社區(qū)文化需求精選(九篇)

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第1篇：社區(qū)文化需求范文

［關(guān)鍵詞］地方高校 文化產(chǎn)業(yè) 人才需求 專業(yè)建設(shè)

［作者簡(jiǎn)介］張青（1966-　），女，河南博愛(ài)人，焦作師范高等專科學(xué)校，副教授，研究方向?yàn)榛A(chǔ)教育和師范教育。（河南　焦作　454000）

［基金項(xiàng)目］本文系2010年河南省人民政府決策招標(biāo)課題“河南文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的人才戰(zhàn)略研究”的研究成果之一。（項(xiàng)目編號(hào)：B446）

［中圖分類號(hào)］G647 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A ［文章編號(hào)］1004-3985（2012）26-0034-02

文化產(chǎn)業(yè)雖然起步較晚，但已經(jīng)成為很多地區(qū)的支柱性產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的最大制約因素在于人才缺乏，不少地方面臨著文化產(chǎn)業(yè)人才規(guī)模小、地區(qū)分布不均衡、類型結(jié)構(gòu)不合理、作用發(fā)揮不充分等問(wèn)題，表現(xiàn)為文化產(chǎn)業(yè)高層次人才短缺且年齡老化，從業(yè)人員知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)單一，缺乏既懂經(jīng)濟(jì)又精通文化娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)的復(fù)合型高素質(zhì)經(jīng)營(yíng)管理人才，傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)人才比較集中，網(wǎng)絡(luò)、動(dòng)漫、游戲、廣告設(shè)計(jì)、會(huì)展、數(shù)字藝術(shù)、多媒體技術(shù)、創(chuàng)意、體育休閑和健身等新興文化產(chǎn)業(yè)人才嚴(yán)重不足等。依靠高校為區(qū)域內(nèi)的文化產(chǎn)業(yè)培養(yǎng)大批高素質(zhì)的新生代人才，是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作、長(zhǎng)效性工作和遲效性的工作。通過(guò)高校為區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展培養(yǎng)人才，進(jìn)一步提升地方文化產(chǎn)業(yè)人才的規(guī)模、質(zhì)量和效益，對(duì)促進(jìn)區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)以及地方高校健康可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。

一、完善專業(yè)建設(shè)對(duì)區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)人才需求的應(yīng)對(duì)和隨動(dòng)機(jī)制

地方高校人才培養(yǎng)工作存在偏差，教育者重視宏觀普遍的人才需求而忽視地方特色文化產(chǎn)業(yè)人才需求，期盼學(xué)生能“面向世界、走向全國(guó)”，卻沒(méi)有注意到特色人才的廣泛適應(yīng)力，不甘心學(xué)生在本地從業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)工作進(jìn)入了一種尷尬的境地，上不著天：由于自身?xiàng)l件所限，只能培養(yǎng)出一些“殘次”的理論型人才；下不著地：由于不用心，只能培養(yǎng)出一些“不中用”的應(yīng)用型人才。文化產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)工作要突破其局限，需要作出很大努力。要改變文化產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)工作所面臨的尷尬境地，需要地方高校轉(zhuǎn)變?nèi)瞬排囵B(yǎng)觀念，根據(jù)區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需求，調(diào)整現(xiàn)有的專業(yè)設(shè)置，強(qiáng)調(diào)專業(yè)的適用性，加強(qiáng)專業(yè)內(nèi)涵建設(shè)，設(shè)計(jì)科學(xué)的文化產(chǎn)業(yè)專業(yè)群。

在堅(jiān)持觀念先導(dǎo)的基礎(chǔ)上，將區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)人才需求調(diào)研工作提到極高的地位，使每個(gè)教職員工都肯下工夫，在宏觀上把握區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)在人才總量、層次比例、學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)、職業(yè)崗位結(jié)構(gòu)等方面的需求；在微觀上把握區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)各代表性崗位或技術(shù)領(lǐng)域?qū)θ瞬呕A(chǔ)素質(zhì)、技能、專長(zhǎng)和特質(zhì)等方面的具體要求。地方高校應(yīng)對(duì)這些需求的基本原則是要根據(jù)區(qū)域內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域、支柱領(lǐng)域和重點(diǎn)發(fā)展領(lǐng)域，建設(shè)長(zhǎng)線專業(yè)和優(yōu)勢(shì)專業(yè)；根據(jù)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的急迫需求，靈活建設(shè)短線專業(yè)和熱門專業(yè)；根據(jù)文化產(chǎn)業(yè)主體崗位的普遍要求，重點(diǎn)培養(yǎng)具有文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)定向的學(xué)生的素養(yǎng)和特質(zhì)；根據(jù)文化產(chǎn)業(yè)具體崗位的特殊要求，有針對(duì)性地培養(yǎng)部分學(xué)生的專長(zhǎng)。以制度為保障，將滿足文化產(chǎn)業(yè)人才需求納入教學(xué)單位、專業(yè)建設(shè)責(zé)任人以及專業(yè)建設(shè)團(tuán)隊(duì)的職責(zé)，強(qiáng)化專業(yè)建設(shè)與區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)人才需求之間聯(lián)動(dòng)的剛性，降低專業(yè)建設(shè)中存在的思辨性和隨意性。

二、科學(xué)設(shè)計(jì)文化產(chǎn)業(yè)專業(yè)群框架

地方高校的文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)專業(yè)有機(jī)聯(lián)系在一起，構(gòu)成文化產(chǎn)業(yè)專業(yè)群，專業(yè)群中專業(yè)的主干、類型、數(shù)量、比例及關(guān)聯(lián)方式等構(gòu)成了專業(yè)群的框架，專業(yè)群的框架是專業(yè)建設(shè)的藍(lán)圖和“指導(dǎo)手冊(cè)”，對(duì)具體專業(yè)建設(shè)的方向策略和措施起著重要的指引作用?？茖W(xué)合理地設(shè)計(jì)文化產(chǎn)業(yè)專業(yè)群框架，有利于文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)專業(yè)間的互補(bǔ)和互動(dòng)，有利于形成學(xué)校在文化產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)方面的整體品牌和優(yōu)勢(shì)。

實(shí)施文化產(chǎn)業(yè)專業(yè)群框架設(shè)計(jì)有兩個(gè)依據(jù)：一是依據(jù)已有的專業(yè)及專業(yè)優(yōu)勢(shì)、師資、課程、教學(xué)資源、實(shí)訓(xùn)基地、管理體系等。在文化產(chǎn)業(yè)專業(yè)群框架設(shè)計(jì)中，要發(fā)揮學(xué)校已有優(yōu)勢(shì)，彌補(bǔ)原有不足，高度重視資源共享，使人盡其才、物盡其用，提高辦學(xué)的效益，降低文化產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)的成本和投入。二是依據(jù)區(qū)域內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)，文化產(chǎn)業(yè)是一個(gè)龐大的領(lǐng)域，各地的歷史和現(xiàn)實(shí)條件決定了區(qū)域性文化產(chǎn)業(yè)具有不同的基礎(chǔ)、優(yōu)勢(shì)和發(fā)展方向，相應(yīng)的對(duì)人才有不同需求，對(duì)高校的專業(yè)建設(shè)有不同要求。文化產(chǎn)業(yè)專業(yè)群框架設(shè)計(jì)要立足學(xué)校、面向地方，做好以下工作：

（一）全面布局

文化產(chǎn)業(yè)專業(yè)集群框架應(yīng)與區(qū)域內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)特別是與可預(yù)見(jiàn)未來(lái)的文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)相吻合，相關(guān)專業(yè)要涵蓋文化產(chǎn)業(yè)所有的重要領(lǐng)域。在實(shí)踐中，地方高校應(yīng)充分考慮自身?xiàng)l件，以追求全面滿足區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)人才需求為目標(biāo)有所側(cè)重，分步實(shí)施。其基本原則是務(wù)必滿足區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)龍頭領(lǐng)域的人才需求，滿足區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)主體領(lǐng)域的人才需求，滿足區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)領(lǐng)域的人才需求。

（二）突出主干

文化產(chǎn)業(yè)專業(yè)集群中的主干專業(yè)具有三個(gè)特點(diǎn)：一是培養(yǎng)區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)龍頭領(lǐng)域或國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)主導(dǎo)領(lǐng)域所需人才，具有很好的發(fā)展前景；二是辦學(xué)基礎(chǔ)雄厚，發(fā)展勢(shì)頭強(qiáng)勁；三是一般情況下獨(dú)立設(shè)置，在數(shù)量上不占多數(shù)。主干專業(yè)在專業(yè)集群中占據(jù)核心地位，對(duì)其他專業(yè)發(fā)展具有輻射和帶動(dòng)作用，將這些專業(yè)列為學(xué)校的長(zhǎng)線專業(yè)，加大人、財(cái)、物的投入，優(yōu)先滿足其發(fā)展需要，營(yíng)造良好發(fā)展環(huán)境，努力將其培育成學(xué)校的優(yōu)勢(shì)專業(yè)。

（三）擴(kuò)大

相對(duì)于主干專業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)專業(yè)集群中有大量專業(yè)為區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)主體領(lǐng)域和相關(guān)領(lǐng)域培養(yǎng)人才，它們數(shù)量龐大，稱之為專業(yè)。大多數(shù)專業(yè)具有三個(gè)特點(diǎn)：一是通過(guò)專業(yè)的交叉、融合和拓展，培養(yǎng)文化產(chǎn)業(yè)人才；二是承擔(dān)培養(yǎng)其他社會(huì)領(lǐng)域所需人才的任務(wù)，而不是專門培養(yǎng)文化產(chǎn)業(yè)人才，大多數(shù)情況下是將部分甚至少數(shù)學(xué)生培養(yǎng)成文化產(chǎn)業(yè)人才；三是具有良好的發(fā)展基礎(chǔ)，因此能在文化產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)方面迅速取得成效。區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主體領(lǐng)域和相關(guān)領(lǐng)域涉及面較廣，所需人才在類型、專業(yè)和才干等方面也極為多樣。地方高校必須通過(guò)專業(yè)整合，擴(kuò)大專業(yè)數(shù)量和規(guī)模。

三、突出文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)專業(yè)內(nèi)涵建設(shè)

（一）提高人才培養(yǎng)目標(biāo)的針對(duì)性和個(gè)性化

文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)專業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)中，必須明確界定所培養(yǎng)的文化產(chǎn)業(yè)人才的素養(yǎng)、特質(zhì)和專長(zhǎng)。素養(yǎng)體現(xiàn)各類人才的共性；特質(zhì)體現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)人才的共性，也體現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的針對(duì)性；專長(zhǎng)體現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)專業(yè)建設(shè)的個(gè)性，也體現(xiàn)所培養(yǎng)的文化產(chǎn)業(yè)人才的個(gè)性，這三個(gè)方面缺一不可。制定人才培養(yǎng)目標(biāo)時(shí)要三者兼顧，同時(shí)要特別突出針對(duì)性和個(gè)性化，避免相關(guān)專業(yè)在人才培養(yǎng)結(jié)果上的同質(zhì)化傾向。

（二）推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)專業(yè)的整合

文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要各種專業(yè)人才，如文化藝術(shù)人才、文化科技人才、文化經(jīng)營(yíng)人才、文化管理人才等，這些專業(yè)人才需要依托現(xiàn)有的人才培養(yǎng)體系，突出專業(yè)特色加以培養(yǎng)。文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)專業(yè)的建設(shè)需要多個(gè)專業(yè)間進(jìn)行協(xié)作，整合不同專業(yè)的特色和優(yōu)勢(shì)，激發(fā)文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)專業(yè)的內(nèi)生性成長(zhǎng)動(dòng)力，改變固守成規(guī)的慣性，高質(zhì)量完成交叉、融合和拓展等過(guò)程。交叉和融合即將多個(gè)原有專業(yè)的部分人才培養(yǎng)功能進(jìn)行重組，在相互交叉的領(lǐng)域內(nèi)培養(yǎng)文化產(chǎn)業(yè)人才，在必要的情況下建立新專業(yè)。拓展原有專業(yè)在人才培養(yǎng)的方向、目標(biāo)、內(nèi)容、手段、過(guò)程等方面向文化產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)延伸，從而具備培養(yǎng)文化產(chǎn)業(yè)人才的功能。

（三）強(qiáng)化文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)課程的適用性

文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)課程是文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)專業(yè)交叉、融合、拓展的主要載體，也是培養(yǎng)文化產(chǎn)業(yè)人才特定素質(zhì)的主要手段。文化產(chǎn)業(yè)的相關(guān)課程數(shù)量眾多，涉及不同的學(xué)科，加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)課程的建設(shè)是各學(xué)科教師的任務(wù)，是一項(xiàng)系統(tǒng)性工作。首先，地方高校要建立適用且相對(duì)完備的文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)課程體系。根據(jù)文化產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)的整體需要，對(duì)原有的課程做好查漏補(bǔ)缺，及時(shí)進(jìn)行課程的調(diào)整和開(kāi)發(fā)。其次，在文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)課程建設(shè)中，將科學(xué)和實(shí)踐統(tǒng)一起來(lái)，課程的理念、內(nèi)容和實(shí)施要堅(jiān)持“應(yīng)用型、復(fù)合型、技能型”人才培養(yǎng)定位，突出實(shí)用性，在為學(xué)生奠定良好知識(shí)技能基礎(chǔ)的同時(shí)，努力滿足區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實(shí)際需求。再次，強(qiáng)化人文社會(huì)學(xué)科類課程的技能化。技能是聯(lián)系理論與實(shí)踐的紐帶，要借鑒理工科教學(xué)中的技能訓(xùn)練模式，提高學(xué)生對(duì)人文社會(huì)學(xué)科知識(shí)的應(yīng)用水平。最后，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)類選修課程的組合。應(yīng)根據(jù)學(xué)生不同的發(fā)展目標(biāo)，精心選擇文化產(chǎn)業(yè)的相關(guān)課程，構(gòu)建具有相對(duì)完整體系的課程組合，使學(xué)生可以選修不同的課程組合，而不再是選修單一的課程。

（四）提高骨干教師專業(yè)化水平

師資隊(duì)伍建設(shè)是各高校應(yīng)高度重視的常規(guī)工作，對(duì)文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)專業(yè)而言，師資隊(duì)伍建設(shè)還需作出一些特殊的努力：一是解決好教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)中的特殊矛盾。文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)專業(yè)的教師往往跨學(xué)科、跨專業(yè)、跨部門，需要有意識(shí)地強(qiáng)化工作的交流和協(xié)作配合。要重視團(tuán)隊(duì)內(nèi)每個(gè)教師專業(yè)方向的穩(wěn)定性，保證團(tuán)隊(duì)內(nèi)教師學(xué)科結(jié)構(gòu)的完整和合理，避免其他教學(xué)工作造成教師頻繁改變學(xué)術(shù)方向。二是全面增加教師對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的感性認(rèn)識(shí)。教師必須深入文化產(chǎn)業(yè)實(shí)際，形成對(duì)區(qū)域內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的體驗(yàn)，增進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)類課程理論與實(shí)踐的結(jié)合。地方高校要鼓勵(lì)和支持有關(guān)教師參與區(qū)域內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)實(shí)踐鍛煉，必要時(shí)甚至可以讓他們以產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合等形式、以提高素質(zhì)為目的參與區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)性活動(dòng)。三是引導(dǎo)教師成長(zhǎng)為既能承擔(dān)理論教學(xué)任務(wù)又能對(duì)學(xué)生進(jìn)行技能訓(xùn)練的“雙師型”教師。培養(yǎng)“雙師型”教師的基本原則是“要求學(xué)生會(huì)干什么，有關(guān)教師必須得會(huì)干什么”，要將這一目標(biāo)作為教師業(yè)務(wù)考核的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。

（五）創(chuàng)新畢業(yè)生從業(yè)促進(jìn)機(jī)制

要充分利用地方高校服務(wù)地方發(fā)展過(guò)程中的天時(shí)地利，做好以下工作：一是確立就業(yè)創(chuàng)業(yè)一體化的觀念。務(wù)實(shí)地在觀念上將就業(yè)和創(chuàng)業(yè)統(tǒng)一在“從業(yè)”這一概念中，把就業(yè)看做是輔或?qū)W習(xí)性創(chuàng)業(yè)，把創(chuàng)業(yè)看做是獨(dú)立性就業(yè)，縮小二者之間的差距甚至對(duì)立，避免師生追求就業(yè)而忽視創(chuàng)業(yè)，也避免師生一味追求創(chuàng)業(yè)而產(chǎn)生浮躁心態(tài)。二是探索人才培養(yǎng)和招錄的一體化。地方高校要積極吸納區(qū)域內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)單位參與人才培養(yǎng)工作，在充分利用文化產(chǎn)業(yè)單位資源的基礎(chǔ)上，賦予他們?cè)谌瞬排囵B(yǎng)方向、目標(biāo)、標(biāo)準(zhǔn)、內(nèi)容、過(guò)程等方面的發(fā)言權(quán)。同時(shí)使用人單位在參與人才培養(yǎng)工作的過(guò)程中了解學(xué)生，將招錄員工的工作做在平時(shí)。三是探索學(xué)生實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)與從業(yè)的一體化。地方高校應(yīng)盡力與區(qū)域內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)單位合作建立實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地，為學(xué)生的實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)以及非課程化的實(shí)踐活動(dòng)和勤工助學(xué)等提供便利，在可能的情況下通過(guò)預(yù)錄、提前入職、延長(zhǎng)見(jiàn)習(xí)等方式，使實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)和從業(yè)得到統(tǒng)一。

通過(guò)加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵建設(shè)，提高文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)課程的適用性，構(gòu)建科學(xué)合理的文化產(chǎn)業(yè)專業(yè)群，轉(zhuǎn)變文化產(chǎn)業(yè)人才規(guī)模小、地區(qū)分布不均衡、類型結(jié)構(gòu)不合理、作用發(fā)揮不充分的現(xiàn)狀，可提升高校文化產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)的規(guī)模、質(zhì)量和效益，促進(jìn)區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)和高校的可持續(xù)發(fā)展。

［參考文獻(xiàn)］

第2篇：社區(qū)文化需求范文

關(guān)鍵詞：文化館；作用；社區(qū)群眾文化

文化館是指能夠供給社區(qū)群眾生活?yuàn)蕵?lè)、提供大量豐富書(shū)籍、傳播現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)的公益性場(chǎng)所。社區(qū)群眾文化是指在一定地域范圍內(nèi)具有相同愛(ài)好和相似習(xí)性的不同個(gè)體所組成的群體，所體現(xiàn)出來(lái)的一種具有地方特色和范圍性的局部文化。社區(qū)群眾文化的建設(shè)和發(fā)展，首先，需要有能夠支持社區(qū)群眾活動(dòng)的場(chǎng)地；其次，需要有完整的基礎(chǔ)設(shè)施；最后還需要有完善的服務(wù)體系，以便社區(qū)群眾能夠進(jìn)行相關(guān)生活?yuàn)蕵?lè)活動(dòng)。所以，文化館在社區(qū)群眾文化建設(shè)中的作用越來(lái)越大，充分發(fā)揮文化館的作用是社區(qū)群眾文化建設(shè)的有利條件，也是社區(qū)群眾文化建設(shè)的必要條件需求。

一、文化館在社區(qū)群眾文化建設(shè)中的具體作用

（一）場(chǎng)所和物資的供給作用

文化館是國(guó)家為滿足廣大人民群眾根本物質(zhì)文化精神需求而設(shè)立的具有公益性質(zhì)的公共事業(yè)單位。文化館的建設(shè)需要投入大量的資金，以便文化館擁有寬敞的活動(dòng)場(chǎng)所，具有較全的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，收集到較全面的各方面的書(shū)籍，歸納、傳播了當(dāng)代前沿的科學(xué)知識(shí)。所以文化館的建設(shè)應(yīng)當(dāng)選用較為廣泛和社群群眾聚集量多的社區(qū)地進(jìn)行建設(shè)，最大限度的包含、輻射每個(gè)社區(qū)，為社區(qū)群眾的文化建設(shè)提供便利的場(chǎng)所和物資設(shè)備。社區(qū)的建設(shè)較為分散，政府不能滿足每個(gè)社區(qū)內(nèi)部基礎(chǔ)設(shè)施的重復(fù)建設(shè)和物資的重復(fù)及時(shí)的供給，重復(fù)供給不僅會(huì)加大政府的財(cái)政支出和政府的財(cái)政壓力，同時(shí)重復(fù)供給也是一種資源的浪費(fèi)和產(chǎn)能過(guò)剩的表現(xiàn)，不利于可持續(xù)發(fā)展；如若要求社區(qū)內(nèi)部社區(qū)群眾自己出資建設(shè)社區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施，購(gòu)買多樣的文化性質(zhì)的物資，一方面會(huì)加大社區(qū)群眾的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，另一方面，會(huì)引起社區(qū)群眾的不滿情緒，引起社區(qū)矛盾，不利于構(gòu)建和諧社區(qū)。所以，在建設(shè)文化館時(shí)，應(yīng)當(dāng)考慮文化館的建設(shè)位置，讓更多的社區(qū)群眾能夠享受和分享到文化館所帶來(lái)的場(chǎng)所便利和物資便利的作用。如此，不僅能夠保證充足、完善的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和豐富、現(xiàn)代的物質(zhì)資源的同時(shí)，還能解決政府的財(cái)政支出問(wèn)題、社區(qū)群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求問(wèn)題和社區(qū)和諧建設(shè)問(wèn)題。有利于社區(qū)群眾文化建設(shè)又快又好的發(fā)展。

（二）服務(wù)性作用

文化館作為事業(yè)單位，會(huì)有專業(yè)性的公職人員對(duì)其進(jìn)行管理和服務(wù)，并具有一系列嚴(yán)格完善的管理制度規(guī)范公職人員的行為，促使其規(guī)范合理的從事文化館的開(kāi)展運(yùn)營(yíng)工作。第一，針對(duì)文化館外部公用的活動(dòng)場(chǎng)地，相關(guān)公職人員會(huì)有序的進(jìn)行活動(dòng)安排，和時(shí)間安排，避免場(chǎng)地的重疊使用，使得公用場(chǎng)地能夠供給人人所用的同時(shí)，不會(huì)造成混亂爭(zhēng)搶的現(xiàn)象；第二，針對(duì)文化館內(nèi)部的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，相關(guān)專業(yè)公職人員會(huì)對(duì)其進(jìn)行維修和補(bǔ)充，保證社區(qū)群眾能夠使用到種類多樣化健身器材的同時(shí)保證各類設(shè)備的完整性和使用性；第三，針對(duì)文化館的圖書(shū)館，相關(guān)專業(yè)公職人員會(huì)對(duì)圖書(shū)進(jìn)行管理，方便社區(qū)群眾進(jìn)行圖書(shū)閱覽的同時(shí)，規(guī)范借閱制度，保證圖書(shū)館工作的正常運(yùn)行；第四，針對(duì)圖書(shū)館的科技館，相關(guān)專業(yè)公職人員會(huì)對(duì)科技館內(nèi)部的資料和設(shè)備進(jìn)行整理和管理，對(duì)先進(jìn)技術(shù)進(jìn)行講解，從而滿足社區(qū)群眾的文化需求。文化館的建立和發(fā)展能夠?yàn)樯鐓^(qū)群眾提供完整的服務(wù)，方便社區(qū)群眾的活動(dòng)。

二、如何發(fā)揮文化館在社區(qū)群眾文化建設(shè)中的作用

（一）充分發(fā)揮文化館的場(chǎng)地供給作用

充分發(fā)揮文化館的場(chǎng)地供給作用，需要有序適當(dāng)?shù)丶哟笊鐓^(qū)群眾的參與度。首先，應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)文化館外部公共場(chǎng)地的公用性，文化館外部場(chǎng)地的使用不僅供于文化館內(nèi)部公職人員，也供給社區(qū)群眾合法使用；其次，規(guī)范文化館內(nèi)外場(chǎng)地和物資的使用，一方面文化館的場(chǎng)所、物資不能從事商業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)并獲得相關(guān)商業(yè)利潤(rùn)，另一方面要保證文化館場(chǎng)所、物資的有序使用，避免沖突發(fā)生；再次，加大文化館公益性的宣傳力度，號(hào)召?gòu)V大社區(qū)群眾積極參與文化館相關(guān)活動(dòng)；最后，文化館相關(guān)公職人員適時(shí)策劃安排相關(guān)的文體活動(dòng)，促使社區(qū)群眾積極參與其中，增加文化館公職人員與社區(qū)群眾的互動(dòng)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)社區(qū)群眾科學(xué)、有效、合理的利用文化館資源，豐富社區(qū)群眾文化建設(shè)的內(nèi)容。

（二）不斷完善文化館的物資供給作用

時(shí)代的發(fā)展和技術(shù)的更新，標(biāo)志著文化館的物資供給不會(huì)是一成不變的，文化館的建設(shè)和發(fā)展應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，不斷地補(bǔ)充和完善文化館內(nèi)部物資的儲(chǔ)備和供應(yīng)。第一，應(yīng)當(dāng)保證文化館基礎(chǔ)設(shè)施的正常使用狀況，及時(shí)修理和更新陳舊設(shè)備，滿足社區(qū)群眾的健身、娛樂(lè)需求；第二，應(yīng)當(dāng)及時(shí)增加和換購(gòu)文化館的圖書(shū)資源，保證圖書(shū)的先進(jìn)性和多樣性，滿足社區(qū)群眾對(duì)圖書(shū)文化的需求；第三，建設(shè)和完善文化館的信息化技術(shù)，使文化館資源實(shí)現(xiàn)線上和線下的完整性供給，滿足社區(qū)群眾對(duì)科技追求的文化需求。同時(shí)要強(qiáng)化文化館的物資供給作用，為社區(qū)群眾文化的建設(shè)提供豐富的資源，同時(shí)滿足社區(qū)群眾的文化需求。

（三）積極提升文化館的服務(wù)性作用

只有完整、系統(tǒng)、周到的服務(wù)，才能吸引更多的社區(qū)群眾參與到文化館資源分享的過(guò)程中。而文化館的服務(wù)性表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是物資的服務(wù)，二是文化館公職人員的服務(wù)。物資的服務(wù)主要強(qiáng)調(diào)的是不斷完善文化館物資供給，對(duì)社區(qū)群眾文化建設(shè)提供充足物質(zhì)資源的服務(wù)。文化館公職人員的服務(wù)主要是指相關(guān)公職人員服務(wù)意識(shí)的培養(yǎng)和服務(wù)社區(qū)群眾的具體表現(xiàn)，加強(qiáng)公職人員的服務(wù)意識(shí)，體現(xiàn)政府的服務(wù)職能，做到全心全意的社區(qū)群眾服務(wù)，讓社區(qū)群眾能到、想來(lái)文化館來(lái)參與相關(guān)活動(dòng)，使之找到賓至如歸的感覺(jué)。

三、結(jié)束語(yǔ)

社區(qū)群眾文化的發(fā)展是國(guó)家進(jìn)步的表現(xiàn)，社區(qū)群眾文化的建設(shè)離不開(kāi)文化館的建設(shè)和發(fā)展。積極利用文化館的場(chǎng)地，不斷完善文化館的物資設(shè)備，不斷增強(qiáng)文化館的服務(wù)性意識(shí)，加強(qiáng)文化館的服務(wù)性能是解決社區(qū)群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)精神文化的有效方法，也是社區(qū)群眾文化建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。

參考文獻(xiàn)：

第3篇：社區(qū)文化需求范文

關(guān)鍵詞：城市社區(qū)精神文化城市社區(qū)精神文化建設(shè)城市社區(qū)發(fā)展

我國(guó)城市社區(qū)是改革開(kāi)放、社會(huì)轉(zhuǎn)型的產(chǎn)物。目前，城市社區(qū)作為城市社會(huì)的基本單元和細(xì)胞，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中已顯示出了重要的基礎(chǔ)地位，已成為城市社會(huì)各種社會(huì)群體組織的聚集區(qū)、各種利益關(guān)系的共同體和各種社會(huì)資源的承載體。

城市社區(qū)精神文化是城市社區(qū)建設(shè)的重要內(nèi)容。目前，建設(shè)和發(fā)展城市社區(qū)精神文化是推動(dòng)城市社區(qū)發(fā)展的內(nèi)在要求，是滿足城市居民精神文化生活的必要手段，也是推動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧發(fā)展的精神動(dòng)力。因此，加強(qiáng)城市社區(qū)精神文化建設(shè)，正確認(rèn)識(shí)城市社區(qū)精神文化建設(shè)與城市社區(qū)發(fā)展的關(guān)系，對(duì)于落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建城市社會(huì)、城市社區(qū)的和諧發(fā)展都具有重要的意義。

一、城市社區(qū)精神文化內(nèi)涵及其特征

城市社區(qū)是城市的基層組織，是城市的細(xì)胞，也是城市社會(huì)中一定區(qū)域內(nèi)的人們生活共同體。它承載著城市居民的物質(zhì)生活和精神生活，反映著城市社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r。

城市社區(qū)文化是一個(gè)多層次的復(fù)雜統(tǒng)一體，是指生活在城市某一特定區(qū)域內(nèi)的居民，在長(zhǎng)期的共同生活和社會(huì)交往中逐步形成的相近的價(jià)值觀念、行為模式、習(xí)俗傳統(tǒng)和群體意識(shí)。廣義的講，城市社區(qū)文化既包括有形的社區(qū)環(huán)境、社區(qū)文化設(shè)施、活動(dòng)場(chǎng)所等物質(zhì)文化，又包括無(wú)形的社區(qū)居民的群體意識(shí)、價(jià)值觀念和理想追求以及生活方式和居民風(fēng)貌等精神文化。從理論層面看，城市社區(qū)精神文化是一個(gè)價(jià)值概念，是城市社區(qū)居民在長(zhǎng)期的生活過(guò)程中，共同創(chuàng)造的具有本社區(qū)特點(diǎn)的價(jià)值取向。從實(shí)踐層面看，城市社區(qū)精神文化就是城市社區(qū)的精神、特色、居民素質(zhì)、居民習(xí)俗等編織而成的社區(qū)圖景。用簡(jiǎn)單的話說(shuō)，城市社區(qū)精神文化就是形成城市社區(qū)居民歸屬意識(shí)的生活共同體。

因此我們可以說(shuō)，當(dāng)前我國(guó)城市及城市社區(qū)之所以千差萬(wàn)別，其實(shí)質(zhì)就在于城市社區(qū)精神文化內(nèi)涵和特征的差異，而城市社區(qū)物質(zhì)文化的根本差異只不過(guò)長(zhǎng)期受精神文化差異影響的結(jié)果。城市社區(qū)精神文化差異的特質(zhì)體現(xiàn)著城市精神，體現(xiàn)著城市發(fā)展的活力，反映著城市居民的生活狀態(tài)。

當(dāng)前，我國(guó)城市社區(qū)精神文化具有以下特點(diǎn)：一是地域性。由于社區(qū)首先表現(xiàn)出一定的地域性，因此，依托城市社區(qū)發(fā)展起來(lái)的社區(qū)精神文化也具有地域性。不同的社區(qū)其文化特征不同，尤其是具有民族風(fēng)情、具有歷史文化積淀的社區(qū)，其社區(qū)文化的地域性就更加突出。二是多元性。改革開(kāi)放給發(fā)展多元化的社區(qū)文化注入了活力。當(dāng)前發(fā)展社區(qū)文化除了大力發(fā)展和弘揚(yáng)主流先進(jìn)文化外，還要提倡大力發(fā)展以為指導(dǎo)的、居民喜聞樂(lè)見(jiàn)的群眾性文化。因此，多元化的社區(qū)文化是當(dāng)前社區(qū)文化的發(fā)展方向。不論是老人、年輕人和少年兒童，還是少數(shù)民族，他們都應(yīng)該享受到豐富多彩的、“百發(fā)齊放”的城市社區(qū)文化。三是群眾性。社區(qū)文化的基礎(chǔ)是群眾廣泛參與，首先要把推動(dòng)社區(qū)居民積極參與社區(qū)文化建設(shè)和社區(qū)文化建設(shè)“居民化”放在第一位，脫離社區(qū)居民的實(shí)際需求而盲目發(fā)展社區(qū)文化是沒(méi)有生命力的。社區(qū)文化活動(dòng)要與家庭文化、街道文化、科技文化、校園文化、老年文化、青少年教育等有機(jī)結(jié)合，通過(guò)文化娛樂(lè)、休閑健身、科技普及、網(wǎng)絡(luò)咨詢、藝術(shù)培訓(xùn)等形式，把社區(qū)居民充分吸引到社區(qū)文化活動(dòng)中來(lái)，減少不良文化對(duì)社區(qū)居民的影響。四是公共性。城市社區(qū)精神文化建設(shè)是城市公共服務(wù)體系的內(nèi)容之一。如何發(fā)揮城市社區(qū)公共文化服務(wù)設(shè)施的公共服務(wù)性，不斷滿足社區(qū)各種利益群體的需求，使生活在社區(qū)中的所有公民不被歧視都能夠享受到公共文化體系發(fā)展帶來(lái)的文化成果，是未來(lái)城市社區(qū)文化發(fā)展的方向和基本要求。缺乏公共性僅僅滿足部分居民文化需求，忽視滿足其它群體，例如農(nóng)民工群體的公共文化需求的公共文化服務(wù)體系是一種不健全的文化服務(wù)體系，在未來(lái)的社區(qū)文化建設(shè)中要加以糾正。五是平等性。城市社區(qū)文化建設(shè)成果應(yīng)該平等的面對(duì)生活在社區(qū)中的全體居民，不論何種身份、何種職業(yè)、何種民族、何種年齡階段的居民。當(dāng)前我國(guó)城市社區(qū)文化建設(shè)主要推動(dòng)力來(lái)之于政府推動(dòng)，來(lái)之于政府財(cái)政支持，因此，城市社區(qū)文化建設(shè)更應(yīng)該體現(xiàn)平等性。凡是為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)做出了貢獻(xiàn)的公民，為城市社區(qū)發(fā)展獻(xiàn)力獻(xiàn)策的社區(qū)居民，都應(yīng)該平等的享受到社區(qū)文化帶來(lái)的精神愉悅，即使是生活在城市社區(qū)的農(nóng)民工和流動(dòng)人口。六是價(jià)值導(dǎo)向性。城市社區(qū)文化建設(shè)成敗的重要指標(biāo)，就是社區(qū)文化在社區(qū)居民中是否具有價(jià)值導(dǎo)向作用。社區(qū)居民能否在社區(qū)中和諧相處，能否形成生活共同體，關(guān)鍵在于社區(qū)文化建設(shè)的水平。以先進(jìn)文化為指導(dǎo)的城市社區(qū)文化對(duì)于城市社區(qū)居民的行為習(xí)慣、價(jià)值取向具有重要的影響。豐富多彩的、健康向上的、群眾性的社區(qū)文化活動(dòng)可以引導(dǎo)居民形成積極向上的文化精神狀態(tài)，可以消除社區(qū)居民的孤獨(dú)、寂寞，可以抵制不良文化的入侵和諸如公等組織對(duì)社區(qū)居民的滲透和危害，也可以預(yù)防和矯正社區(qū)青少年犯罪。

二、城市社區(qū)精神文化與城市社區(qū)發(fā)展

城市社區(qū)文化是城市社區(qū)居民的生活共同體，對(duì)于和諧社區(qū)建設(shè)具有不可替代的作用。因此，黨的十六大明確提出，“要不斷加強(qiáng)公共服務(wù)設(shè)施的建設(shè)，改善生活環(huán)境，發(fā)展社區(qū)服務(wù)、方便群眾生活”。其中，發(fā)展文化事業(yè)，豐富人民群眾精神文化生活是建設(shè)和諧社會(huì)的重要任務(wù)。

對(duì)于一個(gè)地區(qū)和城市而言，要具有自己的靈魂、自己的明信片、自己的魅力，關(guān)鍵要發(fā)展文化，樹(shù)立文化是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的靈魂意識(shí)。因此，四川近期提出，要把文化作為四川實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)“四個(gè)跨越”的靈魂。對(duì)于一個(gè)社區(qū)而言，城市社區(qū)文化是凝聚城市社區(qū)居民歸屬意識(shí)的凝合器，是塑造城市社區(qū)形象和提升城市社區(qū)品位的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，也是城市社區(qū)發(fā)展水平的重要標(biāo)志。因此，我們認(rèn)為，一個(gè)地區(qū)、一座城市、一個(gè)社區(qū)的模范示范競(jìng)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上就是精神文化建設(shè)的競(jìng)爭(zhēng)。一個(gè)社區(qū)要具有自己的內(nèi)在品質(zhì)，能夠真正成為居民心中的生活共同體，關(guān)鍵在于社區(qū)文化對(duì)于社區(qū)居民是否具有獨(dú)特性和吸引力，關(guān)鍵在于社區(qū)文化對(duì)于社區(qū)居民價(jià)值取向是否具有導(dǎo)向力和影響力。尤其在倡導(dǎo)文明城市、文明社區(qū)建設(shè)及和諧社區(qū)建設(shè)的今天。

我國(guó)城市社區(qū)經(jīng)過(guò)十幾年的發(fā)展，用于居民文化活動(dòng)的圖書(shū)館、休閑健身器材、文化活動(dòng)中心、老年文化活動(dòng)室等城市社區(qū)物質(zhì)文化活動(dòng)設(shè)施建設(shè)已取得了實(shí)質(zhì)性的成果，但是城市社區(qū)的非物質(zhì)文化建設(shè)，即精神文化建設(shè)還任重道遠(yuǎn)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們遇到過(guò)有些社區(qū)的物質(zhì)文化建設(shè)搞得很好，很具有特色，很能滿足社區(qū)居民的物質(zhì)多樣化的需求，但是社區(qū)精神文化滯后現(xiàn)象比較嚴(yán)重，結(jié)果導(dǎo)致社區(qū)問(wèn)題不斷：居民對(duì)于社區(qū)環(huán)境意識(shí)越來(lái)越差，居民之間的矛盾時(shí)有發(fā)生，居民與物業(yè)公司之間的矛盾重重，居民對(duì)社區(qū)歸屬意識(shí)低等問(wèn)題。這就向我們提出了這樣一個(gè)問(wèn)題，社區(qū)的文化墮距如何才能消除呢？這就要求我們今后在推動(dòng)城市社區(qū)建設(shè)時(shí)，要加強(qiáng)社區(qū)精神文化建設(shè)，發(fā)揮社區(qū)文化在社區(qū)和諧發(fā)展中的積極作用。因此，加強(qiáng)城市社區(qū)精神文化建設(shè)是新時(shí)期推動(dòng)城市社區(qū)建設(shè)的重要手段。

三、城市社區(qū)精神文化建設(shè)思考

當(dāng)前，我國(guó)城市社區(qū)文化建設(shè)取得了一定成效。以社區(qū)精神文化建設(shè)為內(nèi)容的社區(qū)建設(shè)，在城市社區(qū)爭(zhēng)佳、創(chuàng)優(yōu)，爭(zhēng)創(chuàng)文明社區(qū)方面發(fā)揮了重要作用。但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，城市社區(qū)文化建設(shè)還存在一些問(wèn)題，我們有必要加強(qiáng)城市社區(qū)精神文化建設(shè)，有必要加強(qiáng)城市社區(qū)精神文化建設(shè)的研究和思考。

1、歸位政府角色建立多元投資體系

城市社區(qū)文化是公共文化，一般是由公共財(cái)政投入建設(shè)。如社區(qū)圖書(shū)館、書(shū)報(bào)閱覽室、文體活動(dòng)室、社區(qū)學(xué)校、社區(qū)老年文化活動(dòng)中心等。傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為，只有政府才有能力充當(dāng)城市社區(qū)文化建設(shè)的決策主體、組織主體甚至參與主體，而居民和社會(huì)只能充當(dāng)配角，在社區(qū)文化活動(dòng)中只能充當(dāng)被動(dòng)的參與角色，只能搞一些小打小鬧的、自?shī)首詷?lè)性的文化活動(dòng)。但是，當(dāng)前有政府單一承擔(dān)社區(qū)文化建設(shè)的做法，其缺陷和不足已顯現(xiàn)。一是政府財(cái)政的有限性，在城市社區(qū)文化建設(shè)上政府的財(cái)政投入很難做到大包大攬。二是政府主體參與忽視了社區(qū)居民文化需求的多樣性。在過(guò)去城市社區(qū)文化建設(shè)和管理實(shí)踐中，城市政府充當(dāng)全能角色，只能導(dǎo)致社會(huì)和居民建設(shè)城市社區(qū)文化的積極性和力量被忽視，導(dǎo)致社會(huì)和社區(qū)居民建設(shè)社區(qū)文化的熱情被挫傷。實(shí)踐證明，這種做法既不符合當(dāng)前有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化發(fā)展思路，也不能調(diào)動(dòng)社會(huì)和居民參與社區(qū)文化建設(shè)的主體參與意識(shí)。三是導(dǎo)致城市社區(qū)文化建設(shè)在財(cái)政上過(guò)度依賴政府，阻礙社會(huì)資源對(duì)城市社區(qū)文化建設(shè)的投資。從本質(zhì)上講，社區(qū)本是自治性、服務(wù)性的共同體，如何把社區(qū)建設(shè)成為居民的生活共同體，其主體應(yīng)該在社區(qū)居民，而非政府組織。政府機(jī)構(gòu)在社區(qū)發(fā)展和社區(qū)文化建設(shè)中，盡管具有不可替代的作用，在社區(qū)文化建設(shè)中具有方向性的引導(dǎo)作用，但是社區(qū)自治性的一面仍然不能忽視，否則城市社區(qū)快速發(fā)展就很難實(shí)現(xiàn)，城市社區(qū)文化建設(shè)只能是滿足政府的期望，而不能滿足社區(qū)居民的多樣化需求。自治不同于行政手段，不能依賴行政指令來(lái)調(diào)動(dòng)人們，而只能依賴社區(qū)居民的自覺(jué)參與。社區(qū)文化組織和社區(qū)文化活動(dòng)，無(wú)論是政府辦還是非政府辦，必須樹(shù)立民本思想，必須認(rèn)識(shí)到社區(qū)文化建設(shè)與以前的街居文化建設(shè)具有本質(zhì)的區(qū)別。因此，在推動(dòng)社區(qū)發(fā)展時(shí)，政府應(yīng)該歸位，在加大財(cái)政支持、向社區(qū)居民提供公共文化產(chǎn)品的同時(shí)，應(yīng)該“有所為，有所不為”，最大限度地調(diào)動(dòng)社區(qū)居民和社會(huì)資源積極參與社區(qū)文化建設(shè)和文化活動(dòng)中來(lái)，以提高能夠滿足不同層次社區(qū)居民的社區(qū)文化建設(shè)水平。

2、建立能夠整合社區(qū)文化資源的機(jī)制

目前在城市社區(qū)文化建設(shè)過(guò)程中，出現(xiàn)多頭管理社區(qū)文化的現(xiàn)象比較普遍。例如，民政部門負(fù)責(zé)社區(qū)的福利彩票文化事業(yè)發(fā)行和管理，體育部門主要負(fù)責(zé)社區(qū)的文體活動(dòng)，文明辦負(fù)責(zé)評(píng)比社區(qū)文明活動(dòng)，工會(huì)開(kāi)展文化活動(dòng)向職工送溫暖，婦聯(lián)在社區(qū)開(kāi)展婦女文化教育活動(dòng)，共青團(tuán)在社區(qū)開(kāi)展青年之家文化活動(dòng)，文化局在社區(qū)負(fù)責(zé)社區(qū)的群眾性文化活動(dòng)和開(kāi)展文化館和圖書(shū)室建設(shè)活動(dòng)，老齡協(xié)會(huì)在社區(qū)開(kāi)展老齡文化活動(dòng)等等。這些部門一般說(shuō)來(lái)都是各施其責(zé)，各自為政，各有各的“條條”文件作為其開(kāi)展社區(qū)文化活動(dòng)的依據(jù)。結(jié)果導(dǎo)致這種多頭管理出現(xiàn)的問(wèn)題比較明顯：一是這些部門很難形成“塊塊”，很難在社區(qū)協(xié)調(diào)開(kāi)展文化活動(dòng)，會(huì)出現(xiàn)重復(fù)建設(shè)和開(kāi)展社區(qū)文化活動(dòng)，致使社區(qū)居民參加的興趣和積極性不高。二是直接導(dǎo)致城市社區(qū)文化建設(shè)重物質(zhì)文化建設(shè)而輕精神文化建設(shè)，重各主管理部門面子工程而輕社區(qū)居民的文化實(shí)際需求，重短期社區(qū)文化建設(shè)而輕視長(zhǎng)期社區(qū)文化建設(shè)規(guī)劃。三是很難將社區(qū)既有的文化資源充分利用起來(lái)，如駐區(qū)單位現(xiàn)有的文化活動(dòng)資源如體育場(chǎng)、活動(dòng)室等，因?yàn)槎囝^管理，導(dǎo)致社區(qū)組織、社區(qū)居委會(huì)很難擁有整合社區(qū)內(nèi)既有文化資源的權(quán)力，造成社區(qū)內(nèi)文化資源的極大浪費(fèi)。因此，整合社區(qū)文化建設(shè)資源，在社區(qū)成立一個(gè)綜合的文化發(fā)展組織和形成能夠整合社區(qū)文化資源的一套有效機(jī)制，對(duì)于社區(qū)發(fā)展很有必要。社區(qū)文化建設(shè)應(yīng)該有明確的主管部門，應(yīng)該由黨委宣傳部門負(fù)責(zé)，民政、文化、教育、體育等部門和居民委員會(huì)、業(yè)主委員會(huì)、物業(yè)管理公司積極配合，保證社區(qū)文化建設(shè)的各項(xiàng)工作都能落到實(shí)處，使社區(qū)居民能夠切實(shí)享受到社區(qū)文化帶來(lái)的精神享受。

3、展示社區(qū)文化個(gè)性創(chuàng)新社區(qū)文化建設(shè)

文化具有個(gè)性特征，社區(qū)文化也具有自己的個(gè)性特性。不同的社區(qū)在文化建設(shè)上，應(yīng)該發(fā)揮各自社區(qū)的文化優(yōu)點(diǎn)、文化特長(zhǎng)，展示自己社區(qū)的文化個(gè)性。具有文化傳統(tǒng)的社區(qū)，應(yīng)該充分展示自己文化積淀，重塑本社區(qū)的文化歷史品質(zhì)；多民族友好相處的社區(qū)，應(yīng)該根據(jù)本社區(qū)多民族的特點(diǎn)，充分發(fā)揮各民族文化優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)社區(qū)多元文化建設(shè)。各級(jí)政府和社區(qū)組織，在推動(dòng)社區(qū)文化建設(shè)時(shí)應(yīng)該清楚社區(qū)文化差異性的存在，不可以搞一個(gè)模式，不可以錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)社區(qū)居民千人一面的文化要求。城市社區(qū)之所以差異很大，不僅僅體現(xiàn)在物質(zhì)設(shè)施差異上，而更多的是體現(xiàn)在社區(qū)精神文化的差異上。社區(qū)精神文化是社區(qū)的靈魂。因此，政府應(yīng)該提倡創(chuàng)新社區(qū)文化建設(shè)模式，積極引導(dǎo)社區(qū)挖掘本社區(qū)文化發(fā)展優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)社區(qū)的鄉(xiāng)土文化與外來(lái)文化的結(jié)合、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的結(jié)合、高雅文化與通俗文化的結(jié)合，以滿足社區(qū)居民的文化需求。

4、以人為本滿足社區(qū)居民多樣化文化訴求

社區(qū)是居民的社區(qū)，居民是社區(qū)內(nèi)的居民，有效的開(kāi)展社區(qū)文化建設(shè)只有將二者有機(jī)結(jié)合。社區(qū)文化建設(shè)的目的是不斷滿足社區(qū)居民的文化訴求，把滿足社區(qū)居民的文化需求作為城市社區(qū)文化建設(shè)的落腳點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)，使城市社區(qū)居民的人性能夠得到全面發(fā)展。過(guò)去文化建設(shè)政府唱獨(dú)角，文化建設(shè)內(nèi)容單一，忽視社會(huì)和居民參與主體和忽視居民多樣化需求的做法，阻礙了我國(guó)城市社區(qū)發(fā)展。據(jù)調(diào)查，廣州市參加社區(qū)文化活動(dòng)的社區(qū)群眾尚未達(dá)到四分之一。究其原因，就是政策上沒(méi)有充分體現(xiàn)“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀，社區(qū)文化活動(dòng)內(nèi)容單一，在質(zhì)量上，許多社區(qū)文化形式老套，內(nèi)容陳舊，跟不上時(shí)代要求，或者社區(qū)文化建設(shè)沒(méi)有充分體現(xiàn)文化對(duì)社區(qū)居民社會(huì)化的功能，結(jié)果自然會(huì)導(dǎo)致很大一部分部分居民對(duì)社區(qū)舉辦的各項(xiàng)活動(dòng)興趣不大，對(duì)社區(qū)很難形成認(rèn)同感。比如，當(dāng)前生活在城市社區(qū)的農(nóng)民工和流動(dòng)人口，由于城市社區(qū)文化建設(shè)對(duì)其文化需求的忽視，城市社區(qū)文化體制就沒(méi)有充分考慮他們的文化訴求，因此，社區(qū)文化建設(shè)對(duì)于他們而言影響作用較小，這是城市社區(qū)文化建設(shè)值得關(guān)注的新課題。

這就要求，在今后城市社區(qū)文化建設(shè)過(guò)程中，一方面要確立社區(qū)成員有自主選擇社區(qū)文化需求的權(quán)利，把滿足社區(qū)居民的多方面文化需求作為開(kāi)展城市社區(qū)文化活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，真正做到“以人為中心”。另一方面要把“塑人”作為城市社區(qū)文化建設(shè)的根本目標(biāo)，作為貫穿于城市社區(qū)文化建設(shè)始終的主線，并通過(guò)形式多樣、豐富多彩的群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，致力于提高城市社區(qū)居民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化水平，為人的全面自由發(fā)展和社區(qū)發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境。最后，要大力推進(jìn)城市社區(qū)文化建設(shè)的各項(xiàng)制度化建設(shè)，營(yíng)造健康向上的社區(qū)文化氛圍，培育平等、參與、友愛(ài)、協(xié)作的社區(qū)文化價(jià)值觀念，以保障人的全面發(fā)展，為社區(qū)發(fā)展提供精神支持。

5、重視社區(qū)文化隊(duì)伍建設(shè)

城市社區(qū)文化建設(shè)是各多方共同努力的結(jié)果。不僅要求政府投入、居民參與和各界關(guān)心，而且更需要一支高素質(zhì)的社區(qū)文化隊(duì)伍的推動(dòng)和服務(wù)。這就要求在城市社區(qū)文化建設(shè)過(guò)程中，還必須建立一支高素質(zhì)的社區(qū)文化隊(duì)伍。對(duì)于從事社區(qū)文化建設(shè)的工作者，可以通過(guò)公開(kāi)招聘、民主選舉、競(jìng)爭(zhēng)上崗的辦法進(jìn)行，使他們能夠配合城市社區(qū)居委會(huì)組織承擔(dān)起組織社區(qū)文化活動(dòng)的任務(wù)，成為社區(qū)文化建設(shè)的骨干力量。此外，還可以吸納社區(qū)內(nèi)某些文化名人、文藝人才、大學(xué)生等各類文化資源參與到社區(qū)文化建設(shè)中來(lái)，讓他們?cè)谏鐓^(qū)文化建設(shè)中獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，這樣既可以提高整個(gè)社區(qū)文化建設(shè)的層次和影響力，同時(shí)也可以使社區(qū)文化工作者的隊(duì)伍更加年輕化、知識(shí)化和專業(yè)化。

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OntheUrbanCommunitiesSpiritisticCultureBuildingand

UrbanCommunityDevelopment

HUYONG

（SichuanAcademyofSocialSciencesInstituteofSociology，Chengdu610071）

第4篇：社區(qū)文化需求范文

關(guān)鍵詞：和諧社會(huì)；社區(qū)群眾文化；干部隊(duì)伍

中圖分類號(hào)：G240 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2013）15-0265-01

社區(qū)群眾文化建設(shè)和和諧社區(qū)構(gòu)建、和諧社會(huì)構(gòu)建有著密切的關(guān)系，一方面，和諧社會(huì)建設(shè)必然包含著社區(qū)群眾文化繁榮的內(nèi)容，另一方面，社區(qū)群眾文化建設(shè)能夠?yàn)楹椭C社會(huì)建設(shè)提供強(qiáng)大的推動(dòng)力。充分認(rèn)識(shí)社區(qū)群眾文化建設(shè)在和諧社會(huì)建設(shè)中的作用，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，提升社區(qū)群眾文化干部隊(duì)伍素質(zhì)、加大對(duì)群眾文化建設(shè)的投入力度、豐富文化活動(dòng)的形式，以社區(qū)群眾文化活動(dòng)為載體，將社區(qū)群眾凝聚起來(lái)，形成一個(gè)和諧社會(huì)的和諧社區(qū)。

一、社區(qū)群眾文化建設(shè)在和諧社會(huì)建設(shè)中的作用

（一）滿足社區(qū)群眾的精神需求

社區(qū)群眾文化建設(shè)在和諧社會(huì)建設(shè)中的重要作用之一是為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供精神支撐。隨著人們物質(zhì)生活水平的提高，社區(qū)群眾的精神需求逐漸增多，如何滿足群眾的精神需求成為一項(xiàng)重要的任務(wù)。社區(qū)群眾文化活動(dòng)正是一種有效的方式，文化活動(dòng)具有廣泛性、群眾性，以群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式呈現(xiàn)，克服了所謂“高雅”活動(dòng)帶來(lái)的距離感，從而能夠吸引群眾參與，更好地滿足社區(qū)群眾的精神需求。當(dāng)社區(qū)群眾的精神需求得到了一定程度的滿足時(shí)，社區(qū)群眾就可能產(chǎn)生更高的精神需求，推動(dòng)著和諧社會(huì)建設(shè)的開(kāi)展。

（二）改善社區(qū)鄰里關(guān)系

社區(qū)群眾文化建設(shè)在和諧社會(huì)建設(shè)中還起著改善鄰里關(guān)系、促進(jìn)社區(qū)和睦的作用。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊下，人們的生活節(jié)奏鄒然加快，人們忙于工作，無(wú)暇顧及其他。再加上現(xiàn)在的商品房買賣，鄰居和鄰居之間可能都不認(rèn)識(shí)，無(wú)怪乎很多人驚嘆住了多年對(duì)門的鄰居都不認(rèn)識(shí)。這使人產(chǎn)生冷漠感，失去了傳統(tǒng)鄰里之間的互幫互助，這樣的社區(qū)遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了和諧社區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)，沒(méi)有和諧社區(qū)也就無(wú)所謂和諧社會(huì)了。群眾社區(qū)文化活動(dòng)的開(kāi)展使社區(qū)居民以活動(dòng)為紐帶而聯(lián)系起來(lái)，在開(kāi)展活動(dòng)的過(guò)程中開(kāi)展交流，建立信任關(guān)系，從而促進(jìn)和睦的鄰里關(guān)系的建立。

二、和諧社會(huì)建設(shè)中推進(jìn)社區(qū)群眾文化建設(shè)的策略

（一）打造專兼結(jié)合的社區(qū)群眾文化干部隊(duì)伍

在和諧社會(huì)建設(shè)中要推進(jìn)社區(qū)群眾文化建設(shè)，就要加強(qiáng)社區(qū)藝術(shù)文化的隊(duì)伍建設(shè)，打造專兼結(jié)合的社區(qū)群眾文化干部隊(duì)伍。實(shí)際上，就是一方面要增強(qiáng)社區(qū)干部的工作能力，另一方面又要調(diào)動(dòng)群眾的積極性。在社區(qū)干部配備方面，可以酌情增加能夠勝任社區(qū)群眾文化建設(shè)和管理的人員，或者將這些人員抽調(diào)到相應(yīng)崗位上。同時(shí)，可以通過(guò)文化館人員提供培訓(xùn)等途徑和方式來(lái)提高現(xiàn)有工作人員的專業(yè)素質(zhì)和能力。當(dāng)然，對(duì)熱愛(ài)群眾文化活動(dòng)的志愿者等的培養(yǎng)也是必不可少的，社區(qū)可以以靈活多樣的形式對(duì)社區(qū)群眾進(jìn)行培訓(xùn)，提高社區(qū)群眾活動(dòng)的整體水平。

（二）加大對(duì)群眾文化建設(shè)的投入力度

社區(qū)群眾文化具有公益性，這是由中國(guó)特色道路和構(gòu)建和諧社會(huì)、和諧文化的客觀要求所決定的，也是改革開(kāi)放以來(lái)經(jīng)過(guò)多年的艱辛探索并付出了沉重代價(jià)而得出的結(jié)論。既然是公益性的，社區(qū)就要適當(dāng)加大對(duì)群眾文化建設(shè)的投入力度。從當(dāng)前來(lái)看，社區(qū)群眾文化活動(dòng)開(kāi)展得紅紅火火。但是，紅紅火火的背后是活動(dòng)質(zhì)量普遍不高，究其原因，人才的缺乏等是重要原因。這就為社區(qū)管理人員功能的發(fā)揮創(chuàng)造了空間。盡可能地為社區(qū)群眾性活動(dòng)提供場(chǎng)地和設(shè)備，組織人員對(duì)群眾文化建設(shè)活動(dòng)進(jìn)行指導(dǎo)，為群眾文化活動(dòng)功能的發(fā)揮創(chuàng)造條件。

（三）豐富文化活動(dòng)形式 激發(fā)社區(qū)群眾熱情

和諧社會(huì)建設(shè)中要推動(dòng)社區(qū)群眾文化建設(shè)的開(kāi)展，還要不斷豐富社區(qū)群眾文化形式，持續(xù)激發(fā)社區(qū)群眾熱情。除了傳統(tǒng)的消夏晚會(huì)、百場(chǎng)電影進(jìn)社區(qū)等活動(dòng)之外，還可以組織彩色周末、各種票友會(huì)、民間手工藝術(shù)大賽等?？傊?，就是要通過(guò)形式的豐富化來(lái)吸引群眾，而不能固守形式，導(dǎo)致群眾的審美疲勞，影響活動(dòng)的效果。再則，活動(dòng)的開(kāi)展一定要注意“群眾性”，既是社區(qū)群眾喜歡的，能夠接受的，又是社區(qū)群眾能夠以一定的形式參與進(jìn)來(lái)的，要讓社區(qū)群眾感到自己是活動(dòng)的一部分，從而對(duì)群眾起到激勵(lì)作用。

三、結(jié)語(yǔ)

社區(qū)群眾文化建設(shè)活動(dòng)牽扯到社區(qū)各個(gè)成員、各個(gè)單位，在良好的政策條件下，各個(gè)單位通過(guò)某種形式聯(lián)系起來(lái)，共同為社區(qū)群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展貢獻(xiàn)自己的力量，社區(qū)群眾廣泛地參與到活動(dòng)當(dāng)中，這時(shí)的活動(dòng)才是有效的。也是在這樣的條件下，社區(qū)群眾文化活動(dòng)才能夠?qū)椭C社會(huì)建設(shè)發(fā)揮作用。和諧社會(huì)建設(shè)是個(gè)常態(tài)化的工作，社區(qū)群眾文化建設(shè)也要持續(xù)性地開(kāi)展，創(chuàng)新性地開(kāi)展，常做常新，不斷提升質(zhì)量和水平。

第5篇：社區(qū)文化需求范文

關(guān)鍵詞:老年文化文化建設(shè)消費(fèi)市場(chǎng)

中圖分類號(hào)：TS976.34文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)：

1、引言

21世紀(jì)是人口老齡化的世紀(jì)，無(wú)論是發(fā)達(dá)國(guó)家，還是發(fā)展中國(guó)家，或先或后的都將進(jìn)入人口老齡化的行列，老齡問(wèn)題成了世界重大的社會(huì)問(wèn)題。我國(guó)目前有60歲以上的老年人數(shù)達(dá)1.32 億，浙江省60歲以上的老年人數(shù)達(dá)580萬(wàn)人，占人口總數(shù)的13%，先于全國(guó)13年進(jìn)入人口老齡化省份。因此，進(jìn)行老年文化建設(shè)，努力滿足老年人日益增長(zhǎng)的精神文化需要，不僅關(guān)系到老年人的切身利益，而且關(guān)系到社會(huì)的和諧發(fā)展。

以此為背景，本文嘗試對(duì)該領(lǐng)域內(nèi)筆者所關(guān)注的幾個(gè)主要問(wèn)題進(jìn)行歸納分析，力求總結(jié)出一些可行性解決方案。具體講，首先，城鎮(zhèn)社區(qū)老年文化的建設(shè)究竟有什么樣的意義？何以發(fā)展如此緩慢？怎樣改善社區(qū)老年文化的建設(shè)？再者，城鎮(zhèn)老年文化消費(fèi)市場(chǎng)前景可觀，但目前開(kāi)發(fā)為什么難以取得進(jìn)展？應(yīng)采取怎樣的營(yíng)銷策略來(lái)滿足老年人的文化消費(fèi)需求？

本文對(duì)文獻(xiàn)的綜述基本上按照以上幾個(gè)問(wèn)題進(jìn)行展開(kāi)研究。通過(guò)對(duì)社區(qū)老年文化及其消費(fèi)的調(diào)查了解，對(duì)我國(guó)城鎮(zhèn)老年文化建設(shè)現(xiàn)狀進(jìn)行思考，期望能為人們進(jìn)一步尋求上述問(wèn)題的答案提供一些有益的視角。

二、社區(qū)老年文化建設(shè)

社區(qū)文化是指生活在特定區(qū)域內(nèi)的居民在長(zhǎng)期的社會(huì)交往和共同生活中，逐步形成的相近或相似的群體意識(shí)、價(jià)值觀念、習(xí)俗傳統(tǒng)和行為模式，是在一個(gè)社區(qū)范圍內(nèi)相對(duì)通行的特殊文化現(xiàn)象。它包括環(huán)境文化、行為文化、制度文化和精神文化四個(gè)方面的內(nèi)容。

社區(qū)老年文化建設(shè)是為滿足老年精神文化需求為目的的，有著極其重要的意義。

第一，社區(qū)老年文化建設(shè)是發(fā)展先進(jìn)文化的必然要求。老年文化是中國(guó)先進(jìn)文化的組成部分，老年人高尚的道德情操、豁達(dá)開(kāi)朗的精神風(fēng)貌、良好的道德品質(zhì)對(duì)其他人又示范引導(dǎo)作用，有利于社區(qū)居民道德規(guī)范的形成，也有利于推動(dòng)社會(huì)主義新型社區(qū)文化的建設(shè)。

第二，社區(qū)老年文化建設(shè)是社會(huì)精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。社會(huì)主義精神文明建設(shè)與社會(huì)主義文化建設(shè)是內(nèi)在統(tǒng)一的，都是以促進(jìn)人全面而自由地發(fā)展和社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展為根本目的。社區(qū)老年文化建設(shè)是把精神文明建設(shè)和老齡工作落實(shí)到基層的重要措施

第三，社區(qū)老年文化建設(shè)在建設(shè)新型社區(qū)方面的重要作用。主要表現(xiàn)在四個(gè)方面，一是溝通作用，社區(qū)文化活動(dòng)是社區(qū)居民間相互聯(lián)系、增進(jìn)了解的紐帶；二是整合作用，老年文化在規(guī)范社區(qū)行為，實(shí)現(xiàn)社區(qū)整合方面起積極作用；三是傳承作用，老年文化繼承了中華民族的傳統(tǒng)美德，重視親情和友情；四是服務(wù)作用，社區(qū)積極開(kāi)展文化活動(dòng)，可豐富老年人的生活。

由于整個(gè)社會(huì)對(duì)老年精神文化需求的重要性認(rèn)識(shí)還很欠缺，也得不到社會(huì)的重視，導(dǎo)致社區(qū)文化建設(shè)出現(xiàn)了很多問(wèn)題，阻礙了社區(qū)文化項(xiàng)目特別是老年文化項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)。

其一，社區(qū)老年文化建設(shè)無(wú)相應(yīng)制度保障。因各單位、部門、社區(qū)成員對(duì)社區(qū)老年文化工作認(rèn)知不足，在很大程度上限制了老年文化建設(shè)工作；同時(shí)缺乏規(guī)范的社區(qū)文化建設(shè)組織管理機(jī)構(gòu)，也制約了社區(qū)文化建設(shè)的發(fā)展。

其二，社區(qū)老年文化建設(shè)投資匱乏，建設(shè)不夠，資源無(wú)法得到共享。社區(qū)文化事業(yè)投資渠道單一，未能充分吸引各類經(jīng)濟(jì)主體參與社區(qū)的文化建設(shè)，尤其是一些公益性老年文化事業(yè)缺乏資金來(lái)源和政策支持；同時(shí)，社區(qū)文化設(shè)施的建設(shè)總體不足，也抑制了社區(qū)文化發(fā)展。

其三，社區(qū)文化活動(dòng)內(nèi)容單一，形式單調(diào)，缺乏創(chuàng)新，且針對(duì)性不強(qiáng)。未能針對(duì)老年人的基本情況，來(lái)開(kāi)展符合本社區(qū)老年人需求的相應(yīng)的文化活動(dòng)。

其四，從事社區(qū)老年文化服務(wù)的人員多為年輕人，且人員不足。由于社區(qū)老年文化服務(wù)這一行業(yè)的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)收益都不高，對(duì)年輕的就要人群并不具有太大的吸引力，因此，社會(huì)對(duì)服務(wù)人員的需求很大，但依然難以吸引大量人員，尤其是專業(yè)人員的進(jìn)入。

只有從以上幾個(gè)問(wèn)題著手，才能尋找到解決社區(qū)老年文化建設(shè)的具體方案。比如，各級(jí)政府要認(rèn)識(shí)到社區(qū)老年文化建設(shè)的重要性，加快社區(qū)老年文化設(shè)施建設(shè)；建立符合文化事業(yè)發(fā)展規(guī)律的社區(qū)老年文化事業(yè)管理制度；增加社區(qū)老年文化建設(shè)的投入，積極探索社區(qū)老年文化事業(yè)的多種經(jīng)營(yíng)方式和投資渠道；社區(qū)老年活動(dòng)場(chǎng)地實(shí)行聯(lián)手共建，資源共享；從社區(qū)老年居民的特點(diǎn)出發(fā)，開(kāi)展豐富多彩的社區(qū)老年文化活動(dòng)；在社區(qū)老年文化建設(shè)資金想社區(qū)服務(wù)人員待遇傾斜的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)社區(qū)文化骨干，并大力提倡志愿者活動(dòng)等。以此來(lái)進(jìn)一步加強(qiáng)社區(qū)老年文化的建設(shè)。

三、城鎮(zhèn)老年文化消費(fèi)市場(chǎng)

老年人口是一個(gè)不可忽視的重要消費(fèi)群體。據(jù)專家預(yù)測(cè)，到2020年，我國(guó)60歲以上的人口比例將達(dá)到16.84%；到2050年，這一比例還將上升至27.77%，人口結(jié)構(gòu)將更加老齡化。同時(shí)，老年人的閑暇時(shí)間十分充裕，其精神消費(fèi)的需求會(huì)日益升高，因此，老年消費(fèi)市場(chǎng)原則上說(shuō)很可觀。但是，由于受經(jīng)濟(jì)收入、傳統(tǒng)觀念、資源配置、政策制約等諸多因素的影響，我國(guó)老齡產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，特別是老年文化消費(fèi)市場(chǎng)的開(kāi)拓，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足老年人口急劇增長(zhǎng)的文化需要。目前，我國(guó)老年文化消費(fèi)市場(chǎng)的開(kāi)發(fā)，還存在不少問(wèn)題。

一是有關(guān)部門對(duì)老年消費(fèi)市場(chǎng)的開(kāi)發(fā)重視程度不夠。隨著老齡人口的增加，老年消費(fèi)市場(chǎng)總需求比重將不斷增加。但是，我國(guó)老年產(chǎn)業(yè)的發(fā)展嚴(yán)重滯后于老年人口的需求，這種嚴(yán)重滯后在產(chǎn)品和服務(wù)的范圍、質(zhì)量和滿足程度上表現(xiàn)得更為明顯。

二是對(duì)老年文化消費(fèi)市場(chǎng)的研究滯后。從老年人消費(fèi)需求看，有一個(gè)明顯的特點(diǎn)，即表現(xiàn)在心里、情感等方面的需求增加。如何使老年人從孤獨(dú)和對(duì)青年人的心理桎梏中解放出來(lái)，就成為一個(gè)十分重要的研究課題。

三是針對(duì)老年人特點(diǎn)和喜好的產(chǎn)品少。目前，文化市場(chǎng)中，產(chǎn)品開(kāi)發(fā)大都是迎合青年人甚至少年兒童口味的產(chǎn)品，很少有專門針對(duì)老年人特點(diǎn)的和喜好的產(chǎn)品。一些老年人喜聞樂(lè)見(jiàn)的地方戲劇和曲藝節(jié)目極少，還有一些特色鮮明的地域文化都逐步退出市場(chǎng)。

老年人群中蘊(yùn)含著巨大的消費(fèi)潛力。只要緊緊抓住老年消費(fèi)者的特點(diǎn)，制定相應(yīng)的營(yíng)銷對(duì)策，合理引導(dǎo)老年人消費(fèi)，這個(gè)巨大的消費(fèi)市場(chǎng)完全可以開(kāi)發(fā)出來(lái)。

（一）開(kāi)發(fā)適合老年人消費(fèi)特點(diǎn)的文化產(chǎn)品。老年人消費(fèi)特點(diǎn)在我看來(lái)主要有這幾個(gè)，消費(fèi)觀念滯后、消費(fèi)謹(jǐn)慎、消費(fèi)能力較弱、有較高層次的精神需求。企業(yè)可根據(jù)老年人的這些生理、心理特點(diǎn)來(lái)開(kāi)拓市場(chǎng)。如推廣地方戲曲，發(fā)展地域特色文化，發(fā)展老年文化旅游市場(chǎng)等等。

（二）建立社區(qū)老年活動(dòng)中心或活動(dòng)站。許多老年人缺少固定的文化消遣所，精神空虛，現(xiàn)有的圖書(shū)館、文化館、公共體育場(chǎng)所，應(yīng)為老年人提供優(yōu)先優(yōu)惠的服務(wù)。在社區(qū)組建老年文化活動(dòng)中心，或組建聲樂(lè)、舞蹈、戲劇在內(nèi)的老年藝術(shù)團(tuán)，豐富老年人的精神生活。

（三）重視發(fā)展老年教育產(chǎn)業(yè)。政府要鼓勵(lì)指導(dǎo)社會(huì)力量興辦各類老年學(xué)校；增加必要的教育場(chǎng)所；開(kāi)辦老年人喜愛(ài)的課程，并發(fā)展廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)教育。

（四）動(dòng)員企業(yè)加盟老年文化消費(fèi)市場(chǎng)的開(kāi)發(fā)。政府制定相關(guān)扶持政策，引導(dǎo)企業(yè)參與老年文化消費(fèi)市場(chǎng)的開(kāi)拓，從老年人文化消費(fèi)的特點(diǎn)出發(fā)，開(kāi)發(fā)老年文化產(chǎn)品與服務(wù)。

總之，我國(guó)老年文化建設(shè)還存在種種困難和問(wèn)題。歸結(jié)起來(lái)，主要有以下幾個(gè)方面：從老年人自身角度而言，其自我意識(shí)與當(dāng)前社會(huì)有些格格不入，比如道德意識(shí)、文化意識(shí)、消費(fèi)意識(shí)等。從政府與政策角度而言，國(guó)家政府各部門對(duì)老年文化的建設(shè)還遠(yuǎn)不夠重視，投資缺乏，無(wú)規(guī)范的管理機(jī)構(gòu)及相應(yīng)的制度保障和法律法規(guī)。從研究理論角度而言，對(duì)城鎮(zhèn)老年文化領(lǐng)域的研究還遠(yuǎn)不成熟，相關(guān)問(wèn)題的研究還不夠深入，還需人們進(jìn)一步開(kāi)拓與完善。

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第6篇：社區(qū)文化需求范文

摘要：文章以利用公共圖書(shū)館資源幫扶社區(qū)圖書(shū)館發(fā)展，豐富農(nóng)民工子女及農(nóng)民工文化生活的案例，就公共圖書(shū)館如何利用自身的優(yōu)勢(shì)資源，有機(jī)地與社區(qū)圖書(shū)館相結(jié)合，推進(jìn)社區(qū)文化建設(shè)進(jìn)行探討，從而達(dá)到實(shí)現(xiàn)社區(qū)圖書(shū)館持續(xù)健康發(fā)展，厚植社區(qū)居民的生命力、教育力的目的。

中圖分類號(hào)：G258文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-1588（2015）05-0009-02

在這個(gè)社會(huì)快速變遷、科技日新月異、倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí)的時(shí)代，各級(jí)圖書(shū)館面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，尤其是居民身邊的社區(qū)圖書(shū)館，更是門庭冷落，鮮有問(wèn)津。究其原因，一是因?yàn)橐话愦蟊妼?duì)圖書(shū)館功能的認(rèn)知仍然不足，社區(qū)圖書(shū)館未被充分利用；二是因?yàn)樯鐓^(qū)圖書(shū)館專業(yè)人員、購(gòu)書(shū)經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足，沒(méi)有自身特色館藏資源，更加缺乏深入的知識(shí)價(jià)值與知識(shí)服務(wù)系統(tǒng)，不能滿足現(xiàn)代社會(huì)需求。在此情況下，重慶圖書(shū)館應(yīng)時(shí)勢(shì)之需，充分利用自身資源優(yōu)勢(shì)協(xié)助社區(qū)圖書(shū)館發(fā)展，以尋求社區(qū)圖書(shū)館發(fā)展的最佳途徑。

1公共圖書(shū)館助推社區(qū)圖書(shū)館發(fā)展的目標(biāo)

公共圖書(shū)館在利用自身資源優(yōu)勢(shì)助推社區(qū)圖書(shū)館發(fā)展時(shí)，應(yīng)先確立所要達(dá)成的目標(biāo)，并隨著社區(qū)環(huán)境的改變而檢驗(yàn)修正。一般而言，需達(dá)到以下目標(biāo)。

1.1業(yè)務(wù)工作順利發(fā)展

公共圖書(shū)館可以利用自身豐富的館藏資源，采取定期交換圖書(shū)的方式充實(shí)社區(qū)圖書(shū)館館藏。公共圖書(shū)館還可以不定期進(jìn)行業(yè)務(wù)指導(dǎo)，尤其是就如何滿足社區(qū)讀者資訊需求進(jìn)行工作指導(dǎo)，這樣就能讓社區(qū)圖書(shū)館與社區(qū)居民建立良好的互動(dòng)關(guān)系，順利推進(jìn)社區(qū)圖書(shū)館館務(wù)工作。

1.2成為社區(qū)資訊服務(wù)中心

圖書(shū)館各項(xiàng)業(yè)務(wù)工作的最終目的是向讀者提供各種文獻(xiàn)信息，各項(xiàng)業(yè)務(wù)工作都是圍繞讀者這個(gè)中心而展開(kāi)的。社區(qū)圖書(shū)館作為居民身邊的圖書(shū)館，應(yīng)結(jié)合時(shí)代特征和居民文化結(jié)構(gòu)收集滿足社區(qū)居民需求的文獻(xiàn)視聽(tīng)資料以及生活資訊方面的剪報(bào)，以供社區(qū)讀者不時(shí)之需，讓社區(qū)圖書(shū)館成為名副其實(shí)的社區(qū)資訊服務(wù)中心。

2公共圖書(shū)館助推社區(qū)圖書(shū)館發(fā)展的具體策略

公共圖書(shū)館利用自身資源優(yōu)勢(shì)助推社區(qū)圖書(shū)館發(fā)展既擴(kuò)大了公共圖書(shū)館的社會(huì)職能范圍，也間接提升了社區(qū)圖書(shū)館的社會(huì)價(jià)值，是一舉兩得的雙贏舉措。

2.1建立合作關(guān)系，增強(qiáng)社區(qū)文化凝聚力

公共圖書(shū)館應(yīng)依據(jù)社區(qū)文化特征和居民文化結(jié)構(gòu)，在充分調(diào)研社區(qū)居民文化需求的基礎(chǔ)上，利用豐富的館藏資源，解決社區(qū)圖書(shū)館因經(jīng)費(fèi)不足而導(dǎo)致的藏書(shū)緊缺的困局。此外，公共圖書(shū)館還應(yīng)在社區(qū)原有組織架構(gòu)上開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)，如社區(qū)老年養(yǎng)生俱樂(lè)部、媽媽寶寶活動(dòng)室、青少年讀書(shū)會(huì)、就業(yè)技能培訓(xùn)班等。

2.2協(xié)助建立社區(qū)圖書(shū)館人力資源后勤保障庫(kù)

目前大多社區(qū)圖書(shū)館的發(fā)展受制于專業(yè)管理人員缺乏，處于停滯不前的尷尬境況。公共圖書(shū)館應(yīng)根據(jù)自身的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，指導(dǎo)社區(qū)圖書(shū)館根據(jù)社區(qū)文化發(fā)展需要，針對(duì)社區(qū)老人、青少年、兒童、婦女、外籍人士、殘障人士等不同對(duì)象，以保健、休閑、升學(xué)、就業(yè)、幫教等為主題，建立相關(guān)專長(zhǎng)的人力資源后勤保障庫(kù)。

2.3建立共享資源服務(wù)網(wǎng)絡(luò)

公共圖書(shū)館可依據(jù)自己成功舉辦各種讀者活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)輔助社區(qū)圖書(shū)館建立社區(qū)資源交流中心、社區(qū)青年職業(yè)技能培訓(xùn)中心、就業(yè)指導(dǎo)中心等，充分發(fā)揮公共圖書(shū)館的協(xié)調(diào)作用和中心作用，使公共圖書(shū)館成為社區(qū)圖書(shū)館正常運(yùn)營(yíng)、發(fā)展的引領(lǐng)者，成為社區(qū)圖書(shū)館各項(xiàng)業(yè)務(wù)工作發(fā)展的中介者，并通過(guò)宏觀指導(dǎo)讓社區(qū)圖書(shū)館在摸索實(shí)踐中自然形成滿足居民需求的資源共享型服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。

3利用自身資源優(yōu)勢(shì)助推社區(qū)圖書(shū)館發(fā)展的實(shí)例

隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，以農(nóng)民工為主體的新興市民逐漸成為城市人口的重要組成部分。與重慶圖書(shū)館建立著業(yè)務(wù)指導(dǎo)關(guān)系的新橋社區(qū)圖書(shū)館就居住著許多農(nóng)民工。每到假期，新橋社區(qū)圖書(shū)館就成為孩子們樂(lè)而往之的地方，圖書(shū)館管理人員在高興之余也愁眉不展，因?yàn)閮H有的1，000余冊(cè)書(shū)刊和40多平方米的活動(dòng)室根本無(wú)法滿足孩子們的需求。重慶圖書(shū)館在得知該情況后，對(duì)該社區(qū)的人員結(jié)構(gòu)和文化層次進(jìn)行了調(diào)研，發(fā)現(xiàn)該社區(qū)居民文化層次普遍偏低，居民主要由老人、在讀青少年和農(nóng)民工構(gòu)成，文化需求主要偏向于與生活、學(xué)習(xí)密切相關(guān)的文獻(xiàn)信息資源。重慶圖書(shū)館以此為出發(fā)點(diǎn)，通過(guò)以下方式協(xié)助該社區(qū)圖書(shū)館順利發(fā)展。

3.1根據(jù)社區(qū)圖書(shū)館業(yè)務(wù)工作實(shí)況，研定館藏

基于社區(qū)圖書(shū)館購(gòu)書(shū)經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足的現(xiàn)實(shí)，重慶圖書(shū)館針對(duì)該社區(qū)居民的文化需求，向該社區(qū)配備了簡(jiǎn)明易懂、生動(dòng)有趣、實(shí)用性強(qiáng)的養(yǎng)生保健書(shū)刊、動(dòng)漫、校園小說(shuō)和少量圖文并茂的國(guó)學(xué)經(jīng)典等實(shí)用性較強(qiáng)的資源充實(shí)館藏，并定期與該社區(qū)交換書(shū)刊。

3.2依托志愿者，充實(shí)人力資源，協(xié)助館務(wù)運(yùn)作

社區(qū)圖書(shū)館的主要服務(wù)對(duì)象是社區(qū)居民，它的主要功能在于在收集、組織、保存與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)有關(guān)的圖書(shū)資料，以供讀者使用，所以社區(qū)圖書(shū)館的發(fā)展需要社區(qū)居民的參與。由于社區(qū)圖書(shū)館人力有限，很難滿足社區(qū)居民日益高漲的精神文化需求，這就需要有一批能協(xié)助社區(qū)圖書(shū)館發(fā)展的具有相關(guān)專長(zhǎng)的人員來(lái)充實(shí)社區(qū)圖書(shū)館的人力資源。重慶圖書(shū)館與該社區(qū)圖書(shū)館管理人員交流了其招募志愿者協(xié)助開(kāi)展基礎(chǔ)業(yè)務(wù)工作的經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為用此種方式充實(shí)人力資源，既經(jīng)濟(jì)又高效。

2012年新年伊始，新橋社區(qū)就開(kāi)始籌劃招募社區(qū)假日志愿者。其招募對(duì)象是10歲以上且愛(ài)讀書(shū)的學(xué)生和尊老愛(ài)幼的成年人，有專長(zhǎng)的人優(yōu)先。招募志愿者的海報(bào)一出，當(dāng)天就迎來(lái)了幾個(gè)往年暑假期間常來(lái)社區(qū)圖書(shū)館的熟面孔，還有幾個(gè)回家過(guò)年的大學(xué)生。截至招募結(jié)束時(shí)間，共召集20名志愿者，其中有年幼的小學(xué)生，也有學(xué)識(shí)豐富的大學(xué)生，還有在家?guī)彽男虧M釋放人員和白發(fā)蒼蒼的老人。新橋社區(qū)圖書(shū)館結(jié)合各個(gè)志愿者的簡(jiǎn)歷，在與志愿者充分協(xié)商后，舉辦了一些別開(kāi)生面的活動(dòng)。如：讓愛(ài)讀書(shū)的小志愿者組織小讀者開(kāi)展“我是故事大王”和“我是讀書(shū)人，書(shū)架我認(rèn)‘養(yǎng)’”等活動(dòng)；組織文化層次高的志愿者開(kāi)展節(jié)假日課業(yè)輔導(dǎo)；組織老年志愿者與社區(qū)居民分享人生智慧的聊天活動(dòng)；讓在家待崗的服刑人員給社區(qū)居民“現(xiàn)身說(shuō)法”等。

由于每位志愿者都各有分工，且在自己熟悉的社區(qū)為身邊的鄰居服務(wù)，工作起來(lái)特別有成就感，因此其服務(wù)的意愿很高。為了收到更好的服務(wù)效果，很多志愿者熟練掌握了書(shū)刊的借閱流通工作與館藏分布，其熟練程度甚至高于社區(qū)圖書(shū)館的管理人員。對(duì)于出點(diǎn)子開(kāi)展讀者活動(dòng)，這些志愿者也積極參與并付諸實(shí)踐，其還將讀者活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)的畫面通過(guò)微博、微信分享給更多的居民，引來(lái)了更多人的關(guān)注。此外，志愿者的加入讓社區(qū)圖書(shū)館的管理人員與讀者的關(guān)系更加融洽，因?yàn)樵谂c讀者之間發(fā)生沖突時(shí)，志愿者比館員更容易取得讀者諒解，久而久之，社區(qū)圖書(shū)館員和讀者之間也更加理解和包容對(duì)方。

3.3多樣化服務(wù)，貼近居民生活，增進(jìn)社會(huì)和諧

本著社區(qū)圖書(shū)館的服務(wù)應(yīng)當(dāng)立足于社區(qū)文化發(fā)展的需要這一出發(fā)點(diǎn)，重慶圖書(shū)館與新橋社區(qū)圖書(shū)館共同制定了符合社區(qū)居民精神文化需求的服務(wù)項(xiàng)目。

3.3.1送書(shū)上門。由于新橋社區(qū)地處城市的邊緣，房屋陳舊，租金便宜，居住著很多低收入的老人和外來(lái)農(nóng)民工。他們要么是行動(dòng)不便，要么是迫于生活壓力無(wú)暇光顧社區(qū)圖書(shū)館。針對(duì)這些人對(duì)書(shū)刊的需求，新橋社區(qū)圖書(shū)館結(jié)合志愿者的服務(wù)時(shí)間，不定期地將他們需要的書(shū)刊、資訊剪報(bào)送到他們家中。

3.3.2幫教服務(wù)。新橋社區(qū)的居住人員主要是來(lái)自農(nóng)村的外來(lái)務(wù)工者，他們工作忙、文化低，無(wú)暇監(jiān)管子女的學(xué)業(yè)。針對(duì)這一特殊情況，新橋社區(qū)圖書(shū)館管理人員連同志愿者開(kāi)展了免費(fèi)的周末輔導(dǎo)班，幫助這些孩子盡快適應(yīng)新的學(xué)習(xí)環(huán)境，解決了家長(zhǎng)的后顧之憂。此舉深受社區(qū)居民好評(píng)，該社區(qū)在2012年還被當(dāng)?shù)卣u(píng)為十佳文明社區(qū)。

3.3.3資訊服務(wù)。社區(qū)圖書(shū)館最貼近居民，也最了解居民的文化生活需求。新橋社區(qū)圖書(shū)館聯(lián)合重慶圖書(shū)館將收集的關(guān)于養(yǎng)生保健、科普教育、就業(yè)資訊和新興技術(shù)方面的信息通過(guò)共享資源網(wǎng)絡(luò)、剪報(bào)、宣傳欄等方式讓居民共享。

3.3.4開(kāi)展讀者活動(dòng)，豐富居民生活。新橋社區(qū)圖書(shū)館自招募志愿者后，在每年的暑假和重大節(jié)日期間，都會(huì)根據(jù)居民的興趣愛(ài)好，舉辦讀書(shū)會(huì)、親子閱讀、壩壩舞比賽、老奶奶講故事、包粽子比賽等生動(dòng)有趣又貼近居民生活的活動(dòng)。豐富多彩的活動(dòng)讓社區(qū)圖書(shū)館充滿了生機(jī)與活力，社區(qū)的凝聚力也在各種活動(dòng)中逐漸增強(qiáng)，也幫助外來(lái)農(nóng)民工及其孩子能更快地融入城市生活。

4結(jié)語(yǔ)

公共圖書(shū)館作為城市文化發(fā)展中重要的文獻(xiàn)信息資源中心，應(yīng)結(jié)合時(shí)代特征，充分發(fā)揮其骨干作用，將自身的服務(wù)經(jīng)驗(yàn)傳送給各社區(qū)圖書(shū)館，實(shí)現(xiàn)以該公共圖書(shū)館為骨干的資源共享網(wǎng)絡(luò)，并通過(guò)多樣化服務(wù)，推動(dòng)閱讀，從而實(shí)現(xiàn)養(yǎng)成市民現(xiàn)代化的資訊素養(yǎng)的目標(biāo)。

打鐵還需自身硬。要想達(dá)成該目標(biāo)，社區(qū)圖書(shū)館還需積極爭(zhēng)取經(jīng)費(fèi)，充實(shí)文獻(xiàn)信息資源；還需加強(qiáng)對(duì)志愿者的管理，建立社區(qū)志愿者人才資源保障庫(kù)；還需強(qiáng)化資訊服務(wù)功能，并通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)滿足社區(qū)居民的精神文化需求，從而讓社區(qū)圖書(shū)館成為居民終身學(xué)習(xí)的資源中心和活動(dòng)中心。

參考文獻(xiàn)：

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第7篇：社區(qū)文化需求范文

關(guān)鍵詞：河南??；社區(qū)體育；體育文化發(fā)展

1河南省社區(qū)體育文化發(fā)展現(xiàn)狀

1.1參與體育鍛煉的群體失衡

目前，河南省城市社區(qū)體育組織主要依靠街道社區(qū)體協(xié)和街道辦事處兩部門。社區(qū)體協(xié)下屬各類活動(dòng)小組等組織由居民自發(fā)組織管理。有資料顯示，堅(jiān)持參加各種體育鍛煉的老年人所占比例最高，其次是中年人，青年人最少。從男女比例來(lái)看，女性參加體育鍛煉的人多于男性。分析其原因：（1）中青年均以求學(xué)、創(chuàng)業(yè)為主，且因年輕對(duì)體育鍛煉的要求不高，再加上青年人朝九晚五的的工作、學(xué)習(xí)習(xí)慣，參與體育鍛煉時(shí)間較少；（2）我省社區(qū)內(nèi)供體育鍛煉的場(chǎng)所構(gòu)成不合理，目前河南省城市社區(qū)內(nèi)體育活動(dòng)場(chǎng)所多以社區(qū)廣場(chǎng)為主，而且面積有限，只能滿足少數(shù)節(jié)奏較慢的老年群體以健身為目的的體育活動(dòng)。而在某些社區(qū)中，年輕人占比重較大，年輕人多喜歡對(duì)抗性、競(jìng)技性較強(qiáng)的體育活動(dòng)，這些活動(dòng)對(duì)場(chǎng)地的要求更加嚴(yán)格，而且老年群體與青年群體的運(yùn)動(dòng)方式存在沖突，造成部分年輕人以沒(méi)有場(chǎng)地為由拒接參加體育鍛煉。

1.2社區(qū)體育文化組織功能較弱

目前，河南省城市社區(qū)體育活動(dòng)社團(tuán)大多是群眾自發(fā)組建，由社團(tuán)自行管理，且管理模式單一，也沒(méi)有組織對(duì)其進(jìn)行監(jiān)管。街道辦事處、居民委員會(huì)對(duì)居民參與社區(qū)體育運(yùn)動(dòng)的組織、指導(dǎo)功能相對(duì)較弱，組織形式也沒(méi)有打破區(qū)域內(nèi)各單位各自為政、各自為戰(zhàn)、規(guī)模分散不夠集中、城市社區(qū)體育指導(dǎo)員數(shù)量不夠，特別是缺少專職指導(dǎo)員。雖然個(gè)別高檔社區(qū)、街道擁有一定數(shù)量的專業(yè)體育活動(dòng)場(chǎng)所和體育指導(dǎo)員，但其開(kāi)放時(shí)間相對(duì)有限，且體育指導(dǎo)員大多是某項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的愛(ài)好者，專業(yè)性不強(qiáng)。專業(yè)專職體育指導(dǎo)員數(shù)量缺失嚴(yán)重。

1.3主動(dòng)參與體育鍛煉的意識(shí)薄弱

據(jù)調(diào)查顯示，我省社區(qū)居民參與社區(qū)體育活動(dòng)的積極性不夠。社區(qū)成員參與活動(dòng)的目的也十分模糊，更多的成員是因?yàn)榭吹狡渌蓡T參與而參與其中，因?yàn)閻?ài)好、發(fā)揮個(gè)人特長(zhǎng)而參與的人員較少。因社區(qū)成員間存在觀望、隨大流的思想，主動(dòng)選擇適合自身體育健身的成員較少，因此，有些活動(dòng)不能滿足所有社區(qū)成員的健身愿望，由于鍛煉方式不正確，健身項(xiàng)目不適合而主動(dòng)放棄。

1.4社區(qū)體育資源配置不合理、開(kāi)發(fā)利用不夠

河南省社區(qū)體育的發(fā)展剛剛起步，正處在初級(jí)階段，受條件制約社區(qū)體育活動(dòng)的資金來(lái)源有限，分配不均。這些資金一部分來(lái)自社區(qū)居民各體育組織內(nèi)部成員的自發(fā)捐款或者活動(dòng)集資，一部分來(lái)自社區(qū)自身投入，但這些活動(dòng)經(jīng)費(fèi)相當(dāng)有限，而且對(duì)社區(qū)活動(dòng)經(jīng)費(fèi)的監(jiān)管、管理處于空白。受經(jīng)費(fèi)限制，河南省社區(qū)體育資源的配置遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足目前社區(qū)體育發(fā)展的需要。按地域分析，目前，河南省相對(duì)高檔的個(gè)別小區(qū)，擁有一定數(shù)量的社區(qū)體育運(yùn)動(dòng)器材、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，某些高檔小區(qū)甚至擁有自己的健身房，除去社區(qū)內(nèi)部配備的運(yùn)動(dòng)器材、場(chǎng)所供社區(qū)居民無(wú)償使用，大多健身房均是會(huì)員制的有償使用。個(gè)別老舊小區(qū)因建筑時(shí)間長(zhǎng)、社區(qū)居民老齡化，僅有社區(qū)過(guò)道供居民使用。而且這些小區(qū)因規(guī)劃不夠合理，很難對(duì)社區(qū)空地進(jìn)行二次開(kāi)發(fā)利用。高檔小區(qū)相對(duì)集中在鄭州等大城市，而經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的城市陳舊小區(qū)較多，社區(qū)內(nèi)部的體育資源很難整合利用。

1.5社區(qū)體育文化，無(wú)法充分滿足居民日益多樣化的體育文化需求

體育文化作為文化的一種，受家庭、學(xué)校、相近群體、居住共同體、工作環(huán)境、大眾媒體及各種組織的影響，在社區(qū)成員間的互相交流中互相影響，這逐步形成了社區(qū)特有的體育文化。社區(qū)體育文化體系形成后，社區(qū)居民往往根據(jù)個(gè)人愛(ài)好和參與人數(shù)，選擇參與社區(qū)體育活動(dòng)的項(xiàng)目。目前，河南省社區(qū)群體體育活動(dòng)皆以廣場(chǎng)舞、各類太極拳等項(xiàng)目為主。隨著社會(huì)的發(fā)展，人民生活水平的提高，社區(qū)體育活動(dòng)項(xiàng)目不再以單純的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目為主，逐漸向各類舞蹈、棋類、書(shū)畫等項(xiàng)目轉(zhuǎn)變。就目前來(lái)看，河南省社區(qū)體育文化體系形成后，還沒(méi)有形成有效傳播教育的方式，城市社區(qū)體育文化教育功能較弱，無(wú)法滿足城市社區(qū)居民日益多樣化的體育文化的需求。

1.6地域特色的體育運(yùn)動(dòng)內(nèi)容開(kāi)發(fā)不足

趣味性與競(jìng)技性，易參與性與群體配合性的特點(diǎn)能夠吸引年輕人參與到社區(qū)體育鍛煉中。賽事一般較為簡(jiǎn)單易行、耗資較少、所需的專業(yè)性的知識(shí)較低，群眾常見(jiàn)的項(xiàng)目或傳統(tǒng)項(xiàng)目便于開(kāi)展，但是由于組織者對(duì)體育健身的觀念差異及對(duì)健身方法的認(rèn)知面窄，使得本來(lái)存在于人們生活中的喜聞樂(lè)見(jiàn)的體育項(xiàng)目及具有地域特點(diǎn)的民俗、民風(fēng)、民族特點(diǎn)的體育游戲、競(jìng)賽難以實(shí)施，這使得民眾的參與度較低，很難調(diào)動(dòng)社區(qū)群眾的鍛煉積極性。

2城市社區(qū)體育文化的構(gòu)建

2.1就地域特點(diǎn)發(fā)掘體育文化種類

目前，國(guó)家《促進(jìn)中部地區(qū)崛起“十三五”規(guī)劃》中建設(shè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)上升為國(guó)家戰(zhàn)略，河南省地處中原，有武術(shù)之鄉(xiāng)的美譽(yù)，民族傳統(tǒng)體育資源極為豐富，尤其是太極拳廣受群眾喜愛(ài)。但因政府宣傳力度不夠，專業(yè)指導(dǎo)教師少，目前太極拳運(yùn)動(dòng)在河南省只是少數(shù)人作為體育鍛煉的方式，普及度不夠。

2.2大力宣傳社區(qū)體育文化，擴(kuò)大其影響力

社區(qū)體育文化發(fā)展的主要目的是為吸引更多的社區(qū)居民參與其中，豐富他們的社區(qū)文化生活。如何吸引更多社區(qū)居民參與其中，除了社區(qū)內(nèi)部的宣傳，還需要發(fā)揮電視、互聯(lián)網(wǎng)、微信群等媒體和新興傳播平臺(tái)。例如，建立屬于社區(qū)內(nèi)部的居民微信群，或建立社區(qū)內(nèi)部網(wǎng)站，通過(guò)在上述平臺(tái)健身信息、體育資訊，鼓勵(lì)更多居民參與其中，提高居民參與體育運(yùn)動(dòng)的積極性。

2.3整合體育場(chǎng)地設(shè)施資源，實(shí)現(xiàn)優(yōu)化配置

河南省是農(nóng)業(yè)大省，農(nóng)業(yè)人口占比例較大。過(guò)去，少數(shù)企事業(yè)單位和學(xué)校的體育場(chǎng)地設(shè)施僅供內(nèi)部人員使用，隨著城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程的推進(jìn)，越來(lái)越多的農(nóng)業(yè)人口進(jìn)入城市，原來(lái)的運(yùn)行模式已不能滿足需求，特別是近年來(lái)政府鼓勵(lì)企事業(yè)單位和學(xué)校的公共體育場(chǎng)所免費(fèi)向公眾開(kāi)放，來(lái)緩解居民健身需求日益增長(zhǎng)與公共體育場(chǎng)所嚴(yán)重不足的矛盾，使城市社區(qū)體育資源配置更合理，促進(jìn)其可持續(xù)發(fā)展。

2.4健全社區(qū)體育文化發(fā)展制度

發(fā)展社區(qū)體育文化體系，單靠社區(qū)居民的主動(dòng)參與和積極配合是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要制度的約束，這也是目前制約城市社區(qū)體育文化發(fā)展的瓶頸，而且目前因社區(qū)體育運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的沖突日益凸顯，這就更需要建立完善的社區(qū)體育文化制度，各個(gè)社區(qū)要根據(jù)自身特點(diǎn)建立相對(duì)健全的社區(qū)體育活動(dòng)制度，各級(jí)管理部門也應(yīng)對(duì)各個(gè)社區(qū)體育資源的使用時(shí)間、使用時(shí)聲音分貝、體育資源利用、資金監(jiān)管等方面做出明確規(guī)定，并建立完整的體育檔案記錄，形成以法治體的局面，促進(jìn)城市社區(qū)體育文化向著法治化、規(guī)范化道路前進(jìn)。

2.5建立社區(qū)體育文化的媒體路徑

城市社區(qū)體育文化的發(fā)展，是社區(qū)文化發(fā)展的必經(jīng)之路，這就需要人們改變傳統(tǒng)思維，運(yùn)用新的傳播模式，這種傳播模式必須具備以下特點(diǎn)：方便、快捷、實(shí)效性、互動(dòng)性強(qiáng)。（1）充分利用“互聯(lián)網(wǎng)+”，對(duì)原有的社區(qū)網(wǎng)站進(jìn)一步升級(jí)，完善，建立自己社區(qū)的專業(yè)網(wǎng)站，通過(guò)網(wǎng)站對(duì)居民體育文化進(jìn)行宣傳引導(dǎo)。城市社區(qū)管理部門要利用好“互聯(lián)網(wǎng)+”，建設(shè)好城市社區(qū)體育文化信息服務(wù)平臺(tái)，增加社區(qū)體育服務(wù)的鍛煉項(xiàng)目和內(nèi)容，掌握正確的體育鍛煉方法。（2）通過(guò)“互聯(lián)網(wǎng)+”平臺(tái)加強(qiáng)對(duì)社區(qū)志愿者的培訓(xùn)和監(jiān)管力度，采取定期、不定期網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)或現(xiàn)場(chǎng)培訓(xùn)，并對(duì)其服務(wù)功能進(jìn)行有效監(jiān)管。可以嘗試將一些體育品牌引進(jìn)社區(qū)，充分發(fā)揮體育品牌傳播體育文化的效應(yīng)，促使社區(qū)體育文化更深入地發(fā)展。（3）為社區(qū)居民提供各種便利的物質(zhì)條件，為社區(qū)體育文化健康有效地發(fā)展保駕護(hù)航。

3結(jié)論與建議

3.1結(jié)論

3.1.1從河南省社區(qū)體育文化發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)看，參加各種體育鍛煉的老年人占比例最高，參加鍛煉的女性比男性的人數(shù)多。

3.1.2河南省社區(qū)鍛煉場(chǎng)所主要以社區(qū)廣場(chǎng)為主，社區(qū)人數(shù)多，但面積有限。青年人多數(shù)喜歡對(duì)抗性、競(jìng)技性較強(qiáng)的體育活動(dòng)。

3.1.3河南省城市社區(qū)體育活動(dòng)大多數(shù)是群眾自發(fā)組建，管理模式比較單一，街道辦事處、居民委員會(huì)對(duì)居民參與社區(qū)體育運(yùn)動(dòng)的組織、指導(dǎo)功能相對(duì)較弱，缺少專職指導(dǎo)員。3.1.4河南省城市社區(qū)的發(fā)展正處在初級(jí)階段，社區(qū)資金來(lái)源有限，高檔小區(qū)體育資源配置相對(duì)于老舊小區(qū)要優(yōu)越，由于河南省城市小區(qū)的分布規(guī)劃不合理，造成城市社區(qū)內(nèi)部的體育資源很難整合利用。

3.1.5社區(qū)體育鍛煉項(xiàng)目比較單一，有民俗、民風(fēng)、民族特點(diǎn)的體育活動(dòng)和競(jìng)賽難以實(shí)施，無(wú)法滿足城市社區(qū)居民日益多樣化的體育文化需求。

3.2建議

3.2.1實(shí)現(xiàn)社區(qū)體育資源的合理優(yōu)化配置，緩解廣大人民群眾日益增長(zhǎng)的健身需求與體育場(chǎng)地設(shè)施資源短缺之間的矛盾，促進(jìn)城市社區(qū)體育和諧穩(wěn)定可持續(xù)的發(fā)展。

3.2.2通過(guò)各類宣傳媒體，加大社區(qū)的宣傳力度，擴(kuò)大社區(qū)的影響力。3.2.3建立長(zhǎng)效機(jī)制，促進(jìn)河南省社區(qū)體育文化快速發(fā)展，滿足居民的體育鍛煉需求，促進(jìn)全社會(huì)的穩(wěn)定與和諧。3.2.4充分發(fā)展有民俗、民風(fēng)、民族特色的體育活動(dòng)，以滿足城市社區(qū)居民日益多樣化的體育文化需求。

3.2.5充分利用“互聯(lián)網(wǎng)+”，對(duì)原有的社區(qū)網(wǎng)站進(jìn)一步升級(jí)、完善，建立自己社區(qū)的專業(yè)網(wǎng)站，通過(guò)網(wǎng)站對(duì)居民體育文化進(jìn)行宣傳引導(dǎo)，為社區(qū)居民提供各種便利的物質(zhì)條件，為社區(qū)體育文化能夠健康有效的發(fā)展保駕護(hù)航。

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第8篇：社區(qū)文化需求范文

九十年代以來(lái)，隨著社會(huì)的迅速發(fā)展、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整、文化需求的提升和城鎮(zhèn)化發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施，我國(guó)沿海地區(qū)的一些市、縣率先進(jìn)入了小康社會(huì)。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，現(xiàn)有的教育資源已不能滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的教育需求，因此，社區(qū)學(xué)院作為社區(qū)教育的有效載體逐漸組建起來(lái)，但主要集中在一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)區(qū)域，特別是一些城市中心區(qū)域，而城郊結(jié)合部的社區(qū)學(xué)院發(fā)展相對(duì)滯后。由于城郊結(jié)合部居住的人群雖然完成了從農(nóng)業(yè)到其他行業(yè)的轉(zhuǎn)換，但也主要集中在建筑業(yè)、服務(wù)業(yè)等行業(yè)，對(duì)他們而言，迫切需要重新學(xué)習(xí)新的知識(shí)和訓(xùn)練新的技能；同時(shí)由于社會(huì)的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，出現(xiàn)了大量下崗工人，這部分群體也急需解決再就業(yè)問(wèn)題，因此迫切需要掌握新的生產(chǎn)技能；另外，隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，城鎮(zhèn)居民在對(duì)物質(zhì)生活要求不斷提升的同時(shí)，對(duì)精神文化生活的需求也日益增長(zhǎng)。這些社會(huì)現(xiàn)狀，都對(duì)繼續(xù)教育和終身教育提出了更高的要求，因此發(fā)展城郊結(jié)合部的社區(qū)學(xué)院勢(shì)在必行。

由于各地情況不一樣，要建設(shè)好本地區(qū)的社區(qū)學(xué)院，滿足居民的實(shí)際需求，必須根據(jù)本社區(qū)的人文、地理和社會(huì)特征，做好本地區(qū)社區(qū)學(xué)院的性質(zhì)定位和基本職能的分析工作。

城郊結(jié)合部社區(qū)性質(zhì)定位

從目前社區(qū)學(xué)院的職能范疇來(lái)看，主要包括高等職業(yè)教育、高等成人教育、高等?？平逃头菍W(xué)歷教育如職業(yè)培訓(xùn)等，要建設(shè)好適應(yīng)當(dāng)?shù)匕l(fā)展需求的社區(qū)學(xué)院，必須在認(rèn)真調(diào)研的基礎(chǔ)上找準(zhǔn)定位。

課題開(kāi)展以來(lái)，棲霞區(qū)社區(qū)學(xué)院的工作人員深入轄區(qū)居民生活區(qū)、工廠企業(yè)、學(xué)校街道等居民聚集的地區(qū)，通過(guò)調(diào)查走訪、發(fā)放問(wèn)卷等形式了解居民對(duì)繼續(xù)教育、終身教育的實(shí)際需求，發(fā)現(xiàn)本地區(qū)居民的主要需求集中在以下幾個(gè)方面：

1.對(duì)高等教育的需求

由于我國(guó)現(xiàn)有的高等教育還不能普及到每一位社會(huì)成員，很大一部分學(xué)生在高中畢業(yè)后不能夠進(jìn)入普通高等院校接受高等教育，這部分社會(huì)成員在日常的工作、生活中對(duì)接受高等教育的需求很強(qiáng)烈。

2.對(duì)技能培訓(xùn)的需求

企業(yè)很多員工往往來(lái)自農(nóng)村、縣鎮(zhèn)等經(jīng)濟(jì)較不發(fā)達(dá)地區(qū)，這部分人群接受的教育相對(duì)較少，同時(shí)隨著企業(yè)生產(chǎn)設(shè)備的不斷更新，企業(yè)員工本身的素質(zhì)和對(duì)新產(chǎn)品、新設(shè)備要求的新能力越來(lái)越欠缺，所以這部分群體對(duì)生產(chǎn)技能的培訓(xùn)需求越來(lái)越強(qiáng)烈。

3.對(duì)崗位職業(yè)培訓(xùn)的需求

很多居民在調(diào)查時(shí)還表示對(duì)一些諸如餐飲服務(wù)、普通話、會(huì)計(jì)、心理咨詢等職業(yè)技能和等級(jí)證書(shū)考試培訓(xùn)的需求較大。

4.對(duì)群眾性文化活動(dòng)的需求

隨著居民對(duì)物質(zhì)生活要求不斷提升的同時(shí)，對(duì)精神文化生活的需求也日益增長(zhǎng)，很多居民反映，希望能組織各種寓教于樂(lè)的群眾性文化活動(dòng)，提升他們的精神文化生活質(zhì)量。

5.對(duì)青少年校外教育培訓(xùn)的需求

當(dāng)今社會(huì)對(duì)人才的要求是全方位的，因此很多家長(zhǎng)希望自己的孩子在學(xué)好書(shū)本知識(shí)的基礎(chǔ)上，能夠再掌握一到兩門生活技能，如：舞蹈、音樂(lè)、繪畫等方面的才藝。

在認(rèn)真研究反饋數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，我們得出棲霞區(qū)社區(qū)學(xué)院的性質(zhì)定位：

（1）以堅(jiān)持辦學(xué)的高等性為基礎(chǔ)，不斷完善學(xué)歷教育功能，以其他多種形式的非學(xué)歷教育為輔助，保證辦學(xué)的高質(zhì)量、高水平，使社區(qū)學(xué)院成為棲霞區(qū)成人中、高等教育的重要載體；

（2）以狠抓教學(xué)質(zhì)量為抓手，強(qiáng)化服務(wù)指導(dǎo)功能，有選擇地整合各類優(yōu)質(zhì)教育資源，提升辦學(xué)品牌，完善各類培訓(xùn)功能，為受眾提供優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)，使社區(qū)學(xué)院成為棲霞區(qū)職業(yè)培訓(xùn)的平臺(tái)；

（3）以認(rèn)真調(diào)查、精心分析為手段，調(diào)研本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展特征，深層次挖掘本地社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際需求，打造學(xué)院自身獨(dú)有的特色和品牌，并初步探索出適合社區(qū)學(xué)院發(fā)揮教育平臺(tái)功能的體制、方法和發(fā)展路徑。

（4）以堅(jiān)持開(kāi)放性為自身辦學(xué)特點(diǎn)，逐步實(shí)現(xiàn)從對(duì)教育對(duì)象的開(kāi)放、教學(xué)形式的開(kāi)放過(guò)渡到教育資源對(duì)受眾的開(kāi)放，為轄區(qū)居民繼續(xù)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)提供平臺(tái)，使社區(qū)學(xué)院成為轄區(qū)居民繼續(xù)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的指導(dǎo)中心；

（5）以聯(lián)系和溝通為橋梁，爭(zhēng)取政府及相關(guān)職能部門的支持，提升自身軟硬件水平，使社區(qū)學(xué)院成為功能健全、管理規(guī)范、運(yùn)行科學(xué)的教育平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)學(xué)院自身可持續(xù)性發(fā)展。

基于以上定位，使社區(qū)學(xué)院能夠立足于本地實(shí)際，為棲霞區(qū)的發(fā)展提供智力支持和人力資源保障，為有需求的教育受眾提供優(yōu)質(zhì)教育資源，滿足轄區(qū)內(nèi)居民教育和自我發(fā)展的需求；使社區(qū)學(xué)院成為轄區(qū)文化建設(shè)中心，用教育的力量?jī)艋鐓^(qū)道德環(huán)境，注重公共參與和人文關(guān)懷，進(jìn)而改善和提高社區(qū)居民生命質(zhì)量，為構(gòu)建和諧社會(huì)作出貢獻(xiàn)。

為滿足上述定位要求，社區(qū)學(xué)院需要為所有具有學(xué)習(xí)能力的人提供接受更高層次教育的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，提供靈活多樣的學(xué)習(xí)方式，開(kāi)展各種社會(huì)文化生活教育，建立適應(yīng)就業(yè)、轉(zhuǎn)崗的職業(yè)培訓(xùn)，以及開(kāi)發(fā)各類教育培訓(xùn)服務(wù)系統(tǒng)，從而有效地滿足社區(qū)建設(shè)和社區(qū)居民的實(shí)際需求，全面提高人口綜合素質(zhì)，為社區(qū)的和諧、健康發(fā)展增加動(dòng)力。

城郊結(jié)合部社區(qū)基本職能

基于對(duì)社區(qū)學(xué)院定位的分析，我們得出學(xué)院的基本職能如下：

1.整合優(yōu)質(zhì)教育資源，構(gòu)建終身教育體系的功能

要構(gòu)建完善的終身教育體系，最基本的條件是要有一套優(yōu)質(zhì)的教育資源。當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)導(dǎo)致市場(chǎng)上充斥了各類教育機(jī)構(gòu)和教育媒體，各種良莠不齊的教育資源遍布在社會(huì)的各個(gè)角落，社區(qū)學(xué)院應(yīng)該積極的分析各類教育資源，將好的資源納為我用，剔除劣質(zhì)資源，從而實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教育資源的整合重組。

2.教育服務(wù)功能

社區(qū)學(xué)院的教育服務(wù)功能應(yīng)該主要包括：學(xué)歷教育功能和非學(xué)歷教育功能。學(xué)歷教育功能可以以棲霞電大為主體，提供開(kāi)放教育和現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育服務(wù)。棲霞電大現(xiàn)有本專科共7個(gè)專業(yè)面向社會(huì)招生，但專業(yè)設(shè)置主要集中在管理類和財(cái)經(jīng)類專業(yè)，服務(wù)受眾面相對(duì)較窄，下一步可以通過(guò)擴(kuò)充師資隊(duì)伍、改善硬件條件等方式拓展招生對(duì)象，為學(xué)歷教育需求者提供更多的選擇。除了開(kāi)放教育，棲霞電大還有“奧鵬”這一現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育辦學(xué)形式，有管理、工程、藝術(shù)、師范等專業(yè)，可以為一些工作繁忙不能參加面授輔導(dǎo)學(xué)習(xí)的群體提供更多的選擇。

3.培訓(xùn)服務(wù)功能

社區(qū)培訓(xùn)服務(wù)功能主要指非學(xué)歷教育培訓(xùn)，主要有以下幾方面內(nèi)容：為企業(yè)員工提供職業(yè)技能提升培訓(xùn)；為下崗再就業(yè)人員提供轉(zhuǎn)崗技能培訓(xùn)；為有需求的人員提供崗位專業(yè)技能培訓(xùn)；為進(jìn)城務(wù)工人員掌握一技之長(zhǎng)提供培訓(xùn)。

針對(duì)企業(yè)員工職業(yè)技能提升的需求，社區(qū)學(xué)院應(yīng)多深入廠礦企業(yè)，了解員工的具體需求，如果學(xué)院能提供這方面的技能培訓(xùn)，可以迅速開(kāi)展，為員工提供學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。如果某些培訓(xùn)由于師資或者其他方面的原因存在困難，則可以聯(lián)系相關(guān)單位或職能部門，尋找有培訓(xùn)能力的機(jī)構(gòu)或師資，為有需求的企業(yè)和員工提供培訓(xùn)。

對(duì)下崗人員而言，迅速掌握一門實(shí)用技能是他們能快速找到謀生手段的捷徑，特別是一些服務(wù)性技能，針對(duì)這部分群體，社區(qū)學(xué)院可以在充分做好前期調(diào)研的基礎(chǔ)上，利用現(xiàn)有師資或與其它辦學(xué)機(jī)構(gòu)合作辦學(xué)，對(duì)他們進(jìn)行職業(yè)技能培訓(xùn)，讓他們掌握一技之長(zhǎng)，為他們順利再就業(yè)提供幫助。

如今社會(huì)對(duì)專業(yè)技能的要求越來(lái)越高，很多從事專業(yè)技術(shù)工作的人員會(huì)迫切需求一些證書(shū)，諸如：會(huì)計(jì)等級(jí)證書(shū)、英語(yǔ)等級(jí)證書(shū)、普通話證書(shū)、心理咨詢員證書(shū)等，社區(qū)學(xué)院可以主動(dòng)積極聯(lián)系相關(guān)職能部門或管理部門實(shí)施“職工培訓(xùn)工程”，共同開(kāi)發(fā)適應(yīng)職工需求和市場(chǎng)需求的以職業(yè)資格證書(shū)培訓(xùn)為重點(diǎn)的培訓(xùn)項(xiàng)目，這樣的培訓(xùn)項(xiàng)目，對(duì)社區(qū)學(xué)院自身的良性發(fā)展也會(huì)起到很好的推動(dòng)作用。

在城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程中，隨著大量農(nóng)村人口的不斷涌入，社區(qū)學(xué)院應(yīng)該發(fā)揮自身教育培訓(xùn)優(yōu)勢(shì)，大力開(kāi)展轉(zhuǎn)崗、轉(zhuǎn)業(yè)培訓(xùn)，讓受訓(xùn)人員都能學(xué)到一技之長(zhǎng)，為社會(huì)和諧發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。

4.社區(qū)文化建設(shè)服務(wù)功能

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)文化生活的需求也越來(lái)越高，社區(qū)學(xué)院在做好學(xué)歷教育和技能培訓(xùn)工作的基礎(chǔ)上，有義務(wù)也有必要為轄區(qū)居民提供更好、更優(yōu)質(zhì)的精神文化生活。

學(xué)院可以組織一些寓教于樂(lè)的群眾性文化活動(dòng)，特別是符合本地特色的活動(dòng)，如：剪紙、燈彩、棲霞龍舞等，不僅可以帶動(dòng)大家對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，使傳統(tǒng)文化得以流傳保存，同時(shí)還能夠拉近居民間的距離，增進(jìn)大家的友誼。

第9篇：社區(qū)文化需求范文

一、企業(yè)文化是規(guī)范物業(yè)管理、推動(dòng)物業(yè)市場(chǎng)發(fā)展的關(guān)鍵

1、企業(yè)文化是規(guī)范物業(yè)管理的重要工具。

企業(yè)文化是形成于20世紀(jì)80年代的企業(yè)管理理論，其精義在于通過(guò)符合企業(yè)發(fā)展需要的共同價(jià)值觀培育來(lái)塑造認(rèn)同企業(yè)價(jià)值觀的企業(yè)人，制定有利于企業(yè)價(jià)值觀形成的規(guī)章制度、行為規(guī)范，使企業(yè)的產(chǎn)品、服務(wù)、管理經(jīng)營(yíng)行為、物質(zhì)環(huán)境、員工形象等都一致傳達(dá)企業(yè)價(jià)值觀，在社會(huì)上樹(shù)立可供識(shí)別的企業(yè)品牌形象，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的差別化市場(chǎng)發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

就公司內(nèi)部管理而言，企業(yè)文化通過(guò)塑造價(jià)值觀推行價(jià)值觀來(lái)實(shí)現(xiàn)管理，是企業(yè)管理中的“德治”。企業(yè)文化以其特有的管理功能，對(duì)提高物業(yè)管理人員的服務(wù)意識(shí)、規(guī)范物業(yè)管理人員的服務(wù)行為作用巨大，物業(yè)管理人員可以因此提高管理服務(wù)的主動(dòng)性，不斷改進(jìn)管理服務(wù)程序、流程、方法、技能，完善物業(yè)管理服務(wù)。

另外，就物業(yè)管理規(guī)范化的對(duì)象而言，物業(yè)管理法規(guī)不僅僅要規(guī)范物業(yè)公司的行為，還包括業(yè)主的行為。如果我們服務(wù)區(qū)業(yè)主對(duì)物業(yè)管理制度的認(rèn)知能力與認(rèn)同程度十分有限，那物業(yè)管理的規(guī)范化發(fā)展就會(huì)受到極大的制約。物業(yè)管理制度建設(shè)本身是企業(yè)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，這由物業(yè)管理公司根據(jù)國(guó)家、政府的法規(guī)來(lái)自我建設(shè)、自我完善；業(yè)主對(duì)物業(yè)管理制度的認(rèn)知能力與認(rèn)同程度則需要多種渠道、多種形式的文化建設(shè)活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)提高，這也主要靠我們物業(yè)管理公司來(lái)做，其實(shí)質(zhì)是物業(yè)管理公司企業(yè)文化在社區(qū)的宣化、延伸、滲透。換句話說(shuō)，只有通過(guò)社區(qū)文化建設(shè)，宣傳各項(xiàng)法規(guī)，弘揚(yáng)社會(huì)公德，促進(jìn)感情交流，提高居民素質(zhì)，才能有效增進(jìn)社區(qū)認(rèn)同度，從而，為物業(yè)管理的規(guī)范化奠定良好的社會(huì)文化基礎(chǔ)。

2、重視企業(yè)文化建設(shè)是物業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的需要。版權(quán)所有

物業(yè)品牌化是物業(yè)公司市場(chǎng)發(fā)展的需要。品牌是凝聚企業(yè)形象的重要載體，沒(méi)有品牌支撐，企業(yè)的影響力就受到制約。物業(yè)管理公司要想從激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，必須建設(shè)自己的知名品牌。

品牌競(jìng)爭(zhēng)從根本上來(lái)說(shuō)是文化的競(jìng)爭(zhēng)。品牌所蘊(yùn)涵的功能價(jià)值、品質(zhì)含量、服務(wù)質(zhì)量、企業(yè)倫理，歸根到底是企業(yè)文化外化的結(jié)果。品牌的差異，說(shuō)道底是文化的差異，是企業(yè)文化核心價(jià)值觀的差異。差異識(shí)別度越高，品牌競(jìng)爭(zhēng)力越強(qiáng)。

第三，物業(yè)的品牌形象的根基，最終落在物業(yè)基礎(chǔ)管理的服務(wù)上，而物業(yè)管理服務(wù)質(zhì)量，不只是體現(xiàn)在服務(wù)的技術(shù)水平上，更重要的是體現(xiàn)在服務(wù)的態(tài)度與行為上。員工的服務(wù)態(tài)度與行為怎樣，取決于員工對(duì)公司、對(duì)客戶的認(rèn)識(shí)，這正是價(jià)值觀范疇，也就是企業(yè)文化所傾注的領(lǐng)域。企業(yè)文化對(duì)提高企業(yè)管理服務(wù)質(zhì)量有著不可取代的作用。

二、社區(qū)文化建設(shè)物業(yè)管理公司企業(yè)文化的旋轉(zhuǎn)舞臺(tái)

1、社區(qū)文化建設(shè)是物業(yè)公司理應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。

社區(qū)文化，從廣義上看，它是社區(qū)居民在特定區(qū)域內(nèi)長(zhǎng)期實(shí)踐中創(chuàng)造出來(lái)的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的總和。一方面，物業(yè)管理公司作為社區(qū)內(nèi)的一個(gè)獨(dú)立行為主體，也就是社區(qū)文化建設(shè)的一個(gè)自然主體。社區(qū)文化建設(shè)是社區(qū)內(nèi)一切主體的社會(huì)責(zé)任，物業(yè)管理公司不能例外。因此，社區(qū)文化建設(shè)是物業(yè)管理公司的一項(xiàng)自然責(zé)任。另一方面，物業(yè)管理公司與業(yè)主簽訂契約，為業(yè)主提供優(yōu)質(zhì)專業(yè)的安全、維修、保養(yǎng)、保潔，這是物業(yè)管理的物質(zhì)層面，屬于廣義的社區(qū)文化建設(shè)范疇。因而，社區(qū)文化建設(shè)又是物業(yè)管理公司的契約責(zé)任。另外，與現(xiàn)代企業(yè)打造企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力時(shí)重視服務(wù)與文化附加值相一致，與物業(yè)管理市場(chǎng)對(duì)文化附加值的巨大需求相適應(yīng)，物業(yè)管理公司注重社區(qū)文化建設(shè)，既是物業(yè)管理公司發(fā)展的需要，也是社會(huì)發(fā)展的需要，因而，社區(qū)文化建設(shè)又是物業(yè)管理公司內(nèi)生的責(zé)任，即，對(duì)自身發(fā)展負(fù)責(zé)，同時(shí)，對(duì)社區(qū)發(fā)展負(fù)責(zé)，而且重在精神層次的文化發(fā)展。這也是我們物業(yè)管理公司必須主動(dòng)將社區(qū)文化建設(shè)納入企業(yè)文化建設(shè)規(guī)劃范圍內(nèi)的根本原因。

2、物業(yè)管理公司關(guān)注社區(qū)文化建設(shè)的根本原因是市場(chǎng)需求。

從我國(guó)十幾年物業(yè)市場(chǎng)的發(fā)展看，在我國(guó)物業(yè)市場(chǎng)需求結(jié)構(gòu)中，對(duì)物業(yè)管理的文化附加值的需求占很大比重。這一方面是由于隨著社會(huì)發(fā)展，人民生活水平提高，對(duì)文化生活的要求越來(lái)越高，另一方面是因?yàn)槲飿I(yè)管理公司在社區(qū)服務(wù)中的角色易于讓業(yè)主住戶對(duì)他們?cè)谏鐓^(qū)文化建設(shè)方面抱有極高的期望。致力于社區(qū)文化建設(shè)是物業(yè)公司應(yīng)對(duì)市場(chǎng)需求、完善物業(yè)管理環(huán)節(jié)的必然選擇。實(shí)踐也已經(jīng)證明，那些重視社區(qū)文化建設(shè)的物業(yè)管理公司，更能為市場(chǎng)所接受。由此，社區(qū)文化成為物業(yè)管理公司在企業(yè)文化建設(shè)時(shí)的一大偏好。

3、物業(yè)管理公司在社區(qū)文化建設(shè)中的作用是能動(dòng)的，而不是被動(dòng)的。

物業(yè)管理公司畢竟不是政府機(jī)構(gòu)或社會(huì)福利機(jī)構(gòu)，而是一個(gè)有自身利益的經(jīng)濟(jì)實(shí)體。物業(yè)管理公司為實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展目標(biāo)，必須發(fā)揮企業(yè)文化建設(shè)的主觀能動(dòng)性，促使企業(yè)文化和社區(qū)文化互動(dòng)，并起到示范和主導(dǎo)作用，在兼蓄個(gè)性化的家庭文化、個(gè)人行為文化的同時(shí)，積極倡導(dǎo)社會(huì)、社區(qū)、企業(yè)、家庭、個(gè)人利益互惠，共建人類美好生存環(huán)境的主流文化，積極倡導(dǎo)經(jīng)濟(jì)利益、社會(huì)效益、生態(tài)優(yōu)化的可持續(xù)發(fā)展意識(shí)，將物業(yè)管理公司企業(yè)文化在社區(qū)的伸張與社區(qū)文化的個(gè)性需求有機(jī)結(jié)合。從物業(yè)管理市場(chǎng)的發(fā)展來(lái)看，不著眼于滿足社區(qū)文化的個(gè)性化需求的企業(yè)文化肯定是沒(méi)有生命力的。根據(jù)這一規(guī)律所建立的企業(yè)文化，其在社區(qū)的延伸、擴(kuò)張、滲透，與社區(qū)文化建設(shè)是相統(tǒng)一的。從某種意義上說(shuō)，由物業(yè)管理公司組織主導(dǎo)的社區(qū)文化建設(shè)，是物業(yè)管理公司企業(yè)文化在社區(qū)的延伸與外化，也就是說(shuō)，這樣的誘發(fā)性社區(qū)文化實(shí)質(zhì)上是物業(yè)管理公司企業(yè)文化的載體與表現(xiàn)形式，是物業(yè)管理公司企業(yè)文化在社區(qū)交往行為上的表現(xiàn)。因此，誘發(fā)性社區(qū)文化建設(shè)，本質(zhì)上是物業(yè)管理公司企業(yè)文化的重要組成部分。版權(quán)所有

三、物業(yè)管理公司在社區(qū)文化建設(shè)中的角色定位

從整個(gè)社區(qū)的角度看，物業(yè)管理公司只是社區(qū)內(nèi)眾多文化建設(shè)主體中的一個(gè)，包括了企業(yè)文化、家庭文化、校園文化等只是社區(qū)文化的組成部分，那么，物業(yè)管理只是自己企業(yè)文化的建設(shè)者而已。從政府的角度看，發(fā)展社區(qū)文化，是促進(jìn)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化良性互動(dòng)發(fā)展的重要舉措，而在社區(qū)文化發(fā)展上，物業(yè)管理公司作為一個(gè)文化建設(shè)主體，與分散的家庭比，有著無(wú)可比擬的組織能力和經(jīng)濟(jì)實(shí)力，顯然是一個(gè)十分重要文化建設(shè)主體