前言:一篇好文章的誕生,需要你不斷地搜集資料、整理思路,本站小編為你收集了豐富的拼圖教案主題范文,僅供參考,歡迎閱讀并收藏。
關(guān)鍵詞: 安徒生童話作品 基督教信仰 基督教主題
丹麥作家漢斯?克里斯蒂安?安徒生(1805―1875)是享譽(yù)世界的著名童話大師,其在一生中,共創(chuàng)作發(fā)表了168篇童話作品。關(guān)于安徒生童話作品的研究日益增多,但以往大多是從語言風(fēng)格、人道主義思想及社會(huì)批判性等角度來研究,較少涉及其宗教思想在童話中的滲透和影響,而他本人的基督教信仰,以及其作品的基督教主題往往為人們所忽略。
一、安徒生的基督教信仰
安徒生是一名虔誠的基督教信徒。首先,他是在歐洲“浪漫主義”文藝思潮的影響下創(chuàng)作其童話的,這種文藝充滿基督教精神,是一朵從基督的鮮血里萌生出來的苦難之花。其次,安徒生從小就受到宗教思想的熏陶。他出生于一個(gè)貧困的鞋匠家庭,其父母篤信上帝,宗教氛圍很濃,父母信仰的耳濡目染使安徒生從小就將上帝當(dāng)做自己靈魂的庇護(hù)和拯救者。他奉行宗教儀式,14歲時(shí)進(jìn)入慈善學(xué)校學(xué)習(xí),功課之一就是宗教,因而宗教意識(shí)與信仰在他的創(chuàng)作中自然而然地有所滲透。安徒生對上帝的信仰極為虔誠,他有一個(gè)著名的祈禱:“上帝,請讓我筆下的每一個(gè)字都在贊美你!”曾有一件他童年的逸事,那時(shí)還是窮苦人的孩子的安徒生到別人家的地拾麥穗,被一個(gè)性格暴躁的管家追打,當(dāng)棍子要落下來時(shí)他大叫:“你敢當(dāng)著上帝的面打我嗎?”結(jié)果那個(gè)管家不僅沒有打他,反而獎(jiǎng)勵(lì)了他。這件小事給安徒生的成長和人生觀造成了重要影響。安徒生一生曲折坎坷,經(jīng)常受到別人的排擠、攻擊。正是宗教精神支持著安徒生,這不僅表現(xiàn)在安徒生的生活之中,而且影響到他的童話創(chuàng)作。安徒生在在自傳《我的一生》中就深刻表達(dá)了對上帝的情感和對基督教信仰的虔誠。自傳中他還回憶了自己在14歲受堅(jiān)信禮時(shí)的一段給他留下永難泯滅的經(jīng)歷,并創(chuàng)作出了《紅鞋》。在人生的緊要關(guān)頭,安徒生都會(huì)禱告祈求上帝給他勇氣和依靠,因?yàn)樗钚抛约菏翘貏e蒙受上帝祝福的人,也深信在任何苦難的背后,都會(huì)產(chǎn)生美好的結(jié)果,這種信念,使得這位敏感、內(nèi)向的詩人,對人生之未來、世界之明天,都充滿了信心和盼望。
二、安徒生作品的基督教主題
安徒生認(rèn)為,上帝就像一位深愛著人類的父親一樣,在每個(gè)人心里都種下了善良的種子。正是源于對上帝的熱愛、眷念、感恩和堅(jiān)定的信念,基督教文化深植于安徒生的心靈深處,給其生活和創(chuàng)作帶來極大影響,成為其精神支柱和創(chuàng)作動(dòng)力。在安徒生的童話中,贊美詩、主禱文等基督教特有的詞匯有著驚人的重復(fù)率,個(gè)別作品甚至直接摘錄圣經(jīng)詩句,具有強(qiáng)烈的基督教意識(shí)與氣息,表達(dá)了安徒生的宗教情懷和宗教理解。研讀安徒生童話,我們可以真切地感受到,基督教文化完全融入他的童話故事中,上帝的力量戰(zhàn)勝了邪惡,真善美戰(zhàn)勝了假惡丑,人性的光輝改變了貪婪自私的行為,真誠與博慰了凄涼寂寞的心靈。
1.博愛主題
基督教教義的本質(zhì)就是和睦、博愛和慈悲。人們應(yīng)該彼此相愛,要愛人如愛自己?;浇套钤嫉奶N(yùn)含即“愛和奉獻(xiàn)”,再也沒有比耶穌為拯救人類在十字架上犧牲自己的生命的愛更偉大。這種基督的犧牲精神深深地烙刻在安徒生的精神世界里,并體現(xiàn)在安徒生的童話作品中。在安徒生的童話中,博愛思想也是其本質(zhì)和靈魂:愛他人勝于愛自己,為他人的幸福而犧牲自己的幸福;既要愛親人、愛朋友、愛素不相識(shí)的人,更要愛敵人。在其作品中,主人公大多是忘我地,無私地奉獻(xiàn)自己的感情,即使是無所回報(bào),也無怨無悔。例如《堅(jiān)定的錫兵》:錫兵愛上“小小的舞蹈家”,自己被扔進(jìn)火爐里去,仍望著那位心上人,眼睛一忽兒也沒有離開她,對她的愛是那么的忠誠,最后錫兵化成一顆小小的錫心,表達(dá)了他對所愛的人至死不改初衷的偉大愛情;《野天鵝》中柔弱的艾麗莎為了救助哥哥,忍受精神與肉體的雙重痛苦,日夜不停地編織著披甲,忍受著被當(dāng)成巫婆燒死的懲罰;《海的女兒》中美麗的人魚公主為了追求不滅的靈魂和偉大的愛情,忍受難耐的痛苦,成全了所愛的人,放棄了自己三百年的生命,平靜而勇敢地面對變成泡沫消失的命運(yùn);《拇指姑娘》中嬌小的拇指姑娘不僅勇于追求光明,而且樂于助人,細(xì)心照顧素不相識(shí)、生命垂危的燕子;《白雪皇后》中小小的格爾達(dá)穿越白雪皇后的寒冷宮墻,為了把具有邪惡力量的玻璃碎片從小伙伴加伊身上取出來,用溫柔和愛融化加伊冰凍的胸膛,沖破一切艱難險(xiǎn)阻,戰(zhàn)勝了重重困難,終于使小加伊得救;《猶太女子》中的騎士以寬恕和慈悲對待曾經(jīng)羞辱和折磨他的土耳其人,等等。童話中的這些人物把基督教教義所蘊(yùn)涵的“仁慈、平等、博愛、奉獻(xiàn)”發(fā)揚(yáng)光大,盡管他們?nèi)崛?,甚至渺小,但身上蘊(yùn)涵著強(qiáng)大的力量和信念,這就是愛的力量和對上帝的信念。他們遵守著上帝的教誨,心中充滿著愛與寬恕,即使受到了惡毒和不公正的對待,也能夠以德報(bào)怨、以善報(bào)惡,用自己的博愛之心去感化那充滿邪惡的心靈。對于這些善良、純真、有著博愛胸懷的主人公們,安徒生設(shè)定了美好的結(jié)局:柔弱的艾麗莎在最后一分鐘使哥哥們穿上了她織好的披甲,恢復(fù)了人形;美麗的人魚公主通過善良的行為創(chuàng)造了一個(gè)永恒不滅的靈魂;拇指姑娘的善行得到了回報(bào),小燕子引領(lǐng)她來到了光明和溫暖的國度。安徒生知道,他的讀者是兒童,兒童是最富于幻想,也是最善良、最純真和最富有同情心的。孩子們看到那些主人公悲慘的命運(yùn)后流下的憐惜和同情的眼淚,這是人類善良天性的體現(xiàn),也是基督教文化所倡導(dǎo)和積極建構(gòu)的博愛思想的基石。安徒生之所以塑造了一個(gè)個(gè)具有純潔心靈的使徒形象,是因?yàn)樗麄兪钦嫔泼赖幕恚巧系鄣氖拐摺?/p>
2.原罪―懺悔―救贖主題
在基督教的教義中,人天生就有罪,罪與生命同時(shí)誕生。如果人類忽視了人生來就有罪的事實(shí),而放縱自己追求各種欲望,他們必將在罪惡的泥潭中越陷越深,從而受到更大的懲罰。因此,人類需要懺悔與救贖。由于原罪是人類無法擺脫的命運(yùn),是人性中無法克服的弱點(diǎn),單純地依靠自己的力量根本無法拯救自己,因而需要信仰上帝來拯救?!坝袧夂竦幕浇桃庾R(shí)的作家在宣揚(yáng)宗教思想時(shí)往往把人物置于原罪―懺悔―救贖的發(fā)展格局中”。安徒生正是這樣一位作家。他棲身的十九世紀(jì),是犧牲與救贖的世紀(jì)。他的童話因此不免帶有懺悔與救贖的思想,其中蘊(yùn)涵的深層次的人性美及探詢靈魂生命的語境往往能讓人久久回味。懲惡揚(yáng)善和勸人皈依上帝是《圣經(jīng)》故事的一個(gè)基本主題,也是安徒生童話著力闡釋的一項(xiàng)主要內(nèi)容。所以,安徒生在把基督教的“仁慈、博愛、奉獻(xiàn)”等思想融入童話世界中時(shí),并沒忘記把基督教的原罪意識(shí)與靈魂的懺悔和救贖思想傳達(dá)給孩子?!恫戎姘叩呐ⅰ分械挠⒏駜阂?yàn)榕屡K鞋子和衣服而在面包上行走;《沼澤王的女兒》中的赫爾珈白天是美女而內(nèi)心卻非常殘暴,夜晚是青蛙卻又溫柔慈善;《紅鞋》中那個(gè)可愛美麗的小姑娘不能抑制自己想穿紅鞋子的欲望,忘記了唱圣詩和念禱告;《安妮?莉斯貝》中的母親貪慕虛榮到貴族家當(dāng)乳母而拋棄自己的親生孩子,等等。通過這些人物,安徒生給孩子們講述了人性中無法克服的缺點(diǎn):自私、虛榮、驕奢、貪婪、邪惡、殘忍等。這就是人性中與生俱來的原罪,只有得到靈魂的救贖才能擁有孩子般的純潔,從而接近上帝,進(jìn)入天堂。于是,故事中的人物因?yàn)檫`背了上帝的神圣教誨而受到懲罰:踩著面包走的英格兒因?yàn)樽约旱陌谅吞摌s而陷入沼澤,與冰冷丑陋的癩蛤蟆、火蛇、蒼蠅為伍;《惡毒的王子》中的王子被鉆進(jìn)耳朵里的小蚊蟲弄得最后發(fā)了瘋;《紅鞋》中小姑娘未能逃脫嚴(yán)厲的懲罰,那雙紅鞋控制著她的腿,雙腳不停跳著舞,好像整個(gè)人被控制住似的,沒有辦法停下來,只好讓劊子手把穿著紅鞋的腳砍掉。思索安徒生之所以對故事中的主人公發(fā)出如此嚴(yán)厲的責(zé)難,就是要讓孩子們正視人性中罪惡的意念和丑惡的行徑,自省自戒,遠(yuǎn)離邪惡,實(shí)現(xiàn)靈魂的救贖。安徒生對人性是充滿希望和信心的。他在確定人類“原罪”本質(zhì)的同時(shí),也將人性的復(fù)雜多樣性展示給讀者,有罪性和惡性,也有善性和神性,這與基督教對人的看法是一致的。當(dāng)人們對上帝充滿了信念,煥發(fā)出人性的光輝時(shí),正義就可以戰(zhàn)勝邪惡,善良戰(zhàn)勝殘暴,仁愛消除惡性。在《野天鵝》中,巫婆的魔法之所以不能在艾麗莎身上起作用,是因?yàn)榘惿屏技冋妫究梢园寻惿儽?、變丑的三只癩蛤蟆,在她的額頭和胸口上躺下后卻變成了三朵美麗的花。憑著對上帝的堅(jiān)定信念,《沼澤王的女兒》中的赫爾珈脫落了難看丑陋的青蛙形,落入沼澤中的英格兒也脫離沼澤回到了人間。同時(shí),安徒生還強(qiáng)調(diào)自救在救贖中的作用,《踩著面包走的女孩》中的英格兒克服了虛榮和傲慢,在悔恨中得到了寬恕,變成了一只鳥兒,心中只有憐憫和慈悲,在寒冷的冬天里把不多的食物分給饑餓的鳥兒,她的靈魂也從沉淪中得到了超升;《安妮?莉斯貝》中拋棄自己親生孩子的母親通過懺悔,靈魂得到了寬恕,最終升到另一個(gè)境界中去;《紅鞋》中的小姑娘面對困境,尋求上帝幫助,直到她斷絕了欲望,凈化了思想,要?jiǎng)W邮挚车羲┲栊哪_時(shí),才停下腳步,不受舞鞋控制,最終得到“寬恕”,獲得身心的解脫。通過這些作品,安徒生希望孩子們在基督教光芒的照耀下,克服人性的弱點(diǎn),使靈魂得到救贖,進(jìn)入上帝的國度。
三、結(jié)語
安徒生童話作品中強(qiáng)烈的基督教傾向,正是安徒生本人虔誠的、宗教情感傾向在其童話作品中的映射與體現(xiàn)。宗教是他理想追求與人生夢幻的交織,是他情感的流露和宣泄,也是他思想的集中體現(xiàn)。安徒生的童話生動(dòng)活潑,充滿著爛漫童趣,在給孩子們帶來歡樂的同時(shí),也讓他們的心靈在不知不覺中受到了基督教文化的熏陶??梢哉f,安徒生成功地通過基督教文化,去慰藉、喚醒和照亮生活在“黑暗中”的孩子們,向他們展示了一個(gè)充滿愛與同情、善良與真誠、平等與正義的大同世界,告訴他們:人的靈魂“永遠(yuǎn)是神圣、幸福、善良和不滅的”。
參考文獻(xiàn):
[1]安徒生著.葉君健譯.安徒生童話全集[M].北京:清華大學(xué)出版社,1999.
[2]莫運(yùn)平.基督教與西方文學(xué)典型[J].湘潭師范學(xué)院學(xué)報(bào),2002,(2):73-77.
近年來食品安全事件頻出,給國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)穩(wěn)定產(chǎn)生一些不良影響。食品質(zhì)量安全成為關(guān)系人民健康和國計(jì)民生的重大問題,世界各國政府都將食品質(zhì)量安全問題作為本國發(fā)展核心政策目標(biāo)之一看待。要保證我國食品工業(yè)持續(xù)、健康、快速地向前發(fā)展,關(guān)鍵是培養(yǎng)和造就一大批國家、社會(huì)、市場急需的高素質(zhì)食品質(zhì)量與安全專門人才,從而對食品生產(chǎn)、流通和消費(fèi)等各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行科學(xué)的營養(yǎng)檢測、質(zhì)量控制、安全評價(jià),建立食品質(zhì)量與安全保障體系。根據(jù)食品安全的緊迫形勢,教育部在2001年批準(zhǔn)了“食品質(zhì)量與安全”特色專業(yè),使食品質(zhì)量與安全專業(yè)迅速成為我國高等教育的熱門專業(yè)。我校于2006年被教育部批準(zhǔn)設(shè)立此專業(yè)并當(dāng)年招生,成為我區(qū)唯一的設(shè)此專業(yè)的高校。我校教務(wù)處通過深入調(diào)研、論證,經(jīng)校教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)討論并通過,形成了《石河子大學(xué)關(guān)于修訂本科專業(yè)人才綜合培養(yǎng)方案的原則意見》,2006年大學(xué)各專業(yè)對本科人才培養(yǎng)方案進(jìn)行了全面修訂,初步形成了新的培養(yǎng)方案,專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)定為培養(yǎng)具有食品科學(xué)、生物學(xué)、營養(yǎng)衛(wèi)生學(xué)、毒理學(xué)和管理學(xué)基本理論和技能,在食品原輔料及成品生產(chǎn)加工、流通和消費(fèi)領(lǐng)域從事分析檢驗(yàn)、質(zhì)量管理、安全評價(jià)、企業(yè)管理和科學(xué)研究并熟知國際食品質(zhì)量安全體系和標(biāo)準(zhǔn)的“通食品、強(qiáng)檢驗(yàn)、懂管理”技術(shù)管理型復(fù)合人才。在新的培養(yǎng)方案邊修訂邊實(shí)施的過程中,發(fā)現(xiàn)存在一定的問題,如何改進(jìn)人才培養(yǎng)方案,切實(shí)提高人才培養(yǎng)水平是人才培養(yǎng)方案課程設(shè)置的關(guān)鍵。因此,在專業(yè)培養(yǎng)方案設(shè)置上要按照一專多能和因材施教的原則培養(yǎng)知識(shí)面廣、綜合能力強(qiáng)的應(yīng)用型、復(fù)合型、創(chuàng)新型高級食品科技人才,以適應(yīng)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要。
筆者作為一名從事食品質(zhì)量與安全專業(yè)教學(xué)的高校教師,見證了該專業(yè)在我校的誕生、發(fā)展及每一步成長。結(jié)合我院食品質(zhì)量與安全專業(yè)的發(fā)展歷程,筆者從凸顯專業(yè)辦學(xué)特色角度對該專業(yè)辦學(xué)特色的構(gòu)建提出建議。
2.優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)體系,體現(xiàn)專業(yè)特色,提升學(xué)生綜合素質(zhì)
我國食品質(zhì)量與安全專業(yè)大部分是依托食品科學(xué)與工程專業(yè)分支出的一個(gè)新專業(yè),是一個(gè)交叉性很強(qiáng)的學(xué)科專業(yè),涉及的學(xué)科領(lǐng)域包括:化學(xué)工程、食品科學(xué)、現(xiàn)代分析科學(xué)、管理學(xué)、生物學(xué)、環(huán)境科學(xué)等。目前全國60多所設(shè)立食品質(zhì)量與安全本科專業(yè)的高校中,以農(nóng)業(yè)類院校為主,其他包括海洋水產(chǎn)、輕工、商業(yè)、綜合性大學(xué)、師范類、工業(yè)類、醫(yī)學(xué)類等高校。由于這些高校所在行業(yè)不同,依托學(xué)科背景不同,對新時(shí)期食品質(zhì)量與安全人才培養(yǎng)目標(biāo)的理解各不相同,因此各校制定和構(gòu)建的本專業(yè)培養(yǎng)計(jì)劃和課程體系千差萬別。所謂的就業(yè)競爭最后的落腳點(diǎn)是學(xué)生能力的競爭,學(xué)生的各項(xiàng)能力在就業(yè)和今后事業(yè)的發(fā)展中起主要作用的是專業(yè)能力。要把這一新專業(yè)辦好,辦出自己的特色,就應(yīng)在全面了解國內(nèi)外食品質(zhì)量與安全人才培養(yǎng)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,結(jié)合新疆對食品質(zhì)量與安全專門人才需要的實(shí)際,在培養(yǎng)目標(biāo)與課程設(shè)置上有所創(chuàng)新、有所突破,制訂完善的培養(yǎng)計(jì)劃和構(gòu)建科學(xué)合理的課程體系,并在實(shí)踐中不斷改革和完善。
食品學(xué)院自開設(shè)食品質(zhì)量與安全專業(yè)以來,在不斷的摸索中建立凸顯地方特色的辦學(xué)模式。分別于2009年、2013年對本科人才培養(yǎng)方案進(jìn)行了修訂,本著打好基礎(chǔ),突出主干,拓寬專業(yè)面,增強(qiáng)適應(yīng)性,注重專業(yè)特色的原則研究了課程體系的整體優(yōu)化,建立了包括公共課、理論基礎(chǔ)課、學(xué)科專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)核心、特色模塊課、專業(yè)相關(guān)課程和綜合素質(zhì)任意選修課的平臺(tái)+模塊課程結(jié)構(gòu)體系。專業(yè)基礎(chǔ)課及專業(yè)課知識(shí)結(jié)構(gòu)突出四條主線:與化學(xué)相關(guān)的有機(jī)化學(xué)、生物化學(xué)、食品化學(xué)等課程,與檢測相關(guān)的食品理化檢驗(yàn)、食品微生物檢驗(yàn)、儀器分析等課程課程,與醫(yī)學(xué)及生理學(xué)相關(guān)的食品營養(yǎng)與衛(wèi)生學(xué)及食品毒理學(xué)課程,與質(zhì)量管理相關(guān)的食品質(zhì)量管理和食品企業(yè)管理等課程。在2013版修訂的培養(yǎng)方案中,根據(jù)人才培養(yǎng)的需要,增加實(shí)驗(yàn)課程、實(shí)踐課程的學(xué)分比例,如將食品分析實(shí)驗(yàn)、食品化學(xué)實(shí)驗(yàn)列為一門單獨(dú)課程;為了凸顯地方特色,增設(shè)了《新疆特色食品資源開發(fā)與利用》等課程;《食品風(fēng)味化學(xué)》、《油脂化學(xué)》、《蛋白質(zhì)化學(xué)》等專業(yè)選修課程的開設(shè)充分考慮到學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主觀能動(dòng)性,為該專業(yè)學(xué)生繼續(xù)深造奠定堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。
3.提高學(xué)生創(chuàng)新能力的實(shí)踐教學(xué)體系研究與建立
對工科專業(yè)來說,學(xué)生實(shí)踐能力的全面提升是高校人才培養(yǎng)的最終目標(biāo)。對食品質(zhì)量與安全專業(yè)高校畢業(yè)生的要求是具有扎實(shí)的食品質(zhì)量控制及品質(zhì)分析理論基礎(chǔ),具有一定的分析能力及實(shí)踐能力,同時(shí)兼具基本的管理、創(chuàng)新能力。因此,在該專業(yè)人才培養(yǎng)中,通過實(shí)踐教學(xué)體系改革激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新能力、動(dòng)手能力及主觀能動(dòng)性勢在必行。
對實(shí)踐教學(xué)體系的改革,應(yīng)注重向全面素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變,向培養(yǎng)知識(shí)遷移能力、獨(dú)立分析問題能力、動(dòng)手能力、創(chuàng)新能力轉(zhuǎn)變,向以學(xué)生為主體的實(shí)踐教學(xué)模式轉(zhuǎn)變,實(shí)現(xiàn)層次化實(shí)踐教學(xué)。在實(shí)際實(shí)踐教學(xué)改革中,我院將實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的各環(huán)節(jié)――認(rèn)知實(shí)習(xí)、基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)、專業(yè)基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)、專業(yè)綜合實(shí)驗(yàn)、課程設(shè)計(jì)(論文)、社會(huì)實(shí)踐(社會(huì)調(diào)查)、教學(xué)實(shí)習(xí)、專業(yè)綜合技能訓(xùn)練、第二課堂(科研訓(xùn)練、課外科技活動(dòng))、畢業(yè)實(shí)習(xí)、畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))等組成一個(gè)貫穿學(xué)生學(xué)習(xí)全過程,教學(xué)內(nèi)容前后銜接、循序漸進(jìn)、層次分明的實(shí)踐教學(xué)體系。通過上述連貫實(shí)踐教學(xué)體系的實(shí)施,讓學(xué)生形成認(rèn)知、動(dòng)手操作、思考問題、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的良性循環(huán)。
其次,實(shí)踐教學(xué)體系改革可以從改革實(shí)驗(yàn)教學(xué)形式及內(nèi)容入手。實(shí)驗(yàn)教學(xué)課程安排本著“厚基礎(chǔ)、強(qiáng)技能”的原則,優(yōu)化實(shí)驗(yàn)課程體系如單獨(dú)開設(shè)食品理化檢驗(yàn)實(shí)驗(yàn)課,增加專業(yè)綜合實(shí)驗(yàn)課;實(shí)驗(yàn)課增加綜合性、設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)內(nèi)容。此外,從實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)等實(shí)踐教學(xué)形式及內(nèi)容改革進(jìn)行研究。如在假期進(jìn)行認(rèn)知實(shí)習(xí)、社會(huì)調(diào)查實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。在活動(dòng)中進(jìn)行社會(huì)現(xiàn)象、食品行業(yè)發(fā)展?fàn)顩r及人才需求調(diào)查,使學(xué)生了解社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、食品行業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)營狀況及特點(diǎn),增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí),穩(wěn)固專業(yè)思想。
一、設(shè)計(jì)數(shù)學(xué)教學(xué)方案首先把內(nèi)容定位
新課程標(biāo)準(zhǔn)下,教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)教學(xué)方案,并且有計(jì)劃地做好教材分析以及學(xué)期初中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)目標(biāo)分析,這樣有計(jì)劃的教學(xué)才可以快速提高教學(xué)質(zhì)量。比如,在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中,學(xué)習(xí)了解無理數(shù)、實(shí)數(shù)、平方根的概念,學(xué)會(huì)看圖形會(huì)解幾何圖形,學(xué)習(xí)在根號下表示出數(shù)的算術(shù)平方根,而且會(huì)運(yùn)算平方根和立方根,實(shí)數(shù)簡單的四則運(yùn)算化簡等知識(shí)。
二、初中數(shù)學(xué)教學(xué)的設(shè)計(jì)思路
初中數(shù)學(xué)教師要精心地設(shè)計(jì),首先要注重知識(shí)的具體落實(shí),教師在備課的時(shí)候要細(xì)致入微地把每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)合理地安排好。比如,在學(xué)習(xí)以上提出的知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候,首先引入無理數(shù)的概念,舉例子讓學(xué)生明白什么才是無理數(shù)的概念,分析無理數(shù)的表示方法、實(shí)數(shù)以及平方根的具體概念,把知識(shí)點(diǎn)貫穿的連接起來。讓學(xué)生了解學(xué)習(xí)的對象之后,在學(xué)習(xí)進(jìn)行的過程中,要通過拼圖或者多媒體教學(xué)工具的結(jié)合下引入無理數(shù),引出簡單的圖形,讓學(xué)生有意識(shí)地學(xué)習(xí),通過具體問題的解決說明表示圖形的性質(zhì),進(jìn)而建立學(xué)生對圖形的立體感。通過類比,以分類探索的方式提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的能力。
三、設(shè)計(jì)具體的學(xué)習(xí)過程
首先通過看圖和運(yùn)用計(jì)算機(jī)探索知識(shí),教師通過具體的問題,引入類似的知識(shí),做成一個(gè)知識(shí)鏈,通過多媒體技術(shù)拼圖,引入無理數(shù)的概念,引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,利用計(jì)算機(jī)運(yùn)算無理數(shù),可以得出無理數(shù)是無限不循環(huán)小數(shù),并從中體會(huì)規(guī)律。教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情景體驗(yàn),根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活中和生產(chǎn)實(shí)際,通過估算比較無理數(shù)之間的大小,通過生活中的具體問題來考查學(xué)生對圖形的推理能力。
四、設(shè)計(jì)數(shù)學(xué)教學(xué)合理安排課堂時(shí)間
幼兒的語言表達(dá)能力是在生活中一步步提升的,同時(shí),他們的道德認(rèn)知和對生活的感悟也是在教師的指導(dǎo)下提高的。我們在語言課上如果不失時(shí)機(jī)地開展隨機(jī)教育,會(huì)收獲意想不到的驚喜。
語言課上,我給幼兒講了《螃蟹與鴨子》的故事。故事內(nèi)容大概是說:螃蟹與鴨子比賽跑步,最后一起到達(dá)終點(diǎn)。裁判讓他們用剪刀、石頭、布的方式?jīng)Q定勝負(fù),鴨子死也不干,他說:“剪刀、石頭、布我一定不會(huì)贏。”聽了這個(gè)故事,陳詣謠問了一個(gè)問題:“老師,為什么鴨子死也不干呢?”我靈機(jī)一動(dòng),微笑著說:“問得好!小朋友們自己動(dòng)腦筋想想看為什么?”教室里一下子熱鬧起來了,孩子們討論后想到鴨子的“手”是蹼,但螃蟹的“手”就是鉗,所以螃蟹必定會(huì)贏鴨子。就因?yàn)殛愒勚{的這個(gè)簡單而隨意的問題,引起了小朋友們的爭論??状?fàn)N說:“如果鴨子跟馬比賽的話,鴨子就不會(huì)輸,因?yàn)轳R的手是馬蹄?!辈o怡立刻說:“如果是鴨子和馬比賽,馬是賽跑能手,那就會(huì)跑贏鴨子,哪還用猜拳來決定勝負(fù)呢!”曹逸帆小朋友說:“那就和烏龜賽跑吧,那鴨子肯定會(huì)贏?!背绍P∨笥颜f:“那鴨子像小兔子一樣去睡覺了的話,那就肯定會(huì)輸。”小朋友們你一言我一語地越說越起勁。
幼兒園的課程就是這樣,不用特定的時(shí)間,也不用特定的教學(xué)內(nèi)容,就是一個(gè)小小的故事、一個(gè)簡單的提問,小朋友的思維與語言能力就從這里得到了表現(xiàn)和提高,孩子們對生活的認(rèn)識(shí)和感悟也在你問我答中得到了提高。
二、美術(shù)課“授之以漁”
幼兒的情感具有沖動(dòng)性和不穩(wěn)定性,積極、健康的情感不是一朝一夕所能形成的,因此教師應(yīng)重視一日活動(dòng)中一些細(xì)小的事對幼兒情感形成所產(chǎn)生的潛移默化的影響。要細(xì)心觀察,善于捕捉機(jī)會(huì),對幼兒進(jìn)行情感的熏陶,并以自己的情感來感染幼兒。在對孩子指導(dǎo)學(xué)習(xí)的過程中“授之以漁”,孩子的學(xué)習(xí)興趣就會(huì)大增。
我曾經(jīng)教過一個(gè)叫張杰的小朋友,比較聰明,可他就是不喜歡畫畫,在美術(shù)課上總是亂涂亂畫。有一次上課時(shí),我領(lǐng)孩子們欣賞了悉尼歌劇院,然后讓孩子們拿起畫筆也設(shè)計(jì)一座歌劇院。大家都專心地畫了起來。張杰畫了一個(gè)建筑物,頂上有一面國旗,里面有人正在演唱,下面還有許多觀眾。這幅畫是所有畫中最富想象力和創(chuàng)意的一幅,我當(dāng)眾鼓勵(lì)他:“只要你每次都認(rèn)真畫,就一定能畫得很好?!苯又野阉漠嬞N到作品角展示,還獎(jiǎng)給他了一朵小紅花。從此他喜歡上了畫畫,在每次的美術(shù)活動(dòng)中都能很認(rèn)真地畫。
其實(shí)這樣的孩子需要的僅僅是一句鼓勵(lì)、一句問候,通過適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)就能挖掘出他們的潛力,讓他們揚(yáng)起自信的風(fēng)帆,增強(qiáng)對學(xué)習(xí)的興趣。
三、體育課“不失時(shí)機(jī)”
在集體教學(xué)活動(dòng)中,經(jīng)常會(huì)發(fā)生一些意想不到但很有教育價(jià)值的事情,這時(shí),教師決不可機(jī)械地執(zhí)行教案,而應(yīng)抓住這些有效的教育契機(jī)對幼兒進(jìn)行教育。
一天,我?guī)Ш⒆尤敉庾鲶w育游戲“找家”。這個(gè)游戲要求幼兒在聽到老師的指令后,按照自己胸前掛著的“小飛機(jī)”的顏色找到并跑向與之顏色相同的“家”?;顒?dòng)前,我在場地的四個(gè)角落放了紅、黃、藍(lán)、綠四個(gè)木馬作為紅、黃、藍(lán)、綠四種“小飛機(jī)”的家。活動(dòng)開始后,孩子們開心得像“小飛機(jī)”一樣在場地中飛來飛去,在聽到老師的“小飛機(jī)降落了”時(shí),大家紛紛跑向場地四周與自己的“小飛機(jī)”顏色相同的木馬。我卻發(fā)現(xiàn)部分孩子并沒有按老師的要求跑到老師放在四個(gè)角落上的木馬,而是跑到場地周圍放著的木馬旁(因?yàn)檫€有剩余的木馬放在場地周圍)。我剛想把小朋友召集起來,重申一下游戲的規(guī)則,卻發(fā)現(xiàn)他們找的木馬的顏色其實(shí)并沒有錯(cuò),只是沒有跑到老師指定的地方,但是已經(jīng)達(dá)到了本次活動(dòng)的目標(biāo)。想到這兒,我沒有去阻止孩子,也沒有讓他們重新來,而是讓孩子隨自己的興趣隨意地在整個(gè)場地中找到與自己手中的“飛機(jī)”顏色相同的木馬作為自己的“家”。
幼兒雖然沒有按老師的要求跑向預(yù)設(shè)的場地,結(jié)果卻沒有游離本次活動(dòng)的目標(biāo)。因此老師要靈活處理活動(dòng)中的預(yù)設(shè)與突發(fā)事件,既要有預(yù)設(shè),又不拘泥于預(yù)設(shè),要變硬性計(jì)劃為彈性計(jì)劃,在活動(dòng)中讓孩子自由地放飛自己的性情,給孩子一雙自由翱翔的翅膀。
四、區(qū)角游戲“因勢利導(dǎo)”
幼兒的區(qū)角游戲活動(dòng)中蘊(yùn)藏著豐富的教育契機(jī),只要教師善于觀察、捕捉點(diǎn)滴小事,對幼兒進(jìn)行隨機(jī)教育,就會(huì)收到事半功倍的效果。
一次在進(jìn)行區(qū)角游戲時(shí),兩個(gè)幼兒為爭奪一盒拼圖而爭吵起來,結(jié)果拼圖撒了一地??吹竭@一情景,我馬上上前去撿,在我的帶動(dòng)下,他倆也撿了起來。這時(shí),我就問他們:“你們兩人都想玩一盒拼圖,可以想個(gè)什么辦法來解決呢?”其中一孩子說:“我們一塊兒拼吧!”我馬上表示贊同,同時(shí)對他們說:“你們一起合作,一定會(huì)比一個(gè)人拼得更好!”在我的引導(dǎo)與鼓勵(lì)下,他倆合作得很愉快。
作為一種認(rèn)知因素的自我效能感的變化被看成是人的自我調(diào)節(jié)得以持續(xù)的心理原因。所以班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論中,班杜拉賦予自我效能感極其重要的地位。
基于對自我效能理論的分析研究,可以看出構(gòu)建自我效能感主要有四個(gè)信息來源:成功經(jīng)驗(yàn),代替性經(jīng)驗(yàn),言語勸導(dǎo),情緒喚起以及自我效能信息的認(rèn)知加工。這一構(gòu)想說明了建立和改變自我效能感的途徑,數(shù)學(xué)教學(xué)中可以在這一模式的指導(dǎo)下采用“導(dǎo),控,營,評”多員結(jié)合滲透培育的方法培養(yǎng)學(xué)生的自我效能感。
所謂滲透模式是指在不改變學(xué)科課堂教學(xué)的生態(tài)環(huán)境、目標(biāo)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容的前提下,將與學(xué)生學(xué)習(xí),發(fā)展相關(guān)的心理素質(zhì)的培養(yǎng)有機(jī)滲透于學(xué)科教學(xué)之中,不增加教與學(xué)的負(fù)擔(dān),達(dá)到既掌握學(xué)科知識(shí)技能又培養(yǎng)相應(yīng)心理素質(zhì)的雙重目的。
“導(dǎo)”: 個(gè)性化地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。展開“小組拼圖”合作學(xué)習(xí):
首先,按學(xué)生的性別、數(shù)學(xué)基礎(chǔ)和能力、性格等情況好、差搭配進(jìn)行分組;其次,教師根據(jù)教學(xué)大綱的要求和教學(xué)內(nèi)容,遵循“起點(diǎn)低,小步子”的原則,編制出目標(biāo)明確的教案,將學(xué)習(xí)任務(wù)分解為多個(gè)子任務(wù),針對每個(gè)子任務(wù)為學(xué)生準(zhǔn)備相關(guān)的材料,設(shè)計(jì)小組活動(dòng)的要求說明,并注意將任務(wù)內(nèi)容明確地提示給學(xué)生;
第三,每個(gè)小組成員應(yīng)首先獨(dú)立完成自己接受的學(xué)習(xí)任務(wù),然后在各自的小組內(nèi)展開討論,進(jìn)行合作學(xué)習(xí),同時(shí)小組成員還要準(zhǔn)備“講稿”,梳理自己承擔(dān)的學(xué)習(xí)任務(wù);
第四,解散原來的小組,重新分組后,每個(gè)小組均有來自不同子任務(wù)組的學(xué)生,每個(gè)學(xué)生都要認(rèn)真地向新小組成員講述他們在原來小組中準(zhǔn)備的內(nèi)容。
教師在整個(gè)的合作學(xué)習(xí)過程中,可以通過建立個(gè)體化和合作化的獎(jiǎng)賞結(jié)構(gòu),充分發(fā)揮和利用學(xué)生的優(yōu)勢智力,利用適時(shí)的情緒反應(yīng)和現(xiàn)實(shí)化的言語評價(jià)等方法發(fā)揮一定的指導(dǎo)作用,并及時(shí)對學(xué)生談?wù)撝挟a(chǎn)生的問題進(jìn)行修正。
“控”:全方位地監(jiān)控學(xué)習(xí)過程。要求學(xué)生每天以數(shù)學(xué)日記的形式記錄自己在“小組拼圖”合作學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)到的內(nèi)容,遇到的困難,解決的辦法,成敗的原因,存在的不足,獨(dú)到的想法等學(xué)習(xí)過程中方方面面的心理歷程,教師就可以對學(xué)生的學(xué)習(xí)有全面的了解,進(jìn)而實(shí)施全方位的監(jiān)控。
“營”:有意識(shí)地營造課堂氛圍。教師要精心設(shè)計(jì)和諧愉快,積極提問,互相討論的課堂氛圍,用自己的激情達(dá)到喚起學(xué)生的激情,用角色期待的方式感染學(xué)生積極的情緒,磨練學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志。
“評”:多角度地評價(jià)學(xué)生行為。在數(shù)學(xué)教學(xué)各環(huán)節(jié)中及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生正確歸因?qū)ψ约哼M(jìn)行積極評價(jià),注意評價(jià)方式多樣化。在評價(jià)內(nèi)容上既注重結(jié)果評價(jià),更 注重對學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)方法的評價(jià),并引導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)自己的閃光點(diǎn),從而發(fā)揮評價(jià)的激勵(lì)功能。
總的來說“導(dǎo),控,營,評”多元結(jié)合滲透培育模式以“成功體驗(yàn)、積極歸因、榜樣示范、策略指導(dǎo)、目標(biāo)設(shè)置、情緒喚其等--------內(nèi)化為學(xué)生自我心理結(jié)構(gòu)的一部分-----良好的數(shù)學(xué)自我效能感”為主線進(jìn)行數(shù)學(xué)自我效能感的有效培養(yǎng),而科學(xué)評價(jià)有機(jī)貫穿于整個(gè)培養(yǎng)模式始終。
同時(shí)在平時(shí)教學(xué)過程中,教師應(yīng)加強(qiáng)對不同學(xué)生的學(xué)習(xí)情感,態(tài)度,價(jià)值觀與學(xué)習(xí)方式,策略的個(gè)性化的考察與評價(jià),對知識(shí),技能,能力的考試,可以設(shè)目標(biāo)水平不同的幾種試卷,使學(xué)生自主選擇,變考試為學(xué)生自我挑戰(zhàn),主動(dòng)進(jìn)取的機(jī)會(huì)。
“口語交際”是個(gè)新課型,未來社會(huì)對人的素質(zhì)將會(huì)有更高的要求,如今,關(guān)于語文課教學(xué)的討論轟轟烈烈,語文教學(xué)方法的改革如火如荼,而“口語交際”能力訓(xùn)練是不可缺少的重要內(nèi)容,也是語文教學(xué)中義不容辭的責(zé)任。新《語文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》是將過去大綱“聽”“說”的教學(xué)內(nèi)容和要求分成兩個(gè)系列在一起,改成“口語交際?!蔽覀円嘤龑W(xué)生的口語交際意識(shí),提高學(xué)生的口語交際能力,特別是農(nóng)村的小孩,我從事多年的農(nóng)村小學(xué)低年級語文教學(xué)工作,根據(jù)新《課標(biāo)》精神,結(jié)合學(xué)生的實(shí)際,我認(rèn)為著實(shí)有必要從低年級學(xué)生開始訓(xùn)練。
一、創(chuàng)造寬松愉悅的表達(dá)環(huán)境
葉圣陶先生說過:“語言的發(fā)生是為著要在人群中表白自我或者要鳴出內(nèi)心的感受。”因此在教學(xué)中只有營造出寬松愉悅的環(huán)境,才能盡量減輕學(xué)生的心理負(fù)擔(dān),讓他們在學(xué)習(xí)和活動(dòng)中無拘無束,暢所欲言,從而提高其敢講、敢說,把內(nèi)心在思想外化為語言的自信心,具體到教學(xué)上,要將訓(xùn)練點(diǎn)建筑在學(xué)生心理需要的基礎(chǔ)上,將訓(xùn)練落實(shí)在情意與語言表達(dá)的結(jié)合點(diǎn)上,讓每個(gè)學(xué)生有話可說,有話想說,有話敢說。
(一)創(chuàng)設(shè)情景,激發(fā)興趣
根據(jù)小學(xué)生活潑好動(dòng),模仿能力強(qiáng)的特點(diǎn),借助實(shí)物、掛圖和投影輔助教學(xué),創(chuàng)造性把日常生活中的對話和情景搬進(jìn)課堂,這樣能把學(xué)生看到的情景和聽到的身邊語言建立起直接的聯(lián)系,真實(shí)感強(qiáng),從而開創(chuàng)生動(dòng)活潑的教學(xué)局面。如在教小學(xué)一年級第一冊中有一個(gè)《拼圖游戲》。教材要求學(xué)生用半圓形、圓形、三角形等拼成各種的圖形,并說出自己拼圖的經(jīng)過。農(nóng)村小孩的社會(huì)閱歷、見識(shí)面等極其有限,對他們進(jìn)行這樣的說話訓(xùn)練,首先要解決有話可說的問題。我認(rèn)為隨文練說可以有效幫助學(xué)生解決這一問題,因?yàn)樵诂F(xiàn)在現(xiàn)行語文大多以有趣的童話故事、寓言故事、生活小故事這些文章生動(dòng)、有趣,語言通俗易懂,是最好的說話材料。小學(xué)生特別是低年級的小學(xué)生喜歡做游戲抓住這一特征,給他們一些“表演”,把學(xué)生們帶進(jìn)“此時(shí)、此地、此事”的情景,課堂氣氛活躍,學(xué)生興趣盎然。
(二)課內(nèi)導(dǎo)學(xué)染情策略
新頒布的課程標(biāo)準(zhǔn)力圖在教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容目標(biāo)、實(shí)施方案方面、知識(shí)與技能、過程與方法、情感等與價(jià)值觀的課程功能,從而促進(jìn)教育重心的轉(zhuǎn)移?,F(xiàn)代教育心理學(xué)研究指出:“學(xué)生的學(xué)習(xí)過程不僅是一個(gè)接受認(rèn)識(shí)的過程,而且也是一個(gè)發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的過程。”
課內(nèi)學(xué)文染情策略就是加強(qiáng)過程性、體驗(yàn)性目標(biāo),引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、親身實(shí)踐,獨(dú)立思考、合作探究、從而把學(xué)情調(diào)查過程中的發(fā)現(xiàn)、探究等認(rèn)識(shí)活動(dòng)突現(xiàn)出來,使學(xué)習(xí)過程更多地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的過程。因此,在具體的課堂實(shí)踐中,要鼓勵(lì)學(xué)生多練多說,進(jìn)行試探性的對話教學(xué),這是被證明為行之有效的教學(xué)手段。對話教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)相比較,在許多方面有鮮明的特征,主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
1.從強(qiáng)調(diào)學(xué)科內(nèi)容到強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn),進(jìn)而強(qiáng)調(diào)人與人之間的交流。傳統(tǒng)型語文教學(xué)把教授學(xué)科內(nèi)容視作教學(xué)最大的目標(biāo),把課本知識(shí)等同于學(xué)生素質(zhì)。語文對話教學(xué)則關(guān)注學(xué)習(xí)者的現(xiàn)實(shí)的、活生生的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)。在本質(zhì)上把教學(xué)視為人與人的相互溝通。強(qiáng)調(diào)多種多樣的、多層面多維度的溝通情境和溝通關(guān)系。
2.從強(qiáng)調(diào)目標(biāo)、計(jì)劃到強(qiáng)調(diào)過程本身的價(jià)值。傳統(tǒng)型語文教學(xué)無論是備課、寫教案,還是教學(xué)過程的實(shí)施,都把教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)、既定計(jì)劃的完成作為自己教學(xué)成功的標(biāo)志。這樣必然就把教學(xué)過程本身的非預(yù)期性因素排斥于學(xué)科教學(xué)之外。當(dāng)特定教學(xué)情境中教師和學(xué)生的主體作用充分發(fā)揮的時(shí)候,這種教學(xué)情境的進(jìn)行必然是富于創(chuàng)造性的,必然存在許多非預(yù)期性的因素。因此作為“對話型”的語文教學(xué)強(qiáng)調(diào)“過程課程”,把目標(biāo)、計(jì)劃整合于教學(xué)情境之中,使之促進(jìn)人的創(chuàng)造性的發(fā)揮。
二、創(chuàng)設(shè)情境,努力實(shí)現(xiàn)口語交際的雙向互動(dòng)
(一)師生間的對話
其前提是民主、平等與真誠。馬丁?布伯說:“真正的對話是從一個(gè)開放心靈看到另一個(gè)開放心靈之話語。”因此教師要?dú)w還學(xué)生的話語權(quán)。另外,真誠、信任也是對話中不可缺少的。在對話教學(xué)中一方面,教師要相信學(xué)生有表達(dá)見解的能力,有自我發(fā)展的潛能;另一方面,學(xué)生要相信教師引導(dǎo)幫助自己發(fā)展的能力,師生間、同學(xué)間彼此敞開自己的精神世界,進(jìn)行真誠的交流和溝通,這樣對話教學(xué)才是一場真正的對話。對話教學(xué)是師生雙向探索共同創(chuàng)造的過程,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的參與,強(qiáng)調(diào)學(xué)生對教師聲音的應(yīng)答。
(二)學(xué)生與學(xué)生的對話
關(guān)鍵詞:課堂;師生;陣地
中圖分類號:G642.421
教師和學(xué)生的陣地主要在課堂,教師在自己的陣地上如何教,學(xué)生在自己的陣地上如何學(xué),是每一個(gè)教育工作者值得探討的問題,
一、陣地指揮者——教師
教師猶如一個(gè)合唱團(tuán)的指揮,指揮得力、到位,合唱的才協(xié)調(diào)一致,才能體現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的合作精神。那么,教師要做到靈活自如地指揮團(tuán)隊(duì),充分利用課堂45分鐘有效地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好知識(shí)。就必須做好以下幾個(gè)方面的工作。
(一)備好課。新課改進(jìn)程中,教師有效備課,應(yīng)改革備課方式,加強(qiáng)教研力度,提高備課實(shí)效性。備好了課不一定能上好課,但想上好課卻必須要備好課?!敖獭耙晒Γ皞洹币刃?。首先:要備好學(xué)生,教師教育工作起始于學(xué)生,也歸宿于學(xué)生。教師心中時(shí)時(shí)刻刻應(yīng)有學(xué)生的存在。但對于備課要備學(xué)生,長期以來沒有得到教師足夠的重視,在一定程度上影響了教學(xué)效果?!皞鋵W(xué)生”是備好課的關(guān)鍵。所以,我們應(yīng)從學(xué)生出發(fā)去備課,充分地了解學(xué)生是否已經(jīng)具備了進(jìn)行新的學(xué)習(xí)所必須掌握的知識(shí)和技能;是否已經(jīng)掌握了教學(xué)目標(biāo)中要求學(xué)會(huì)的知識(shí)和技能;還沒有掌握的是哪些部分知識(shí);有多少人掌握了,掌握的程度怎樣;哪些知識(shí)學(xué)生自己能夠?qū)W會(huì),哪些需要教師的點(diǎn)撥和引導(dǎo)等等。其次:要備教材。一堂課就是一個(gè)獨(dú)立的單元,教師只有在熟悉了教材的前提下才能駕輕就熟地駕弩這個(gè)課堂單元。雖然有參考書和參考教案,但若教師自己不去認(rèn)真的分析領(lǐng)會(huì),理解透徹,那也仍然是書本上的東西,上課時(shí)也只能照搬照套。備課時(shí)教師只有自己做到了專研教材,做到了徹底理解、分析教材,并找出教材中的重點(diǎn)難點(diǎn),了解新課標(biāo),熟悉教材內(nèi)容,不同的內(nèi)容采取什么方法教學(xué)等,才能在課堂上得心應(yīng)手,做好一個(gè)嫻熟的指揮家。再次:潛心制作好課件。比如:地理課堂,就需要生動(dòng)直觀的教學(xué)課件來幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)地理知識(shí),也是現(xiàn)代教學(xué)的主要手段之一,因此,課件的選擇和制作很重要。在新課改進(jìn)程中,提倡有效性備課。面對全新的理念,轉(zhuǎn)化自己的教學(xué)行為,改變教師把大量時(shí)間都花費(fèi)在無用教案的抄寫上。讓備課行為、備學(xué)生的行為落實(shí)在行動(dòng)上。
(二)上好課。課堂是教師的主戰(zhàn)場。如何靈活自如地指揮好課堂上的每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí),是有效教學(xué)得以實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵。本人認(rèn)為上好課,一是教師要儀表端莊地走上課堂,教師衣著的小小疏漏都可能成為學(xué)生分神的目標(biāo);二是教師要面帶微笑地注視每一個(gè)同學(xué),讓學(xué)生在輕松的環(huán)境下學(xué)習(xí);三是教師的語言要清晰而有條理,讓成績差,反應(yīng)差的同學(xué)也能有時(shí)間接受和思考;四是老師要善于傾聽每位同學(xué)的發(fā)言,及時(shí)給予鼓勵(lì)和糾正;五是老師要隨時(shí)關(guān)注每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài),對分神的同學(xué)及時(shí)給與調(diào)整??傊?,發(fā)揮好課堂上教師的指揮功能,讓課堂的效力發(fā)揮到極致。
二、陣地執(zhí)行者——學(xué)生
學(xué)生是課堂教學(xué)的主體,他們是課堂真正的主人。每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的生命個(gè)體。注重學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和自我需要、興趣,把學(xué)生主體活動(dòng)的組織與創(chuàng)造視為教育活動(dòng)的本質(zhì)。上課不是學(xué)生配合老師完成教學(xué)任務(wù),也不是教師把教材規(guī)定的內(nèi)容傳遞到學(xué)生的頭腦中,而是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)的改造,用教材所體現(xiàn)的人類經(jīng)驗(yàn)來擴(kuò)充、豐富、發(fā)展成學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)。課堂上教師一要調(diào)動(dòng)好學(xué)生的眼睛,讓學(xué)生全神貫注地根據(jù)老師的指點(diǎn)看書、看圖、看課件;二要讓學(xué)生聚精會(huì)神聆聽老師的解說,同學(xué)的解答;三要讓學(xué)生積極回答老師及學(xué)生提出的問題;四要根據(jù)老師的要求動(dòng)手畫,動(dòng)手寫。讓學(xué)生動(dòng)起來。這樣教師才能駕輕就熟的駕馭課堂,把堂課主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,師生互動(dòng),又能收放自如,使教學(xué)潛在而深遠(yuǎn)。
以地理教學(xué)為例,《地理課程標(biāo)準(zhǔn)》中強(qiáng)調(diào),動(dòng)手實(shí)踐,自主探索與合作交流是學(xué)生進(jìn)行有效的地理學(xué)習(xí)活動(dòng)的重要方式。因此,教師在課堂教學(xué)中組織、設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)時(shí),要從學(xué)生“學(xué)”的角度出發(fā),充分挖掘、拓展學(xué)生的探索過程,使他們在獲得地理知識(shí)的同時(shí),思維能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀等諸多方面得到進(jìn)步和發(fā)展?,F(xiàn)代教育理論主張讓學(xué)生動(dòng)手做地理,“做“就是讓學(xué)生動(dòng)手操作,在操作中體驗(yàn)地理。通過實(shí)踐活動(dòng),可以使學(xué)生獲得大量的感性知識(shí),同時(shí)有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)求知欲。
(一)“做地理”?,F(xiàn)代教育理論主張讓學(xué)生動(dòng)手做地理,“做“就是讓學(xué)生動(dòng)手操作,在操作中體驗(yàn)地理。通過實(shí)踐活動(dòng),可以使學(xué)生獲得大量的感性知識(shí),同時(shí)有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)求知欲。地理教學(xué)中可以用“地理實(shí)驗(yàn)”、“地理制作”等方式讓學(xué)生“做地理”。地理實(shí)驗(yàn)對學(xué)生建立地理模型、探索規(guī)律、培養(yǎng)空間觀念有著重要的作用。如學(xué)習(xí)地球運(yùn)動(dòng)”,準(zhǔn)備好蠟燭,地球儀,讓學(xué)生自己演示地球的自傳與公轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)。建立立體的空間圖形。地理制作活動(dòng)可以為學(xué)生學(xué)習(xí)地理知識(shí)奠定良好的基礎(chǔ),提供豐富的表象。
(二)“游戲地理”。每個(gè)老師都希望學(xué)生喜歡自己的課堂,每天把最精彩的課堂教學(xué)呈現(xiàn)給學(xué)生。作為地理教師,教學(xué)時(shí),我會(huì)設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng),設(shè)計(jì)一些能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生求知欲望的地理游戲活動(dòng),使學(xué)生能在活動(dòng)中學(xué)習(xí)地理、感受地理,加深對地理的理解和掌握,對地理產(chǎn)生興趣,產(chǎn)生情感。比如:學(xué)習(xí)我國政區(qū)時(shí),我會(huì)讓學(xué)生自己先用空白紙?zhí)罾L省區(qū),然后剪截下來,分小組拼圖游戲比賽。讓他們在游戲中學(xué)到知識(shí)。
(三)“問地理”。上課時(shí),教師還要研究學(xué)生的思維活動(dòng),學(xué)生面對一個(gè)新的地理問題,其心理活動(dòng)如何,思維流程怎樣,教師要在正確分析的基礎(chǔ)上及時(shí)調(diào)整教學(xué)行為。教師還要設(shè)想課堂上學(xué)生問題解決方案,對同一個(gè)地理問題,不同的學(xué)生有不同的解決方法。教師可以按學(xué)生的水平把學(xué)生劃分成不同的幾個(gè)層次,并預(yù)計(jì)每一個(gè)層次學(xué)生可能想到的解決問題的方法,以便在課堂上有目的地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行交流、展示。重視讓學(xué)生自己發(fā)展、獲取知識(shí)。教師還要設(shè)計(jì)由學(xué)生自己提出問題,愛因斯坦說過,提出一個(gè)問題比解決一個(gè)問題更重要。鼓勵(lì)學(xué)生提問的意識(shí)和能力,也是培養(yǎng)學(xué)生探究能力的一項(xiàng)重要內(nèi)容。通過引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑,既使學(xué)生自覺回顧所學(xué)內(nèi)容,又促使學(xué)生深入思考,提出學(xué)習(xí)中的疑惑,進(jìn)一步激發(fā)探究熱情。
關(guān)鍵詞:初中數(shù)學(xué) 教學(xué)案 編寫
數(shù)學(xué)教學(xué)案,是在教師啟發(fā)引導(dǎo)下學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)課堂學(xué)習(xí)方案。它突出學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng),同時(shí)又重視教師的主導(dǎo)作用,與傳統(tǒng)意義上的教案或?qū)W案比較,突出了導(dǎo)與學(xué)的有機(jī)結(jié)合。在教學(xué)實(shí)踐中,我們探索、嘗試編寫了《初中數(shù)學(xué)教學(xué)案》,并運(yùn)用教學(xué)案進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐,取得了良好的效果,對編寫初中數(shù)學(xué)教學(xué)案也有了一些新的認(rèn)識(shí)?,F(xiàn)將我們編寫初中數(shù)學(xué)教學(xué)案的理念、框架與過程與大家交流,以求拋磚引玉。
一、教學(xué)案的基本框架
在明確編寫理念的基礎(chǔ)上,我們將每一節(jié)課的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí),在明確學(xué)習(xí)目標(biāo)后,一般分為三個(gè)環(huán)節(jié):學(xué)習(xí)準(zhǔn)備——探究形成——反思檢測。下面結(jié)合二次函數(shù)的圖象與性質(zhì)的學(xué)習(xí),作一些說明。
1.1學(xué)習(xí)準(zhǔn)備
“學(xué)習(xí)準(zhǔn)備”就是學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)前建構(gòu)好一定的心理基礎(chǔ),組建好相應(yīng)的基礎(chǔ)圖式,為學(xué)習(xí)新知作好鋪墊。學(xué)習(xí)準(zhǔn)備包括知識(shí)準(zhǔn)備、情緒準(zhǔn)備和工具準(zhǔn)備。知識(shí)準(zhǔn)備主要是學(xué)習(xí)本節(jié)內(nèi)容應(yīng)具有的知識(shí)儲(chǔ)備。情緒準(zhǔn)備就是創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的欲望和心向,為學(xué)習(xí)新知做好情緒狀態(tài)上的準(zhǔn)備。為此,我們設(shè)置了課前導(dǎo)學(xué)與情境創(chuàng)設(shè)兩個(gè)欄目。
在“課前導(dǎo)學(xué)”欄,引導(dǎo)學(xué)生作好知識(shí)準(zhǔn)備與經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備.通過設(shè)置問題、活動(dòng)(如觀察、剪紙、拼圖)、練習(xí)、建議等,將學(xué)生頭腦中已有的相關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)調(diào)動(dòng)到大腦的最前沿,為學(xué)習(xí)新知作好知識(shí)經(jīng)驗(yàn)上的準(zhǔn)備。如在探究二次函數(shù)的圖象與性質(zhì)前,可設(shè)置問題:①一次函數(shù)的圖象是什么?是怎樣得出來的?畫函數(shù)圖象的一般步驟是怎樣的?②一次函數(shù)有何性質(zhì)?我們是怎樣研究得到的?③何謂二次函數(shù)?它有哪些特殊形式?以此把學(xué)生頭腦中已有的函數(shù)知識(shí)、研究函數(shù)的一般方法調(diào)動(dòng)到大腦的最前沿,引導(dǎo)學(xué)生類比一次函數(shù)的研究方法探究二次函數(shù)的圖象與性質(zhì)。在“情境創(chuàng)設(shè)”欄,設(shè)置引發(fā)學(xué)生問題意識(shí)、探究欲望的問題情境,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力,使他們產(chǎn)生好奇心和學(xué)習(xí)欲望,為探索討論作準(zhǔn)備。也
就是說,通過創(chuàng)設(shè)問題情境,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的欲望和心向。
如探究二次函數(shù)圖象與性質(zhì),可在課前導(dǎo)學(xué)的基礎(chǔ)上,設(shè)置問題情境(從比較籠統(tǒng)、抽象的問題逐步引向具體、細(xì)致的問題):①二次函數(shù)的圖象會(huì)是什么呢(形成認(rèn)知沖突)?②與一次函數(shù)相比,二次函數(shù)y=ax2+bx+C(a≠0)比較復(fù)雜。
研究比較復(fù)雜的問題時(shí),我們一般從哪里入手呢(重視一般科學(xué)思維方法訓(xùn)練)?③(承接課前導(dǎo)學(xué))在二次函數(shù)的特殊情形中,哪個(gè)最簡單又不失本質(zhì)(二次函數(shù))?④觀察函數(shù)y=x2,你獲得了哪些信息(“數(shù)”、“形”上的結(jié)論、猜測)?由此,我
們應(yīng)該怎樣來列表、描點(diǎn)、畫圖?
1.2探究形成
“探究形成”就是在問題引領(lǐng)下,學(xué)生盡可能地自主探索,教師適當(dāng)引導(dǎo)、啟發(fā)、指點(diǎn),并通過問題的嘗試解決,在運(yùn)用中達(dá)到對知識(shí)的理解掌握。在此設(shè)置探索討論與嘗試解決兩個(gè)欄目。在“探索討論”欄,一般采用填空格、問題串、提示語等形式去引領(lǐng)學(xué)生解讀教材(讀懂教材)、探索新知。教師可以根據(jù)具體的數(shù)學(xué)知識(shí)特征和學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力情況,采用不同層次的探究方式,如引導(dǎo)式探究、開放式探究、自主式探究,逐步引導(dǎo)學(xué)生走向自主探究.在探究過程中,要重視學(xué)習(xí)策略的滲透。
采用填空格的形式,讓學(xué)生通過復(fù)述新知要點(diǎn),解讀教材;設(shè)置問題串,在一系列相關(guān)問題引領(lǐng)下,導(dǎo)疑、導(dǎo)思、導(dǎo)學(xué),引導(dǎo)學(xué)生逐步深入探究。問題串中,應(yīng)注意認(rèn)知的層次性、形式的多樣性,除了知識(shí)性問題、推理性問題外,還應(yīng)有質(zhì)疑性問題、引導(dǎo)學(xué)生提出問題的問題等,由此培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、批判性思維。通過提示語,作一些重點(diǎn)的提示、難點(diǎn)的釋義、思想方法的暗示及學(xué)法指導(dǎo)等。
1.3反思檢測
“反思檢測”則包含小結(jié)反思、自我反饋、拓展提高三個(gè)欄目,分別從文本(陳述性知識(shí))、基礎(chǔ)操練(程序性知識(shí))、拓展提高(延伸性知識(shí))對所學(xué)的知識(shí)、方法進(jìn)行反思檢測.由此培養(yǎng)學(xué)生的反思習(xí)慣、自我檢測與評價(jià)能力,提升學(xué)生的元認(rèn)知水平、
在“小結(jié)反思”欄,重點(diǎn)設(shè)置培養(yǎng)學(xué)生元認(rèn)知水平的問題。在問題引領(lǐng)下,讓學(xué)生從知識(shí)整理、探究方法、知識(shí)之間聯(lián)系、問題解決的過程與方法等方面,通過文字語言(用自己的話記錄),反思自己學(xué)習(xí)中的得與失,調(diào)節(jié)自己的學(xué)習(xí)策略與方法。如“通過本課學(xué)習(xí)有哪些收獲?還有哪些疑惑?”是學(xué)生應(yīng)該養(yǎng)成的最基本的反思習(xí)慣,即每學(xué)一點(diǎn),就應(yīng)該問一問:“我有哪些收獲?哪些困惑?”根據(jù)不同年齡(年級)學(xué)生的特點(diǎn)及學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力情況,反思的問題可作適當(dāng)?shù)募?xì)化,作一些要點(diǎn)提示。
如通過二次函數(shù)y=ax2(a≠0)圖象與性質(zhì)的探索及學(xué)生的嘗試解決,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生及時(shí)反思(整理):①本課學(xué)習(xí)了哪些知識(shí),請你整理小結(jié)一下。(結(jié)合學(xué)生實(shí)際,也可提出更具體的問題如:二次函數(shù)y=ax2 (a≠0)的圖象是什么?有何性質(zhì)?你記住了嗎?)②想一想:我們是怎樣研究二次函數(shù)y=ax 2(a≠0)的圖象與性質(zhì)的?從函數(shù)圖象中,你獲得了哪些信息?在“自我反饋”欄,關(guān)鍵在于通過精選的練習(xí)題,讓學(xué)生自我測評和發(fā)現(xiàn)問題,同時(shí),教師及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,獲得教與學(xué)的反饋.所選練習(xí)題,應(yīng)突出基礎(chǔ)性,重視思想方法,同時(shí),有利于學(xué)生對所學(xué)知識(shí)進(jìn)行精細(xì)加工、深化理解。
二、初中數(shù)學(xué)教學(xué)案編寫
教學(xué)案的編寫要始終牢記編寫理念:數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)不僅是獲得結(jié)果,應(yīng)深入探究知識(shí)發(fā)生、發(fā)展過程中的思想方法,數(shù)學(xué)理解應(yīng)是“關(guān)系性理解”,學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)應(yīng)當(dāng)逐步走向自主學(xué)習(xí),歸納類比有利于問題意識(shí)、創(chuàng)新能力的培養(yǎng),而演繹推理有利于培養(yǎng)理性思維。在編寫理念的指引下,教學(xué)案的編寫一般應(yīng)有如下過程(如圖1):
參考文獻(xiàn)
[1]葉紅,湯炳興.初中數(shù)學(xué)教學(xué)案(七~九年級,共6冊)[M].北京:化學(xué)工業(yè)出版社,2010
[關(guān)鍵詞]預(yù)設(shè)與生成;貼近學(xué)情;隨學(xué)而動(dòng)
[中圖分類號] G623.5 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號] 1007-9068(2017)08-0045-01
關(guān)于教學(xué)預(yù)設(shè)與生成關(guān)系的話題,今天再度提出來,旨在探討在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中教師如何科學(xué)地把握課堂的去向,如何更好地貼近教學(xué)預(yù)設(shè),如何激發(fā)學(xué)生的潛能,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,讓學(xué)生在課堂上活力四射。
【案例一】師:這里有2個(gè)完全一樣的三角形,你能把它們拼成什么圖形?
生:平行四邊形,長方形,大三角形。
師:對于拼成的長方形,你發(fā)現(xiàn)了什么?
生1:它是由2個(gè)直角三角形拼成的,一個(gè)直角三角形的面積是長方形面積的一半,能夠得出三角形的面積=底×高÷2。
師:從拼成的平行四邊形中能得到這個(gè)結(jié)論嗎?
生2:可以的,平行四邊形的面積=底×高,所以一個(gè)三角形的面積=底×高÷2。
師:大家都很聰明,現(xiàn)在會(huì)計(jì)算三角形的面積了嗎?
【案例二】師:我們已經(jīng)知道長方形、正方形、平行四邊形等面積的計(jì)算方法,你還想計(jì)算誰的面積呢?
生:梯形,圓形,三角形……
師:很好!今天我們就先研究三角形的面積。你打算怎樣研究呢?
生1:把長方形沿對角線剪開,得到2個(gè)完全一樣的三角形,所以三角形的面積等于長方形的面積的一半,長方形的長是三角形的底,長方形的寬是三角形的高,得出一個(gè)三角形的面積=底×高÷2。
生2:我們是把2個(gè)完全一樣的銳角三角形拼在一起,發(fā)現(xiàn)能拼成一個(gè)平行四邊形。平行四邊形的面積=底×高,那么一個(gè)三角形的面積=底×高÷2。
【思考】
1.預(yù)設(shè)應(yīng)貼近學(xué)情
教學(xué)預(yù)設(shè)是什么?是劇本,是腳本,是師生教學(xué)活動(dòng)的基本框架。從上述兩個(gè)案例中不難發(fā)現(xiàn),這兩份“劇本”的定位是不一樣的,因此在推進(jìn)“劇情”發(fā)展的過程中呈現(xiàn)的態(tài)勢也大相徑庭。
案例一中,教師給定學(xué)具,讓學(xué)生在既定的框架中操作,這樣的實(shí)踐只能算是經(jīng)過,而不是經(jīng)歷,更談不上學(xué)生感知的積累和視野的拓展,學(xué)生很難獲得深刻的感悟。案例二則給予學(xué)生很多的機(jī)會(huì),學(xué)生既可以在剪紙中,也可在折紙中、拼圖中獲得知識(shí)。不一樣的實(shí)踐,會(huì)有不一樣的感受,在這種學(xué)習(xí)情境中,學(xué)生的感知必定豐富。
從學(xué)情入手,從引導(dǎo)學(xué)生反思處著力,教學(xué)A設(shè)就會(huì)為有效學(xué)習(xí)助力,成為快樂學(xué)習(xí)的基本保障。
2.預(yù)設(shè)應(yīng)關(guān)注探究
精心設(shè)計(jì)是教好數(shù)學(xué)的基本保證,精簡設(shè)計(jì)是教學(xué)智慧的體現(xiàn)。因此,教學(xué)預(yù)設(shè)要更多地關(guān)注學(xué)生的探究活動(dòng),讓學(xué)生在解讀一個(gè)個(gè)數(shù)學(xué)現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)知識(shí)的真諦。
在案例二中,教師的放手體現(xiàn)了教學(xué)的智慧,教學(xué)預(yù)設(shè)不再是教學(xué)的緊箍咒,它加速了學(xué)生智慧火花的碰撞,有利于學(xué)生探索熱情的再現(xiàn)。這種靈活多變的、富有彈性的教學(xué)掌控,讓數(shù)學(xué)教學(xué)流淌著智慧的靈光,更為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)提供了堅(jiān)實(shí)的平臺(tái)。
案例一的教學(xué),從表面上看,學(xué)生能夠動(dòng)手實(shí)踐了,在活動(dòng)中也有發(fā)現(xiàn)了,但教師提供的實(shí)踐素材是固定的,是單一的,這樣一來,學(xué)生的選擇是有限的,思維的空間也是狹窄的,學(xué)生被動(dòng)執(zhí)行操作指令的痕跡是明顯的。這樣的學(xué)習(xí)不是真正的自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)。
3.生成應(yīng)充滿靈氣
學(xué)生是人,有自己的情感、思考和待人接物的態(tài)度。因此,教學(xué)應(yīng)在預(yù)設(shè)的架構(gòu)上進(jìn)行適度、適宜、靈活的刪減,使之更加符合課堂教學(xué),貼近教學(xué)走向,讓課堂充滿和諧與靈動(dòng)。
如案例二的后續(xù)還出現(xiàn)了這樣的對話“我有一個(gè)新發(fā)現(xiàn),把三角形的頂角部分剪下來后可得到梯形,再沿梯形的中位線剪開,也能拼成平行四邊形!”“不對!你剪下的那部分放哪了呢?”……學(xué)生有直覺思維,它是一種靈感,也是一種創(chuàng)新。因此,給學(xué)生充分交流的機(jī)會(huì),讓爭辯使學(xué)生的感知越加清晰,讓交流使學(xué)生的思維得以碰撞。
學(xué)會(huì)傾聽是教師的本能,如果教師只盯住教案的走向,那么學(xué)生精彩的爭辯我們永遠(yuǎn)也看不到,也許學(xué)生的創(chuàng)新、求異思維也會(huì)湮滅。把學(xué)生看成人,一個(gè)鮮活的人,不僅是教學(xué)的本質(zhì)體現(xiàn),更是教學(xué)機(jī)智的再現(xiàn)。