大學(xué)生政治論文精選(九篇)

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第1篇：大學(xué)生政治論文范文

（一）認(rèn)識(shí)的主觀性認(rèn)識(shí)是客觀事物在人腦中的反映。認(rèn)識(shí)過(guò)程包括感知、記憶和思維等心理活動(dòng)，且感知和記憶是思維活動(dòng)的基礎(chǔ)。一般說(shuō)，認(rèn)識(shí)過(guò)程中的感知、記憶和思維的結(jié)果是一致的。但是，逆反心理的認(rèn)識(shí)過(guò)程卻把感知和記憶對(duì)立起來(lái)，以記憶排斥感知，使思維失去感知客觀事物的基礎(chǔ)，在脫離實(shí)際的情況下進(jìn)行分析、判斷和推理活動(dòng)，往往造成以主觀偏見(jiàn)或成見(jiàn)去肯定或否定客觀事物的結(jié)果，形成盲目的、錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)?！彼枷胝谓逃ぷ饕匀藶楸?，做的是人的工作，所以做工作的這支教育隊(duì)伍的建設(shè)和管理“關(guān)系到思想政治教育目標(biāo)、內(nèi)容、過(guò)程、評(píng)估、領(lǐng)導(dǎo)能否得到貫徹落實(shí)，關(guān)系著思想政治教育能否取得成效的重大問(wèn)題”。很多學(xué)生往往因?yàn)椴糠炙刭|(zhì)較低的思想政治教育者死板、抽象、脫離實(shí)際的教條式說(shuō)教；教育者過(guò)分強(qiáng)調(diào)老師、學(xué)生的“我教你聽(tīng)”關(guān)系，無(wú)視受教育者的正當(dāng)權(quán)利和主觀感受；脫離實(shí)際、乏味無(wú)趣的思想政治教育內(nèi)容而對(duì)思想政治教育形成了反感的首因效應(yīng)或一成不變的刻板印象，這種記憶往往會(huì)深扎學(xué)生腦海，所以他們很容易對(duì)當(dāng)下的思想政治教育傳播產(chǎn)生排斥的感知，即使眼下的思想政治教育早已“物是人非”，甚至“物”也不再是原來(lái)的“物”，他們卻只會(huì)按照原先的認(rèn)識(shí)記憶進(jìn)行判斷。認(rèn)識(shí)是情感產(chǎn)生的依據(jù)，只有遇到符合自身思想觀念的觀點(diǎn)時(shí)，才會(huì)產(chǎn)生積極的情感，反之則會(huì)產(chǎn)生消極的情感；認(rèn)識(shí)是意志的根本，它提供了理性的支持；認(rèn)識(shí)是行為的前提，行為是在一定認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。

（二）情感的對(duì)立性“情感是人對(duì)客觀事物是否符合需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。它建立在認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)之上，與記憶有著密切聯(lián)系?！???一般來(lái)說(shuō)，學(xué)生們根據(jù)自己的思想道德觀念來(lái)評(píng)價(jià)客觀事物和他人的行為，同時(shí)產(chǎn)生自豪之情、滿足之情、敬佩之情、慚愧之情、厭惡之情、仇恨之情等等。正常的狀態(tài)下，當(dāng)客觀事物的性質(zhì)、他人的行為與自身已有的認(rèn)識(shí)記憶相符時(shí)，學(xué)生們便會(huì)產(chǎn)生正面的情感反應(yīng)，反之則產(chǎn)生負(fù)面的情感反應(yīng)。但逆反心理的情感過(guò)程恰恰與此相反，它不以認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)，而全憑顛倒是非，“要我這樣，我偏那樣”的反抗心態(tài)，對(duì)客觀事物做出違反其本身性質(zhì)的評(píng)價(jià)，并相應(yīng)地產(chǎn)生或喜愛(ài)或厭惡的內(nèi)心體驗(yàn)，使情感與客觀事物對(duì)立起來(lái)。人是有感情的動(dòng)物，在思想政治教育教學(xué)中，我們講究曉之以理、動(dòng)之以情，以情感人，對(duì)受教育者的尊重、關(guān)心從教育心理學(xué)上看能產(chǎn)生積極的歸屬感和信任感，從中感受極大的幸福感和愉悅感，這些正面情感對(duì)逆反情緒會(huì)起到一定的抵制作用，但如若這種情感體驗(yàn)得不到強(qiáng)化，無(wú)法讓受教育者產(chǎn)生對(duì)思想政治教育的認(rèn)同心理，那么原本被遮掩的反面情緒很容易就會(huì)有所抬頭。更何況大學(xué)生所處的成長(zhǎng)階段易沖動(dòng)、易感情用事。所以在負(fù)面情感的影響下，學(xué)生們很難對(duì)事物有客觀、正確的認(rèn)識(shí)。反過(guò)來(lái)說(shuō)，正確的情感是能促進(jìn)更好地認(rèn)識(shí)。學(xué)生們往往對(duì)那些能夠在情感上引起他們產(chǎn)生共鳴的思想觀念產(chǎn)生強(qiáng)烈地認(rèn)同感，這種感覺(jué)往往能夠引領(lǐng)學(xué)生去更全面、更客觀地認(rèn)識(shí)某種觀點(diǎn)，并接受它們，從而用它們指導(dǎo)行動(dòng)。

（三）意志的盲目性意志是人自覺(jué)地調(diào)節(jié)行動(dòng)去克服困難，以實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的心理過(guò)程，是人所特有的一種心理現(xiàn)象。如果人的意志力不夠堅(jiān)定，即使對(duì)某一現(xiàn)象或行為有正確的認(rèn)識(shí)和情感反應(yīng)，結(jié)果或者說(shuō)行為卻未必正確。例如某一學(xué)生認(rèn)識(shí)到小偷小摸并非什么光彩的事情，也對(duì)這種行為表現(xiàn)出一定的羞愧之情，但仍然抵擋不住誘惑，最終出現(xiàn)偷盜的行為。這種意志力薄弱的情況在存有逆反心理的學(xué)生當(dāng)中相當(dāng)普遍，一些從認(rèn)識(shí)和情感上都能接受思想政治教育內(nèi)容的學(xué)生，卻因?yàn)楦鐐儗?duì)其認(rèn)真學(xué)習(xí)的無(wú)端嘲笑或者課堂上抵擋不住手機(jī)游戲的誘惑而產(chǎn)生與認(rèn)識(shí)截然相反的行為，盲目地排斥、拒絕思想政治教育的傳播。當(dāng)然，思想政治教育內(nèi)容較強(qiáng)的理論性特點(diǎn)也在無(wú)意當(dāng)中削減了部分大學(xué)生學(xué)習(xí)的意志力，同時(shí)馬克思指出：“理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量”，列寧也指出：“沒(méi)有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)”，所以，思想政治教育只有依靠堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)才能具體生動(dòng)。針對(duì)思想政治教育教學(xué)中產(chǎn)生的難以調(diào)和的矛盾，因此有學(xué)者提出要積極將理論滲透到具體的學(xué)習(xí)、工作中，培養(yǎng)學(xué)生的思想政治道德素質(zhì)，磨練學(xué)生的堅(jiān)定意志。同時(shí)要提高學(xué)生成就動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度。（成就動(dòng)機(jī)是指對(duì)自認(rèn)為重要或有價(jià)值的工作或活動(dòng)，個(gè)人愿意去做，并力求成功的一種內(nèi)在推動(dòng)力量。）麥克萊蘭認(rèn)為，成就動(dòng)機(jī)強(qiáng)的人對(duì)學(xué)習(xí)和工作都非常積極，能夠控制和約束自己，不受社會(huì)環(huán)境不利因素的影響，并且善于利用時(shí)間，因而會(huì)取得優(yōu)良的成績(jī)。如此一來(lái)，學(xué)生的學(xué)習(xí)意志便得到了鞏固，正確的認(rèn)識(shí)和積極的情感體驗(yàn)得到了加強(qiáng)，從而能確保正確行為的發(fā)生。

（四）行為的反抗是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，在一定情感和意識(shí)的參與下，最終實(shí)現(xiàn)思想政治教育目的的手段。一般我們通過(guò)學(xué)生們外在的行為表現(xiàn)來(lái)判斷他們心理上對(duì)思想政治教育是否存在逆反情緒，存在這些情緒的學(xué)生對(duì)思想政治教育課總是遲到、曠課，即使人在課堂也是一副昏昏欲睡、無(wú)精打采的模樣；對(duì)各種有關(guān)講解國(guó)家政治文件的講座、班會(huì)避而遠(yuǎn)之，對(duì)各種國(guó)家大事愛(ài)理不理，對(duì)各種獻(xiàn)愛(ài)心、公益活動(dòng)敬而遠(yuǎn)之……這些行為的表現(xiàn)從根本上來(lái)說(shuō)是由于學(xué)生對(duì)思想政治教育傳播的逆反心理造成的。

二、總結(jié)

第2篇：大學(xué)生政治論文范文

傳統(tǒng)文學(xué)包括詩(shī)歌、辭賦、詞曲、散文、駢文、小說(shuō)、戲劇等。具體還包括許多小類(lèi)，如詩(shī)歌有古詩(shī)、律詩(shī)、絕句、近體詩(shī)等。在傳統(tǒng)文學(xué)史上有著重要地位的有神話、詩(shī)經(jīng)、楚辭、樂(lè)府民歌、唐傳奇、歷代詩(shī)詞、元明清戲劇、明清小說(shuō)等?！拔膶W(xué)與現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)政治是密切聯(lián)系的，抒發(fā)現(xiàn)實(shí)所感是文學(xué)的生命?！眰鹘y(tǒng)文學(xué)是古代社會(huì)歷史文化的產(chǎn)物，有些思想理念有其消極之處，這就需要批判地選擇與繼承?？鬃诱f(shuō)：“詩(shī)可以興，可以觀，可以群，可以怨?！彼^“詩(shī)言志”、“文以載道”，指的就是文學(xué)的啟迪功能。優(yōu)秀文學(xué)作品所關(guān)注的正是人的價(jià)值觀念和精神理念。傳統(tǒng)文學(xué)融入大學(xué)生思想政治教育的方式是摒棄說(shuō)教、逐漸滲透的方式。文學(xué)作品通過(guò)描寫(xiě)人的活動(dòng)和情感，將行為背后的善惡與動(dòng)機(jī)展現(xiàn)出來(lái)，最終歌頌的是崇高的情感。優(yōu)秀傳統(tǒng)文學(xué)的力量是巨大的，可使學(xué)生在藝術(shù)感染中接受精神的洗禮，從而增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效。上古神話表現(xiàn)了中華民族的集體主義、艱苦奮斗、勇于抗?fàn)幍染?，如“女?huà)z補(bǔ)天”、“大禹治水”等經(jīng)典故事。屈原《離騷》以生動(dòng)的語(yǔ)言，描述了自己的貞潔品行和崇高抱負(fù)，表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)楚國(guó)的無(wú)限熱愛(ài)?！墩撜Z(yǔ)》有對(duì)為學(xué)、修身、立志的闡釋?zhuān)纭耙?jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”的修身原則?！吨芤住酚小疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”的進(jìn)取精神，東晉詩(shī)人陶淵明的詩(shī)歌寄寓了不同流合污的理想。曹植《白馬篇》有“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”的高尚情操。孟子《孟子•滕文公下》表達(dá)了“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”的修身處世態(tài)度。岳飛有“莫等閑，白了少年頭，空悲切”的深切忠告，文天祥有“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的英雄氣概?！度龂?guó)志》有“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的做人道理。諸葛亮有“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”的人生態(tài)度，林則徐的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的愛(ài)國(guó)主義，范仲淹的“先天下之憂而憂、后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大抱負(fù)?！翱兹谧尷妗薄ⅰ懊夏溉w”等故事蘊(yùn)涵著為人處世的道理。

二.優(yōu)秀傳統(tǒng)文學(xué)融入大學(xué)生思想政治教育的途徑

汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文學(xué)的資源，可整合成為思想政治教育資源的一部分。將傳統(tǒng)文學(xué)精華融入思想政治教育的實(shí)踐中需要用科學(xué)的教育方法，注重挖掘人文精神，使學(xué)生在潛移默化中達(dá)到受教育的目的。

（1）注重大學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)

是每所高校義不容辭的責(zé)任。傳統(tǒng)文學(xué)是大學(xué)生了解中華民族璀璨文化的一個(gè)有效角度。加大傳統(tǒng)文學(xué)課在高校的設(shè)置比例，將思想政治教育滲透到傳統(tǒng)文學(xué)的教學(xué)與講授中，能夠在潛移默化中提高大學(xué)生思想政治教育的效果。傳統(tǒng)文學(xué)的教學(xué)，可采擷其中的經(jīng)典名篇進(jìn)行分析、鑒賞和解讀，充分挖掘、宣揚(yáng)其中的優(yōu)秀民族精神和美德。分析傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)典名篇的故事情節(jié)、人物形象、作者情感，能陶冶學(xué)生情操，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和愛(ài)國(guó)主義精神。將傳統(tǒng)文學(xué)的一些優(yōu)秀精神理念與學(xué)習(xí)、工作、生活、責(zé)任等方面聯(lián)系起來(lái)，可幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。傳統(tǒng)文學(xué)中關(guān)于精神世界的關(guān)照、真善美的思考方面的闡釋能升華大學(xué)生的精神世界。要提倡和鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)閱讀和鑒賞經(jīng)典，而非教條式的知識(shí)傳授?；羲闪窒壬J(rèn)為：“作為中華文化精華部分的古典文學(xué)，其名著名篇凝聚著中華民族精神，閃耀著愛(ài)國(guó)主義光芒，通過(guò)研讀古典文學(xué)名著名篇以提高國(guó)民素質(zhì)，實(shí)在是一個(gè)不容忽視的重要方面?！痹跀X取傳統(tǒng)文學(xué)優(yōu)秀營(yíng)養(yǎng)的過(guò)程中，要著重培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感、和諧的處世觀念、優(yōu)秀的道德品質(zhì)，逐步形成正確的人生觀和價(jià)值觀，提高審美情趣和品位。如《論語(yǔ)》中“為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習(xí)乎”、“己所不欲勿施于人”等理念對(duì)提高學(xué)生的思想修養(yǎng)，養(yǎng)成理解他人、講求誠(chéng)信的優(yōu)良品行有著重要作用。杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的憂國(guó)憂民情懷；周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”中潔身自好的人生態(tài)度；林則徐“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”中崇高的民族精神，這些文學(xué)精華及其精神內(nèi)核的教學(xué)，能提升學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，提高各方面素質(zhì)。傳統(tǒng)文學(xué)中蘊(yùn)含明禮、誠(chéng)信、慎獨(dú)、博愛(ài)等優(yōu)秀理念的作品很多。將傳統(tǒng)文學(xué)中的孝義、仁愛(ài)、誠(chéng)信、平等、尊重等內(nèi)核融入到大學(xué)生思想政治教育中，有其重要的現(xiàn)實(shí)意義。

（2）將優(yōu)秀傳統(tǒng)文學(xué)的精粹融入到大學(xué)生的活動(dòng)中

以深刻的內(nèi)容滿足大學(xué)生的審美需求，在校園活動(dòng)中達(dá)到育人的效果。傳統(tǒng)文學(xué)所呈現(xiàn)的美豐富多樣，蘊(yùn)含著意境的美、心靈的美等，可凈化人的心靈。將傳統(tǒng)文學(xué)的形式和要素融入到大學(xué)生的日?；顒?dòng)中，可使大學(xué)生體會(huì)到傳統(tǒng)文學(xué)所蘊(yùn)含的美好內(nèi)涵，激發(fā)大學(xué)生傳承中華傳統(tǒng)文化和弘揚(yáng)中華民族精神的熱情，體察傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的人倫親情。在校園活動(dòng)中，注重以傳統(tǒng)文學(xué)深刻的思想內(nèi)涵和獨(dú)具魅力的藝術(shù)表現(xiàn)形式吸引和感染大學(xué)生。在演講、辯論、寫(xiě)作等豐富多彩的校園文化活動(dòng)中融入傳統(tǒng)文學(xué)的要素，可讓學(xué)生審視自己的人生，培養(yǎng)良好的修養(yǎng)。另外，傳統(tǒng)文學(xué)的優(yōu)秀部分可靈活地融入到其他文藝形式中進(jìn)行傳承。在其中注重滲透優(yōu)秀的道德文化精神，努力營(yíng)造一個(gè)有道德感染效果的校園文化環(huán)境。讓對(duì)學(xué)生思想道德和人文精神的熏陶成為開(kāi)展思想政治教育工作的重要渠道。

（3）思想政治教育過(guò)程中注重汲取傳統(tǒng)文學(xué)的營(yíng)養(yǎng)

傳統(tǒng)文學(xué)具有審美性、形象性和感染力的特質(zhì)，其所蘊(yùn)涵的優(yōu)秀思想、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則是思想政治教育可以借鑒的精髓。思想政治教育分為隱性教育和顯性教育。傳統(tǒng)文學(xué)的優(yōu)秀作品往往是文學(xué)家生活經(jīng)歷、情感信念、人文情懷等的藝術(shù)化，使人能更深切地體會(huì)到自身的生命價(jià)值，引發(fā)深刻的思考，升華人的精神境界。優(yōu)秀傳統(tǒng)文學(xué)通過(guò)自然、具體、生動(dòng)的藝術(shù)形象產(chǎn)生感染力，契合了隱性教育的涵義。有的經(jīng)典文學(xué)作品展現(xiàn)了真善美的形象，能使人感受到美好的情感，對(duì)未來(lái)充滿了憧憬與期望。思想政治理論課教師和輔導(dǎo)員可靈活運(yùn)用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文學(xué)資源，致力于大學(xué)生的成長(zhǎng)成才，增強(qiáng)思想政治教育的說(shuō)服力。在思想政治教育過(guò)程中用中華民族優(yōu)秀的文化和精神感染學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)會(huì)換位思考，學(xué)會(huì)與人為善，學(xué)會(huì)構(gòu)建和諧的人際關(guān)系等。選擇一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文學(xué)書(shū)籍推薦給學(xué)生，使他們?cè)陂喿x中不斷體會(huì)其中的思想內(nèi)涵與美好情感，達(dá)到育人的目的。

三.總結(jié)

第3篇：大學(xué)生政治論文范文

1．大學(xué)生志愿服務(wù)的導(dǎo)向功能。

志愿服務(wù)的思想政治教育導(dǎo)向功能，即通過(guò)志愿服務(wù)活動(dòng)，運(yùn)用啟發(fā)、動(dòng)員、教育等方式，把人的思想和行為引導(dǎo)到符合社會(huì)發(fā)展的正確方向上。大學(xué)生志愿服務(wù)將社會(huì)的優(yōu)秀傳統(tǒng)道德與大學(xué)生的時(shí)代精神相結(jié)合，充分發(fā)揮大學(xué)生自我教育的優(yōu)勢(shì)。通過(guò)志愿服務(wù)的啟發(fā)和引導(dǎo)使大學(xué)生對(duì)思想政治教育的內(nèi)容產(chǎn)生認(rèn)同，志愿服務(wù)將大學(xué)生的思想向積極、健康的方向引導(dǎo)，增強(qiáng)了大學(xué)生抵御不良思想侵蝕的能力。志愿精神所提倡的“進(jìn)步”思想將大學(xué)生的個(gè)人發(fā)展與社會(huì)、國(guó)家的發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，將大學(xué)生的個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)與社會(huì)和國(guó)家發(fā)展聯(lián)系在一起，是大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的體現(xiàn)，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的體現(xiàn)。

2．大學(xué)生志愿服務(wù)的凝聚功能。

志愿服務(wù)的凝聚力，是指志愿服務(wù)對(duì)廣大志愿者具有吸引力，進(jìn)而對(duì)整個(gè)民族具有向心力。大學(xué)生志愿服務(wù)通過(guò)契約精神，將作為個(gè)體存在的大學(xué)生集中到具有廣泛群眾基礎(chǔ)的志愿服務(wù)組織，依靠為大眾奉獻(xiàn)的精神和共同進(jìn)步的理想，激發(fā)大學(xué)生的集體意識(shí)、群眾意識(shí)，通過(guò)志愿服務(wù)獲得的歸屬感和榮譽(yù)感，不斷吸引著大學(xué)生參與到志愿服務(wù)中來(lái)。志愿服務(wù)通過(guò)幫扶需要幫扶的群體，獲得社會(huì)的關(guān)注和支持，一定程度上彌補(bǔ)了政府公共服務(wù)領(lǐng)域的“缺位”和“失位”，得到了社會(huì)力量的大力支持，形成了人與人之間互幫互助、和諧共處的巨大向心力，營(yíng)造了良好的社會(huì)氛圍和風(fēng)氣，產(chǎn)生了強(qiáng)大的凝聚力。

3．大學(xué)生志愿服務(wù)的激勵(lì)功能。

大學(xué)生志愿服務(wù)的激勵(lì)功能，就是通過(guò)多種途徑，對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生外部的激勵(lì)，調(diào)動(dòng)大學(xué)生積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，在大學(xué)生群體中形成一種奮發(fā)向上、志氣高昂的進(jìn)取精神，為社會(huì)發(fā)展提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。大學(xué)生參與志愿服務(wù)的動(dòng)力，來(lái)源于大學(xué)生心理和情感的滿足程度，是大學(xué)生自我發(fā)展和成才的需要，更是參與志愿服務(wù)活動(dòng)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。根據(jù)馬斯洛的需要層次理論，人的高層次需要是自我超越和自我實(shí)現(xiàn)的需要。大學(xué)生在服務(wù)過(guò)程中，獲得滿足感、成就感和社會(huì)認(rèn)同感，不斷激勵(lì)著大學(xué)生參與志愿服務(wù)活動(dòng)。志愿服務(wù)組織通過(guò)對(duì)優(yōu)秀志愿者及其先進(jìn)事跡的表彰和宣傳，以?xún)?yōu)秀志愿者的奉獻(xiàn)精神和高尚的道德情操影響和感染大學(xué)生，激發(fā)和呵護(hù)大學(xué)生努力發(fā)奮、不斷進(jìn)取的上進(jìn)心，使更多的大學(xué)生為實(shí)現(xiàn)自我，幫助別人而不斷努力。

4．大學(xué)生志愿服務(wù)的調(diào)節(jié)功能。

大學(xué)生志愿服務(wù)的調(diào)節(jié)功能是指志愿者與社會(huì)機(jī)構(gòu)、大學(xué)生志愿者內(nèi)部、服務(wù)對(duì)象間的協(xié)調(diào)。在志愿服務(wù)的過(guò)程中，通過(guò)用協(xié)調(diào)、商談等相互溝通的方式，幫助大學(xué)生改進(jìn)思想，糾正大學(xué)生的一些錯(cuò)誤思想和認(rèn)知，將大學(xué)生的思想和認(rèn)知引導(dǎo)、轉(zhuǎn)變到正確的軌道上來(lái)。志愿服務(wù)活動(dòng)的調(diào)節(jié)功能是通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)大學(xué)生的觸動(dòng)和影響，改變大學(xué)生思想狀況的重要功能，即通過(guò)大學(xué)生自身思想的斗爭(zhēng)和轉(zhuǎn)化，使以往的錯(cuò)誤認(rèn)知能轉(zhuǎn)變?yōu)檎_的認(rèn)知，形成積極的認(rèn)同感，進(jìn)而改造大學(xué)生的思想，實(shí)現(xiàn)“小我”與“大我”的統(tǒng)一，懂得“人字結(jié)構(gòu)相互支撐”的理念，形成“我為人人，人人為我”的觀念。

二、實(shí)現(xiàn)大學(xué)生志愿服務(wù)思想政治教育功能的要求

1．發(fā)揮志愿服務(wù)的導(dǎo)向功能要明確服務(wù)目標(biāo)。

大學(xué)生志愿服務(wù)以自愿為基礎(chǔ)，以服務(wù)為手段，以創(chuàng)新為活力。通過(guò)組織內(nèi)部建立分級(jí)目標(biāo)制度，讓目標(biāo)實(shí)現(xiàn)具有層次性和多元性;通過(guò)政策引導(dǎo)，幫助志愿者增強(qiáng)政策觀念，學(xué)會(huì)用政策分析和處理問(wèn)題;通過(guò)自主導(dǎo)向，可促進(jìn)志愿者內(nèi)部思想因素發(fā)生變化，提高志愿者自我教育的能力。在“奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步”精神指導(dǎo)下，引導(dǎo)大學(xué)生把服務(wù)他人、服務(wù)社會(huì)與實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值有機(jī)結(jié)合起來(lái)，從而形成善意濃濃、善心涌動(dòng)、善行如潮、善果累累的生動(dòng)局面，使志愿者成為受益者，受益者成為志愿者。這種雙贏互利的活動(dòng)有利于感恩、誠(chéng)信等基本道德規(guī)范教育，有利于弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，有利于提高公民的思想道德素質(zhì)，有利于提高社會(huì)文明程度，有助于社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。

2．弘揚(yáng)志愿服務(wù)的凝聚功能要堅(jiān)定學(xué)生信念。

志愿者精神是一種“看不見(jiàn)”的和諧。所謂“看不見(jiàn)”的和諧是指一個(gè)國(guó)家內(nèi)部民眾的價(jià)值取向和精神向往的統(tǒng)一，多數(shù)情況下表現(xiàn)為民族凝聚力。中國(guó)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，帶來(lái)了價(jià)值觀念和利益取向的多元化，使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義道德間生發(fā)某些矛盾。大學(xué)生志愿活動(dòng)發(fā)揮了大學(xué)生的主體作用，使教育對(duì)象由客體變?yōu)橹黧w，實(shí)現(xiàn)主客體雙向互動(dòng)。志愿服務(wù)使大學(xué)生把道德規(guī)范內(nèi)化為自覺(jué)行為，實(shí)現(xiàn)從“少數(shù)同學(xué)”擴(kuò)展到“多數(shù)同學(xué)”，從“特別的人”擴(kuò)展到“普通的人”，從“要我參加”到“我要參加”的轉(zhuǎn)變。志愿服務(wù)是一種“助人”行為，又是一種“自助”行為，闡釋了“助人者人自助之”的理念。志愿活動(dòng)尊重個(gè)人主體人格的獨(dú)立和自由，通過(guò)自我教育的方式實(shí)現(xiàn)自我學(xué)習(xí)和自我提高，堅(jiān)定了大學(xué)生向上向善的信念。

3．加強(qiáng)志愿服務(wù)的激勵(lì)功能要構(gòu)建激勵(lì)機(jī)制。

建立健全高校志愿者活動(dòng)的激勵(lì)制度，使大學(xué)生志愿者行動(dòng)制度化、規(guī)范化，是志愿活動(dòng)得以長(zhǎng)期健康有序發(fā)展的根本保證。首先，建立榮譽(yù)型激勵(lì)機(jī)制。如“志愿者獎(jiǎng)”“優(yōu)秀志愿者”等，社會(huì)給予的精神激勵(lì)、榮譽(yù)激勵(lì)能夠使志愿者感到服務(wù)的價(jià)值、產(chǎn)生服務(wù)的自豪感。其次，建立回報(bào)型激勵(lì)機(jī)制。如我院將志愿服務(wù)的情況建成專(zhuān)門(mén)檔案，將志愿者參與服務(wù)的表現(xiàn)納入到學(xué)生評(píng)優(yōu)、評(píng)獎(jiǎng)中，激發(fā)其參與的熱情。再次，建立自我發(fā)展型激勵(lì)機(jī)制。一些大學(xué)生志愿者剛開(kāi)始只是參與和執(zhí)行，在不斷鍛煉中成長(zhǎng)為策劃者和組織者，成長(zhǎng)為核心人物，并培養(yǎng)更多的志愿者參與志愿服務(wù)，最大限度地獲得“自我實(shí)現(xiàn)”。最后，建立自我愉悅型激勵(lì)機(jī)制。志愿活動(dòng)的組織者引導(dǎo)志愿者能夠在志愿服務(wù)中尋找快樂(lè)，善于將憂愁情緒轉(zhuǎn)化，獲得愉悅的體驗(yàn)。

4．促進(jìn)志愿服務(wù)的調(diào)節(jié)功能要完善管理體系。

科學(xué)的引導(dǎo)、規(guī)范可以使志愿服務(wù)工作從自發(fā)到自覺(jué)，從松散到緊湊，從低層次向高層次轉(zhuǎn)變，完善管理體系能更好地發(fā)揮調(diào)節(jié)功能。第一，完善組織機(jī)構(gòu)，建章立制。健全大學(xué)生志愿組織內(nèi)部管理機(jī)構(gòu)，提高執(zhí)行力，培養(yǎng)學(xué)生自主管理意識(shí)，促進(jìn)組織走自我良性持續(xù)發(fā)展之路。第二，優(yōu)化招募，注冊(cè)認(rèn)證，加強(qiáng)培訓(xùn)。志愿者的招募，關(guān)系著服務(wù)的質(zhì)量和效果。注冊(cè)認(rèn)證是對(duì)服務(wù)的肯定和認(rèn)同，方便了解服務(wù)動(dòng)態(tài)并及時(shí)反饋，是管理的較好選擇。加強(qiáng)培訓(xùn)，推進(jìn)志愿服務(wù)的專(zhuān)業(yè)化，有助于提高專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和服務(wù)水平。第三，強(qiáng)化保障體系。一是法律保障，對(duì)志愿者的地位、權(quán)利、義務(wù)予以明確規(guī)定;二是經(jīng)費(fèi)保障，爭(zhēng)取政府補(bǔ)貼、社會(huì)捐贈(zèng)、學(xué)校支持和會(huì)費(fèi)收入;三是安全保障，強(qiáng)化志愿者服務(wù)的安全保障和權(quán)益保障，制定應(yīng)急預(yù)案，提高處置突發(fā)事件的能力，切實(shí)維護(hù)志愿者的正當(dāng)權(quán)益。第四，建立科學(xué)的評(píng)價(jià)體系?？蓮闹驹刚呋顒?dòng)的時(shí)間、數(shù)量、質(zhì)量、服務(wù)效果以及團(tuán)隊(duì)精神等方面綜合打分，采用定性和定量相結(jié)合方式進(jìn)行。

三、促進(jìn)大學(xué)生志愿服務(wù)思想政治教育功能的途徑

1．大學(xué)生志愿服務(wù)與思想政治理論課相結(jié)合。

青年的性格就是時(shí)代的性格。當(dāng)代大學(xué)生已不再是“你說(shuō)我聽(tīng)，你打我通”的一代。伴隨著責(zé)權(quán)意識(shí)、主體意識(shí)的增強(qiáng)，大學(xué)生更崇尚自我激勵(lì)和自我完善。一方面，高校思想政治教育為大學(xué)生志愿服務(wù)活動(dòng)提供強(qiáng)大的思想保障和理論支持;另一方面，大學(xué)生志愿服務(wù)豐富了思想政治教育的形式，拓展了思想政治教育的途徑，創(chuàng)新了思想政治教育模式。大學(xué)生志愿服務(wù)活動(dòng)是一種隱性的思想政治教育方式，可與愛(ài)國(guó)主義基地、德育基地等實(shí)踐教學(xué)基地緊密聯(lián)系在一起，促進(jìn)大學(xué)生知行統(tǒng)一，提高大學(xué)生的道德素質(zhì)，使大學(xué)生志愿服務(wù)活動(dòng)與高校思想政治教育的主體、環(huán)境、方法、載體等要素形成良性互動(dòng)，以潛移默化、春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲的形式，增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性。

2．大學(xué)生志愿服務(wù)與豐富的校園文化相結(jié)合。

高校要圍繞講文明、樹(shù)新風(fēng)的活動(dòng)主題，大力建設(shè)文明校園、和諧校園。大學(xué)生志愿服務(wù)為建設(shè)良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)，營(yíng)造校園文化氛圍發(fā)揮著重要作用。其一，紀(jì)念日、節(jié)假日是開(kāi)展志愿服務(wù)的首選。如在3月5日學(xué)雷鋒紀(jì)念日、12月5日國(guó)際志愿人員日等期間，組織開(kāi)展志愿服務(wù)活動(dòng)，如無(wú)償獻(xiàn)血、植樹(shù)鋤草、打掃衛(wèi)生等。其二，著眼大型校園活動(dòng)開(kāi)展志愿服務(wù)。以校慶為例，活動(dòng)需要大量志愿者提供熱情而周到的服務(wù)。大學(xué)生用真誠(chéng)與微笑喚起校友們的青春記憶，拉近校友與學(xué)校的距離，為校慶有序開(kāi)展添磚加瓦，實(shí)現(xiàn)“校慶”的價(jià)值。其三，志愿服務(wù)應(yīng)與學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)相結(jié)合。如我院大學(xué)生根據(jù)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題成立了環(huán)保社團(tuán)，宣傳環(huán)保觀念和意識(shí)，倡導(dǎo)環(huán)保行為，使人們關(guān)注城市環(huán)保，共建美好家園。其四，大學(xué)生志愿服務(wù)與專(zhuān)業(yè)相結(jié)合。為提高志愿服務(wù)效果，大學(xué)生服務(wù)內(nèi)容與專(zhuān)業(yè)緊密結(jié)合，發(fā)揮專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)，運(yùn)用所學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能為他人和社會(huì)提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。例如，我院學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生利用業(yè)余時(shí)間，到鄉(xiāng)鎮(zhèn)級(jí)幼兒園，為學(xué)前兒童提供義務(wù)授課活動(dòng)，充分發(fā)揮了專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)。

3．大學(xué)生志愿服務(wù)與社會(huì)公益活動(dòng)相結(jié)合。

公益事業(yè)是一項(xiàng)高尚的事業(yè)，志愿精神是一種可貴的品質(zhì)。志愿服務(wù)與社會(huì)公益相結(jié)合，作為一種無(wú)償或少償?shù)姆?wù)，是社會(huì)保障體系的有力補(bǔ)充。高校可組織開(kāi)展公共秩序志愿服務(wù)活動(dòng)，動(dòng)員志愿者到交通要道和賽會(huì)場(chǎng)館等公共場(chǎng)所，宣傳文明行為規(guī)范，努力形成規(guī)范有序的社會(huì)公共秩序。在2010年上海世博會(huì)我院共有200多名大學(xué)生志愿者參與服務(wù)，其甜美的微笑和熱情的服務(wù)給人留下深刻的印象，在學(xué)校和同學(xué)中產(chǎn)生了積極影響。此外，我院把每年三月確立為志愿服務(wù)月，圍繞困難幫扶、愛(ài)心接力、環(huán)保服務(wù)、社區(qū)公益、和諧文化等開(kāi)展“六個(gè)一”志愿活動(dòng)，即組織一次“獻(xiàn)愛(ài)心，送溫暖”捐贈(zèng)活動(dòng)、結(jié)對(duì)社區(qū)留守兒童、啟動(dòng)一項(xiàng)關(guān)愛(ài)老年人健康計(jì)劃、實(shí)施一項(xiàng)社區(qū)青少年助學(xué)輔導(dǎo)計(jì)劃、做好一次“社區(qū)環(huán)保，從我做起”宣傳活動(dòng)、完善一個(gè)社區(qū)圖書(shū)館等活動(dòng)。大學(xué)生志愿者把愛(ài)心和智力奉獻(xiàn)給社會(huì)的同時(shí)，自身也受到了深刻的思想教育。

四、結(jié)語(yǔ)

第4篇：大學(xué)生政治論文范文

1.就業(yè)觀念有待更新。有些學(xué)生熱衷于北京、上海等大城市的用人單位，缺乏到基層，到農(nóng)村，到西部就業(yè)、擇業(yè)及創(chuàng)業(yè)的積極性。有些學(xué)生不從自身?xiàng)l件和現(xiàn)實(shí)情況出發(fā)，就業(yè)期望值過(guò)高。有些學(xué)生過(guò)分看重工資待遇和工作環(huán)境，忽視了就業(yè)崗位對(duì)自身發(fā)展空間的影響。

2.誠(chéng)信道德缺失。有些學(xué)生在求職簡(jiǎn)歷中弄虛作假，偽造榮譽(yù)證書(shū)、等級(jí)證書(shū)、學(xué)歷證書(shū)，虛報(bào)成績(jī)，盲目簽約，隨意毀約。有些學(xué)生畢業(yè)后不及時(shí)償還國(guó)家助學(xué)貸款。

3.不遵守校規(guī)校紀(jì)。有些學(xué)生不注意文明自律，面臨就業(yè)，開(kāi)始放松對(duì)自身的要求。有些學(xué)生以求職應(yīng)聘為名隨意曠課、遲到，有的宿舍衛(wèi)生臟亂差，有些學(xué)生吸煙喝酒等現(xiàn)象嚴(yán)重。

4.心情浮燥、焦慮。有些學(xué)生不能以積極的心態(tài)面對(duì)就業(yè)前的學(xué)習(xí)生活，學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性下降。忙于求職應(yīng)聘，不能合理安排求職應(yīng)聘與上課學(xué)習(xí)的時(shí)間，導(dǎo)致其畢業(yè)前掛科，影響了畢業(yè)和就業(yè)。以上情形極大影響了大學(xué)生的良好形象，以及用人單位對(duì)大學(xué)生的評(píng)價(jià)。

二、大學(xué)生就業(yè)中加強(qiáng)思想政治教育的有效途徑

1.以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)生就業(yè)工作

加強(qiáng)大學(xué)生在就業(yè)中的思想政治教育，最根本的是要引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才的根本指針，它為當(dāng)代大學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng)、錘煉優(yōu)良品德、成長(zhǎng)為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者指明了前進(jìn)方向，提供了發(fā)展動(dòng)力，明確了基本途徑。高校應(yīng)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作，教育大學(xué)生在求職就業(yè)中，要將個(gè)人需要與社會(huì)需要統(tǒng)一起來(lái)，將個(gè)人理想與社會(huì)理想統(tǒng)一起來(lái)，為實(shí)現(xiàn)偉大的“中國(guó)夢(mèng)”而奮斗。

2.充分發(fā)揮思想政治課在加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育中的主渠道、主陣地作用

高職高專(zhuān)院校思想政治課是和教育部規(guī)定的思想政治理論教育核心課程，是大學(xué)生的必修課。其教學(xué)任務(wù)是幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法治觀，為就業(yè)后更好的工作打下扎實(shí)的思想道德基礎(chǔ)與法律基礎(chǔ)。為指導(dǎo)好大學(xué)生就業(yè)，思想政治課應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生理想信念教育，愛(ài)國(guó)主義教育，人生觀、價(jià)值觀的教育。尤其是要加強(qiáng)職業(yè)道德教育，將愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)的觀念滲透到教學(xué)中去。

3.專(zhuān)業(yè)課教師在教學(xué)中要滲透思想政治理論，培育學(xué)生職業(yè)理想

專(zhuān)業(yè)課教師在傳授專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，要有意識(shí)地滲透思想政治理論。要全面客觀介紹本專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)、專(zhuān)業(yè)發(fā)展前景、社會(huì)需求及時(shí)代需要，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)所學(xué)專(zhuān)業(yè)，教育學(xué)生將自身的職業(yè)理想與祖國(guó)的前途命運(yùn)和時(shí)代需要緊密聯(lián)系起來(lái)，將個(gè)人理想與社會(huì)理想統(tǒng)一起來(lái)，增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感和使命感。專(zhuān)業(yè)課教學(xué)還要加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，多渠道為學(xué)生搭建課內(nèi)外實(shí)踐平臺(tái)，建立長(zhǎng)期穩(wěn)定的實(shí)習(xí)和就業(yè)基地。積極組織學(xué)生開(kāi)展校內(nèi)實(shí)訓(xùn)、校外頂崗實(shí)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神。讓學(xué)生充分了解基層、了解西部、了解企事業(yè)單位、了解社會(huì)的發(fā)展現(xiàn)狀，從而樹(shù)立到基層、到西部、到祖國(guó)最需要的地方建功立業(yè)的決心。

4.將思想政治教育融入職業(yè)生涯規(guī)劃課程中，確定科學(xué)合理的職業(yè)目標(biāo)

應(yīng)教育學(xué)生在確立職業(yè)目標(biāo)時(shí)，做到兩個(gè)符合。一是要符合自身情況，二是要符合社會(huì)需要。學(xué)生首先要做好自我評(píng)估，充分認(rèn)識(shí)自己和了解自己，從而對(duì)個(gè)人的職業(yè)生涯目標(biāo)做出合理的抉擇。其次，還要充分了解社會(huì)，評(píng)估周邊各種社會(huì)環(huán)境因素對(duì)自己職業(yè)生涯發(fā)展的影響。以便做出科學(xué)合理的規(guī)劃。

5.校團(tuán)委要指導(dǎo)與就業(yè)有關(guān)的社團(tuán)活動(dòng)，廣泛深入開(kāi)展就業(yè)主題教育活動(dòng)

第5篇：大學(xué)生政治論文范文

（一）評(píng)價(jià)主體多元化、增加評(píng)價(jià)全面性選擇評(píng)價(jià)的主體是大學(xué)生思想政治教育評(píng)價(jià)中一件十分重要和非常困難的事。我國(guó)目前的大學(xué)生思想政治教育評(píng)價(jià)對(duì)象包括教育者、受教育者、教育環(huán)境等。這種評(píng)價(jià)更多地表現(xiàn)出評(píng)價(jià)的主觀性，缺少客觀性。然而在網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，評(píng)價(jià)的主體信息的獲得擁有廣闊的途徑。網(wǎng)絡(luò)資源的方便快捷，并且網(wǎng)絡(luò)的資源共享性為評(píng)價(jià)主體的多元化提供了可能。在這種情況下評(píng)價(jià)的對(duì)象本身、教育者、用人單位等都可以成為評(píng)價(jià)的主體。網(wǎng)絡(luò)為評(píng)價(jià)的多元化、系統(tǒng)化提供了技術(shù)基礎(chǔ)。

（二）評(píng)價(jià)人員隊(duì)伍專(zhuān)業(yè)化網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在評(píng)價(jià)體系中的深人，使得評(píng)價(jià)材料豐富多彩，評(píng)價(jià)主體多種多樣，評(píng)價(jià)內(nèi)容紛繁復(fù)雜，這就要求評(píng)價(jià)人員具備很高的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。這也給評(píng)價(jià)人員的隊(duì)伍建設(shè)提出了很高的挑戰(zhàn)。不僅需要認(rèn)真負(fù)責(zé)的評(píng)價(jià)人員，而且需要具有多種工作技能以及文化修養(yǎng)的綜合性工作人員。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用使得在評(píng)價(jià)人員的選擇方面更加的嚴(yán)格。對(duì)于大學(xué)生思想政治教育評(píng)價(jià)人員的隊(duì)伍培訓(xùn)方面提出了更高的挑戰(zhàn)。

二、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育評(píng)價(jià)體系的內(nèi)容

（一）網(wǎng)站建設(shè)的評(píng)價(jià)互聯(lián)網(wǎng)作為新的傳播信息的途徑，已經(jīng)成為大學(xué)生獲取信息的重要渠道，對(duì)于大學(xué)生的思想政治教育起到促進(jìn)的作用，建立本學(xué)校的思想政治教育網(wǎng)站是能夠充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、引導(dǎo)大學(xué)生思想品德的有力工具。目前高校的現(xiàn)代化教學(xué)手段都已經(jīng)初具規(guī)模，多媒體、互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為學(xué)校師生不可或缺的信息獲得途徑和交流工具。這就迫切地需要學(xué)校及各院系建立自己的切合學(xué)生實(shí)際的思想政治教育網(wǎng)站。并運(yùn)用評(píng)價(jià)的手段進(jìn)行跟蹤評(píng)價(jià)，以保證網(wǎng)站建設(shè)的有效應(yīng)用。

（二）網(wǎng)絡(luò)思想政治教育管理的評(píng)價(jià)在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)空前強(qiáng)大的今天，網(wǎng)絡(luò)大學(xué)生思想政治教育的陣地不容忽視，這就需要學(xué)校高度重視網(wǎng)絡(luò)大學(xué)生思想政治教育的管理，并且及時(shí)對(duì)于網(wǎng)絡(luò)大學(xué)生思想政治教育進(jìn)行客觀的有效的評(píng)價(jià)。高校的思想政治教育網(wǎng)站學(xué)校很容易控制其教育方向和目標(biāo)。但是互聯(lián)網(wǎng)是不分地域限制的，學(xué)生可以通過(guò)其他網(wǎng)站獲取教育資源，這就需要教育者積極主動(dòng)地引導(dǎo)學(xué)生正確的世界觀、人生觀，取其精華、去其糟粕地利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行思想政治的學(xué)習(xí)和參考。

（三）網(wǎng)絡(luò)教育者隊(duì)伍的評(píng)價(jià)大學(xué)生思想政治教育的效果直接受到教育隊(duì)伍的影響。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，學(xué)生獲取信息的途徑增多，獲取的信息多種多樣，這就要求網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的隊(duì)伍更加專(zhuān)業(yè)化。這就需要對(duì)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者隊(duì)伍的培訓(xùn)、選拔更加的嚴(yán)格。網(wǎng)絡(luò)教育隊(duì)伍既需要有全面系統(tǒng)的思想政治教育理論，又需要對(duì)大學(xué)生思想政治情況時(shí)刻做出警覺(jué)，并且通過(guò)網(wǎng)絡(luò)的途徑對(duì)學(xué)生的思想政治情況做出及時(shí)的引導(dǎo)和教育。對(duì)網(wǎng)絡(luò)教育者隊(duì)伍的評(píng)價(jià)可以從這幾方面人手：隊(duì)伍的構(gòu)成、專(zhuān)職隊(duì)伍的專(zhuān)業(yè)水平和層次、開(kāi)展的具體工作、網(wǎng)絡(luò)工作事例、培訓(xùn)經(jīng)歷等。

（四）網(wǎng)絡(luò)思想政治教育實(shí)效性的評(píng)價(jià)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育實(shí)效性是指在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，對(duì)于大學(xué)生通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)所獲得思想品德教育的結(jié)果。對(duì)這一結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)既有利于前一階段教育方法的研究，又有利于后一階段網(wǎng)絡(luò)教育的開(kāi)展。評(píng)價(jià)的方法有很多，如通過(guò)思想政治教育網(wǎng)站正面信息的數(shù)量、討論的積極程度、網(wǎng)站及欄目的點(diǎn)擊率和參與人數(shù)、影響程度、學(xué)生反映等情況得出結(jié)論。

第6篇：大學(xué)生政治論文范文

新時(shí)期，高校學(xué)生思想政治教育管理模式的創(chuàng)新要以學(xué)生為中心，教師要樹(shù)立服務(wù)理念，堅(jiān)持以人為本。在學(xué)生思想政治教育工作中，要尊重學(xué)生，對(duì)于學(xué)生不喜歡的教育方式，比如，批評(píng)式教育、灌輸式教育、傳教式教育，要予以取締，通過(guò)與學(xué)生談心交流的方式，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到問(wèn)題所在，提高學(xué)生的思想覺(jué)悟。同時(shí)，堅(jiān)持思想政治理論教育與社會(huì)實(shí)踐的結(jié)合，教育管理與實(shí)踐的結(jié)合，摒棄脫離社會(huì)實(shí)際的內(nèi)容，反對(duì)只對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論傳播，而忽視社會(huì)實(shí)際的教育行為，立足學(xué)生的實(shí)際，積極探究思想政治教育管理的新途徑，新方法，力圖增強(qiáng)教育內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)意義，增強(qiáng)教育的實(shí)效性。同時(shí)，教師要樹(shù)立“服務(wù)”意識(shí)，要認(rèn)識(shí)到自己是為學(xué)生做教育管理服務(wù)工作的，要能夠放下架子，與學(xué)生平等交流，能夠立足學(xué)生的全面發(fā)展開(kāi)展思想政治教育管理工作。

二、思想政治教育管理工作要積極構(gòu)建生活化的教育模式

在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育管理中，要能夠積極創(chuàng)新教育管理模式，能夠以學(xué)生生活為中心，思想政治教育理論內(nèi)容與生活密切聯(lián)系，關(guān)注人的生活世界，力圖提高人的生活質(zhì)量，進(jìn)行教學(xué)模式創(chuàng)新，以此引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立良好的生活觀，使學(xué)生能夠通過(guò)學(xué)習(xí)樹(shù)立正確的價(jià)值觀。第一，思想政治管理可以實(shí)現(xiàn)從課堂教育到生活化教育的轉(zhuǎn)移，教師認(rèn)真研究書(shū)本教育內(nèi)容，把需要學(xué)生掌握的內(nèi)容融入到生活活動(dòng)中去，使學(xué)生能夠在活動(dòng)中感知知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在生活中體會(huì)這些教育內(nèi)容，發(fā)展學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)。第二，思想政治教育過(guò)程要引導(dǎo)學(xué)生在生活實(shí)踐中發(fā)展學(xué)生的價(jià)值觀，使學(xué)生樹(shù)立高尚的理想信念。在傳統(tǒng)課堂教學(xué)中，教師支配著教學(xué)的全過(guò)程，學(xué)生成為知識(shí)點(diǎn)被動(dòng)接受者，而實(shí)現(xiàn)生活化教學(xué)模式，就要突出學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，能夠引導(dǎo)學(xué)生多參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生在社會(huì)活動(dòng)中明白善惡，辨別真假，培養(yǎng)學(xué)生的高尚的人格，堅(jiān)定學(xué)生的理想信念。比如，現(xiàn)在很多學(xué)生都是享樂(lè)主義者，要引導(dǎo)學(xué)生摒棄這種觀念，就要使學(xué)生參與社會(huì)勞動(dòng)，學(xué)?？梢远酁閷W(xué)生聯(lián)系一些假期或業(yè)余時(shí)間的短期工，使學(xué)生能夠通過(guò)辛勤工作，體驗(yàn)到父母的不易，感受到享樂(lè)主義是可恥的行為。思想政治教育工作生活化教育模式的實(shí)現(xiàn)，要以促進(jìn)人的全面發(fā)展為基礎(chǔ)進(jìn)行設(shè)計(jì)，這種教育模式的實(shí)施不是為了加大對(duì)學(xué)生思想的鉗制，相反，是為了為學(xué)生提供一個(gè)更為開(kāi)放的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生能夠自由探索，提高自身的道德修養(yǎng)，發(fā)展自己的認(rèn)識(shí)。這種教育模式要建立在平等的基礎(chǔ)上，要突出教師的啟發(fā)引導(dǎo)作用，內(nèi)容要強(qiáng)調(diào)理解和包容，只有真正的尊重學(xué)生，理解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，才能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

三、思想政治教育管理工作要積極構(gòu)建民主參與的開(kāi)放式管理模式

民主參與開(kāi)放式的管理模式的成功構(gòu)建，需要充分發(fā)揮學(xué)校、教師、學(xué)生的主動(dòng)性，作為教師，要精心選擇思想政治教育內(nèi)容，教育內(nèi)容要有針對(duì)性，同時(shí)要有吸引力、感染力，這樣，才能使學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中去，成為德智體美勞全面發(fā)展的人才。教育者和被教育著在這種開(kāi)放式的教育過(guò)程中，地位是平等的，只有他們共同參與其中，積極參與到思想政治管理中，選擇教育內(nèi)容，相互之間共同決策，共同制定好的教育措施；相互交流，不斷溝通，才能達(dá)到高效教學(xué)的目的。這種教育模式要能夠改變傳統(tǒng)的校、系、班三級(jí)學(xué)生思想政治教育管理模式，立足開(kāi)放性和服務(wù)性，積極開(kāi)展心理咨詢(xún)和健康教育，積極對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文關(guān)懷教育，促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我教育、自我管理、自我服務(wù)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

四、思想政治教育管理工作需要加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)

無(wú)論是什么樣的教學(xué)模式，其成功實(shí)施，都離不開(kāi)高水平的教師隊(duì)伍，進(jìn)行思想政治教育管理模式創(chuàng)新，也不例外，需要建立一支以思想政治輔導(dǎo)員和兼職班主任為主體的專(zhuān)兼職思想政治教師隊(duì)伍，這些教師與學(xué)生進(jìn)行密切接觸，更有利于對(duì)學(xué)生開(kāi)展思想政治教育工作。教師隊(duì)伍，需要有過(guò)高的政治素養(yǎng)，具有豐富的思想政治教育知識(shí)，能夠與學(xué)生打成一片，具有優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)才華，作為學(xué)校，要對(duì)這部分教師培訓(xùn)，不斷提高他們的思想修養(yǎng)和業(yè)務(wù)素養(yǎng)，更要通過(guò)有效的策略，調(diào)動(dòng)他們的工作積極性，使其能夠成為大學(xué)生思想政治工作的中堅(jiān)力量。

五、結(jié)語(yǔ)

第7篇：大學(xué)生政治論文范文

1.1提高思想認(rèn)識(shí)，順應(yīng)時(shí)展要求。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，藝術(shù)院校在開(kāi)展思想政治教育工作時(shí)，應(yīng)該轉(zhuǎn)變思想觀念，提高思想認(rèn)識(shí)，積極、主動(dòng)利用這一載體，用健康向上的文化去占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，推動(dòng)藝術(shù)院校思想政治工作順利進(jìn)行。作為思想政治工作教育者，應(yīng)該順應(yīng)時(shí)展要求，與時(shí)俱進(jìn)，認(rèn)識(shí)思想政治教育工作進(jìn)網(wǎng)絡(luò)的趨勢(shì)，綜合采取有效對(duì)策，充分利用網(wǎng)絡(luò)信息資源，與學(xué)生進(jìn)行平等交流，推動(dòng)思想政治教育工作順利開(kāi)展。

1.2完善網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)建設(shè)，推動(dòng)工作順利進(jìn)行。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)資源建設(shè)，根據(jù)實(shí)際工作需要，開(kāi)設(shè)具有吸引力的欄目，并結(jié)合時(shí)展和需要，擴(kuò)充欄目相關(guān)內(nèi)容，使內(nèi)容更加豐富，網(wǎng)頁(yè)具有新奇感，吸引學(xué)生注意力，以對(duì)藝術(shù)院校大學(xué)生更好地發(fā)揮潛移默化的作用。另外，還應(yīng)注重思想政治教育軟件的開(kāi)發(fā)，及時(shí)填充具有時(shí)代感，社會(huì)反響強(qiáng)烈，感染力強(qiáng)的事跡，從而更好地引導(dǎo)學(xué)生的日常行為，推進(jìn)藝術(shù)院校大學(xué)生思想政治教育工作順利進(jìn)行。

1.3加強(qiáng)監(jiān)督管理，拓展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育功能?；ヂ?lián)網(wǎng)信息資源紛繁復(fù)雜，要提高網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)，加強(qiáng)對(duì)相關(guān)資源管理，將人工和技術(shù)手段結(jié)合起來(lái)，建立嚴(yán)密的安全防范體系，及時(shí)監(jiān)控網(wǎng)絡(luò)各類(lèi)信息；重視技術(shù)手段應(yīng)用，凈化各類(lèi)信息，確保信息健康、文明；重視網(wǎng)絡(luò)制度建設(shè)，使各項(xiàng)工作開(kāi)展有章可循；注重網(wǎng)絡(luò)倫理道德教育，提高學(xué)生道德水平和法制觀念，自覺(jué)抵制網(wǎng)絡(luò)垃圾。另外，網(wǎng)絡(luò)具有開(kāi)放性、便捷性特征，要充分利用這些特征，拓展思想政治教育功能?？梢越㈦娮硬几嫦到y(tǒng)，設(shè)立討論區(qū)，讓學(xué)生發(fā)表自己的意見(jiàn)和看法，宣傳思想政治教育內(nèi)容；開(kāi)展在線交流，及時(shí)掌握學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，對(duì)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)進(jìn)行及時(shí)糾正，提高思想政治教育工作水平。

1.4重視校園文化建設(shè)，豐富校園網(wǎng)絡(luò)文化。結(jié)合藝術(shù)院校實(shí)際情況，通過(guò)講座、豐富多彩的校園文化活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐、選修課等形式，加強(qiáng)校園文化建設(shè)工作；充分利用學(xué)生課余時(shí)間，提高學(xué)生思想認(rèn)識(shí)；利用網(wǎng)絡(luò)開(kāi)展論壇、時(shí)事資訊、心理咨詢(xún)、就業(yè)指導(dǎo)等工作，為學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好環(huán)境，切實(shí)解決學(xué)生遇到的困難，從而豐富校園網(wǎng)絡(luò)文化，推動(dòng)思想政治教育工作效率提高。

1.5推進(jìn)思想政治教育隊(duì)伍建設(shè)，健全進(jìn)網(wǎng)絡(luò)工作機(jī)制。重視優(yōu)秀人才引進(jìn)，完善獎(jiǎng)懲激勵(lì)機(jī)制，建立嚴(yán)格的責(zé)任制，注重管理培訓(xùn)，促進(jìn)思想政治教育工作隊(duì)伍水平提高。工作人員也要加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，不斷提高工作技巧，及時(shí)處理和應(yīng)對(duì)相關(guān)問(wèn)題，做好整體規(guī)劃，完善領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制，促進(jìn)藝術(shù)院校大學(xué)生思想政治教育順利進(jìn)行。

2結(jié)束語(yǔ)

第8篇：大學(xué)生政治論文范文

關(guān)鍵詞：90后 大學(xué)生 思想政治

中圖分類(lèi)號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-5349（2016）11-0115-01

人們將1990年后出生的這一代人稱(chēng)為“90后”，他們區(qū)別在于80后的認(rèn)真踏實(shí)，被這個(gè)社會(huì)冠以“瘋狂、時(shí)尚、被溺愛(ài)、勇于接受新鮮事物”這些形容詞。然而進(jìn)入大學(xué)校園后的他們，由于自身存在鮮明的特點(diǎn)，對(duì)思想政治教育問(wèn)題提出了新的挑戰(zhàn)，如何加強(qiáng)90后大學(xué)思想政治教育，成為高校迫在眉睫的事情。

一、90后大學(xué)生的特征

1.充滿個(gè)性，自我中心意識(shí)強(qiáng)

“90后”作為這個(gè)時(shí)代一個(gè)年輕的群體，他們充滿著對(duì)這個(gè)世界的新鮮感，急于想要證明自己，證明自己的存在感，證明自己的想法。他們以自我為中心，缺少團(tuán)隊(duì)意識(shí)，個(gè)性獨(dú)立，不滿周?chē)娜藢?duì)自己的生活提出各種各樣的意見(jiàn)，但是其他方面極度依賴(lài)自己的父母、自己的家庭，甚至周?chē)渌目捎觅Y源。

2.抗壓能力差，易顯現(xiàn)心理問(wèn)題

同時(shí)，擁有“90后”這個(gè)標(biāo)簽的他們，大多數(shù)都是獨(dú)生子女，在“421”家庭結(jié)構(gòu)長(zhǎng)大下的孩子，一個(gè)人享受著3個(gè)家庭、4位老人甚至很多親朋好友的寵愛(ài)。他們小的時(shí)候過(guò)著衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的日子，過(guò)度的溺愛(ài)往往使他們無(wú)法適應(yīng)人人平等的校園，對(duì)于生活、學(xué)習(xí)等環(huán)境的突然變化產(chǎn)生不適。同時(shí)，這個(gè)狀態(tài)的持續(xù)會(huì)使他們精神不振，甚至引起心理問(wèn)題，更為嚴(yán)重的話，會(huì)走上犯罪的道路。

3.對(duì)網(wǎng)絡(luò)過(guò)度依賴(lài)

“90后”進(jìn)入校園后，手機(jī)和電腦占據(jù)了他們?nèi)粘Ｉ钪写蟛糠值臅r(shí)間和精力。男生沉迷于游戲，女生則沉浸在電視劇和淘寶等方面。而長(zhǎng)時(shí)間熬夜玩手機(jī)會(huì)導(dǎo)致視力下降，精神狀態(tài)不佳等問(wèn)題。這不僅影響了他們的課堂學(xué)習(xí)和擠占課下學(xué)習(xí)時(shí)間，使他們?nèi)鄙賲⒓踊顒?dòng)和與其他人交流的機(jī)會(huì)，同時(shí)也對(duì)他們的身心健康產(chǎn)生危害。

二、如何加強(qiáng)“90后”大學(xué)生思想政治教育

1.開(kāi)展大學(xué)生心理教育，提高心理素質(zhì)

各大高校應(yīng)積極開(kāi)展思想教育理論課程，引導(dǎo)學(xué)生建立社會(huì)主義核心價(jià)值體系，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生擁有積極樂(lè)觀的生活態(tài)度，面對(duì)困難不屈不撓，遵紀(jì)守法。其次，高校應(yīng)開(kāi)展對(duì)大學(xué)輔導(dǎo)員的培訓(xùn)，通過(guò)他們專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的提高、教育觀念的轉(zhuǎn)變，為學(xué)生作出榜樣，并且獲得學(xué)生對(duì)自己的理解和尊重，便于開(kāi)展后續(xù)的教育教學(xué)工作。

2.轉(zhuǎn)變教育模式，培養(yǎng)學(xué)生興趣

針對(duì)大學(xué)生的自身特點(diǎn)，高校應(yīng)適當(dāng)對(duì)過(guò)去固有的教學(xué)模式作出改變，增加思想主題活動(dòng)開(kāi)展的次數(shù)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想政治教育，對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)，讓他們發(fā)揮自己的特點(diǎn)，感受自己存在的價(jià)值。逐漸使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，對(duì)周?chē)氖挛镩_(kāi)始勇于接受挑戰(zhàn)，樂(lè)于接受挑戰(zhàn)，進(jìn)而減少對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴(lài)程度，降低對(duì)手機(jī)、電腦等智能設(shè)備的使用次數(shù)，增加與周?chē)瑢W(xué)、老師的溝通互動(dòng)，敞開(kāi)心扉，相信自己。

3.堅(jiān)持以人為本，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念

國(guó)務(wù)院曾在加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治工作意見(jiàn)中指出，要深入到學(xué)生中去，真正做到尊重學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生、幫助學(xué)生，在平等的位置加強(qiáng)對(duì)他們的情感溝通，關(guān)愛(ài)學(xué)生，充分發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性。思想教育工作者要善用賞識(shí)教育，從各個(gè)方面激勵(lì)學(xué)生，增強(qiáng)他們的自信，發(fā)揮他們的潛力，獲得同學(xué)們的理解與尊重，順利開(kāi)展教育工作。

4.構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)

網(wǎng)絡(luò)上存在的大量不良信息對(duì)學(xué)生的影響不容小覷，網(wǎng)絡(luò)教育作為思想政治教育中一個(gè)重要的部分，合理妥善利用也能夠成為一個(gè)改變大學(xué)生思想的平臺(tái)。因此，建議高校輔導(dǎo)員老師積極開(kāi)通微博、空間等功能，拉近與同學(xué)之間的距離，增強(qiáng)與同學(xué)之間的交流，消除與學(xué)生之間的隔閡。從過(guò)去單一單向的思想教育方式向師生互動(dòng)的方式轉(zhuǎn)變，充分發(fā)揮被教育者的主體作用，從而獲得超出預(yù)期的教育效果。

三、結(jié)語(yǔ)

“90后”大學(xué)生作為一個(gè)社會(huì)群體，具有鮮明的特征。加強(qiáng)對(duì)他們的思想政治教育，提高其心理素質(zhì)；要合理利用他們強(qiáng)大的好奇心和創(chuàng)新精神，幫助其確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；不斷增強(qiáng)他們的自信，發(fā)掘其潛力，使每一位同學(xué)在自己最美好的時(shí)光里享受到一段美好的大學(xué)生活，使他們每一個(gè)人的個(gè)性都能夠得到張揚(yáng)和體現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]姜瑋，李真，李捷.90后大學(xué)生管理特點(diǎn)及方法[J].傳承，2008，22：48-49.

第9篇：大學(xué)生政治論文范文

很多高校思想政治教育往往是教師主導(dǎo)的課堂教學(xué)模式，學(xué)生們?cè)谡n堂上完全服從教師的安排，所以對(duì)學(xué)生的個(gè)性是一種壓抑和阻擋，沒(méi)法發(fā)揮學(xué)生的自主性和積極性。而創(chuàng)業(yè)教育更加深入生活實(shí)際，深入到學(xué)生內(nèi)部，教育方法不再單一，而是變得多樣化。創(chuàng)業(yè)教育理念的引入能夠突破傳統(tǒng)思想政治教育的局限性，實(shí)現(xiàn)教學(xué)結(jié)構(gòu)的改善，提高學(xué)生的創(chuàng)業(yè)水平和能力。

二、創(chuàng)業(yè)教育和思想政治教育結(jié)合的可能性

(一)創(chuàng)業(yè)教育和思想政治教育在目標(biāo)上一致

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育是思想政治教育的組成部分，主要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立發(fā)展的個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新的思維和敢于挑戰(zhàn)的勇氣，因?yàn)榇髮W(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)主要的素質(zhì)便是擁有創(chuàng)業(yè)的品質(zhì)和能力，需要高度的市場(chǎng)敏感性和創(chuàng)新性。這些內(nèi)容都是與新型的思想政治教育目標(biāo)不謀而合。因此，創(chuàng)業(yè)教育和思想政治教育在目標(biāo)上市相互融合的，能夠?qū)崿F(xiàn)兩者的真正結(jié)合。

(二)創(chuàng)業(yè)教育和思想政治教育在內(nèi)容上具有融合性

大學(xué)生思想政治教育的主要內(nèi)容是培養(yǎng)學(xué)生思想品德;而創(chuàng)業(yè)教育培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信、誠(chéng)實(shí)品德，兩者在內(nèi)容上具有相似性。目前，創(chuàng)業(yè)難度很大，必須擁有不怕失敗的心理素質(zhì)和失敗后坦然接受的心態(tài)。兩者都趨向于培養(yǎng)學(xué)生的完整性格，兩者之間存在著某種必然的聯(lián)系。

(三)創(chuàng)業(yè)教育和思想政治教育在模式上具有相互依托性

我國(guó)大學(xué)生思想政治教育積累了很多的經(jīng)驗(yàn)，很多有效的教育方法得到了展開(kāi)，并且得到了很好的教育效果，比如說(shuō)理法、實(shí)踐鍛煉法、學(xué)生主導(dǎo)法、個(gè)體體驗(yàn)法等都是在實(shí)踐中積累的結(jié)果。創(chuàng)業(yè)教育更加需要實(shí)踐方法，在實(shí)踐中提升學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)和創(chuàng)業(yè)技能，可以通過(guò)個(gè)案分析、市場(chǎng)調(diào)查、專(zhuān)題討論等方法進(jìn)一步提升學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力。

三、基于創(chuàng)業(yè)教育理念的大學(xué)生思想政治教育方法創(chuàng)新

(一)在思想政治教育中引入創(chuàng)業(yè)教育理念

第一，樹(shù)立正確的理念，深入開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育理念宣傳，注重學(xué)生的創(chuàng)業(yè)教育和職業(yè)指導(dǎo)，引導(dǎo)教師主動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性，認(rèn)清學(xué)生的社會(huì)發(fā)展性和個(gè)體發(fā)展性。第二，要重視創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)為重點(diǎn)展開(kāi)相應(yīng)的思想政治教育。第三，要注重培養(yǎng)學(xué)生的能力。第四，開(kāi)展多樣化的教學(xué)模式，根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異性展開(kāi)相應(yīng)的培養(yǎng)方法，注重學(xué)生的個(gè)體發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的興趣和本身存在的良好品質(zhì)和能力，加以提煉和培養(yǎng)。第五，重視學(xué)生的實(shí)踐能力培養(yǎng)。

(二)明確創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)容

創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)側(cè)重于提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)，應(yīng)該將創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)容融合在思想政治教育過(guò)程之中。為了提高學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力，應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，所以課堂教育應(yīng)該從創(chuàng)新能力的培養(yǎng)入手，如開(kāi)展靈活多樣的課堂教學(xué)，開(kāi)展實(shí)踐教育。要在大學(xué)生思想政治教育過(guò)程中更新理念，改變教育方法和手段，融入創(chuàng)新教育內(nèi)容和方法，注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)體教育和創(chuàng)新教育。

(三)開(kāi)展豐富多彩的創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐活動(dòng)

很多創(chuàng)業(yè)的創(chuàng)意都來(lái)自于實(shí)踐當(dāng)中的靈感，所以加大實(shí)踐培養(yǎng)力度能夠有效地提升創(chuàng)業(yè)能力。在思想政治教育過(guò)程中，開(kāi)設(shè)企業(yè)管理課程，開(kāi)設(shè)人文課程，開(kāi)展創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽、創(chuàng)業(yè)模擬大賽，給予學(xué)生更多的創(chuàng)業(yè)實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，讓有創(chuàng)業(yè)意識(shí)的學(xué)生可以獲得更多的實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，從而為畢業(yè)以后的創(chuàng)業(yè)奠定基礎(chǔ)。

(四)在校園內(nèi)營(yíng)造良好的創(chuàng)業(yè)氛圍

第一，應(yīng)該注意更新大學(xué)精神文化建設(shè)，在辦學(xué)理念上支持創(chuàng)業(yè)教育。第二，大學(xué)制度文化建設(shè)需要健全的組織制度，在組織上應(yīng)該支持創(chuàng)業(yè)教育。第三，大學(xué)物質(zhì)文化建設(shè)需要具體的載體，因此學(xué)校的一些物質(zhì)標(biāo)志應(yīng)該建立起來(lái)，讓創(chuàng)業(yè)氛圍可以充斥在學(xué)校的每一個(gè)角落。第四，領(lǐng)導(dǎo)加以重視，同時(shí)教師作為教育理念的傳播者要身體力行。第五，社會(huì)上應(yīng)該形成一種創(chuàng)業(yè)熱潮或者是支持創(chuàng)業(yè)的風(fēng)氣，這樣，學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)的過(guò)程才能得到更多的支持和幫助，才能激發(fā)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的興趣和激情。

四、總結(jié)