關(guān)于中秋的古詩(shī)精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的關(guān)于中秋的古詩(shī)主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：關(guān)于中秋的古詩(shī)范文

關(guān)于中秋的成語(yǔ)故事玄宗游月相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮。但宮前有守衛(wèi)森嚴(yán)，無(wú)法進(jìn)入，只能在外俯瞰長(zhǎng) 安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉(zhuǎn)動(dòng)人!唐玄宗素來(lái)熟通音律，于是默記心中。這正是“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞!”日后玄宗回憶月宮 仙娥的音樂(lè)歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。

關(guān)于中秋的成語(yǔ)故事：貂蟬拜月貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國(guó)色天香，有傾國(guó)傾城之貌。傳說(shuō)貂蟬降生人世，三年間當(dāng)?shù)靥倚踊ㄩ_(kāi)即凋;貂蟬午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隱入云中;貂 蟬身姿俏美，細(xì)耳碧環(huán)，行時(shí)風(fēng)擺楊柳，靜時(shí)文雅有余，貂蟬之美，蔚為大觀。正是因了這種美貌，讓弄權(quán)作威的董卓、勇而無(wú)謀的呂布反目成仇，使得動(dòng)亂不堪的 朝野稍有安寧之象。

關(guān)于中秋的成語(yǔ)故事：月下獨(dú)酌詩(shī)人李白寫(xiě)自己在花間月下獨(dú)酌的情景。“對(duì)影成三人”句構(gòu)思奇妙，表現(xiàn)了他孤獨(dú)而豪放的情懷關(guān)于中秋節(jié)的成語(yǔ)故事?！独钤?shī)直解》：“此對(duì)月獨(dú)飲，放懷達(dá)觀以自樂(lè)也。”詩(shī)人上場(chǎng) 時(shí)，背景是花間，道具是一壺酒，登場(chǎng)角色只是他自己一個(gè)人，動(dòng)作是獨(dú)酌，加上“無(wú)相親”三個(gè)字，場(chǎng)面單調(diào)得很。于是詩(shī)人忽發(fā)奇想，把天邊的明月，和月光下 自己的影子，拉了過(guò)來(lái)，連自己在內(nèi)，化成了三個(gè)人，舉杯共酌，冷清清的場(chǎng)面，就熱鬧起來(lái)了。

關(guān)于中秋的成語(yǔ)故事：吳剛伐桂傳說(shuō)月中有桂樹(shù)，《淮南子》已言“月中有桂樹(shù)”，后來(lái)的傳說(shuō)更加具體，桂樹(shù)旁又添了一個(gè)伐桂之人吳剛。月中之桂樹(shù)與吳剛的傳說(shuō)，以唐代段成式《酉陽(yáng)雜俎》前 集卷一《天咫》所載最為具體，其云：“舊言月中有桂、有蟾蜍，故異書(shū)言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹(shù)創(chuàng)隨合。人姓吳名剛，西河人，學(xué)仙有過(guò)，謫令伐樹(shù)。”意思是說(shuō)吳剛曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯(cuò)誤，仙人就把他發(fā)配到月亮，命令他砍伐不死之樹(shù)--月桂。月桂高達(dá)五百丈，隨砍即合，炎帝就是利用這種永無(wú)休止的勞動(dòng)為對(duì)吳剛的懲罰。李白詩(shī)中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。

第2篇：關(guān)于中秋的古詩(shī)范文

【關(guān)鍵詞】顧客需求；中小企業(yè)；動(dòng)態(tài)知識(shí)管理能力

隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和科技的不斷進(jìn)步，企業(yè)與企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。在經(jīng)濟(jì)全球化及企業(yè)多樣化經(jīng)營(yíng)的趨勢(shì)下，企業(yè)與企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)從生產(chǎn)導(dǎo)向、技術(shù)導(dǎo)向轉(zhuǎn)變?yōu)轭櫩蛯?dǎo)向。然而，隨著社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)及顧客自身狀態(tài)的改變，顧客需求也在不斷地發(fā)生著改變。近年來(lái)，國(guó)內(nèi)外有關(guān)知識(shí)管理能力方面的研究主要側(cè)重于知識(shí)管理的目的、內(nèi)容、性質(zhì)、手段、方法及流程的研究，而未能將知識(shí)管理與顧客需求動(dòng)態(tài)性結(jié)合進(jìn)行研究，也未針對(duì)動(dòng)態(tài)環(huán)境變化對(duì)知識(shí)管理具體應(yīng)用和實(shí)踐進(jìn)行分析研究。因此本文從顧客需求變化的角度出發(fā)，結(jié)合中小企業(yè)在質(zhì)量、功能、成本和服務(wù)方面的知識(shí)管理能力進(jìn)行了較為全面的分析，使知識(shí)管理具有實(shí)際的操作意義。

一、顧客需求和企業(yè)知識(shí)管理的關(guān)系

著名的管理大師彼德?德魯克（Peter Drucker）在談?wù)擃櫩托枨髸r(shí)強(qiáng)調(diào)，“企業(yè)經(jīng)營(yíng)的真諦是獲得并留住顧客”。知識(shí)管理理念的創(chuàng)始人托馬斯?達(dá)文波特認(rèn)為：知識(shí)管理就是在充分肯定知識(shí)對(duì)企業(yè)價(jià)值的基礎(chǔ)上，通過(guò)創(chuàng)造一種環(huán)境讓每位職員能獲取、共享、使用組織內(nèi)部和外部的知識(shí)信息以形成個(gè)人知識(shí)，并支持、鼓勵(lì)個(gè)人將知識(shí)應(yīng)用、整合到企業(yè)產(chǎn)品和服務(wù)中去，最終提高企業(yè)創(chuàng)新能力和對(duì)市場(chǎng)反應(yīng)速度的管理理論和實(shí)踐。

以客戶(hù)為中心的產(chǎn)品已成為現(xiàn)代市場(chǎng)需求的主流?？蛻?hù)對(duì)產(chǎn)品的需求方向直接引導(dǎo)企業(yè)的生產(chǎn)目標(biāo)，客戶(hù)對(duì)產(chǎn)品的滿(mǎn)意程度直接影響企業(yè)產(chǎn)品決策的成敗。因此，時(shí)刻關(guān)注顧客需求變化是企業(yè)首應(yīng)關(guān)注的焦點(diǎn)，只有正確把握顧客需求的變化，企業(yè)才能生產(chǎn)出顧客所需要的產(chǎn)品，才能具有持久的競(jìng)爭(zhēng)力和源源不斷的利潤(rùn)源。而顧客需求的外部信息知識(shí)通對(duì)企業(yè)產(chǎn)品和服務(wù)的需求，恰恰可以給企業(yè)創(chuàng)造一種環(huán)境，讓企業(yè)真正圍繞顧客需求去獲得、整理、儲(chǔ)存、共享、應(yīng)用和創(chuàng)新的知識(shí)管理，降低生產(chǎn)、服務(wù)管理費(fèi)用和生產(chǎn)成本，提高生產(chǎn)效率，增加銷(xiāo)售額和利潤(rùn)，促進(jìn)企業(yè)的快速反應(yīng)能力，適應(yīng)市場(chǎng)變化。

二、顧客需求的動(dòng)態(tài)性與動(dòng)態(tài)知識(shí)管理能力的內(nèi)涵

2.1顧客需求的動(dòng)態(tài)性

隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展和人們生活水平的日益提高，在市場(chǎng)細(xì)分的條件下，顧客需求對(duì)于產(chǎn)品的外觀、功能、質(zhì)量、服務(wù)等都提出較高的要求，并愿意為滿(mǎn)足自身個(gè)性化需求支付較高的產(chǎn)品價(jià)格。因此，可以從顧客需求變化在質(zhì)量、功能、價(jià)格和服務(wù)的動(dòng)態(tài)體現(xiàn)出發(fā)，來(lái)詮釋顧客需求的動(dòng)態(tài)性。

在激烈競(jìng)爭(zhēng)的中小企業(yè)中，商品的差異非常少，同類(lèi)商品替代品多，面對(duì)趨于公平競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)環(huán)境，企業(yè)無(wú)法控制市場(chǎng)價(jià)格，只能接受現(xiàn)有價(jià)格水平；因此企業(yè)只能通過(guò)控制內(nèi)部生產(chǎn)成本，提高生產(chǎn)效率，降低單個(gè)商品的生產(chǎn)成本，減少管理費(fèi)用等降低生產(chǎn)成本。在消費(fèi)理念更新速度快、消費(fèi)多樣化、差異化程度大動(dòng)態(tài)環(huán)境下，如企業(yè)能快速有效地滿(mǎn)足顧客對(duì)體現(xiàn)現(xiàn)代科技前沿的功能的需求，就能很快處于本行業(yè)的領(lǐng)先位置，獲得超額利潤(rùn)。在傳統(tǒng)的銷(xiāo)售服務(wù)受到顧客需求的動(dòng)態(tài)環(huán)境中，只注重銷(xiāo)售員業(yè)務(wù)水平、銷(xiāo)售態(tài)度和售后對(duì)產(chǎn)品維修等業(yè)務(wù)無(wú)法提高服務(wù)效率的情況下，以顧客需求為中心對(duì)顧客需要商品的使用目的、情景和顧客狀態(tài)，提出貼身的服務(wù)在實(shí)踐中越來(lái)越引起人們的注意。

2.2動(dòng)態(tài)知識(shí)管理內(nèi)涵

Teece等（1994，1997）在戰(zhàn)略框架下引入了組織動(dòng)念能力的概念，認(rèn)為“動(dòng)態(tài)”一詞是指為了與動(dòng)態(tài)變化的外部環(huán)境保持一致，企業(yè)延續(xù)或重構(gòu)自身勝任力的能力；而“能力”一詞則強(qiáng)調(diào)了戰(zhàn)略管理在正確處理、整合和重構(gòu)企業(yè)內(nèi)外部組織知識(shí)、資源和技能以匹配變化的壞境需求中的關(guān)鍵作用。Teece等從某些方面強(qiáng)調(diào)知識(shí)管理在動(dòng)態(tài)環(huán)境結(jié)合企業(yè)內(nèi)部知識(shí)來(lái)匹配環(huán)境變化需求的能力。徐海寧（2007）則認(rèn)為動(dòng)態(tài)知識(shí)管理能力即企業(yè)能夠適應(yīng)快速的環(huán)境變化，建立并運(yùn)用企業(yè)基礎(chǔ)資源，通過(guò)具體的知識(shí)工具和方法，促進(jìn)知識(shí)的創(chuàng)新與共享，實(shí)現(xiàn)知識(shí)由個(gè)人向組織層提升，并根據(jù)感知到的內(nèi)外環(huán)境的變化，整合組織內(nèi)外部知識(shí)，按照組織的戰(zhàn)略發(fā)展方向，有效配置知識(shí)資源，推動(dòng)組織的技術(shù)創(chuàng)新和管理創(chuàng)新，從而不斷形成適應(yīng)環(huán)境變化的動(dòng)態(tài)能力。

綜合已有觀點(diǎn)，本文認(rèn)為動(dòng)態(tài)知識(shí)管理能力是指在中小企業(yè)在實(shí)際運(yùn)行中，根據(jù)顧客需求變化的市場(chǎng)知識(shí)，有計(jì)劃、有目的的整合、重置、更新和再造自身的資源，靈活調(diào)整企業(yè)的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，快速有效的提供市場(chǎng)所需產(chǎn)品，以滿(mǎn)足顧客現(xiàn)有和未來(lái)的需要的能力。

三、基于顧客需求的動(dòng)態(tài)知識(shí)管理能力模型的構(gòu)建

從顧客需求的動(dòng)態(tài)性出發(fā)，結(jié)合企業(yè)的知識(shí)管理能力，構(gòu)建了顧客需求的動(dòng)態(tài)知識(shí)管理能力模型，如圖1所示。

圖1 動(dòng)態(tài)知識(shí)管理能力模型

第3篇：關(guān)于中秋的古詩(shī)范文

八月十五——中秋節(jié)，為了歡慶我國(guó)這個(gè)古老的傳統(tǒng)佳節(jié)，更為了借此機(jī)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族傳統(tǒng)文化及感恩教育，我校成功開(kāi)展了“我們的節(jié)日·中秋”主題活動(dòng)。

一、總輔導(dǎo)員利用周一國(guó)旗下講話(huà)開(kāi)展了”我們的節(jié)日·中秋節(jié)”講話(huà)活動(dòng)。

二、召開(kāi)班會(huì)或?qū)ｎ}中秋節(jié)文化、中秋民俗故事會(huì)。在主題班會(huì)活動(dòng)中，同學(xué)們通過(guò)查閱資料，向大家介紹了中秋節(jié)的來(lái)歷，還用古詩(shī)詞誦讀和吃月餅等多種形式，了解了中國(guó)節(jié)日，增強(qiáng)了我是中國(guó)人，說(shuō)中國(guó)話(huà)，過(guò)中國(guó)節(jié)的愛(ài)國(guó)情感。

三、用繪畫(huà)表達(dá)情感。學(xué)生們饒有興趣地畫(huà)關(guān)于中秋節(jié)的圖畫(huà)，月亮、月餅等，體現(xiàn)了濃濃的中國(guó)情。

四、撥打一個(gè)親情電話(huà)。在各班班科主任的組織下，我們的留守學(xué)生也在親情連線(xiàn)中與親人通話(huà)，表相思送祝福，共同傳遞著對(duì)親人的思念和祝福。

五、出一版黑板報(bào)。四五年級(jí)出一版以“我們的節(jié)日·中秋節(jié)”為主題的黑板報(bào)，使學(xué)生從中受到濃郁的傳統(tǒng)節(jié)日文化氣息的熏陶，并從中受到深刻的思想教育。

第4篇：關(guān)于中秋的古詩(shī)范文

盼望已久的中秋節(jié)終于到了，月亮高高地懸掛在空中，明月如鏡，星斗滿(mǎn)天。在這八月十五幽靜的月夜里，我們?nèi)胰俗谀棠碳业脑鹤永镉姓f(shuō)有笑，欣賞著中秋的月亮，吃著香甜的月餅、水果。頑皮的我，反背著手，搖頭晃腦地背著古詩(shī)：“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天……”樣子特像詩(shī)人，把全家人逗得哈哈大笑。

真是中秋佳節(jié)話(huà)中秋，全家人一起討論這關(guān)于中秋的故事，什么嫦娥奔月、玉兔搗藥……突然，媽媽出了一幅對(duì)聯(lián)讓我們對(duì)下聯(lián)，她說(shuō)：“天上月圓，人間月半，月月月圓逢月半。這是一幅對(duì)聯(lián)，李遲、李晗你們誰(shuí)能對(duì)出下聯(lián)，對(duì)出來(lái)的有禮物送哦！”我一聽(tīng)，心想：這次可不能輸給妹妹，我可是妹妹的崇拜著。于是我絞盡腦汁腦地想，可怎么也想不出來(lái)。爸爸這時(shí)表現(xiàn)出一副得意洋洋的樣子，說(shuō)：“我知道這幅對(duì)聯(lián)的下聯(lián)，但要等到除夕之夜才能告訴你們。”我一聽(tīng)，誰(shuí)還能等到除夕之夜呀！我這人性子急，不知道答案今晚也睡不著。于是我跟妹妹一使眼色一起撲向爸爸，連推帶拉地撒起嬌來(lái)，逼迫他說(shuō)出下聯(lián)。爸爸***無(wú)奈，只好投降，給我們大家講了一個(gè)古代故事……

聽(tīng)完故事后，我明白了：“天上月圓，人間月半，月月月圓逢月半。是說(shuō)中秋節(jié)時(shí)的月亮是圓圓的，我們?nèi)碎g呢是十五日，是一個(gè)月的一半，所以說(shuō)每個(gè)中秋都是月圓對(duì)月半。通過(guò)故事我知道了下聯(lián)是：“今宵年尾，明年年頭，年年年尾接年頭。”并明白了它的意思。

第5篇：關(guān)于中秋的古詩(shī)范文

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；古詩(shī)文教學(xué)；傳統(tǒng)文化

隨著新課改的深入推進(jìn)，初中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)有了明顯改善，也取得了一定的成績(jī)，但是就當(dāng)前初中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)的實(shí)際情況而言，仍然存在一些不合理之處，而這些不足之處的存在嚴(yán)重影響了語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的教學(xué)開(kāi)展。因此，初中語(yǔ)文教學(xué)在教學(xué)過(guò)程中必須應(yīng)用各種有效的教學(xué)手段就加以解決，讓初中生能夠在古詩(shī)文傳統(tǒng)文化教學(xué)中獲取充足的知識(shí)，養(yǎng)成良好的語(yǔ)文素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

1.初中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)的現(xiàn)狀分析

1.1學(xué)生缺乏對(duì)古詩(shī)文學(xué)習(xí)的興趣

部分初中生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，認(rèn)為古詩(shī)文教學(xué)沒(méi)有任何實(shí)質(zhì)性的價(jià)值，古詩(shī)文的學(xué)習(xí)純粹是為了應(yīng)付相關(guān)內(nèi)容的考試，思想層面的懈怠，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中也出現(xiàn)懈怠，進(jìn)而失去對(duì)古詩(shī)文學(xué)習(xí)的興趣，造成了古詩(shī)文學(xué)習(xí)在學(xué)生心中的地位不斷降低，而具體原因主要可以概括為以下幾個(gè)方面。第一，古詩(shī)文內(nèi)容和現(xiàn)代生活內(nèi)容相差甚遠(yuǎn)；第二，語(yǔ)法知識(shí)的應(yīng)用理解起來(lái)難度較大；第三，古詩(shī)文的教學(xué)方式比較單調(diào)，死記硬背的環(huán)節(jié)比較多。

1.2教師的教學(xué)觀念陳舊，教學(xué)方式落后

初中語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中，受到傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，幾乎都是以“單向式”知識(shí)灌輸?shù)男问?，向?qū)W生傳授古詩(shī)文相關(guān)知識(shí)，只注重如何去理解陌生字、詞、句的意思，其目的是為了讓學(xué)生能夠在面對(duì)考試的時(shí)候取得理想的成績(jī)。但是，語(yǔ)文教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候卻忽視了古詩(shī)文內(nèi)容中蘊(yùn)藏著非常豐富的傳統(tǒng)文化知識(shí)，由于沒(méi)有充分挖掘，再加上不注重學(xué)生的思考理解，只注重學(xué)生的記憶理解，導(dǎo)致古詩(shī)文教學(xué)效率的低下，進(jìn)而造成了古詩(shī)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育的不理想。

2.初中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的教育探討

2.1創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

俗話(huà)說(shuō)：興趣是學(xué)習(xí)最好的教師。初中語(yǔ)文教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)考慮到學(xué)生的興趣方面，認(rèn)識(shí)到只有學(xué)生興趣有了提升，古詩(shī)文傳統(tǒng)文化教學(xué)才能更好地開(kāi)展。所以，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)文教師可以聯(lián)系生活實(shí)際，創(chuàng)設(shè)唯美情境，逐漸激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如，在講解《水調(diào)歌頭》一文時(shí)，語(yǔ)文教師可以借助多媒體進(jìn)行教學(xué)，發(fā)揮出多媒體教學(xué)設(shè)備的優(yōu)勢(shì)，在課堂教學(xué)之前，收集和文章有關(guān)的資料，如文章、圖片、視頻等，然后在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)多媒體向?qū)W生展示。由于《水調(diào)歌頭》具有豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，學(xué)生在觀看視頻的過(guò)程中，逐漸能夠感受到文章蘊(yùn)藏的意境，進(jìn)而將注意力完全投入其中，尤其是關(guān)于蘇軾背景的介紹時(shí)，學(xué)生一定會(huì)非常感興趣，在這樣的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生逐漸提升了古詩(shī)文內(nèi)容的學(xué)習(xí)興趣，傳統(tǒng)文化教育也就更好開(kāi)展。

2.2朗誦古詩(shī)文，感受形式之美

古詩(shī)文作品擁有自身的特點(diǎn)，通常都會(huì)運(yùn)用到押韻，因此在語(yǔ)言上具有極其豐富的韻律，每一個(gè)字每一詞甚至每一個(gè)音節(jié)都存在節(jié)奏上的變化，平仄音調(diào)抑揚(yáng)頓挫[3]。所以，初中語(yǔ)文在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，一定要重視這方面的教學(xué)，通過(guò)不斷的朗讀，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩(shī)文作品的韻味進(jìn)行體會(huì)。以《水調(diào)歌頭》為例，在學(xué)習(xí)這篇古詩(shī)文的時(shí)候，語(yǔ)文教師給予一定的時(shí)間讓學(xué)生反復(fù)朗讀文此文，正所謂“書(shū)讀百變，其義自見(jiàn)”，通讀多變之后，學(xué)生逐漸把握了蘇軾“苦悶-向往-矛盾-豁達(dá)”的情感變化。之后，語(yǔ)文教師再對(duì)文中難以理解的、比較重點(diǎn)的字詞句進(jìn)行剖析，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行朗讀，從而體會(huì)蘇軾復(fù)雜的心理變化。這樣一來(lái)，學(xué)生能夠充分感受到《水調(diào)歌頭》的形式之美，有利于今后對(duì)古詩(shī)文的進(jìn)一步理解。

2.3特殊節(jié)日開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)

初中語(yǔ)文教師在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，可以充分結(jié)合我國(guó)的民俗文化開(kāi)展教學(xué)，通過(guò)民俗文化，學(xué)生能夠很好的感受到傳統(tǒng)文化的氛圍，進(jìn)而對(duì)古詩(shī)文的理解更加容易，還可以拓寬學(xué)生的知識(shí)面。比如，在中秋節(jié)前夕，語(yǔ)文教師可以利用自習(xí)課的時(shí)間，讓學(xué)生展示事先收集好的關(guān)于中秋節(jié)的文章，然后在課堂上以朗誦的形式分享給大家。

3.結(jié)語(yǔ)

第6篇：關(guān)于中秋的古詩(shī)范文

【關(guān)鍵詞】主題教育活動(dòng) 幼兒園課程 整合

【中圖分類(lèi)號(hào)】G612 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2016）02-0118-02

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》指出：“幼兒園的教育內(nèi)容是全面、啟蒙性的。各領(lǐng)域的內(nèi)容互相滲透，從不同的角度促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度、能力、知識(shí)、技能等各方面的發(fā)展。”“幼兒的學(xué)習(xí)是綜合的、整體的。”在教育的過(guò)程中為了使幼兒獲得相對(duì)完整的經(jīng)驗(yàn)，必須依據(jù)幼兒的特點(diǎn)，合理地安排內(nèi)容，使活動(dòng)的目標(biāo)能夠綜合、靈活地將幼兒的需求巧妙地結(jié)合在一起。由此可知，幼兒園課程的整合符合《綱要》的基本要求，體現(xiàn)了“以?xún)和l(fā)展為本”的中心思想，能更好地促進(jìn)幼兒身心健康的全面發(fā)展。幼兒園課程的整合是幼兒教育課程改革的必要環(huán)節(jié)，也是改革的重點(diǎn)。

幼兒園課程整合，是將構(gòu)成課程的各個(gè)要素及有內(nèi)在聯(lián)系的不同領(lǐng)域內(nèi)容有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)。整合教育是新課程改革的趨勢(shì)，主要著眼于五大領(lǐng)域，以?xún)和l(fā)展為本，目的是激發(fā)幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)，促進(jìn)幼兒德、智、體、美的全面發(fā)展。

主題教育活動(dòng)是指在一定的時(shí)間內(nèi)，確定一個(gè)教育活動(dòng)的主題，將各個(gè)領(lǐng)域有機(jī)結(jié)合后設(shè)計(jì)活動(dòng)。活動(dòng)主題內(nèi)容的選擇比較靈活，可由教師進(jìn)行預(yù)設(shè)，也可由幼兒的興趣生成，還可以由教師與幼兒共同選擇確定。首先，教師可以提前預(yù)設(shè)主題教育活動(dòng)的內(nèi)容，也可以在活動(dòng)中與幼兒共同生成；其次，主題教育活動(dòng)體現(xiàn)了“生活即教育”的理念，活動(dòng)內(nèi)容的選擇與組織都來(lái)自于幼兒的生活；最后，主題教育活動(dòng)應(yīng)充滿(mǎn)趣味性，生動(dòng)有趣的內(nèi)容和形式才能很好地滿(mǎn)足幼兒“玩”的天性。通過(guò)主題教育活動(dòng)促進(jìn)幼兒園課程的整合，需要做到以下幾點(diǎn)：

一 主題教育活動(dòng)的目標(biāo)注重培養(yǎng)幼兒德、智、體、美全面和諧發(fā)展

體、智、德、美諸方面全面和諧發(fā)展是我國(guó)幼兒教育總的指導(dǎo)思想。傳統(tǒng)單一科目的教學(xué)活動(dòng)，旨在讓幼兒掌握知識(shí)和技能，這樣的教育活動(dòng)只能加強(qiáng)幼兒?jiǎn)我环矫娴陌l(fā)展，忽視幼兒發(fā)展的全面性。例如：主題教育活動(dòng)“中秋節(jié)”（大班）。

活動(dòng)一：快樂(lè)的中秋節(jié)。目標(biāo)領(lǐng)域：語(yǔ)言。

（1）知道中秋節(jié)的日期。（2）了解中秋節(jié)的風(fēng)俗，大膽表達(dá)并樂(lè)意與同伴交流。

活動(dòng)二：《八月桂花遍地開(kāi)》。目標(biāo)領(lǐng)域：藝術(shù)、健康。

（1）學(xué)唱歌曲，理解歌詞大意，唱出歌曲的歡快節(jié)奏。（2）通過(guò)創(chuàng)編舞蹈動(dòng)作表現(xiàn)歌曲。（3）輕聲演唱，和大家聲音保持一致。

活動(dòng)三：欣賞《靜夜思》。目標(biāo)領(lǐng)域：語(yǔ)言、社會(huì)。

（1）有感情地朗誦所學(xué)古詩(shī)并理解含義。（2）幼兒間相互交流討論，體會(huì)詩(shī)中所描繪的環(huán)境的寂靜以及詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。

活動(dòng)四：做月餅。目標(biāo)領(lǐng)域：綜合。

（1）通過(guò)觀看錄像，幼兒了解制作月餅的工具、材料和制作方法。（2）積極體驗(yàn)親自動(dòng)手做月餅的快樂(lè)，培養(yǎng)幼兒探索的興趣。（3）與同伴協(xié)調(diào)使用工具，活動(dòng)后共同清掃環(huán)境衛(wèi)生。

以上主題教學(xué)活動(dòng)目標(biāo)涉及五大領(lǐng)域，活動(dòng)過(guò)程中將教師預(yù)設(shè)目標(biāo)和幼兒活動(dòng)生成目標(biāo)相結(jié)合，根據(jù)活動(dòng)進(jìn)程調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，對(duì)幼兒提出了較高的要求，同時(shí)也滿(mǎn)足了幼兒的需要。

二 主題教育活動(dòng)的內(nèi)容注重豐富性，與幼兒的生活緊密相連

整合（綜合化）作為教育內(nèi)容的組織原則，指的是加強(qiáng)內(nèi)容之間、內(nèi)容和學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)以及學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)之間的有機(jī)聯(lián)系，幫助兒童把從各方面、各領(lǐng)域和先后獲得的各種經(jīng)驗(yàn)加以統(tǒng)整和貫通，增強(qiáng)他們對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，提高學(xué)習(xí)的有效性和應(yīng)用知識(shí)的能力。

主題教育活動(dòng)的內(nèi)容選擇和實(shí)施時(shí)，盡量整合各學(xué)科（領(lǐng)域）的內(nèi)容，并且與幼兒的生活緊密聯(lián)系，滿(mǎn)足幼兒的興趣和需要，才能引起幼兒對(duì)所學(xué)內(nèi)容的興趣，才能

使幼兒學(xué)以致用。以“中秋節(jié)”主題教學(xué)活動(dòng)為例：

活動(dòng)一：快樂(lè)的中秋節(jié)。

教學(xué)內(nèi)容：（1）幼兒講述有關(guān)中秋節(jié)的故事；（2）老師根據(jù)情況，鼓勵(lì)幼兒將有關(guān)中秋節(jié)的故事敘述完整；（3）老師敘述《嫦娥奔月》的神話(huà)故事，幼兒根據(jù)敘述發(fā)揮想象畫(huà)出月宮。

活動(dòng)二：欣賞歌曲《八月桂花遍地開(kāi)》。

教學(xué)內(nèi)容：（1）學(xué)唱《八月桂花遍地開(kāi)》；（2）學(xué)跳扭秧歌，并根據(jù)節(jié)奏創(chuàng)編動(dòng)作，自由舞蹈。

活動(dòng)三：欣賞古詩(shī)《靜夜思》。

教學(xué)內(nèi)容：

（1）欣賞《靜夜思》完整的電腦課件，觀察、交流和討論畫(huà)面，理解古詩(shī)大意，感受詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。（2）教師敘述中秋節(jié)的由來(lái)：北宋太宗年間（976～997年）確定每年農(nóng)歷八月十五為中秋節(jié)。中秋節(jié)，又稱(chēng)秋節(jié)、豐收節(jié)、團(tuán)圓節(jié)等。中秋節(jié)這天，月亮最大、最圓、最亮，中秋夜月亮升起時(shí)，全家人要圍坐在庭院里，祭月、賞月、吃月餅、飲美酒。圓圓的月餅象征家人團(tuán)團(tuán)圓圓。（3）再次欣賞課件，感受古詩(shī)中寂靜的環(huán)境，感受詩(shī)人思念家鄉(xiāng)的情感。（4）反復(fù)有感情地朗讀古詩(shī)。

活動(dòng)四：做月餅。

教學(xué)內(nèi)容：（1）認(rèn)真觀看錄像，了解月餅制作的過(guò)程。（2）相互交流制作月餅工具的使用方法。（3）與同伴交流自己想象的月餅的樣子。（4）游戲活動(dòng)，師幼共同制作月餅。（教師注意提醒幼兒少放餡，輪流使用制作月餅的材料和工具。）（5）烤制月餅，共同品嘗做好的月餅，增強(qiáng)幼兒的成就感。

“中秋節(jié)”主題教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容涉及各領(lǐng)域，極大地豐富了教學(xué)的內(nèi)容。教學(xué)內(nèi)容整合時(shí)，不能簡(jiǎn)單將學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)簡(jiǎn)單拼接，形成“大拼盤(pán)”。并且選擇內(nèi)容時(shí)將各學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)平均分配或選擇齊全也是錯(cuò)誤的，找到一個(gè)切入點(diǎn)，注重幼兒的興趣并與之生活相聯(lián)系，將所選內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化組合。主題系列活動(dòng)可以有效地利用各領(lǐng)域的特色，將各個(gè)領(lǐng)域的內(nèi)容配套結(jié)合并應(yīng)用，使幼兒在學(xué)習(xí)中自然地接受，減少相關(guān)內(nèi)容的重復(fù)實(shí)施，提高活動(dòng)效率。

三 主題教育活動(dòng)的實(shí)施注重以游戲?yàn)橹鳎w現(xiàn)幼兒的主體性

主題教育活動(dòng)可以是以教師計(jì)劃為主的教育活動(dòng)，也可以是以幼兒生成為主的教育活動(dòng)，但無(wú)何種方式，在實(shí)施的過(guò)程中都應(yīng)該體現(xiàn)幼兒的主體地位，教師與幼兒是“對(duì)話(huà)”的伙伴關(guān)系。教師在幼兒的活動(dòng)中承擔(dān)著多種角色，是集引發(fā)者、幫助者、支持者等為一身。例如，主題教學(xué)活動(dòng)“中秋節(jié)”，活動(dòng)一，“快樂(lè)的中秋節(jié)”活動(dòng)中，老師引導(dǎo)、鼓勵(lì)幼兒大膽地表達(dá)與交流中秋節(jié)的相關(guān)內(nèi)容；活動(dòng)二，師生共同交流秧歌舞的動(dòng)作，教師幫助幼兒創(chuàng)編舞蹈動(dòng)作，鼓勵(lì)幼兒自由跟隨歌曲進(jìn)行舞蹈，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新能力。

游戲是幼兒教育的重要途徑，正如莎士比亞所說(shuō)，游戲就是小孩子們的工作，因此，游戲作為有效的教育方式，運(yùn)用于幼兒參與的各項(xiàng)活動(dòng)中。

幼兒通過(guò)教師創(chuàng)設(shè)的游戲環(huán)境進(jìn)行大膽的想象和創(chuàng)造性的發(fā)揮，真正成為活動(dòng)的主體；游戲中教師是幼兒重要的合作伙伴，是幼兒的玩伴，幼兒可根據(jù)自己的興趣和意愿將月餅做成各種形狀，解放幼兒的思維，最后品嘗著自己親手制作的香甜美味的月餅，師幼感受著成功后的喜悅。

四 主題教育活動(dòng)的評(píng)價(jià)注重促進(jìn)教師和幼兒的共同發(fā)展

活動(dòng)評(píng)價(jià)的目標(biāo)之一就是為了推動(dòng)活動(dòng)進(jìn)行，在活動(dòng)反思中促進(jìn)教師發(fā)展。在實(shí)施中，要從活動(dòng)目標(biāo)出發(fā)，總結(jié)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并提出問(wèn)題的解決策略。特別是教師，應(yīng)該對(duì)照目標(biāo)和結(jié)果，反思過(guò)程、分析問(wèn)題。將每一次的活動(dòng)進(jìn)行歸納，形成新的工作策略，并將工作經(jīng)驗(yàn)推廣應(yīng)用，從而提高教學(xué)質(zhì)量。例如：“中秋節(jié)”活動(dòng)的目標(biāo)之一是：了解中秋節(jié)的相關(guān)風(fēng)俗習(xí)慣，樂(lè)于大膽表達(dá)并與同伴交流。可是活動(dòng)結(jié)束卻發(fā)現(xiàn)有五六個(gè)幼兒不愿意與其他幼兒交流，表現(xiàn)出無(wú)法集中注意力甚至獨(dú)自玩耍的現(xiàn)象。過(guò)后，教師了解到，這幾個(gè)幼兒由于家長(zhǎng)不重視，沒(méi)有認(rèn)真地給孩子講解關(guān)于中秋節(jié)的知識(shí)，因此，孩子對(duì)此幾乎一無(wú)所知?；顒?dòng)之后的反思中，教師總結(jié)出應(yīng)充分地進(jìn)行活動(dòng)準(zhǔn)備，為目標(biāo)實(shí)現(xiàn)提供必要的條件。

第7篇：關(guān)于中秋的古詩(shī)范文

每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有自己的由來(lái)、寓意和習(xí)俗，我們可以根據(jù)不同的傳統(tǒng)節(jié)日策劃相應(yīng)的活動(dòng)。下面是小編給大家整理的關(guān)于幼兒園中秋節(jié)主題活動(dòng)方案2021最新，歡迎大家來(lái)閱讀。

幼兒園中秋節(jié)活動(dòng)方案1活動(dòng)目標(biāo)：

1、通過(guò)各種活動(dòng)，讓幼兒知道陰歷八月十五是中秋節(jié)，初步了解中秋節(jié)的來(lái)歷，知道中秋節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)的團(tuán)圓節(jié)。

2、了解中秋節(jié)人們的活動(dòng)，讓幼兒通過(guò)品嘗月餅、觀賞月亮、學(xué)習(xí)和欣賞歌曲、制作水果拼盤(pán)等活動(dòng)來(lái)體驗(yàn)節(jié)日的快樂(lè)，感受中國(guó)人的文化習(xí)俗。

3、通過(guò)活動(dòng)，促進(jìn)親子交流，增進(jìn)幼兒與父母之間的感情，體驗(yàn)節(jié)日的快樂(lè)。

4、體驗(yàn)分享與同伴老師一起合作過(guò)節(jié)的快樂(lè)。

活動(dòng)形式：班級(jí)集體活動(dòng)

活動(dòng)內(nèi)容：介紹中秋節(jié)、故事、兒歌、各類(lèi)游戲等。

活動(dòng)時(shí)間：20__年_月_日

環(huán)境創(chuàng)設(shè)：

1、和幼兒一起布置中秋的大型壁畫(huà)，其中有月亮的變化、宮燈。

2、懸掛燈籠，水果圖案營(yíng)造熱鬧的節(jié)日氣氛。

3、展示幼兒在節(jié)前觀察月亮、繪制出的“月亮變化冊(cè)”。

(事先發(fā)放記錄單)。

區(qū)域活動(dòng)：

1、繪畫(huà)：提供水果圖片，供幼兒繪畫(huà)——好吃的水果。

2、泥工：橡皮泥，供幼兒制作月餅。

3、美工：提供各色彩紙、膠水、繪畫(huà)筆供裝飾節(jié)日的燈籠。

4、制作燈籠：運(yùn)用空瓶子、彩色膠帶、色紙、粘貼素材，做一個(gè)燈籠。

家園共育：

1、家長(zhǎng)晚上帶著孩子一起觀賞中秋的月亮，并講講關(guān)于月亮的故事或教給幼兒有關(guān)月亮、中秋的古詩(shī)。

2、與幼兒一起準(zhǔn)備燈籠，是共同制作的。

3、督促幼兒節(jié)前節(jié)后連續(xù)觀察月亮，并記錄月亮的變化。

介紹中秋節(jié)：

秋風(fēng)送爽，丹桂飄香，送走了炎炎夏日，我們迎來(lái)了碩果累累的秋天，又迎來(lái)了一年一度的中秋佳節(jié)。小朋友知道中秋節(jié)是哪一天嗎?(農(nóng)歷八月十五)古時(shí)人們將一年分四個(gè)季節(jié)，八月正好是秋季中的一個(gè)月叫“仲月”，八月十五是這個(gè)月中間的一天，所以叫中秋節(jié)。

中秋節(jié)又叫團(tuán)圓節(jié)、豐收節(jié)。八月十五這一天，月亮最圓最美，月色最皎潔，人們看到圓月就會(huì)聯(lián)想到一家人的團(tuán)聚，所以又把中秋節(jié)叫做團(tuán)圓節(jié)，過(guò)節(jié)吃的月餅也做成圓形的，象月亮一樣，秋天是收獲的季節(jié)，糧食豐收，水果豐收，所以中秋節(jié)也叫豐收節(jié)。在中秋之夜，家家戶(hù)戶(hù)把瓜果、月餅等食物，擺在院中的桌上，一家人一邊賞月，一邊吃月餅。正是天上一輪才捧出，人間萬(wàn)姓仰頭看，這是多么美好的景象啊。

小故事《月亮姑娘做衣裳》：

夜晚，月亮姑娘出來(lái)了，細(xì)細(xì)的，彎彎的，好象小姑娘的眉毛。涼風(fēng)吹得她有點(diǎn)冷，她就撕了一塊云彩裹在身上，月亮姑娘想：我還是找一位裁縫師傅做件衣裳吧。

裁縫師傅給她量了尺寸讓她五天以后來(lái)取。過(guò)了五天，月亮姑娘長(zhǎng)胖了一點(diǎn)兒好象彎彎的鐮刀她來(lái)取衣裳了，衣裳做得真漂亮，可惜太小了，穿在身上連扣子也扣不上。

裁縫師傅決定給她重新做一件，重新量了尺寸，讓她再過(guò)五天來(lái)取。五天又過(guò)去了，月亮姑娘又長(zhǎng)胖了一點(diǎn)，彎彎的象只小船。她來(lái)取衣裳，衣裳做得更漂亮了，可惜月亮姑娘連套也套不上。

裁縫師傅漲紅了臉，說(shuō)：我只好重做了。

又是五天過(guò)去了，月亮姑娘來(lái)取衣裳，裁縫師傅看到月亮姑娘變得圓圓的，象一只圓盤(pán)那樣，吃了一驚：啊，你又長(zhǎng)胖了!

裁縫師傅嘆了一口氣，對(duì)月亮姑娘說(shuō)：唉!你的身材量不準(zhǔn)，我沒(méi)法給你做衣裳了。原來(lái)，月亮姑娘每天都在變化，所以她到現(xiàn)在還穿不合身的衣裳。你，白天太陽(yáng)公公出來(lái)了，她不好意思出來(lái)，只有在晚上才悄悄地露面。

游戲1：《水果拼盤(pán)》比賽

游戲玩法：

每個(gè)家庭介紹自己帶來(lái)的水果名稱(chēng)，基本特性。舉行制作水果拼盤(pán)大賽的活動(dòng)。

游戲規(guī)則：

1、以三個(gè)家庭為一小組，發(fā)放號(hào)牌。

2、在規(guī)定時(shí)間內(nèi)，不但要比造型還要比桌面整理。

3、幼兒參與性將作為優(yōu)先評(píng)獎(jiǎng)標(biāo)準(zhǔn)。

4、獎(jiǎng)項(xiàng)有：配合默契大獎(jiǎng)和造型獎(jiǎng)。

游戲2：猜謎

“有時(shí)落在山腰，有時(shí)掛在樹(shù)梢，有時(shí)像只圓盤(pán)，有時(shí)像把鐮刀?！闭?qǐng)你猜猜是什么?

幼兒園中秋節(jié)活動(dòng)方案2設(shè)計(jì)意圖：

中華民族五千年的悠久歷史，積淀著許多洋溢著濃厚東方文化色彩的傳統(tǒng)節(jié)日。

文化是民族的根本，而節(jié)日正是民族文化傳承的重要載體。

春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)民俗節(jié)日，無(wú)不大力弘揚(yáng)著民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，傳承民族精神。

時(shí)值中秋節(jié)的來(lái)臨，讓我們的孩子了解這一傳統(tǒng)節(jié)日，學(xué)到科學(xué)小知識(shí)，并且在活動(dòng)過(guò)程中把禮儀滲透到各個(gè)細(xì)節(jié)處。

總體活動(dòng)目標(biāo)：

1.讓幼兒知道農(nóng)歷八月十五是中秋節(jié)，并了解中秋節(jié)的來(lái)歷。

2.豐富幼兒的科普知識(shí)，了解“月食”現(xiàn)象，與影像知識(shí)。

3.了解中秋節(jié)的風(fēng)俗，讓幼兒自己動(dòng)手制作食物再一同分享，同時(shí)體會(huì)到勞動(dòng)與分享的樂(lè)趣。

活動(dòng)時(shí)間：

中秋節(jié)當(dāng)天下午14：30——17：30

活動(dòng)準(zhǔn)備：

環(huán)境準(zhǔn)備：園所室外與教室能凸顯中秋節(jié)日氛圍的環(huán)境布置。

有些簡(jiǎn)單，再具體些，都可以準(zhǔn)備哪些具體的材料，列舉出來(lái)，有圖片也可以附上

道具準(zhǔn)備：繪畫(huà)工具;燈泡、皮球(大、小各一個(gè));手電筒、白墻/屏幕;月餅、水果、盤(pán)子、水果刀。

其它準(zhǔn)備：凳子、大桌子、家長(zhǎng)簽到本、話(huà)筒、條幅等。

活動(dòng)過(guò)程：

全園孩子參加，通過(guò)自愿報(bào)名的形式選擇自己活動(dòng)的項(xiàng)目。

活動(dòng)一.美麗圖，我來(lái)畫(huà)

時(shí)間：14：30——15：30

活動(dòng)一、二、三、四是同時(shí)進(jìn)行的，所以有一個(gè)統(tǒng)一的時(shí)間就行，活動(dòng)五的時(shí)間可以另加的，但要結(jié)合實(shí)際定時(shí)間

活動(dòng)準(zhǔn)備：教師事先準(zhǔn)備一些中秋相關(guān)的圖片貼、掛在教室。

讓孩子在作畫(huà)期間尋找靈感，以及準(zhǔn)備繪畫(huà)工具。

活動(dòng)目標(biāo)：讓孩子用繪畫(huà)的手法表達(dá)自己認(rèn)識(shí)的中秋節(jié)，開(kāi)發(fā)幼兒的動(dòng)手能力與想象能力。

活動(dòng)過(guò)程：形式不限，畫(huà)風(fēng)不限，工具不限，作畫(huà)出與中秋相關(guān)的美麗圖畫(huà)。

作畫(huà)期間，其它幼兒以及家長(zhǎng)可以保持秩序的觀看。

作畫(huà)后(15：50)教師幫助幼兒一起把畫(huà)粘貼在教師四周墻壁上。

過(guò)程太簡(jiǎn)單，形式、畫(huà)風(fēng)、工具雖不限，但是也要給老師提供一些可參考的，否則老師會(huì)覺(jué)得很空，例如：水粉畫(huà)、水墨畫(huà)、黏貼畫(huà)、添畫(huà)、手工折紙、剪貼、拓印、砂紙、陶藝、裝飾瓶子(將瓶子外層圖上水粉。

等晾干后，在水粉上作畫(huà)，也可在瓶口處系上絲帶作為裝飾)等等，都可以，每種后邊說(shuō)明玩法，具體需要準(zhǔn)備的材料，是否需要老師參與指導(dǎo)，都需要配合哪些環(huán)境布置，供老師參考，不一定都用，但是老師可以選用，這樣老師就覺(jué)得簡(jiǎn)單多了。

活動(dòng)二.小故事，大家講

時(shí)間：15：00——15：50

準(zhǔn)備：提前兩天教師給講故事的孩子布置任務(wù)，和家長(zhǎng)一起尋找、準(zhǔn)備中秋節(jié)的小故事。

目標(biāo)：準(zhǔn)備期親子互動(dòng)，提高家長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)。

通過(guò)孩子講故事培養(yǎng)幼兒語(yǔ)言表達(dá)能力。

活動(dòng)：

1、先由一名教師生動(dòng)的給大家講中秋故事。

再每位幼兒輪流上臺(tái)講故事，幼兒獨(dú)立講，其他人做觀眾，要有觀看的禮儀。

要求：家長(zhǎng)、教師、幼兒都保持安靜狀態(tài)聽(tīng)故事，并對(duì)講者用以掌聲鼓勵(lì)。

第一組作畫(huà)的幼兒邊聽(tīng)故事，邊作畫(huà)。

可以再豐富些，比如，小講臺(tái)可以怎樣布置，觀眾席怎么擺椅子，上臺(tái)講故事的幼兒可以穿上有魔力的魔法衣、魔法帽(也可以換成其他的名字，要對(duì)幼兒有吸引力)并附上咱們能搜集到的所有故事，供老師選擇

2、可以將故事改編成劇本，幼兒排演成情景劇，情景劇的表演和講故事可以穿插著進(jìn)行，提前準(zhǔn)備好道具和服裝，小演員要畫(huà)好妝，舞臺(tái)可以跟講故事的是同一個(gè)舞臺(tái)

活動(dòng)三.學(xué)科學(xué)，懂知識(shí)

時(shí)間：16：00——16：40

道具準(zhǔn)備：投影儀/手電筒，白墻/幕布，月亮圖片，摳畫(huà)出嫦娥形態(tài)的紙板;燈泡，氣球(大、小各一個(gè));整間教室都要遮光

知識(shí)準(zhǔn)備：熟悉一些物體、動(dòng)物的輪廓形狀。

注意：

1、在幼兒進(jìn)入此活動(dòng)教室前，老師要跟前來(lái)的家長(zhǎng)和幼兒溝通好，活動(dòng)時(shí)的注意事項(xiàng)：要盡量保持安靜;由于活動(dòng)室內(nèi)很黑，請(qǐng)幼兒不要亂跑以免磕傷;

2、如果空間不夠，可以選擇大一點(diǎn)的教師或分批進(jìn)入。

目標(biāo)：開(kāi)發(fā)幼兒的創(chuàng)造力與藝術(shù)想象力，培養(yǎng)手指精細(xì)動(dòng)作，和動(dòng)手能力，模仿能力;豐富幼兒科學(xué)小知識(shí)。

活動(dòng)：

(一).奇妙的手影

教師引導(dǎo)幼兒用小手做各種各樣的動(dòng)作，激發(fā)幼兒對(duì)手影游戲的興趣。

教師通過(guò)一個(gè)小故事(如果有要附上)讓幼兒充分發(fā)揮自己的想象能力根據(jù)故事做出相應(yīng)手影。

(二).“嫦娥奔月”

用“小孔成像”法，展示嫦娥奔月

前期教師與幼兒共同摳畫(huà)出嫦娥奔月形態(tài)的紙板，用紙板遮擋在屏幕與投影儀之間，屏幕上就會(huì)形成物的倒像，我們把這樣的現(xiàn)象叫小孔成像。

在幕布左上角粘貼上月亮圖片。

前后移動(dòng)中間的板，像的大小方位也會(huì)隨之發(fā)生變化。

通過(guò)此方法，既讓幼兒更生動(dòng)的看到了嫦娥奔月的情形，并且讓幼兒增加了小孔成像的科普知識(shí)。

(三).神奇的月亮

1.導(dǎo)入：展出各種形狀的月亮圖片。

2.模擬月食全過(guò)程：使用燈泡代替太陽(yáng)，一個(gè)孩子舉起大皮球代替地球，另一名還在舉起小皮球代替月球。

打開(kāi)燈泡，大皮球圍繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)，小皮球圍繞大皮球轉(zhuǎn)，觀察大皮球、小皮球各自被對(duì)方的黑影遮擋的情況。

第二個(gè)和第三個(gè)活動(dòng)，是否嘗試過(guò)，是否在操作時(shí)能完成?

活動(dòng)四.齊動(dòng)手，共勞動(dòng)

時(shí)間：16：40---17：15

準(zhǔn)備：各種水果與食品、水果刀、盤(pán)子

目標(biāo)：培養(yǎng)幼兒幫助父母做家務(wù)的良好行為習(xí)慣。

活動(dòng)：幼兒、教師、家長(zhǎng)齊動(dòng)手制作美味的食物，教師與家長(zhǎng)幫助切食物，例如水果、月餅等。

讓孩子充分發(fā)揮自己的想像空間制作水果拼盤(pán)以及食物作畫(huà)等。

此活動(dòng)都要準(zhǔn)備什么(除了水果、還有哪些圖片)?準(zhǔn)備多少?

水果有一部分可以做成拼盤(pán)，另一部分直接清洗好并分類(lèi)

什么人負(fù)責(zé)切水果?什么人洗?什么人拼擺?

制作月餅都需要準(zhǔn)備什么?制作過(guò)程是怎樣的?

畫(huà)雞蛋要準(zhǔn)備哪些圖片供幼兒參考?

活動(dòng)五.吃月餅，同分享。

時(shí)間：17：15——17：30

準(zhǔn)備：若干名教師做為引導(dǎo)員，個(gè)人小餐具，音響，樂(lè)曲。

活動(dòng)：用自助餐的形式，把每組小朋友做的食物都擺放在大桌子上，然后全園共同品嘗。同時(shí)欣賞歌曲《春江花月夜》、《爺爺為我打月餅》等。

備注：

1、前四個(gè)活動(dòng)的方式想有個(gè)小調(diào)整，原計(jì)劃是幼兒報(bào)名，然后一下午都在一個(gè)教室活動(dòng)，這樣可能幼兒會(huì)覺(jué)得沒(méi)意思，所以，在這里做一下改動(dòng)，先報(bào)名做活動(dòng)，然后自己報(bào)名的活動(dòng)完成后，可以再到其他的教室參加或參觀其他的活動(dòng)。

家長(zhǎng)陪同，然后整個(gè)活動(dòng)中老師、幼兒、家長(zhǎng)都要有禮儀行為，比如：不影響他人、學(xué)會(huì)排隊(duì)、等候、老師在指引家長(zhǎng)時(shí)的手勢(shì)語(yǔ)，迎賓時(shí)要注意的禮儀等等，這些環(huán)節(jié)都要體現(xiàn)出來(lái)。

2、一共四個(gè)活動(dòng)，四個(gè)教室，如果幼兒園班級(jí)較多，可以有兩個(gè)或兩個(gè)以上的班級(jí)搞同意個(gè)活動(dòng)，幼兒園可以自己按實(shí)際情況安排。

幼兒園中秋節(jié)活動(dòng)方案3活動(dòng)目標(biāo)

1、幼兒初步了解中秋節(jié)，知道為什么要過(guò)中秋節(jié)，什么時(shí)候開(kāi)始過(guò)中秋節(jié)。

2、幼兒能夠通過(guò)多種渠道來(lái)收集資料，并學(xué)會(huì)分享交流資料。

活動(dòng)準(zhǔn)備

請(qǐng)家長(zhǎng)幫助幼兒收集關(guān)于中秋節(jié)的資料，以及一些中秋節(jié)的圖片。

活動(dòng)過(guò)程

1、導(dǎo)入。

以談話(huà)的形式導(dǎo)入，激發(fā)幼兒興趣。

師：小朋友們，你們知道我們國(guó)家有那些節(jié)日嗎?

2、向幼兒介紹中秋節(jié)，包括時(shí)間，來(lái)歷。

(1)教師請(qǐng)幼兒介紹，并請(qǐng)其他幼兒傾聽(tīng)從中知道了哪些，與別人有哪些不同。

(2)教師介紹自己的材料，使幼兒了解中秋節(jié)的來(lái)歷。

3、擴(kuò)展幼兒經(jīng)驗(yàn)，并介紹中秋節(jié)的習(xí)俗，讓幼兒了解更多。

師：小朋友們，你們知道中秋要吃什么嗎?師：除了吃月餅，我們還干什么呢?

4、教師向幼兒介紹獲取資料的方法。

師：“呀，小朋友了解那么多知識(shí)，那你是從哪里了解到的?”

(1)幼兒交流自己獲取知識(shí)的渠道。

(2)教師幫助幼兒總結(jié)從哪獲取知識(shí)：方法及渠道。

幼兒園中秋節(jié)活動(dòng)方案4活動(dòng)目標(biāo)：

1、通過(guò)各種活動(dòng)，讓幼兒知道陰歷八月十五是中秋節(jié)，初步了解中秋節(jié)的來(lái)歷，知道中秋節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)的團(tuán)圓節(jié)。

2、了解中秋節(jié)人們的活動(dòng)，讓幼兒通過(guò)品嘗月餅、觀賞月亮、學(xué)習(xí)和欣賞歌曲、制作水果拼盤(pán)等活動(dòng)來(lái)體驗(yàn)節(jié)日的快樂(lè)，感受中國(guó)人的文化習(xí)俗。

3、通過(guò)活動(dòng)，促進(jìn)親子交流，增進(jìn)幼兒與父母之間的感情，體驗(yàn)節(jié)日的快樂(lè)。

4、體驗(yàn)分享與同伴老師一起合作過(guò)節(jié)的快樂(lè)。

活動(dòng)一：快樂(lè)的中秋節(jié)

主要涉及領(lǐng)域：語(yǔ)言

〔活動(dòng)目標(biāo)〕

1.知道農(nóng)歷八月十五是中秋節(jié)，初步了解中秋節(jié)的有關(guān)風(fēng)俗習(xí)慣。

2.能在調(diào)查、訪(fǎng)問(wèn)、欣賞等活動(dòng)中獲得中秋節(jié)的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，并大膽地進(jìn)行表達(dá)與交流。

3.能安靜的傾聽(tīng)同伴的表述。

〔活動(dòng)準(zhǔn)備〕

1.家長(zhǎng)協(xié)助幼兒收集各種資料和豐富相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。

2.幼兒每人一本《嫦娥奔月》的圖書(shū)。

〔活動(dòng)過(guò)程〕

1.交流相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，知道中秋節(jié)的時(shí)間和有關(guān)風(fēng)俗習(xí)慣。

(1)幼兒自由結(jié)伴交流自己調(diào)查的結(jié)果。

(2)集體交流，豐富相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。(教師引導(dǎo)幼兒根據(jù)調(diào)查表的內(nèi)容進(jìn)行交流，提醒幼兒能安靜地傾聽(tīng)同伴的表述)。

(3)拓展有關(guān)經(jīng)驗(yàn)。

指導(dǎo)語(yǔ)：你還知道哪些關(guān)于中秋節(jié)的事情或問(wèn)題?

2.通過(guò)欣賞圖書(shū)《嫦娥奔月》，了解中秋節(jié)的有關(guān)傳說(shuō)。

(1)欣賞圖書(shū)，了解《嫦娥奔月》的主要故事內(nèi)容。

(2)交流自己對(duì)圖書(shū)內(nèi)容的理解。

指導(dǎo)語(yǔ)：你從這本書(shū)上看懂了什么?有什么問(wèn)題?

(3)邊看圖書(shū)邊完整地傾聽(tīng)老師講述故事。

(4)交流自己聽(tīng)過(guò)的其他傳說(shuō)。

活動(dòng)二：為歌曲《爺爺為我打月餅》伴奏

主要涉及領(lǐng)域：藝術(shù)

〔活動(dòng)目標(biāo)〕

1.在熟悉歌曲旋律的基礎(chǔ)上，嘗試選用鈴鼓、小鈴、舞板等樂(lè)器為歌曲伴奏。

2.在看指揮演奏的過(guò)程中，能與集體的演奏保持和諧。

3.體驗(yàn)集體合作演奏的快樂(lè)。

〔活動(dòng)準(zhǔn)備〕

樂(lè)曲磁帶、樂(lè)器(小鈴、舞板、鈴鼓等)。

〔活動(dòng)過(guò)程〕

1.欣賞歌曲，進(jìn)一步感受歌曲歡快的風(fēng)格。

指導(dǎo)語(yǔ)：你們還記得這首歌嗎?名字叫什么?聽(tīng)了有什么感覺(jué)?

2.通過(guò)身體的動(dòng)作，感受歌曲的節(jié)奏。

(1)邊聽(tīng)歌曲邊拍手，初步表現(xiàn)歌曲的節(jié)奏。

(2)共同設(shè)計(jì)身體動(dòng)作表現(xiàn)歌曲的節(jié)奏。

(3)看指揮分聲部進(jìn)行身體動(dòng)作。

3.嘗試用鈴鼓、小鈴、舞板等樂(lè)器為歌曲伴奏。

(1)模仿樂(lè)器演奏的動(dòng)作表現(xiàn)歌曲節(jié)奏。

(2)嘗試看指揮，用鈴鼓、小鈴、舞板等樂(lè)器為歌曲伴奏。(教師提醒幼兒在演奏過(guò)程中，注意有節(jié)奏地敲擊樂(lè)器。)

(3)交換樂(lè)器進(jìn)行演奏。

幼兒園中秋節(jié)活動(dòng)方案5活動(dòng)目標(biāo)與準(zhǔn)備：

本活動(dòng)的主要目標(biāo)是引導(dǎo)幼兒觀察月亮的變化，知道中秋之夜月亮最圓、最亮;了解中秋節(jié)的來(lái)歷和有關(guān)風(fēng)俗，體驗(yàn)節(jié)日的快樂(lè);初步激發(fā)幼兒對(duì)民族文化的興趣;發(fā)展幼兒的想象力和語(yǔ)言表達(dá)能力。

活動(dòng)開(kāi)展前，進(jìn)行墻飾布置，墻飾的主要內(nèi)容包括花燈、嫦娥奔月圖等;給幼兒講述關(guān)于月亮的故事、中秋節(jié)與月餅的傳說(shuō);美工課上，幼兒學(xué)會(huì)了用橡皮泥捏月餅，會(huì)沿著扎有小孔的月亮圖形紙撕月亮(提供用縫紉機(jī)扎出小孔的月亮圖形紙;制作投影片或掛圖：一幅中秋節(jié)夜景圖，四張?jiān)铝林饾u變圓的投影片或圖片;錄像帶：中秋賞月;音樂(lè)磁帶《飛月夜》、《月光曲》、《爺爺為我打月餅》。

活動(dòng)過(guò)程：

1、引導(dǎo)幼兒觀察教室墻飾的變化，激發(fā)興趣，導(dǎo)入課題。

2、出示投影片或掛圖：中秋節(jié)夜景圖，引導(dǎo)幼兒描述自己觀察到的月亮，教師根據(jù)幼兒的描述分別出示四張不同形狀的月亮投影片或圖片，啟發(fā)幼兒想象，月亮像什么?(如：像彎彎的小船、像一塊西瓜、像咬了一口的月餅、像圓鏡子等。

)

3、放錄像：“中秋賞月”，向幼兒介紹中秋節(jié)。

今天是農(nóng)歷八月十五中秋節(jié)。中秋節(jié)的晚上月亮特別圓、特別亮。我們中國(guó)人有個(gè)習(xí)慣，中秋節(jié)這一天，圓圓的月亮掛在天上，一家人一邊看月亮，一邊吃月餅，也可以玩花燈、放焰火，一家人團(tuán)團(tuán)圓圓，真快樂(lè)，所以把中秋節(jié)叫做團(tuán)圓節(jié)。又香又甜的月餅也被人們做成圓圓的，像月亮一樣，“月餅”古代也被人們叫做“團(tuán)圓餅”，中秋節(jié)是我們中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。

秋天也是收獲的季節(jié)，糧食豐收了，水果豐收了，所以中秋節(jié)也叫豐收節(jié)。

4、教師講述《嫦娥奔月》的故事(播放錄音：《月光曲》或《月夜》二胡曲)。

5、師生一邊欣賞歌曲《爺爺為我打月餅》(放錄音)，一邊品嘗月餅和秋天的水果，共享節(jié)日的快樂(lè)。

6、操作活動(dòng)：幼兒用橡皮泥捏月餅、撕月亮(用縫紉機(jī)扎出小孔，變成月亮的形狀，讓幼兒撕下來(lái)。

)

活動(dòng)區(qū)域設(shè)置與日?；顒?dòng)組織：

1、組織幼兒參觀大班的游戲“樂(lè)樂(lè)月餅超市”;

觀看大班小朋友的幻想畫(huà)《到月亮上去做客》。

2、在美工區(qū)，提供月餅盒子、橡皮泥、吹塑紙、蠟光紙等材料，引導(dǎo)幼兒運(yùn)用各種材料創(chuàng)造性地表現(xiàn)月亮和月餅。

3、在圖書(shū)區(qū)提供嫦娥奔月，吳剛砍伐桂花樹(shù)等與月亮有關(guān)的神話(huà)故事。

在語(yǔ)言區(qū)幼兒看月亮圖片說(shuō)月亮的詩(shī)歌。

4、在日常生活中鼓勵(lì)幼兒將自己熟悉的有關(guān)月亮、中秋的古詩(shī)或兒歌講給同伴聽(tīng)。

5、學(xué)習(xí)歌曲《爺爺為我打月餅》。

與家長(zhǎng)溝通計(jì)劃：

1、活動(dòng)前，請(qǐng)家長(zhǎng)給孩子講一個(gè)關(guān)于月亮的故事或教給幼兒一首有關(guān)月亮、月餅的歌曲或詩(shī)歌。

2、請(qǐng)家長(zhǎng)在八月初十至八月十五晚上帶幼兒觀察月亮的變化，并將觀察到的月亮畫(huà)在紙上，裝訂成觀察月亮變化的記錄簿。

3、請(qǐng)家長(zhǎng)帶幼兒到食品超市，觀看各式各樣的月餅。

4、活動(dòng)在中秋節(jié)前一天進(jìn)行，中秋節(jié)晚上請(qǐng)家長(zhǎng)與孩子一起進(jìn)行賞月活動(dòng)，創(chuàng)編幻想故事――《到月亮上去做客》。

附故事一：嫦娥奔月

羿是神話(huà)傳說(shuō)中遠(yuǎn)古時(shí)最著名的射手，曾經(jīng)為人間除了許多兇禽猛獸，是老百姓心目中的射神。

在一個(gè)明月當(dāng)空的晚上，羿的妻子嫦娥偷吃了羿從王母娘娘那里要來(lái)的長(zhǎng)生不老藥。嫦娥吃下藥以后，身子突然輕飄飄地飛了起來(lái)。她身不由己地飛出了窗口，越飛越高，升上了夜空。飛啊飛啊，一直向月亮飛去。到了月宮，嫦娥又日夜思念人間。她叫玉兔為她搗藥，想吃些能降落人間的靈藥，回到羿的身邊。可是玉兔沒(méi)有搗成靈藥，于是嫦娥便成了月宮中的主人――月中仙子。

這個(gè)故事經(jīng)過(guò)世世代代的流傳、補(bǔ)充，嫦娥成了月神和古時(shí)候人們中秋拜月的對(duì)象。

故事二：月亮姑娘做衣裳

夜晚，月亮姑娘出來(lái)了，細(xì)細(xì)的，彎彎的，好像小姑娘的眉毛。涼風(fēng)吹得她有點(diǎn)冷，她就撕了一塊云彩裹在身上。

月亮姑娘想：我還是找一位裁縫師傅做件衣裳吧。裁縫師傅給她量了尺寸，讓她五天以后來(lái)取。過(guò)了五天，月亮姑娘長(zhǎng)胖了一點(diǎn)兒，好像彎彎的鐮刀，她來(lái)取衣裳了，衣裳做得真漂亮，可惜太小了，穿在身上連扣子也扣不上。

裁縫師傅決定給她重做一件，重新量子尺寸，讓她再過(guò)五天來(lái)取。五天又過(guò)去了，月亮姑娘又長(zhǎng)胖了一點(diǎn)，彎彎的像只小船。她來(lái)取衣裳，衣裳做得更漂亮了，可惜月亮姑娘連套也套不上。

裁縫師傅漲紅了臉，說(shuō)：“我只好重做了?！庇质俏逄爝^(guò)去了，月亮姑娘來(lái)取衣裳，裁縫師傅看到月亮姑娘變得圓圓的，像一只圓盤(pán)那樣，吃了一驚：“啊，你又長(zhǎng)胖了!”裁縫師傅嘆了一口氣，對(duì)月亮姑娘說(shuō)：“唉!你的身材量不準(zhǔn)，我沒(méi)法給你做衣裳了?！?/p>

第8篇：關(guān)于中秋的古詩(shī)范文

近年來(lái)，在國(guó)際化大潮的影響和部分媒體、商家的炒作下，圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)、復(fù)活節(jié)等“洋節(jié)”吸引了越來(lái)越多的中國(guó)都市年輕人。中國(guó)人開(kāi)始沉浸在西方節(jié)日的狂歡里，元宵、端午、清明、七夕、重陽(yáng)、中秋等中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日則失去了原有的光彩，人們?cè)谶^(guò)傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)，只注重其形式，如端午節(jié)吃粽子，中秋節(jié)吃月餅等。當(dāng)我們逐漸冷淡中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)，外國(guó)人卻逐漸喜歡、重視中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，我國(guó)的端午節(jié)很早就傳入了韓國(guó)、日本、朝鮮等國(guó)家，他們至今還在品味佳節(jié)的樂(lè)趣。韓國(guó)江陵市的“端午祭”被批準(zhǔn)為其國(guó)家級(jí)第13號(hào)“人類(lèi)口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”予以保護(hù)，每年吸引國(guó)內(nèi)外百萬(wàn)人次參與和觀光。很多大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的來(lái)歷和風(fēng)俗習(xí)慣也往往一知半解，使得傳統(tǒng)節(jié)日連存在的最基本理由都模糊不清。

一、當(dāng)下傳統(tǒng)節(jié)日存在的問(wèn)題

（一）生活壓力過(guò)大，害怕過(guò)節(jié)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活節(jié)奏的加快，越來(lái)越多的人們對(duì)自己的要求過(guò)高，而現(xiàn)實(shí)生活的不如意導(dǎo)致很多人在這樣特殊的日子里面對(duì)著更大的壓力，甚至產(chǎn)生恐慌。

（二）對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日期待性降低，過(guò)節(jié)成例行公事。

現(xiàn)在的大學(xué)生是無(wú)法想象父母那一代的，他們生活水平很低，家家期待過(guò)節(jié)，可以改善伙食，但是現(xiàn)在隨著經(jīng)濟(jì)水平的提高，大學(xué)生每天的伙食比過(guò)去過(guò)節(jié)水平還高，大家卻少了對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的期待?，F(xiàn)在人們生活水平提高了，但是競(jìng)爭(zhēng)壓力也相應(yīng)的加大，為學(xué)業(yè)為生活終日奔波的人們已經(jīng)沒(méi)有多少熱情來(lái)營(yíng)造節(jié)日的喜慶氣氛。

（三）攀比應(yīng)酬送禮的節(jié)日讓人心生膽怯。

節(jié)日帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)、親情關(guān)系、朋友交往、應(yīng)酬操勞、娛樂(lè)過(guò)度等因素，讓人們對(duì)過(guò)節(jié)產(chǎn)生了不良的情緒。過(guò)節(jié)對(duì)不少人來(lái)說(shuō)，是一種壓力，一種負(fù)擔(dān)，一種無(wú)奈。

（四）傳統(tǒng)節(jié)日在現(xiàn)代化潮流中，不能與時(shí)俱進(jìn)。

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日大都來(lái)源于農(nóng)業(yè)文明，與祭祖、驅(qū)鬼、借節(jié)日填飽肚子等聯(lián)系在一起。這種文化淵源和傳統(tǒng)形式也使得中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日歡快的氣氛中缺少些浪漫色彩，這與富裕起來(lái)追求生活品位和精神愉悅的現(xiàn)代中國(guó)人顯得有些不協(xié)調(diào)。當(dāng)代大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解越來(lái)越少，隨著生活水平的提高，好多人搬進(jìn)了城市，對(duì)農(nóng)村的不熟悉更加劇了這種狀況，使得這種現(xiàn)象令人堪憂(yōu)。

（五）西方節(jié)日入侵，國(guó)人缺乏保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日意識(shí)。

西方洋節(jié)涌入中國(guó)，嚴(yán)重沖擊著中國(guó)民間傳統(tǒng)文化，很多民族的民間特色文化正在逐漸消失。現(xiàn)在的大學(xué)生盲目跟風(fēng)，缺乏去粗取精能力。在現(xiàn)代社會(huì)名利和物欲的沖擊下，大學(xué)生的注意力很容易被轉(zhuǎn)移到各種名目繁多的娛樂(lè)項(xiàng)目上。很少有學(xué)生有興趣及耐心去尊重和承襲博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓?，F(xiàn)代人情感日趨淡漠，對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日缺少了以前的期待和盼望，在傳統(tǒng)節(jié)日到來(lái)時(shí)，更多地表現(xiàn)為害怕與無(wú)奈，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的敷衍和冷落就是一種表現(xiàn)。

二、解決問(wèn)題的途徑

（一）重視中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日從政府做起，傳統(tǒng)節(jié)日再適當(dāng)增加為法定節(jié)日。

中國(guó)是世界上節(jié)日最多的國(guó)家之一，據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)各民族地區(qū)較有影響的節(jié)日約160多個(gè)。博大精深的中華文明，造就了色彩紛呈的節(jié)日文化。尊重人們的風(fēng)俗習(xí)慣，適當(dāng)再增加傳統(tǒng)節(jié)日為法定節(jié)日。

政府在傳統(tǒng)文化的傳承和保護(hù)上起關(guān)鍵性的作用。關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳、立法問(wèn)題，政府和立法機(jī)關(guān)以及宣傳部門(mén)應(yīng)采取緊急措施予以重現(xiàn)。不僅端午，中秋有法定假日，其他所有的大型傳統(tǒng)節(jié)日都應(yīng)列入國(guó)家法定假日。

（二）深入挖掘文化內(nèi)涵。

我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)含著豐富的人文精神，應(yīng)該大力挖掘和宏揚(yáng)。要想讓民族文化資源鮮活永恒，還必須在外在世俗力量的基礎(chǔ)上，尋找孕育內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力的平臺(tái)――教化――國(guó)家層面的國(guó)民教育和微觀層面的個(gè)人修行。國(guó)民教育讓民族文化資源擁有獲得廣泛認(rèn)可的社會(huì)價(jià)值尺度，并成為國(guó)家文化價(jià)值觀的組成部分；而個(gè)人化的修身齊家，則讓民族文化的因子擁有了潛入百姓日常生活，進(jìn)而“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的通道。能在個(gè)人心靈生根發(fā)芽的文化資源，才是強(qiáng)大的、不隨時(shí)間推移而搖擺的“神圣體”。

多年致力于中國(guó)傳統(tǒng)文化保護(hù)工作的南京大學(xué)民俗藝術(shù)研究室主任陳竟教授日前表示：“挖掘春節(jié)、清明、中秋、端午等傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，對(duì)增強(qiáng)民族凝聚力、國(guó)家軟實(shí)力，推動(dòng)中國(guó)文化大繁榮、大發(fā)展具有非常重要的意義。”

“沒(méi)有傳統(tǒng)的民族是沒(méi)有未來(lái)的民族，丟棄了傳統(tǒng)的民族是沒(méi)有前途的民族。”陳竟強(qiáng)調(diào)，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中包含著重要的人文和歷史底蘊(yùn)，是民族凝聚力和國(guó)家凝聚力的重要體現(xiàn)，是民族文化的重要組成部分，民族文化是一個(gè)民族的根，而根是不能忘記的。

（三）加強(qiáng)傳媒宣傳和普及民俗文化力度。

傳媒首先要重視民俗文化，也要很好地研究它。民俗文化本身就是非文字的東西，非文字的東西怎么樣通過(guò)傳媒把它系統(tǒng)化，使民俗文化的介紹成為系列的、體系化的東西，這都是文化上的積累。通過(guò)我們的傳媒，把即將消失的東西趕快拍攝、搶救，對(duì)還在傳承的東西要細(xì)心報(bào)道、加以引導(dǎo)。首先要介紹傳統(tǒng)民俗文

轉(zhuǎn)貼于

化，然后請(qǐng)嘉賓和研究人員來(lái)宣傳，另外就是到下面去采風(fēng)，去了解普通民眾的生活和感情，這樣才能由點(diǎn)到面鮮活地把傳統(tǒng)節(jié)日知識(shí)宣傳給大學(xué)生。

我們要利用好傳統(tǒng)節(jié)日，大力弘揚(yáng)民族文化和傳遞民族精神。首先，要在全社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行宣傳，讓人們了解傳統(tǒng)節(jié)日，引導(dǎo)人們重視傳統(tǒng)節(jié)日。其次，應(yīng)該挖掘節(jié)日所蘊(yùn)含的民俗文化，有層次地舉辦相應(yīng)的文藝活動(dòng)，如舉辦關(guān)于節(jié)日的演出、展覽等，還應(yīng)舉辦學(xué)術(shù)活動(dòng)，研討如何將傳統(tǒng)文化和時(shí)代相結(jié)合。而舉辦文化活動(dòng)的目的是要弘揚(yáng)節(jié)日文化，不能讓傳統(tǒng)節(jié)日流于形式。

（四）創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)容，吸引大學(xué)生積極參與傳統(tǒng)節(jié)日文化。

近些年來(lái)，重現(xiàn)“清明賜火”等傳統(tǒng)習(xí)俗不僅大大豐富了清明節(jié)的旅游文化活動(dòng)，更催生了新的度假消費(fèi)方式。一些踏青賞花路線(xiàn)中加入了農(nóng)事桑蠶、祭祀紀(jì)念等傳統(tǒng)文化的元素。各地的掃墓和祭奠活動(dòng)也融入了不少傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗。

隨著社會(huì)的發(fā)展，節(jié)日的內(nèi)容也在推陳出新，回族的開(kāi)齋節(jié)也增添了不少新的內(nèi)容。全國(guó)回族聚居的一些地方，除參加聚禮等活動(dòng)外，還參加各種娛樂(lè)活動(dòng)。如遼寧鞍山的回族青年在節(jié)日里要耍獅子舞、踩高蹺；河北滄州地區(qū)的回民在節(jié)日里喜歡表演武術(shù)；西北一些青年節(jié)日里喜歡摔跤、扳手腕，擰指頭等；城市里一些回民喜歡游公園等等。

（五）展開(kāi)傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)校園活動(dòng)，打開(kāi)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)新篇章。

多開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)文化課程，讓大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的來(lái)龍去脈有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，并通過(guò)教育使他們有一種對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的溫情和敬意感，在傳統(tǒng)節(jié)日的良好社會(huì)氛圍形成之前，社會(huì)教育的功能缺位需要由學(xué)校教育來(lái)補(bǔ)充，才不至于出現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日的“斷代”。傳統(tǒng)文化歸根結(jié)底是存在于人與人之間的關(guān)系中，要從生活實(shí)際需要出發(fā)，引導(dǎo)大學(xué)生體味傳統(tǒng)節(jié)日中積淀的文化內(nèi)涵，找回傳統(tǒng)美德。大體上需要做到以下四點(diǎn)：

1.結(jié)合課文內(nèi)容，挖掘傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵。

現(xiàn)有教材中盡管傳統(tǒng)節(jié)日的題材數(shù)量不是很多，但仍然可加以發(fā)揮，抓住機(jī)會(huì)點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的興趣。比如古典文學(xué)中常涉及節(jié)日，往往節(jié)日是誘發(fā)作者情思、體驗(yàn)的導(dǎo)火索，典型的即是春愁、秋思。節(jié)日是作品的背景，因此教學(xué)可通過(guò)體驗(yàn)節(jié)日，進(jìn)而賞析節(jié)日與詩(shī)人情感的聯(lián)系。比如蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》，整首詞都是圍繞著中秋節(jié)展開(kāi)的。教學(xué)可首先通過(guò)師生互動(dòng)談中秋的方式“熱身”，引出蘇軾是在離開(kāi)弟弟蘇轍七年后的中秋之日寫(xiě)的，埋下伏筆，中秋節(jié)與哪種意象最為相關(guān)？詞作中是否出現(xiàn)了該意象，又是如何描述該意象的？等問(wèn)題讓學(xué)生產(chǎn)生興趣。然后在賞析詩(shī)作過(guò)程引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)“月亮”是出現(xiàn)頻率最高的物體，將月亮、月宮、中秋節(jié)的聯(lián)系自然地引出，讓學(xué)生了解中秋節(jié)中包含濃厚的團(tuán)圓、事圓、人圓的意味，對(duì)照詩(shī)人現(xiàn)有的境遇，詞作中才有詩(shī)人往返于人間與月宮的情緒。

2.將傳統(tǒng)節(jié)日引入語(yǔ)文活動(dòng)中。

除了課堂教學(xué)外，主題活動(dòng)也是語(yǔ)文課程的重要組成部分。通常語(yǔ)文活動(dòng)包括辯論會(huì)、演講會(huì)、寫(xiě)作等。教師可在傳統(tǒng)節(jié)日到來(lái)之際，或者圍繞學(xué)生感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日設(shè)計(jì)活動(dòng)主題，讓學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手體驗(yàn)傳統(tǒng)節(jié)日的魅力，既豐富學(xué)生的生活體驗(yàn)，也能鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，這也是新課標(biāo)下語(yǔ)文課程所注重的。比如舉辦清明節(jié)的主題活動(dòng)，讓學(xué)生分組收集跟清明節(jié)有關(guān)的文學(xué)作品、經(jīng)典名句、音樂(lè)、各地的清明風(fēng)俗等，并在班級(jí)匯報(bào)各自成果，接受同學(xué)、老師的提問(wèn)。在真切的節(jié)日情境中讓學(xué)生親身感受傳統(tǒng)節(jié)日的魅力。

3.在課后閱讀材料、考試中增加傳統(tǒng)節(jié)日的信息比重。

為彌補(bǔ)教材中傳統(tǒng)節(jié)日題材較為少的情況，大學(xué)生可在課后閱讀材料補(bǔ)充傳統(tǒng)節(jié)日題材的內(nèi)容。通過(guò)此方式將傳統(tǒng)節(jié)日的信息延伸到課堂外，引起學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的重視。比如《中秋詠月詩(shī)三首》、《端午日》、《古詩(shī)十九首》、《春酒》等都是優(yōu)秀的課外閱讀資源。

第9篇：關(guān)于中秋的古詩(shī)范文

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文學(xué)習(xí) 綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng) 創(chuàng)新意識(shí)和合作精神

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐，不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整。語(yǔ)文又是母語(yǔ)教育課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。因而，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律?！薄耙獪贤ㄕn堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教育資源，開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)?！痹谡Z(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)怎樣開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，給孩子學(xué)習(xí)語(yǔ)文帶來(lái)另一片新天地呢？我認(rèn)為可從以下幾方面進(jìn)行嘗試。

一、瞪大雙眸

在教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生學(xué)會(huì)由此及彼，舉一反三。教學(xué)《三打白骨精》后，讓學(xué)生講講《西游記》的故事；學(xué)習(xí)《牛郎織女》，也可以讓學(xué)生談?wù)劻硗馊齻€(gè)民間故事的內(nèi)容。另外成語(yǔ)歸類(lèi)、古詩(shī)詞積累、故事集錦等，都能進(jìn)行這樣的拓展訓(xùn)練，都能把學(xué)生的視線(xiàn)由課內(nèi)引到課外，既開(kāi)闊了視野，又培養(yǎng)了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，這也體現(xiàn)了用教材教而不是教教材、創(chuàng)造性地理解和使用教材的教育理念。

二、放飛心靈

興趣是最好的老師，語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)要在學(xué)生感興趣的基礎(chǔ)上來(lái)設(shè)計(jì)和實(shí)施相關(guān)學(xué)習(xí)活動(dòng)，這樣學(xué)生才會(huì)對(duì)活動(dòng)傾注全部的熱情，才能取得好的效果。在語(yǔ)文教材中其實(shí)就有很多學(xué)生感興趣的內(nèi)容，學(xué)生由課文內(nèi)容產(chǎn)生了很多的問(wèn)題，但有的問(wèn)題在學(xué)習(xí)課文的過(guò)程中無(wú)法得到很好的解決，因此，開(kāi)展語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)也就很有必要了。如，三年級(jí)教材《跟蹤臺(tái)風(fēng)的衛(wèi)星》，學(xué)生對(duì)這個(gè)題目中的“臺(tái)風(fēng)”、“衛(wèi)星”很好奇：什么樣的風(fēng)叫臺(tái)風(fēng)？它有多大的危害？衛(wèi)星是什么樣子？它有哪些種類(lèi)，分別有什么用處？老師可以就這些問(wèn)題帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行探究。

三、張揚(yáng)個(gè)性

我校借助愛(ài)國(guó)、感恩、誠(chéng)信、學(xué)習(xí)、生活、惜時(shí)等十大主題，通過(guò)演講課、課前演講、班會(huì)演講、國(guó)旗下演講、廣播演講、活動(dòng)演講等形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)、感恩、誠(chéng)信、學(xué)習(xí)、生活、惜時(shí)等教育的同時(shí)，還鍛煉了學(xué)生的口才和膽略，增強(qiáng)了學(xué)生的自信心，培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)言組織能力和表達(dá)能力，對(duì)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展起到了很好的推動(dòng)作用。尤其是通過(guò)巡講，通過(guò)點(diǎn)講驗(yàn)收，通過(guò)口才之星、口才能手的評(píng)比，推動(dòng)學(xué)生演講的開(kāi)展，也張揚(yáng)了學(xué)生個(gè)性。

另外利用口語(yǔ)交際中的話(huà)題，如，小學(xué)生要不要看電視，小學(xué)生能不能上網(wǎng)等，激發(fā)學(xué)生思維的火花；開(kāi)展辯論會(huì)也能錘煉學(xué)生的語(yǔ)言，還可提高學(xué)生分辨是非的能力。

四、眺望窗外

語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)樹(shù)立大語(yǔ)文觀的思想，把世界作為學(xué)生的教科書(shū)，讓學(xué)生在非文本內(nèi)容中學(xué)習(xí)、感悟。老師可以把語(yǔ)文課延伸到大自然，延伸到社會(huì)，把書(shū)本知識(shí)融到開(kāi)放的綜合實(shí)踐天地中。

《桂花雨》一文通過(guò)回憶童年在家鄉(xiāng)賞桂花、搖桂花、食桂花的趣事，表達(dá)熱愛(ài)故鄉(xiāng)、懷念故鄉(xiāng)之情。學(xué)完課文后可以讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)你愛(ài)家鄉(xiāng)什么（或家鄉(xiāng)什么給你留下深刻印象）。對(duì)于灌南人，灌河是家鄉(xiāng)河、母親河，素有“蘇北的黃浦江”之稱(chēng)?？梢蚤_(kāi)展另一個(gè)綜合實(shí)踐課題《走近灌河》，并指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)外出調(diào)查、采訪(fǎng)，或上網(wǎng)搜集、文獻(xiàn)資料查閱等，了解灌河的地理、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民情、習(xí)俗、傳說(shuō)、特產(chǎn)等。歸納學(xué)生提出的問(wèn)題并形成子課題，然后幫助他們制訂計(jì)劃，準(zhǔn)備攝影機(jī)、照相機(jī)、筆記本、筆、自行車(chē)等調(diào)查工具。根據(jù)計(jì)劃進(jìn)行實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生調(diào)查、社交、合作、運(yùn)用、處理資料和信息等能力，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作、努力奮進(jìn)的品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)灌河、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感，激發(fā)他們努力學(xué)習(xí)、建設(shè)家鄉(xiāng)的熱情。

五、穿越時(shí)空

如，《孔子游春》生動(dòng)地向我們描述了大思想家、大教育家孔子帶著弟子到泗水河畔游春，巧借河水教化弟子的情形。你對(duì)孔子了解多少呢？孔子有哪些教育思想及言論呢？這些思想在今天對(duì)我們有什么意義？可以以“走近孔子”為主題，利用網(wǎng)絡(luò)資源感受孔子。在教學(xué)《嫦娥奔月》時(shí)，可以開(kāi)展綜合實(shí)踐課題《走進(jìn)中秋節(jié)》。小孩子對(duì)中秋節(jié)的概念就是蘇北農(nóng)村所說(shuō)的“八月半”，中午好好地吃一頓，晚上賞月、吃月餅。那么對(duì)于中秋節(jié)的起源、傳說(shuō)、相關(guān)的詩(shī)詞、風(fēng)俗習(xí)慣等學(xué)生了解的不多。可以設(shè)計(jì)不同內(nèi)容和不同層次的板塊，指導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)、圖書(shū)資料，閱讀收集一些“我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日”的名稱(chēng)、習(xí)俗、傳說(shuō)等，豐富自己的課外知識(shí)，加深對(duì)中秋節(jié)的認(rèn)識(shí)。還可以開(kāi)展關(guān)于月亮的研究，把學(xué)生的視線(xiàn)又帶到深邃的宇宙。在活動(dòng)中，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和合作精神。

六、身體力行