生態(tài)旅游的缺點(diǎn)精選(九篇)

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第1篇：生態(tài)旅游的缺點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞：生態(tài)旅游；生態(tài)園林；石林

旅游業(yè)的發(fā)展在取得巨大社會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，也帶來了一系列生態(tài)環(huán)保問題，由于對(duì)旅游資源掠奪性的開發(fā)，以及旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的膨脹和景區(qū)景點(diǎn)的過渡飽和，造成了環(huán)境惡化、生態(tài)失衡等一系列生態(tài)環(huán)境問題，給旅游業(yè)的發(fā)展帶來了新的問題。因此，從20世紀(jì)80年代開始，人們針對(duì)旅游業(yè)發(fā)展造成的一系列生態(tài)環(huán)境問題，提出了生態(tài)旅游這一全新的旅游模式。石林縣的旅游業(yè)發(fā)展經(jīng)過數(shù)十年的開發(fā)，原有資源已經(jīng)接近枯竭，要實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，必須在未來發(fā)展中走可持續(xù)發(fā)展道路，發(fā)展生態(tài)旅游。

1生態(tài)旅游的概念

關(guān)于生態(tài)旅游的概念，從其被提出伊始就有不同的說法，到目前為止，對(duì)這一概念的界定，比較有代表性的有3種觀點(diǎn)。

一種是英國(guó)地理學(xué)主席Cripin Tiekell的觀點(diǎn)。在他看來，生態(tài)旅游是一種在欣賞世界上各種人文和自然生物的同時(shí)不對(duì)其產(chǎn)生破壞的旅游活動(dòng)；一種是1993年第1屆東亞國(guó)家公園自然保護(hù)區(qū)會(huì)議提出的觀點(diǎn)。生態(tài)旅游是倡導(dǎo)愛護(hù)環(huán)境的旅游，或者提供相應(yīng)的設(shè)施及環(huán)境教育，以便旅游者在不損害生態(tài)系統(tǒng)或地域文化的情況下訪問、了解、鑒賞、享受自然及文化地域；最后一種是澳大利亞旅游委員會(huì)的觀點(diǎn)。該觀點(diǎn)認(rèn)為：生態(tài)旅游是以大自然為根本，將自然環(huán)境教育和講解與旅游有機(jī)結(jié)合，以維護(hù)生態(tài)環(huán)境的穩(wěn)定作為經(jīng)營(yíng)管理宗旨，將旅游資源的開發(fā)和生態(tài)環(huán)境結(jié)合起來的一種新的旅游業(yè)發(fā)展理念和模式。

在本文中關(guān)于生態(tài)旅游的界定筆者采用其中的第4種觀點(diǎn)作為文章的基本立足點(diǎn)。

2生態(tài)旅游視角下石林生態(tài)園林建設(shè)研究――以石林園博園為例

2.1石林園博園簡(jiǎn)介

石林園博園是石林縣生態(tài)園林建設(shè)中的一個(gè)典型案例，該園總占地100291m2，建筑面積1687m2，道路及場(chǎng)地面積11554m2，水域面積14652m2，綠地面積72407m2，綠地率72.2%，綠化覆蓋率86.8%。石林園博園于2009年6月1日開園，同時(shí)第一屆昆明園林花卉博覽會(huì)也將在石林園博園正式開幕，作為云南省園林花卉界最高規(guī)格、最高水平的園林盛會(huì)，石林園博園成為舉世矚目的焦點(diǎn)。

2.2石林園博園規(guī)劃建設(shè)的原則

近幾年以來，石林縣緊抓云南省生態(tài)旅游業(yè)發(fā)展的歷史機(jī)遇和該縣生態(tài)園林城市建設(shè)的有利政策環(huán)境，大力推動(dòng)生態(tài)旅游發(fā)展，以生態(tài)園林建設(shè)作為依托，搭建發(fā)展生態(tài)旅游的有效平臺(tái)和載體。該縣緊緊遵循人與環(huán)境和諧共存與發(fā)展的生態(tài)旅游的內(nèi)在要求，以及自然旅游資源開發(fā)保護(hù)與人文資源開發(fā)保護(hù)并重的生態(tài)旅游的基本原則，按照“旅游立縣、生態(tài)美縣”的發(fā)展戰(zhàn)略和建設(shè)生態(tài)園林城市的政策指導(dǎo)，本著高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求、尊重自然、尊重歷史、突出特色、提高城市建設(shè)文化品位的指導(dǎo)思想，運(yùn)用規(guī)則式和自然式相結(jié)合的造園手法，建設(shè)了一批既能反映和展示該縣少數(shù)民族文化、旅游文化、石頭文化3大文化主題特色，又能滿足游人動(dòng)態(tài)觀賞、休閑活動(dòng)的具有時(shí)代氣息、舒適、多樣、優(yōu)美的生態(tài)園林。為石林縣生態(tài)旅游業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。石林園博園的建設(shè)正是按照石林縣生態(tài)園林規(guī)劃建設(shè)的指導(dǎo)原則高標(biāo)準(zhǔn)規(guī)劃、高水平建設(shè)的現(xiàn)代生態(tài)園林的典型。

2.3石林園博園景觀構(gòu)造的微觀方法

首先，大面積綠化。園博園總占地100291m2，建筑面積1687 m2，道路及場(chǎng)地面積11554m2，水域面積14652m2，綠地面積72407m2，綠地率72.2%，綠化覆蓋率86.8%。根據(jù)以上數(shù)據(jù)可以看出，在綠化方面石林園博園采取的大面積綠化的方法，是園區(qū)生態(tài)環(huán)保功能得以實(shí)現(xiàn)的基本保證。

其次，構(gòu)建全時(shí)空?qǐng)@林景觀。園博園建設(shè)在常綠闊葉林地帶性區(qū)域背景上，采用不同的植物配置形式，構(gòu)成多樣化的園林觀賞空間，形成不同的景觀效果，合理利用植物高低搭配，形成立體空間景觀。充分利用植物的季相變化，引起園林景色的變化，在全年時(shí)間內(nèi)，造成絢麗多彩的圖畫。同時(shí)，植物的季相變化，可以在一年的生長(zhǎng)周期中“收四時(shí)之爛漫”，達(dá)到“體現(xiàn)無窮之態(tài)，招搖不盡之春”的效果。

再次，在綠化植物樹種的選擇上大量采用本地樹種。在樹種規(guī)劃方面大量運(yùn)用鄉(xiāng)土樹種，包括石楠、銀杏、滇潤(rùn)楠、云南樟、滇樸、清香木、黃連木、短萼海桐、云南山茶、西南枸子、云南含笑等喬灌木，充分展示昆明地區(qū)豐富的植物景觀，突出地方特色。

2.4石林園博園宏觀規(guī)劃

首先，總體設(shè)計(jì)思路。園博園在設(shè)計(jì)思路方面以展示“園林成就美好城市、創(chuàng)造幸福生活”為主題，以營(yíng)造“秘境高原、七彩云南”景觀為突破口，以展示“豐富的園林植物資源、多樣的民族文化、卓越的園林成就”為主要內(nèi)容，以園博園建設(shè)為載體，建設(shè)一個(gè)“花開春天、蔭庇夏季、秋色突顯、冬寫綠意”特色的園林博覽園。在具體構(gòu)思方面以石林文化為主線，以“生命之源――水”為環(huán)境基礎(chǔ)，以花卉、植物的大規(guī)模運(yùn)用為氣氛基調(diào)，以“天圓”、“地方”、“人和”以及和諧的人居環(huán)境為表現(xiàn)手法，著力凸現(xiàn)園林各要素、園林藝術(shù)手法，達(dá)到展示“融石林文化、昆明園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)、園林工程施工、園林養(yǎng)護(hù)的頂級(jí)水平以及園林各要素精妙運(yùn)用”相結(jié)合的夢(mèng)中園林。

其次，園區(qū)總體布局。整個(gè)園博園以石林文化為底蘊(yùn)，形成4點(diǎn)、1軸、2面的規(guī)劃布局形式。園博園從功能上分入口景觀區(qū)（迎賓廣場(chǎng)）、綜合服務(wù)區(qū)（品字形建筑）、室外展示區(qū)3大功能區(qū)。道路分為景觀大道、二級(jí)道路、三級(jí)道路、四級(jí)道路和仃步石，是整個(gè)園區(qū)內(nèi)各功能、各景觀連接的紐帶，道路的合理劃分和組織能為整個(gè)園區(qū)的瀏覽提高瀏覽效率。園博園的園區(qū)景觀形成一軸、兩面、四點(diǎn)、十一景、十三園的格局。

3石林生態(tài)園林建設(shè)反思――以園博園為例

3.1存在的問題

雖然石林縣生態(tài)園林建設(shè)取得了不小的成績(jī)，但是，仔細(xì)分析其生態(tài)園林建設(shè)，石林縣的生態(tài)園林建設(shè)還是存在諸多問題。

首先，景觀構(gòu)造手段單一?？v觀石林縣的生態(tài)園林建設(shè)情況我們發(fā)現(xiàn)其景觀構(gòu)造手段主要是綠化。以石林縣園博園為例，占地面積100291m2，其中綠地面積72407m2，綠地率72.2%，綠化覆蓋率86.8%，從數(shù)據(jù)可以直觀地看出綠化構(gòu)成了園博園景觀營(yíng)造的主要手段，而從微觀角度來看，其大量鄉(xiāng)土樹種的選用，以植物作為基本元素的空間、季節(jié)性景觀的營(yíng)造也是以綠化作為基本造景手段的體現(xiàn)。此外，從總體情況來看，石林縣的生態(tài)園林建設(shè)中綠化都是營(yíng)造景觀的基本手段。

其次，沒有足夠地凸顯民族文化風(fēng)情特色。石林縣有以彝族為主的多達(dá)25個(gè)少數(shù)民族，有著豐富的少數(shù)民族文化風(fēng)俗資源，可以大力開發(fā)展生態(tài)旅游。但是在目前的石林生態(tài)園林中，過于強(qiáng)調(diào)園林的綠化，過于推崇生態(tài)理念，而忽視了民族文化這一寶貴的生態(tài)旅游資源的開發(fā)。簡(jiǎn)單地將城市綠地面積、綠化覆蓋率等城市建設(shè)的硬性指標(biāo)套用到生態(tài)園林建設(shè)中，采用大規(guī)模的綠化來實(shí)現(xiàn)生態(tài)景觀的營(yíng)造，而沒有將少數(shù)民族文化元素與園林建設(shè)有機(jī)融合起來，突出民族文化風(fēng)情。從園博園這一石林生態(tài)園林建設(shè)的典型來看，民族文化沒有得到凸顯這一缺陷比較突出。

3.2石林生態(tài)園林建設(shè)未來的發(fā)展方向

首先，豐富園林景觀構(gòu)造手段和方式。改變目前園區(qū)景觀構(gòu)造主要依靠綠化的方法，通過雕塑、水景、石山等景觀要素，塑造了一個(gè)既能反映和展示彝族撒尼文化、旅游文化、石頭文化3大文化主題特色，又能滿足游人動(dòng)態(tài)觀賞、休閑活動(dòng)的具有時(shí)代氣息、舒適、多樣、優(yōu)美的生態(tài)文化活動(dòng)空間。

其次，突出民族文化特色。從目前石林生態(tài)園林建設(shè)的現(xiàn)狀來看，民族文化不夠突出是其中的一大缺點(diǎn)，雖然園林在總體規(guī)模、綠化面積等方面已經(jīng)取得不俗的成績(jī)，但是作為生態(tài)旅游的目的地，目前園林還是沒有跳出傳統(tǒng)的依靠山水、樹木來吸引游客的套路。對(duì)目前生態(tài)旅游主打的民族文化牌還沒有給予充分的重視，熱衷于造園，而不注重宣揚(yáng)文化，石林園博園的建設(shè)就是沒有突出民族文化的具體表現(xiàn)。因此，筆者個(gè)人認(rèn)為，未來石林生態(tài)園林的建設(shè)中要將民族文化的凸顯作為園林規(guī)劃建設(shè)的一個(gè)基本理念。一方面，要在園林景觀營(yíng)造過程中綜合運(yùn)用石雕、亭臺(tái)、步道等建筑小品反映民族文化特色，將園區(qū)硬件與民族文化表達(dá)有機(jī)結(jié)合起來，同時(shí)利用園區(qū)游人旺季開展民族服飾、歌舞、手工藝品表演和展覽等文化活動(dòng)；另一方面，生態(tài)園區(qū)建設(shè)在條件允許的前提下可以以少數(shù)民族聚居村寨作為中心，圍繞獨(dú)特的少數(shù)民族文化資源進(jìn)行民族特色園區(qū)規(guī)劃建設(shè)。

第2篇：生態(tài)旅游的缺點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞：梁子湖 綠色航運(yùn) 航運(yùn)示范區(qū)

湖北梁子湖航運(yùn)基本情況

湖北梁子湖位于該省東南部，武漢城市圈腹地，是全國(guó)十大著名淡水湖，其水系主要由梁子湖、保安湖、三山湖、鴨兒湖、長(zhǎng)港河組成。分別與鄂州市、武漢市、咸寧市、黃石市四市部分地區(qū)相連。梁子湖腹地工農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)較好，礦產(chǎn)資源豐富，旅游資源得天獨(dú)厚。梁子湖生態(tài)旅游度假區(qū)已被列為國(guó)家4A級(jí)景區(qū)，已建成的梁子湖高爾夫球場(chǎng)和規(guī)劃建設(shè)中的梧桐湖新城，將全面提升梁子湖旅游業(yè)的品質(zhì)。在湖區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的推動(dòng)下，梁子湖航運(yùn)事業(yè)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)展。

1、航道

梁子湖水系水域面積630平方公里，流域內(nèi)人口71萬人，包括鄂州市、武漢市江夏區(qū)、咸寧市、黃石市部分地區(qū)。轄區(qū)航道：洲尾口至港口橋、長(zhǎng)嶺至梁子島、磨刀磯至梁子島、高爾夫到梁子島、江夏至梁子島、大城腦至梁子島。共計(jì)等級(jí)航道通航里程102.01公里。1998年定級(jí)為Ⅵ級(jí)航道，航道疏浚后，干流航道由Ⅵ級(jí)航道提高到Ⅴ（3）級(jí)航道。配布航標(biāo)、標(biāo)牌88座，其中：航標(biāo)59座（含太陽能發(fā)光桿標(biāo)16座、發(fā)光浮標(biāo)20座、不發(fā)光桿標(biāo)23座）、標(biāo)牌29座。多年來，鄂州港航局定期對(duì)湖區(qū)航標(biāo)進(jìn)行全面維護(hù)，保證通航率在95%以上。

2、港口

梁子湖港區(qū)包括長(zhǎng)港港點(diǎn)和梁子湖港點(diǎn)兩部分。長(zhǎng)港北通長(zhǎng)江，南接梁子湖，是長(zhǎng)港、梁子湖流域的客運(yùn)及貨運(yùn)主要水運(yùn)通道，輻射流域經(jīng)濟(jì)腹地。貨物主要為非金屬礦、建材、糧食及農(nóng)副產(chǎn)品等。貨運(yùn)碼頭多為利用自然坡岸修筑的簡(jiǎn)易碼頭，機(jī)械設(shè)備較為簡(jiǎn)陋，庫場(chǎng)利用堤外灘地，岸東集疏運(yùn)道路為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村道路，等級(jí)低;岸西為汽李公路，等級(jí)較高，為瀝青路面。港區(qū)現(xiàn)狀面積3.58萬平方米。港區(qū)有27個(gè)泊位，其中貨運(yùn)泊位17個(gè)。

3、運(yùn)輸

梁子湖水域有貨運(yùn)企業(yè)2家、共計(jì)1.07萬載重噸，個(gè)體船舶12艘。客運(yùn)企業(yè)有鄂州市海江、萬順，武漢大發(fā)、安達(dá)等4家客運(yùn)企業(yè)。主要有長(zhǎng)嶺到梁子島往返、磨刀磯到梁子島往返、江夏北咀到梁子島往返武漢、升華到梁子島，梁子湖高爾夫到梁子島往返十條航線。長(zhǎng)港航道受長(zhǎng)江枯水期影響，每年大約有4個(gè)月不能通航;湖區(qū)客貨運(yùn)可常年通航，旅游運(yùn)輸每年從3月份開始，至12月份基本結(jié)束。1至2月份為春運(yùn)時(shí)段，主要為普通客運(yùn)。

4、船舶

湖區(qū)現(xiàn)有各類船舶149艘，其中貨運(yùn)船舶35艘、1.07萬載重噸、2800千瓦;客運(yùn)船舶51艘、1732客位、7395千瓦;社會(huì)自用船舶15艘、2150千瓦、其中豪華游艇2艘;各類公務(wù)管理船舶16艘、330客位、960千瓦。梁子湖水域現(xiàn)有渡口31處、渡船32艘，已全部完成達(dá)標(biāo)改造。

5、水上交通安全管理

梁子湖區(qū)的水上安全管理工作已全部落實(shí)“縣、鄉(xiāng)、村、船主”四體安全管理責(zé)任制。湖區(qū)水上安全監(jiān)管手段和能力有了極大的提高，2008年，所有旅游船舶已全部安裝GPS定位系統(tǒng)，長(zhǎng)嶺、磨刀磯、梁子島、東方4座客運(yùn)碼頭安裝視頻系統(tǒng)，在湖北省率先初步建成梁子湖水上安全視頻監(jiān)控系統(tǒng)，能夠?qū)Υ斑M(jìn)行適時(shí)監(jiān)控。按照有關(guān)要求，鄂州市相關(guān)職能部門已湖區(qū)建設(shè)水上搜救系統(tǒng)。目前，湖區(qū)從事水路運(yùn)輸業(yè)從業(yè)船員400多人。

建設(shè)梁子湖水上綠色航運(yùn)示范區(qū)的必要性

梁子湖是湖北省第二大淡水湖，是武漢、鄂州、黃石等市唯一的后備水源地，是武漢城市圈生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要保障，其生態(tài)保護(hù)意義不言而喻。然而，近年來隨著旅游業(yè)的快速發(fā)展，對(duì)航運(yùn)業(yè)和農(nóng)家樂漁船帶來巨大需求，船舶的增多排放越來越多的廢棄油污和生活污水，對(duì)梁子湖生態(tài)環(huán)境帶來嚴(yán)重的破壞。發(fā)展綠色航運(yùn)，集約利用現(xiàn)有的航運(yùn)資源，實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)和自然生態(tài)的和諧發(fā)展，建設(shè)水上綠色航運(yùn)示范區(qū)已刻不容緩。

1、有利于實(shí)施水路交通跨越先行

2010年，湖北省政府印發(fā)《梁子湖生態(tài)環(huán)境保護(hù)計(jì)劃》，加大對(duì)梁子湖區(qū)水域保護(hù);2011年，鄂州市在“十二五”規(guī)劃全面推進(jìn)大梁子湖生態(tài)度假區(qū)建設(shè)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)十分重視梁子湖生態(tài)旅游業(yè)的發(fā)展。梁子湖位于武漢城市圈的核心位置，湖內(nèi)生物種類繁多常年一二類水質(zhì)面積達(dá)85%以上，梁子湖稀缺的水資源具有無法比擬的生態(tài)優(yōu)勢(shì)。這些優(yōu)勢(shì)決定了梁子湖旅游業(yè)必將進(jìn)一步發(fā)展。交通是國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的先行產(chǎn)業(yè)，水路交通在梁子湖跨越先行，對(duì)促進(jìn)湖區(qū)旅游業(yè)具有重要的意義。

2、有利于凸顯水路交通在梁子湖生態(tài)旅游區(qū)的戰(zhàn)略地位

當(dāng)前，對(duì)梁子湖水域?qū)嵤┕芾淼牟块T眾多，除水上交通部門處，還有漁業(yè)、旅游、環(huán)保、水利等部門。2001年，鄂州市實(shí)施梁子湖航道疏浚后。相繼在湖區(qū)設(shè)置了港航和海事機(jī)構(gòu)，全面加強(qiáng)了湖區(qū)水上交通管理，擴(kuò)大了交通部門的社會(huì)影響，樹立了交通部門的形象。當(dāng)前梁子湖旅游面臨新一輪井噴發(fā)展態(tài)勢(shì)，如果我們交通部門搶抓機(jī)遇，加大投入，建設(shè)水上搜救中心和其他港航基礎(chǔ)設(shè)施，必將進(jìn)一步在各級(jí)政府和老百姓心中樹立起交通為民、交通便民的良好形象，必將打造成交通服務(wù)于民的品牌。

3、有利于基層港航海事管理方式方法的升級(jí)

作為基層港航海事管理部門，運(yùn)輸安全管理方式大多還是采用傳統(tǒng)的方法事前檢查，事后整改，難以適應(yīng)水路交通新形勢(shì)變化。在梁子湖區(qū)，通過實(shí)施AIG、GPS、cctv、遠(yuǎn)程雷達(dá)掃描等現(xiàn)代先進(jìn)技術(shù)和設(shè)備，對(duì)船舶、航道、碼頭進(jìn)行適時(shí)監(jiān)控，及時(shí)發(fā)現(xiàn)隱患、險(xiǎn)情，立即進(jìn)行整改、搜救的現(xiàn)代管理手段，必將更好服務(wù)于民，更好地提升基層執(zhí)法人員的管理水平。

梁子湖綠色航運(yùn)發(fā)展的主要對(duì)策

“十二五”期間，梁子湖貨運(yùn)量每年以10%速度遞增，2011年，貨物吞吐量130萬噸，預(yù)計(jì)到2020年可達(dá)307萬噸;2008年，梁子湖接待游客約120萬人次，按每年客運(yùn)人數(shù)遞增10%預(yù)測(cè)，預(yù)計(jì)到2020年，旅游客運(yùn)量將達(dá)到283萬人次。為了滿足旅客進(jìn)出的需要，航運(yùn)業(yè)對(duì)航道、港口、船舶、運(yùn)輸、水上應(yīng)急搜救提出了新的需求和發(fā)展目標(biāo)。

1、打造綠色航道

梁子湖航道為V（3）級(jí)，已不能滿足梁子湖流域客貨運(yùn)需求。樊口和磨刀磯2座船閘已成為制約航運(yùn)瓶頸，通過船閘改建、疏浚航道，結(jié)合鄂州市百里長(zhǎng)港生態(tài)示范帶建設(shè)，將航道等級(jí)由V（3）提高至Ⅳ級(jí)。同時(shí)，疏浚毛塘-江夏北咀、梁子島-江夏北咀、梁子島-江夏升華、梧桐湖-梁子島-涂家垴4條航道，開辟進(jìn)島新通道和環(huán)湖新航線。并將原來浮標(biāo)鉛電池全部更換為太陽能發(fā)光電池，消除電池對(duì)環(huán)境可能帶來的污染隱患。

2、建設(shè)綠色循環(huán)低碳港口

加快梁子湖港口的建設(shè)和發(fā)展，規(guī)劃好港口岸電、油污接受處理裝置，更好地服務(wù)湖區(qū)經(jīng)濟(jì)開發(fā)，帶動(dòng)湖區(qū)產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。①擴(kuò)建長(zhǎng)嶺梁子湖旅游客運(yùn)中心，發(fā)展成為梁子湖（南）旅游客運(yùn)中心和旅游散客接待中心。②在梧桐湖新城新建梁子湖（東）旅游客運(yùn)中心，要把梧桐湖新城建設(shè)與梁子湖生態(tài)區(qū)開發(fā)建設(shè)結(jié)合起來，將新城打造成華中地區(qū)乃至全國(guó)有影響的運(yùn)動(dòng)休閑區(qū)、生態(tài)旅游區(qū)、民俗文化區(qū)和高端居住區(qū)，打造成武漢城市圈的“生態(tài)衛(wèi)星城”。③在江夏北咀新建梁子湖（北）旅游客運(yùn)中心。④在磨刀磯擴(kuò)建客貨碼頭，規(guī)劃布置配送貨物物流中心，打造成為梁子湖區(qū)的物流基地。⑤在梁子島擴(kuò)建梁子旅游客運(yùn)碼頭，新建七星湖碼頭，改建夢(mèng)天湖、東方碼頭，配套建設(shè)避風(fēng)港、貨運(yùn)碼頭、漁家樂等停靠碼頭。⑥在磨刀磯新建一座水上LNG加氣站，滿足湖區(qū)船舶加氣的需要。

3、改建和新建綠色船舶

湖區(qū)現(xiàn)有旅游船舶大多為21至24座玻璃鋼質(zhì)快艇，該船型具有輕便、快捷、靈活等優(yōu)點(diǎn)，但載客少、高耗能、污染排放大等缺點(diǎn)十分明顯。未來應(yīng)逐步規(guī)劃淘汰現(xiàn)有船舶，重點(diǎn)發(fā)展60至100座位安全性能好、舒適豪華，穩(wěn)性好大型雙翼旅游船舶，適度發(fā)展200―300客位的淺吃水雙體客船;為進(jìn)一步保護(hù)水環(huán)境，將現(xiàn)有保留船舶、漁船實(shí)施“油改氣”、“油改電”，減少污染物排放;大力發(fā)展綠色航運(yùn)，適時(shí)發(fā)展電能、太陽能等船速較快的旅游觀光船舶;對(duì)客船、旅游船、渡船加裝生活污水處理裝置，實(shí)現(xiàn)客貨運(yùn)船舶“零排放”。

結(jié)束語

保護(hù)梁子湖生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)我們?nèi)祟愖约?，就是保護(hù)我們子孫后代的生存，是千秋大計(jì)，是一個(gè)不容回避的永恒主題。要想做好這項(xiàng)工作，還有賴于各級(jí)政府和全社會(huì)的共同努力。

參考文獻(xiàn)：

[1]《梁子湖生態(tài)環(huán)境保護(hù)規(guī)劃（2010―2014）》

第3篇：生態(tài)旅游的缺點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村旅游；發(fā)展模式

中圖分類號(hào)：F590.8文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)：

鄉(xiāng)村旅游是目前一種以農(nóng)村作為旅游景點(diǎn)的新型旅游形式，它是生態(tài)旅游的重要組成部分。國(guó)外很早就已經(jīng)開始了這種旅游形式，我國(guó)一直到20世紀(jì)的80年代才開始實(shí)行。鄉(xiāng)村旅游的旅游地點(diǎn)以農(nóng)村的社區(qū)為主，把農(nóng)村的各種生產(chǎn)活動(dòng)、田園風(fēng)光、森林景觀、鄉(xiāng)村中的自然生態(tài)環(huán)境、各種各樣的民俗習(xí)慣作為吸引游客的重要的旅游資源。

一、我國(guó)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的意義

鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了巨大的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)意義，主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

為農(nóng)民提供更多的就業(yè)崗位

我國(guó)是一個(gè)糧食生產(chǎn)大國(guó)，農(nóng)村基本上以種植糧食等農(nóng)作物為主，在整個(gè)種植的過程中只有到收獲季節(jié)時(shí)忙碌一季，播種完以后就幾乎無活可干了，農(nóng)村的剩余勞動(dòng)力就開始去城里打工。這充分說明了農(nóng)村的勞動(dòng)力過剩，而外出打工的農(nóng)民更是背井離鄉(xiāng)，很少回家。鄉(xiāng)村旅游的興起為這些問題的解決提供了機(jī)會(huì)，農(nóng)民在農(nóng)忙以后，可以在農(nóng)村當(dāng)?shù)貜氖屡c鄉(xiāng)村旅游相關(guān)的工作獲取經(jīng)濟(jì)利益，比如打零工、辦旅館、擺小攤、開飯店、加工和銷售各種土特產(chǎn)和紀(jì)念品等等。

加快我國(guó)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整

鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展使得農(nóng)村不再是以單一的種植糧食為主，還增加了很多的農(nóng)副產(chǎn)品養(yǎng)殖和部分經(jīng)濟(jì)作物的種植，這就使得農(nóng)村的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)得到了調(diào)整。特別是現(xiàn)在一些靠近大城市的周邊農(nóng)村的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展更是迅速，直接帶動(dòng)了很多相關(guān)行業(yè)的興起與發(fā)展，比如，果蔬種植業(yè)、畜牧業(yè)、農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)、旅游紀(jì)念品加工等等。

3、 推動(dòng)了我國(guó)農(nóng)村精神文明建設(shè)

鄉(xiāng)村旅游在增加農(nóng)民收入，加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的同時(shí)還使農(nóng)民了解了現(xiàn)有商品經(jīng)濟(jì)的新觀念和新經(jīng)驗(yàn)，為有效地幫助農(nóng)民掌握先進(jìn)的經(jīng)營(yíng)方式和經(jīng)營(yíng)理念提供了前提和保障。目前我國(guó)政府提倡要建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，鄉(xiāng)村旅游正是對(duì)這一號(hào)召的積極響應(yīng)，它使農(nóng)民不但提高了物質(zhì)文化生活水平，還增加了精神文化素養(yǎng)。

二、我國(guó)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展模式以及優(yōu)缺點(diǎn)

現(xiàn)階段我國(guó)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展模式主要有四種，分別是政府干預(yù)型發(fā)展模式、旅游企業(yè)主導(dǎo)型模式、集體所有制模式、自主發(fā)展模式。下面對(duì)這四種模式分別進(jìn)行闡述：

政府干預(yù)型發(fā)展模式

政府干預(yù)型發(fā)展模式是指在整個(gè)的鄉(xiāng)村旅游中政府起著主導(dǎo)作用，這種模式的適應(yīng)對(duì)象主要是那些偏遠(yuǎn)的地區(qū)，當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)水平落后，交通很不方便，但是自然環(huán)境卻十分的秀麗優(yōu)美，民風(fēng)民俗也有很深的積淀。在這種情況下，鄉(xiāng)村旅游的前期宣傳、基礎(chǔ)設(shè)施的建造、資金的投入都不是當(dāng)?shù)卮迕衲軌蛲瓿傻?，所以需要政府從各個(gè)方面進(jìn)行引導(dǎo)和介入，比如對(duì)當(dāng)?shù)丨h(huán)境的保護(hù)、在經(jīng)營(yíng)和管理上的策略、旅游項(xiàng)目的開發(fā)、資金的籌措等等。

政府干預(yù)型發(fā)展模式的優(yōu)點(diǎn)是鄉(xiāng)村旅游中的一些工作能夠得到政府的強(qiáng)有力支持，比如資源的配置、籌措資金、旅游項(xiàng)目的開發(fā)等，有利于開發(fā)渠道的拓寬；缺點(diǎn)是由于政府的過度干預(yù)會(huì)產(chǎn)生很多不利于旅游發(fā)展的因素，像沒有足夠的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，村民的積極性調(diào)動(dòng)不起來，村民的旅游意識(shí)需要極大的提高等。

2、旅游企業(yè)主導(dǎo)型模式

旅游企業(yè)主導(dǎo)型模式的應(yīng)用對(duì)象是擁有豐富的旅游資源，與城市的距離比較近，平常有一定游客的地方。在這種模式中企業(yè)占據(jù)著主導(dǎo)地位，因?yàn)槠髽I(yè)的資金雄厚，可以建設(shè)比較高檔的各種基礎(chǔ)設(shè)施，進(jìn)而搶占市場(chǎng)。但是需要注意的是企業(yè)一定要制定出合理的能夠進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展的旅游計(jì)劃，不能只顧眼前利益而違背整個(gè)旅游市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律。

旅游企業(yè)主導(dǎo)型模式的優(yōu)點(diǎn)是因?yàn)槁糜钨Y源靠近城市，所以對(duì)旅游產(chǎn)品的銷售非常有利。缺點(diǎn)是由于企業(yè)過于注重經(jīng)濟(jì)效益可能會(huì)造成環(huán)境污染等不可挽回的損失。

3、集中所有制模式

集中所有制模式的針對(duì)對(duì)象是地理位置好、靠近大城市，村落中的各項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施都很完善，旅游資源非常具有特色，村落中的居民及其生活、民居都是旅游景點(diǎn)。在這個(gè)模式中，村民可以自行入股，自身參與到鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展過程中去，不但能夠促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，對(duì)資源進(jìn)行合理的利用，還可以增加農(nóng)民的收入。

集中所有制模式的優(yōu)點(diǎn)是各種基礎(chǔ)條件比較好，對(duì)鄉(xiāng)村旅游的整體規(guī)劃起到了推動(dòng)作用；投入少，回報(bào)高，極大的帶動(dòng)了全民參與的積極性。缺點(diǎn)是整體優(yōu)勢(shì)得不到突出，在利益分配時(shí)權(quán)、責(zé)、利不能明確，不利于生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，當(dāng)?shù)貨]有特有的品牌性旅游資源。

自主發(fā)展模式

自主發(fā)展模式的對(duì)象是地理位置好但其他的條件設(shè)施都一般。造成這種現(xiàn)象的原因主要有三個(gè)，它們分別是：村民對(duì)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的認(rèn)識(shí)各不相同，進(jìn)而積極性也不同；沒有足夠的旅游發(fā)展觀念，村民貧富差距很大，對(duì)投資的認(rèn)識(shí)力度也各不相同；

自主發(fā)展模式的優(yōu)點(diǎn)是地理位置條件好，有基本的建筑設(shè)施，村民的參與性強(qiáng)。缺點(diǎn)是村民的認(rèn)識(shí)觀念差別太大，經(jīng)濟(jì)條件也各不相同，外來資金引進(jìn)困難。

三、我國(guó)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式存在的問題及解決對(duì)策

鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展模式雖多但是其中還是存在著各種各樣的問題，這些問題主要表現(xiàn)在五個(gè)方面：一是發(fā)展觀念落后；二是旅游規(guī)劃不科學(xué)合理；三是基礎(chǔ)設(shè)施落后；四是經(jīng)營(yíng)和管理能力；五是沒有鄉(xiāng)村旅游的特有品牌產(chǎn)品。

以上鄉(xiāng)村旅游中出現(xiàn)的五個(gè)方面的問題，都對(duì)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展造成了不利的影響。為了使鄉(xiāng)村旅游能夠順利的發(fā)展，現(xiàn)提出相應(yīng)解決對(duì)策，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

第一、對(duì)各種管理制度、法律法規(guī)的建設(shè)要進(jìn)一步加強(qiáng)，在經(jīng)營(yíng)管理上規(guī)范實(shí)行；

第二，在進(jìn)行鄉(xiāng)村旅游的規(guī)劃時(shí)必須要以科學(xué)的發(fā)展觀為前提，以能夠?qū)崿F(xiàn)可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)；

第三，對(duì)飲食、居住、交通、旅游、購物、娛樂等六個(gè)方面的基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)行加強(qiáng)和完善；

第四，在鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展過程中，經(jīng)常進(jìn)行培訓(xùn)，不僅要提高村民的文化水平，還要對(duì)服務(wù)人員進(jìn)行崗位的職能培訓(xùn)，對(duì)于管理人員更要灌輸現(xiàn)代先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)和理論知識(shí)；

第五，根據(jù)當(dāng)?shù)靥赜械穆糜钨Y源，在加上市場(chǎng)的需求，打造出屬于自身的鄉(xiāng)村旅游品牌以及附帶的各種品牌產(chǎn)品。

小結(jié)：鄉(xiāng)村旅游是現(xiàn)代非常時(shí)興的一種旅游形式，發(fā)展?jié)摿薮?。我們?cè)诎l(fā)展鄉(xiāng)村旅游的過程中要不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，然后開發(fā)創(chuàng)新，力求使鄉(xiāng)村旅游有一個(gè)安全、文明、友善的環(huán)境，加快我國(guó)旅游業(yè)更健康有序地發(fā)展，為國(guó)民旅游休閑提供更好的旅游服務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 國(guó)務(wù)院辦公廳《國(guó)民旅游休閑綱要（2013-2020年）》；

[2]宋 英：《鄉(xiāng)村旅游促進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的五個(gè)關(guān)鍵問題》，《商場(chǎng)現(xiàn)代化》2008

年6月總第543期。

[3]胡永紅：《發(fā)展鄉(xiāng)村旅游、促進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)》,《文化建設(shè)》2008年第6期。

第4篇：生態(tài)旅游的缺點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞：旅游產(chǎn)品；開發(fā)；形象定位；研究

貴州是我國(guó)喀斯特地形分布最廣的地區(qū)，也是世界上喀斯特面積最大的區(qū)域。我國(guó)喀斯特在貴州、廣西及云南等地均有分布，而貴州處于該領(lǐng)域的核心地位。貴州境內(nèi)存在喀斯特分布的縣市大概有83個(gè)，在全省縣市中占到了95%。全省有91.7%的耕地、88.35%的農(nóng)村人口、91.55%的城鎮(zhèn)工礦人口及94%的糧食產(chǎn)量均分布于喀斯特地區(qū)。而云南、前南斯拉夫及廣西等，喀斯特面積也占到了全區(qū)面積的較大份額。本文認(rèn)為，有必要對(duì)貴州旅游產(chǎn)品進(jìn)行再定位，從而推動(dòng)貴州旅游趨向更好的方向發(fā)展。

一、貴州旅游資源發(fā)展概述

1.1貴州省旅游資源介紹

貴州自有天然“大公園”之美譽(yù)。獨(dú)特的喀斯特地質(zhì)地貌、原生態(tài)的自然環(huán)境、獨(dú)具特色的少數(shù)民族風(fēng)情，使之形成了自然風(fēng)景、人文景觀及民俗風(fēng)情相互融合的旅游資源體系。貴州現(xiàn)行擁有豐富的旅游資源，如：避暑勝地，目前貴州是業(yè)界出名的一個(gè)避暑勝地，盛夏去貴州納涼，是一種旅游時(shí)尚；自然風(fēng)光：黃果樹瀑布、洞天織金洞及山水名勝舞陽河和“小七孔”等；民族風(fēng)情游：貴州區(qū)域內(nèi)有48個(gè)民族，每年各種各樣的民族節(jié)目多達(dá)上千個(gè)，獨(dú)具特色的民族歌舞，成為貴州民族風(fēng)情與民間藝術(shù)叢林中的奇葩。名勝古跡：貴州歷史悠久，文化氛圍濃厚，且留有很多古跡名勝，如屯古建筑群、雷山郎德上寨古建筑群及淇灘古鎮(zhèn)等。

1.2貴州省旅游產(chǎn)品介紹

貴州目前擁有1個(gè)“中國(guó)南方喀斯特”世界自然遺產(chǎn)；13個(gè)國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)，其中包含黃果樹在內(nèi)；2個(gè)國(guó)家5A級(jí)旅游區(qū)；3個(gè)國(guó)家4A級(jí)旅游區(qū)；8個(gè)國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，其中包括梵凈山等，21個(gè)國(guó)家級(jí)森林公園，如百里杜鵑等；6個(gè)國(guó)家地質(zhì)公園，如織金洞；4個(gè)國(guó)際性民族生態(tài)博物館，如六枝梭戛等，39個(gè)全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，如青龍洞；54個(gè)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如侗族大歌；另外，該省還包含省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)51個(gè)，民族文化旅游村寨共一萬八千個(gè)。

1.3貴州省旅游產(chǎn)品開發(fā)現(xiàn)狀

從整體上看，貴州旅游產(chǎn)品的賣點(diǎn)比較缺乏，究其原因，未對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行定位。定位的重點(diǎn)是要抓住特征，如貴州獨(dú)特的民族風(fēng)俗、原生態(tài)森林及山水、罕見的“丹霞地貌”與“喀斯特”地形等，這些都應(yīng)陳偉貴州的旅游特色。同時(shí)，貴州的民間工藝美術(shù)品也是非常重要的旅游產(chǎn)品。每年工藝美術(shù)學(xué)院的師生都會(huì)去貴州學(xué)習(xí)蠟染、扎染或木雕。假如向他們提供主題，找他們來設(shè)計(jì)，那么貴州的旅游產(chǎn)品肯定要比現(xiàn)在豐富和好看的多。另外，貴州省旅游決策者低產(chǎn)品定位缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，未發(fā)揮出民間制作的推動(dòng)作用，即便是守著寶物也會(huì)無人間津。最后，產(chǎn)品無特色可言。貴州很多旅游產(chǎn)品都有似曾相識(shí)的感覺，且游客反映該類產(chǎn)品質(zhì)量不高、工藝過差。例如，貴州的特色產(chǎn)品——蠟染服裝，因制作工藝水平低，很可能會(huì)導(dǎo)致人們對(duì)貴州旅游，甚至整個(gè)貴州產(chǎn)品偏激的看法。

二、對(duì)貴州旅游產(chǎn)品形象進(jìn)行定位的必要性

一般情況下，對(duì)一個(gè)國(guó)家、地區(qū)及城市而言，某個(gè)地方的旅游產(chǎn)品形象定位，即在以旅游開發(fā)戰(zhàn)略為指導(dǎo)，塑造和宣傳該國(guó)貨地區(qū)的旅游產(chǎn)品招牌。這個(gè)招牌非常關(guān)鍵：第一，從客觀上來說，它必須集中概括出了地方人文及自然旅游資源的優(yōu)勢(shì)；第二，從主觀上來說，它應(yīng)能充分體現(xiàn)出該地旅游業(yè)的服務(wù)理念及統(tǒng)一目標(biāo)。針對(duì)旅游經(jīng)營(yíng)者而言，它如同一個(gè)共享廣告；針對(duì)旅游消費(fèi)者而言，它能有效刺激人們的旅游欲望，催促其開展旅游實(shí)踐。換句話說，這個(gè)招牌是旅游者與旅游目的地間的一個(gè)傳輸紐帶，是游客對(duì)旅游地產(chǎn)生向往并形成感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。大量實(shí)踐表明，對(duì)旅游產(chǎn)品形象進(jìn)行定位，并在合適的時(shí)期內(nèi)塑造和培養(yǎng)出于所在地情況相符合的旅游產(chǎn)品品牌，這是現(xiàn)代旅游業(yè)發(fā)展中的重中之重。招牌有就如同一面旗幟，招牌做好了，聽聞和莫名前來的人肯定會(huì)多，旅游目的地在游客心中才能產(chǎn)生實(shí)質(zhì)上的連鎖反應(yīng)，從而發(fā)展為真正的旅游消費(fèi)群，反之，如果招牌沒打好，還會(huì)給旅游地帶來一定的損失。例如，西安將其旅游產(chǎn)品形象定位在文物古跡；桂林將其旅游產(chǎn)品形象定位于秀美山水；大連則定位于濱海休閑；哈爾濱定位于冰燈雪雕等等。通過這樣的定位，旅游目的地不斷興建旅游設(shè)施、提供更優(yōu)質(zhì)的個(gè)性化旅游服務(wù)、管理經(jīng)營(yíng)并獲取獲利。對(duì)旅游產(chǎn)品形象進(jìn)行定位，其會(huì)在未來某個(gè)時(shí)期內(nèi)，對(duì)該地旅游業(yè)的發(fā)展方向及速度產(chǎn)生重要的影響。

值得一提的是，旅游產(chǎn)品形象的定位并非一成不變的。在自然、社會(huì)環(huán)境不斷變化的情況下，各地也應(yīng)適時(shí)對(duì)其作出調(diào)整。同時(shí)，對(duì)旅游產(chǎn)品形象的定位也并不是唯一的，旅游資源豐富的地區(qū)，可以打出多面招牌，發(fā)揮出其各自的優(yōu)勢(shì)。最后，對(duì)旅游產(chǎn)品形象的定位還應(yīng)做到適度超前，要讓其充分反映出所在地旅游業(yè)的發(fā)展遠(yuǎn)景，積極引導(dǎo)游客追趕旅游者的最新潮流。從上述分析可看出，貴州旅游產(chǎn)品的形象也應(yīng)進(jìn)行適當(dāng)?shù)亩ㄎ?，且這個(gè)定位最好能夠做到適度超前。

三、貴州旅游形象定位的基本依據(jù)

貴州旅游形象定位大體包含兩大依據(jù)：一方面，對(duì)發(fā)展競(jìng)爭(zhēng)的定位，通常需實(shí)施差別化戰(zhàn)略，來突出貴州旅游資源的獨(dú)特性，只有特色的東西，才能被旅游者感知，這就需要我們對(duì)貴州的地理文脈進(jìn)行分析；另一方面，定位實(shí)質(zhì)上指向人類心理的活動(dòng)，為此我們還必須對(duì)旅游形象設(shè)計(jì)及傳播對(duì)象，也就是公眾基礎(chǔ)展開分析。

（一）貴州地理文脈分析

貴州喀斯特地貌類型多種多樣，有著喀斯特博物館之美譽(yù)，且在地表形成了各種獨(dú)特的喀斯特地貌景觀，如喀斯特峰林、石林及怪石，更有織金洞、黃果樹瀑布等聞名中外的景致，可以說，貴州的喀斯特生態(tài)風(fēng)光獨(dú)具特色。該省居住著49個(gè)少數(shù)民族群眾，聚落、禮儀、墾殖及服飾文化等，讓貴州的民族風(fēng)情更具多元性。此外，從遠(yuǎn)古時(shí)展到今天，喀斯特對(duì)貴州文化也有著非常重要的影響，并使貴州文化形成了鮮明的地方特色，也就是：落后性和先進(jìn)性并存，可從下列兩個(gè)方面來理解：1）喀斯特地貌分布廣泛，從而塑造了輝煌的貴州文化。古人類通常會(huì)利用喀斯特地貌多溶洞等特點(diǎn)，來發(fā)展遠(yuǎn)古石器文化；貴州先民在這片區(qū)域中，借助充分的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件（如雨量及生態(tài)多樣性等），使貴州文化步入到了農(nóng)耕文化時(shí)期。2）作為獨(dú)特的自然地理產(chǎn)物，喀斯特對(duì)貴州文化發(fā)展擁有一定的阻礙作用。貴州文化是省內(nèi)各族人民有效融合的表現(xiàn)，不過它卻很少能通外界先進(jìn)文化，特別是漢文化進(jìn)行交流，因而，少數(shù)民族的本土文化還很落后。解放前期，很多少數(shù)民族甚至連文字都沒有，現(xiàn)行貴州邊遠(yuǎn)山區(qū)的甚至還有“輪歇丟荒”與“刀耕火種”的農(nóng)耕方式存在，這種傳統(tǒng)的土著風(fēng)俗及聚落文化正是被這樣保存下來。上述是旅游開發(fā)的素材，也是旅游形象定位的前提。

（二）貴州旅游形象定位的公眾基礎(chǔ)分析

公眾是形象策劃和傳播的主要對(duì)象，也是信息傳播時(shí)代下對(duì)旅游者的一種新稱呼。貴州省旅游的客源市場(chǎng)多以國(guó)內(nèi)游客為主，同時(shí)也包含很多省內(nèi)游客，他們是貴州省旅游形象傳播的重要對(duì)象，也就是公眾。這些不同地域的旅游者，因其各自掌握的信息及思想觀念上存在的差異，致使其對(duì)旅游形象有了不同程度的認(rèn)知。所以，針對(duì)旅游地來說，應(yīng)積極細(xì)分客源市場(chǎng)，對(duì)公眾進(jìn)行識(shí)別，并對(duì)不同的目標(biāo)市場(chǎng)進(jìn)行表象定位；而針對(duì)海外旅游者，貴州作為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)水平較低的一個(gè)省份，因長(zhǎng)期缺乏對(duì)外宣傳與交流，使得很多海外游客并不了解貴州“獨(dú)一無二”的喀斯特景觀。在很多游客眼中，貴州就跟“茅臺(tái)酒”掛鉤，很多聽到“喀斯特”而慕名前來的游客到桂林、云南等地，都會(huì)越過貴州。基于此，貴州應(yīng)積極利用國(guó)外旅游者對(duì)喀斯特的了解，塑造一個(gè)集聚貴州旅游精華，且競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)的貴州旅游新形象。

四、貴州省旅游產(chǎn)品的形象定位及開發(fā)策略

（一）旅游產(chǎn)品形象定位

1.突出貴州旅游“水”的特色

貴州省于1999年正式推出了“中國(guó)旅游寶庫，世界天然公園”的旅游形象，并相繼提出了“看昆明世博會(huì)，游貴州真山水”的旅游宣傳口號(hào)，希望能樹立起“公園省”的旅游形象。2000年，貴州省又將“民族文化生態(tài)旅游大省”列為其整體旅游形象，并對(duì)之進(jìn)行宣傳推廣。然而，“自然生態(tài)和民族文化旅游”的口號(hào)較為籠統(tǒng)，也無法與臨邊的云南和廣西等省市區(qū)別開來。對(duì)比其他省區(qū)，貴州的旅游特色在于水，不管是瀑布、巖洞還是酒類、舞蹈等，水都是它們的母體。為此，貴州旅游應(yīng)打造水的特色，將水的內(nèi)涵和優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到極致。大西南獨(dú)特的旅游大格局中，除云南的花、廣西額海及四川的山以外，剩下的就是貴州的水了。親水旅游能打造出更多的旅游熱點(diǎn)，如綠色喀斯特王國(guó)的親水之旅，這里涉及的親水項(xiàng)目，主要有觀賞瀑布、漂流及泡溫泉等。

2.旅游宣傳采取“雙頭鷹”戰(zhàn)略

貴州的旅游宣傳，應(yīng)堅(jiān)持“喜新不厭舊“，要實(shí)施“雙頭鷹”戰(zhàn)略。貴州擁有豐富的旅游資源，我們無法全面、徹底的進(jìn)行宣傳，而是應(yīng)該突出其中的重點(diǎn)。然而，又不可只對(duì)黃果樹進(jìn)行宣傳，因?yàn)橘F州的旅游資源還包含很多其他。為此，本文建議對(duì)貴州省實(shí)施雙龍頭品牌戰(zhàn)略。一方面，要繼續(xù)增加對(duì)老品牌的宣傳，并對(duì)老品牌進(jìn)行延伸。例如，貴州應(yīng)對(duì)自然之旅進(jìn)行重點(diǎn)宣傳，如兩瀑（黃果樹與赤水十丈瀑布）、兩山（焚凈山與大婁山）、兩河（陽河與馬嶺河）等等。貴州的文化之旅，則應(yīng)將兩州（黔東南苗族侗族自治區(qū)與布依族苗族自治州）、兩堡及兩古城作為重點(diǎn)。要打造幾個(gè)獨(dú)特的旅游概念，如“漂在貴州”、“貴州歸來不看瀑”“文化體驗(yàn)在貴州”以及“西部博物館”的貴州旅游新形象。

3.樹立貴州旅游產(chǎn)品新形象，追趕時(shí)尚與適度超前

本文認(rèn)為，從貴州旅游當(dāng)前的發(fā)展?fàn)顩r來看，以自然景觀為主線的旅游產(chǎn)品開發(fā)，應(yīng)充分考慮現(xiàn)代人迫切想要回歸和親近大自然的發(fā)展心理，要將生態(tài)旅游作為開發(fā)重點(diǎn)，呼喚人類樹立起“保護(hù)環(huán)境即保護(hù)自我”的基本意識(shí)。貴州是我國(guó)西南方生態(tài)環(huán)境保護(hù)較為良好的地區(qū)，有著多出被評(píng)為世界級(jí)、國(guó)家級(jí)的自然保護(hù)區(qū)及生物圈保護(hù)區(qū)，在整個(gè)保護(hù)區(qū)內(nèi)開發(fā)生態(tài)旅游，有著非常巨大的潛力。以人文景觀為主線的旅游產(chǎn)品開發(fā)，應(yīng)充分發(fā)揮出貴州省市的地緣及人緣優(yōu)勢(shì)，在政策相對(duì)寬松，并與國(guó)際日益接軌的形勢(shì)下，突出其休閑娛樂性的城市功能，要努力克服“城市氛圍不濃厚、建筑物設(shè)計(jì)粗放”的缺點(diǎn)，將更美好的貴州旅游形象展現(xiàn)在世人面前。

（二）產(chǎn)品開發(fā)策略

1.合理開發(fā)旅游資源，凸顯歷史文化名城特色

旅游資源的開發(fā)，應(yīng)從所在地的實(shí)際情況出發(fā)，在追求經(jīng)濟(jì)效益的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步凸顯特色文化。應(yīng)進(jìn)行集中規(guī)劃，抓住重點(diǎn)，并根據(jù)發(fā)展需求，分批予以實(shí)施。貴州省周邊的某些景區(qū)，應(yīng)作為開發(fā)的重點(diǎn)，，投資也應(yīng)傾向于這類旅游景區(qū)。此外，要加強(qiáng)對(duì)貴州省內(nèi)觀光農(nóng)園及生態(tài)度假村基礎(chǔ)設(shè)施及配套服務(wù)設(shè)施建設(shè)，做到優(yōu)先開發(fā)，協(xié)助發(fā)展。

2.優(yōu)化旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，提高旅游產(chǎn)品的開發(fā)深度

貴州省的旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)還比較單一，人文觀光旅游及自然風(fēng)光產(chǎn)品占比較少。為此，應(yīng)充分挖掘人文旅游產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，不斷提升服務(wù)人員的管理水平，使其能為游客做更好的講解。從旅游者的需求及發(fā)展趨勢(shì)來看，調(diào)整旅游產(chǎn)品的開發(fā)結(jié)構(gòu)，應(yīng)在挖掘自然風(fēng)光旅游產(chǎn)品深度的基礎(chǔ)上進(jìn)行，要研發(fā)出更多復(fù)合型、多功能旅游產(chǎn)品，滿足游客的多樣化需求，同時(shí)也為自己打造更多特色的旅游產(chǎn)品，如商務(wù)、會(huì)議及娛樂消遣旅游等。從旅游產(chǎn)品的層次上分析，對(duì)貴陽等交通較為便利、旅游設(shè)施相對(duì)完善的地區(qū)，應(yīng)優(yōu)先發(fā)展觀光旅游，并逐步向購物、度假及休閑旅游推進(jìn)；而對(duì)于其他地區(qū)，如苗族地區(qū)，則可發(fā)展特色休閑娛樂游，并在此基礎(chǔ)上擴(kuò)大其旅游空間范圍，讓游客都能了解苗族地區(qū)的蠟染、銀飾及織錦等豐富多彩的民間工藝。

3.貴州旅游產(chǎn)品的開發(fā)應(yīng)堅(jiān)持由資源向市場(chǎng)導(dǎo)向轉(zhuǎn)變

樹立起市場(chǎng)理念，以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向來開發(fā)旅游產(chǎn)品，這是貴州旅游產(chǎn)品再定位的前提。離開市場(chǎng)需求來開發(fā)旅游產(chǎn)品，既無法形成吸引力強(qiáng)的旅游目的地及旅游產(chǎn)品，同時(shí)還可能浪費(fèi)大量的旅游資源，并對(duì)生態(tài)環(huán)境造成嚴(yán)重的破壞?，F(xiàn)實(shí)中，人們一提及開發(fā)，通常就會(huì)想到興建、擴(kuò)建等，殊不知這些都只是開發(fā)中的一種形式而已，再利用、改造與提高等同樣也是開發(fā)的重要手段。此外，保護(hù)從某種層面上來說也是為了可持續(xù)發(fā)展和開發(fā)，這一點(diǎn)對(duì)貴州旅游業(yè)的發(fā)展更為關(guān)鍵。

五、結(jié)論

歷史上，貴州一直被認(rèn)為是“蠻夷之地”，除非消除了這種錯(cuò)誤的思想，否則是無法制定有效的旅游決策。例如，游客借助傳媒手段知道了貴州，并試圖評(píng)價(jià)與想象該處的旅游環(huán)境。喀斯特自然風(fēng)光與喀斯特環(huán)境下的民族風(fēng)情，是貴州境內(nèi)一種特色的旅游形象，充分分析社會(huì)因素對(duì)旅游決策的影響，并積極做好正面形象的宣傳，將喀斯特作為這種個(gè)性旅游形象的切入點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)自然風(fēng)光與民族風(fēng)情的有效融合，才能真正構(gòu)建“貴州式喀斯特”旅游形象。（作者單位：貴州商業(yè)高等?？茖W(xué)校）

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第5篇：生態(tài)旅游的缺點(diǎn)范文

1.1鄉(xiāng)村旅游本質(zhì)特征的認(rèn)識(shí)

鄉(xiāng)村旅游始于法國(guó)，其最初的發(fā)展是歐美度假旅游發(fā)展的一種空間選擇。始于一群貴族到鄉(xiāng)村度假，品嘗野味，乘坐獨(dú)木船，與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民同吃同住。通過這些活動(dòng)，他們重識(shí)了自然，加強(qiáng)了城鄉(xiāng)居民之間的交往。后來，各國(guó)相繼有了鄉(xiāng)村旅游。至20世紀(jì)80年代后，歐美鄉(xiāng)村旅游已走上規(guī)范發(fā)展的軌道，顯示出極強(qiáng)的生命力和越來越大的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

1.2鄉(xiāng)村旅游的基本概念

鄉(xiāng)村旅游特指在鄉(xiāng)村地區(qū)開展的，以特有的鄉(xiāng)村人居環(huán)境、鄉(xiāng)村民俗文化、鄉(xiāng)村田園風(fēng)光、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)及其自然環(huán)境為基礎(chǔ)的旅游活動(dòng)，即以具有鄉(xiāng)村性的自然和人文客體為旅游吸引物的旅游活動(dòng)屬于環(huán)境旅游范疇，以具有鄉(xiāng)村性的人文客體為吸引物的旅游活動(dòng)屬于文化旅游范疇。所以，鄉(xiāng)村旅游包括了鄉(xiāng)村性的環(huán)境旅游和鄉(xiāng)村民俗文化旅游。在某一鄉(xiāng)村地區(qū)開展鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)，活動(dòng)內(nèi)容究竟是以環(huán)境旅游為主，還是以文化旅游為主，取決于該地區(qū)的本質(zhì)特征。

2鄉(xiāng)村旅游的市場(chǎng)開發(fā)

開發(fā)農(nóng)業(yè)旅游資源，主要是對(duì)農(nóng)事活動(dòng)、農(nóng)村部落、農(nóng)民生活、農(nóng)業(yè)生態(tài)、農(nóng)業(yè)收獲物等農(nóng)村事物進(jìn)行開發(fā)。分析各省的發(fā)展農(nóng)業(yè)旅游的條件，包括發(fā)展農(nóng)業(yè)旅游的區(qū)位優(yōu)勢(shì)、資源優(yōu)勢(shì)、農(nóng)業(yè)特色優(yōu)勢(shì)和客源優(yōu)勢(shì)等，為區(qū)域農(nóng)業(yè)旅游開發(fā)提供了依據(jù)。進(jìn)行鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)有多重意義。

2.1鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的意義

它迎合了都市人“回歸自然”的心理需求，且從另一面也圓了都市人的綠色夢(mèng)，亦豐富了我國(guó)生態(tài)旅游的內(nèi)容；符合我國(guó)旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)化調(diào)整的客觀要求，是旅游開發(fā)形式轉(zhuǎn)型的新探索。

2.2鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)特點(diǎn)

就國(guó)際市場(chǎng)而言，旅游業(yè)市場(chǎng)已發(fā)展成熟，已形成了“觀光(感知)、度假(享受)、專題(認(rèn)知)”三合為一的旅游產(chǎn)品復(fù)合體。即鄉(xiāng)村旅游具有田園觀光、休閑度假、自然生態(tài)和民俗文化專項(xiàng)旅游的綜合功能。

就國(guó)內(nèi)市場(chǎng)而言，因國(guó)內(nèi)旅游市場(chǎng)起步晚，發(fā)展仍處于初級(jí)階段。絕大多數(shù)鄉(xiāng)村旅游者享受到的是較低價(jià)位的消費(fèi)水準(zhǔn)、較低檔次的旅游服務(wù)和較低層次的精神感受，對(duì)旅游景區(qū)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的收獲活動(dòng)和傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)具有極大依托性。但對(duì)自然環(huán)境的天然性、純凈性、優(yōu)美性要求越來越高，對(duì)人文環(huán)境的古樸、新奇、“鄉(xiāng)土味”、“民族味”的呼聲越來越強(qiáng)，作為旅游目的地，這些都是吸引游客的必備條件。

2.3鄉(xiāng)村旅游需求趨勢(shì)

單說國(guó)內(nèi)，對(duì)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的需求仍表現(xiàn)出明顯的需求層次初級(jí)階段的特征，尚停留在觀光——休閑娛樂階段，表現(xiàn)為鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品類型單一，產(chǎn)品粗糙，經(jīng)營(yíng)粗放。當(dāng)然，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速健康發(fā)展，旅游正逐漸成為一種普遍的生活方式，國(guó)內(nèi)旅游多極化趨勢(shì)和旅游消費(fèi)個(gè)性化發(fā)展趨勢(shì)正旺，國(guó)內(nèi)鄉(xiāng)村旅游也正向著融觀賞、考察、學(xué)習(xí)、參與、娛樂、購物和度假于一體的綜合型方向發(fā)展，國(guó)內(nèi)的需求層次也在不斷提高?？傮w來看，當(dāng)前鄉(xiāng)村旅游需求呈現(xiàn)多元化、多樣化、特色化的發(fā)展趨勢(shì)，游客對(duì)環(huán)境旅游與文化旅游緊密結(jié)合的多功能、復(fù)合型鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的需求日漸旺盛。

就旅游產(chǎn)品而言，鄉(xiāng)村旅游是一個(gè)內(nèi)涵豐富、形式多樣的旅游活動(dòng)，是系列產(chǎn)品的集合，是一個(gè)產(chǎn)品集，它所提供給游客的旅游產(chǎn)品，可以是復(fù)合型的，可以是單功能型的，能夠很好地滿足不同群體的消費(fèi)者。也就是說，不同區(qū)域、不同群體對(duì)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品都會(huì)有一定的需求，所以鄉(xiāng)村旅游開發(fā)和建設(shè)面對(duì)的是整體的旅游消費(fèi)市場(chǎng)，應(yīng)根據(jù)個(gè)性化需求分層次進(jìn)行開發(fā)和建設(shè)。

2.4鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的規(guī)劃與設(shè)計(jì)：以案例研究為主

有的專家，如王仰麟、祁黃雄，借鑒區(qū)域旅游規(guī)劃的一般流程，結(jié)合農(nóng)業(yè)開發(fā)實(shí)踐，對(duì)區(qū)域觀光農(nóng)業(yè)規(guī)劃的一般過程和方法進(jìn)行了探索，即在對(duì)市場(chǎng)、區(qū)位、自然、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)、旅游發(fā)展基礎(chǔ)等開發(fā)條件的分析和評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上，確立了規(guī)劃區(qū)的性質(zhì)和發(fā)展方向，進(jìn)行總體布局和功能區(qū)分，并對(duì)觀光農(nóng)園進(jìn)行了CI形象設(shè)計(jì)。

而章錦河等專家分析了安徽黑多縣宏村古村的情況后，提出了宏村古村落旅游形象定位理念，并就主題口號(hào)、視覺形象、行為形象進(jìn)行了方案設(shè)計(jì)，另有多位專家學(xué)者分別就西雙版納膠園農(nóng)場(chǎng)度假區(qū)、南京湯泉農(nóng)業(yè)科技師范園、昆明市呈貢縣觀光農(nóng)業(yè)、廣州市郊滿山農(nóng)莊進(jìn)行了旅游規(guī)劃的案例研究，進(jìn)一步豐富了鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃的研究?jī)?nèi)容。但這些案例研究的缺點(diǎn)是：大多停留在定性研究和一般的歸納總結(jié)水平上，缺乏理論的抽象，研究方法也比較簡(jiǎn)單。

3存在的問題與對(duì)策

3.1存在的問題

發(fā)展策略是我國(guó)鄉(xiāng)村旅游研究的另一熱點(diǎn)，但存在的問題也不容忽視。我國(guó)目前觀光農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展中存在的問題，即觀光功能、區(qū)位功能設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單、重復(fù)，缺乏特色；農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱，資金投入不足；我國(guó)農(nóng)村人口過多，客源市場(chǎng)有限；生態(tài)環(huán)境和景觀的破壞；觀光農(nóng)業(yè)園土地使用的非農(nóng)化傾向突出等。對(duì)此，我們既要堅(jiān)持持續(xù)發(fā)展，又要根據(jù)現(xiàn)實(shí)分階段發(fā)展；既進(jìn)行生態(tài)消費(fèi)，又要注意生態(tài)保護(hù)；既要促進(jìn)農(nóng)業(yè)用地的合理流轉(zhuǎn)，又要保證農(nóng)業(yè)土地的正確使用方向等相應(yīng)的對(duì)策和主張。

3.2相應(yīng)的對(duì)策

如以旅游城市為客源市場(chǎng)的鄉(xiāng)村旅游開發(fā)，我們可以提出面向回城知青、城市離退休職工、周末工薪階層、城市學(xué)生和自城市輸出的外國(guó)游客等幾個(gè)富有潛力的市場(chǎng)，開發(fā)農(nóng)業(yè)旅游、鄉(xiāng)村民俗旅游的策略。

就像前面所談到的，可以把農(nóng)耕文化與現(xiàn)代文化的“和諧相融”作為鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展的重點(diǎn)來講。

都市文化屬于先進(jìn)文化，其對(duì)傳統(tǒng)文化的吸附與沖擊可想而知，舊難敵新，現(xiàn)代文化的魅力難以抗拒也不應(yīng)抗拒，要發(fā)展就得接受新事物，鄉(xiāng)村旅游也不例外。鄉(xiāng)村旅游從業(yè)者應(yīng)有超越農(nóng)耕文化社會(huì)階段的現(xiàn)代意識(shí)，既是農(nóng)耕文化“戲中人”，又是農(nóng)耕文化這場(chǎng)戲的“導(dǎo)演”，清醒地抉擇兩種文化的精華，使其有主賓、分主次地熔鑄與鄉(xiāng)村旅游大地上。當(dāng)然，要搞好鄉(xiāng)村旅游需要很長(zhǎng)的一段時(shí)間，但是，其前景還是廣闊的。它投資少，風(fēng)險(xiǎn)小，是一項(xiàng)創(chuàng)意到位即可“點(diǎn)石成金”的旅游項(xiàng)目。

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摘要：鄉(xiāng)村旅游作為一種新的旅游發(fā)展方向，早已在我國(guó)出現(xiàn)，并發(fā)展的有聲有色，但也存在著問題。本文從鄉(xiāng)村旅游的概念和特征談起，就開發(fā)的意義、條件、市場(chǎng)特點(diǎn)和需求發(fā)展趨勢(shì)、規(guī)劃與設(shè)計(jì)進(jìn)行了討論，并且指出了存在的問題，提出了解決問題的策略，預(yù)測(cè)了它的發(fā)展前景。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村旅游本質(zhì)特征文化旅游

第6篇：生態(tài)旅游的缺點(diǎn)范文

1·鄉(xiāng)村旅游的興起

鄉(xiāng)村旅游(Agritourism),即“以農(nóng)業(yè)文化景觀、農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境、農(nóng)事生產(chǎn)活動(dòng)以及傳統(tǒng)的民族習(xí)俗為資源,融觀賞、考察、學(xué)習(xí)、參與、娛樂、購物、度假于一體的旅游活動(dòng)”。這里的農(nóng)業(yè)是指以狹義的農(nóng)業(yè)為主體,包括林業(yè)、牧業(yè)等產(chǎn)業(yè)的廣義農(nóng)業(yè)。鄉(xiāng)村旅游起源于19世紀(jì)中期的歐洲。我國(guó)的鄉(xiāng)村旅游是二十世紀(jì)80年代末期開始發(fā)展的。著名風(fēng)景名勝區(qū)的邊緣地區(qū)、城市郊區(qū)和老少邊貧地區(qū)一起構(gòu)成了我國(guó)鄉(xiāng)村旅游目的地分布的三大主要區(qū)域。

2·鄉(xiāng)村旅游的特點(diǎn)

(1)鄉(xiāng)村旅游是農(nóng)業(yè)與旅游業(yè)結(jié)合的產(chǎn)物,在一定程度上克服了傳統(tǒng)旅游業(yè)的淡旺季季節(jié)差異問題?？梢栽诘緯r(shí)以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主,旺季時(shí)轉(zhuǎn)為以旅游接待服務(wù)為主。運(yùn)作重心隨著旅游淡、旺季的轉(zhuǎn)換而在兩種產(chǎn)業(yè)之間交換,從而克服了傳統(tǒng)旅游業(yè)的季節(jié)差異問題,使人、財(cái)、物等各項(xiàng)資源得到更充分、適當(dāng)?shù)睦谩?/p>

(2)區(qū)位條件對(duì)于鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的形成和內(nèi)容的確定具有極大的影響,鄉(xiāng)村旅游的地域分布主要有兩種:一種是依托具有良好旅游客源基礎(chǔ)的市場(chǎng)型城市,另一種是依托具有豐富旅游資源的風(fēng)景名勝區(qū)。

(3)在鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展過程中,出現(xiàn)了一種新型的旅游經(jīng)營(yíng)和旅游消費(fèi)模式。旅游經(jīng)營(yíng)者與旅游消費(fèi)者在一定程度上是融合的,旅游者同時(shí)也是旅游產(chǎn)品的投資者,旅游經(jīng)營(yíng)者和旅游消費(fèi)者的利益通過資本鏈條被統(tǒng)一了起來。

3、鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展趨勢(shì)

走生態(tài)化、文化化的發(fā)展道路既是鄉(xiāng)村旅游本質(zhì)的體現(xiàn),也是世界旅游業(yè)發(fā)展大勢(shì)之所趨。波蘭、匈牙利的鄉(xiāng)村旅游之所以取得巨大成功,與他們充分發(fā)揮了自然生態(tài)和民族文化在旅游中的重要吸引作用是分不開的。波蘭和匈牙利的鄉(xiāng)村旅游模式指明了鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展方向,也提出了如何同時(shí)將生態(tài)、文化與鄉(xiāng)村旅游三者緊密結(jié)合的新課題。與自然生態(tài)和人類傳統(tǒng)文化相交織、融合,體現(xiàn)“天人合一”思想的精髓,是鄉(xiāng)村旅游在21世紀(jì)發(fā)展壯大的源泉。

二、鄉(xiāng)村旅游的客源市場(chǎng)定位與目標(biāo)市場(chǎng)選擇

1·展現(xiàn)獨(dú)特田園風(fēng)光的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品,如菜花市場(chǎng)為主。此類旅游產(chǎn)品一般分布在城市近郊,所吸引的客源市場(chǎng)主體也是所依托城市的居民。根據(jù)年齡這一人文統(tǒng)計(jì)因素將城市居民分為少年兒童、青年、中年、老年這四個(gè)細(xì)分市場(chǎng),各細(xì)分市場(chǎng)下又可分出子細(xì)分市場(chǎng)。展現(xiàn)獨(dú)特田園風(fēng)光的鄉(xiāng)村的旅游產(chǎn)品主要對(duì)于少年兒童修學(xué)游市場(chǎng),追求生態(tài)環(huán)保潮流的青年旅游市場(chǎng),尋根懷舊、回歸自然的中老年旅游市場(chǎng)這幾類子細(xì)分市場(chǎng)具有吸引力。

2·以開展各種參與性農(nóng)事活動(dòng),如種菜、采摘等為主的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品是田園觀光類鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品內(nèi)涵的延伸,加大了游客參與性和娛樂性的比重。其主要目標(biāo)客源市場(chǎng)包括少年兒童修學(xué)游市場(chǎng),追求生態(tài)環(huán)保潮流、體驗(yàn)多彩人生的青年旅游市場(chǎng),尋根懷舊、回歸自然的中老年旅游市場(chǎng),以及喜好綠色健康食品(如新鮮采摘的水果)的都市居民旅游市場(chǎng)。

3、以民居建筑游為主的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品主要吸引對(duì)于建筑及歷史有興趣的游客市場(chǎng)。其目標(biāo)客源市場(chǎng)主要為受教育程度較高的中、老年旅游者。相對(duì)于前兩種鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品而言,以民居建筑游為主的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的市場(chǎng)輻射半徑要大一些,對(duì)于中、遠(yuǎn)程旅游者也具有一定的吸引力。

4、主要展現(xiàn)鄉(xiāng)村特有的民風(fēng)民俗和風(fēng)土人情、土特產(chǎn)品的旅游產(chǎn)品,其目標(biāo)客源市場(chǎng)是以體驗(yàn)城鄉(xiāng)文化差異為主要旅游動(dòng)機(jī)的城市文化旅游者。與鄉(xiāng)村建筑類旅游產(chǎn)品類似,確有特色、在某一地區(qū)范圍內(nèi)具有相對(duì)壟斷地位的鄉(xiāng)村風(fēng)情類旅游產(chǎn)品也會(huì)對(duì)該地區(qū)內(nèi)的中、遠(yuǎn)程文化旅游者產(chǎn)生一定的吸引力。

5、高科技農(nóng)業(yè)技術(shù)類鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的目標(biāo)客源市場(chǎng)主要是青少年、兒童修學(xué)旅游者,以及其他地區(qū)的觀摩取經(jīng)旅游者。

6、鄉(xiāng)村度假旅游產(chǎn)品的目標(biāo)客源市場(chǎng)主要是城市中、青年階層里收入較高的部分及其家庭,如企業(yè)中高級(jí)雇員、機(jī)關(guān)干部,事業(yè)單位中高級(jí)職員以及部分企業(yè)老板等。

三、鄉(xiāng)村旅游的市場(chǎng)營(yíng)銷策略

1·產(chǎn)品策略

(1)積極拓展產(chǎn)品組合

鄉(xiāng)村旅游的精髓是自然生態(tài)與傳統(tǒng)文化的完美結(jié)合,具有很大的市場(chǎng)發(fā)展?jié)摿?。目前我?guó)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品過于倚重田園觀光類和農(nóng)事活動(dòng)參與類,產(chǎn)品組合寬度有限。田園觀光類和農(nóng)事參與類產(chǎn)品也主要局限于以農(nóng)戶家庭接待為主,融入一些鄉(xiāng)情活動(dòng)的“農(nóng)家樂”和采摘、務(wù)農(nóng)旅游,對(duì)鄉(xiāng)村自然風(fēng)光和民俗文化挖掘不深,產(chǎn)品組合深度不夠?？梢酝ㄟ^對(duì)休閑度假、農(nóng)業(yè)修學(xué)、考察、土特產(chǎn)品購物等類型鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的開發(fā)拓展產(chǎn)品組合寬度,通過與生態(tài)旅游和民俗文化旅游的緊密結(jié)合進(jìn)行產(chǎn)品創(chuàng)新,增加產(chǎn)品組合的深度。

(2)向上擴(kuò)展產(chǎn)品線

我國(guó)鄉(xiāng)村旅游現(xiàn)處于旅游市場(chǎng)的低端,主要體現(xiàn)在其產(chǎn)品價(jià)格低廉、質(zhì)量不高。我國(guó)旅游者對(duì)鄉(xiāng)村旅游的定位也普遍是低檔旅游產(chǎn)品,而事實(shí)上,在發(fā)達(dá)國(guó)家的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的層次是較高的。我國(guó)旅游者將鄉(xiāng)村旅游定位為低檔旅游產(chǎn)品實(shí)則是一種誤解。為修正鄉(xiāng)村旅游在旅游者心目中的低端產(chǎn)品印象,同時(shí)完善鄉(xiāng)村旅游自身的市場(chǎng)線,有必要向上擴(kuò)展產(chǎn)品線,推出高檔鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品。

2·價(jià)格策略

價(jià)格是旅游市場(chǎng)中非常敏感的因素,其合理程度決定著旅游者的購買意愿。因此,在鄉(xiāng)村旅游中對(duì)不同的產(chǎn)品應(yīng)采取不同的價(jià)格策略,以滿足不同市場(chǎng)的需求。城市周末、節(jié)假日休閑度假游客出游頻率高、家庭出游比例大,主要出游形式為散客旅游,對(duì)價(jià)格敏感性較強(qiáng)。面對(duì)此類客源市場(chǎng)的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品宜采取靈活的價(jià)格策略,充分發(fā)揮價(jià)格的杠桿作用。對(duì)于依托風(fēng)景名勝區(qū)的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品,其目標(biāo)客源市場(chǎng)是該風(fēng)景名勝區(qū)既有客源群。風(fēng)景名勝區(qū)既有客源群對(duì)于價(jià)格的敏感性相對(duì)城市周末、節(jié)假日休閑度假游客而言較小。這部分游客傾向于選擇價(jià)格適中而非低廉的附加鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品。

對(duì)于以修正產(chǎn)品形象、完善市場(chǎng)線為主要目的推出的高檔鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品,應(yīng)相應(yīng)的采取高價(jià)策略和穩(wěn)定的價(jià)格策略。高價(jià)策略的目的在于提高旅游消費(fèi)者對(duì)該旅游產(chǎn)品價(jià)值的認(rèn)知,不輕易降價(jià)的穩(wěn)定價(jià)格策略則是為了維持消費(fèi)者的這種認(rèn)知。從而達(dá)到修正消費(fèi)者心目中鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品屬于低端產(chǎn)品的印象、完善市場(chǎng)線、重塑旅游形象的目的。

3·促銷策略

面向城市周末、節(jié)假日休閑度假游客市場(chǎng)的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品由于其客源市場(chǎng)地域集中性很強(qiáng),可以采取廣告促銷和人員推銷雙層推進(jìn)的促銷策略。在城市的主要市場(chǎng)干道懸掛路牌廣告以吸引盡可能多潛在旅游者的關(guān)注;針對(duì)家庭短途出游計(jì)劃決策者主要為妻子的特點(diǎn),選擇在女性觀念數(shù)量多的電視節(jié)目、廣播節(jié)目、報(bào)刊雜志等大眾媒體上進(jìn)行廣告宣傳;在互聯(lián)網(wǎng)的本城市主頁上鏈接旅游推介開展網(wǎng)上宣傳,在居民社區(qū)、大的購物場(chǎng)所、大型活動(dòng)會(huì)場(chǎng)等地進(jìn)行人員推銷等。

對(duì)于依托風(fēng)景名勝區(qū)的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品,則主要采取非人員促銷形式。在所依托景區(qū)的出入口以及旅游集散地使用醒目的廣告牌吸引游客的注意,引發(fā)游覽興趣;針對(duì)互聯(lián)網(wǎng)受眾群對(duì)商業(yè)廣告厭煩的心理特點(diǎn),在全國(guó)知名度較高的旅游網(wǎng)站或綜合網(wǎng)站上開展以本旅游產(chǎn)品命名的游記征文大賽、旅游專欄等,進(jìn)行潛移默化式的宣傳;等等。

對(duì)于高端鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品,其促銷策略根據(jù)企業(yè)經(jīng)營(yíng)該產(chǎn)品目的的不同而有所變化。以修正低端產(chǎn)品印象,完善市場(chǎng)線,重塑旅游形象為主要目的高端鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品,其促銷策略的目的在于廣泛而有效的信息傳播,而非該產(chǎn)品銷售額的增長(zhǎng)。所以應(yīng)采取在知名度和美譽(yù)度高的綜合性大眾媒體進(jìn)行廣告宣傳、參加大型旅游博覽會(huì)等方法。對(duì)于以鄉(xiāng)村旅游高檔市場(chǎng)補(bǔ)缺者形象出現(xiàn),追求產(chǎn)品銷售額與市場(chǎng)占有率的企業(yè)而言,在促銷其鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品時(shí)不宜過于依賴綜合性大眾媒體,而應(yīng)以具有高度針對(duì)性的媒體宣傳和直接銷售為主,并高度重視口碑對(duì)銷售的影響作用。

4·渠道策略

渠道策略的原則是通過對(duì)分銷渠道長(zhǎng)度、寬度的正確決策及中間商的選擇、激勵(lì)和評(píng)價(jià),發(fā)揮最高的流通效率,取得最好的效益。

從鄉(xiāng)村旅游生產(chǎn)者到最終消費(fèi)者之間機(jī)構(gòu)的級(jí)數(shù)做鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)營(yíng)銷渠道的長(zhǎng)度。目前旅游市場(chǎng)較常見的有零級(jí)渠道、一級(jí)渠道、二級(jí)渠道、三級(jí)渠道。零級(jí)渠道是旅游者直接向旅游產(chǎn)品生產(chǎn)者購買所需的產(chǎn)品而不是通過中間機(jī)構(gòu)購買,一級(jí)、二級(jí)、三級(jí)渠道則分別有一個(gè)、兩個(gè)、三個(gè)中間機(jī)構(gòu)。鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品銷售渠道長(zhǎng)度的選擇一般要考慮到產(chǎn)品特征、市場(chǎng)狀況、企業(yè)自身?xiàng)l件、經(jīng)濟(jì)效益等因素的綜合影響。一般而言,從產(chǎn)品特征來看,價(jià)位較高、旅游容量較小、產(chǎn)品內(nèi)容較單一、產(chǎn)品更新?lián)Q代快的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品適合短渠道策略;價(jià)位低、旅游容量大、產(chǎn)品內(nèi)涵豐富、產(chǎn)品生命周期長(zhǎng)的則適合短渠道策略。就市場(chǎng)狀況而言,市場(chǎng)面較窄的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品宜采用短渠道;潛在市場(chǎng)巨大、市場(chǎng)面寬的適用長(zhǎng)短結(jié)合,以渠道為主的渠道策略。從經(jīng)營(yíng)者自身?xiàng)l件來看,規(guī)模大、實(shí)力雄厚、管理能力強(qiáng)、銷售經(jīng)驗(yàn)豐富的企業(yè)的推廣產(chǎn)品時(shí)可采用以短渠道為主的策略;反之,則必須依靠中間商,采用較長(zhǎng)的渠道策略。

第7篇：生態(tài)旅游的缺點(diǎn)范文

[關(guān)鍵詞]：生態(tài)城市；意義；主要類型

中圖分類號(hào)：S891+.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：

生態(tài)城市建設(shè)是通過運(yùn)用生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，提高城市環(huán)境質(zhì)量，促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)城市可持續(xù)發(fā)展的重要措施，促使人類的各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與資源環(huán)境和諧花生，實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)與環(huán)境建設(shè)的良性循環(huán)。生態(tài)城市建設(shè)強(qiáng)調(diào)整體效益運(yùn)作，重視環(huán)境質(zhì)量，追求區(qū)域之間的協(xié)調(diào)發(fā)展，全面體現(xiàn)了人與自然和諧發(fā)展的城市環(huán)境設(shè)計(jì)規(guī)劃原則。

一、生態(tài)城市建設(shè)的意義

推進(jìn)我國(guó)生態(tài)城市建設(shè)是遵循城市發(fā)展規(guī)律，促進(jìn)城市健康發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的重要手段，對(duì)于實(shí)現(xiàn)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展具有非常重要的意義。

1、建設(shè)生態(tài)城市是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要內(nèi)容

生態(tài)城市的建設(shè)，有利于提高城市整體素質(zhì)，只有走建設(shè)生態(tài)城市的道路，才能豐富建設(shè)小康社會(huì)的內(nèi)涵，才能進(jìn)一步促進(jìn)城市、社會(huì)環(huán)境質(zhì)量與現(xiàn)代化進(jìn)程的全面協(xié)調(diào)發(fā)展，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。

2、建設(shè)生態(tài)城市是推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的需要

建設(shè)生態(tài)城市為全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀提供了新載體，推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)、提高資源利用效率；提高人民生活質(zhì)量，改善人居環(huán)境；促進(jìn)人們生活方式和消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變，促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的進(jìn)一步發(fā)展。

3、建設(shè)生態(tài)城市是解決城市發(fā)展難題的必然選擇

生態(tài)城市建設(shè)全面強(qiáng)調(diào)注重經(jīng)濟(jì)效益、注重人類福利、注重生態(tài)整體效益。建設(shè)生態(tài)城市有利于減少生態(tài)破壞和社會(huì)環(huán)境污染，緩解環(huán)境壓力，提高資源利用效率，進(jìn)而提高經(jīng)濟(jì)效益，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境的全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。

二、我國(guó)生態(tài)城市的主要類型

建設(shè)生態(tài)城市要依據(jù)城市自身的特點(diǎn)，有些城市礦產(chǎn)資源豐富，有些城市具有較好的旅游資源，還有些城市在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化各方面都比較發(fā)達(dá)，因此在建設(shè)生態(tài)城市的時(shí)候要綜合考慮各種因素，建設(shè)不同類型的生態(tài)城市。

1、資源型生態(tài)城市

資源型城市是指因礦產(chǎn)資源的開發(fā)而形成并發(fā)展起來，通過礦業(yè)開發(fā)向社會(huì)提供礦產(chǎn)品和礦產(chǎn)加工制品的城市。資源型城市的礦業(yè)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)在當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中占有重要地位，礦業(yè)職工在整個(gè)城市人口中占據(jù)較大比例，社會(huì)文化也明顯地烙有礦業(yè)活動(dòng)的印記，資源型城市是城市的重要組成部分，其發(fā)展與礦產(chǎn)資源開發(fā)關(guān)系密切。

資源型城市是在當(dāng)?shù)刎S富的資源開采、加工基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，因此，對(duì)資源型城市來說，構(gòu)建生態(tài)城市是實(shí)現(xiàn)城市可持續(xù)發(fā)展的必由之路。針對(duì)以上資源型城市的共性，在生態(tài)城市的構(gòu)建階段應(yīng)注意如下幾點(diǎn)：

（1）資源型城市應(yīng)借助產(chǎn)業(yè)、行業(yè)和產(chǎn)品的技術(shù)創(chuàng)新，帶動(dòng)資源特別是能源消費(fèi)的結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)變，節(jié)約資源，提高資源的利用效益，并減少污染物排放、減輕環(huán)境的負(fù)荷壓力；

（2）資源型城市的污染防治應(yīng)向產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整轉(zhuǎn)變，加強(qiáng)源頭預(yù)防、生產(chǎn)全過程的控制，而不僅是環(huán)境污染的末端治理；

（3）針對(duì)產(chǎn)業(yè)比例失調(diào)的情況，為防止資源枯竭，引起經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)崩潰，資源型城市必須調(diào)整三大產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的比例，增加第一、三產(chǎn)業(yè)比重，從而達(dá)到三大產(chǎn)業(yè)的協(xié)調(diào)；

（4）資源型城市應(yīng)盡可能降低資源開采，加大資源深加工行業(yè)的資金投入，拉長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈，變粗放型經(jīng)濟(jì)為集約型經(jīng)濟(jì)。

2、旅游型生態(tài)城市

所謂旅游型城市是指能夠吸引大量外地游客的、有豐富旅游資源的城市，這類城市的物質(zhì)構(gòu)成要素有自然生態(tài)環(huán)境、空間結(jié)構(gòu)布局、建筑與經(jīng)典建筑作品以及由這三方面組成的風(fēng)景景觀等，非物質(zhì)構(gòu)成要素有政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、歷史、文化等，如桂林、黃山、岳陽、杭州、昆明、張家界、秦皇島、三亞等城市。

對(duì)旅游型城市來說，發(fā)展生態(tài)旅游是實(shí)現(xiàn)城市可持續(xù)發(fā)展、構(gòu)建生態(tài)城市的基本途徑。針對(duì)旅游型城市的共性，在生態(tài)城市的構(gòu)建過程中應(yīng)側(cè)重如下幾點(diǎn)：

（1）構(gòu)建生態(tài)城市首先要對(duì)旅游資源進(jìn)行保護(hù)。旅游資源是旅游型城市發(fā)展的基礎(chǔ)，因此要加大旅游資源的保護(hù)力度。通過對(duì)旅游資源的種類、組合、結(jié)構(gòu)、特點(diǎn)、功能和性質(zhì)等的評(píng)價(jià)，為規(guī)劃和開發(fā)提供科學(xué)依據(jù)；

（2）對(duì)不同的旅游資源采取不同的保護(hù)或開發(fā)方式。旅游資源可分為可再生和不可再生兩種。對(duì)于珍稀物種、歷史遺跡等不可再生的資源應(yīng)注重保護(hù)，在保護(hù)的基礎(chǔ)上有限度地開發(fā)利用，盡可能推遲其枯竭的時(shí)間；而人造景觀、一般森林、水體等可再生資源應(yīng)注重維護(hù)，提高可再生率，將利用程度限制在其再生產(chǎn)的承載能力限度內(nèi)；

（3）充分利用旅游資源優(yōu)勢(shì)，完善城市功能，帶動(dòng)其它產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。利用其自然條件優(yōu)勢(shì)，滿足智能型人才對(duì)工作環(huán)境、居住環(huán)境的高要求，發(fā)展 IT產(chǎn)業(yè)或智能產(chǎn)業(yè)；

（4）旅游規(guī)劃中應(yīng)體現(xiàn)環(huán)境保護(hù)原則，或者專門制定旅游環(huán)境保護(hù)規(guī)劃。按照可持續(xù)發(fā)展的原則制定旅游規(guī)劃，使可能發(fā)生的環(huán)境或文化破壞降低到最小程度，最大限度地實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

3、綜合型生態(tài)城市

綜合型城市是指經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)、功能較為全面的城市，是區(qū)域的政治、經(jīng)濟(jì)、科教、文化中心，能夠帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步、文化傳播等社會(huì)功能。如上海市定位為國(guó)際經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易、金融和航運(yùn)中心。此類城市大都有悠久的發(fā)展歷史，城市發(fā)展過程中環(huán)境面臨著危機(jī)，如大氣污染、水資源短缺、固體廢棄物不斷增多、噪聲污染嚴(yán)重等；城市發(fā)展初期缺少科學(xué)規(guī)劃，目前隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人口增多，城市空間擴(kuò)大，出現(xiàn)空間格局不合理的現(xiàn)象；城市生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)仍需要進(jìn)一步增強(qiáng)。

針對(duì)上述問題，綜合型城市在生態(tài)城市構(gòu)建過程中應(yīng)采取如下措施：

（1）加強(qiáng)城市公共基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施的建設(shè)，要滿足城市常住居民的需求。尤其在交通方面，應(yīng)大力發(fā)展公共交通，提高公共交通效率和服務(wù)質(zhì)量，滿足居民出行方便、快捷的要求；

（2）加大科技投入，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)，完善長(zhǎng)效管理機(jī)制，從源頭上解決城市環(huán)境問題。通過調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，淘汰污染嚴(yán)重的生產(chǎn)技術(shù)和設(shè)備，開發(fā)、引進(jìn)科技含量高、能耗低、污染小的新型產(chǎn)業(yè)，從產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)方面減少污染物的排放總量；

（3）普及生態(tài)知識(shí)，提高生態(tài)意識(shí)。在管理部門和市民中普及和提高生態(tài)意識(shí)（包括系統(tǒng)意識(shí)、資源意識(shí)、環(huán)境意識(shí)和可持續(xù)發(fā)展的意識(shí)），倡導(dǎo)生態(tài)哲學(xué)和生態(tài)美學(xué)，克服決策、經(jīng)營(yíng)及管理行為的短期性、盲目性、片面性及主觀性，從根本上提高城市的自組織、自調(diào)節(jié)能力，強(qiáng)化城市發(fā)展的生態(tài)調(diào)控能力。同時(shí)應(yīng)加強(qiáng)環(huán)境立法和執(zhí)法力度，將生態(tài)城市的構(gòu)建納入法治化軌道。

三、結(jié) 語

自生態(tài)城市概念提出以來，它被認(rèn)為是能夠克服以往城市發(fā)展模式缺點(diǎn)，并能夠綜合以往城市發(fā)展模式優(yōu)點(diǎn)的新的發(fā)展模式，因而成為國(guó)內(nèi)外許多城市追求的目標(biāo)。我國(guó)越來越多的城市加入到生態(tài)城市構(gòu)建的浪潮中，但應(yīng)該看到，生態(tài)城市的構(gòu)建沒有共同的模式，筆者所研究的三種生態(tài)城市類型是對(duì)當(dāng)前典型類型的剖析，各個(gè)城市應(yīng)根據(jù)具體的自然、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)條件找到最適合的生態(tài)城市發(fā)展類型。

參考文獻(xiàn)：

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第8篇：生態(tài)旅游的缺點(diǎn)范文

【關(guān)鍵詞】土家織錦 地域特色 商業(yè)價(jià)值 藝術(shù)教育 民間傳承 數(shù)字化保護(hù)

在當(dāng)代充滿商業(yè)氣息的社會(huì)，土家織錦面臨著多種選擇，是保留著獨(dú)立的實(shí)用功能，是僅僅以審美功能為主，在市場(chǎng)中充當(dāng)藝術(shù)商品，迎合顧客的獵奇；還是與學(xué)校藝術(shù)教育結(jié)合起來，創(chuàng)建具有地域特色的品牌專業(yè)？筆者認(rèn)為，解決這些問題，應(yīng)該從土家織錦與地域特色、商業(yè)價(jià)值與藝術(shù)審美、傳承人與學(xué)校教育、數(shù)字化保護(hù)與特色教育4個(gè)方面探討，目的是要弄清楚要用土家織錦做什么、說什么以及怎樣做等問題，只有這樣土家織錦才會(huì)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)中成為獨(dú)具特色的品牌產(chǎn)品，甚至有可能成為地域特色的藝術(shù)教育發(fā)展新的模式。

一、土家織錦與地域特色

眾所周知，土家織錦主要產(chǎn)地集中在湖南省湘西自治州龍山、花垣、永順，以及湖北省恩施自治州的恩施市和來風(fēng)等縣。隨著時(shí)間更迭，由于沒有良好的民間手工藝保護(hù)措施，傳統(tǒng)的土家織錦手工藝已經(jīng)瀕臨絕境。改革開放以后打工潮的興起，一批年富力強(qiáng)的年輕人紛紛到沿海城市打工，留守在家的只有老人、小孩，身懷土家織錦技藝的師傅面臨著沒有繼承人的困境，技藝傳承變成很現(xiàn)實(shí)的問題。

上世紀(jì)90年代末到本世紀(jì)初期，人們逐漸認(rèn)識(shí)到土家織錦的審美價(jià)值與商業(yè)契機(jī)，有商業(yè)頭腦的人開始組建土家織錦作坊和商鋪，開始土家織錦的商業(yè)運(yùn)作，土家織錦才出現(xiàn)在世人的面前，為避免地域特色民間文化藝術(shù)遺產(chǎn)免遭覆輒的命運(yùn)而增添了發(fā)展的生機(jī)。

隨著西部大開發(fā)、大發(fā)展的熱潮，特別是近幾年湖北陸續(xù)建設(shè)鄂西生態(tài)旅游文化圈，以及武陵山少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展試驗(yàn)區(qū)，強(qiáng)調(diào)地域特色和打造品牌成為建設(shè)中的一個(gè)亮點(diǎn)。如何把土家織錦納入到這個(gè)建設(shè)中，使之成為地域特色建設(shè)中的品牌，不僅具有審美價(jià)值，而且對(duì)帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)，因此，把土家織錦引入學(xué)校的藝術(shù)專業(yè)教育，成為當(dāng)前民族院校藝術(shù)專業(yè)建設(shè)探索地域特色的有效途徑之一。

二、民間傳承與學(xué)校教育

土家織錦的傳承可以不依賴學(xué)校教育而存在，它主要是以家庭作坊為主，師傅就是自己的父輩等親人，傳承人與被傳承人是一種親屬關(guān)系，可以隨時(shí)傳授，手把手地教，這是一種口傳心授的家庭教育。其優(yōu)點(diǎn)表現(xiàn)在：一方面這種教育不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制，只要在家隨時(shí)都可以傳授；另一方面，傳授的內(nèi)容和方式都可以靈活多樣，隨時(shí)解答學(xué)習(xí)中的各種問題，具有較大的靈活性。其缺點(diǎn)表現(xiàn)在：一是被傳承的對(duì)象受到限制，一般是親屬、直系子女等，其他的人受到一定的限制；二是被傳承的人數(shù)較少，一般只有晚輩才去學(xué)習(xí)土家織錦技術(shù)；三是傳承人與被傳承人大都沒有學(xué)校教育的經(jīng)歷，因而文化知識(shí)水平有限，在傳承與被傳承人之間對(duì)技藝的理解上有一定障礙，影響土家織錦傳承和發(fā)展。

學(xué)校教育與民間傳承盡管有相同的地方，但在很大程度上是不相同的。相同的地方表現(xiàn)在：一是傳承教育，以傳授知識(shí)或技能為目的；二是要有一定的傳承場(chǎng)所和條件；三是要有專門的傳授者和相對(duì)統(tǒng)一的被傳授者。

二者不同的地方表現(xiàn)在：首先，學(xué)校是一種專門、規(guī)范的傳承機(jī)構(gòu)，有專門的教師，專門的管理人員，而且職責(zé)、分工各不相同，擔(dān)負(fù)起各自不同的管理任務(wù)。其次，學(xué)校有教育主管部門管理，有專門的建設(shè)和培養(yǎng)經(jīng)費(fèi)。再次，學(xué)校教育還有規(guī)范性的管理文件和專門的教材。最后，在學(xué)生的人數(shù)和血緣關(guān)系上沒有限制，教育的機(jī)會(huì)相對(duì)均等，所有這些是民間傳承所不具備的。

因此，學(xué)校教育是規(guī)范的專門性教育，是近代學(xué)校教育興起的一種現(xiàn)代教育模式；而民間傳承是一種自由的家庭式教育，是一種技術(shù)培訓(xùn)，與規(guī)范教育不能同日而語，卻是學(xué)校教育的補(bǔ)充。

土家織錦目前在商業(yè)化的大潮中也只是一種作坊式的教育，然而比以前的家庭傳承要進(jìn)了一大步，起碼走出了家庭的小圈子，減少了血緣傳承的束縛。當(dāng)然，這樣傳承教育仍然不夠，現(xiàn)階段是我們?nèi)绾谓Y(jié)合國(guó)家建設(shè)武陵山少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展試驗(yàn)區(qū)和鄂西生態(tài)旅游文化圈的建設(shè)，把土家織錦這種技藝引入到現(xiàn)代學(xué)校教育中，建設(shè)具有地域特色的品牌專業(yè)，為更好地服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)，應(yīng)具有地域特色的藝術(shù)教育之路。

三、商業(yè)價(jià)值與藝術(shù)教育

土家織錦的土家語又叫“西蘭卡普”或“花鋪蓋”，是姑娘為自己準(zhǔn)備的出嫁用的嫁妝，應(yīng)該沒有商品意識(shí)，以前是以誰家的姑娘“花鋪蓋”織得好，織得漂亮，織的“花鋪蓋”多，就表示誰家的姑娘勤勞、賢惠，否則在去了婆家之后得不到應(yīng)有的尊重。

從這個(gè)過程可以看出人們對(duì)“勤勞”的肯定，同時(shí)也是對(duì)表達(dá)美的認(rèn)同，總的來說是一個(gè)藝術(shù)審美的表達(dá)，應(yīng)該說土家織錦在成為商品之前，是以藝術(shù)的審美為標(biāo)準(zhǔn)，織得好、織得漂亮，一切以美為前提，是土家織錦的評(píng)判最高原則。

然而，當(dāng)土家織錦在當(dāng)代成為一種商品時(shí)，那么此時(shí)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)顯然發(fā)生了改變，不再是以前以勤勞付出所織出來的漂亮為唯一標(biāo)準(zhǔn)，而是轉(zhuǎn)化為以商業(yè)價(jià)值為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，盡管商業(yè)價(jià)值在土家織錦中不是唯一的標(biāo)準(zhǔn)，但是商業(yè)目的已經(jīng)使土家織錦的評(píng)判變得更加多元，商業(yè)價(jià)值的高低可以依賴藝術(shù)審美標(biāo)準(zhǔn)的高低，也可以不依賴這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)甚至是純粹的商業(yè)炒作，達(dá)到換取暴利的目的。

因此，土家織錦在一定的條件下，藝術(shù)價(jià)值與商業(yè)價(jià)值可以相互轉(zhuǎn)化，商業(yè)價(jià)值在一定條件下依賴藝術(shù)價(jià)值，藝術(shù)價(jià)值高低在某種程度上決定商業(yè)價(jià)值的走向，而藝術(shù)價(jià)值正好相反，它可以不依賴其價(jià)值獨(dú)立實(shí)現(xiàn)。

商業(yè)價(jià)值與藝術(shù)教育如何聯(lián)系到一起，筆者以為，首先要具有藝術(shù)價(jià)值或者是審美價(jià)值功能，因?yàn)閷W(xué)校的藝術(shù)教育是一種美的教育，是傳承美、探討美、表現(xiàn)美、呈現(xiàn)美的重要場(chǎng)所，而市場(chǎng)是讓藝術(shù)品產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)價(jià)值的轉(zhuǎn)換場(chǎng)所，達(dá)到商業(yè)價(jià)值之目的。因此，在目前的境遇下，商業(yè)價(jià)值與藝術(shù)教育二者是一個(gè)相互聯(lián)系、相互依賴的整體，共同的利益為建設(shè)特色品牌奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

四、數(shù)字化保護(hù)與特色教育

數(shù)字化保護(hù)目前是人們?cè)谔骄课幕z產(chǎn)時(shí)津津樂道的詞匯，因?yàn)樵诮裉斓亩际谢M(jìn)程中很多文化遺產(chǎn)都面臨消亡的境地，采用先進(jìn)的數(shù)碼技術(shù)把這些遺產(chǎn)記錄在案是一種必然。由于土家織錦的傳承沒有文字記載，在傳承人與被傳承人之間只是口傳心授，當(dāng)這種傳承離開了傳承人與被傳承人，傳承方式就不復(fù)存在。因此，數(shù)字化保護(hù)又為研究保護(hù)土家織錦提供了技術(shù)上的支撐，可以充分利用這種技術(shù)把土家織錦在傳承中存在的活態(tài)文化保存下來，為以后的研究教育服務(wù)。

如何將土家織錦傳承保護(hù)下來，筆者認(rèn)為，一方面是用學(xué)校教育的模式，變家庭作坊式傳承為學(xué)校教育，把織錦技藝引入課堂教學(xué)，建設(shè)規(guī)范教學(xué)體系。另一方面就是采用數(shù)字化技術(shù)，用照相機(jī)、攝像機(jī)拍攝下來，然后借助電腦技術(shù)進(jìn)行剪輯，然后保存。

把傳承人嫻熟的技藝通過數(shù)字化技術(shù)保留下來，一方面作為資料存檔；另一方面提供以后人們研究學(xué)習(xí)、教育的藍(lán)本。因此，數(shù)字化為土家織錦提供了技術(shù)上的有效保護(hù)，又為學(xué)校的特色教育提供了技術(shù)支撐，同時(shí)也為特色教育提供了鮮活的教材和內(nèi)容，為建設(shè)品牌專業(yè)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。

談土家織錦的數(shù)字化保護(hù)，目的就是要保證土家織錦的傳承，如何把這種傳承引入到現(xiàn)代教育中去，把土家織錦與數(shù)字化保護(hù)相結(jié)合是值得探討的課題，在未來的研究工作中數(shù)字化保護(hù)的重要性是不言而喻的。

（注：本文為2007年湖北省“十一五”教育科學(xué)《清江流域的生態(tài)資源與民族藝術(shù)教育研究》，課題編號(hào)：2007B178；2008年湖北省高校人文社科重點(diǎn)研究基地湖北民族學(xué)院南方少數(shù)民族研究中心招標(biāo)課題《清江流域民間藝術(shù)研究》，課題編號(hào)：08ZX06）

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作者金暉系武漢理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)博士研究生，

第9篇：生態(tài)旅游的缺點(diǎn)范文

農(nóng)林類高校開設(shè)旅游管理專業(yè)的目標(biāo)是為了滿足森林旅游市場(chǎng)日益緊迫的用人需求，培養(yǎng)從事森林旅游規(guī)劃、森林旅游管理和森林資源保護(hù)方面的高級(jí)專門人才。旅游地理學(xué)作為一門專業(yè)基礎(chǔ)課，是旅游資源課程體系的基礎(chǔ)和核心[3]，它要為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)而服務(wù)。旅游地理學(xué)中的基本理論如可持續(xù)發(fā)展和地域分異規(guī)律為旅游企業(yè)的經(jīng)營(yíng)與管理和森林旅游資源的規(guī)劃與開發(fā)提供思想指導(dǎo)，其提倡的旅游地評(píng)價(jià)體系又為景區(qū)的規(guī)劃與開發(fā)提供切實(shí)可行的路徑[3]?？傊?，作為應(yīng)用地理學(xué)范疇的旅游地理學(xué)學(xué)科，和農(nóng)林類高校旅游管理專業(yè)其他專業(yè)課程一起，發(fā)揮農(nóng)林院校生態(tài)旅游的優(yōu)勢(shì)，使本專業(yè)畢業(yè)生在旅游人才市場(chǎng)上占據(jù)主動(dòng)。

農(nóng)林類高校旅游地理學(xué)教學(xué)內(nèi)容探討

農(nóng)林類高校旅游地理學(xué)的學(xué)科地位和旅游管理專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)使得其教學(xué)內(nèi)容不能僅限于旅游地理學(xué)課本，要對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行一些改革，主要包括以下兩個(gè)方面。1.教學(xué)內(nèi)容的經(jīng)典化農(nóng)林類高校的旅游管理專業(yè)在招生時(shí)基本上采取文理兼招的方式，由于理科生在高中階段對(duì)地理了解的程度遠(yuǎn)不如文科生，使得學(xué)生們的地理素養(yǎng)參差不齊。學(xué)生們對(duì)地理學(xué)知識(shí)的獲取基本上就來自于旅游地理學(xué)課程，這就使得旅游地理學(xué)的教學(xué)內(nèi)容不能僅限于旅游方向。旅游地理學(xué)雖屬于人文地理學(xué)的一個(gè)分支，但與自然地理學(xué)和經(jīng)濟(jì)地理學(xué)都有密切的關(guān)系，兩者都是其形成和發(fā)展的前提[4]。因此，農(nóng)林類高校旅游地理學(xué)課程的內(nèi)容要增加自然、人文、經(jīng)濟(jì)地理學(xué)中的經(jīng)典理論，如自然地理學(xué)中的戴維斯侵蝕循環(huán)理論，人文地理學(xué)中的人地關(guān)系理論、區(qū)位理論以及經(jīng)濟(jì)地理學(xué)中的空間優(yōu)化和經(jīng)濟(jì)要素對(duì)距離敏感性差異理論等。這些經(jīng)典的理論是深刻學(xué)習(xí)旅游地理學(xué)的基礎(chǔ)，有助于學(xué)生地理思維和地理素養(yǎng)的培養(yǎng)，也對(duì)本專業(yè)的學(xué)生學(xué)好旅游資源學(xué)、旅游資源評(píng)價(jià)與開發(fā)、旅游規(guī)劃與開發(fā)等課程提供幫助。2.教學(xué)內(nèi)容的技能化用人單位對(duì)高等院校本科畢業(yè)生的評(píng)價(jià)是理論知識(shí)方面強(qiáng)，而技能方面較弱。這就導(dǎo)致了用人單位把畢業(yè)生招進(jìn)來之后不能立馬上崗，而是花大量的時(shí)間對(duì)其進(jìn)行技能培訓(xùn)，嚴(yán)重影響了公司或者單位的效益。技能較弱的畢業(yè)生注定是沒有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的。這就需要在教學(xué)內(nèi)容中增添技能方面的知識(shí)。對(duì)于旅游地理學(xué)來說技能的培養(yǎng)主要包括三個(gè)方面，旅游資源分類與評(píng)價(jià)的技能、旅游規(guī)劃文本的寫作技能、旅游地理信息系統(tǒng)（TGIS）的操作技能。這三方面的技能是旅游規(guī)劃與管理人才必備的技能，缺一不可。教師把這三方面的知識(shí)貫穿在教學(xué)內(nèi)容中，但是光靠講是不行的，學(xué)生對(duì)自己家鄉(xiāng)是非常了解的，可以讓學(xué)生們從自己的家鄉(xiāng)開始，對(duì)家鄉(xiāng)的旅游資源進(jìn)行分類與評(píng)價(jià)、對(duì)旅游地進(jìn)行規(guī)劃，然后可以讓學(xué)生對(duì)與學(xué)校有合作關(guān)系的森林公園、自然保護(hù)區(qū)等進(jìn)行調(diào)查分析與評(píng)價(jià)，教師對(duì)學(xué)生的作業(yè)進(jìn)行評(píng)優(yōu)選先，激勵(lì)學(xué)生不斷地增強(qiáng)自身的技能。

農(nóng)林類高校旅游地理學(xué)教學(xué)方法探討