí)代的大學(xué)生們，由于受到家庭和社會(huì)的影響，他們的勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)意識(shí)、勞動(dòng)習(xí)慣發(fā)生了很大的變化，貪圖安逸、好逸惡勞的思想觀念在一部分學(xué)生的頭腦中占了主流。根據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，美國青少年在校生平均每天的勞動(dòng)時(shí)間為1.9小時(shí)，歐盟一些國家青少年在校生平均每天的勞動(dòng)時(shí)間為1.6小時(shí)，我們的臨國日本青少年在校生平均每天的勞動(dòng)時(shí)間為1.1小時(shí) ，在我們國家青少年在校生平均每天的勞動(dòng)時(shí)間僅有12分鐘?；谶@樣的認(rèn)識(shí)和現(xiàn)實(shí)，筆者認(rèn)為在高校很有必要開設(shè)勞動(dòng)教育課程。

二、努力形成全社會(huì)都關(guān)心勞動(dòng)教育的氛圍

（一）從國家的層面上，在政策制定過程中，要把勞動(dòng)教育提到一定的高度，進(jìn)一步明確“五育”的內(nèi)容（即德、智、體、美、勞），現(xiàn)實(shí)的提法中，往往只提德、智、體、美全面發(fā)展，把非常重要的勞動(dòng)教育邊緣化，雖然在國家的有關(guān)政策中，有勞動(dòng)教育的內(nèi)容，但也是重視程度不夠，要想真正提高未來國民的綜合素質(zhì)，加強(qiáng)勞動(dòng)教育迫在眉睫。

（二）從社會(huì)層面上，需要全社會(huì)的共同參與和支持，讓勞動(dòng)教育成為家喻戶曉、人人皆知的一門必修課程?，F(xiàn)實(shí)生活中，很多人認(rèn)為學(xué)生到校就是學(xué)習(xí)理論知識(shí)的，重點(diǎn)是智力的開發(fā)，忽視了勞動(dòng)技能和勞動(dòng)意識(shí)的培養(yǎng)，如果學(xué)校過多的組織勞動(dòng)教育就會(huì)遭到社會(huì)的非議，影響學(xué)校的正常教學(xué)。

（三）從學(xué)校層面上，要真正落實(shí)國家政策規(guī)定，確實(shí)努力提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，加強(qiáng)勞動(dòng)教育的課程體系建設(shè)，施行學(xué)分制，作為學(xué)生的必修課，有專門的機(jī)構(gòu)和人員組織勞動(dòng)教育，要像重視其它公共課一樣重視勞動(dòng)教育課。

（四）從家庭層面上，要讓學(xué)生在家庭中養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣，家長要像幫孩子檢查其它作業(yè)一樣，督促其完成家庭中的勞動(dòng)作業(yè)，并且也要做好指導(dǎo)和幫助，當(dāng)好家庭勞動(dòng)教師，提高孩子的綜合素質(zhì)。

三、高校教師組織勞動(dòng)教育的方法

大學(xué)生勞動(dòng)教育與中小學(xué)的勞動(dòng)教育有所不同，筆者認(rèn)為高等學(xué)校在組織教育過程中要認(rèn)真把握以下幾個(gè)基本環(huán)節(jié)。在實(shí)施勞動(dòng)教育課程中，要按照思想動(dòng)員、勞動(dòng)實(shí)踐、總結(jié)提高的三個(gè)階段來具體組織實(shí)施。

（一）在思想動(dòng)員階段， 主要給學(xué)生們講清勞動(dòng)的目的、意義和注意事項(xiàng)，端正思想態(tài)度，讓大家認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的重要性，使同學(xué)們明白勞動(dòng)創(chuàng)造了人類，勞動(dòng)創(chuàng)造了人類文明，人類歷史就是一部不斷與大自然作斗爭的“勞動(dòng)史”，無論什么年代，勞動(dòng)都是光榮的，“以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥”成為當(dāng)代大學(xué)生的道德準(zhǔn)則；從未來就業(yè)的角度出發(fā)，講清現(xiàn)代社會(huì)急需那種“熱愛勞動(dòng)、勤于勞動(dòng)、懂得勞動(dòng)”的人才，讓同學(xué)們認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代社會(huì)大學(xué)生越來越大眾化，畢業(yè)大學(xué)生的定位就是一名普通的勞動(dòng)者，消除那種好高騖遠(yuǎn)的不良心態(tài)，教育同學(xué)們?cè)谖磥韯?chuàng)業(yè)的過程中，要懂得一份耕耘一份收獲，要作好吃苦的思想準(zhǔn)備，樹立正確的就業(yè)觀；從心理學(xué)的角度出發(fā)，教育大家以“積極的心態(tài)”應(yīng)對(duì)勞動(dòng)、應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)、應(yīng)對(duì)未來的人生道路，讓同學(xué)們明白“心態(tài)決定命運(yùn)”這一人生哲理；用科學(xué)發(fā)展的觀點(diǎn)，教育大家在勞動(dòng)的過程中，時(shí)時(shí)處處講安全，把安全工作貫徹始終；用和諧的理念，教育同學(xué)們發(fā)揚(yáng)互幫互助的優(yōu)良傳統(tǒng)，以主人翁的姿態(tài)愛護(hù)校園的一草一木，為構(gòu)建“和諧校園”做貢獻(xiàn)。

（二）通過勞動(dòng)的實(shí)踐，使同學(xué)們深切的感受到勞動(dòng)的艱辛，讓他們明白以前每天能夠在舒適的環(huán)境中學(xué)習(xí)生活，是有多少名辛勤的勞動(dòng)者在為自己服務(wù)，在以后的學(xué)習(xí)過程中更加發(fā)奮努力，刻苦學(xué)習(xí)；也讓他們到一些監(jiān)管崗位上去發(fā)現(xiàn)同學(xué)們的一些生活陋習(xí)，反思自己在日常生活中是否也存在著或多或少的一些不好的習(xí)慣，在以后的學(xué)習(xí)生活當(dāng)中把那些不好的習(xí)慣努力的改正過來。

（三）在總結(jié)提高過程中，通過指導(dǎo)教師和班干部的講評(píng)，進(jìn)一步增強(qiáng)同學(xué)們的集體主義意識(shí)；讓同學(xué)們寫出心得體會(huì)文章，即鍛煉了他們的寫作能力，更讓他們加深了對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)，從內(nèi)心深處強(qiáng)化了勞動(dòng)的意識(shí)；讓同學(xué)們?cè)谝黄疬M(jìn)行勞動(dòng)心得的交流，即培養(yǎng)了同學(xué)們的在公眾場(chǎng)合上臺(tái)發(fā)言的語言表達(dá)能力，又給學(xué)生們提供了一個(gè)相互交流的平臺(tái)和展示才華的舞臺(tái)，讓大家在相互交流中進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)。

四、組織勞動(dòng)教育的有關(guān)制度保障

為了保證勞動(dòng)教育的正常實(shí)施，必須要有嚴(yán)格的制度作保障。一是嚴(yán)格的考勤制度，每天要我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的考勤，保證學(xué)生們能夠按時(shí)上下課；二是詳細(xì)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，制定優(yōu)秀、良好、合格、不合格的四級(jí)評(píng)價(jià)體系；三是以目標(biāo)任務(wù)作牽引，明確具體任務(wù)和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)每天的勞動(dòng)任務(wù)進(jìn)行量化；四是情況反饋的實(shí)施，及時(shí)的將一周來學(xué)生們的表現(xiàn)和成績反饋給學(xué)生管理部門和學(xué)生所在的系別，讓直接管理學(xué)生的系和部門了解學(xué)生的勞動(dòng)表現(xiàn)情況。

五、勞動(dòng)教育的實(shí)際效果

保定學(xué)院在勞動(dòng)教育中做過一些有益的嘗試，收到了一定的效果，通過這個(gè)項(xiàng)目的實(shí)施，學(xué)生們的綜合素質(zhì)得到了較大的提高，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是增強(qiáng)了同學(xué)們的集體主義精神，融洽了同學(xué)之間關(guān)系。二是增強(qiáng)了同學(xué)們的主人翁精神，以校為家的意識(shí)更強(qiáng)了。三是培養(yǎng)了同學(xué)們良好的生活習(xí)慣，自覺維護(hù)校園衛(wèi)生的意識(shí)增強(qiáng)了。四是體會(huì)到了勞動(dòng)的艱辛，發(fā)奮讀書的勁頭更足了。五是認(rèn)識(shí)到了勞動(dòng)的光榮和偉大，對(duì)勞動(dòng)人民的感情更深了。六是鍛煉了同學(xué)們的意志，培養(yǎng)了同學(xué)們吃苦耐勞的精神。

該課程實(shí)施以后，在社會(huì)上也引起了較大的反響，中國院校后勤信息網(wǎng)作為管理創(chuàng)新宣傳了該?！斗e極創(chuàng)新勞動(dòng)教育課》的作法；河北省高校后勤通訊作為內(nèi)部交流資料宣傳了該?！秷?jiān)持育人為本，創(chuàng)新育人環(huán)境》的作法；2007年該項(xiàng)目以“育花、育草更育人為題”獲得保定市思想政治工作創(chuàng)新獎(jiǎng)三等獎(jiǎng)。

第2篇：勞動(dòng)教育實(shí)踐的目的范文

Abstract：secondaryvocationalschoolsarebattlepositionofcultivatingmiddle-levelprofessionallaborers.However,theattitudetolaborofsecondaryvocationalschools’studentsgoesfrombadtoworseatpresentwithsocialdevelopmentandprogress.Thispaper,takingthisasaresearch,unfoldstheanalysisofthestatusoftheweakattitudetolaborofsecondaryvocationalschools’students,andputsforwardthecorrespondingmethodsoftryingtosolvetobeconducivetotransformationandstrengtheningofattitudetolaborofsecondaryvocationalschools’students.

關(guān)鍵詞：中職學(xué)生；勞動(dòng)觀念；勞動(dòng)教育；勞動(dòng)意識(shí)

Keywords:secondaryvocationalschools’students;attitudetolabor;laboreducation;laborawareness

0引言

隨著國民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會(huì)生產(chǎn)力的大幅度提高，企業(yè)對(duì)勞動(dòng)者的素質(zhì)要求越來越高。作為培養(yǎng)初中級(jí)勞動(dòng)者的主陣地，中等職業(yè)學(xué)校自然承擔(dān)著重要的角色。但學(xué)校過分注重對(duì)學(xué)生技能和智能的培養(yǎng)，忽視了對(duì)學(xué)生勞動(dòng)方面的教育。中職學(xué)生在校勞動(dòng)觀念淡薄，勞動(dòng)意識(shí)不強(qiáng)，頂崗實(shí)習(xí)期間不愿吃苦，怕累怕臟，由此可見，加強(qiáng)對(duì)中職學(xué)生的勞動(dòng)觀念的教育，意義十分重大。

1中職學(xué)生勞動(dòng)觀念淡薄的主要表現(xiàn)

1.1各掃自家門前雪,莫管他人瓦上霜班內(nèi)任務(wù)有大有小，有輕有重，安排值日表時(shí)不可能真正做到“人人平等”。那么那些承擔(dān)繁重、掃尾任務(wù)的學(xué)生，自然要在最后才能忙活起來。而那些只要完成細(xì)瑣任務(wù)的學(xué)生在做完自己份內(nèi)的事情之后，就會(huì)站在一旁等組內(nèi)其他學(xué)生，沒有主動(dòng)上來幫忙的，團(tuán)結(jié)友愛、互相幫助的精神，集體榮譽(yù)感一點(diǎn)都得不到體現(xiàn)。

1.2勿以善小而不為，勿以惡小而為之有些學(xué)生在值日時(shí)會(huì)將自己負(fù)責(zé)的區(qū)域范圍打掃之后，就丟下勞動(dòng)工具走了。至于自己負(fù)責(zé)的區(qū)域到底干不干凈，干凈程度如何，勞動(dòng)委員有沒有檢查，需不需要重新打掃；即便打掃完了，勞動(dòng)工具放在哪，要不要擺放整齊，都不在他們的考慮范圍之內(nèi)。還有些學(xué)生雖然知道自己的職責(zé)所在，自己又懶得動(dòng)手，又不愿意去做；又找不到別人幫忙，就裝作忘記了。等到班干部或者班主任問起的時(shí)候，他就裝作一臉無辜的樣子，表明自己不知道抑或忘記了。

1.3以己度人，推己及物有的學(xué)生在輪到自己值日的時(shí)候，將屬于自己份內(nèi)的事情不做，而強(qiáng)行攤派給其他的學(xué)生；更有甚者，竟然拿著父母的血汗錢，雇自己的同學(xué)幫自己打掃衛(wèi)生。有的學(xué)生臨時(shí)任務(wù)安排時(shí)，直接就是“我不愿意”。

以上種種表現(xiàn)只是中職學(xué)生平時(shí)勞動(dòng)表現(xiàn)中的一個(gè)個(gè)縮影，由此可見，加強(qiáng)對(duì)中職學(xué)生的勞動(dòng)觀念的教育勢(shì)在必行。

2加強(qiáng)中職學(xué)生勞動(dòng)教育的重要性

2.1職業(yè)教育發(fā)展的需要職業(yè)教育是國民教育體系中重要的組成部分，也是不可或缺的一部分。但是中國幾千年來就有的“學(xué)而優(yōu)則仕”的封建主義思想根深蒂固地存在于社會(huì)的各個(gè)層面，使得社會(huì)各個(gè)層面對(duì)職業(yè)教育有著錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)：認(rèn)為職業(yè)教育就是培養(yǎng)一線操作工的，伴隨著他們的只“苦、累、臟、差”，就是在廠里干活的。正是社會(huì)的普遍看法具有片面性，使得大部分學(xué)生產(chǎn)生了極大的自卑心理，覺得來職業(yè)學(xué)校念書是一件沒有面子的事情，在親朋面前甚至都不敢或不愿談及自己的學(xué)校，專業(yè)。這樣，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生自暴自棄的想法，疏于管理自己，放縱自己，就會(huì)更不利于職業(yè)教育朝著良性健康的方向發(fā)展。

2.2未來職業(yè)發(fā)展的需要要適應(yīng)未來的職業(yè)活動(dòng)，固然需要足夠的知識(shí)和較為完善的技能，但是一個(gè)人的主觀意識(shí)直接決定著人的能力的發(fā)揮和行為的結(jié)果[1]。而且現(xiàn)代社會(huì)特別提倡勞動(dòng)者的素質(zhì)，沒有高尚的勞動(dòng)品質(zhì)和極強(qiáng)的勞動(dòng)能力，員工的技術(shù)優(yōu)勢(shì)就得不到充分的發(fā)揮，工作質(zhì)量就得不到保證，在高的技術(shù)水平也無濟(jì)于事。職業(yè)教育作為就業(yè)性教育，其培養(yǎng)學(xué)生畢業(yè)之后將直接進(jìn)入社會(huì)，走上工作崗位。他們能否健康發(fā)展，能否成功地扮演自己的社會(huì)角色，與自身的勞動(dòng)素質(zhì)緊密相關(guān)。

因此，中職學(xué)生應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)教育與未來職業(yè)的關(guān)系，才能培養(yǎng)和塑造全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

2.3學(xué)生健康成長的需要中職學(xué)生正處于青年時(shí)期，這一階段的學(xué)生，他們的心理發(fā)展表現(xiàn)為正迅速走向成熟但又未完全成熟階段，正處于人生觀價(jià)值觀和世界觀的形成時(shí)期[2]，而勞動(dòng)教育總是具有一定的政治和道德意義，是學(xué)生整體素質(zhì)教育的一部分。通過勞動(dòng)教育，一方面可以培養(yǎng)學(xué)生艱苦樸素、吃苦耐勞的勞動(dòng)美德，養(yǎng)成尊重他人勞動(dòng)成果，改變懶惰的勞動(dòng)習(xí)慣，塑造自己的責(zé)任心和團(tuán)隊(duì)協(xié)作品質(zhì)；另一方面可以強(qiáng)健體魄，在勞動(dòng)的過程中養(yǎng)成認(rèn)識(shí)問題、分析問題和解決問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新能力，并有利于學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，幫助學(xué)生健康成長。

3中職學(xué)生勞動(dòng)觀念淡薄的主要原因

3.1學(xué)生嬌生慣養(yǎng)家庭是學(xué)生生活的重要環(huán)境，是培養(yǎng)學(xué)生的天然學(xué)?！，F(xiàn)在的中職學(xué)生，都是90后的獨(dú)生子女，并且許多家庭都是合二為一，孩子作為兩個(gè)家庭的獨(dú)苗，自然是家里的寶貝，這些長輩舍不得讓孩子吃苦，哪怕是力所能及的事情，都不讓學(xué)生動(dòng)手去做。正是由于家長的過分溺愛與縱容，使許多學(xué)生眼里看不到具體的“勞動(dòng)”。再加上家長的片面教育，養(yǎng)成了學(xué)生不愛、不肯勞動(dòng)的壞習(xí)慣。

3.2學(xué)校教育缺失學(xué)校在制定學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)和工作計(jì)劃時(shí)，勞動(dòng)教育會(huì)被寫入計(jì)劃中，但在實(shí)際操作過程中，并沒有得到很好的執(zhí)行。即使是在勞動(dòng)禮儀周，主要目的是要求學(xué)生打掃之后，保證校園的干凈整潔，再利用中間的休息時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育。有的學(xué)校將學(xué)校的衛(wèi)生工作外包給保潔公司，學(xué)生就更沒有機(jī)會(huì)在學(xué)校參加勞動(dòng)了，讓勞動(dòng)教育成了一句空話。

3.3教育方式錯(cuò)誤長期以來，許多老師在教育學(xué)生時(shí)，經(jīng)常采用勞動(dòng)作為懲罰學(xué)生的手段。學(xué)生遲到，罰值日；損壞公物，罰掃地；打架斗毆，罰打掃廁所。這種懲罰性的勞動(dòng)往往會(huì)激起學(xué)生的逆反心理，讓學(xué)生對(duì)勞動(dòng)產(chǎn)生一種厭惡。這樣，不僅不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的勞動(dòng)積極性，而且還讓學(xué)生對(duì)“勞動(dòng)最光榮”的傳統(tǒng)美德產(chǎn)生質(zhì)疑。

4轉(zhuǎn)變和強(qiáng)化中職學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)的措施

職業(yè)教育其實(shí)就是“就業(yè)教育”，中等職業(yè)教育的培養(yǎng)對(duì)象直接是面向市場(chǎng)，面向社會(huì)。因此，要轉(zhuǎn)變和強(qiáng)化中職學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)，校方應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手：

4.1多渠道展開勞動(dòng)認(rèn)識(shí)教育

4.1.1學(xué)校層面學(xué)校要加強(qiáng)勞動(dòng)教育，除了在時(shí)間上要給以充分的保障外，還需要給學(xué)生積極營造一個(gè)具有勞動(dòng)氛圍的環(huán)境：一方面可以利用學(xué)校的宣傳欄、黑板報(bào)做專題宣傳，班會(huì)課上做專題教育；另一方面利用職業(yè)院校的優(yōu)勢(shì)，結(jié)合職業(yè)教育的特點(diǎn)，邀請(qǐng)相關(guān)企業(yè)負(fù)責(zé)人給學(xué)生做專題講座；同時(shí)，還需要在實(shí)訓(xùn)車間張貼有關(guān)“勞動(dòng)最光榮”的宣傳標(biāo)語，懸掛“勞動(dòng)模范”的光輝畫像?！半S風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，有些時(shí)候，無聲的教育才是深入人心的教育。

4.1.2學(xué)生層面勞動(dòng)過程是讓學(xué)生從不會(huì)到會(huì)，從不擅長到擅長，從無到有，從小到大的過程，這個(gè)過程也是一個(gè)知識(shí)積累與運(yùn)用的過程，是改造社會(huì)的一種有意識(shí)、有目的活動(dòng)。通過勞動(dòng)教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和動(dòng)手能力?！笆帜X并舉，全面發(fā)展”是職業(yè)教育的根本性要求，學(xué)生在自身層面應(yīng)當(dāng)樹立正確的勞動(dòng)認(rèn)識(shí)：勞動(dòng)是個(gè)人在社會(huì)上實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的最好體現(xiàn)，勞動(dòng)可以創(chuàng)造美好的未來。其次，應(yīng)積極配合好學(xué)校做好相應(yīng)的教育工作。第三，要不定期展開評(píng)價(jià)，及時(shí)對(duì)自身的言行進(jìn)行客觀公正的評(píng)價(jià)，幫助自己盡快全面清楚地認(rèn)識(shí)自己和改正自己。4.1.3社會(huì)層面首先，應(yīng)該讓學(xué)生正確了解職業(yè)教育。職業(yè)教育是根據(jù)社會(huì)的需求而誕生的教育，是為企業(yè)的存在與發(fā)展服務(wù)的，是為了將來順利就業(yè)而服務(wù)的。其次，幫助學(xué)生搞清職業(yè)教育與普通教育的聯(lián)系與區(qū)別。職業(yè)教育與普通教育都屬于國民教育體系當(dāng)中，其最終目的都是為了更好地服務(wù)社會(huì)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)。只不過職業(yè)教育強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐操作能力，普通教育強(qiáng)調(diào)的是理論知識(shí)應(yīng)用能力。

4.2多載體深化勞動(dòng)教育

4.2.1職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃從個(gè)人角度來講，通過對(duì)個(gè)人所處的環(huán)境進(jìn)行測(cè)定、分析、總結(jié)研究，對(duì)自己的興趣、愛好、能力、特長、經(jīng)歷及不足等各方面進(jìn)行綜合分析與權(quán)衡，根據(jù)自己的職業(yè)傾向，確定奮斗目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)做出行之有效的安排。學(xué)生轉(zhuǎn)變思想觀念是核心，通過問卷調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)中職學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃意識(shí)淡薄，尤其是新生中有87%的學(xué)生認(rèn)為職業(yè)生涯規(guī)劃可有可無[2]。學(xué)校職業(yè)指導(dǎo)人員應(yīng)強(qiáng)化學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃教育，幫助學(xué)生制定切實(shí)可行的職業(yè)生涯規(guī)劃，還需要在實(shí)踐中根據(jù)實(shí)際情況隨時(shí)作出調(diào)整，以適應(yīng)個(gè)人的發(fā)展需要。

4.2.2禮儀周活動(dòng)塑造學(xué)生勞動(dòng)禮儀教育是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義教育培養(yǎng)目標(biāo)不可缺少的重要環(huán)節(jié)。通過組織學(xué)生參加一定時(shí)間量的勞動(dòng)，讓學(xué)生明白勞動(dòng)的目的和意義：勞動(dòng)不僅有助于學(xué)生強(qiáng)身健體，更有利于培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)觀念和勞動(dòng)態(tài)度；有利于規(guī)范學(xué)生的日常行為，提高學(xué)生的文明水平，尊重他人的勞動(dòng)成果。實(shí)施學(xué)生勞動(dòng)禮儀周制度，有利于培養(yǎng)學(xué)生人主人翁意識(shí)、自立意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，有利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立生活能力，有利于培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際作風(fēng)和社會(huì)實(shí)踐的綜合能力，有利于提高學(xué)生的現(xiàn)代職業(yè)素養(yǎng)。因此，深入開展勞動(dòng)禮儀周活動(dòng)，落實(shí)并做好勞動(dòng)禮儀周活動(dòng)，使得勞動(dòng)觀念深入學(xué)生內(nèi)心。

4.2.3榜樣帶動(dòng)學(xué)生俗話說，榜樣的力量是無窮的。當(dāng)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)有了正確的思想認(rèn)識(shí)之后，老師必要的引導(dǎo)示范則起著積極而又深遠(yuǎn)的意義。19世紀(jì)俄國教育家烏申斯基更強(qiáng)調(diào)：“教師的人格就是教育工作中的一切?！薄爸挥袕慕處煹娜烁竦幕畹脑慈胁拍苡楷F(xiàn)出教育的力量[3]?！敝袊怨啪陀小敖煺叱?，近墨者黑”的古訓(xùn)。所以，在進(jìn)行勞動(dòng)教育的過程中，老師積極參與其中并沒有降低老師的身份，反而給學(xué)生以無言的鼓勵(lì)與鞭策，同時(shí)，還增強(qiáng)了師生之間的理解和信任。

4.2.4競(jìng)賽提升學(xué)生有競(jìng)爭才有激情，才有動(dòng)力。學(xué)?？梢蚤_展多種形式的競(jìng)賽活動(dòng)，進(jìn)一步提升學(xué)生的勞動(dòng)素質(zhì)。學(xué)生有了正確的理論指導(dǎo)之后，需要逐步并迅速地應(yīng)用到實(shí)踐中去，開展競(jìng)賽活動(dòng)是最直接最有效果的形式。通過多種勞動(dòng)競(jìng)賽，不但強(qiáng)化了學(xué)生的勞動(dòng)能力，更深化了他們勞動(dòng)是為人民服務(wù)，為社會(huì)做貢獻(xiàn)的道理情操。

我們只有真正了解了學(xué)生，認(rèn)真反省了自己的失誤，改變自己的行為方式，來教育學(xué)生熱愛勞動(dòng)、學(xué)會(huì)勞動(dòng)[4]，適時(shí)幫助學(xué)生培養(yǎng)他們的自理和自立能力，樹立正確的榮辱觀和勞動(dòng)觀，“以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”，不斷提高自身的道德素質(zhì)和思想境界，健康成長。

參考文獻(xiàn)：

[1]幸興.當(dāng)代中職生集體主義觀念淡薄的表現(xiàn)、原因和對(duì)策思考[N]，2010-8-3.

[2]潘菽.教育心理學(xué)[M].北京：人民教育出版社，2003.

第3篇：勞動(dòng)教育實(shí)踐的目的范文

社會(huì)是個(gè)大舞臺(tái)，更是一本取之不盡，用之不完的活教材，它為我們的教學(xué)提供了活生生的現(xiàn)實(shí)，也為孩子們的活動(dòng)貢獻(xiàn)出了比教科書更詳盡、更感性、更生動(dòng)、更富有人情味的環(huán)境。

一、到自然中學(xué)自然

自然界本身就是一本神秘又生動(dòng)的“活”教材，只有讓孩子走出課堂，更多地到廣袤的大自然去開展活動(dòng)，去學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)勇于探究、勇于創(chuàng)新的理想素質(zhì)，才能使學(xué)生得到更多的鍛煉，獲得更豐富的知識(shí)。

在研究“動(dòng)物與環(huán)境”這個(gè)問題時(shí)，我們把學(xué)生分成若干個(gè)實(shí)驗(yàn)小組，到田野中去挖蚯蚓。他們?cè)谕诘倪^程中，發(fā)現(xiàn)在潮濕的泥土中能找到大量蚯蚓。然后組織學(xué)生把蚯蚓放置在干、濕兩堆不同的泥土中間，通過觀察蚯蚓爬動(dòng)的方向，以及比較干土與濕土中蚯蚓的數(shù)量，分析出蚯蚓最適宜的生活環(huán)境。

在大自然中他們分清了種植業(yè)、林業(yè)、牧業(yè)、漁業(yè)，認(rèn)識(shí)了許許多多農(nóng)作物的生長特點(diǎn)和規(guī)律，提出許多感興趣的問題，從而認(rèn)識(shí)到大自然中蘊(yùn)涵無窮的科學(xué)知識(shí)。學(xué)生在大自然中參與對(duì)自然科學(xué)的探究活動(dòng)，經(jīng)歷科學(xué)探究過程，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體精神，更好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、愿望和潛能。

二、在生活中品生活

傳統(tǒng)的勞動(dòng)教學(xué)因場(chǎng)地、器材緊張，或無學(xué)生勞動(dòng)實(shí)踐基地而常常忽視或無法讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，只是面對(duì)書本學(xué)習(xí)，學(xué)生所接受的只是書本上的勞動(dòng)知識(shí)，卻無法面對(duì)真正的勞動(dòng)。創(chuàng)建學(xué)生勞動(dòng)實(shí)踐基地便成了解決這一問題的首要出路。為此，以學(xué)生熟悉的活動(dòng)和環(huán)境為背景，從學(xué)生熟悉的生活世界、文化生活和社會(huì)實(shí)際中選取學(xué)生關(guān)注的問題。使現(xiàn)代生活課程內(nèi)容貼近學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，符合學(xué)生發(fā)展需求。在勞動(dòng)教育與生活實(shí)踐中間架起了溝通的橋梁，克服傳統(tǒng)教育脫離生產(chǎn)、生活的弊端，解決學(xué)用脫節(jié)的矛盾有了足夠的可能性，使知識(shí)教育與技能教育能真正協(xié)調(diào)發(fā)展起來。

對(duì)于每一次的綜合實(shí)踐活動(dòng)，凡是以勞動(dòng)教育為主的內(nèi)容，都必須保證每一個(gè)學(xué)生都有足夠的動(dòng)手操作、親身實(shí)踐的時(shí)間。我們把勞動(dòng)、科技、自然教材中凡是相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行整合后，用上半天的時(shí)間進(jìn)行活動(dòng)。如，綜合勞動(dòng)課《愛農(nóng)學(xué)農(nóng)》，我們把學(xué)生帶到農(nóng)村去上課，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)常用的小農(nóng)具，而且每人選擇一部分農(nóng)具進(jìn)行實(shí)際操作，在老農(nóng)的指導(dǎo)下，孩子們開始學(xué)習(xí)種蔥，面對(duì)這些幾乎天天在飯桌上能遇見卻又顯得那么陌生的“蔥”，孩子們拿在手上看了又看。這一次，他們不僅認(rèn)識(shí)了農(nóng)具，學(xué)會(huì)了種蔥，而且還學(xué)會(huì)了種蠶豆。

以勞動(dòng)為主的綜合實(shí)踐活動(dòng)，并非活動(dòng)完就完事，還必須同平時(shí)的生活結(jié)合起來，延伸到課外、校外，以養(yǎng)成正確的勞動(dòng)習(xí)慣，鞏固勞動(dòng)教育的成果。

學(xué)生勞動(dòng)習(xí)慣的培養(yǎng)，不是一朝一夕就能形成的，學(xué)生只有經(jīng)常親自動(dòng)手做，才能形成勞動(dòng)技能，才會(huì)動(dòng)腦筋想，才能有所創(chuàng)新。學(xué)生在勞動(dòng)中，常能喚起對(duì)原有相關(guān)經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)想，從而產(chǎn)生知識(shí)的新的“生長點(diǎn)”，促進(jìn)對(duì)新知識(shí)的理解，創(chuàng)造的潛能也就開發(fā)出來了。

三、在社會(huì)中識(shí)社會(huì)

小學(xué)綜合實(shí)踐課要回歸社會(huì)，我們不能將學(xué)生圈于學(xué)校，而要以學(xué)生的活動(dòng)和交往為線路，構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)三維的活動(dòng)網(wǎng)絡(luò)，全面實(shí)施教育。引領(lǐng)學(xué)生走出校門，走進(jìn)社會(huì)，在家庭、社區(qū)開展豐富多彩的活動(dòng)，用自己的眼睛觀察生活，用自己的心靈感受生活，用自己的方式去研究生活。因此，活動(dòng)的組織形式要根據(jù)時(shí)空的特點(diǎn)，或班級(jí)，或小隊(duì)，因地制宜，因“效”制宜。要通過各種生活體驗(yàn)活動(dòng)，滿足學(xué)生的天性，讓學(xué)生在活動(dòng)中獲得快樂和愉悅的同時(shí)獲得發(fā)展。在上《家鄉(xiāng)的河》這一課時(shí)，我在課前布置學(xué)生幾道預(yù)習(xí)題：家鄉(xiāng)的河是什么樣子的？現(xiàn)在的河與從前的河有什么不一樣？被污染的河是什么樣子的？等等。學(xué)生通過有目的的調(diào)查，尋找自己所需要的各種資料，結(jié)合預(yù)習(xí)題，學(xué)生走出課堂，走向社會(huì)，通過社會(huì)調(diào)查，尋找題目的答案。在學(xué)生的這些活動(dòng)中鍛煉學(xué)生的獲取知識(shí)能力，教會(huì)學(xué)生自己尋找知識(shí)的方法。所以在綜合實(shí)踐活動(dòng)中對(duì)教師的指導(dǎo)提出了更高的要求。我們要在指導(dǎo)中使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生知道如何去尋找資料，動(dòng)手實(shí)踐，獲取知識(shí)。課本和材料是教師組織活動(dòng)時(shí)的一個(gè)參考，教師還要結(jié)合學(xué)校的實(shí)際情況和學(xué)生的特點(diǎn)，因地制宜，創(chuàng)設(shè)靈活多樣，生動(dòng)活潑的活動(dòng)方式。

早在上個(gè)世紀(jì)二、三十年代偉大的人民教育家陶行知先生就曾提出“生活即教育，社會(huì)即學(xué)?！崩碚?，大力倡導(dǎo)生活教學(xué)。他指出，“教育的根本意義是生活之變化。生活無時(shí)不變，即生活無時(shí)不含有教育的意義”，要使學(xué)生“充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育”，“生活就是教育，就是教育的內(nèi)容”。由此他認(rèn)為生活的過程就是教育的過程，教育應(yīng)該在種種生活中進(jìn)行，從中可以看出他極其重視學(xué)生在生活中的親身經(jīng)歷、實(shí)踐和創(chuàng)造，注重教育向生活的回歸。因此，理論聯(lián)系實(shí)際是小學(xué)綜合實(shí)踐課的最大特點(diǎn)，當(dāng)今世界的社會(huì)現(xiàn)象千變?nèi)f化，學(xué)生生活在充滿各種信息的社會(huì)里，適當(dāng)引入一些社會(huì)熱點(diǎn)問題會(huì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，有助于目標(biāo)的有效達(dá)成。

第4篇：勞動(dòng)教育實(shí)踐的目的范文

一、創(chuàng)設(shè)動(dòng)人情境，激發(fā)興趣

創(chuàng)設(shè)情境是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效方法。所謂創(chuàng)設(shè)情境，就是要根據(jù)學(xué)生的生活實(shí)際、年齡特點(diǎn)及他們的喜好設(shè)計(jì)事件，使學(xué)生隨事件的發(fā)展分析、思考，從而激發(fā)他們的興趣。很多學(xué)科的老師上課時(shí)都會(huì)采用這種方法，我覺得對(duì)勞技課也是適用的。比如，我在上三年級(jí)上冊(cè)《大象穿紙》這一課時(shí)，就創(chuàng)設(shè)了一個(gè)“阿凡提智斗國王”的情境。一上課，先播放動(dòng)畫片《阿凡提的故事》片斷，故事中的國王給阿凡提出了個(gè)難題：“你能在一張邊長為10厘米的紙片上剪一個(gè)洞，讓我穿過去嗎？”問題拋出后，動(dòng)畫片隨即停止。學(xué)生馬上來了興趣，都相信聰明的阿凡提能解決這個(gè)難題，可怎么解決呢？學(xué)生疑惑不解，議論紛紛，表現(xiàn)出極大的興趣。這時(shí)，我抓住火候，開始講解剪紙圈的方法，學(xué)生聽得非常認(rèn)真。在學(xué)生進(jìn)行了初次練習(xí)后，我又創(chuàng)設(shè)了國王提出紙圈能鉆過幾個(gè)人就獎(jiǎng)給阿凡提幾個(gè)金幣的情境。一句“看誰能幫助阿凡提贏得更多的金幣”激發(fā)了學(xué)生思考并嘗試如何剪出更大的紙圈。整節(jié)課學(xué)生興趣盎然，既動(dòng)手又動(dòng)腦，下課時(shí)還意猶未盡呢！

二、指導(dǎo)動(dòng)手實(shí)踐，培養(yǎng)興趣

在勞動(dòng)課教學(xué)中，勞動(dòng)實(shí)踐是進(jìn)行勞動(dòng)教育的基礎(chǔ)，勞動(dòng)課要以勞動(dòng)實(shí)踐為主。而小學(xué)生的特點(diǎn)是喜歡動(dòng)、喜歡玩，所以根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手操作能力的培養(yǎng)、提高學(xué)生對(duì)勞動(dòng)課的興趣十分必要。

首先，要處合理安排教師的講解示范與學(xué)生的實(shí)踐操作，激發(fā)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)實(shí)踐的興趣。根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容，勞技課一般采用先講后練、邊講邊練、分段講練等教學(xué)形式。如《大象穿紙》這一課，我就是采用先講后練的形式；而《會(huì)飛的孫悟空》這一課有些步驟較難，則采用邊講邊練的形式，我對(duì)制作“會(huì)飛的孫悟空”的五個(gè)步驟（折、畫、剪、折、飛）采取示范一步，學(xué)生看后做一步的方法。又如上《美麗的紙花》一課，我采用了分段講解示范、分段操作、逐步掌握的方法：首先講解卷紙的方法，學(xué)生通過練習(xí)基本掌握后，再引導(dǎo)學(xué)生捏一捏、折一折，做出自己需要的形狀，然后組合成各種紙花，粘到底板上。

第二，勞動(dòng)課要以實(shí)踐為主，寓思想教育于勞動(dòng)實(shí)踐之中，做到實(shí)踐性、人文性相統(tǒng)一，激發(fā)學(xué)生的勞動(dòng)熱情。例如五年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)了番茄炒蛋等簡單的炒菜后，很多學(xué)生回家進(jìn)行實(shí)踐操作，有學(xué)生在作文中這樣寫道：“這菜雖然沒有媽媽炒得美味，但吃起來卻別有一番滋味，因?yàn)檫@是我自己親手做的?！?/p>

第三，“得法于課內(nèi)，得益于課外”。即把在課堂上學(xué)習(xí)的技能在家庭、在活動(dòng)中去實(shí)踐，享受成功的歡樂。例如，教學(xué)三年級(jí)上冊(cè)《整理房間》一課時(shí)，先號(hào)召學(xué)生自己動(dòng)手整理、布置教室，營造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。經(jīng)過半個(gè)小時(shí)，當(dāng)同學(xué)們坐在整潔明亮的教室時(shí)，他們都會(huì)心地笑了。我抓住時(shí)機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生說說勞動(dòng)的體會(huì)，學(xué)生雖說有點(diǎn)累，心里卻美滋滋的。實(shí)踐證明，當(dāng)學(xué)生掌握了一項(xiàng)勞動(dòng)知識(shí)和技能，就能激發(fā)他們的勞動(dòng)熱情。第二天，就有學(xué)生跑來跟老師說：“老師，我昨天晚上把房間重新布置了一下，爸爸、媽媽都夸我能干呢。”

三、結(jié)合其它學(xué)科，發(fā)展興趣

人文性教學(xué)是全新的勞技教育理念，勞技課同樣蘊(yùn)涵著豐富的人文內(nèi)涵，這就決定了在勞技教育的過程中把勞技課和其他學(xué)科結(jié)合、滲透的必要性。

也就是說為了提高勞技課教育的整體效應(yīng)，可以把勞動(dòng)教育與其它各科教學(xué)進(jìn)行有機(jī)組合，融為一體，發(fā)展勞動(dòng)的興趣。如四年級(jí)上冊(cè)《動(dòng)物頭形掛飾》這一課，重點(diǎn)是讓學(xué)生學(xué)會(huì)動(dòng)物頭形掛飾的制作方法。在教學(xué)的方法和形式上，可以突出一個(gè)“趣”字，狠抓一個(gè)“做”字，著力于激情引趣、講練結(jié)合、有扶有放，讓學(xué)生自己動(dòng)手實(shí)踐去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題，培養(yǎng)他們的發(fā)散性思維和動(dòng)手操作的能力；并以藝術(shù)的形式將繪畫、音樂、舞蹈、勞動(dòng)實(shí)踐融為一體，課堂氣氛活躍，學(xué)生興趣盎然，寓教于樂，效果很好。

四、評(píng)價(jià)勞動(dòng)成果，保持興趣

1.開展勞動(dòng)競(jìng)賽活動(dòng)。如教學(xué)四年級(jí)下冊(cè)《釘紐扣》一課，讓學(xué)生預(yù)先準(zhǔn)備好鈕扣、針、線、布等，上課開始就向?qū)W生宣布：“這節(jié)課同學(xué)們學(xué)習(xí)了釘紐扣的方法后，將進(jìn)行一次釘紐扣的比賽，看誰釘?shù)糜挚煊趾?！”學(xué)生為了在比賽中取勝，整節(jié)課都能認(rèn)真聽講，注意看演示，這就將教師被動(dòng)的傳授轉(zhuǎn)化為學(xué)生主動(dòng)的求知。

第5篇：勞動(dòng)教育實(shí)踐的目的范文

關(guān)鍵詞：裴斯泰洛齊;“教勞結(jié)合”思想;借鑒

中圖分類號(hào)：G710 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2016）40-0242-02

作為18世紀(jì)末19世紀(jì)初瑞士著名的教育思想家和教育改革家，約翰?亨利希?裴斯泰洛齊（Johan Heinrich Pestalozzi）是第一位將“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”這一職業(yè)教育理念思想成功地付諸實(shí)踐的教育家。裴斯泰洛齊在自己的實(shí)踐活動(dòng)中推動(dòng)和發(fā)展著這一“教勞結(jié)合”的思想理論。他實(shí)施的教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的新措施，在教育史上是一個(gè)創(chuàng)舉。

一、裴斯泰洛齊“教勞結(jié)合”的基本思想

裴斯泰洛齊深受盧梭教育思想的影響，強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)是人民群眾生活的中心，應(yīng)把生產(chǎn)勞動(dòng)當(dāng)作學(xué)校教育的中心。他認(rèn)為：“勞動(dòng)教會(huì)人蔑視那些跟事實(shí)脫節(jié)的語言”幫助人形成精確、誠實(shí)等品質(zhì)，有助于形成兒童跟成人之間和兒童相互之間較為適宜的相處關(guān)系，恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)兒童進(jìn)行力所能及的勞動(dòng)，能夠幫助他們提升自身的知識(shí)與品德素質(zhì)。就像他所提倡的將學(xué)習(xí)和勞作結(jié)合，以此鍛煉、培養(yǎng)人的工作能力，同時(shí)也有助于提高實(shí)際生產(chǎn)力。他堅(jiān)信這一觀點(diǎn)，認(rèn)為這才是人們能夠獲得幸福生活的保證，是人們最廣泛的需要。裴斯泰洛齊在《林哈德和葛篤德》書中還指出，在兒童勞動(dòng)時(shí)，教他們讀、寫、算，使學(xué)習(xí)與手工勞動(dòng)相聯(lián)系，使學(xué)校與工場(chǎng)相聯(lián)系，從而使它們合而為一。隨著近代工業(yè)的發(fā)展，裴斯泰洛齊已經(jīng)認(rèn)識(shí)到當(dāng)前的教育總是與實(shí)際所用相脫節(jié)，注重在理論上的倡導(dǎo)，卻未能付諸實(shí)踐。據(jù)此，他倡導(dǎo)能夠增辦針對(duì)各行各業(yè)用人需求的，培養(yǎng)人職業(yè)技能、專長的職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，幫助最大多數(shù)人獲得工作技能。在農(nóng)村，作為謀生手段的勞作在知識(shí)的改造下可以獲得更高效的產(chǎn)出，幫助人們提高生活水平，也進(jìn)而改善農(nóng)村地區(qū)相對(duì)落后的經(jīng)濟(jì)條件。他希望把過去只“教人耕作而謀衣食”的舊教育，代以“紡紗時(shí)代”的“適應(yīng)現(xiàn)代生活”的新教育。認(rèn)識(shí)到生產(chǎn)勞動(dòng)對(duì)兒童發(fā)展起著重大作用和社會(huì)發(fā)展對(duì)教育具有深刻影響，將教育寓于生產(chǎn)勞動(dòng)之中的想法在特裴斯泰洛齊心中構(gòu)成，隨后他就將之付諸于實(shí)踐。他開始進(jìn)行教育和生產(chǎn)勞動(dòng)同時(shí)進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)，這從整個(gè)教育史上來看確實(shí)為一個(gè)創(chuàng)舉，也是將職業(yè)作為教育目的的實(shí)踐的雛形。裴斯泰洛齊強(qiáng)調(diào)說：“我的出發(fā)點(diǎn)是把學(xué)習(xí)和勞動(dòng)相結(jié)合，把教學(xué)和工廠相結(jié)合，使二者互相融合起來。同時(shí)，我認(rèn)為這種勞動(dòng)并不是為了收獲勞動(dòng)的一些成果，而是通過體力的練習(xí)，學(xué)到勞動(dòng)和收獲勞動(dòng)成果的能力。”

二、裴斯泰洛齊“教勞結(jié)合”思想的實(shí)踐

從教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的思想出發(fā)，裴斯泰洛齊在新莊和斯坦茲孤兒院先后進(jìn)行教育實(shí)驗(yàn)。在新莊時(shí)，他給兒童安排了大量的手工業(yè)或農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，讓兒童一邊勞動(dòng)一邊學(xué)習(xí)。于此，開始了將教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的初步實(shí)踐。1774年，他將新莊變成一所“貧兒之家”，先后收容了6到18歲失去父母的孩子以及流浪兒童五十余人。為了幫助這些孩童能夠具備基本的讀、寫、算等文化知識(shí)，認(rèn)識(shí)做人的道理，他親自教導(dǎo)他們進(jìn)行學(xué)習(xí)。為了幫助這些孩童獲得謀生的能力，裴斯泰洛齊懇請(qǐng)行業(yè)師傅指導(dǎo)孩童，讓他們或在田地勞動(dòng)，或在工場(chǎng)紡紗織布。裴氏的這次教育活動(dòng)也就是教育史上首次進(jìn)行教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的初步實(shí)踐。在裴斯泰洛齊極大的心血和汗水的澆灌下，實(shí)踐取得了顯著的效果：將原來營養(yǎng)不足、品行不佳、目不識(shí)丁的孩童，在教育與生產(chǎn)勞動(dòng)的鍛煉下，在短時(shí)間內(nèi)教化成為強(qiáng)健能干、快樂而熱誠的勞動(dòng)者。后來，由于經(jīng)費(fèi)的原因，“貧兒之家”于1780年停辦了。失敗和挫折并沒有使裴斯泰洛齊失去用教育來改變?nèi)嗣裆畹男判暮蜎Q心。后來，他在斯坦茲孤兒院繼續(xù)進(jìn)行教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的實(shí)驗(yàn)。他為孩子們安排了作息時(shí)間，每天學(xué)習(xí)功課六小時(shí)，早起兩個(gè)小時(shí)、傍晚四個(gè)小時(shí)，其余時(shí)間參加適量勞動(dòng)，實(shí)施磨粉和紡織手工業(yè)的勞動(dòng)教育。除了農(nóng)業(yè)勞動(dòng)外，他還讓學(xué)生從事工場(chǎng)手工勞動(dòng)，這可視為校企合作的雛形。裴斯泰洛齊試圖使學(xué)校與工場(chǎng)相聯(lián)系，使它們合而為一。

三、裴斯泰洛齊“教勞結(jié)合”思想的啟示和借鑒

裴斯泰洛齊關(guān)于教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的思想不僅揭示了勞動(dòng)教育對(duì)培養(yǎng)兒童能力全面發(fā)展有重要意義，而且為后來的職業(yè)教育發(fā)展奠定了一定基礎(chǔ)。他的“貧兒之家“和在斯坦茲所設(shè)立的學(xué)校，本質(zhì)上已經(jīng)具備了職業(yè)學(xué)校的特性，有人稱之為“近代工業(yè)學(xué)校的萌芽”。這對(duì)當(dāng)時(shí)瑞士教育家費(fèi)林別格的職業(yè)教育實(shí)踐活動(dòng)提供了理論指導(dǎo)，為提出教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合設(shè)想的空想社會(huì)主義者提供了極大的參考價(jià)值。同時(shí)，裴斯泰洛齊“教勞結(jié)合”的這一思想也對(duì)我國當(dāng)代職業(yè)教育的改革與發(fā)展具有重大的啟示作用和借鑒意義。

（一）職業(yè)教育和普通教育之間形成交叉、滲透

在整個(gè)教育體系中，職業(yè)教育和普通教育占具著十分大的比重。裴斯泰洛齊的“教勞結(jié)合”思想，以及在該思想指導(dǎo)下的各項(xiàng)教學(xué)實(shí)踐都體現(xiàn)著培養(yǎng)人的文化知識(shí)和職業(yè)能力要緊密結(jié)合。他認(rèn)為在同等條件下要提高產(chǎn)量，唯有提高人的工作能力，因此提倡“教勞結(jié)合”培養(yǎng)人的職業(yè)技能具有十分重要的意義。在當(dāng)代普通教育體系下，一味地高喊升學(xué)口號(hào)，忽視學(xué)生的職業(yè)能力培養(yǎng)和鍛煉，抹殺學(xué)生的多樣化發(fā)展途徑，這是不足取的。應(yīng)該在普通教育過程中，通過加強(qiáng)手工課、勞動(dòng)課、職業(yè)生涯指導(dǎo)課等來增強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)能力和職業(yè)素養(yǎng)，為就業(yè)提供幫助。

（二）職業(yè)教育要加強(qiáng)理論和實(shí)踐的結(jié)合

裴斯泰洛齊在當(dāng)時(shí)就試圖將學(xué)校與工場(chǎng)、學(xué)習(xí)與手工勞作相結(jié)合。他所推崇的教學(xué)內(nèi)容與勞作內(nèi)容，也并不是相互獨(dú)立、毫無關(guān)聯(lián)的。而現(xiàn)在的職業(yè)教育改革，依然存在片面性強(qiáng)調(diào)、追求理論基礎(chǔ)或?qū)嵺`操作的現(xiàn)象。有人一味推崇理論基礎(chǔ)，認(rèn)為任何實(shí)踐都離不開理論指導(dǎo)。有人盲目追求實(shí)踐，忽視理論的總結(jié)，使學(xué)生所習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)零碎而雜亂，無法形成系統(tǒng)化的知識(shí)體系。這兩種教學(xué)方式都是職業(yè)教育教學(xué)應(yīng)該摒棄的，它對(duì)學(xué)生職業(yè)能力的培養(yǎng)缺乏有效作用。為此，學(xué)校和企業(yè)有必要加強(qiáng)職業(yè)教育過程中實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)基地的建設(shè)。例如，校企融合，企業(yè)選派優(yōu)秀技術(shù)人員定期對(duì)學(xué)校教師進(jìn)行培訓(xùn)亦或是擔(dān)任兼職教師。學(xué)校為企業(yè)創(chuàng)造科研空間，進(jìn)行項(xiàng)目研發(fā)。企業(yè)為學(xué)校提供實(shí)訓(xùn)場(chǎng)地，指導(dǎo)學(xué)生實(shí)習(xí)，支持教師進(jìn)行企業(yè)實(shí)踐，幫助其實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)代化企業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展同步化。同時(shí)，學(xué)校應(yīng)該吸納更多的文化課、專業(yè)課教師，做到理論課程師生比配套，彌補(bǔ)學(xué)生理論知識(shí)的不足。

（三）發(fā)展職業(yè)培訓(xùn)，促進(jìn)就業(yè)技能的提升

裴斯泰洛齊倡導(dǎo)能夠增辦針對(duì)各行各業(yè)用人需求的，培養(yǎng)人職業(yè)技能、專長的職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，幫助大多數(shù)人獲得工作技能。這一觀點(diǎn)使我們看到在19世紀(jì)，職業(yè)教育培訓(xùn)已經(jīng)引起了工業(yè)化社會(huì)的高度重視。當(dāng)今社會(huì)職業(yè)培訓(xùn)最主要的目標(biāo)是：使培訓(xùn)適應(yīng)勞動(dòng)力市場(chǎng)的需要，滿足社會(huì)對(duì)合格勞動(dòng)力的需求，解決社會(huì)就業(yè)問題。面對(duì)知識(shí)更新速度加快，生產(chǎn)力轉(zhuǎn)換周期縮短的信息社會(huì)，21世紀(jì)對(duì)職業(yè)培訓(xùn)提出了更高的要求。首先，職業(yè)培訓(xùn)要以就業(yè)導(dǎo)向?yàn)槟繕?biāo)，適應(yīng)勞動(dòng)力市場(chǎng)的要求;其次，要構(gòu)建開放、靈活、多元化的職業(yè)培訓(xùn)體系;再次，學(xué)校培訓(xùn)和企業(yè)培訓(xùn)要加強(qiáng)聯(lián)系;最后，建立并完善一套連續(xù)性和持續(xù)性的在職培訓(xùn)制度。

（四）實(shí)施農(nóng)村職業(yè)教育培訓(xùn)，提高農(nóng)民生產(chǎn)力

裴斯泰洛齊認(rèn)為，作為謀生手段的勞作在知識(shí)的改造下可以獲得更高效的產(chǎn)出，幫助人們提高生活水平，也進(jìn)而改善農(nóng)村地區(qū)相對(duì)落后的經(jīng)濟(jì)條件。裴斯泰洛齊對(duì)實(shí)施農(nóng)村職業(yè)教育重要性的認(rèn)識(shí)，為后來探索農(nóng)村職業(yè)教育提供了方向。近年來，我國面向農(nóng)村的職業(yè)教育發(fā)展迅速，在國家的經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中發(fā)揮了重要的作用，為解決“三農(nóng)”問題，促進(jìn)農(nóng)村勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移，縮小城鄉(xiāng)差別，加快普及高中階段教育和各級(jí)各類教育的協(xié)調(diào)發(fā)展做出了突出的貢獻(xiàn)。在農(nóng)村職教發(fā)展中，逐步探索了靈活多樣的辦學(xué)模式，例如“送教下鄉(xiāng)”、“送教下礦”，同時(shí)提出了覆蓋農(nóng)村、涉農(nóng)專業(yè)的學(xué)生資助體系，此外還實(shí)現(xiàn)了農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移培訓(xùn)1.85億人次。

（五）對(duì)社會(huì)弱勢(shì)群體實(shí)施職業(yè)教育，培養(yǎng)職業(yè)能力，增加謀生手段

裴斯泰洛齊在開辦“貧兒之家”的實(shí)踐活動(dòng)中，通過實(shí)際教學(xué)得到如下效果：將原本營養(yǎng)不足、品行不佳、目不識(shí)丁的兒童，通過教育與生產(chǎn)勞動(dòng)的鍛煉，在短時(shí)間內(nèi)教化成為強(qiáng)健能干、快樂而熱誠的勞動(dòng)者。這一實(shí)踐結(jié)果啟示我們，職業(yè)教育在提高社會(huì)弱勢(shì)群體的謀生能力方面具有積極作用。為此，我國“十一五”殘疾人職業(yè)教育發(fā)展規(guī)劃提出要：初步建立以能力培養(yǎng)為本的殘疾人等弱勢(shì)群體職業(yè)教育與培訓(xùn)體系。為城鄉(xiāng)有就業(yè)要求的殘疾人提供各種形式和各種層次的職業(yè)教育與培訓(xùn)。同時(shí)，發(fā)揮好特殊教育和職業(yè)教育的相互勾連作用。

裴斯泰洛齊“教勞結(jié)合”的教育理論和教育實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于職業(yè)教育的發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義。對(duì)裴斯泰洛齊“勞教結(jié)合”教育思想的進(jìn)一步研究也必將啟迪職業(yè)教育的改革與發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

第6篇：勞動(dòng)教育實(shí)踐的目的范文

一、堅(jiān)持貫徹黨的教育方針，促進(jìn)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合

黨的教育方針明確提出，教育要與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。認(rèn)為，勞動(dòng)創(chuàng)造了人。勞動(dòng)同樣還促進(jìn)人的發(fā)展。勤工儉學(xué)作為中國特色社會(huì)主義教育的一個(gè)重要組成部分，在貫徹黨的教育方針方面具有突出的不可替代的作用。孩子們從小就應(yīng)該接受一定的勞動(dòng)教育。由于很多客觀因素的影響，現(xiàn)在我們的學(xué)生，最缺乏的是勞動(dòng)的鍛煉，實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神不足，與社會(huì)實(shí)踐的距離較遠(yuǎn)，對(duì)勞動(dòng)光榮和勞動(dòng)神圣很少有切身的體會(huì)。不僅城市學(xué)生如此，農(nóng)村學(xué)生也同樣存在這個(gè)問題。勞動(dòng)神圣，勞動(dòng)光榮，加強(qiáng)對(duì)廣大中小學(xué)生的勞動(dòng)教育和社會(huì)實(shí)踐教育，是非常必要的。

目前，對(duì)勤工儉學(xué)也有一些不同意見，但是我們要堅(jiān)定不移地推進(jìn)農(nóng)村中小學(xué)勤工儉學(xué)工作，進(jìn)一步強(qiáng)化勤工儉學(xué)服務(wù)素質(zhì)教育的意識(shí)，充分發(fā)揮其育人功能?，F(xiàn)在孩子們參加勞動(dòng)的機(jī)會(huì)很少，條件也不足。我們把勤工儉學(xué)堅(jiān)持下去，要利用現(xiàn)有資源，通過勤工儉學(xué)，努力為中小學(xué)生參加生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)提供場(chǎng)所或基地，為全面推進(jìn)素質(zhì)教育積極創(chuàng)造條件。

二、以服務(wù)于農(nóng)村“普九”大業(yè)、服務(wù)于農(nóng)村孩子的健康成長為著眼點(diǎn)，發(fā)展農(nóng)村中小學(xué)勤工儉學(xué)

農(nóng)村中小學(xué)開展勤工儉學(xué)的主要目的，是為農(nóng)村教育事業(yè)的發(fā)展服務(wù)，為學(xué)生進(jìn)得來、留得住、學(xué)得好服務(wù)，為“普九”和“普九”后的鞏固提高服務(wù)。那種大規(guī)模的辦產(chǎn)業(yè)的勤工儉學(xué)不是我們提倡的方向，要更多地把服務(wù)于農(nóng)村推進(jìn)和鞏固“普九”、打贏“兩基”攻堅(jiān)戰(zhàn)，服務(wù)于農(nóng)村孩子的健康成長，作為我們的著眼點(diǎn)。

當(dāng)前由于河北省人民群眾的貧困面很大，貧困程度很深，缺乏基本的教育支付能力，適齡少年兒童就學(xué)首先面臨的就是解決生活上的困難問題。少年兒童正處于身心發(fā)展的重要時(shí)期，這個(gè)問題解決不好，直接影響到孩子們的健康成長，因此是不能拖延和等待的，我們教育部門和學(xué)校要承擔(dān)起這個(gè)任務(wù)。怎么解決？大力開展勤工儉學(xué)就是一種有效的辦法。通過養(yǎng)豬種菜，辦好食堂，降低學(xué)生就學(xué)成本，減輕家庭負(fù)擔(dān)，使孩子們能夠在學(xué)校里吃上一點(diǎn)肉、吃上一些雞蛋、多吃到一些蔬菜和豆腐，改善一點(diǎn)生活，改善營養(yǎng)，解決好生活困難問題，在校園中健康成長。這是我們的責(zé)任，我們要盡我們的力量，帶著深厚的感情努力解決好這些問題。

三、堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，因地制宜地開展勤工儉學(xué)活動(dòng)

我國幅員遼闊，人口眾多，各地區(qū)、各民族之間的歷史、自然、經(jīng)濟(jì)和文化大不相同，即使是縣、鄉(xiāng)之間的情況也可能各不相同。農(nóng)村中小學(xué)勤工儉學(xué)工作應(yīng)突出農(nóng)村特色。與城市學(xué)校相比，農(nóng)村學(xué)校校園有較多可供種、養(yǎng)的條件和空間，特別是農(nóng)村中小學(xué)布局調(diào)整以后，不少學(xué)校校園、校舍閑置，如何運(yùn)用好這些閑置資源開展勤工儉學(xué)，大有文章可做。農(nóng)村中小學(xué)可以結(jié)合當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)特點(diǎn)，積極發(fā)展養(yǎng)豬、養(yǎng)魚、種菜、培育苗木等種養(yǎng)殖業(yè)，對(duì)內(nèi)可以補(bǔ)充師生生活不足，對(duì)外可獲得一定經(jīng)濟(jì)效益，這樣投入少、宜操作、見效快，能使農(nóng)村學(xué)校的特色得到發(fā)揮。有條件的地方和學(xué)校，還可以在農(nóng)忙時(shí)節(jié)組織學(xué)生參加一些農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)。此外，學(xué)校還要充分利用勤工儉學(xué)基地，引導(dǎo)周圍農(nóng)民學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)科技知識(shí)，推廣農(nóng)村實(shí)用技術(shù)。

館陶縣農(nóng)村學(xué)校開展勤工儉學(xué)的成功實(shí)踐，就是緊密結(jié)合本校本地實(shí)際，因地制宜，靠山吃山，靠水吃水，宜工則工，宜農(nóng)則農(nóng)，宜漁則漁，宜林則林，宜商則商。全縣農(nóng)村學(xué)校唱的是“農(nóng)”字訣，做的是“土”文章。他們的勤工儉學(xué)因?yàn)闂l件限制，都是從小開始，即從小菜園、小果園、小豬廄、小苗圃、小魚塘、小食堂開始，先做到種好菜、養(yǎng)好豬、栽好樹、辦好食堂，不因小而不為，不貪大求全。少數(shù)有條件的地方和學(xué)校生產(chǎn)規(guī)模大一點(diǎn)，科技含量高一點(diǎn)，也必須從小開始，逐步發(fā)展壯大。如果不切實(shí)際，貪大求全，好高騖遠(yuǎn)，則不會(huì)取得好的效果。

四、發(fā)揚(yáng)自力更生、艱苦奮斗精神，勤儉辦好勤工儉學(xué)事業(yè)

第7篇：勞動(dòng)教育實(shí)踐的目的范文

一、 當(dāng)前勞動(dòng)素質(zhì)教育存在的問題

⒈道德素質(zhì)淡化

目前在校的小學(xué)生，絕大部分是獨(dú)生子女，養(yǎng)尊處優(yōu)，飯來張口、衣來伸手，過著“與世隔絕”的生活。他們幾乎沒有比家庭再大的社會(huì)接觸面，辨別是非的能力較差。當(dāng)看到有學(xué)生將大碗的飯隨手倒掉時(shí)，我問他們：“糧食是怎么來的？”他們大多只知道是家里來的，根本就不知道要通過購種播種栽插田間管理病蟲害防治頂著烈日的收割等復(fù)雜的工序，父母要流下多少汗水；他們根本就不理解“汗滴禾下土，粒粒皆辛苦”的辛酸含義。因此，在這樣的基礎(chǔ)上根本不可能實(shí)現(xiàn)艱苦樸素、勤儉節(jié)約、愛護(hù)公物、珍惜糧食等品德的培養(yǎng)。同樣，既沒有經(jīng)過勞動(dòng)而形成的集體協(xié)作經(jīng)歷，也很難形成互相幫助、團(tuán)結(jié)友愛、集體主義等品質(zhì)。因此，勞動(dòng)素質(zhì)教育淡化的同時(shí)，也淡化了學(xué)生的道德素質(zhì)。

⒉智力素質(zhì)受限制

“人的認(rèn)識(shí)，主要依賴于物質(zhì)的生產(chǎn)活動(dòng)，逐漸地了解自然的現(xiàn)象，自然的規(guī)律，人和自然的關(guān)系，而且經(jīng)過生產(chǎn)活動(dòng)，也在不同程度上，逐漸地認(rèn)識(shí)了人和人的一定的關(guān)系。一切這些知識(shí)，離開生產(chǎn)活動(dòng)是不能得到的?！边@是主席《實(shí)踐論》中說的一段話，在教學(xué)中，我們深切地體會(huì)到這種親身實(shí)踐的重要性和認(rèn)識(shí)之間的密切關(guān)系。在解讀語文《詹天佑》和《挑山工》兩篇課文時(shí)，對(duì)詹天佑設(shè)計(jì)的“人”字形路線及挑山工的“之”字登山法，教師無論怎么比劃、演示，學(xué)生大多依然是一知半解。其實(shí)，學(xué)生大多數(shù)沒有拉車爬坡的經(jīng)驗(yàn)和攀登高山的體驗(yàn)。

⒊體能素質(zhì)下降

托爾斯泰說過：“長久伏案勞心，不運(yùn)動(dòng)，不干體力活動(dòng)，是真正的痛苦?！崩仙嵩陴B(yǎng)花勞動(dòng)中，體會(huì)到了愉悅身心的無窮樂趣。在當(dāng)今小學(xué)生中正由于缺乏勞動(dòng)素質(zhì)的教育，學(xué)生“四體不勤，五谷不分”當(dāng)其次，更主要是的體能素質(zhì)下降。表現(xiàn)之一：抵抗力差，疾病傳染速度快，學(xué)生中只要今天有一人感冒，明天就會(huì)有許多；表現(xiàn)之二：近視率越來越高，盡管老師十分重視讀寫的姿勢(shì)，強(qiáng)調(diào)、限制看電視、上網(wǎng)的時(shí)間，及讀寫時(shí)的光線等，但問題仍較嚴(yán)重，據(jù)每年的視力檢測(cè)，相當(dāng)一部分學(xué)生的視力都在0.5以下；表現(xiàn)之三：上課注意力集中的時(shí)間短，如三、四年級(jí)學(xué)生，四十分鐘的課，而學(xué)生注意力往往在三十分鐘以下；表現(xiàn)之四：身體瘦弱，盡管現(xiàn)在兒童的物質(zhì)條件都不錯(cuò)，但學(xué)生體質(zhì)較差，像大掃除這樣的勞動(dòng)都嫌累；上體育課，老師不敢加大運(yùn)動(dòng)量。有時(shí)連集會(huì)站久一點(diǎn)也會(huì)出現(xiàn)暈倒的現(xiàn)象，諸多類似因體弱而突發(fā)的癥狀也屢見不鮮。

二、勞動(dòng)素質(zhì)教育的策略

老一輩革命家曾經(jīng)說過：“新時(shí)代的青年不讀書不行，光讀書不參加一定的體力勞動(dòng)也不行，我們黨的教育方針要求青年一方面要努力讀書，一方面要參加一定的體力勞動(dòng)?！眲趧?dòng)教育是進(jìn)一步落實(shí)黨的教育方針，實(shí)現(xiàn)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的重要環(huán)節(jié)，是培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)“四有”新人的重要途徑。正是基于這一點(diǎn)，正是看到上述種種現(xiàn)象的存在，我校在大力推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，在勞動(dòng)素質(zhì)教育這塊探索園地已形成本校獨(dú)有的特色。創(chuàng)建“勞動(dòng)素質(zhì)教育基地”已達(dá)十年之久，并已通過省市合格驗(yàn)收，師生真正體會(huì)到了勞動(dòng)的樂趣，體會(huì)到了人與自然的密切聯(lián)系，體會(huì)到了師生合作實(shí)踐的和諧，體會(huì)到了收獲勞動(dòng)成果的成功與喜悅。全校教師并達(dá)到了共識(shí)：

⒈樹立正確的勞動(dòng)觀

“一切勞動(dòng)都是光榮的，沒有什么劣等勞動(dòng)和高等勞動(dòng)，無論是泥瓦匠的勞動(dòng)，或美術(shù)家的勞動(dòng)，養(yǎng)豬人的勞動(dòng)或演員的勞動(dòng)，拖拉機(jī)師的勞動(dòng)……都是一樣榮譽(yù)、光榮、豪邁和英勇的事業(yè)?！边@是前蘇聯(lián)教育家加里寧對(duì)勞動(dòng)意義上的鑒定。只有正確引導(dǎo)學(xué)生樹立勞動(dòng)觀念，勞動(dòng)素質(zhì)教育才有了源泉，才會(huì)使源泉轉(zhuǎn)化為不竭的動(dòng)力，真正達(dá)到貫徹教育方針的目的。

⒉加強(qiáng)學(xué)生的勞動(dòng)實(shí)踐

列寧說過：“只有參加生產(chǎn)勞動(dòng)，才能鞏固他們學(xué)到的知識(shí)，發(fā)展他們的智慧和能力?！庇捎谌粘；顒?dòng)與生產(chǎn)勞動(dòng)過程具有某種教育因素，有著與書本教育不同的培養(yǎng)人的功能，因此，人們?cè)絹碓娇粗貙?shí)踐活動(dòng)的意義。適時(shí)讓學(xué)生參加勞動(dòng)實(shí)踐這是勞動(dòng)素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)。

縱觀我校十年來勞動(dòng)素質(zhì)教育實(shí)踐活動(dòng)的開展，不難發(fā)現(xiàn)，我校教育教學(xué)近四年連續(xù)榮獲全縣農(nóng)村小學(xué)素質(zhì)檢查第一，科技實(shí)踐活動(dòng)獲省、市大獎(jiǎng)，這與勞動(dòng)素質(zhì)教育的長期開展是分不開的；學(xué)生的精神面貌大有改觀，道德、智力、體力等多方面的素質(zhì)有所提高；尊重勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)、勤儉節(jié)約、珍惜勞動(dòng)成果、密切師生關(guān)系等風(fēng)氣在校園蔚然成風(fēng)。

但靜觀勞動(dòng)素質(zhì)教育的實(shí)踐，來自各方面的阻力還很大，首先在社會(huì)，特別是許多的家庭，那種“萬般皆下品，唯有讀書高”“勞心者治人，勞力者治于人”等輕視勞動(dòng)的思想，使學(xué)生深受影響往往和學(xué)校教育大相矛盾。加之，目前還有相當(dāng)一類學(xué)校、地區(qū)的統(tǒng)一考試、課程的設(shè)置、學(xué)校對(duì)教師的管理目標(biāo)等都與勞動(dòng)素質(zhì)教育不相適應(yīng)，當(dāng)然也不排除勞動(dòng)實(shí)踐陣地的奇缺，因此，許多勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)都無法落到實(shí)處。

第8篇：勞動(dòng)教育實(shí)踐的目的范文

課程整合是學(xué)校為了將教學(xué)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)更加緊密地聯(lián)系起來的一種革新舉措。它是指將兩種、兩種以上的學(xué)科，融入到課程整體中去，改變課程內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，變革整個(gè)課程體系，創(chuàng)立綜合性課程文化。這種要求并非面向知識(shí)，而是強(qiáng)調(diào)把知識(shí)作為一種工具、媒介和方法融入到教學(xué)的各個(gè)層面中，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念和綜合實(shí)踐能力，對(duì)教師、學(xué)生、教學(xué)本身都提出了更高的綜合性要求。在初中勞動(dòng)與技術(shù)課程的教學(xué)中，其內(nèi)容包括勞作、手工、設(shè)計(jì)、家政、農(nóng)業(yè)技術(shù)、工業(yè)技術(shù)、商業(yè)、職業(yè)準(zhǔn)備等方面的教育內(nèi)容，形成了既相互聯(lián)系又相互區(qū)別，既有一定獨(dú)立性又有一定滲透性的內(nèi)容結(jié)構(gòu)。因此，筆者嘗試把研究性學(xué)習(xí)作為學(xué)習(xí)方式，信息技術(shù)教育作為學(xué)習(xí)手段，著眼于綜合實(shí)踐活動(dòng)的課程觀，實(shí)現(xiàn)了勞技課程與信息、研學(xué)領(lǐng)域的整合、聯(lián)動(dòng)，充分給予了學(xué)生個(gè)性發(fā)展的空間，從而極大地激發(fā)出學(xué)生對(duì)活動(dòng)的興趣。

一、勞動(dòng)與技術(shù)教育同信息技術(shù)教育的有效整合

隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展，信息技術(shù)為教學(xué)構(gòu)建了一個(gè)多媒體、網(wǎng)絡(luò)和智能有機(jī)結(jié)合的交互式、開放式的動(dòng)態(tài)教學(xué)環(huán)境。勞動(dòng)與技術(shù)課程作為一門培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)技能的課程，當(dāng)然也必須得到信息技術(shù)的支持。通過信息技術(shù)與勞技教學(xué)的整合，能擴(kuò)展勞技教學(xué)的容量，豐富教學(xué)手段和教學(xué)資源，給教學(xué)帶來生動(dòng)活潑的新局面，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供一個(gè)聲情同步、形聲并茂、時(shí)間統(tǒng)一的世界，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)勞技的興趣，培養(yǎng)他們自主學(xué)習(xí)與協(xié)作學(xué)習(xí)的能力，建構(gòu)起“以學(xué)生發(fā)展為本”的新型勞技教學(xué)模式。

例如，教材“園藝”這部分內(nèi)容，全書只有43頁，卻要32課時(shí)完成。常見花卉的特性和養(yǎng)護(hù)要點(diǎn)都沒有介紹，僅靠一點(diǎn)課本知識(shí)很難開展教學(xué)。勞技教師幾乎都是半路出家，專業(yè)知識(shí)欠缺，上課時(shí)底氣不足，不敢展開講，害怕會(huì)出現(xiàn)科學(xué)性錯(cuò)誤。因此，教師可利用現(xiàn)代信息技術(shù)擴(kuò)展教學(xué)容量，提高自己的知識(shí)水平，例如可通過互聯(lián)網(wǎng)查找有關(guān)養(yǎng)花、家庭簡易插花、家庭自制植物盆景的相關(guān)知識(shí)。在具體的“走進(jìn)園藝世界”的教學(xué)中，考慮到盆景藝術(shù)操作難，學(xué)生不易進(jìn)行操作實(shí)踐，因此，我利用網(wǎng)絡(luò)和多媒體向?qū)W生介紹盆景的基本知識(shí)和欣賞盆景圖片。同時(shí)，讓學(xué)生查找有關(guān)奧運(yùn)花卉介紹、校園花卉調(diào)查、中國十大名花介紹、江蘇省名花和名樹介紹、制作花束等有關(guān)內(nèi)容，從而為引出學(xué)習(xí)內(nèi)容和后面的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

二、勞動(dòng)與技術(shù)教育同研究性學(xué)習(xí)的有效整合

隨著教育改革的不斷深入，研究性學(xué)習(xí)作為一種新的教育理念與學(xué)習(xí)方式，已向各學(xué)科不斷滲透。它能改變學(xué)生單純地接受教師傳授知識(shí)的學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生構(gòu)建開放的學(xué)習(xí)環(huán)境，提供多渠道獲取知識(shí)，并把學(xué)到的知識(shí)綜合應(yīng)用于實(shí)踐的機(jī)會(huì)，促進(jìn)學(xué)生形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好的學(xué)習(xí)策略。勞技課作為一門實(shí)踐性、實(shí)用性較強(qiáng)的學(xué)科，其目的是對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，因此，勞技教學(xué)更容易也更有必要開展研究性學(xué)習(xí)。把單純的勞技教育與研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)整合，為原本單純以勞技教育為主的校本課程注入新的教學(xué)元素，共同構(gòu)成內(nèi)容豐富、形式多樣的綜合實(shí)踐活動(dòng)校本課程，并加以實(shí)施，能極大地滿足學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需求，培養(yǎng)學(xué)生的多種技能。

三、勞動(dòng)與技術(shù)教育同社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的有效整合

第9篇：勞動(dòng)教育實(shí)踐的目的范文

像這樣的家長不在少數(shù)。大部分的媽媽在孩子開始會(huì)走路、講話之后，就開始對(duì)要學(xué)習(xí)什么費(fèi)盡心思，而且有著“只要學(xué)的早，從小多學(xué)點(diǎn)，將來孩子自然就會(huì)找到自己的出路”這樣的想法。

因此，只強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)成績，其他都不重要的這種強(qiáng)制觀念。也是這種原因所造成的。并且為孩子們所做的一切都是為了這一目的。不過。父母?jìng)兯刨嚨膶W(xué)習(xí)能力，難道真的可以保障孩子們的未來嗎?

最近我見過一位中小企業(yè)的CEO，在聊天的過程中，我們談到了近年來日益嚴(yán)重的青年失業(yè)問題，他的理解是――

“所有人都認(rèn)為人力資源過剩，但像我們這種企業(yè)，卻因?yàn)槿瞬挪蛔愣械綗o奈。我很奇怪，這些年輕人踏入社會(huì)之前。經(jīng)過了至少十年的學(xué)習(xí)，可為什么連基本的能力都不具備?”

雖然很遺憾，但我只能認(rèn)同這句話。

因?yàn)楹⒆觽儼凑諎寢尩囊?，每天只顧讀書，想方設(shè)法提高自己的成績，對(duì)其他事物卻置之不理。對(duì)于這樣的孩子，我們又能期待什么呢?

就算孩子有想要做的事，父母親總是以責(zé)備的口吻說：“那種東西長大后自然都有機(jī)會(huì)做，現(xiàn)在你只要努力讀書就行了?！?/p>

總之，凡是妨礙到讀書的事，都由父母親去處理，使得孩子成為了溫室里的花朵，導(dǎo)致孩子大學(xué)畢業(yè)后，很難被社會(huì)所接受。而媒體將這種現(xiàn)狀，歸咎于經(jīng)濟(jì)惡化所造成的結(jié)果。

不過，我個(gè)人認(rèn)為，我們要先了解這些青年失業(yè)者的父母?jìng)?，看他們?cè)诮逃⒆訒r(shí)所持有的基本想法與觀念。目前的問題是，養(yǎng)育孩子的父母?jìng)兊南敕ê陀^念依然沒有改變。

很多父母?jìng)円廊徽J(rèn)為單純的學(xué)校教育能帶來終生受益的能力，并繼續(xù)帶領(lǐng)著學(xué)齡前的孩子們上各種興趣班、補(bǔ)習(xí)班。

人們說，這個(gè)世界變化太快，我們無法預(yù)測(cè)十年后會(huì)怎樣，那么，當(dāng)現(xiàn)在的孩子長大成為大人的二十年后，甚至三十年后，這個(gè)社會(huì)又會(huì)變成什么樣子?抑或會(huì)面臨著什么樣的危機(jī)?那更是個(gè)未知數(shù)。因而，單純的學(xué)校教育絕不可能帶給孩子終生受益的能力!

二三十年以后，人類的平均壽命可能會(huì)延長至一百歲，所以現(xiàn)在如果真的想為孩子的未來著想，那么就著手為孩子的人生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)吧。問題的解決，在學(xué)校之外一學(xué)校外教育。

教育是廣泛的，不獨(dú)存在于學(xué)校之中。學(xué)校外教育是迫切需要拓展、更為廣闊的領(lǐng)域：

自我教育　最好的老師莫過于自己，自己的自修、反省、反思勝于外在的說教。父母不妨放手讓孩子在一定的時(shí)間內(nèi)，做自己喜歡做的事情。這樣。孩子大了。也能清楚自己想要什么，并懂得選擇自己的方向。沒有了造作虛妄的考試負(fù)擔(dān)，做自己感興趣的事情，發(fā)展與張揚(yáng)自己的個(gè)性，在真實(shí)的世界中磨礪自己的品行。未必不是一件有利身心的樂事。

家庭教育　有的家族，并且有越來越多的家族，逐漸形成了屬于自己家族的家風(fēng)、家傳、絕學(xué)、絕藝，是特別值得珍惜與繼承的。這時(shí)候的耳濡目染非常重要，孩子可以在自己家族特有的風(fēng)氣或手藝中學(xué)到更多。