刻舟求劍的故事精選(九篇)
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第1篇：刻舟求劍的故事范文
1、刻舟求劍告訴我們的道理是：世界上的事物總是在不斷的發(fā)生變化，我們不能憑主觀做事情。同樣人不能死守教條，當(dāng)情況變了，解決問題的方法、手段也要隨之變化，否則就會失敗。告誡人們不能片面、靜止、狹隘的看待問題。
2、刻舟求劍是《呂氏春秋·察今》中記述的一則寓言，說有個楚國人，坐船渡江時不小心把劍掉進(jìn)了江里，旁人勸他趕緊跳下江去打撈，但這位楚人卻笑著搖搖頭，說自有妙法。
3、他用一把小刀在船舷上劍掉下去的地方刻了一道深深的記號，然后自言自語道，我的劍就是從這里掉下去的，一會兒到岸后我就在這跳下去找劍。當(dāng)船停下后，他就沿著記號跳進(jìn)江里去找，卻遍尋不獲。
4、這個故事后演化出的成語就是“刻舟求劍”，一般比喻死守教條，拘泥成法，固執(zhí)不知道變通的意思。這個故事對那些思想僵化、墨守成規(guī)、看不到事物發(fā)展變化的人是一個絕妙的諷刺。
（來源：文章屋網(wǎng) ）
第2篇：刻舟求劍的故事范文
《刻舟求劍》這個故事講的是一位楚國人要乘船渡江，不小心將劍掉到江里。于是，他就在船上刻了一個記號。等船靠岸了再去撿，結(jié)果撈了半天也沒有找到。這個故事諷刺了那些愚蠢而又拘泥固執(zhí)，不知事物發(fā)展變化的人。
在我們的生活中也會常常出現(xiàn)這樣事情。就拿我來說吧，記得我在四五歲時，媽媽帶我去鄉(xiāng)下的姥姥家。在我快要離開之前，我把我最喜歡的小珍珠埋到了離姥姥家門只有八步之遠(yuǎn)的小土坑里?；氐教旖驎r，我一直惦記著它會不會被人挖走，我的心一直懸著。終于在我九歲那一年，媽媽又帶我去鄉(xiāng)下姥姥家玩。剛一到那里，我首先做的就是挖土坑找珍珠。我仍然邁了八步，可是怎麼也找不到，于是我坐在板凳上左思右想。突然我想起來我現(xiàn)在長大了，步子也大了。原來是八步，現(xiàn)在就該是四步了。我試了試，果然挖到了。
小朋友們，在做事之前一定要認(rèn)真思考，仔細(xì)分析，想好了再去做。否則，就會鬧出和刻舟求劍的人一樣流傳千古的笑話。
第3篇：刻舟求劍的故事范文
關(guān)鍵詞：初中語文；自主學(xué)習(xí)；培養(yǎng)策略；提問
一、將情景教學(xué)法引入語文課堂
要培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，讓他們真正認(rèn)識到語文學(xué)習(xí)的重要性，就必須讓他們參與到課堂學(xué)習(xí)中來，從知識的被動接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹R的主動學(xué)習(xí)者。此時，情景教學(xué)法的應(yīng)用能讓學(xué)生更直觀地學(xué)習(xí)語文知識，并在教師創(chuàng)造的語文環(huán)境中完成自主學(xué)習(xí)與問題的深入思考。
以《刻舟求劍》一文的學(xué)習(xí)為例，要改變學(xué)生的古文學(xué)習(xí)態(tài)度，克服學(xué)生學(xué)習(xí)古文的畏難心理，教師就必須改變傳統(tǒng)學(xué)習(xí)模式，讓學(xué)生從背誦文章、理解字詞句段的含義轉(zhuǎn)向?qū)ξ恼碌恼w性理解。此時，教師可以創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情景，讓學(xué)生觀看多媒體大屏幕上所播放的刻舟求劍這一小故事的動畫和漫畫，以此加深學(xué)生對這個故事的了解，并從多個方面分析故事中人物的心理、動作與神態(tài)。在初步分析結(jié)束后，教師還可以在班級內(nèi)組織情景劇模仿比賽，讓學(xué)生通過自己的了解來復(fù)述這個故事，并對復(fù)述得最完整、對人物心理及文章中心思想把握最為準(zhǔn)確的學(xué)生進(jìn)行獎勵。
二、課堂提問與討論環(huán)節(jié)的設(shè)置
在初中語文課堂上，教師必須給予學(xué)生充足的思考與討論空間，進(jìn)而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。課程教學(xué)中，教師應(yīng)該在一些重點和難點出現(xiàn)的地方進(jìn)行提問，此時的提問以引導(dǎo)性提問為主，這能讓學(xué)生在思考問題的同時獲得準(zhǔn)確的學(xué)習(xí)思路，并養(yǎng)成自主提問和自主思考的習(xí)慣。課程結(jié)束階段，教師還要進(jìn)行總結(jié)性提問，以一些情感與思想性的問題作為課程結(jié)束，能讓他們更準(zhǔn)確地把握所學(xué)知識，并逐漸形成以小組為單位的語文學(xué)習(xí)小組，此時，學(xué)生可以在小組討論的過程中獲得更多的思路與想法，而這也能拓寬他們的視野，讓語文學(xué)習(xí)的靈活性更強。
總而言之，要培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識，激發(fā)他們主動學(xué)習(xí)、主動思考的習(xí)慣，就必須給予他們充足的空間，讓他們在交流與討論的過程中找到自己對語文知識的理解，制訂更具針對性的學(xué)習(xí)方案，并逐漸養(yǎng)成自主分析與積極提問的習(xí)慣。
第4篇：刻舟求劍的故事范文
我們不會忘記《拔苗助長》中那個擔(dān)心禾苗長不快而把它們一棵一棵往上拔的宋國人，我們不會忘記《南轅北轍》中那個想去南方的楚國卻拼命往北趕的魏國人。每一則寓言都是一個流傳已久的精彩故事。
《守株待兔》讓我們懂得：偶然的一次機會，不應(yīng)該去注視它，到頭來只是一場空?！犊讨矍髣Α纷屛覀冎獣裕翰恢离S著情況的變化而變化自己的主意，是不可能取得成功的。
一則則寓言都閃爍著一道道智慧的光芒。寓言是古人智慧的結(jié)晶，更是當(dāng)代人的精神食糧。它帶給我們幽默，帶給我們啟迪，帶給我們靈感，帶給我們思想；它同時也帶給我們新的思考、新的感悟、新的發(fā)現(xiàn)、新的想象。
第5篇：刻舟求劍的故事范文
相當(dāng)一部分成語出自古代文獻(xiàn)、神話傳說、寓言故事、歷史故事或外民族寓言。如果不明白成語產(chǎn)生的背景或來源，那么理解成語就會變得非常困難。因此，在成語教學(xué)中，充分利用古代文獻(xiàn)、神話傳說、寓言故事、歷史故事，以繪聲繪色的故事來講解成語，讓學(xué)生在時空穿越和歷史情境中感受和體悟成語的魅力，會收到事半功倍的效果。神話寓言故事類成語如“守株待兔”、“刻舟求劍”等，歷史故事類成語如“三顧茅廬”、“四面楚歌”、“完璧歸趙”等，來自民間的如“水到渠成”、“雪中送炭”等，來自外民族寓言的如“醍醐灌頂”、“夜郎自大”等。
二、古今比照法
由于成語脫胎于古代寓言，許多詞的古今意義發(fā)生了很大的變化，但古今語言又有一定的承接性和連貫性。因此，通過古今比照，加以區(qū)別，讓學(xué)生在比照中掌握成語，不失為一條有效途徑。
古今詞義相比，有的詞義擴大了，如“江河日下”中的“江河”專指長江、黃河，現(xiàn)在已經(jīng)泛指所有河流。有的詞縮小了，如“乳臭未干”中的“臭”是氣味的意思，現(xiàn)代漢語中詞義縮小了，指不好的氣味。有的詞義發(fā)生了轉(zhuǎn)移，如“茍且偷生”的“偷”原指茍且、馬虎，現(xiàn)已轉(zhuǎn)移為“偷竊”。有的感彩發(fā)生了變化，如“燈紅酒綠”，在古代是指飲美、環(huán)境華麗、夜飲聚會的歡樂場面，形容都市或娛樂場所的繁華景象，現(xiàn)在是形容尋歡作樂的腐化生活。
古今語法比較，如詞類活用現(xiàn)象，“春風(fēng)風(fēng)人”的“風(fēng)”的名詞用作動詞，“汗牛充棟”中的“汗”名詞的使動用法，“飛沙走石”中動詞的使動用法，“厚此薄彼”中“厚”、“薄”的意動用法，等等。
古今特殊句式的比照，如“人非圣賢孰能無過”中的判斷句式，“見笑大方”中的被動句式，“唯利是圖”中的賓語前置句式，等等。
三、結(jié)構(gòu)分析法
成語是一種結(jié)構(gòu)固定的詞組，通過分析成語的語法結(jié)構(gòu)，可以幫助學(xué)生更好地理解成語的含義，準(zhǔn)確的辨析成語的音義，靈活的運用成語，從而提高成語教學(xué)效率。成語的語法結(jié)構(gòu)大致有以下幾種。
1.并列式：高瞻遠(yuǎn)矚、云蒸霞蔚、改弦更張
2.偏正式：得意忘形、面面相覷、不經(jīng)之談
3.主謂式：胸有成竹、群賢畢至、鞭長莫及
4.動賓式：包羅萬象、混淆黑白、草菅人命
5.連動式：一蹴而就、借花獻(xiàn)佛、刻舟求劍
四、情景表演法
在成語教學(xué)中，通過創(chuàng)設(shè)一定的情景，讓學(xué)生通過編故事、創(chuàng)設(shè)情景或者現(xiàn)場表演等，可讓枯燥無味的成語變得活靈活現(xiàn)，如身臨其境，在學(xué)會成語的基礎(chǔ)上，更深入地體悟成語，體悟其中所蘊含的思想感情和歷史文化，在潛移默化中對學(xué)生進(jìn)行成語教育和文化教育。
我要求學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的情景，然后構(gòu)思一段對話，盡可能地多用成語。有的學(xué)生表達(dá)得相當(dāng)不錯： “中考名落孫山，百無聊賴的我整日碌碌無為，一天好友約我去海邊散步，面對一望無際、此起彼伏的大海，我若有所思，大海時而風(fēng)平浪靜，時而波濤洶涌，人的一生不也如此嗎？誰都渴望一帆風(fēng)順的日子，但曲折坎坷在所難免，想到這里，我豁然開朗：只要奮發(fā)圖強，明天會更美好！”短短一句話，就用了11個成語。
我還借鑒電視節(jié)目中的“你猜我猜”欄目，讓一個同學(xué)表演成語，另一個同學(xué)來猜。如讓學(xué)生表演“相依為命”，兩名同學(xué)背靠著背，頭無力地貼在一起，一臉的無助，表情真實而自然，一下子勾起了大家的惻隱之心?！跋嘁罏槊?，所有學(xué)生都深深的理解了這個成語。這種做法激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使成語的記憶不再是一個枯燥的過程。還可以將一些成語讓學(xué)生變成小品、話劇等，利用課余時間演出，既能提高學(xué)生學(xué)習(xí)成語的興趣，又能提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，如“守株待兔”、“狐假虎威”等。
五、幽默問答法
充分利用漢語語言中的幽默成分，將一些成語幽默地組織到一起，通過問答的方式讓學(xué)生充分展開聯(lián)想和想象，使學(xué)生在笑聲和歡樂中不知不覺的學(xué)習(xí)成語知識，感受成語的魅力。
問：“最遠(yuǎn)地方有多遠(yuǎn)？”
答：“九霄云外、天涯海角”
問：“最大的變化是什么？”
答：“添飯滴入、天崩地裂、滄海桑田、面目全非、改天換地”
第6篇：刻舟求劍的故事范文
正確認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)
健康使用網(wǎng)絡(luò)
電腦：是指電子計算機；網(wǎng)絡(luò)：是指在電的系統(tǒng)中，由若干元件組成的，用來使電信號按照一定的要求傳輸?shù)碾娐坊蚱渲械囊徊糠?。這是我在字典中查到的電腦與網(wǎng)絡(luò)的解釋。
電腦是可以為人們做很多事情的：一些應(yīng)用軟件可以讓人們繪圖、打字、畫畫、設(shè)計更復(fù)雜的程序，完成更困難的工作，而電腦一但有了互聯(lián)網(wǎng)，那可就是“如虎添翼”了，它的信息量更大了，可以讓人們看新聞、可以瀏覽世界各地的風(fēng)光；可以查資料，可以網(wǎng)上購物，可以游戲娛樂，可以炒股票，甚至不論多遠(yuǎn)的距離，兩個人甚至更多的人可以視頻聊天，縮短了人們之間的距離。有幾次老師讓我們找一些歷史故事的成語，在詞典上查很慢，可在網(wǎng)上，只要輸入“歷史成語故事”，然后百度一下，馬上出來了很多的成語典故，什么“四面楚歌”啊，“聲東擊西”啊，“刻舟求劍”啊……還有詳細(xì)的解釋吶，真是太方便了?？墒窃S多家長不讓孩子碰電腦，反對孩子上網(wǎng)，這是因為，網(wǎng)上魚目混雜，很多孩子沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，看一些不健康的東西，甚至為了玩游戲，騙父母騙老師，通宵在網(wǎng)吧上網(wǎng)玩游戲，大一點的孩子會去約見網(wǎng)友，上當(dāng)受騙……這樣怎么能學(xué)習(xí)好呢？怎么能掌握新知識呢？
我個人認(rèn)為，可以上網(wǎng)，但要正確認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)，健康使用網(wǎng)絡(luò)，要知道，網(wǎng)絡(luò)是用來為人們服務(wù)的，而不是讓人們消沉的；是用來了解世界的，而不是讓人們游戲人生的。家長們應(yīng)引導(dǎo)孩子正確使用網(wǎng)絡(luò)，教育孩子遠(yuǎn)離不健康的網(wǎng)站和游戲。作為孩子應(yīng)明白自己目前的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，用網(wǎng)絡(luò)上的知識提高自己的學(xué)習(xí)才是我們該做的。
第7篇：刻舟求劍的故事范文
關(guān)鍵詞：初中物理；課堂導(dǎo)入；導(dǎo)入藝術(shù)
課堂導(dǎo)入是一堂課的首要環(huán)節(jié)，對于教師整堂課的實際教學(xué)效果卻有著至關(guān)重要的影響與作用。筆者從事初中物理教育多年，以下，僅結(jié)合自身的教學(xué)實踐經(jīng)驗，嘗試就初中物理課堂導(dǎo)入的具體策略展開分析與探討。
一、故事講解，激發(fā)興趣
初中生的心智、思維尚未真正發(fā)展成熟，仍處在由直觀思維向抽象思維逐漸過渡的關(guān)鍵階段，這一時期他們依舊對生動曲折、意義深刻的故事情有獨鐘。因此，初中物理教師可以從他們的這一主觀心理特征出發(fā)，嘗試將故事融入課堂導(dǎo)入之中。相信，這樣既可以充分滿足學(xué)生的主觀心理需求，在上課伊始環(huán)節(jié)就牢牢抓住其注意力以及全部思維，而且還可以實現(xiàn)新課、新內(nèi)容的巧妙導(dǎo)入，真正將課堂導(dǎo)入的有利影響發(fā)揮到極致。
例如，在講解“物體運動與參照物”這一內(nèi)容時，我在上課一開始就向?qū)W生講解了“刻舟求劍”的寓言故事：古時候有個人坐船出行，可是途中卻不慎把劍掉入江中，他在船沿上刻下記號，并解釋道：“我的劍是從這里掉下去的，我只要順著這個記號尋找即可?！贝掷^續(xù)向前行駛了好長一段距離，當(dāng)停止行駛時，這個人才順著船沿上刻下的記號跳入江中尋找他的寶劍，可是卻再也找不到了。
學(xué)生對于這一故事可謂是耳熟能詳，可是卻很好奇我為什么不講解物理知識，反而一上來向他們講解這個大家都聽說過的成語故事。趁勢，我向?qū)W生說道：“‘刻舟求劍’的寓言故事中其實蘊含著一定的物理學(xué)原理，這就是我們這節(jié)課將要集中進(jìn)行學(xué)習(xí)的知識與內(nèi)容……”如此，借助故事講解，一來勾起了學(xué)生的好奇心與探究欲，二來更是將具體知識點巧妙融入其中，為接下來物理教學(xué)活動的更好展開奠定了良好的基礎(chǔ)。
二、巧設(shè)懸念，誘發(fā)思考
古希臘哲學(xué)家亞里士多德有“思維自疑問和驚奇開始”的說法。教育實踐更是表明：教師若是能在上課一開始，依據(jù)學(xué)生的實際認(rèn)知水平及具體的教學(xué)內(nèi)容，向其巧妙設(shè)置一些疑難問題，不僅可以快速集中學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力，還能促使他們在問題的引導(dǎo)下有效思考。
鑒于此種情況，初中物理教師可以在課堂導(dǎo)入中向?qū)W生提出一些既具難度，又同所學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)的問題，這同樣可促使課堂導(dǎo)入充分發(fā)揮其作用。對此，我有著非常深刻的體會。如，在教學(xué)“壓強”這一物理學(xué)概念時，我并沒有一上來就向?qū)W生講解壓強的概念、公式、規(guī)律等具體知識點，而是首先帶領(lǐng)學(xué)生分別進(jìn)行了如下兩個課堂小實驗：
第一個實驗：將雙手伸展放在課桌上，身體盡量前傾，讓伸展的雙手支撐起自己全身的重量。
第二個實驗：雙手緊握成拳放在課桌上，身體同樣前傾，盡量用緊握的拳頭支撐自己全身的重量。
兩個實驗之后，我詢問學(xué)生的感受，學(xué)生紛紛表示：“要想支撐全身的重量，緊握雙拳時手明顯要比雙手伸展時痛得多?！薄翱墒?，你們的體重并沒有變化，對桌面也施有相同的壓力，為什么會有如此明顯的感覺呢？大家可以嘗試以小組為單位，嘗試對此進(jìn)行分析與討論?！?/p>
如此，借助兩個課前小實驗，就巧妙地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個充滿疑問的學(xué)習(xí)氛圍，有了疑問，學(xué)生自然也就對所要研究的事物及對象充滿了濃厚的研究興趣以及強烈的探索積極性，進(jìn)而真正收獲高效率、高質(zhì)量的學(xué)習(xí)效果自然是輕而易舉、易如反掌。
三、結(jié)合實例，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望
教育心理學(xué)研究認(rèn)為，學(xué)科知識同學(xué)生日常生活實際之間的聯(lián)系越密切、越不可分割，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及熱情也就越高漲，也就更能積極、主動且自覺地投入到相關(guān)學(xué)科的具體知識點學(xué)習(xí)活動之中。上述研究給予了我們一個重要的啟示：初中物理教育工作者可以充分利用學(xué)生的這一心理行為特征，在上課之初有意識、有目的地向?qū)W生展示與他們自身日常生活緊密相連的生活實例，這必將在實現(xiàn)新課順利導(dǎo)入的同時，最大限度上增強學(xué)生對新知識、新內(nèi)容的學(xué)習(xí)動機，也必定能為教師接下來的教學(xué)活動的順利展開提供充足的保障。
如，在學(xué)習(xí)“升華和凝華”時，我就在上課一開始，向?qū)W生羅列了他們?nèi)粘Ｉ钪械膸追N常見自然現(xiàn)象：
1.白熾燈用久了，燈內(nèi)的鎢絲比新的要細(xì)一些；衣箱中的樟腦丸隨著時間的流逝會越變越小；冬天，冰凍的衣服逐漸變干……
2.用久的電燈泡要比新燈泡黑一些；從冰箱里剛拿出來的冰棍上通常會有一層“霜”；寒冷的早晨，窗玻璃上凝結(jié)著冰花……
這些現(xiàn)象都是初中生日常生活中常見或者親身經(jīng)歷的實例，可是他們對其卻是“知其然，而不知其所以然”，因此，在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)將這些常見的生活現(xiàn)象展示在學(xué)生眼前，就在很大程度上帶給學(xué)生一種新穎感與別致感：原來，物理學(xué)知識蘊含在我們生活中的方方面面，此種認(rèn)識及感悟的產(chǎn)生，又在一定程度上推動他們充滿濃厚的學(xué)習(xí)興趣以及積極性，從而確保自身在最愉悅、最歡快的狀態(tài)快速融入具體學(xué)習(xí)活動之中做好了最充分的準(zhǔn)備工作。
初中物理課堂導(dǎo)入是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)，物理一線教師只有真正從初中生的年齡特點、實際認(rèn)知水平以及已有社會生活經(jīng)驗出發(fā)，才能真正保證導(dǎo)入的科學(xué)性與有效性，也才能促使其充分發(fā)揮其實質(zhì)作用，進(jìn)而為收獲物理課堂高效率、高質(zhì)量課堂教學(xué)效果打下堅實的基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)：
[1]石建紅.芻議初中物理課堂導(dǎo)入技巧[J].啟迪與智慧，2013（05）.
第8篇：刻舟求劍的故事范文
我們所學(xué)過的課文，有許多篇寓言故事。學(xué)習(xí)寓言，要通過“言”得出“意”，其實這就是歸納寓言的寓意。
不管是清晰還是朦朧，凡事皆存有目的性，相比之下，傳統(tǒng)的寓言故事的目的性往往十分鮮明且又個性突出。因此，一般情況下，寓言的直接寓意還是比較容易看懂的，但我們又不應(yīng)當(dāng)僅僅滿足于這種表層意義的理解，要努力去剖解寓言的多元多向性，在順其表達(dá)的層次、角度理解寓意的過程中，著力探究其中必定存在的一般意義與特定意義、表層意義與深層意義、隱含意義與言外之意、本體義與比喻義等，盡力在分解和提煉的進(jìn)程中多層面地發(fā)掘寓言故事的“意”之所在或“意”之所重，藉此來鍛煉和提高自己的讀解水平?，F(xiàn)例說如下：
一、由表入里的層面剖析
像“刻舟求劍”、“畫蛇添足”、“守株待兔”這類學(xué)生普遍熟知的寓言故事，拿來作一番由表入里的寓意剖析，無疑可以提高學(xué)生了解事物、認(rèn)知事物的思辨能力。
“刻舟求劍”的故事，表面上看是在諷刺那些思想閉塞、固執(zhí)拘泥的人，進(jìn)一步分析就會看出它實際上是在嘲笑那些頑固守舊、反對革新者，而其告誡人們要懂得運動與相對靜止之哲理關(guān)系的寓意就更深一層了。
“畫蛇添足”的故事，看似是要說明假如做了多余的事反而會把事情搞壞，但如果稍微理性地分析一下，就可以從中挖掘出它的更深一層的寓意――取勝者應(yīng)適可而止，不可因貪多而走向反面，從理論上說就是要懂得主觀意識是客觀事物的反映，真理多跨一步也會變成謬誤。
再看“守株待兔”，表層寓意是諷刺那些企圖不經(jīng)過艱苦努力而僥幸獲得成功的人；中層寓意是嘲笑那些“欲以先王之政，治當(dāng)世之民”的政治上的保守派；深層寓意則是告誡人們要認(rèn)識偶然性與必然性的關(guān)系。
二、顧此及彼的角度分析
無論是要看清某種客觀事物，還是要表現(xiàn)某種主觀意向，注重多角度都是不可忽視的一個問題。寓言寓意多向多面的特點可以激活學(xué)生認(rèn)知、表述、闡發(fā)的角度。
像“濫竽充數(shù)”的故事，我們通常都是著眼于“濫竽”來評判，認(rèn)定沒有真才實學(xué)的人靠蒙混騙人是不行的，即不應(yīng)以次充好?？蓳Q一個角度來分析，寓言不也諷刺了像齊宣王一類的昏庸者嗎?齊宣王不昏庸，南郭先生又何來“充”的機會和效果。與此類似的還有諸如“狐假虎威”、“買櫝還珠”等寓言故事。從“狐假虎威”中，既可以看出狐貍的狡猾，也應(yīng)當(dāng)分析出老虎的昏聵；而“買櫝還珠”的故事，既可以說是對買者只重形式忽視內(nèi)容的一種諷刺，也存有對賣方只重手段忘了目的的批判。
還有像“黔驢技窮”的故事，從老虎的角度或立場出發(fā)，寓言告誡人們要能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，不要被貌似強大的對手所嚇倒，同時也諷刺了色厲內(nèi)荏外強中干的惡勢力；而從驢子的角度來分析，寓言又警示人們，要清醒地認(rèn)識自己，謹(jǐn)慎地應(yīng)付不利的環(huán)境，不要“出技以怒強”，這是從消極的一面去理解，從積極的一面去認(rèn)識，這則寓言也諷刺了缺乏自知之明的人。
三、或是或非的取向辨析
中國的傳統(tǒng)寓言故事，其可辨析的內(nèi)蘊也毫不遜色。就拿“愚公移山”的故事來說吧，本來用以贊美真誠專一、敢于藐視困難――可謂寓意之一，也可用以贊美苦干實干、充分發(fā)揮人的主觀能動作用――可謂寓意之二，還可說明對任何問題都要辯證地看――可謂寓意之三，但與此同時，也可以從完全相反的方面提出諸如“與其搬山，何不遷屋?”“為什么愚公聽不進(jìn)不同意見?”“不從實際出發(fā)會有什么結(jié)果?”“‘山不加增高’的說法符合科學(xué)道理嗎?”等問題。
還有像“毛遂自薦”的故事，毛遂的自告奮勇固然可敬，但為什么非得到關(guān)鍵時刻才讓如此的人才挺身而出呢?平原君在識人用人方面顯然有很大的失誤，他不但沒能發(fā)現(xiàn)毛遂這樣的人才，而且親自遴選的另外十九位又皆為平庸無能之輩。毛遂自薦的“是”與平原君識人的“非”，正是這一故事最可咀嚼之處。
寓言是我們的好朋友，無論是大人還是小孩人從都喜歡它。有人給寓言打了個形象的比喻：寓言是一個“怪物”，當(dāng)它朝你起來的時候，分明是一個生動活潑的故事；但當(dāng)它轉(zhuǎn)身離開的時候，卻突然變成了一個嚴(yán)肅認(rèn)真的哲學(xué)家。
其實，寓言是一種常見而又有趣的文章體裁。寓言中的“寓”就是“寄托”的意思；“言”就是要說的“話(或道理)”。寓言的作者常常借助于生活中的事情娓娓道來，通過這樣的一些人和事將作者想要說的話(或道理)不直接說出，而是隱藏在故事中讓人去細(xì)心體味。這種文體常常采用擬人和夸張的手法，使所要展現(xiàn)的內(nèi)容形象、鮮明。
第9篇：刻舟求劍的故事范文
“好的開始是成功的一半”。一課伊始，教師如果能通過巧妙的導(dǎo)入設(shè)計，調(diào)動學(xué)生，創(chuàng)造出學(xué)習(xí)、競賽、思考、優(yōu)美等等各種于課堂教學(xué)目標(biāo)相對應(yīng)的情境，那就為一堂好課奠定了堅實的基調(diào)。我們在教學(xué)中常有這樣的體會，當(dāng)一節(jié)課的開始學(xué)生們開始積極發(fā)言，那被調(diào)動的不僅是學(xué)生，甚至還包括我們自己。
一、問題導(dǎo)入
只要有問題就是好事，最怕的是學(xué)生默默無語。學(xué)習(xí)源自于疑問，結(jié)合課文，在導(dǎo)入中提出疑問，激發(fā)懸念，讓學(xué)生在課堂的學(xué)習(xí)中心存疑問，渴望答案的求知情境中學(xué)習(xí)。民族地區(qū)小學(xué)生雖然存在語言交流障礙等問題，但同樣有強烈的求知欲望。生活經(jīng)歷的豐富多彩，常常為文本的延伸拓展埋下伏筆。我常在課前給學(xué)生來一個“小甜點”，給他們一些語文的趣味題，從而激發(fā)他們討論和思考的興趣，培養(yǎng)他們動腦的習(xí)慣，更為一堂課創(chuàng)造了探索的氣氛。如：教學(xué)《珍珠泉》時提出為什么此泉叫珍珠泉？泉水有什么特點？讓學(xué)生帶著問題去閱讀，去聽課。又如：《找駱駝》這一課，抓住一個“找”字，為什么找，最終找到了嗎？給學(xué)生留下思考的空間。
二、語言導(dǎo)入法
教學(xué)時，教師的語言首先應(yīng)準(zhǔn)確、精練，其次還應(yīng)生動、形象、富有感情，這樣才能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，教學(xué)《鳥的天堂》時，我是這樣導(dǎo)入的：“在我國南海之濱廣東，有個聞名中外的風(fēng)景區(qū)，那里有一株五百年的古榕，它獨木成林，濃蔭覆蓋著整個小島，林中棲居著上萬只鳥，可以說是鳥的世界，鳥的天堂。著名作家巴金游覽之后便寫下了《鳥的天堂》。文章從靜態(tài)和動態(tài)兩方面展現(xiàn)了鳥的天堂的優(yōu)美和情趣，使我們有一種身臨其境的感覺，讓我們一起來感受吧。”寥寥數(shù)語，就撥動了學(xué)生求知的心弦。
三、實驗導(dǎo)入
實驗最大的好處是直觀性，在理科的教學(xué)中提倡多動手做實驗。同樣，在語文的教學(xué)中何嘗不可以吸取其他科目的經(jīng)驗。有的時候一個有趣小的實驗?zāi)芷鸬揭庀氩坏降男Ч?。例如教學(xué)《刻舟求劍》，先以模擬情境演示，一艘小船可以前后移動，“劍”從“船上”落到水中，在船舷上刻上記號，然后使船向前行進(jìn)。演示到這，要學(xué)生說出用“刻舟”的辦法“求劍”能不能求到。于是，學(xué)生憑借眼前的形象進(jìn)行分析推理：劍從某處落入水中，已不能隨船前行；船不斷前行，離劍愈來愈遠(yuǎn)；到了對岸，與劍距離更遠(yuǎn)。從而得出“劍”是撈不到的結(jié)論。在此基礎(chǔ)上，再引導(dǎo)學(xué)生分析這個人錯在哪兒，從而認(rèn)識到錯就錯在用不變的、靜止的觀點去看待事物，沒有看到事物的本身是在變化的。模擬情境幫助學(xué)生從具體到抽象，從個別到一般去深入地認(rèn)識事物的本質(zhì)。
四、詩詞導(dǎo)入
中國傳統(tǒng)的詩詞講究意境，意境本身就是一種高濃縮的情境。運用與課文相關(guān)的詩詞做鋪墊，可以創(chuàng)設(shè)一種優(yōu)美的情境，最快的激發(fā)學(xué)生的心理感受。比如在教學(xué)《春天來了》這一課中，優(yōu)美的文章需要學(xué)生的感情去體驗。所以我在課前布置學(xué)生去尋找自己喜歡的有關(guān)春天的詩。上課時我請學(xué)生起來充滿感情的朗讀這些優(yōu)美的詩句，在老師的提示下，春境仿佛一幅幅的呈現(xiàn)在同學(xué)們的眼前，通過詩句的意境的引導(dǎo)，學(xué)生們進(jìn)入了春天的環(huán)境中，學(xué)生自然能夠較好理解課文。
五、生活導(dǎo)入
學(xué)生都喜歡和自己生活有關(guān)的文章，特別是民族地區(qū)小學(xué)生，在文本中找到與自己熟悉的生活情境，往往能激發(fā)她們的學(xué)習(xí)興趣。創(chuàng)設(shè)生活情境導(dǎo)入課文，能夠消除學(xué)生對課文的畏懼情緒，使他們帶著一種放松和快樂的心情去學(xué)習(xí)。比如在學(xué)習(xí)《我的老師》一課中，我先請學(xué)生說自己心目中的老師形象，然后拿學(xué)生寫給我的意見，自我批評還不是一個好老師，請同學(xué)和自己心中的老師做個比較。請同學(xué)們閱讀課文后告訴大家課文中的老師好在哪里。
六、音樂導(dǎo)入法
音樂是激發(fā)人體情感的催化劑，教師在教學(xué)中運用音樂導(dǎo)入更利于激發(fā)學(xué)生的求知欲。例如，教學(xué)《七子之歌》時，教學(xué)伊始我給學(xué)生放了一段《七子之歌》的樂曲。優(yōu)美的曲調(diào)，清新的旋律，如泣如訴的吟唱，立即吸引了學(xué)生的注意力。
七、故事導(dǎo)入
故事總是吸引著孩子們的。孩子愛聽故事，民族地區(qū)小學(xué)生從小就在傾聽各種喜聞樂見的家鄉(xiāng)故事中長大，各種和課文有關(guān)奇聞逸事往往使學(xué)生興致勃勃的進(jìn)入課文的學(xué)習(xí)。這其中常見的就是作家的小故事，其影響常不限于課內(nèi)，有時還會激起學(xué)生課外的閱讀興趣，自己去尋找作家的作品來閱讀。如：《畫楊桃》這一課的教學(xué)中，我們可以先給學(xué)生講述一個有關(guān)觀察的故事，如藏民族文化中的智者的故事，或者是學(xué)生熟悉的達(dá)芬奇畫蛋的故事，或者是阿凡提的故事，都能使學(xué)生迅速引起任何觀察的學(xué)習(xí)興趣。
八、利用信息技術(shù)，創(chuàng)設(shè)樂學(xué)氛圍