思想政治教育的重要精選(九篇)

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第1篇：思想政治教育的重要范文

一、當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任感現(xiàn)狀

為了摸清當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任感現(xiàn)狀，本文綜合了其他研究者針對(duì)大學(xué)生責(zé)任感意識(shí)問卷調(diào)查的內(nèi)容，并在此基礎(chǔ)上通過與高校思想政治教育工作者座談?wù)埥蹋苯优c大學(xué)生進(jìn)行責(zé)任感意識(shí)方面的談話調(diào)查，發(fā)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生在責(zé)任感方面存在以下的問題：第一，一些大學(xué)生精神浮躁，充滿迷茫情緒?！盁o聊”、“郁悶”等詞匯是大學(xué)生口中的高頻詞匯?，F(xiàn)在不少大學(xué)生很少關(guān)注時(shí)事政治、社會(huì)發(fā)展、國際動(dòng)態(tài)，甚至對(duì)于學(xué)習(xí)生活都抱著無所謂的態(tài)度，毫不在乎學(xué)習(xí)生活的意義在哪里。第二，部分大學(xué)生個(gè)人主義思想強(qiáng)烈，對(duì)家庭、學(xué)習(xí)缺少責(zé)任意識(shí)。校園中大學(xué)生群體里“月光族”“負(fù)翁”不在少數(shù)，不少大學(xué)生甚至為了購買高檔手機(jī)、電腦借債度日，而這么做的背后實(shí)則是對(duì)家庭、自己的不負(fù)責(zé)任，攀比、個(gè)人享樂主義作祟。第三，一些大學(xué)生社會(huì)公德修養(yǎng)不夠。在一次針對(duì)大學(xué)生的社會(huì)公德調(diào)研中，六成以上的大學(xué)生對(duì)“買飯插隊(duì)、隨手亂扔垃圾、隨地吐痰、自習(xí)室吵鬧、公共場合情侶親昵”等現(xiàn)象表示普遍存在。大學(xué)生群體理應(yīng)是高素質(zhì)、高修養(yǎng)的代表，但在實(shí)際情況中卻大打折扣。

二、我國大學(xué)生責(zé)任感淡化成因分析

（一）個(gè)人原因。第一，大學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)不夠全面、理性。由于大學(xué)生心智還不完全成熟，加之社會(huì)生活的復(fù)雜性，有可能使得他們形成對(duì)自私社會(huì)的錯(cuò)誤認(rèn)知，從而脫離社會(huì)主流發(fā)展。第二，大學(xué)生思想觀念的錯(cuò)位。由于很長一段時(shí)間以來大學(xué)生天子驕子的觀念的影響，使得不少大學(xué)生對(duì)自己期望過高，當(dāng)感到自己理想期望實(shí)現(xiàn)有困難的時(shí)候，就會(huì)人為設(shè)置思想障礙。第三是習(xí)慣養(yǎng)成的影響。不少學(xué)生從小便被灌輸一種學(xué)習(xí)的目的即是為了上大學(xué)的思想，而不是經(jīng)過學(xué)習(xí)明晰、承擔(dān)自己的社會(huì)責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

（二）社會(huì)原因。第一，社會(huì)的多元化影響。多元社會(huì)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)成分多元化、社會(huì)生活領(lǐng)域獨(dú)立化、社會(huì)組織多樣化、利益關(guān)系多樣化、分配形式多樣化、人的個(gè)性獨(dú)立化的社會(huì)。這就使得無論組織還是個(gè)人都不能兼顧他人或社會(huì)整體的利益，最終導(dǎo)致行為做事以單個(gè)人利益為出發(fā)點(diǎn)，而不愿意承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。第二，市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展中錯(cuò)誤觀念的影響。市場經(jīng)濟(jì)能夠充分調(diào)動(dòng)并發(fā)揮個(gè)人在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的主觀能動(dòng)性和積極性，但是在發(fā)展過程中，也衍生出一些錯(cuò)誤的思想觀念，對(duì)于大學(xué)生責(zé)任感意識(shí)養(yǎng)成極其不利。第三，中外文化交流中外國錯(cuò)誤思想觀念的影響?，F(xiàn)代一些大學(xué)生思想中存在著個(gè)人享樂主義、個(gè)人極端主義等糟粕觀念跟西方資本主義負(fù)面價(jià)值觀、錯(cuò)誤思潮的傳入脫不了關(guān)系。

（三）家庭原因。成長環(huán)境和家庭教育的影響對(duì)于大學(xué)生責(zé)任感養(yǎng)成具有舉足輕重的作用。在家庭教育過程中，不少父母一定程度上削弱了子女責(zé)任感意識(shí)的養(yǎng)成。不少父母在子女的成長、教育過程中把子女當(dāng)成家庭的中心，大包大攬屬于子女的責(zé)任，在子女的成長教育過程中起到潛移默化的傳輸作用。相當(dāng)一部分學(xué)生是家中的獨(dú)生子女，很少獨(dú)自承擔(dān)屬于自己的事情，從而遠(yuǎn)離挫折，導(dǎo)致“逆商”指數(shù)較低。

（四）學(xué)校原因。學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)、成長、受教育的重要場所，但是，長期以來我國學(xué)校教育的單一化模式，在學(xué)生責(zé)任感意識(shí)培養(yǎng)方面存在薄弱環(huán)節(jié)。第一，教育體制弊端對(duì)于學(xué)生培養(yǎng)的不良影響。第二，在我國教育傳統(tǒng)中，缺少學(xué)生個(gè)性、人格的培養(yǎng)，過于單純強(qiáng)調(diào)社會(huì)價(jià)值取向。第三，包括大學(xué)在內(nèi)的學(xué)校教育，在日常課程安排和教師講授教育中，過于注重對(duì)知識(shí)的灌輸，很少用社會(huì)實(shí)踐教育來培養(yǎng)學(xué)生。

三、多措并舉，切實(shí)增強(qiáng)大學(xué)生責(zé)任感意識(shí)

通過以上關(guān)于大學(xué)生責(zé)任感意識(shí)缺乏原因的分析可以看出，大學(xué)生責(zé)任感意識(shí)的形成主要通過個(gè)人、家庭、學(xué)校、社會(huì)四方面起作用。做好大學(xué)生責(zé)任感培養(yǎng)工作，個(gè)人、家庭、學(xué)校和社會(huì)必須共同努力形成合力，才能收到良好成效。

第一，大學(xué)生要著力提升自身認(rèn)知水平。大學(xué)生必須深刻認(rèn)識(shí)到責(zé)任感現(xiàn)狀發(fā)展，從思想上重視責(zé)任感意識(shí)的培養(yǎng)，決不能自恃清高、漠然處之。只有將責(zé)任感思想觀念深埋腦中，不斷反省自己，樹立積極向上的責(zé)任感觀念意識(shí)，才能成長為有益于社會(huì)的人才。

第二，家庭教育要擺正培養(yǎng)觀念。首先，家長要從思想上重視對(duì)子女責(zé)任感的培養(yǎng)。子女性格、道德品質(zhì)的養(yǎng)成最先受到家庭的影響，而且這種影響伴隨終身。其次，家長要率先垂范，在日常生活中鍛煉子女責(zé)任感的養(yǎng)成。家長必須清醒地明白，只有給與子女責(zé)任之愛、理智之愛，讓子女自己時(shí)刻牢記自身肩負(fù)的責(zé)任，才能使子女得到生理、心理的全面成長。

第2篇：思想政治教育的重要范文

【關(guān)鍵詞】科學(xué)化 思想政治教育 重要性 構(gòu)建

【中圖分類號(hào)】G631 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2013）01-0107-02

思想政治教育的科學(xué)化是時(shí)展的必然趨勢，進(jìn)一步深入科學(xué)化的思想政治教育，可以使受教育者更加清楚的理解并運(yùn)用思想政治的相關(guān)規(guī)律。要想實(shí)現(xiàn)思想政治教育的科學(xué)化，必須要對(duì)其進(jìn)行細(xì)致的了解與分析。

一、思想政治教育科學(xué)化再認(rèn)識(shí)

（一）思想政治教育科學(xué)化的內(nèi)涵

“科學(xué)”一詞最早是康有為根據(jù)英語science翻譯過來的，它是人們正確認(rèn)識(shí)世界、了解世界的過程。

思想政治教育的科學(xué)化就是要在正確的理論路線指導(dǎo)下，遵循事物發(fā)展的客觀規(guī)律，以達(dá)到認(rèn)識(shí)并運(yùn)用思想政治教育相關(guān)規(guī)律的目的。這個(gè)正確的理論路線就是理論和社會(huì)主義路線。即我們要在理論的指導(dǎo)下，堅(jiān)持社會(huì)主義路線，遵循歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，探索并熟練掌握思想政治教育相關(guān)規(guī)律。

思想政治教育相關(guān)規(guī)律包含三個(gè)方面，一方面是其自身產(chǎn)生并且發(fā)展的規(guī)律，另一方面是其在工作過程中的方式方法的規(guī)律，還有就是受教育者思想品質(zhì)樹立并發(fā)展的規(guī)律。這三方面的規(guī)律相互聯(lián)系、相互作用，其中，思想政治教育過程中的方式方法規(guī)律是最為重要的，科學(xué)化是思想政治教育的有效方法。

思想政治教育科學(xué)化的內(nèi)涵就是增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性，即思想政治教育的實(shí)際效果。思想政治教育科學(xué)化的實(shí)效性也體現(xiàn)在三個(gè)不同方面，一方面是指受教育者學(xué)習(xí)、掌握并運(yùn)用思想政治規(guī)律的效果，另一方面是教育者開展科學(xué)化思想政治教育的效果，具體就是指教育者的工作效率，還有就是科學(xué)化思想政治教育工作為社會(huì)效益起到的作用，也就是指受教育者在科學(xué)的思想政治規(guī)律指導(dǎo)下，能為社會(huì)帶來多大的效益。

（二）思想政治教育科學(xué)化的現(xiàn)狀及發(fā)展方向

傳統(tǒng)的思想政治教育帶有一定的科學(xué)化色彩，教育者為了傳達(dá)給受教育者更多的思想政治信息，就會(huì)在日常實(shí)踐活動(dòng)中不斷總結(jié)，對(duì)于一些客觀規(guī)律進(jìn)行較細(xì)致的探討，但是這些做法還不足以形成科學(xué)、規(guī)范、合理的體系與規(guī)模，教育者本人也不能憑借零散的實(shí)踐活動(dòng)成為思想政治教育科學(xué)化的研究人員。

新時(shí)期，傳統(tǒng)的思想政治教育模式已經(jīng)滿足不了實(shí)踐的需要，客觀上促進(jìn)了對(duì)于思想政治教育科學(xué)化的研究工作，隨著研究的比例增大、內(nèi)容增多，相關(guān)研究人員的科學(xué)化研究水平也不斷提高，使得思想政治教育科學(xué)化正式成為了一門獨(dú)立的學(xué)科，在思想政治教育領(lǐng)域中的地位也不斷上升。

隨著國家的重視和支持，并且相關(guān)教育者的不懈追求與努力，思想政治教育科學(xué)化勢必會(huì)在未來發(fā)展的道路上，不斷深化發(fā)展，增強(qiáng)科學(xué)性與實(shí)踐性，繼續(xù)為我國的思想政治工作的培養(yǎng)與建設(shè)貢獻(xiàn)更大的力量。

二、思想政治教育科學(xué)化的構(gòu)建策略

（一）以人為本

思想政治教育科學(xué)化是現(xiàn)代思想政治教育的必然趨勢，要切實(shí)提高思想政治教育科學(xué)化的層次與水平，就要堅(jiān)持“以人文本”的科學(xué)觀念。人自身就是人的最大根本，以人為本就是將人的主體地位最大程度的彰顯出來，只有堅(jiān)持以人為本的教育理念，才可以使得在思想政治教育工作中，最大程度的調(diào)動(dòng)受教育者的積極性和創(chuàng)造性，使得思想政治教育科學(xué)化的水平不斷提高，受教育者的思想品質(zhì)也可以得到最完善的塑造和發(fā)展。另外，教育者要堅(jiān)持自身的主體性，對(duì)于受教育者要采取有教無類的原則，及時(shí)幫助受教育者解決有關(guān)問題，鼓勵(lì)每一位受教育者，使他們能夠全面地掌握思想政治的規(guī)律，更好地在實(shí)踐中運(yùn)用這些規(guī)律，不斷完善自我，并且創(chuàng)造最大的社會(huì)效益。

以人為本的科學(xué)教育理念還要求教育者在實(shí)施科學(xué)化思想政治教育的過程中，充分考慮受教育的本質(zhì)需求，掌握受教育的真實(shí)想法，使思想政治教育更加具有針對(duì)性，從而提高科學(xué)化水平以及教育的實(shí)效性。

（二）提高創(chuàng)新性

無論是傳統(tǒng)的思想政治教育方法，還是現(xiàn)在的思想政治教育方法，都是在適應(yīng)實(shí)踐的發(fā)展。思想政治教育科學(xué)化要求思想政治教育不能總局限在一個(gè)階段，要時(shí)刻把握實(shí)踐發(fā)展的脈搏，跟隨時(shí)代前進(jìn)的腳步，不斷創(chuàng)新教育的方式方法，大膽探索思想政治教育科學(xué)化的內(nèi)容。

提高思想政治教育科學(xué)化的創(chuàng)新性，就要切實(shí)提高理論和實(shí)踐方面的研究力度。當(dāng)前我國社會(huì)的發(fā)展日新月異，思想政治教育也要追隨社會(huì)發(fā)展的步伐進(jìn)行理論創(chuàng)新，將同當(dāng)代中國的具體情況結(jié)合起來，作為武裝我們頭腦的理論武器，并且在具體時(shí)間中以此為指導(dǎo)，使得理論與實(shí)踐結(jié)合統(tǒng)一，這樣才可以促進(jìn)思想政治教育的科學(xué)化發(fā)展。

提高思想政治教育科學(xué)化的創(chuàng)新性，要提高教育者的專業(yè)水平。教育者的專業(yè)水平，直接關(guān)系到思想政治教育的成敗。當(dāng)前世界范圍內(nèi)的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念呈現(xiàn)出極其復(fù)雜多元的局面，要把思想政治教育工作擺在更為突出的位置上來，這就要求思想政治教育者自身的素質(zhì)過硬，要在教育過程中運(yùn)用多元化的創(chuàng)新型手段加強(qiáng)對(duì)受教育者的思想政治教育，使得受教育者的品質(zhì)能夠得到全面、協(xié)調(diào)的發(fā)展。

（三）管理科學(xué)性

科學(xué)化的管理可以提高思想政治教育的實(shí)效性，對(duì)于思想政治教育科學(xué)化的長遠(yuǎn)發(fā)展有著重要的意義。管理同教學(xué)方法一樣是思想政治教育的手段，但是通過明確的規(guī)章制度，管理手段可以對(duì)思想政治教育起到強(qiáng)有力的約束作用和規(guī)范作用。思想政治教育科學(xué)化管理，已經(jīng)成為當(dāng)前一項(xiàng)緊迫的任務(wù)。

實(shí)施科學(xué)性的思想政治教育管理，就要建立健全科學(xué)的管理體制，在這個(gè)管理體制中，領(lǐng)導(dǎo)干部要充分發(fā)揮自身的主體作用，實(shí)行健全領(lǐng)導(dǎo)管理機(jī)制。重視各級(jí)黨委的組織領(lǐng)導(dǎo)能力，切實(shí)提高思想政治教育的長效性。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)部門要指導(dǎo)下屬部門和人員，做好思想政治教育的合理、全面、科學(xué)的規(guī)劃和設(shè)計(jì)工作，明確思想政治教育所要達(dá)到的目標(biāo)，使得思想政治教育工作能夠有步驟、按層次、科學(xué)性的向前推進(jìn)，并且通過領(lǐng)導(dǎo)部門的有效管理，凝聚人心，提高思想政治教育工作的實(shí)效性。

實(shí)施科學(xué)性的思想政治教育管理，還有健全各方面的參與機(jī)制。思想政治教育的雙方——教育者和受教育者，要更全面地參與到思想政治教育工作中來，受教育者一方面要努力向受教育者教授相關(guān)知識(shí)并指導(dǎo)實(shí)踐，另一方面要虛心接受受教育者提出的意見，不斷提高自身的業(yè)務(wù)水平，充分講求民主。還要在實(shí)踐工作中，以身作則。對(duì)于受教育者來說，在思想政治的學(xué)習(xí)上要更加積極主動(dòng)，虛心接受教育者的教導(dǎo)，多思考，充分理解和掌握相關(guān)規(guī)律，并且將這些知識(shí)和規(guī)律武裝自身，在實(shí)踐當(dāng)中得到更好地運(yùn)用。要與教育者形成良好的溝通，對(duì)于不能完全掌握的內(nèi)容要做到及時(shí)請(qǐng)教，并且結(jié)合自身的實(shí)踐為思想政治教育工作提出合理的意見，不斷豐富自身的學(xué)習(xí)方法。

實(shí)施科學(xué)性的思想政治教育管理，還要對(duì)受教育者實(shí)行激勵(lì)機(jī)制。思想政治教育的最終目的就是要使受教育者樹立良好的思想政治品質(zhì)，這就要求在思想政治教育過程中，應(yīng)該進(jìn)一步激發(fā)受教育者的積極性和主動(dòng)性，可以采取激勵(lì)機(jī)制進(jìn)行管理，通過對(duì)受教育者提供適當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)以及精神獎(jiǎng)勵(lì)，使受教育者迸發(fā)出更多的熱情投入到思想政治教育的學(xué)習(xí)和運(yùn)用中去。

三、總結(jié)

當(dāng)前，社會(huì)高度發(fā)展，人們的價(jià)值觀念和意識(shí)形態(tài)發(fā)生很大的改變，這就要求我們的思想政治教育工作不能有絲毫的松懈。提高思想政治教育的作用，就要走科學(xué)化的道路，對(duì)思想政治教育進(jìn)行科學(xué)化的構(gòu)建，這樣才能使思想政治教育更好地發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

參考文獻(xiàn)：

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第3篇：思想政治教育的重要范文

關(guān)鍵詞：高校輔導(dǎo)員；思想政治；教育工作；途徑

一、高校輔導(dǎo)員的素質(zhì)和職責(zé)

1.輔導(dǎo)員應(yīng)具有的素質(zhì)

高校思想政治教育工作一直是高校教育行業(yè)中被研究的重要課題，如何讓學(xué)生樹立正確的思想政治觀念是高校輔導(dǎo)員的重要任務(wù)，所以高校輔導(dǎo)員就需要具有極高的素質(zhì)和能力。面對(duì)我國當(dāng)今復(fù)雜的教育現(xiàn)狀，輔導(dǎo)員首先要具備良好的心理素質(zhì)；其次，作為高校思想政治教育工作中的主要力量，必須具有良好的思想政治素質(zhì)和道德素質(zhì)；最后，輔導(dǎo)員在處理和面對(duì)各種復(fù)雜、困難的事物的時(shí)候，還要具有優(yōu)秀的科學(xué)文化素質(zhì)以作為有力保障。

2.輔導(dǎo)員擔(dān)負(fù)的職責(zé)

高校輔導(dǎo)員的工作要做到經(jīng)常與大學(xué)生進(jìn)行溝通，嘗試了解學(xué)生的日常生活規(guī)律以及與學(xué)生密切相關(guān)的信息，這樣可以有效地幫助輔導(dǎo)員與學(xué)生們相處得更加融洽，從而加強(qiáng)學(xué)校和學(xué)生的聯(lián)系。目前，輔導(dǎo)員面對(duì)的大學(xué)生還比較年輕，他們沒有走進(jìn)社會(huì)，他們的價(jià)值觀、人生觀、世界觀尚不成熟，因此就需要輔導(dǎo)員肩負(fù)起引領(lǐng)學(xué)生的使命，讓其成為具有高素質(zhì)的人才。

二、我國高校大學(xué)生的思想政治教育現(xiàn)狀

1.高校輔導(dǎo)員戰(zhàn)力不足

現(xiàn)在，我國的很多高校輔導(dǎo)員并沒有認(rèn)識(shí)到學(xué)生思想政治教育工作的重要性，對(duì)工作的職責(zé)性質(zhì)認(rèn)識(shí)不到位。由于輔導(dǎo)員聘用機(jī)制不規(guī)范，從而導(dǎo)致高校輔導(dǎo)隊(duì)伍素質(zhì)參差不齊。某些高校聘用的輔導(dǎo)員根本不具備相應(yīng)的素質(zhì)，而一些輔導(dǎo)員即使?jié)M足了素質(zhì)要求，但其執(zhí)行和管理能力還比較欠缺，所以，思想政治教育工作的開展就會(huì)受到影響，最終導(dǎo)致我國高校的輔導(dǎo)員整體戰(zhàn)力不足的情況出現(xiàn)。

2.教育方式落后，載體缺乏創(chuàng)新

雖然我國在不斷完善高校教育體制，但從整體上來看，教育方式仍然比較落后，載體缺乏創(chuàng)新。目前，我國的思想政治教育工作仍然處于比較傳統(tǒng)的階段，通常使用灌輸?shù)哪Ｊ?，按部就班地把課本知識(shí)傳輸給學(xué)生，非常缺乏實(shí)效性。由于當(dāng)代大學(xué)生的個(gè)性意識(shí)較強(qiáng)，這種單一化的教育方式很容易讓學(xué)生產(chǎn)生逆反心理。而在網(wǎng)絡(luò)化技術(shù)普及的今天，高校仍然沒有意識(shí)到互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對(duì)教育的重要性，教育載體缺乏創(chuàng)新，跟不上科技發(fā)展水平和社會(huì)發(fā)展腳步，導(dǎo)致思想教育工作失去意義。

3.教育開展過程中忽視學(xué)生的心理健康教育

隨著當(dāng)今社會(huì)的快速發(fā)展，我國大學(xué)生的心理和思想也隨之發(fā)生了巨大的變化。就現(xiàn)在的形勢來看，我國大學(xué)生由于受學(xué)校專業(yè)課考核、社會(huì)就業(yè)壓力的影響，心理承受能力變?nèi)?，心理問題越來越明顯。根據(jù)心理學(xué)家的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，我國每年都會(huì)有35%的學(xué)生心理出現(xiàn)明顯的問題，但是學(xué)校往往忽視了這個(gè)問題的重要性，從而導(dǎo)致我國大學(xué)生的心理健康教育存在樂厝筆А

三、開展大學(xué)生思想政治教育工作的重要途徑

1.提高高校輔導(dǎo)員思想政治教育素質(zhì)

高校輔導(dǎo)員具備開展思想政治教育工作的素質(zhì)是順利開展思想教育工作的前提，同時(shí)，輔導(dǎo)員還要從實(shí)踐出發(fā)，把握思想政治教育的深度，實(shí)現(xiàn)前瞻性、理論性和創(chuàng)新性。前瞻性主要體現(xiàn)在高校輔導(dǎo)員必須從煩瑣的事物中解脫出來，全身心地投入思想政治教育工作中，提前對(duì)大學(xué)生的生理、心理變化情況進(jìn)行掌握和深入分析，把握科學(xué)教育的規(guī)律。理論性主要是指輔導(dǎo)員要在工作中不斷提高自身的理論水平，通過不斷思考和實(shí)踐相結(jié)合，擺脫傳統(tǒng)思想政治觀念的束縛。創(chuàng)新性指的是輔導(dǎo)員在開展教育工作之后要不斷對(duì)其進(jìn)行總結(jié)，并提出創(chuàng)新方法和理論，在充分提高自己的管理水平和自身的思想素質(zhì)的同時(shí)，推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作的發(fā)展和完善。

2.充分利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)開展教育工作

在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)非常發(fā)達(dá)的今天，高校輔導(dǎo)員應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的優(yōu)勢，來了解學(xué)生們的生活和學(xué)習(xí)情況。傳統(tǒng)的思想政治教育方式主要就是學(xué)生和輔導(dǎo)員之間面對(duì)面進(jìn)行交談，對(duì)于溝通問題和解決出現(xiàn)的困難有一定的局限性，而現(xiàn)在，微博、微信和QQ等聊天軟件的合理運(yùn)用，可以很好地解決時(shí)間和地點(diǎn)等因素的限制，讓輔導(dǎo)員和學(xué)生之間的溝通更隨意也更直接。由于網(wǎng)絡(luò)的虛擬性，學(xué)生們也可以匿名向輔導(dǎo)員訴說意見和想法，對(duì)思想政治教育工作的進(jìn)展起到了很大的幫助。同時(shí)，輔導(dǎo)員還可以利用網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)，運(yùn)用正確理論與實(shí)踐相結(jié)合的方法，幫助學(xué)生們深入社會(huì)。

3.關(guān)注學(xué)生的心理健康教育

我國的思想政治教育工作往往忽視了學(xué)生們的心理健康，由于我國大學(xué)生的心理健康問題與高校輔導(dǎo)員的工作有著很大的聯(lián)系，所以，高校輔導(dǎo)員就應(yīng)該在工作中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生心理健康的關(guān)注。首先，輔導(dǎo)員要認(rèn)識(shí)到自己的工作性質(zhì)，思想政治教育工作不只是針對(duì)學(xué)生的思想工作，同樣也包括學(xué)生的心理工作，只有心理問題得到解決，思想工作才能正常進(jìn)行下去。其次，輔導(dǎo)員需要密切關(guān)注學(xué)生的心理狀況，學(xué)生一旦出現(xiàn)問題要進(jìn)行及時(shí)有效的疏導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立健康的人生觀和價(jià)值觀。最后，輔導(dǎo)員作為大學(xué)生思想政治教育工作的引領(lǐng)者，要時(shí)刻保證融入學(xué)生的團(tuán)體中，與學(xué)生們打成一片，經(jīng)常組織一些戶外活動(dòng)，或是科技知識(shí)競賽活動(dòng)，在豐富學(xué)生的日常生活的同時(shí)，也有效地使學(xué)生的心理朝著健康的方向發(fā)展，這也極大地促進(jìn)了思想政治教育工作的開展，提高了實(shí)效性。

4.將思想政治教育工作融入學(xué)生公寓中

高校輔導(dǎo)員也可以把思想政治教育工作融入學(xué)生的公寓當(dāng)中，時(shí)常對(duì)學(xué)生的公寓進(jìn)行走訪，這是營造師生平等氛圍的一種新方式。輔導(dǎo)員可以利用自己的學(xué)識(shí)和閱歷等感染學(xué)生，學(xué)生們也可以表達(dá)和宣泄自己的思想和情感，從而有效地加強(qiáng)師生之間的直接溝通交流，為有效地開展思想政治教育工作提供良好的基礎(chǔ)。在走訪公寓的過程中，輔導(dǎo)員要找到與學(xué)生思想交融的突破口，比如，學(xué)生們最近感興趣的八卦新聞、體育動(dòng)態(tài)、情感問題等，這些學(xué)生們關(guān)注的實(shí)際問題都可以有效地與思想政治教育工作相結(jié)合。而輔導(dǎo)員在完成思想政治教育工作的同時(shí)，也可以對(duì)學(xué)生的日常生活更加了解，這會(huì)對(duì)幫助解決學(xué)生的問題起到很大幫助，在很大程度上能提高師生之間的信任度。

綜上所述，在大學(xué)生的思想政治教育當(dāng)中，高校輔導(dǎo)員的重要性有目共睹。高校輔導(dǎo)員在進(jìn)行思想政治教育時(shí)要時(shí)刻提醒自己的職責(zé)和地位，不斷提高自己的思想素質(zhì)和能力水平，及時(shí)與學(xué)生進(jìn)行溝通和交流，才能夠使大學(xué)生思想政治教育工作收到實(shí)效。

參考文獻(xiàn)：

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第4篇：思想政治教育的重要范文

關(guān)鍵詞：高職院校；人才培養(yǎng)；思想政治教育；重要性

中圖分類號(hào)：G711 文I標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2017）07-0132-02、

在我國的社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，高職學(xué)生屬于一支非常重要的力量，其思想政治水平的高低對(duì)我國的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的順利與否產(chǎn)生了十分重要的影響。所以，高等職業(yè)院校在日常的教育和管理工作中，必須要對(duì)學(xué)生思想政治教育工作予以高度重視，真正地將育人的第一要?jiǎng)?wù)作為立德樹人。但是，現(xiàn)在很多高職院校都是對(duì)技能教學(xué)比較關(guān)注，在實(shí)際的課程安排中，思想政治課程只有非常小的比例。同時(shí)，課程的考核方式大多是應(yīng)試類，并沒有充分地發(fā)揮出思想政治教育工作在高職人才培養(yǎng)中的重要作用，在人才培養(yǎng)模式中存在著較大的問題。為此，必須要深入地分析思想政治教育在高職院校人才培養(yǎng)中的作用，從而能夠更好地引導(dǎo)學(xué)生職業(yè)生涯的規(guī)劃，使學(xué)生成為建設(shè)社會(huì)主義的合格人才。

一、高職院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)

作為我國高等教育中一個(gè)不可或缺的組成部分，高職院校承擔(dān)著為社會(huì)培養(yǎng)和輸送高質(zhì)量的應(yīng)用型人才的重任，高職院校的主要人才培養(yǎng)目標(biāo)就是培養(yǎng)具有一定的專門知識(shí)和理論知識(shí)，具備本專業(yè)領(lǐng)域的基本技能和基本能力，同時(shí)具有良好的敬業(yè)精神、職業(yè)道德的應(yīng)用型人才。從高職院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)中也可以認(rèn)識(shí)到，構(gòu)建完善的思想政治教育體系迫在眉睫。

第一，高職院校人才培養(yǎng)目標(biāo)的職業(yè)性特點(diǎn)。職業(yè)性是高職院校在人才培養(yǎng)目標(biāo)方面與一般本科院校最大的區(qū)別，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能是高職院校人才培養(yǎng)的直接目標(biāo)。圍繞這一目標(biāo)，高職院校要對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)管理教育和職業(yè)生產(chǎn)教育，根據(jù)行業(yè)、職業(yè)的需要來對(duì)人才培養(yǎng)方案進(jìn)行制定和調(diào)整。要對(duì)學(xué)生未來從事的職業(yè)進(jìn)行職業(yè)能力分析，著眼于產(chǎn)品結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，安排學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)和實(shí)習(xí)。只有這樣，才能使高職畢業(yè)生具有崗位適應(yīng)性強(qiáng)、生產(chǎn)熟練度高的特點(diǎn)。這就要求學(xué)生要具備進(jìn)取鉆研精神，培養(yǎng)良好的興趣愛好，才能夠適應(yīng)未來的工作崗位。

第二，高職院校人才培養(yǎng)目標(biāo)的技術(shù)性特點(diǎn)。高職院校的畢業(yè)生將成為高級(jí)藍(lán)領(lǐng)，適應(yīng)管理、服務(wù)和生產(chǎn)一線的需要，這就要求學(xué)生不僅要對(duì)該專業(yè)的基礎(chǔ)理論和知識(shí)進(jìn)行掌握，還要具備一定的組織管理能力和生產(chǎn)操作技術(shù)，能夠積極學(xué)習(xí)和應(yīng)用新技術(shù)來解決生產(chǎn)中的實(shí)際問題，促進(jìn)產(chǎn)品和工藝的改進(jìn)。這就要求高職院校學(xué)生必須勤學(xué)善思，愛一行、鉆一行，而且能夠與他人進(jìn)行有效的溝通和積極的合作，具備團(tuán)隊(duì)精神，對(duì)待崗位工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，才能成為社會(huì)和崗位真正需要的人才。

第三，高職院校人才培養(yǎng)目標(biāo)的基層性特點(diǎn)。高職院校大多面向基層、面向一線，與一般本科院校畢業(yè)生相比，高職院校畢業(yè)生的工作環(huán)境相對(duì)艱苦，這就需要高職院校畢業(yè)生具有吃苦精神、服務(wù)意識(shí)，具備一定的敬業(yè)精神和職業(yè)道德，能夠用自己的所知所學(xué)為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，不會(huì)為了眼前的階段性利益而放棄自己的職業(yè)規(guī)劃。高職院校要對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育，使學(xué)生能夠了解和熱愛自己的職業(yè)，對(duì)自己的職業(yè)前景充滿信心，能夠扎根基層，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，從而實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，體現(xiàn)高職教育的價(jià)值和生命力。

二、思想政治教育在高職院校人才培養(yǎng)中的作用

第一，學(xué)生全面發(fā)展的需要。在高職教育中做好對(duì)高職學(xué)生的思想政治教育具有十分重要的意義，其能夠充分地滿足當(dāng)前學(xué)生全面發(fā)展的需求。高職院校必須要采取有效措施，不斷強(qiáng)化思想政治教育的實(shí)際效果，從而使學(xué)生在掌握高技能的同時(shí)，還形成良好的品德水平，并且對(duì)學(xué)生的健康人格進(jìn)行有效培養(yǎng)。高職院校學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)不僅是要將學(xué)生培養(yǎng)成各種具有較高專業(yè)技術(shù)水平和技能的應(yīng)用型人才，更為重要的是使學(xué)生形成的較高的品德，具有增強(qiáng)誠信意識(shí)、集體主義觀念和為社會(huì)奉獻(xiàn)的責(zé)任意識(shí)及使命感等。在學(xué)生的一生中，高職這個(gè)階段屬于一個(gè)非常重要的階段，是成長發(fā)展的關(guān)鍵期?，F(xiàn)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)正在快速地發(fā)展，同時(shí)社會(huì)結(jié)構(gòu)也在不斷的調(diào)整中，我國的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)對(duì)應(yīng)用型技術(shù)人才的要求也變得越來越高。對(duì)于高職學(xué)生來說，艱苦樸素、愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、奮發(fā)進(jìn)取等都是必備的修養(yǎng)和品格。送些對(duì)于高職學(xué)生的成長、成才以及事業(yè)成功都是一種強(qiáng)大的力量，對(duì)他們的人生歷程意義重大。此外，由于高職學(xué)生都是第一次離開父母獨(dú)自生活，所以需要自己去面對(duì)各種問題。作為一個(gè)小社會(huì)，高職生活屬于學(xué)生從學(xué)習(xí)到工作的一個(gè)重要的保護(hù)期和過渡期。所以，在這一階段開展思想政治教育能夠?qū)?yīng)試教育中存在的問題進(jìn)行有效彌補(bǔ)，使高職學(xué)生充分地掌握最基本的社會(huì)準(zhǔn)則和處事的方式。

第二，構(gòu)建和諧校園的需要。高職院校的學(xué)生和教職員工來自不同的地區(qū)，都有著各自不同的文化背景。我們不但要促使多元文化能和諧共存于一方校園之內(nèi)，并且要抽取不同文化的精華來建設(shè)高格調(diào)校園文化，鑄就優(yōu)良的人文環(huán)境和精神支撐，只有這樣才能夠使高職院校的建設(shè)朝著和諧校園的方向不斷發(fā)展。高職院校的和諧校園文化與普通高校不同，前者是強(qiáng)調(diào)職業(yè)性，是以就業(yè)為目標(biāo)導(dǎo)向的同時(shí)把校園精神作為核心，是由各族師生員工發(fā)揮主動(dòng)性、創(chuàng)造性和群策群力、集思廣益的結(jié)果。通常來講，高職院校的和諧校園文化包括以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：（1）校園的學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍；（2）學(xué)校的各種軟件設(shè)施和硬件設(shè)施；（3）學(xué)校制定的各項(xiàng)規(guī)章制度；（4）學(xué)校的辦學(xué)思路和理念。在高職院校的教育工作中，和諧的校園文化屬于一種非常重要的體現(xiàn)，其除了具備較強(qiáng)的整合性之外，還要充分地體現(xiàn)時(shí)代性。在高職院校的和諧校園建設(shè)中，學(xué)生屬于非常重要的主體，其既引領(lǐng)和構(gòu)建和諧校園，同時(shí)也將會(huì)在未來的成長和發(fā)展中參與到建設(shè)我國的社會(huì)主義和諧社會(huì)的事業(yè)中。而要想充分地發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，高職院校首先必須要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)和諧穩(wěn)定的環(huán)境和氛圍。通過思想政治教育工作能夠確保和諧校園文化建設(shè)形成一個(gè)扎實(shí)的基礎(chǔ)，最終能夠?qū)Ω呗氃盒５膱F(tuán)結(jié)、進(jìn)步和發(fā)展起到有效的推動(dòng)作用。所以，高職院校的和諧校園文化建設(shè)離不開其思想政治教育工作。

第三，培養(yǎng)創(chuàng)新型技術(shù)人才的需要。創(chuàng)新能力屬于對(duì)一個(gè)國家的綜合國力進(jìn)行衡量的一個(gè)非常重要的標(biāo)準(zhǔn)，要想在世界民族之林中求得發(fā)展，一個(gè)國家必須要采取有效的措施切實(shí)有效地提升自身的自主創(chuàng)新能力。在我國社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)快速發(fā)展的今天，高職院校的一個(gè)重要任務(wù)就是加快對(duì)創(chuàng)新型應(yīng)用人才的培養(yǎng)，其與我國的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著密不可分的關(guān)系。創(chuàng)新型人才除了要具備較強(qiáng)的開拓進(jìn)取精神和卓越的創(chuàng)造能力，同時(shí)還要有較高的心理素質(zhì)和道德水平。在我國的創(chuàng)新人才培養(yǎng)工作中，高職院校具有不可忽視的作用，因此在其思想政治教育中，一個(gè)非常重要的目標(biāo)就是對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新精神進(jìn)行培養(yǎng)。創(chuàng)新是一項(xiàng)艱巨而光榮的任務(wù)，在創(chuàng)新的過程中必然會(huì)遇到各種艱難險(xiǎn)阻，思想政治教育可以幫助高職院校大學(xué)生培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)以及不畏險(xiǎn)阻、勇于追夢、樂于奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)。因此，對(duì)創(chuàng)新型人才進(jìn)行培養(yǎng)的過程中，思想政治教育起到了十分重要的作用。

結(jié)合高職院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)可以發(fā)現(xiàn)，在新時(shí)期，社會(huì)、行業(yè)和企業(yè)對(duì)高職院校畢業(yè)生提出了更高的要求，要求其不僅能夠滿足當(dāng)前的崗位需要，還要能夠把握整個(gè)行業(yè)發(fā)展的趨勢，具備一定的探索精神和創(chuàng)新能力，從而推動(dòng)整個(gè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與進(jìn)步。而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力、探索精神，也是思想政治教育的一個(gè)重要目標(biāo)。在思想政治教育中，應(yīng)該教會(huì)學(xué)生將服務(wù)社會(huì)與實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值融為一體，鼓勵(lì)學(xué)生在自身的崗位上不斷探索、勇攀高峰，樹立推動(dòng)產(chǎn)業(yè)進(jìn)步、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的崇高理想和理念。為了達(dá)到這一目標(biāo)，高職院?？梢苑e極舉辦創(chuàng)業(yè)大賽、技術(shù)創(chuàng)新大賽等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生，在學(xué)習(xí)和實(shí)習(xí)的過程中建立課題，并對(duì)相關(guān)課題進(jìn)行探索，對(duì)具有價(jià)值的創(chuàng)新進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，使學(xué)生感受到創(chuàng)新帶來的榮譽(yù)感和自豪感，培養(yǎng)新一代高職學(xué)生開拓進(jìn)取的精神和勇于創(chuàng)新的品質(zhì)。

三、結(jié)語

我國每年都有大量的高校畢業(yè)生，而在這些高校畢業(yè)生中高職學(xué)生占了很大的比例。盡管如此，我國的制造行業(yè)仍然普遍存在著非常大的應(yīng)用型人才的缺口。而要想有效地解決這一問題，高職院校對(duì)學(xué)生技能水平的培養(yǎng)固然十分重要，但更為關(guān)鍵的是如何解決當(dāng)前高職畢業(yè)生工作態(tài)度不端正、高不成低不就、不具備清晰的人生定位等問題，這些問題都與當(dāng)前高職院校思想政治工作的不足有密切關(guān)系。為此，高職院校必須要充分地重視思想政治教育在人才培養(yǎng)中的重要作用，全面做好對(duì)學(xué)生的思想政治教育工作，從而滿足學(xué)生全面發(fā)展的需求，幫助學(xué)生進(jìn)行正確的人生規(guī)劃，形成良好的習(xí)慣和道德品質(zhì)，將更加穩(wěn)定的人才輸出和提供給我國的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

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第5篇：思想政治教育的重要范文

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義　道德教育　顯性　隱性

當(dāng)代中國正處在一個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型的歷史新時(shí)期，這種轉(zhuǎn)型主要表現(xiàn)在由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，由封閉半封閉的狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)外開放的狀態(tài)，由粗放型的社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y源節(jié)約型、環(huán)境友好型的社會(huì)發(fā)展。作為物質(zhì)形態(tài)的社會(huì)轉(zhuǎn)型，它的轉(zhuǎn)變是一定要反映到作為上層建筑的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域之中的，而社會(huì)主義道德是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)一個(gè)組成部分，所以，社會(huì)的轉(zhuǎn)型同樣要反映到社會(huì)主義的道德之中，也必然促使高校的思想政治必須適用時(shí)展的要求，以更高的要求加強(qiáng)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)主義道德教育。

一、轉(zhuǎn)型時(shí)期加強(qiáng)高校社會(huì)主義道德教育的必要性

(一)社會(huì)轉(zhuǎn)型有利于道德主體的個(gè)性凸顯

隨著改革開放的深入和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立與逐步完善，作為道德主體的人，其思想觀念、生活方式、自我意識(shí)、價(jià)值選擇都會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變化，而這種變化也必然使人的道德生活發(fā)生相應(yīng)的變化，使道德主體的人具有了一種開放性、前衛(wèi)性、獨(dú)立性。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制環(huán)境之中。社會(huì)個(gè)體即道德主體與國家或者集體之間的關(guān)系是一種單向型的關(guān)系，即道德主體對(duì)國家或者集體具有相當(dāng)程度的依附關(guān)系。由于國家或者集體對(duì)個(gè)體的生產(chǎn)甚至生活都帶有不同程度的包攬色彩，結(jié)果使得道德主體在無形之中就失去了其獨(dú)立性，也在無形之中放棄了自己的自由選擇權(quán)。這樣的道德主體在很大程度上是不能夠凸顯自身的個(gè)性色彩的?！吧鐣?huì)個(gè)體的發(fā)展普遍處于消極、被動(dòng)的狀態(tài)，出現(xiàn)問題時(shí)只是消極、被動(dòng)地‘等、靠、要’，缺乏自主性、積極性、創(chuàng)造性以及自我負(fù)責(zé)精神，習(xí)慣于一切依賴國家、單位和集體。這樣的社會(huì)個(gè)體主體意識(shí)嚴(yán)重失落，道德個(gè)體的人生坐標(biāo)完全立足于集體和社會(huì)來建立，個(gè)人利益必須無條件地服從集體利益，絕對(duì)的集體主義是個(gè)體道德追求的主旋律，忘我和奉獻(xiàn)是個(gè)體價(jià)值選擇的根本特征，循規(guī)蹈矩、墨守成規(guī)是普遍社會(huì)個(gè)體的生存狀態(tài)”。

社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)是一種以追求自主、創(chuàng)新、盈利為目標(biāo)的經(jīng)濟(jì)，它的基本特征是產(chǎn)權(quán)清晰、權(quán)責(zé)明確、政企分開、管理科學(xué)。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的這一特征決定了道德個(gè)體在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中必須克服計(jì)劃經(jīng)濟(jì)環(huán)境中的那種消極性、被動(dòng)性和依賴性，因此，他們能夠主動(dòng)積極地創(chuàng)造性地去開拓市場、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)?！笆袌鼋?jīng)濟(jì)是在價(jià)值規(guī)律支配下的自由經(jīng)濟(jì)，人們可以在商品生產(chǎn)的各個(gè)環(huán)節(jié)自由選擇、自由決策，這決定了社會(huì)個(gè)體擁有個(gè)人自由，能夠標(biāo)新立異、與眾不同，使個(gè)性得到充分發(fā)展。市場經(jīng)濟(jì)是以等價(jià)交換為原則的公平經(jīng)濟(jì)。人們的社會(huì)貢獻(xiàn)與社會(huì)收益基本一致，這決定了個(gè)體價(jià)值能夠得到充分地肯定和弘揚(yáng)，個(gè)體權(quán)利、權(quán)益能夠被尊重和維護(hù)，社會(huì)個(gè)體有條件實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一。因此，市場經(jīng)濟(jì)體制取代計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的社會(huì)轉(zhuǎn)型，也同時(shí)使人們在道德生活中實(shí)現(xiàn)了由依附型人格向獨(dú)立型人格的轉(zhuǎn)型，使道德個(gè)體獨(dú)立”。道德個(gè)體的獨(dú)立是社會(huì)的一大進(jìn)步，是封閉半封閉型社會(huì)環(huán)境向開放型社會(huì)環(huán)境轉(zhuǎn)變的標(biāo)志，是道德個(gè)體彰顯個(gè)性與完善自我的標(biāo)志，是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)時(shí)代文化多元與價(jià)值多元的標(biāo)志。

(二)社會(huì)轉(zhuǎn)型必然對(duì)道德個(gè)體帶來負(fù)面影響

社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的到來。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的建立，雖然在一定程度上有利于道德個(gè)體的外化與張揚(yáng)，有利于其自主性、積極性、創(chuàng)造性的發(fā)展，但與此相伴而來的，是社會(huì)個(gè)體的道德約束力放松了，道德越軌、道德失范等負(fù)面現(xiàn)象也表現(xiàn)出來了，甚至還比較明顯地增加了。

首先，道德心理失衡。道德心理失衡是指道德心態(tài)的迷亂、浮躁，用功利性、利己性的標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)判道德行為，甚至是“沒有明確的是非公斷，該批評(píng)的不批評(píng)，該發(fā)揚(yáng)的不發(fā)揚(yáng)，善行得不到應(yīng)有和及時(shí)的褒獎(jiǎng)，違反道德標(biāo)準(zhǔn)的行為卻由于缺乏公眾的有效監(jiān)督。也不能得到強(qiáng)有力的制約”。這樣的道德評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)重背離了中華民族的傳統(tǒng)美德，甚至是對(duì)傳統(tǒng)道德的肆意拋棄，也是對(duì)社會(huì)主義道德的嚴(yán)重扭曲。最近一段時(shí)間網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于“女大學(xué)生是否應(yīng)該嫁給黃世仁”的討論表明一些人已經(jīng)由上世紀(jì)40年代對(duì)群眾疾苦的同情，演變成現(xiàn)在對(duì)金錢與權(quán)力的膜拜。這是一個(gè)非常危險(xiǎn)的信號(hào)，它表明，一部分大學(xué)生的道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)偏離了正常的軌道，已經(jīng)偏離了社會(huì)主義的道德原則，它與社會(huì)主義精神文明建設(shè)是格格不入的，與社會(huì)主義核心價(jià)值體系是背道而馳的。盡管這種情況并不具有普遍性。但它畢竟是對(duì)傳統(tǒng)道德與社會(huì)主義道德原則的一種偏離，不利于社會(huì)主義價(jià)值取向的規(guī)范發(fā)展，不利于培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

其次，道德行為的功利化傾向。由于社會(huì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)軌，在這種轉(zhuǎn)型或者轉(zhuǎn)軌的過程當(dāng)中，出現(xiàn)了一些比較突出的社會(huì)道德問題，如用人唯親、用人唯錢、公款吃喝、損人利己、假冒偽劣、學(xué)術(shù)腐敗等。道德行為的功利化傾向，是道德心理失衡的必然結(jié)果，是失去自律與他律的擴(kuò)張性道德行為，是一種裸的利己主義表現(xiàn)形式?！霸谑袌龈偁帡l件下，一些社會(huì)主體與個(gè)體，往往充分使用自，強(qiáng)化自身利益的決策、維護(hù)與獲取，導(dǎo)致功利化傾向，有的甚至突破法制、道德規(guī)范，滋生‘金錢至上’、享樂主義、極端個(gè)人主義思想。淡化國家利益、整體利益、全局利益和長遠(yuǎn)利益。這種重物質(zhì)輕精神、重科技輕道德的價(jià)值取向，不僅從社會(huì)層面廣泛影響高校學(xué)生對(duì)思想、政治、道德的價(jià)值認(rèn)同，使高校德育效果受到?jīng)_擊，而且競爭在高校的展開也使道德出現(xiàn)功利化傾向”。

社會(huì)轉(zhuǎn)型必然引起社會(huì)道德的發(fā)展與變化，而這種發(fā)展與變化既是對(duì)社會(huì)主義道德建設(shè)的一個(gè)機(jī)會(huì)，又是對(duì)社會(huì)主義道德建設(shè)的一種挑戰(zhàn)。在這樣的背景之下，加強(qiáng)對(duì)高校大學(xué)生的社會(huì)主義道德教育，培養(yǎng)大學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，造就一大批優(yōu)秀的社會(huì)主義建設(shè)人才，已經(jīng)顯得越來越具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的社會(huì)發(fā)展意義。

二、社會(huì)主義道德教育是顯性與隱性的有機(jī)結(jié)合

高校的社會(huì)主義道德教育是一種提升人的品味的素質(zhì)教育，是一個(gè)塑造高尚靈魂的過程，是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。因此，在教育過程中必須運(yùn)用多種教學(xué)手段，貫徹顯性教育與隱性教育相結(jié)合的原則，解決人的思想問題，最終解決人的全面發(fā)展問題。

(一)顯性教育

所謂顯性教育，即是開設(shè)專門的德育課程，“通過課堂講授的形式讓學(xué)生理解并熟記，試圖以此來達(dá)到道德教育的目的”。當(dāng)前，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的思想道德教育，就是要緊緊圍繞建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，按照發(fā)展先進(jìn)文化、建設(shè)和諧文化的要求，堅(jiān)持不懈地用中國化的最新理論成果武裝大學(xué)生、教育大學(xué)生，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生牢固樹立中國特色社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)持 弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，倡導(dǎo)愛國主義、集體主義、社會(huì)主義思想，倡導(dǎo)以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。這是加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生思想道德教育最為基本的也是最為重要的內(nèi)容，因?yàn)樗遣粩囔柟倘珖嗣駡F(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)，而高校德育課程更具有不可推卸的歷史責(zé)任。除此以外，還應(yīng)該加強(qiáng)文明道德風(fēng)尚教育。積極倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善等道德規(guī)范，開展社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德教育，促進(jìn)人際和諧，用和諧的眼光審視世界。用和諧的思維認(rèn)識(shí)事物，用和諧的態(tài)度對(duì)待事物，用和諧的方式處理矛盾。當(dāng)然。加強(qiáng)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的顯性道德教育并不是一種簡單的理論宣讀，“而是引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中掌握科學(xué)方法，即一種認(rèn)識(shí)事物、創(chuàng)造理論、發(fā)展理論的方法，從方法的實(shí)際運(yùn)用中形成自己的世界觀、人生觀，從方法的訓(xùn)練中達(dá)到對(duì)理論的深化”。

(二)隱性教育

所謂隱性教育，指的是“受教育者在心理上并未察覺的一種無意識(shí)教育方式。具體而言。就是教育者為了改變當(dāng)前受教育者總是以被動(dòng)、應(yīng)付的態(tài)度去接受教育的狀況，按照預(yù)定的教育內(nèi)容和方案。隱藏教育主題和教育目的，淡化受教育者的角色意識(shí)。將教育內(nèi)容滲透到教育對(duì)象所處的環(huán)境、文化、娛樂、輿論、服務(wù)、制度、管理等日常生活氛圍中，引導(dǎo)受教育者去感受和體味，潛移默化地接受預(yù)先所設(shè)定教育內(nèi)容的一種教育方式”。

隱性的思想政治教育是應(yīng)對(duì)當(dāng)今世界外部思想意識(shí)形態(tài)挑戰(zhàn)的需要。由于信息時(shí)代的到來，以美國為首的西方世界憑借其經(jīng)濟(jì)、科技與互聯(lián)網(wǎng)上的信息資源優(yōu)勢，通過所謂民主、人權(quán)、文化、宗教、民族等問題，向他國青年人大肆兜售所謂的西方文明、資本主義的政治理念和價(jià)值觀念，“人權(quán)高于”、“人權(quán)無國界”就是典型的例子。由此可見，隨著經(jīng)濟(jì)一體化和信息全球化時(shí)代的到來，西方資本主義世界的享樂主義、拜金主義、利己主義、民主社會(huì)主義思潮涌入國門，同時(shí)封建主義的思想殘余卷土重來，這些東西嚴(yán)重危及我國的意識(shí)形態(tài)安全，甚至嚴(yán)重地影響著青年大學(xué)生的價(jià)值觀念、思想道德和理想信念，動(dòng)搖社會(huì)主義的道德基礎(chǔ)。因此。面對(duì)浪潮洶涌的西方意識(shí)形態(tài)侵略，完全依靠顯性的道德教育已經(jīng)不能適應(yīng)時(shí)展的要求，所以，我們有必要在加強(qiáng)顯性道德教育的同時(shí)，必須全方位地開展隱性的社會(huì)主義道德教育。高校隱性道德教育首先表現(xiàn)在培育積極健康、文明向上的校園文化，而這種積極健康、文明向上的校園文化則表現(xiàn)在校訓(xùn)、校歌、?？V播、征文、詩歌朗誦、技能比賽、文學(xué)團(tuán)體等一系列的活動(dòng)之中。通過這一系列具體的活動(dòng)，逐步培育大學(xué)生積極的健康的陽光的人格，樹立其服務(wù)于祖國、服務(wù)于人民的高尚道德情操。高校隱性道德教育還表現(xiàn)在充滿朝氣的班集體建設(shè)，培育大學(xué)生的集體意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，運(yùn)用主題班會(huì)的形式，培育大學(xué)生愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義的思想意識(shí)，最終達(dá)到培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞暮细袢瞬胚@一教育目的。

顯性教育與隱性教育只是教學(xué)理念上的分類。但在實(shí)際操作過程中，這兩者并不是截然分開的，相反。它們是相輔相成的，顯性教育可以運(yùn)用隱性教育的形式承擔(dān)起來，而隱性教育本身的目的就在于完成顯性教育的任務(wù)。這兩者不是互為對(duì)立的，而是相得益彰的，德育工作者必須靈活地運(yùn)用這些教學(xué)手段。

第6篇：思想政治教育的重要范文

關(guān)鍵詞:素質(zhì)教育 能力培養(yǎng) 樹立正確教育思想

隨著我國經(jīng)濟(jì)體育的改革，大批高等職業(yè)技術(shù)應(yīng)用型人才將成為社會(huì)的主要培養(yǎng)對(duì)象，對(duì)他們的素質(zhì)教育，能力培養(yǎng)也就成為高職院校思想政治教育的重要問題。

努力提高自身素質(zhì)，注重學(xué)生的素質(zhì)教育和能力培養(yǎng)。高職教育的培養(yǎng)目標(biāo)是生產(chǎn)、經(jīng)營、服務(wù)第一線實(shí)用型人才系列中的高層次人才，既不同于普通高校培養(yǎng)的研究型人才和設(shè)計(jì)型人才，也不同于職業(yè)高中、中專培養(yǎng)的中級(jí)實(shí)用型人才。對(duì)于實(shí)用型人才而言，其實(shí)現(xiàn)能力是有初級(jí)、中級(jí)、高級(jí)之分的。主要從以下幾方面:(1)培養(yǎng)較廣的知識(shí)面和較多的現(xiàn)代科技知識(shí)。(2)培養(yǎng)較強(qiáng)的基礎(chǔ)技能和崗位職業(yè)技能。(3)培養(yǎng)較好的智力素質(zhì)和較好的社會(huì)素質(zhì)。

由此可見，高職生應(yīng)在知識(shí)、能力、素質(zhì)三個(gè)方面都比中職生提高一個(gè)檔次。也就是說，高職畢業(yè)生是依靠更扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和科技含量更多、水平更高的技術(shù)以及綜合素質(zhì)更強(qiáng)的職業(yè)能力去從事本職工作的。同時(shí)高職畢業(yè)生經(jīng)高職教育和培訓(xùn)的深造，人格素質(zhì)和職業(yè)素質(zhì)大幅度提高，潛在能力更強(qiáng)，發(fā)展后勁更足，適應(yīng)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展的本領(lǐng)更大。他們是跨世紀(jì)人才群體中不可缺少的一支生力軍。

要做好高職思想政治教育工作，就不斷的學(xué)習(xí)和掌握有關(guān)高職教育的特點(diǎn)以及高職學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)及人才規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)及時(shí)給學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)宣傳教育。用來做學(xué)生的政治思想工作和指導(dǎo)學(xué)生的實(shí)際行動(dòng)，使學(xué)生開始入校就對(duì)自己提出比較高的要求。讓他們明白，21世紀(jì)的高職學(xué)生除了具備專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能以外，還應(yīng)具備全面優(yōu)良的素質(zhì)，即:無論社會(huì)如何變化都需要的、超越時(shí)代性的基本素質(zhì)和適應(yīng)社會(huì)變化的“時(shí)代觀、人生觀與世界觀;具有強(qiáng)烈的愛國熱情和社會(huì)責(zé)任感;具有平等觀、正義感和團(tuán)結(jié)合作精神，誠實(shí)守信，善于自律，有較強(qiáng)的自我教育意識(shí)和自我控制能力等;有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維和實(shí)踐動(dòng)手能力;不但能勇于接受挑戰(zhàn)、參與競爭，而且能關(guān)心他人、與人共事;智力因素和非智力因素，專業(yè)知識(shí)與思想品德、身心素質(zhì)、能充分發(fā)展、和諧統(tǒng)一。

一個(gè)人只有具備優(yōu)秀人格、社會(huì)責(zé)任感、誠信等優(yōu)秀品質(zhì)，才可能將其所擁有的知識(shí)、能力為社會(huì)服務(wù)，實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。要做好高職業(yè)學(xué)生的思想政治教育工作，就要先確立培養(yǎng)目標(biāo)，注重素質(zhì)教育和能力培養(yǎng)，而不是灌輸學(xué)生死讀書，這樣才能找到自己的生存空間。

我認(rèn)為素質(zhì)是人的深層次品質(zhì)，這是在知識(shí)的傳授、能力的訓(xùn)練、思想品德的教養(yǎng)以及環(huán)境的熏陶過程中潛移默化而形成的。它是一種潛在的發(fā)展力量。教育的目的就是要提高全民族的素質(zhì)，就是要在人的先天遺傳素質(zhì)外，還應(yīng)注重良好的人格素質(zhì)和一般職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)。如勇往直前，敢擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)、吃苦耐勞、不畏挫折的“競爭素質(zhì)”;勤于思考、刻意創(chuàng)新、崇尚科技、實(shí)事求是的“科學(xué)素質(zhì)”。 　高等職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)及其特點(diǎn)培養(yǎng)目標(biāo)是人才培養(yǎng)的總原則和總方向，是開展教育教學(xué)的基本依據(jù)。人才規(guī)格是培養(yǎng)目標(biāo)的具體化，是組織教學(xué)的客觀依據(jù)。因此，高職培養(yǎng)目標(biāo)和人才規(guī)格是反映高職教育本質(zhì)特征的兩個(gè)重要方面、是區(qū)別于其他教育類型的本質(zhì)所在。作為一個(gè)高職思想政治教育工作者深刻領(lǐng)會(huì)這些是搞好這項(xiàng)工作的前提。只有這樣，我們的工作才能具有針對(duì)性和實(shí)效性。

高等職業(yè)教育的出現(xiàn)和發(fā)展有著自身的土壤和規(guī)律，在諸多要素中以就業(yè)為導(dǎo)向，深化高等職業(yè)教育改革，是滿足我國社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要，促進(jìn)高等職業(yè)教育的持續(xù)健康發(fā)展，辦人民滿意教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。所以樹立正確的教育思想就顯得及其重要。

近幾年我國出臺(tái)了《教育法》、《中國教育改革與發(fā)展綱要》等一系列綱領(lǐng)性文件，為了造就社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)要求所在進(jìn)行的教育改革，其首要問題就是培養(yǎng)什么樣人才，這要求人們重新認(rèn)識(shí)建立在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上封閉的、單一的教育體制，牢固樹立教育服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的思想。

教育思想的最終落腳點(diǎn)是確定人才培養(yǎng)目標(biāo)，高職教育的培養(yǎng)目標(biāo)一般表述為“高等應(yīng)用型人才”等。職業(yè)技術(shù)教育不是單純的傳授職業(yè)技術(shù)和技能，必須全面貫徹國家的教育方針，提高勞動(dòng)者的素質(zhì)，培養(yǎng)職業(yè)技能，傳授職業(yè)知識(shí)，進(jìn)行職業(yè)指導(dǎo)。在傳授知識(shí)和技能的同時(shí)，特別要注重意志品質(zhì)、適應(yīng)能力、合作精神、心理承受能力等從事現(xiàn)代化大生產(chǎn)的勞動(dòng)者必須具備的素質(zhì)培養(yǎng)。

第7篇：思想政治教育的重要范文

1 美國思想政治教育的主要途徑和方法

美國人一般把“思想政治教育”稱之為“公民教育”。通過公民教育，使美國人的公民意識(shí)不斷增強(qiáng)。在美國，思想政治教育的方式十分講求途徑的多樣化和滲透性，其中課堂教學(xué)是美國當(dāng)前學(xué)校思想政治教育實(shí)施的主要途徑。其中主要通過以下四種途徑對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育：（1）通識(shí)教育與職業(yè)道德教育；（2）志愿服務(wù)等實(shí)踐活動(dòng)；（3）宗教教育；（4）文化體育與學(xué)生自治活動(dòng)。這些途徑突出了美國思想政治教育工作的滲透性、活動(dòng)性和實(shí)效性。

美國的思想政治教育注重層次性，學(xué)校一般都會(huì)從學(xué)生的個(gè)體身心發(fā)展水平、可接受程度和他們的實(shí)際需要出發(fā)，采取不同手段和形式的教育。以大學(xué)為例，美國高校除了開設(shè)專門的思想政治教育課程之外，還重視通過歷史和地理，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，培養(yǎng)學(xué)生的愛國信念，樹立民族自尊心和自信心。

2 中國思想政治教育的主要途徑和方法

我國思想政治教育在學(xué)校教育中的地位是十分突出的，思想政治教育的途徑是落實(shí)思想政治教育內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)的渠道。在高校，其途徑主要包括：課堂教學(xué)；社會(huì)實(shí)踐；學(xué)生組織建設(shè)和校園文化建設(shè)。在全面發(fā)展的教育思想指導(dǎo)下，高校設(shè)置了統(tǒng)一規(guī)范的思想政治教育課程體系，課程設(shè)置分為兩大類：理論課和思想品德課。哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)承擔(dān)著思想政治教育的重要職責(zé)。

中國大學(xué)生思想政治教育的基本方法有四點(diǎn)：第一，說服教育法，包括理論教育法和疏導(dǎo)教育法。第二，實(shí)踐教育法。第三，綜合教育法，包括典型教育法、形象教育法和比較教育法等。第四，咨詢服務(wù)法。

3 中美思想政治教育方式的相同點(diǎn)

第一，強(qiáng)化課堂教學(xué)的思想真摯教育功能，課堂教學(xué)是中美思政教育的基本方式。兩國均利用課堂教學(xué)灌輸?shù)姆绞綄?duì)學(xué)生進(jìn)行世界觀、價(jià)值觀和人生觀的教育，還根據(jù)各自社會(huì)的需要和實(shí)際情況，設(shè)置了相應(yīng)的思想政治教育的課程。

第二，廣泛開展豐富多彩的實(shí)踐教育活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生參加校園活動(dòng)、社會(huì)服務(wù)等課外活動(dòng)。教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是我國教育方針一貫和根本要求，目前主要有勞動(dòng)教育、軍政訓(xùn)練和社會(huì)服務(wù)三大類。而美國讓學(xué)生在實(shí)踐中增強(qiáng)道德認(rèn)識(shí)的方式，把參加社會(huì)實(shí)踐當(dāng)作是青少年人生歷程中的重要部分和進(jìn)行思想政治教育的重要手段。

第三，注重校園環(huán)境文化建設(shè)。上世紀(jì)90年代以來，我國特別重視校園文化建設(shè)，主要包括三方面的內(nèi)容：校園精神；校園物質(zhì)環(huán)境和文化教育、科技和體育活動(dòng)。在美國，許多大學(xué)都注重校園環(huán)境和人文景觀的設(shè)置，通過這種良好的文化氣息傳遞給學(xué)生某種價(jià)值的影響，達(dá)到思想政治教育的效果，還通過學(xué)生的自我管理、服務(wù)性社會(huì)活動(dòng)以及咨詢指導(dǎo)、社會(huì)環(huán)境影響等全方位的進(jìn)行思想政治教育。

4 中美思想政治教育方式的不同點(diǎn)

第一，課堂教學(xué)表現(xiàn)形式不同。我國的思想政治教育直接進(jìn)行抽象的世界觀和人生觀的概念較多，要注意的是，直接、公開的方式總會(huì)給人一種強(qiáng)迫灌輸?shù)母杏X，目的過于明顯，會(huì)使人產(chǎn)生逆反心理，產(chǎn)生反效果。而美國學(xué)校大都采用隱性或滲透式的教育方法，將教育的內(nèi)容滲透到生活、學(xué)習(xí)和工作當(dāng)中去，通過情景交流，在愉悅的氣氛中，使學(xué)生在不知不覺中接受教育，增強(qiáng)了思想是政治教育的實(shí)效性。

第二，課外活動(dòng)的基礎(chǔ)不同。美國大學(xué)生參加志愿者服務(wù)等實(shí)踐活動(dòng)有較強(qiáng)的物質(zhì)條件支撐，并有一定的社會(huì)保障。而中國大學(xué)生的課外活動(dòng)的條件支持，則多由學(xué)校方面承擔(dān)。

5 總結(jié)與啟示

（1）堅(jiān)持正確的理論指導(dǎo)，不斷強(qiáng)化思想政治教育的重要地位。隨著經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展，世界各國經(jīng)濟(jì)、文化交流日益頻繁，尤其在互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展之下，使得意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭更加激烈和復(fù)雜。因此我國的思想政治教育必須堅(jiān)定不移地用馬克思列寧主義的意識(shí)形態(tài)去占領(lǐng)思想文化陣地，增強(qiáng)我國思想政治教育的時(shí)代感召力。

第8篇：思想政治教育的重要范文

關(guān)鍵詞：和諧企業(yè) 思想政治工作 穩(wěn)定

中圖分類號(hào)：D64文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1006-026X（2013）12-0000-02

我國正處于經(jīng)濟(jì)騰飛階段，市場變化瞬息萬變，市場中存在的矛盾也在這一時(shí)期集中的凸顯出來。現(xiàn)今，國家大力倡導(dǎo)建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)其中就包括市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展安定有序，安定有序是建立在解決好各種矛盾的前提上，可以說，現(xiàn)在我們正處于建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)階段的關(guān)鍵時(shí)期。如果說市場是一個(gè)類似于人的有機(jī)整體，那么，市場中活躍的各個(gè)企業(yè)就如同人體內(nèi)的細(xì)胞，只有企業(yè)和諧，才能保證整個(gè)市場的安定。和諧企業(yè)的建設(shè)需要以思想政治建設(shè)為依托，發(fā)揮思想政治的指導(dǎo)作用，扎實(shí)的建設(shè)和諧企業(yè)，為企業(yè)健康長遠(yuǎn)發(fā)展保駕護(hù)航。

一、 在企業(yè)中開展思想政治工作的重要意義

（一）思想政治教育與企業(yè)生產(chǎn)管理活動(dòng)是殊途同歸的。長久以來，為了宣傳黨的政治理論，我黨開展一系列思想政治工作，在企業(yè)中，開展思想政治工作是為了通過宣傳黨政理論和企業(yè)的方針政策來統(tǒng)一員工思想，充分調(diào)動(dòng)員工積極性，提升企業(yè)內(nèi)部凝聚力，從而很好的為企業(yè)服務(wù)，提升企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益。企業(yè)生產(chǎn)的利潤是由全體員工共同完成的，如果不能維持員工思想情緒的穩(wěn)定，將導(dǎo)致整個(gè)員工群體工作狀態(tài)混亂，破壞企業(yè)的正常生產(chǎn)秩序，無法完成既定的工作目標(biāo)，所以說，思想政治工作和生產(chǎn)管理活動(dòng)是殊途同歸的。思想政治工作的方式、方法就是企業(yè)管理的手段。思想政治工作的內(nèi)容豐富，方法途徑也是多元的。企業(yè)黨建和共青團(tuán)活動(dòng)都可以歸類于思想政治工作當(dāng)中，其三者的目的都是培養(yǎng)一批素質(zhì)過硬、敢打敢拼的黨團(tuán)干部，更好的為企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。員工素質(zhì)的高低直接反映了企業(yè)經(jīng)營能力的強(qiáng)與弱。企業(yè)要發(fā)展，需要一個(gè)全面能力都過硬的領(lǐng)頭人，這樣在企業(yè)遭遇困境的時(shí)候也不至于自亂陣腳，企業(yè)思想政治政治教育就是為了培養(yǎng)這樣的領(lǐng)頭人而建設(shè)。而企業(yè)管理是為了充分調(diào)動(dòng)員工工作的積極性和創(chuàng)造性，突出其主人翁地位，提高他們的工作熱情。所以說思政管理和生產(chǎn)管理在方法途徑和根本目的上是一致的，通過二者的相互配合，協(xié)調(diào)發(fā)展，才能最大程度的為企業(yè)獲得經(jīng)濟(jì)效益。

（二）企業(yè)管理內(nèi)容繁多，其中思想政治工作是最為主要的工作。總的說來，企業(yè)管理實(shí)質(zhì)就是一項(xiàng)針對(duì)員工實(shí)施的復(fù)雜而又系統(tǒng)的社會(huì)活動(dòng)。我國推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制的變革，根本目的在于改變當(dāng)前不適宜生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的思想觀念，對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的管理模式和活動(dòng)方式進(jìn)行創(chuàng)新。

人們對(duì)于事物的認(rèn)知源于思考，思想觀念不同，思考方式也會(huì)有差異，看待問題的角度也會(huì)各種各樣，這就是我們經(jīng)常談到的人生觀和價(jià)值觀。將價(jià)值觀帶入到企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營當(dāng)中會(huì)直接影響員工能力水平的發(fā)揮和工作狀態(tài)的好壞。因此，要引導(dǎo)員工形成正確的人生觀和價(jià)值觀，在企業(yè)中廣泛開展思想政治教育活動(dòng)。在當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)下，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)制度日趨完善，但人們的思想觀念卻跟不上形勢的發(fā)展，在日常生產(chǎn)管理中要堅(jiān)持學(xué)習(xí)、樹立市場觀念、競爭意識(shí)、端正人才管理理念和效益觀念，促進(jìn)員工的精神文明狀態(tài)和思想道德觀念的與時(shí)俱進(jìn)，從而適應(yīng)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的形勢，使得企業(yè)效益最大化。

（三）思想政治工作為企業(yè)管理提供保障?！叭恕笔瞧髽I(yè)生產(chǎn)管理活動(dòng)中的主體，也是被管理的客體。“人”是企業(yè)價(jià)值創(chuàng)造的主體，是企業(yè)中最具活力的要素，是企業(yè)發(fā)展強(qiáng)有力的生力軍。當(dāng)前社會(huì)強(qiáng)調(diào)發(fā)展要“以人為本”。通過不斷完善員工制度管理來提高勞動(dòng)生產(chǎn)效率；制定科學(xué)合理的薪酬分配制度，激勵(lì)員工最大限度的為企業(yè)服務(wù)。再者，企業(yè)要注重員工的精神世界，通過開展思想政治教育活動(dòng)，向員工灌輸黨政理論和企業(yè)方針政策，增進(jìn)員工對(duì)企業(yè)管理的了解。一個(gè)企業(yè)只有做好思想政治工作，協(xié)調(diào)好人力和物力，增進(jìn)員工主人翁意識(shí)，從而激勵(lì)員工為企業(yè)更好的創(chuàng)造，推動(dòng)企業(yè)向前發(fā)展。

二、企業(yè)開展思想政治教育應(yīng)該堅(jiān)持的原則

（一）思想政治教育要堅(jiān)持以企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益為中心的原則。企業(yè)開展的各項(xiàng)活動(dòng)都是圍繞著提升經(jīng)濟(jì)效益而展開，這是企業(yè)發(fā)展的根本目的所在，符合客觀規(guī)律。隨著社會(huì)發(fā)展，黨工作的重心轉(zhuǎn)移到建設(shè)上來，思想政治工作做為黨工作的重中之重當(dāng)然要以全力促進(jìn)企業(yè)發(fā)展為主要任務(wù)。思想政治工作要圍繞企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營來開展，這是不可動(dòng)搖的，也是經(jīng)過實(shí)踐證明了的，當(dāng)企業(yè)堅(jiān)持這條原則時(shí)，思想政治工作開展的好，企業(yè)經(jīng)營就蒸蒸日上，經(jīng)濟(jì)效益持續(xù)增長；反之，企業(yè)就會(huì)走上下坡路。企業(yè)是一個(gè)合法追求利益的組織，思想政治工作只有為提高效益服務(wù)，那么工作的開展才不會(huì)脫離實(shí)際，才會(huì)卓有成效，富有生命力。思想政治工作的開展要具有廣泛性，只有涉及到企業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營、管理、服務(wù)、分配等各個(gè)環(huán)節(jié)的方方面面，才能把握員工的思想脈搏，有效的解決員工思想上存在的各種問題，開展思想工作更加的具有針對(duì)性。脫離實(shí)際的思想政治工作，無法被認(rèn)真的貫徹落實(shí)，開展工作也沒有現(xiàn)實(shí)依據(jù)，更不會(huì)受到員工們的歡迎。

（二）思想政治教育要堅(jiān)持先進(jìn)性與廣泛性統(tǒng)一的原則。在思想政治建設(shè)的道德建設(shè)方面，先進(jìn)的道德規(guī)范與現(xiàn)行的經(jīng)濟(jì)政策兩者不能互相替換。經(jīng)濟(jì)政策是有強(qiáng)制性的，而道德規(guī)范是倡導(dǎo)性的，經(jīng)濟(jì)政策規(guī)范了處理企業(yè)員工利益關(guān)系時(shí)的行為，而道德規(guī)范還應(yīng)包括一部分先進(jìn)分子理想要求。既不能以道德為依據(jù)來制定現(xiàn)行的經(jīng)濟(jì)政策，也不能因制定的經(jīng)濟(jì)政策而抑制了先進(jìn)道德的發(fā)揚(yáng)。如果分不清二者的關(guān)系將會(huì)給企業(yè)帶來嚴(yán)重的災(zāi)難。所以要有機(jī)的結(jié)合二者，尋求道德建設(shè)與經(jīng)濟(jì)政策上的歷史統(tǒng)一，這是思想政治教育面臨的重要課題。在實(shí)際開展工作當(dāng)中，要大力倡導(dǎo)職業(yè)道德和社會(huì)公德，倡導(dǎo)愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的道德風(fēng)尚，又要倡導(dǎo)勤奮工作、誠信經(jīng)營、互相友愛的精神。總之要有機(jī)的將思想工作的先進(jìn)性和廣泛性結(jié)合起來，堅(jiān)持這一原則，才能使企業(yè)思想政治工作受到更好的效果。

（三）思想政治教育堅(jiān)持以正面教育為主的原則。實(shí)踐表明企業(yè)開展思想政治工作要堅(jiān)持以正面教育為主的原則，思想政治工作致力于解決員工思想上的問題，這就要求工作開展的模式以討論、說理的辦法，批評(píng)與自我批評(píng)的方法去解決問題。正面教育的方式很多，廣泛采取的最基本、最生動(dòng)、最有效的辦法是開展學(xué)先進(jìn)、樹先進(jìn)的活動(dòng)。在員工中評(píng)選出模范人物，這樣模范出現(xiàn)在員工身邊，其言行影響員工，使得人人爭敢比超。正面教育是必要的但是也不能放棄必要的批評(píng)。本著團(tuán)結(jié)的愿望，通過開展批評(píng)與自我批評(píng)解決日常存在的各種問題，提升團(tuán)隊(duì)凝聚力，更加有助于團(tuán)結(jié)。

（四）思想政治教育堅(jiān)持以身作則、言傳身教的原則。以身作則是做為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者必須具備的優(yōu)良品質(zhì)，為了給職員們做出表率，只有自己以身作則，才能有指導(dǎo)別人的資格，別人才會(huì)心服口服的執(zhí)行你的命令。再者，黨在十七大報(bào)告中專門提出了密切聯(lián)系群眾，做為黨的重要方針，密切聯(lián)系群眾要求企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者言傳身教，不要在職工中間擺出一副高姿態(tài)，在職工當(dāng)中身體力行，切實(shí)為員工謀利益，如此企業(yè)才會(huì)形成上下齊心，同心協(xié)力為企業(yè)謀求發(fā)展的局面。

三、建設(shè)當(dāng)前和諧企業(yè)展現(xiàn)出的各種問題

《勞動(dòng)合同法》為建設(shè)和諧企業(yè)提供了強(qiáng)有力的法律保障，但是在建設(shè)和諧企業(yè)過程中還是存在著這樣或是那樣的問題。

（一）企業(yè)用工制度的不規(guī)范。企業(yè)雇傭職工的形式愈發(fā)的多種多樣，非全日制，勞務(wù)派遣等用工制度不斷涌現(xiàn)。一些企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者為攫取最大的利益，不規(guī)范用工制度，對(duì)用工存在著僥幸和投機(jī)的心理，不惜損害職工的合法權(quán)益。普遍存在的是只和全日制職工簽訂勞務(wù)合同，不與農(nóng)民工、臨時(shí)工簽訂合同，這種現(xiàn)象存在于各行各業(yè)。為的是壓低工人工資，榨取職工的剩余價(jià)值。這些不規(guī)范的勞資關(guān)系損害了職工的利益，也不利于和諧企業(yè)的建設(shè)。

（二）企業(yè)職工的合法權(quán)益沒有強(qiáng)有力的保障。這方面問題主要表現(xiàn)在職工民力方面，例如，職工代表的職位空缺，召開職代會(huì)沒有形成慣例，無法行使保障工人民力的作用；

企業(yè)的黨委會(huì)、工會(huì)、職代會(huì)與股東會(huì)、董事會(huì)、監(jiān)事會(huì)的協(xié)調(diào)配合不足，導(dǎo)致黨委會(huì)、工會(huì)、職代會(huì)未能有效運(yùn)轉(zhuǎn)，職工權(quán)力得不到保障；通常是企業(yè)老板說了算，職工缺乏一定的知情權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)，勞資間缺乏有效的溝通。并且，一些后勤保障不到位，企業(yè)沒有依法為員工繳納養(yǎng)老、醫(yī)療、工傷、失業(yè)、生育等社會(huì)保險(xiǎn)和住房公積金，這樣不重視職工的社會(huì)保障，不利于企業(yè)穩(wěn)定，在員工中形成消極怠工的氛圍，導(dǎo)致企業(yè)利益不高。

（三）企業(yè)執(zhí)法力度不夠。一些企業(yè)錯(cuò)誤理解服務(wù)企業(yè)發(fā)展與保障職工利益之間的關(guān)系，將二者形成對(duì)立的局面，為提升企業(yè)效益，即使損害員工合法利益也在所不惜。再者，由于我國貧富差距越來越大，社會(huì)利益沖突不斷，職工的維權(quán)意識(shí)也越來越強(qiáng)烈，由于監(jiān)管執(zhí)法力度不嚴(yán)，導(dǎo)致職工與企業(yè)爆發(fā)了激烈沖突，嚴(yán)重?fù)p害了勞資關(guān)系，造成企業(yè)不和諧因素。

四、發(fā)揮思想政治教育的作用，促進(jìn)和諧企業(yè)的建設(shè)

建設(shè)和諧企業(yè)任重道遠(yuǎn)，是企業(yè)長遠(yuǎn)健康發(fā)展的保障。面對(duì)上述存在的種種問題，思想政治教育可以充分利用自身優(yōu)勢，解決企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營中存在的各種矛盾，將問題扼殺在萌芽階段，協(xié)調(diào)好爭議，促進(jìn)和諧企業(yè)的建設(shè)。

（一）發(fā)揮思想政治教育的輿論引導(dǎo)作用，啟發(fā)職工正確認(rèn)識(shí)和處理問題。企業(yè)思想政治教育注意引導(dǎo)職工形成正確的人生觀、價(jià)值觀，解決好在思想上、精神上的和諧，對(duì)存在的矛盾和問題形成正確的看法和解決思路。通過在企業(yè)中進(jìn)行普法宣傳，提高職工法律意識(shí)，與時(shí)俱進(jìn)的革新觀念，避免問題的升級(jí)和擴(kuò)大。

（二）企業(yè)思想政治工作為員工提供情緒宣泄的渠道，形成良好的工作氛圍。由于市場競爭愈發(fā)激烈，職工的壓力也越來越大，導(dǎo)致其情緒不穩(wěn)定，產(chǎn)生焦慮、煩躁等負(fù)面情緒，直接影響到了他們的身心健康。通過思想政治教育進(jìn)行職工心理上的疏導(dǎo)，緩解其壓力，使其以進(jìn)取的心態(tài)，飽滿的精神投入到企業(yè)發(fā)展事業(yè)當(dāng)中。

（三）企業(yè)思想政治教育注意化解現(xiàn)存的各種矛盾，促進(jìn)企業(yè)人際關(guān)系和諧。企業(yè)發(fā)展必然存在著各種矛盾，往往由于溝通不暢導(dǎo)致矛盾越積越多，最后爆發(fā)，通過思政工作加強(qiáng)職工間的交流，增進(jìn)職工間的感情，在法律允許范圍內(nèi)，合理解決存在的各項(xiàng)爭議和矛盾，將矛盾解決在基層，化解在萌芽階段。對(duì)于那些退居二線的職工，企業(yè)注重保障他們的利益，確保他們生活有所保障，促進(jìn)企業(yè)和諧穩(wěn)定。

建設(shè)和諧企業(yè)任重道遠(yuǎn)并且意義重大，我們要堅(jiān)持企業(yè)開展思想政治工作的原則，聯(lián)系企業(yè)發(fā)展實(shí)際，緊密的將思政教育結(jié)合到企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的每一個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中?？茖W(xué)合理的分析企業(yè)存在的各種問題，在法律和道德的約束下，落實(shí)各種問題的解決措施，促進(jìn)和諧企業(yè)的建設(shè)，為企業(yè)長遠(yuǎn)健康發(fā)展提供強(qiáng)有力的保障。

參考文獻(xiàn)：

第9篇：思想政治教育的重要范文

The important role of implicit ideological and political education in the medical work standardized management

ZHOU Shao-ling HE Li-bin

Personnel Section,Fusha Hospital of Zhongshan City inGuangdong Province,Zhongshan 528434,China

[Abstract] Implicit ideological and political education has characteristics of diversity of means,concealment of process and richness of the content and so on,which can play an extremely important role in tmedical work standardized management,and in practice,it promotes this effect from the clear responsibilities,integration of forces, increase investment,science and planning etc.

[Key words] Implicit ideological and political education;Medical work standardized management;Role

長期以來，顯性思想政治工作在思想政治工作中占據(jù)主導(dǎo)地位，隱性思想政治工作被人們所忽視，但隨著思想政治工作對(duì)象自身素質(zhì)的提升，顯性思想政治工作的效果正面臨挑戰(zhàn)，而隱性思想政治工作更容易被目標(biāo)對(duì)象所接受，因此，探討隱性思想政治教育在醫(yī)務(wù)工作規(guī)范化管理中的作用具有重要的意義。

1 隱性思想政治教育契合了醫(yī)務(wù)工作規(guī)范化管理的需要

當(dāng)前，醫(yī)務(wù)工作規(guī)范化管理亟需發(fā)揮隱性思想政治教育的功能，這主要是由于隱性思想政治教育具有方式的多樣性、過程的隱蔽性、內(nèi)容的豐富性等特征，契合了醫(yī)務(wù)工作的現(xiàn)實(shí)需要。

1.1 隱性思想政治教育方式的多樣性符合醫(yī)務(wù)工作規(guī)范化的需求

隱性思想政治教育的方式主要包括如下3個(gè)方面：①通過醫(yī)務(wù)工作文化開展思想政治教育，在推進(jìn)醫(yī)務(wù)工作規(guī)范化過程中，醫(yī)院一般都會(huì)結(jié)合自身的實(shí)際情況特別是長期積累下來的文化，結(jié)合時(shí)代特征提煉出醫(yī)務(wù)工作文化，如服務(wù)第一、安全高效等，這種文化會(huì)從不同的渠道宣傳，如在醫(yī)院辦公樓、宣傳欄、各種醫(yī)務(wù)工作會(huì)議等，并進(jìn)而對(duì)醫(yī)務(wù)工作者產(chǎn)生影響。②通過領(lǐng)導(dǎo)的示范帶動(dòng)發(fā)揮作用，領(lǐng)導(dǎo)無論是在專業(yè)技能上還是在與患者的溝通協(xié)調(diào)等方面都具有較高的技能，是醫(yī)務(wù)工作者學(xué)習(xí)和模仿的榜樣，這種學(xué)習(xí)和模仿實(shí)際上就是一種隱性的思想政治教育。③在信息化時(shí)代，還可以通過網(wǎng)絡(luò)等方式開展隱性思想政治教育，如在網(wǎng)絡(luò)上討論如何規(guī)范醫(yī)務(wù)工作的話題，討論醫(yī)務(wù)工作者發(fā)生的不規(guī)范的事情等，這一過程中如果能夠有效吸引醫(yī)務(wù)工作者參與，則實(shí)際上成為一種思想政治教育活動(dòng)。這種隱性思想政治工作可以多渠道地推動(dòng)醫(yī)務(wù)工作規(guī)范化。

1.2 隱性思想政治教育過程的隱蔽性符合醫(yī)務(wù)人員管理的需求

當(dāng)前，醫(yī)務(wù)工作人員都具有較高的學(xué)歷，有些單位其中不乏海外留學(xué)歸國人才、國內(nèi)各高校培養(yǎng)的博士碩士，這些人才具有較強(qiáng)的自主意識(shí)，對(duì)待各種問題具有較強(qiáng)的分析判斷能力，采取顯性的思想政治教育方式容易引發(fā)其思想上的抵觸，如果方式方法不恰當(dāng)可能起到負(fù)面效應(yīng)。相反，如果采取隱性思想政治教育，不直接以會(huì)議、面對(duì)面的教育等形式對(duì)其進(jìn)行訓(xùn)誡，而是通過各種間接的活動(dòng)，如組織討論等吸引其注意力，并鼓勵(lì)其發(fā)表自己的看法，則能夠起到梳理和引導(dǎo)的作用，對(duì)提高思想政治工作效果，達(dá)到促進(jìn)醫(yī)務(wù)工作規(guī)范化的目標(biāo)具有重要的意義[1]。

1.3 隱性思想政治教育內(nèi)容的豐富性符合醫(yī)務(wù)工作規(guī)范化的需求

醫(yī)務(wù)工作規(guī)范化涉及的內(nèi)容多，主要包括醫(yī)務(wù)人員著裝、行為的規(guī)范化，醫(yī)療服務(wù)的規(guī)范化等，其中醫(yī)療服務(wù)的規(guī)范化更是內(nèi)涵豐富，包括服務(wù)流程、病歷書寫與病案存檔等規(guī)范化，如此多的內(nèi)容如果單純依靠組織集中學(xué)習(xí)、要求醫(yī)務(wù)工作者死記硬背難以達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)，如果能夠通過各種活動(dòng)，如將規(guī)范化內(nèi)容進(jìn)行細(xì)分后組織各種競賽活動(dòng)，并讓職工實(shí)地參觀考察，則能夠引發(fā)職工的思考，起到思想政治工作的效果。實(shí)際上，由于醫(yī)務(wù)工作者素質(zhì)高，自主意識(shí)強(qiáng)，這種參觀考察等活動(dòng)更容易激發(fā)其思考，如比較自身實(shí)際工作與這種規(guī)范化操作之間的差異，對(duì)于推動(dòng)醫(yī)務(wù)工作規(guī)范化的實(shí)施更具有價(jià)值[2]。

2 隱性思想政治教育在醫(yī)務(wù)工作規(guī)范化管理中發(fā)揮作用面臨的挑戰(zhàn)

當(dāng)前，隱性思想政治教育在醫(yī)務(wù)工作規(guī)范化管理中的作用還不明顯，部分醫(yī)院雖然實(shí)際工作中發(fā)揮了隱性思想政治工作的作用，但未真正組織起這種工作，而是使其處于一種放任自由的狀態(tài)，導(dǎo)致這種現(xiàn)象的原因既包括隱性思想政治工作缺乏強(qiáng)有力的組織，也包括隱性思想教育投入不足，活動(dòng)操作難度比顯性更高等因素。

2.1 隱性思想政治教育組織建設(shè)滯后

從醫(yī)院的實(shí)際來看，開展顯性思想政治教育有具體的責(zé)任主體，如醫(yī)院黨群部門、工會(huì)、團(tuán)委、婦委會(huì)以及其他的機(jī)構(gòu)，這些機(jī)構(gòu)在思想政治工作中定位明確、職責(zé)清楚，但對(duì)于隱性思想政治教育而言，其組織建設(shè)就存在滯后性。首先，部分醫(yī)院沒有明確隱性思想政治工作的責(zé)任主體，雖然實(shí)際操作中黨群等部門會(huì)采取一些隱性的思想政治教育行動(dòng)，但沒有明確其具有隱性思想政治教育的職責(zé)和工作任務(wù)，導(dǎo)致出現(xiàn)主體缺位，不利于隱性思想政治工作的開展。其次，從實(shí)際組織隱性思想政治工作的部門來看，這些機(jī)構(gòu)難于直接與醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)話，在醫(yī)院的戰(zhàn)略地位得不到體現(xiàn)，導(dǎo)致組織建設(shè)推進(jìn)難度大。此外，從組織力量整合來看，由于履行隱性思想政治工作職能的部門與醫(yī)務(wù)部并不具有領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，如果缺乏高層領(lǐng)導(dǎo)的參與，則可能出現(xiàn)在醫(yī)務(wù)工作規(guī)范化管理教育活動(dòng)中的溝通協(xié)調(diào)難等問題[3]。

2.2 隱性思想政治教育投入不足

相比于顯性思想政治教育活動(dòng)，部分隱性思想政治教育投入更大，如組織醫(yī)務(wù)工作者外出參觀其他醫(yī)院工作規(guī)范化行為等就需要較大的支出，再如組織醫(yī)務(wù)工作者在網(wǎng)絡(luò)上討論醫(yī)務(wù)工作規(guī)范化話題也需要聘請(qǐng)專門的人員負(fù)責(zé)監(jiān)督和引導(dǎo)，避免討論的隨意性導(dǎo)致輿論失控而出現(xiàn)負(fù)面效應(yīng)，因此，開展隱性思想政治教育活動(dòng)需要大量的支出，但部分醫(yī)院對(duì)此投入不足。首先，資金投入不足，醫(yī)院沒有專門的資金供隱性思想政治教育支出，如果開展隱性思想政治教育活動(dòng)則需要臨時(shí)申請(qǐng)資金，但在預(yù)算管理越來越嚴(yán)密、越來越規(guī)范的背景下，如果沒有明確的責(zé)任主體主持這一工作，則申請(qǐng)資金的難度會(huì)越來越大，資金將成為隱性思想政治教育的難點(diǎn)。其次，人員投入不足，開展隱性思想政治教育需要針對(duì)醫(yī)務(wù)工作規(guī)范化的問題進(jìn)行專門的研究，并策劃出具體的方案，這就需要有多學(xué)科人員的參與，但部分醫(yī)院隱性思想政治教育人才短缺，出現(xiàn)組織內(nèi)部缺乏人才而無法開展工作的現(xiàn)象。實(shí)際上，醫(yī)院內(nèi)部思想政治教育工作者大多為兼職的工作人員，如黨支部書記、工會(huì)主席等，這些主體不僅要開展思想政治工作，還有大量的其他工作，甚至還要到臨床一線值班，這就導(dǎo)致其缺乏對(duì)隱性思想政治工作的研究，參與、組織隱性思想政治工作的難度就更大[4]。

2.3 隱性思想政治教育操作難度大

開展顯性思想政治教育活動(dòng)，醫(yī)院可以事先設(shè)計(jì)好主題，并利用灌輸式的教育方式等掌握主動(dòng)權(quán)，但隱性思想政治教育活動(dòng)的這種掌控難度大，一定意義上而言甚至無法實(shí)現(xiàn)完全掌控，因而加大了操作難度。實(shí)際上，隱性思想政治教育活動(dòng)中醫(yī)務(wù)工作者參與數(shù)量多，且組織部門與醫(yī)務(wù)工作者之間更多的是一種平等的對(duì)話，醫(yī)務(wù)工作者可以根據(jù)自己的理解發(fā)表自己的觀點(diǎn)，如在利用互聯(lián)網(wǎng)組織各種討論活動(dòng)時(shí)就可以隨意發(fā)表觀點(diǎn)，這就加大了控制的難度，如果組織者本身對(duì)醫(yī)務(wù)工作規(guī)范化了解不深入、不透徹，溝通表達(dá)能力不強(qiáng)，容易出現(xiàn)各種不可控的事件[5-6]。

3 發(fā)揮隱性思想政治教育作用促進(jìn)醫(yī)務(wù)工作規(guī)范化的思考

積極開展隱性思想政治教育活動(dòng)是醫(yī)院思想政治工作的一種必然趨勢，特別是在醫(yī)務(wù)工作規(guī)范化這種長期性的活動(dòng)中，更是需要利用隱性思想政治教育效應(yīng)的長久性，因此，對(duì)當(dāng)前隱性思想政治教育活動(dòng)進(jìn)行改進(jìn)具有現(xiàn)實(shí)的必要性。具體而言，可以從明確職責(zé)、整合力量、加大投入、科學(xué)規(guī)劃等方面著手。

3.1 明確職責(zé)、整合力量，促進(jìn)隱性思想政治教育應(yīng)用

開展隱性思想政治教育必須有明確的主體，這樣才能達(dá)到有組織有責(zé)任的目標(biāo)。首先，要明確部門職責(zé)，即醫(yī)院要從長遠(yuǎn)發(fā)展的角度出發(fā)，明確由哪一部門為主，哪些部門配合開展隱性思想政治教育工作，同時(shí)通過部門職責(zé)、部門崗位分工的方式明確隱性思想政治工作的目標(biāo)任務(wù)，形成職責(zé)明確的隱性思想政治教育分工體系，針對(duì)黨群部、團(tuán)委、工會(huì)等力量分散的基本現(xiàn)狀，建議明確各部門在隱性思想政治教育中的重點(diǎn)任務(wù)，避免職能重復(fù)。其次，要根據(jù)醫(yī)務(wù)工作規(guī)范化需要整合思想政治工作部門與醫(yī)務(wù)部的力量，建議由醫(yī)務(wù)部門牽頭，組建部門聯(lián)席會(huì)議機(jī)構(gòu)，明確負(fù)責(zé)人和組成人員，明確其議事的方式和流程，推動(dòng)隱性思想政治教育活動(dòng)的開展[7]。

3.2 加大投入，提高隱性思想政治教育能力

醫(yī)務(wù)工作規(guī)范化的標(biāo)準(zhǔn)會(huì)不斷提升，因而隱性思想政治工作也要不斷改進(jìn)，這就需要加大投入。首先，醫(yī)院要從資金預(yù)算安排等方面給予隱性思想政治教育活動(dòng)支持，由于思想政治工作部門、醫(yī)務(wù)部門一般沒有直接的醫(yī)療收入，資金嚴(yán)重依賴于醫(yī)院劃撥，因而醫(yī)院需要給予相應(yīng)的資金支持。其次，醫(yī)院要從人員上給予支持，建議醫(yī)院明確1名甚至更多的專職人員專門從事隱性思想政治教育工作，通過人員投入保障隱性思想政治工作常態(tài)化。再次，醫(yī)院要給予其他方面的支持，包括組織思想政治工作人員進(jìn)行各種培訓(xùn)，從辦公場地、活動(dòng)安排等方面給予支持[8]。