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先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。
宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使內(nèi)外異法也。
……
親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí),每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之,則漢室之隆,可計(jì)日而待也。
(節(jié)選自諸葛亮《出師表》)
(二)
魏鄭公①諫止唐太宗封禪②,中間數(shù)語,引喻剴切,曰:“今有人十年長(zhǎng)患,療治且愈,此人應(yīng)皮骨僅存,便欲使負(fù)米一石,日行百里,必不可得。隋氏之亂,非止十年,陛下為之良醫(yī),疾苦雖已V安,未甚充實(shí)。告成天地,臣切有疑?!碧诓荒軍Z③。
(節(jié)選自洪邁《容齋隨筆》)
注釋:
①魏鄭公:魏征。
②封禪:古代帝王在泰山舉行的祭祀天地的典禮。
③奪:使之改變。不能奪,無言反駁。
問題:
1.下面各組句子中加點(diǎn)的字意思相同的一項(xiàng)是( )。
A.以光先帝遺德(《出師表》)
是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下(《出師表》)
B.引喻失義(《出師表》)
征于色發(fā)于聲而后喻(《生于憂患,死于安樂》)
C.親賢臣,遠(yuǎn)小人(《出師表》)
肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀(《曹劌論戰(zhàn)》)
D.此悉貞良死節(jié)之臣(《出師表》)
男女衣著,悉如外人(《桃花源記》)
2.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)此誠(chéng)危急存亡之秋也。
(2)愿陛下親之信之,則漢室之隆,可計(jì)日而待也。
關(guān)鍵詞:音樂美 凝練美 情義美 得體美
古典散文是中華文化的瑰寶,其語言高度簡(jiǎn)潔,洗練,只言片語就能把要傳遞的復(fù)雜的情感和博大精深的思想表達(dá)得淋漓盡致,哪怕是非常深邃的意境,它也能做到 “一言以蔽之”。筆者躬耕語文教學(xué)十余載,其間頗為心動(dòng)的就是《出師表》的語言,真乃極品中的極品。現(xiàn)就其語言淺談一二。
一、語言的音樂美
一切文藝的最高境界都逼近音樂,因?yàn)橐魳肥亲钚撵`化的藝術(shù),音樂有聲無形,可以感人至深卻如“羚羊掛角,無跡可求”,而諸葛亮正是通過語言的音樂美來打動(dòng)后主,自然也打動(dòng)后世千千萬萬個(gè)讀者。
1.押韻。如:“今天下三分,益州疲弊,此誠(chéng)危急存亡之秋也?!w追先帝之殊遇,欲報(bào)之于陛下也?!灰送苑票。魇Яx,以塞忠諫之路也……不宜偏私,使內(nèi)外異法也……則漢室之隆,可計(jì)日而待也……爾來二十有一年矣……至于斟酌損益,進(jìn)盡忠言,則攸之,祎,允之任也?!闭砦膹拈_頭讀到結(jié)尾押“ie”音,朗朗上口,一氣呵成,似大珠小珠落玉盤般的天籟之音,給人以極高的精神享受。
2.節(jié)奏。如:“先帝創(chuàng)業(yè)未半/而中道崩殂。今/天下三分,益州/疲弊,此誠(chéng)/危急存亡之秋也。”這種基于漢語的音節(jié)特點(diǎn)而形成的節(jié)奏,極力表達(dá)了諸葛亮的“感慨”和“憂”國(guó)之情?!叭粲?作奸犯科/及為忠善者,宜付有司/論其刑賞,以昭陛下/平明之理,不宜偏私,使/內(nèi)外異法也。”表現(xiàn)了諸葛亮在臨行前希望后主嚴(yán)明賞罰,透露出了殷殷的期望和拳拳忠心,態(tài)度誠(chéng)懇,情理相溶。
3.句式。句式在靈活多變中又有整齊勻稱的規(guī)律,勻稱是《出師表》一文語言方面很突出的特點(diǎn)。如:“侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外”,“親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也?!蓖ㄟ^褒贊臣士,說明先漢興隆、后漢傾頹的原因,這不是目的,這是先帝遺德,旨在勸勉后主效法先帝,使得此次出征伐魏無后顧之憂。這種句式對(duì)仗工整,不僅形成視覺上的句式美,而且又為聽覺上的節(jié)奏美與音韻美奠定了基礎(chǔ)。
二、語言的凝練美
散文的吸引力、感染力,很大程度上取決于語言的優(yōu)美凝練。散文的語句要求簡(jiǎn)潔而不粗陋、意足而不啰嗦?!冻鰩煴怼芬晃谋M顯了藝術(shù)語言是一種建構(gòu)的言語,是一種獨(dú)特的表達(dá),兩三個(gè)字組合就囊括盡可能多的含義,沒有詞語堆砌,沒有不必要的詞語重復(fù),真的做到言簡(jiǎn)意賅,“文約而意豐”,也彰顯了諸葛亮對(duì)中華語言的獨(dú)到應(yīng)用。如“疲弊”從當(dāng)時(shí)蜀國(guó)所處的形勢(shì)和局面以及地少將寡、民窮地荒等主客觀因素告訴后主“此誠(chéng)危急存亡之秋也”,真誠(chéng)地告訴劉禪國(guó)家當(dāng)前所處的境況,希望他勤勉國(guó)事,穩(wěn)固國(guó)內(nèi)政局,使出師伐魏無后院失火之憂。“先帝稱之曰能”中的“能”指將軍向?qū)櫜坏心芰?,也能干,綜合素質(zhì)高,這是諸葛亮在臨行前給后主推賢薦能,以充實(shí)宮中府中,使出師期間后主有賢良之士輔佐,國(guó)家政通人和,自己便可以專心伐魏。全文語言的簡(jiǎn)潔洗練處處可見,讀來酣暢淋漓,如品甘醴。
三、語言的情義美
《出師表》的一個(gè)基本特征是“動(dòng)之以情”。本文辭情懇切,感人肺腑。北伐實(shí)際上是諸葛亮的決策,當(dāng)時(shí)蜀國(guó)內(nèi)部不乏反對(duì)之人,他們認(rèn)為“欲以長(zhǎng)策取勝,坐定天下”。表中沒有反復(fù)陳說得失利弊,而是抒情言志,作者把“北定中原”看作自己“報(bào)先帝而忠陛下之職分”,為此,他歷述自己身世,從“躬耕”說到“許先帝以驅(qū)馳”,又從劉備的“寄大事”說到這次伐魏的決心,其間提到先帝五次,極力表達(dá)自己的“感激”和“憂嘆”之情。這種方式既能打動(dòng)君主,又有利于說服有不同意見的人。表文結(jié)束句,其聲嗚咽似泣,其情沛然如注,勤勤懇懇之態(tài)如現(xiàn),耿耿忠心盡袒。
四、語言的得體美
表的主要作用就是表達(dá)臣子對(duì)君主的忠誠(chéng)和希望。本表的作者和君主的關(guān)系又非比一般,諸葛亮跟后主劉禪之間既是君臣關(guān)系,又是輔政者與被輔政者的關(guān)系(劉備臨終托孤),諸葛亮此次出師伐魏時(shí),后主才20歲,昏庸無能,不諳國(guó)事,國(guó)家政局的穩(wěn)定成了諸葛亮最放心不下的大事,如何把自己的滿腔忠誠(chéng)傾訴給后主,以達(dá)到想要達(dá)到的目的,語言的分寸得體是最為重要的。作為“相父”,諸葛亮循循善誘地開導(dǎo),“宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同”,勸勉劉禪開張圣聽,賞罰分明,親賢遠(yuǎn)佞,并舉薦賢良之士管理宮中府中。如“蓋追先帝之殊遇,欲報(bào)之于陛下也,誠(chéng)宜……”這種語氣非俗輩使用,作為臣子,又要不失臣下尊上的分寸,從“臣本布衣”到“臣不勝受恩激激”,訴說自己身世,表白衷心和決心。尤其全文連稱先帝多13次,用先帝的所作所為來感動(dòng)后主,曲婉地讓后主效法先帝,辭真意切,打動(dòng)人心。全文語氣不卑不亢,方為得體。
高爾基說:“文學(xué)的第一個(gè)要素是語言,語言是文學(xué)的主要工具?!奔?xì)品本文,從措詞到造句到成文,無不體現(xiàn)諸葛亮的語言功底,繼而體現(xiàn)他的“謹(jǐn)慎、忠誠(chéng)”的精神,這也是此表被稱之為“至文”的重要原因。因此陸游在《書憤》中寫道:“《出師》一表真名世,千載誰堪伯仲間?”
參考文獻(xiàn):
文言文是古人思想智慧的結(jié)晶,文言文中有很多特殊句式,這些都需要初中學(xué)生在學(xué)習(xí)語文文言文過程中弄明白,下面好范文小編為你帶來一些關(guān)于中考語文必背文言文篇目,希望對(duì)大家有所幫助。
中考語文必背文言文篇目1捕蛇者說唐代: 柳宗元
永州之野產(chǎn)異蛇:黑質(zhì)而白章,觸草木盡死;以嚙人,無御之者。然得而臘之以為餌,可以已大風(fēng)、攣踠、瘺癘,去死肌,殺三蟲。其始太醫(yī)以王命聚之,歲賦其二。募有能捕之者,當(dāng)其租入。永之人爭(zhēng)奔走焉。
有蔣氏者,專其利三世矣。問之,則曰:“吾祖死于是,吾父死于是,今吾嗣為之十二年,幾死者數(shù)矣。”言之貌若甚戚者。余悲之,且曰:“若毒之乎?余將告于蒞事者,更若役,復(fù)若賦,則何如?”蔣氏大戚,汪然出涕,曰:“君將哀而生之乎?則吾斯役之不幸,未若復(fù)吾賦不幸之甚也。向吾不為斯役,則久已病矣。自吾氏三世居是鄉(xiāng),積于今六十歲矣。而鄉(xiāng)鄰之生日蹙,殫其地之出,竭其廬之入。號(hào)呼而轉(zhuǎn)徙,饑渴而頓踣。觸風(fēng)雨,犯寒暑,呼噓毒癘,往往而死者,相藉也。曩與吾祖居者,今其室十無一焉。與吾父居者,今其室十無二三焉。與吾居十二年者,今其室十無四五焉。非死則徙爾,而吾以捕蛇獨(dú)存。悍吏之來吾鄉(xiāng),叫囂乎東西,隳突乎南北;嘩然而駭者,雖雞狗不得寧焉。吾恂恂而起,視其缶,而吾蛇尚存,則弛然而臥。謹(jǐn)食之,時(shí)而獻(xiàn)焉。退而甘食其土之有,以盡吾齒。蓋一歲之犯死者二焉,其余則熙熙而樂,豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉。今雖死乎此,比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣,又安敢毒耶?”
余聞而愈悲,孔子曰:“苛政猛于虎也!”吾嘗疑乎是,今以蔣氏觀之,猶信。嗚呼!孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎!故為之說,以俟夫觀人風(fēng)者得焉。
中考語文必背文言文篇目2岳陽樓記宋代: 范仲淹
慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百?gòu)U具興,乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩(shī)賦于其上,屬予作文以記之。(具 通:俱)
予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無際涯,朝暉夕陰,氣象萬千,此則岳陽樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無異乎?
若夫雨霏霏,連月不開,陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空,日星隱曜,山岳潛形,商旅不行,檣傾楫摧,薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。(隱曜一作:隱耀;雨 通:霪雨)
至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃,沙鷗翔集,錦鱗游泳,岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。
嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎!噫!微斯人,吾誰與歸?時(shí)六年九月十五日。
中考語文必背文言文篇目3醉翁亭記宋代: 歐陽修
環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺,而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂亦無窮也。
至于負(fù)者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥,釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。
已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。
中考語文必背文言文篇目4曹劌論戰(zhàn)先秦: 左丘明
十年春,齊師伐我。公將戰(zhàn),曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰:“肉食者謀之,又何間焉?”劌曰:“肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀。”乃入見。問:“何以戰(zhàn)?”公曰:“衣食所安,弗敢專也,必以分人?!睂?duì)曰:“小惠未遍,民弗從也。”公曰:“犧牲玉帛,弗敢加也,必以信。”對(duì)曰:“小信未孚,神弗福也?!惫唬骸靶〈笾z,雖不能察,必以情?!睂?duì)曰:“忠之屬也??梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?!?遍同:徧)
公與之乘,戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰:“未可?!饼R人三鼓。劌曰:“可矣?!饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰:“未可。”下視其轍,登軾而望之,曰:“可矣。”遂逐齊師。
既克,公問其故。對(duì)曰:“夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大國(guó),難測(cè)也,懼有伏焉。吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之?!?/p>
中考語文必背文言文篇目5鄒忌諷齊王納諫兩漢: 劉向 撰
鄒忌修八尺有余,而形貌昳麗。朝服衣冠,窺鏡,謂其妻曰:“我孰與城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齊國(guó)之美麗者也。忌不自信,而復(fù)問其妾曰:“吾孰與徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客從外來,與坐談,問之客曰:“吾與徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也?!泵魅招旃珌?,孰視之,自以為不如;窺鏡而自視,又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也?!?/p>
于是入朝見威王,曰:“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王:由此觀之,王之蔽甚矣。”
王曰:“善?!蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者,受上賞;上書諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞。”令初下,群臣進(jìn)諫,門庭若市;數(shù)月之后,時(shí)時(shí)而間進(jìn);期年之后,雖欲言,無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。
中考語文必背文言文篇目6魚我所欲也先秦: 孟子及其弟子
魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識(shí)窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
中考語文必背文言文篇目7生于憂患,死于安樂先秦: 孟子及其弟子
舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。(是人一作:斯人)
人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。
中考語文必背文言文篇目8出師表 / 前出師表兩漢: 諸葛亮
先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。
宮中府中,俱為一體;陟罰臧否,不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使內(nèi)外異法也。
侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等,此皆良實(shí),志慮忠純,是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事,事無大小,悉以咨之,然后施行,必能裨補(bǔ)闕漏,有所廣益。
將軍向?qū)?,性行淑均,曉暢軍事,試用于昔日,先帝稱之曰能,是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事,悉以咨之,必能使行陣和睦,優(yōu)劣得所。
親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí),每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之,則漢室之隆,可計(jì)日而待也。
臣本布衣,躬耕于南陽,茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來二十有一年矣。
先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來,夙夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之明;故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,當(dāng)獎(jiǎng)率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益,進(jìn)盡忠言,則攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效,不效,則治臣之罪,以告先帝之靈。若無興德之言,則責(zé)攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自謀,以咨諏善道,察納雅言,深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。
一、古詩(shī)文的理解和學(xué)生在小學(xué)階段的語文功底有著密不可分的聯(lián)系
語文的學(xué)習(xí),說得簡(jiǎn)單些就是知識(shí)的積累,如果這個(gè)學(xué)生在小學(xué)階段語文功底深厚,白話文的閱讀理解和作文都沒有問題,那么在進(jìn)入初中以后,理解起古詩(shī)文來就會(huì)簡(jiǎn)單得多。古詩(shī)文,說白了就是白話文的縮減版和精華版,它所表達(dá)的也是所見所見所聞和人情世故。比如在《出師表》中的第一句:“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲敝,此誠(chéng)危急存亡之秋也。”在這一句中,如果是文學(xué)功底深厚的同學(xué),他就可以逐詞分析,然后得出自己初步的理解:劉備創(chuàng)立帝業(yè)還不到一半就半途駕崩了,現(xiàn)在天下分為三個(gè)部分,而益州這個(gè)地方情況不大好,這可真是到了決定危急存亡的時(shí)候了。這樣一來,功底深厚的學(xué)生就可以在預(yù)習(xí)的時(shí)候把課文理解得八九不離十了。所以,語文的字詞和閱讀的功底是關(guān)鍵的,這就應(yīng)該引起我們廣大教師尤其是小學(xué)語文教師的關(guān)注,知識(shí)不是跳躍的,而是銜接過渡的。
二、要發(fā)揮學(xué)生的想象力,讓學(xué)生一邊閱讀古詩(shī)文一邊想象作者當(dāng)時(shí)的意境
記得給學(xué)生講到《核舟記》這篇課文時(shí),有個(gè)平時(shí)成績(jī)平平的學(xué)生卻在速記課文時(shí)表現(xiàn)突出,這大大出乎我的意料。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)間段內(nèi),連平時(shí)成績(jī)較好的學(xué)生還沒有記熟文章呢,他卻背得比較流利。我請(qǐng)教其訣竅,他笑嘻嘻地遞給我一張紙。我不由得怒從心生,以為這個(gè)學(xué)生在背誦時(shí)投機(jī)取巧了??墒钱?dāng)我看到這紙上的內(nèi)容時(shí),疑慮打消了:紙上畫出了一個(gè)半塊的核桃殼,里面的人物都被畫成了簡(jiǎn)筆畫,并且按照文章中描述的情景做了標(biāo)記。這個(gè)學(xué)生就是靠自己的想象把文章表現(xiàn)成自己熟知的東西,理解背誦起來也就更加容易了。
三、現(xiàn)代化手段的應(yīng)用會(huì)讓古詩(shī)文的理解變得輕松一些
1、羽少事皇叔,誓同生死;皇天后土,實(shí)聞斯言。前者下邳失守,所請(qǐng)三事,已蒙恩諾。今探知故主現(xiàn)在袁紹軍中,回思昔日之盟,豈容違反?新恩雖厚,舊義難忘。茲特奉書告辭,伏惟照察。其有余恩未報(bào),愿以俟之異日。——關(guān)羽留書曹操,去尋劉備
2、吾視曹操百萬之眾,如群蟻耳!但我一舉手,則皆為齏粉矣!——諸葛亮對(duì)魯肅語
3、為社稷之臣,不能匡君救主,空生天地間耳!——楊彪對(duì)朱儁語
4、臥龍南陽睡未醒,又添列曜下舒城。蒼天既已生公瑾,塵世何須出孔明!——后世對(duì)諸葛亮和周瑜的評(píng)價(jià)
5、謝曹丞相贈(zèng)箭!——諸葛亮借箭后令將士齊喊
6、為將而不通天文,不識(shí)地利,不知奇門,不曉陰陽,不看陣圖,不明兵勢(shì),是庸才也。——諸葛亮評(píng)論將帥之道
7、天下大勢(shì),合久必分,分久必合——關(guān)于三國(guó)歸于晉帝司馬炎,為一統(tǒng)之基,后世的評(píng)價(jià)經(jīng)典天下大勢(shì),合久必分,分久必合。
8、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。——劉備名言
9、吾今日圍獵,欲射一‘馬’,誤中一‘獐’。汝各人安心而去,上覆仲達(dá),早晚必為吾所擒矣!——諸葛亮對(duì)魏國(guó)士兵
10、豫州當(dāng)日嘆孤窮,何幸南陽有臥龍!欲識(shí)他年分鼎處,先生笑指畫圖中——劉備三訪諸葛亮,后世的評(píng)價(jià)。
11、生死無二志,丈夫何壯哉!不從金石論,空負(fù)棟梁材。輔主真堪敬,辭親實(shí)可哀。白門身死日,誰肯似公臺(tái)!——對(duì)陳宮的贊頌
12、天下英雄,唯使君與操耳!——曹操煮酒論英雄
13、吾非不知。但受先帝托孤之重,惟恐他人不似我盡心也!——孔明肺腑之言
14、先主命內(nèi)侍扶起孔明,一手掩淚,一手執(zhí)其手,曰:“朕今死矣,有心腹之言相告!”孔明曰:“有何圣諭!”先主泣曰:“君才十倍曹丕,必能安邦定國(guó),終定大事。若嗣子可輔,則輔之;如其不才,君可自為成都之主。”孔明聽畢,汗流遍體,手足失措,泣拜于地曰:“臣安敢不竭股肱之力,盡忠貞之節(jié),繼之以死乎!”言訖,叩頭流血。
15、我乃漢將,焉能降吳狗乎!——傅彤夷陵戰(zhàn)死前語
16、吾自出茅廬以來,遍求賢者,欲傳授平生之學(xué),恨未得其人。今遇伯約,吾愿足矣。——諸葛亮對(duì)姜維語
17、吾乃常山趙子龍也!——趙云常勝將軍出場(chǎng)臺(tái)詞
18、吾家屢世公侯,豈識(shí)村野匹夫!——馬超罵張飛
19、丈夫處世兮立功名;立功名兮慰平生。慰平生兮吾將醉;吾將醉兮發(fā)狂吟!——周瑜唱
20、新野牧,劉皇叔;自到此,民豐足流傳新野民眾的歌謠。
21、吾莊后有一桃園,花開正盛;明日當(dāng)于園中祭告天地,我三人結(jié)為兄弟,協(xié)力同心,然后可圖大事——張飛對(duì)玄德、云長(zhǎng)語
22、血染征袍透甲紅,當(dāng)陽誰敢與爭(zhēng)鋒!古來沖陣扶危主,只有常山趙子龍。——后世對(duì)趙子龍的評(píng)價(jià)
23、我有頭否?——死諸葛能走生仲達(dá)
24、袁將軍外寬而內(nèi)忌,不念忠誠(chéng)。若勝而喜,猶能赦我;今戰(zhàn)敗則羞,吾不望生矣。——田豐對(duì)獄吏語
25、自古以來,有興必有廢,有盛必有衰,豈有不亡之國(guó)、不敗之家乎?漢室相傳四百余年,延至陛下,氣數(shù)已盡,宜早退避,不可遲疑;遲則生變矣。——王朗對(duì)帝語
26、愿陛下將息龍?bào)w!臣等盡施犬馬之勞,以報(bào)陛下知遇之恩也。——諸葛亮語
27、周郎妙計(jì)安天下,陪了夫人又折兵!
28、吾聞?dòng)聦⒉磺铀酪云埫?,壯士不毀?jié)而求生。今日乃我死日也。汝可努力死戰(zhàn)——被關(guān)羽圍困,龐德對(duì)顧成何語
29、先生若不出山,如蒼生何也?——劉備三顧茅廬謂孔明語
30、昔孫武所以能制勝于天下者,用法明也。今四方分爭(zhēng),兵戈方始,()若復(fù)廢法,何以討賊耶?合當(dāng)斬之——關(guān)于揮淚斬馬謖一事,諸葛亮語
31、吾有上將潘鳳可斬華雄!
32、吾雖有功于社稷,必?fù)p壽矣!——火燒兀突骨的蠻兵,諸葛亮語
33、治病須分內(nèi)外科,世間妙藝苦無多。神威罕及惟關(guān)將,圣手能醫(yī)說華佗后世對(duì)華佗的評(píng)價(jià)。
34、膺指融曰:“此奇童也。”煒曰:“小時(shí)聰明,大時(shí)未必聰明。”融即應(yīng)聲曰:“如君所言,幼時(shí)必聰明者。”煒等皆笑曰:“此子長(zhǎng)成,必當(dāng)代之偉器也。”
35、子龍身故,國(guó)家損一棟梁,吾去一臂也!諸葛亮語
36、王朗負(fù)固守城,難可卒拔。會(huì)稽錢糧,大半屯于查瀆;其地離此數(shù)十里,莫若以兵先據(jù)其內(nèi)。所謂攻其無備,出其不意也。——孫靜對(duì)孫策語
37、瑜以凡才,荷蒙殊遇,委任腹心,統(tǒng)御兵馬,敢不竭股肱之力,以圖報(bào)效。奈死生不測(cè),修短有命;愚志未展,微軀已殞,遺恨何極!方今曹操在北,疆場(chǎng)未靜;劉備寄寓,有似養(yǎng)虎;天下之事,尚未可知。此正朝士旰食之秋,至尊垂慮之日也。魯肅忠烈,臨事不茍,可以代瑜之任。人之將死,其言也善。倘蒙垂鑒,瑜死不朽矣。——周瑜對(duì)孫權(quán)的遺言
38、生子當(dāng)如孫仲謀!若劉景升兒子,豚犬耳!——曹操語
39、失守街亭罪不輕,堪嗟馬謖枉談兵。轅門斬首嚴(yán)軍法,拭淚猶思先帝明——關(guān)于諸葛亮揮淚斬馬謖一事,后世的評(píng)價(jià)。
40、肅曰:“賢弟有擎天駕海之才,四海孰不欽敬?功名富貴,如探囊取物,何言無奈而在人之下乎?”布曰:“恨不逢其主耳。”
41、誰敢殺我?——魏延最后一句
42、燕人張飛在此,誰敢與我決一死戰(zhàn)!——張飛橋頭大喝
43、昨朝沮授軍中失,今日田豐獄內(nèi)亡。河北棟梁皆折斷,本初焉不喪家邦!——后世對(duì)田豐的評(píng)價(jià)
44、昔日東吳大事,全任周郎;后魯子敬代之;子敬亡后,決于呂子明;今子明雖喪,現(xiàn)有陸伯言在荊州。此人名雖儒生,實(shí)有雄才,大略,以臣論之,不在周郎之下;前破關(guān)公,其謀皆出于伯言。主上若能用之,破蜀必矣。如或有失,臣愿與同罪。——闞澤對(duì)孫權(quán)語
45、縱有埋伏,有何懼哉!——關(guān)羽麥城突圍時(shí)
46、子治世之能臣,亂世之奸雄也。——許劭對(duì)曹操語
47、十萬貔貅十萬心,一人號(hào)令眾難禁。拔刀割發(fā)權(quán)為首,方見曹瞞詐術(shù)深——曹操誤入麥田,割發(fā)代罰,以示懲戒一事。
48、司馬昭問后主曰:“頗思蜀否?”后主曰:“此間樂,不思蜀也。”
49、一鳳并一龍,相將到蜀中。才到半路里,鳳死落坡東。風(fēng)送雨,雨隨風(fēng),隆漢興時(shí)蜀道通,蜀道通時(shí)只有龍某。——童謠語。
50、昔年救主在當(dāng)陽,今日飛身向大江。船上吳兵皆膽裂,子龍英勇世無雙!——后世對(duì)趙子龍的評(píng)價(jià)
51、庶安敢比亮?庶如螢火之光,亮乃皓月之明也。——徐庶對(duì)曹操語
52、子龍一身都是膽也!——劉備對(duì)諸葛亮語
53、吾皇提劍清寰海,創(chuàng)業(yè)垂基四百載;桓靈季業(yè)火德衰,奸臣賊子調(diào)鼎鼐。青蛇飛下御座傍,又見妖虹降玉堂;群盜四方如蟻聚,奸雄百輩皆鷹揚(yáng),吾儕長(zhǎng)嘯空拍手,悶來村店飲村酒;獨(dú)善其身盡日安,何須千古名不朽!——途經(jīng)臥龍岡
54、昔日戰(zhàn)長(zhǎng)坂,威風(fēng)猶未減。突陣顯英雄,被圍施勇敢。鬼哭與神號(hào),天驚并地慘。常山趙子龍,一身都是膽!——后世對(duì)趙子龍的評(píng)價(jià)
55、吾折長(zhǎng)子、愛侄,俱無深痛;獨(dú)號(hào)泣典韋也!——曹操對(duì)眾將語
56、追歡作樂笑顏開,不念危亡半點(diǎn)哀??鞓樊愢l(xiāng)忘故國(guó),方知后主是庸才后世對(duì)劉禪的評(píng)價(jià)。
57、壯士功名尚未成,嗚呼久不遇陽春!君不見東海者叟辭荊榛,后車遂與文王親;八百諸侯不期會(huì),白魚入舟涉孟津;牧野一戰(zhàn)血流杵,鷹揚(yáng)偉烈冠武臣。又不見高陽酒徒起草中,長(zhǎng)楫芒碭隆準(zhǔn)公;高談王霸驚人耳,輟洗延坐欽英風(fēng);東下齊城七十二,天下無人能繼蹤。二人功跡尚如此,至今誰肯論英雄?——途經(jīng)臥龍岡,某人唱
一、實(shí)詞
中考文言文試題中,一般都是選用較為常用且在現(xiàn)代漢語中仍有生命力的實(shí)詞進(jìn)行解釋,涉及的知識(shí)以“通假字”“一詞多義”和“古今異義”為主。
1.通假字
如“甚矣,汝之不惠”中的“惠”通“慧”,“寡助之至,親戚畔之”中的“畔”通“叛”。通假字的考查點(diǎn)就是對(duì)它的解釋。通假字的解釋有一定的格式,即:通什么字,意思是什么。
2.一詞多義
在文言文里面,一詞多義主要以單音詞為主,做這一類題時(shí)要結(jié)合具體的句子意思來分析。如:①既克,公問其故;②廣故數(shù)言欲亡;③故天將降大任于斯人也;④溫故而知新。①句中的“故”是“原因”的意思,②句中的“故”是“故意”的意思,③句中的“故”是“所以”的意思,④句中的“故”是“舊知識(shí)”的意思。同樣是“故”字,但意思卻大不一樣。
3.古今異義
有些詞語在文言文中的意思與現(xiàn)代漢語不同,這就是古今異義詞。這類詞是考查的重點(diǎn),也是同學(xué)們?nèi)菀资д`的地方。如:“率妻子邑人來此絕境”中的“妻子”“絕境”兩個(gè)詞都與現(xiàn)代漢語中的意思不同?!捌拮印痹谖闹惺莾蓚€(gè)詞,指“妻子和兒女”,現(xiàn)代漢語中則是一個(gè)詞,僅指“丈夫的配偶”;“絕境”在文中指“與人世隔絕的地方”,現(xiàn)代漢語中的意思是“沒有出路的境地”。
另外,要注意詞類活用。雖然初中階段不要求學(xué)生掌握語法,但在閱讀中,這是一個(gè)無法規(guī)避的語言現(xiàn)象,指導(dǎo)學(xué)生翻譯時(shí)一定要重視。如“神弗福也”中的“福”,“斗折蛇行”中的“斗”“蛇”,“汗牛塞屋”的“汗?!钡?。
二、虛詞
文言虛詞數(shù)量少,但使用頻率高,用法也比較復(fù)雜。在中考試題中,文言虛詞一般不作為測(cè)試重點(diǎn),只要求考生對(duì)常見的文言虛詞用法進(jìn)行區(qū)別,以有助于理解文言語句。復(fù)習(xí)時(shí)應(yīng)注意歸納常用虛詞“之、其、而、然、則、乃、以、于”等的一般用法。
三、句式
特殊文言句式常見的主要有判斷句、省略句、被動(dòng)句。
1.判斷句
文言文中判斷句的基本形式是“??者??也”。它的變化形式有:①“??也”,②“??者??”,③“者、也”全部省略。除此之外,有些句子還用“為”“乃”“則”等來表示判斷。
2.被動(dòng)句
被動(dòng)句有的借助被動(dòng)詞“為”“為??所??”“于”“被”等來表示,也有不借助被動(dòng)詞,直接在句意上表被動(dòng),例如“帝感其誠(chéng)”(《愚公移山》)。
3.省略句
省略句式是文言文的難點(diǎn),文言文中的省略現(xiàn)象十分普遍,必須具有較強(qiáng)的語言感知能力才能確切把握這種語言現(xiàn)象。
四、節(jié)奏
文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。
1.根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分按照“主/謂/賓”的原則進(jìn)行劃分。如:①予/嘗求/古仁人之心。②予/獨(dú)愛/蓮之出淤泥而不染。
2.句首發(fā)語詞助詞后和關(guān)聯(lián)詞所屬內(nèi)容間應(yīng)停頓。如:①故/天將降大任于斯人也。②故/君子有不戰(zhàn)。
3.在轉(zhuǎn)折連詞前應(yīng)停頓,狀語提前的有停頓。如:①先帝創(chuàng)業(yè)未半/而中道崩殂。②中/軒敞者/為艙。
4.古代是兩個(gè)單音詞,而現(xiàn)代漢語中是一個(gè)復(fù)音詞的,要分開讀。如:①故天將大任于/斯人也。②可/以一戰(zhàn)。
5.節(jié)奏停頓要體現(xiàn)出省略成分。如:一鼓/作氣,再/而衰,三/而竭。句中“再”“三”的后面都省略了動(dòng)詞“鼓”。
6.根據(jù)文意和邏輯意義確定朗讀節(jié)奏。如:其一/犬坐于前。五、翻譯
句子翻譯是文言文考查的重點(diǎn),翻譯時(shí)要落實(shí)到字詞和句式上。文言文翻譯的原則:信——忠于原文;達(dá)——語意流暢;雅——文辭優(yōu)美。無論是采取直譯還是意譯都應(yīng)注意以下幾點(diǎn)。
1.認(rèn)真領(lǐng)會(huì)原文,把詞放入句中去理解,把句放入篇中去理解,不要望文生義。
2.翻譯時(shí)要落實(shí)好關(guān)鍵詞語。如“其一犬坐于前”,關(guān)鍵要弄清“犬”在句中是名詞作狀語,翻譯成“像狗一樣”,才能正確翻譯出這個(gè)句子。關(guān)鍵詞語落實(shí)了,句子翻譯就會(huì)比較順利。
3.文言中省略句較多,翻譯時(shí)應(yīng)注意補(bǔ)充。如“一鼓作氣,再而衰,三而竭”譯為:“第一次擊鼓,士氣振作;第二次(擊鼓),士氣就低落了;第三次(擊鼓),士氣就泄盡了。”這里的“再”“三”后應(yīng)補(bǔ)譯上“鼓”(擊鼓)。
4.一般用直譯,如直譯不便表達(dá)意思時(shí),則用意譯。如“明察秋毫”,直譯為“能看清楚秋天鳥獸身上新長(zhǎng)的細(xì)毛”,這樣翻譯無法表意,應(yīng)意譯為“能看清楚很細(xì)小的問題”。
近幾年,常見的文言虛詞已經(jīng)成為中考文言文閱讀的一個(gè)重要考點(diǎn)。這就需要考生在平時(shí)加強(qiáng)朗讀、背誦,培養(yǎng)文言文語感的同時(shí),探尋規(guī)律,掌握一定的文言虛詞用法和意義的推斷技巧。
一、 考點(diǎn)分析
《泰州市二一二年初中畢業(yè)、升學(xué)統(tǒng)一考試大綱》對(duì)文言虛詞的考查要求是“重點(diǎn)了解常用虛詞在文中的用法”。我們可以從兩個(gè)角度把握考綱要求:一是“常見”,明確了考查的范圍?!犊荚嚧缶V》共列舉了“之”“其”“而”“以”“于”“因”“為”“焉”“乃”“則”“然”“或”等詞,這12個(gè)虛詞的用法是中考的主要考查內(nèi)容。二是“在文中的用法”,主要是考查考生在具體語境中分析虛詞用法的能力,而不是要求對(duì)虛詞用法進(jìn)行單純記憶。因此,應(yīng)對(duì)文言虛詞考查,不能僅靠死記硬背,而是應(yīng)當(dāng)通過閱讀實(shí)踐,把虛詞放到具體語境中去把握。
二、 題型歸納
文言虛詞的考查方向明確,題型比較穩(wěn)定,一般以選擇題的形式出現(xiàn)。常見的題型有:
1. 題干給出例句,要求從選項(xiàng)中找出與題干中加點(diǎn)虛詞意義和用法相同或不同的選項(xiàng)。
2. 選擇不同句子中相同的文言虛詞意義和用法的異同。
3. 選擇不同的文言虛詞比較他們?cè)诰渥又械囊饬x和用法。
4. 選項(xiàng)給出解釋,選出正確的或錯(cuò)誤的。
三、 技巧指津
1. 按圖索驥
理解這12個(gè)文言虛詞的用法和意義,要結(jié)合教材,逐字落實(shí),善于歸納各種義項(xiàng)和用法,掌握常用意義,了解特殊用法,繪制成圖表,在閱讀的具體語境中掌握具體意義,考試過程中考生便能按圖索驥了。
例如“而”在初中課本中常見的用法有:
① 表并列,相當(dāng)于“又、和”,或不譯。如:
中峨冠而多髯者為東坡(《核舟記》)
② 表示承接關(guān)系,相當(dāng)于“然后”“就”,或不譯。例如:
舌一吐而二蟲盡為所吞(《幼時(shí)記趣》)
③ 表示轉(zhuǎn)折關(guān)系,相當(dāng)于“然而”“可是”“卻”。如:
先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂(《出師表》)
④ 表示假設(shè)關(guān)系,連接主語和謂語,相當(dāng)于“如果”“假使”。如:
人而無信,不知其可(《論語》)
⑤ 表示修飾關(guān)系,連接狀語和中心語,相當(dāng)于 “著”“地”等,或不譯。如:
呼爾而與之(《魚我所欲也》)
⑥ 與“已”構(gòu)成復(fù)音虛詞“而已”,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“罷了”。如:
撤屏視之,一桌、一椅、一撫尺而已(《口技》)
⑦ 作表時(shí)間的副詞的詞尾,“既而”“已而”“俄而”等。如:
已而夕陽在山,人影散亂(《醉翁亭記》)
對(duì)12個(gè)文言虛詞都有這樣條理清晰的歸納,并能夠做到了然于心,解題時(shí)就可以作為參照確定其用法。
2. 課文遷移
試題提供的用于比較的文言句子大多有出自初中課本內(nèi)的,這樣我們就可以利用熟悉課文內(nèi)文句的優(yōu)勢(shì)來幫助辨析。
例如:下列各組句子中,加點(diǎn)詞語意義相同的一項(xiàng)是:
A. ① 即遣兵三萬人以助備 ② 必以分人
B. ① 乃建奇策 ② 太祖乃悟
C. ① 舉家皆為上所殺 ② 其印為余群從所得
D. ① 甚敬重之 ② 悵恨久之
以上四個(gè)選項(xiàng)中的后一句都是出自教材,要求學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的時(shí)候要對(duì)這些句子中的虛詞的意義和用法熟記于心,再運(yùn)用知識(shí)遷移法比較前后兩個(gè)句子即可得出答案。A項(xiàng)前一個(gè)句子中的“以”可譯為“來”;后一個(gè)“以”可譯為“把”。B項(xiàng)中前一個(gè)“乃”,可譯為“于是,就”,;后一個(gè)“乃”可譯為“才”;C項(xiàng)兩個(gè)句子中的“為”都是表示被動(dòng),相當(dāng)于“被”;D項(xiàng)前一個(gè)句子中的“之”是代詞,指代他;后一個(gè)“之”為音節(jié)助詞。由此,可知正確答案為C。
3. 代入篩選
當(dāng)在具體語境中很難推斷某一虛詞的用法和意義時(shí),可以利用熟記的知識(shí)逐一代入篩選,文從字順的即為正確用法。
如泰州市2011年第8題:下列各句與例句中“之”的用法相同的一項(xiàng)是:
例句:蘇秦之楚
A. 禽獸之變?cè)p幾何哉(《狼》)
B. 輟耕之壟上(《陳涉世家》)
C. 乃記之而去(《小石潭記》)
D. 予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染(《愛蓮說》
A項(xiàng)中的“之”是結(jié)構(gòu)助詞,相當(dāng)于“的”;B項(xiàng)中的“之”是作動(dòng)詞用,可解釋為“去”“到”;C項(xiàng)中的“之”是作代詞;D項(xiàng)中的“之”是結(jié)構(gòu)助詞,用在主謂之間,取消句子的獨(dú)立性。將這些用法逐一代入例句中,便可以得出正確答案B。
4. 語境推斷
一般而言,需要判定的虛詞上下文語境完整,語句的整體意義實(shí)際上限制了某個(gè)虛詞的意義和用法,因此考生也可根據(jù)具體的上下文來進(jìn)行判斷。例如判斷“以女孫許配焉”中“焉”的用法。這一句的語境是“先生謂:‘積善之家,必有余慶’。以女孫許配焉”,意思是說“先生稱贊盧家是積善之家,于是把孫女許配給了盧家的兒子榮”。由此根據(jù)語境推斷該句中的“焉”應(yīng)為代詞他,指代盧榮。
5. 句意分析
句意分析法即根據(jù)句子的大意推斷出虛詞在文中的用法和意義的方法。如“錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書”一句中“因”的意思,可以結(jié)合句子的意思“抄完后,趕緊跑去送還書,不敢稍微超過約定的期限。因此有很多人都愿意把書借給我,于是我就能夠廣泛地閱讀很多書”,確定“因”相當(dāng)于連詞“于是,就”,表承接關(guān)系。
6. 成語聯(lián)想
成語是用簡(jiǎn)潔精辟的固定詞組或短句,絕大多數(shù)源于古詩(shī)文,因此,其中許多虛詞的含義與用法和文言文中的完全相同。根據(jù)這一特點(diǎn),利用自己熟悉的成語來推斷文言虛詞的含義,也是一種行之有效的好辦法。
如 “善戰(zhàn)者因其勢(shì)而利導(dǎo)之”,可用“因勢(shì)利導(dǎo)”“因地制宜”等成語來推斷,這里的“因”是介詞“依照、根據(jù)”之意。
又如“其始相助,后必相惡”中的“相”,我們可以用成語“路見不平,拔刀相助”這一相同結(jié)構(gòu)的成語來推斷,這里的“相”是虛指代詞“他”。
四、 備考建議
1. 熟記重點(diǎn)。對(duì)《考試大綱》要求掌握的文言虛詞,要進(jìn)行逐一歸類,個(gè)個(gè)落實(shí),把握常用意義和用法。
2. 熟悉課本。虛詞的考查方式大多為選擇題,而且課內(nèi)外兼顧。根據(jù)這一特點(diǎn),考生應(yīng)立足課本,結(jié)合經(jīng)典例句,歸納整理。
3. 熟知規(guī)律。對(duì)于典型詞義,要經(jīng)常復(fù)習(xí),把握規(guī)律,防止遺忘。
1、此名太平要術(shù),汝得之,當(dāng)代天宣化,普救世人;若萌異心,必獲惡報(bào)。——南華老仙對(duì)張角語
2、蒼天已死,黃天當(dāng)立;歲在甲子,天下大吉。——張角語
3、玄德幼時(shí),與鄉(xiāng)中小兒戲于樹下,曰:我為天子,當(dāng)乘此車蓋。叔父劉元起奇其言,曰:此兒非常人也!
4、吾莊后有一桃園,花開正盛;明日當(dāng)于園中祭告天地,我三人結(jié)為兄弟,協(xié)力同心,然后可圖大事。——-張飛對(duì)玄德、云長(zhǎng)語
5、念劉備、關(guān)羽、張飛,雖然異姓,既結(jié)為兄弟,則同心協(xié)力,救困扶危;上報(bào)國(guó)家,下安黎庶。不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死。皇天后土,實(shí)鑒此心,背義忘恩,天人共戮!
6、子治世之能臣,亂世之奸雄也。——許劭對(duì)曹操語
7、帝怒謂陶曰:汝家亦有近侍之人,何獨(dú)不容朕耶?呼武士推出斬之。劉陶大呼:臣死不惜!可憐漢室天下,四百余年,到此一旦休矣!
8、董太后宣張讓等入宮商議曰:何進(jìn)之妹,始初我抬舉他。今日他孩兒即皇帝位,內(nèi)外臣僚,皆其心腹:威權(quán)太重,我將如何?讓奏曰:娘娘可臨朝,垂簾聽政;封皇子協(xié)為王;加國(guó)舅董重大官,把握軍權(quán);重用臣等:大事可圖矣。
9、董卓乃豺狼也,引入京城,必食人矣。——鄭泰語
10、肅曰:賢弟有擎天駕海之才,四海孰不欽敬?功名富貴,如探囊取物,何言無奈而在人之下乎?布曰:恨不逢其主耳。肅笑曰:良禽擇木而棲,賢臣擇主而事。見機(jī)不早,悔之晚矣。
11、漢末忠臣說伍孚,沖天豪氣世間無。朝堂殺賊名猶在,萬古堪稱大丈夫!——對(duì)伍孚的贊頌
12、寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我。——關(guān)于殺伯奢一事,曹操對(duì)陳宮語
13、人中呂布,馬中赤兔。——對(duì)呂布的夸獎(jiǎng)
14、豎子不足與謀!——關(guān)于殺董卓一事,曹操語
15、洪曰:天下可無洪,不可無公。操曰:吾若再生,汝之力也。
16、大丈夫生居天地間,豈能郁郁久居人下!——呂布對(duì)允語
17、膺指融曰:此奇童也。煒曰:小時(shí)聰明,大時(shí)未必聰明。融即應(yīng)聲曰:如君所言,幼時(shí)必聰明者。煒等皆笑曰:此子長(zhǎng)成,必當(dāng)代之偉器也。
18、為社稷之臣,不能匡君救主,空生天地間耳!——楊彪對(duì)朱儁語
19、古人云:兄弟如手足,妻子如衣服。衣服破,尚可縫;手足斷,安可續(xù)?吾三人桃園結(jié)義,不求同生,但愿同死。今雖失了城池家小,安忍教兄弟中道而亡?況城池本非吾有;家眷雖被陷,呂布必不謀害,尚可設(shè)計(jì)救之。賢弟一時(shí)之誤,何至遽欲捐生耶!——劉備語
20、王朗負(fù)固守城,難可卒拔。會(huì)稽錢糧,大半屯于查瀆;其地離此數(shù)十里,莫若以兵先據(jù)其內(nèi):所謂攻其無備,出其不意也。——孫靜對(duì)孫策語
21、吾折長(zhǎng)子、愛侄,俱無深痛;獨(dú)號(hào)泣典韋也!——曹操對(duì)眾將語
22、淮南袁術(shù);江東孫策、冀州袁紹、荊襄劉表、益州劉璋、漢中張魯,皆狐兔也。——曹操語
23、十萬貔貅十萬心,一人號(hào)令眾難禁。拔刀割發(fā)權(quán)為首,方見曹瞞詐術(shù)深。——曹操誤入麥田,割發(fā)代罰,以示懲戒一事
24、生死無二志,丈夫何壯哉!不從金石論,空負(fù)棟梁材。輔主真堪敬,辭親實(shí)可哀。白門身死日,誰肯似公臺(tái)!——對(duì)陳宮的贊頌
25、操曰:汝為清白,誰為污濁?衡曰:汝不識(shí)賢愚,是眼濁也;不讀詩(shī)書,是口濁也;不納忠言,是耳濁也;不通古今,是身濁也;不容諸侯,是腹?jié)嵋?;常懷篡逆,是心濁也!吾乃天下名士,用為鼓吏,是猶陽貨輕仲尼,臧倉(cāng)毀孟子耳!欲成王霸之業(yè),而如此輕人耶?
26、漢朝無起色,醫(yī)國(guó)有稱平:立誓除**,捐軀報(bào)圣明。極刑詞愈烈,慘死氣如生。十指淋漓處,千秋仰異名。——后世對(duì)平的贊頌
27、操問曰:云長(zhǎng)髯有數(shù)乎?公曰:約數(shù)百根。每秋月約退三五根。冬月多以皂紗囊裹之,恐其斷也。操以紗錦作囊,與關(guān)公護(hù)髯。次日,早朝見帝。帝見關(guān)公一紗錦囊垂于胸次,帝問之。關(guān)公奏曰:臣髯頗長(zhǎng),丞相賜囊貯之。帝令當(dāng)?shù)钆?,過于其腹。帝曰:真美髯公也!因此人皆呼為美髯公.
28、上盈其志,下務(wù)其功;悠悠黃河,吾其濟(jì)乎!——沮授對(duì)袁紹的失望之情
29、羽少事皇叔,誓同生死;皇天后土,實(shí)聞斯言。前者下邳失守,所請(qǐng)三事,已蒙恩諾。今探知故主現(xiàn)在袁紹軍中,回思昔日之盟,豈容違反?新恩雖厚,舊義難忘。茲特奉書告辭,伏惟照察。其有余恩未報(bào),愿以俟之異日。——關(guān)羽留書曹操,去尋劉備
30、掛印封金辭漢相,尋兄遙望遠(yuǎn)途還。馬騎赤兔行千里,刀偃青龍出五關(guān)。忠義慨然沖宇宙,英雄從此震江山。獨(dú)行斬將應(yīng)無敵,今古留題翰墨間。——關(guān)羽留書曹操,去尋劉備,后世對(duì)關(guān)于的評(píng)價(jià)
31、此西川五十四州之圖也。將軍欲成霸業(yè),北讓曹操占天時(shí),南讓孫權(quán)占地利,將軍可占人和。先取荊州為家,后即取西川建基業(yè),以成鼎足之勢(shì),然后可圖中原也。——諸葛亮對(duì)劉備語
32、豫州當(dāng)日嘆孤窮,何幸南陽有臥龍!欲識(shí)他年分鼎處,先生笑指畫圖中。——劉備三訪諸葛亮,后世的評(píng)價(jià)
33、庶安敢比亮?庶如螢火之光,亮乃皓月之明也。——徐庶對(duì)曹操語
34、孔明曰:新野小縣,不可久居,近聞劉景升病在危篤,可乘此機(jī)會(huì),取彼荊州為安身之地,庶可拒曹操也。玄德曰:公言甚善;但備受景升之恩,安忍圖之!孔明曰:今若不取,后悔何及!玄德曰:吾寧死,不忍作負(fù)義之事。
35、孔融居北海,豪氣貫長(zhǎng)虹:坐上客長(zhǎng)滿,樽中酒不空;文章驚世俗,談笑侮王公。史筆褒忠直,存官紀(jì)太中。——后世對(duì)孔融的評(píng)價(jià)
36、臨難仁心存百姓,登舟揮淚動(dòng)三軍。至今憑吊襄江口,父老猶然憶使君。——身處危難,不拋棄百姓,后世對(duì)劉備的評(píng)價(jià)
37、血染征袍透甲紅,當(dāng)陽誰敢與爭(zhēng)鋒!古來沖陣扶危主,只有常山趙子龍。——后世對(duì)趙子龍的評(píng)價(jià)
38、今劉備釜中之魚,阱中之虎;若不就此時(shí)擒捉,如放魚入海,縱虎歸山矣。——曹操語
39、吾視曹操百萬之眾,如群蟻耳!但我一舉手,則皆為齏粉矣!——諸葛亮對(duì)魯肅語
40、內(nèi)事不決問張昭,外事不決問周瑜。——孫策對(duì)孫權(quán)的遺言
41、大丈夫生于亂世,當(dāng)帶三尺劍立不世之功;今所志未遂,奈何死乎!——太史慈語
42、大丈夫處世,遇知己之主,外托君臣之義,內(nèi)結(jié)骨肉之恩,言必行,計(jì)必從,禍福共之。假使蘇秦、張儀、陸賈、酈生復(fù)出,口似懸河,舌如利刃,安能動(dòng)我心哉!——周瑜對(duì)蔣干語
43、丈夫處世兮立功名;立功名兮慰平生。慰平生兮吾將醉;吾將醉兮發(fā)狂吟!——周瑜唱
43、拚將一死酬知己,致令千秋仰義名。——為報(bào)當(dāng)日之恩情,關(guān)羽放了曹操,后世的評(píng)價(jià)
44、周郎妙計(jì)安天下,陪了夫人又折兵!——經(jīng)典名句
45、劉備,人中之龍也,生平未嘗得水。今得荊州,是困龍入大海矣。孤安得不動(dòng)心哉!——曹操對(duì)程昱語
46、臥龍南陽睡未醒,又添列曜下舒城。蒼天既已生公瑾,塵世何須出孔明!——后世對(duì)諸葛亮和周瑜的評(píng)價(jià)
47、犬豕何堪共虎斗,魚蝦空自與龍爭(zhēng)。——關(guān)于劉岱、王忠策反劉備失利一事
48、矢志全忠孝,東萊太史慈:姓名昭遠(yuǎn)塞,弓馬震雄師;北海酬恩日,神亭酣戰(zhàn)時(shí)。臨終言壯志,千古共嗟咨!——后世對(duì)太史慈的評(píng)價(jià)
49、既生瑜,何生亮!——周瑜語
50、赤壁遺雄烈,青年有俊聲。弦歌知雅意,杯酒謝良朋,曾謁三千斛,常驅(qū)十萬兵。巴丘終命處,憑吊欲傷情。——后世對(duì)的周瑜評(píng)價(jià)
51、大丈夫處世,當(dāng)努力建功立業(yè),著鞭在先。今若不取,為他人所取,悔之晚矣。——關(guān)于西取蜀地,松對(duì)劉備語
52、昔年救主在當(dāng)陽,今日飛身向大江。船上吳兵皆膽裂,子龍英勇世無雙!——后世對(duì)趙子龍的評(píng)價(jià)
53、長(zhǎng)坂橋邊怒氣騰,一聲虎嘯退曹兵。今朝江上扶危主,青史應(yīng)傳萬載名。——后世對(duì)張飛的評(píng)價(jià)
54、瑜以凡才,荷蒙殊遇,委任腹心,統(tǒng)御兵馬,敢不竭股肱之力,以圖報(bào)效。奈死生不測(cè),修短有命;愚志未展,微軀已殞,遺恨何極!方今曹操在北,疆場(chǎng)未靜;劉備寄寓,有似養(yǎng)虎;天下之事,尚未可知。此正朝士旰食之秋,至尊垂慮之日也。魯肅忠烈,臨事不茍,可以代瑜之任。人之將死,其言也善。倘蒙垂鑒,瑜死不朽矣。——周瑜對(duì)孫權(quán)的遺言
55、劉備,人中之龍也,生平未嘗得水。今得荊州,是困龍入大海矣。孤安得不動(dòng)心哉!——曹操語
56、峴相連紫翠堆,士元有宅傍山隈。兒童慣識(shí)呼鳩曲,閭巷曾聞?wù)贵K才。預(yù)計(jì)三分平刻削,長(zhǎng)驅(qū)萬里獨(dú)徘徊。誰知天狗流星墜,不使將軍衣錦回。——在落鳳坡,龐統(tǒng)被張任射死后,后世的龐統(tǒng)評(píng)價(jià)
57、一鳳并一龍,相將到蜀中。才到半路里,鳳死落坡東。風(fēng)送雨,雨隨風(fēng),隆漢興時(shí)蜀道通,蜀道通時(shí)只有龍。——某童謠語
58、四白發(fā)居西蜀,清名震大邦。忠心如皎月,浩氣卷長(zhǎng)江。寧可斷頭死,安能屈膝降?巴州年老將,天下更無雙。——關(guān)于寧死不降張飛一事,后世對(duì)嚴(yán)顏的評(píng)價(jià)
59、生獲嚴(yán)顏勇絕倫,惟憑義氣服軍民。至今廟貌留巴蜀,社酒雞豚日日春。——關(guān)于釋放嚴(yán)顏一事,后世對(duì)張飛的評(píng)價(jià)
60、孔明曰:倘曹操引兵來到,當(dāng)如之何?云長(zhǎng)曰:以力拒之??酌饔衷唬禾炔懿?、孫權(quán),齊起兵來,如之奈何?云長(zhǎng)曰:分兵拒之??酌髟唬喝羧绱?,荊州危矣。吾有八個(gè)字,將軍牢記,可保守荊州。云長(zhǎng)問:那八個(gè)字?孔明曰:北拒曹操,東和孫權(quán)。云長(zhǎng)曰:軍師之言,當(dāng)銘肺腑。
61、操欲立后嗣,躊躇不定,乃問賈詡曰:孤欲立后嗣,當(dāng)立誰?賈詡不答,操問其故,詡曰:正有所思,故不能即答耳。操曰:何所思?詡對(duì)曰:思袁本初、劉景升父子也。操大笑,遂立長(zhǎng)子曹丕為王世子。
62、豎子欺吾年老!吾手中寶刀卻不老!——老將黃忠對(duì)張合語
63、子龍一身都是膽也!——劉備對(duì)諸葛亮語
64、昔日戰(zhàn)長(zhǎng)坂,威風(fēng)猶未減。突陣顯英雄,被圍施勇敢。鬼哭與神號(hào),天驚并地慘。常山趙子龍,一身都是膽!——后世對(duì)趙子龍的評(píng)價(jià)
65、吾聞?dòng)聦⒉磺铀酪云埫?,壯士不毀?jié)而求生。今日乃我死日也。汝可努力死戰(zhàn)——被關(guān)羽圍困,龐德對(duì)顧成何語
66、治病須分內(nèi)外科,世間妙藝苦無多。神威罕及惟關(guān)將,圣手能醫(yī)說華佗。——后世對(duì)華佗的評(píng)價(jià)
67、龍游溝壑遭蝦戲,鳳入牢籠被鳥欺。——關(guān)羽被孫權(quán)圍困,后世的評(píng)價(jià)
68、漢末才無敵,云長(zhǎng)獨(dú)出群:神威能奮武,儒雅更知文。天日心如鏡,春秋義薄云。昭然垂萬古,不止冠三分。——后世對(duì)關(guān)羽的評(píng)價(jià)
69、人杰惟追古解良,士民爭(zhēng)拜漢云長(zhǎng)。桃園一日兄和弟,俎豆千秋帝與王。氣挾風(fēng)雷無匹敵,志垂日月有光線。至今廟貌盈天下,古木寒鴉幾夕陽。——后世對(duì)關(guān)羽的評(píng)價(jià)
70、赤面秉赤心、騎赤兔追風(fēng),馳驅(qū)時(shí)無忘赤帝,青燈觀青史、仗青龍偃月,隱微處不愧青天。——關(guān)公廟前的某聯(lián)
71、華佗仙術(shù)比長(zhǎng)桑,神識(shí)如窺垣一方。惆悵人亡書亦絕,后人無復(fù)見青囊!——華佗交給吳押獄的青囊書,被其妻所燒毀一事,后世的評(píng)價(jià)
72、自古以來,有興必有廢,有盛必有衰,豈有不亡之國(guó)、不敗之家乎?漢室相傳四百余年,延至陛下,氣數(shù)已盡,宜早退避,不可遲疑;遲則生變矣。——王朗對(duì)帝語
73、臣亮等竊以吳賊逞奸詭之計(jì),致荊州有覆亡之禍;隕將星于斗牛,折天柱于楚地:此情哀痛,誠(chéng)不可忘。但念遷漢鼎者,罪由曹操;移劉祚者,過非孫權(quán)。竊謂魏賊若除,則吳自賓服。愿陛下納秦宓金石之言,以養(yǎng)士卒之力,別作良圖,則社稷幸甚!天下幸甚!——-關(guān)于劉備討伐一事,諸葛亮語
74、臣請(qǐng)以輕重大小之事,與陛下論之:陛下乃漢朝皇叔,今漢帝已被曹丕篡奪,不思剿除;卻為異姓之親,而屈萬乘之尊:是舍大義而就小義也。中原乃國(guó)內(nèi)之地,兩都皆大漢創(chuàng)業(yè)之方,陛下不取,而但爭(zhēng)荊州:是棄重而取輕也。天下皆知陛下即位,必興漢室,恢復(fù)山河;今陛下置魏不問,反欲伐吳:竊為陛下不取。——諸葛瑾對(duì)劉備語
75、丕覽表畢,遂問咨曰:吳侯乃何如主也:咨曰:聰明、仁智、雄略之主也。丕笑曰:卿褒獎(jiǎng)毋乃太甚?咨曰:臣非過譽(yù)也。吳侯納魯肅于凡品,是其聰也;拔呂蒙于行陣,是其明也;獲于禁而不害,是其仁也;取荊州兵不血刃,是其智也;據(jù)三江虎視天下,是其雄也;屈身于陛下,是其略也:以此論之,豈不為聰明、仁智、雄略之主乎?
76、此間皆是尊神地方。在生之日,家家侍奉,何況今日為神乎?老夫只望蜀兵早早報(bào)仇。今將軍到此,百姓有福矣。——某老人對(duì)關(guān)興語
77、昔日東吳大事,全任周郎;后魯子敬代之;子敬亡后,決于呂子明;今子明雖喪,現(xiàn)有陸伯言在荊州。此人名雖儒生,實(shí)有雄才,大略,以臣論之,不在周郎之下;前破關(guān)公,其謀皆出于伯言。主上若能用之,破蜀必矣。如或有失,臣愿與同罪。——闞澤對(duì)孫權(quán)語
78、愿陛下將息龍?bào)w!臣等盡施犬馬之勞,以報(bào)陛下知遇之恩也。——諸葛亮語
79、先主命內(nèi)侍扶起孔明,一手掩淚,一手執(zhí)其手,曰:朕今死矣,有心腹之言相告!孔明曰:有何圣諭!先主泣曰:君才十倍曹丕,必能安邦定國(guó),終定大事。若嗣子可輔,則輔之;如其不才,君可自為成都之主??酌髀牣?,汗流遍體,手足失措,泣拜于地曰:臣安敢不竭股肱之力,盡忠貞之節(jié),繼之以死乎!言訖,叩頭流血。
80、蜀主窺吳向三峽,崩年亦在永安宮。翠華想像空山外,玉殿虛無野寺中。古廟杉松巢水鶴,歲時(shí)伏臘走村翁。武侯祠屋長(zhǎng)鄰近,一體君臣祭奠同。——后世杜甫對(duì)劉備的評(píng)價(jià)
81、適欲烹小臣者,乃大王也;今欲使小臣者,亦大王也。大王猶自狐疑未定,安能取信于人?——芝對(duì)孫權(quán)語
82、吾雖有功于社稷,必?fù)p壽矣!——火燒兀突骨的蠻兵,諸葛亮語
83、此人姓姜名維,字伯約,天水冀人也;事母至孝,文武雙全,智勇足備,真當(dāng)世之英杰也。——某南安人對(duì)姜維的評(píng)價(jià)
84、吾自出茅廬以來,遍求賢者,欲傳授平生之學(xué),恨未得其人。今遇伯約,吾愿足矣。——諸葛亮對(duì)姜維語
85、三軍無尺寸之功,某等俱各有罪;若反受賞,乃丞相賞罰不明也。且請(qǐng)寄庫(kù),候今冬賜與諸軍未遲。——趙子龍語
86、昔孫武所以能制勝于天下者,用法明也。今四方分爭(zhēng),兵戈方始,若復(fù)廢法,何以討賊耶?合當(dāng)斬之。——關(guān)于揮淚斬馬謖一事,諸葛亮語
87、失守街亭罪不輕,堪嗟馬謖枉談兵。轅門斬首嚴(yán)軍法,拭淚猶思先帝明。——-關(guān)于諸葛亮揮淚斬馬謖一事,后世的評(píng)價(jià)
88、子龍身故,國(guó)家損一棟梁,吾去一臂也!——諸葛亮語
89、常山有虎將,智勇匹關(guān)張。漢水功勛在,當(dāng)陽姓字彰。兩番扶幼主,一念答先皇。青史書忠烈,應(yīng)流百世芳。——后世對(duì)趙子龍的評(píng)價(jià)
90、陛下初登寶位,未可動(dòng)兵。只宜修文偃武,增設(shè)學(xué)校,以安民心;遣使入川,與蜀同盟,共分天下,緩緩圖之。——張昭對(duì)孫權(quán)語
91、悍勇張苞欲建功,可憐天不助英雄!武侯淚向西風(fēng)灑,為念無人佐鞠躬。——關(guān)于張苞逝世,諸葛亮為此昏倒一事,后世的評(píng)價(jià)
92、臣今存恤軍士,已經(jīng)三年。糧草豐足,軍器完備,人馬雄壯,可以伐魏。今番若不掃清**,恢復(fù)中原,誓不見陛下也!——諸葛亮對(duì)劉禪語
93、臣亮五出祁山,未得寸土,負(fù)罪非輕!今臣復(fù)統(tǒng)全師,再出祁山,誓竭力盡心,剿滅漢賊,恢復(fù)中原,鞠躬盡瘁,死而后已!——在昭烈之廟,諸葛亮語
94、生死人常理,蜉蝣一樣空。但存忠孝節(jié),何必壽喬松——關(guān)興病亡,孔明放聲大哭,昏倒于地,后世的評(píng)價(jià)
95、謀事在人,成事在天。不可強(qiáng)也!——司馬懿父子逃走,諸葛亮語
96、谷口風(fēng)狂烈焰飄,何期驟雨降青霄。武侯妙計(jì)如能就,安得山河屬晉朝!——天意而為,司馬懿父子逃走,后世對(duì)此事的評(píng)價(jià)
97、箭紫髯碧眼號(hào)英雄,能使臣僚肯盡忠。二十四年興大業(yè),龍盤虎踞在江東。——后世對(duì)孫權(quán)的評(píng)價(jià)
98、司馬昭問后主曰:頗思蜀否?后主曰:此間樂,不思蜀也。