經(jīng)濟(jì)學(xué)統(tǒng)計(jì)方法精選(九篇)

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第1篇：經(jīng)濟(jì)學(xué)統(tǒng)計(jì)方法范文

關(guān)鍵詞:統(tǒng)計(jì)學(xué);專業(yè)特點(diǎn);創(chuàng)新能力;教學(xué)藝術(shù)

中圖分類號(hào):G64文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的今天,科技的飛速發(fā)展,帶來(lái)了社會(huì)的日新月異。統(tǒng)計(jì)學(xué)作為一門(mén)收集、整理和分析統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),通過(guò)探索數(shù)量的規(guī)律性來(lái)認(rèn)識(shí)社會(huì)的方法科學(xué),在各行各業(yè)、尤其是在經(jīng)濟(jì)管理領(lǐng)域發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。

一、培養(yǎng)統(tǒng)計(jì)思維,提高學(xué)習(xí)興趣

由于統(tǒng)計(jì)學(xué)與數(shù)學(xué)的密切聯(lián)系,往往在沒(méi)學(xué)統(tǒng)計(jì)之前,學(xué)生已經(jīng)用自己的思維定式認(rèn)為統(tǒng)計(jì)學(xué)是一門(mén)與數(shù)字打交道的課程,既枯燥又抽象。在這種思想指導(dǎo)下,對(duì)于經(jīng)濟(jì)、管理專業(yè)這樣文理兼收的學(xué)生來(lái)說(shuō),首先是“怕”字當(dāng)頭,從而提不起學(xué)習(xí)的興趣,學(xué)起來(lái)自然吃力。因此,培養(yǎng)統(tǒng)計(jì)思維,提高學(xué)習(xí)興趣是學(xué)好、用好統(tǒng)計(jì)學(xué)的首要條件。

1、消除怕字,拉近與統(tǒng)計(jì)學(xué)的距離。要打破學(xué)生所認(rèn)為的統(tǒng)計(jì)學(xué)即是一門(mén)數(shù)學(xué)課的思維定式,在緒論中把數(shù)學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué)的聯(lián)系與區(qū)別講清楚是非常有必要的。尤其是兩者的區(qū)別:數(shù)學(xué)研究的是抽象的數(shù)量規(guī)律,而統(tǒng)計(jì)學(xué)研究的是實(shí)際現(xiàn)象的數(shù)量規(guī)律;數(shù)學(xué)家可以坐在屋里研究數(shù)字規(guī)律。而統(tǒng)計(jì)工作者則必須深入實(shí)際收集數(shù)據(jù),并與具體的問(wèn)題相結(jié)合,通過(guò)大量的歸納才能得出結(jié)論。比如,經(jīng)濟(jì)、管理專業(yè)都關(guān)心的市場(chǎng),要想了解市場(chǎng),必須進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)查,對(duì)市場(chǎng)調(diào)查取得的數(shù)據(jù)進(jìn)行整理、分析,認(rèn)識(shí)市場(chǎng),從而做出正確的判斷與決策。教師還可以在講完緒論后,讓學(xué)生自由發(fā)言:找找生活中或你理解的統(tǒng)計(jì),既可以活躍課堂氣氛,又可以拉近學(xué)生與統(tǒng)計(jì)學(xué)的距離,消除學(xué)生怕學(xué)統(tǒng)計(jì)學(xué)的心理。

2、培養(yǎng)統(tǒng)計(jì)思維,強(qiáng)調(diào)定量分析與定性分析相結(jié)合。統(tǒng)計(jì)學(xué)是一門(mén)通過(guò)現(xiàn)象的數(shù)量方面認(rèn)識(shí)現(xiàn)象本質(zhì)的學(xué)科,要與數(shù)字、計(jì)算打交道,學(xué)生覺(jué)得枯燥和乏味是難免的。在教學(xué)的全過(guò)程中傳輸定性分析與定量分析相結(jié)合的統(tǒng)計(jì)理念,不但有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,也為學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)和工作中正確使用統(tǒng)計(jì)工具打下了很好的基礎(chǔ)。統(tǒng)計(jì)對(duì)事物的認(rèn)識(shí),不是憑主觀臆斷,不是想當(dāng)然,而是建立在對(duì)事物所表現(xiàn)出來(lái)的數(shù)量進(jìn)行觀察和分析,重視數(shù)量的研究,運(yùn)用定量分析的方法,可以增強(qiáng)認(rèn)識(shí)事物的客觀性和科學(xué)性,使決策的正確性大大提高。反之,統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來(lái)自于實(shí)踐,因此在定量分析的同時(shí)不能脫離定性分析,只有兩者相結(jié)合才能得出正確的結(jié)論。滲透這些理念,學(xué)生學(xué)到的不僅僅是如何去做對(duì)某一道題,而是學(xué)會(huì)了如何思考、如何正確認(rèn)識(shí)問(wèn)題和解決問(wèn)題。

3、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,考慮統(tǒng)計(jì)學(xué)的應(yīng)用背景。對(duì)于經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)來(lái)說(shuō),開(kāi)設(shè)統(tǒng)計(jì)學(xué)課程的目的,是為了讓學(xué)生掌握一種正確地認(rèn)識(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的數(shù)量規(guī)律的理論、方法,解決的是經(jīng)濟(jì)、管理方面的問(wèn)題。因此,要求教師明確培養(yǎng)目標(biāo),結(jié)合學(xué)生的專業(yè)及應(yīng)用背景組織教學(xué),要時(shí)刻關(guān)注社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中的實(shí)際問(wèn)題、熱點(diǎn)問(wèn)題,善于使用統(tǒng)計(jì)方法分析這些問(wèn)題。對(duì)于概念公式的掌握,強(qiáng)調(diào)理解和應(yīng)用,有的放矢,學(xué)以致用,從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)生專業(yè)的適應(yīng)性和應(yīng)用性。

二、改進(jìn)教學(xué)方法,合理采用先進(jìn)教學(xué)手段

在傳統(tǒng)的教與學(xué)中,基本形成了教師講,學(xué)生聽(tīng)的“填鴨式”的模式,導(dǎo)致了學(xué)生的被動(dòng)學(xué)習(xí)習(xí)慣:習(xí)慣于死記概念,硬套公式,學(xué)生掌握的知識(shí)只局限于應(yīng)付考試,并沒(méi)有真正理解消化,加之所學(xué)的課程之間缺乏銜接,往往在實(shí)際問(wèn)題面前茫然不知所措。因此,統(tǒng)計(jì)教學(xué)的改革應(yīng)立足于培養(yǎng)創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。高校經(jīng)濟(jì)、管理類專業(yè)的統(tǒng)計(jì)學(xué)教學(xué)應(yīng)考慮其專業(yè)特點(diǎn),把握社會(huì)經(jīng)濟(jì)動(dòng)態(tài)及實(shí)際應(yīng)用組織教學(xué)內(nèi)容,改進(jìn)教學(xué)方法,合理采用先進(jìn)的教學(xué)手段,與時(shí)俱進(jìn),緊跟時(shí)代脈搏,培養(yǎng)具備一定統(tǒng)計(jì)理論知識(shí)、技能,能在社會(huì)發(fā)展變化中活學(xué)活用、不斷創(chuàng)新的高素質(zhì)人才。

1、注重教與學(xué)的交流,拓展學(xué)生的知識(shí)面和思維空間。在教學(xué)過(guò)程中,要注重教與學(xué)的交流,將嚴(yán)肅的“講授式”與生動(dòng)活潑的“啟發(fā)式”、“討論式”、“參與式”教學(xué)方法結(jié)合使用。教師講授基本知識(shí)時(shí),要強(qiáng)調(diào)在學(xué)生充分理解的基礎(chǔ)上,啟發(fā)學(xué)生積極思考,多問(wèn)幾個(gè)為什么,引導(dǎo)學(xué)生從不同方面、不同角度結(jié)合自己的專業(yè)去思考,發(fā)表獨(dú)特的見(jiàn)解,展開(kāi)討論,教師進(jìn)行指導(dǎo)并解疑。教學(xué)相長(zhǎng),教師要及時(shí)了解、把握學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài),調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性。促進(jìn)教學(xué)中的信息交流與溝通,開(kāi)闊學(xué)生的思維空間。此外,統(tǒng)計(jì)學(xué)作為經(jīng)濟(jì)管理類的專業(yè)基礎(chǔ)課,教學(xué)中還要考慮到整個(gè)學(xué)科知識(shí)鏈的銜接,起到承上啟下的作用,注意與基礎(chǔ)課、專業(yè)課的滲透與過(guò)渡,對(duì)于有重復(fù)內(nèi)容的課程,各科教師之間要一起討論,對(duì)重復(fù)的內(nèi)容整體協(xié)調(diào),強(qiáng)調(diào)知識(shí)的整體優(yōu)化,使整個(gè)知識(shí)鏈節(jié)奏明快,節(jié)省時(shí)間,學(xué)生了解了學(xué)科之間的交叉與過(guò)渡,才能將所學(xué)到的知識(shí)融會(huì)貫通,增強(qiáng)專業(yè)綜合能力。

2、注重理論聯(lián)系實(shí)際,提高學(xué)生實(shí)踐應(yīng)用能力。統(tǒng)計(jì)學(xué)是一門(mén)應(yīng)用學(xué)科,培養(yǎng)學(xué)生的統(tǒng)計(jì)技能、實(shí)踐能力是統(tǒng)計(jì)教育的目的,統(tǒng)計(jì)工作是一項(xiàng)群體活動(dòng),組織工作復(fù)雜,學(xué)生的組織能力將在日后工作中接受考驗(yàn)。但因在高校教學(xué)計(jì)劃調(diào)整中整體課時(shí)縮減,統(tǒng)計(jì)學(xué)課時(shí)也一減再減,課時(shí)少,學(xué)生多,組織難成為在教學(xué)中鍛煉學(xué)生組織能力、實(shí)踐能力的障礙。教師面對(duì)客觀現(xiàn)實(shí),靈活改進(jìn)教學(xué)方式、方法,就可以取得事半功倍的效果。

在統(tǒng)計(jì)教學(xué)中通過(guò)采用案例教學(xué)及加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的能力,已經(jīng)得到了普遍的認(rèn)可,并在教學(xué)工作中逐步落實(shí)。實(shí)施案例教學(xué),是對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的真實(shí)模擬,可以營(yíng)造實(shí)踐的條件和環(huán)境。案例的搜集最好選擇統(tǒng)計(jì)在經(jīng)濟(jì)管理中的應(yīng)用實(shí)例,每個(gè)統(tǒng)計(jì)應(yīng)用實(shí)例都應(yīng)簡(jiǎn)要地描述公司背景及該統(tǒng)計(jì)方法應(yīng)用的情況,真實(shí)的案例可以幫助學(xué)生直觀地將所學(xué)知識(shí)與經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象聯(lián)系起來(lái)。針對(duì)課時(shí)少、學(xué)生多的問(wèn)題,可以充分利用課余時(shí)間及認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)環(huán)節(jié),發(fā)動(dòng)學(xué)生,積極參與:教師可以將案例及有關(guān)資料事先發(fā)給學(xué)生,學(xué)生自組團(tuán)隊(duì),利用課余時(shí)間針對(duì)案例提出的問(wèn)題進(jìn)行思考、討論,分析,教師上課時(shí),安排每一個(gè)團(tuán)隊(duì)派一個(gè)代表在固定時(shí)間內(nèi)講述自己團(tuán)隊(duì)的分析過(guò)程及結(jié)果,團(tuán)隊(duì)成員可以做補(bǔ)充發(fā)言,教師做最后總結(jié)分析,同時(shí)針對(duì)各團(tuán)隊(duì)的發(fā)言情況,結(jié)合團(tuán)隊(duì)成員的參與程度,給每一位同學(xué)打出平時(shí)成績(jī)。在教學(xué)中適當(dāng)?shù)夭捎眠@種方法,不但可以使學(xué)生對(duì)案例有一個(gè)熟悉消化的過(guò)程,節(jié)省了課堂上的時(shí)間,大大豐富了學(xué)生的信息量,還鍛煉了學(xué)生的組織能力,增強(qiáng)了團(tuán)隊(duì)精神,使其創(chuàng)造力在這個(gè)過(guò)程中得到了發(fā)揮,使素質(zhì)教育不再成為空談。此外,教師還可以利用各專業(yè)知識(shí)實(shí)習(xí)的環(huán)節(jié),進(jìn)行一次統(tǒng)計(jì)實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生體會(huì)用統(tǒng)計(jì)方法認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程,為學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)做鋪墊,也為在以后的工作實(shí)踐中正確使用統(tǒng)計(jì)方法打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。

3、注重現(xiàn)代先進(jìn)技術(shù)的合理使用,提高學(xué)生的數(shù)據(jù)處理能力?？萍嫉陌l(fā)展為統(tǒng)計(jì)學(xué)的教學(xué)和應(yīng)用帶來(lái)了快捷和方便,主要體現(xiàn)在采用多媒體教學(xué)手段和統(tǒng)計(jì)軟件的應(yīng)用,在統(tǒng)計(jì)教學(xué)中引入多媒體教學(xué),可以使抽象的概念、公式、枯燥的數(shù)字變得直觀生動(dòng),可以在課堂上使用統(tǒng)計(jì)軟件處理數(shù)據(jù)資料,可以展示復(fù)雜的圖表,將圖表的制作過(guò)程演示給學(xué)生,加深了學(xué)生的感官認(rèn)識(shí),也節(jié)省了板書(shū)時(shí)間;采用多媒體教學(xué)手段,通過(guò)使用文字、圖表、色彩、聲音、動(dòng)畫(huà)等形式傳輸教學(xué)內(nèi)容,不但可以創(chuàng)造輕松活潑的課堂氣氛,還提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性。但是,在教學(xué)實(shí)踐中,多媒體的使用要考慮到其合理性:若課件制作得太花哨,可能會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生的注意力,過(guò)于關(guān)注圖像的豐富多彩;而課件制作得文字太多,過(guò)于呆板,則又成了變相的“填鴨式”,學(xué)生只顧記筆記,缺乏思考理解。因此,教師制作多媒體課件時(shí)要注意把握尺度,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況,充分利用每一節(jié)課的時(shí)間,合理編排講課內(nèi)容,做到嚴(yán)肅活潑、有主有次,形成交流互動(dòng),才能取得好的教學(xué)效果。

統(tǒng)計(jì)軟件有許多,如Excel、SAS、SPSS等,并已經(jīng)在實(shí)踐中得到了廣泛應(yīng)用,因此在統(tǒng)計(jì)學(xué)教學(xué)中要注重學(xué)生對(duì)數(shù)據(jù)處理能力的培養(yǎng),掌握統(tǒng)計(jì)軟件,使數(shù)據(jù)處理變得快速簡(jiǎn)單,提高了工作質(zhì)量和效率。對(duì)于非統(tǒng)計(jì)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō),掌握Excel統(tǒng)計(jì)軟件是最基本的要求,結(jié)合案例教學(xué)學(xué)會(huì)用Excel創(chuàng)建表格,制作圖表,可以學(xué)習(xí)到解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的有效方法。同時(shí),通過(guò)學(xué)生上機(jī)環(huán)節(jié)的練習(xí),提高學(xué)生處理數(shù)據(jù)的能力。

三、追求教學(xué)的藝術(shù)性,提高教師的素質(zhì)和修養(yǎng)

統(tǒng)計(jì)學(xué)課程要取得好的教學(xué)效果,教師起著主導(dǎo)作用。統(tǒng)計(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)管理類的專業(yè)基礎(chǔ)課,面對(duì)經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)的專業(yè)特點(diǎn),需要統(tǒng)計(jì)學(xué)教師不斷拓展和豐富自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),既要精通統(tǒng)計(jì)學(xué)的原理和方法,又要具備經(jīng)濟(jì)管理學(xué)知識(shí),注重理論水平提高的同時(shí),也要關(guān)注實(shí)踐,投身實(shí)踐;關(guān)注國(guó)內(nèi)外統(tǒng)計(jì)學(xué)學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài),將新的知識(shí)及時(shí)地融入到教學(xué)當(dāng)中,與時(shí)俱進(jìn),在教學(xué)內(nèi)容和方法上不斷創(chuàng)新?！皩W(xué)博者為師”,教師高深的學(xué)術(shù)造詣、敏捷的思維方式、廣博的知識(shí)面、勤于學(xué)習(xí)、敢于創(chuàng)新的精神直接影響著學(xué)生思考問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力,對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造能力也有著深遠(yuǎn)的影響。

教學(xué)是一門(mén)藝術(shù),要想取得理想的教學(xué)效果,教師作為知識(shí)的傳播者,要不斷提高自己的講課技巧:一方面要學(xué)習(xí)教育心理學(xué)方面的知識(shí),注意教與學(xué)的交流和反饋,要善于捕捉學(xué)生在課堂上流露的疑惑信息,抓住機(jī)會(huì),引發(fā)討論,啟發(fā)學(xué)生積極思考、大膽發(fā)言,把握課堂節(jié)奏,營(yíng)造輕松、開(kāi)放的課堂氣氛;其次,教師還要注重語(yǔ)言藝術(shù)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用,語(yǔ)言的準(zhǔn)確簡(jiǎn)練,語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急,有充分準(zhǔn)備,還有即興發(fā)揮,以及教師的神情語(yǔ)言、行為語(yǔ)言等無(wú)不對(duì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,開(kāi)啟他們的智慧之門(mén)產(chǎn)生影響。此外,教師自身的品德修養(yǎng),人生觀、價(jià)值觀、風(fēng)度氣質(zhì)、自身形象、甚至穿著打扮等都會(huì)給學(xué)生留下印象?！暗赂哒邽榉丁?教師只有努力提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng),才能更好地將素質(zhì)教育貫穿在言傳身教中。

總之,經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)的統(tǒng)計(jì)學(xué)教學(xué)要取得好的教學(xué)效果,教師作為組織者,應(yīng)注意其應(yīng)用背景,涉及的領(lǐng)域,教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)藝術(shù)等方面的整體優(yōu)化,發(fā)揮主導(dǎo)作用,勤于學(xué)習(xí),勇于探索,大膽實(shí)踐,開(kāi)拓創(chuàng)新,為社會(huì)培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才。

(作者單位:南京工業(yè)大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院)

主要參考文獻(xiàn):

[1]袁衛(wèi),劉暢,張?jiān)?我國(guó)統(tǒng)計(jì)教材建設(shè)的歷史回顧與顯示思考.統(tǒng)計(jì)研究,2004.6.

第2篇：經(jīng)濟(jì)學(xué)統(tǒng)計(jì)方法范文

【關(guān)鍵詞】獨(dú)立學(xué)院；經(jīng)管專業(yè)；統(tǒng)計(jì)學(xué)；教學(xué)模式

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的推進(jìn)和新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，如何科學(xué)地測(cè)定社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，如何科學(xué)地設(shè)置指標(biāo)，如何對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析顯得尤其重要。統(tǒng)計(jì)理論和方法已經(jīng)滲透到許多學(xué)科領(lǐng)域，統(tǒng)計(jì)學(xué)成為當(dāng)代最活躍的學(xué)科之一。統(tǒng)計(jì)方法已成為經(jīng)貿(mào)、金融、管理等許多領(lǐng)域科學(xué)研究的重要方法?！督y(tǒng)計(jì)學(xué)》作為普通高校經(jīng)管類專業(yè)必修核心基礎(chǔ)課程之一，其培養(yǎng)目標(biāo)是能為社會(huì)輸送具有統(tǒng)計(jì)思維和統(tǒng)計(jì)應(yīng)用能力的經(jīng)管人才。統(tǒng)計(jì)活動(dòng)主要分為收集數(shù)據(jù)、整理數(shù)據(jù)，分析數(shù)據(jù)等三個(gè)步驟。作為研究客觀事物數(shù)據(jù)特征和數(shù)量關(guān)系的方法論科學(xué)，它是各專業(yè)、各行業(yè)整理分析數(shù)據(jù)所必須使用的一種重要工具，是一門(mén)應(yīng)用性很強(qiáng)的學(xué)科。

但是，由于教學(xué)理念的影響和條件的制約，作為應(yīng)用型統(tǒng)計(jì)人才培養(yǎng)起點(diǎn)和基礎(chǔ)的高校統(tǒng)計(jì)學(xué)本科教學(xué)中存在較多的問(wèn)題。目前大多數(shù)經(jīng)管類統(tǒng)計(jì)學(xué)教學(xué)，仍偏重于統(tǒng)計(jì)理論知識(shí)講授，忽視理論在實(shí)踐中的應(yīng)用，偏離了該門(mén)課程的培養(yǎng)目標(biāo)。獨(dú)立學(xué)院作為培養(yǎng)“應(yīng)用型”人才的院校，如何改進(jìn)經(jīng)管類專業(yè)的統(tǒng)計(jì)學(xué)教學(xué)方法，如何適應(yīng)時(shí)展的需要，為社會(huì)輸送更高質(zhì)量的畢業(yè)生，是一個(gè)值得我們研究的問(wèn)題。

1 當(dāng)前統(tǒng)計(jì)學(xué)教學(xué)存在的問(wèn)題

1.1 缺乏理論性與實(shí)踐性的結(jié)合

客觀的說(shuō)，在中國(guó)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)是一門(mén)年輕的學(xué)科，它從無(wú)到有并逐步發(fā)展不過(guò)幾十年時(shí)間，它的發(fā)展速度非常快。但在當(dāng)前的統(tǒng)計(jì)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，仍重視統(tǒng)計(jì)理論的學(xué)習(xí)，而統(tǒng)計(jì)實(shí)踐的教學(xué)相對(duì)落后，因而培養(yǎng)的學(xué)生不能滿足社會(huì)發(fā)展的需求。只有以社會(huì)需求為導(dǎo)向，以培養(yǎng)實(shí)踐能力為核心，對(duì)統(tǒng)計(jì)教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法以及考核方式等課堂教學(xué)的全過(guò)程進(jìn)行改革創(chuàng)新，才能對(duì)癥下藥，解決上述問(wèn)題。

1.2 缺乏靈活的教學(xué)模式

目前，各獨(dú)立學(xué)院管理類專業(yè)的統(tǒng)計(jì)學(xué)教學(xué)模式較為單一。從教學(xué)目的方面來(lái)看，許多教師往往只注重統(tǒng)計(jì)基本原理和方法的傳授，很少考慮如何使得學(xué)生養(yǎng)成統(tǒng)計(jì)思維模式，從而真正提高學(xué)生的統(tǒng)計(jì)實(shí)踐水平。而從教學(xué)內(nèi)容上看，管理類專業(yè)的統(tǒng)計(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容大多是抽象地介紹概念、理論與方法，很少涉及到統(tǒng)計(jì)與學(xué)生所學(xué)專業(yè)的具體實(shí)踐相結(jié)合。因此，造成學(xué)生對(duì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的意義和作用難以深入理解。從教學(xué)方式上分析，填鴨式的教學(xué)方法在經(jīng)管類專業(yè)的統(tǒng)計(jì)學(xué)教學(xué)中仍較為普遍，學(xué)生機(jī)械的記筆記、背筆記，考試考筆記，這樣的教學(xué)方式縮小了學(xué)生思考、分析、判斷的空間，也降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

1.3 缺乏科學(xué)的考核方式

統(tǒng)計(jì)學(xué)作為一門(mén)應(yīng)用性學(xué)科，要注重學(xué)科交叉，以學(xué)科的整體發(fā)展與綜合化發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，合理構(gòu)建課程體系，注重學(xué)生的專業(yè)知識(shí)對(duì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的影響及在統(tǒng)計(jì)學(xué)領(lǐng)域中的運(yùn)用。獨(dú)立學(xué)院的經(jīng)管類專業(yè)的統(tǒng)計(jì)學(xué)課程多采用閉卷考試的形式，考核內(nèi)容多注重對(duì)基本知識(shí)點(diǎn)的考察，而忽視對(duì)統(tǒng)計(jì)方法綜合應(yīng)用能力的測(cè)試。在這樣的考核方式中，學(xué)生通過(guò)短期突擊強(qiáng)化可能能夠取得不錯(cuò)的考試成績(jī)，但是卻未必得到綜合應(yīng)用能力的提升，不能全面反映學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

2 統(tǒng)計(jì)學(xué)教學(xué)方法改革研究

2.1 案例教學(xué)法的引入

案例教學(xué)法是實(shí)現(xiàn)統(tǒng)計(jì)理論與實(shí)踐相結(jié)合的有效手段。統(tǒng)計(jì)案例一般可分為調(diào)查型案例、描述型案例、解題型案例、綜合型案例等。這種教學(xué)法的特點(diǎn)在于：教學(xué)內(nèi)容以實(shí)際案例為研究對(duì)象，可以在課前引入與所學(xué)章節(jié)內(nèi)容相關(guān)的小案例，由案例需要解決的問(wèn)題引出本部分需要學(xué)習(xí)的統(tǒng)計(jì)原理和方法；也可在章節(jié)結(jié)束后，由教師根據(jù)所講內(nèi)容編寫(xiě)一些案例，由學(xué)生對(duì)案例進(jìn)行分析或解答，教師做歸納和總結(jié)；或者也可讓學(xué)生自己通過(guò)調(diào)查研究，收集案例素材，教師給予正確的引導(dǎo)和專業(yè)指導(dǎo)。要尋找具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義的案例，要使案例與教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)協(xié)調(diào)一致，通過(guò)案例教學(xué)能夠極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和學(xué)習(xí)熱情，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生綜合分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力大有幫助。要做好案例教學(xué)，教師在課前必須做充分的準(zhǔn)備，以應(yīng)對(duì)隨時(shí)可能出現(xiàn)的各種問(wèn)題。

2.2 項(xiàng)目教學(xué)法的運(yùn)用

統(tǒng)計(jì)學(xué)作為一門(mén)方法論的學(xué)科，收集、整理、分析數(shù)據(jù)是統(tǒng)計(jì)工作的主要過(guò)程。在案例教學(xué)法中，學(xué)生要研究的問(wèn)題和觀察的變量往往是給定的。然而在實(shí)際研究工作中，這些步驟包括數(shù)據(jù)獲取過(guò)程往往是最困難的。因此，我們可以將項(xiàng)目教學(xué)法引入。美國(guó)學(xué)者R.L.奧特與M.朗格內(nèi)克將統(tǒng)計(jì)學(xué)理解為“從數(shù)據(jù)中學(xué)習(xí)的科學(xué)”，這一學(xué)習(xí)過(guò)程包含四個(gè)環(huán)節(jié)，即1.設(shè)計(jì)數(shù)據(jù)收集過(guò)程；2.準(zhǔn)備用于分析的數(shù)據(jù)；3.分析數(shù)據(jù)；4.解釋數(shù)據(jù)分析的結(jié)果。兩位學(xué)者提出的從數(shù)據(jù)中獲取知識(shí)的“四步法”體現(xiàn)了項(xiàng)目教學(xué)的精髓。

與案例教學(xué)法相比，項(xiàng)目教學(xué)法更加重視學(xué)生的數(shù)據(jù)收集（包括二手?jǐn)?shù)據(jù)或次級(jí)資料的收集整理）能力的培養(yǎng)，它要求學(xué)生就某一個(gè)實(shí)際問(wèn)題設(shè)計(jì)一份調(diào)查問(wèn)卷，進(jìn)一步組織調(diào)查從而獲得數(shù)據(jù)。由于調(diào)查環(huán)節(jié)在實(shí)證研究中往往是最耗費(fèi)時(shí)間和經(jīng)費(fèi)的，因此，它從根本上決定了一項(xiàng)實(shí)證研究的質(zhì)量乃至成敗。數(shù)據(jù)收集能力的培養(yǎng)有利于學(xué)生的“干中學(xué)”。教師需要在問(wèn)卷設(shè)計(jì)、調(diào)查組織、數(shù)據(jù)收集方式方法等方面給予學(xué)生指導(dǎo)。教師與學(xué)生一起參與調(diào)查問(wèn)卷設(shè)計(jì)、數(shù)據(jù)資料的收集、整理和分析，不僅使學(xué)生獲得了設(shè)計(jì)問(wèn)卷、資料收集、整理和分析的基本技能，而且還培養(yǎng)了學(xué)生應(yīng)用統(tǒng)計(jì)理論開(kāi)展統(tǒng)計(jì)調(diào)查和分析的調(diào)查研究能力。

2.3 軟件操作能力的培養(yǎng)

統(tǒng)計(jì)學(xué)的教學(xué)活動(dòng)多半是圍繞著數(shù)據(jù)展開(kāi)的。由于概念多、圖表多、公式多、計(jì)算過(guò)程繁瑣、難教難學(xué)、學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣，使統(tǒng)計(jì)學(xué)教學(xué)面臨嚴(yán)峻的困境。隨著計(jì)算機(jī)及計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的普及，大大減輕了統(tǒng)計(jì)運(yùn)算的工作量，同時(shí)也使計(jì)算結(jié)果更為精確。因此，統(tǒng)計(jì)學(xué)教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)由統(tǒng)計(jì)理論的傳授逐步轉(zhuǎn)向統(tǒng)計(jì)應(yīng)用的學(xué)習(xí)。在教學(xué)中，教師在講清楚統(tǒng)計(jì)基本思想、計(jì)算的基本原理后，大量的復(fù)雜的計(jì)算可交由計(jì)算機(jī)去完成。目前現(xiàn)有的統(tǒng)計(jì)分析軟件有Excel、Spss、Minitab等，但是Excel是最易得的，無(wú)論是在多媒體教室或機(jī)房或者學(xué)生自己的計(jì)算機(jī)上，一般都安裝有現(xiàn)成的Excel軟件，在統(tǒng)計(jì)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用，可以節(jié)省學(xué)生大量的時(shí)間，豐富教學(xué)內(nèi)容、增強(qiáng)趣味性、活躍課堂氣氛。一些比較抽象、難以理解的內(nèi)容具體化、簡(jiǎn)單化，可以完成那些在傳統(tǒng)教學(xué)手段下難以完成的任務(wù)，并且教師的課堂操作、演示還可以激發(fā)學(xué)生課后動(dòng)手的興趣。

2.4 考核方式的轉(zhuǎn)變

教學(xué)觀念的改變將會(huì)引導(dǎo)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行改變，教學(xué)過(guò)程的改變包括要求考核方式也必須做出相應(yīng)改革。以前傳統(tǒng)教學(xué)模式下教師、學(xué)生、學(xué)校三方只關(guān)注最后的結(jié)課考試的書(shū)面成績(jī)，而改革后的考核方式應(yīng)包含全方位的考核因素：課堂討論、案例分析、調(diào)查研究、數(shù)據(jù)分析、書(shū)面考試等形式，全方位的考核有利于學(xué)生全程主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)中來(lái)。具體的考核可分為：理論知識(shí)部分可采用閉卷考試的形式；實(shí)踐部分可以用撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告、案例分析考評(píng)和計(jì)算機(jī)操作等形式。通過(guò)多種考核形式與方式，將大大提高學(xué)生的統(tǒng)計(jì)學(xué)理論知識(shí)與實(shí)踐運(yùn)用水平。

3 結(jié)語(yǔ)

統(tǒng)計(jì)學(xué)是一門(mén)方法論的學(xué)科。對(duì)于獨(dú)立學(xué)院經(jīng)管專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們數(shù)理基礎(chǔ)相對(duì)薄弱。傳統(tǒng)的教學(xué)方式加大了學(xué)生學(xué)習(xí)該門(mén)課程的難度。對(duì)現(xiàn)行教學(xué)模式進(jìn)行改革，需優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)方式。各獨(dú)立學(xué)院應(yīng)改革現(xiàn)有的教學(xué)方式，樹(shù)立新的教學(xué)理念，強(qiáng)化實(shí)踐能力訓(xùn)練，著重培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)、分析、解決問(wèn)題的能力，塑造既具備良好的專業(yè)知識(shí)，又具有較強(qiáng)的解決實(shí)際問(wèn)題能力的，適應(yīng)社會(huì)各行業(yè)所需要的實(shí)用型統(tǒng)計(jì)人才。

【參考文獻(xiàn)】

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第3篇：經(jīng)濟(jì)學(xué)統(tǒng)計(jì)方法范文

【關(guān)鍵詞】藏醫(yī)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)；月經(jīng)形成機(jī)制；保健；比較 文章編號(hào)：1004-7484（2013）-12-7432-02

據(jù)史料記載，藏醫(yī)藥學(xué)的起源到發(fā)展至少有3800多年的歷史。早在人類踏遍青藏高原的那一刻起，藏族先民長(zhǎng)期與自然界作斗爭(zhēng)，了解掌握了大自然運(yùn)行規(guī)律，逐步形成各種診斷疾病的方法和治療方式，最終形成了藏醫(yī)藥這門(mén)獨(dú)有的理論體系，并有了藏醫(yī)藥學(xué)理論著作《四部醫(yī)典》。其中藏醫(yī)保健養(yǎng)生理論認(rèn)為人體的各種疾病形成于三因即“隆”、“赤巴”、“培根”的失調(diào)，指出“失調(diào)必失衡，失衡必有恙，欲衡則調(diào)之，欲調(diào)則養(yǎng)之，生生不息，以致久遠(yuǎn)”。近年來(lái)生活節(jié)奏的日趨加速，各種婦科疾病不斷侵犯婦女，嚴(yán)重威脅著婦女的身心健康。本文通過(guò)藏醫(yī)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)不同理論，分別闡述婦女月經(jīng)形成機(jī)制、規(guī)律及經(jīng)期身心特點(diǎn)，根據(jù)這些內(nèi)容提出科學(xué)、合理的經(jīng)期預(yù)防保健措施，以防各種婦科疾病的侵襲。

1藏醫(yī)學(xué)的觀點(diǎn)

藏醫(yī)學(xué)中月經(jīng)是女性12歲后50歲前在每月下旬十六日至三十日隨陽(yáng)盛陰虧使體內(nèi)血液逐漸增升積聚于卵巢，然后逐漸經(jīng)子宮左右的兩個(gè)大血脈流入子宮，并通過(guò)“隆”的作用下平均三晝夜內(nèi)開(kāi)啟宮口排出體外的。經(jīng)期女性體能減弱，容光消退，雙乳、腰部、臀部似有脹感。經(jīng)期第一天由于隆的作用月經(jīng)暗紅且無(wú)味，都屬正常現(xiàn)象。

人體“五源”失調(diào)后導(dǎo)致構(gòu)成人體的物質(zhì)基礎(chǔ)三大基因無(wú)法協(xié)調(diào)而身體處于疾病狀態(tài)，故疾病分為隆型、赤巴型、培根型；據(jù)此推論，月經(jīng)期處于疾病狀態(tài)的婦女或體能的各異產(chǎn)生不同癥狀，分為隆型、赤巴型、培根型三種。隆型月經(jīng)呈現(xiàn)黃色，經(jīng)期紊亂，子宮有開(kāi)口感，腫脹，有時(shí)有堵塞的感覺(jué)。赤巴型：小腹部隱痛，月經(jīng)顏色如煙汁，并伴有膿液。培根型月經(jīng)呈現(xiàn)寒象，有如水一樣地流淌。如果出現(xiàn)以上任何一種癥狀必須加以重視。如出現(xiàn)隆型，應(yīng)注意保暖，睡眠要充足，飲食上需加營(yíng)養(yǎng)型；如出現(xiàn)赤巴型，應(yīng)需解熱清涼型，飲食清淡為主，多飲水，注意衛(wèi)生，勤洗身子和衣物。出現(xiàn)培根型，注意防寒，保暖特別是小腹和腰部，保持心情要舒暢，少在室內(nèi)悶坐，多到室外空氣清新的環(huán)境中活動(dòng)。飲食以易消化新鮮為主。

2現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的觀點(diǎn)

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論認(rèn)為女性從青春期開(kāi)始到生殖機(jī)能停止（45-50歲），其生殖器官的結(jié)構(gòu)和機(jī)能都呈現(xiàn)規(guī)律地周期性變化，最顯著的表現(xiàn)是每月（平均為28天）經(jīng)陰道排血一次，每次歷時(shí)平均4天，這種定期的陰道出血現(xiàn)象，稱為月經(jīng)。月經(jīng)是子宮內(nèi)膜剝落的結(jié)果。根據(jù)子宮內(nèi)膜的變化把月經(jīng)周期分為三期：增殖期，月經(jīng)周期的第5到14天，從月經(jīng)停止到排卵為止，此期子宮內(nèi)膜增生修復(fù)，歷時(shí)10天左右；分泌期，月經(jīng)周期的第5到14天，從排卵到后到下次月經(jīng)前，也稱排卵后期。此期子宮內(nèi)膜的腺體分泌增加，促使子宮內(nèi)膜增生變厚，歷時(shí)14天左右；月經(jīng)期，月經(jīng)周期的第1到4天，從月經(jīng)開(kāi)始到出血停止，子宮內(nèi)膜脫落出血，一般持續(xù)3到5天。月經(jīng)周期受下丘腦-垂體-卵巢軸活動(dòng)的調(diào)節(jié)，同時(shí)與血液中促卵泡素、黃體生成素、雌激素和孕激素等濃度密切相關(guān)。

因?yàn)樵陆?jīng)對(duì)女性的生育、身心健康等至關(guān)重要，日常生活中由于主觀或客觀原因，很多女性朋友往往忽略經(jīng)期衛(wèi)生保健意識(shí)，而嚴(yán)重影響了生活質(zhì)量。女性經(jīng)期保健主要應(yīng)該從以下幾個(gè)方面著手：①注意情緒調(diào)節(jié)，避免操勞過(guò)度。月經(jīng)期因內(nèi)分泌的影響，情緒波動(dòng)大，容易急躁和沖動(dòng)，此時(shí)一定要穩(wěn)定自己的情緒，多參加娛樂(lè)活動(dòng)或與朋友交流，保持心情愉快，同時(shí)避免重體力勞動(dòng)和劇烈運(yùn)動(dòng)，以防盆腔過(guò)度充血，導(dǎo)致經(jīng)血過(guò)多、經(jīng)期延長(zhǎng)、腰腹酸痛等。②進(jìn)行合理飲食。月經(jīng)期宜吃營(yíng)養(yǎng)豐富，容易消化的食物，有利于營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的補(bǔ)充，多飲水、多吃蔬菜，有助于保持大便通暢，從而減少盆腔充血，因?yàn)樵陆?jīng)期會(huì)損失部分血液，因此，月經(jīng)后期需要多補(bǔ)充含蛋白及鐵鉀鈉鈣的食物，如肉、蛋、牛奶等。應(yīng)避免辛辣生冷等刺激性的飲食，以免發(fā)生痛經(jīng)或月經(jīng)紊亂等。③避免濫用藥物。經(jīng)期出現(xiàn)輕微腹痛、偏頭痛等不適屬正常現(xiàn)象，經(jīng)期過(guò)后可自然消失，無(wú)需做特殊處理，如果出現(xiàn)嚴(yán)重腹痛或流血過(guò)多現(xiàn)象，及時(shí)就醫(yī)，不可自行濫用藥物。④保持外陰清潔。經(jīng)期應(yīng)注意勤換衛(wèi)生巾、勤洗內(nèi)衣內(nèi)褲，保持外陰清潔干燥。⑤避免。月經(jīng)期間由于子宮內(nèi)膜剝脫出血，宮腔內(nèi)有創(chuàng)面，加之陰道內(nèi)酸堿度發(fā)生了改變，防御功能降低，容易將細(xì)菌帶入，導(dǎo)致生殖器感染。

3小結(jié)

通過(guò)藏醫(yī)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論對(duì)月經(jīng)形成機(jī)制的比較，發(fā)現(xiàn)兩者醫(yī)學(xué)理論之間既有相同之處又有不同觀點(diǎn)，兩者醫(yī)學(xué)都認(rèn)為月經(jīng)的形成機(jī)制與子宮密切相關(guān)，但藏醫(yī)學(xué)更強(qiáng)調(diào)“隆”在月經(jīng)形成機(jī)制中的主導(dǎo)作用，而人的情緒直接影響隆的功能，進(jìn)而造成月經(jīng)紊亂甚至閉經(jīng)。

可見(jiàn)緊張的生活和社會(huì)壓力與導(dǎo)致月經(jīng)紊亂有關(guān)，在這一方面藏醫(yī)學(xué)有著獨(dú)具有特色的研究和應(yīng)用價(jià)值。對(duì)于經(jīng)期各種表現(xiàn)的描述和衛(wèi)生保健措施方面兩者醫(yī)學(xué)的觀點(diǎn)基本上是一致的。

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第4篇：經(jīng)濟(jì)學(xué)統(tǒng)計(jì)方法范文

關(guān)鍵詞：科學(xué)發(fā)展觀；循環(huán)經(jīng)濟(jì)；能源管理；技術(shù)創(chuàng)新

經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)并不單純的代表經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式觀念要有所改變，在科學(xué)發(fā)展觀的引導(dǎo)下發(fā)展經(jīng)濟(jì)。協(xié)調(diào)好能源的消耗與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的相互關(guān)系，在保護(hù)生態(tài)環(huán)境下發(fā)展經(jīng)濟(jì)。不要被保護(hù)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展是互相矛盾的觀念所誤導(dǎo)，堅(jiān)持在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中解決環(huán)境問(wèn)題，在解決環(huán)境污染中發(fā)展經(jīng)濟(jì)。提高節(jié)能環(huán)保的水平，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中盡量做到少污染，把資源的利用最大化，建設(shè)節(jié)約環(huán)保型經(jīng)濟(jì)。

一、把發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理念深入到企業(yè)的發(fā)展中，科學(xué)發(fā)展觀落入到實(shí)處

想要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的根本轉(zhuǎn)變就要把科學(xué)發(fā)展觀落入實(shí)處，宣揚(yáng)科學(xué)發(fā)展觀念，對(duì)自然不是利用與征服的心態(tài)，而是要保護(hù)自然節(jié)約資源，社會(huì)與自然應(yīng)該是協(xié)調(diào)發(fā)展的。循環(huán)經(jīng)濟(jì)就是貫徹科學(xué)發(fā)展觀的經(jīng)濟(jì)理念，循環(huán)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)是要求技術(shù)創(chuàng)新，資源節(jié)約，生態(tài)保護(hù)和清潔生產(chǎn)。循環(huán)經(jīng)濟(jì)是多個(gè)學(xué)科的綜合體，但是發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)不是單靠某個(gè)人或者是某個(gè)企業(yè)，這需要社會(huì)一起參與。

科技在循環(huán)經(jīng)濟(jì)中占據(jù)很大的地位，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)需要先進(jìn)的技術(shù)做支撐。堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀的理念，樹(shù)立正確的政績(jī)觀，把發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)納入政績(jī)考核指標(biāo)內(nèi)，這樣能更好的促進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?，F(xiàn)在都在發(fā)展全球化貿(mào)易，對(duì)于國(guó)內(nèi)和國(guó)外市場(chǎng)要合理的進(jìn)行資源利用，利用好國(guó)家貿(mào)易分工可以滿足國(guó)內(nèi)礦產(chǎn)資源的需要。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)需要調(diào)整，畢竟循環(huán)經(jīng)濟(jì)與平時(shí)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是不同的，生產(chǎn)觀念與消費(fèi)觀念都需要轉(zhuǎn)變。企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要用循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理念來(lái)管理企業(yè)的發(fā)展，指導(dǎo)區(qū)域發(fā)展和產(chǎn)業(yè)發(fā)展，充分的把循環(huán)經(jīng)濟(jì)理念帶入到企業(yè)發(fā)展中，把生態(tài)效應(yīng)考慮到企業(yè)發(fā)展中。對(duì)于高消耗能源的產(chǎn)業(yè)要進(jìn)行適當(dāng)?shù)目刂?，努力發(fā)展低耗能少排放的第三產(chǎn)業(yè)，加快科技技術(shù)的創(chuàng)新，對(duì)于環(huán)境的處理更加高效。

二、政府對(duì)能源進(jìn)行統(tǒng)一管理，減少能源的消耗

能源的有有限性阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國(guó)現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到能源問(wèn)題的阻礙，而現(xiàn)在想要更好的發(fā)展經(jīng)濟(jì)就要走出能源的難點(diǎn)中去。所以現(xiàn)在需要改變能源管理模式，把能源進(jìn)行更好的分配。國(guó)際能源管理體制的模式有四種：第一種是美國(guó)和俄羅斯等國(guó)家由能源部或者燃料動(dòng)力部進(jìn)行能源集中管理；第二種是印度等國(guó)家對(duì)能源的分散管理模式，設(shè)有煤炭部，印度國(guó)家的能源管理模式與我國(guó)發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理念很符合；第三種就是日本和德國(guó)等代表的國(guó)家進(jìn)行的低級(jí)別的集中能源管理模式；我國(guó)現(xiàn)在采取的是第四周低級(jí)別的分散能源管理模式。

能源產(chǎn)業(yè)存在著壟斷與競(jìng)爭(zhēng)的矛盾，利益永遠(yuǎn)是爭(zhēng)端的引火線。而能源的這種經(jīng)濟(jì)模式使能源的改革受到了層層阻礙，想要調(diào)整能源產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和進(jìn)行跨行業(yè)對(duì)能源進(jìn)行重組是很艱難的事情，一些能源產(chǎn)業(yè)的生存和發(fā)展都存在著威脅。一些地方的能源管理制度不夠完善，在能源的分配上存在明顯的矛盾。而一些國(guó)家設(shè)立了能源管理部門(mén)，也是為了國(guó)家的整體利益，把能源進(jìn)行統(tǒng)一管理統(tǒng)一分配，平衡各方面的利益綜合規(guī)劃國(guó)家能源戰(zhàn)略和制定能源政策。

三、技術(shù)決定經(jīng)濟(jì)發(fā)展的程度，也決定經(jīng)濟(jì)發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)

想要改變現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)模式向循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式轉(zhuǎn)變需要技術(shù)的支撐，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科技是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的助力。社會(huì)需要專業(yè)型人才，國(guó)家在人才這方面更應(yīng)該重視，社會(huì)形成尊重人才、需要知識(shí)的這種風(fēng)氣。與粗放型經(jīng)濟(jì)模式相比，利用知識(shí)來(lái)改變經(jīng)濟(jì)模式是高效的，而且資源利用率也會(huì)提高許多，也能在發(fā)展經(jīng)濟(jì)中保護(hù)了生態(tài)環(huán)境。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)中，資源的合理利用是關(guān)鍵，怎樣在維護(hù)生態(tài)環(huán)境下對(duì)資源進(jìn)行最大化的利用也是現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中所需要面對(duì)的問(wèn)題，對(duì)資源的開(kāi)發(fā)利用需要技術(shù)，保護(hù)環(huán)境也需要技術(shù)，所以科學(xué)技術(shù)在發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式中是非常重要的。

四、政府對(duì)于資源管理模式需要改變，配合循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式的施行

想要徹底的改變經(jīng)濟(jì)模式需要政府的引導(dǎo)才可以，在社會(huì)主義市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)條件下，需要摒棄傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)模式，開(kāi)展出適合現(xiàn)在發(fā)展的經(jīng)濟(jì)策略。政府對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控，可以直接控制經(jīng)濟(jì)能源，合理的分配平衡各方的利益。只有實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由政府主導(dǎo)向市場(chǎng)主導(dǎo)轉(zhuǎn)變，由經(jīng)濟(jì)建設(shè)型政府轉(zhuǎn)變?yōu)楣卜?wù)型政府，做好能源安全和環(huán)境保護(hù)工作，才能保證中國(guó)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)增長(zhǎng)。政府要積極推進(jìn)金融、財(cái)稅和投資體制改革，健全宏觀調(diào)控體系，培育現(xiàn)代市場(chǎng)體系，理順和規(guī)范經(jīng)濟(jì)關(guān)系，盡快形成約束人們浪費(fèi)資源、規(guī)范人們合理使用資源的經(jīng)濟(jì)制度、政治制度、法律制度，以及有關(guān)道德規(guī)范，形成有利于資源節(jié)約的制度體系。

五、開(kāi)源節(jié)流，實(shí)現(xiàn)資源節(jié)約、高效利用

具體而言，要堅(jiān)持有限開(kāi)發(fā)、有序開(kāi)發(fā)和有償開(kāi)發(fā)的方針，實(shí)行更加嚴(yán)格的資源保護(hù)政策。完善自然資源有償使用機(jī)制和價(jià)格形成機(jī)制，建立環(huán)境保護(hù)和生態(tài)恢復(fù)的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償機(jī)制，提高水資源和土地資源的使用價(jià)格。使資源使用者對(duì)浪費(fèi)資源、破壞環(huán)境造成的后果承擔(dān)經(jīng)濟(jì)責(zé)任，承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)成本，從而使節(jié)約使用資源成為企業(yè)發(fā)展的內(nèi)在要求。

六、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，建設(shè)資源節(jié)約型產(chǎn)業(yè)

進(jìn)一步完善產(chǎn)業(yè)政策，加快調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)和資源消費(fèi)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變粗放、低效率結(jié)構(gòu)，努力構(gòu)建節(jié)約型經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)體系要加快用高新技術(shù)和先進(jìn)適用技術(shù)改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，支持重點(diǎn)節(jié)能、節(jié)水和資源綜合利用項(xiàng)目，加快發(fā)展低能耗、高附加值的第三產(chǎn)業(yè)和高技術(shù)產(chǎn)業(yè)，并不斷提高這些產(chǎn)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比重，積極培育資源節(jié)約型的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。

七、總結(jié)

對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境的矛盾的解決要貫徹科學(xué)發(fā)展觀，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)。在經(jīng)濟(jì)和環(huán)境中找到一個(gè)平衡點(diǎn)，當(dāng)然發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)需要各方的努力。政府需要宏觀控制經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)，對(duì)資源進(jìn)行合理分配。科學(xué)技術(shù)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中也占據(jù)非常重要的地位，技術(shù)上創(chuàng)新才能更好的應(yīng)用在生產(chǎn)上，也能很好的解決環(huán)境污染。

參考文獻(xiàn)：

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[2]匡國(guó)珍.以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)型[J].理論月刊，2005，

第5篇：經(jīng)濟(jì)學(xué)統(tǒng)計(jì)方法范文

【關(guān)鍵詞】誠(chéng)實(shí)信用原則；經(jīng)濟(jì)分析；博弈機(jī)制；帕雷托最優(yōu)

在民法中，誠(chéng)實(shí)信用原則是一項(xiàng)重要的原則，該原則常常被稱為民法特別是合同法中的最高指導(dǎo)原則或帝王條款。一直以來(lái)，法學(xué)界對(duì)于誠(chéng)信僅僅是一個(gè)道德規(guī)則抑或同時(shí)還具有法律上的意義爭(zhēng)論不休，形成了“道德的誠(chéng)信”與“法律的誠(chéng)信”兩派觀點(diǎn)。即使主張法律誠(chéng)信的一方，也往往認(rèn)為負(fù)載誠(chéng)信要求的法律規(guī)范體現(xiàn)了更高的道德標(biāo)準(zhǔn)。如施坦姆勒（Stammler）認(rèn)為誠(chéng)信原則體現(xiàn)了法律愛(ài)人如己這一人類最高理想。徐國(guó)棟認(rèn)為“普通的法律規(guī)范往往體現(xiàn)了‘勿害他人’的要求，而誠(chéng)信原則體現(xiàn)了‘愛(ài)你的鄰人’的要求”。但是，脫離具體時(shí)代背景而抽象地就道德來(lái)探討誠(chéng)信原則的法律意義并不能充分揭示誠(chéng)信原則在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的作用和地位。因此，本文將借助經(jīng)濟(jì)學(xué)的成本收益分析法來(lái)說(shuō)明誠(chéng)信觀念逐漸法律技術(shù)化的基礎(chǔ)和必然，以此深化對(duì)誠(chéng)信原則這一特殊法律現(xiàn)象的研究。

一、從制度變遷看誠(chéng)實(shí)信用原則

以經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角和方法觀察分析法律制度，就是探求如何用最小的成本（法律制度運(yùn)行成本）取得最大程度的收益（社會(huì)總福利），這種觀點(diǎn)被稱為效益觀。在經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中，影響最大首推交易成本理論。交易成本理論的核心觀點(diǎn)是：不同的制度安排，因交易成本各異，將會(huì)帶來(lái)不同的資源配置。因之，制度也由此變得至關(guān)重要，人們不僅可以通過(guò)對(duì)交易成本的考察來(lái)把握各種制度的運(yùn)行情況，而且還可以進(jìn)行以降低交易成本為目的的制度創(chuàng)新。這種用交易成本理論對(duì)制度進(jìn)行研究的方法也被稱為制度分析法（Institutional Approach），又稱新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)或制度觀。由于法律是一種制度安排，不同的法律也同樣會(huì)產(chǎn)生不同的經(jīng)濟(jì)效果，影響到社會(huì)的總收益，因此在制度分析法的基礎(chǔ)上發(fā)展了用交易成本理論分析法律制度的經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)。

對(duì)于法律制度的經(jīng)濟(jì)分析，首先是對(duì)制度變遷的研究。誠(chéng)信在法律上的興衰實(shí)際上是與商品交換的興衰完全一致的，誠(chéng)信與商品交換有著內(nèi)在聯(lián)系。羅馬時(shí)代的誠(chéng)信制度來(lái)自于羅馬發(fā)達(dá)的商品交易，是羅馬人在商品交往中的理性抉擇。英國(guó)的普通法主要是通過(guò)吸收早期的商人法而形成的，而商人法是從事國(guó)際貿(mào)易的商人之間自發(fā)形成的一種習(xí)慣法（深受羅馬法的影響），它強(qiáng)調(diào)了交易中的誠(chéng)信原則。

以上可見(jiàn)西方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展史同時(shí)也是法律制度演進(jìn)的歷史，這說(shuō)明西方社會(huì)在近代的發(fā)達(dá)也同樣要?dú)w功于法律制度的變遷而并不是僅僅得益于其技術(shù)的先進(jìn)。

二、誠(chéng)實(shí)信用原則是建立重復(fù)博弈機(jī)制的制度選擇

在工業(yè)革命之后，西方奉行亞當(dāng)·斯密的自由市場(chǎng)制度，而誠(chéng)信制度的重要性則伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而日益凸現(xiàn)出來(lái)。在工業(yè)革命最初人們對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)過(guò)于理想化，相信市場(chǎng)機(jī)制能夠完善地引導(dǎo)著經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，每個(gè)人追求自己的利益，最后將達(dá)到全社會(huì)最優(yōu)——經(jīng)濟(jì)學(xué)稱之為“帕雷托”最優(yōu)（帕雷托佳境）。因此，自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的法律規(guī)則是以平等和自由為核心的。

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們逐漸認(rèn)識(shí)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度并不是完美的，19世紀(jì)開(kāi)始頻頻發(fā)生的經(jīng)濟(jì)危機(jī)以及寡頭壟斷市場(chǎng)的形成都表明自發(fā)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)“失靈”。市場(chǎng)失靈的主要原因有三個(gè)：外部性、壟斷行為和信息不對(duì)稱，其中信息不對(duì)稱卻是誠(chéng)信原則在合同法上得以確立的主要原因。

信息不對(duì)稱指交易雙方都有一些只有自己知道的私人信息。這些私人信息可以分為兩類：一類稱為隱藏知識(shí)，非由當(dāng)事人的行為造成。另一類稱為隱藏行動(dòng)也稱為道德風(fēng)險(xiǎn)。這實(shí)際上是一種內(nèi)生的信息，取決于當(dāng)事人行為本身。對(duì)于信息不對(duì)稱而導(dǎo)致的市場(chǎng)阻礙及效率損失，博弈論用經(jīng)典的“囚徒困境”的例子作了說(shuō)明。這一例子是說(shuō)在信息不對(duì)稱及信任無(wú)法建立的前提下，出賣(mài)對(duì)方而不是忠誠(chéng)于對(duì)方是當(dāng)事人理性的選擇，否則如果對(duì)方出賣(mài)了自己而自己保持忠誠(chéng)就會(huì)讓自己更為不利。要想讓自己的損失可能最小化，理性的選擇是出賣(mài)他人，盡管保持忠誠(chéng)可能讓雙方的利益都最大化。從“囚徒困境”中得出的結(jié)論是悲觀的：在信息不對(duì)稱的情況下，人與人之間相互拆臺(tái)比相互合作可能性更大，在當(dāng)事人自己看來(lái)不合作更符合自己的利益。“囚徒困境”有著廣泛而深刻意義，這一研究結(jié)果解答了為什么在現(xiàn)實(shí)交易中自利的行為并不能產(chǎn)生帕雷托最優(yōu)這一理想狀態(tài)，為什么采取誠(chéng)信的對(duì)策常常不如采取投機(jī)的對(duì)策。事實(shí)上，亞當(dāng)·斯密有關(guān)合作是有利的“利己策略”這一觀點(diǎn)是建立在信息對(duì)稱的假定之上即博弈雙方保持誠(chéng)信。因此在信息不對(duì)稱的基礎(chǔ)上產(chǎn)生不了最優(yōu)。

合同法上的誠(chéng)信原則恰恰就是解決信息不對(duì)稱的產(chǎn)物。博弈論進(jìn)一步的研究發(fā)現(xiàn)，如果能將單次博弈的情形轉(zhuǎn)化為重復(fù)博弈，人們就傾向于選擇合作，建立信任，實(shí)現(xiàn)雙贏。這就是說(shuō)，如果同一人群需要多次作相同的交易，那么投機(jī)行為就會(huì)減少，而誠(chéng)信行為會(huì)增多，這是因?yàn)槔眯畔⒉粚?duì)稱投機(jī)牟利的次數(shù)是有限的，交易相對(duì)人被騙后就不會(huì)與同一個(gè)惡信交易人再進(jìn)行交易，也就是通過(guò)“用腳投票”的方式對(duì)惡信交易人進(jìn)行制裁。惡信交易人失去信譽(yù)的結(jié)果是喪失了繼續(xù)交易可能性。為了保證自己的生存，原先的惡信交易人在交易可能多次發(fā)生的情況下也會(huì)改變?cè)瓉?lái)的策略，樹(shù)立自己的信譽(yù)，逐步變?yōu)檎\(chéng)信交易人。

因此，建立信用是克服信息不對(duì)稱的有效策略，如果我們通過(guò)法律制度支持和保證重復(fù)博弈機(jī)制，便于當(dāng)事人建立信用，就可能促進(jìn)交易，實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)的功能。因此，誠(chéng)信原則實(shí)際上是在非對(duì)稱信息條件下就當(dāng)事人行為規(guī)范所作的制度創(chuàng)新，是市場(chǎng)重復(fù)博弈的內(nèi)在需要?？梢哉f(shuō)，誠(chéng)信原則是為了克服信息不對(duì)稱避免效率損失的一種現(xiàn)實(shí)的制度選擇。誠(chéng)信機(jī)制的建立就是要通過(guò)建立誠(chéng)信標(biāo)準(zhǔn)和誠(chéng)信規(guī)則使當(dāng)事人產(chǎn)生行為后果的確定預(yù)期，從而引導(dǎo)當(dāng)事人的行為選擇，并確保當(dāng)事人會(huì)在法律強(qiáng)制力這樣一種“法律陰影”下對(duì)法律予以遵循。正是由于法律制度的獨(dú)特功能，法律的不同安排將產(chǎn)生不同的博弈結(jié)果，我們不僅可以通過(guò)風(fēng)險(xiǎn)分擔(dān)和義務(wù)分配將單次博弈轉(zhuǎn)化為重復(fù)博弈，而且也可以通過(guò)強(qiáng)化重復(fù)博弈條件下的制裁機(jī)制引導(dǎo)誠(chéng)信行為規(guī)范的建立，促進(jìn)合作交易的達(dá)成，在一定程度上消除因信息不對(duì)稱而帶來(lái)的市場(chǎng)扭曲。

從交易成本的角度對(duì)誠(chéng)信制度進(jìn)行觀察也可以得出相同的結(jié)論：誠(chéng)信制度一方面增加了惡信交易人的違法成本，另一方面降低了信息不對(duì)稱條件下所有交易人的高昂的防范成本，加快共同預(yù)期的形成，由此而促進(jìn)了交易。因此，誠(chéng)信制度實(shí)際上是用法律的方式建立起來(lái)的一種低成本交易機(jī)制。因?yàn)橛蟹傻谋Ｕ?，人們得以建立長(zhǎng)期，避免短期投機(jī)行為。

三、誠(chéng)信原則是社會(huì)利益最大化的明智選擇

通過(guò)上述的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析證明，堅(jiān)持誠(chéng)信是實(shí)現(xiàn)社會(huì)利益最大化的前提。實(shí)施惡信行為的一方所多獲得的效益，抵償不了誠(chéng)信一方所遭受的損失。交易的過(guò)程實(shí)際上是利益分配的過(guò)程，當(dāng)惡信一方可以通過(guò)非生產(chǎn)性活動(dòng)（實(shí)施惡信行為）而獲利時(shí)，生產(chǎn)性活動(dòng)的激勵(lì)就會(huì)減弱而導(dǎo)致資源轉(zhuǎn)向追求非生產(chǎn)性活動(dòng)（如防止惡信行為），這必然導(dǎo)致交易的減少，社會(huì)總財(cái)富的減少甚至市場(chǎng)的消失。因此，堅(jiān)持誠(chéng)信才是任何交易的明智選擇，誠(chéng)信是交易的內(nèi)在需要。

經(jīng)濟(jì)學(xué)假定每個(gè)人都是經(jīng)濟(jì)人，而市場(chǎng)中每個(gè)經(jīng)濟(jì)人都追求自己的最大利益，是不可能實(shí)施利他主義行為的。因此，傳統(tǒng)的看法是，如果需要人們作出利他主義行為，那么這一要求就超越經(jīng)濟(jì)人的標(biāo)準(zhǔn)而上升為更高層次的標(biāo)準(zhǔn)（如道德標(biāo)準(zhǔn)）。但傳統(tǒng)的這一觀點(diǎn)是建立在市場(chǎng)本身完美的假設(shè)下，因而并不切合實(shí)際。當(dāng)產(chǎn)品或者服務(wù)不能分割并且很難加以度量，任何個(gè)人都很難排他地占有并能與他人交換時(shí)，這種產(chǎn)品和服務(wù)就具有了外部性，讓市場(chǎng)難以發(fā)揮作用。如果誰(shuí)都對(duì)外部性問(wèn)題置之不理，那么，最終受害的將是所有需要參與交易的人。因此，在外部性很強(qiáng)的領(lǐng)域施行利他主義對(duì)實(shí)現(xiàn)帕雷托最優(yōu)是不可缺少的，這種利他并非純粹的只有利于他人，而是為了共同的利益，甚至可能主觀上是為了利己，客觀上造成了利他。

因此，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中利他主義的存在仍然是一種經(jīng)濟(jì)人追求利益最大化的行為，并不一定是更高尚的行為。這表明，含有利他因素的法律誠(chéng)信標(biāo)準(zhǔn)仍然是以經(jīng)濟(jì)人為原型的制度設(shè)計(jì)，只不過(guò)更強(qiáng)調(diào)交易目的和市場(chǎng)功能的實(shí)現(xiàn)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的早期，堅(jiān)持誠(chéng)信可能因?qū)Ψ讲皇卣\(chéng)信而遭致?lián)p失，因此在這一階段堅(jiān)持誠(chéng)信確應(yīng)視為在追求一種“道德理想”。

當(dāng)長(zhǎng)期的多次博弈使得絕大多數(shù)市場(chǎng)交易方都形成了誠(chéng)信的觀念時(shí)，曾經(jīng)作為道德理想的“誠(chéng)信”實(shí)際上已演變?yōu)榉闪?。因此，法律上的誠(chéng)信原則實(shí)際上是將這一長(zhǎng)期博弈得到的經(jīng)驗(yàn)以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自律基礎(chǔ)加以肯定，發(fā)揮法律的獨(dú)特功能來(lái)防止惡信對(duì)交易和市場(chǎng)的損害。由此可見(jiàn)，誠(chéng)信原則在法律上的出現(xiàn)并非簡(jiǎn)單地將道德法律技術(shù)化，將道德提升為法律，而是利用獨(dú)特的法律功能來(lái)促進(jìn)交易，維護(hù)社會(huì)各方利益的平衡。堅(jiān)持誠(chéng)信原則可以實(shí)現(xiàn)社會(huì)利益最大化，誠(chéng)信原則反映了現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的交易基礎(chǔ)，是社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果，其具有深刻的社會(huì)經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵。

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第6篇：經(jīng)濟(jì)學(xué)統(tǒng)計(jì)方法范文

關(guān)鍵詞： 學(xué)術(shù)交流能力 國(guó)際化 研究生

一、 引言

研究生教育作為高等教育的最高層次，承擔(dān)著培養(yǎng)高層次人才的重任。與本科生教育相比，研究生教育不僅是對(duì)現(xiàn)有科學(xué)文化知識(shí)的傳承，更強(qiáng)調(diào)對(duì)新知識(shí)領(lǐng)域的開(kāi)拓、對(duì)研究空間的拓展。研究生教育更強(qiáng)調(diào)關(guān)注國(guó)際最新學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)、學(xué)術(shù)研究成果與學(xué)術(shù)理論前沿，因此研究生教育需要更深刻的國(guó)際化教育需求。國(guó)際化學(xué)術(shù)交流能力培養(yǎng)與提高是研究生教育國(guó)際化中的核心問(wèn)題，筆者通過(guò)文獻(xiàn)調(diào)研、調(diào)查問(wèn)卷的形式，深刻理解研究生教育國(guó)際化的本質(zhì)和需求，為培養(yǎng)和提高研究生國(guó)際化學(xué)術(shù)交流能力提供一些途徑和方法的建議。

筆者采用自編“研究生國(guó)際化教育情況問(wèn)卷調(diào)查”，對(duì)部分在讀和已畢業(yè)的研究生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，試圖了解國(guó)內(nèi)研究生國(guó)際化學(xué)術(shù)交流能力現(xiàn)狀及期望的提高途徑和方法。據(jù)調(diào)查：不到三成研究生在讀期間有出國(guó)經(jīng)歷，超過(guò)七成研究生對(duì)所在學(xué)校國(guó)際化培養(yǎng)感到一般或者不滿意，并認(rèn)為學(xué)校缺乏國(guó)際化教育意識(shí)，缺乏經(jīng)費(fèi)支持是目前發(fā)展的主要瓶頸。針對(duì)以上現(xiàn)象，本文力求從學(xué)生需求角度出發(fā)，結(jié)合國(guó)內(nèi)外高校國(guó)際化教育經(jīng)驗(yàn)，對(duì)國(guó)內(nèi)高校提高研究生國(guó)際學(xué)術(shù)交流能力途徑和方法進(jìn)行研究并提出建議。

二、研究方法

（一）研究對(duì)象

本次調(diào)查對(duì)象是在讀研究生和已經(jīng)畢業(yè)的研究生，在本次調(diào)查中，共收回問(wèn)卷129份，其中有效問(wèn)卷120份。參與問(wèn)卷調(diào)查的學(xué)生涉及人文、理學(xué)、工學(xué)、管理學(xué)等多個(gè)專業(yè)，涉及碩士、博士各個(gè)年級(jí)及已經(jīng)畢業(yè)的研究生。其中，在讀研究生63人占52.5%，已畢業(yè)研究生57人占47.5%，男生占57.5%，女生占42.5%。

（二）研究工具

筆者采用自編“研究生國(guó)際化教育情況問(wèn)卷調(diào)查”，其內(nèi)容包括性別、年齡段、所在省份、畢業(yè)高校、所在年級(jí)、國(guó)際交流情況、期望加強(qiáng)的途徑與方法等共計(jì)20個(gè)題目。其中6道題目是關(guān)于學(xué)生個(gè)人的基礎(chǔ)信息，包括性別、年齡、所在身份、畢業(yè)高校、所在專業(yè)、在讀年級(jí)；其中11道題目是關(guān)于研究生參與國(guó)際交流現(xiàn)狀的調(diào)查，包括研究生階段出國(guó)經(jīng)歷類型、出國(guó)次數(shù)、出國(guó)時(shí)間、出國(guó)費(fèi)用、出國(guó)費(fèi)用來(lái)源、與國(guó)外學(xué)生上課經(jīng)歷、參加全英文課程、參加英文學(xué)術(shù)活動(dòng)、做英文報(bào)告、參加國(guó)際科研項(xiàng)目、發(fā)表英文撰寫(xiě)論文；1道題目調(diào)查研究生對(duì)所在學(xué)校的國(guó)際化教育是否滿意；其中3道題目調(diào)查研究生對(duì)所在學(xué)校國(guó)際化教育的主觀感受和期望，包括對(duì)所在學(xué)校國(guó)際化教育的滿意程度、最大瓶頸、期望學(xué)校加強(qiáng)的國(guó)際化教育途徑與手段。

（三）調(diào)查方式

本次調(diào)查采用網(wǎng)絡(luò)的方式進(jìn)行，調(diào)查時(shí)間集中在2015年5月，問(wèn)卷無(wú)需填寫(xiě)姓名，保密性和真實(shí)性強(qiáng)。調(diào)查問(wèn)卷詳細(xì)說(shuō)明了測(cè)試目的、填寫(xiě)注意事項(xiàng)及保密原則。

（四）數(shù)據(jù)處理

所有調(diào)查問(wèn)卷相關(guān)數(shù)據(jù)由筆者進(jìn)行整理，根據(jù)需要探索的具體問(wèn)題，進(jìn)行分類統(tǒng)計(jì)和交叉分析。

三、結(jié)果分析

（一）結(jié)果總體分析

1.參加調(diào)查的學(xué)生中有出國(guó)經(jīng)歷的有34人，占比28.33%，沒(méi)有任何出國(guó)經(jīng)歷的學(xué)生有86人，占比71.67%。

2.就總體情況而言，對(duì)自己所在學(xué)校的研究生國(guó)際化教育滿意和非常滿意的有30人，占樣本總數(shù)的25%；感覺(jué)一般和不滿意的有90人，占樣本總數(shù)的75%，占大多數(shù)（詳見(jiàn)上表）。

3.在學(xué)校國(guó)際化教育的最大瓶頸問(wèn)題調(diào)查中，學(xué)校缺少國(guó)際化教育意識(shí)占27.5%，學(xué)校缺乏經(jīng)費(fèi)占26.67%，導(dǎo)師不支持、學(xué)科實(shí)力差分別占13.33%，專業(yè)冷門(mén)占5.83%，其他方面占13.33%。學(xué)校層面原因占據(jù)54.17%，是主要原因。其他原因還包括經(jīng)費(fèi)管理嚴(yán)格、出國(guó)審批程序復(fù)雜、學(xué)生多機(jī)會(huì)少、時(shí)間不足等方面的原因。

4.在最希望學(xué)校加強(qiáng)的國(guó)際化教育途徑與手段問(wèn)題調(diào)查中，選擇與國(guó)外高校聯(lián)合培養(yǎng)的占比45%，出國(guó)參加學(xué)術(shù)會(huì)議占比19.17%，邀請(qǐng)國(guó)外專家開(kāi)設(shè)短期課程占10.83%，聘請(qǐng)外籍教師和開(kāi)設(shè)全英文課程分別占9.17%，招收外國(guó)留學(xué)生占5.83%，出國(guó)參加比賽占0.83%。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，無(wú)論研究生對(duì)所在學(xué)校研究生國(guó)際化教育滿意程度如何，均最希望學(xué)校與國(guó)外高校聯(lián)合培養(yǎng)研究生，其次是希望出國(guó)參加學(xué)術(shù)會(huì)議（詳見(jiàn)下圖）。

（二）有出國(guó)經(jīng)歷學(xué)生數(shù)據(jù)分析

1.參加調(diào)查的學(xué)生中有出國(guó)經(jīng)歷的有34人，出國(guó)1―2次的有32人，占比94.12%，有1個(gè)學(xué)生出國(guó)3次，有1個(gè)學(xué)生出國(guó)5次，出國(guó)3次以上的學(xué)生占比5.88%，占比非常低。

2.參加調(diào)查的學(xué)生中有出國(guó)經(jīng)歷的有34人，參加學(xué)術(shù)會(huì)議13人，占比38.23%，參加文化交流9人，占比26.47%，短期訪問(wèn)16人，占比47.05%，聯(lián)合培養(yǎng)14人，占比41.18%。

3.參加調(diào)查的學(xué)生中有出國(guó)經(jīng)歷的有34人，出國(guó)時(shí)間1個(gè)月以內(nèi)的14人，占比41.18%，一個(gè)月到6個(gè)月的有5人，占比14.70%，6個(gè)月到2年的有15人，占比44.12%，2年以上的沒(méi)有。

4.參加調(diào)查的學(xué)生中有出國(guó)經(jīng)歷的有34人，出國(guó)費(fèi)用自費(fèi)的有5人，占比14.71%，非自費(fèi)的有29人，占比85.29%。非自費(fèi)學(xué)生經(jīng)費(fèi)來(lái)源包括導(dǎo)師資助、學(xué)校資助、CSC資助、國(guó)外對(duì)方單位資助。

5.參加調(diào)查的學(xué)生中有出國(guó)經(jīng)歷的有34人，出國(guó)累計(jì)費(fèi)用5萬(wàn)元以下21人，占比61.76%，5萬(wàn)元到10萬(wàn)元有2人，占比5.88%，10萬(wàn)元以上有11人（其中10萬(wàn)元至20萬(wàn)元之間有9人），占比32.35%。

（三）無(wú)出國(guó)經(jīng)歷學(xué)生數(shù)據(jù)分析

1.參加調(diào)查的學(xué)生中無(wú)出國(guó)經(jīng)歷的有86人，無(wú)出國(guó)經(jīng)歷的研究生對(duì)自己所在學(xué)校的研究生國(guó)際化教育滿意和非常滿意的占16.28%；感覺(jué)一般和不滿意的占83.72%，與總體情況相比滿意程度更低。

2.參加調(diào)查的學(xué)生中無(wú)出國(guó)經(jīng)歷的有86人，與國(guó)外學(xué)生有一起上課經(jīng)歷的學(xué)生40人，占比46.51%；參加過(guò)全英文課程的學(xué)生有48人，占比55.81%；參加過(guò)英文學(xué)術(shù)活動(dòng)的學(xué)生有53人，占比61.63%；做過(guò)英文報(bào)告的學(xué)生有25人，占比29.07%；參加過(guò)國(guó)際科研項(xiàng)目的有4人，占比4.7%；發(fā)表過(guò)英文論文的有29人，占比33.72%。

四、結(jié)論與建議

（一）高校應(yīng)加強(qiáng)重視研究生國(guó)際化學(xué)術(shù)交流能力培養(yǎng)

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在研究生階段沒(méi)有任何出國(guó)經(jīng)歷的學(xué)生有86人，占比71.67%。研究生對(duì)自己所在學(xué)校的研究生國(guó)際化教育感覺(jué)一般和不滿意的有90人，占比75%。由此可見(jiàn)，國(guó)內(nèi)普遍存在研究生對(duì)國(guó)際化培養(yǎng)需求很大和學(xué)校支持較少的矛盾。

從古至今，教育國(guó)際化是一個(gè)永恒的話題：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各諸侯國(guó)求學(xué)的人絡(luò)繹不絕到魯國(guó)接受孔子教育，受到儒家文化熏陶；德國(guó)著名教育學(xué)家威廉?馮?洪堡創(chuàng)辦了第一所現(xiàn)代大學(xué)――柏林大學(xué)，并吸引了來(lái)自世界各國(guó)的青年學(xué)生、科學(xué)家前去學(xué)習(xí)交流與深造[1]。高等教育的國(guó)際化是世界高等教育發(fā)展的三大趨勢(shì)之一[2]。

在學(xué)校國(guó)際化教育的最大瓶頸問(wèn)題調(diào)查中，研究生認(rèn)為學(xué)校缺少國(guó)際化教育意識(shí)占27.5%，認(rèn)為學(xué)校缺乏經(jīng)費(fèi)占26.67%。從人才培養(yǎng)的需求出發(fā)，提高對(duì)研究生國(guó)際化教育的政策支持和經(jīng)費(fèi)支持儼然已經(jīng)成為國(guó)內(nèi)高校進(jìn)行發(fā)展和改革要做的重點(diǎn)工作。

（二）高校應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生“走出去”參加國(guó)際學(xué)術(shù)交流

國(guó)際化學(xué)術(shù)交流能力主要包括學(xué)術(shù)論文交流能力、學(xué)術(shù)會(huì)議交流能力、學(xué)術(shù)探討能力、學(xué)術(shù)報(bào)告能力以其他與學(xué)術(shù)相關(guān)的交流能力。培養(yǎng)研究生的國(guó)際學(xué)術(shù)交流能力，有利于開(kāi)闊研究生的學(xué)術(shù)視野，推動(dòng)研究生參與國(guó)際學(xué)術(shù)競(jìng)爭(zhēng)，尤其是通過(guò)學(xué)術(shù)訪問(wèn)、聯(lián)合培養(yǎng)、參加國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議等“走出去”的方式參與國(guó)際學(xué)術(shù)競(jìng)爭(zhēng)，從而占領(lǐng)學(xué)術(shù)高地。

在調(diào)查研究生最希望學(xué)校加強(qiáng)的國(guó)際化教育途徑與手段問(wèn)題中發(fā)現(xiàn)，與國(guó)外高校聯(lián)合培養(yǎng)的和出國(guó)參加學(xué)術(shù)會(huì)議是研究生最希望學(xué)校加強(qiáng)的方面，分別占比45%和19.17%，與國(guó)外高校聯(lián)合培養(yǎng)出國(guó)時(shí)間較長(zhǎng)，有機(jī)會(huì)開(kāi)展深入的學(xué)術(shù)交流，出國(guó)參加學(xué)術(shù)會(huì)議時(shí)間較短，所需經(jīng)費(fèi)支持較少，比較容易實(shí)現(xiàn)。通過(guò)對(duì)有出國(guó)經(jīng)歷的學(xué)生進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，參加短期訪問(wèn)、聯(lián)合培養(yǎng)、參加國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議占比最大。

（三）國(guó)內(nèi)高校應(yīng)創(chuàng)造“走進(jìn)來(lái)”的機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)本土國(guó)際化培養(yǎng)

隨著我國(guó)科研實(shí)力水平及影響力不斷提升，國(guó)外學(xué)者及學(xué)生到我國(guó)參與國(guó)際學(xué)術(shù)交流越來(lái)越多。參加調(diào)查的學(xué)生中無(wú)出國(guó)經(jīng)歷的有86人，46.51%的學(xué)生與國(guó)外學(xué)生有一起上課經(jīng)歷，55.81%的學(xué)生參加過(guò)全英文課程，61.63%的學(xué)生參加過(guò)英文學(xué)術(shù)活動(dòng)。

從全球來(lái)看，實(shí)現(xiàn)“本土國(guó)際化”非常重要，是高等學(xué)校國(guó)際化程度的重要標(biāo)注。德國(guó)的高水平高校招收博士生實(shí)行“三三制”，即來(lái)自本校、德國(guó)其他大學(xué)及國(guó)外大學(xué)畢業(yè)生各站1/3[3]，促進(jìn)學(xué)術(shù)交流。英國(guó)在研究生國(guó)際化教育中比較重視課程教學(xué)[3]，大量招收課程學(xué)習(xí)研究生。美國(guó)通過(guò)設(shè)置靈活多樣的獎(jiǎng)助學(xué)金政策，美國(guó)的研究生教育國(guó)際化非常成功[4]。哈佛大學(xué)以世界一流的學(xué)術(shù)研究活動(dòng)帶動(dòng)教學(xué)和人才培養(yǎng)是其辦學(xué)的一大特點(diǎn)，它以大量的開(kāi)放式研討會(huì)、討論會(huì)、學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)、講座等為基礎(chǔ)，重視學(xué)術(shù)氛圍的營(yíng)造[5]。國(guó)內(nèi)不少高校舉辦了有影響力的國(guó)際學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，如清華大學(xué)從2002年3月開(kāi)始舉辦博士生學(xué)術(shù)論壇，北京航空航大學(xué)已經(jīng)舉辦12屆研究生國(guó)際學(xué)術(shù)論壇，參與人數(shù)和學(xué)術(shù)報(bào)告數(shù)量均十分可觀，北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)等也重視構(gòu)建研究生國(guó)際學(xué)術(shù)交流平臺(tái)[6]。

國(guó)際化教育中“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”同等重要，高校搭建校內(nèi)國(guó)際化學(xué)術(shù)交流平臺(tái)，創(chuàng)造本土國(guó)際化教育環(huán)境，將在很大程度上有利于更多研究生培養(yǎng)國(guó)際學(xué)術(shù)交流能力。

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[5]陽(yáng)婷婷.研究生學(xué)術(shù)沙龍的模式研究[J].湖南大學(xué)，2013.

第7篇：經(jīng)濟(jì)學(xué)統(tǒng)計(jì)方法范文

在中國(guó)，統(tǒng)計(jì)學(xué)經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，于2011 年成為一級(jí)學(xué)科，這標(biāo)志中國(guó)的統(tǒng)計(jì)學(xué)正進(jìn)入一個(gè)新的全面發(fā)展階段。與此同時(shí)，不少人對(duì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的一些分支，特別是經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)和數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)這些學(xué)科的定位、作用以及它們之間的相互關(guān)系與發(fā)展前景的認(rèn)識(shí)并不一致，在某些方面可能存在認(rèn)識(shí)誤區(qū)，甚至將經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)和數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)的發(fā)展對(duì)立起來(lái)。這些認(rèn)識(shí)誤區(qū)的產(chǎn)生，有其歷史的原因，也有現(xiàn)實(shí)因素的影響。但是，這不利于統(tǒng)計(jì)學(xué)的發(fā)展。因此，有必要厘清統(tǒng)計(jì)學(xué)科內(nèi)部分支，特別是經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)、數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)理論等之間的相互關(guān)系及其發(fā)展前景。本文的主要目的，是從統(tǒng)計(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)統(tǒng)一的視角，論述統(tǒng)計(jì)學(xué)各個(gè)分支，特別是數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)理論( 包括數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)) 各自的學(xué)科定位、作用，以及這些學(xué)科之間的相互關(guān)系。本文的分析表明，作為現(xiàn)代統(tǒng)計(jì)學(xué)的一個(gè)重要發(fā)展方向，數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)在中國(guó)正在迅速興起。在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)和計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)由于與經(jīng)濟(jì)理論的密切結(jié)合，在量化描述經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象并透過(guò)現(xiàn)象揭示內(nèi)在經(jīng)濟(jì)規(guī)律的過(guò)程中發(fā)揮著重要作用，兩者一起構(gòu)成了經(jīng)濟(jì)研究特別是實(shí)證研究完整的方法論，其中經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)作為測(cè)度方法論是經(jīng)濟(jì)實(shí)證研究與計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的前提條件與基礎(chǔ)，有其深厚的學(xué)科根基以及廣闊的發(fā)展前景，不可替代。

作為統(tǒng)計(jì)推斷的一般方法論，數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)的發(fā)展不會(huì)弱化經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)與計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的方法論作用，相反地，隨著這些學(xué)科之間的交叉與融合，經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)與計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)將得到迅速的發(fā)展，從而進(jìn)一步提升中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)證研究的水平與科學(xué)性。本文的結(jié)構(gòu)如下: 第二部分分析并論述統(tǒng)計(jì)學(xué)、概率論、數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)以及經(jīng)濟(jì)理論( 包括數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)) 等學(xué)科之間的相互關(guān)系，特別是它們的區(qū)別與聯(lián)系。第三部分討論經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的主要特點(diǎn)，以及其在經(jīng)濟(jì)研究與經(jīng)濟(jì)管理中發(fā)揮的基礎(chǔ)性作用。第四部分討論發(fā)展經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的主要途徑。第五節(jié)是結(jié)論。

二、經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)與計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)等相關(guān)學(xué)科的相互關(guān)系

統(tǒng)計(jì)學(xué)是一門(mén)關(guān)于數(shù)據(jù)的科學(xué)，是關(guān)于數(shù)據(jù)的搜集、整理、加工、表示、刻畫(huà)及分析的一般方法論。統(tǒng)計(jì)學(xué)就其研究范疇來(lái)說(shuō)，包括描述統(tǒng)計(jì)學(xué)( descriptive statistics ) 與推斷統(tǒng)計(jì)學(xué)兩大領(lǐng)域。描述統(tǒng)計(jì)學(xué)主要是數(shù)據(jù)搜集、整理、加工、表示、刻畫(huà)和分析等，包括概括性的數(shù)據(jù)處理與分析; 而推斷統(tǒng)計(jì)學(xué)則是基于樣本信息，對(duì)產(chǎn)生樣本數(shù)據(jù)的母體或系統(tǒng)進(jìn)行推斷的方法論科學(xué)?，F(xiàn)代統(tǒng)計(jì)學(xué)的迅速發(fā)展有兩個(gè)主要?dú)v史原因，一是各個(gè)國(guó)家、政府和社會(huì)部門(mén)基于管理目的搜集社會(huì)經(jīng)濟(jì)信息的客觀需要; 二是數(shù)學(xué)學(xué)科中的概率論的發(fā)展。在人類社會(huì)中，數(shù)據(jù)搜集的歷史非常悠久，描述統(tǒng)計(jì)學(xué)特別是數(shù)據(jù)搜集、整理、描述、刻畫(huà)與分析的重要作用是不言而喻的。數(shù)據(jù)的搜集及數(shù)據(jù)質(zhì)量本身是任何有意義的數(shù)據(jù)分析的基礎(chǔ)與前提。沒(méi)有高質(zhì)量的數(shù)據(jù)，任何數(shù)據(jù)分析及其結(jié)論將毫無(wú)意義。在當(dāng)今信息爆炸時(shí)代，如何用簡(jiǎn)潔、方便、易于解釋的方式，從大量復(fù)雜數(shù)據(jù)中概括其最有價(jià)值的信息，也是描述統(tǒng)計(jì)學(xué)的一個(gè)重要作用。

但是，現(xiàn)代統(tǒng)計(jì)學(xué)的發(fā)展及其在自然科學(xué)與人文社會(huì)科學(xué)中很多領(lǐng)域的應(yīng)用，主要是由概率論的產(chǎn)生與發(fā)展推動(dòng)的。概率論的產(chǎn)生最初主要是對(duì)賭博研究的需要，后來(lái)成為研究不確定性現(xiàn)象最主要的數(shù)學(xué)工具，廣泛地應(yīng)用于自然、工程、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)領(lǐng)域。在統(tǒng)計(jì)應(yīng)用中，人們一般無(wú)法獲得整個(gè)母體的信息，而只能搜集到母體的一部分信息，即樣本信息，其主要原因是因?yàn)楂@取整個(gè)母體信息的成本太高、時(shí)間太長(zhǎng)或者因?yàn)榭陀^原因而無(wú)法獲得。因此，人們只能從有限的樣本信息推斷母體的規(guī)律特征。在這個(gè)推斷過(guò)程中，概率論對(duì)描述樣本信息與母體規(guī)律特征之間的關(guān)系提供了一個(gè)非常有用的數(shù)學(xué)工具; 更重要的是，它對(duì)基于樣本數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)推斷所獲得的結(jié)論能夠給出某種可靠性描述。這奠定了推斷統(tǒng)計(jì)學(xué)的科學(xué)基礎(chǔ)，也是統(tǒng)計(jì)推斷區(qū)別于其他形式的推斷( 如命理師根據(jù)手相或面相等樣本信息推斷一個(gè)人一生的命運(yùn)) 的最為顯著的特點(diǎn)。

因?yàn)檫@些原因，概率論的發(fā)展極大地推動(dòng)了推斷統(tǒng)計(jì)學(xué)的發(fā)展，特別地，概率論提供了很多數(shù)學(xué)概率模型，可用于對(duì)母體的概率分布進(jìn)行建模。因此，統(tǒng)計(jì)推斷就轉(zhuǎn)化為從樣本數(shù)據(jù)推斷數(shù)學(xué)概論模型參數(shù)值以及其他重要特征等信息。這樣，推斷統(tǒng)計(jì)學(xué)就主要表現(xiàn)為數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)的形式。數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)有兩個(gè)主要內(nèi)容，一個(gè)是模型參數(shù)的估計(jì)，另一個(gè)是參數(shù)假設(shè)的檢驗(yàn)。經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)發(fā)明了很多推斷理論、方法與工具。這些推斷理論、方法與工具能夠從樣本信息推斷母體特征、性質(zhì)與規(guī)律，并提供所獲結(jié)論的可靠性判斷。由于自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)大多是從實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)或觀測(cè)數(shù)據(jù)推斷所研究的系統(tǒng)或過(guò)程的內(nèi)在規(guī)律，因此，數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)被廣泛而迅速地應(yīng)用于各個(gè)學(xué)科和領(lǐng)域的實(shí)證研究。數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)之所以成為現(xiàn)代統(tǒng)計(jì)學(xué)的一個(gè)重要的發(fā)展方向，就是因?yàn)樗鳛橐婚T(mén)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)證研究方法論，符合人類科學(xué)探索的過(guò)程與需要，即從有限樣本信息推斷系統(tǒng)或過(guò)程的性質(zhì)與規(guī)律。隨著中國(guó)科學(xué)的發(fā)展與研究水平的提高，包括人文社會(huì)科學(xué)在內(nèi)的各個(gè)學(xué)科，對(duì)實(shí)證研究的方法論的需要將與日俱增。

因此，統(tǒng)計(jì)學(xué)特別是數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)今后將得到日益廣泛的應(yīng)用與迅速的發(fā)展。描述統(tǒng)計(jì)學(xué)幾十年來(lái)也有長(zhǎng)足的進(jìn)展，在包括實(shí)驗(yàn)或調(diào)查方案設(shè)計(jì)，數(shù)據(jù)的搜集、整理以及分析，無(wú)論在方法論、調(diào)查手段還是工具方面，都有極大改進(jìn)。數(shù)據(jù)挖掘作為一門(mén)關(guān)于數(shù)據(jù)分析方法與技術(shù)的新興學(xué)科，可視為描述統(tǒng)計(jì)學(xué)的范疇。在描述統(tǒng)計(jì)學(xué)和推斷統(tǒng)計(jì)學(xué)之間，描述統(tǒng)計(jì)學(xué)發(fā)揮著基礎(chǔ)性作用，因?yàn)槊枋鼋y(tǒng)計(jì)學(xué)牽涉到數(shù)據(jù)的搜集、解釋、整理、測(cè)度、表示、刻畫(huà)與分析，而數(shù)據(jù)及其質(zhì)量是推斷統(tǒng)計(jì)學(xué)結(jié)論科學(xué)性的重要前提和基礎(chǔ)。描述統(tǒng)計(jì)學(xué)在刻畫(huà)數(shù)據(jù)特征時(shí)所使用的一些統(tǒng)計(jì)方法與統(tǒng)計(jì)量，也是推斷統(tǒng)計(jì)學(xué)的基礎(chǔ)工具。與描述統(tǒng)計(jì)學(xué)相對(duì)應(yīng)，經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)是對(duì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中各個(gè)主體、部門(mén)、變量和各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的一種數(shù)量描述。經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的本質(zhì)是經(jīng)濟(jì)測(cè)度學(xué)。經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)可視為描述統(tǒng)計(jì)學(xué)的一個(gè)分支，但不是描述統(tǒng)計(jì)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的簡(jiǎn)單應(yīng)用，而是描述統(tǒng)計(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)理論的有機(jī)結(jié)合。前蘇聯(lián)以及中國(guó)改革開(kāi)放前的計(jì)劃統(tǒng)計(jì)，特別是部門(mén)統(tǒng)計(jì)，就是在社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)理論和實(shí)踐基礎(chǔ)上建立起來(lái)的。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式轉(zhuǎn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式，部門(mén)統(tǒng)計(jì)乃至計(jì)劃統(tǒng)計(jì)越來(lái)越不適用于描述中國(guó)經(jīng)濟(jì)的實(shí)際運(yùn)行。經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)需要經(jīng)濟(jì)理論的指導(dǎo)。這其實(shí)是著名經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)家錢(qián)伯海( 1997)在他的晚年將精力從研究經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)轉(zhuǎn)向研究社會(huì)勞動(dòng)價(jià)值論的主要原因，因?yàn)閭鹘y(tǒng)社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)理論已經(jīng)落后于中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型以及中國(guó)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)發(fā)展的需要。經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)主要是在描述統(tǒng)計(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)理論兩者基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，具有統(tǒng)計(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)雙重學(xué)科屬性。

由于研究對(duì)象經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的復(fù)雜性，經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)中量化描述經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象與測(cè)度經(jīng)濟(jì)變量的理論、方法與工具，比描述統(tǒng)計(jì)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)教科書(shū)所介紹的理論、方法與工具要豐富和復(fù)雜得多。這也是經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的魅力所在。同經(jīng)濟(jì)學(xué)可劃分為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)一樣，經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)也可劃分為宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)、中觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)。所謂宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)就是國(guó)民經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)，主要是搜集和整理整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行全過(guò)程的所有數(shù)據(jù)信息，對(duì)包括存量與流量、總量與結(jié)構(gòu)、國(guó)內(nèi)與國(guó)外，靜態(tài)與動(dòng)態(tài)等各種方面進(jìn)行量化描述與分析。

微觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)也稱為企業(yè)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)，主要是對(duì)企業(yè)本身各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、經(jīng)濟(jì)行為、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行量化描述。以企業(yè)財(cái)務(wù)為主要對(duì)象的會(huì)計(jì)學(xué)，在某種意義上是微觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的一個(gè)重要組成部分，即企業(yè)財(cái)務(wù)統(tǒng)計(jì)學(xué)。所謂中觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)，是指對(duì)介于整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)與企業(yè)之間的中觀部門(mén)，如政府部門(mén)、產(chǎn)業(yè)部門(mén)，不同地區(qū)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行以數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)的量化描述。與經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)密切相關(guān)的一門(mén)學(xué)科是計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)。計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)假設(shè)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)是一個(gè)隨機(jī)過(guò)程，服從某一客觀運(yùn)行規(guī)律; 任何觀測(cè)經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)，都是從這個(gè)隨機(jī)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)產(chǎn)生出來(lái)的。計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要任務(wù)就是基于觀測(cè)經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)，以經(jīng)濟(jì)理論為指導(dǎo)，利用統(tǒng)計(jì)推斷的方法，識(shí)別經(jīng)濟(jì)變量之間的因果關(guān)系，揭示經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律。有關(guān)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科定位與方法論作用，可參看洪永淼( 2007，2011)，李子奈和齊良書(shū)( 2010)。

可以說(shuō)，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)是推斷統(tǒng)計(jì)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)的應(yīng)用，但并不是簡(jiǎn)單的應(yīng)用，而是統(tǒng)計(jì)推斷理論和經(jīng)濟(jì)理論的有機(jī)結(jié)合。

首先，在數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)中，統(tǒng)計(jì)推斷是通過(guò)數(shù)學(xué)概率模型對(duì)樣本數(shù)據(jù)建模。在計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)中，計(jì)量經(jīng)濟(jì)模型不僅僅是數(shù)學(xué)概率模型，其模型設(shè)定需要經(jīng)濟(jì)理論的指導(dǎo)( 如選擇哪些經(jīng)濟(jì)解釋變量) 。

其次，數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)的一些方法論并不能直接用于對(duì)經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)推斷，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)有其特殊性。比如很多高頻金融數(shù)據(jù)，有所謂的波動(dòng)聚類現(xiàn)象( volatility clustering) ; 在勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)中，很多數(shù)據(jù)存在所謂的內(nèi)生性，這種內(nèi)生性對(duì)識(shí)別經(jīng)濟(jì)變量之間的因果關(guān)系造成很大困擾。另外，一些計(jì)量經(jīng)濟(jì)模型，如宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和金融學(xué)領(lǐng)域的動(dòng)態(tài)資產(chǎn)資本定價(jià)模型( Hansen、Singleton，1982)，是通過(guò)歐拉方程條件矩刻畫(huà)的，其中經(jīng)濟(jì)理論( 如理性預(yù)期理論) 并沒(méi)有假設(shè)相關(guān)經(jīng)濟(jì)變量的概率分布已知。因此，數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)沒(méi)有現(xiàn)成的方法可用于估計(jì)、檢驗(yàn)這個(gè)模型。這就是為什么2013 年經(jīng)濟(jì)學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)得主Hansen( 1982)提出廣義矩( GMM) 估計(jì)方法的原因。

第三，使用什么樣的計(jì)量經(jīng)濟(jì)模型，要由所研究的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題來(lái)決定。什么時(shí)候需要用回歸模型，什么時(shí)候需要用波動(dòng)模型，什么時(shí)候需要用整個(gè)概率分布模型，這并不是由研究者個(gè)人隨其偏好而定，而是取決于所研究的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的本質(zhì)。例如，用歷史數(shù)據(jù)研究市場(chǎng)有效率理論以及資產(chǎn)收益率的可預(yù)測(cè)性時(shí)，合適的計(jì)量經(jīng)濟(jì)模型是時(shí)間序列回歸模型( 即條件均值模型) 。這是因?yàn)轭A(yù)期收益率可由條件期望來(lái)刻畫(huà)( 陳燈塔和洪永淼，2003)。

第四，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)計(jì)量模型的推斷方法論，包括如何估計(jì)參數(shù)和進(jìn)行檢驗(yàn)參數(shù)假設(shè)，判斷模型是否正確設(shè)定，以及如何進(jìn)行經(jīng)濟(jì)解釋。參數(shù)假設(shè)與原始的經(jīng)濟(jì)假說(shuō)既密切相關(guān)又有區(qū)別。經(jīng)濟(jì)學(xué)家關(guān)心的是經(jīng)濟(jì)理論、經(jīng)濟(jì)假說(shuō)的正確與否，為此必須首先將經(jīng)濟(jì)理論和經(jīng)濟(jì)假說(shuō)轉(zhuǎn)化為可檢驗(yàn)的計(jì)量經(jīng)濟(jì)模型的參數(shù)假設(shè)，然后利用經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)進(jìn)行參數(shù)假設(shè)檢驗(yàn)，并解釋參數(shù)假設(shè)檢驗(yàn)結(jié)果的經(jīng)濟(jì)含義。計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)建立在經(jīng)濟(jì)觀測(cè)數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，即建立在經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的基礎(chǔ)上。經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)對(duì)經(jīng)濟(jì)變量和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行量化測(cè)度，這些測(cè)度首先表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)。經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)是計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)證研究的原材料。計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的推斷結(jié)論的科學(xué)性很大程度取決于原材料即經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)的質(zhì)量?jī)?yōu)劣。

絕大多數(shù)經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)是現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中的觀測(cè)數(shù)據(jù)，不能用可控的實(shí)驗(yàn)方法獲得，因此經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)的測(cè)度具有巨大的挑戰(zhàn)性。同時(shí)，由于經(jīng)濟(jì)觀測(cè)數(shù)據(jù)的不可實(shí)驗(yàn)性，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)需要一些基本假設(shè)，如假設(shè)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)是一個(gè)隨機(jī)過(guò)程，經(jīng)濟(jì)觀測(cè)數(shù)據(jù)是經(jīng)濟(jì)隨機(jī)系統(tǒng)的一個(gè)( 偶然) 實(shí)現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)隨機(jī)系統(tǒng)滿足某種平穩(wěn)性或同質(zhì)性條件，等等。這些假設(shè)是否符合客觀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)也會(huì)影響計(jì)量經(jīng)濟(jì)實(shí)證研究結(jié)論的科學(xué)性。對(duì)經(jīng)濟(jì)變量、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的準(zhǔn)確測(cè)度，是經(jīng)濟(jì)實(shí)證研究的先決條件與基礎(chǔ)。沒(méi)有高質(zhì)量的經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)，任何經(jīng)濟(jì)實(shí)證分析及其結(jié)論將毫無(wú)意義。

與此同時(shí)，經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)可以揭示、刻畫(huà)重要經(jīng)濟(jì)變量的性質(zhì)以及它們之間的數(shù)量關(guān)系，也就是通常說(shuō)的典型經(jīng)驗(yàn)特征。這些典型經(jīng)驗(yàn)特征實(shí)際上是經(jīng)濟(jì)實(shí)證研究與經(jīng)濟(jì)理論創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)與出發(fā)點(diǎn)。測(cè)度與刻畫(huà)經(jīng)濟(jì)變量的數(shù)據(jù)特征，包括它們之間數(shù)量關(guān)系的特征，是經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的范疇。如何更進(jìn)一步地揭示經(jīng)濟(jì)變量之間的因果關(guān)系以及內(nèi)在規(guī)律，則需要經(jīng)濟(jì)理論與統(tǒng)計(jì)推斷。經(jīng)濟(jì)理論在某種意義上就像概率論一樣，可以指導(dǎo)對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的建模。因此，在經(jīng)驗(yàn)典型特征事實(shí)基礎(chǔ)上，以經(jīng)濟(jì)理論為指導(dǎo)，對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行建模( 所建模型即為計(jì)量經(jīng)濟(jì)模型) ，并基于經(jīng)濟(jì)觀測(cè)數(shù)據(jù)對(duì)計(jì)量經(jīng)濟(jì)模型進(jìn)行統(tǒng)計(jì)推斷，從中找出經(jīng)濟(jì)變量的因果關(guān)系及經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律，并解釋經(jīng)驗(yàn)典型特征事實(shí)。這是計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇?？梢钥闯觯?jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)理論( 包括數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)) 與數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)三者的有機(jī)結(jié)合，是一個(gè)交叉學(xué)科。正如著名計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)家Goldberger( 1964)指出的，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)可以定義為這樣的社會(huì)科學(xué): 它把經(jīng)濟(jì)理論、數(shù)學(xué)和統(tǒng)計(jì)推斷作為工具，應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的分析。

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究從定性分析為主轉(zhuǎn)為定量分析為主，特別是轉(zhuǎn)為實(shí)證研究為主，可以預(yù)計(jì)，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)作為實(shí)證研究最主要的方法論，將發(fā)揮越來(lái)越重要的作用。綜上所述，經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)和計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)有不同的研究對(duì)象和研究范疇。經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)是對(duì)各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、經(jīng)濟(jì)行為和經(jīng)濟(jì)主體的一種量化描述，其本質(zhì)是經(jīng)濟(jì)測(cè)度學(xué)。而計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)是在觀測(cè)經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上以經(jīng)濟(jì)理論為指導(dǎo)進(jìn)行計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)建模與統(tǒng)計(jì)推斷，從而檢驗(yàn)經(jīng)濟(jì)理論和經(jīng)濟(jì)假說(shuō)的有效性與正確性，并揭示經(jīng)濟(jì)變量的因果關(guān)系和內(nèi)在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律。

很明顯，經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)是計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要前提與基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)和計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)兩者結(jié)合在一起，構(gòu)成了經(jīng)濟(jì)實(shí)證研究的完整的方法論。經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)研究的基礎(chǔ)方法論，是整個(gè)經(jīng)濟(jì)研究過(guò)程中的一個(gè)前置環(huán)節(jié)。計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的推斷方法，包括計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型的構(gòu)建( 由經(jīng)濟(jì)理論指導(dǎo)) ，模型參數(shù)的估計(jì)、檢驗(yàn)及其經(jīng)濟(jì)解釋，是經(jīng)濟(jì)實(shí)證研究的主要內(nèi)容。1970 年經(jīng)濟(jì)學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)得主薩繆爾森曾說(shuō)過(guò)，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)可以定義為實(shí)際經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的數(shù)量分析，這種分析基于理論與觀測(cè)的并行發(fā)展，而理論與觀測(cè)又是通過(guò)適當(dāng)?shù)耐茢喾椒ǖ靡月?lián)系。換言之，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)是建立在經(jīng)濟(jì)理論和經(jīng)濟(jì)測(cè)度兩者基礎(chǔ)上的，而經(jīng)濟(jì)理論和經(jīng)濟(jì)觀測(cè)又是通過(guò)統(tǒng)計(jì)推斷方法，即通過(guò)數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)而聯(lián)系在一起。與經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)一樣，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)同樣具有統(tǒng)計(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)兩種學(xué)科屬性，并不是數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)的一個(gè)分支。以上各個(gè)相關(guān)學(xué)科之間的關(guān)系，可用圖1 表示。

三、經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的地位與作用

前文分析指出，經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)是對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的量化描述與對(duì)經(jīng)濟(jì)變量的測(cè)度，而計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)則是在觀測(cè)經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，以經(jīng)濟(jì)理論為指導(dǎo)，結(jié)合統(tǒng)計(jì)推斷，揭示經(jīng)濟(jì)變量的因果關(guān)系與經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律。經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)和計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)一起，構(gòu)成經(jīng)濟(jì)實(shí)證研究完整的方法論，其中，經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)實(shí)證研究與計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要方法論前提，它起著一種基礎(chǔ)性方法論的作用。那么，經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)管理和經(jīng)濟(jì)研究中具體能夠發(fā)揮什么樣的作用呢?

首先，作為經(jīng)濟(jì)測(cè)度學(xué)，經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)用數(shù)字描繪經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、各個(gè)經(jīng)濟(jì)主體、各個(gè)經(jīng)濟(jì)部門(mén)、各個(gè)經(jīng)濟(jì)層面在不同時(shí)間的動(dòng)態(tài)立體圖景。Samuelson 和Nordhaus( 2000)指出，雖然GDP 和國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算似乎有些神秘，但它們是20 世紀(jì)最偉大的發(fā)明。如同人造衛(wèi)星探測(cè)地球上的氣候，GDP描繪出一幅經(jīng)濟(jì)運(yùn)行狀況的整體圖形。這種對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的數(shù)字描述，為經(jīng)濟(jì)學(xué)者、政府官員、企業(yè)家以及社會(huì)公眾了解整個(gè)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀以及進(jìn)行相關(guān)的經(jīng)濟(jì)決策，提供了非常有價(jià)值的信息。可以說(shuō)，在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)中，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)理論的基礎(chǔ)，而在經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)中，國(guó)民經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的統(tǒng)計(jì)版本，企業(yè)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)則是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的統(tǒng)計(jì)版本。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是對(duì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的理論描述，而宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)和企業(yè)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)是對(duì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的一種現(xiàn)實(shí)描述，以數(shù)量的形式描繪了整個(gè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的實(shí)際狀況。

第二，統(tǒng)計(jì)學(xué)有一個(gè)重要思想，是通過(guò)構(gòu)造簡(jiǎn)單、方便、易于解釋但又具有科學(xué)性的統(tǒng)計(jì)方法與統(tǒng)計(jì)工具，從大量數(shù)據(jù)中概括其最主要特征與最有價(jià)值信息。經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)通過(guò)收集每時(shí)每刻都在產(chǎn)生的大量經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)并且進(jìn)行分析，從中獲取最有價(jià)值的信息，這是經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)的最主要任務(wù)與最主要功能。在信息爆炸時(shí)代，從海量數(shù)據(jù)中總結(jié)有價(jià)值的信息，并及時(shí)地以簡(jiǎn)單、方便、易于解釋的方式將信息傳遞給政府官員、經(jīng)濟(jì)學(xué)者、企業(yè)家、社會(huì)公眾，這些重要經(jīng)濟(jì)信息是政府宏觀經(jīng)濟(jì)管理與決策、企業(yè)微觀管理與決策及社會(huì)公眾了解社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的重要基礎(chǔ)。舉幾個(gè)例子: 第一個(gè)例子，各國(guó)中央銀行的一個(gè)重要任務(wù)，是控制通貨膨脹。根據(jù)通貨膨脹率的變化趨勢(shì)，及時(shí)調(diào)整央行的貨幣政策，而通貨膨脹率，主要是CPI 的測(cè)度，其有效性、精確性與科學(xué)性是央行制定政策的依據(jù)。第二個(gè)例子是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率。GDP增長(zhǎng)率是政府進(jìn)行宏觀經(jīng)濟(jì)決策與經(jīng)濟(jì)管理的一個(gè)主要目標(biāo)，是衡量經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)重要指標(biāo)。如何測(cè)算GDP 是一個(gè)重要問(wèn)題。第三個(gè)例子是如何測(cè)算中國(guó)的人力資本( human capital) ，這也是一個(gè)具有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題。一段時(shí)間以來(lái)，社會(huì)公眾對(duì)官方的經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)數(shù)字經(jīng)常表示質(zhì)疑，這種質(zhì)疑一方面表明，中國(guó)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)家與經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)工作者還需要做大量的解釋工作和改進(jìn)工作，另一方面也表明經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)知識(shí)在中國(guó)的普及勢(shì)在必行。

第三，經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)研究特別是實(shí)證研究的前提與基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)提供的數(shù)據(jù)質(zhì)量的優(yōu)劣，直接影響實(shí)證研究結(jié)論的科學(xué)性。眾所周知，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的最主要任務(wù)是通過(guò)對(duì)所觀察到的各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行理論思維與理論創(chuàng)新，揭示經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律。經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)可以從觀測(cè)經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)中找出重要的經(jīng)濟(jì)變量之間的數(shù)量關(guān)系。這些數(shù)量關(guān)系構(gòu)成經(jīng)驗(yàn)典型特征事實(shí)。經(jīng)驗(yàn)典型特征事實(shí)是對(duì)復(fù)雜經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的一種概括性刻畫(huà)，是經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)證研究與理論創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中， Phillips( 1958)從英國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)中發(fā)現(xiàn)貨幣工資增長(zhǎng)率和失業(yè)率之間存在負(fù)相關(guān)的關(guān)系，這后來(lái)被轉(zhuǎn)化為刻畫(huà)通貨膨脹與失業(yè)率之間的負(fù)相關(guān)關(guān)系并稱為菲利普斯曲線。菲利普斯曲線作為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)經(jīng)驗(yàn)典型特征事實(shí)，構(gòu)成了凱恩斯以后宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論發(fā)展的基礎(chǔ)。所有宏觀經(jīng)濟(jì)理論都必須能夠解釋為什么通貨膨脹和失業(yè)率之間存在負(fù)相關(guān)關(guān)系。上個(gè)世紀(jì)70 年代，以美國(guó)為代表的西方經(jīng)濟(jì)陷入了滯漲階段，菲利普斯曲線變?yōu)檎甭?，這個(gè)新的經(jīng)驗(yàn)典型特征事實(shí)推動(dòng)了后凱恩斯宏觀經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展。另一個(gè)例子，是由Mehra 和Prescott( 1985)提出的所謂證劵風(fēng)險(xiǎn)溢價(jià)之謎( equityrisk premium puzzle) ，即美國(guó)證券市場(chǎng)收益率遠(yuǎn)高于無(wú)風(fēng)險(xiǎn)債券市場(chǎng)收益率。這一經(jīng)驗(yàn)典型特征事實(shí)，對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與金融學(xué)領(lǐng)域的資本資產(chǎn)定價(jià)理論的發(fā)展起著巨大的推動(dòng)作用。

在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中，有所謂的恩格爾曲線，即一個(gè)家庭消費(fèi)所占的比例隨收入的增加而逐漸減少。這是恩格爾通過(guò)微觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)的經(jīng)驗(yàn)典型特征事實(shí)。在金融學(xué)方面，早在1960 年代，金融經(jīng)濟(jì)學(xué)家就發(fā)現(xiàn)，股票市場(chǎng)存在波動(dòng)聚類現(xiàn)象，即今天一個(gè)大的波動(dòng)，明天常常伴隨另一個(gè)大的波動(dòng); 今天一個(gè)小的波動(dòng)，明天常常會(huì)伴隨一個(gè)小的波動(dòng)，這兩種變化交替進(jìn)行，而不是大小波動(dòng)均勻分布。2003 年經(jīng)濟(jì)學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)獲得者Engle( 1982)提出的著名的ARCH 波動(dòng)模型之所以流行，一個(gè)重要原因是它可以解釋金融市場(chǎng)波動(dòng)聚類這個(gè)重要經(jīng)驗(yàn)典型特征。在中國(guó)，引起中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)者、政府官員和社會(huì)公眾關(guān)注的很多重要經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，其實(shí)都有經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的貢獻(xiàn)。

例如，經(jīng)濟(jì)學(xué)家在分析中國(guó)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，勞動(dòng)收入在整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)收入中所占的份額在過(guò)去近20年中逐步降低。這個(gè)經(jīng)驗(yàn)典型特征事實(shí)成為一段時(shí)間以來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)者的熱門(mén)研究課題。中國(guó)經(jīng)濟(jì)研究特別是實(shí)證研究水平的提升，關(guān)鍵就是要能夠在細(xì)致、準(zhǔn)確地搜集與分析中國(guó)經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，總結(jié)反映中國(guó)經(jīng)濟(jì)在轉(zhuǎn)型期的經(jīng)驗(yàn)典型特征事實(shí)，在此基礎(chǔ)上提出經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型理論解釋中國(guó)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行及發(fā)展趨勢(shì)，并運(yùn)用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)方法驗(yàn)證經(jīng)濟(jì)理論的有效性。如果中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)能夠遵照這種研究范式，那么中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究水平將得到很大提升，并對(duì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型理論做出自己創(chuàng)新性的貢獻(xiàn)。但是，目前中國(guó)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)家、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家在總結(jié)中國(guó)經(jīng)濟(jì)經(jīng)驗(yàn)典型特征事實(shí)方面，做得還很不夠，對(duì)重要經(jīng)驗(yàn)典型特征事實(shí)在經(jīng)濟(jì)研究與理論創(chuàng)新過(guò)程中的作用與重要性，也認(rèn)識(shí)不足。

第四，經(jīng)濟(jì)測(cè)度對(duì)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科發(fā)展有重要的推動(dòng)作用。首先，經(jīng)濟(jì)測(cè)度的質(zhì)量決定了計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)證分析結(jié)論的科學(xué)性。其次，經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)，特別是經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)的類型，對(duì)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科發(fā)展影響巨大。舉幾個(gè)例子: 首先是經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)觀測(cè)的誤差( measurement errors) ，對(duì)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的推斷，包括參數(shù)估計(jì)和參數(shù)假設(shè)檢驗(yàn)，有很大的影響，如導(dǎo)致不一致的參數(shù)估計(jì)。為了研究測(cè)度誤差的影響，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)很早就有了一個(gè)分支，即變量誤差的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)。當(dāng)然，變量誤差也可能由其他因素而非測(cè)度誤差引起。第二個(gè)例子是時(shí)間序列計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展。Nelson 和Plosser( 1982)在一個(gè)實(shí)證研究中發(fā)現(xiàn)，絕大部分宏觀經(jīng)濟(jì)時(shí)間序列，包括GDP、CPI和股票價(jià)格，都是非平穩(wěn)時(shí)間序列。這對(duì)當(dāng)時(shí)以平穩(wěn)時(shí)間序列作為主要研究對(duì)象的時(shí)間序列計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)提出了挑戰(zhàn)，因?yàn)槠椒€(wěn)時(shí)間序列計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論與方法，不適用于分析非平穩(wěn)時(shí)間序列。

后來(lái)的單位根和協(xié)整等現(xiàn)代時(shí)間序列經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，就是為了研究非平穩(wěn)時(shí)間序列而發(fā)展起來(lái)的。第三個(gè)例子是不完全識(shí)別計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)( partialidentification econometrics) 。在微觀經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)中，有一些經(jīng)濟(jì)變量不能獲得精確測(cè)度，比如在美國(guó)問(wèn)卷調(diào)查一個(gè)人或家庭收入時(shí)，因各種原因只能調(diào)查收入處于哪個(gè)區(qū)間，不能獲得一個(gè)精確測(cè)度。這種不精確經(jīng)濟(jì)測(cè)度，對(duì)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)證研究造成了很大影響。特別地，在估計(jì)計(jì)量經(jīng)濟(jì)模型參數(shù)值時(shí)，不能獲得點(diǎn)估計(jì)，只能得到區(qū)間估計(jì)。這種統(tǒng)計(jì)推斷的方法催生了一個(gè)新的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)分支，即部分或不完全識(shí)別計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)。第四個(gè)例子，在大數(shù)據(jù)時(shí)代，各種以前沒(méi)辦法獲得的數(shù)據(jù)，現(xiàn)在通過(guò)現(xiàn)代信息技術(shù)可以得到，比如在金融市場(chǎng)，可以獲得每筆交易數(shù)據(jù)，即tick by tick data，每次交易的價(jià)格、交易量以及交易的時(shí)間點(diǎn)，都可以完整地記錄下來(lái)。這種新型的交易數(shù)據(jù)，包含很多交易行為和市場(chǎng)微觀結(jié)構(gòu)的信息。除金融市場(chǎng)外，超級(jí)市場(chǎng)或商店通過(guò)信用卡完成的交易，其交易以及交易者的信息，也同樣可以獲得。對(duì)這種實(shí)時(shí)交易數(shù)據(jù)進(jìn)行計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)建模及推斷，產(chǎn)生了一個(gè)新的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)分支超高頻數(shù)據(jù)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)( econometrics ofultra-high frequency data ) 。更多討論參見(jiàn)Engle( 2000)和Engle Russell( 1998)。

最后一個(gè)例子是面板數(shù)據(jù)。以前大部分經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)，要么是時(shí)間序列數(shù)據(jù)，要么是橫截面數(shù)據(jù)。現(xiàn)在，越來(lái)越多的二維數(shù)據(jù)，即對(duì)每個(gè)橫截面單位( 如個(gè)人、家庭、國(guó)家等) ，可以在不同時(shí)期跟蹤并測(cè)度。這種二維數(shù)據(jù)稱為面板數(shù)據(jù)。一個(gè)很著名的例子，是美國(guó)密歇根大學(xué)PSID 調(diào)查數(shù)據(jù)。這個(gè)數(shù)據(jù)庫(kù)調(diào)查了很多美國(guó)的個(gè)人和家庭，而且在不同時(shí)期跟蹤測(cè)度，對(duì)研究美國(guó)勞動(dòng)力市場(chǎng)與收入分配發(fā)揮了重要作用。這種數(shù)據(jù)推動(dòng)了面板數(shù)據(jù)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展。實(shí)際上，不僅是面板數(shù)據(jù)，現(xiàn)在也可每天觀測(cè)到一個(gè)曲線，如IBM 股票價(jià)格每天從開(kāi)盤(pán)到收盤(pán)隨時(shí)間變化的曲線，又如不同城市每天溫度隨時(shí)間變化的曲線，這些在統(tǒng)計(jì)學(xué)上稱為函數(shù)數(shù)據(jù)，有相應(yīng)的統(tǒng)計(jì)模型，更多討論參見(jiàn)Ramsey 和Silvema ( 2005)。上面幾個(gè)例子表明，數(shù)據(jù)的類型，即經(jīng)濟(jì)測(cè)度的類型，在很多方面都推動(dòng)了計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科的發(fā)展，這其實(shí)是經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)對(duì)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的影響和重要貢獻(xiàn)。第五，一個(gè)多世紀(jì)前，有一位美國(guó)學(xué)者說(shuō)過(guò)，統(tǒng)計(jì)思想與統(tǒng)計(jì)思維總有一天會(huì)和要求一個(gè)人能夠讀、寫(xiě)一樣，是一個(gè)人在現(xiàn)代社會(huì)中所具備的基本能力。培養(yǎng)大量具有經(jīng)過(guò)系統(tǒng)訓(xùn)練的經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)人才，對(duì)完善一個(gè)國(guó)家的治理體系與提高治理能力是非常重要的。中國(guó)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的一個(gè)重要任務(wù)就是培養(yǎng)大量高素質(zhì)、具有系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)訓(xùn)練的專門(mén)人才，推動(dòng)中國(guó)市場(chǎng)化經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、提高宏觀與微觀經(jīng)濟(jì)管理水平，提高國(guó)家社會(huì)治理水平。尤其是，現(xiàn)代社會(huì)是信息爆炸的社會(huì)，需要培養(yǎng)大量懂得搜集數(shù)據(jù)、分析數(shù)據(jù)、解釋數(shù)據(jù)、基于數(shù)據(jù)進(jìn)行決策與管理的經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)人才

四、如何推動(dòng)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的發(fā)展

如何在新的歷史條件下提升與發(fā)展經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)?第一，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)測(cè)度學(xué)這個(gè)基本學(xué)科定位。經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)用數(shù)字描繪各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、各種經(jīng)濟(jì)主體、各個(gè)經(jīng)濟(jì)部門(mén)和各個(gè)不同層次在不同時(shí)間的動(dòng)態(tài)全景圖像。經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的最主要任務(wù)是經(jīng)濟(jì)測(cè)度方法論的創(chuàng)新，發(fā)展能夠更精確地測(cè)度經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、經(jīng)濟(jì)行為和經(jīng)濟(jì)變量的理論方法與工具，并應(yīng)用于實(shí)踐。這個(gè)基本定位將保證經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的基礎(chǔ)地位，從而不會(huì)受到包括數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)和計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)在內(nèi)的其他相關(guān)學(xué)科在中國(guó)興起的可能沖擊與影響。一些學(xué)者曾提出廣義經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的建議，將作為推斷方法論的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)作為其中一部分。

這種想法符合統(tǒng)計(jì)學(xué)的范疇定義，即如統(tǒng)計(jì)學(xué)分為描述統(tǒng)計(jì)學(xué)和推斷統(tǒng)計(jì)學(xué)那樣，經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)也可分為經(jīng)濟(jì)測(cè)度學(xué)和計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)。然而，由于歷史的原因，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一個(gè)學(xué)科在國(guó)外已有80 多年歷史，在中國(guó)也有30 多年發(fā)展歷史。如果將計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)作為經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的一個(gè)組成部分，有可能會(huì)出現(xiàn)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)取代經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的情形。因此，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)測(cè)度學(xué)的基本定位可以更加明確經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的學(xué)科特色，有利于經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。在這方面，邱東( 2013)對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)科的定義與內(nèi)涵、外延發(fā)展，做了精確闡述。

事實(shí)上，在國(guó)外，經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)主要也是定位在經(jīng)濟(jì)測(cè)度學(xué)方面。第二，發(fā)展經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)必須立足本土化。在中國(guó)，經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)，特別是現(xiàn)代統(tǒng)計(jì)學(xué)意義上的經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)，歷史不是很長(zhǎng)。中國(guó)地大物博、不同地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間與不同群體或階層之間差異巨大，經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)不但水平較低，而且面臨的挑戰(zhàn)與困難也特別巨大。這種基本國(guó)情為在中國(guó)發(fā)展經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)提供了一個(gè)很大的空間，比如，關(guān)于宏觀經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)的構(gòu)建，一個(gè)重要問(wèn)題是處理季節(jié)性因素。在西方的經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)工作中，季節(jié)性因素對(duì)經(jīng)濟(jì)變量的影響，比如感恩節(jié)、圣誕節(jié)、元旦等等，其處理都有一套成熟的方法，但是這些方法并不完全適合一些具有中國(guó)特色的季節(jié)性因素。比如中國(guó)的端午節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)，都是根據(jù)中國(guó)農(nóng)歷而定，而不是根據(jù)西方公歷而定的季節(jié)性因素。這些季節(jié)性因素的處理方法將與國(guó)外季節(jié)性因素的處理方法有所不同，這是中國(guó)特色。

又如，中國(guó)在過(guò)去30 多年，成功地從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式轉(zhuǎn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式。但是，與西方發(fā)達(dá)國(guó)家相比，中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)育、成熟的程度還比較低。中國(guó)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)家能否提出一套刻畫(huà)中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展成熟程度的指標(biāo)，以測(cè)度中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)完善的程度? 還有，中國(guó)過(guò)去30 多年，以要素投入為主要特征的粗放型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式已經(jīng)面臨一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。中國(guó)經(jīng)濟(jì)必須經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，以確保持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。對(duì)中國(guó)過(guò)去30 多年粗放型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式所帶來(lái)的一些不可持續(xù)的因素制約，如對(duì)環(huán)境污染的經(jīng)濟(jì)成本，在統(tǒng)計(jì)方法上還沒(méi)有一個(gè)系統(tǒng)的、有說(shuō)服力的量化描述與估計(jì)。最后，中國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)以民族復(fù)興、人民幸福為主要內(nèi)容的中國(guó)夢(mèng)過(guò)程中，對(duì)中國(guó)夢(mèng)的量化指標(biāo)的構(gòu)建，包括對(duì)人民幸福感指數(shù)的構(gòu)建，也是中國(guó)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)家，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)家與經(jīng)濟(jì)學(xué)家可以做的具有理論與現(xiàn)實(shí)意義的研究工作?？傊?，立足本土、立足國(guó)情、服務(wù)國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要，將使經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)煥發(fā)出巨大的發(fā)展活力。第三，大力促進(jìn)學(xué)科交叉與融合，通過(guò)學(xué)科交叉與融合，推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的發(fā)展與現(xiàn)代化。上文在描述經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的重要作用時(shí)，討論了經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)對(duì)發(fā)展其他學(xué)科，特別是計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要作用。同樣地，包括經(jīng)濟(jì)理論、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)、概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)在內(nèi)的其他相關(guān)學(xué)科的發(fā)展，對(duì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)也有很大的推動(dòng)作用。前面提及，著名經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)家錢(qián)伯海在他的晚年，集中精力從事社會(huì)勞動(dòng)價(jià)值論的研究，他從經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)研究中深深感受到要發(fā)展經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)，特別是國(guó)民經(jīng)濟(jì)綜合平衡核算體系，必須有新的經(jīng)濟(jì)理論作為指導(dǎo)。作為經(jīng)濟(jì)測(cè)度學(xué)，經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)不可避免地涉及到統(tǒng)計(jì)抽樣調(diào)查。

在這方面，數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)特別是抽樣理論的最新發(fā)展可以提供很大幫助。在國(guó)民經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)中，對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)變量的測(cè)度，以及對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)變量之間數(shù)量關(guān)系的描述及解釋，也需要經(jīng)濟(jì)理論的指導(dǎo)。宏觀經(jīng)濟(jì)變量是微觀經(jīng)濟(jì)變量在一定時(shí)期內(nèi)的加總( aggregation) 。由于微觀個(gè)體的異質(zhì)性，加總以后的宏觀經(jīng)濟(jì)變量的性質(zhì)，以及宏觀經(jīng)濟(jì)變量之間的數(shù)量關(guān)系，與原始的微觀經(jīng)濟(jì)變量以及它們之間的關(guān)系可能有很大的不同。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中，一個(gè)著名的例子，就是需求函數(shù)，即微觀個(gè)體需求與個(gè)體收入之間的關(guān)系，如果對(duì)微觀層面?zhèn)€體的需求函數(shù)加總，所獲得的總需求與總收入之間的關(guān)系與原來(lái)個(gè)體的需求函數(shù)將有所不同，除非微觀個(gè)體消費(fèi)者的效用函數(shù)滿足所謂的hypathetic utility function 假設(shè)。由此可以看出，對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)變量的測(cè)度( 類似加總) 之后，如何理解宏觀經(jīng)濟(jì)變量的性質(zhì)以及它們之間的數(shù)量關(guān)系，需要有微觀基礎(chǔ)，而這就涉及到經(jīng)濟(jì)理論。另一方面，概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)對(duì)理解宏觀經(jīng)濟(jì)變量的性質(zhì)也是很有助益的。例如，Granger( 1980)討論了微觀消費(fèi)函數(shù)的加總問(wèn)題。他假設(shè)個(gè)體之間的邊際消費(fèi)傾向系數(shù)有所不同，而且微觀個(gè)體的邊際交易傾向的數(shù)值可視為是從 分布中產(chǎn)生的實(shí)現(xiàn)。

加總以后的宏觀消費(fèi)變量與原始個(gè)體消費(fèi)變量的統(tǒng)計(jì)性質(zhì)將出現(xiàn)本質(zhì)區(qū)別: 雖然微觀個(gè)體的消費(fèi)是一個(gè)短記憶的時(shí)間序列，但是加總以后的宏觀消費(fèi)變量將具有長(zhǎng)記憶( longmemory) 的時(shí)間特性。總之，推動(dòng)各個(gè)統(tǒng)計(jì)學(xué)科的交叉與融合將促進(jìn)各個(gè)學(xué)科的發(fā)展，包括經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)。不管是計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)或是數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)，這些相關(guān)學(xué)科都有它們共同的基礎(chǔ)，即統(tǒng)計(jì)思想與統(tǒng)計(jì)思維。因此這些學(xué)科完全能夠在互相交叉融合中不斷完善。同時(shí)，也有可能因此產(chǎn)生一些新的交叉學(xué)科。例如，實(shí)驗(yàn)產(chǎn)生的數(shù)據(jù)與現(xiàn)實(shí)觀測(cè)經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)有很多不同特點(diǎn)。特別地，經(jīng)濟(jì)觀測(cè)數(shù)據(jù)是各種因素聯(lián)合作用的結(jié)果，而且具有不可實(shí)驗(yàn)性( 即不能通過(guò)重復(fù)實(shí)驗(yàn)獲得) ，因此一般情況下沒(méi)有辦法將其中某一或某些因素所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)后果準(zhǔn)確地分離測(cè)度出來(lái)。而實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)則借鑒自然科學(xué)的研究方法，通過(guò)控制實(shí)驗(yàn)條件排除其他因素的影響，從而可以較精確地測(cè)度所關(guān)注因素所產(chǎn)生的后果。實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)質(zhì)上是通過(guò)可控實(shí)驗(yàn)改進(jìn)經(jīng)濟(jì)測(cè)度，從而可以更好地研究經(jīng)濟(jì)行為與經(jīng)濟(jì)規(guī)律，包括經(jīng)濟(jì)因果關(guān)系。

事實(shí)上，實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)測(cè)度學(xué)及計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的交叉與融合，正在產(chǎn)生一個(gè)新的交叉學(xué)科，即實(shí)驗(yàn)計(jì)量學(xué)( experimetrics)。第四，為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)，必須大力推動(dòng)國(guó)際化，通過(guò)國(guó)際化推動(dòng)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的發(fā)展。在中國(guó)，經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)的歷史相比西方國(guó)家短得多，特別是中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐只有30 幾年歷史，而西方成熟的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已有幾百年歷史，我們?cè)诮y(tǒng)計(jì)資料搜集、統(tǒng)計(jì)方法與工具等各個(gè)方面，還有較大差距。上個(gè)世紀(jì)70、80 年代，中國(guó)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局和廈門(mén)大學(xué)合作，提出了中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系，這是西方經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)、現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)和中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)際相結(jié)合的一個(gè)范例。今天中國(guó)的經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)同樣可以從國(guó)外相關(guān)學(xué)科學(xué)到很多有益于自己學(xué)科發(fā)展的知識(shí)。例如，眾所周知，GDP 大體反映了一個(gè)經(jīng)濟(jì)體社會(huì)財(cái)富水平。但是GDP 作為描述經(jīng)濟(jì)發(fā)展的指標(biāo)，有很多缺陷，既不能精確地反映總量，也不能反映經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的質(zhì)量與效益，更不能反映經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)分配、民生改善、以及對(duì)環(huán)境破壞的程度等等。

認(rèn)識(shí)到GDP 的種種缺陷，國(guó)外學(xué)者，包括經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家，過(guò)去幾十年提出各種指標(biāo)，試圖修正GDP 的缺陷，比如Nordhaus 和Tobin( 1972)提出了去除環(huán)境污染和交通堵塞等成本的凈經(jīng)濟(jì)福利指標(biāo); Repetto等( 1989)提出了扣除資源損耗成本的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)凈值; Daly、Cobb( 1989)提出了將財(cái)務(wù)分配狀況、社會(huì)成本等因素計(jì)算在內(nèi)的所謂可持續(xù)經(jīng)濟(jì)福利指標(biāo); Pinter、Hard( 1995)提出可持續(xù)發(fā)展指數(shù); VonWeizsacker 等( 1997)提出了綠色GDP 概念，等等。這些對(duì)構(gòu)建適合刻畫(huà)中國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與發(fā)展水平的指標(biāo)都有很好的借鑒意義。第五，必須順應(yīng)時(shí)展潮流，與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)。我們正處于一個(gè)大數(shù)據(jù)的時(shí)代，大數(shù)據(jù)提供了極其豐富的信息。如何有效地獲取大數(shù)據(jù)中的有用信息，統(tǒng)計(jì)學(xué)無(wú)疑提供了非常重要的方法、理論與工具。與此同時(shí)，大數(shù)據(jù)也為包括經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)在內(nèi)的統(tǒng)計(jì)學(xué)等分支學(xué)科的發(fā)展提供了一個(gè)新的廣闊空間。例如，包括跨境電商在內(nèi)的電子商務(wù)，正在中國(guó)蓬勃興起，深刻地影響了貿(mào)易、購(gòu)物、消費(fèi)乃至生產(chǎn)形態(tài)。如何統(tǒng)計(jì)電子商務(wù)成為一個(gè)迫切需要解決的現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)問(wèn)題，這也為經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的發(fā)展提供了一個(gè)難得的機(jī)遇，又如，大數(shù)據(jù)使得以較高頻率測(cè)度宏觀經(jīng)濟(jì)變量成為可能。目前絕大多數(shù)的宏觀經(jīng)濟(jì)變量( 如CPI) 最高頻率只有月度數(shù)據(jù)，在大數(shù)據(jù)條件下，完全有可能獲得更高頻( 如每周) 的宏觀經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)，這樣可更及時(shí)反映客觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行情況。第六，加速經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)教材更新?lián)Q代，盡可能地全面反映幾十年來(lái)中國(guó)乃至世界上經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)和現(xiàn)代統(tǒng)計(jì)學(xué)的研究成果。在國(guó)外，不論是統(tǒng)計(jì)學(xué)還是經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)專業(yè)，大都沒(méi)有經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)課程設(shè)置，因此也就沒(méi)有相應(yīng)的教材。這與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)等其他經(jīng)濟(jì)學(xué)課程有很大不同。因此，中國(guó)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)教育必須更加注重教材建設(shè)，在明確學(xué)科定位的基礎(chǔ)上，總結(jié)國(guó)內(nèi)外各個(gè)相關(guān)學(xué)科以及經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)的理論與實(shí)踐，盡量汲收國(guó)內(nèi)外所有有用的研究成果與經(jīng)驗(yàn)，爭(zhēng)取使經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的研究與教育不但成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)教育的一大特色，同時(shí)也成為引領(lǐng)世界前沿研究的國(guó)際化學(xué)科。

五、結(jié)論

本文從統(tǒng)計(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)統(tǒng)一的視角出發(fā)，分析論述了現(xiàn)代統(tǒng)計(jì)學(xué)若干分支，特別是概率論、統(tǒng)計(jì)學(xué)、描述統(tǒng)計(jì)學(xué)、數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)以及經(jīng)濟(jì)理論( 包括數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)) 之間的內(nèi)在聯(lián)系，包括它們的區(qū)別與聯(lián)系，以及發(fā)展前景。分析表明，統(tǒng)計(jì)學(xué)的這些相關(guān)學(xué)科，各自定位非常清晰，在各自學(xué)科發(fā)展方面，都有自己不可替代的發(fā)展空間。其中，經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)既是統(tǒng)計(jì)學(xué)的分支，也是經(jīng)濟(jì)學(xué)的分支，是統(tǒng)計(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)結(jié)合的交叉學(xué)科，具有統(tǒng)計(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)雙重學(xué)科身份。經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)本質(zhì)是經(jīng)濟(jì)測(cè)度學(xué)，是經(jīng)濟(jì)測(cè)度的方法論，是經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)證研究的前提與基礎(chǔ)。這是經(jīng)濟(jì)學(xué)其他任何相關(guān)學(xué)科，包括計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)，經(jīng)濟(jì)理論，數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)等無(wú)法替代的;也是統(tǒng)計(jì)學(xué)的其他相關(guān)學(xué)科，包括數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)無(wú)法替代的。

隨著中國(guó)自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的發(fā)展，作為推斷方法論的數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)與計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)，因?yàn)橛腥找嬖黾拥男枨蠖玫窖杆侔l(fā)展。作為從樣本數(shù)據(jù)推斷母體特征的一般方法論，數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)因?yàn)榉峡茖W(xué)研究與探索的過(guò)程與需求而在自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)很多領(lǐng)域有廣泛的應(yīng)用。作為經(jīng)濟(jì)實(shí)證研究的推斷方法論，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國(guó)過(guò)去30 多年來(lái)有了巨大的發(fā)展。在《經(jīng)濟(jì)研究》、《統(tǒng)計(jì)研究》、《管理世界》等國(guó)內(nèi)頂尖學(xué)術(shù)期刊，可以看到大量應(yīng)用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與方法的實(shí)證研究，而專門(mén)研究經(jīng)濟(jì)測(cè)度的經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的文章的數(shù)量則相對(duì)減少，這主要是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)實(shí)證研究對(duì)推斷方法論日益增加的需求。計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)方法的大量使用，顯著地提升了中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)證研究水平與規(guī)范程度。

第8篇：經(jīng)濟(jì)學(xué)統(tǒng)計(jì)方法范文

 

對(duì)于計(jì)量科學(xué)的精確性、絕對(duì)性的探討由來(lái)已久，當(dāng)前學(xué)術(shù)界的爭(zhēng)論只是對(duì)這一問(wèn)題的深化。早在1939年，Keynes就指出計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型方法存在三個(gè)層面的問(wèn)題：一是理論的先驗(yàn)正確性問(wèn)題00，二是線性假設(shè)以及滯后期與趨勢(shì)決定的主觀隨意性問(wèn)題,?三是計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的結(jié)構(gòu)不變性問(wèn)題。認(rèn)為這三個(gè)問(wèn)題造成了計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)濟(jì)分析的局限。相對(duì)于凱恩斯，Lawson的觀點(diǎn)相對(duì)來(lái)說(shuō)比較極端，Lawson學(xué)建模的研究方法進(jìn)行了嚴(yán)厲的批判，認(rèn)為當(dāng)前的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型，尤其是VAR系列模型在研究現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)機(jī)制方面作用甚微，模型未獲得關(guān)于經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)實(shí)的真正洞察，其預(yù)測(cè)結(jié)果不具備經(jīng)驗(yàn)充分性。

 

而Juselius則更傾向于為現(xiàn)代計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型、尤其是VAR系列模型進(jìn)行辯護(hù)H，認(rèn)為計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)本身不存在任何問(wèn)題，只是在面對(duì)當(dāng)前危機(jī)時(shí)應(yīng)做一些轉(zhuǎn)變H。并指出正確設(shè)定的、具有經(jīng)驗(yàn)充分性的協(xié)整向量自回歸模型可以實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變15。作為計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的擁護(hù)者，Hendry同樣對(duì)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行了辯護(hù)，指出雖然計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)方法確實(shí)可能會(huì)產(chǎn)生謬誤回歸，但這種謬誤可通過(guò)檢驗(yàn)進(jìn)行回避與拒絕63;Hendry提出根據(jù)數(shù)據(jù)生成過(guò)程進(jìn)行建模的理念，指出計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)根據(jù)DGP過(guò)程進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)建模，進(jìn)而保證計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用研究的科學(xué)性與精確性。

 

國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)基本持肯定態(tài)度，李子奈認(rèn)為，從計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型方法的建立、估計(jì)與檢驗(yàn)過(guò)程來(lái)說(shuō)，其方法具有堅(jiān)實(shí)的統(tǒng)計(jì)、邏輯基礎(chǔ)，符合科學(xué)研究的發(fā)現(xiàn)過(guò)程67。計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法實(shí)質(zhì)上就是回歸分析，是證實(shí)與證偽、歸納與演繹、檢驗(yàn)與發(fā)現(xiàn)、相對(duì)與絕對(duì)相結(jié)合的過(guò)程。并探討了計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型政策評(píng)價(jià)、結(jié)構(gòu)分析、預(yù)測(cè)與檢驗(yàn)功能上的局限。洪永淼認(rèn)為計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型面臨三個(gè)主要問(wèn)題：非重要因素的影響問(wèn)題、觀測(cè)數(shù)據(jù)問(wèn)題以及樣本外預(yù)測(cè)問(wèn)題°8。但計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)理論本身已經(jīng)發(fā)展得相對(duì)成熟與全面，只是由于經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的時(shí)變性、不可逆性以及經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)的缺陷導(dǎo)致了計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析、預(yù)測(cè)沒(méi)有物理學(xué)那樣精確，這也是計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)與自然科學(xué)最大的區(qū)別。

 

那么計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)究竟是怎樣的科學(xué)?它是否具有其自身難以避免的不足與局限?要對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行解答，就要從其模型方法的概率和統(tǒng)計(jì)學(xué)科基礎(chǔ)進(jìn)行探討，從其表述語(yǔ)言、方法論及功用層面進(jìn)行基礎(chǔ)研究，以提高其應(yīng)用研究的科學(xué)性，使計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用研究沿著正確的方向發(fā)展，這也正是本文的研究目的。

 

二、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的語(yǔ)言分析：模型語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)學(xué)表述的非充分性

 

經(jīng)濟(jì)學(xué)語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向引發(fā)人們對(duì)語(yǔ)言在經(jīng)濟(jì)分析中作用的廣泛關(guān)注，進(jìn)而產(chǎn)生一個(gè)問(wèn)題，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要語(yǔ)言是什么?計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)語(yǔ)言具有什么特征?其在經(jīng)濟(jì)分析中又處于什么地位?要解決這些問(wèn)題，就要從什么是計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的語(yǔ)言以及計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)語(yǔ)言的方法論地位來(lái)著手。

 

要探討計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的語(yǔ)言，離不開(kāi)對(duì)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的界定及其基本分析結(jié)構(gòu)的探討。計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)是通過(guò)模型來(lái)表述經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)的，基于統(tǒng)計(jì)、概率方法的模型構(gòu)建是計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)濟(jì)表述的主要手段與方式，也是計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)研究與分析，以及作用于應(yīng)用實(shí)踐的基礎(chǔ)途徑。從學(xué)科的自我表述與實(shí)踐應(yīng)用兩個(gè)層面來(lái)說(shuō)，一方面，以概率和統(tǒng)計(jì)為基礎(chǔ)的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型是計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)這一學(xué)科的主要表達(dá)方式，也就是計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的“語(yǔ)言”另一方面，從計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本分析結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，模型是計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)分析的基本結(jié)構(gòu)，是計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)描述、解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)的主要手段，也是計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行學(xué)科表述與對(duì)外自我表達(dá)的主要途徑，可稱為計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的“模型語(yǔ)言”。以概率和統(tǒng)計(jì)為基礎(chǔ)的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型，既是方法又是語(yǔ)言，在計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)濟(jì)分析中處于核心地位。作為經(jīng)驗(yàn)實(shí)證的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)，其研究方法從方法論上來(lái)說(shuō)是經(jīng)驗(yàn)實(shí)證的模型方法，其語(yǔ)言也必然離不開(kāi)經(jīng)驗(yàn)實(shí)證的方法論基礎(chǔ)地位，是經(jīng)驗(yàn)實(shí)證的模型語(yǔ)言。

 

那么，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)驗(yàn)實(shí)證的模型語(yǔ)言在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中處于何種位置?其經(jīng)濟(jì)學(xué)的表述充分性如何?是否能夠替代自然語(yǔ)言?要回答這些問(wèn)題，首先就要明確經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科本質(zhì)與計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)驗(yàn)實(shí)證模型語(yǔ)言的方法論地位。作為社會(huì)科學(xué)的‘‘皇冠”，其特殊的學(xué)科性質(zhì)決定其不等同于物理學(xué)這樣的自然科學(xué)，同時(shí)人類社會(huì)也不等同于實(shí)驗(yàn)室。經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜多變性，人性與人類心理的不可預(yù)測(cè)性，使得經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程成為一個(gè)異常復(fù)雜的有機(jī)體，這些必然復(fù)雜化經(jīng)濟(jì)學(xué)的表述及其語(yǔ)言，單一的基于以概率和統(tǒng)計(jì)的模型語(yǔ)言難以完成這一任務(wù)。此外，從經(jīng)濟(jì)科學(xué)理論表述層面來(lái)看，經(jīng)濟(jì)理論并不必然由數(shù)學(xué)或統(tǒng)計(jì)學(xué)來(lái)證明。經(jīng)濟(jì)學(xué)的語(yǔ)言是多元而非一元的，數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)語(yǔ)言是經(jīng)濟(jì)學(xué)分析語(yǔ)言中不可替代一種，是“多元”中的‘‘一元”，但并不必然比其他語(yǔ)言更重要。當(dāng)然，這也解釋了計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)以概率和統(tǒng)計(jì)為基礎(chǔ)的模型語(yǔ)言在經(jīng)濟(jì)分析語(yǔ)言中的地位。

 

計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)驗(yàn)實(shí)證的模型語(yǔ)言是計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)科學(xué)化經(jīng)濟(jì)研究的一個(gè)重要體現(xiàn)，但同時(shí)也難以避免其自身與生俱來(lái)的方法論局限：

 

首先，經(jīng)驗(yàn)實(shí)證的模型語(yǔ)言面臨經(jīng)濟(jì)研究中價(jià)值判斷理念的計(jì)量化問(wèn)題。計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型語(yǔ)言對(duì)

 

①李子奈在他的‘‘計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的若干問(wèn)題’，“計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型的功能與局限”中均有提到這一觀點(diǎn)。

 

經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)的表述是建立在表示現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)結(jié)果數(shù)據(jù)的概率分布假定基礎(chǔ)之上的，模型語(yǔ)言對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)中不可度量的社會(huì)關(guān)系、政策和心理等價(jià)值理念的處理是通過(guò)主觀假定賦值或虛擬變量來(lái)完成的。從一定程度上來(lái)說(shuō)，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型語(yǔ)言對(duì)價(jià)值判斷的這種表述稍顯隨意、主觀，是不精確的;此外，很多價(jià)值判斷理念難以通過(guò)統(tǒng)計(jì)語(yǔ)言或概率分布來(lái)表述。因此，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型語(yǔ)言存在著價(jià)值判斷理念計(jì)量化的問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)研究是以人及其構(gòu)成社會(huì)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與關(guān)系為核心的，而這種社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的表述不僅是‘‘量”的統(tǒng)計(jì)，還包括‘‘質(zhì)”的描述。計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型語(yǔ)言對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)的解釋與描述是通過(guò)變量與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)因素的映射來(lái)完成的，因此，模型對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)的解釋是建立在模型方程涵蓋待解釋經(jīng)濟(jì)變量這一前提之上的。那么就產(chǎn)生了一個(gè)問(wèn)題，模型是否可以包含所有經(jīng)濟(jì)因素，也就是經(jīng)濟(jì)因素都可以通過(guò)適當(dāng)量化的形式納入模型語(yǔ)言的表述范圍嗎?答案是否定的。很多宏觀計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型中的政策、環(huán)境因素以及微觀計(jì)量模型中的心理因素，都很難一一映射為計(jì)量模型中等價(jià)的變量形式。雖然虛擬變量是一種選擇方式，但現(xiàn)代計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)中的虛擬變量通常是簡(jiǎn)單的‘二進(jìn)制”，這種“是與否”的極端表述方式很難精確描述經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)的漸變過(guò)程與漸變效應(yīng)。

 

此外，即便勉強(qiáng)將價(jià)值判斷理念通過(guò)主觀賦值的變量進(jìn)行計(jì)量化，還存在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)因素與觀測(cè)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)方式的非‘‘一一映射”問(wèn)題。很多模型表達(dá)的變量或符號(hào)在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)中有多個(gè)對(duì)應(yīng)統(tǒng)計(jì)方式，而每種方式的選取都代表著不同的樣本數(shù)據(jù)，有時(shí)甚至?xí)绊懙侥Ｐ偷墓烙?jì)結(jié)果。如探討外商直接投資與中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)系時(shí)，涉及到國(guó)家開(kāi)放程度這一政策理念及其模型對(duì)應(yīng)變量的選取。究竟用什么代表開(kāi)放程度，現(xiàn)實(shí)中選取模型樣本數(shù)據(jù)時(shí)就涉及一個(gè)選擇的問(wèn)題，有的研究者將年進(jìn)出口貿(mào)易總額的GDP占比作為一國(guó)開(kāi)放程度的度量標(biāo)準(zhǔn)，有的將對(duì)外政策的頒布作為開(kāi)放程度的度量。這種變量的選取通常以模型的估計(jì)結(jié)果是否更優(yōu)作為條件，可以說(shuō)這種選取模式是稍顯主觀隨意的，并不具備嚴(yán)格的科學(xué)性。

 

其次，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型語(yǔ)言難以完全取代經(jīng)濟(jì)學(xué)表述中的自然語(yǔ)言，一元的模型語(yǔ)言難以對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行全面、充分表述。第一，能夠表述經(jīng)濟(jì)世界的是語(yǔ)言性的詞語(yǔ)而不是人為創(chuàng)造的符號(hào)、模型，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的模型語(yǔ)言并不比自然語(yǔ)言更接近經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)，同時(shí)，經(jīng)驗(yàn)實(shí)證的模型語(yǔ)言所描述的邏輯建構(gòu)具有其本身的局限，不能完全取代經(jīng)濟(jì)學(xué)自然語(yǔ)言的使用。雖然計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型語(yǔ)言中的數(shù)學(xué)公式與統(tǒng)計(jì)推斷過(guò)程本身也是一種話語(yǔ)，但這種“話語(yǔ)”本身也有語(yǔ)言問(wèn)題，愛(ài)因斯坦指出“就數(shù)學(xué)定律指涉現(xiàn)實(shí)而言，它們并不確定;就其確定性而言，他們并不指涉現(xiàn)實(shí)”。數(shù)學(xué)哲學(xué)的觀點(diǎn)展示出數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)的模型語(yǔ)言，作為一種經(jīng)濟(jì)學(xué)研究語(yǔ)言，其所構(gòu)建的‘‘經(jīng)濟(jì)世界”并不比自然語(yǔ)言的更準(zhǔn)確，也不比自然語(yǔ)言的更接近現(xiàn)實(shí)世界。第二，人們生活的世界是詞語(yǔ)的世界而非函數(shù)的世界，對(duì)語(yǔ)言最重要的溝通與交流功能來(lái)說(shuō)，經(jīng)驗(yàn)實(shí)證的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型語(yǔ)言作為交際語(yǔ)言并不具備足夠的充分性。雖然其在統(tǒng)計(jì)推斷與函數(shù)符號(hào)表達(dá)上具有嚴(yán)謹(jǐn)性與便利性，并因此一定程度上體現(xiàn)了其科學(xué)性，但對(duì)于語(yǔ)言最為重要的交際功能，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型語(yǔ)言并未表現(xiàn)出任何超越其他語(yǔ)言范式的優(yōu)勢(shì)，尤其是在與公眾交流時(shí)。用函數(shù)與符號(hào)表達(dá)的數(shù)學(xué)語(yǔ)言是自然科學(xué)的通用語(yǔ)言“對(duì)自然科學(xué)家而言，它就像過(guò)去拉丁語(yǔ)對(duì)學(xué)者一樣，而對(duì)許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家來(lái)說(shuō)它不幸是希臘語(yǔ)”10,因之其模型方程與符號(hào)的表達(dá)范式可能更容易使人們感覺(jué)它只想通過(guò)深?yuàn)W的數(shù)學(xué)讓人肅然起敬，而不是更有助于交流。

 

還有一個(gè)不得不說(shuō)的問(wèn)題，不論計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型語(yǔ)言多么嚴(yán)謹(jǐn)、精確，也不可能做到對(duì)完整社會(huì)關(guān)系進(jìn)行精確表述，這取決于計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型設(shè)定的非精確性與局部性，因?yàn)槿魏文Ｐ投疾豢赡馨颜麄€(gè)社會(huì)復(fù)雜多面的關(guān)系全部納入模型體系，無(wú)論從技術(shù)層面來(lái)說(shuō)還是從方法論層面來(lái)說(shuō)，這是不現(xiàn)實(shí)也是不可能實(shí)現(xiàn)的。

 

三、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的數(shù)理基礎(chǔ)：非精確數(shù)量關(guān)系的度量

 

由于計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)以概率和統(tǒng)計(jì)作為其學(xué)科的數(shù)理基礎(chǔ)，其結(jié)論是基于樣本數(shù)據(jù)(總體樣本的一部分)的推斷做出的，而非真實(shí)的針對(duì)總體樣本進(jìn)行的精確運(yùn)算，因而其結(jié)論并非是確定的、精確的。而計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)中以概率為基礎(chǔ)的隨機(jī)檢驗(yàn)的不對(duì)稱性與非精確性、概率約化方法下統(tǒng)計(jì)推斷的非確定性，都導(dǎo)致了計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)度量精確數(shù)量關(guān)系上的局限。

 

1.以概率為基礎(chǔ)的隨機(jī)檢驗(yàn)的不對(duì)稱性與非精確性由于觀測(cè)值很少是現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)中經(jīng)濟(jì)變量的真實(shí)值，因此隨機(jī)模型的存在具有較為重要的作用。但隨機(jī)模型本身由于其概率基礎(chǔ)的非精確性以及兩類前提假定的不對(duì)稱性，使其模型檢驗(yàn)的邏輯基礎(chǔ)受到質(zhì)疑;同時(shí)其概率基礎(chǔ)的隨機(jī)性，也嚴(yán)重削弱了隨機(jī)模型的可靠性與精確性。

第9篇：經(jīng)濟(jì)學(xué)統(tǒng)計(jì)方法范文

    計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)從2世紀(jì)2年代末3年代初誕生以來(lái),經(jīng)過(guò)7余年的發(fā)展,其理論日臻完善,應(yīng)用也十分廣泛,已經(jīng)在經(jīng)濟(jì)學(xué)科中占據(jù)了極為重要的地位。計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,它必須以對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的透徹認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)。此外,理論模型的設(shè)計(jì)和統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的搜集,必須在經(jīng)濟(jì)理論指導(dǎo)下進(jìn)行,模型參數(shù)估計(jì)和檢驗(yàn)等也需要運(yùn)用經(jīng)濟(jì)理論,不是單靠數(shù)學(xué)知識(shí)所能完成的。在經(jīng)濟(jì)分析從定性向定量轉(zhuǎn)化的過(guò)程中,計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要性已日益凸現(xiàn),其應(yīng)用已廣泛滲透于經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融學(xué)、財(cái)務(wù)學(xué)等學(xué)科。1998年,教育部經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)將計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)定為高等學(xué)校經(jīng)濟(jì)學(xué)門(mén)類各專業(yè)的核心課程之一。目前,大部分學(xué)校已將計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)作為經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)的重要基礎(chǔ)課程。

    計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科性質(zhì)、課程特點(diǎn)和日益顯現(xiàn)的重要性,對(duì)當(dāng)前普通高校經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)課程的學(xué)習(xí)和教學(xué),特別是對(duì)文科背景的本科生,都是一個(gè)不小的挑戰(zhàn)。

    一、文科背景下計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)面臨的問(wèn)題

    1.知識(shí)基礎(chǔ)和課時(shí)設(shè)置與教學(xué)目標(biāo)不相適應(yīng)

    本科階段計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)綜合性較強(qiáng)的課程,要求學(xué)生具有宏微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、高等數(shù)學(xué)、矩陣代數(shù)、概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)、經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)等先修課程的良好基礎(chǔ),通過(guò)理論學(xué)習(xí)和各類實(shí)踐,能夠了解經(jīng)濟(jì)數(shù)量分析課程在經(jīng)濟(jì)學(xué)課程體系中的地位,掌握經(jīng)典計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與方法,能夠在復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)環(huán)境中靈活運(yùn)用這種工具分析和解決實(shí)際問(wèn)題,為進(jìn)一步學(xué)習(xí)和掌握動(dòng)態(tài)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)、時(shí)間計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)等更高級(jí)的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)技術(shù)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。