生態(tài)學(xué)原理精選(九篇)

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第1篇：生態(tài)學(xué)原理范文

關(guān)鍵詞：生態(tài)學(xué)；原理；園林設(shè)計(jì)；運(yùn)用

中圖分類號(hào)：K928.73 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：

在人類生活與資源利用和環(huán)境質(zhì)量之間存在著既依賴又矛盾的關(guān)系。生活需要資源， 也需要良好的環(huán)境。在生活利用資源的過(guò)程中，一方面造成有限資源的減少和匱乏，另一方面也破壞了環(huán)境；在人口密集的都市化地區(qū)這種矛盾尤其尖銳。無(wú)論在一個(gè)地區(qū)內(nèi)或整個(gè)地球上，要想持續(xù)生活下去并提高生活的質(zhì)量,就必須調(diào)節(jié)人類活動(dòng)、資源使用和環(huán)境演化三者之間的關(guān)系---控制活動(dòng)內(nèi)容，合理分配資源，保護(hù)和改善環(huán)境。由于人類對(duì)資源的使用和對(duì)環(huán)境的影響都需通過(guò)社會(huì)勞動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)。

一、生態(tài)園林的內(nèi)涵

1、 科學(xué)配置園林植物做到喬、灌、草、藤園林植物的科學(xué)配置，建立合理的時(shí)間結(jié)構(gòu)、空間結(jié)構(gòu)和營(yíng)養(yǎng)結(jié)構(gòu)的人工植物群落，維持總體平衡，保持群落穩(wěn)定，為人們提供一個(gè)賴以生存的生態(tài)良性循環(huán)的生活環(huán)境；既在時(shí)間上能夠維持它的群落結(jié)構(gòu)和自我更新，也能夠維持對(duì)不良環(huán)境條件脅迫的恢復(fù)力，并同時(shí)能滿足人類的需求。

2、 發(fā)揮植物的生態(tài)作用因地制宜，適地適栽不同生態(tài)類型的園林植物，充分利用綠色植物，將太陽(yáng)能轉(zhuǎn)化為化學(xué)能，提高光能的利用率和生物能的轉(zhuǎn)化率；調(diào)節(jié)小氣候，如調(diào)節(jié)溫度、增加濕度，涵養(yǎng)水分，降低風(fēng)速等；調(diào)節(jié)生態(tài)平衡，如吸收環(huán)境中的有毒、有害氣體，吸滯塵埃，減少噪聲。在人工植物群落系統(tǒng)內(nèi)要以自然能耗為主，盡量減少人工附加能源，尋求以最小的消耗產(chǎn)生最大的生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益的途徑。

3、體現(xiàn)園林植物的美化價(jià)值美化景觀、豐富建筑群體輪廓線，增加城市建筑藝術(shù)效果，豐富城市景觀的有效措施，使建筑“錦上添花”，把城市和大自然緊密聯(lián)系。在綠色環(huán)境中提高藝術(shù)水平，提高游覽觀賞價(jià)值，增加社會(huì)公益效益，完善保健休養(yǎng)功能，從而為人們提供更高層次的文化、游憩、娛樂(lè)享受和人們生存發(fā)展的綠色生態(tài)環(huán)境。

二、生態(tài)學(xué)原理在園林設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

1、生態(tài)平衡原理及應(yīng)用

生態(tài)平衡是指生態(tài)系統(tǒng)在一定時(shí)間內(nèi)結(jié)構(gòu)和功能的相對(duì)穩(wěn)定，其物質(zhì)和能量的輸入輸出接近相等。當(dāng)有外來(lái)入侵因素破壞這一平衡時(shí)，此生態(tài)系統(tǒng)自身的修復(fù)能力能夠?qū)⒄麄€(gè)系統(tǒng)恢復(fù)調(diào)節(jié)到最初的穩(wěn)定狀態(tài)。生態(tài)系統(tǒng)可以在人為因素的影響下建立新的平衡，達(dá)到更加合理的結(jié)構(gòu)、更高效的功能和更好的生態(tài)效益。

城市的園林綠化建設(shè)工作的基本原則就是維護(hù)城市生態(tài)系統(tǒng)的能量、物質(zhì)、結(jié)構(gòu)平衡。城市園林綠化通過(guò)植物群落的設(shè)置來(lái)發(fā)揮其生態(tài)作用，通過(guò)人工組建植物群落的構(gòu)成、結(jié)構(gòu)和布局，為城市生態(tài)環(huán)境創(chuàng)造良性發(fā)展的生態(tài)因子。從整體上著眼于城市生態(tài)園林綠化的布局，強(qiáng)調(diào)園林綠化的結(jié)構(gòu)、布局與城市功能分區(qū)的協(xié)調(diào)、統(tǒng)一，使城市綠地形成人工創(chuàng)造的自然生態(tài)環(huán)境。如城市園林綠化設(shè)計(jì)中公園的設(shè)計(jì)，在生態(tài)園林的設(shè)計(jì)理念的指導(dǎo)下，公園的建設(shè)需綜合考慮其周圍的植物、水系、所在地形、所屬城市功能區(qū)等因素，同時(shí)還要考慮其中的植物配比是否因形就勢(shì)、因地制宜、是否需要限制客流量以維持其系統(tǒng)的穩(wěn)定性等。

2、“斑塊—廊道—基質(zhì)”的協(xié)調(diào)

園林景觀的基本結(jié)構(gòu)由斑塊、廊道和基質(zhì)組成。斑塊是指不同于周圍背景的、相對(duì)均質(zhì)的非線性區(qū)域; 廊道是指不同于景觀中相鄰兩側(cè)環(huán)境的狹長(zhǎng)地帶; 基質(zhì)指景觀中分布最廣、連續(xù)性最大的背景結(jié)構(gòu)。在區(qū)域范圍，城市是一個(gè)典型的人工干擾斑塊。在較小尺度上，城市是一個(gè)由基質(zhì)、廊道、斑塊等結(jié)構(gòu)要素構(gòu)成的景觀單元，各組成要素之間通過(guò)一定的流動(dòng)產(chǎn)生聯(lián)系和相互作用，在空間上構(gòu)成特定的分布組合形式，共同完成城市系統(tǒng)所承擔(dān)的生產(chǎn)、生活及還原自凈等功能。綠地斑塊的設(shè)計(jì)應(yīng)改變以往形式單一的模式，將直線變?yōu)榱骶€形、曲邊形，平面變?yōu)榍娴龋跐M足藝術(shù)性和觀賞性的同時(shí)，更好地遵守斑塊—廊道—基質(zhì)理論，使景觀之間、物種之間聚集與分散適度，類型之間協(xié)調(diào)、和諧、相容，功能之間互相匹配。

3、 遵從“生態(tài)位”和“互惠共生”原則

在園林建設(shè)中，應(yīng)充分考慮物種的生態(tài)特征，合理選配植物種類，避免種間直接競(jìng)爭(zhēng)，形成結(jié)構(gòu)合理、功能健全、種群穩(wěn)定的復(fù)層群落結(jié)構(gòu)，以利于種間互相補(bǔ)充，既充分利用環(huán)境資源，又能形成優(yōu)美的植物景觀。在特定的城市生態(tài)環(huán)境條件下，應(yīng)將抗污吸污、抗旱耐寒、抗病蟲(chóng)害、耐貧瘠、耐粗放管理等作為選擇植物的標(biāo)準(zhǔn)。在綠化建設(shè)中，可以利用不同物種在空間、時(shí)間和營(yíng)養(yǎng)生態(tài)位上的分異來(lái)配置植物。

4、保持“生物多樣性”

生物多樣性是指一定范圍內(nèi)各種各樣活的有機(jī)體有規(guī)律地結(jié)合以構(gòu)成穩(wěn)定的生態(tài)綜合體，包括所有的植物、動(dòng)物和微生物物種以及所有的生態(tài)系統(tǒng)和形成生態(tài)的過(guò)程。生物種類多樣性維護(hù)了自然界的生態(tài)平衡，因此，要實(shí)現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)平衡的園林綠化設(shè)計(jì)，就應(yīng)多造針闊混交林，避免營(yíng)造純林。綠化中可選擇優(yōu)良鄉(xiāng)土樹(shù)種作為骨干樹(shù)種，積極引入易于栽培的新品種，馴化觀賞價(jià)值較高的野生物種，以豐富園林植物品種。豐富的物種種類能形成豐富多彩的群落景觀，滿足人們不同的審美要求，構(gòu)建不同生態(tài)功能的植物群落，更好地發(fā)揮植物群落的景觀效果。

5、運(yùn)用恢復(fù)生態(tài)學(xué)理論

恢復(fù)生態(tài)學(xué)的研究對(duì)象是在自然災(zāi)害和人類活動(dòng)壓力條件下受到損害的自然生態(tài)系統(tǒng)的恢復(fù)與重建問(wèn)題，涉及到自然資源的持續(xù)利用，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境、生物多樣性的保護(hù)等眾多研究領(lǐng)域。1935 年，美國(guó)科學(xué)家在威斯康星州麥迪遜的廢棄礦地上種植高稈草，成為恢復(fù)生態(tài)學(xué)在西方園林設(shè)計(jì)中的最早體現(xiàn)和應(yīng)用，之后恢復(fù)生態(tài)學(xué)的理論被大量運(yùn)用在工業(yè)廢棄場(chǎng)地的景觀更新設(shè)計(jì)中。當(dāng)前西方園林中應(yīng)用較多的有水體凈化與循環(huán)利用系統(tǒng)、土壤的生態(tài)處理系統(tǒng)、工業(yè)廢棄材料處理系統(tǒng)、植被生態(tài)設(shè)計(jì)等。而中國(guó)園林設(shè)計(jì)中該理論的應(yīng)用尚處起步階段，未得到重視和推廣。廣大園林設(shè)計(jì)工作者在今后應(yīng)加以學(xué)習(xí)，給予重視。

6、考慮美學(xué)原理

完美的園林植物景觀設(shè)計(jì)必須具備科學(xué)性與藝術(shù)性兩方面的高度統(tǒng)一，既滿足植物與環(huán)境在生態(tài)適應(yīng)性上的統(tǒng)一，又要通過(guò)藝術(shù)構(gòu)圖原理，體現(xiàn)出植物個(gè)體及群體的形式美和人們?cè)谛蕾p時(shí)所產(chǎn)生的意境美。因此，在配置園林植物時(shí)，首先應(yīng)按照實(shí)用美的規(guī)律配置植物，使人在生理上有愉快、舒適的反應(yīng)。其次，按照形式美的規(guī)律配置植物，使植物及景觀的形式在一定條件下作為刺激信號(hào)，引起人在生理、心理上情感愉悅的反應(yīng)。其三，按照形象美的規(guī)律配置植物。

總之，生態(tài)學(xué)與園林設(shè)計(jì)有著密切的聯(lián)系，生態(tài)學(xué)的知識(shí)對(duì)每一個(gè)從事園林工作的人都非常重要，但生態(tài)學(xué)本身就是一門復(fù)雜而深?yuàn)W、專業(yè)性很強(qiáng)的學(xué)科，從事園林工作的人很難深入地去研究它的一些專業(yè)問(wèn)題。因此，在實(shí)際工作中，涉及到生態(tài)學(xué)專業(yè)問(wèn)題時(shí)，應(yīng)和生態(tài)學(xué)專家密切合作，把這兩門學(xué)科很好的結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造出真正的生態(tài)景觀。

參考文獻(xiàn)：

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第2篇：生態(tài)學(xué)原理范文

【關(guān)鍵詞】林業(yè)規(guī)劃；景觀生態(tài)學(xué)原理；必要性；具體應(yīng)用；研究

0.前言

景觀生態(tài)學(xué)是將整個(gè)景觀作為研究對(duì)象，對(duì)景觀的各項(xiàng)性質(zhì)進(jìn)行研究包括其結(jié)構(gòu)、動(dòng)態(tài)變化、作用機(jī)制、空間分布、合理利用、科學(xué)的保護(hù)等。其研究的方式是以生態(tài)系統(tǒng)原理及系統(tǒng)方法，通過(guò)特別的切入點(diǎn)，如利用地球表層物質(zhì)流、能量流、信息流、價(jià)值流等輸送與交流，生物與非生物的以及人類之間的相互作用與轉(zhuǎn)化等，綜合性較強(qiáng)。對(duì)于景觀生態(tài)學(xué)的概念存在較多不同的看法，有人認(rèn)為景觀生態(tài)學(xué)概念的是對(duì)于某區(qū)域單位內(nèi)的自然及生物綜合體具有支配作用關(guān)系的分析研究，還有一些理論認(rèn)為景觀屬于生態(tài)系統(tǒng)的載體，其性質(zhì)是控制系統(tǒng)，或者認(rèn)為景觀生態(tài)學(xué)是研究生態(tài)系統(tǒng)的異質(zhì)性組合的結(jié)構(gòu)、性能、變化，包括森林、草地、村莊等。其在林業(yè)規(guī)劃中也會(huì)起到一定的知道作用，需要對(duì)該理論進(jìn)行深入的研究探討。

1.林業(yè)規(guī)劃中運(yùn)用景觀生態(tài)學(xué)原理的必要性

1.1林業(yè)管理的要求

現(xiàn)代國(guó)家在林業(yè)的建設(shè)方面是根據(jù)工程類型對(duì)其實(shí)施分類管理，分類建設(shè)。在該管理模式下，各類工程的建設(shè)是按照林業(yè)用地的布局及土地利用的難度，而選擇填空的模式，實(shí)踐的建設(shè)過(guò)程中需要在遵守集中連片、合理適樹(shù)、混合搭配等生態(tài)原則，但是從整個(gè)范圍來(lái)考慮，其也是一種單一目標(biāo)的建設(shè)方式，沒(méi)有考慮到各個(gè)小模塊、小模塊之間的關(guān)系、小模塊與其他類型用地的關(guān)系等，因此需要從景觀生態(tài)學(xué)的角度來(lái)進(jìn)行全局性的管理[1]。

1.2實(shí)施解決林業(yè)存在的問(wèn)題

相較農(nóng)業(yè)用地，林業(yè)項(xiàng)目建設(shè)所使用的土地一般條件不理想，利用難度大；林業(yè)用地與其他各類用地之間分布十分零碎、交叉，混合，包括居民居住用地、農(nóng)業(yè)土地、水利工程用地、畜牧業(yè)用地等，而農(nóng)業(yè)用地的分散化，不利于林地的有效管理，責(zé)任劃分也十分模糊，是阻礙林業(yè)發(fā)展的重要因素之一。面對(duì)上述問(wèn)題，如果僅僅從林業(yè)產(chǎn)業(yè)和行業(yè)管理的角度開(kāi)展硬度儀措施，效果十分有限，而生態(tài)系統(tǒng)是一個(gè)巨系統(tǒng)，其結(jié)構(gòu)復(fù)雜，各個(gè)要素之間的關(guān)系較為密切，需要更高的范圍及領(lǐng)域，以整體的角度進(jìn)行協(xié)調(diào)，需要用到景觀生態(tài)學(xué)。

2.林業(yè)規(guī)劃中景觀生態(tài)學(xué)原理的應(yīng)用

2.1構(gòu)建各個(gè)景觀模塊間的聯(lián)系

構(gòu)建各個(gè)景觀模塊之間的聯(lián)系，能夠有效協(xié)調(diào)人類活動(dòng)與生態(tài)環(huán)境直接的關(guān)系，強(qiáng)化其對(duì)于人類活動(dòng)干擾的抵抗能力?？梢愿鶕?jù)道路、水系的走向，設(shè)置綠色廊道，使之構(gòu)成完整的網(wǎng)絡(luò)體系，景觀模塊之間可以充分的進(jìn)行各項(xiàng)交流，包括物質(zhì)流、能量流、生物流等，緩解人類的各項(xiàng)生產(chǎn)生活活動(dòng)對(duì)于景觀的影響，減少破壞。道路在人類的活動(dòng)中具有重要的意義，但是其對(duì)于景觀的割裂、分離，使得生態(tài)斑塊化及受到的破壞更加嚴(yán)重。在道路周邊構(gòu)建綠化帶廊道，即是在景觀斑塊和道路之間設(shè)置緩沖地帶、隔離帶，形成防護(hù)體系，有效減少人類活動(dòng)對(duì)于的破壞。而水是各種生命以生存的保障，水系存在的區(qū)域內(nèi)往往植物茂盛、種類豐富，且動(dòng)物活動(dòng)也十分活躍，在水系周圍構(gòu)建走廊，能夠強(qiáng)化林地景觀之間的各項(xiàng)交流活動(dòng)，水系也能夠使得生物的活動(dòng)更加有保障，維持生物多樣性[2]。構(gòu)建水系廊道，也能夠強(qiáng)化各個(gè)景觀模塊之間的平行聯(lián)系，有效的保護(hù)生態(tài)環(huán)境，維持動(dòng)植物的生存環(huán)境。

2.2設(shè)置景觀走廊

林地景觀出現(xiàn)破碎化、功能減退等問(wèn)題，其原因在于人類的生產(chǎn)生活的各項(xiàng)活動(dòng)中，建立了許多割裂景觀整體性的設(shè)施，包括林地、耕地、草場(chǎng)、居民區(qū)、道路等，其布模式十分分散，錯(cuò)落，使得許多動(dòng)物失去了賴以生存的食物鏈及生態(tài)環(huán)境，生物多樣性也收到嚴(yán)重影響。完整的景觀單元需要達(dá)到景觀中物質(zhì)流、能量流、生物流的需要，因此可以在各個(gè)零散的林地之間構(gòu)建生物通道，使之能夠互相溝通，交流資源，解決景觀破碎的問(wèn)題，打得到各個(gè)斑塊之間的各項(xiàng)交流情況，逐步形成正常的生態(tài)格局，保護(hù)生物多樣性。生態(tài)走廊的規(guī)模、寬度、形式、設(shè)置方法等，均需要以當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況為參考，遵守一定的規(guī)律科學(xué)的開(kāi)展，才能有效的解決景觀的破碎對(duì)于生態(tài)安全的威脅及隱患[3]。

2.3構(gòu)建合理的群落結(jié)構(gòu)

我國(guó)現(xiàn)代的林業(yè)用地一般土地條件一般，土壤情況不理想，對(duì)其進(jìn)行開(kāi)發(fā)利用時(shí)存在一定的困難，需要構(gòu)建合理的植物群落結(jié)構(gòu)。首先需要全面掌握土地的基本情況和植物生存環(huán)境條件等，并根據(jù)實(shí)際情況合理選擇物種，搭配結(jié)構(gòu)。該方式對(duì)于林業(yè)建設(shè)及管理具有重要的意義。在景觀系統(tǒng)長(zhǎng)遠(yuǎn)穩(wěn)定發(fā)展方面，其能夠強(qiáng)化景觀的異質(zhì)性，建立出適應(yīng)實(shí)際環(huán)境情況的植物生態(tài)群落，也為林業(yè)的發(fā)展構(gòu)建了生態(tài)安全格局，如某地區(qū)在進(jìn)行群落結(jié)構(gòu)構(gòu)建是，選擇了當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土的耐旱、耐鹽堿植物，包括紅沙等，并適當(dāng)搭配灌木樹(shù)種，如檸條、檉柳等種群結(jié)構(gòu)，構(gòu)成合理的整體群落結(jié)構(gòu)，相較以前喬木、灌木搭配的結(jié)構(gòu)更加適應(yīng)當(dāng)前該地區(qū)的環(huán)境，促進(jìn)環(huán)境的改善，生態(tài)系統(tǒng)能夠穩(wěn)定的發(fā)展，且鄉(xiāng)土植物的種植也能更好的體現(xiàn)出地方的環(huán)境特點(diǎn)[4]。

2.4消除景觀間的隔離

如果一個(gè)區(qū)域內(nèi)的農(nóng)地比例較大，各個(gè)林地景觀模塊之間一般是被農(nóng)田所隔離，且林地模塊的面積較小。該生態(tài)格局條件對(duì)于生活在其中的動(dòng)物來(lái)說(shuō) ，其生存、棲息、繁衍存在較大的難度。植物群落結(jié)構(gòu)方面，面積較小的林地模塊的分布較為零散，不能形成規(guī)模，無(wú)法實(shí)現(xiàn)抵御自然災(zāi)害的功能，且植物群落的更替及物種的繁殖有較大的障礙。因此需要一定農(nóng)地內(nèi)構(gòu)建與之相適應(yīng)的林地，使得動(dòng)物在該林地模塊中有一定的過(guò)渡，營(yíng)造更好的生存環(huán)境。該措施對(duì)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不會(huì)帶來(lái)不良影響，且能夠有效的改善農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)中生物環(huán)境，保持生態(tài)平衡，而避免土壤中的微生物環(huán)境遭到破壞，某些病蟲(chóng)害天敵的滅亡而需要大量使用農(nóng)藥、殺蟲(chóng)劑、化學(xué)肥料等[5]。利用景觀生態(tài)學(xué)方式，即是分析不同類型林地模塊之間的關(guān)系，不斷構(gòu)建和諧發(fā)展的生態(tài)機(jī)制，使之能夠互相作用、互相促進(jìn)、共同發(fā)展，達(dá)到實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

3.總結(jié)

景觀生態(tài)學(xué)原理是一門綜合性極強(qiáng)的學(xué)科，是以景觀的空間分布、格局、優(yōu)化景觀機(jī)構(gòu)、合理利用資源并保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)為研究對(duì)象，目的在于實(shí)時(shí)的解決景觀的動(dòng)態(tài)變化及相互作用的機(jī)制。將該理論充分的運(yùn)用到林業(yè)規(guī)劃中，具有一定的知道作用。本文僅從一般的角度分析了景觀生態(tài)學(xué)原理在林業(yè)規(guī)劃中的應(yīng)用，實(shí)踐活動(dòng)中還需要林業(yè)規(guī)劃人員先全面掌握各個(gè)地區(qū)的林業(yè)狀況，包括面積、分布、氣候情況、自然環(huán)境等，將理論與實(shí)際相結(jié)合，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)促進(jìn)，解決林業(yè)與農(nóng)業(yè)及其他行業(yè)之間的矛盾，促進(jìn)林業(yè)的額穩(wěn)定發(fā)展，帶來(lái)良好的效益。

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第3篇：生態(tài)學(xué)原理范文

關(guān)鍵詞：水利工程；建設(shè)；生態(tài)水利工程學(xué)；原理；應(yīng)用

Abstract: The influence of water conservancy project on ecology is enormous, these effects may be improved, also may be the stress, or both have both at the same time. How to improve water conservancy project on the ecological stress maximum, minimum, it is an important topic in the academic circle. This paper discusses the principle of ecological hydraulic engineering, and introduces its application in Tai'an in the construction of water conservancy projects, worth learning.

Key words: water conservancy project; construction; ecological hydraulic engineering; principle; application

中圖分類號(hào)：TV5

生態(tài)水利工程學(xué)是在傳統(tǒng)水利工程學(xué)基礎(chǔ)上融入生態(tài)學(xué)原理而發(fā)展起來(lái)的，是通過(guò)研究水利工程對(duì)生態(tài)的影響，探討減少水利工程對(duì)生態(tài)的脅迫途經(jīng)，增進(jìn)改善程度，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共處、水資源可持續(xù)利用的科學(xué)。

1 生態(tài)學(xué)及其原理

生態(tài)學(xué)是在生物學(xué)基礎(chǔ)上擴(kuò)展而來(lái)，研究一定時(shí)空范圍內(nèi)的生物之間、生物與環(huán)境之間關(guān)系的科學(xué)。生態(tài)學(xué)有三大原理，一是多效應(yīng)原理，即人類的任何行動(dòng)都不是孤立的，對(duì)自然界的任何侵犯都有無(wú)數(shù)的效應(yīng)，其中許多是不可預(yù)料的。二是相互聯(lián)系原理，即每一事物無(wú)不與其他事物相互聯(lián)系交融。三是勿干擾原理，即人類所產(chǎn)生的任何物質(zhì)，均不應(yīng)對(duì)自然界的生物地球化學(xué)循環(huán)有任何的干擾。

2 傳統(tǒng)水利工程學(xué)對(duì)生態(tài)環(huán)境的脅迫

傳統(tǒng)水利工程學(xué)以工程力學(xué)、水文學(xué)為理論基礎(chǔ)，以水利工程設(shè)施建設(shè)為手段，對(duì)河流進(jìn)行改造控制，達(dá)到為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供防洪安全、水資源保障等目的。其對(duì)河流生態(tài)系統(tǒng)脅迫形式：

一是以加大泄洪能力為目的的河道裁彎取直、兩岸硬化，破壞了河流的橫向連續(xù)性。既限制或阻斷了水體向兩岸的交流，也阻斷了許多微生物、植物、穴居動(dòng)物、兩棲動(dòng)物在水、岸之間的交流通道，有人形象地稱作“自然河道渠道化”。河道渠道化后，洪水災(zāi)害得以控制，但河流生態(tài)系統(tǒng)卻日漸枯萎衰敗乃至死亡。

二是以攔蓄為目的的攔河壩工程，破壞了河流的縱向連續(xù)性。攔河壩割斷了河道內(nèi)生物群落的縱向交流通道，魚類等生物的洄游線路被破壞；流動(dòng)的河流變成了相對(duì)靜止的人工湖，溶氧能力下降；水深加大，深水處溫度低光線弱，生物活力下降；營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)大量聚集，藻類、原生動(dòng)物或細(xì)菌在湖水溫暖的面層爆發(fā)性繁殖，容易引發(fā)“水華現(xiàn)象”

三是部分水利工程雨季排、旱季蓄，加劇了河流下游的旱澇變化，致使河流旱季干涸斷流，即“筑一道水壩死一條河”。

3 生態(tài)水利工程學(xué)原理及其在泰安水利工程建設(shè)中的應(yīng)用

3.1 保護(hù)河流生態(tài)環(huán)境的連續(xù)性原則應(yīng)用

最大限度地減少生硬切斷河流縱橫向連續(xù)性的工程設(shè)施，保護(hù)河流應(yīng)有的生態(tài)空間，變“死渠”為“活河”，是當(dāng)前最迫切需要貫徹的生態(tài)水利工程學(xué)理念。

一是保護(hù)河流的橫向連續(xù)性。在河道治理中，經(jīng)過(guò)科學(xué)的洪水演算、安全評(píng)估，能不設(shè)堤防的就不設(shè)堤防，能使用復(fù)式斷面的就不要用梯形斷面，能使用梯形斷面的就不要用矩形斷面。坡度易緩不易陡，陡于1：2的坡要進(jìn)行人畜抗滑落安全評(píng)估，從工程材料、砌筑形式上增加抗滑安全；不能保證抗滑安全的，要設(shè)置安全防護(hù)網(wǎng)，設(shè)立安全警示標(biāo)志。護(hù)坡工程中嚴(yán)格控制現(xiàn)澆混凝土、漿砌石的使用，盡量使用干砌、植草磚或自然植被，建設(shè)“可以呼吸的岸堤”。泰安市在2013年石汶河防洪治理中，將原設(shè)計(jì)方案中的漿砌石護(hù)坡調(diào)整為：設(shè)計(jì)洪水位0.7米以下維持漿砌石護(hù)坡，以上改為植草磚，坡度均為1：2.5；在設(shè)計(jì)洪水位以上0.5米處增設(shè)2米寬平臺(tái)，復(fù)式斷面河道，單側(cè)灘地平均寬100米，綜合考慮了行洪安全、生態(tài)景觀、人水和諧等因素。

二是保護(hù)河流縱向連續(xù)性。李冰父子總結(jié)出的治水三字經(jīng)“深淘灘、低作堰”，造就了天府之國(guó)2600多年的旱澇保收。“低作堰”就是指阻攔河水的堰易低不易高，盡量減少堰對(duì)河流的干擾?！吧钐詾笔侵负哟惨钔凇Ｌ┌彩性诖筱牒泳C合治理中，恰當(dāng)運(yùn)用了李冰父子的治水三字經(jīng)，清淤河道，確保行洪安全；不搞超級(jí)大壩，而是采用橡膠壩形式，層層攔蓄，既涵養(yǎng)了水土、滋潤(rùn)了兩岸，又不造成淤積，科學(xué)地控制運(yùn)行，蓄滯雨季洪水，補(bǔ)足旱季生態(tài)徑流，形成了長(zhǎng)42公里、總面積達(dá)100多平方公里的水生態(tài)景觀帶。2011年春，在泰安遭遇“百年大旱”之際，沿河地下水不降反升，社會(huì)生態(tài)效益初露端倪。

3.2 保護(hù)河流生態(tài)多樣性原則應(yīng)用

生存環(huán)境的多樣性有助于生物種群的多樣性；反之，生存環(huán)境的單調(diào)性必然導(dǎo)致一些物種的遷移、滅絕，造成生態(tài)系統(tǒng)的退化。泰安市在中小河流治理中，從生態(tài)水利工程學(xué)的理念出發(fā)，刻意保持河流縱橫斷面的多樣性，縱向裁小彎而順大彎，保留河流的蜿蜒曲折、寬窄相間、起伏跌宕、深池淺灘的自然面貌；橫向以河床為心，向兩岸漸變，最大限度地減少剛性、不透水性護(hù)坡工程，為生物的水陸交流提供通道；保護(hù)湖泊、淺灘、水塘、濕地、沼澤、洪泛區(qū)等自然地貌，制定實(shí)施了大汶河、東平湖流域綜合治污規(guī)劃，建設(shè)了稻屯洼、東平湖入湖口、柴汶河人工濕地水質(zhì)凈化工程和洸府河截污導(dǎo)流工程。

3.3生態(tài)系統(tǒng)自設(shè)計(jì)、自組織、自修復(fù)、自凈化特性原則應(yīng)用

生態(tài)系統(tǒng)的自設(shè)計(jì)、自組織、自修復(fù)、自凈化特性，其實(shí)質(zhì)是生物在特定環(huán)境下生殖、繁衍、興旺衰敗的內(nèi)在規(guī)律。人們只有掌握、順應(yīng)這種內(nèi)在規(guī)律，改善生態(tài)的努力才會(huì)事半功倍。在大壩草皮護(hù)坡工程中，凡引進(jìn)外來(lái)草種、又不能及時(shí)灑水修剪去除雜草的，三至五年的時(shí)間就會(huì)被本地草“吃掉”，這是違背生態(tài)自組織規(guī)律的典型例子。

泰安正在建設(shè)的泮河人工濕地，總投資1.4億元，是山東省最大的人工生態(tài)濕地工程，它是利用生態(tài)系統(tǒng)的自設(shè)計(jì)、自組織、自修復(fù)、自凈化特性，人工創(chuàng)造一片有利于生物繁衍生息的、立體的“生物工廠”。其主要設(shè)計(jì)思路是攔河橡膠壩抬高水位后，泮河污水自流進(jìn)入人工濕地，通過(guò)耐水植物根、莖、潛流層填料等物理吸附、生物分解，去除磷、鉀、氨氮等污染物質(zhì)，使codcr降到30mg/l以下，氨氮降到1.5mg/l以下，達(dá)到Ⅳ類水標(biāo)準(zhǔn)。人工濕地以潛流濕地為主，輔以表面流濕地。潛流濕地占地310畝，單元截面自下而上依次是池底、防滲層、填料層、種植層，污水主要在填料層流動(dòng)。表面流人工濕地40畝，分布于潛流濕地上下游及潛流濕地的單元之間，水深0.6米，陽(yáng)光充足，能量充沛，是生物種群繁衍生息的天堂。濕地植物主要是本地鄉(xiāng)土物種如蘆葦、香蒲等挺水植物，荷花、睡蓮等浮葉植物，菹草、苦草、黑藻等沉水植物，在改良后的表面流濕地適量投放鯉魚、鯽魚、烏鱧、蝦和泥鰍等水生動(dòng)物。

3．4 時(shí)空上的大尺度原則應(yīng)用

生態(tài)系統(tǒng)的建立與穩(wěn)定需要足夠大的時(shí)空尺度。研究發(fā)現(xiàn)，多數(shù)淡水魚類有“洄游”的習(xí)性，平時(shí)在湖泊等深水區(qū)覓食成長(zhǎng)，繁殖季節(jié)會(huì)逆流而上，到江河中上游水淺草盛、陽(yáng)光溫暖、天敵少的地方產(chǎn)子。然后，再返回適宜的湖泊覓食。泰安市在河道治理中充分尊重魚類的習(xí)性，留下足夠多的河叉、淺灘、濕地供它們繁衍；必要時(shí)給壩下的魚類留下洄游通道以滿足其繁殖需要，如泮河人工濕地，魚類可以通過(guò)濕地洄游到攔河壩上游。時(shí)間上的大尺度原則，緣于生態(tài)系統(tǒng)的建立與穩(wěn)定需要一個(gè)較為漫長(zhǎng)的過(guò)程，有研究指出，濕地、湖泊重建需要大約15-20年的時(shí)間，而新建所需的時(shí)間會(huì)更長(zhǎng)。

3.5 治理上統(tǒng)籌兼顧、因地制宜原則應(yīng)用

生態(tài)系統(tǒng)中的任何要素都不是孤立存在的，生態(tài)水利工程學(xué)對(duì)生態(tài)的改善也要考慮多方面的影響因素。

泰安天澤湖工程位于牟汶河與其支流泮河交匯處。上游河水氨、氮、磷、鉀等營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)含量高，水體水質(zhì)較差，若不能建立積極的生物群落，微生物、藍(lán)綠藻極易爆發(fā)性繁殖，導(dǎo)致生物種落失衡、水質(zhì)惡化。從生態(tài)水利工程學(xué)角度，天澤湖工程設(shè)計(jì)了排泄表面流的“閘中閘”，即在平板閘門上部，再開(kāi)一扇小門，排放閘前的樹(shù)葉、水草等漂浮物和藍(lán)綠藻等表層浮游物。城市污水先經(jīng)過(guò)處理達(dá)標(biāo)后再排入泮河，在大汶河入河口上游建設(shè)日處理污水10萬(wàn)方的生態(tài)濕地，進(jìn)一步凈化水質(zhì)。在湖內(nèi)投放鰱魚等以浮游植物為食的魚類，使浮游植物維持健康的生態(tài)密度等。一系列措施，培育起一個(gè)健康的湖泊生態(tài)系統(tǒng)，一條通向生態(tài)水利工程的大道正在形成。

參考文獻(xiàn)：

1、董哲仁，水利工程對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的脅迫，水利水電技術(shù)，2003年7期

2、董哲仁，河流形態(tài)多樣性與生物群落多樣性，水利學(xué)報(bào)，2003年第11期

3、董哲仁，生態(tài)水利工程學(xué)的理論框架，水利學(xué)報(bào)，2003年第1期

第4篇：生態(tài)學(xué)原理范文

【關(guān)鍵詞】：環(huán)境；生態(tài)學(xué)；園林；景觀設(shè)計(jì)；原則

從地球形成開(kāi)始，所有生命逐漸形成一個(gè)相互作用的、平衡的網(wǎng)絡(luò)。這種生命構(gòu)型或生物圈，產(chǎn)生于土壤、空氣、火和水，包括我們的整個(gè)生存環(huán)境。

1 引入生態(tài)理念

生態(tài)學(xué)是一門與我們的生活緊密相連的學(xué)科，生態(tài)學(xué)（Ecology） 是研究有機(jī)體及其周圍環(huán)境相互關(guān)系的科學(xué)。任何生物的生存都不是孤立的：同種個(gè)體之間有互助有競(jìng)爭(zhēng)；植物、動(dòng)物、微生物之間也存在復(fù)雜的相生相克關(guān)系。人類為滿足自身的需要，不斷改造環(huán)境，環(huán)境反過(guò)來(lái)又影響人類。生態(tài)學(xué)主要研究有機(jī)體相互之間以及它們與其生物及物理環(huán)境之間的關(guān)系。美國(guó)國(guó)會(huì)要求聯(lián)邦政府所有機(jī)構(gòu)“在資源導(dǎo)向型項(xiàng)目的規(guī)劃和開(kāi)發(fā)中，倡導(dǎo)并使用生態(tài)信息”。

2生態(tài)學(xué)理論在園林景觀設(shè)計(jì)的關(guān)注點(diǎn)

2.1 自然生態(tài)性的關(guān)注

一切自然生態(tài)形式都有其自身的合理性，是適應(yīng)自然發(fā)生發(fā)展規(guī)律的結(jié)果。一切景觀建設(shè)活動(dòng)都應(yīng)從建立正確的人與自然關(guān)系出發(fā)，尊重自然，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，盡可能小的對(duì)環(huán)境產(chǎn)生影響。自然生態(tài)系統(tǒng)二直生生不息地為人類提供各種生活資源與條件，滿足人們各方面需求。而人類也應(yīng)在充分有效利用自然資源的前提下，尊重其各種生命形式和發(fā)生過(guò)程。生態(tài)學(xué)家告訴我們，自然具有很強(qiáng)自我組織、自我協(xié)調(diào)和自生更新發(fā)展的能力，它是能動(dòng)的。人類在利用它時(shí)，應(yīng)像對(duì)待朋友一樣去尊重它，并順應(yīng)其發(fā)生規(guī)律，從而保證自然的自我生存與延續(xù)。

2.2資源持續(xù)利用的關(guān)注

人類的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展不能超越資源供應(yīng)能力，當(dāng)代人資源的利用不應(yīng)當(dāng)損害后代人的利益，不能超前消費(fèi)后代人的資源，城市住區(qū)景觀生態(tài)更新就是將原有的那些不利于資源高效利用的設(shè)施進(jìn)行改善更新。提高設(shè)備的效率起到有效降低能耗的效果，照明能耗是住宅能耗中的常規(guī)耗能項(xiàng)目，可以在樓梯間內(nèi)裝置聲控照明燈、采用節(jié)能照明燈等可大大降低能耗；建立雨水收集系統(tǒng) （從屋面、陽(yáng)臺(tái)、露臺(tái)、住區(qū)內(nèi)地面）以及二次循環(huán)利用生活廢水系統(tǒng)，充分利用中水系統(tǒng)，節(jié)約水資源，化害為利，保護(hù)環(huán)境、緩解水資源不足：將一些對(duì)人體和對(duì)環(huán)境存在危害的設(shè)施或建筑改為采用環(huán)保的、高效的、節(jié)能的、無(wú)污無(wú)害的建材；提倡開(kāi)發(fā)利用可再生能源，充分利用住區(qū)環(huán)境提供的可再生自然資源，例如風(fēng)、太陽(yáng)、雨、綠地區(qū)域、土壤（各種地?zé)豳Y源）等。

2.3基于經(jīng)濟(jì)性的園林景觀設(shè)計(jì)考慮

景觀生態(tài)設(shè)計(jì)還必須考慮到“應(yīng)用程序”的問(wèn)題。所謂“應(yīng)用”指的是園林的功能為客戶?！皯?yīng)用程序”的觀點(diǎn)具有一定的永恒的和長(zhǎng)壽。景觀設(shè)計(jì)師的審美要求，根據(jù)群眾，活動(dòng)規(guī)則功能需求等方面，創(chuàng)造一個(gè)優(yōu)美、衛(wèi)生、健康的興趣，舒適和方便的園林空間，以滿足游客的游覽、休息和娛樂(lè)健身活動(dòng)開(kāi)展的功能要求。作為一個(gè)綠色的空間，即使是設(shè)計(jì)，因?yàn)椴煌慕ㄖ牧希煌?guī)格的苗木，不同的建筑標(biāo)準(zhǔn)，將需要不同的建筑區(qū)。當(dāng)然，設(shè)計(jì)者應(yīng)利用有限的投資條件，以達(dá)到最佳的設(shè)計(jì)技術(shù)，節(jié)約成本，創(chuàng)造最好的工作。

3生態(tài)學(xué)理論在園林景觀設(shè)計(jì)的延伸

自然系統(tǒng)保障著人類的幸福和健康，對(duì)它的理解和維護(hù)是明智的土地和資源合理規(guī)劃的基礎(chǔ)。理想的園林景觀營(yíng)造的環(huán)境是自然場(chǎng)址和景觀環(huán)境的最佳組合。這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度可作為衡量營(yíng)造環(huán)境的成敗以及感受者適應(yīng)性、健康程度的標(biāo)準(zhǔn)。

3.1 尊重地形，維持園林的完整性

在園林景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)尊重基地原有的地形地貌以及各種設(shè)施，甚至利用原有的自然地形特點(diǎn)和廢棄設(shè)施重塑新的園林景觀，既保留了原有基地的歷史文化，又滿足人們需求。如對(duì)于原有的植被、地形、水系應(yīng)加以保護(hù)利用，而不是一味推平重建。在國(guó)外設(shè)計(jì)師中也在遵循著這一原則，海爾布隆市磚瓦廠公園大家應(yīng)該不陌生，1995年德國(guó)巴登符騰堡州重要的工業(yè)與商貿(mào)城市海爾布隆市在原來(lái)的廢棄磚瓦廠上，建成了一座磚瓦廠公園。景觀設(shè)計(jì)師鮑爾決定建立一個(gè)混合式公園包括為市民提供運(yùn)動(dòng)與體育鍛煉的部分，保護(hù)原有磚瓦廠歷史痕跡的區(qū)域，以及野草與其他植物自生自滅的區(qū)域等。

3.2 對(duì)自然環(huán)境資源的保護(hù)和利用

自然環(huán)境資源包括當(dāng)?shù)氐臍夂颉⑼寥?、植被及水文等。氣候的差異是形成各地地域差別的重要原因。它造成人們生活方式的差異，從而極大影響到地域園林風(fēng)格的形成。例如，在古典園林中的南方園林建筑占地面積大，往往連成片的建筑，它是為了適應(yīng)炎熱的天氣并獲得遮蔭面積，并且起到緩解雨季交通和國(guó)防臺(tái)風(fēng)的。

符合生態(tài)的設(shè)計(jì)是在尊重自然、順應(yīng)自然的前提下，有效利用自然環(huán)境資源，減少對(duì)自然環(huán)境的不利影響.這要求設(shè)計(jì)者以有效利用自然資源保護(hù)自然生態(tài)的角度出發(fā)進(jìn)行設(shè)計(jì)，而不僅從美觀、形象出發(fā)進(jìn)行設(shè)計(jì)，是符合可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)觀。

3.3 可持續(xù)發(fā)展

可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)成為當(dāng)前社會(huì)的熱門主題之一。在自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行了熱烈和廣泛的討論，城市設(shè)計(jì)也不例。從城市規(guī)劃到建筑設(shè)計(jì)、從景觀設(shè)計(jì)到室內(nèi)設(shè)計(jì)，幾乎所有研究會(huì)談?wù)効沙掷m(xù)發(fā)展。那么什么是可持續(xù)發(fā)展？它在園林景觀設(shè)計(jì)中的含義是什么？

3.1.1 可持續(xù)發(fā)展概念

可持續(xù)發(fā)展最初于1972年提出，指既滿足當(dāng)代人的需求，又不損害后代人滿足其需求的發(fā)展，是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求之一。1987 年世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)在《我們共同的未來(lái)》報(bào)告中第一次提出了可持續(xù)發(fā)展的概念：“滿足當(dāng)代人需要又不損害后代人需要的發(fā)展”。它以社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步與環(huán)境資源的和諧共處為主調(diào)，旨在能夠確保自然環(huán)境的安全。它以社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步與環(huán)境資源的和諧共處為主調(diào)，旨在能夠確保自然環(huán)境的安全。

3.1.2基于可持續(xù)發(fā)展理念的園林景觀設(shè)計(jì)原則探析

生態(tài)園林景觀設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，設(shè)計(jì)者應(yīng)明白，如生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能，物質(zhì)循環(huán)，能量流動(dòng)等，對(duì)生態(tài)的基本概念，制定可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)理論和方法，從設(shè)計(jì)到尋找影響的決策，在設(shè)計(jì)過(guò)程中的內(nèi)容。吳良鋪先生指出，這項(xiàng)研究的設(shè)計(jì)應(yīng)該是“連貫性的綜合研究”。如果園林設(shè)計(jì)師準(zhǔn)備的工作環(huán)境和環(huán)境責(zé)任的承諾，關(guān)系到設(shè)計(jì)的態(tài)度，就需要采取的生態(tài)思想的全面角度，在景觀設(shè)計(jì)的綜合研究。

一般來(lái)說(shuō)，生物多樣性可以從3個(gè)層次上去描述，即遺傳多樣性、物種多樣性、生態(tài)系統(tǒng)與景觀多樣性）而后者與園林設(shè)計(jì)有著密切的關(guān)系.遺傳多樣性是物種多樣性的基礎(chǔ)，物種多樣性又是構(gòu)成景觀多樣性的最重要條件，如在外地植物的引種馴化過(guò)程中，長(zhǎng)期的近親繁殖必將使物種的遺傳多樣性大大降低.不少引進(jìn)植物在當(dāng)?shù)胤毖軒状?，其枝形美觀度和抗病能力也下降；但是，如果能將這些引進(jìn)植物與當(dāng)?shù)氐囊恍┙壏N進(jìn)行雜交，則可以提高它們的遺傳多樣性，甚至還可能培育出優(yōu)異的新品種.品種的多樣化常使葉色和花色多樣化，如不同葉色的變?nèi)~木和不同花色的三角梅，從而使植物造成景更豐富多彩.生境的多樣性也直接影響著物種的多樣性，所以在設(shè)計(jì)時(shí)要營(yíng)造成多種生境，為更多的生物提供棲息地，如密植的森林、疏林草地、駁岸少加處理的水系等.把濕地引入郊區(qū)或城市也是一種嘗試，因?yàn)闈竦厥俏锓N多樣性最豐富的類型之一.另外，在設(shè)計(jì)時(shí)，建議少用大量草坪，因?yàn)椴萜菏且环N非常單一的生態(tài)系統(tǒng)，只能為極少數(shù)的生物提供生境，所以，設(shè)計(jì)時(shí)要有一定量的喬木、灌木地被這種生態(tài)群落才有利于生物物種多樣性的維持.

生態(tài)思維是整個(gè)研究中最重要的特點(diǎn)之一。由于在不同的生態(tài)系統(tǒng)有相互關(guān)系、相互作用的網(wǎng)絡(luò)模型，每個(gè)系統(tǒng)的變化會(huì)影響到整個(gè)系統(tǒng)操作的一部分。生態(tài)景觀設(shè)計(jì)的重點(diǎn)方面，應(yīng)借鑒生態(tài)學(xué)的角度看的總體思路。屬于更廣泛的景觀生態(tài)系統(tǒng)的子系統(tǒng)，該子系統(tǒng)應(yīng)該關(guān)注景觀材料，能源和物質(zhì)投入和產(chǎn)出人為的，即在生產(chǎn)精煉各級(jí)投入，航運(yùn)，使用和最終處置等造成的資源消耗；輸出廢水，廢物和循環(huán)再用的物料，例如對(duì)環(huán)境的影響。

小結(jié)

現(xiàn)代園林生態(tài)設(shè)計(jì)是要把人與自然、環(huán)境更緊密聯(lián)系在一起。它表達(dá)了人類渴望與自然親近、并與自然融合共生的愿望。隨著公眾生態(tài)意識(shí)的增強(qiáng)和生態(tài)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們對(duì)園林生態(tài)設(shè)計(jì)手法的探索也在持續(xù)進(jìn)行。無(wú)論過(guò)程或結(jié)果，無(wú)論表象或本質(zhì)，它們都體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師對(duì)人與自然之間一生態(tài)關(guān)系的思索與探究。

【參考文獻(xiàn)】 ：

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第5篇：生態(tài)學(xué)原理范文

一、前言

教育無(wú)疑是理性的事業(yè)，日常的課堂教學(xué)作為教育活動(dòng)開(kāi)展的主要形式，它應(yīng)當(dāng)充盈著理性精神，并由健全、合理、澄明的理性來(lái)引領(lǐng)和規(guī)范。相應(yīng)的，開(kāi)展體育教學(xué)活動(dòng)的教師就有必要形成合理的教學(xué)理性來(lái)審視、評(píng)量和改造自己的教學(xué)觀念以及具體的教學(xué)行為。當(dāng)前我國(guó)體育教師正在由傳統(tǒng)的“工匠型”向“專家型”、“學(xué)者型”、“研究型”不斷轉(zhuǎn)型，也可以說(shuō)正反映了這樣一種內(nèi)在要求。實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)型，除了外在的保障體系與支撐條件以外，體育教師必須具備自由自覺(jué)的內(nèi)在發(fā)展愿望、自我意識(shí)以及根本動(dòng)力。

二、研究方法

文獻(xiàn)資料法：立足于已有的相關(guān)文獻(xiàn)，對(duì)教學(xué)理性進(jìn)行系統(tǒng)的分析，在此基礎(chǔ)上提出自己對(duì)教學(xué)理性整體上的思考和觀點(diǎn)。

案例分析法：深入課堂教學(xué)中獲取在已有理論假設(shè)基礎(chǔ)上的信息，直觀的呈現(xiàn)教師教學(xué)行為的發(fā)生、發(fā)展，從而分析、揭示其背后的教學(xué)意義和價(jià)值。

課堂觀察法：深入課堂生活，更直接的描述課堂教學(xué)的現(xiàn)象，在此基礎(chǔ)上理性的做出解釋、歸納與總結(jié)。

三、結(jié)果與分析

1．學(xué)理性的內(nèi)涵

理性，是人類精神生活的一種形式，是人類特有的一種思想活動(dòng)。理性的認(rèn)識(shí)是一種解放性、揚(yáng)棄性的認(rèn)識(shí)，它處處體現(xiàn)著人類自主特性的一種反思和超越的能力，也就是我們所理解的批判。“教育的核心是人格心靈的喚醒”（斯普朗格），每個(gè)孩子都被認(rèn)為是世界上獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體。通過(guò)教育者對(duì)他獨(dú)特的關(guān)注而認(rèn)識(shí)他自己，認(rèn)識(shí)個(gè)體的價(jià)值和權(quán)利，獲得個(gè)人感受世界和認(rèn)知世界的方式，進(jìn)而獲得個(gè)人自由選擇的理性能力，并學(xué)會(huì)為個(gè)人的選擇承擔(dān)責(zé)任。從此種意義來(lái)看，教育無(wú)疑是理性的事業(yè)。

教學(xué)理性是教師對(duì)教學(xué)的一種追求，也足教師一種應(yīng)有的生存狀態(tài)。教學(xué)理性是對(duì)種種教學(xué)觀念、行為以及時(shí)間和空間的配置等進(jìn)行系統(tǒng)的分析、檢驗(yàn)、批判與重構(gòu)，從而最大限度地減少教學(xué)認(rèn)識(shí)和實(shí)踐過(guò)程中非理性成分的過(guò)程及其結(jié)果，使得整個(gè)教學(xué)活動(dòng)真正成為一種理性的思考或探險(xiǎn)活動(dòng)。

2．教師教學(xué)理性缺失的現(xiàn)狀

（1）思想守舊、落后，缺乏理性的批判精神

長(zhǎng)期以來(lái)，體育教師的體育教學(xué)思想往往是在被動(dòng)條件下形成的，體育教師的主體精神沒(méi)能在觀念改革上得到發(fā)展和提升。在這種情況下，體育教師只會(huì)盲目崇拜或接受專家和權(quán)威認(rèn)可的東西，而不敢越雷池一步。教學(xué)上，他們多采用灌輸一接受的教學(xué)方式，不擇手段地滿堂灌，不去考慮學(xué)生學(xué)會(huì)了這些運(yùn)動(dòng)技能或參加了身體活動(dòng)究竟會(huì)對(duì)健康有什么好處。這一層次的教師對(duì)體育教育問(wèn)題的思維方式多是對(duì)問(wèn)題情景的一種直覺(jué)綜合，較少進(jìn)入到抽象或反思理性層面。不少教師對(duì)體育教學(xué)只是知其然，不問(wèn)所以然，體育教學(xué)完全被當(dāng)作了一種具體操作，一種單純的身體活動(dòng)。

（2）對(duì)技術(shù)的偏執(zhí)，理性體育文化知識(shí)欠缺

在“運(yùn)動(dòng)技能專業(yè)化”價(jià)值取向的長(zhǎng)期影響下，大多數(shù)體育教師在其專業(yè)成長(zhǎng)中喜歡花費(fèi)大量的時(shí)間和氣力從前輩那里求取關(guān)于運(yùn)動(dòng)知識(shí)與技能的傳遞、課堂組織與管理等普適性的實(shí)用技術(shù)和技巧，將較多的精力放在自身運(yùn)動(dòng)技能的操練、教學(xué)手段和方法的花樣翻新上。體育教師對(duì)理性體育文化內(nèi)涵的理解，一定程度上停留在就技術(shù)論技術(shù)的層面上。相當(dāng)多的體育教師都會(huì)認(rèn)為，體育的核心要素就是運(yùn)動(dòng)技術(shù)，從而把眼光只停留在最直接最具體的技術(shù)動(dòng)作上，對(duì)理論知識(shí)卻重視甚少。體育教育固然要傳授體育技能，但同時(shí)更要強(qiáng)調(diào)這一學(xué)科的文化知識(shí)或文化理念。體育教師若不懂得體育技能的理性文化內(nèi)涵究竟在哪里，就技術(shù)論技術(shù)，本身就是缺乏對(duì)體育理性認(rèn)識(shí)的表現(xiàn)，其結(jié)果只能導(dǎo)致自己的理性思維想象空間越來(lái)越窄，使得我們拼命推崇的體育文化理念表現(xiàn)形式往往多是狹隘的技術(shù)動(dòng)作，體育課變成了一種純生態(tài)學(xué)的改造過(guò)程。

（3）過(guò)分強(qiáng)調(diào)“教”，缺乏理性教學(xué)的民主性

體育教學(xué)中過(guò)于強(qiáng)調(diào)“教”的主導(dǎo)和權(quán)威，過(guò)分注重教師對(duì)教學(xué)過(guò)程的控制，違背了教學(xué)的民主性。比如教師過(guò)分講求教學(xué)環(huán)節(jié)的緊湊銜接，而不給學(xué)生充分思考、選擇、練習(xí)、表達(dá)不同見(jiàn)解的空間和時(shí)間，并通過(guò)嚴(yán)格控制學(xué)生的行為來(lái)規(guī)避、排解教學(xué)意外事件的發(fā)生。當(dāng)教師的主導(dǎo)與權(quán)威成為一種對(duì)教學(xué)全程性的監(jiān)控甚至霸權(quán)時(shí)，教學(xué)的民主性也就顯得徒有名了。

（4）過(guò)度依賴經(jīng)驗(yàn)教學(xué)，消蝕了教學(xué)的理性特性

經(jīng)驗(yàn)在日常生活中具有重要的地位，它不僅是由具體上升到抽象，即由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，而且是由“抽象到具體”，即由理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的必要中介。但是，經(jīng)驗(yàn)畢竟不同于科學(xué)，其本身有著天然的缺陷――狹隘性。從哲學(xué)觀的角度看，經(jīng)驗(yàn)層次的體育教學(xué)屬于一種機(jī)械主義。處在這一層次的體育教師通常把體育教學(xué)視為一種按照既定程序和已有經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行的簡(jiǎn)單重復(fù)性活動(dòng)，其教學(xué)行為和策略的形成往往來(lái)自于傳統(tǒng)、例行、習(xí)慣，有時(shí)甚至是一種直覺(jué)反應(yīng)，鮮有理性的思考。對(duì)經(jīng)驗(yàn)的極度依賴還造成了教學(xué)活動(dòng)的簡(jiǎn)單重復(fù)，使體育教師在處于類似教學(xué)情境時(shí)通常不再重新審視情境本身的具體特點(diǎn)，就直接照搬過(guò)去的或他人的“成功經(jīng)驗(yàn)”去解決所面臨的問(wèn)題。重視經(jīng)驗(yàn)是必要的，但經(jīng)驗(yàn)本身不等于科學(xué)，經(jīng)驗(yàn)需要在教育理論的指導(dǎo)下加以改造和升華。如果不去追究經(jīng)驗(yàn)間內(nèi)在、深層的關(guān)系和規(guī)律，不對(duì)具體經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思、批判和修正，上升為理性的、抽象的認(rèn)識(shí)，就難以科學(xué)、恰當(dāng)?shù)貞?yīng)對(duì)不斷變化發(fā)展的教育現(xiàn)象。

3．體育教師教學(xué)理性的原生態(tài)回歸

（1）教師理性文化知識(shí)的重構(gòu)

經(jīng)過(guò)多年的專業(yè)學(xué)習(xí)和教育教學(xué)實(shí)踐，體育教師會(huì)對(duì)體育教學(xué)形成豐富的感性認(rèn)識(shí)。但這些認(rèn)識(shí)可能是狹隘的、片面的，甚至是錯(cuò)誤的。因此，必須借助于教育理論的分析。為此，體育教師必須吸收理論的精髓，站在理論的高度來(lái)俯瞰教育現(xiàn)實(shí)，這對(duì)其教育實(shí)踐能力的培養(yǎng)和提高是大有裨益的。體育教師要力爭(zhēng)做到能將感性的東西理性化，具體的東西抽象化，表現(xiàn)出理論上的抽象能力；將紛繁雜亂的東西系統(tǒng)化、概括化，表現(xiàn)出理論概括能力；能從一般原理推斷特殊事實(shí)，表現(xiàn)出理論演繹能力；對(duì)復(fù)雜的動(dòng)作練習(xí)或理論原理能理性地做出符合科學(xué)規(guī)律的解釋與分析，表現(xiàn)出理論解析能力；能對(duì)教育實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行某種設(shè)計(jì)以檢驗(yàn)?zāi)撤N理論的正確性并顯示其價(jià)值大小，從而表現(xiàn)出理論上的設(shè)計(jì)能力與檢驗(yàn)?zāi)芰Φ鹊?，這些都是體育教師教育理論素養(yǎng)的具體表現(xiàn)。

（2）教學(xué)內(nèi)容從靜態(tài)走向活化

從外表來(lái)看，體育教學(xué)就是一種采用合適的形式“傳遞”和“掌握”體育知識(shí)與運(yùn)動(dòng)技能的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中的主要職責(zé)被認(rèn)為是“準(zhǔn)確無(wú)誤地”闡釋體育知識(shí)、呈現(xiàn)運(yùn)動(dòng)技能的過(guò)程；學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中處于一種“被動(dòng)的”地位，主要職責(zé)就是“聽(tīng)講”、“觀察”、“模仿”和“練習(xí)”等。但是，從教師實(shí)際的“教”和學(xué)生的實(shí)際的“學(xué)”的過(guò)程來(lái)看，“好”的體育教學(xué)并不止于這些，它包括了非常豐富的師生雙方積極主動(dòng)的理性思考過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，師生要對(duì)教學(xué)內(nèi)容要進(jìn)行二次開(kāi)發(fā)，經(jīng)過(guò)篩選、改造、整合和創(chuàng)新，使教學(xué)內(nèi)容從靜態(tài)走向活化。這種由教學(xué)內(nèi)容的反思所產(chǎn)生的理智的愉悅，要超過(guò)任何外在的教學(xué)組織形式或手段所產(chǎn)生的愉悅，是一種最強(qiáng)烈和最持久的教學(xué)美感，它是學(xué)生產(chǎn)生和維持高水平內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的主要因素。

（3）師生關(guān)系從控制走向?qū)υ?/p>

對(duì)于理性化的教學(xué)而言，教師還應(yīng)該在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中將討論引入到理性批評(píng)和對(duì)話的軌道上?！昂谩钡捏w育教學(xué)，師生關(guān)系是通過(guò)教學(xué)中交往、對(duì)話、理解和共享而達(dá)成的合作關(guān)系，這種合作關(guān)系不只是體育知識(shí)與運(yùn)動(dòng)技能傳遞的“授―受”關(guān)系，而是有著共同話題的對(duì)話關(guān)系。在這種關(guān)系中，師生相互吸引，相互接納，相互尊重，彼此信賴和激勵(lì)。教師對(duì)學(xué)生個(gè)性給予接納和肯定，對(duì)學(xué)生的不同思想、不同見(jiàn)解能夠?qū)捜莺椭С郑瑸閷W(xué)生彰顯各自的生命力量、發(fā)展各自的獨(dú)特精神提供一個(gè)廣闊、融洽、自主的空間，讓學(xué)生心靈得以自由舒展，生命意義得以真正實(shí)現(xiàn)。在這一過(guò)程中，教師自身也體驗(yàn)到了生命的活力與價(jià)值，獲得了工作乃至生命的意義感。

（4）教學(xué)倫理從他律走向自律

體育教學(xué)活動(dòng)與其他任何人類活動(dòng)一樣，是一種倫理性的活動(dòng)?。從事這種活動(dòng)的師生雙方都要“遵循”一些基本的倫理要求。就教師而言，需要遵循的倫理要求如“愛(ài)學(xué)生”、“尊重學(xué)生”、“公正的評(píng)價(jià)”、“對(duì)學(xué)生一視同仁”等；就學(xué)生而言，需要遵循的倫理要求如“尊重老師”、“客觀評(píng)價(jià)自己”、“遵守課堂紀(jì)律”等。師生雙方只有遵循這些教學(xué)的倫理要求，體育教學(xué)活動(dòng)才能夠順利進(jìn)行。而遵循教學(xué)倫理要求的前提在于教師“認(rèn)同”這些倫理要求：首先，教師不僅從觀念上“知道”或“了解”有關(guān)教學(xué)的倫理要求，而且從情感上“接受”或“接納”這些倫理要求，并愿意受其約束；其次，不是個(gè)別教師接納了有關(guān)教學(xué)的倫理要求。而是整個(gè)教師集體接納了有關(guān)的教學(xué)倫理要求。只有這樣，整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的倫理性才能夠顯現(xiàn)出來(lái)。

四、結(jié)論與建議

理性作為人類精神生活的一種方式，它對(duì)于社會(huì)前進(jìn)和個(gè)體的發(fā)展都起到極大的作用。體育教學(xué)活動(dòng)不僅是身體認(rèn)知的活動(dòng)，人的情感、人格等必須參與其中，其本身是一種理性的探險(xiǎn)的過(guò)程。在這一過(guò)程中，師生雙方不斷地借助于理性去理解教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)要素，探索種種“未知世界”，并獲得“理智的愉悅”。我們應(yīng)當(dāng)從自身做起，從現(xiàn)在做起，努力汲取理論的滋養(yǎng)，及時(shí)反思自身的經(jīng)驗(yàn)和行為，進(jìn)而改善自己的教學(xué)行為。唯其如此，才能逐步形成合理、健全的教學(xué)理性，從而使我們的體育教學(xué)逐步合理化、理性化。

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第6篇：生態(tài)學(xué)原理范文

關(guān)鍵詞：中學(xué)生物園；生態(tài)資源；生物科學(xué)素養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G633.91 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2017）03-0103

生物科學(xué)素養(yǎng)是指公民參加社會(huì)生活、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、生產(chǎn)實(shí)踐和個(gè)人決策所需的生物科學(xué)知識(shí)、探究能力以及相關(guān)的情感態(tài)度與價(jià)值觀。它反映了一個(gè)人對(duì)生物科學(xué)領(lǐng)域中核心的基礎(chǔ)內(nèi)容的掌握和應(yīng)用水平，以及在已有基礎(chǔ)上不斷地提高自身科學(xué)素養(yǎng)的能力。中學(xué)生物園是指在中學(xué)校園內(nèi)建設(shè)的，與生物學(xué)科相關(guān)的所有園地的總稱。中學(xué)生物園一般由生態(tài)區(qū)、專類區(qū)、探究區(qū)和科普區(qū)等四大部分組成。生物園是為教學(xué)服務(wù)的“綠色教室”，也是學(xué)生探究和實(shí)踐的最重要的基地之一。通過(guò)生物園，不但可以讓學(xué)生掌握生物的基礎(chǔ)知識(shí)、培養(yǎng)正確的世界觀、審美觀及勞動(dòng)價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手技能，更能夠使學(xué)生認(rèn)識(shí)自然，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。如何充分開(kāi)發(fā)和利用生物園生態(tài)資源，創(chuàng)造性地進(jìn)行教學(xué)，提高學(xué)生的生物科學(xué)素養(yǎng)，是本文探討的核心。

一、利用校園生態(tài)資源，掌握生物學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)

具備生物科學(xué)知識(shí)是生物科學(xué)素養(yǎng)的一個(gè)方面，只有生物學(xué)的知識(shí)積累到一定程度時(shí)，學(xué)生才能具備一定的生物學(xué)科學(xué)素養(yǎng)。因此，在教學(xué)中，教師不斷地開(kāi)拓學(xué)生的視野，適時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生掌握好教材基礎(chǔ)知識(shí)，重視知識(shí)結(jié)構(gòu)，根據(jù)生命活動(dòng)的連續(xù)變化，把知識(shí)串聯(lián)起來(lái)，形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。并對(duì)其進(jìn)行擴(kuò)展，聯(lián)系有關(guān)實(shí)際，綜合運(yùn)用知識(shí)。特別要重視知識(shí)的發(fā)展過(guò)程，有助于學(xué)生對(duì)科學(xué)過(guò)程和本質(zhì)的理解。能力的形成和發(fā)展不可能脫離知識(shí)，只有將知識(shí)系統(tǒng)化和結(jié)構(gòu)化，才能形成能力，合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)是能力形成和發(fā)展的基礎(chǔ)。利用生物園的豐富資源，鞏固所學(xué)的理論知識(shí)，達(dá)到將知識(shí)遷移應(yīng)用的能力。例如：通過(guò)課堂學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)了解群落的有關(guān)知識(shí)，再將學(xué)生帶到校園中，利用水生生物園的生態(tài)資源，讓學(xué)生對(duì)已學(xué)知識(shí)進(jìn)行進(jìn)一步的鞏固，如：群落的概念、群落的豐富度、群落的種間關(guān)系、群落的結(jié)構(gòu)、群落的演替，學(xué)生置身于生態(tài)園中，通過(guò)觀察回顧，對(duì)群落的概念和特征有了更進(jìn)一步的理解，抽象的知識(shí)變得具體，知識(shí)之間的聯(lián)系變得清晰，腦海中自然而然形成有關(guān)群落的知識(shí)框架，從而牢固地掌握生物學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)。借助水生生物園的生態(tài)資源，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)了學(xué)生的生物科學(xué)素養(yǎng)。

二、利用校園生態(tài)資源，培養(yǎng)學(xué)生的觀察、思維、探究能力

生物科學(xué)素養(yǎng)還包括能力素養(yǎng)，參照《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》相關(guān)內(nèi)容，構(gòu)建出生物學(xué)科能力應(yīng)該包括：1. 觀察與實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Γ?. 生物認(rèn)知能力；3. 科學(xué)思維能力；4. 科學(xué)探究能力；5. 生物信息能力；6. 實(shí)踐創(chuàng)新能力。其中，核心能力是科學(xué)思維，生物認(rèn)知和生物信息能力是基礎(chǔ)能力、觀察與實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Α⑸锾骄磕芰蛯?shí)踐創(chuàng)新能力三個(gè)并列作為延伸能力。生物園擁有豐富的物種和生態(tài)環(huán)境，為學(xué)生觀察、思考、探究提供理想的場(chǎng)所，是提高學(xué)生綜合能力的最佳平臺(tái)。首先，讓學(xué)生掌握科學(xué)的觀察方法、觀察態(tài)度。巴甫洛夫所說(shuō)的“觀察、觀察、再觀察”，深刻地揭示了觀察的嚴(yán)肅性和科學(xué)性。例如：七年級(jí)學(xué)生在學(xué)習(xí)影響鼠婦生活的環(huán)境因素之前，將學(xué)生帶至陰生生態(tài)區(qū)，讓學(xué)生尋找鼠婦，觀察鼠婦的生活習(xí)性，可能有的學(xué)生很容易就找到了，而有的學(xué)生怎么也找不到。這時(shí)，教師就會(huì)提出問(wèn)題，為什么有的學(xué)生很容易就找到了呢？教師讓學(xué)生仔細(xì)觀察，并且分享自己的觀察心得。最終，學(xué)生發(fā)現(xiàn)只有在陰暗、潮濕的環(huán)境條件下，才容易找到鼠婦。于是，學(xué)生會(huì)進(jìn)一步提出問(wèn)題：“鼠婦的分布受光的影響嗎？”“鼠婦的分布受濕度的影響嗎？”通過(guò)這種觀察、思考，激起了學(xué)生探究的熱情，培養(yǎng)了探索生命奧秘的精神。為了尋找答案，各小組同學(xué)確定了探究的目，作出假設(shè)，設(shè)計(jì)試驗(yàn)，開(kāi)展試驗(yàn)，觀察記錄。整個(gè)過(guò)程學(xué)生不知不覺(jué)地運(yùn)用了“主動(dòng)、參與、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生通過(guò)觀察，了解生物的生活習(xí)性，開(kāi)動(dòng)腦筋，提出問(wèn)題，科學(xué)探究，解決問(wèn)題。學(xué)生通過(guò)實(shí)踐，培養(yǎng)了觀察方法、提高了思維能力、掌握探究技能，形成正確的價(jià)值觀，使科學(xué)素養(yǎng)與人文素養(yǎng)的培養(yǎng)融為一體，從而達(dá)到真正的“以學(xué)生發(fā)展為本”的目的。

三、利用校園生態(tài)資源，形成正確的情感、態(tài)度與價(jià)值觀

正確的情感、態(tài)度與價(jià)值觀養(yǎng)成也是生物科學(xué)素養(yǎng)的重要組成部分。知識(shí)素養(yǎng)是基礎(chǔ)，能力培養(yǎng)是核心，情感、態(tài)度與價(jià)值觀素養(yǎng)的培養(yǎng)必須依存于知識(shí)教育與能力培養(yǎng)中。利用生物園的實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的感恩精神、勇于探索、熱愛(ài)生命的情感，培養(yǎng)其與人合作、辯證唯物主義、科學(xué)發(fā)展的精神，使學(xué)生成為全面發(fā)展的接班人。

例如：利用生物園的植物和場(chǎng)地，開(kāi)展“探究影響植物葉綠素形成因素”的實(shí)驗(yàn)，學(xué)生探索了光照、水分、無(wú)機(jī)鹽等因素對(duì)植物葉綠素形成的影響，學(xué)習(xí)了對(duì)照試驗(yàn)的設(shè)計(jì)要點(diǎn)，培養(yǎng)了學(xué)生的科學(xué)探索精神；而在利用水生生物園進(jìn)行“水浮蓮凈化水質(zhì)實(shí)驗(yàn)”時(shí)，學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作，有的到河涌取水樣，有的準(zhǔn)備魚缸，通過(guò)各組成員共同努力完成實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神；在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，滲透培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的態(tài)度，在記錄實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)和實(shí)驗(yàn)結(jié)果時(shí)，即使實(shí)驗(yàn)失敗，也要如實(shí)記錄，而不能弄虛作假，養(yǎng)成了學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。在生物園的實(shí)踐活動(dòng)中，教師還可以適時(shí)地滲透尊重自然、關(guān)愛(ài)生命的品德教育，及時(shí)滲透人與自然和諧發(fā)展的“生態(tài)道德”教育，使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)人在生物圈中的作用和地位，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛(ài)生命、愛(ài)護(hù)動(dòng)物的良好道德品質(zhì)。

總之，生物教師應(yīng)充分挖掘生物園的生態(tài)資源開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)活動(dòng)對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的進(jìn)行培養(yǎng)是培養(yǎng)學(xué)生健全人格的有效措施，活動(dòng)過(guò)程不僅僅關(guān)注學(xué)生實(shí)驗(yàn)知識(shí)、技能、方法、能力的培養(yǎng)，更應(yīng)該潛移默化地滲透對(duì)學(xué)生人文精神的養(yǎng)成教育。最終，在實(shí)踐活動(dòng)中也能彰顯人性，使每一個(gè)學(xué)生都能全面、健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)。

第7篇：生態(tài)學(xué)原理范文

一、挖掘原生態(tài)的時(shí)政新聞資源，擴(kuò)大信息儲(chǔ)量

時(shí)政新聞是思品教學(xué)不可缺少的內(nèi)容，其鮮明的時(shí)效性、鮮活性使得思品課堂充滿動(dòng)感與時(shí)代氣息，這正是新世紀(jì)初中生所渴求的，也是新課程改革所呼吁的。正如葉老所言，教材無(wú)非是個(gè)例子。教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，合理整合教學(xué)內(nèi)容，挖掘與滲透具有時(shí)代意義的時(shí)政新聞資源，以激發(fā)學(xué)生的參與興趣，擴(kuò)大知識(shí)信息儲(chǔ)量。如在講《讓人生更加燦爛》一課時(shí)，為了幫助學(xué)生更好地把握本課的主題，達(dá)成教學(xué)的目標(biāo)，筆者將當(dāng)時(shí)發(fā)生的重大事件——玉樹(shù)大地震引入課堂，補(bǔ)充了黃福榮、楊陽(yáng)、金霞等光輝人物的事跡材料供學(xué)生閱讀，讓學(xué)生感受他們是如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，讓生命更加燦爛的。學(xué)生頗感興趣，在專心閱讀中了解著、體驗(yàn)著、感動(dòng)著，不僅及時(shí)積累了與課堂教學(xué)密切相關(guān)的信息，拓展了知識(shí)面，同時(shí)實(shí)現(xiàn)了情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。

二、挖掘原生態(tài)的學(xué)生潛力資源，實(shí)現(xiàn)縱深發(fā)展

課堂上我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，一些學(xué)生提出的問(wèn)題教師也無(wú)法解答，有些出自學(xué)生之口的詞匯教師聞所未聞，學(xué)生所掌握的一些技能教師見(jiàn)所未見(jiàn)，可見(jiàn)他們年齡雖不大，卻有諸多超越教師的地方，其內(nèi)在的潛力是不可估量更不可忽視的。教師應(yīng)搭建有利平臺(tái)，提供多重保障，竭力挖掘?qū)W生的潛力資源。這些資源盡管在品質(zhì)上有優(yōu)劣之分，在價(jià)值上有高低之別，但卻是學(xué)生心靈中最美好、最實(shí)在的東西，對(duì)教師的教學(xué)發(fā)揮著重要的作用，對(duì)學(xué)生的發(fā)展也具有深刻的意義。如教學(xué)《好習(xí)慣受用一生》時(shí)，當(dāng)筆者問(wèn)及生活中應(yīng)如何養(yǎng)成節(jié)約用水的好習(xí)慣時(shí)，學(xué)生眾口一詞：節(jié)約用水，不浪費(fèi)水資源。也有少數(shù)學(xué)生提到：一水多用，循環(huán)用水。筆者趁熱打鐵，安排了一個(gè)“節(jié)約水金點(diǎn)子”征集活動(dòng)，讓學(xué)生聯(lián)系生活，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。在筆者的合理引導(dǎo)下，學(xué)生紛紛獻(xiàn)上自己的妙招，新穎別致，實(shí)用性強(qiáng)，課堂熱鬧非凡，精彩不斷。事實(shí)證明，只有教師樂(lè)于創(chuàng)造機(jī)會(huì)去開(kāi)發(fā)與挖掘?qū)W生的內(nèi)在潛能，學(xué)生的生命發(fā)展才可能引向縱深。

三、挖掘原生態(tài)的情境體驗(yàn)資源，喚起情感共鳴

思品學(xué)科離不開(kāi)課堂情境的創(chuàng)設(shè)，只有將課堂置于特定的情境中，學(xué)生才可能獲得最真實(shí)、最有效的體驗(yàn)和感受。教師在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境時(shí)，除了要考慮與教學(xué)內(nèi)容的聯(lián)系性外，還應(yīng)注重合理性、真實(shí)性，挖掘原生態(tài)的、富有價(jià)值的情境體驗(yàn)資源，才能真正喚起學(xué)生的情感共鳴，有效地實(shí)現(xiàn)師生心靈的對(duì)話，使得課堂教學(xué)效果事半功倍。在一次培訓(xùn)學(xué)習(xí)中，筆者有幸聽(tīng)一位名師上的《好習(xí)慣受用一生》，其中對(duì)于教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)與運(yùn)用可謂手法高明，令人欽佩不已。課中，該教師安排了一個(gè)小測(cè)試，發(fā)測(cè)試紙前宣布：由于辦公經(jīng)費(fèi)緊張，從今天起使用測(cè)試紙1張收取1毛錢。學(xué)生議論紛紛，提出不滿，但教師不為所動(dòng)，決意執(zhí)行。學(xué)生無(wú)可奈何，掏錢取紙。學(xué)生拿到測(cè)試紙，只見(jiàn)最后一題內(nèi)容為：針對(duì)花錢買紙這一情況，你有何感受？今后你準(zhǔn)備如何支配你的零用錢？由于教師的情境創(chuàng)設(shè)巧妙，學(xué)生都寫出了自己的真實(shí)想法，切實(shí)感受到不亂花零用錢的重要性。

四、挖掘原生態(tài)的課外作業(yè)資源，優(yōu)化目標(biāo)達(dá)成

第8篇：生態(tài)學(xué)原理范文

一、善于傾聽(tīng)動(dòng)態(tài)資源，及時(shí)調(diào)整教學(xué)方向

教學(xué)過(guò)程是一個(gè)師生及多種因素間互動(dòng)的過(guò)程. 教學(xué)過(guò)程也不可能一定按預(yù)設(shè)順利進(jìn)行，常會(huì)出現(xiàn)一些出乎我們想象的意外回答. 因此課堂上教師需認(rèn)真傾聽(tīng)，成為學(xué)生的忠實(shí)“聽(tīng)眾”，并在傾聽(tīng)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)他們理解的偏差、觀點(diǎn)的創(chuàng)意等，去改變預(yù)設(shè)的教學(xué)方法，把學(xué)生順應(yīng)教師的教變?yōu)榻處燀槕?yīng)學(xué)生的學(xué)，使課堂更顯動(dòng)態(tài)性與生成性.

例如，教學(xué)“平行四邊形面積”時(shí).

教師一番鋪墊后：“大家想知道平行四邊形面積如何計(jì)算嗎？”

突然，一名學(xué)生站起來(lái)說(shuō)：老師，我知道，平行四邊形的面積 = 底 × 高.

師：你怎么知道的？

生：我從書上看到的.

師：那平行四邊形的面積計(jì)算公式是怎樣推導(dǎo)出來(lái)的呢？

生：我知道，把平行四邊形沿著高剪開(kāi)拼成長(zhǎng)方形.

師：那么為什么沿著高剪，不沿著高剪行嗎？（該生搖頭）

師：不要緊，下面我們就一起動(dòng)手試一試.

在上述教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的“倒行逆施”，打亂了教師的設(shè)想，打亂了預(yù)設(shè)的教學(xué)程序. 面對(duì)這種現(xiàn)象這位教師認(rèn)真傾聽(tīng)后沒(méi)有選擇回避，而是選擇面對(duì)，并充分利用這一寶貴的教學(xué)資源，隨機(jī)調(diào)整教學(xué)方向，使原本讓學(xué)生探究結(jié)論的教學(xué)變成了現(xiàn)在學(xué)生驗(yàn)證結(jié)論的教學(xué)，去重新組織學(xué)生活動(dòng). 二、善于捕捉動(dòng)態(tài)資源，去突破教學(xué)難點(diǎn)

在課堂上需要開(kāi)啟教師的慧眼，去關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、注意力、神情、動(dòng)作等. 例如，在教學(xué)這樣一道應(yīng)用題時(shí)：“每件上衣90元，每條褲子50元，每套（上衣和褲子合買）120元. 買3件上衣和3條褲子花多少元？如果買3件上衣和4條褲子花多少元？”這是一道靈活解答的實(shí)際問(wèn)題，多數(shù)孩子都是這樣計(jì)算的：90 × 3 + 50 × 3 = 420（元），卻忽視了買3件上衣和3條褲子，按套買會(huì)比較便宜. 于是，老師讓孩子們停了下來(lái)，準(zhǔn)備提醒他們一下. 學(xué)生讀了一遍題目，老師左右手各伸出三個(gè)手指，再次加以強(qiáng)調(diào)：“3件上衣、3條褲子花多少元？”本想從問(wèn)題入手，推出3套的概念. 這時(shí)，老師發(fā)現(xiàn)有一名學(xué)生用6根圓乎乎的小手指正用力地兩兩配對(duì)，而自己剛才講課時(shí)左右手是分開(kāi)比劃的，這是多么形象的3套！老師馬上叫這名學(xué)生站起來(lái)向大家展示，并讓他說(shuō)說(shuō)為什么這樣配對(duì)，學(xué)生一語(yǔ)道出了問(wèn)題解決的關(guān)鍵處，其他學(xué)生都紛紛伸出手指仿效，并很快理解了買3套更為便宜，到了第二問(wèn)求買3件上衣和4條褲子花多少元時(shí)，孩子們手指配對(duì)，3套余1條褲子立即呈現(xiàn)在眼前，教學(xué)難點(diǎn)在學(xué)生玩弄手指間不攻自破. 這一教學(xué)中教師抓住了這個(gè)意外生成的資源，及時(shí)的捕捉“生成性資源”，為課堂增添了勃勃生機(jī).

三、正確處理學(xué)生錯(cuò)誤，去把握教學(xué)的重點(diǎn)

課堂上經(jīng)常會(huì)遇到學(xué)生錯(cuò)誤的理解和錯(cuò)誤的回答. 對(duì)此，教師既不能急于求成，也不能輕易地判斷對(duì)與錯(cuò)，更不能以一個(gè)“錯(cuò)”字堵住學(xué)生的嘴巴，或親自把正確答案雙手捧上，而應(yīng)在選擇生成性材料時(shí)分清主次，以敏感的思路著手組織能突破重點(diǎn)的反饋材料，進(jìn)行既有確定性的，又有彈性的反饋.

例如，教學(xué)“質(zhì)數(shù)與合數(shù)”的概念時(shí)，我首先引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)因數(shù)的概念，找出1，2，3，4，5，6，18的因數(shù) ，并根據(jù)學(xué)生的回答整理歸納成下表：

請(qǐng)同學(xué)們觀察這一組自然數(shù)的因數(shù)的個(gè)數(shù)，提問(wèn)：“按照因數(shù)的個(gè)數(shù)把自然數(shù)分成幾類？”讓學(xué)生自由討論，發(fā)表不同的意見(jiàn). 于是，有的學(xué)生說(shuō)分成兩類：有1個(gè)或2個(gè)因數(shù)；有三個(gè)或三個(gè)以上的因數(shù). 有1個(gè)、3個(gè)、5個(gè)……奇數(shù)個(gè)因數(shù)；2個(gè)、4個(gè)、6個(gè)……偶數(shù)個(gè)因數(shù). 也有的學(xué)生說(shuō)分成三類. 出現(xiàn)了“錯(cuò)誤”的生成性資源，在學(xué)生爭(zhēng)論不休時(shí)，教師選擇了讓學(xué)生看書的辦法，去看看書上是怎樣分的？然后請(qǐng)學(xué)生說(shuō)出，同時(shí)老師板書： 1既不是質(zhì)數(shù)也不是合數(shù)；只有1和它本身兩個(gè)因數(shù)的自然數(shù)叫質(zhì)數(shù)（2、3、5 ）； 除了1和它本身外還有其他因數(shù)的自然數(shù)叫合數(shù)（4、6、18）. 確定應(yīng)分成三類，抽象概括出質(zhì)數(shù)與合數(shù)的本質(zhì)特征. 掌握了質(zhì)數(shù)與合數(shù)的概念. 這樣的反饋既突出了教學(xué)重點(diǎn)，又培養(yǎng)了學(xué)生認(rèn)真看書的好習(xí)慣.

四、巧用老師的失誤，去體現(xiàn)教學(xué)亮點(diǎn)

在教學(xué)過(guò)程中偶爾也會(huì)遇到教師的失誤，教師若能借助自己的靈感恰到好處地隨機(jī)應(yīng)變，注重課堂中的動(dòng)態(tài)生成，不僅能使教學(xué)過(guò)程得以順利進(jìn)行，還會(huì)成為課堂教學(xué)的亮點(diǎn). 例如，一位教師在教學(xué)計(jì)算三角形面積時(shí)（如圖），板演為：8 × 5 ÷ 2.

第9篇：生態(tài)學(xué)原理范文

1.教學(xué)設(shè)計(jì)要求真。評(píng)價(jià)一節(jié)課質(zhì)量的好壞，其中一個(gè)關(guān)鍵的環(huán)節(jié)是評(píng)價(jià)教師的教學(xué)設(shè)計(jì)。教學(xué)設(shè)計(jì)包含了教師對(duì)教材、學(xué)情、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法等方面的思考和創(chuàng)設(shè)。我曾經(jīng)在市高中優(yōu)質(zhì)課展示會(huì)上聆聽(tīng)了兩位教師的公開(kāi)課。第一位教師講的課題是“人類活動(dòng)的地域聯(lián)系方式”，這位教師利用了分層次方法進(jìn)行教學(xué)。課前，教師先設(shè)計(jì)好學(xué)案，將教學(xué)內(nèi)容分為基礎(chǔ)性、理解性、運(yùn)用性三個(gè)層次。課堂上，教師以當(dāng)?shù)夭葺倪\(yùn)輸引入新課激發(fā)學(xué)生興趣，通過(guò)檢測(cè)學(xué)生的預(yù)習(xí)結(jié)果、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行交流、精講點(diǎn)撥等方式，指導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)，解決學(xué)生的疑難問(wèn)題。在教學(xué)中學(xué)生和教師形成了教學(xué)默契，教師通過(guò)多媒體將教學(xué)內(nèi)容形象地呈現(xiàn)，學(xué)生預(yù)習(xí)充分、討論熱烈。第二位教師講的課題是“交通運(yùn)輸布局”，他以京廣鐵路（沒(méi)有以隴海鐵路）創(chuàng)設(shè)情境，引入新課。學(xué)生的表現(xiàn)卻差強(qiáng)人意，為了使課堂教學(xué)能夠繼續(xù)，教師需要不斷地點(diǎn)撥才會(huì)有學(xué)生回答，學(xué)生顯得有些被動(dòng)。兩節(jié)課給我的啟示是：在課堂中，我們的教學(xué)一定要設(shè)計(jì)出符合教學(xué)目標(biāo)、符合學(xué)情的教學(xué)方法，真正讓學(xué)生通過(guò)課前的基礎(chǔ)知識(shí)預(yù)習(xí)和課堂上的討論、質(zhì)疑、交流等方式實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)。這才體現(xiàn)了原生態(tài)教育的理念。

2.教學(xué)目標(biāo)要求真。新課程要求從知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度來(lái)落實(shí)教學(xué)目標(biāo)，這是發(fā)展性教學(xué)的核心內(nèi)涵。但教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成并不都是顯性的。人們對(duì)地理課堂效果的判斷往往落在師生對(duì)話的配合程度上，而忽略了學(xué)生個(gè)性化的思考與表達(dá)等隱性方面。我在課堂上就非常重視學(xué)生個(gè)性化的思考與表達(dá)這一方面。例如，在學(xué)習(xí)“太陽(yáng)能對(duì)人類活動(dòng)的影響”這一內(nèi)容時(shí)，由于天氣熱，我和學(xué)生上課時(shí)都大汗淋漓。我靈機(jī)一動(dòng)，問(wèn)學(xué)生：“現(xiàn)在每天回家最享受的是洗澡吧？你注意到自己家用的熱水器是利用什么能源燒的熱水嗎？”學(xué)生一聽(tīng)來(lái)了興趣，有的說(shuō)太陽(yáng)能，有的說(shuō)電能，有的說(shuō)天然氣。我接著問(wèn)：“哪一種價(jià)格最便宜呢？”學(xué)生經(jīng)過(guò)思考得出太陽(yáng)能最便宜。我繼續(xù)問(wèn)：“太陽(yáng)能除了廉價(jià)，還有哪些優(yōu)點(diǎn)已經(jīng)引起世界各國(guó)的重視？你知道人類還有哪些利用太陽(yáng)能的例子嗎？”學(xué)生們熱烈討論，知無(wú)不言。最后學(xué)生了解了“太陽(yáng)能是人類生活和生產(chǎn)中的重要能源”。這時(shí)，突然有一位學(xué)生說(shuō)：“紫外線屬于太陽(yáng)輻射嗎？它不是會(huì)致癌嗎？”一石激起千層浪，我于是就此問(wèn)題組織學(xué)生展開(kāi)討論，也因此完成了“引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用辯證的觀點(diǎn)看待太陽(yáng)對(duì)地球的影響”的情感態(tài)度目標(biāo)。

二、原生態(tài)教育要從學(xué)生和教師兩個(gè)角度出發(fā)

1.從學(xué)生角度出發(fā)。學(xué)生是教學(xué)的主體，教學(xué)一定要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)。例如，讓學(xué)生結(jié)合“行星主要物理性質(zhì)比較表”并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，討論為什么地球是太陽(yáng)系中一顆普通而又特殊的行星等。也可結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和生活實(shí)踐對(duì)重要的地理問(wèn)題專門進(jìn)行課堂辯論。例如，在學(xué)習(xí)“全球變暖”這一內(nèi)容時(shí)，教師可以先提出這樣的問(wèn)題：你如何看待全球變暖問(wèn)題？它的影響是利大于弊還是弊大于利？然后組織學(xué)生通過(guò)收集各種資料（如文獻(xiàn)等）舉辦辯論賽。在辯論中使學(xué)生對(duì)全球變暖問(wèn)題有深刻的認(rèn)識(shí)和理解，養(yǎng)成競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和合作精神，正確認(rèn)識(shí)人地關(guān)系，形成可持續(xù)發(fā)展的觀念，珍愛(ài)地球，善待環(huán)境。這樣學(xué)生在探究性地理學(xué)習(xí)中成為了學(xué)習(xí)的主人，既懂得了地理知識(shí)，也學(xué)會(huì)了做人。