生態(tài)旅游的特征精選(九篇)

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第1篇：生態(tài)旅游的特征范文

［關(guān)鍵詞］生態(tài)旅游;產(chǎn)品規(guī)劃;市場分析;南靖紫云山

生態(tài)旅游已經(jīng)成為許多國家，尤其是發(fā)展中國家用來平衡經(jīng)濟(jì)活動、保護(hù)生態(tài)環(huán)境以及可持續(xù)利用自然資源的優(yōu)先選擇。就目前中國而言，生態(tài)文明建設(shè)已上升為國家戰(zhàn)略，市場和消費行為的生態(tài)化日益顯現(xiàn)，在這樣的背景下，生態(tài)旅游將引領(lǐng)中國下一波旅游開發(fā)的熱潮。然而，很多生態(tài)旅游區(qū)在規(guī)劃時，對生態(tài)旅游市場分析不科學(xué)、不深入、不到位而難以設(shè)計出適銷產(chǎn)品;在發(fā)展時，因缺乏市場細(xì)分而無法精準(zhǔn)營銷，最后因無法吸引真正的生態(tài)旅游者而破壞了生態(tài)環(huán)境?；诖?，文章從現(xiàn)有研究中總結(jié)生態(tài)旅游者的特征和類型，并將其運用于南靖紫云山生態(tài)旅游區(qū)的產(chǎn)品開發(fā)中。

1“生態(tài)旅游”的定義

現(xiàn)有研究文獻(xiàn)對“生態(tài)旅游”的定義有很多的探討，目前雖還未形成一個廣泛接受的定義，但從中可總結(jié)出生態(tài)旅游的一些標(biāo)準(zhǔn)和特征。齊費爾(1989)指出:描述生態(tài)旅游的詞匯包括強調(diào)活動內(nèi)容的“自然旅游”“探險旅游”和“文化旅游”，以及側(cè)重其價值的形容詞，如“負(fù)責(zé)任的”“替代的”“講道德的”旅游。吳楚材等人(2007)將現(xiàn)有“生態(tài)旅游”概念系統(tǒng)地歸納為5種學(xué)說，即“保護(hù)中心說”“居民利益中心說”“回歸自然說”“負(fù)責(zé)任說”“原始荒野說”。盧小麗等人(2006)對中外近15年內(nèi)40個有影響力的生態(tài)旅游概念進(jìn)行內(nèi)容分析，提煉出“生態(tài)旅游”概念架構(gòu)所遵循的8個標(biāo)準(zhǔn)規(guī)則:以自然為基礎(chǔ)、對保護(hù)的貢獻(xiàn)、當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)受益、環(huán)境教育、道德規(guī)范與責(zé)任、可持續(xù)性、旅游享受體驗和文化。綜上，從“生態(tài)旅游”的定義來看，生態(tài)旅游往往都是以自然為基礎(chǔ)，也強調(diào)游客的深度體驗，并經(jīng)常與社區(qū)相結(jié)合，同時可能也包括在一些特殊環(huán)境下的探險活動。由此可見，生態(tài)旅游者有自己特殊的價值取向，它不同于大眾旅游、自然旅游、探險旅游或文化旅游，是一個特殊而獨立的市場。在生態(tài)旅游區(qū)規(guī)劃時如果簡單地將后三類旅游的項目復(fù)制、包裝成生態(tài)旅游項目，很顯然難以吸引真正的生態(tài)旅游者。

2生態(tài)旅游者的特征

國內(nèi)對生態(tài)旅游者特征的研究比較少，國外則比較多。國外研究主要集中在對國際生態(tài)旅游者的人口統(tǒng)計特征、需求和動機等方面的研究。首先，關(guān)于生態(tài)旅游者的人口統(tǒng)計特征，雖有不少的研究，但缺乏統(tǒng)一的結(jié)論。較多的研究指出，生態(tài)旅游者中有1/3是重復(fù)消費者，其收入頗豐，受教育程度較高。不同年齡和性別的生態(tài)旅游者有不同的偏好，例如女性生態(tài)旅游者對野營、騎車旅行等探險性較強的旅游活動興趣不大，但對徒步旅行卻甚為推崇。其次，對于生態(tài)旅游者的需求特征，研究文獻(xiàn)中普遍的認(rèn)識是:生態(tài)旅游者偏好在環(huán)境質(zhì)量較高的自然環(huán)境中旅游，喜愛野外宿營和從事有一定強度的身體活動，例如野外徒步、叢林生態(tài)探險、陸地觀鳥和觀海洋動物等;生態(tài)旅游者一般對物質(zhì)條件要求不高，不需要特殊的設(shè)施設(shè)備;生態(tài)旅游者對目的地安全和所提供的各種信息服務(wù)條件要求較高，如對景物、景點標(biāo)識與環(huán)境教育信息較為重視。最后，對生態(tài)旅游者來說，學(xué)習(xí)和保護(hù)環(huán)境是最為關(guān)鍵的旅游動機;體驗旅途艱辛、冒險與挑戰(zhàn)自我、追求高質(zhì)量的環(huán)境和與志同道合的朋友共同旅行等都是生態(tài)旅游者的重要的動機。

3生態(tài)旅游者的類型

3.1嚴(yán)格的和一般的生態(tài)旅游者

對生態(tài)旅游者進(jìn)行分類的標(biāo)準(zhǔn)有很多，包括人口統(tǒng)計特征、旅游者的出游目的和形式以及所使用的服務(wù)設(shè)施等。但西爾弗伯格等人(1996)、李天元(2005)的研究指出，生態(tài)旅游者具有共同的志趣或環(huán)保理念，因此心理特征研究是市場營銷人員更好地了解生態(tài)旅游者的有效途徑。Laarman和Durst(1987)根據(jù)旅游者的活動強度和對自然歷史的興趣程度，將生態(tài)旅游者分為一般的生態(tài)旅游者和嚴(yán)格的生態(tài)旅游者。嚴(yán)格的生態(tài)旅游者(hardecotourist)是一種理想類型，只占了整個生態(tài)旅游市場中的一小部分。在人與自然關(guān)系的價值取向上，他們信仰生物中心論，對大自然充滿了尊重、敬畏與關(guān)愛，認(rèn)為人與自然是一種平等的朋友關(guān)系。這種潛在的價值觀導(dǎo)致了他們具有不同于傳統(tǒng)大眾旅游者的特點:他們具有強烈的生態(tài)意識和深刻的環(huán)境責(zé)任感;主動接近大自然、關(guān)注和思考環(huán)境問題、希望有體力上的挑戰(zhàn);對旅游服務(wù)要求低、逗留時間長;喜歡那些距離遙遠(yuǎn)、相對原始的自然區(qū)域;喜歡自己安排的、小規(guī)模的、專業(yè)化的旅行。一般的生態(tài)旅游者(Softecotourist)代表了與嚴(yán)格的生態(tài)旅游者相對的另一端，占了整個生態(tài)旅游市場的大部分。在人與自然關(guān)系的價值取向上，他們具有明顯的人類中心論傾向，認(rèn)為人類優(yōu)于自然界，或是獨立于自然界。因此，他們只把大自然當(dāng)作一種旅游消費對象。與嚴(yán)格的生態(tài)旅游者相比，他們的特點是:具有中等的或表層的生態(tài)意識和淺顯的環(huán)境責(zé)任感;只對大自然進(jìn)行“蜻蜓點水”式的接觸，缺乏與自然環(huán)境的深入交流;對旅游舒適度的要求較高，希望能提供享受性的、足夠的設(shè)施和服務(wù)條件;更愿意選擇交通便利、距離較短的目的地;喜歡由旅行社或旅游經(jīng)營機構(gòu)替他們安排旅行，以大規(guī)模團(tuán)隊的方式旅游，以一日游為基礎(chǔ)的短途旅游體驗。

3.2組織性的生態(tài)旅游者

韋弗(Weaver)和勞頓(Lawton)(2001)認(rèn)為在上述這兩種旅游者類型之間，還存在一種中間類型的生態(tài)旅游者，即組織性生態(tài)旅游者。組織性生態(tài)旅游者擁有學(xué)習(xí)和了解自然環(huán)境的旅游動機，也具有較強的環(huán)境責(zé)任感，這一點他們類似嚴(yán)格的生態(tài)旅游者。但是，他們要求一定的旅游服務(wù)條件，從這一角度看他們更接近于甚至超過了一般的生態(tài)旅游者。比如說，他們依靠旅行社替他們安排旅游行程，喜歡有導(dǎo)游人員陪同旅行，還認(rèn)為生態(tài)旅游景區(qū)應(yīng)該提供足夠的旅游服務(wù)和設(shè)施?？梢姡ㄟ^有效的市場營銷，是可以從大眾觀光市場中吸引一些生態(tài)旅游者的。Kusler(庫斯萊爾，1991)識別出旅行團(tuán)中的生態(tài)旅游者，這是指團(tuán)隊旅游者到比較獨特的目的地區(qū)旅游。

4南靖土樓紫云山生態(tài)旅游區(qū)的產(chǎn)品開發(fā)

4.1南靖紫云山生態(tài)旅游區(qū)概況

南靖縣紫云山生態(tài)旅游區(qū)位于福建省漳州市南靖土樓旅游區(qū)內(nèi)，緊鄰世界遺產(chǎn)地田螺坑土樓群和裕昌樓。在自然旅游資源上，紫云山生態(tài)旅游區(qū)有連綿的山體、優(yōu)良的植被、茂密的森林、廣袤的草地以及點綴其間的山澗溪流、山泉跌水、怪石奇巖、珍惜動植物等。除了山林資源外，紫云山還有500畝茶園，以及小規(guī)模的制茶工廠和一些農(nóng)耕地。多元而保存良好的自然資源，再加上優(yōu)越的氣候條件，構(gòu)成了本規(guī)劃區(qū)的主體核心資源，這為生態(tài)旅游開發(fā)奠定了堅實的基礎(chǔ)。在人文旅游資源方面，本生態(tài)旅游區(qū)賦存有限，但由于緊鄰下坂村、永定縣以及中國景觀村塔下村，這些地方是世界遺產(chǎn)福建土樓的主要載體，它們擁有東斜西歪樓等代表性的土樓以及客家居民與民俗風(fēng)情等高等級人文旅游資源。這為紫云山旅游開發(fā)提供了強大的文化背景。

4.2生態(tài)旅游產(chǎn)品開發(fā)

根據(jù)“生態(tài)旅游”的概念和生態(tài)旅游者的特征，并迎合旅游市場朝“休閑、度假、娛樂、文化”發(fā)展的趨勢，紫云山旅游區(qū)將突出“原生態(tài)、真實性、教育性”的體驗，打造兩類生態(tài)旅游產(chǎn)品和項目，詳見下圖。第一類生態(tài)旅游產(chǎn)品，針對的是嚴(yán)格的生態(tài)旅游者，以“精致化”為建設(shè)原則，以“生態(tài)健康、探索探險”為產(chǎn)品特色，在紫云山森林內(nèi)開展行走、跑步、騎行、滑翔運動以及森林游憩活動。第二類生態(tài)旅游產(chǎn)品，針對的是親子度假家庭，以“養(yǎng)生”為建設(shè)原則，以“文化體驗、親子教育”為產(chǎn)品特色，在紫云山茶園內(nèi)建設(shè)耕讀茶文化館、紫云山禪院以及休閑農(nóng)業(yè)項目。

4.3目標(biāo)市場定位

根據(jù)生態(tài)旅游市場研究，我們將紫云山旅游區(qū)的目標(biāo)市場定位在兩類群體:一是嚴(yán)格的生態(tài)旅游者;二是一般的生態(tài)旅游者或稱大眾生態(tài)旅游者。從目前中國旅游市場的實際情況看，嚴(yán)格的生態(tài)旅游者屬于特殊興趣市場，雖含金量高、增長迅速，但規(guī)模不大，這一市場的培育與發(fā)展有待于旅游者對環(huán)境認(rèn)知水平的提高。生態(tài)旅游市場往往與自然旅游市場融為一體，所以當(dāng)前還是應(yīng)該多吸引大眾旅游市場中喜歡自然旅游、戶外休閑的群體。在這一類群體中，親子度假市場具有極大的潛力。家庭度假是當(dāng)前度假市場的主體，他們大部分是35歲以上人群，有較高的受教育水平和經(jīng)濟(jì)收入，家庭與工作壓力較大，對健康和知識有較高的要求。紫云山優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境和高山茶園是度假市場的不二選擇，游客在這里還可以體驗土樓文化、禪茶文化以及參與森林游憩。

參考文獻(xiàn):

［1］DavidA.Fennell.生態(tài)旅游［M］﹒張凌云，譯﹒北京:旅游教育出版社，2004:20.

［2］李天元.生態(tài)旅游及其局限性:基于營銷視角的認(rèn)識與思考［J］．旅游學(xué)刊，2005，4(20):25－30.

［3］吳楚材，吳章文，鄭群明，等﹒生態(tài)旅游概念的研究［J］．旅游學(xué)刊，2007，1(22):67－71.

第2篇：生態(tài)旅游的特征范文

    1.1生態(tài)旅游作為一種“替代性旅游”萌生于20世紀(jì)60年代,生態(tài)旅游一詞于1983年由美國學(xué)者赫克在替代性旅游理念的啟發(fā)下提出,同年國際自然保護(hù)聯(lián)盟(IUCN)特別顧問謝貝洛斯?拉斯喀瑞也在文獻(xiàn)中使用“生態(tài)旅游”一詞并將其定義為“前往相對沒有擾或污染的自然區(qū)域,專門為了學(xué)習(xí)、贊美、欣賞這些地方的景色和野生動植物與存在的文化表現(xiàn)的旅游”,并強調(diào)生態(tài)旅游的區(qū)域是自然區(qū)域[6].Roberto指出生態(tài)旅游是一種負(fù)責(zé)任的旅游形式,旨在使對環(huán)境的負(fù)面影響最小化,同時對生態(tài)旅游系統(tǒng)保護(hù)有積極價值和貢獻(xiàn),也 為 當(dāng) 地 居 民 創(chuàng) 造 收 人[7].世 界 旅 游 組 織(WTO)特別推崇“綠色環(huán)球21”(GreenGlobe21)之《國際生態(tài)旅游標(biāo)準(zhǔn)》成為全球旅游業(yè)的核心規(guī)范體系,并著重通過體驗大自然來培養(yǎng)人們對環(huán)境和文化的理解、欣賞和保護(hù),從而實現(xiàn)生態(tài)上可持續(xù)的旅游.聯(lián)合國曾將2002年命名為國際生態(tài)旅游年,同年生態(tài)旅游專業(yè)研究期刊JournalofEco-tourism創(chuàng)建,生態(tài)旅游研究的重要性和影響力日益提升.目前生態(tài)旅游研究仍得到西方旅游學(xué)界的重視,如DavidB.Weaver和LauraJ.Lawton對JournalofEcotourism、JournalofTravelRe-search、JournalofSustainableTourism等期刊相關(guān)生態(tài)旅游文獻(xiàn)進(jìn)行綜合分析,指出目前生態(tài)旅游研究的重點是市場細(xì)分,野生動物觀賞的生態(tài)影響,基于社區(qū)的生態(tài)旅游,但對一些重要領(lǐng)域,如旅游質(zhì)量控制,旅游外部環(huán)境、旅游組織和生態(tài)旅游整合的研究匱乏,生態(tài)旅游研究目前仍處于發(fā)展期[8],并從供給、市場需求、旅游組織、旅游影響、外部環(huán)境等角度綜合闡述生態(tài)旅游的特征.Weaver等認(rèn)為需要規(guī)劃一個全球性的生態(tài)旅游保護(hù)地網(wǎng)絡(luò)來促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)積極變化,維持和提高保護(hù)地的生態(tài)健康,關(guān)鍵主題是通過學(xué)術(shù)研究和教育,生態(tài)健康,社區(qū)參與和發(fā)展,構(gòu)建合作關(guān)系來使生態(tài)旅游的觀念深入人心[9].我國旅游學(xué)界自20世紀(jì)90年代開始探索生態(tài)旅游的概念、發(fā)展模式和經(jīng)營管理等.在生態(tài)旅游者特征方面,朱璇指出中國的生態(tài)旅游當(dāng)前仍處在市場培養(yǎng)階段,只有依靠嚴(yán)格自律的真正生態(tài)旅游者,才能避免生態(tài)脆弱地區(qū)的環(huán)境惡化[10].在生態(tài)旅游發(fā)展過程中,不斷有學(xué)者從生態(tài)旅游主體、屬性、生態(tài)旅游與社區(qū)關(guān)系等方面發(fā)表對生態(tài)旅游發(fā)展的質(zhì)疑并提出新的見解,劉德謙曾指出,由于“大眾旅游不利于生態(tài)保護(hù),大眾旅游承擔(dān)不了生態(tài)旅游的責(zé)任,生態(tài)旅游的消費標(biāo)準(zhǔn)與我國大眾游客的消費水平不合”,因此,在我國尚不具備大面積開展 生 態(tài) 旅 游 的 條 件[11].葉 文、薛 熙 明 等 引 用Clark觀點,認(rèn)為大眾旅游由于擁有強大的經(jīng)濟(jì)實力,實際上比小規(guī)模旅游更能保證資源循環(huán)利用和共生措施的實施,替代性旅游也可能不是可持續(xù)性的,大眾旅游也并非就是不可持續(xù)的,因此只要滿足了生態(tài)旅游的衡量標(biāo)準(zhǔn),某些生態(tài)旅游活動也可以歸于大眾或者大規(guī)模旅游之列[12].葉文等對比中西方生態(tài)旅游發(fā)展,提出生態(tài)旅游本土化的概念,指出西方生態(tài)旅游市場呈現(xiàn)出一元特征,而中國則必須同時考慮市場的消費和培育雙重功能,構(gòu)造高端和大眾二元結(jié)構(gòu)的市場.大眾生態(tài)旅游是現(xiàn)階 段 朝 向 西 方 式 嚴(yán) 格 生 態(tài) 旅 游 的 一 個 有 益 過渡[13].1.2生態(tài)旅游本土化本土化是指將某一事物轉(zhuǎn)換成符合本地特定要求的過程.生態(tài)旅游本土化是在中國社會、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境和歷史文化背景下的生態(tài)旅游發(fā)展模式,是一種能夠較好地滿足當(dāng)前國內(nèi)多元化市場對生態(tài)旅游產(chǎn)品需求,使大眾旅游者能夠獲得自然體驗、接受環(huán)境教育、認(rèn)識和體驗旅游地原生文化、增強其環(huán)境保護(hù)意識并逐漸成為真正的生態(tài)旅游者,同時也能夠為高端生態(tài)旅游市場提供高質(zhì)量的旅游經(jīng)歷和服務(wù)的本土化旅游發(fā)展方式.由于我國生態(tài)旅游資源富集于中西部經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)、交通不便、生態(tài)環(huán)境敏感地區(qū),本土化生態(tài)旅游作為重要的替代產(chǎn)業(yè),在升優(yōu)化區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),促進(jìn)社區(qū)受益及發(fā)展,提高社區(qū)居民生活質(zhì)量等方面發(fā)揮重要作用,也是我國經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)生態(tài)補償?shù)闹匾?文中將以生態(tài)旅游資源富集地陜西南部(陜南)為例,辨析陜南生態(tài)旅游本土化發(fā)展的基礎(chǔ)及可行性,探討陜南生態(tài)旅游本土化發(fā)展的途徑和策略.

    2實證研究

    2.1陜南生態(tài)旅游資源特征陜南面積69950km2,占陜西省土地面積的34.01%,人口占全省的23%,包括漢中、安康和商洛3市31個區(qū)(縣),北靠秦嶺,南依巴山,秦巴山地是陜西生態(tài)旅游資源最為豐富的單元,國家級、省級森林公園、自然保護(hù)區(qū)、風(fēng)景名勝區(qū)、地質(zhì)公園及地質(zhì)遺跡保護(hù)點富集,高質(zhì)量生態(tài)旅游資源區(qū)域集中連片[14],陜南擁有豐富的珍稀動植物資源如大熊貓、朱鹮、金絲猴、羚牛、珙桐、紅豆杉、銀杏、水杉等,既是全國最豐富的生物資源庫,又是“南水北調(diào)”中線工程重要的水源地和生態(tài)敏感地區(qū).陜南較為豐富的礦產(chǎn)資源也集中在這一區(qū)域,資源開發(fā)與環(huán)境保護(hù)的矛盾突出.生態(tài)旅游作為可持續(xù)發(fā)展的旅游方式,關(guān)注自然環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展,創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)發(fā)展機會,使當(dāng)?shù)鼐用袷芤?加深旅游者對自然環(huán)境和生態(tài)文化的理解、欣賞和保護(hù),因而可成為陜南經(jīng)濟(jì)社會突破發(fā)展的最佳選擇之一.2.2陜南生態(tài)旅游市場特征通過考察陜南生態(tài)旅游者的收入、年齡、教育背景、產(chǎn)品偏好、市場行為特征、環(huán)境保護(hù)意識與支付意愿、及其對環(huán)境的理解、要求及市場規(guī)模等指標(biāo),并將其與嚴(yán)格意義上的生態(tài)旅游者進(jìn)行對比,可發(fā)現(xiàn)兩類生態(tài)旅游市場的顯著差異(表略)2.3陜南生態(tài)旅游本土化發(fā)展可行性陜西南部擁有雄奇壯麗的秦巴山地和漢江流域自然風(fēng)光,因為受人為干預(yù)較少、保存相對完整的自然生態(tài)系統(tǒng),所以具備發(fā)展生態(tài)旅游的優(yōu)勢和潛力.但受地理環(huán)境、交通以及產(chǎn)業(yè)分布等因素制約,陜南經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與關(guān)中、陜北差距顯著,發(fā)展水平相對滯后.為加快陜南的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展,陜西省委、省政府在十一五規(guī)劃綱要和《關(guān)于陜南突破發(fā)展的若干意見》中指出“陜南要充分發(fā)揮自然環(huán)境優(yōu)美、生物資源和水資源豐富的優(yōu)勢,以建設(shè)綠色產(chǎn)業(yè)基地為重點,突破發(fā)展”、“旅游產(chǎn)業(yè)是陜南最有條件、最有可能率先突破發(fā)展的產(chǎn)業(yè)之一”,并進(jìn)行配套政策扶持.隨著西漢、西康、十天等高速公路相繼開通,川陜、西武等高速公路、農(nóng)村公路基本建設(shè)的加快發(fā)展,漢中、安康機場的改遷建工程動工,陜南結(jié)構(gòu)合理、快速便捷的立體交通網(wǎng)格局逐步形成,并實現(xiàn)與關(guān)中經(jīng)濟(jì)區(qū)、成渝經(jīng)濟(jì)區(qū)和武漢經(jīng)濟(jì)區(qū)的通暢連接,陜南區(qū)位條件和可進(jìn)入性進(jìn)一步提升.同時,近年來我國國民收入水平不斷提高、家庭收入普遍增長,居民消費理念轉(zhuǎn)變、消費結(jié)構(gòu)升級,國內(nèi)旅游消費市場呈穩(wěn)步增長態(tài)勢,為陜南突破發(fā)展和生態(tài)旅游發(fā)展帶來契機,生態(tài)旅游本土化具有良好的外部環(huán)境、資源優(yōu)勢、市場條件、潛力和發(fā)展前景.

第3篇：生態(tài)旅游的特征范文

一、生態(tài)旅游的概念

（一）生態(tài)旅游的定義：

“生態(tài)旅游”一詞的最早出現(xiàn)可追溯至1965年，自20世紀(jì)中葉以來，人類的環(huán)境倫理觀開始向旅游領(lǐng)域滲透，隨著旅游產(chǎn)業(yè)的大規(guī)模發(fā)展，其滲透的廣度和深度不斷增大，人們對傳統(tǒng)的大眾旅游形式所帶來的生態(tài)環(huán)境危機也日益關(guān)注，在此基礎(chǔ)上，逐漸形成了將環(huán)保與旅游作為研究對象的新的旅游方式。但對于“生態(tài)旅游”這一新詞語，世上至今還沒有一個公認(rèn)的定義。世界旅游組織將之定義為：以生態(tài)為基礎(chǔ)理論的旅游，是專項自然旅游的一種形式；生態(tài)旅游學(xué)會則解釋為：為了解當(dāng)?shù)丨h(huán)境的文化與自然知識，有目的地到自然區(qū)域所做的旅游，這種旅游活動的開展在盡量不改變生態(tài)系統(tǒng)完整的同時，創(chuàng)造發(fā)展機會，讓自然資源的保護(hù)在財政上使當(dāng)?shù)鼐用袷芤?；第一屆東亞國家公園自然保護(hù)區(qū)域會議認(rèn)為：生態(tài)旅游應(yīng)為倡導(dǎo)愛護(hù)環(huán)境，或者提供相應(yīng)的設(shè)施及環(huán)境，以便旅游者在不損害生態(tài)系統(tǒng)或地域文化的情況下訪問、了解、鑒賞、感受自然及文化地域。

綜上所述，生態(tài)旅游的概念可以這樣歸納：生態(tài)旅游是一種在生態(tài)學(xué)和可持續(xù)發(fā)展理念指導(dǎo)下，以自然區(qū)域或某些特定的文化區(qū)域為對象，以享受大自然和了解、研究自然景觀、野生生物及相關(guān)文化特征為旅游目的，以不改變生態(tài)系統(tǒng)的有效循環(huán)及保護(hù)自然和人文生態(tài)資源與環(huán)境為宗旨，并使當(dāng)?shù)鼐用窈吐糜卧诮?jīng)濟(jì)上受益為基本原則的特殊形式的旅游行為。它包括三重含義：

1、經(jīng)歷的質(zhì)量----提供旅游者高質(zhì)量的旅游經(jīng)歷

即享受自然、認(rèn)識自然、滿足旅游者的旅游體驗。生態(tài)旅游以回歸大自然為基調(diào)，于是必須以良好的生態(tài)環(huán)境為旅游對象物，必須有特定的旅游觀賞，如優(yōu)美的自然景觀，獨特的人文文化等，以滿足人們享受自然、認(rèn)識自然的需求。生態(tài)旅游不僅能使旅游者返璞歸真，享受大自然，在清新、開闊、潔凈的環(huán)境中修養(yǎng)身心，而且能夠了解、研究特定區(qū)域內(nèi)的自然景觀、野生動植物以及相關(guān)的文化歷史特征，使旅游者從中獲得高質(zhì)量的旅游經(jīng)歷。

2、資源的質(zhì)量----保護(hù)當(dāng)?shù)刈匀?、歷史和文化資源

生態(tài)旅游，就是讓游人在良好生態(tài)環(huán)境中或旅游游覽，或度假休息，或健康療養(yǎng)；同時認(rèn)識自然，了解生態(tài)，豐富知識，進(jìn)而增強環(huán)境意識和生態(tài)道德觀念，更自覺地關(guān)愛自然，保護(hù)環(huán)境?？梢姡鷳B(tài)旅游是一種對環(huán)境保護(hù)負(fù)有責(zé)任的旅游方式，它同傳統(tǒng)旅游形式的本質(zhì)區(qū)別在于生態(tài)旅游必須具有促進(jìn)生態(tài)保護(hù)和旅游資源可持續(xù)利用的特點。因此，生態(tài)旅游又要有目的地提高旅游景區(qū)的旅游環(huán)境質(zhì)量，使人們在享受、認(rèn)識自然的同時，又能達(dá)到保護(hù)自然的目的，從而實現(xiàn)人與環(huán)境的和諧共處。其根本宗旨就是貼近自然、保護(hù)自然、維護(hù)生態(tài)的平衡。生態(tài)旅游必須和生態(tài)環(huán)境的保護(hù)有機結(jié)合起來，強調(diào)在維護(hù)良好環(huán)境質(zhì)量的前提下開展旅游，生態(tài)旅游不能把生態(tài)消費擺在首位，不能以犧牲環(huán)境為代價。因此，必須要保持旅游區(qū)域內(nèi)的環(huán)境質(zhì)量和保持生態(tài)自然資源和文化遺產(chǎn)的多樣性，實現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán)和有序發(fā)展，保持好優(yōu)異的自然環(huán)境。

3、生活的質(zhì)量－--提高當(dāng)?shù)鼐用竦氖杖胨胶蜕钯|(zhì)量，帶動當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展

即通過旅游開發(fā)，為旅游區(qū)籌集資金，為當(dāng)?shù)鼐用駝?chuàng)造就業(yè)機會，有效發(fā)展經(jīng)濟(jì)，能夠使當(dāng)?shù)鼐用裨谏鷳B(tài)環(huán)境質(zhì)量不降低的基礎(chǔ)上，在經(jīng)濟(jì)上、財政上獲得益處。

（二）生態(tài)旅游的特點

1、自然性：指旅游生態(tài)環(huán)境和文化環(huán)境的原始自然性。它包括三個方面：

第一，指旅游者所到的旅游區(qū)域具有獨特的自然生態(tài)風(fēng)光，人口相對稀少，由于受化影響程度較低，保存著生態(tài)環(huán)境的相對原始狀態(tài)；

第二，是指在這個區(qū)域內(nèi)具有獨特的歷史和現(xiàn)實的文化，其生活方式和文化模式保留純自然原始狀態(tài)的系統(tǒng)，對于旅游者具有心理文化上的吸引力。因為使旅游者選擇去某地旅游的共同心理特征是了解、觀察、體驗有別于他們本土文化模式的異域文化；

第三，指在上述兩個內(nèi)容的基礎(chǔ)上設(shè)計的特種旅游項目和線路，要體現(xiàn)特定的旅游生態(tài)環(huán)境特征相對集中、自然地理條件與人文條件和諧相存的要求，項目和線路能夠使旅游者體驗到過去未曾體驗到的心理感受。

2、保護(hù)性：和傳統(tǒng)的旅游活動相比，現(xiàn)代生態(tài)旅游的最大特點就是其保護(hù)性?，F(xiàn)代生態(tài)旅游的保護(hù)性體現(xiàn)在旅游業(yè)中的方方面面，對于旅游開發(fā)規(guī)劃者來說，保護(hù)性體現(xiàn)在遵循自然生態(tài)和人與自然和諧統(tǒng)一的旅游產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計上；對于旅游開發(fā)商來說，保護(hù)性體現(xiàn)在充分認(rèn)識旅游資源的經(jīng)濟(jì)價值，將資源的價值納入成本核算，在科學(xué)的規(guī)劃開發(fā)基礎(chǔ)上謀求持續(xù)的投資效益；對于管理者而言，保護(hù)性體現(xiàn)在資源環(huán)境容量范圍內(nèi)的旅游利用，杜絕短期經(jīng)濟(jì)行為，謀求可持續(xù)的三大效益協(xié)調(diào)發(fā)展；對于游客，保護(hù)性則體現(xiàn)在環(huán)境意識和自身的素質(zhì)，珍視自然賦予人類的物質(zhì)及精神價值，保護(hù)旅游資源及環(huán)境成為一種自覺行為。

3、參與性：生態(tài)旅游的參與性主要表現(xiàn)在兩個方面：一方面，生態(tài)旅游可以讓旅游者親自參與自然與文化生態(tài)系統(tǒng)之中，在實際體驗中領(lǐng)會生態(tài)旅游的奧秘，從而更加熱愛大自然，崇尚高雅文化，這也有利于自然與文化旅游資源的保護(hù)。同時，通過參與來保證旅游者獲得與眾不同的經(jīng)歷和充分的旅游體驗；另一方面，生態(tài)旅游是旅游者、旅游地居民、旅游經(jīng)營者和政府、社團(tuán)組織及研究人員廣泛參與的一種旅游活動。所以，生態(tài)旅游還要求旅游者、旅游地居民、旅游經(jīng)營者和政府、組織及研究者廣泛參與旅游決策與管理，從而提高旅游決策和管理的科學(xué)性、民主性，有利于地方經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展。

4、高品位與普及性:在生態(tài)旅游開展的早期，生態(tài)旅游的參與者多為特定族群，一般來說是具有較高的教育背景或文化素養(yǎng)的人。但近些年生態(tài)旅游發(fā)展的現(xiàn)實卻表現(xiàn)出生態(tài)旅游正朝著普及化的方向發(fā)展，參加生態(tài)旅游的游客已不僅僅只限于有經(jīng)濟(jì)實力和社會地位的上層人士，越來越多的普通工人、職員、學(xué)生等都加入到生態(tài)旅游的隊伍中。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大眾環(huán)境意識的提高，到大自然中呼吸新鮮空氣、修身養(yǎng)性的生態(tài)旅游將成為人們的基本生活需求，生態(tài)旅游者的隊伍還將不斷地擴大。

（三）生態(tài)旅游資源的分類

按照生態(tài)旅游資源的屬性，可以把生態(tài)旅游資源分為自然生態(tài)旅游資源系統(tǒng)和人文生態(tài)旅游資源系統(tǒng)兩大類型。

1、自然生態(tài)旅游資源系統(tǒng)：主要包括以下四類：

一是地文生態(tài)旅游資源，包括：（1）地質(zhì)景觀生態(tài)旅游資源，如巖石、礦物、古生物化石、火山、地震遺跡等；（2）地貌景觀生態(tài)旅游資源，如山岳景觀、巖溶景觀、海岸地貌等。二是水體生態(tài)旅游資源，包括河流、湖泊、溫泉、瀑布、海濱等。三是氣候天象生態(tài)旅游資源，包括宜人的氣候、天象奇觀等。四是生物生態(tài)旅游資源，包括森林生態(tài)旅游資源、草原生態(tài)旅游資源、古樹名木與奇花異卉、珍稀動物及其棲息地等。

2、人文生態(tài)旅游資源系統(tǒng)：主要包括兩類：

一是人工自然型生態(tài)旅游資源，包括園林生態(tài)旅游資源、農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游資源、森林公園、植物園、動物園（含野生動物園）、自然保護(hù)區(qū)、風(fēng)景名勝區(qū)、野營地等。二是人造文化型生態(tài)旅游資源，包括歷史文化遺產(chǎn)、民族風(fēng)情、特種紀(jì)念館和紀(jì)念地等。

二、生態(tài)旅游的發(fā)展現(xiàn)狀

（一）國外生態(tài)旅游業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀

據(jù)有關(guān)資料顯示“生態(tài)旅游及其產(chǎn)品”的提法是在20世紀(jì)80年代初出現(xiàn)的。當(dāng)時推動這一新生事物發(fā)展的先驅(qū)主要有美國學(xué)者赫克特，世界自然聯(lián)盟生態(tài)旅游特別顧問墨西哥人塞勃羅斯等。他們意識到傳統(tǒng)的大眾旅游形式對環(huán)境的負(fù)面沖擊，從環(huán)境保護(hù)思路出發(fā)，提出了“生態(tài)旅游”概念。但是，在世界范圍內(nèi)真正把生態(tài)旅游作為一種新型的活動和產(chǎn)品大規(guī)模推出的還是在80年代末和90年代初。

生態(tài)旅游在短短十幾年的時間內(nèi)，范圍不斷擴大，規(guī)模也越來越大，其體驗類型也越來越復(fù)雜。據(jù)世界野生動物基金會統(tǒng)計，1998年發(fā)展家旅游收入550億美元，其中生態(tài)旅游為120億美元。目前全世界生態(tài)旅游年產(chǎn)值為2000億美元，生態(tài)旅游作為最新潮的旅游產(chǎn)品正吸引著越來越多的旅游者，全球范圍內(nèi)生態(tài)旅游方興未艾，其中，特別是英國、美國、加拿大、澳大利亞、巴西、日本、西班牙、瑞士等旅游發(fā)達(dá)國家。同時，在東南亞許多國家都在推行生態(tài)旅游計劃，如馬來西亞提出將本國建成東南亞生態(tài)旅游的大本營。

（二）我國生態(tài)旅游業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀

第4篇：生態(tài)旅游的特征范文

一、生態(tài)旅游的概念

（一）生態(tài)旅游的定義：

“生態(tài)旅游”一詞的最早出現(xiàn)可追溯至1965年，自20世紀(jì)中葉以來，人類的環(huán)境倫理觀開始向旅游領(lǐng)域滲透，隨著旅游產(chǎn)業(yè)的大規(guī)模發(fā)展，其滲透的廣度和深度不斷增大，人們對傳統(tǒng)的大眾旅游形式所帶來的生態(tài)環(huán)境危機也日益關(guān)注，在此基礎(chǔ)上，逐漸形成了將環(huán)保與旅游作為研究對象的新的旅游方式。但對于“生態(tài)旅游”這一新詞語，世上至今還沒有一個公認(rèn)的定義。世界旅游組織將之定義為：以生態(tài)為基礎(chǔ)理論的旅游，是專項自然旅游的一種形式；生態(tài)旅游學(xué)會則解釋為：為了解當(dāng)?shù)丨h(huán)境的文化與自然知識，有目的地到自然區(qū)域所做的旅游，這種旅游活動的開展在盡量不改變生態(tài)系統(tǒng)完整的同時，創(chuàng)造發(fā)展機會，讓自然資源的保護(hù)在財政上使當(dāng)?shù)鼐用袷芤?；第一屆東亞國家公園自然保護(hù)區(qū)域會議認(rèn)為：生態(tài)旅游應(yīng)為倡導(dǎo)愛護(hù)環(huán)境，或者提供相應(yīng)的設(shè)施及環(huán)境，以便旅游者在不損害生態(tài)系統(tǒng)或地域文化的情況下訪問、了解、鑒賞、感受自然及文化地域。

綜上所述，生態(tài)旅游的概念可以這樣歸納：生態(tài)旅游是一種在生態(tài)學(xué)和可持續(xù)發(fā)展理念指導(dǎo)下，以自然區(qū)域或某些特定的文化區(qū)域為對象，以享受大自然和了解、研究自然景觀、野生生物及相關(guān)文化特征為旅游目的，以不改變生態(tài)系統(tǒng)的有效循環(huán)及保護(hù)自然和人文生態(tài)資源與環(huán)境為宗旨，并使當(dāng)?shù)鼐用窈吐糜卧诮?jīng)濟(jì)上受益為基本原則的特殊形式的旅游行為。它包括三重含義：

1、經(jīng)歷的質(zhì)量----提供旅游者高質(zhì)量的旅游經(jīng)歷

即享受自然、認(rèn)識自然、滿足旅游者的旅游體驗。生態(tài)旅游以回歸大自然為基調(diào)，于是必須以良好的生態(tài)環(huán)境為旅游對象物，必須有特定的旅游觀賞，如優(yōu)美的自然景觀，獨特的人文文化等，以滿足人們享受自然、認(rèn)識自然的需求。生態(tài)旅游不僅能使旅游者返璞歸真，享受大自然，在清新、開闊、潔凈的環(huán)境中修養(yǎng)身心，而且能夠了解、研究特定區(qū)域內(nèi)的自然景觀、野生動植物以及相關(guān)的文化歷史特征，使旅游者從中獲得高質(zhì)量的旅游經(jīng)歷。

2、資源的質(zhì)量----保護(hù)當(dāng)?shù)刈匀?、歷史和文化資源

生態(tài)旅游，就是讓游人在良好生態(tài)環(huán)境中或旅游游覽，或度假休息，或健康療養(yǎng)；同時認(rèn)識自然，了解生態(tài)，豐富知識，進(jìn)而增強環(huán)境意識和生態(tài)道德觀念，更自覺地關(guān)愛自然，保護(hù)環(huán)境?？梢?，生態(tài)旅游是一種對環(huán)境保護(hù)負(fù)有責(zé)任的旅游方式，它同傳統(tǒng)旅游形式的本質(zhì)區(qū)別在于生態(tài)旅游必須具有促進(jìn)生態(tài)保護(hù)和旅游資源可持續(xù)利用的特點。因此，生態(tài)旅游又要有目的地提高旅游景區(qū)的旅游環(huán)境質(zhì)量，使人們在享受、認(rèn)識自然的同時，又能達(dá)到保護(hù)自然的目的，從而實現(xiàn)人與環(huán)境的和諧共處。其根本宗旨就是貼近自然、保護(hù)自然、維護(hù)生態(tài)的平衡。生態(tài)旅游必須和生態(tài)環(huán)境的保護(hù)有機結(jié)合起來，強調(diào)在維護(hù)良好環(huán)境質(zhì)量的前提下開展旅游，生態(tài)旅游不能把生態(tài)消費擺在首位，不能以犧牲環(huán)境為代價。因此，必須要保持旅游區(qū)域內(nèi)的環(huán)境質(zhì)量和保持生態(tài)自然資源和文化遺產(chǎn)的多樣性，實現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán)和有序發(fā)展，保持好優(yōu)異的自然環(huán)境。

3、生活的質(zhì)量－--提高當(dāng)?shù)鼐用竦氖杖胨胶蜕钯|(zhì)量，帶動當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展

即通過旅游開發(fā)，為旅游區(qū)籌集資金，為當(dāng)?shù)鼐用駝?chuàng)造就業(yè)機會，有效發(fā)展經(jīng)濟(jì)，能夠使當(dāng)?shù)鼐用裨谏鷳B(tài)環(huán)境質(zhì)量不降低的基礎(chǔ)上，在經(jīng)濟(jì)上、財政上獲得益處。

（二）生態(tài)旅游的特點

1、自然性：指旅游生態(tài)環(huán)境和文化環(huán)境的原始自然性。它包括三個方面：

第一，指旅游者所到的旅游區(qū)域具有獨特的自然生態(tài)風(fēng)光，人口相對稀少，由于受化影響程度較低，保存著生態(tài)環(huán)境的相對原始狀態(tài)；

第二，是指在這個區(qū)域內(nèi)具有獨特的歷史和現(xiàn)實的文化，其生活方式和文化模式保留純自然原始狀態(tài)的系統(tǒng)，對于旅游者具有心理文化上的吸引力。因為使旅游者選擇去某地旅游的共同心理特征是了解、觀察、體驗有別于他們本土文化模式的異域文化；

第三，指在上述兩個內(nèi)容的基礎(chǔ)上設(shè)計的特種旅游項目和線路，要體現(xiàn)特定的旅游生態(tài)環(huán)境特征相對集中、自然地理條件與人文條件和諧相存的要求，項目和線路能夠使旅游者體驗到過去未曾體驗到的心理感受。

2、保護(hù)性：和傳統(tǒng)的旅游活動相比，現(xiàn)代生態(tài)旅游的最大特點就是其保護(hù)性?，F(xiàn)代生態(tài)旅游的保護(hù)性體現(xiàn)在旅游業(yè)中的方方面面，對于旅游開發(fā)規(guī)劃者來說，保護(hù)性體現(xiàn)在遵循自然生態(tài)和人與自然和諧統(tǒng)一的旅游產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計上；對于旅游開發(fā)商來說，保護(hù)性體現(xiàn)在充分認(rèn)識旅游資源的經(jīng)濟(jì)價值，將資源的價值納入成本核算，在科學(xué)的規(guī)劃開發(fā)基礎(chǔ)上謀求持續(xù)的投資效益；對于管理者而言，保護(hù)性體現(xiàn)在資源環(huán)境容量范圍內(nèi)的旅游利用，杜絕短期經(jīng)濟(jì)行為，謀求可持續(xù)的三大效益協(xié)調(diào)發(fā)展；對于游客，保護(hù)性則體現(xiàn)在環(huán)境意識和自身的素質(zhì)，珍視自然賦予人類的物質(zhì)及精神價值，保護(hù)旅游資源及環(huán)境成為一種自覺行為。

3、參與性：生態(tài)旅游的參與性主要表現(xiàn)在兩個方面：一方面，生態(tài)旅游可以讓旅游者親自參與自然與文化生態(tài)系統(tǒng)之中，在實際體驗中領(lǐng)會生態(tài)旅游的奧秘，從而更加熱愛大自然，崇尚高雅文化，這也有利于自然與文化旅游資源的保護(hù)。同時，通過參與來保證旅游者獲得與眾不同的經(jīng)歷和充分的旅游體驗；另一方面，生態(tài)旅游是旅游者、旅游地居民、旅游經(jīng)營者和政府、社團(tuán)組織及研究人員廣泛參與的一種旅游活動。所以，生態(tài)旅游還要求旅游者、旅游地居民、旅游經(jīng)營者和政府、組織及研究者廣泛參與旅游決策與管理，從而提高旅游決策和管理的科學(xué)性、民主性，有利于地方經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展。

4、高品位與普及性:在生態(tài)旅游開展的早期，生態(tài)旅游的參與者多為特定族群，一般來說是具有較高的教育背景或文化素養(yǎng)的人。但近些年生態(tài)旅游發(fā)展的現(xiàn)實卻表現(xiàn)出生態(tài)旅游正朝著普及化的方向發(fā)展，參加生態(tài)旅游的游客已不僅僅只限于有經(jīng)濟(jì)實力和社會地位的上層人士，越來越多的普通工人、職員、學(xué)生等都加入到生態(tài)旅游的隊伍中。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大眾環(huán)境意識的提高，到大自然中呼吸新鮮空氣、修身養(yǎng)性的生態(tài)旅游將成為人們的基本生活需求，生態(tài)旅游者的隊伍還將不斷地擴大。

（三）生態(tài)旅游資源的分類

按照生態(tài)旅游資源的屬性，可以把生態(tài)旅游資源分為自然生態(tài)旅游資源系統(tǒng)和人文生態(tài)旅游資源系統(tǒng)兩大類型。

1、自然生態(tài)旅游資源系統(tǒng)：主要包括以下四類：

一是地文生態(tài)旅游資源，包括：（1）地質(zhì)景觀生態(tài)旅游資源，如巖石、礦物、古生物化石、火山、地震遺跡等；（2）地貌景觀生態(tài)旅游資源，如山岳景觀、巖溶景觀、海岸地貌等。二是水體生態(tài)旅游資源，包括河流、湖泊、溫泉、瀑布、海濱等。三是氣候天象生態(tài)旅游資源，包括宜人的氣候、天象奇觀等。四是生物生態(tài)旅游資源，包括森林生態(tài)旅游資源、草原生態(tài)旅游資源、古樹名木與奇花異卉、珍稀動物及其棲息地等。

第5篇：生態(tài)旅游的特征范文

[關(guān)鍵詞] 贛州 森林生態(tài)旅游業(yè) 發(fā)展思路

在不久的將來，以親近大自然為主題的“生態(tài)旅游熱”將在全球興起，并將成為21世紀(jì)國際旅游的主流。目前生態(tài)旅游已成為我國旅游業(yè)中增長最快的一部分，年增長率達(dá)30%以上，生態(tài)旅游業(yè)已經(jīng)成為當(dāng)今一個極其重要的經(jīng)濟(jì)增長點。

一、贛州森林生態(tài)旅游發(fā)展現(xiàn)狀

目前，江西省贛州市已經(jīng)開展了以森林公園和自然保護(hù)區(qū)為依托的森林生態(tài)旅游活動。截止2004年底，贛州市已建立國家和省級森林公園18處，經(jīng)營面積9.66萬公頃，其中:國家級森林公園有安遠(yuǎn)三百山、寧都翠微峰、大余梅關(guān)、崇義陽嶺、上猶五指峰和陡水湖等6處；建立國家和省級自然保護(hù)區(qū)4個，面積4.82萬公頃，其中國家級自然保護(hù)區(qū)有1處（九連山）。2002和2004年，森林生態(tài)旅游收入占全市旅游總收入的30%以上。

截止到2003年底全市已投入森林公園基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)資金1.6億元，完成基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項目100多個，開通區(qū)內(nèi)游覽里程300多公里，建設(shè)景區(qū)景點1200余個。近幾年來，贛州市森林生態(tài)旅游已初步形成了包括廣東、福建、湖南、中國香港特區(qū)，以及東南亞游客在內(nèi)的比較穩(wěn)定的客源市場，游客人數(shù)快速增長。

二、贛州森林生態(tài)旅游存在的主要問題

贛州森林生態(tài)旅游從1990年起步以來，得到迅速發(fā)展，取得了一些成績。但是由于起步晚，基礎(chǔ)差，發(fā)展相對緩慢，在全國知名度不高。還存在不少問題，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

一是有的地方對開展森林生態(tài)旅游在認(rèn)識上還存在一定差距。例如，在招商引資中，主要的招商項目基本上集中在消耗資源的工、礦業(yè)，而對既能充分利用資源又能保護(hù)資源的生態(tài)旅游業(yè)認(rèn)識不足，重視不夠，開發(fā)建設(shè)速度較慢。

二是資金投入不足，旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)嚴(yán)重滯后。由于森林生態(tài)旅游前期的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投資大，回報周期長，缺乏吸引外資的“短、平、快”優(yōu)勢，建設(shè)資金籌集困難重重，景區(qū)、景點、食、住、行等旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)嚴(yán)重滯后，沒有形成吃、住、行、購物等一條龍服務(wù)，難以刺激消費，帶動就業(yè)。

三是宣傳促銷力度不大，客源市場較窄。在森林旅游宣傳促銷上還存在整體意識不強、力度不夠、方法單一等問題。除了安遠(yuǎn)三百山、崇義陽嶺等少數(shù)旅游區(qū)在中央、省有電視、人民日報等有影響的媒體進(jìn)行過宣傳外，其他森林公園或自然保護(hù)區(qū)基本上沒有開展過大型宣傳，仍處于“養(yǎng)在深閨人未知”。

四是紅色旅游、宋城古色旅游、客家文化旅游沒有很好地與綠色生態(tài)旅游有機結(jié)合。主要表現(xiàn)為紅色旅游、綠色旅游開發(fā)開放上各自為政，沒有形成有競爭力的旅游線路，使各地的旅游資源呈散亂狀況，無法形成合力。

五是資源的挖掘程度不高，旅游產(chǎn)品單一。目前，贛州生態(tài)旅游資源的挖掘還是停留在資源的單一觀賞性，缺乏參與性的旅游項目，如漂流、保健、娛樂等項目，沒有體現(xiàn)資源的多功能價值。

六是森林旅游管理和導(dǎo)游人才缺乏。俗話說，“祖國山河美不美，全靠導(dǎo)游一張嘴”。

三、關(guān)于發(fā)展贛州森林生態(tài)旅游業(yè)的思考

森林生態(tài)旅游是當(dāng)今世界旅游業(yè)發(fā)展的熱點，是一項生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和社會效益明顯的朝陽產(chǎn)業(yè)。為此，要緊緊抓住機遇，認(rèn)真按照省委、省政府建設(shè)“三個基地，一個后花園”和贛州市委、市政府“對接長珠閩，建設(shè)新贛州”的戰(zhàn)略部署，充分利用資源優(yōu)勢和區(qū)位優(yōu)勢，把森林生態(tài)旅游作為今后贛州產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重點之一。通過調(diào)查，提出如下發(fā)展思路:

1.發(fā)展定位、開發(fā)模式

(1)旅游地定位。目前贛州市已建立國家和省級森林公園18個，遍及全市16個縣（市、區(qū)），而且還有進(jìn)一步擴大規(guī)模的基礎(chǔ)和潛力，這些森林公園大都是在原有的國有林場的基礎(chǔ)上建立起來的，通過進(jìn)一步完善旅游接待設(shè)施和景區(qū)景點建設(shè)，將形成一定的規(guī)模效益，容易形成旅游線路。

(2)旅游市場定位。綜合分析，贛州森林生態(tài)旅游市場的定位主要為贛州及周邊城市居民、粵閩發(fā)達(dá)地區(qū)和港澳地區(qū)旅游者，其中以青少年和青年學(xué)生、有穩(wěn)定收入的職業(yè)者人數(shù)最多。

(3)開發(fā)模式定位。贛州森林生態(tài)旅游開發(fā)應(yīng)以贛南優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境和豐富的森林動植物資源為依托，提倡綠色旅游方式，積極開展參與型、保健型等專項特色山地森林生態(tài)旅游以及綜合型山地森林生態(tài)旅游，堅持“一區(qū)一品，區(qū)域聯(lián)合，有序開發(fā)，資源共享”，既要突出每個景區(qū)的特色旅游資源，又要利于構(gòu)建區(qū)域旅游景區(qū)網(wǎng)絡(luò)，共同開發(fā)旅游線路和旅游市場。

2.發(fā)展布局

根據(jù)森林旅游資源分布情況和以上的生態(tài)旅游發(fā)展定位分析，贛州森林生態(tài)旅游建設(shè)的戰(zhàn)略布局可以設(shè)想為“四區(qū)三線六重點”。

“四區(qū)”是指根據(jù)地域和森林旅游資源特色，劃分為四個各具特色的森林生態(tài)旅游區(qū):（1)以章貢區(qū)為中心，以城郊森林、休閑度假、避暑娛樂為主要特征，以峰山省級森林公園、通天巖風(fēng)景區(qū)為主體的城郊休閑森林生態(tài)旅游區(qū)，包括贛州市周邊地區(qū);(2)以大余、崇義、上猶縣為中心，以森林小火車、原始森林、林濤竹海、溫泉瀑布、平湖秀色為主要特征，結(jié)合贛南民俗風(fēng)情，以陡水湖、梅關(guān)、陽嶺和五指峰國家森林公園為主體的西部山區(qū)森林生態(tài)旅游區(qū);（3)以安遠(yuǎn)、龍南縣為中心，以探源考察、原始森林、丹霞地貌、綠色果蔬為主要特征，以三百山國家森林公園、九連山自然保護(hù)區(qū)為主體的南部探源森林生態(tài)旅游區(qū)，包括信豐、定南、尋烏、全南等縣;（4)以瑞金、寧都為中心，以丹霞地貌、宗教文化、革命勝地為主要特征，結(jié)合紅色革命傳統(tǒng)教育，以翠微峰國家森林公園和羅田巖、會昌山省級森林公園,以及漢仙巖、贛江源頭為主體的東部觀光森林生態(tài)旅游區(qū)，包括興國、于都、會昌、石城等縣。

“三線”指的是西部山區(qū)森林生態(tài)旅游線路、南部探源森林生態(tài)旅游線路和東部觀光森林生態(tài)旅游線路。“西線”可以以豐富的山形地貌和動植物資源為依托，重點開發(fā)探險型、科考型、保健型等特色山地旅游項目；“南線”可以以知名的東江源品牌和綠色果品為依托，重點開發(fā)參與型、考察型、綠色消費型等生態(tài)旅游項目；“東線” 可以以特殊的丹霞地貌和遺址古跡為依托，重點開發(fā)游覽型、考察型等旅游觀光項目。

“六重點”是重點建設(shè)發(fā)展6處森林生態(tài)旅游示范公園。在“四區(qū)三線”基礎(chǔ)上分別選擇峰山省級森林公園和陽嶺、陡水湖、梅關(guān)、三百山、翠微峰國家森林公園作為贛州森林生態(tài)旅游示范公園，給予重點扶持，加快發(fā)展，以發(fā)揮其示范輻射和帶動作用。

3.發(fā)展措施

(1)進(jìn)一步提高對發(fā)展森林生態(tài)旅游重要性的認(rèn)識。各級政府部門要高度重視，抓住機遇，把森林生態(tài)旅游真正作為重點發(fā)展的一項產(chǎn)業(yè)，科學(xué)規(guī)劃，積極扶持，為森林生態(tài)旅游的發(fā)展?fàn)I造寬松的政策環(huán)境，使之不斷發(fā)展、壯大。

(2)打造具有強烈吸引力的景觀。景觀設(shè)計要突出“精、奇、美、特、新、秀”等特色，體現(xiàn)特色和“亮點”，使其能打動人，愿意花錢到此一游。如崇義陽嶺的空氣負(fù)離子含量創(chuàng)吉尼斯紀(jì)錄、上堡梯田景觀等，都可以大做文章，打造具有“震憾力”的景觀，使游客流連忘返。

(3)加大宣傳力度，打造著名生態(tài)旅游品牌，形成旅游熱點。生態(tài)旅游作為一個新興的旅游形式，應(yīng)進(jìn)行廣泛地宣傳，不斷提高知名度，擴大影響力。為此，要借助“紅色”、“客家”和贛江、珠江源頭等品牌，通過多個渠道、多種媒體，包裝宣傳我市的生態(tài)旅游，在全國乃至世界范圍內(nèi)打造著名的生態(tài)旅游品牌，并加強與各地旅游機構(gòu)和旅行社的合作，形成生態(tài)旅游熱點。

(4)努力提高森林旅游的文化品位。贛州歷史文化底蘊深厚，有許多頗具贛南特色的文化遺產(chǎn)，如贛南客家文化、紅色文化等。在開發(fā)設(shè)計森林旅游產(chǎn)品時，一定要把生態(tài)與文化、民風(fēng)、民俗有機結(jié)合起來，使游客在飽覽異域他鄉(xiāng)的山川名勝的同時，還能滿足了他們對異域他鄉(xiāng)的歷史、風(fēng)土人情、服飾、飲食文化和表演藝術(shù)的欣賞、探求。

(5)充分運用市場機制發(fā)展森林生態(tài)旅游業(yè)。要進(jìn)一步解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，不斷優(yōu)化投資和經(jīng)營軟環(huán)境，加大政策開放和引導(dǎo)力度，通過拍賣、租賃等方式轉(zhuǎn)讓森林景觀資源的開發(fā)、經(jīng)營權(quán)，吸引更多有實力的企業(yè)，來投資生態(tài)旅游開發(fā)，以此來獲得森林公園建設(shè)和森林旅游發(fā)展所需的大量資金。

(6)夯實基礎(chǔ)，大力推進(jìn)生態(tài)環(huán)境建設(shè)。要加速實施綠色通道工程、防護(hù)林（長、珠防林）工程、生態(tài)公益林建設(shè)等重點林業(yè)建設(shè)工程，加強天然闊葉林保護(hù)，建立綠色生態(tài)旅游大環(huán)境，從而實現(xiàn)生態(tài)良性循環(huán)，為贛州市森林生態(tài)旅游業(yè)的發(fā)展，提供可靠的基礎(chǔ)保障。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉良源等編:森林旅游.江西科學(xué)技術(shù)出版社，1999

第6篇：生態(tài)旅游的特征范文

福州生態(tài)旅游的發(fā)展依托于福州豐富的生態(tài)旅游資源，本文將生態(tài)旅游定義為以自然環(huán)境為依托的一種旅游形式，是一種狹義范圍內(nèi)的探討，因此在探討福州市生態(tài)旅游資源過程中，并未將人文類旅游資源納入進(jìn)來。關(guān)于生態(tài)旅游的類型，早在1999生態(tài)環(huán)境旅游年就提出了主要包括觀鳥/野生動物旅游、自行車旅游、漂流旅游、沙漠探險、保護(hù)環(huán)境、自然生態(tài)考察、滑雪旅游、登山探險、香格里拉探秘游、海洋之旅等十大類專項產(chǎn)品共193項;經(jīng)過多年的發(fā)展擴展和完善，我國生態(tài)旅游已從原生的自然景觀發(fā)展到半人工生態(tài)景觀，旅游對象包括原野、冰川、自然保護(hù)區(qū)、農(nóng)村田園景觀等，生態(tài)旅游形式包括游覽、觀賞、科考、探險、狩獵、垂釣、田園采摘及生態(tài)農(nóng)業(yè)主體活動等，呈現(xiàn)出多樣化的格局。結(jié)合現(xiàn)有研究文獻(xiàn)，將福州市生態(tài)旅游發(fā)展所依托的旅游資源類型概括為四類。

1．森林山岳類生態(tài)旅游資源。我國的生態(tài)旅游主要依托于自然保護(hù)區(qū)、森林公園、風(fēng)景名勝區(qū)等發(fā)展起來，是生態(tài)旅游較為原始的一種開發(fā)方式。這類旅游資源往往具備多樣性的動植物資源，負(fù)氧離子含量高，自然環(huán)境優(yōu)美，有利于陶冶情操，寄情山水，適宜于開展休憩、療養(yǎng)、科考、觀光、露營和戶外素質(zhì)拓展等活動。福州市山岳森林類生態(tài)旅游資源情況見表1。

2．海濱濕地類生態(tài)旅游資源。福州地處我國東南沿海，閩江和烏龍江穿城而過，與臺灣島隔海相望，是我國首批對外開放的沿岸港口城市之一。全市海域面積11．09萬平方公里，海岸線長1137公里，占福建省的1/3，沿海多天然良港，像福清灣、羅源灣、興化灣等;砂質(zhì)海灘長達(dá)560公里，如長樂下沙海灘、平潭龍王頭海灘等都有優(yōu)質(zhì)沙灘;福州東南的海壇島是福建省第一大島，島嶼風(fēng)光獨具特色;另外，海洋生物種類繁多，僅魚類就達(dá)到500多種。福州市優(yōu)越的地理環(huán)境，造就了其優(yōu)質(zhì)的海濱沙灘、優(yōu)美的島嶼風(fēng)光和豐富的海洋生物資源。福州市閩江口濕地自然保護(hù)區(qū)是福州市濕地生態(tài)旅游資源極具代表性的資源，是目前福建全省最大濕地，也是亞太地區(qū)候鳥遷徒途中重要的一處落腳站，具有紅樹林、濱海鹽沼、濱海沙生植被3個主要植被類型，擁有國家重點保護(hù)的野生動物54種，比如中華白海豚、中華鱘等，而且每年都有上千萬只的越冬候鳥飛臨此地棲息，是一處集濕地保護(hù)恢復(fù)、科研監(jiān)測、宣傳教育、濕地觀光、休閑度假等為一體的多功能濱海濕地公園。

3．溫泉地?zé)犷惿鷳B(tài)旅游資源。溫泉是一種由地下自然涌出的泉水，其水溫高于環(huán)境年平均溫5℃，或華氏10℉以上，大多數(shù)溫泉中都含有豐富的化學(xué)物質(zhì)，比如碳酸鈣、硫磺、鈣、鉀、氡、鈉等，泡溫泉不僅可使肌肉、關(guān)節(jié)松弛，消除疲勞，還可擴張血管，促進(jìn)血液循環(huán)，加速人體新陳代謝，具有良好的養(yǎng)生保健功效。憑借著有利的盆地地形及豐富的降水量，福州市溫泉資源具備了儲量豐富、水溫高、水質(zhì)好、易開采等特點，成為了福州十大旅游名片之一。據(jù)有關(guān)部門調(diào)查，福州溫泉地?zé)豳Y源主要分布在市區(qū)以及永泰、閩候、閩清、連江等周邊縣市，共有20多個溫泉點40多個泉眼，無論是在城區(qū)享受SPA式溫泉，還是到周邊青山綠水環(huán)抱的溫泉景區(qū)泡溫泉，都吸引了大批的游客前來。據(jù)統(tǒng)計，2013年福州市溫泉旅游景區(qū)全年累計接待游客146．81萬人次，同比增長16．2%;其中增速最快的是龍泉山莊、源脈溫泉、赤壁溫泉，分別為118．6%、47．8%、19．7%，占溫泉景區(qū)接待量的51．1%?，F(xiàn)將福州市溫泉生態(tài)旅游資源統(tǒng)計如下(見表2)，必須說明的是，福州市區(qū)的溫泉因開發(fā)充分、城市景觀居多且商業(yè)化氛圍濃厚，在資源統(tǒng)計時僅選取了幾家，并未全部納入。

4．休閑農(nóng)業(yè)類生態(tài)旅游資源。休閑農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游是近年來較受歡迎的生態(tài)旅游的新形式，其充分利用生態(tài)農(nóng)業(yè)資源，以農(nóng)村獨特的田園風(fēng)光、農(nóng)事勞作及農(nóng)村特有的風(fēng)土人情為內(nèi)容，便于旅游者認(rèn)識、了解、享受和保護(hù)農(nóng)業(yè)生態(tài)資源，開展觀光、勞作、民俗體驗等旅游活動，具有極強的參與性和互動性，不僅能普及自然農(nóng)業(yè)知識，還能起到良好的教育作用。福州市休閑農(nóng)業(yè)開始于20世紀(jì)80年代末，最初以游客借宿農(nóng)家的休閑形式為主，一些農(nóng)戶創(chuàng)辦農(nóng)民餐館，提供吃農(nóng)家菜、住農(nóng)家屋等簡單服務(wù)。20世紀(jì)9O年代開始出現(xiàn)有一定規(guī)模的休閑農(nóng)業(yè)，比如永泰大樟溪的千江月休閑農(nóng)場等。截至2014年6月，福州市共有各類休閑農(nóng)場143家，包括農(nóng)、林、牧、漁、茶、園藝等多個項目，其中，3家全國休閑農(nóng)業(yè)示范點，6家省級休閑農(nóng)業(yè)示范點，15家市級休閑農(nóng)業(yè)示范點，還有一個全國休閑農(nóng)業(yè)示范縣———閩侯縣，福州市休閑農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游資源(市級及以上)一覽表見表3。福州休閑農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游活動涉及到農(nóng)業(yè)觀光、農(nóng)事體驗、生態(tài)休閑、溫泉理療保健、民俗文化、娛樂健身和科普教育等各方面，年游客近800萬人次，年營業(yè)收入16億元。

二、福州市生態(tài)旅游資源的特征分析

在對福州生態(tài)旅游資源的分類統(tǒng)計過程中，福州生態(tài)旅游發(fā)展的特征表現(xiàn)為以下幾個方面:

1．生態(tài)旅游資源種類多樣，景觀齊全。福州市生態(tài)旅游資源的類型涵蓋了森林山岳類、海濱濕地類、溫泉地?zé)犷?、休閑農(nóng)業(yè)類等多種類的旅游形式，另外，福州瀕臨東海，閩江口、羅源灣及海壇島的濱海海洋類資源也獨具特色。地貌類型多樣，動植物種類繁多，其中不乏珍稀動植物品種，濕地、溫泉、河湖、外海景觀豐富，各類景觀之間相互補充，相得益彰，為觀光、科教、度假、體驗等多種生態(tài)旅游活動提供了良好的資源基礎(chǔ)。

2．資源品質(zhì)較高，但知名度低。在四類生態(tài)旅游資源中，森林覆蓋率高居全國第一、空氣質(zhì)量位居全國前列，森林類生態(tài)旅游資源品質(zhì)居全國前列，閩江口濕地公園憑借著優(yōu)越的自然環(huán)境、豐富多樣的生物種類、眾多的稀有物種以及候鳥遷徙、珍稀瀕危鳥種的棲息地等多項要素在2013年“美麗中國•濕地行”活動中被評為“中國十大最美濕地”;而福州溫泉品質(zhì)居于全國前列，休閑農(nóng)業(yè)依托了良好的自然及原始生態(tài)環(huán)境。四類生態(tài)旅游資源的品質(zhì)極高，但是，由于開發(fā)不足和宣傳不力等因素的影響，福州的諸多生態(tài)旅游資源知名度卻很低，品牌效應(yīng)缺失，在全國的影響力不足。

3．大多分布于郊區(qū)及周邊縣域，空間分布具有一定規(guī)律性。經(jīng)過上文對福州生態(tài)旅游資源的分類調(diào)查可知，福州生態(tài)旅游資源的空間分布特征為:集中分布在福州城區(qū)以外的各個縣域;市區(qū)范圍內(nèi)生態(tài)旅游資源較少，且分布地點多位于市區(qū)及郊區(qū)的城鄉(xiāng)結(jié)合區(qū)域。這一特征是由福州的地理環(huán)境所決定的。福州地貌屬典型的河口盆地，盆地四周被群山峻嶺所環(huán)抱，境內(nèi)地勢自西向東傾斜，北部和西部為山地;南部為福州盆地的大部分;東部丘陵平原相間。這種地理環(huán)境使得福州市生態(tài)旅游資源的分布具有一定的規(guī)律性，西部北部和南部縣域地勢較高，自然景觀優(yōu)美，環(huán)境宜人，因此森林類生態(tài)旅游資源和休閑農(nóng)業(yè)類生態(tài)旅游資源豐富;市區(qū)及周邊相鄰的連江、閩侯位于福州盆地，其溫泉地?zé)豳Y源豐富;而東部閩江入海口則因地勢較低且與東海相連，成為了優(yōu)質(zhì)的海濱與濕地資源區(qū)。

4．生態(tài)保護(hù)觀念不足，生態(tài)旅游形象不鮮明。福州市的生態(tài)旅游的游客多選擇中短途游，以福州市區(qū)居民為主，其次是周邊浙江、廣東、江西等省市的游客;客源結(jié)構(gòu)以散客為主，生態(tài)旅游所涉及到的地區(qū)大多是市區(qū)周邊的原始鄉(xiāng)村和景觀優(yōu)美的自然地區(qū)，使得福州市的生態(tài)旅游更加傾向于鄉(xiāng)村旅游和鄉(xiāng)村生態(tài)旅游，客源市場對生態(tài)旅游的認(rèn)知也多為鄉(xiāng)村旅游和鄉(xiāng)村體驗游，因此，福州市的生態(tài)旅游形象模糊，定位不準(zhǔn)確，從而帶來旅游過程中重體驗而輕保護(hù)、重旅游而輕生態(tài)的現(xiàn)象。

三、結(jié)語

第7篇：生態(tài)旅游的特征范文

1環(huán)珠峰地區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展條件

1．1自然資源條件

文章研究對象為環(huán)珠峰地區(qū)，其地理位置以珠穆朗瑪峰為核心，通過G318、G219交通線路為貫穿，覆蓋江孜、亞東、桑珠孜等數(shù)十余個縣區(qū)，覆蓋面積約為2500公里。該區(qū)域地理位置包含數(shù)量眾多的頂級旅游資源，市場吸引力極強，但隨著全球氣候變暖，區(qū)域內(nèi)生態(tài)環(huán)境逐漸變得脆弱，亟須進(jìn)行生態(tài)修復(fù)和保護(hù)。區(qū)域地理地勢環(huán)境南北走高、地理環(huán)境多元化，自然景觀豐富，誕生了珠穆朗瑪峰等獨特的自然景觀資源。同時，在地殼板塊的不斷運動下，該地區(qū)地?zé)豳Y源豐富，當(dāng)?shù)丶s有三個地?zé)豳Y源帶上述資源共同形成了獨特的高原地?zé)峋坝^資源。同時，該區(qū)域河流資源豐富，河流資源的源頭一般為冰川融水與地下水補給，是世界上海拔最高的河流水系，是中國高原湖泊資源分布最為集中的地區(qū)，此外，該地區(qū)植被資源分布廣泛，諸多植被分布以高原草原與荒漠植被分布為主，珍稀植物眾多，豐富多元的生態(tài)環(huán)境資源是環(huán)珠峰地區(qū)發(fā)展生態(tài)旅游的重要保障。

1．2生態(tài)政策保障

旅游產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要組成部分，隨著生態(tài)文明、鄉(xiāng)村振興等政策成為國家戰(zhàn)略，環(huán)珠峰區(qū)域生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)程現(xiàn)已逐步邁向現(xiàn)代化。第七次發(fā)展研究會議要求高原地區(qū)要立足長遠(yuǎn)發(fā)展成為國際生態(tài)文明旅游高地。諸如此類政策的實施，使環(huán)珠峰生態(tài)旅游逐漸迎來了新的發(fā)展時期。

2生態(tài)旅游發(fā)展的一般模式

中國首個生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)博覽會于1995年在中科院西雙版納熱帶植物園舉辦，會議中首次對中國旅游市場發(fā)展過程中有關(guān)生態(tài)旅游方向進(jìn)行闡述。1999年，中國旅游局提出“99生態(tài)環(huán)境游”的生態(tài)旅游發(fā)展目標(biāo)。2009年，中國迎來了生態(tài)旅游年，生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)逐步成熟。與此同時，國內(nèi)學(xué)界從不同視角展開對生態(tài)旅游發(fā)展理念的研究。如鄭群明等對生態(tài)文明的特征、模式與路徑進(jìn)行了探索性研究，楊桂華、王躍華等人立足旅游開發(fā)思路、資源開發(fā)成本、資源開發(fā)流程等不同視角闡述了生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的綜合開發(fā)模式。牛亞菲提出生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略定位的差異性會產(chǎn)生不同的資源保護(hù)性開發(fā)思路，一般而言資源保護(hù)性開發(fā)可通過社區(qū)參與、環(huán)境教育、生態(tài)補償?shù)韧緩竭M(jìn)行，如表1所示。模式;農(nóng)戶間協(xié)作模式;農(nóng)莊自主參與模式。而立足生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)不同發(fā)展節(jié)點分析，生態(tài)旅游可分為獨立式發(fā)展、引導(dǎo)式發(fā)展及開發(fā)式發(fā)展等不同模式。

3環(huán)珠峰地區(qū)生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展模式的選擇

依托上文中對生態(tài)旅游發(fā)展模式特點，參考環(huán)珠峰地區(qū)實際自然資源概況進(jìn)行分析，文章總結(jié)出滿足環(huán)珠峰地區(qū)實際需求的生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展思路。

3．1環(huán)珠峰地區(qū)生態(tài)旅游綜合開發(fā)模式

現(xiàn)階段旅游產(chǎn)業(yè)市場競爭形勢嚴(yán)峻，環(huán)珠峰地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)知名程度高，對游客市場吸引力強，但該地區(qū)旅游發(fā)展經(jīng)驗欠缺，地理位置較為偏僻;同時，該地區(qū)社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)還不完善，生態(tài)環(huán)境脆弱，生態(tài)環(huán)保工作難度大。為了加快生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)與生態(tài)資源的可持續(xù)發(fā)展，環(huán)珠峰地區(qū)生態(tài)旅游開發(fā)要嚴(yán)格按照生態(tài)發(fā)展戰(zhàn)略，加大對旅游資源保護(hù)力度;對于該地區(qū)生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的設(shè)計實施、運作管理過程中，相關(guān)部門應(yīng)主動開展環(huán)境動態(tài)監(jiān)測工作，進(jìn)一步提升環(huán)珠峰地區(qū)生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)監(jiān)管水平，設(shè)計適宜的生態(tài)旅游綜合開發(fā)方案。其次，發(fā)揮新媒體平臺對信息傳播的便利性，積極向民眾宣傳高原生態(tài)文明的必要性，立足“合理旅游資源開發(fā)，優(yōu)化旅游項目建設(shè)，加強資源存量優(yōu)化”發(fā)展思路，利用現(xiàn)代化生態(tài)管理工具，對產(chǎn)業(yè)規(guī)劃進(jìn)行現(xiàn)代化科學(xué)管理，使生態(tài)環(huán)保舉措精準(zhǔn)落實。

3．2環(huán)珠峰地區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展的多目標(biāo)模式

與傳統(tǒng)旅游相比，生態(tài)旅游最大特征在于對生態(tài)環(huán)境的保護(hù)性和社區(qū)經(jīng)濟(jì)的受益性。但環(huán)珠峰地區(qū)存在生態(tài)環(huán)境較為脆弱，環(huán)保經(jīng)費支出緊張等問題。在相關(guān)部門的領(lǐng)導(dǎo)下，當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)旅游產(chǎn)業(yè)可以積極建設(shè)具有當(dāng)?shù)靥厣纳鷳B(tài)補償機制，構(gòu)建生態(tài)環(huán)境教育體系，設(shè)立環(huán)境脆弱專項保護(hù)資金等舉措應(yīng)對環(huán)保經(jīng)費短缺的問題。生態(tài)環(huán)境教育舉措不僅能夠樹立生態(tài)旅游相關(guān)利益者的環(huán)保意識，促進(jìn)環(huán)保舉措的積極落實，還能有助于深入開發(fā)生態(tài)旅游市場，促進(jìn)環(huán)珠峰地區(qū)生態(tài)旅游產(chǎn)品的可持續(xù)發(fā)展，確保生態(tài)旅游客源的穩(wěn)定提高。環(huán)珠峰地區(qū)生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不能僅僅局限于社區(qū)參與、生態(tài)補償或環(huán)境教育等單一目標(biāo)模式，要樹立多種舉措并存的系統(tǒng)化目標(biāo)發(fā)展模式。

3．3環(huán)珠峰地區(qū)生態(tài)旅游經(jīng)營主體模式

立足環(huán)珠峰地區(qū)自然資源結(jié)構(gòu)與生態(tài)旅游目標(biāo)分析，該地區(qū)的生態(tài)旅游發(fā)展思路適宜遵循“政府主導(dǎo)、企業(yè)、社區(qū)投入、旅游協(xié)會參與”的綜合性運作模式，政府部門積極發(fā)揮產(chǎn)業(yè)引導(dǎo)作用，企業(yè)作為產(chǎn)業(yè)主體與當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧民等社區(qū)群體一道參與到產(chǎn)業(yè)的運作管理中去，當(dāng)?shù)芈糜螀f(xié)會等組織起到指導(dǎo)參與的作用。此舉不僅能夠發(fā)揮出不同參與主體在旅游產(chǎn)業(yè)之間的影響優(yōu)勢，規(guī)避了該地區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展過程中出現(xiàn)的資金短缺、技術(shù)落后、管理經(jīng)驗匱乏等困境，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)利益最大化，還帶動當(dāng)?shù)貐^(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有效保護(hù)了生態(tài)環(huán)境與藏區(qū)文化價值，強化當(dāng)?shù)鼐用竦臉s譽感與幸福感，提高環(huán)保意識，使生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)得以可持續(xù)發(fā)展。

3．4環(huán)珠峰地區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展的階段模式

自發(fā)和自主式生態(tài)旅游發(fā)展思路所強調(diào)的生態(tài)主體不鮮明，供需關(guān)系不明確，在短周期內(nèi)旅游產(chǎn)業(yè)或許會帶來一定的發(fā)展，但終究難以滿足旅游消費者的消費需求，引發(fā)資源過度開發(fā)，甚至是破壞生態(tài)環(huán)境的局面。所以環(huán)珠峰地區(qū)生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展應(yīng)立足長遠(yuǎn)利益，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展。在戰(zhàn)略規(guī)劃設(shè)計預(yù)先挑選發(fā)展?jié)摿^強的景區(qū)資源，立足長遠(yuǎn)進(jìn)行開發(fā)。發(fā)揮政府對產(chǎn)業(yè)引導(dǎo)作用，積極抓住產(chǎn)業(yè)發(fā)展機遇，科學(xué)規(guī)劃、打造主題、規(guī)模設(shè)計、發(fā)掘特色，實現(xiàn)生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)，防止旅游發(fā)展進(jìn)入產(chǎn)業(yè)模式落后、環(huán)保資金不足等矛盾，規(guī)避環(huán)珠峰地區(qū)生態(tài)資源低水平開發(fā)亂象，提高當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)旅游資源環(huán)保成效。

4環(huán)珠峰地區(qū)生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展模式的實施策略

4．1科學(xué)規(guī)劃，建設(shè)和諧高效的環(huán)珠峰生態(tài)旅游地系統(tǒng)

環(huán)珠峰地區(qū)生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā)要設(shè)計科學(xué)的生態(tài)旅游戰(zhàn)略規(guī)劃，遵循生態(tài)學(xué)、旅游學(xué)、可持續(xù)發(fā)展理論的指導(dǎo)規(guī)律，對環(huán)珠峰地區(qū)旅游資源、環(huán)境總量、旅游市場結(jié)構(gòu)進(jìn)行科學(xué)調(diào)研和綜合評價。首先是設(shè)計規(guī)劃富有當(dāng)?shù)靥厣纳鷳B(tài)旅游景觀、構(gòu)建生態(tài)旅游基礎(chǔ)設(shè)施和相關(guān)活動。構(gòu)建環(huán)珠峰地區(qū)生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)項目應(yīng)充分考慮社區(qū)行為與旅游活動的融合，構(gòu)建各方因素和諧發(fā)展的生態(tài)旅游體系。其次是合理調(diào)配生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)利益相關(guān)者的關(guān)系需求，促使環(huán)珠峰地區(qū)旅游消費者、社區(qū)居民、投資企業(yè)及協(xié)會組織均能憑借生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)價值累積，形成產(chǎn)業(yè)良性循環(huán)，以期實現(xiàn)各方主體和諧共處、產(chǎn)業(yè)發(fā)展高效的現(xiàn)代化生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)體系。

4．2因地制宜，發(fā)展有地方特色的環(huán)珠峰生態(tài)旅游

中國地域幅員遼闊，自然生態(tài)環(huán)境層次結(jié)構(gòu)多元化，環(huán)珠峰地區(qū)具有獨特的地理區(qū)位優(yōu)勢和文化特色，其社會經(jīng)濟(jì)與自然環(huán)境條件優(yōu)越，受此影響生態(tài)旅游發(fā)展因素差異性較強，產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式也獨具特色。環(huán)珠峰地區(qū)生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略規(guī)劃應(yīng)當(dāng)順應(yīng)當(dāng)?shù)厥袌鲂枨?，?dāng)?shù)貐^(qū)域旅游規(guī)劃要遵循不同環(huán)境特點，選擇適合當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)發(fā)展的思路模式。如將生態(tài)文化融入環(huán)珠峰地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)鏈，吃、住、游、購、娛等旅游要素產(chǎn)業(yè)環(huán)節(jié)體現(xiàn)獨特的環(huán)珠峰生態(tài)文化。

4．3突出特色，打造環(huán)珠峰生態(tài)旅游精品

環(huán)珠峰地區(qū)受到資金短缺、技術(shù)落后、管理經(jīng)驗匱乏的約束，生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展逐漸進(jìn)入瓶頸期，急需外部力量的推進(jìn)。但是在短期經(jīng)濟(jì)利益的趨勢下，外部投資行為可能會引發(fā)生態(tài)環(huán)境破壞、景區(qū)資源嚴(yán)重商業(yè)化、同質(zhì)化等問題，缺乏特色的旅游產(chǎn)業(yè)資源將不利于可持續(xù)發(fā)展。所以環(huán)珠峰地區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展應(yīng)合理調(diào)整好“內(nèi)部資源”與“外部力量”之間的關(guān)系，發(fā)揮生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、社會三大因素價值最大化。當(dāng)?shù)芈糜钨Y源的開發(fā)的出發(fā)點應(yīng)立足產(chǎn)業(yè)資源特色與產(chǎn)業(yè)發(fā)展機遇，積極迎合市場需求，科學(xué)設(shè)定旅游產(chǎn)品開發(fā)方向與產(chǎn)品市場定位。旅游開發(fā)過程要確保生態(tài)資源的生態(tài)性與真實性，對于旅游產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)應(yīng)與自然資源環(huán)境互補協(xié)調(diào)，凸顯人與自然和諧共生的良好氛圍，打造獨特的藏民族民俗品牌，提升旅游產(chǎn)品競爭優(yōu)勢。對于生態(tài)旅游產(chǎn)品的設(shè)計開發(fā)過程，應(yīng)堅持以生態(tài)環(huán)境為總基調(diào)，首先確保生態(tài)環(huán)境資源不被破壞;其次打造地方特色，規(guī)避外來文化、商業(yè)文化、庸俗文化及城鎮(zhèn)建設(shè)文化對藏族民俗自然文化的沖擊，合理建設(shè)生態(tài)化配套設(shè)施，打造環(huán)珠峰生態(tài)旅游精品品牌。

4．4注重社區(qū)參與，保持環(huán)珠峰生態(tài)旅游發(fā)展的持續(xù)動力

環(huán)珠峰地區(qū)社區(qū)居民、民族團(tuán)體是中華民族重要的一員，也是藏族文化的開拓者與傳承者，更是生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)積極發(fā)展的推動者，所以社區(qū)參與將是生態(tài)旅游發(fā)展的重要途徑，社區(qū)主體的參與推動是實現(xiàn)生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展的重要因素。綜上所述環(huán)珠峰地區(qū)的生態(tài)旅游發(fā)展要構(gòu)建政府部門主導(dǎo)，企業(yè)及社區(qū)合作參與的發(fā)展模式，提高社區(qū)居民參與生態(tài)旅游發(fā)展的積極性，確保每一位社區(qū)居民都能為產(chǎn)業(yè)發(fā)展獻(xiàn)計獻(xiàn)策、推動產(chǎn)業(yè)項目建設(shè)、加大教育培訓(xùn)力度、強化自然資源保護(hù)。提高當(dāng)?shù)鼐用駞⑴c生態(tài)旅游發(fā)展，維護(hù)生態(tài)環(huán)境和諧的積極性，為當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)旅游發(fā)展提供活力。

4．5加強監(jiān)測管理，保護(hù)生態(tài)旅游發(fā)展的重要基礎(chǔ)

生態(tài)環(huán)境是生態(tài)旅游發(fā)展的重要組成因素，也是環(huán)珠峰地區(qū)發(fā)展生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢因素。生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過程要立足生態(tài)資源保護(hù)的目的，積極順應(yīng)旅游市場環(huán)境需求，不斷降低產(chǎn)業(yè)發(fā)展為當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)所帶來的負(fù)面影響。在產(chǎn)業(yè)發(fā)展以前，要立足生態(tài)旅游環(huán)境資源對景區(qū)生態(tài)進(jìn)行分析評價，掌握各生態(tài)組成單位的敏感問題及人類活動所產(chǎn)生的影響;在產(chǎn)業(yè)運作管理過程中，要重視對生態(tài)旅游項目的環(huán)境監(jiān)管工作，努力構(gòu)建生態(tài)環(huán)境動態(tài)監(jiān)控體系，在生態(tài)環(huán)境敏感脆弱區(qū)域設(shè)立監(jiān)測點，采取跟蹤監(jiān)測反饋的方式對旅游開發(fā)行為進(jìn)行規(guī)范，以期實現(xiàn)生態(tài)環(huán)境產(chǎn)業(yè)與生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。

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第8篇：生態(tài)旅游的特征范文

【關(guān)鍵詞】：旅游產(chǎn)業(yè)；生態(tài)化模式；建設(shè)管理

1、旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)化的基礎(chǔ)

1.1旅游資源

旅游資源是旅游活動最基本的要素，沒有旅游資源，就沒有旅游的可能。旅游資源的區(qū)域差異與旅游產(chǎn)品質(zhì)量掛鉤，而這些差異不能用于技術(shù)、技術(shù)的改進(jìn)。相對而言，人文旅游資源具有可塑性，和自然資源是大自然的寶貴財富，開發(fā)旅游資源，尤其是自然旅游資源的開發(fā)，更應(yīng)注重保護(hù)自然、維護(hù)生態(tài)平衡。因此，旅游資源的差異和質(zhì)量直接影響著旅游業(yè)的生態(tài)化進(jìn)程，而旅游資源和旅游產(chǎn)品銷售市場的發(fā)展程度則取決于生態(tài)旅游業(yè)的l展程度。

1.2旅游產(chǎn)品

旅游業(yè)由于生產(chǎn)某些旅游產(chǎn)品或相關(guān)勞務(wù)，生產(chǎn)部門涉及很多。有14個行業(yè)直接受旅游活動影響，而行業(yè)間接影響有54個，行業(yè)影響共有20個。旅游業(yè)的特點與制造業(yè)不同的是，沒有標(biāo)準(zhǔn)化的生產(chǎn)，沒有生產(chǎn)線的規(guī)則，再加上區(qū)域旅游資源的差異，所以在賽道上旅游業(yè)的發(fā)展也不同。因此，旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)模式的構(gòu)建與探索應(yīng)立足于旅游業(yè)的特點和各區(qū)域的情況。

1.3旅游產(chǎn)品

旅游產(chǎn)品是無形的，經(jīng)驗，同時在旅游體驗的游客特征的生產(chǎn)和消費，產(chǎn)品是否符合生態(tài)的要求，不能直接在旅游活動過程中，使旅游產(chǎn)品的生態(tài)質(zhì)量不能通過實地測量和計算測試。因此，有必要找到一個可行的生態(tài)標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范旅游產(chǎn)品。而旅游產(chǎn)品生態(tài)標(biāo)準(zhǔn)的具體指標(biāo)需要有較高可信度的領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)--政府指定和實施。由政府牽頭，制定政策、標(biāo)準(zhǔn)、引進(jìn)資金、產(chǎn)品營銷，對旅游企業(yè)及相關(guān)生產(chǎn)部門進(jìn)行有效引導(dǎo)，從而促進(jìn)生態(tài)旅游產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)逐步實現(xiàn)。

2、旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)化模式建設(shè)與管理

2.1旅游供給生態(tài)化

旅游企業(yè)是旅游產(chǎn)品和服務(wù)的主體，是一個重要的出發(fā)點的微觀基礎(chǔ)和旅游產(chǎn)業(yè)的生態(tài)化發(fā)展，從不同層次對生態(tài)旅游供給的重點，在微觀層面上，設(shè)計，旅游企業(yè)應(yīng)注重生態(tài)制造、營銷和供應(yīng)的旅游產(chǎn)品，建立旅游企業(yè)的產(chǎn)品和服務(wù)的全過程供應(yīng)的生態(tài)意義；在中觀層面，觀念的指導(dǎo)下，在循環(huán)不同的旅游企業(yè)，集中在一個完整的旅游產(chǎn)業(yè)鏈的形成，小周期的企業(yè)之間能源資源高效利用的形成；在宏觀O級，注重行業(yè)內(nèi)不同行業(yè)之間的回收體系建設(shè)，形成大流通產(chǎn)業(yè)板塊之間。同時，在旅游企業(yè)的旅游產(chǎn)品的供給應(yīng)該重視和應(yīng)用清潔生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展，低碳技術(shù)、環(huán)境友好技術(shù)的綠色設(shè)計與制造技術(shù)，加強在技術(shù)創(chuàng)新管理在旅游業(yè)中的高科技手段的應(yīng)用水平，繼續(xù)推進(jìn)能源和資源的消耗減少，減少繼續(xù)推進(jìn)旅游企業(yè)對環(huán)境的直接和間接的不利影響，并提供技術(shù)支持，為旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)化發(fā)展的支持。此外，旅游企業(yè)應(yīng)在發(fā)展過程中的一個自愿的環(huán)境保護(hù)機制，注重與生態(tài)管理理念的實施，促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)集群生態(tài)化發(fā)展，注重旅游營銷的改革在現(xiàn)代信息技術(shù)，促進(jìn)生態(tài)營銷。實施旅游企業(yè)通過生態(tài)、綠色、循環(huán)、低碳理念，提供環(huán)保的旅游產(chǎn)品，以減少能源的使用和減少污染物排放的目標(biāo)，實現(xiàn)旅游業(yè)的可持續(xù)供應(yīng)的目標(biāo)，促進(jìn)生態(tài)旅游業(yè)的根本。

2.2旅游需求生態(tài)化

旅游需求生態(tài)是產(chǎn)業(yè)生態(tài)發(fā)展的直接驅(qū)動力。關(guān)鍵在于生態(tài)理念的實施與實踐，如生態(tài)旅游、綠色旅游和低碳旅游。很多學(xué)術(shù)界的專家學(xué)者把生態(tài)旅游發(fā)展的需要提出的路徑和方法，不僅從改變只以人類為中心的傳統(tǒng)價值觀，建立一個健康旅游、低碳旅游、綠色旅游消費觀念，建立“自然人與自然的和諧”的價值觀和行為看來，意識和理念可以發(fā)揮最大的作用，是一種強度影響旅游者消費行為的根源；并創(chuàng)建生態(tài)旅游消費環(huán)境，促進(jìn)生態(tài)旅游消費意識和觀念逐漸引導(dǎo)游客落地生根，消費習(xí)慣的改變，旅游消費的重建，從每性的自我調(diào)節(jié)功能和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的旅游循環(huán)系統(tǒng)環(huán)境，提倡以人為本，使真正實現(xiàn)旅游生態(tài)消費理念。雖然低碳旅游認(rèn)知和行為差異的不同群體，生態(tài)旅游需求尚未受到旅游者的重視，又進(jìn)一步促進(jìn)了認(rèn)識和實踐的生態(tài)旅游的需求，仍有巨大的潛力，有必要通過各種促進(jìn)潛在的形式促進(jìn)生態(tài)旅游業(yè)的發(fā)展核心力量的釋放措施。

2.3政府指導(dǎo)與監(jiān)管

在旅游產(chǎn)業(yè)的生態(tài)化發(fā)展過程中，政府部門和相關(guān)組織也起著重要的作用，應(yīng)積極發(fā)揮政府部門的作用和相關(guān)組織在引導(dǎo)過程中旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)化發(fā)展，監(jiān)管。政府部門和相關(guān)組織需要創(chuàng)建旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)，發(fā)展良好的制度環(huán)境，通過改革，創(chuàng)新體制機制，繼續(xù)推進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)化發(fā)展的潛力，釋放制度紅利；制定和實施旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)化發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)，約束，法律和法規(guī)，促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)化發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)化；采用激勵政策和引導(dǎo)旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)化發(fā)展的措施，獎勵行為符合生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)；同時使游客低碳、綠色、生態(tài)旅游促進(jìn)消費和宣傳，促進(jìn)公共低碳，綠色，生態(tài)旅游消費的實施，促進(jìn)旅游業(yè)生態(tài)的發(fā)展。

結(jié)論

進(jìn)一步推動旅游業(yè)環(huán)境友好型產(chǎn)業(yè)建設(shè)，適應(yīng)新常態(tài)，促進(jìn)旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展，是當(dāng)前中國旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨的重要問題。在這一背景下，實施旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)化發(fā)展是可行的戰(zhàn)略選擇，其不僅具有堅實的理論基礎(chǔ)，而且生態(tài)化是新形勢下旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新要求，不僅國家生態(tài)文明建設(shè)要求旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)化發(fā)展，而且外部生態(tài)環(huán)境的制約要求旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)化發(fā)展，同時，產(chǎn)業(yè)生態(tài)化是旅游產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級、效益提升的內(nèi)在需要。

【參考文獻(xiàn)】：

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第9篇：生態(tài)旅游的特征范文

【關(guān)鍵詞】旅游展演 民俗生態(tài)旅游 文化保護(hù)

一、旅游展演

“旅游展演”借鑒“藝術(shù)表演”和“舞臺真實”的理論與方法去研究旅游目的地、旅游產(chǎn)品、旅游者與當(dāng)?shù)鼐用竦?。旅游地文化的展演實際上是對社會態(tài)度和社會協(xié)商的展示，圍繞這些展演的各種話語展示了人們對于認(rèn)同、政治和社會的態(tài)度。所以，從旅游展演的視角重新審視民俗文化生態(tài)旅游中的文化保護(hù)與傳承顯得尤為重要。

二、民俗生態(tài)旅游

1.民俗的概念。高丙中在《民俗文化與民俗生活》一書中認(rèn)為：民俗是具有普遍模式化的生活文化和文化生活。陶立蟠在《民俗學(xué)概論》中認(rèn)為：民俗是一種悠久的歷史文化傳承，是一種相沿成習(xí)的東西，簡言之，就是民間風(fēng)俗。我們可以認(rèn)為：“民俗是在人類歷史的發(fā)展過程中，一定的群體為適用生產(chǎn)實踐和社會生活而逐漸形成的，并以民族的群體為載體的，以群體的心理結(jié)構(gòu)為依據(jù)的，表現(xiàn)在廣泛而富情趣的社會生產(chǎn)與生活領(lǐng)域的一種程式化的行為模式和生活慣制，是一種集體性的文化積淀，是人類物質(zhì)文化與精神文化的一個最基本的組成部分。”

2.民俗生態(tài)旅游的概念。由民俗的概念可以知道，民俗是一種特殊的文化。文化是人類在其歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。文化旅游是“人們通過旅游或在旅游過程中了解和獲取知識的活動”。而民俗旅游從性質(zhì)上說就是文化旅游的一種。

三、天龍屯堡古鎮(zhèn)開發(fā)民俗文化生態(tài)旅游的條件分析

1.天龍屯堡古鎮(zhèn)簡介。貴州省平壩縣天龍屯堡古鎮(zhèn)，具有600多年歷史，全鎮(zhèn)現(xiàn)有1250戶，4080口人。自元朝起這里就成為順元古驛道上的重要驛站，也是明朝朱元璋“調(diào)北征南”、“屯田戍邊”時建設(shè)的屯堡村落之一。這些屯堡人多來自江蘇南京、浙江、江西、安徽一帶，他們來到貴州后，數(shù)百年來，在特定的歷史背景下所形成的獨特心境，使其在生活方式、語言服飾、文化愛好、祭祀禮儀等方面，至今仍頑強地固守著大明王朝的祖制和自己突出的個性，形成了具有鮮明地域特色的貴州屯堡文化。這種屯堡文化是貴州不可多得的理想的民俗旅游資源，先后被評為“聯(lián)合國鄉(xiāng)村旅游觀察點”、“全國農(nóng)村旅游示范點”、“中國鄉(xiāng)村旅游示范點”、“中國十大古村”。

2.天龍屯堡古鎮(zhèn)的文化特征。“明代古風(fēng)，江淮余韻”8個字是天龍屯堡演繹的文化的高度概括，具體表現(xiàn)在：語言、建筑、服飾、娛樂(地戲)、飲食習(xí)俗等幾個方面。

語言：屯堡人的語言經(jīng)過六百年變遷而未被貴州本土方言同化，至今仍保存著自己的江淮母語特征，發(fā)音中翹舌音和兒化音很明顯，日?？谡Z對話中大量使用諺語、歇后語和言旨話，顯得生動活潑、幽默有趣。

建筑：屯堡村寨的房屋多為石木結(jié)構(gòu)并沿襲了江南三合院、四合院式樣，以石頭營造的防御式民居構(gòu)成了當(dāng)?shù)靥赜械牡胤矫窬语L(fēng)格。

服飾：屯堡婦女獨特的裝束沿襲了明清江南漢族服飾的特征，堅持古樸俊俏的“鳳陽漢裝”，長衣大袖、系青絲腰帶、穿鞋尖翹起的單鉤風(fēng)頭繡花鞋，拔“苦發(fā)”，挽圓髻，別銀釵玉簪，完整地保存了江淮古風(fēng)。

地戲：是屯堡文化中最具魅力的民俗奇觀，它與屯堡人亦兵亦農(nóng)的生活緊密相連，是屯堡人情感的張揚與寄托。被譽為“戲劇活化石”的地戲的面具，具有很高的收藏價值。

飲食：屯堡人創(chuàng)造了自己的特色食品，如雞辣子、臘肉血豆腐、油炸山藥塊和松糕、棗子糖等。

四、旅游展演視角下的天龍屯堡民俗文化生態(tài)旅游

1.民俗傳統(tǒng)文化得以傳承和保持。貴州政府把旅游業(yè)作為支柱產(chǎn)業(yè)，為發(fā)展經(jīng)濟(jì)而不遺余力挖掘傳統(tǒng)文化，由此恢復(fù)了許多中斷或消失的民俗文化。民俗生態(tài)旅游的開發(fā)可以作為激活民間傳統(tǒng)文化的“偶然的因素”，許多被遺忘的、消失了的傳統(tǒng)習(xí)俗在旅游開發(fā)的過程中得以再生。

2.民族認(rèn)同感得以凸顯和加強。民俗生態(tài)旅游的開發(fā)給予社區(qū)居民更多的機會接觸“他者”，通過與“他者”的對比和向“他者”展演自身的文化，認(rèn)知了自我文化的價值，對民族文化產(chǎn)生強烈的認(rèn)同感，強化了民族的自我認(rèn)同意識，增加了相互間的親和力和凝聚力，社區(qū)文化由“自在”狀態(tài)轉(zhuǎn)為“自覺”狀態(tài)。正月的天龍屯堡，有很多古老的習(xí)俗，其歷史淵源可追溯到明朝洪武年間，值得世人的關(guān)注。

3.催生文化和資源保護(hù)意識。文化和資源保護(hù)，離不開社區(qū)居民。在民俗文化生態(tài)旅游開發(fā)地區(qū)中的居民，對自身的文化有了自覺意識。他們對于那些原本在自己看來平淡無奇的景致，開始學(xué)習(xí)用旅游者的眼光來看待，逐漸意識到景觀保持對自身長遠(yuǎn)發(fā)展的重要性。

4.民族傳統(tǒng)文化生存空間得以拓展。很多人擔(dān)心雖然通過具體的規(guī)劃和良好的管理，民俗生態(tài)旅游可以促進(jìn)對古老文化的保護(hù)，但往往會使當(dāng)?shù)氐纳罘绞街饾u退化，變成了一種商業(yè)化的、廉價的、簡單的自我模擬。但是，從旅游展演的角度來說，文化傳統(tǒng)有著強大生命力，并不會輕易消失。無論人類如何選擇生活方式，世界如何快速發(fā)生變化，傳統(tǒng)將一直伴隨人類世代延續(xù)。而且，人們?yōu)閼?yīng)對旅游的沖擊，會對自己的傳統(tǒng)文化進(jìn)行重構(gòu)和解析，從而形成一些新的傳統(tǒng)，拓展了民族文化的生存空間。在民俗文化生態(tài)旅游中，應(yīng)充分尊重社區(qū)的自我選擇，相信社區(qū)有能力保護(hù)自身文化。

四、總結(jié)

“旅游展演”視角下的民俗生態(tài)旅游并未使原生文化的真實性喪失。在旅游業(yè)的開發(fā)中， 形形的文化被搬上了舞臺。但我們注意到， 這些文化的基本形式并沒有變。最關(guān)鍵的是當(dāng)?shù)厝藢ψ约何幕拿褡迩閼押退a(chǎn)生的民族凝聚力沒有變。反而通過展演的形式， 許多文化產(chǎn)品得到了創(chuàng)新和發(fā)展， 出現(xiàn)了民族文化多元化的格局。但我們也不能忽視其可能出現(xiàn)的負(fù)面效應(yīng)，應(yīng)從多方面來看待“旅游展演”和民俗生態(tài)旅游的問題?？傊?， 要積極地看待旅游展演視角下的民俗生態(tài)旅游問題， 把它看作是動態(tài)的， 而不是靜態(tài)的。這樣， 我們就可以開發(fā)出既有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、又有現(xiàn)代特征的、能滿足現(xiàn)代游客需求的旅游產(chǎn)品， 同時， 還可以使我們對傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承等問題做出新的思考。這對旅游業(yè)的可持續(xù)性發(fā)展和文化本身的保護(hù)無疑有著重要的意義。

參考文獻(xiàn)：

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