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武松在莊上住了些日子,病已痊愈,一日他背了包裹提了哨棒,辭行回家。柴進(jìn)、宋江都拿出銀子給他。武松謝道∶“在此多多打攪了大官人,容后相報(bào)?!彼谓f(shuō)∶“二郎若得閑時(shí),再來(lái)相聚?!?/p>
一日武松走到陽(yáng)谷縣景陽(yáng)岡下,見(jiàn)一家酒店招旗上寫(xiě)著“三碗不過(guò)岡”,便進(jìn)店買(mǎi)酒喝。店主把三碗酒放在他面前。武松一口氣喝完,喊道∶“再篩三碗來(lái)!”店主說(shuō)∶“三碗不過(guò)岡,你已經(jīng)喝了三碗,不能再喝了?!?/p>
武松問(wèn)∶“什么叫三碗不過(guò)岡?”店主說(shuō)∶“俺這酒吃了三碗就 醉了,過(guò)不了景陽(yáng)岡,所以叫三碗不過(guò)岡?!蔽渌烧f(shuō)∶“我吃了三碗 ,為何不醉?”店主說(shuō)∶“這酒叫出門(mén)倒,剛?cè)肟诤芎贸?,一?huì)兒就 醉倒了。”
武松斥道∶“休要胡說(shuō),我也不是不給你錢(qián),再篩三碗來(lái)吃。”店主無(wú)奈,只得又篩三碗給他。如此,武松接連喝了十五碗酒。
武松吃飽喝足,手提哨棒出門(mén)要走,店主上前攔住,說(shuō)∶“如今 景陽(yáng)岡來(lái)了一只老虎,已經(jīng)傷了二三十條人命,官府只準(zhǔn)巳、午、未 三個(gè)時(shí)辰結(jié)伴過(guò)岡。你今晚在我店里休息,明天再過(guò)岡?!?/p>
武松笑道∶“你留我住店,莫不是想半夜三更謀財(cái)害命,所以用 老虎來(lái)嚇我。就是真有老虎,我也不怕!”店主說(shuō)∶“我是好心沒(méi)好 報(bào)!你不相信,請(qǐng)尊便自行?!?/p>
武松乘著酒興走到一個(gè)敗落的山神廟前,見(jiàn)廟門(mén)上的榜文果然寫(xiě) 著∶陽(yáng)谷縣示∶近因景陽(yáng)岡老虎傷人,行人可于巳、午、未三個(gè)時(shí)辰 結(jié)伴過(guò)岡,請(qǐng)勿自誤。武松才知真的有虎,心想∶怕什么鳥(niǎo)!看它能把我怎樣? 武松走了一陣,酒力發(fā)作,步履踉蹌,便把哨棒依在林邊一塊大青石旁邊,剛要躺下。突然一陣風(fēng)起,樹(shù)后撲地跳出一只吊睛白額大 蟲(chóng)。武松“啊呀”一聲跳了起來(lái),拿起哨棒躲在青石后邊。
老虎又饑又渴,兩眼緊盯武松,兩只前爪在地上按一按,縱身往 上一撲,從半空中竄下來(lái)。武松一驚,酒都變成冷汗冒了出來(lái),急忙 一閃,躲到老虎背后。那大蟲(chóng)把前爪搭在地下,把腰胯一掀,又被武 松躲過(guò)。
關(guān)鍵詞 水滸傳 小學(xué)生 作文
中圖分類(lèi)號(hào):G424 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
On the Teaching Method of Pupil Composition from "Outlaws of the Marsh" Mapping
Abstract Currently, have a more in-depth exploration of the structure of "Outlaws of the Marsh", literary value, historical value, but from the angle of the guidance and inspiration of primary school essay writing specialized exposition indeed rare. From the aspects of the structure, clues and descriptive methods to look at the guidance of "Outlaws of the Marsh" Pupils' essay writing.
Key words Outlaws of the Marsh; pupil; composition
《水滸傳》是我國(guó)公認(rèn)的四大名著之一。雖有較多的批評(píng)之聲,但此書(shū)對(duì)中國(guó)古典小說(shuō)的寫(xiě)作方法上卻有指導(dǎo)性的意義。無(wú)論是從作者或是作品的角度分析均有較高的建樹(shù),但從讀者的角度分析是源于20世紀(jì)60、70年代的“接受美學(xué)”,①是從學(xué)者和成人的角度考慮作品的。小學(xué)生是一個(gè)基礎(chǔ)教育的低段團(tuán)體,其接受能力和認(rèn)知能力受到一定的限制,而且基礎(chǔ)教育又存在面向全體的特點(diǎn)。因此,對(duì)《水滸傳》的分析、借鑒應(yīng)從人物、情節(jié)的個(gè)體、個(gè)性的成人化的分析轉(zhuǎn)向有教育意義、實(shí)用意義及體現(xiàn)小學(xué)生全員意識(shí)的探索方式上。
對(duì)于《水滸傳》全文的內(nèi)在思想意義和社會(huì)價(jià)值的提煉要照顧大多數(shù),而且有現(xiàn)實(shí)意義,并能指導(dǎo)小學(xué)生作文整體效果把握的是文章的線(xiàn)索。單從每個(gè)章節(jié)來(lái)說(shuō),人物的表情、動(dòng)作、語(yǔ)段的引用都有較高的借鑒意義。環(huán)境描寫(xiě)襯托人物的心理,烘托氣氛也是提高小學(xué)生作文的重要手段。針對(duì)以上方面本文要詳加分析,教師在教學(xué)中可以充分地指導(dǎo)小學(xué)生效仿和體會(huì)。
1 從線(xiàn)索分析
《水滸傳》的線(xiàn)索有學(xué)者認(rèn)為是分散性、無(wú)章法的、缺乏有力的線(xiàn)索,這些論述主要的源于國(guó)外學(xué)者的評(píng)論。從國(guó)內(nèi)來(lái)看學(xué)術(shù)界整體認(rèn)為《水滸傳》是章回體小說(shuō)的開(kāi)端和典范,是有機(jī)的綴合體文章,以“忠義”和“反忠義”為線(xiàn)索,以宋江為中心人物展開(kāi)敘述?!啊端疂G傳》的結(jié)構(gòu)并不是單一化的自線(xiàn)結(jié)構(gòu)”。②線(xiàn)索的確定是文章的靈魂,單從敘事性來(lái)看對(duì)小學(xué)生的作文教學(xué)中的記敘文的指導(dǎo)是有一定意義的。線(xiàn)索的選擇可以是思想,也可以是人物的性格,也可以是事件的。《水滸傳》是一種縱向的線(xiàn)索,從忠義國(guó)家——無(wú)路可走——被逼梁山——等待招安——忠心報(bào)國(guó)——走向瓦解。宋江這個(gè)主要人物按此線(xiàn)索一步步地把梁山一百零八名好漢帶入了宋代積貧積弱的體制中來(lái)。小學(xué)生的作文可以以此為借鑒,利用一個(gè)主要人物在整體事件中的情感的變化統(tǒng)領(lǐng)全文?!八^線(xiàn)索就是貫穿在整篇文章中的情節(jié)發(fā)展與思想感情發(fā)展的線(xiàn)路,它像鏈條一樣連接著文章里全部的人物、事件和影響。在記敘文中,它把一個(gè)個(gè)彼此相關(guān)的事件及人物貫穿在一起,推進(jìn)情節(jié)的發(fā)展,彰顯主題。在抒情性的文章中,線(xiàn)索是詠物抒懷、托物寓意的憑借,使主題突出,形散神聚”。③“神”在作文中是主題,是對(duì)作者的社會(huì)地位、社會(huì)認(rèn)知的反映。宋江是作者思想的反映,是擺脫不了中國(guó)古代社會(huì)儒學(xué)、理學(xué)思想束縛的。以“忠義”為行動(dòng)目標(biāo),無(wú)論是“潯陽(yáng)樓吟反詩(shī),智賺玉麒麟,還是抵童貫破高俅,李師師獻(xiàn)殷勤”④都是為成就其社會(huì)認(rèn)知而服務(wù)的。小學(xué)生的認(rèn)知水平的高低主要來(lái)源于教師、父母、同學(xué),還有一部分來(lái)源于社會(huì)的宣傳。其作文線(xiàn)索中思想的膚淺或深刻與其直接和間接得到的理性認(rèn)知的水平有關(guān)。從低年級(jí)的作文教學(xué)中首要的任務(wù)是抓住思想而不是抓“好詞好句”,這是作文精彩的必要條件。形成習(xí)慣,從思想延伸至內(nèi)容而不是反轉(zhuǎn)的。但是,現(xiàn)實(shí)的應(yīng)試教育的大環(huán)境中要實(shí)現(xiàn)擺脫形式主義作文可謂“難”,教師的眼光放在五年后的少之又少。課文的講習(xí)、閱讀的訓(xùn)練要從社會(huì)的大環(huán)境中找重點(diǎn)、找亮點(diǎn)、找污點(diǎn),可以一針見(jiàn)血地體現(xiàn)作者的社會(huì)認(rèn)知度。
2 從描寫(xiě)分析
《水滸傳》的描寫(xiě)是貫穿于其篇章結(jié)構(gòu)布局方面的修辭技巧和表現(xiàn)方法?!啊端疂G傳》可作文法教科書(shū)讀”⑤可見(jiàn)《水滸傳》的描寫(xiě)方法被近現(xiàn)代作家所推崇。清金圣嘆的“十五法”總結(jié)得全面而深刻,包括倒插法、夾敘法、大落墨法等等,在小學(xué)生的作文教學(xué)過(guò)程中可以引薦。
《水滸傳》每一章節(jié)都存在總領(lǐng)。在第二十三回《橫??げ襁M(jìn)留賓 景陽(yáng)岡武松打虎》中的情景小學(xué)生比較熟悉,本文就以此回進(jìn)行分析。開(kāi)篇“延士聲華似孟嘗,有如東閣納賢良,武松雄猛千夫懼……報(bào)兄誅嫂真奇特,贏(yíng)得高明萬(wàn)古香”⑥為開(kāi)篇。與作文教學(xué)中的總領(lǐng)全文,開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法相似。但以詩(shī)為開(kāi)頭更具文采,簡(jiǎn)潔明了。題目、開(kāi)篇是文章的龍頭,是吸引讀者的最佳方法,《景陽(yáng)岡武松打虎》的開(kāi)頭就略顯平淡了,但如何修改,筆者就不妄下結(jié)論了。作文教學(xué)應(yīng)從題目和開(kāi)頭謀劃,抓住人物和事件的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的做法已經(jīng)過(guò)時(shí),過(guò)于死板。寫(xiě)人就要通過(guò)描寫(xiě),在一千個(gè)人中一眼便可知其位,寫(xiě)事開(kāi)篇或命懸一線(xiàn),或如高湯入口,或如履薄冰,寫(xiě)物要有躍然紙上之感,小學(xué)生寫(xiě)作首先應(yīng)從吸引眼球開(kāi)始。
再談過(guò)程描寫(xiě),就是突出一個(gè)字“細(xì)”。如《水滸傳》武松遇大蟲(chóng)時(shí)的環(huán)境描寫(xiě):“無(wú)形無(wú)影透人懷,四季能吹萬(wàn)物開(kāi)。就樹(shù)撮將黃葉去,入山推出白云來(lái)”。⑦“細(xì)”字不易體現(xiàn),只要有景在突出重點(diǎn)時(shí)就應(yīng)細(xì)到每一片樹(shù)葉,只要有人在突出性格時(shí)就要細(xì)到每一個(gè)眼神。同樣是“打”單看,景陽(yáng)岡武松打虎“景陽(yáng)岡頭風(fēng)正狂,萬(wàn)里陰云霾日光……身橫野草錦斑銷(xiāo),緊閉雙睛光不閃。”⑧可謂細(xì)到極致,而小學(xué)生只重用詞描寫(xiě),“四字詞、成語(yǔ)的堆砌應(yīng)轉(zhuǎn)化為細(xì)節(jié)描寫(xiě)的教學(xué),讓“過(guò)程”充實(shí)有貨,可以細(xì)細(xì)品味。
最后,看結(jié)尾。二十三回最后一句“只聽(tīng)得背后一個(gè)人叫聲,武都頭,你今日發(fā)跡了,如何不看覷我則個(gè)?武松回過(guò)頭來(lái)看了,叫聲:阿也!你如何卻在這里?”⑨典型的設(shè)懸念的寫(xiě)法,小學(xué)生的文章喜愛(ài)寫(xiě)“滿(mǎn)”,口號(hào)式、感想式結(jié)尾,讓讀者如快馬到天涯前的感覺(jué),極不舒服。作文教學(xué)應(yīng)有的放矢,結(jié)尾以設(shè)懸念,或讓人回味有所思考的結(jié)局為主??春笞x者能仰望天花板沉思一分鐘,也就達(dá)到最終目的了。
《水滸傳》與小學(xué)生作文教學(xué)看似關(guān)系不大,但從讀經(jīng)典到學(xué)習(xí)經(jīng)典,到運(yùn)用經(jīng)典才是讀書(shū)的目的,才是語(yǔ)文作文教學(xué)的新思路。“新頭、細(xì)身、長(zhǎng)尾巴”是作文教學(xué)從《水滸傳》得到的新啟示,值得推廣于小學(xué)生作文教學(xué)中。
注釋
① 接受美學(xué)理論是形式主義、結(jié)構(gòu)主義、歐美新批評(píng)等20 世紀(jì)以文本為中心的文學(xué)理論的反對(duì)派,把文學(xué)研究轉(zhuǎn)到讀者這一極的理論研究.
② 黃凌云.宜春學(xué)院學(xué)報(bào).2005(1).
③ 鐘開(kāi).金典三年.吉林教育出版社.2010.1:125.
④ 施耐庵,羅貫中.水滸傳.人民文學(xué)出版社,1975.9:3,4.
⑤ 宗延虎.中國(guó)修辭學(xué)通史.近現(xiàn)代卷.吉林教育出版社,1998.11:140.
⑥ 施耐庵,羅貫中.水滸傳.人民文學(xué)出版社,1975.9:293.
⑦ 施耐庵,羅貫中.水滸傳.人民文學(xué)出版社,1975.9:299.
⑧ 施耐庵,羅貫中.水滸傳.人民文學(xué)出版社,1975.9:299.
⑨ 施耐庵,羅貫中.水滸傳.人民文學(xué)出版社,1975.9:305.
參考文獻(xiàn)
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[3] 李秋晨.明清歷史小說(shuō)的衍變.內(nèi)江師范學(xué)院學(xué)報(bào),2010.7.
尚孟迪
以前我不知道什么是忠?什么是義?我讀過(guò)《水滸傳》之后,懂得了忠就是對(duì)上無(wú)二心,義就是對(duì)朋友、兄弟無(wú)二意。這點(diǎn),在《水滸傳》中充分地表明了。
在這本書(shū)里讓我印象最深刻的是《武松單臂擒方臘》。話(huà)說(shuō)武松一人把方臘追到了一個(gè)破廟中,他們兩人大戰(zhàn)二十個(gè)回合之后,兩人都受了傷。忽然,方臘拿著一把長(zhǎng)叉將武松的一只手臂死死地叉在了一根木柱上。當(dāng)方臘想逃跑時(shí),武松想:如果就這樣讓方臘跑了,那就太對(duì)不住死去的兄弟們了。忽然,武松拿起一把刀,將自己的那只手臂砍了下來(lái),這才擒住了方臘??吹竭@里,我心驚肉跳。
謎面:三十六中抓重點(diǎn) (打一《水滸傳》人名)
謎底:林沖
解析:“三十六”等于兩個(gè)“十八”,“十八十八”可組成“林”;“重點(diǎn)”別解為“兩個(gè)點(diǎn)”,為“冫”,“中”抓“冫”即“沖”字。
謎面:天各一方月影重 (打一《水滸傳》人名)
謎底:吳用
解析:“各”的一方,取“口”;“月影重”即“用”字。
謎面:節(jié)育措施拖不得 (打一《水滸傳》人名)
謎底:方臘
解析:“育”字節(jié)去一半,剩下“月”;“措施”二字的“拖”不要了,留下“昔方”。
謎面:尉遲恭陣亡,秦叔寶歸天。 (打三字《水滸傳》人名綽號(hào))
謎底:?jiǎn)书T(mén)神
解析:“尉尺恭”和“秦叔寶”是家喻戶(hù)曉的門(mén)神。
謎面:謎作不雅如武大之態(tài) (打一《水滸傳》諢號(hào))
謎底:矮腳虎
解析:燈謎又叫燈虎,“謎”別解為“虎”。謎底解為“裹腳的燈謎”。
謎面:云長(zhǎng)為何詐降曹 (打一《水滸傳》人名)
謎底:顧大嫂
解析:根據(jù)《三國(guó)演義》之典,關(guān)羽降曹主要是為了保護(hù)劉大嫂嫂們。
謎面:溫酒斬華雄 (打一《水滸傳》人名)
謎底:關(guān)勝
解析:“溫酒斬華雄”是《三國(guó)演義》中的一個(gè)經(jīng)典情節(jié),其結(jié)果是關(guān)羽勝(關(guān)勝)。
謎面:鬧春多倩蕊,入畫(huà)有奇巖。 (打《水滸傳》人名二)
謎底:花榮,石秀
謎面:木蘭凱旋 (打一《水滸傳》人名)
謎底:花榮
謎面:黑子處處受制 (打一《水滸傳》人名)
謎底:白勝
謎面:戰(zhàn)斗不緊張 (打一《水滸傳》人名)
謎底:武松
謎面:鋼板生風(fēng) (打一《水滸傳》諢名)
謎底:鐵扇子
謎面:弄潮兒 (打一《水滸傳》諢名)
謎底:浪子
謎面:一路順風(fēng)到山東 (打《水滸傳》人物二·卷簾格)
謎底:魯達(dá),安道全
謎面:兒子續(xù)弦 (打一《水滸傳》人物)
謎底:孫二娘
謎面:乃不知有漢,無(wú)論魏晉。 (打二《水滸傳》人名)
謎底:時(shí)遷,史進(jìn)
謎面:武則天 (打一《水滸傳》人物)
謎底:王婆
謎面:斬顏良誅文丑 (打一《水滸傳》人名)
謎底:關(guān)勝
解析:關(guān)羽斬顏良誅文丑,關(guān)羽勝!
謎面:滿(mǎn)目皆新綠 (打一《水滸傳》人名)
謎底:張青
有趣的是,曾有專(zhuān)家細(xì)索《水滸傳》,發(fā)現(xiàn)一百二十回《水滸傳》中光吃牛肉的記載就有134次之多,這便讓人產(chǎn)生一種誤讀,仿佛宋代人們吃牛肉是再尋常不過(guò)的事情了。然而真是這樣嗎?還原歷史,我們都錯(cuò)了。
其實(shí)不唯宋朝,在整個(gè)以農(nóng)耕為主要生產(chǎn)方式的古代,牛都是作為一種不可或缺的生產(chǎn)工具而受法律保護(hù)的。早在秦朝,就有法律規(guī)定“盜馬者死,盜牛者加”。馬是軍事物資,而牛是生產(chǎn)資料,在崇尚“耕戰(zhàn)”的古代,牛馬乃國(guó)之根本。漢代的《風(fēng)俗通》稱(chēng):“牛乃耕農(nóng)之本,國(guó)家之為強(qiáng)弱也?!薄度龂?guó)志?陳矯傳》記載曲阜一農(nóng)民殺牛祭祖為父求平安,結(jié)果被縣令判了死罪,太守陳矯卻認(rèn)為此人是孝子,上表求法外赦免?!读簳?shū)?傅昭傳》記載傅昭兒媳偷偷為公公做了一頓牛肉,而謹(jǐn)慎守法的傅昭卻斥之:“食之則犯法,告之則不可,取而埋之?!钡搅颂拼短坡墒鑳x》更是明確了對(duì)宰殺耕牛的處罰――殺自家牛者也要判一年徒刑。宋代對(duì)殺牛者處罰更為嚴(yán)格,殺牛者要處徒刑兩年,甚至要刺配充軍。要知道,在《水滸傳》中武松、林沖、宋江等英雄手中都是有人命案才被刺配充軍的。而根據(jù)《宋史?刑法志》記載國(guó)家大赦規(guī)定只有殺人放火和宰殺耕牛者不在赦除??梢?jiàn)在宋代,牛肉不是那么好“吃”的。然而為什么《水滸傳》中英雄們卻漠視法律而縱情大快朵頤呢?
那么再回到《水滸傳》文本中,就會(huì)發(fā)現(xiàn)吃牛肉的英雄們多是在特定場(chǎng)合進(jìn)行的。《水滸傳》第三十八回宋江初識(shí)李逵時(shí)請(qǐng)其吃飯,李逵讓酒保切牛肉二斤,酒保卻道:“小人這里只賣(mài)羊肉,卻沒(méi)牛肉,要肥羊盡有?!苯Y(jié)果蠻橫如李逵者也最終只吃得二斤羊肉。
為什么這樣說(shuō)呢?因?yàn)榇藭r(shí),宋江名為鄆城縣負(fù)責(zé)公文的吏人,這個(gè)行當(dāng)既是官面,又要與“賊情公事”即所謂黑道打交道,本身是處在社會(huì)邊緣的,很易滑落江湖?!端疂G傳》故事中,宋江是最大方的,他走到哪里,銀子就撒到哪里。金圣嘆也隨之處處批評(píng)、鄙薄這種“以銀子為交游”的惡劣作風(fēng)。這是從文人士大夫立場(chǎng)上看問(wèn)題,如果站在八天沒(méi)有吃飽飯的江湖人立場(chǎng)上絕不會(huì)這樣想。
吏胥(吏人和差役)在宋朝是沒(méi)有工資的,后來(lái)經(jīng)過(guò)蘇轍的呼吁,朝廷六部九卿的吏人有了點(diǎn)工資,地方州縣的吏胥還是沒(méi)有。他們擔(dān)任的事情極繁,很多與利益有關(guān),既然平常沒(méi)有收入,又沒(méi)有進(jìn)身升遷的希望,只能通過(guò)做吏的機(jī)會(huì)大發(fā)橫財(cái),“以啖民為生”,要吃老百姓。宋江出手闊綽,卻不像柴進(jìn)是世代貴胄,有著花不完的錢(qián),他無(wú)非就是一個(gè)小財(cái)主,有個(gè)小莊園也不會(huì)太大,其花銷(xiāo)來(lái)源,應(yīng)該是與做吏有關(guān)的。
宋江不是一生下來(lái)就脫離主流社會(huì)、立志做江湖人的。大約宋江出生以前,宋家就是一個(gè)小有產(chǎn)業(yè)的家族了。家庭對(duì)他這個(gè)長(zhǎng)子,肯定會(huì)有些期盼。宋江自己也曾賦詩(shī)言志:“自幼曾攻經(jīng)史,長(zhǎng)成亦有權(quán)謀。恰如猛虎臥荒丘,潛伏爪牙忍受?!碑?dāng)時(shí)讀書(shū)人最大的企望就是“朝為田舍郎,暮登天子堂”,學(xué)而優(yōu)則仕。宋江大約是文才比較一般,投考科舉無(wú)望,才到縣里做吏。
做了吏的讀書(shū)人大多也就沒(méi)有“登天子堂”的希望了,此時(shí)他們的唯一理想也許就是弄錢(qián)。宋江在弄錢(qián)之外還交朋友,而且把弄來(lái)的錢(qián)花在交朋友和施舍孤弱上,這是他與一般吏胥的不同之處。從《水滸傳》一書(shū)中,我們看不到宋江與文人士大夫交往的痕跡,他交的是江湖上的朋友。
常言“人無(wú)千日好,花無(wú)摘下紅”,久在江湖奔走的武松、石秀都懂得這個(gè)道理,因?yàn)樗麄兌际苓^(guò)白眼冷遇。全部《水滸傳》中唯有宋江違背了這條規(guī)律,他對(duì)各個(gè)層次的江湖朋友不煩、不厭倦,這是最難得的,花錢(qián)還在其次。
例如,武松在柴進(jìn)的莊園里住了一年,其花銷(xiāo)少說(shuō)也得數(shù)十兩銀子吧,而且武松是在有了人命案之后逃到“柴大官人處躲災(zāi)避難”的,本來(lái)應(yīng)該對(duì)柴進(jìn)有更多的親近感??墒怯捎谖渌善獠缓?,左右人都說(shuō)他的壞話(huà),柴進(jìn)對(duì)武松也簡(jiǎn)慢了,使得武松對(duì)柴進(jìn)不無(wú)怨言,甚至想投奔宋江。宋江在柴進(jìn)處初見(jiàn)武松,就留“武松在西軒下做一處安歇”,看武松的落魄相,就拿出銀子為他做衣服。此后宋江“每日帶挈他一處飲酒相陪,武松的前病都不發(fā)了”。等到武松到清河縣尋哥哥時(shí),宋江一送再送,并認(rèn)了武松作為兄弟。
宋江送錢(qián),不單純是錢(qián),里面有一份人情在,同樣仗義疏財(cái)?shù)年松w、柴進(jìn)都不能。而且晁蓋、柴進(jìn)等不會(huì)與江湖人溝通交流,《水滸傳》中很少見(jiàn)他們與投奔來(lái)的江湖人談心,更無(wú)宋江的“終日追陪,并無(wú)厭倦”的風(fēng)范。因此,獨(dú)“宋大哥”、“公明哥哥”能叫響江湖,而且流傳后世。
讀《水滸傳》有感
這個(gè)暑假,我終于把四大名著之一的《水滸傳》給啃完了,實(shí)在太不容易了,不過(guò),也讓我懂得了許多知識(shí)。
水滸傳記述了宋江.吳用.李逵.武松.魯智深等一百零八個(gè)好漢的故事。他們?cè)诹荷讲畷r(shí),被人稱(chēng)為草寇,但他們是一群好漢,為了天下太平,殺奸臣,保百姓,做出了許多利于國(guó)家的事。
在一百零八將中,最讓我敬佩的是行者武松.神行太保戴宗和黑旋風(fēng)李逵了。先說(shuō)說(shuō)神行太保戴宗吧,他做起法來(lái),真讓我敬佩,一日能行八百里啊,光憑他的速度,也夠讓我羨慕了。再說(shuō)行者武松吧,那篇景陽(yáng)岡武松打虎的文章大家都知道吧,他一碰上那只大蟲(chóng),嚇得他躲在了一塊青石下,當(dāng)大蟲(chóng)一次又一次的撲過(guò)來(lái)時(shí),他一次又一次靈巧的躲開(kāi),接著,他盡平生力氣一棒,始大蟲(chóng)發(fā)怒起來(lái),武松就用手把大蟲(chóng)揪住,一按按將下來(lái),用拳頭把大蟲(chóng)打的流出血來(lái),真是厲害,我們現(xiàn)在誰(shuí)能打虎啊。最讓我敬佩的是黑旋風(fēng)李逵了,他手持雙斧,走來(lái)時(shí),就像刮起一陣黑風(fēng),在戰(zhàn)場(chǎng)時(shí),他拿著斧頭,一下一個(gè),可威武了。
讀了這本書(shū),讓我知道了這一百零八個(gè)梁山伯好漢保護(hù)老百姓,對(duì)害老百姓的使勁反抗的精神。最重要的是他們身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,他們這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。
1、《水滸傳》中孫二娘的綽號(hào)是母夜叉。
2、孫二娘是施耐庵所作《水滸傳》中的人物,孟州(今河南焦作市孟州)人。梁山僅有三名女將之一。人物性格:膽子大,武藝高強(qiáng),有智慧。
3、作者描寫(xiě)孫二娘“系一條鮮紅生絹裙,擦一臉胭脂鉛粉,敞開(kāi)胸脯,露出桃紅紗主腰,上面一色金鈕”,“眉橫殺氣,眼露兇光?!蔽渌杀话l(fā)配到孟州路過(guò)十字坡,險(xiǎn)遭孫二娘的毒手。武松假裝喝醉酒捉住了孫二娘,孫二娘求饒,武松遂與張青、孫二娘夫婦相識(shí),武松后來(lái)二龍山頭領(lǐng)率孫二娘夫婦等同歸梁山,擔(dān)任梁山駐西山酒店迎賓使兼消息頭領(lǐng),迎來(lái)送往,打探消息,梁山大聚義時(shí),成為一百零八將之一,是梁山第一百零三條好漢,隨宋江征討方臘時(shí),孫二娘被杜微飛刀打中,陣亡。死后追封旌德郡君。
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今天,媽媽去書(shū)店幫我買(mǎi)了一本《水滸傳》,早就聽(tīng)說(shuō)這本名著,一拿到手就迫不及待地開(kāi)始閱讀起來(lái)。
《水滸傳》里有許多英雄好漢,比如武松,他身材高大,相貌英俊,力過(guò)千金,一表人才。
一次,他和宋江結(jié)拜為兄弟,武松告別宋江,提一條哨棒去看望家兄。他走了幾天,肚子餓了,見(jiàn)有家酒店,上面寫(xiě)著三碗不過(guò)岡,就進(jìn)去吃了三碗酒,又非叫店主上了十五碗,提著哨棒就走,店主說(shuō),前面有老虎,武松不信,繼續(xù)走,走到破破爛爛的山神廟前,上面貼著告示,山上真的有老虎,武松想回到酒店,又怕被人嘲笑,只得硬著頭皮往前走,武松困得要死,就放下哨棒,在古松樹(shù)下的一塊大青石上準(zhǔn)備睡覺(jué)。忽然,一只老虎撲來(lái),武松翻身起來(lái),抓起哨棒,閃到一邊。老虎咆哮一聲,再次撲來(lái),武松一縱身退出十步遠(yuǎn),用手抓住老虎的頭,抬起右腳向老虎一陣亂踢,用手打了老虎幾十下,又用哨棒打了一陣,老虎流出血便死了。
看完這個(gè)故事,我覺(jué)得他是個(gè)聰明機(jī)智的男子漢,我要向他學(xué)習(xí),多動(dòng)腦筋,解決生活中的困難。
四年級(jí):尚愿