旅游文化創(chuàng)意與規(guī)劃精選(九篇)

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第1篇：旅游文化創(chuàng)意與規(guī)劃范文

哈佛大學教授邁克爾•波特于1985年提出價值鏈的概念，他認為，“每一個企業(yè)都是在設計、生產、銷售、發(fā)送和輔助其產品的過程中進行種種活動的集合體。所有這些活動可以用一個價值鏈來表明。”①企業(yè)的價值創(chuàng)造是通過一系列活動構成的，主要分為基本活動環(huán)節(jié)和輔助活動環(huán)節(jié)兩部分，這些互不相同但又相互關聯(lián)的生產經(jīng)營活動，構成了一個創(chuàng)造價值的動態(tài)過程，即價值鏈。旅游文化產業(yè)的價值鏈同樣也是由輔助活動環(huán)節(jié)和基本活動環(huán)節(jié)共同構成的，但和邁克爾•波特的價值鏈模型有本質的區(qū)別。旅游文化產品從開發(fā)、規(guī)劃、生產、銷售到售后服務等過程均有別于一般商品。與邁克爾•波特的價值鏈活動相比較，旅游文化產業(yè)價值鏈活動的特征主要表現(xiàn)在以下幾方面：（1）邁克爾•波特的價值鏈理論研究的對象是有形產品的生產企業(yè)中，在新產品的開發(fā)、生產、銷售、售后各個環(huán)節(jié)的增值。而旅游文化產業(yè)屬于無形產品行業(yè)，產品生產與消費同時進行，沒有產品儲存這一環(huán)節(jié)。（2）邁克爾•波特的價值鏈研究主要是以企業(yè)盈利為最終目的，使得企業(yè)在開發(fā)、生產、銷售、售后各環(huán)節(jié)獲得最大程度的增值。而研究旅游產業(yè)價值鏈最終目的除了企業(yè)自身經(jīng)濟效益外，還要兼顧消費者利益和社會利益。（3）旅游文化產品的生產與消費具有同步性。比如表演類、影視類的文化旅游資源在表現(xiàn)形式上比較特殊，生產和消費者消費、使用是同步的。這就決定了在旅游文化產業(yè)整個價值鏈開發(fā)中必須重視生產環(huán)節(jié)的質量把關。（4）外部后勤的地位相對薄弱。在傳統(tǒng)行業(yè)中，產品的集中、存儲、配送等后勤作用十分重要，而旅游文化產品具有無形性、不可儲存性、同步性等特點，旅游客源的流動代替了傳統(tǒng)行業(yè)產品的流動模式，因此旅游文化產品的存儲、配送環(huán)節(jié)地位相對薄弱。

2我國旅游文化產品貿易的現(xiàn)狀

我國當前旅游文化產品競爭力比較弱，貿易主要集中在價值鏈低端，尚未形成完整的價值鏈體系，整體水平比較低下。（1）處于價值鏈低端的產品制造、生產占主導。從我國旅游文化產品貿易構成來看，主要出口以工藝品及雕塑、裝飾品、印刷品等為主。從貿易方式來看，旅游文化產品出口是主要以加工貿易的方式實現(xiàn)的，也就是定牌生產和貼牌生產，為國外公司做“OEM”。這說明我國旅游文化產業(yè)價值鏈的增值集中在生產制造這個環(huán)節(jié)。這確實與中國作為一個有最悠久歷史文化傳統(tǒng)的國家這一地位不相宜。（2）旅游文化產品貿易價值鏈結構單一。旅游文化產業(yè)核心價值鏈是文化產品的內容創(chuàng)意、營銷等非生產部門。但處于核心價值鏈的行業(yè)，如創(chuàng)意、開發(fā)設計，售后等行業(yè)的衍生產品較少，且結構單一。例如廣西桂林《印象•劉三姐》大型山水實景演出收入的主要來源是票房收入，與之相關的產業(yè)發(fā)展落后?？梢?，旅游文化產品上游的金融服務、相關產業(yè)、衍生產業(yè)發(fā)展很不完善，旅游文化產業(yè)價值鏈結構單一。

3基于旅游文化產業(yè)價值鏈理論促進旅游文化產品貿易

根據(jù)上述對旅游文化產業(yè)的價值鏈分析可知，產品創(chuàng)意環(huán)節(jié)和產品營銷、售后環(huán)節(jié)的附加值比較高。而生產、加工制造環(huán)節(jié)處于價值鏈的低端，如果一個產品想在國際競爭中獲得比較優(yōu)勢，必須向價值鏈高端擴展。

3.1豐富處于價值鏈高端的創(chuàng)意內容

由于文化產品的特殊性，它在生產中包含人們給它賦予的精神內容，所以旅游文化產品的核心是創(chuàng)意。一個旅游文化產品所包含的創(chuàng)意內容是它能給人帶來的精神共鳴才是旅游文化產品主要賣點。所以提升旅游文化產品在價值鏈的附加值，其首要問題是要用創(chuàng)意吸引人。能讓消費者記住的是那些具有較高創(chuàng)意內容的文化產品。那么如何促進旅游文化產品內容創(chuàng)新？首先加強文化創(chuàng)意人才的培養(yǎng)。創(chuàng)意是人的創(chuàng)造，即挖掘出別人尚未挖掘出來的潛在消費者需求。摒棄對文化產品的偏見，完善旅游文化產業(yè)創(chuàng)意人才的激勵機制，第二，汲取外來文化之精髓。優(yōu)秀的人類文化是沒有國界的。文化產品創(chuàng)意過程中，在本國文化基礎上借鑒外國優(yōu)秀的文化，并做全面積極的演繹。以美國著名動畫電影《功夫熊貓》和《花木蘭》票房的大獲成功為例，這兩部電影的主角熊貓和花木蘭都是中國家喻戶曉的人物，但經(jīng)過美國電影創(chuàng)意人員獨特的創(chuàng)意和包裝，最終《功夫熊貓》和《花木蘭》是美國的。

3.2促進旅游文化產品的衍生品開發(fā)

旅游文化產品的制造、生產處于價值鏈的低端，但衍生品開發(fā)已成為該產業(yè)利潤再創(chuàng)造的源泉，該環(huán)節(jié)可視為處于價值鏈的高端。當前，國內旅游文化的衍生品開發(fā)則過于保守，放棄了很多的增值機會。例如，誕生于20世紀20年代的美國華特迪斯尼公司如今很多業(yè)務，如主題公園度假村、消費品和媒體網(wǎng)絡其實都是在影視娛樂這部分業(yè)務基礎上推出的衍生產品進行再次銷售的。衍生產品的銷售使迪士尼公司獲得的收入遠遠高于文化產品本身的貿易收入。

3.3重視營銷和售后環(huán)節(jié)，延長價值鏈

延長的產業(yè)鏈獲得的收入遠遠高于文化產品本身的貿易收入。建立聯(lián)合推廣營銷機制，在國內外主流媒體，主要旅游集散地和客源地集中開展品牌形象宣傳活動。品牌精神來源于對旅游文化產品的營銷，并且旅游文化產品的營銷和售后會給旅游文化產品帶來較高的附加值，可以加深對旅游文化產品的品牌延伸，延長產業(yè)鏈。例如，海爾是世界白色家電第一品牌、中國最具價值品牌。海爾公司推出“您只要打一個電話，其余的事由我們來做”的星級服務長期對公司必將帶來無形的收益。

3.4搭建公共服務平臺，加強資金支持和知識產權保護

第2篇：旅游文化創(chuàng)意與規(guī)劃范文

關鍵詞：涼山州；民族區(qū)域；旅游文化；文化產業(yè)

中圖分類號：F592.746 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2013）29-0074-02 文化是旅游的血液和靈魂，涼山州各民族歷史悠久、風情古樸動人，尤其以濃厚的彝族風情民俗、摩梭母系氏族走婚習俗、獨特的航天科技文化、優(yōu)秀的紅色文化為代表，還有豐富的生物物種和獨特的自然景觀，以及眾多珍貴的歷史遺跡。

一、涼山州旅游文化產業(yè)發(fā)展的問題

（一）旅游基礎設施建設滯后

旅游文化產業(yè)應能向游客提供所需的全部服務，包括旅游線路中的各種文化載體，沿線所提供的交通、通信、住宿、餐飲、休閑、娛樂等設施和服務。但由于地處西部偏遠山區(qū)，以及開發(fā)資金的匱乏和經(jīng)濟社會發(fā)育程度偏低，涼山州旅游交通基礎設施不發(fā)達。“行路難，多歧路”，“夏季泥石流，冬季雪封山”，就是涼山旅游交通的現(xiàn)實窘境。州域文化旅游資源所在地的旅游住宿接待設施普遍落后，許多服務設施簡陋破舊，配套功能不完善，嚴重削弱了接待能力。

（二）旅游文化品牌整合不力

涼山州擁有豐富的、高品位的旅游資源，既有獨特的人文資源，也有秀美的自然風光，但旅游形象并不突出，旅游文化品牌尚未形成。涼山旅游線路單一，景區(qū)亮點分散?！皢未颡毝贰笔菦錾街萋糜螛I(yè)發(fā)展中長期存在的問題，各旅游景區(qū)、旅游企業(yè)普遍存在小、弱、散、差的現(xiàn)象。神秘的畢摩文化、絢麗的民族服飾文化、豐富的彝族節(jié)慶文化等人文旅游資源，瀘山、邛海、螺髻山等生態(tài)旅游品牌，缺乏市場知名度，沒有形成資源互補和清晰的旅游形象。

（三）文化旅游管理人才短缺

涼山州旅游專業(yè)人才極其匱乏，文化旅游隊伍整體素質不足，專業(yè)結構不合理。旅游文化規(guī)劃、旅游管理、項目開發(fā)、市場營銷、專業(yè)導游等方面的職業(yè)化程度有限，尤其是民族旅游文化產業(yè)急需大批本土的精通專業(yè)理論、熟悉旅游文化典籍與民族風土人情的高素質人才。從事旅游業(yè)的人員、尤其是當?shù)孛袼讓в稳藛T應經(jīng)過系統(tǒng)的專業(yè)培訓，掌握當?shù)氐乩?、歷史、文學、音樂、民居等旅游文化常識。因此，加快人才引進與培養(yǎng)，以及在崗人員的專業(yè)培訓已成當務之急。

（四）旅游文化產品缺乏創(chuàng)意

對旅游文化產品的開發(fā)，應考慮把旅游產品與當?shù)仫L情、歷史文化、自然資源結合起來。具有文化內核的旅游產品往往會成為樹立旅游地形象的營銷手段。涼山旅游文化產品既有旅游紀念功能，也可作市場推廣之用，如航天模型、彝族服飾、彝族漆器等。但是涼山旅游文化產品品種單一，文化創(chuàng)意不足，純手工制作與現(xiàn)代化生產、個性化與規(guī)?；\作缺乏有效的整合，尤其是傳統(tǒng)工藝品手工制作居多，生產成本居高不下，難以體現(xiàn)規(guī)模效應，影響市場普及度。

（五）民族文化資源逐漸消解

民族文化旅游開發(fā)多以市場為導向，根據(jù)市場需求提供旅游文化產品。這是一種單純追求經(jīng)濟效益的民族文化資源開發(fā)形式，主要追求短期的經(jīng)濟效益，忽略長遠的文化傳承與社會效益。歷史文化古跡、特色民居村寨等，修舊如新或簡單仿制，都會失去景觀的原有價值?，F(xiàn)代商業(yè)設施與民族文化生態(tài)格格不入，商業(yè)范圍的肆意擴張破壞了景區(qū)的文化氛圍，當?shù)卦鷳B(tài)彝族文化被影響、被侵蝕、被消解。隨著商業(yè)化追逐，當?shù)鼐用竦膬r值觀越來越受到商業(yè)文化習染。

二、涼山州旅游文化產業(yè)可持續(xù)發(fā)展的路徑

（一）優(yōu)先發(fā)展交通基礎設施

1.構建旅游交通網(wǎng)絡。依托成渝經(jīng)濟圈，突出成昆鐵路、高速公路的客運能力，加快西昌青山機場擴建項目，推進成昆鐵路復線涼山段建設，推動宜賓—西昌—香格里拉鐵路項目，落實西昌—瀘沽湖、西昌—昭通高速公路項目建設。加快西昌綜合交通樞紐與次級樞紐縣和重大項目重點項目銜接的道路建設，提升全州農村路網(wǎng)等級和暢通能力。

2.完善旅游基礎設施。對自然風景區(qū)的綜合開發(fā)，必須體現(xiàn)大自然的質樸本色，重點是進行游覽道路、食宿接待、娛樂購物等設施建設和野生珍稀動植物資源、自然景觀環(huán)境保護以及山地災害治理。 對文化景點景區(qū)的綜合開發(fā)，關鍵要體現(xiàn)文物古跡的歷史價值和藝術價值，重點是進行修繕整理、開發(fā)規(guī)劃及基礎設施建設。

（二）全面落實旅游發(fā)展規(guī)劃

1.布局涼山旅游產業(yè)。認真實施《四川省旅游發(fā)展總體規(guī)劃》，依據(jù)涼山旅游發(fā)展的實際情況，科學編制《涼山州旅游發(fā)展總體規(guī)劃》。依據(jù)旅游市場的需求，從總體上、有重點、有步驟地開發(fā)涼山文化旅游項目，做到合理開發(fā)，避免重復建設。推進彝族文化和旅游相結合、民族風情和自然風光相結合、硬件建設和軟件建設相結合、生態(tài)保護和旅游開發(fā)相結合，不斷提高旅游文化品位。

2.培養(yǎng)旅游管理人才。涼山旅游文化產業(yè)需要一批懂漢語、英語、民族母語的綜合性文化人才，且主要依靠留得住、用得上的本土化旅游人才，發(fā)揮旅游從業(yè)人員的屬地文化優(yōu)勢。為此，一是要依托專業(yè)院校、培訓機構和旅游企業(yè)等多方力量，建設旅游文化人才培養(yǎng)基地，提升在職人員的職業(yè)素養(yǎng)；二是要組織旅游文化人才的招聘與引進工作，并選派在職人員外出進修，接受更系統(tǒng)的專業(yè)培訓。

（三）科學整合旅游文化資源

1.民俗旅游文化。涼山民族文化異彩紛呈，應重點挖掘彝族文化、摩梭文化、傈僳文化等傳統(tǒng)文化精髓，推動民族文化資源向民族文化資本轉變，提高旅游文化產業(yè)規(guī)模。特別是彝族火把節(jié)文化內涵高、市場效應大，應堅持“政府主導、企業(yè)主體、市場運作”的辦節(jié)模式，突出文化品牌的整合效應，把火把節(jié)辦成全面展示彝族歷史風情、民風民俗的經(jīng)典節(jié)慶，把彝族選美傳統(tǒng)、民族服飾展示、民族飲食文化、彝族原始宗教文化、民族音樂歌舞打造成為涼山民族文化的重要產業(yè)。

2.生態(tài)旅游文化。涼山境內擁有邛海-瀘山-螺髻山和瀘沽湖、馬湖、黃聯(lián)土林等自然景觀，對自然風景區(qū)的綜合開發(fā)應保持大自然的質樸本色。涼山自然旅游資源以其奇、險、雄、秀自成特色，富有原生態(tài)旅游文化內涵，表現(xiàn)出分布廣、種類多、品位高、四季皆可利用等特點。涼山州首府西昌市冬暖夏涼四季春，是一座春天棲息的城市，被贊譽為“御寒避暑的勝地、休閑度假的天堂”。因此，應利用涼山特色生態(tài)資源，發(fā)展生態(tài)旅游，提升西昌在涼山旅游的樞紐地位。

3.景觀旅游文化。文化景區(qū)的綜合開發(fā)，要體現(xiàn)文物古跡的歷史價值和藝術價值。涼山境內的人文景觀包括：彝海結盟遺址、會理皎平渡舊址，西昌衛(wèi)星發(fā)射中心，彝族奴隸社會博物館，光福寺、靈山寺、木里大寺等；還有全國四大碑林之一的西昌地震碑林、春秋戰(zhàn)國大石墓、博什瓦黑巖畫、大箐石刻巖畫、唐寧塔樓、明清廟宇等。涼山彝族傳統(tǒng)民居、寺廟塔樓、古城宮觀、巖刻壁畫是寫在木石和石頭上的史書，各民族所處的自然環(huán)境、藝術風格、生活觀念融入其中。

（四）積極開發(fā)旅游文化產品

1.突出文化創(chuàng)意。涼山旅游文化資源的開發(fā)潛力大，特別是彝族文化資源尚未形成真正的文化產業(yè)。旅游文化產品既要體現(xiàn)地域性，又要具有民族性；涼山旅游產品應突出地域標識的烙印，提高民族文化品位。因此，必須緊扣彝族文化內核，充分發(fā)掘少數(shù)民族傳統(tǒng)文化，配合月城和航天城的旅游定位，統(tǒng)一旅游產品地標，改變涼山旅游產品開發(fā)不足、地標模糊的市場形象，使產業(yè)更富有彝族文化的內涵以及涼山景區(qū)的地域特征。

2.推動產業(yè)創(chuàng)新。涼山旅游文化產業(yè)化空間廣闊，旅游資源還沒有成為產業(yè)群。應通過旅游紀念、書籍編輯、光盤灌制等產業(yè)形式，展示彝族的歷史、地理、建筑、天文、美術、音樂、舞蹈、工藝、美食、典故等，把涼山旅游自然景觀與人文景觀合起來，運用商品化手段傳承彝族旅游文化；通過生產技術創(chuàng)新，將彝族服飾、彝族漆器等傳統(tǒng)工藝生產方式轉化為現(xiàn)代化產業(yè)方式，把民族文化內涵與現(xiàn)代制造形式有機結合，在傳承傳統(tǒng)文化的基礎上，降低生產成本，實現(xiàn)規(guī)模經(jīng)濟。

（五）合理利用旅游文化資源

1.加強資源保護。旅游文化資源多為原生態(tài)不可再生資源，當前涼山少數(shù)民族與漢民族在語言、生活習慣等諸多方面趨于相似，對本民族的傳統(tǒng)文化逐漸淡漠。因此，在保護自然生態(tài)環(huán)境的同時，應保障涼山文化資源的永續(xù)利用，通過制訂和落實文化保護措施，避免外來強勢文化導致彝區(qū)文化的逐步異化；應充分利用高校、政府和民間文化研究組織，強化民族文化的研究、開發(fā)和保護，糾正異化包裝與商業(yè)作秀傾向，避免自然人文環(huán)境退化。

2.發(fā)展旅游體驗。傳統(tǒng)文化旅游項目以文物古跡和民俗展示為主，缺乏體驗性和原生性。2011年4月，涼山州啟動“彝家新寨”建設項目，包括住房建設、基礎設施建設、環(huán)境建設、公共服務設施建設。在項目實施中，突出民族特色，打造精品亮點，使彝族村寨錯落有致，民族特色氛圍濃郁，為發(fā)展旅游文化體驗產業(yè)創(chuàng)造了有利條件。當前，應將“彝寨”示范點打造成彝族民俗風情文化體驗區(qū)，在彝族腹心地帶如美姑、昭覺、普格等縣的“彝寨”，讓游人可在村寨食宿，參與當?shù)孛袼孜幕顒?，參與民族工藝制作等文化體驗，融生態(tài)游、民俗游與體驗游于一體。

參考文獻：

[1] 陸銘寧.彝家新寨建設與民族文化產業(yè)化途徑探討[J].人民論壇，2012，（32）：152-153.

第3篇：旅游文化創(chuàng)意與規(guī)劃范文

所處石家莊的鹿泉區(qū)素有“省會西花園”之稱，有歷史悠久文化傳統(tǒng)，也有獨特的發(fā)展優(yōu)勢和條件，發(fā)展旅游業(yè)條件優(yōu)越，潛力巨大。本文主要淺析在京津冀協(xié)同發(fā)展背景下，將石家莊鹿泉區(qū)的旅游資源進行深度考察后合理規(guī)劃與整合；探討如何利用視覺傳達專業(yè)的特性與當?shù)芈糜挝幕a業(yè)的結合，提高石家莊鹿泉在全省乃至全國的知名度，為石家莊鹿泉建立旅游產業(yè)聯(lián)盟打下堅實的文化底蘊。

關鍵詞：

鹿泉；旅游文化產業(yè)；創(chuàng)新發(fā)展；視覺傳達

鹿泉是距離省會石家莊最近的一個有山有水的城市，其發(fā)展旅游業(yè)條件優(yōu)越，潛力巨大。旅游的魅力是靠文化來襯托的，而文化少了旅游就會缺乏活力，如何依托京津冀協(xié)同發(fā)展這一國家戰(zhàn)略，將鹿泉區(qū)的旅游文化賦予新的創(chuàng)意加以設計并宣傳，進一步提升旅游產業(yè)層級和集聚效應，是鹿泉區(qū)面臨的當務之急。

一、“鹿泉”名字由來及其特色歷史文化底蘊

據(jù)說，當年韓信攻趙至此，水源匱乏，即派人四處尋找水源，都因為沒找到水被殺，后派猛將胡申找水，胡申也沒有找到水源，自殺后給韓信托夢說山下有泉水，韓信隨之去看，走到長壽山下，有一白鹿刨地，便拉弓射去，白鹿遁逃，箭落土中，拔箭，忽有泉水涌出，此泉因韓信射鹿而得名——“白鹿泉”，“鹿泉水涌若珠傾”也成為“鹿泉景”之一。由于氣候影響，這里常形成一些特殊的天象景觀。如封龍山的“封龍云?！?、“云霧華蓋”、“山間嵐煙”三大云霧景觀。鹿泉區(qū)也擁有著厚重的人文旅游資源。如古寺廟，主要有封龍山白草寺、城區(qū)十方院、抱犢寨金闕宮；紀念性廟宇，較為著名的有韓信廟；更有特色的民居和民俗文藝活動，如“獲鹿斯”“舞龍”等等。

二、鹿泉區(qū)旅游文化的現(xiàn)狀

鹿泉市旅游業(yè)起步于上世紀90年代初，經(jīng)過二十幾年來的發(fā)展壯大，已形成了抱犢寨、封龍山、西山森林公園、龍泉寺等景區(qū)和奧克蘭風情小鎮(zhèn)、天籟•山水清音等一批休閑度假區(qū)。鹿泉市打造高檔休閑區(qū)，全面加快與省會主城區(qū)同城化發(fā)展的進程，初步形成了長約25公里的西山旅游景觀帶。

三、鹿泉區(qū)旅游文化發(fā)展所面臨的挑戰(zhàn)與困難

目前，鹿泉區(qū)旅游文化發(fā)展面臨著千載難逢的戰(zhàn)略機遇，尤其是中央出臺“京津冀一體化”的規(guī)劃策略，使鹿泉區(qū)這一地方的旅游經(jīng)濟潛能進一步得到釋放，區(qū)域內部的各個地區(qū)實行統(tǒng)一規(guī)劃、互相開放，并通過資源、資金、技術、產業(yè)的橫向聯(lián)合，促進當?shù)氐穆糜螛I(yè)的發(fā)展，但其中仍然面臨著諸多問題。1、當?shù)卣顿Y力度不夠大當?shù)氐恼粘嗽谪斦厦娴牧Χ炔粔虼笾猓瑢υ摰貐^(qū)的整體規(guī)劃和整合力度不夠，同時也缺乏必備的景區(qū)規(guī)劃和監(jiān)管機制。思維固化，缺乏創(chuàng)新，與相關領域的企業(yè)脫離等等。2、環(huán)境污染問題20世紀60年代中期，城西牛坡山被削去大半，土門關旁的刀刃山已無其形，城北的九里山南端被炸掉數(shù)十米。就是因為在景點內胡亂炸石開山，濫伐樹木森林，水土流失嚴重，導致自然生態(tài)與人文景觀不能協(xié)調發(fā)展，破壞了景觀的整體性、統(tǒng)一性。3、旅游區(qū)景點小、散鹿泉區(qū)整體地勢西部高東部低，西部屬太行山余脈，為低山丘陵區(qū)，區(qū)間基巖，山巒起伏，溝谷發(fā)育。一方面錯綜復雜的地貌使得該區(qū)域的旅游資源分布相對疏遠，另一方面，鹿泉區(qū)當?shù)氐娜藗儗τ跉v史文物古跡的保護措施做得不夠，雖然旅游資源豐富，但總體而言，規(guī)模較小，級別低等。4、宣傳手段跟不上時代鹿泉區(qū)的自然景點以及人文歷史頗為豐富，可是資源信息得不到整合，不夠信息化；宣傳的手段單一，跟不上時代的潮流和現(xiàn)代人的“口味”喜好；旅游產業(yè)整體缺乏創(chuàng)新的精神，有關旅游產品以及紀念性產品都處于極其簡單的開發(fā)狀態(tài)，缺乏與之對應的旅游文化概念。

四、視覺傳達下鹿泉區(qū)旅游文化產業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展

1、政府的支持1）在財政上要有一定的資金支持，加大基礎設施投入，提升城市承載力，并完善旅游景點設施。2）要樹立旅游業(yè)產業(yè)整體策劃發(fā)展思路及目標，把發(fā)展鄉(xiāng)村旅游作為統(tǒng)籌城鄉(xiāng)一體化的重要載體。3）政府與大型企業(yè)形成合作，成立了外來企業(yè)合法權益保護委員會，實行“一條龍服務”,出臺了各種優(yōu)惠政策，為投資者創(chuàng)造寬松的創(chuàng)業(yè)環(huán)境。2、鹿泉區(qū)旅游環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展在開發(fā)鹿泉區(qū)的自然景觀和人文歷史資源時，應從環(huán)境適應性的角度出發(fā)，合理布局景區(qū)，適度開發(fā)旅游資源。并同步建污水凈化廠等綠化環(huán)保設施，把山區(qū)綜合開發(fā)，引種栽植適合本地土壤氣候特點的經(jīng)濟林，把景區(qū)建設與周邊綠化結合起來，以景區(qū)帶綠化，形成一個生態(tài)環(huán)境。3、整合旅游資源，建設精品旅游景點首先要根據(jù)當?shù)噩F(xiàn)有的便利交通情況，合理的設計旅游線路，使沿途的景點互相呼應。其次在已有的景點和旅游資源的基礎上，將特色旅游產品和精品景點放在突出位置，按照規(guī)?；⒊删€路、出精品的原則，對現(xiàn)有的旅游景點和旅游資源進行重新整合包裝。4、創(chuàng)新宣傳手段，形成特色品牌1）隨著科技的進步，建設平臺戰(zhàn)略，整合游客與目的地之間的網(wǎng)絡通道，不僅加速地區(qū)間政務信息的溝通速度和公開程度，也促進了企業(yè)電子商務的聯(lián)網(wǎng)集成運營。2）為整個鹿泉區(qū)設計區(qū)域整體形象，形成特色品牌。設計一系列具有當?shù)靥厣男麄魇謨?，同時設計專屬鹿泉旅游文化特色的APP軟件、網(wǎng)站等宣傳版面。在產品設計上面著重設計在各個旅游區(qū)中獨有的具有紀念意義旅游產品，如封龍山的中華警鐘，道德經(jīng)石崖，白鹿泉的泉水，將此與旅游產品掛鉤制成與之相匹配的工藝品。3）大型企業(yè)聯(lián)合周邊小型企業(yè)一起發(fā)展，如旅游購物品制造小廠商聯(lián)合起來，通過與創(chuàng)意設計單位的創(chuàng)意包裝和先進營銷機構的渠道開發(fā)相結合，實現(xiàn)生產結構變革和產品附加值的提升，以研發(fā)——生產——營銷鏈串聯(lián)不同地區(qū)的優(yōu)勢產業(yè)，實現(xiàn)聯(lián)動整體發(fā)展。4）設計屬于本地的旅游卡，將符合條件的跨區(qū)域的包括衣、食、住、行等企業(yè)吸納進來，整體促銷和優(yōu)惠結算，將相關特色產業(yè)發(fā)展為旗艦品牌。

五、結語

在新的時代，就要有新的發(fā)展，本文把旅游、文化結合在一起，形成一個產業(yè)、宗教、文化多元的利益鏈，推出一個全新的旅游文化宣傳模式。使鹿泉的文化資源能帶動石家莊與北京、天津的互動；對提高石家莊的文化層次也是一個催進作用；也將對石家莊整體旅游資源的整合打下一個良好的開端。

參考文獻

[1]呂超《.河北鹿泉市旅游可持續(xù)發(fā)展研究》［D］河北師范大學，2010．

第4篇：旅游文化創(chuàng)意與規(guī)劃范文

1987年11月，時任肯德基亞洲區(qū)總裁的王大東與北京市旅游局合作，在天安門附近開了第一家肯德基店。一時間，肯德基甚至成了北京的旅游景點之一，吸引著全國的游客。據(jù)說當時的火爆景象不亞于春運時期的火車站。甚至，肯德基竟成了時尚和高端的象征，這與其在美國的定位大相徑庭。如今肯德基早已從云端墜入平地，它的定位也變?yōu)椤盀槟闾峁┝艘粡埌察o、不受打擾的桌子?！?/p>

“肯德基最早引入中國就得益于文化和創(chuàng)意。一個創(chuàng)意就為中國百姓了解和體驗美國文化打開了一個窗口?！北本┐髮W文化產業(yè)研究院副院長喻文益認為“肯德基在北京”可算作文化旅游創(chuàng)意產業(yè)一個很好的范本。

奧運后，在北京發(fā)展高端旅游業(yè)的大背景下，給了文化旅游創(chuàng)意產業(yè)很好的發(fā)展機會，雖然該產業(yè)在北京的發(fā)展已呈燎原之勢，但喻文益認為，這個產業(yè)要真正開花結果尚需時日。

北京旅游業(yè)的“創(chuàng)意”特征

喻文益非常贊同“抓住創(chuàng)意，就抓住北京的根”這句話。他認為當前中國的旅游業(yè)正在慢慢轉型，尤其是“文化是北京旅游業(yè)的核心，北京擁有的世界文化遺產最多，是高端，有世界影響力的文化，也是天然的文化資源和旅游的結合?！庇魑囊娣治?，北京旅游過去的發(fā)展模式主要以景區(qū)為依托，旅行社團隊旅游為運行方式。但現(xiàn)在，中國由點線旅游體系轉變成板塊旅游體系，旅游載體變成一個城市。以景區(qū)開發(fā)為主轉向旅游目的地開發(fā)，得有相關產業(yè)配合，所以需要旅游和文化融合形成新的業(yè)態(tài)，創(chuàng)意產業(yè)。

基于對“2008年北京旅游產業(yè)項目推介會”推出的部分項目調研的基礎上，記者發(fā)現(xiàn)，北京的文化旅游創(chuàng)意產業(yè)有以下幾種業(yè)態(tài)

旅游文化演出?！队∠髣⑷恪纷钤鐟{借實景演出一炮而紅，不僅帶動了桂林的景點收入，還帶動了餐飲，住宿，商業(yè)等相關產業(yè)的火爆。因為多了一個“留下來過夜”的理由，緊靠桂林的小城陽朔也憑借旅游消費收入逐漸紅火。北京的旅游文化演出也早已有之。天創(chuàng)國際在紅劇場推出的《功夫傳奇》不僅讓該公司賺得缽滿盆溢，還使紅劇場因此聞名遐邇，成為老外到北京旅游的必經(jīng)之地。

當前最令人期待的文化演出莫過于視覺交響京劇《新白蛇傳》和大型實景演出《印象長城》了?！缎掳咨邆鳌吩趧?chuàng)制過程中大膽創(chuàng)新，首次采用音樂劇結構與節(jié)奏，在傳統(tǒng)京劇“唱念做打”綜合表演的基礎上，通過融入多媒體影像、中國古典、民間舞等多種藝術元素，形成極具藝術感染力的音樂劇京劇。隨著該劇的影響力不斷擴大，業(yè)內人士認為，這個品牌劇目不僅能成為北京的一張“文化名片”，也將帶動民族文化宮大劇院，使之成為一個旅游景點。

而據(jù)了解，這種文化旅游演出在全國也有風起云涌之勢，截至2008年底，全國重點旅游城市和景區(qū)，投資百萬以上的旅游文化演出有300臺，實現(xiàn)旅游收入30多億。

旅游文化節(jié)慶活動。有關這一類活動，最有聲望的當屬青島啤酒節(jié)了。從1991年開始青島高舉“青島與世界干杯”的酒杯，到如今已經(jīng)17屆了。名不見經(jīng)傳的青島也憑借啤酒節(jié)的舉辦聞名世界。據(jù)了解，啤酒節(jié)每年都吸引超過20多個世界知名啤酒廠商參節(jié)，也引來近300萬海內外游客舉杯相聚。僅第16屆啤酒節(jié)參節(jié)人數(shù)就達428萬人次，銷售啤酒1300噸，這還不算其他的銷售收入。

通常說來，旅游文化節(jié)慶活動都是旅游資源枯竭的地區(qū)為了發(fā)展旅游而創(chuàng)造的人造節(jié)慶，但隨著體驗旅游的發(fā)展，很多旅游景點或地區(qū)也開始開辦各種“活”的，具有體驗性的旅游文化節(jié)慶，那些創(chuàng)意獨特、體驗性強大的項目尤其深受旅游者歡迎。本次旅游項目推介會，北京向世界隆重推出了“慕尼黑啤酒節(jié)”和干禧街婚慶街區(qū)項目。其中，千禧街的婚慶項目將致力于婚慶產業(yè)鏈的打造，根據(jù)不同的節(jié)慶舉辦相關活動，將婚慶產業(yè)和婚慶活動很好地結合起來。

旅游文化景觀(街區(qū))。有人曾經(jīng)做過統(tǒng)計當一個外地人問北京的出租汽車司機是否知道798時，有司機聲稱不認識，有司機一天接連拉4-5撥到798的游客。專家認為，如798這樣的旅游景點的出現(xiàn)是中國旅游由點線旅游向板塊旅游過渡的表現(xiàn)。

單從接近20位外國元首曾經(jīng)去過798就可以看出它有多火，而各省市領導的接踵而至，更使798“文化創(chuàng)意”價值得到最大化，據(jù)說僅籃球明星詹姆斯的新聞會就在798做了兩個月之久。至于在798舉辦的各種電影、電視劇開機儀式更是不勝枚數(shù)。從2005年到2008年短短幾年時間，798從一個名不見經(jīng)傳的藝術家集聚區(qū)變成了一個聞名世界的旅游勝地，這其中發(fā)揮作用的正是“創(chuàng)意”。

值得注意的是，如798這樣的景區(qū)，特色鮮明，多不以批量為接待重點，比如宋莊，吸引的多是對藝術心向往之的游客和藝術圈的人。本次旅游項目還推出了前門特色商業(yè)街的改造項目，前門作為老北京最后一塊傳統(tǒng)商業(yè)區(qū)，將成為京味傳統(tǒng)商業(yè)區(qū)的標志。

旅游文化主題公園。以前，主題公園是在資源匱乏的城市開發(fā)旅游的一種方式，比如深圳。未來10年，文化主題公園的開發(fā)可能成為中國的發(fā)展亮點。歡樂谷是北京比較成功的主題公園之一。目前，“北京歡樂谷”被稱為家庭旅游的首選之地，公園共有40多項娛樂設備，50多處人文生態(tài)景觀、10多項藝術表演和20多項主題游戲，滿足不同人群的需要。而以歡樂谷為核心，輻射帶動了周邊十八里店，南磨房，王四營地區(qū)，大力發(fā)展室內演出、室外游藝，主題旅游等體驗經(jīng)濟。

專家認為，針對目前北京還沒有一處具有震撼力的超大型一流的主題公園，富有生命力的主題，尤其是具有文化性與科技性內涵，具有很強的娛樂性和參與性，常變常新的內容形式，出色的營銷策劃與實施?？陀^上，北京擁有大型主題公園生存和發(fā)展所需的市場條件和良好的區(qū)位通達條件，缺乏的只是相應的品質和規(guī)模的產品，因此，主題公園這一引領現(xiàn)代體驗消費的旅游產品還沒有占領北京市場，巨大的市場空缺有待彌補。

創(chuàng)意旅游商品。旅游商品不夠豐富一直是北京旅游業(yè)發(fā)展的軟肋。如今很多項目在籌建的過程中都充分考慮了因地制宜開發(fā)旅游商品，比如齋堂古村落旅游綜合開發(fā)項目就著重設計了“古村落旅游產品大賽”，設計和生產富有齋堂特色的旅游商品以促進旅游消費。再如通州運河文化旅游建設項目也注重根據(jù)通州運河文化推出獨具特色的旅游商品。而此次北京將設立 個旅游產品集散中心，此舉將大大促進創(chuàng)意旅游商品的發(fā)展。

在以上幾種業(yè)態(tài)中，“創(chuàng)意”無不貫穿其中，或者使固定的旅游景點變成了“活”景點，或者為普通的演出場地變得活靈活現(xiàn)：也因此使古老的街區(qū)煥發(fā)出新的生機。創(chuàng)意使旅游業(yè)內涵變得更加豐富，外延性

更加伸展，讓旅游業(yè)能夠同其他產業(yè)融合發(fā)展，為北京旅游業(yè)升級高端打下了堅實的基礎。

五個應當注意的問題

園地制宜尋找文化創(chuàng)意的切入點。在具體實踐中，要依托地域文化氛圍，研究旅游產品的不足和改進方向，確立對旅游產業(yè)進行文化創(chuàng)意的思路。喻文益提到北京大學文化產業(yè)研究院在對重慶走馬鎮(zhèn)文化產業(yè)規(guī)劃時，側重挖掘當?shù)刎S富的民間故事和山歌資源。以這兩點作為基點帶動其他文化活動，影視、住宿，餐飲等產業(yè)發(fā)展。尤其是需要通過創(chuàng)意方式將該鎮(zhèn)厚重的民間文化歷史變成旅游文化產品，使沉寂而偉大的歷史重新鮮活起來，以滿足不同旅游者的高層次需求。再如北京齋堂古村落綜合旅游開發(fā)項目，也以突出“讓沉寂的歷史鮮活起來”作為對當?shù)匚幕瘎?chuàng)意的切入點。

與此同時，在拓展現(xiàn)代文化功能區(qū)時，也要注重傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的結合。

如奧運新區(qū)建在北京，不僅拓展了城市文化功能區(qū)，還能成為旅游新熱點。

另外，創(chuàng)造新區(qū)時，還應注意賦予歷史文化，比如鳥巢北邊的下沉公園里，可以突出一邊是地鐵出站口，一邊是四合院，編鐘等歷史文化的點綴。

“陽春自雪”與“下里巴人”結合相得益彰。意出塵外的創(chuàng)意本身就是“高立意”，需要一定的文化底蘊，而旅游面向不同的游客決定了它是一個通俗化的產業(yè)，如何使高立意的創(chuàng)意以一種通俗化的方式為大眾所接受，既能吸引游客，傳播文化，又能實現(xiàn)盈利，這是當前該產業(yè)面臨的最大問題。比如視覺交響京劇《新白蛇傳》在京劇中加入了雜技、交響樂，民間舞的因素，使舞臺表現(xiàn)形式多元化，減少了曲高和寡的專業(yè)化元素，而且舞臺距離觀眾比較近，現(xiàn)場感很強，充分體現(xiàn)了“體驗”性；另外該項目采用音樂劇結構與節(jié)奏，有故事，有人物，情節(jié)起伏跌宕，通俗易懂，中西方元素的結合使它的觀眾面也很廣，較好地做到了雅俗共賞。

創(chuàng)意旅游如何做到差異化。喻文益認為北京發(fā)展旅游，文化的點太多，因此很容易出現(xiàn)同質化，他認為創(chuàng)意旅游的魅力在于差異化，很好地將旅游和文化創(chuàng)意結合起來。只有將文化內涵和差異化很好結合的項目才能脫穎而出。另外，創(chuàng)意的成果可以涉及到衣食住行游購娛等旅游產業(yè)鏈的各個環(huán)節(jié)，差異化經(jīng)營還應兼顧產業(yè)鏈各環(huán)節(jié)旅游產品的開發(fā)。比如同為“印象”系列，“印象劉三姐”每年的利潤能達到5000萬，而“印象西湖”每年卻虧損數(shù)千萬，均是因為前者對產業(yè)鏈各個環(huán)節(jié)注重差異化經(jīng)營。印象劉三姐的成功鏈接了旅游鏈條中的各個環(huán)節(jié)，它滿足了來桂林的旅游者在歡娛中領略民歌文化的期望，它的成功，有力地論證了旅游與文化創(chuàng)意融合的巨大威力。再如北京的“圓明園重現(xiàn)輝煌旅游開發(fā)項目”很好地將圓明園的古老歷史與現(xiàn)代體驗旅游結合起來，人們在游圓明園遺址之余，還能通過數(shù)字影院重新體驗“虛擬圓明園”，還能對青少年進行愛國主義教育，可謂一舉數(shù)得。

旅游交通很重要。一般來說，創(chuàng)意旅游通常集中在近郊，因此旅游交通的發(fā)展就顯得尤為重要。比如天橋劇場每年的收入達到4000多萬(天橋劇場每天輪回演出相同的劇目)，因為周邊旅游交通很發(fā)達，旅行社也愿意將境外游客拉到這里觀看演出。據(jù)了解，這里吸引的游客大多是日本、韓國等亞洲國家的。再如同在杭州的“西湖之夜”大型演出，由于價格適中、交通便利，因此人氣也很高，有時候，人氣本身就是一種景觀?！鞍讶藲庾銎饋砭褪蔷坝^中的景觀?！?/p>

第5篇：旅游文化創(chuàng)意與規(guī)劃范文

一、完善的政府支持體系，促進兩大產業(yè)融合

政府完善的政策支持體系和制度保障體系是促進旅游產業(yè)與文化創(chuàng)意產業(yè)融合不可或缺的因素之一，對促進這兩種產業(yè)的融合具有重要的作用。具體而言，政府完善的政策支持體系應包括以下幾點：一是政策支持。政府相關職能部門結合當前經(jīng)濟市場發(fā)展的需要，出臺一系列的土地、稅收、資金等方面的支持政策，幫助有關企業(yè)打造文化創(chuàng)意旅游產業(yè)園區(qū)，給旅游企業(yè)和文化創(chuàng)意企業(yè)創(chuàng)造更多接觸的機會，促進產業(yè)園區(qū)的建設和發(fā)展。另外，政府有關部門還應加強相關制度建設，完善相關法律法規(guī)，為產業(yè)的融合與發(fā)展提供良好的市場競爭環(huán)境；二是資金支持。政府優(yōu)化整合可使用資源，統(tǒng)籌資金，適度加大產業(yè)融合的資金支持力度，促進旅游產業(yè)與文化創(chuàng)意產業(yè)進一步的融合。在此過程中，政府可以依據(jù)產業(yè)融合發(fā)展的需要，設立不同的專項資金，鼓勵旅游企業(yè)與文化創(chuàng)意企業(yè)協(xié)同發(fā)展的行為。在合理合法的范圍內，優(yōu)化我國企業(yè)的投融資體制，適當放寬社會資本引入以及市場準入條件，使得企業(yè)得到更多的投融資渠道，有效緩解企業(yè)發(fā)展中所面臨的資金問題；三是人才支持。無論是旅游產業(yè)還是文化創(chuàng)意產業(yè)都需要專業(yè)型、復合型人才，繼而將他們的能力發(fā)揮到整體融合中。因此，政府有關部門應制定相應的政策，吸引、鼓勵有對應能力的人才投入到產業(yè)融合建設當中，構建完善的人才競爭機制，建立完善的獎懲制度，規(guī)范人才市場競爭行為，盡量削弱人才流動對產業(yè)融合發(fā)展所帶來的負面影響，為旅游產業(yè)與文化創(chuàng)意產業(yè)的融合營造良好的環(huán)境。

二、加強企業(yè)合作，促進兩大產業(yè)融合

旅游產業(yè)與文化創(chuàng)意產業(yè)的融合對促進各自的發(fā)展具有重要的作用，并催生了以文化創(chuàng)意旅游為主的新型產業(yè)，這一產業(yè)也逐漸發(fā)展為現(xiàn)代市場經(jīng)濟中最具發(fā)展?jié)摿突盍Φ漠a業(yè)之一。所以，無論是旅游企業(yè)還是文化創(chuàng)意企業(yè)，都應深刻地認識到這一點，樹立自身旅游產業(yè)與文化創(chuàng)意產業(yè)融合發(fā)展的意識，采用企業(yè)合作的方式，共同構建一種產業(yè)發(fā)展新模式，并在主動參與該項活動的同時積極探尋出一條適合自己發(fā)展的道路。在此過程中，旅游企業(yè)和文化創(chuàng)意企業(yè)可以充分發(fā)揮現(xiàn)代網(wǎng)絡技術的優(yōu)勢，共同建立網(wǎng)絡服務公共平臺，為旅游產業(yè)提供集資訊、交流、營銷、交易為一體的服務，從而提高兩者的協(xié)作能力，為旅游產業(yè)與文化創(chuàng)意產業(yè)的融合創(chuàng)造更多可能。另外，人是推動旅游產業(yè)與文化創(chuàng)意產業(yè)融合必要的因素之一。因此，為使旅游產業(yè)與文化創(chuàng)意產業(yè)更好地融合在一起，培養(yǎng)兼具旅游和文化創(chuàng)意素養(yǎng)的復合型人才是非常有必要的。除去政府對這項工作的推動之外，還需要旅游企業(yè)與文化創(chuàng)意企業(yè)共同參與進來。高校是人才培養(yǎng)的基地，是企業(yè)人才輸入的主要來源。企業(yè)可以采取與高校合作的方式，協(xié)同培養(yǎng)出兼具旅游和文化創(chuàng)意素養(yǎng)的復合型人才，以人才推動產業(yè)融合。

三、引導文化創(chuàng)意旅游消費，促進兩大產業(yè)融合

市場對旅游產業(yè)與文化創(chuàng)意產業(yè)融合產品的需求，是推動旅游產業(yè)與文化創(chuàng)意產業(yè)融合的原動力。任何產業(yè)的發(fā)展都離不開社會大眾的認可和消費。因此，引導文化創(chuàng)意旅游消費是旅游產業(yè)與文化創(chuàng)意產業(yè)融合的關鍵環(huán)節(jié)。在此過程中，首先要培養(yǎng)社會大眾對文化創(chuàng)意旅游的認知，獲取社會大眾對旅游文化創(chuàng)意旅游產品的認可。在當前網(wǎng)絡盛行的時代，人們的生活方式發(fā)生了很大的變化，大眾對網(wǎng)絡的使用頻率越來越高。旅游企業(yè)和文化創(chuàng)意企業(yè)應充分利用這一時代特性，聯(lián)合建立網(wǎng)絡公共服務平臺，為社會大眾提供必要的宣傳、咨詢、消費等服務，深化社會大眾對文化創(chuàng)意旅游的認識和了解，并培植出一批忠實的消費者，為旅游產業(yè)與文化創(chuàng)意產業(yè)的融合奠定良好的社會基礎；其次要不斷開發(fā)出新的產品，刺激社會大眾對文化創(chuàng)意旅游的消費。人們對文化創(chuàng)意旅游不斷增長的需求是文化創(chuàng)意旅游產業(yè)發(fā)展的根本所在，是實現(xiàn)旅游產業(yè)與文化創(chuàng)意產業(yè)融合的基礎。旅游企業(yè)與文化創(chuàng)意企業(yè)應立足于消費者的價值創(chuàng)造，依據(jù)消費者的實際需求有針對性地設計、開發(fā)文化創(chuàng)意旅游新品，多維度滿足消費者消費需求的同時激發(fā)消費者的潛在需求，借此刺激社會大眾對文化創(chuàng)意旅游的消費，促進新型產業(yè)的發(fā)展，為旅游產業(yè)與文化創(chuàng)意產業(yè)的融合提供有利條件。另外，鑒于目前旅游產業(yè)與文化創(chuàng)意產業(yè)生產融合較少且融合產品強調體驗性和參與性的狀況，我們可以組織旅游者參與到旅游文化創(chuàng)意的過程當中，激發(fā)旅游工作者與文化創(chuàng)意工作者的靈感，同時讓旅游者對文化創(chuàng)意形成更全面和深刻的認識，增強旅游文化創(chuàng)意產品的體驗。

四、優(yōu)化環(huán)境，促進兩大產業(yè)融合

一般而言，旅游產業(yè)與文化創(chuàng)意產業(yè)的融合是建立在各自產業(yè)發(fā)展到一定程度基礎之上的，當旅游產業(yè)發(fā)展到較為成熟的層次時，才能實現(xiàn)產業(yè)結構的優(yōu)化與調整，繼而與文化創(chuàng)意產業(yè)進行融合。與此相同，只有當文化創(chuàng)意產業(yè)發(fā)展到較為成熟的層次時，才有可能為旅游產業(yè)創(chuàng)造更多的使用資源，協(xié)同開發(fā)出文化創(chuàng)意旅游精品，實現(xiàn)旅游產業(yè)與文化創(chuàng)意產業(yè)的融合。但是，文化創(chuàng)意產業(yè)的發(fā)展又依托于城市良好的創(chuàng)意環(huán)境。因此，要想實現(xiàn)旅游產業(yè)與文化創(chuàng)意產業(yè)的融合就必須要優(yōu)化城市創(chuàng)意環(huán)境。具體而言，優(yōu)化城市創(chuàng)意環(huán)境需要做到兩點：一是要構建新型文化生態(tài)環(huán)境。文化創(chuàng)意產業(yè)發(fā)展的前提是構建新型文化生態(tài)環(huán)境，就是整合、優(yōu)化文化創(chuàng)意產業(yè)所擁有的文化資源，產品化文化創(chuàng)作、文化資源以及文化積累，從而將文化創(chuàng)意市場化，實現(xiàn)文化創(chuàng)意產業(yè)應有的價值。構建新型文化生態(tài)環(huán)境有利于旅游產業(yè)在現(xiàn)有的格局上，通過與文化創(chuàng)意產業(yè)的融合進行二次創(chuàng)造和生產，這對原有旅游產業(yè)產品及服務價值的提升具有重要的作用和現(xiàn)實意義；二是將文化創(chuàng)意納入到城市規(guī)劃當中。城市文化創(chuàng)意環(huán)境的優(yōu)化，需要將文化創(chuàng)意納入到城市規(guī)劃當中，塑造出適合文化創(chuàng)業(yè)產業(yè)發(fā)展的城市創(chuàng)意環(huán)境，既要適應現(xiàn)代城市功能轉變的需求，又要營造城市良好的氛圍，切實將歷史文化的傳承與文化創(chuàng)意有效地結合起來，打造出符合國際化大都市標準的特色城市形象。文化創(chuàng)意產業(yè)既是對傳統(tǒng)文化的繼承，又是對現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化、西方文化與東方文化的融合，對打造極具特色的城市旅游品牌具有重要作用。除此之外，優(yōu)化城市環(huán)境還需要將文化創(chuàng)意產業(yè)融入到城市形象定位上，良好的城市形象可以吸引更多的旅游、投資以及人才集聚到此地，繼而對旅游產業(yè)和文化創(chuàng)意產業(yè)的發(fā)展產生積極的效益，有利于旅游產業(yè)與文化創(chuàng)意產業(yè)的融合。

第6篇：旅游文化創(chuàng)意與規(guī)劃范文

當前，隨著經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，文化旅游業(yè)進入了發(fā)展轉型期和重要戰(zhàn)略提升期，深入挖掘本土文化內涵，提升特色文化品位，是旅游業(yè)加快轉型升級步伐，實現(xiàn)差異化、品牌化、可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。就宜君而言，雖然旅游產業(yè)起步較晚，但在縣委、縣政府的正確領導下，充分發(fā)揮“自然、綠色、休閑、避暑”的特色，圍繞建設“中國避暑城”，重現(xiàn)昔日唐王朝宮廷“后花園”盛景這一目標，打造旅游景點，優(yōu)化發(fā)展環(huán)境，開發(fā)旅游文化產品，積極開辦旅游文化節(jié)慶活動，旅游文化產業(yè)正在成為宜君經(jīng)濟社會發(fā)展新的增長點。

但是，同省內和周邊旅游產業(yè)發(fā)展好的地方相比，宜君縣旅游資源的開發(fā)和產業(yè)的發(fā)展還仍然處在比較低的水平，旅游業(yè)占全縣經(jīng)濟比重較小，帶動能力弱，遠未達到預期效果。特別是宜君地域文化文化與旅游發(fā)展的結合程度不深，特色文化沒有很好地融合到旅游中，文化提升旅游，旅游傳播文化的效果沒有發(fā)揮出來。按照市委、市政府《關于進一步加快旅游業(yè)發(fā)展的決定》精神，要建設國內知名旅游目的地和全國優(yōu)秀旅游城市。在此背景下，宜君旅游文化產業(yè)如何定位、如何做大做強，成為當前需要迫切解決的現(xiàn)實問題。

一、做大旅游文化產業(yè)是推動宜君經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)實選擇

（一）轉變經(jīng)濟發(fā)展方式的需要。從自身條件來看，宜君屬傳統(tǒng)的農業(yè)縣，近年來，縣委、縣政府大力調整農業(yè)產業(yè)結構，積極發(fā)展蘋果、核桃、蔬菜和養(yǎng)殖等特色主導產業(yè)，努力打造蘋果、核桃、畜牧、蔬菜等產業(yè)板塊，主導產業(yè)規(guī)模不斷壯大。同時積極依托農業(yè)辦工業(yè)，走農工貿一體化、工業(yè)園區(qū)化路子，發(fā)展涉農加工和新能源加工，工業(yè)經(jīng)濟有了一定的發(fā)展。第三產業(yè)主要以服務業(yè)為主，全縣三次產業(yè)比為32.8：41.1：26.1。但在整體上，經(jīng)濟總量增長緩慢，現(xiàn)代農業(yè)發(fā)展水平還不高，工業(yè)占GDP的比重僅為45.4％，發(fā)展第三產業(yè)成為縣域經(jīng)濟最為可能的增長點。而旅游文化業(yè)由于產業(yè)關聯(lián)度高、涉及面廣，是第三產業(yè)中最有潛力的部分，并已成為轉變經(jīng)濟發(fā)展方式的重要部分，因而大力發(fā)展旅游文化產業(yè)成為我們的現(xiàn)實選擇。

（二）城鄉(xiāng)居民持續(xù)增收的需要。從農業(yè)發(fā)展角度來講。一方面，由于受傳統(tǒng)農耕文化影響，群眾對特色產業(yè)管理粗放，對于發(fā)展科學化、商品化、集約化、產業(yè)化的現(xiàn)代農業(yè)需要一定的時間來引導和轉化。另一方面，近年來氣候異常，自然災害頻發(fā)，農業(yè)抵御自然災害的能力有限，嚴重影響了農民持續(xù)增收。2010年，受倒春寒的影響，核桃絕收，僅此一項全縣農民人均少收入近2000元。而傳統(tǒng)服務業(yè)由于受人口規(guī)模、物流發(fā)展水平等制約，增收空間不大。旅游文化業(yè)由于在第三產業(yè)中屬關聯(lián)度最大的新興產業(yè)，對增加城鄉(xiāng)居民收入有很大的帶動作用，也有很大的潛力挖掘，必然成為宜君增加城鄉(xiāng)居民收入的選擇。

（三）拓展宜君發(fā)展空間的需要。其一，在地緣上，宜

君是全市五個區(qū)縣中唯一遠離市區(qū)的縣，受氣候、地形地貌、資源缺乏、生態(tài)環(huán)境約束等多方面影響，在發(fā)展思路和方向上與市區(qū)存在差異，與全市在基礎設施、城鎮(zhèn)化建設等工作部署上不能同步進行，可謂“四區(qū)為城我為鄉(xiāng)”，市區(qū)對宜君民生工程的布局和輻射帶動作用不明顯。其二，相比五個區(qū)縣的發(fā)展總量，宜君最小，對全市的經(jīng)濟貢獻最少。在工業(yè)發(fā)展緩慢、農業(yè)抵御風險能力弱的條件下，宜君如不能實現(xiàn)跨越發(fā)展，會存在被邊緣化的危險，獨辟蹊徑，而以旅游文化業(yè)為龍頭的第三產業(yè)，兼具消費業(yè)和生產業(yè)的雙重屬性，是現(xiàn)代服務業(yè)中最為活躍的因素，不僅可以增加季節(jié)性流動人口數(shù)量和消費，拉動諸多相關服務業(yè)的發(fā)展，還可以推動傳統(tǒng)服務業(yè)向現(xiàn)代服務業(yè)轉型，并能催生出許多現(xiàn)代服務業(yè)的新業(yè)態(tài)，不斷拓寬現(xiàn)代服務業(yè)的內涵，培育和帶動出一大批新興市場，為縣域經(jīng)濟發(fā)展注入無限生機和活力，所以發(fā)展旅游文化產業(yè)成為宜君拓寬發(fā)展空間、避免被邊緣化的重要途徑。

二、找準定位發(fā)揮特色是宜君做大旅游文化產業(yè)的關鍵

近年來，宜君全力打造“中國避暑城”品牌，突出“自然、綠色、休閑、避暑”特色，深入挖掘文化底蘊，積極發(fā)展生態(tài)觀光、休閑避暑、民俗風情三大旅游產業(yè)，不斷加強重點旅游景點基礎設施和服務游樂設施建設，堅持每年舉辦“中國避暑城文化旅游節(jié)”，現(xiàn)已基本形成“一湖（福地湖）、三園（太安森林公園、南山公園、龜山生態(tài)園）、一山（云夢山）”的發(fā)展格局，被全市168旅游總體規(guī)劃確定為旅游目的地之一，我縣旅游業(yè)的知名度有了較大提升。但景點多而雜、小而單、浮而淺，有說頭、沒看頭、少玩頭是宜君景區(qū)開發(fā)存在的主要問題，各景點資源挖掘不深入，文化內涵淺，觀賞程度不高；娛樂活動少，參與性不強，游客逗留的時間短；景區(qū)管理、服務質量與旅游業(yè)的需求還存在較大差距，賓館、購物、娛樂等旅游供給能力較低，遠遠達不到需求；旅游產品、紀念品銷售品種少，無層次，還沒有拓展到大眾游客層面。由此形成了游客少，旅游市場疲軟，對第三產業(yè)帶動力不強。陷入第三產業(yè)欠發(fā)達，進而旅游市場不景氣之間相互影響、相互“裹足不前”的被動局面。解決這一問題的關鍵思路是找準旅游開發(fā)定位、市場定位，尋找突破口，打破被動局面。解決好我們靠什么吸引游客、游客為什么要來宜君，旅游第一市場是哪些？第二市場是哪些？只有弄清這些問題，才能有的方矢，突破發(fā)展，逐步推開，進而做大。

（一）從旅游目的地入手發(fā)展旅游文化產業(yè)。《中國國內旅游抽樣條產資料》顯示，休閑觀光﹨游覽度假占全部9種目的的46.9％，說明以休閑觀光﹨游覽度假為主要旅游目的的旅游者占主導地位。宜君生態(tài)優(yōu)勢明顯，森林覆蓋率46.4％，植被覆蓋率91.8%，是秦嶺以北最大的一塊綠洲，被譽為“西安的一葉肺”，有國家級生態(tài)示范區(qū)、全國綠化模范縣、省級文明衛(wèi)生縣城等榮譽。對于生活在繁華、緊張、喧囂的現(xiàn)代都市人們來說，滿目蒼翠，碧綠生輝，一種置身于青山綠水，漫步于山間小徑，感受天然氧吧、回歸自然的感覺是都市人所向往的。同時，避暑特征鮮明，在炎熱的夏季，這里有綠蔭遮頂、涼風拂面、云山霧海，有“綠陰不減來時路，添得黃鸝四五聲”的寧靜、幽遠，全縣年平均氣溫9.3℃,夏季平均氣溫19℃，獨以涼爽備受省內外游客青睞。為宜君發(fā)展旅游產業(yè)提供了不可或多的自然資源。

（二）從旅游市場的培育上抓旅游文化產業(yè)。隨著關天經(jīng)濟區(qū)的發(fā)展，涵蓋六市一區(qū)近3千萬人將會逐步走向小康，加之關中率先發(fā)展、陜南突破發(fā)展、陜北跨越發(fā)展戰(zhàn)略的實施，人們生活水平不斷提高，追求精神享受、探究另類文化、閱覽異地風情、感受大好河山等方面的需求將會創(chuàng)造強大的客源市場。宜君周邊東有白水的倉頡造字、北有黃帝陵、南有避暑勝地玉華宮，這些都能夠輻射帶動客源流入。2009年，全縣接待入境游客總數(shù)突破16.7萬人次，旅游綜合收入達到3406.54萬元。在游客當中，以西安為中心的關中地區(qū)是來宜旅游的主要客源地，以觀光度假、探親訪友、商務避暑為主游客占據(jù)主導地位，份額占到48%。宜君要鞏固這一客源市場，努力用3－5年的時間努力把旅游產業(yè)提高到一個新的水平，并以此為基礎，有計劃地“滾雪球式”發(fā)展，逐步擴大范圍。

（三）從文化與旅游緊密度上推動旅游文化產業(yè)?！拔幕锹糜蔚撵`魂，旅游是文化的重要載體，沒有文化的旅游沒有魅力，沒有旅游的文化沒有活力”。宜君自古就有“負北塞，阻環(huán)慶”，南下故都長安之稱，地當要沖，多雄關險隘，古為兵家必爭之地，歷史悠久。公元前2600年，宜君與北臨黃陵縣同為人文初祖軒轅氏活動區(qū)域的橋國，據(jù)史料記載和民間傳說，黃帝的正妃嫘祖曾在宜君教民養(yǎng)蠶織布、推廣稼穡、發(fā)明桑椹造酒等，完全可以借助于白水的倉頡造字、黃陵祭祖和嫘祖的古文明文化構成大的黃帝文化圈，利用人們尋根華夏情結，吸引游人探究、紀念、傳承古文明。宜君縣境內文物古跡眾多，有仰紹文化遺址，有彭祖故里、哭泉姜女泉、北魏石窟、云夢山道教勝地等名勝古跡，太安森林公園、福地湖被確定為省級風景名勝區(qū)?？h博物館現(xiàn)有館藏文物1308件。宜君民間剪紙、農民畫構思精巧，做工精美，有“藝苑奇葩”和“中國的畢加索”的美譽，是國家文化部命名的“中國民間繪畫畫鄉(xiāng)”,在國內外享有較高聲譽，宜君剪紙被省旅游局推介為全省旅游紀念品。歷史文化的積淀造就了其資源的不可替代性。宜君民風樸實，民情淳厚，長期的勞作過程中人們創(chuàng)造了鄉(xiāng)間村野文化，民諺、順口溜、秧歌膾炙人口。因此，宜君完全有條件靠挖掘提升深厚的歷史文化，準確把握旅游發(fā)展的方向，抓住旅游的看點，提高旅游發(fā)展水平。

基于此，要立足于獨特的生態(tài)、氣候、文化特征，以嫘祖文化為依托，以、西安、咸陽、寶雞、延安為游客圈，重點突破，唱響“黃陵祭祖、宜君避暑”旅游宣傳主題，打響“中國避暑城”品牌，大力發(fā)展休閑觀光、游覽度假游，加強宣傳推介，提高知名度，在大的黃帝文化圈中吸引游客觀光旅游、休閑避暑。

三、挖掘特色文化，用地域文化推動宜君旅游產業(yè)大發(fā)展

（一）以文化創(chuàng)意提升旅游價值。地域文化是旅游發(fā)展的靈魂，發(fā)展旅游業(yè)依賴于地域文化。而要體現(xiàn)宜君地方文化特色，就需要把握宜君本土文化的內核和特質所在，以現(xiàn)代形式、大眾方式來詮釋和表達，打造宜君特色旅游文化品牌，營造地方文化氛圍，找到旅游的經(jīng)濟屬性與文化屬性的最佳結合點，目前，要在已編制完成了全縣旅游總體規(guī)劃的基礎上，進一步地做好景區(qū)詳規(guī)的研究編制工作，要體現(xiàn)出宜君的文化內涵，有文化創(chuàng)意。要圍繞黃帝文化和道教文化深入挖掘嫘祖和鬼谷子傳說，在縣城開發(fā)建設中，充分體現(xiàn)嫘祖文化元素；在云夢山景區(qū)建設中體現(xiàn)鬼谷子故事，以發(fā)揮文化的持久魅力，將適合旅游業(yè)開發(fā)的文化資源直接轉化為具有市場效益的文化旅游產品。一方面要搜集整理民間傳說，從多層面挖掘，形成反映其人其事的一整套故事傳說，滿足游人獵奇心理；另一方面要提煉豐富，把嫘祖養(yǎng)蠶織布、推廣稼穡、發(fā)明桑椹造酒以及鬼谷子在云夢山傳道授業(yè)、發(fā)展軍事理論等古文明與現(xiàn)代文明結合起來，用生動的文化產品提升景區(qū)建設水平。同時，要加大文化創(chuàng)意。創(chuàng)作反映嫘祖、鬼谷子等名人和民俗文化的文藝演出和歌曲，償試類似桂林的“印象劉三姐”、河南的“禪宗少林音樂大典”等實景演出，還可以修建抽絲、織布、釀酒等手工作坊和設立模擬古代軍事戰(zhàn)場，增強游客的參與性，以本土文化創(chuàng)意提升宜君旅游價值。

（二）加快文化與旅游產業(yè)的融合互動。文化提升旅游，旅游傳播文化，文化產業(yè)與旅游產業(yè)的融合發(fā)展，必會產生很大的經(jīng)濟與社會效益。要改變撒胡椒面式的投入導致景點散而小，形不成核心的局面。在深入挖掘特色文化的基礎上，將文化與景區(qū)發(fā)展融合互動，加快核心景區(qū)建設，帶動其它景區(qū)發(fā)展，形成合理配置的格局。當前，宜君旅游景區(qū)建設要抓住以避暑文化為主的縣城旅游建設、以鬼谷子道教文化為核心的云夢山景區(qū)建設和以山水休閑文化為主的福地湖建設，全力以赴打造“兩山一湖”核心景區(qū)?？h城建設要充分發(fā)揮山城特色，遵照“山林為本、文化為媒”的思路，將黃帝文化與避暑文化共同融入其中，高起點規(guī)劃高標準建設好縣城，拉大框架，擴大規(guī)模，完善功能，整治環(huán)境，提升品位，建設園林生態(tài)旅游縣城。云夢山景區(qū)建設要打響道教勝地品牌，突現(xiàn)道教文化魅力，深入挖掘鬼谷子故事，保護和恢復原有遺址，設立古代軍事文化實景和道教布道場，精心打造西北第一個融道教與軍事文化為一體的景區(qū)。福地湖景區(qū)要抓住山水特色做足文章，挖掘馳名省內外的北魏佛道石龕石窟的文化價值，打造具有佛道文化、休閑垂釣、旅游觀光三大功能于一體的省級AAA級風景名勝區(qū)。只有通過打造核心景區(qū)，才能使宜君旅游文化產業(yè)的發(fā)展邁上新的臺階。

（三）抓好特色文化和旅游品牌的宣傳促銷。宜君自北魏建縣制以來，歷經(jīng)千年的發(fā)展，形成了仰韶文化遺址、北魏石窟以及孟姜女、鬼谷子傳說等底蘊深厚的歷史文化，有縣級以上文物保護單位26處，宜君的剪紙和農民畫久負盛名，這些歷史文化已經(jīng)成為宜君的一種寶貴資源，成為重要的資本形式和經(jīng)營對象，開發(fā)的價值日益顯現(xiàn)。要樹立科學辯證的發(fā)展觀和抓文化建設也是抓經(jīng)濟、抓發(fā)展的觀念，牢牢把握文化具有參與性和能動性的特點，立足于宜君歷史文化資源，把加快特色文化的發(fā)展放在與經(jīng)濟建設同樣重要的位置，挖掘潛力，深度開發(fā)，變文化資源為經(jīng)濟資源，從經(jīng)濟文化的協(xié)調發(fā)展中尋求新突破，把特色文化產業(yè)上升到接替產業(yè)甚至支柱產業(yè)的地位，為實現(xiàn)宜君經(jīng)濟社會的跨越式發(fā)展提供動力。

旅游是典型的形象產業(yè)，只有加大對外宣傳推介力度，創(chuàng)新宣傳營銷方式，把自己的旅游產品推出去，把自己的特色優(yōu)勢介紹出去，才能增強游客對景區(qū)景點的熟悉了解，誘發(fā)游客的興趣和消費需求。要認真學習外地經(jīng)驗，積極開展旅游促銷宣傳活動，在縣內外新聞媒體上設置一個旅游欄目、制作一套光盤、印制一本畫冊、出版一本書籍、堅持辦好一個節(jié)會、設立一批廣告、設立一處旅游咨詢服務中心、向外推介一批歌頌宜君的歌曲。定期開展歌手唱宜君、畫家畫宜君、作家寫宜君和攝影家拍宜君活動,編輯出版系列文化旅游叢書和光碟，在西安等大城市舉辦宜君風景畫展，編排推出大型地方特色文化旅游演唱會,傳唱民歌,打造歡樂城鄉(xiāng),著力提升旅游文化內涵。要立足周邊城市,實施對點營銷,定期組織高校師生、機關干部、企業(yè)職工、社區(qū)群眾游宜君和游客品宜君農家樂等促銷活動。通過一系列卓有成效的舉措，吸引更多的人了解宜君、關注宜君、走進宜君，提高宜君旅游文化品牌的吸引力和美譽度。

第7篇：旅游文化創(chuàng)意與規(guī)劃范文

近年來,無錫在注重經(jīng)濟發(fā)展的同時,注重旅游業(yè)的發(fā)展和推廣,將無錫秀麗的自然風光和吳文化底蘊加以融合,打造出了一批精品旅游路線,設計出了一些頗具地方特色的旅游文化產品,但是,無錫在旅游文化創(chuàng)意產品開發(fā)方面還存在一些問題:

(一)旅游景點的文化特征體現(xiàn)不明顯。

當前,無錫的旅游景點產品的開發(fā)偏重的還是自然景觀,比如,浩瀚的太湖美景、秀麗的江南園林、環(huán)境優(yōu)美的濕地公園,打造這些景點固然無可厚非,但是卻忽略了這些景點的文化內涵,而文化才是吸引游客的核心力量,沒有文化特色的景點不能給游客留下深刻的印象和強烈的震撼,無錫作為吳文化和工商業(yè)的發(fā)源地,應該充分反映出無錫的文化特征。

(二)文化旅游突破創(chuàng)新不足。

無錫的文化旅游還停留在文化景觀的陳列、觀光這個層面上,形式比較陳舊,激不起游客的興趣,游客往往走馬觀花,快速瀏覽一下就一經(jīng)而過。要想給游客留下深刻的印象,必須開發(fā)游客可以參與和體驗的產品,比如泥人博物館,可以讓游客親手來參與泥人的制作,這樣比單純地欣賞泥人作品效果要好很多。

(三)“吳文化”品牌體現(xiàn)不明顯。

無錫的旅游沒有充分體現(xiàn)吳文化的特色,游客對無錫最大的印象還是停留在太湖上,沒有用吳文化來成為吸引游客的亮點,這是因為無錫的旅游景點沒有從“吳文化”的視角進行統(tǒng)一的規(guī)劃建設,只是對原有景點的修修補補,無法給游客強烈的視覺沖擊和文化震撼。

二、無錫特色旅游文化創(chuàng)意產品開發(fā)途徑

(一)歷史文化街區(qū)開發(fā)

1、修就如舊,修舊創(chuàng)新。

修舊如舊是指按照原有的舊有的樣子修繕,修完后面貌與原有設計面貌相同;修舊創(chuàng)新是指在對“舊城鎮(zhèn)、舊廠房、舊村居”等進行改造時,不僅僅對建筑外觀進行改造,更引入創(chuàng)意文化、經(jīng)濟模式等新的內涵元素,使三舊在修舊的同時,更達到創(chuàng)新效果。歷史文化街區(qū)是城市的名片和文化象征,能反映一個城市的變遷,因此我們在修建的時候,要按照“修就如舊,修舊創(chuàng)新”的原則,在盡量還原原貌的基礎上,加入現(xiàn)代元素,根據(jù)不同區(qū)域的特色進行創(chuàng)新改造。

2、打造主題商業(yè)街。

主題商業(yè)街,即整條商業(yè)集中在一起反映一個主題,并根據(jù)這個主題所設置的衍生類商鋪,每個業(yè)態(tài)均為主題的一個部分。城市街區(qū),無論是在原有基礎上的改造,還是全新的建設,都要體現(xiàn)個性化,凸顯主題化特征。以南禪寺為例,南禪寺作為市中心商業(yè)核心片區(qū)之一,2009年以來政府已投入上億元經(jīng)費,進行環(huán)境升級改造及業(yè)態(tài)調整提升。如今,新興特色商業(yè)街區(qū)硬件上去了,環(huán)境變美了,美食一條街上的店鋪也在創(chuàng)新合作模式的運作下漸漸成市,但如何擺脫過去小而散的格局、重新聚人氣,成為擺在管理方和經(jīng)營方面前的新課題。早前的南禪寺小吃店數(shù)量少且一直處于分散格局,難成氣候。但經(jīng)過近年來的整合、改造,南門頭上美食街如今人氣已漸漸回升,由眾多口味組合成的“新派小吃”也開始在年輕人中形成一定影響力。

3、開發(fā)主題旅游紀念品。

目前在無錫歷史街區(qū)看到的旅游紀念品大多缺乏新意,很多旅游紀念品在其他景區(qū)隨處可見,因此要開發(fā)出具有無錫特色的主題旅游產品,比如吳文化系列產品,以產品來加深游客對無錫的印象,以旅游拉動經(jīng)濟發(fā)展,促進無錫文化產業(yè)的發(fā)展。

(二)古運河景區(qū)特色旅游產品打造

京杭大運河貫穿無錫城,充滿歷史文化內涵,人文景觀也頗具江南特色,因而應該重點進行打造。經(jīng)過調研,可以從以下幾個方面進行打造:

1、打造無錫運河的文化內涵。

每個運河沿線城市都在打造獨具特色的運河地域文化,無錫應該召集相關文化專家、學者一起出謀劃策,提煉無錫運河的特色文化內涵,并體現(xiàn)在運河沿線旅游景點的打造上,在保護、保留運河景點原貌的基礎上,進行創(chuàng)新,開發(fā)設計出新的具有無錫特色的物品,增加游客的文化認同感。

2、美化運河環(huán)境。

近年來,運河的水質由于污染、建筑等因素受到了很大的影響,部分河段的水質很差,甚至臭味撲鼻;運河兩岸的現(xiàn)代建造物也使運河的古樸面貌受到了破壞,新開發(fā)的建筑雜亂無章,缺乏文化氛圍。被譽為“江南水弄堂,運河絕版地”的我市古運河,應確立不破壞沿河街坊肌理和空間輪廓的原則,重點打造清明橋歷史文化街區(qū),保護和修復特色古民居和名人故居,打造中國絲業(yè)博物館、古窯群博物館和古運河博物館,鼓勵沿運河人家創(chuàng)辦旅游服務業(yè)。同時在古運河段搭建“生態(tài)長廊”,開展水面“種植”實驗,把美人蕉、睡蓮等花草固定在水面的生態(tài)浮床上,通過植物對水中污物的吸附作用,平衡水域生態(tài)環(huán)境,凈化水質,美化河道。

3、開發(fā)運河旅游系列產品。

從吃、住、行、游、購、娛六個方面來開發(fā)系列運河旅游產品。充分借助沿河景點開展一些主題鮮明的旅游專線,比如沿岸美食游、沿岸特色主題酒店入住、民俗風情游等活動,在游船上增加具有吳文化特色的表演項目和講解,全面提升旅游觀光的文化層次,帶動無錫文化產業(yè)的發(fā)展。

(三)文化博覽園開發(fā)

無錫有八個博覽園,分別為,中國現(xiàn)代農業(yè)博覽園、中國工業(yè)博覽園、中國陽羨茶文化博覽園、中國陽山桃文化博覽園、中國吳文化博覽園、中國太湖生態(tài)博覽園、中國佛教文化博覽園,成為展示無錫產業(yè)特色、文化內涵、生態(tài)文明、休閑旅游的亮麗窗口。在博覽園打造方面,要注意以下幾點:

1、突出文化特色。

特色是文化產品的生命,文化產品如沒有特色,就失去了競爭力。無錫的八個博覽園要根據(jù)各自的特點,從不同的角度宣傳無錫的特色文化,在每個博覽園旅游項目的設計上,要最大限度地挖掘出無錫獨有的文化資源。如吳文化博覽園,就要彰顯吳地文化內涵、體現(xiàn)生態(tài)景觀效應、集聚休閑度假功能,要打造在海內外深具影響的吳文化品牌,向世人展現(xiàn)一幅清新雅致的吳地風情圖。

2、把握創(chuàng)新理念。

博覽園在很多城市都有,那么如何打造出無錫獨具特色的博覽園呢？這就需要把握創(chuàng)新理念,用創(chuàng)新理念來整合無錫的旅游文化資源,開發(fā)每個博覽園的特色旅游產品。比如位于靈山的佛文化博覽園,通過創(chuàng)新旅游景區(qū)的建設發(fā)展理念,于1997年以當時世界第一的靈山大佛立像迅速成為華東地區(qū)的旅游熱點;2003年,以國內首創(chuàng)的大型音樂動態(tài)群雕“九空灌浴”,開創(chuàng)了全新的旅游互動模式,給游客帶來了前所未有的心靈震撼;2009年,建成了堪稱當代旅游奇觀的傳世精品——靈山梵宮,同時依托靈山梵宮開發(fā)的系列互動體驗式旅游新產品也相繼推出,吸引了眾多游客,有力地推動了無錫旅游業(yè)和文化產業(yè)的發(fā)展。

3、重視休閑功能。

第8篇：旅游文化創(chuàng)意與規(guī)劃范文

（一）大力發(fā)展旅游文化休閑產業(yè)是提高西區(qū)的首位度、加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式的迫切需要

“十二五”時期，西區(qū)站在全局和戰(zhàn)略的高度，提出率先實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展方式轉變，建設文化強區(qū)的戰(zhàn)略目標。要建設文化強區(qū)，必須擁有發(fā)達的城市經(jīng)濟、完善的城市功能和健康的城市體系。旅游業(yè)作為現(xiàn)代服務業(yè)的龍頭，具有消費業(yè)和生產業(yè)的雙重屬性，是西區(qū)轉變經(jīng)濟發(fā)展方式的必然選擇，也是提高城市綜合競爭力、促進城市轉型、提高居民生活品質的有效手段。西區(qū)作為中山城區(qū)經(jīng)濟體的組成部分，需要充分挖掘自身價值，承擔起支撐和服務社會城市建設的功能。大力發(fā)展旅游文化休閑產業(yè)，發(fā)揮生態(tài)涵養(yǎng)價值、人文傳承價值、休閑服務價值，是引領區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展、為中山實現(xiàn)戰(zhàn)略目標做出重要貢獻的必由之路。

（二）大力發(fā)展旅游文化休閑產業(yè)是實現(xiàn)西區(qū)區(qū)域功能定位的基本前提

按照西區(qū)定位要求，能否迅速實現(xiàn)產業(yè)轉型、有效形成旅游產業(yè)競爭力，是西區(qū)在未來中山發(fā)展乃至更大區(qū)域范圍內實現(xiàn)功能定位的基本前提。作為中山中心城區(qū)重要組成區(qū)域的西區(qū)，面對周邊區(qū)域競相發(fā)展的競爭環(huán)境，西區(qū)需要重新思考區(qū)域發(fā)展定位，與其他區(qū)域錯位發(fā)展，制定適合區(qū)情的產業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，使西區(qū)成為引領中山區(qū)域加快發(fā)展的重要力量。

（三）大力發(fā)展旅游文化休閑產業(yè)是西區(qū)實現(xiàn)跨越式發(fā)展的必然選擇

目前，西區(qū)全區(qū)上下對推動經(jīng)濟社會實現(xiàn)跨越式發(fā)展的目標形成了更為廣泛的共識，通過大力實施招商引資，深入開展城市建設、生態(tài)環(huán)境建設和社會建設，城鄉(xiāng)面貌已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化。為加快推動跨越式發(fā)展步伐，我們需要進一步深化細化發(fā)展思路，進一步深入挖掘釋放發(fā)展?jié)摿?，特別是要進一步明確發(fā)展途徑和突破口。就西區(qū)區(qū)實際情況而言，西區(qū)擁有中山市加快推動旅游發(fā)展的重要機遇，擁有得天獨厚的旅游資源，擁有全區(qū)上下大力推動旅游文化休閑產業(yè)的信心和決心，在發(fā)展旅游文化休閑產業(yè)上具有獨特優(yōu)勢。因此，必須堅持用產業(yè)發(fā)展來推動跨越式發(fā)展的方向，通過細致規(guī)劃、精心組織、引進重大項目來加快打造旅游休閑文化產業(yè)，為西區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展提供強大的產業(yè)動力，帶動西區(qū)區(qū)域化實現(xiàn)跨越式發(fā)展。

二、西區(qū)發(fā)展旅游文化休閑產業(yè)具備優(yōu)越基礎條件

（一）政治生態(tài)、經(jīng)濟生態(tài)、文化生態(tài)的和諧性與優(yōu)越性

西區(qū)自1984年建區(qū)、1999年與原沙朗鎮(zhèn)合并以來，在歷屆黨委的領導下，經(jīng)濟總量快速增長，綜合競爭力不斷增強，經(jīng)濟實力連年攀升，位于全市前列，被授予廣東省教育強區(qū)、中山市文明鎮(zhèn)區(qū)、經(jīng)濟強區(qū)。近來來，西區(qū)圍繞“穩(wěn)增長、調結構、筑平臺、強服務、惠民生”十五字工作方針，加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式，優(yōu)化產業(yè)結構、大力改善民生、維護社會穩(wěn)定，促進西區(qū)新一輪大發(fā)展，2012年完成地區(qū)生產總值78.6億元，增長11.1%，第三產業(yè)增加值49.06億元，增長14.3%，規(guī)模以上工業(yè)增加值23.88億元，增長15.1%，出口總值6.1億元，增長11%，實際利用外資4850萬美元，增長18%，國地兩稅收入22.06億元，增長2.4%，固定資產投資35.56億元，增長3.3%，可支配財政收入6.27億元，增長16.8%。農民純收入16553元，增長10%。是具有良好的政治生態(tài)、經(jīng)濟生態(tài)、人文生態(tài)的和美之地。

（二）商貿高度發(fā)達的高端性及前瞻性

西區(qū)是中山傳統(tǒng)的物流集散中心，專業(yè)市場密度高、總量大，擁有汽車銷售、小商品貿易、IT電腦、果菜食品、服裝百貨、客貨運輸和二手交易等7大類15個專業(yè)市場。其中，有珠三角地區(qū)發(fā)展最早的小商品市場、全市最大的果菜批發(fā)市場、華南地區(qū)最具規(guī)模的電腦專業(yè)市場之一的西苑電腦城、正在開發(fā)的普洛斯（中山）物流中心、北大荒（中山）農產品倉儲物流基地，全市規(guī)模最大、占全市一半以上份額的汽車銷售和售后服務市場―西區(qū)汽車街，2012年成功舉辦首屆中山市（西區(qū)）汽車博覽會，有效提高西區(qū)汽車競爭力和影響力。

西區(qū)注重產業(yè)轉型升級，以新能源動力、LED新光源技術、生物醫(yī)藥、電子及通信設備制造等先進制造業(yè)為主導的工業(yè)發(fā)展道路，擁有工業(yè)企業(yè)200多家，年產值超億元企業(yè)13家，擁有好來化工、大洋電機等企業(yè)。

現(xiàn)代服務業(yè)發(fā)達，商業(yè)氣息濃厚，服務業(yè)占比重超60%，是中山乃至珠三角著名的商業(yè)貿易和休閑觀光區(qū)，早在20世紀80年代，就有“中山尖沙嘴”美稱，現(xiàn)擁有五星級國際酒店-喜來登酒店，四星級的富華酒店等品牌酒店30多家，天悅城、利高廣場、雅居樂劍橋郡等多個具有商業(yè)地標建筑的大型綜合體項目正在建設中，高端寫字樓、高尚商住區(qū)云集，擁有世界五百強企業(yè)“麥德龍中山商場”，全球體育運動用品超市“迪卡儂” 進駐，一系列大型商業(yè)建設項目，助推西區(qū)現(xiàn)代服務業(yè)改革試驗區(qū)發(fā)展。

（三）文化旅游資源的獨特性

西區(qū)生活配套設施完善，有全國最大的單體中醫(yī)院―中山市中醫(yī)院，有全市最大的綜合運動健身基地―中羽俱樂部，有榮獲第22屆世界城市濱水杰出設計“最高榮譽”的岐江公園。

文化歷史底蘊深厚、旅游資源豐富，人杰地靈，名人輩出，有始建于明朝萬歷年間的黃氏大宗祠，140年歷史的煙洲書院，中山黨史教育基地黃健故居和長洲戰(zhàn)時服務團舊址等有特色古建筑30多處，還有被錄入國家級非物質文化遺產名錄的“醉龍舞”。

新開發(fā)的旅游項目“岐江夜游”，全長約6公里，以香山歷史為鋪墊，推出了“一河兩岸三個燈光秀四個碼頭五個市民廣場六座大橋九支火樹銀花十個主題公園”的絕美景觀。岐江游展示著“幸福和美中山”的新景象，承載了中山深厚的歷史底蘊和文化內涵，昭示著中山美輪美奐的地方特色和時代風貌。

（四）交通路網(wǎng)設施的便利性

中山西區(qū)位于風光旖旎的岐江河西岸，是中心城區(qū)的西大門，面積25.21平方公里，轄9個社區(qū)居民委員會，常住人口10萬人。廣珠輕軌、105國道、廣珠公路、江中公路、北外環(huán)、博愛路、富華道、中山路以及正在建設的新岐江公路、太澳高速、小欖快線等道路縱橫穿越，是中山重要的交通樞紐。

（五）空間的共享性

交通的便利性、功能的互補性為西區(qū)與中山其他區(qū)域實現(xiàn)資源共享、資源整合提供了便利條件。隨著雨污分流工程竣工和岐江河的整治成功，打通了市區(qū)與西區(qū)的“隔離”，使西區(qū)的區(qū)位優(yōu)勢開始顯現(xiàn)，西區(qū)與中山中心城區(qū)共同發(fā)展的趨勢越來越明顯。西區(qū)逐步成為中山市市民休閑旅游、戶外運動的首選目的地，為城區(qū)百姓共享西區(qū)自然風光、獨特魅力提供了最佳選擇。同時，也為西區(qū)在全市范圍內整合高端資源要素，推動旅游實現(xiàn)跨越式發(fā)展提供了重要條件。

三、西區(qū)發(fā)展旅游文化休閑產業(yè)面臨機遇與挑戰(zhàn)

（一）生態(tài)涵養(yǎng)效果明顯，但資源整合需要進一步加強

西區(qū)應該以“商貿立區(qū)、文化興區(qū)、休閑旅游旺區(qū)”的方針為發(fā)展戰(zhàn)略。但是，目前生態(tài)旅游資源仍處于分散發(fā)展狀態(tài)，缺乏系統(tǒng)、有效整合，未形成合力，更不能轉化為旅游產業(yè)強勢；更未有與其他鎮(zhèn)區(qū)聯(lián)動，優(yōu)化整合資源等。

（二）產業(yè)轉型取得突破，但旅游體系需要進一步完善

西區(qū)始終堅持以經(jīng)濟結構調整為主線、加快實現(xiàn)產業(yè)轉型，取得了階段性成果?；就顺隽烁吆哪堋⒏呶廴?、高排放的資源型產業(yè)；科學規(guī)劃沙朗片與城區(qū)片的綜合布局；確定了以旅游文化休閑產業(yè)為主導，現(xiàn)代服務業(yè)、高新技術產業(yè)、都市型現(xiàn)代農業(yè)等多點支撐的生態(tài)友好型產業(yè)體系。作為未來主導產業(yè)的旅游業(yè)能否迅速提升產業(yè)能級、形成產業(yè)競爭力，將決定西區(qū)能否保持經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展，決定西區(qū)在未來城市發(fā)展乃至更大區(qū)域范圍內的功能定位。因此，要推動旅游實現(xiàn)跨越式發(fā)展，必須進一步完善保障旅游發(fā)展的各項體系。

（三）文化發(fā)展形成合力，但遺產價值需要進一步挖掘

近年來，西區(qū)發(fā)揮文化對旅游產業(yè)發(fā)展的引領和支撐作用，深入挖掘區(qū)域文化資源，加強了醉龍文化的傳承、保護和發(fā)展，培育了一批富有地方特色的文化活動品牌；加大了文物修繕保護工作力度，非物質文化遺產保護工作取得了顯著成效。但是，從實際效果來看，這些文化資源的價值還有待進一步挖掘，尤其是隨著城市化進程的不斷加快，西區(qū)沙朗片的鄉(xiāng)村形態(tài)逐漸消失，長期積淀下來的生活觀念、民俗傳統(tǒng)、宗教信仰、場景資源迅速消失，并且很難再恢復。因此，應該盡快對這些文化資源進行深入研究和系統(tǒng)整理，形成文化開發(fā)利用和文化保護的良性循環(huán)。

（四）環(huán)境面貌煥然一新，但品牌形象需要進一步提升

近年來，西區(qū)狠抓城市環(huán)境建設，大力實施城市夜景亮麗和主要大街景觀改造工程，舊城舊村改造工作取得突破性進展，碧水藍天、美麗岐江形象初步顯現(xiàn)。圍繞西區(qū)景區(qū)化目標，推進優(yōu)美鄉(xiāng)村建設，農村環(huán)境建設不斷加強。但是，整體來看，人們對西區(qū)沙朗片區(qū)的印象依然沒有根本改變，西區(qū)旅游強區(qū)的品牌依然沒有樹立，還沒有形成強大的輻射力和影響力。

（五）發(fā)展基礎顯著增強，但承載能力需要進一步提高

近年來，西區(qū)引進了新能源動力、LED新源技術、生物醫(yī)藥等重大項目，使我區(qū)經(jīng)濟投資拉動效應明顯增強，同時也積聚了巨大的發(fā)展能量。在此基礎上，大力加強基礎設施建設，堅持建管并重原則，實行城市精細化管理，不斷完善城市管理體系和長效管理機制，城市管理水平不斷提高，城市承載能力和運行保障能力大幅提升。但是，由于西區(qū)水資源和土地資源承載力較低、區(qū)域發(fā)展不均衡、旅游自然資源尤其是旅游的吸引力比較薄弱，仍然難以滿足加快發(fā)展旅游文化休閑產業(yè)的要求。

四、西區(qū)發(fā)展旅游文化休閑產業(yè)的總體思路

西區(qū)獨特的自然資源和歷史文化資源，為西區(qū)旅游文化休閑產業(yè)的發(fā)展提供了十分有利的條件。為此西區(qū)應當充分發(fā)揮這些優(yōu)勢，依托中山、面向全國，全區(qū)統(tǒng)籌、多業(yè)融合，全力構建25平方公里的全域景區(qū)，進而聯(lián)動周邊鎮(zhèn)區(qū)，輻射全市。

（一）旅游文化休閑產業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略定位

在新的歷史時期發(fā)展旅游文化休閑產業(yè)，應進一步優(yōu)化配置西區(qū)自然與文化多元要素資源，通過多元文化體驗，為復興中國文化貢獻力量；通過文化傳播創(chuàng)新，建設中國文化高地；通過文化體驗與傳播，形成文化吸引，成為具有國際水準和影響力的旅游度假目的地。因此，旅游文化休閑產業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略定位為：通過優(yōu)化配置自然與文化要素資源，建成中山旅游文化度假區(qū)，打造最具特色的多元體驗與傳播中山文化的旅游度假目的地。

中醫(yī)院片區(qū)要積極開發(fā)傳統(tǒng)文化體驗、中醫(yī)養(yǎng)生等文化旅游項目，建設文化度假綠色養(yǎng)生的新天地。西區(qū)轄下的9個社區(qū)應科學合理布局其中：長洲要依托歷史文化資源，重點發(fā)展文化博覽、文化創(chuàng)意等產業(yè)，著力打造古村落文化體驗小片區(qū)。后山要在融入西區(qū)新城發(fā)展的同時，大力發(fā)展影視文化、休閑度假等文化旅游項目，打造文化創(chuàng)意休閑宜居片區(qū)。西苑、彩虹、沙朗要重點發(fā)展養(yǎng)老、健康、生態(tài)產業(yè)，打造健康養(yǎng)生小片區(qū)。廣豐、隆昌、隆平要圍繞自然風光核心旅游資源，積極打造民俗風情等一批觀賞田園風光和體驗民俗風情的高端項目，形成旅游產業(yè)價值鏈，實現(xiàn)西區(qū)旅游大發(fā)展。

（二）旅游文化休閑產業(yè)發(fā)展形象定位

根據(jù)西區(qū)的發(fā)展基礎與優(yōu)勢，將西區(qū)域形象定位為“美食之城、養(yǎng)生家園”，使之成為提升區(qū)域吸引功能的原動力，并且圍繞這一形象定位，構建西區(qū)主題鮮明的產業(yè)體系。

“美食之城”是指重振具現(xiàn)代風情意義的首條食街。于今，中山人的記憶之中，不少人仍在懷念這樣一種風情：夜幕降臨，原先車水馬龍的街道人流車流逐漸開始減少。不經(jīng)意間，路邊停下了一些不同款式的手推車，幾個身扎腰包的人動作麻利地從平板小輪車上卸下折臺折凳。轉眼間，人行道及路邊就排起一串臺凳。柜式的手推車上響起了“呼呼”的風機聲，汽油爐頭的火點著了。陣陣徐來的晚風吹散了白天遺留的暑氣，空氣中隨之亦飄起了些油煙味，跟著是一些廣東人炒菜特有的鑊氣味。勞碌了一天的人們此時正腸肚打鼓，在那誘人的氣味中，食欲陡增。干炒牛河、椒絲腐乳炒通萊、紫蘇炒田螺、蜆肉粥……一連串特色小食即時浮現(xiàn)在腦海。鑊鏟聲、鼓風機聲、叫賣聲，此起彼落，替代了白天的人聲車聲，在臨時支撐的燈光下，構成了城市夜色的一幕。

這就是許多人記憶中的食街風情。這種食街在中山的出現(xiàn)，是在上世紀八十年代初改革開放的前期，位于岐江橋西岸今天富華酒店前的富華道。由此可見，重振岐江食城，對于推動中山的文化產業(yè)及旅游業(yè)的發(fā)展必然產生不可低估的正能量。

“養(yǎng)生家園”即是指：充分發(fā)揮中醫(yī)養(yǎng)生保健、中醫(yī)康復治療、中醫(yī)文化傳播的作用，使廣大群眾參與其中，受惠其中，從而達到造福社會的目的。中醫(yī)藥文化在中山有著深厚土壤，中醫(yī)院中醫(yī)養(yǎng)生文化旅游基地，依托新中醫(yī)院中醫(yī)藥文化館、藥用植物園以及中醫(yī)文化廣場展開。該院的中醫(yī)藥博物館和香山藥用植物園，是集中醫(yī)藥教育、科普與旅游觀賞于一體的場所。博物館包括中國中醫(yī)藥史、中山中醫(yī)藥史、中醫(yī)院史、中山名醫(yī)錄、中醫(yī)典故軼事、香山藥用植物園等幾個展區(qū)。作為科普教育基地，還可以針對大中小學生和普通市民開展中藥教學和實踐活動。此外，基地還可組織多類表演節(jié)目，包括表演和教授八段錦、太極拳和五禽戲等養(yǎng)生操，進行艾灸、拔火罐表演，傳授簡易保健穴位方法等。

游客在參團過程中，還可根據(jù)自身需求預訂醫(yī)院內各專門科室，完成體檢、看病、體質辨識調理等內容。不僅可以養(yǎng)生，還可以輕松學到中藥保健養(yǎng)生知識，深入了解中醫(yī)文化。

（三）旅游文化休閑產業(yè)發(fā)展總體目標

近期目標：以建設醉龍?zhí)厣俏幕?、彩虹汽車文化城、休閑文化養(yǎng)生城、中醫(yī)養(yǎng)生綠色家園為四大重點項目，推動創(chuàng)建旅游綜合改革試驗區(qū)。2014―2019年，西區(qū)將積極推動以旅游產業(yè)帶動區(qū)域協(xié)調發(fā)展的配套改革試點建設，做好產業(yè)發(fā)展所需政策配套調研工作，推動旅游產業(yè)發(fā)展政策先行先試，以旅游產業(yè)為主導，關聯(lián)產業(yè)綜合配套改革為引導，帶動全區(qū)經(jīng)濟社會各項事業(yè)全面協(xié)調發(fā)展。完成旅游產業(yè)發(fā)展建設的總體策劃和重點項目實施方案，抓好重大旅游項目建設，加快旅游資源優(yōu)勢向發(fā)展優(yōu)勢轉化，進一步推動西區(qū)區(qū)略轉型。在建設中山市以旅游產業(yè)帶動區(qū)域協(xié)調發(fā)展的配套改革試點的基礎上，爭取成為“廣東旅游綜合改革試驗區(qū)”。

中遠期目標：成為廣東旅游綜合改革示范區(qū)。2020―2029年為西區(qū)旅游文化休閑產業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略升級期，西區(qū)將對接廣東發(fā)展核心戰(zhàn)略和國際發(fā)展前沿，實現(xiàn)區(qū)域發(fā)展的大跨越，建設成為廣東旅游綜合改革示范區(qū)。

四、旅游文化休閑產業(yè)發(fā)展基本原則

（一）堅持生態(tài)涵養(yǎng)保護優(yōu)先原則。

以修復生態(tài)、保護環(huán)境、提供生態(tài)產品為首要原則，嚴格控制開發(fā)強度，在不損害生態(tài)功能的前提下，適度發(fā)展以旅游文化休閑產業(yè)為核心的環(huán)境友好的產業(yè)經(jīng)濟格局。

（二）堅持文化引領高端定位原則。

植根歷史和現(xiàn)實，用厚重的歷史文化和務實開放現(xiàn)實激發(fā)西區(qū)轉型發(fā)展的潛力；緊跟時代，用豐富的人文資源提升西區(qū)轉型發(fā)展的內涵，對標西區(qū)旅游產業(yè)發(fā)展的總體目標，在標準、品牌、價值等方面實現(xiàn)高端定位，提升旅游產業(yè)的市場化、國際化、現(xiàn)代化水平。

（三）堅持差異競爭特色發(fā)展原則。

依托特殊的區(qū)位、文化和自然生態(tài)環(huán)境，西區(qū)應與其他區(qū)域錯位發(fā)展。應對區(qū)內的旅游城鎮(zhèn)進行統(tǒng)一規(guī)劃，針對不同社區(qū)的資源特色，賦予其不同的文化主題并植入新的產業(yè)與文化符號，把各城鎮(zhèn)和社區(qū)的特色文化資源進行最大限度的有效整合，形成以城區(qū)主題文化為形態(tài)和載體的旅游城區(qū)發(fā)展模式，在差異化競爭中打造品牌，在特色化發(fā)展中提升水平。

（四）堅持區(qū)域統(tǒng)籌綜合開發(fā)原則。

準確把握西區(qū)所處的發(fā)展階段和城鄉(xiāng)區(qū)域統(tǒng)籌發(fā)展的客觀規(guī)律，堅持以新型城市化為主導，充分發(fā)揮政府的宏觀調控功能，發(fā)揮市場機制的基礎性作用，推動區(qū)域統(tǒng)籌發(fā)展，實現(xiàn)資源利用和項目建設綜合開發(fā)。

五、為旅游文化休閑產業(yè)順利發(fā)展提供保障

第9篇：旅游文化創(chuàng)意與規(guī)劃范文

文化作為旅游的靈魂一直是學者研究的熱點。在城口旅游發(fā)展中，文化也是不可或缺的一環(huán)。以萬盛特色文化與旅游融合發(fā)展為藍本，分析城口文化與旅游資源特性，提出文化與旅游融合建議，促進全域旅游發(fā)展。

關鍵詞：文化與旅游；城口；可持續(xù)發(fā)展

中圖分類號：F2

文獻標識碼：A

doi：10.19311/ki.1672-3198.2016.11.011

0前言

中國進入經(jīng)濟增長速度換擋期、結構調整陣痛期、前期刺激政策消化期三期疊加的背景下，已進入“新常態(tài)”。在此背景下，中國旅游業(yè)也呈現(xiàn)出一些新的特征與趨勢。在旅游需求方面，伴隨著國民旅游普遍化、多元化的發(fā)展，帶薪休假制度的逐步落實和清明、“5.1”、中秋、“10.1”等各種假期增多以及重大節(jié)日高速公路免收過路費等一系列刺激政策，直接帶動旅游市場需求越來越多，消費分層明顯加速。同時，在市場競爭方面，國內旅游景區(qū)景點的迅速發(fā)展，旅游行業(yè)競爭日益激烈。在消費需求和市場競爭的雙重推動下，唯有把握旅游核心競爭力--文化，才能占據(jù)市場主導。

1旅游與文化現(xiàn)狀

黨的十把“文化產業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱性產業(yè)”列為全面建成小康社會的奮斗目標之一。2014年2月國務院出臺《關于推進文化創(chuàng)意和設計服務與相關產業(yè)融合發(fā)展的若干意見》（國發(fā)〔2014〕10號），文旅融合將是未來重點推動和扶持的領域。2014年8月出臺的《關于促進旅游業(yè)改革發(fā)展的若干意見》（國發(fā)〔2014〕31號），明確提出了創(chuàng)新文化旅游產品，深挖旅游業(yè)文化內涵的重要任務。2014年重慶市出臺的《關于促進旅游業(yè)改革發(fā)展的實施意見》將“大力創(chuàng)新文旅融合”作為拓展旅游發(fā)展空間的首要措施。無論是從國家層面還是市級層面，文化與旅游融合發(fā)展都是當前和今后必須要堅持和努力的方向，尤其是在“傳統(tǒng)產業(yè)相對飽和，新業(yè)態(tài)投資機會大量涌現(xiàn)；個性化、多樣化消費漸成主流”的經(jīng)濟新常態(tài)下，資源需求少、能源消耗低、發(fā)展?jié)摿Υ蟮奈幕?、旅游產業(yè)正符合新發(fā)展方式的要求。大力推動文化產業(yè)與旅游產業(yè)融合發(fā)展，以文化提升旅游的內涵質量，以旅游擴大文化的傳播消費，打造文化旅游“升級版”，實現(xiàn)旅游差異化、特色化、品牌化和可持續(xù)發(fā)展。站在旅游產業(yè)的角度看，抓住了文化就抓住了基本內涵；站在文化產業(yè)的角度看，抓住了旅游就抓住了一個巨大的市場。旅游產業(yè)與文化產業(yè)的融合是產業(yè)發(fā)展的必然趨勢和要求。

2萬盛旅游文化實踐

重慶文化旅游產品也日漸增多，各大景區(qū)、景點也積極努力推動當?shù)匚幕c旅游的結合，開發(fā)出富有地方特色的旅游產品。如：由張藝謀執(zhí)導的《印象武隆》、酉陽桃花源農耕體驗、彭水蚩尤九黎城、秀山花燈文化、奉節(jié)白帝城、南川金佛山佛教文化、萬盛紅苗文化等。就僅為區(qū)級經(jīng)開區(qū)的萬盛而言，充分依托當?shù)亟?jīng)濟條件和人文地理環(huán)境，因地制宜，統(tǒng)籌兼顧，采取了一系列推動文化與旅游融合發(fā)展的務實之舉，簡單歸納就是“六個一”，和一條文化旅游產業(yè)鏈。

（1）搭建一個文化旅游融合的平臺。成立黑山谷文化旅游發(fā)展有限公司（系重慶黑山谷旅游投資有限公司旗下全資子公司）。主要對本地文化梳理、提煉、挖掘、整理，從事開發(fā)地域性和民族性的旅游文化產品，為萬盛文化旅游發(fā)展全方位配套服務。

（2）開展一系列宣傳活動。①景區(qū)常態(tài)化演出。依托文化公司下屬藝術團，通過挖掘和整理本地文化，創(chuàng)作出《跳笙歌》、《山那邊》、《踩檳榔》等具有本地文化特色的紅苗文化節(jié)目80余個，將景區(qū)演出常態(tài)化（景區(qū)常規(guī)演出200余場/年），起到較好的營造景區(qū)文化氛圍作用。②大力開展宣傳營銷。如：積極參與全國與市、區(qū)的大型營銷活動（西旅會等、旅游系統(tǒng)組織的全國大篷車巡演、參加央視節(jié)目錄制等）；通過一系列營銷手段宣傳推廣萬盛文化，助推萬盛旅游如：浪漫春游季，九九重陽九元九，年初一到黑山谷1元，重慶大學生徒步穿越黑山谷等。代表萬盛經(jīng)開區(qū)作為央視《城市1對1》欄目嘉賓主持宣傳紅苗文化與萬盛旅游。

（3）打造一個品牌節(jié)會。我區(qū)堅持節(jié)慶文化與旅游融合，在龍鱗石海景區(qū)打造每年三月三的苗族踩山會，現(xiàn)已成功舉辦17屆，其中第十二屆的原生態(tài)情景劇、苗族絕技與十七屆以蝴蝶媽媽為文化亮點，打造的以蝶母為中心，蚩尤戰(zhàn)馬為補充的紅苗盛宴，暨吸引游客體驗原生態(tài)少數(shù)民族文化，又是對少數(shù)民族文化的保護傳承。

（4）研發(fā)一批旅游商品。通過整理、挖掘基礎上，將萬盛文化元素和黑山谷精靈―黑葉猴相融合，設計、制作出具有本地文化特色的黑葉猴系列特色旅游商品11種，并在黑山谷游客服務中心設置了一個monkey形象店，進行展示和銷售，豐富了旅游購物環(huán)節(jié)，滿足了游客的購物需求。

（5）打造一系列以黑山谷，龍鱗石海旅游景區(qū)為背景的精品文化節(jié)目。大型原生態(tài)舞蹈《笙歌苗舞》，舞蹈《愛在黑山谷》與卡通兒通劇《勇創(chuàng)黑山谷》、《跳笙歌》、《昭姬樂嘞》曾獲全國十六屆“群星獎”選拔賽（重慶賽區(qū)）一等獎、重慶市鄉(xiāng)村文藝匯演一等獎，《苗家鼓娃》、《愛在黑山谷》兩次榮登央視舞臺。

（6）堅持一種理念。按照“全域旅游、景城一體、四季度假”理念，突出文化旅游的地位和作用，推動體育、商業(yè)、農業(yè)等其他行業(yè)與旅游融合，打造文化旅游新形勢。將文化元素全面注入城市主題、黑山旅游帶和鄉(xiāng)村旅游聯(lián)動帶、核心景區(qū)、國家旅游度假區(qū)和國家全域旅游示范區(qū)、特色小鎮(zhèn)等布局中。

將旅游產業(yè)和文化產業(yè)有機結合，成功探索出了一條“以文促旅、以文帶商、以文富區(qū)”可持續(xù)發(fā)展的文化旅游產業(yè)鏈。這種將旅游產業(yè)與文化產業(yè)相結合的產業(yè)鏈運作模式，不僅為全域旅游產業(yè)的發(fā)展開辟了新的借鑒模式，更重要的是提升了地方旅游產業(yè)的升級，帶動了地方旅游經(jīng)濟的繁榮，對構建和提升當?shù)匦碌奈幕糜萎a業(yè)業(yè)態(tài)體系以及人口產業(yè)雙集聚的形成都有著重大的影響。

3城口全域旅游文化的建議

城口縣地處大巴山腹地，重慶市最北端，屬渝東北生態(tài)涵養(yǎng)發(fā)展區(qū)，是重慶和三峽庫區(qū)連接陜南、川東、鄂西的交通要塞，大西北連接長江黃金水道最便捷通道的必經(jīng)之地。因位居渝川陜結合部，在全市區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展中具有對接南北、傳遞東西的獨特區(qū)位優(yōu)勢，有良好的原生態(tài)環(huán)境和厚重的紅色歷史文化，被重慶市定位為“全市生態(tài)文明示范區(qū)、紅色旅游和生態(tài)旅游基地、特色產業(yè)基地”。按照“全域旅游、區(qū)域協(xié)作、突出重點、穩(wěn)步推進”的原則，不斷夯實旅游發(fā)展基礎。

如何立足城口旅游發(fā)展目標，找到代表性和脫穎而出的文化特質呢？圍繞城口旅游發(fā)展思路，讓文化之魂附著在旅游個體上，創(chuàng)新旅游文化的體制機制、內容形式、傳播手段和發(fā)展業(yè)態(tài)等方面，充實旅游拓展要素，滿足游客多樣化需求，搶占新的旅游市場，成為我們城口旅游人當前亟待思考和解決的問題。

3.1科學研判區(qū)域旅游發(fā)展形勢，確立城口旅游發(fā)展方向

抓住旅游文化項目文脈，樹立城口旅游項目主心骨（為旅游文化“找魂”）。通過文化挖掘，尋找最具代表和體現(xiàn)旅游項目本質文化要素，然后再通過旅游的手法提煉、重構，為項目形成一個特制的、不可復制的文化精髓，最終注入旅游項目中，使其成為旅游項目獨一無二的靈魂。

3.2發(fā)展全域旅游，制定符合現(xiàn)實發(fā)展需要的旅游規(guī)劃

城口這一特殊的地域環(huán)境所孕育的不同地域文化及其在全域旅游中的特點和價值亦有所不同，因此，在規(guī)劃和布局中，不僅要對城口的旅游產品范圍、類型、特點、規(guī)模等有一個整體的規(guī)劃方案，而且對每一項內容或項目都應注入內涵豐厚的文化元素，并同時注意到旅游文化產品的不可重復性，從而使相關項目在具體的操作中始終圍繞文化定位的主線實施。

3.3加強旅游文化產品精品建設

圍繞民族民俗文化生活場景，民間故事等打造一臺具有自身文化特色的國內外游客到此必看的旅游演藝節(jié)目。2010年，城口大巴山錢棍舞代表重慶市亮相上海世博會。2011年10月，“重慶城口錢棍舞表演活動”被世界紀錄協(xié)會現(xiàn)場認證為“世界上最大規(guī)模的錢棍舞表演活動”。2012年，城口被中國民間文藝家協(xié)會命名為“中國錢棍舞之鄉(xiāng)”。這些榮譽和品牌，均可作為城口打造大型演藝節(jié)目的切入點。打造若干有影響力的旅游文化活動品牌，重點打造消夏養(yǎng)生節(jié)、彩葉節(jié)，豐富消夏避暑、養(yǎng)生度假文化內涵，創(chuàng)新彩葉節(jié)的參與和娛樂項目，加強節(jié)慶活動與其他城口文化資源如錢棍、孝歌等的銜接，提升節(jié)慶品質和影響力，使其成為城口的靚麗名片。

參考文獻