向國(guó)旗致敬精選(九篇)

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第1篇：向國(guó)旗致敬范文

 

進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，全球化進(jìn)程不斷推進(jìn)，全球資本要素和人力資源的跨國(guó)交流日益增多，國(guó)際移民不管在規(guī)模上，還是數(shù)量上日益擴(kuò)大。國(guó)際移民的迅猛發(fā)展和流動(dòng)方式的多樣化，給現(xiàn)階段國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的影響極具重要性，為移民輸出國(guó)及輸入國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的轉(zhuǎn)型和發(fā)展發(fā)揮著不可替代的作用。

 

一、當(dāng)前國(guó)際移民的類型及特點(diǎn)

 

(一)類型

 

國(guó)際移民，就是跨越國(guó)界而遷居至他國(guó)，并居留較長(zhǎng)時(shí)間的人群。當(dāng)前國(guó)際移民主要有這幾種類型：永久性移民，該類型的移民移居目的國(guó)后不再回遷自原遷出國(guó)。非法移民，該類型移民主要是為獲得法律許可而采取非法方式進(jìn)入目的國(guó)，或具備有效證件但有效期限已過(guò)，仍然停留于目的國(guó)不返回其所在國(guó)。避難移民，因受到政治、宗教、種族等迫害，有正當(dāng)理由離開(kāi)在籍國(guó)，受到他國(guó)庇護(hù)的人群。技術(shù)移民，也稱為工作移民，就是接受過(guò)高等教育，具有較高知識(shí)、專業(yè)素質(zhì)的人員，主要有專業(yè)技術(shù)人員、管理人員及其他技能型人員。該類型移民很受到目的國(guó)的歡迎。一些移民國(guó)家，特別是發(fā)達(dá)國(guó)家，如美國(guó)、加拿大等極為重視該類移民。此種移民的流動(dòng)方向主要是由發(fā)展中國(guó)家流向發(fā)達(dá)國(guó)家。學(xué)習(xí)性移民，主要是到國(guó)外學(xué)習(xí)的留學(xué)生，這是該類移民的主體。

 

(二)特點(diǎn)

 

首先，從流向來(lái)看，國(guó)際移民地區(qū)化日益顯著，逐步形成一個(gè)地區(qū)性問(wèn)題受到社會(huì)各界的關(guān)注。從外部環(huán)境來(lái)探討，隨著美國(guó)金融危機(jī)的爆發(fā)和蔓延，國(guó)際移民的流動(dòng)方向已從地區(qū)外流動(dòng)逐步轉(zhuǎn)變成往地區(qū)內(nèi)流動(dòng)，或轉(zhuǎn)往發(fā)達(dá)國(guó)家。當(dāng)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇或逐步發(fā)展起來(lái)后，很大程度上會(huì)引起國(guó)際移民的回歸。其次，從流動(dòng)量來(lái)看，金融危機(jī)后國(guó)際移民的流量逐步進(jìn)入穩(wěn)定階段，輸入國(guó)對(duì)移民的逐步由暫時(shí)性依賴轉(zhuǎn)變成結(jié)構(gòu)性依賴。比如：日本、韓國(guó)的移民市場(chǎng)受到金融危機(jī)沖擊后，流失大量技術(shù)移民。以致于諸多國(guó)家不得不改進(jìn)和調(diào)整移民政策，以吸引移民。最后，從內(nèi)部流動(dòng)情況看，因區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展失衡造成國(guó)際移民內(nèi)部流動(dòng)呈地區(qū)層次性，形成階梯式經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

 

二、關(guān)于國(guó)際移民原因的探討

 

(一)全球化的影響

 

規(guī)?；泼袷鞘澜缰T多國(guó)家或地區(qū)共有的較長(zhǎng)的歷史過(guò)程。但伴隨全球化進(jìn)程的推進(jìn)，國(guó)際移民不管是從規(guī)模、數(shù)量，還是從范圍及影響性等均發(fā)生了諸多變化。國(guó)際移民隨著商品、文化、科技等要素的流動(dòng)性增強(qiáng)，移民數(shù)量不斷增加，這也是全球化的一個(gè)重要體現(xiàn)。另外，隨著現(xiàn)代通訊、互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和應(yīng)用，人們能直觀的了解到國(guó)家的富裕度、安全狀況等，而安全迅捷的現(xiàn)代交通為人們的跨國(guó)行為提供了巨大便利，在很大程度上刺激了跨國(guó)移民的發(fā)展。

 

(二)經(jīng)濟(jì)層面

 

世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的失衡是導(dǎo)致國(guó)際移民的重要原因，在經(jīng)濟(jì)收入、就業(yè)領(lǐng)域及社會(huì)福利等方面具有較大的差異。雖說(shuō)貧困和國(guó)際移民存在必然聯(lián)系，但并非遷移就一定和貧困存在關(guān)系。移民是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果，也是發(fā)展的一個(gè)內(nèi)在動(dòng)因。在很大程度上經(jīng)濟(jì)和教育的發(fā)展能為人們提供遷移的能力和資本，以追求改善自身生活的機(jī)會(huì)。有研究表明，發(fā)展中國(guó)家處于中等收入水平的人群移民的可能性最大，但是當(dāng)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，收入提高時(shí)，移民數(shù)量會(huì)逐漸降低?？梢钥闯?，經(jīng)濟(jì)是國(guó)際移民的重要因素。

 

(三)發(fā)達(dá)國(guó)家自身經(jīng)濟(jì)體制影響

 

當(dāng)前，發(fā)達(dá)國(guó)家自身的經(jīng)濟(jì)體制存在雙重勞動(dòng)市場(chǎng)，即資本密集型部門(mén)和勞動(dòng)力密集型的部門(mén)。發(fā)達(dá)國(guó)家大多數(shù)人不愿意從事不穩(wěn)定、薪酬低、技術(shù)含量低的工作，而由不能如以往利用婦女及童工來(lái)滿足此種勞工需要。在此情況下，需要永久性的移民勞工來(lái)滿足自身結(jié)構(gòu)性勞動(dòng)力需要，進(jìn)而引起國(guó)際移民數(shù)量和規(guī)模的擴(kuò)大。對(duì)于移民而言，會(huì)認(rèn)為即使工資低、勞動(dòng)量較大，但比國(guó)內(nèi)要好很多，出于此心態(tài)也促使人們移民。

 

(四)跨國(guó)移民網(wǎng)絡(luò)的建立

 

移民和家屬親友的各種關(guān)系并不隨著遷移而消失，反而更為重視和母國(guó)的社會(huì)關(guān)系。正是因?yàn)橛纱朔N網(wǎng)絡(luò)的形成，之前移民人群會(huì)對(duì)留居母國(guó)的家屬親友起到極大的示范效應(yīng)。正是因?yàn)橐泼窬W(wǎng)絡(luò)的形成和發(fā)展，達(dá)到促使了移民現(xiàn)象的不斷出現(xiàn)，這也是引起當(dāng)前跨國(guó)家庭團(tuán)聚移民數(shù)量增加的一個(gè)重要原因。另外，國(guó)際移民中介機(jī)構(gòu)建立和發(fā)展也在一定程度上促使了國(guó)際移民的增加。

 

三、國(guó)際移民對(duì)國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的影響

 

(一)促進(jìn)世界各民族的交流和溝通

 

伴隨政治經(jīng)濟(jì)全球化的深入，國(guó)際移民在促進(jìn)國(guó)際交流和合作，及推進(jìn)移出國(guó)和移入國(guó)社會(huì)整合及文化交流發(fā)揮著重要的作用。國(guó)際移民，是當(dāng)前國(guó)家和國(guó)家間民間外交的重要力量，是移民者母國(guó)和移居國(guó)間相互交流和溝通的重要紐帶。在強(qiáng)化世界各民族間的相互了解和建立友誼，增強(qiáng)國(guó)際對(duì)話和合作，維護(hù)地區(qū)穩(wěn)定和和平，具有重要的實(shí)際意義。國(guó)際移民的發(fā)展也大大促進(jìn)了全球性文化網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建，有力地促進(jìn)了世界各民族思想和文化的融合和全球文化的發(fā)展，在文化、思想全球化中發(fā)揮著積極效用。

 

(二)對(duì)民族國(guó)家的管理權(quán)威提出挑戰(zhàn)

 

當(dāng)前，雖然一些國(guó)家都想有效控制國(guó)際移民的數(shù)量并制定相關(guān)的嚴(yán)格法律法規(guī)予以限制，但通常效果不理想。以致于國(guó)家對(duì)自身邊界的控制和管理能力日益減弱，大量的非法移民實(shí)施各種非法、非正規(guī)的方式逃避國(guó)家的管理和控制，實(shí)行跨國(guó)性流動(dòng)。比如：美國(guó)與加拿大間的無(wú)證工人或不合規(guī)人員的流動(dòng)極為通暢，美國(guó)和墨西哥間的非法移民的管控效果不佳，也可以看出對(duì)國(guó)家邊界管理能力有待強(qiáng)化。

 

(三)影響民族國(guó)家社會(huì)和政治的穩(wěn)定

 

國(guó)際移民的規(guī)模化跨國(guó)界的流動(dòng)在移入國(guó)形成多元思想和文化同時(shí)存在的局面。大量移民的會(huì)帶來(lái)各自國(guó)家的民族文化、思想，使得移入國(guó)民族同質(zhì)性和共同價(jià)值觀受到極大挑戰(zhàn)。國(guó)際移民大部分屬于非主體化民族。而該種民族應(yīng)對(duì)變動(dòng)環(huán)境的過(guò)程中會(huì)增強(qiáng)社會(huì)分界意識(shí)，尤其是自己民族的心理認(rèn)同。移民對(duì)其母國(guó)文化的保持和其潛移默化的影響，在很大程度上會(huì)對(duì)移居國(guó)文化的認(rèn)同產(chǎn)生極大影響，進(jìn)而存在引起社會(huì)關(guān)系緊張及沖突產(chǎn)生的可能性。在移居國(guó)，來(lái)自經(jīng)濟(jì)水平較低國(guó)家的移民會(huì)受到歧視和排斥。大量移民會(huì)給移居國(guó)帶來(lái)不同的社會(huì)治安問(wèn)題，在一定程度上影響到國(guó)家的社會(huì)穩(wěn)定。

 

(四)影響國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的平衡性

 

國(guó)際移民對(duì)國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡影響，主要體現(xiàn)在：一是國(guó)際移民對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展發(fā)揮著積極效用，其中大量的移民勞務(wù)工為其經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了短缺的人力資源，同時(shí)對(duì)于發(fā)展中國(guó)家而言，移民匯款也會(huì)成為其經(jīng)濟(jì)收入和發(fā)展的重要性來(lái)源。二是國(guó)際移民會(huì)導(dǎo)致發(fā)展中國(guó)家更為邊緣化、貧困化。在現(xiàn)階段，國(guó)際移民具有新趨勢(shì)，即高技術(shù)移民的增加，這在一定程度上增強(qiáng)了移入國(guó)的發(fā)展實(shí)力，而削弱了移出國(guó)的技術(shù)實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力，不利于國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的平衡發(fā)展。

 

四、結(jié)語(yǔ)

 

總而言之，在主權(quán)國(guó)家為主的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)體系中，國(guó)際移民已然成為影響國(guó)際關(guān)系的一個(gè)新因素。國(guó)際移民仍處于發(fā)展和變化中，因而其對(duì)國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)的影響仍是長(zhǎng)遠(yuǎn)性和長(zhǎng)期性，仍需要對(duì)此問(wèn)題深入研究。

第2篇：向國(guó)旗致敬范文

關(guān)鍵詞：空氣污染指數(shù)；面板模型

一、引言

近年來(lái)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活質(zhì)量逐步提高。但經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí)，也給我們的生活環(huán)境帶來(lái)了很大的影響，其中對(duì)城市空氣污染的影響問(wèn)題尤為嚴(yán)重。因而，對(duì)城市環(huán)境空氣質(zhì)量做出客觀、全面的認(rèn)識(shí)就變得尤為重要。

目前，學(xué)術(shù)界對(duì)空氣質(zhì)量的研究范圍都比較窄，或只針對(duì)少數(shù)地區(qū)、城市，或沒(méi)有從社會(huì)因素更深層次挖掘空氣污染指數(shù)的影響因素。為此，本文選取克拉瑪依、大同、濰坊、武漢、汕頭、韶關(guān)、牡丹江及赤峰8個(gè)城市2008-2014年的樣本數(shù)據(jù)，采用面板數(shù)據(jù)對(duì)空氣污染指數(shù)的氣候和社會(huì)影響因素進(jìn)行實(shí)證研究。

二、實(shí)證分析

本文也采用空氣污染指數(shù)（API）做研究，空氣污染指數(shù)（API）就是將常規(guī)監(jiān)測(cè)的二氧化硫、氮氧化物和總懸浮顆粒物濃度簡(jiǎn)化成為單一的概念性指數(shù)數(shù)值形式，并分級(jí)表示空氣污染程度和空氣質(zhì)量狀況，計(jì)算公式為：

（1）

其中，I為某污染物的污染指數(shù)；C為該污染物的濃度值。則空氣污染指數(shù)API為：

（2）

（1）在氣候因素方面，本文認(rèn)為降水量、相對(duì)濕度、溫度、平均水汽壓都對(duì)城市環(huán)境空氣質(zhì)量產(chǎn)生重要的影響，據(jù)此構(gòu)造回歸模型如下：

（3）

其中Js表示降水量（10kin）；SD表示相對(duì)濕度（103）：WD表示溫度（104℃）；SQY表示水汽壓（1MPa）；μ為隨機(jī)擾動(dòng)項(xiàng)。根據(jù)Hausman檢驗(yàn)，本文最終采用個(gè)體固定效應(yīng)回歸模型進(jìn)行估計(jì)，結(jié)果見(jiàn)表1。

由回歸結(jié)果可知：在其他變量不變的情況下，濕度每相對(duì)增長(zhǎng)103，平均來(lái)說(shuō)會(huì)引起空氣污染指數(shù)下降2.3個(gè)百分點(diǎn)；溫度每升高104℃，會(huì)引起空氣污染指數(shù)下降0.3個(gè)百分點(diǎn)；水汽壓每上升1，會(huì)引起空氣污染指數(shù)下降0.9個(gè)百分點(diǎn)；降雨量對(duì)空氣污染指數(shù)有滯后影響，平均來(lái)說(shuō)降雨量每增長(zhǎng)10km，空氣污染指數(shù)就下降3.17個(gè)百分點(diǎn)。

（2）影響城市環(huán)境空氣質(zhì)量的社會(huì)因素主要有經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和環(huán)境保護(hù)兩個(gè)因素。其中，經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)中的工業(yè)生產(chǎn)總值、粉塵排放影響最為顯著。在環(huán)境保護(hù)方面，本文考慮城市綠化面積這一因素。據(jù)此構(gòu)造回歸模型如下：

（4）

其中：人均粉塵排放量（百噸/人）；表示人均綠化面積（公頃/人）；表示人均工業(yè)產(chǎn)值（百萬(wàn)/人）。根據(jù)Hausman檢驗(yàn)可知采用個(gè)體固定效應(yīng)回歸模型，結(jié)果見(jiàn)表2。

回歸結(jié)果顯示：在其他變量不變的情況下，人均粉塵排放量每增長(zhǎng)1百噸，平均來(lái)說(shuō)會(huì)引起空氣污染指數(shù)上升5.99個(gè)百分點(diǎn)；人均工業(yè)產(chǎn)值每增長(zhǎng)1百萬(wàn)，平均來(lái)說(shuō)會(huì)引起空氣污染指數(shù)上升1.46個(gè)百分點(diǎn)；人均綠化面積每增長(zhǎng)1公頃，平均來(lái)說(shuō)會(huì)引起空氣污染指數(shù)下降1 10.95個(gè)百分點(diǎn)。

三、結(jié)論

據(jù)以上分析，得出主要結(jié)論有：氣候方面，降水量、濕度、溫度、水汽壓均對(duì)空氣污染指數(shù)呈顯著負(fù)相關(guān)。人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)活動(dòng)方面，工業(yè)總產(chǎn)值、粉塵排放量對(duì)空氣污染指數(shù)呈顯著正相關(guān)，綠化面積對(duì)空氣污染指數(shù)呈顯著負(fù)相關(guān)。據(jù)此，本文提出以下建議：

1.推進(jìn)園林城市建設(shè)，有效調(diào)節(jié)城市空氣環(huán)境

首先，森林被成為“綠色水庫(kù)”，能有效調(diào)節(jié)城市空氣濕度。其次，園林綠地能有效凈化空氣。綠色植物能調(diào)節(jié)二氧化碳和氧氣在空氣中的相對(duì)平衡，改善和促進(jìn)城市生態(tài)環(huán)境的良性循環(huán)。同時(shí)，園林綠地還可有效吸收影響人類健康的有害氣體。

2.著重發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，有效控制污染物排放

第3篇：向國(guó)旗致敬范文

尷尬的山寨機(jī)

山寨機(jī)之所以在短短幾年時(shí)間形成了規(guī)模化、群體化的發(fā)展趨勢(shì)，關(guān)鍵還在于其獨(dú)門(mén)秘籍《致命三刀》——“新穎的外觀、創(chuàng)新的功能、低廉的價(jià)格”。

我國(guó)山寨機(jī)市場(chǎng)的快速崛起，也絕非偶然。一方面，中國(guó)巨大的手機(jī)需求量快速得到釋放，而山寨機(jī)帶來(lái)的外觀、功能與價(jià)格上的多重享受，也更多且提前釋放了一些人的手機(jī)消費(fèi)能力。更有甚至，山寨機(jī)近年來(lái)的層出不窮，還大大加速了我國(guó)手機(jī)用戶的更新?lián)Q代率。市場(chǎng)有需求，當(dāng)然山寨機(jī)企業(yè)也擁有了發(fā)展的空間。

另一方面，東南亞、中東、非洲等地市場(chǎng)對(duì)于手機(jī)產(chǎn)品的巨大需求量，又進(jìn)一步刺激我國(guó)眾多手機(jī)制造工廠大力發(fā)展山寨機(jī)的信心和市場(chǎng)操作空間。山寨機(jī)企業(yè)在規(guī)?；圃?、創(chuàng)新性模仿能力，以及在整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈中專業(yè)化分工地位的明確，都給中國(guó)企業(yè)搶占全球手機(jī)制造市場(chǎng)提供了發(fā)展新思路。

然而，山寨機(jī)的繁榮也給許多國(guó)產(chǎn)手機(jī)的正規(guī)軍造成了許多干擾。一些正規(guī)手機(jī)企業(yè)指責(zé)的山寨機(jī)由于缺乏核心技術(shù)和自主創(chuàng)新能力，長(zhǎng)期發(fā)展下去會(huì)拖累中國(guó)在手機(jī)制造領(lǐng)域的發(fā)展水平。同時(shí)，山寨機(jī)廠家由于缺乏較大的實(shí)力，因此很難為消費(fèi)者在手機(jī)售后服務(wù)、維修等方面提供良好的保證，會(huì)造成市場(chǎng)上的手機(jī)投訴糾紛增加。

對(duì)此，筆者亦不能完全認(rèn)同，畢竟山寨機(jī)發(fā)展不過(guò)短短幾年時(shí)間，其從起步到繁榮也就是最近二三年的時(shí)間，因此要能真正解決上述存在于山寨機(jī)企業(yè)中的問(wèn)題，需要更多的時(shí)間和空間，更需要政府層面上的積極引導(dǎo)與規(guī)范。

向山寨機(jī)學(xué)什么

筆者發(fā)現(xiàn)，山寨機(jī)企業(yè)的發(fā)展，并非簡(jiǎn)單地市場(chǎng)攪局者形象出現(xiàn)。近年來(lái)山寨機(jī)市場(chǎng)的發(fā)展則表明，山寨機(jī)帶動(dòng)并保證了我國(guó)在手機(jī)制造領(lǐng)域的規(guī)?；瘮U(kuò)張優(yōu)勢(shì)，也發(fā)揮出我們?cè)谛录夹g(shù)、新產(chǎn)品模仿上面的強(qiáng)大實(shí)力。同時(shí)也帶動(dòng)并繁榮了一大批上游供應(yīng)商和下游分銷商產(chǎn)業(yè)帶的共同發(fā)展。

單從政府解決救業(yè)，提供數(shù)以萬(wàn)計(jì)的就業(yè)崗位和經(jīng)濟(jì)發(fā)展機(jī)會(huì)來(lái)看，山寨機(jī)廠家的功勞就不能因此被全部抹殺。特別是近年來(lái)在我國(guó)正規(guī)手機(jī)廠家發(fā)展乏力，市場(chǎng)表現(xiàn)節(jié)節(jié)敗退的情況下，山寨機(jī)廠家已經(jīng)成為唯一能夠直接與諾基亞、三星等企業(yè)進(jìn)行較量的代表者。其在產(chǎn)品上的快速反應(yīng)能力，對(duì)手機(jī)功能五花八門(mén)的挖掘能力，也讓許多外資品牌自嘆不如。

當(dāng)然，我們不能否認(rèn)，我國(guó)山寨機(jī)的發(fā)展還存在著魚(yú)龍混雜、競(jìng)爭(zhēng)無(wú)序的現(xiàn)實(shí)情況。特別是對(duì)于一些層出不窮的走私手機(jī)，和侵犯其它品牌知識(shí)產(chǎn)權(quán)的高仿手機(jī)，應(yīng)該予以堅(jiān)決地打擊。然而，對(duì)于利用聯(lián)科發(fā)或展訊等廠商手機(jī)芯片套裝，以很快的響應(yīng)速度，開(kāi)發(fā)獨(dú)特創(chuàng)新功能，來(lái)充分迎合消費(fèi)者需求的中小型手機(jī)生產(chǎn)工廠，是否應(yīng)該給予其一定的生存空間和轉(zhuǎn)型時(shí)間。這值得當(dāng)局者和行業(yè)共同探討。

其次，許多中小型山寨機(jī)企業(yè)近年來(lái)在競(jìng)爭(zhēng)白熱化的市場(chǎng)中之所以能夠存活，并且取得了逐步做大做強(qiáng)的上升空間。當(dāng)取決于山寨機(jī)工廠自出現(xiàn)以來(lái)便堅(jiān)持的“短平快”策略。緊跟國(guó)際手機(jī)市場(chǎng)的新品發(fā)展趨勢(shì)，快速跟進(jìn)這種新品，從而在第一時(shí)間在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)推出這種趨勢(shì)型產(chǎn)品。從而保證了對(duì)消費(fèi)者需求方向的快速跟進(jìn)和領(lǐng)跑，這也在很大程度上改變了我國(guó)正規(guī)手機(jī)廠家在競(jìng)爭(zhēng)策略上的種種短腿和失敗。此外，山寨機(jī)企業(yè)還非常善于把握消費(fèi)者的個(gè)性化需求，不斷開(kāi)出一些新穎的款式，吊足消費(fèi)者的胃口。也善于在聯(lián)發(fā)科的手機(jī)芯片套裝基礎(chǔ)上，開(kāi)發(fā)一些實(shí)用性的功能。比如具有CMMB功能的手機(jī)電視，或是具有地圖導(dǎo)航功能的GPS手機(jī)等等，這些都是山寨機(jī)企業(yè)諸多競(jìng)爭(zhēng)策略的優(yōu)勢(shì)之一。

山寨機(jī)出路是漂白

日前，金立、天宇等國(guó)內(nèi)手機(jī)新銳企業(yè)，都是透過(guò)山寨機(jī)發(fā)展獲得自身的第一桶金，全面漂白，轉(zhuǎn)向正規(guī)化手機(jī)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展?？梢钥隙ǖ氖?，這些漂白后的手機(jī)企業(yè)，在成功轉(zhuǎn)型后，也將會(huì)吸收山寨機(jī)競(jìng)爭(zhēng)策略的精華，推動(dòng)我國(guó)手機(jī)企業(yè)在市場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng)地位和話語(yǔ)權(quán)的提升。

事實(shí)上，今年以來(lái)，為了“招安”山寨手機(jī)，政府主管部門(mén)陸續(xù)推出了一系列的利好政策，比如在北京之外的深圳設(shè)立手機(jī)入網(wǎng)檢測(cè)中心、大幅度降低手機(jī)入網(wǎng)檢測(cè)費(fèi)用等，通過(guò)政策來(lái)吸引山寨機(jī)企業(yè)的轉(zhuǎn)型。然而，或許是山寨機(jī)自身在發(fā)展過(guò)程中所形成的種種特性，這種轉(zhuǎn)型策略短期內(nèi)并未取得顯著效果。由于檢測(cè)流程過(guò)長(zhǎng)，許多山寨機(jī)企業(yè)仍然擔(dān)心這會(huì)影響到企業(yè)對(duì)市場(chǎng)的快速反應(yīng)速度。此外，降低后的入網(wǎng)檢測(cè)費(fèi)用仍然不菲，這對(duì)于一家一年要推出上百種型號(hào)和款式的手機(jī)企業(yè)而言，仍然是一筆巨大開(kāi)銷。

第4篇：向國(guó)旗致敬范文

關(guān)鍵詞：高等職業(yè)教育；價(jià)值取向；重構(gòu)路徑

作者簡(jiǎn)介：肖鳳翔（1955-），男，重慶市人，天津大學(xué)職業(yè)技術(shù)教育研究所所長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師，研究方向?yàn)槁殬I(yè)教育基本理論；陳瀟（1987-），女，河北石家莊人，天津大學(xué)教育學(xué)院博士研究生，研究方向?yàn)槁殬I(yè)教育基本理論。

中圖分類號(hào)：G710 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1001-7518（2015）09-0004-04

所謂教育的價(jià)值取向，是主體根據(jù)自身需要對(duì)教育價(jià)值進(jìn)行選擇時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的傾向性[1]。教育價(jià)值取向左右著人們對(duì)教育的態(tài)度和行為，影響和調(diào)節(jié)著人們對(duì)不同教育的需要，制約著教育的實(shí)踐活動(dòng)。高等職業(yè)教育是一個(gè)頗有“中國(guó)特色”的名詞，它處于高等教育與職業(yè)教育的跨界領(lǐng)域，承擔(dān)著為我國(guó)培養(yǎng)高素質(zhì)、高水平技術(shù)技能型人才的任務(wù)。高等職業(yè)教育的價(jià)值取向問(wèn)題，包括選擇什么樣的價(jià)值目標(biāo)、建構(gòu)什么樣的課程體系和組織形式、以什么樣的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)教育結(jié)果等內(nèi)容。合理定位高等職業(yè)教育的價(jià)值取向，是高等職業(yè)教育安身立命之根本，也是其開(kāi)展一切教育教學(xué)活動(dòng)的前提。高等職業(yè)教育的多樣性和高等職業(yè)教育主體及其需求的復(fù)雜性決定了高等職業(yè)教育價(jià)值取向的多元性。因此，對(duì)我國(guó)高等職業(yè)教育價(jià)值取向進(jìn)行分析和思考，是把握高等職業(yè)教育活動(dòng)的本質(zhì)實(shí)現(xiàn)高等職業(yè)教育特定價(jià)值和功能的首要問(wèn)題。

一、我國(guó)高等職業(yè)教育的基本價(jià)值取向

高等職業(yè)教育存在著多種功能，其價(jià)值取向問(wèn)題就是人們?nèi)绾卫闷涔δ軉?wèn)題，也是高等職業(yè)教育的目標(biāo)和立足點(diǎn)問(wèn)題。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)高等職業(yè)教育在實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中逐漸形成了三種基本取向，分別為專業(yè)教育取向、職業(yè)培訓(xùn)取向和職業(yè)教育取向。這三類實(shí)施取向看似矛盾，實(shí)則相互促進(jìn)、相互補(bǔ)充，為我國(guó)高等職業(yè)教育的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)和方向。

（一）專業(yè)教育取向

專業(yè)教育也稱“專門(mén)教育”，以專業(yè)教育為價(jià)值取向的高等職業(yè)教育即培養(yǎng)各級(jí)各類專門(mén)人才的教育。在高等職業(yè)教育中，以專業(yè)教育為價(jià)值目標(biāo)和實(shí)施取向的目的是為某一特定職業(yè)領(lǐng)域培養(yǎng)高水平的專業(yè)型人才，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)有專長(zhǎng)、術(shù)有專攻，以滿足社會(huì)各行各業(yè)對(duì)勞動(dòng)者的需求。

在高等教育中，專業(yè)教育一般與通識(shí)教育相對(duì)，指直接為學(xué)生將來(lái)的職業(yè)作準(zhǔn)備的那部分教育內(nèi)容。專業(yè)教育的目的是培養(yǎng)某一特定領(lǐng)域?qū)I(yè)型人才，專業(yè)教育的課程實(shí)施取向則是根據(jù)一定歷史時(shí)期學(xué)科發(fā)展和行業(yè)分工要求，將學(xué)業(yè)分成一定門(mén)類，對(duì)學(xué)生實(shí)施的教育，因此其教育和課程內(nèi)容應(yīng)該是預(yù)定的、由淺入深的。專業(yè)教育取向認(rèn)為，職業(yè)知識(shí)和技能可以按照內(nèi)容分解為不同的專業(yè)和學(xué)科，根據(jù)專業(yè)和學(xué)科特點(diǎn)，以及人的認(rèn)識(shí)規(guī)律，將知識(shí)和技能按難度分層，并設(shè)計(jì)相應(yīng)的課程內(nèi)容，使之適應(yīng)學(xué)校的教學(xué)情境。

專業(yè)教育培養(yǎng)的人才直接指向某一具體職業(yè)，因此，衡量專業(yè)教育成功與否的基本標(biāo)準(zhǔn)是受教育者是否能夠勝任某項(xiàng)專業(yè)勞動(dòng)。但專業(yè)教育除了具有實(shí)踐性和應(yīng)用性的特點(diǎn)外，還強(qiáng)調(diào)人才培養(yǎng)的研究性和復(fù)合性，只有兼具實(shí)踐性和研究性，才能使高等職業(yè)教育培養(yǎng)的人才適應(yīng)動(dòng)態(tài)發(fā)展的職業(yè)世界的需要，使其在變化的社會(huì)中始終保持專業(yè)性。

（二）職業(yè)培訓(xùn)取向

以職業(yè)培訓(xùn)為價(jià)值取向的高等職業(yè)教育堅(jiān)持工學(xué)結(jié)合、產(chǎn)教結(jié)合的教育教學(xué)模式，在這種取向的指導(dǎo)下，教育成為一種實(shí)用職業(yè)知識(shí)和工作技能傳遞的過(guò)程。職業(yè)培訓(xùn)取向的高等職業(yè)教育強(qiáng)調(diào)教育過(guò)程與真實(shí)的工作情境在目標(biāo)、內(nèi)容、方法和組織等方面的一致性，或者說(shuō)，職業(yè)培訓(xùn)取向的教育就是一個(gè)“學(xué)徒”的過(guò)程，即新手如何成為專家和專家如何指導(dǎo)新手的問(wèn)題。

在高等職業(yè)教育中，職業(yè)培訓(xùn)取向的教師即專家，就是特定領(lǐng)域中具有專業(yè)知識(shí)的人，他們能夠有效地思考該領(lǐng)域的問(wèn)題，具有較強(qiáng)的解決問(wèn)題能力。而學(xué)生即新手，就是剛剛進(jìn)入某一領(lǐng)域的人，他們對(duì)該領(lǐng)域的知識(shí)和技能還比較陌生，需要通過(guò)學(xué)習(xí)和培訓(xùn)提高技能的掌握水平和熟練程度。專家由于具有寬厚的專業(yè)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，能夠洞察人們思維和問(wèn)題解決的邏輯，因此可以指導(dǎo)新手。而新手通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和工作經(jīng)驗(yàn)的積累，逐漸加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)域內(nèi)知識(shí)和技能的了解和掌握，從而慢慢成為專家[2]。職業(yè)培訓(xùn)取向的教育和學(xué)習(xí)過(guò)程就是專家指導(dǎo)新手、新手成長(zhǎng)為專家的過(guò)程。

高等職業(yè)教育以職業(yè)培訓(xùn)為主要取向，加強(qiáng)了教育教學(xué)與真實(shí)工作情境的聯(lián)系，填補(bǔ)了教育與職業(yè)之間的鴻溝。從這一取向出發(fā)，高等職業(yè)教育的專業(yè)與崗位、課程內(nèi)容與職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)過(guò)程與生產(chǎn)過(guò)程都需緊密對(duì)接。是否能夠適應(yīng)產(chǎn)業(yè)和職業(yè)的動(dòng)態(tài)發(fā)展對(duì)高等職業(yè)教育提出的新要求，是高等職業(yè)教育人才培育模式改革成功與否的關(guān)鍵，也是高等職業(yè)教育的學(xué)歷證書(shū)與職業(yè)資格證書(shū)是否能夠等值和互認(rèn)的重要前提和基礎(chǔ)。

（三）職業(yè)教育取向

職業(yè)教育的價(jià)值取向既關(guān)注學(xué)生專業(yè)知識(shí)和技能的培育，又關(guān)注學(xué)生職業(yè)道德和職業(yè)認(rèn)同的養(yǎng)成。職業(yè)教育取向是人們對(duì)高等職業(yè)教育的認(rèn)識(shí)不斷深入的結(jié)果。首先，高等職業(yè)教育肩負(fù)著個(gè)體社會(huì)化的重任，應(yīng)該關(guān)注學(xué)生身心發(fā)展及其與社會(huì)環(huán)境的適應(yīng)情況。其次，高等職業(yè)教育以職業(yè)性為本，以就業(yè)為導(dǎo)向，其目標(biāo)和功能是培養(yǎng)符合職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的高水平人才，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展釋放人口紅利。最后，高等職業(yè)教育作為職業(yè)教育的高級(jí)階段，還應(yīng)重視學(xué)生職業(yè)精神的培養(yǎng)，既注重培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德又注重培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)認(rèn)同。缺少職業(yè)道德的人無(wú)法成為一個(gè)合格的勞動(dòng)者，從而不能勝任工作，而缺少職業(yè)認(rèn)同的人則無(wú)法成為一個(gè)樂(lè)業(yè)者，不能在工作中得到滿足和幸福。

職業(yè)教育的價(jià)值取向認(rèn)為知識(shí)是個(gè)性化和情境化的，課程不應(yīng)該完全是預(yù)先決定好的，而是在個(gè)體建構(gòu)過(guò)程中逐漸形成的。因此，職業(yè)教育取向強(qiáng)調(diào)教師與學(xué)生的互動(dòng)，強(qiáng)調(diào)在學(xué)習(xí)情境中，職業(yè)經(jīng)驗(yàn)和職業(yè)精神的實(shí)際創(chuàng)生過(guò)程，目的是達(dá)到從學(xué)習(xí)情境到工作情境中知識(shí)和情感的遷移。

職業(yè)教育取向認(rèn)為高等職業(yè)教育的本質(zhì)屬性是二重的，即職業(yè)性和教育性并存，因此，其價(jià)值目標(biāo)和功能也應(yīng)該緊緊圍繞這二重屬性，既培養(yǎng)具有職業(yè)知識(shí)、職業(yè)技能和職業(yè)精神的勞動(dòng)者，又培養(yǎng)全面發(fā)展的人。缺少職業(yè)性的屬性，會(huì)導(dǎo)致高等職業(yè)教育普教化的后果，而缺少教育性的屬性，則會(huì)使高等職業(yè)教育淪為培訓(xùn)或傳統(tǒng)學(xué)徒制度，失去其培養(yǎng)全面發(fā)展的人的功能，使其不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，不能滿足現(xiàn)代社會(huì)對(duì)復(fù)合型人才的需要。

二、我國(guó)高等職業(yè)教育價(jià)值取向的現(xiàn)實(shí)反思

（一）重專業(yè)能力培養(yǎng)，輕職業(yè)意識(shí)養(yǎng)成

專業(yè)教育取向認(rèn)為高等職業(yè)教育應(yīng)該按照學(xué)科的邏輯培養(yǎng)具體專業(yè)能力的技術(shù)技能型人才，但是，專業(yè)劃分過(guò)細(xì)往往會(huì)使學(xué)生的認(rèn)識(shí)變得支離破碎，妨礙學(xué)生職業(yè)意識(shí)養(yǎng)成。忽視學(xué)生作為一個(gè)“完整的人”的發(fā)展需要，缺失必要的通識(shí)教育和道德教育的專業(yè)教育，甚至?xí)?dǎo)致學(xué)生無(wú)法完成正常的工作和生活，使教育培養(yǎng)出來(lái)的專門(mén)人才成為“單向度的人”[3]。

職業(yè)和生活本身是一個(gè)整體，并非像專業(yè)劃分那樣界限分明。職業(yè)最早產(chǎn)生于社會(huì)分工[4]。由于生產(chǎn)力的發(fā)展，社會(huì)分工和不同職業(yè)逐漸涌現(xiàn)，隨之產(chǎn)生了專門(mén)從事各種不同職業(yè)的勞動(dòng)者，進(jìn)而產(chǎn)生了專業(yè)。專業(yè)形成于職業(yè)之中，并處于動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程，從事專業(yè)活動(dòng)的人需要根據(jù)社會(huì)的發(fā)展不斷更新知識(shí)、掌握新技術(shù)。

人與職業(yè)之間存在著雙向選擇，人會(huì)根據(jù)自己的偏好選擇職業(yè)，職業(yè)也會(huì)根據(jù)職業(yè)要求、知識(shí)、技能和性格等要素去選擇人。不同的職業(yè)承擔(dān)著不同的社會(huì)責(zé)任，不同的職業(yè)人應(yīng)該了解自己承擔(dān)的職業(yè)角色，完成自己的使命。職業(yè)意識(shí)是自我意識(shí)在職業(yè)選擇領(lǐng)域的表現(xiàn)。從就業(yè)的角度看，現(xiàn)今高等職業(yè)教育畢業(yè)生面臨的是比傳統(tǒng)社會(huì)更加復(fù)雜多變的工作環(huán)境，職業(yè)意識(shí)既影響個(gè)人的就業(yè)和擇業(yè)方向，也影響整個(gè)社會(huì)的就業(yè)狀況。高等職業(yè)教育的教育對(duì)象正處于職業(yè)意識(shí)成熟階段的前期，對(duì)其進(jìn)行職業(yè)意識(shí)養(yǎng)成教育是社會(huì)與人的發(fā)展的雙重需要。

（二）重職業(yè)定向，輕全面發(fā)展

職業(yè)定向性是高等職業(yè)教育區(qū)別于普通高等教育的重要特征。但過(guò)分重視職業(yè)培訓(xùn)而忽視學(xué)生全面發(fā)展，則使高職教育產(chǎn)生功利化的傾向，脫離教育的本質(zhì)。職業(yè)培訓(xùn)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)和信息社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。隨著信息技術(shù)的快速更新和發(fā)展，人們的社會(huì)生活方式發(fā)生了本質(zhì)的改變。由于不同職業(yè)和技術(shù)之間的差異性和排他性增強(qiáng)，從事工作的人只有通過(guò)系統(tǒng)的、職業(yè)定向的學(xué)習(xí)才有可能達(dá)到勝任。這種取向影響高等職業(yè)教育，加強(qiáng)了教育教學(xué)的實(shí)踐性和與真實(shí)工作情境的聯(lián)系，但也使其具有較強(qiáng)的功利性。

職業(yè)定向首先來(lái)自于對(duì)職業(yè)世界的了解，了解職業(yè)和崗位的要求和待遇，其次，合理的職業(yè)定向還需要真正的認(rèn)識(shí)自己。實(shí)現(xiàn)學(xué)生合理?yè)駱I(yè)和成功就業(yè)是高等職業(yè)教育的價(jià)值追求之一，但這里所說(shuō)的職業(yè)定向性不應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)和功利的，不應(yīng)該是只關(guān)注工作世界而忽略學(xué)生自身的。對(duì)教育投資的回報(bào)具有一定的滯后性，因此高等職業(yè)教育所關(guān)注的職業(yè)定向性應(yīng)該具有一定的超前性和預(yù)測(cè)性。這種超前性和預(yù)測(cè)性實(shí)現(xiàn)，來(lái)自于對(duì)學(xué)生個(gè)人整體素質(zhì)的生成和發(fā)展。只有關(guān)注學(xué)生本身，關(guān)注人的全面發(fā)展，才能確保高等職業(yè)教育不會(huì)淪為功利性的教育投資手段。

在現(xiàn)代社會(huì)，人才需要有過(guò)硬的專業(yè)本領(lǐng)，才能夠較好地選擇和發(fā)展職業(yè)，但同時(shí)，真正的人才還應(yīng)具備通識(shí)的知識(shí)和普適的道德觀，這樣才能更好的工作和生活。職業(yè)不僅僅是人們謀生的手段，更是個(gè)人實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值、為社會(huì)做貢獻(xiàn)的舞臺(tái)。因此，高等職業(yè)教育不能只注重職業(yè)知識(shí)和技能的培育，還應(yīng)該注重通用知識(shí)、心理健康和道德教育等多方面的培養(yǎng)，滿足學(xué)生全面發(fā)展的需要，讓高職教育的畢業(yè)生不但能夠就業(yè)，還能夠在職業(yè)中發(fā)展自我個(gè)性、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

（三）“道”與“藝”、“知”與“行”分離

“職業(yè)”和“教育”本表征兩個(gè)獨(dú)立的范疇，當(dāng)二者合為一起時(shí)才可形成“職業(yè)教育”，其中“職業(yè)”與“教育”的關(guān)系正如“道”與“藝”、“知”與“行”的關(guān)系一樣不可分離，其二者偏廢一個(gè)，都不能稱之為完整和成功的職業(yè)教育。

“道”即道德，老子說(shuō)“道法自然”，“道”規(guī)定了人們精神世界中最本質(zhì)的那部分內(nèi)容?！八嚒奔醇妓?，也就是專業(yè)技術(shù)的能力?！八嚒蹦軌?yàn)槿颂峁┫硎芎头奖悖材軌驗(yàn)楹τ谌?，而“道”能夠決定“藝”對(duì)人的影響。因此，在中國(guó)古代文化中，強(qiáng)調(diào)要“以道統(tǒng)藝，由藝臻道”，可見(jiàn)，“道”與“藝”是統(tǒng)一且不可分的[5]。

“道”與“藝”代表了工作世界中“無(wú)形”和“有形”兩個(gè)層面?！盁o(wú)形”的工作世界指與工作有關(guān)的職業(yè)精神，具體為職業(yè)道德、職業(yè)認(rèn)同等，表現(xiàn)為“價(jià)值理性”；“有形”的工作世界指工作所需要的技術(shù)和知識(shí)水平，表現(xiàn)為“工具理性”。西方國(guó)家以宗教為手段，追尋宗教的倫理，強(qiáng)調(diào)勤儉和刻苦等職業(yè)道德，以世俗工作的成功來(lái)獲得上帝的救贖，促使了人們價(jià)值理性與工具理性的統(tǒng)一[6]。但在我國(guó)現(xiàn)階段，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，物質(zhì)和金錢成了人們追求的直接目的，工具理性走向了極端化。在高等職業(yè)教育領(lǐng)域內(nèi)，“藝”這個(gè)層面的東西是可見(jiàn)、可操作的，而“道”則是看不見(jiàn)、摸不著的。對(duì)于“道”的傳授不能通過(guò)語(yǔ)言、形象、聲音來(lái)傳達(dá)，只能在實(shí)踐中進(jìn)行，在行動(dòng)中進(jìn)行。因此，要想做到“道藝統(tǒng)一”，必須做到“知行合一”。

“知”即知識(shí)和技術(shù)，“行”則代表了行動(dòng)和實(shí)踐。個(gè)人只有將自己的知識(shí)、技能出色地運(yùn)用在職業(yè)活動(dòng)中，并產(chǎn)生出一定的效益時(shí)，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的人生價(jià)值。只有知識(shí)但不參與實(shí)踐則不能完成任何工作和活動(dòng)。教育過(guò)程也一樣，只傳授知識(shí)和技術(shù)，不重視實(shí)踐教學(xué)，學(xué)生獲取的知識(shí)和技能就無(wú)法遷移，無(wú)法滿足學(xué)生未來(lái)?yè)駱I(yè)和從業(yè)的需要，也無(wú)法滿足社會(huì)對(duì)應(yīng)用型人才的需要。“知行合一”用于高等職業(yè)教育理念中，就是在行動(dòng)中培養(yǎng)人，在實(shí)踐中教育人，因?yàn)閷?shí)踐理性中有關(guān)職業(yè)認(rèn)同和職業(yè)精神的部分不可能通過(guò)純粹的理論灌輸來(lái)實(shí)現(xiàn)，只有通過(guò)實(shí)踐教學(xué)和知行合一的教學(xué)方式，才能使學(xué)生對(duì)所學(xué)專業(yè)產(chǎn)生興趣，從而達(dá)到職業(yè)認(rèn)同?！爸泻弦弧钡默F(xiàn)代高等職業(yè)教育，不但要培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)知識(shí)和技能，更要注重職業(yè)精神的養(yǎng)成，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是培養(yǎng)學(xué)生“用心做事”，“用心”在前，“做事”在后，使人獲得價(jià)值理性與工具理性的統(tǒng)一。

三、我國(guó)高等職業(yè)教育價(jià)值取向的重構(gòu)路徑

高等職業(yè)教育應(yīng)該以學(xué)科的邏輯展開(kāi)知識(shí)，還是以工作的邏輯傳授技能？在培養(yǎng)人才的過(guò)程中，究竟是“知”在前還是“行”在先？高等職業(yè)教育的人文性和職業(yè)性孰輕孰重？這些問(wèn)題的答案都與其價(jià)值取向密切相關(guān)。不論是專業(yè)教育取向、職業(yè)培訓(xùn)取向亦或是職業(yè)教育取向，都沒(méi)有改變高等職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)，而只是其功能的不同實(shí)現(xiàn)路徑和方式。因此，要想最大限度的發(fā)揮高等職業(yè)教育的完整功能，三個(gè)價(jià)值取向之間的關(guān)系絕不能是獨(dú)立的、互斥的。如圖1所示，高等職業(yè)教育的專業(yè)教育取向、職業(yè)培訓(xùn)取向、職業(yè)教育取向相互包容、相互超越，共同形成一個(gè)整體。

圖1 高等職業(yè)教育三種價(jià)值取向的關(guān)系

高等職業(yè)教育的三種取向各有其存在的合理性，從不同側(cè)面揭示了高等職業(yè)教育的本質(zhì)，在不同的教育情境中，三種取向的價(jià)值都有可能得到體現(xiàn)。但是，三種取向又各有其局限性，為了適應(yīng)復(fù)雜多變的社會(huì)和教育情境，對(duì)我國(guó)高等職業(yè)教育進(jìn)行的改革應(yīng)堅(jiān)持三個(gè)發(fā)展方向。

第一，堅(jiān)持以實(shí)踐為導(dǎo)向。實(shí)踐導(dǎo)向的高等職業(yè)教育改革趨勢(shì)是專業(yè)教育取向的實(shí)現(xiàn)路徑。專業(yè)教育的重要基礎(chǔ)是實(shí)踐而不是理論，因此，對(duì)專業(yè)人才的培養(yǎng)，應(yīng)形成“項(xiàng)目導(dǎo)向”、“任務(wù)導(dǎo)向”等實(shí)踐教學(xué)模式和課程集合，提高學(xué)生的專業(yè)實(shí)踐能力?；诠ぷ鬟^(guò)程的教學(xué)和課程體系，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的遷移能力和工作過(guò)程的完整性，越接近真實(shí)的工作情境對(duì)教學(xué)的效果來(lái)說(shuō)就越好。因此，在高等職業(yè)教育中，學(xué)校不應(yīng)該成為提供教學(xué)的全部場(chǎng)所，而是應(yīng)該充當(dāng)中介的作用，為學(xué)生提供“雙師型”教師和符合工作邏輯的教學(xué)內(nèi)容，并提供最接近實(shí)際的學(xué)習(xí)情境。理性的綜合來(lái)自于感性直觀，不能企圖跨越人的認(rèn)識(shí)的發(fā)展規(guī)律，對(duì)人某一領(lǐng)域的專業(yè)性進(jìn)行培養(yǎng)，尤其是與實(shí)際工作密切相關(guān)的職業(yè)教育活動(dòng)，必須先有感性才能實(shí)現(xiàn)對(duì)感性的“超越”[7]。因此，要想培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)性的知識(shí)和技能，必須從實(shí)踐出發(fā)，并在實(shí)踐的過(guò)程中完成。

第二，向職業(yè)素質(zhì)生成的方向發(fā)展。素質(zhì)涉及人的知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)以及身體素質(zhì)和心理素質(zhì)等方面，生成則強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展。聯(lián)合國(guó)教科文組織曾明確指出，“職業(yè)教育作為一種教育，應(yīng)培養(yǎng)人的自我生存能力，促進(jìn)個(gè)性全面和諧地發(fā)展，并把它作為當(dāng)代教育的基本宗旨。”因此，高等職業(yè)教育的改革發(fā)展要做到“能力本位”和“素質(zhì)本位”的實(shí)施理念并重。以能力本位為核心的教學(xué)理念體現(xiàn)了高等職業(yè)教育職業(yè)性、技術(shù)性和應(yīng)用性的特點(diǎn)，以素質(zhì)本位為核心的教學(xué)理念體現(xiàn)了職業(yè)教育教育性、科學(xué)性和現(xiàn)代性的特點(diǎn)。職業(yè)素質(zhì)是個(gè)人從事或準(zhǔn)備從事某種職業(yè)所具備的相關(guān)職業(yè)知識(shí)、職業(yè)能力和職業(yè)精神等方面的綜合體現(xiàn)，能力的發(fā)展則是人的素質(zhì)生成的最終體現(xiàn)。樹(shù)立能力本位與素質(zhì)本位并重的發(fā)展理念，確立生成論的思維方式，是高等職業(yè)教育面對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展全球化、就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)白熾化的新形勢(shì)不得不堅(jiān)持的理念和方向。

第三，教學(xué)做合一。工作離不開(kāi)知識(shí)和技能，教育也離不開(kāi)理論和實(shí)踐，這種知行互動(dòng)的認(rèn)知方式體現(xiàn)在具體的教學(xué)上就是“教學(xué)做合一”，通過(guò)教師與學(xué)生在學(xué)習(xí)情境中的互動(dòng)，將理論集中在“做”之上，以“做”為中心。高等職業(yè)教育的運(yùn)行必須堅(jiān)持校企合作，以完備的校內(nèi)外實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地為硬件，以專兼結(jié)合的“雙師型”教師為軟件，師生共同完成“在做中教、在做中學(xué)”。知與行的統(tǒng)一是一個(gè)從規(guī)范到行為的動(dòng)態(tài)過(guò)程?！敖虒W(xué)做合一”是高等職業(yè)教育的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)，同樣也是其發(fā)展的最終歸宿，它要求對(duì)我國(guó)現(xiàn)有的“普教化”的高等職業(yè)教育實(shí)施模式進(jìn)行徹底的反思，建立高等職業(yè)教育自己的行動(dòng)邏輯和實(shí)施體系。

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化，職業(yè)日益由一般職業(yè)向?qū)ｉT(mén)職業(yè)轉(zhuǎn)化，職業(yè)教育的層次也在不斷提高[8]。高等職業(yè)教育作為學(xué)生職業(yè)前的準(zhǔn)備教育，肩負(fù)著時(shí)代的重任，亟需樹(shù)立一種正確的價(jià)值取向。作為跨界領(lǐng)域的高等職業(yè)教育，具有專業(yè)教育和職業(yè)培訓(xùn)的職能是毋庸置疑的，但教育的責(zé)任在任何情況下都離不開(kāi)“育人”的本質(zhì)，即對(duì)人的全面、和諧發(fā)展的關(guān)注。高等職業(yè)教育要想在日新月異的時(shí)代中立足和發(fā)展，需要擺脫一元的功利主義價(jià)值取向，努力建構(gòu)一種融內(nèi)在價(jià)值與外在價(jià)值、社會(huì)需要和個(gè)人發(fā)展、功利性價(jià)值和非功利性價(jià)值等多種價(jià)值觀于一體的多元教育價(jià)值取向。

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第5篇：向國(guó)旗致敬范文

關(guān)鍵詞：社會(huì)保障開(kāi)支；工作積極性；單親家庭；老年人

中圖分類號(hào)：C913.7 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

1935年8月14日，《社會(huì)保障法》的簽署標(biāo)志著美國(guó)社會(huì)保障制度的正式確立。二戰(zhàn)后至60年代末，美國(guó)社會(huì)保障政策逐步完善，內(nèi)容涉及個(gè)人的衣、食、住、行、生、老、病、死等諸多方面，并成為名副其實(shí)的“福利國(guó)家”。1970年后，美國(guó)的社會(huì)保障制度逐漸陷入困境，社會(huì)保障的負(fù)面效應(yīng)日益顯現(xiàn)出來(lái)，與之相關(guān)的社會(huì)問(wèn)題成為政府與的焦點(diǎn)。

一、社會(huì)保障與財(cái)政危機(jī)

美國(guó)的社會(huì)保障分為三大類：社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救濟(jì)和社會(huì)福利。隨著科技的進(jìn)步與社會(huì)的發(fā)展，生活必需品的價(jià)格上漲，社會(huì)保障各項(xiàng)目最低標(biāo)準(zhǔn)提高，開(kāi)支不斷擴(kuò)大。以醫(yī)療保障為例，醫(yī)療手段的現(xiàn)代化使美國(guó)的醫(yī)療費(fèi)用迅速上升。

1940-1979年，老年殘疾和醫(yī)療保障占整個(gè)社會(huì)保障項(xiàng)目的52.52%。居于第二位的是政府雇員的退休金，1979年占全部社會(huì)福利費(fèi)用的14.84%；撫養(yǎng)未成年人子女家庭的費(fèi)用1970年僅480萬(wàn)美元，1979年則猛增至1100萬(wàn)美元。 其他社會(huì)保障項(xiàng)目的開(kāi)支也由于不同原因而增大。二戰(zhàn)和朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)后， 退伍軍人數(shù)量的大大增加，造成退伍軍人社會(huì)保障支出的上升。人口老齡化則導(dǎo)致了老年福利保障開(kāi)支的增加。

社會(huì)保障項(xiàng)目的增多和各項(xiàng)開(kāi)支的增大致使美國(guó)社會(huì)保障總開(kāi)支持續(xù)增加，1940-1979年，用于主要社會(huì)保障項(xiàng)目的受惠費(fèi)用，由310萬(wàn)美元增至2410萬(wàn)美元，增長(zhǎng)了66.59倍。盡管自尼克松以來(lái)均采取收縮性的社會(huì)保障政策，提高了受益者的審核標(biāo)準(zhǔn)，但由于積重難返，社會(huì)保障的開(kāi)支仍然持續(xù)擴(kuò)大，從1972年財(cái)政年度占DNP的16.6%增至1992財(cái)政年度的20.5%。

社會(huì)保障開(kāi)支的增加，使政府的財(cái)政負(fù)擔(dān)日趨沉重，美國(guó)政府早在1975年便出現(xiàn)15億美元的社會(huì)保障赤字，1982年達(dá)122億美元。 政府財(cái)政赤字占GDP的比重在20世紀(jì)50年代僅0.2%，80年代上升到5.3%， 政府為削減社會(huì)保障開(kāi)支而對(duì)社會(huì)保障政策大刀闊斧的改革往往受到在野黨的攻擊，保守勢(shì)力和民眾也對(duì)此持反對(duì)態(tài)度，最終只能作適度的調(diào)整，政府一直面臨嚴(yán)峻的財(cái)政危機(jī)的困擾。

二、社會(huì)保障與工作倫理

失業(yè)保障的援助目的在于緩解勞動(dòng)者因失業(yè)而引發(fā)的貧困問(wèn)題，使其有時(shí)間重新就業(yè)。但是，一旦找到工作，他們便會(huì)失去領(lǐng)取失業(yè)保障津貼的資格。社會(huì)保障領(lǐng)取者并非因懶惰而不愿再就業(yè)。一項(xiàng)對(duì)領(lǐng)取者的調(diào)查表明，他們大多數(shù)都有工作的愿望，但同時(shí)有65%的人承認(rèn)并不積極地尋找工作。 這是因?yàn)榇蠖鄶?shù)社會(huì)保障領(lǐng)取者特別是長(zhǎng)期領(lǐng)取者往往缺乏必要的工作技能，他們能夠找到的工作的工資收入一般較低，而且他們會(huì)因就業(yè)失去失業(yè)保障津貼。失業(yè)者選擇社會(huì)保障津貼而非工作，正是基于理性的經(jīng)濟(jì)選擇。

未成年子女家庭補(bǔ)助計(jì)劃（以下簡(jiǎn)稱AFDC）對(duì)擁有未成年子女家庭的父母的工作刺激也是負(fù)面的。1981年里根政府對(duì)AFDC改革后，48個(gè)州中未就業(yè)父母和就業(yè)父母可支配美元的差距，12個(gè)州為負(fù)值，24個(gè)州在50美元以內(nèi)，全國(guó)平均僅為26美元。 AFDC使未就業(yè)父母與就業(yè)父母的收入相差無(wú)幾，貧困家庭甚至在父母工作后反而比領(lǐng)取津貼時(shí)生活水平低，父母寧愿領(lǐng)取津貼而放棄工作是必然的選擇。

父母對(duì)工作的消極態(tài)度及對(duì)社會(huì)保障的津貼的依賴影響了子女的工作倫理。當(dāng)一個(gè)孩子看到他的家長(zhǎng)不用工作就可領(lǐng)取一張福利支票時(shí)，他就不能理解在這個(gè)社會(huì)里，至少有一個(gè)家長(zhǎng)需要一大早起床，每星期工作5天。 依靠社會(huì)保障家庭的子女在父母的示范作用下往往形成消極的工作態(tài)度，對(duì)社會(huì)保障有較強(qiáng)的依賴感。

20世紀(jì)70年后，“工作福利”取代“現(xiàn)金福利”的政策迫使更多的社會(huì)保障津貼領(lǐng)取者走上了工作崗位，激發(fā)了他們的工作積極性，重新確立并強(qiáng)化了正確的工作倫理。但是，美國(guó)政府在變革初期投入的經(jīng)費(fèi)過(guò)大甚至高于社會(huì)保障支出，并未緩解聯(lián)邦和州政府的財(cái)政危機(jī)。

三、社會(huì)保障與家庭問(wèn)題

社會(huì)保障本是維護(hù)已破裂家庭穩(wěn)定性的補(bǔ)救措施，令單親家庭的成員有一定的生活來(lái)源。始料未及的是，它卻對(duì)美國(guó)的家庭結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了破壞作用。

已婚家庭的離婚率升高。母親不必因?yàn)槭I(yè)或經(jīng)濟(jì)不獨(dú)立維持自己不滿意的婚姻，因?yàn)锳FDC和兒童營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)助等社會(huì)保障項(xiàng)目會(huì)在離婚后向她們提供津貼。社會(huì)保障解除了婦女離婚的經(jīng)濟(jì)后顧之憂，在一定程度上起到了鼓勵(lì)離婚的作用。

單身青少年女性的生育率升高。AFDC等社會(huì)保障項(xiàng)目的存在，消除了婚外生育的經(jīng)濟(jì)后果，這事實(shí)上同時(shí)消除了制約婚外生育的主要因素。 國(guó)家提供撫養(yǎng)子女的費(fèi)用，未婚母親可依靠領(lǐng)取津貼取得經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，離開(kāi)自己的父母獨(dú)自生活。社會(huì)保障不但消除了單身青少年女性未婚生育的經(jīng)濟(jì)顧慮，而且滿足了他們強(qiáng)烈的獨(dú)立愿望，青少年女性不再懼怕未婚生育，未婚母親越來(lái)越多，未婚生育率升高。從1960年到1979年，青少年的婚外生育率增加了2倍。

離婚母親和未婚母親的增多使美國(guó)單親家庭數(shù)量不斷增加，1970年12.3%的18歲以下美國(guó)兒童生活在單家庭，1980年為19.1%，80年代末為26%。 單親家庭中出現(xiàn)了諸多問(wèn)題且日趨嚴(yán)峻。

第一，單親家庭面臨貧困問(wèn)題。單身母親往往缺乏必要的工作技能，而未婚母親多數(shù)連高中都未上完，她們多數(shù)只能從事護(hù)士助手等低報(bào)酬的工作。社會(huì)保障津貼的數(shù)量畢竟有限，單親家庭容易陷入貧困。1949年，單親家庭貧困兒童比例是總?cè)丝谪毨和壤?倍，到1979年，單親家庭貧困兒童比例是總?cè)丝谪毨和壤?.5倍。

第二，子女心理問(wèn)題。父母在子女性格形成過(guò)程中的示范作用不容忽視。而單親家庭的子女常常只能接觸雙親中的一方，子女性格行程中另一方的示范作用無(wú)法實(shí)現(xiàn)，子女的性格與心理發(fā)展往往不健全。雙親中缺少一個(gè)（幾乎總是父親）所造成的心理后果包括青年自殺率高于平常水平，智力低、精神病、暴力和吸毒高于平均率。

第三，子女教育問(wèn)題。子女的教育需要權(quán)威性的管教、固定的時(shí)間安排和充裕的接觸時(shí)間，單親家庭往往難以滿足這些條件。單親家庭子女心理校長(zhǎng)協(xié)會(huì)和發(fā)展教育活動(dòng)研究所對(duì)14493名學(xué)生進(jìn)行的一次調(diào)查表明，家庭結(jié)構(gòu)對(duì)教育成績(jī)產(chǎn)生的重大影響超出收入水平的影響，低收入雙親家庭的女生的考試成績(jī)高于高收入單親家庭的男生。成績(jī)排在末位的是低收入單親家庭的男生。 可見(jiàn)，這一影響在男生身上尤為嚴(yán)重。

四、社會(huì)保障與老年問(wèn)題

壽命的延長(zhǎng)使老年人退休后領(lǐng)取退休金和社會(huì)保障津貼的時(shí)間增長(zhǎng)。在20世紀(jì)30年代，達(dá)到65歲的退休人員領(lǐng)取退休金的平均時(shí)間分別為男子11.9年，女子13.4年。到了90年年代，男子為15年，女子則為18.8年。美國(guó)社會(huì)保障資金主要采取“現(xiàn)收現(xiàn)付”的形式，用青年工作者與企業(yè)繳納的社會(huì)保障金和稅款支付老年人的社會(huì)保障費(fèi)用。在1995年，8個(gè)多的在業(yè)職工負(fù)擔(dān)一個(gè)社會(huì)保險(xiǎn)受益者，80年代末已降到33個(gè)在業(yè)職工支持一個(gè)受益者。 持續(xù)上漲的財(cái)政開(kāi)支和納稅人數(shù)的相對(duì)減少，使政府被迫提高稅率以確保足夠的社會(huì)保障資金，此舉加重了青年工作者的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。

美國(guó)老年學(xué)者把老年人劃分為三個(gè)檔次，65-74歲的成為少老年，74-84歲的成為老老年，85歲以上的成為超老年。 少老年退休后身體尚健壯，有的從事一些不費(fèi)體力的工作，當(dāng)看門(mén)人、守夜人或替人照顧小孩，以彌補(bǔ)社會(huì)保障津貼的不足。老老人和超老人的健康易惡化，醫(yī)療支出大，且無(wú)力工作。工業(yè)化和城市化進(jìn)程的加快，使家庭規(guī)模越老越小，參加勞動(dòng)的婦女人數(shù)增多，傳統(tǒng)家庭的養(yǎng)老功能被削弱，獨(dú)居的老人越來(lái)越多，多數(shù)老年人只能以社會(huì)保障為主要或唯一生活來(lái)源，而社會(huì)保障向老年人提供的退休金及醫(yī)療服務(wù)等津貼的數(shù)目有限，老年人的貧困問(wèn)題容易發(fā)生。美國(guó)人口局提供的1970年國(guó)民收入情況表明，80%以上的單身老年人年收入少于4000美元，25%的單身老人年收入少于1951美元，25%的老人家庭和60%的單身老人生活在貧困線以下。 在紐約，80%的醫(yī)生不接受這些享受政府醫(yī)療補(bǔ)助的貧困老人就醫(yī)，而在華盛頓、芝加哥等地，每年都有相當(dāng)數(shù)量的貧困老人死于從私立醫(yī)院到公立醫(yī)院的轉(zhuǎn)院途中，許多老年人被房東攆出門(mén)，因在商店偷竊食品被捕的老年人數(shù)目迅速上升。 老年人與子女分局，與社會(huì)溝通和聯(lián)系減少，心里孤獨(dú)感增強(qiáng)。而社會(huì)保障給予老年人的僅僅是物質(zhì)上的幫助，缺少精神上的關(guān)懷和情感的撫慰，個(gè)別老年人因孤寂、疾病或貧困，難以度過(guò)漫長(zhǎng)的老年期而選擇了自殺，這一現(xiàn)象愈發(fā)頻繁地發(fā)生。

二戰(zhàn)后，大批退伍軍人安家立業(yè)，人口生育出現(xiàn)高峰，美國(guó)人口在1940-1950年間從13260萬(wàn)增至15330萬(wàn)人，增加了2000多萬(wàn)人。到2010年左右，人口生育高峰期的出身者將陸續(xù)進(jìn)入老年期，人口結(jié)構(gòu)的老齡化程度將更高，人口老齡化引發(fā)的政府財(cái)政危機(jī)、老年問(wèn)題可能更為嚴(yán)重，青年工作者的負(fù)擔(dān)將更加沉重。

1983年美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)一項(xiàng)法律，從2002年期退休年齡每年推遲2個(gè)月，到2009年時(shí)達(dá)到66歲，而從2020年再度開(kāi)始推遲，到2027年達(dá)到67歲。美國(guó)國(guó)會(huì)這一決策旨在通過(guò)提高老年人退休標(biāo)準(zhǔn)，削減應(yīng)退休者的人數(shù)，減少老年社會(huì)保障開(kāi)支，減輕政府的財(cái)政負(fù)擔(dān)。但是，推遲老年人的退休年齡，卻使老年人依然占據(jù)工作崗位，雖然削減了應(yīng)支付的老年社會(huì)保障開(kāi)支，卻減少了青年人就業(yè)的機(jī)會(huì)，政府又不得不向青年人提供失業(yè)保障津貼。

五、結(jié)語(yǔ)

第6篇：向國(guó)旗致敬范文

[關(guān)鍵詞] 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) 企業(yè)倫理 倫理價(jià)值 功利價(jià)值 實(shí)現(xiàn)

近年來(lái)企業(yè)倫理建設(shè)受到許多國(guó)家的重視，當(dāng)前，我國(guó)在建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，企業(yè)倫理缺位嚴(yán)重，企業(yè)在利益驅(qū)動(dòng)下一味追求功利價(jià)值而忽視倫理價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，從而使得不少企業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程中非道德問(wèn)題頻出，嚴(yán)重影響著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，損害著我國(guó)企業(yè)的國(guó)際形象和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。因此探究市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下我國(guó)企業(yè)的倫理價(jià)值取向及實(shí)現(xiàn)路徑，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和諧健康發(fā)展必須解決的重要問(wèn)題。

一、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下追求倫理價(jià)值是企業(yè)的必然選擇

1.企業(yè)追求倫理價(jià)值是解決系列現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的迫切需要

從上世紀(jì)七八十年代以來(lái),企業(yè)倫理受到許多國(guó)家的重視,取得了快速的發(fā)展。目前，我國(guó)尚處于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的完善時(shí)期，相關(guān)法制不夠健全，科學(xué)的企業(yè)倫理觀缺位，企業(yè)在利益驅(qū)動(dòng)下一味追求功利價(jià)值，使得不少企業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程中非道德問(wèn)題頻出，其中企業(yè)內(nèi)部倫理問(wèn)題主要表現(xiàn)為勞資沖突、工資及系列社會(huì)保障得不到落實(shí)等等；企業(yè)外部的倫理問(wèn)題表現(xiàn)為企業(yè)與國(guó)家、社會(huì)、環(huán)境及其他企業(yè)等的關(guān)系沖突中，如誠(chéng)信危機(jī)；偷漏稅損害國(guó)家利益；制假售假擾亂市場(chǎng)秩序，損害廣大消費(fèi)者的利益；企業(yè)間不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)；為謀一己之利破壞生態(tài)環(huán)境等。這些問(wèn)題不利于企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)健康發(fā)展，助長(zhǎng)了不良社會(huì)風(fēng)氣甚至導(dǎo)致社會(huì)秩序的惡性循環(huán)，損害了企業(yè)員工和消費(fèi)者的切身利益，影響了可持續(xù)發(fā)展。因此探究市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下我國(guó)企業(yè)的倫理價(jià)值取向及實(shí)現(xiàn)路徑，構(gòu)建民族性與時(shí)代性相結(jié)合的企業(yè)倫理價(jià)值觀，是解決系列現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的迫切需要，是惠及國(guó)家及個(gè)人，當(dāng)代人與子孫后代的重要問(wèn)題。

2.企業(yè)追求倫理價(jià)值是保障社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有序發(fā)展的基石

(1)企業(yè)倫理的核心競(jìng)爭(zhēng)力意蘊(yùn)

企業(yè)倫理作為企業(yè)文化的有機(jī)組成部分，對(duì)企業(yè)及其員工的發(fā)展具有深刻而長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義。作為精神層面的軟約束，企業(yè)倫理直接影響了企業(yè)核心價(jià)值觀的制定：它所包含的善惡標(biāo)準(zhǔn)及道德精神指導(dǎo)著企業(yè)的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，規(guī)范著企業(yè)乃至所有員工在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中的實(shí)踐行為，為企業(yè)在經(jīng)營(yíng)管理活動(dòng)中處理各種內(nèi)外關(guān)系、權(quán)衡利弊輕重提供了根本性的向?qū)?。企業(yè)文化是企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，企業(yè)價(jià)值觀又是企業(yè)文化的核心要素，因此，從一定意義上講，企業(yè)倫理引導(dǎo)了企業(yè)的前進(jìn)方向，是企業(yè)文化的核心與靈魂，具有企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力意蘊(yùn)。

(2)企業(yè)追求倫理價(jià)值是健全現(xiàn)代市場(chǎng)體系的必備要素

就企業(yè)而言，企業(yè)倫理是其核心競(jìng)爭(zhēng)力；就社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)整體而言，企業(yè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主體，企業(yè)追求倫理價(jià)值是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有效運(yùn)作的基礎(chǔ)，也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的應(yīng)有之義。盡管競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制與價(jià)值規(guī)律是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的基本規(guī)律，追求功利是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力和活力所在，但必須清醒認(rèn)識(shí)到：功利價(jià)值的追求需要倫理價(jià)值作為向?qū)?，如此才能協(xié)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)中出現(xiàn)的各種問(wèn)題，使市場(chǎng)資源得到真正的優(yōu)化配置；才能使企業(yè)倫理建設(shè)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中法制建設(shè)相輔相成，構(gòu)建出公平、公正、有序的市場(chǎng)體系。從此意義上講，企業(yè)倫理是健全現(xiàn)代市場(chǎng)體系的必備要素。

(3)追求倫理價(jià)值是企業(yè)融入經(jīng)濟(jì)全球化浪潮的必然要求

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是不斷發(fā)展完善的經(jīng)濟(jì)體制，也是充滿活力，對(duì)外開(kāi)放的的經(jīng)濟(jì)體制。在經(jīng)濟(jì)全球化、一體化的背景下，謀求國(guó)際合作是我國(guó)企業(yè)的必然選擇。企業(yè)的國(guó)際化發(fā)展要求企業(yè)必須構(gòu)建一套完善的企業(yè)倫理，這樣的企業(yè)才能為他國(guó)所接受。面對(duì)企業(yè)倫理這一國(guó)際化議題，現(xiàn)代化的企業(yè)必須是遵守普適倫理的企業(yè)。

二、與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的企業(yè)基本倫理價(jià)值取向的分析

1.樹(shù)立“自由與責(zé)任并存”的觀念

“如果不談?wù)勊^自由意志、人的責(zé)任、必然和自由的關(guān)系等問(wèn)題，就不能很好地討論道德和法的問(wèn)題。自由意志是成為道德主體的前提條件，現(xiàn)代企業(yè)制度中的企業(yè)具有獨(dú)立意志，作為經(jīng)濟(jì)實(shí)體可以自主經(jīng)營(yíng)、自我積累、自負(fù)盈虧、自我發(fā)展。同時(shí)，自由意志往往和道德、法不相分離，自由即意味著責(zé)任。意志自由絕非道德主體可以隨心所欲，他們的自由是相對(duì)的。在經(jīng)營(yíng)管理活動(dòng)中企業(yè)道德主體必須對(duì)其做出的自主選擇承擔(dān)相應(yīng)的道德責(zé)任。

樹(shù)立“自由即責(zé)任”的企業(yè)倫理價(jià)值觀，一方面意味著在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下企業(yè)的道德主體得到尊重，獨(dú)立自由的意志不受政府的過(guò)多干預(yù)；另一方面，企業(yè)作為道德主體自覺(jué)自發(fā)提高企業(yè)所有成員的道德修養(yǎng)，樹(shù)立良好的企業(yè)形象，積極承擔(dān)優(yōu)化社會(huì)風(fēng)氣的道德責(zé)任。

2.確立功利價(jià)值與倫理價(jià)值相統(tǒng)一的觀念

現(xiàn)代企業(yè)以實(shí)現(xiàn)利益最大化為目標(biāo)，這是“經(jīng)濟(jì)人性格”，也是功利價(jià)值與倫理價(jià)值沖突的表現(xiàn)。需要明確的是倫理價(jià)值與功利價(jià)值是可以協(xié)調(diào)統(tǒng)一的，二者并非水火不容，此消彼長(zhǎng)的關(guān)系。當(dāng)實(shí)踐主體的特殊利益追求符合普遍性的要求，不違背法律規(guī)定、倫理道德的要求，實(shí)踐主體特殊利益的追求本身就是善的?！啊餐妗跉v史上任何時(shí)候都是由作為‘私人’的個(gè)人造成的”。

在社會(huì)主義條件下，集體利益與個(gè)人利益應(yīng)該是協(xié)調(diào)相長(zhǎng)的，即社會(huì)整體利益與企業(yè)利益是共存共生的?；趯?duì)功利價(jià)值的追求，各企業(yè)團(tuán)體充分發(fā)揮其自身的能動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，在企業(yè)倫理的指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)他們自身的需求，以及對(duì)社會(huì)的價(jià)值，如此一來(lái)，物質(zhì)財(cái)富增加使社會(huì)整體的功利追求也得到滿足，又反作用于企業(yè)的功利價(jià)值追求，長(zhǎng)期的良性互動(dòng)循環(huán)，內(nèi)在統(tǒng)一了社會(huì)整體與企業(yè)個(gè)體的功利追求。此外，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種規(guī)則經(jīng)濟(jì)，需要各種規(guī)則來(lái)規(guī)范調(diào)節(jié)市場(chǎng)主體的行為。道德能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展提供價(jià)值導(dǎo)向和倫理支持，因此，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，應(yīng)該辯證地看待功利價(jià)值與倫理價(jià)值的關(guān)系，確立功利價(jià)值與倫理價(jià)值相統(tǒng)一的價(jià)值觀。這對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的良性發(fā)展，對(duì)于社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建有著重要意義。

3.堅(jiān)持以人為本,服務(wù)社會(huì)的理念

“組織雇傭各具特色的個(gè)體，是因?yàn)樗麄兡芙o組織帶來(lái)多種選擇上的優(yōu)勢(shì)。但當(dāng)員工處于強(qiáng)文化的作用下，試圖去適應(yīng)文化要求時(shí)，這種行為與優(yōu)勢(shì)的多樣性就喪失了?！绷_賓斯的話鮮明體現(xiàn)出，堅(jiān)持以人為本理念對(duì)于企業(yè)生存和發(fā)展的重要性。在自由、開(kāi)放、競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)經(jīng)營(yíng)堅(jiān)持以人為本，一是要尊重、關(guān)心、理解、信任員工、充分發(fā)揮其潛能，促進(jìn)其自由而全面地發(fā)展；二是要做到公平待人、公正處事。如此，才能實(shí)現(xiàn)企業(yè)和員工在利益上的雙贏。

服務(wù)社會(huì)是對(duì)企業(yè)更高層次的倫理要求。企業(yè)作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主體，既是經(jīng)濟(jì)實(shí)體，也是倫理實(shí)體，在建設(shè)中國(guó)特色的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過(guò)程中，企業(yè)還應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)為社會(huì)服務(wù)的倫理責(zé)任。在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中不僅不應(yīng)損害社會(huì)利益，還應(yīng)盡其所能為社會(huì)公益事業(yè)多做貢獻(xiàn)。胸懷社會(huì)之理念的實(shí)施，可規(guī)范和優(yōu)化社會(huì)經(jīng)濟(jì)風(fēng)氣，促進(jìn)社會(huì)事業(yè)發(fā)展，最終將為企業(yè)帶來(lái)更為長(zhǎng)遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益。

4.樹(shù)立以質(zhì)量為生命，以誠(chéng)信為根本的理念

誠(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中國(guó)古代商家遵循的基本職業(yè)操守。因?yàn)楣湃嗽陂L(zhǎng)期的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中，深知誠(chéng)信無(wú)欺、誠(chéng)實(shí)無(wú)妄是獲得長(zhǎng)久大利的不二法寶。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)間的競(jìng)爭(zhēng)愈發(fā)激烈，任何一個(gè)企業(yè)若想在市場(chǎng)中通過(guò)公平有序競(jìng)爭(zhēng)獲得一席之地，必須牢記祖訓(xùn)，以誠(chéng)信為本。

質(zhì)量和誠(chéng)信一樣，都是企業(yè)的名片和標(biāo)簽。商品質(zhì)量是企業(yè)的誠(chéng)信的直接體現(xiàn)，上乘的商品和服務(wù)質(zhì)量也直接關(guān)系到企業(yè)的社會(huì)公信力，直接決定著企業(yè)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)效益甚至企業(yè)的生存和發(fā)展，因此，企業(yè)必須把質(zhì)量視為生命，把質(zhì)量和誠(chéng)信作為企業(yè)經(jīng)營(yíng)的核心理念長(zhǎng)久堅(jiān)持下去，特別是在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)更須做到這一點(diǎn)。

5.培養(yǎng)看護(hù)生態(tài)環(huán)境的道德主體意識(shí)

人類文明發(fā)展史特別是現(xiàn)代大工業(yè)發(fā)展史反復(fù)告誡我們，人與自然必須協(xié)調(diào)共存，否則在人與自然的惡性循環(huán)互動(dòng)中，人類最終將會(huì)走向毀滅。因此，現(xiàn)代企業(yè)必須培養(yǎng)看護(hù)生態(tài)環(huán)境的道德主體意識(shí)。首先，應(yīng)該敬畏生命、尊重自然的內(nèi)在價(jià)值，以自由的情感關(guān)懷自然，以自覺(jué)的責(zé)任心看護(hù)我們共有的家園，而非僅僅以認(rèn)識(shí)者和實(shí)踐者的姿態(tài)來(lái)表達(dá)自身的主觀能動(dòng)性。人類的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，可以體現(xiàn)在用科學(xué)技術(shù)去理解、愛(ài)護(hù)自然，真正從心靈上顯示出人類的主體地位，與自然和諧發(fā)展。

其次，作為意志自由的道德主體，企業(yè)應(yīng)自覺(jué)擔(dān)負(fù)看護(hù)生態(tài)環(huán)境這一人類無(wú)機(jī)身體的道德責(zé)任，從倫理思維上確立生態(tài)共同體的倫理價(jià)值觀，堅(jiān)持適度原則，當(dāng)利益與對(duì)生態(tài)的道德責(zé)任發(fā)生沖突時(shí)，利益應(yīng)讓位，著眼于未來(lái)發(fā)展把可持續(xù)發(fā)展理念當(dāng)作企業(yè)最高倫理準(zhǔn)則。這樣便能提升真正有價(jià)值的道德主體，情感體驗(yàn)自由的主體。

三、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下企業(yè)實(shí)現(xiàn)倫理價(jià)值的基本路徑

1.加強(qiáng)企業(yè)倫理制度建設(shè)

企業(yè)應(yīng)從大局和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā)，不斷加強(qiáng)和完善倫理制度建設(shè)。制定涵蓋企業(yè)內(nèi)外部各種道德關(guān)系，涉及企業(yè)理念、道德意識(shí)、道德規(guī)范、道德精神、道德傳統(tǒng)以及道德實(shí)踐各方面的詳盡倫理守則。倫理制度建設(shè)還應(yīng)包括是否履行企業(yè)倫理的獎(jiǎng)懲制度，獎(jiǎng)勵(lì)先進(jìn)，懲罰不良行為，樹(shù)立良好的企業(yè)倫理風(fēng)氣。雖然倫理守則不能像法律法規(guī)一樣起到強(qiáng)制性的約束作用，但是作為企業(yè)文化的一部分，企業(yè)倫理的軟約束作用也不容小視。企業(yè)制度的強(qiáng)制規(guī)范本身也需要道德合理化的支撐，這樣才能在企業(yè)全體成員中達(dá)成共識(shí)。

2.樹(shù)立優(yōu)良的社會(huì)倫理風(fēng)氣

企業(yè)倫理的建設(shè)還需要政府和社會(huì)的支持和關(guān)注。政府乃至整個(gè)社會(huì)對(duì)企業(yè)的評(píng)價(jià)不能單看重其經(jīng)濟(jì)效益，更應(yīng)視其企業(yè)行為是否合乎道德而定。講究誠(chéng)信，關(guān)懷員工，注重生態(tài)環(huán)境的企業(yè)等也應(yīng)成為評(píng)價(jià)要素之一。政府的正確評(píng)價(jià)會(huì)直接影響到企業(yè)的發(fā)展方向，也會(huì)給社會(huì)輿論提供向?qū)?。?yōu)良的社會(huì)倫理環(huán)境可以提高社會(huì)整體道德素質(zhì)，也能夠?qū)ζ髽I(yè)起到約束和監(jiān)督作用，使企業(yè)自覺(jué)建設(shè)企業(yè)倫理，并且外化企業(yè)的行為當(dāng)中。

3.提高企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的企業(yè)倫理建設(shè)的素質(zhì)和能力

企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者作為企業(yè)的決策者和掌舵人,為維護(hù)企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,必須充分認(rèn)識(shí)企業(yè)倫理建設(shè)的極端重要性;不斷強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)企業(yè)倫理建設(shè)的素質(zhì)和能力;樹(shù)立科學(xué)的企業(yè)倫理觀;積極領(lǐng)導(dǎo)構(gòu)建本企業(yè)的核心道德價(jià)值觀;主動(dòng)承擔(dān)道德主體的責(zé)任,協(xié)調(diào)統(tǒng)一功利價(jià)值和倫理價(jià)值;構(gòu)建企業(yè)倫理建設(shè)的有效運(yùn)行機(jī)制,保障企業(yè)倫理的貫徹落實(shí),身體力行，成為員工踐行企業(yè)倫理的榜樣示范。

4.強(qiáng)化企業(yè)員工對(duì)企業(yè)倫理的執(zhí)行監(jiān)督能力

企業(yè)倫理能否得到貫徹落實(shí)，不僅取決于企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的企業(yè)倫理建設(shè)能力，而且在很大程度上取決于企業(yè)員工對(duì)倫理的執(zhí)行和監(jiān)督能力，因?yàn)閱T工既是企業(yè)倫理的具體執(zhí)行主體，也是企業(yè)倫理制度制定和執(zhí)行情況的有力監(jiān)督者。在當(dāng)前員工的企業(yè)倫理素養(yǎng)普遍不高的背景下，更須強(qiáng)化提高企業(yè)員工的整體倫理素養(yǎng)。為此，企業(yè)必須組織化、制度化地對(duì)其員工進(jìn)行教育培訓(xùn)，使其員工諳熟企業(yè)倫理具體要求的同時(shí)，樹(shù)立執(zhí)行和監(jiān)督企業(yè)倫理的主體意識(shí)。如此，才能將企業(yè)倫理內(nèi)化為員工的意識(shí)理念，進(jìn)而在實(shí)踐中外化為行為準(zhǔn)則，從而保障企業(yè)倫理的執(zhí)行效果。為此，企業(yè)還應(yīng)加強(qiáng)民主建設(shè)，優(yōu)化民主氛圍，鼓勵(lì)并創(chuàng)造條件讓員工積極參與企業(yè)倫理建設(shè)，以提高員工監(jiān)督和自我監(jiān)督的能力和意識(shí)，有效落實(shí)企業(yè)倫理價(jià)值。

參考文獻(xiàn):

[1]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集（第三卷）[M].北京:人民出版社,1972：152～153

[2]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集(第三卷)[M].北京:人民出版社,1960：275～276

[3](美)斯蒂芬.P.羅賓斯:組織行為學(xué)[M].北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,1997,527～528

第7篇：向國(guó)旗致敬范文

張曉強(qiáng)對(duì)記者說(shuō)，“總理在夏季達(dá)沃斯論壇與企業(yè)家互動(dòng)時(shí)談到，我們保持基本政策穩(wěn)定，同時(shí)采取有針對(duì)性的調(diào)控措施、深化改革，進(jìn)一步釋放改革紅利后，在7、8月份，經(jīng)濟(jì)企穩(wěn)向好的態(tài)勢(shì)已經(jīng)出現(xiàn)?！贬槍?duì)此前外界一些對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)形勢(shì)的質(zhì)疑，張曉強(qiáng)認(rèn)為，中國(guó)在今后一定時(shí)期內(nèi)保持中高速增長(zhǎng)的條件是完全具備的。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、科技水平都在逐步完善，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制更加完善，企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力也在不斷提升。通過(guò)轉(zhuǎn)方式、更加注重?cái)U(kuò)大內(nèi)需，隨著深化收入分配體制改革，縮小城鄉(xiāng)差距的努力，內(nèi)需潛力會(huì)不斷得到釋放，這些都將支持中國(guó)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期中高速增長(zhǎng)。

中國(guó)經(jīng)濟(jì)正處在由數(shù)量增長(zhǎng)向質(zhì)量增長(zhǎng)的轉(zhuǎn)型期，要在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整上下更大的工夫。經(jīng)過(guò)30年的快速發(fā)展，中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)很大，由此也帶來(lái)資源環(huán)境約束加劇、發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的問(wèn)題，區(qū)域、城鄉(xiāng)發(fā)展差距仍然比較大。這一系列問(wèn)題也要求我們把更大的精力放在結(jié)構(gòu)調(diào)整，優(yōu)化提升核心競(jìng)爭(zhēng)力和發(fā)展質(zhì)量方面，同時(shí)也為改革留出更多空間。

“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)既包括體制機(jī)制創(chuàng)新，也包括科技創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、組織模式創(chuàng)新和商業(yè)模式創(chuàng)新。從體制機(jī)制創(chuàng)新來(lái)講，中國(guó)進(jìn)入轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的關(guān)鍵時(shí)期，關(guān)鍵在改革。”張曉強(qiáng)表示，經(jīng)濟(jì)體制改革，核心是處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系。通過(guò)進(jìn)一步深化改革，減少和取消投資項(xiàng)目的核準(zhǔn)審批、經(jīng)營(yíng)許可資質(zhì)認(rèn)證等工作，激發(fā)企業(yè)作為市場(chǎng)主體的活力。同時(shí)，還要重視多種所有制共同發(fā)揮作用：國(guó)有企業(yè)要朝著建立現(xiàn)代企業(yè)制度的方向改革，增強(qiáng)核心競(jìng)爭(zhēng)力，同時(shí)也要進(jìn)一步調(diào)動(dòng)多種所有制經(jīng)濟(jì)的積極性。要發(fā)揮價(jià)格機(jī)制對(duì)促進(jìn)節(jié)約資源、促進(jìn)科技創(chuàng)新的作用。金融、財(cái)稅領(lǐng)域也要進(jìn)一步深化改革。

關(guān)于城鎮(zhèn)化在中國(guó)的發(fā)展，十報(bào)告指出，城鎮(zhèn)化“既是我們實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史必由之路，也是擴(kuò)大內(nèi)需最大的潛力所在”。從可持續(xù)發(fā)展的角度來(lái)看，我們現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)有質(zhì)量的城鎮(zhèn)化。推進(jìn)這樣的城鎮(zhèn)化需要科學(xué)規(guī)劃，需要體現(xiàn)“綠色、集約、智能、低碳”等重要內(nèi)涵。這樣的城鎮(zhèn)化不是簡(jiǎn)單的圈地和蓋樓，而是以人為本、高質(zhì)量的城鎮(zhèn)化?！拔覀兊某擎?zhèn)化水平與亞洲國(guó)家相比都還有一定差距，與發(fā)達(dá)國(guó)家比差距更大。要達(dá)到現(xiàn)代化水平，還有20多個(gè)百分點(diǎn)，再加上我們十幾億人口的巨大基數(shù)，可以想象需求和發(fā)展的空間是巨大的?！?/p>

第8篇：向國(guó)旗致敬范文

    論文摘要：自2005年7月21日起,

一、人民幣升值的原因

進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，全球經(jīng)濟(jì)低迷、蕭條，許多西方國(guó)家面臨著通貨緊縮的巨大壓力。與一些發(fā)達(dá)國(guó)家情況正好相反的是，

（二）內(nèi)因

1.實(shí)際有效匯率。據(jù)imf估算,2002年人民幣相對(duì)于其他主要貿(mào)易伙伴的名義有效匯率下降了6%,而根據(jù)胡祖六(2003)的測(cè)算,從2002年2月美元從其匯率的最高點(diǎn)貶值到2003年6月,人民幣的實(shí)際有效匯率已經(jīng)下降了11%。自1994年

2.購(gòu)買力平價(jià)。“購(gòu)買力平價(jià)”理論是一種重要的匯率決定理論。該理論認(rèn)為,購(gòu)買力平價(jià)(ppp),指一定時(shí)期內(nèi)兩種貨幣的匯率是由兩種貨幣在本國(guó)國(guó)內(nèi)所能購(gòu)買的商品與勞務(wù)的數(shù)量來(lái)決定的。也就是說(shuō)本國(guó)貨幣與外國(guó)貨幣的交換,實(shí)質(zhì)上是本國(guó)貨幣和外國(guó)貨幣購(gòu)買力的交換,長(zhǎng)期均衡匯率是由本國(guó)貨幣與外國(guó)貨幣的購(gòu)買力對(duì)比決定的。聯(lián)合國(guó)開(kāi)發(fā)計(jì)劃署(undp)的《人類發(fā)展報(bào)告》顯示,2005年

（三）對(duì)外商直接 投資 的影響。人民幣升值將增加外商的投資 成本 。外商投資企業(yè)投資是以貨幣、實(shí)物及其它無(wú)形資產(chǎn)等形式投資的。人民幣的升值,以美元為股本金的外商投資企業(yè),兌換人民幣的能力會(huì)減少,也就是外商投資的成本會(huì)隨著增加,在一定程度上會(huì)影響投資的競(jìng)爭(zhēng)力。但是,外商投資成本的增加,對(duì)于特定的項(xiàng)目來(lái)講,原來(lái)額定的投資規(guī)模所需的資金將不足,如果繼續(xù)實(shí)施該項(xiàng)目,會(huì)促使外商增資,擴(kuò)大其投資規(guī)模。人民幣的升值會(huì)加速企業(yè)利潤(rùn)分配和再投資,不利于現(xiàn)有外企發(fā)展。人民幣的升值在一定程度上提高了人民幣的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力,因此外商將會(huì)加速企業(yè)利潤(rùn)分配,提高可分配利潤(rùn)的匯出比例,據(jù)被 調(diào)查 的外商投資企業(yè)反映,自7月21日人民幣升值2%后,將利潤(rùn)及時(shí)匯出,要比升值前多獲得2%的外幣。同時(shí)促使外商決策、實(shí)施新的投資方案,不利于現(xiàn)有外商投資企業(yè)擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模。邯鄲轄區(qū)8-12月利潤(rùn)再投資10621萬(wàn)元人民幣,占全年再投資的79%,而去年同期為零。如河北文豐鋼鐵有限公司,是2002年注冊(cè)成立的外商合資企業(yè),該公司的外方柬埔寨榮豐投資有限公司,在2005年10月12日將2003年和2004年利潤(rùn)所得9900萬(wàn)元人民幣,再投資到唐山中厚板材有限公司。因此，人民幣的升值會(huì)在一定程度上減少外商的直接投資。

第9篇：向國(guó)旗致敬范文

[關(guān)鍵詞] 國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué) 國(guó)際機(jī)制 利益群體

中圖分類號(hào)：D80 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1007-1369(2008)2-0095-05

從政治學(xué)到經(jīng)濟(jì)學(xué)：IPE轉(zhuǎn)型的背景思考

國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)誕生之初，有著明顯的政治學(xué)背景。按照海倫?米爾納的總結(jié)，20世紀(jì)60―70年代誕生的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，為的是向傳統(tǒng)國(guó)際關(guān)系研究提出挑戰(zhàn)[2]。早期的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論在兩方面做出了貢獻(xiàn)：

首先，提出了經(jīng)濟(jì)問(wèn)題在國(guó)際關(guān)系中的重要性。區(qū)別于傳統(tǒng)政治學(xué)所主張的、權(quán)力政治的核心是軍事的觀點(diǎn)，基歐漢和奈認(rèn)為，在相互依存的國(guó)際環(huán)境下，軍事力量并不總是被當(dāng)作一個(gè)國(guó)家反對(duì)另一個(gè)國(guó)家的手段[3]。

其次，回答了權(quán)力的來(lái)源問(wèn)題。金德?tīng)柌窈图獱柶降陌詸?quán)穩(wěn)定論[4]認(rèn)為，70年代世界經(jīng)濟(jì)的蕭條與美國(guó)霸權(quán)的衰退有關(guān)，這一分析為政治權(quán)力與經(jīng)濟(jì)權(quán)力的轉(zhuǎn)化搭建了渠道；而蘇珊?斯特蘭奇的聯(lián)系性權(quán)力和結(jié)構(gòu)性權(quán)力[5]，則建立權(quán)力結(jié)構(gòu)模型，進(jìn)一步探討經(jīng)濟(jì)要素與權(quán)力要素之間的聯(lián)系。此外，還有一些學(xué)者試圖分析世界機(jī)制與權(quán)力的關(guān)系，如依附理論提出“中心”與“邊緣”的概念，分析資本主義體系“不等價(jià)交換”對(duì)發(fā)展中國(guó)家的影響[6]；還有學(xué)者從國(guó)際機(jī)制的角度，分析跨國(guó)公司及區(qū)域制度如何對(duì)民族國(guó)家施加重要影響[7]。早期國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)者把經(jīng)濟(jì)要素作為分析變量引入政治學(xué)的分析框架，探索政治和經(jīng)濟(jì)的關(guān)聯(lián)性。但是，無(wú)論霸權(quán)穩(wěn)定論、相互依存論、依附論或權(quán)力結(jié)構(gòu)論，都以民族國(guó)家與世界市場(chǎng)對(duì)立為前提，學(xué)者們重視的是政治和經(jīng)濟(jì)之間此消彼長(zhǎng)的轉(zhuǎn)換關(guān)系，而缺少對(duì)政治和經(jīng)濟(jì)互動(dòng)關(guān)系的研究。

國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)視角，在這一階段開(kāi)始有所體現(xiàn)。這一視角側(cè)重國(guó)際力量(主要是國(guó)際經(jīng)濟(jì)力量)與國(guó)內(nèi)政治的相互關(guān)系。這一視角認(rèn)為，國(guó)際經(jīng)濟(jì)環(huán)境是國(guó)家政策變化的首要或重要原因，國(guó)際經(jīng)濟(jì)制度對(duì)國(guó)內(nèi)政治存在著重要影響。早在1972年，基歐漢和約瑟夫?奈就在《跨國(guó)關(guān)系和世界政治藝術(shù)》中指出了跨國(guó)關(guān)系和跨國(guó)行為體對(duì)國(guó)際關(guān)系研究的重要性。彼得?卡贊斯坦在《國(guó)際關(guān)系和國(guó)內(nèi)結(jié)構(gòu)：工業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家的對(duì)外經(jīng)濟(jì)政策》[8]中，把國(guó)際力量和國(guó)內(nèi)政治結(jié)構(gòu)結(jié)合起來(lái)。卡贊斯坦認(rèn)為，國(guó)際關(guān)系的內(nèi)部化和國(guó)內(nèi)結(jié)構(gòu)的外部化在對(duì)外經(jīng)濟(jì)政策決策過(guò)程中有同等重要性。而最突出的研究成果當(dāng)數(shù)彼得?古勒維奇，他的“顛倒的第二種意向”奠定了90年代國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的轉(zhuǎn)型。古勒維奇認(rèn)為，國(guó)際經(jīng)濟(jì)環(huán)境通過(guò)中介環(huán)節(jié)，影響國(guó)內(nèi)政策選擇。

“國(guó)際體系不僅是國(guó)內(nèi)政治和結(jié)構(gòu)的結(jié)果，更是后者的原因。經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和軍事壓力限制了包括政治決策、政治形式在內(nèi)的一系列國(guó)內(nèi)行為。因此，國(guó)際關(guān)系和國(guó)內(nèi)政治之間的聯(lián)系是如此緊密，使得二者必須被視作一個(gè)整體而同時(shí)研究?！盵9]

不過(guò)，70年代開(kāi)始出現(xiàn)的轉(zhuǎn)型思考，直到90年代初，才逐漸開(kāi)始引起學(xué)術(shù)界的重視。一方面的原因是早期政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的慣性力量，作為國(guó)際關(guān)系學(xué)科的分支，早期IPE的研究幾乎完全采用IR的模式。羅伯特?吉爾平的《國(guó)際關(guān)系政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》，便是以IR的三個(gè)研究范式――現(xiàn)實(shí)主義、自由主義和為IPE分類。盡管這一分類方法使得國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與國(guó)際關(guān)系學(xué)的研究順利接軌，但同時(shí)也限制了學(xué)者們的研究思路。而另一方面的原因則在于，整個(gè)七八十年代，國(guó)際環(huán)境的現(xiàn)實(shí)并沒(méi)有發(fā)生巨大變化。蘇聯(lián)的解體和全球化浪潮的興起，都是80年代末之后的事情。蘇聯(lián)的解體，使得傳統(tǒng)的權(quán)力政治學(xué)、霸權(quán)穩(wěn)定論逐漸失去了意義，而全球化浪潮又使得相互依存理論的解釋力日漸蒼白。

國(guó)際體系的經(jīng)濟(jì)權(quán)力分布、國(guó)際機(jī)制對(duì)國(guó)際環(huán)境的挑戰(zhàn)，要求政治學(xué)者們必須傾注更多的精力關(guān)注經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。正是在這樣的背景下，IPE逐漸擺脫IR研究視角的束縛，而開(kāi)始走上自身發(fā)展的路徑。

90年代(以來(lái))國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究成果

進(jìn)入20世紀(jì)90年代，國(guó)際關(guān)系現(xiàn)實(shí)對(duì)IPE最直接的挑戰(zhàn)，就是國(guó)際經(jīng)濟(jì)和國(guó)內(nèi)政治之間的聯(lián)系。全球化產(chǎn)生了國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域的開(kāi)放經(jīng)濟(jì)政治(OEP)問(wèn)題，除了發(fā)達(dá)國(guó)家通過(guò)國(guó)際機(jī)制進(jìn)一步確保全球統(tǒng)一的開(kāi)放市場(chǎng)之外，游離在全球經(jīng)濟(jì)體系之外的發(fā)展中國(guó)家和社會(huì)主義國(guó)家，也紛紛提出了加入這一體系的要求。而研究開(kāi)放經(jīng)濟(jì)政治，必須了解國(guó)內(nèi)集團(tuán)如何界定各自的物質(zhì)利益(偏好)，這些利益(偏好)又是如何被政治機(jī)制所加強(qiáng)的。這一問(wèn)題涉及到兩個(gè)研究方向：首先是國(guó)際層面與國(guó)內(nèi)層面的互動(dòng)；其次是制度與利益的互動(dòng)。

因此，IPE在90年代之后發(fā)生的轉(zhuǎn)型，最大的成果是借用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，研究不同行為主體的經(jīng)濟(jì)利益如何影響其政策選擇。這一時(shí)期的IPE研究，可以通過(guò)多種分類方法來(lái)概括。除了麗薩?馬丁所提出的立體2x2框架之外，海倫?米爾納從研究議題的角度對(duì)IPE的成果進(jìn)行了歸類[11]，同樣擺脫了早期單純研究政治與經(jīng)濟(jì)相互轉(zhuǎn)換關(guān)系的窠臼，體現(xiàn)出IPE學(xué)者從政治與經(jīng)濟(jì)、國(guó)內(nèi)與國(guó)際互動(dòng)的角度進(jìn)行思考。因此，如果對(duì)90年代以來(lái)的IPE理論進(jìn)行作簡(jiǎn)單分類的話，可以概括成外力研究(全球經(jīng)濟(jì)對(duì)國(guó)內(nèi)政治的影響)、內(nèi)因研究(國(guó)內(nèi)政治制度面對(duì)國(guó)際壓力的選擇)，以及內(nèi)外結(jié)合研究(國(guó)際和國(guó)內(nèi)行為的政策選擇)這三類。

1.外力研究――全球經(jīng)濟(jì)的國(guó)內(nèi)政治后果

90年代以來(lái)的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)最大的成果之一，就是突破了國(guó)際層面研究的孤立性。在政治學(xué)視角影響下的早期IPE學(xué)者們，按照體系論把國(guó)際和國(guó)內(nèi)分為兩個(gè)層次，國(guó)際層次孤立于國(guó)內(nèi)層次之外，并被視作后者的結(jié)果。而在經(jīng)濟(jì)學(xué)視角影響下的IPE學(xué)者們，把國(guó)際經(jīng)濟(jì)體系看成國(guó)內(nèi)政治變化不可忽略的因素。

總的來(lái)說(shuō)，外力對(duì)國(guó)內(nèi)政治的影響的研究思路又可大致分為兩個(gè)方向。一類把國(guó)際市場(chǎng)一體化視作獨(dú)立力量。國(guó)際市場(chǎng)一體化指的是“商品和服務(wù)貿(mào)易、生產(chǎn)的多國(guó)化以及金融資本流動(dòng)”[9]，按照蘇珊?斯特蘭奇的分析，安全、生產(chǎn)、金融和知識(shí)是權(quán)力的來(lái)源，全球化的這三個(gè)特征正好具備權(quán)力轉(zhuǎn)換的要素。在這一思路下，羅戈斯基提出國(guó)際貿(mào)易的變化影響國(guó)內(nèi)政治聯(lián)盟與分裂的假說(shuō)[10]。他通過(guò)斯托珀-薩繆爾森模型分析指出，擴(kuò)大貿(mào)易開(kāi)放會(huì)增加國(guó)內(nèi)豐富要素持有者的經(jīng)濟(jì)利益和政治地位，當(dāng)國(guó)際貿(mào)易收縮時(shí)，獲利者和政治地位的消長(zhǎng)正好相反[11]。具體而言，國(guó)際貿(mào)易與國(guó)內(nèi)政治聯(lián)盟的關(guān)系是：一個(gè)國(guó)家的某種(或某幾種)資源如果多于其他國(guó)家，就具有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，擴(kuò)大的國(guó)際貿(mào)易能使該資源的擁有者獲利較多，他們?cè)谡紊辖M織起來(lái)支持自由貿(mào)易；反之，掌握該資源的政治力量會(huì)傾向于貿(mào)易保護(hù)。

第二個(gè)方向是研究國(guó)際規(guī)則和條例的制度性力量對(duì)國(guó)內(nèi)政治的影響。國(guó)際規(guī)則通常被定義為“一系列用來(lái)界定權(quán)力和義務(wù)的行為標(biāo)準(zhǔn)”[12]。90年代中后期開(kāi)始加強(qiáng)的全球化，使得國(guó)際組織、跨國(guó)企業(yè)等跨國(guó)行為體在國(guó)際關(guān)系中的地位和作用大大增加。里斯-卡彭主編的《跨國(guó)關(guān)系找回來(lái)》[13]一書(shū)，正是這一研究方向的代表。而基歐漢和海倫?米爾納主編的《國(guó)際化與國(guó)內(nèi)政治》一書(shū)則提出，國(guó)際力量通過(guò)“創(chuàng)立新的政策偏好和同盟、引發(fā)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)和政治危機(jī)、削弱政府對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)政策的控制”[14]這三種途徑影響國(guó)內(nèi)政治。

2.內(nèi)因研究――國(guó)內(nèi)利益群體面對(duì)國(guó)際壓力的選擇

這一研究思路是90年代IPE轉(zhuǎn)型的重要組成部分，直接因襲古勒維奇的“顛倒的第二種意向”。與外力研究的思路相似，在考察內(nèi)因的時(shí)候，學(xué)者們同樣從聯(lián)系價(jià)格和國(guó)內(nèi)制度兩方面探討國(guó)內(nèi)利益群體[15]面對(duì)國(guó)際壓力的選擇。國(guó)際經(jīng)濟(jì)一體化改變了國(guó)內(nèi)政治行為體和社會(huì)行為體的機(jī)會(huì)成本，這些理性的國(guó)內(nèi)行為體在全球經(jīng)濟(jì)條件下有不同的政策偏好，并在此基礎(chǔ)上形成不同的政治聯(lián)盟，從而影響了國(guó)家的對(duì)外經(jīng)濟(jì)政策選擇。

由內(nèi)而外的思路在國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究上取得了以下突破：①國(guó)內(nèi)力量對(duì)國(guó)際力量存在“過(guò)濾”作用，而包括利益群體、國(guó)內(nèi)政治結(jié)構(gòu)等在內(nèi)的中介環(huán)節(jié)是重要因素[16]；②國(guó)內(nèi)力量的作用條件在于國(guó)內(nèi)制度的變革。制度因素能減少或增加國(guó)際力量的影響力[17]，強(qiáng)政府-弱社會(huì)的國(guó)家與弱政府-強(qiáng)社會(huì)的國(guó)家可能接受國(guó)際力量影響的速度和大小就不完全一致[18]；③國(guó)內(nèi)力量的作用方式包括改變社會(huì)行為體的政策偏好[19]。政治家、行政機(jī)構(gòu)、執(zhí)政黨、官僚或立法機(jī)構(gòu)都是IPE學(xué)者關(guān)注的行為體。特定的對(duì)外經(jīng)濟(jì)政策，總是使不同的國(guó)內(nèi)行為體遭受不同程度的損益。行為體基于利益而重新結(jié)盟，改變或影響政策選擇，對(duì)國(guó)家政治產(chǎn)生重要的影響。

3.內(nèi)外結(jié)合的研究思路――國(guó)際國(guó)內(nèi)行為體的政策選擇

除了上述由外而內(nèi)和由內(nèi)而外的兩種思路外，90年代的IPE研究還出現(xiàn)了第三種思路：從國(guó)內(nèi)力量和國(guó)外力量的互動(dòng)入手，分析內(nèi)外結(jié)合的交互影響。不過(guò)，這方面的研究目前取得顯著進(jìn)展的，只有普特南的雙層博弈理論[20]。

普特南建立了一個(gè)以國(guó)家談判者為核心，以獲勝集合為主要概念的理論框架。他認(rèn)為，在國(guó)際談判的同時(shí)，國(guó)內(nèi)層面也在進(jìn)行利益博弈。三方面的因素決定了國(guó)內(nèi)支持程度――國(guó)內(nèi)層次上支持者的權(quán)力分配、偏好以及可能形成的聯(lián)盟；國(guó)內(nèi)政治制度；國(guó)際層次談判者的戰(zhàn)略。因此，國(guó)際經(jīng)濟(jì)是國(guó)家的政策制定者同時(shí)與國(guó)際層次和國(guó)內(nèi)層次兩股力量進(jìn)行博弈的結(jié)果。總的來(lái)說(shuō)，雙層博弈理論初步確立了國(guó)內(nèi)與國(guó)際交互聯(lián)系的框架，并引入了國(guó)際合作的國(guó)內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)思想。不過(guò)，這一理論所提供的只是簡(jiǎn)單的分析，與貿(mào)易、經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟等IPE理論之間也缺乏直接可轉(zhuǎn)換的橋梁。

對(duì)IPE理論轉(zhuǎn)型的幾點(diǎn)評(píng)價(jià)

理論總是希望對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的現(xiàn)象做出解釋。在不同的歷史時(shí)期，學(xué)者們從不同的路徑去解釋國(guó)際現(xiàn)象。90年代世界經(jīng)濟(jì)(與政治)的發(fā)展，促使IPE發(fā)生了從政治學(xué)視角到經(jīng)濟(jì)學(xué)視角的巨大轉(zhuǎn)型。國(guó)際化所導(dǎo)致的學(xué)術(shù)領(lǐng)域研究視角的轉(zhuǎn)型，具有深遠(yuǎn)的意義。

首先，確立了研究范式的獨(dú)立地位。國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是一個(gè)相對(duì)年輕的研究領(lǐng)域。盡管在20世紀(jì)70年代IPE已經(jīng)被確認(rèn)為一個(gè)學(xué)科，但因?yàn)槊撎ビ趪?guó)際關(guān)系學(xué)，早期IPE使用的研究方法和理論，都繼承自國(guó)際關(guān)系學(xué)領(lǐng)域。自從吉爾平的《國(guó)際關(guān)系政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》引入中國(guó)之后，中國(guó)的IPE學(xué)者也以此確立了國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究框架[21]。盡管這一框架具有簡(jiǎn)潔、實(shí)用的特色，而且與IR一脈相承，但是正如前文所述，這一框架使得許多IPE的研究成果無(wú)法納入其中。最典型的例子便是古勒維奇的“顛倒的第二種設(shè)想”。在早期IPE的框架下，古勒維奇的理論被歸類入“”研究[22]，原因在于古勒維奇提出了行為體的“物質(zhì)利益”概念。

從90年代開(kāi)始，有關(guān)經(jīng)濟(jì)利益、貿(mào)易政策的研究越來(lái)越多地出現(xiàn)在IPE理論中。IPE學(xué)者認(rèn)識(shí)到，必須更關(guān)注經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域；而經(jīng)濟(jì)學(xué)者也發(fā)現(xiàn)，研究經(jīng)濟(jì)政策必須加入政治因素。正是在這樣的情況下，IPE的研究范式突破了IR的領(lǐng)域，取得了相對(duì)獨(dú)立的研究地位。

其次，拓展了IPE研究的邊界。學(xué)者們注意到，除了研究范式外，早期IPE研究的議題也都屬于國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域。海倫?米爾納歸納當(dāng)時(shí)的IPE課題為[23]：①國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)對(duì)經(jīng)濟(jì)工具的使用(相對(duì)于軍事手段)；②霸權(quán)穩(wěn)定和美國(guó)的衰落；③國(guó)內(nèi)政治的角色；④依存與發(fā)展理論；⑤國(guó)際機(jī)制的重要性。而隨著90年代IPE的轉(zhuǎn)型，學(xué)術(shù)研究的邊界不斷得到拓展。早期的第一個(gè)和第二個(gè)課題的研究熱情逐漸衰退，第三個(gè)課題被拓展為“政治因素與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的研究”；相互依存理論在很大程度上被全球化研究所取代；而國(guó)際機(jī)制則逐漸成為最重要的IPE研究?jī)?nèi)容之一。盡管對(duì)一些學(xué)者來(lái)說(shuō)，早期的五個(gè)議題依舊具有長(zhǎng)盛不衰的魅力，但是國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究熱點(diǎn)，事實(shí)上已經(jīng)拓展為分析國(guó)際與國(guó)內(nèi)層面的制度利益，這就為形成新的政治經(jīng)濟(jì)理論范式打下了基礎(chǔ)。

第三，需要進(jìn)一步為打破研究壁壘而努力。不過(guò)，總的來(lái)說(shuō)，盡管90年代以來(lái)的IPE轉(zhuǎn)型無(wú)論從研究方法還是研究?jī)?nèi)容上都出現(xiàn)了巨大的突破，但是在缺乏簡(jiǎn)潔的研究框架指導(dǎo)的情況下，IPE的研究出現(xiàn)了多個(gè)“理論孤島”。經(jīng)濟(jì)學(xué)家用政治學(xué)例子來(lái)驗(yàn)證自己的理論，政治學(xué)家用經(jīng)濟(jì)學(xué)模型來(lái)分析行為體利益，斯托珀-薩繆爾森模型和李嘉圖-維納模型之間的爭(zhēng)論便在此例。前者認(rèn)為要素是可流動(dòng)的，而后者假定要素不能完全自由流動(dòng)，兩種不同的模型預(yù)測(cè)了不同的聯(lián)盟模式和貿(mào)易政策。

因此，90年代以來(lái)IPE理論轉(zhuǎn)型所帶來(lái)的思考是，如何打破這些理論孤島，為將不同研究路徑的理論連接在一起而努力。例如，如何在一個(gè)統(tǒng)一的框架下加強(qiáng)國(guó)際與國(guó)際層面互動(dòng)的分析；如何打破利益分析與制度分析之間的壁壘，而使之出現(xiàn)可溝通的橋梁。

注釋：

[1]蘇長(zhǎng)和.跨國(guó)關(guān)系與國(guó)內(nèi)政治：導(dǎo)讀//羅伯特?基歐漢，海倫?米爾納.國(guó)際化和國(guó)內(nèi)政治.北京大學(xué)出版社，2003：1

[2]Helen Milner.Reflection on the Field of International Political Economy//Michael Brecher and Frank P.Harvey，eds.Millennial Refelctions on International Studies.The University of Michigan Press，2002：623-636

[3]羅伯特?基歐漢.權(quán)力與相互依賴.北京大學(xué)出版社，2002

[4]羅伯特?吉爾平.國(guó)際關(guān)系政治經(jīng)濟(jì)學(xué).經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社，1989

[5]蘇珊?斯特蘭奇.國(guó)家與市場(chǎng)(第二版).上海世紀(jì)出版集團(tuán)，2006

[6]Andre Gunder Frank.Capitalism and Underdevelopment in Latin America：Historical Studies of Chile and Brazil.Rev，ed.New York：Monthly Review Press，1969；轉(zhuǎn)引自羅伯特?吉爾平.國(guó)際關(guān)系政治經(jīng)濟(jì)學(xué).經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社，1989：85

[7]R.Vernon.Sovereignty at bay：The multinational spread of US enterprises.New York Basic Books，1971

[8]Peter Katzenstein.International Relations and Domestic Structures：Foreign Economic Policies of Advanced Industrial States.International Organization，1976，30：1-45

[9]Geoffrey Garrett.Global Markets and National Politics：Collision Course or Virtuous Circle.International Organization，1998，52(4)：788

[10]Ronald merce and Coalitions：How Trade Effects Domestic Political Alignments.Princeton：Princeton University Press，1989

[11]羅伯特?基歐漢，海倫?米爾納.國(guó)際化和國(guó)內(nèi)政治：結(jié)論.北京大學(xué)出版社，2003：27-52

[12]Krasner.International Regimes，Cornell University Press，1983：2

[13]書(shū)中考察了跨國(guó)性規(guī)范和制度力量、非政府組織和跨國(guó)利益集團(tuán)對(duì)國(guó)內(nèi)結(jié)構(gòu)變遷的重要意義，并指出了跨國(guó)行為體影響國(guó)家政策的兩個(gè)中間變量――國(guó)內(nèi)結(jié)構(gòu)和國(guó)際制度。國(guó)內(nèi)結(jié)構(gòu)決定了跨國(guó)行為體參與政治系統(tǒng)并且組建政治聯(lián)盟來(lái)改變政策的可能性和渠道；而國(guó)際制度的力量則受到雙邊協(xié)議、多邊機(jī)制以及國(guó)際組織的約束。見(jiàn)：Thomas Risse-Kappen.Bringing Transnational Relations Back In：Introduction//Thomas Risse-Kappen ed.Bringing Transnational Relations Back In：Non-State Actors，Domestic Structure，and International Relations.New York：Cambridge University Press，1995：5-7

[14]基歐漢和米爾納通過(guò)對(duì)工業(yè)化國(guó)家、社會(huì)主義國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家融入世界經(jīng)濟(jì)體系的比較分析，考察了國(guó)際貿(mào)易和流動(dòng)國(guó)際資本市場(chǎng)的擴(kuò)張所形成的跨國(guó)經(jīng)濟(jì)力量。羅伯特?基歐漢，海倫?米爾納.國(guó)際化和國(guó)內(nèi)政治：結(jié)論.北京大學(xué)出版社，2003：255

[15]早在20世紀(jì)80年代初，約翰?魯杰就提出，被體系理論所忽略的國(guó)內(nèi)社會(huì)力量是研究國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序變遷時(shí)不可忽視的變量。見(jiàn)：John G.Ruggie.International Regimes，Transactions，and Change：Embedded Liberalism in the Postwar Economic Order//Stephen D.Krasner ed.International Regimes.Ithaca，NY：Cornell University Press，1983：195-231

[16]杰弗里?弗里登的研究發(fā)現(xiàn)，美國(guó)對(duì)外經(jīng)濟(jì)政策完全取決于美國(guó)國(guó)內(nèi)兩股政治力量的博弈，一股是以國(guó)務(wù)院和美聯(lián)儲(chǔ)為代表的國(guó)際主義勢(shì)力及其背后的華爾街大金融集團(tuán)和出口產(chǎn)業(yè)，另一股是以商務(wù)部和國(guó)會(huì)為代表的民族主義勢(shì)力及其背后遭到國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)威脅的制造業(yè)。前者要求擴(kuò)大國(guó)際參與，承擔(dān)國(guó)際責(zé)任；后者要求國(guó)內(nèi)利益有限，堅(jiān)持孤立主義。見(jiàn)：Jeffrey Friden.Sectorial Conflict and U.S.Foreign Economic Policy，1914―1940.International Organization，1988，42(1)：60-90；安德魯?考太爾和詹姆斯?戴維斯沿襲古勒維奇的研究思路，引入中介環(huán)節(jié)的分析方法，分析國(guó)內(nèi)政治如何以制度化的形式確立國(guó)際力量的影響。他們所引入的中介環(huán)節(jié)包括行為體對(duì)國(guó)際制度的信仰、行為體的利益、國(guó)內(nèi)政治結(jié)構(gòu)等。見(jiàn)：Andrew P.Cortell，James W.Davis Jr.How Do International Institutions Matter?The Domestic Impact of International Rules and Norms.International Studies Quarterly，Dec.，1996，40(4)：451-478

[17]這些學(xué)者把總統(tǒng)制、議會(huì)制等比較政治學(xué)的概念和思考方法引入對(duì)外經(jīng)濟(jì)政策研究中。伯恩哈德(Bernhared)和萊博朗(Leblang)對(duì)匯率制度安排的研究就是這種思路的典型

[18]杰弗里?弗里登，羅納德?羅戈斯基.國(guó)際經(jīng)濟(jì)對(duì)國(guó)家政策的影響：分析性綜述//羅伯特?基歐漢，海倫?米爾納.國(guó)際化和國(guó)內(nèi)政治.北京大學(xué)出版社，2003：47

[19]Thomas Risse-Kappen.Bringing Transnational Relations Back In：Introduction//Thomas Risse-Kappen ed.Bringing Transnational Relations Back In：Non-State Actors，Domestic Structure，and International Relations.New York：Cambridge University Press，1995：5-7

[20]普特南認(rèn)為，在國(guó)家層次上，國(guó)內(nèi)集團(tuán)為了促使政府采納有利自身的政策而對(duì)政府施壓以尋求自身利益，政治家則通過(guò)在這些集團(tuán)中建立聯(lián)盟以保證權(quán)力。在國(guó)際層次上，一國(guó)政府會(huì)最大化自身滿足國(guó)內(nèi)壓力的能力，同時(shí)最小化對(duì)外國(guó)發(fā)展的不利影響。只要國(guó)家是相互依賴并且是的，中央政策決策者就不能忽視這兩個(gè)層次博弈中的任何一個(gè)。見(jiàn)：Robert D.Putnam.Diplomacy and Domestic Politics：The Logic of Two-Level Games.International Organization，Summer 1988，42(3)：427-460

[21]吉爾平從IR的研究范式出發(fā)，概括的IPE三種研究范式――以霸權(quán)穩(wěn)定論為代表的現(xiàn)實(shí)主義、以相互以來(lái)理論為代表的自由主義、以依附論為代表的――至今仍是國(guó)內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材的經(jīng)典分類。