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關(guān)鍵詞:概念;課程內(nèi)容;體育教材;教學(xué)方法
中圖分類(lèi)號(hào):G80 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1004-4590(2010)06-0089-04
1、問(wèn)題的提出
按照當(dāng)前我國(guó)體育教學(xué)理論的通行說(shuō)法,課程內(nèi)容與教材是相同的概念,體育教材(或內(nèi)容)是對(duì)相關(guān)知識(shí)和身體練習(xí)的指稱(chēng)。然而當(dāng)我們將這種說(shuō)法應(yīng)用于體育教學(xué)實(shí)踐時(shí),就會(huì)發(fā)現(xiàn)這種說(shuō)法存在著嚴(yán)重的缺陷甚至矛盾。
矛盾一:
比如在一節(jié)體育課中,教師圍繞“籃球的運(yùn)球”組織學(xué)生進(jìn)行了相關(guān)的練習(xí)。那么按照現(xiàn)在通行的說(shuō)法,這節(jié)課的教材(或內(nèi)容)就應(yīng)該是“籃球的運(yùn)球”。但是,當(dāng)我們進(jìn)一步迫問(wèn)時(shí),問(wèn)題就出現(xiàn)了。因?yàn)樵谠摴?jié)課中,學(xué)生所進(jìn)行的身體練習(xí)實(shí)際上包括“原地運(yùn)球”、“運(yùn)球急停急起”和“體前變向運(yùn)球”等三種不同的具體形態(tài),那么這節(jié)體育課中的教材(或內(nèi)容)是相同的還是不相同的呢?
如果認(rèn)為是不同的,就與這節(jié)體育課的教材(或內(nèi)容)是籃球的運(yùn)球這一判斷發(fā)生了矛盾。而若認(rèn)為是相同的,那么這顯然不是對(duì)這三種不同形態(tài)身體練習(xí)的指稱(chēng),而是對(duì)其共性的指稱(chēng)。因?yàn)榘凑蘸笳叩倪壿嫞馕吨w育教材(或內(nèi)容)不是具體的存在而是抽象性的存在。那么,到底應(yīng)該是依據(jù)事實(shí)上的不同,還是應(yīng)該依據(jù)其共性上的相同進(jìn)行判斷呢?
矛盾二:
按照當(dāng)前通行的說(shuō)法,身體練習(xí)屬于教學(xué)方法的范疇(即所謂的練習(xí)法)。然而按照這種說(shuō)法對(duì)上面那節(jié)體育課進(jìn)行描述或指稱(chēng)時(shí),就會(huì)注意到原本被指稱(chēng)為教材(或內(nèi)容)的那些作為身體練習(xí)的運(yùn)球形態(tài)又“變”成了教學(xué)方法,從而導(dǎo)致了在相同的背景和語(yǔ)境中使用不同概念指稱(chēng)同一對(duì)象的矛盾。
筆者以為,明確基本概念的指稱(chēng)對(duì)象,是進(jìn)行交流和研究的基本條件。而以上矛盾的發(fā)生,是由于我國(guó)課程理論界沒(méi)有搞清楚“體育教材”這一基本概念的內(nèi)涵和外延,才導(dǎo)致了“內(nèi)容”與“體育教材”的混淆,以及“體育教材”與“教學(xué)方法”的混淆。
以上構(gòu)成了本研究的問(wèn)題意識(shí)。
2、研究目的和研究方法
研究目的:以體育課程教學(xué)領(lǐng)域中的“教材”、“教學(xué)方法”和“課程內(nèi)容”等基本概念的厘清為中心展開(kāi)論證。
研究方法:1)以體育教學(xué)的具體事例為平臺(tái),2)就“體育教材是可感知的對(duì)象性存在”,“體育課程內(nèi)容是對(duì)運(yùn)動(dòng)類(lèi)別的指稱(chēng)”的觀點(diǎn)展開(kāi)論證,并進(jìn)而提出“操作性教材”和“導(dǎo)向性教材”的分類(lèi)方式,3)就“教學(xué)方法是教材之間的邏輯關(guān)系”這一觀點(diǎn)展開(kāi)論證。
3、考 察
3.1 體育教材的指稱(chēng)對(duì)象
所謂教學(xué)是指導(dǎo)者與學(xué)習(xí)者圍繞經(jīng)驗(yàn)的傳承而實(shí)施社會(huì)交往活動(dòng),而指導(dǎo)者和學(xué)習(xí)者必須借助某種媒介才能使經(jīng)驗(yàn)的“傳授學(xué)習(xí)”(即教學(xué))得以現(xiàn)實(shí)化,很顯然,在這里教材就是對(duì)其經(jīng)驗(yàn)的指稱(chēng)。因此,無(wú)論當(dāng)事人自己是否意識(shí)到,教學(xué)的發(fā)生必然伴隨教材的出現(xiàn)。
然而這里的問(wèn)題是,經(jīng)驗(yàn)在怎樣的意義上才可以稱(chēng)之為教材。
從哲學(xué)的角度而言,經(jīng)驗(yàn)是主體認(rèn)識(shí)世界的產(chǎn)物,它屬于主體的范疇。但是從另一個(gè)角度說(shuō),主體能夠?qū)⒔?jīng)驗(yàn)以知識(shí)或技能的形態(tài)表現(xiàn)出來(lái)。從而使其成為他人可感知的對(duì)象。也正是由于知識(shí)或技能是經(jīng)驗(yàn)的映射,才使得經(jīng)驗(yàn)的傳承――即教學(xué)的發(fā)生――成為了可能或者說(shuō)提供了條件。
這里需要注意的是,只有當(dāng)指導(dǎo)者和學(xué)習(xí)者之間圍繞經(jīng)驗(yàn)(即知識(shí)或技能)的傳承進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)時(shí),經(jīng)驗(yàn)才具有了教材的性質(zhì),這是判定知識(shí)或技能是否成為教材的前提條件。這個(gè)前提條件意味著以下行為的同步出現(xiàn):其一,指導(dǎo)者必須將作為知識(shí)或技能的經(jīng)驗(yàn)以對(duì)象化的方式呈現(xiàn)給學(xué)習(xí)者;其二,學(xué)習(xí)者必須借助自己的感知器官去感受指導(dǎo)者所呈現(xiàn)的對(duì)象。換句話(huà)說(shuō),只有當(dāng)指導(dǎo)者和學(xué)習(xí)者圍繞經(jīng)驗(yàn)的“傳授一學(xué)習(xí)”,使得“呈現(xiàn)感知”在教學(xué)活動(dòng)中同步發(fā)生時(shí),經(jīng)驗(yàn)才在現(xiàn)實(shí)性上具有了教材的性質(zhì)。而在經(jīng)驗(yàn)沒(méi)有被呈現(xiàn)出來(lái)時(shí),或者所呈現(xiàn)的經(jīng)驗(yàn)沒(méi)有被感知的時(shí)候,它僅僅在潛在的意義上具有成為教材可能性,還不是現(xiàn)實(shí)意義上的教材。因此,經(jīng)驗(yàn)的呈現(xiàn)(指導(dǎo)者方面)與被感知(學(xué)習(xí)者方面)的同步性,才使得它成為現(xiàn)實(shí)意義上的教材。
按照這樣的邏輯來(lái)理解體育教材時(shí),我們可以形成這樣的觀點(diǎn):動(dòng)作要領(lǐng)、示范(或者掛圖、錄像)以及身體練習(xí)等都是經(jīng)驗(yàn)的呈現(xiàn)和學(xué)生感知的對(duì)象,也就是說(shuō)它們都屬于體育教材的范疇。比如在進(jìn)行運(yùn)動(dòng)技能的教學(xué)時(shí)。教師可以通過(guò)講解要領(lǐng)以及示范動(dòng)作等方式來(lái)呈現(xiàn)所要傳承的經(jīng)驗(yàn)。與此同時(shí),學(xué)生則需要通過(guò)聽(tīng)講(或閱讀相關(guān)書(shū)籍)、觀察以及身體練習(xí)等方式來(lái)感知這些經(jīng)驗(yàn)。
但是特別提出注意的是,在體育教學(xué)中作為教材的身體練習(xí)并不僅僅是對(duì)技術(shù)動(dòng)作的指稱(chēng),而是對(duì)由“技術(shù)動(dòng)作”、“運(yùn)動(dòng)條件”以及“運(yùn)動(dòng)課題”這二三個(gè)要素所構(gòu)成的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)面的指稱(chēng)。比如進(jìn)行“踢凌空球”的教學(xué)時(shí),運(yùn)動(dòng)場(chǎng)面可以表現(xiàn)為:1)將球以靜止?fàn)顟B(tài)置于某一高度或者將球拋擲給踢球人(即運(yùn)動(dòng)條件),2)以踢凌空球的技術(shù)動(dòng)作踢球(即技術(shù)動(dòng)作)。3)將球踢到某一方向或者某一位置(即運(yùn)動(dòng)課題)。也就是說(shuō),只有當(dāng)學(xué)生在具體的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)面操作自己的身體時(shí),身體練習(xí)才能夠成為真實(shí)的感知對(duì)象。
3.2 教學(xué)方法的指稱(chēng)對(duì)象
“方法”是一個(gè)非常寬泛的概念。從廣義上說(shuō),為了達(dá)到某種目的而使用的思維方式、行為方式甚至物體等都屬于方法的范疇。比如“服裝”的使用,既可以作為御寒的方法也可以作為遮羞的方法或者作為審美的方法來(lái)理解;而“退一步海闊天空”的思維方式的使用也屬于方法的范疇;至于是采取戰(zhàn)爭(zhēng)的方式還是外交的方式處理國(guó)家之間的糾紛同樣屬于方法的范疇。因此,諸如社會(huì)制度、教育、學(xué)校、教學(xué)、課程、乃至班級(jí)授課制等的使用,都可以作為廣義的方法來(lái)理解。而本部分則是從如何將教學(xué)方法與教材、內(nèi)容等概念予以區(qū)分的角度展開(kāi)討論。
杜威在《民主主義與教育》中指出:“教材和方法是相互聯(lián)系的”,“方法就是安排教材”,“方法從來(lái)不是材料以外的東西”,“方法只是作為處理材料的方法存在”。為了理解杜威的這個(gè)觀點(diǎn),我們通過(guò)具體事例來(lái)理解教學(xué)方法是對(duì)什么的指稱(chēng)。
比如在“足球頭頂球”的教學(xué)中按照如下順序安排身體練習(xí):
1)雙手持球上舉,學(xué)習(xí)頭頂固定球,體會(huì)用前額頂球的動(dòng)作;
2)兩人相隔一定距離,自?huà)佔(zhàn)皂斨翆?duì)方;
3)二人相距3-4米,將對(duì)方拋過(guò)來(lái)的球頂回去,體會(huì)頂球的時(shí)機(jī)。
假如將該教學(xué)過(guò)程中身體練習(xí)的順序顛倒過(guò)來(lái),按照“3-2-1”的順序予以排列,我們是否認(rèn)可呢?很顯然,如果我們不
能接受的話(huà),并非是身體練習(xí)本身的合理性,而是質(zhì)疑這種順序的合理性。
再比如,體育教學(xué)中的“講解”和“示范”通常都是圍繞與其對(duì)應(yīng)的“身體練習(xí)”而展開(kāi),這里同樣存在著哪個(gè)在先哪個(gè)在后的邏輯順序問(wèn)題。當(dāng)我們對(duì)教材之間的邏輯關(guān)系進(jìn)行整理之后,可以注意到有以下幾種類(lèi)型:
通過(guò)以上事例,可以形成以下觀點(diǎn):
其一,教學(xué)方法是對(duì)教材之間邏輯關(guān)系的指稱(chēng)。
當(dāng)我們?cè)诮虒W(xué)現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行觀察時(shí)會(huì)注意到,體育教學(xué)一方面表現(xiàn)為將經(jīng)驗(yàn)客體化為諸如講解示范及身體練習(xí)等不同的形態(tài),另一方面,這些不同形態(tài)的先后順序構(gòu)成了教學(xué)流程自身的邏輯關(guān)系。很顯然,教師為了實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目標(biāo),不僅要考慮將怎樣程度的經(jīng)驗(yàn)以怎樣的形態(tài)予以呈現(xiàn),即教材本身合理與否的維度,同時(shí)也要考慮按照怎樣的邏輯關(guān)系將它們組織成為一個(gè)完整的過(guò)程,即教材先后順序合理與否的維度。在這個(gè)時(shí)候,教材與教學(xué)方法的區(qū)別就顯現(xiàn)出來(lái)了:在教學(xué)過(guò)程中將經(jīng)驗(yàn)以形態(tài)的方式呈現(xiàn)出來(lái)的是教材,而將這些教材按照一定邏輯關(guān)系依次呈現(xiàn)的方式則是教學(xué)方法。因此,無(wú)論教材的類(lèi)別或難度如何,一旦它們以相同的邏輯關(guān)系構(gòu)成教學(xué)流程時(shí),就意味著教學(xué)方法的相同。
其二,教學(xué)方法從廣義上說(shuō)是人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界的方法,同樣屬于經(jīng)驗(yàn)的范疇。
教材與教學(xué)方法所反映的是經(jīng)驗(yàn)的不同維度。作為經(jīng)驗(yàn)的教材,在教學(xué)中是以學(xué)生直接感知的對(duì)象作為其存在的方式。而作為經(jīng)驗(yàn)的教學(xué)方法,則是以教學(xué)流程中蘊(yùn)含的邏輯關(guān)系作為其存在的方式。之所以說(shuō)教學(xué)方法也屬于經(jīng)驗(yàn)的范疇,是因?yàn)槿祟?lèi)認(rèn)識(shí)世界的成果最終都表現(xiàn)為“關(guān)系”的發(fā)現(xiàn)或建立。而以邏輯關(guān)系為特征的教學(xué)方法,能夠使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)不同類(lèi)別的運(yùn)動(dòng),逐漸獲得學(xué)習(xí)新的運(yùn)動(dòng)時(shí)應(yīng)該“先怎樣,然后再怎樣”這一普遍的方法,以及獲得“哪些類(lèi)別的因素會(huì)怎樣影響目標(biāo)的達(dá)成”(比如運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)過(guò)程中運(yùn)動(dòng)條件或技術(shù)動(dòng)作的調(diào)整變換對(duì)運(yùn)動(dòng)技能的獲得會(huì)怎樣產(chǎn)生影響)等方面的經(jīng)驗(yàn),而這些經(jīng)驗(yàn)則成為學(xué)生今后學(xué)習(xí)新的運(yùn)動(dòng)時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的方法。
其三,教學(xué)方法在教學(xué)過(guò)程中不能脫離知識(shí)技能而獨(dú)立存在。
作為認(rèn)識(shí)世界成果的知識(shí)技能與認(rèn)識(shí)世界的方法是相互依托的存在,任何認(rèn)識(shí)世界的成果都來(lái)自一定的認(rèn)識(shí)方法,而認(rèn)識(shí)方法則蘊(yùn)含在認(rèn)識(shí)成果之中。作為認(rèn)識(shí)成果的知識(shí)技能可以相對(duì)的獨(dú)立存在,但是認(rèn)識(shí)世界的方法卻不能脫離知識(shí)技能而獨(dú)立存在。認(rèn)識(shí)世界的方法只能以概念或技能為依托才能夠?qū)⑵渥陨盹@現(xiàn)出來(lái),因此,對(duì)于認(rèn)識(shí)方法這種經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí),是以知識(shí)技能為依托,但又不等同于知識(shí)技能的學(xué)習(xí)。
綜上所述,當(dāng)我們將教學(xué)作為認(rèn)識(shí)過(guò)程予以把握時(shí),經(jīng)驗(yàn)的具體形態(tài)(即教材)構(gòu)成了具體的認(rèn)識(shí)對(duì)象,而教材的呈現(xiàn)順序構(gòu)成了認(rèn)識(shí)的方法。這也就是為什么杜威說(shuō)“方法就是安排教材”,“方法只是作為處理材料的方法存在”的原因所在。
3.3 體育教材的分類(lèi)
考慮到長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)的通行說(shuō)法是將示范講解以及身體練習(xí)等作為教學(xué)方法,而本研究卻將其作為教材予以定位,為了便于進(jìn)一步理解這一觀點(diǎn),本部分以一節(jié)體育課的觀察記錄為例,就體育教材的分類(lèi)展開(kāi)討論。一、準(zhǔn)備活動(dòng)(略)二、學(xué)習(xí)的展開(kāi)(Ⅰ)1.教師組織學(xué)生領(lǐng)取器材和調(diào)動(dòng)隊(duì)形2.教師講解示范(籃球急停急起運(yùn)球)以及要求和注意事項(xiàng)3.學(xué)生在慢跑(走)中自主進(jìn)行急停急起運(yùn)球4.教師示范“之”字型急停急起運(yùn)球,并提出練習(xí)的要求和注意事項(xiàng)5.學(xué)生在慢跑(走)中看教師手勢(shì)進(jìn)行“之”字型急停急起運(yùn)球練習(xí)6.教師針對(duì)練習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行提示7.學(xué)生在慢跑(走)中看教師手勢(shì)進(jìn)行“之”字型急停急起運(yùn)球的練習(xí)三、學(xué)習(xí)的展開(kāi)(Ⅱ)8.教師組織調(diào)動(dòng)隊(duì)形9.教師示范(急停急起運(yùn)球接上籃),并講解技術(shù)要點(diǎn)以及要求和注意事項(xiàng)10.教師將學(xué)生分四組于四個(gè)半球11.學(xué)生進(jìn)行急停急起運(yùn)球接上籃的練習(xí)12.教師巡回觀察練習(xí)情況并進(jìn)行提示13.學(xué)生自我評(píng)價(jià)
按照前面有關(guān)體育教材之指稱(chēng)對(duì)象的討論,這節(jié)體育課的觀察記錄中除了“1、8、10”屬于“教學(xué)組織”的范疇外,其他部分都應(yīng)該歸屬于體育教材的范疇。那么如何從類(lèi)別的角度來(lái)理解這些教材在教學(xué)過(guò)程中的功能呢?
首先,運(yùn)動(dòng)技能是身體(運(yùn)動(dòng)性)認(rèn)知的產(chǎn)物,而獲得“身體知”這種經(jīng)驗(yàn)的基本方式就是主體(即學(xué)習(xí)者)對(duì)自己身體的操作。也就是說(shuō),只有當(dāng)學(xué)習(xí)者置身于身體練習(xí)狀態(tài)下,作為經(jīng)驗(yàn)的“身體知”才能夠呈現(xiàn)為感知的對(duì)象?;凇吧眢w知”這種經(jīng)驗(yàn)的呈現(xiàn)必須表現(xiàn)為學(xué)習(xí)者對(duì)身體的操作這一特征,本研究將身體練習(xí)稱(chēng)之為“操作性教材”。
其次,雖然運(yùn)動(dòng)技能在其性質(zhì)上屬于“身體知”的范疇,但是“形象知(即視覺(jué)類(lèi)信息)”與“概念知(即言語(yǔ)類(lèi)信息)”在學(xué)生獲得“身體知”的過(guò)程中具有積極的導(dǎo)向性作用。比如,由示范所提供的視覺(jué)信息,不僅可以使學(xué)生知道所要學(xué)的是怎樣的動(dòng)作,同時(shí),還能夠以此為依托,便于學(xué)生理解動(dòng)作要領(lǐng)和學(xué)習(xí)時(shí)的注意點(diǎn)(即學(xué)習(xí)要求)。而講解及語(yǔ)言提示等言語(yǔ)類(lèi)信息,其功能一方面在于引導(dǎo)學(xué)生在身體(運(yùn)動(dòng))性認(rèn)知過(guò)程中知道應(yīng)該如何控制自己的肢體,在操作身體時(shí)應(yīng)該關(guān)注什么(如動(dòng)作的方向與節(jié)奏、力量的大小、用力順序的先后等),另一方面。它們也是教師根據(jù)以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為這些信息有助于避免學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤而便于形成運(yùn)動(dòng)技能。
“學(xué)生的自我評(píng)價(jià)”在通常情況下應(yīng)該屬于評(píng)價(jià)的范疇,但是當(dāng)這種評(píng)價(jià)的目的不在于成績(jī)?cè)u(píng)定,而在于自我反省的時(shí)候,它們也同樣具有著教材的功能。這是因?yàn)閷W(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體,在經(jīng)過(guò)一定過(guò)程的學(xué)習(xí)之后,只有他們自己才最清楚自己有了哪些進(jìn)步,還有哪些地方存在不足或缺陷。由于自我評(píng)價(jià)的過(guò)程就是將學(xué)習(xí)要點(diǎn)、教師提示以及學(xué)習(xí)結(jié)果及相關(guān)的感受等經(jīng)驗(yàn)再現(xiàn)的過(guò)程――比如本節(jié)課在哪些方面有怎樣程度的收獲,還存在哪些不足,有哪些地方需要注意――從而對(duì)于后續(xù)的學(xué)習(xí)起到積極的反饋?zhàn)饔?,這也是將它納入教材范疇的原因所在。如日本小學(xué)高年級(jí)對(duì)跳高教學(xué)的自我評(píng)價(jià)中安排了如下內(nèi)容:1)在小組中圍繞跳高的“哪個(gè)地方有意思”發(fā)表自己的看法;2)自己在以下幾個(gè)方面如果做的非常好就劃,如果一般就劃,如果還不好就劃:A.對(duì)競(jìng)爭(zhēng)或挑戰(zhàn)自己的記錄感覺(jué)不錯(cuò)、B.和同學(xué)相互協(xié)作進(jìn)行了競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)自己的記錄、C.選擇了符合自己水平的起跳條件、D.在助跑方面如何、E.在起跳方面如何;3)為了下次的跳高練習(xí)中更愉快,在小組中就自己打算從哪幾個(gè)方面以及怎樣做談設(shè)想。
基于視覺(jué)類(lèi)和言語(yǔ)類(lèi)信息在運(yùn)動(dòng)技能教學(xué)中的以上功能,本研究將它們稱(chēng)之為“導(dǎo)向性教材”。
3.4 體育課程內(nèi)容的指稱(chēng)對(duì)象
體育教材與課程內(nèi)容是密切相關(guān)的概念,如果不能將內(nèi)容和教材作為相互關(guān)聯(lián)而又有區(qū)別的兩個(gè)概念,仍然難以正確的理解教材的含義。
本研究認(rèn)為,在任何課程中,課程內(nèi)容都是以類(lèi)別的形式出現(xiàn)的,比如我國(guó)的歷史課程內(nèi)容是按照“中國(guó)古代史、中國(guó)近代史、中國(guó)現(xiàn)代史、世界古代史、世界近代史、世界現(xiàn)代史”的分
類(lèi)形式表現(xiàn)的;物理課程內(nèi)容是按照“物質(zhì)、運(yùn)動(dòng)和相互作用、能量”的分類(lèi)形式表現(xiàn)的;而體育課程內(nèi)容通常是按照運(yùn)動(dòng)的分類(lèi)表現(xiàn)的(見(jiàn)下頁(yè)表)。
但是需要注意的是,雖然體育課程內(nèi)容表現(xiàn)為不同的運(yùn)動(dòng)類(lèi)別,但是課程內(nèi)容卻是由若干個(gè)層面所構(gòu)成。比如以籃球?yàn)槔?,?dāng)我們將“球類(lèi)”作為課程內(nèi)容的第一個(gè)層面時(shí),那么其中的“籃球”、“足球”和“排球”等則屬于該類(lèi)內(nèi)容的第二個(gè)層面,而籃球的“技術(shù)(如傳接球、運(yùn)球、投籃等)和戰(zhàn)術(shù)”則分別構(gòu)成了第三個(gè)層面。至于技術(shù)中的傳接球、運(yùn)球、投籃又分別包括更具體的類(lèi)別:比如“運(yùn)球”中有運(yùn)球急停急起、體前變向運(yùn)球、背后運(yùn)球和運(yùn)球轉(zhuǎn)身等,“投籃”中有雙手胸前投籃、單手肩上投籃、單手低手投籃等。也就是說(shuō),當(dāng)我們將“籃球”作為課程內(nèi)容予以把握時(shí),意味著以上這些都屬于籃球內(nèi)容的范疇。
如果對(duì)照上面有關(guān)教材的討論,可以注意到課程內(nèi)容相同時(shí)教材未必相同。因?yàn)樵谕粫r(shí)間進(jìn)行籃球的“行進(jìn)間運(yùn)球”的內(nèi)容教學(xué)時(shí),教師所設(shè)置的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)面可以表現(xiàn)為不同的技術(shù)動(dòng)作要素,以適應(yīng)不同水平的學(xué)生。比如既可以設(shè)置“行進(jìn)間勻速運(yùn)球”的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)面,也可設(shè)置“運(yùn)球急停急起”的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)面,甚至還可以設(shè)置“體前變向運(yùn)球”或者是“背后運(yùn)球”的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)面。即便在全體學(xué)生都學(xué)習(xí)“運(yùn)球急停急起”這一相同內(nèi)容的場(chǎng)合,其運(yùn)動(dòng)場(chǎng)面的設(shè)置仍然可以通過(guò)速度的快或慢、直線(xiàn)或曲線(xiàn)、運(yùn)球的高或低、障礙的有無(wú)等要素來(lái)表現(xiàn)出不同。同樣,在圍繞相同的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)時(shí),將哪些言語(yǔ)信息提供給學(xué)生以及如何示范等同樣會(huì)因當(dāng)時(shí)的具體情況而有所不同。
由此可以形成這樣的判斷:
其一,課程內(nèi)容是抽象性的存在。
就課程內(nèi)容的性質(zhì)而言,它是抽象性的存在,在教學(xué)過(guò)程中它并非以具體的形態(tài)直接呈現(xiàn)出來(lái)。因此,在體育課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書(shū)以及教學(xué)單元或教學(xué)計(jì)劃中,課程內(nèi)容表現(xiàn)為相關(guān)的名稱(chēng)。這意味著當(dāng)我們觀察體育課程教學(xué)時(shí),只能從示范、講解以及身體練習(xí)這些具體的經(jīng)驗(yàn)形態(tài)(即教材)來(lái)推測(cè)出該課程的內(nèi)容。
其二,“內(nèi)容解釋”是將課程內(nèi)容具體化為教材的中間環(huán)節(jié)。
就課程內(nèi)容與教材的關(guān)系而言,雖然課程內(nèi)容是教材的上位概念,教材是內(nèi)容的具體化,但是,在將課程內(nèi)容轉(zhuǎn)化為教材時(shí),還存在著“內(nèi)容解釋”這樣一個(gè)環(huán)節(jié)。因?yàn)楫?dāng)教師對(duì)諸如“籃球是什么”、“短跑是什么”、“跳高(或跳遠(yuǎn))是什么”的解釋不同時(shí),將對(duì)選擇怎樣的教材產(chǎn)生直接影響。
比如,如果將作為課程內(nèi)容的“籃球”解釋為“團(tuán)體對(duì)抗性的運(yùn)動(dòng)”那么,在進(jìn)行籃球教學(xué)時(shí),選擇教材時(shí)就會(huì)將團(tuán)體對(duì)抗作為主線(xiàn),而不是將個(gè)人技術(shù)作為主線(xiàn)。反之,如果將作為課程內(nèi)容的“短跑”僅僅解釋為“以最短時(shí)間達(dá)到規(guī)定距離”的話(huà),那么在將它具體化為教材時(shí),就難以出現(xiàn)諸如“某學(xué)生100米成績(jī)是15秒,要求其用“15″3”或“15″4”準(zhǔn)確的跑完100米”的教材,或者難以出現(xiàn)“手拉手的跑”那種教材。同樣,如果將作為課程內(nèi)容的“標(biāo)槍”僅僅解釋為挑戰(zhàn)最遠(yuǎn)距離的話(huà),那么也就難以出現(xiàn)“當(dāng)學(xué)生在一定程度上已經(jīng)掌握標(biāo)槍技術(shù)時(shí),采取改變纏繩把手的位置,讓學(xué)生體會(huì)標(biāo)槍重心改變后進(jìn)行投擲時(shí)的感受”的那種教材。至于在跳高或跳遠(yuǎn)教學(xué)時(shí),是否選擇“用弱側(cè)肢起跳”作為教材,同樣與教師對(duì)作為課程內(nèi)容的跳高或跳遠(yuǎn)如何解釋有密切關(guān)系。
4、結(jié) 語(yǔ)
其一,指稱(chēng)對(duì)象的厘清有助于嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿枋鲶w育課程教學(xué)環(huán)節(jié)和流程。
在教學(xué)現(xiàn)場(chǎng),教學(xué)的組織、示范、講解、提示以及學(xué)生的身體練習(xí)等教學(xué)行為構(gòu)成了體育教學(xué)流程的具體環(huán)節(jié),能否用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母拍顏?lái)指稱(chēng)它們,是理論研究和教學(xué)實(shí)踐研究的前提條件。通過(guò)本研究的論證,使得它們與課程教學(xué)的基本概念之間形成了一一對(duì)應(yīng)的指稱(chēng)關(guān)系,從而保證了在對(duì)教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)的事實(shí)進(jìn)行指稱(chēng)或者進(jìn)行理論研究時(shí),“所言”(即概念)與“所指”(即事實(shí))之間的一致性。
其二,指稱(chēng)對(duì)象的厘清為體育教學(xué)實(shí)踐與理論的結(jié)合提供了明確的研究對(duì)象。
“課程內(nèi)容”、“教材”以及“教學(xué)方法”不僅是體育教學(xué)實(shí)踐層面中的基本概念,同時(shí)也是教學(xué)研究的基本問(wèn)題。通過(guò)本研究的討論可以注意到,在體育課程教學(xué)過(guò)程中,教師與學(xué)生之間關(guān)系的現(xiàn)實(shí)化是以“教材”和“教學(xué)方法”為依托聯(lián)系在一起的。而教師選擇“教材”和“教學(xué)方法”的根據(jù)一方面來(lái)自對(duì)“課程內(nèi)容”的解釋?zhuān)环矫鎰t來(lái)自對(duì)學(xué)生狀況的把握。換句話(huà)說(shuō),在對(duì)體育教學(xué)的設(shè)計(jì)和實(shí)施進(jìn)行評(píng)判時(shí),實(shí)際上就是從1)教師對(duì)課程內(nèi)容的解釋是否合理、2)教材的選擇、以及3)教學(xué)方法是否與學(xué)生的實(shí)際狀況吻合這三個(gè)側(cè)面展開(kāi)的。而從理論研究的角度說(shuō),“內(nèi)容的解釋”與“教什么”具有對(duì)應(yīng)關(guān)系,“示范講解及運(yùn)動(dòng)場(chǎng)面的選擇”與“用什么教”具有對(duì)應(yīng)關(guān)系,而“呈現(xiàn)教材的邏輯關(guān)系”則與“怎樣教”具有對(duì)應(yīng)關(guān)系。也就是說(shuō),通過(guò)厘清基本概念的指稱(chēng)對(duì)象,有助于在泰勒原理與教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)的研究之間建立直接的對(duì)應(yīng)關(guān)系。
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一、教無(wú)定法,貴在得法
教學(xué)方法應(yīng)更好地為教學(xué)任務(wù)和教學(xué)內(nèi)容服務(wù),體育教學(xué)改革必將使教學(xué)思想觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變。體育教學(xué)與其他學(xué)科教學(xué)相比有其自身的獨(dú)特性,它是以操作性為主的教育教學(xué)過(guò)程。因此,體育教學(xué)方法的定義是指師生為實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)任務(wù)或目標(biāo)所采用的方式、途徑、手段的總稱(chēng)。它直接關(guān)系到體育教學(xué)質(zhì)量的好壞,直接關(guān)系到教學(xué)效率的高低,能否實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)目標(biāo),完成體育教學(xué)任務(wù)就成為的關(guān)鍵。體育教學(xué)實(shí)踐證明,教師如果不能科學(xué)地選擇和使用教學(xué)方式方法,就會(huì)導(dǎo)致教學(xué)效果差、出現(xiàn)消極和被動(dòng)的教學(xué)局面。所以,正確理解、合理選擇和科學(xué)地運(yùn)用體育教學(xué)方法,對(duì)于更好地培養(yǎng)全面發(fā)展的人才具有重要的作用和意義。所以說(shuō)體育教學(xué)的方式方法,沒(méi)有傳統(tǒng)現(xiàn)代優(yōu)劣之分。
二、關(guān)于對(duì)“放羊式”體育教學(xué)的新解
體育教學(xué)過(guò)程中存在有以下幾個(gè)基本矛盾:
(1)學(xué)生“以玩、耍為目的”對(duì)課的理解與教師對(duì)提高身體素質(zhì)、達(dá)到鍛煉效果之間的矛盾。
(2)教學(xué)效果的統(tǒng)一要求與學(xué)生個(gè)體差異之間的矛盾。
(3)相對(duì)不自由的體育教學(xué)形式與學(xué)生渴求自主運(yùn)動(dòng)形式之間的矛盾。
(4)技能掌握的必要性和技能掌握困難之間的矛盾。
(5)教學(xué)中進(jìn)行安全教育的義務(wù)和學(xué)生冒險(xiǎn)嘗試心理之間的矛盾。
學(xué)習(xí)是人的生命本性,學(xué)習(xí)最崇高的境界是一種精神享受,人在享受中獲得全面的發(fā)展,體育課應(yīng)該是孩子們最喜歡的課,但是,現(xiàn)在很多學(xué)生厭倦體育課,不愿上體育課,癥結(jié)何在?我們不得不反思。而現(xiàn)實(shí)中體育教學(xué)方法往往比較單一的,組織形式單調(diào),對(duì)學(xué)生控制太死,學(xué)生活動(dòng)的時(shí)空太小,很少考慮到對(duì)學(xué)生創(chuàng)造力、思維能力的培養(yǎng),很少考慮學(xué)生人格心理的完善和學(xué)生的個(gè)性差異。根本沒(méi)有做到因人而異、因材施教。學(xué)生對(duì)體育課上的基本知識(shí)、技術(shù)、技能沒(méi)有深刻的運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)。學(xué)不會(huì)必然沒(méi)有興趣,學(xué)不會(huì)必然不悅,最終導(dǎo)致學(xué)生厭倦體育課,不愿上體育課,師生關(guān)系也就產(chǎn)生了對(duì)立情緒。要解決上述這些矛盾,必須選擇一種行之有效的體育教學(xué)方法,構(gòu)建新的教學(xué)方式?!胺叛蚴健斌w育教學(xué)的基本概念是指在教師的指導(dǎo)下,運(yùn)用養(yǎng)、教、訓(xùn)、管的方式、途徑、手段所進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)。而“放羊式”體育教學(xué)是以人為本,把學(xué)生的全面發(fā)展作為教育教學(xué)的宗旨,集養(yǎng)、教、訓(xùn)、管為一體的綜合性體育教學(xué)方法。
養(yǎng):就是把學(xué)生看成天真活潑、可愛(ài)的羊羔一樣,精心地養(yǎng)育、愛(ài)護(hù),使每個(gè)學(xué)生都能得到平行的對(duì)待,特別是體質(zhì)和心理比較脆弱的學(xué)生,更應(yīng)加倍地關(guān)愛(ài)護(hù)理,共享成功的喜悅?!耙粭l鞭放羊”的原則,就是講的這個(gè)原理。
教:就是把教學(xué)生看成像教羊羔學(xué)會(huì)覓食,學(xué)會(huì)生存本領(lǐng)一樣。學(xué)會(huì)生存是所有動(dòng)物的本能。羊群中生存能力強(qiáng)的就膘肥體壯,能力差的總是體弱瘦小。在體育教學(xué)中對(duì)待學(xué)生也應(yīng)如此,教給學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的方法,他們才能終身受益。放羊中的“頂風(fēng)放”、“雷雨歸”和區(qū)別對(duì)待就是說(shuō)的這個(gè)道理。
訓(xùn):“漫天星”放羊就是讓羊群在自由的空間內(nèi)攝取和消化食物,它們才能快速成長(zhǎng)。在體育教學(xué)中教師也應(yīng)大膽放開(kāi)學(xué)生的手腳,使學(xué)生有足夠的時(shí)間和空間進(jìn)行活動(dòng)和訓(xùn)練,讓學(xué)生在體育活動(dòng)的實(shí)踐中主動(dòng)地學(xué)習(xí)、積極地訓(xùn)練,努力提高,充分體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)的感受。
管:體育教學(xué)過(guò)程中師生交互學(xué)習(xí)的同時(shí),也應(yīng)在教育思想和教學(xué)理論指導(dǎo)下進(jìn)行。管理見(jiàn)水平,管理出成績(jī),管理出效率。與“放任式”體育教學(xué)有著本質(zhì)區(qū)別。
體育教學(xué)的對(duì)象是人的個(gè)體,孩子們是大自然的“小精靈”,我們應(yīng)該向關(guān)愛(ài)天真活潑可愛(ài)的羊羔一樣對(duì)待他們。讓他們回歸自然,體育教學(xué)就應(yīng)該遵循這一規(guī)律。教師在教學(xué)過(guò)程中對(duì)每個(gè)學(xué)生的尊重,就是對(duì)大自然的尊重,“放羊式”體育教學(xué)方法就是追求人與自然的和諧,教師與學(xué)生的和諧統(tǒng)一。體育課堂是社會(huì)的縮影,就要以社會(huì)文明規(guī)范幫助學(xué)生把自然天性引導(dǎo)到超生物性的道德境地。我們當(dāng)然不能簡(jiǎn)單被動(dòng)隨生物界的自然天性,聽(tīng)?wèi){它恣意施展其野性本能。通過(guò)“放羊式”體育教學(xué)的思想教育屬性,陶冶學(xué)生情操,使學(xué)生的身心得到完美健康發(fā)展?!胺叛蚴健斌w育教學(xué)法是以教育哲學(xué)思想為理論來(lái)構(gòu)建的養(yǎng)、教、訓(xùn)、管一體化的綜合性教學(xué)方法。我們必須真正理解和認(rèn)識(shí)體育教育教學(xué)本質(zhì)的發(fā)展規(guī)律,才能真正運(yùn)用好這種教學(xué)方法。我們要轉(zhuǎn)變觀念,你不會(huì)學(xué)習(xí),我?guī)椭銓W(xué)習(xí),你不愿意鍛煉,我來(lái)啟發(fā)、引導(dǎo),使你愉快地鍛煉。使學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)為快,鍛煉為樂(lè)的動(dòng)機(jī),樂(lè)意和教師一起參加到體育教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。在采用“放羊式”體育教學(xué)方法的過(guò)程中,要充分考慮個(gè)性和整體、點(diǎn)和面之間的關(guān)系,要讓師生都清楚地認(rèn)識(shí)“放羊式”體育教學(xué)是一個(gè)點(diǎn)、線(xiàn)、面成一體的互動(dòng)結(jié)構(gòu),是一個(gè)既有民主自由,又有紀(jì)律約束的自控過(guò)程,要使師生都意識(shí)到只有積極營(yíng)造一個(gè)良好的體育教學(xué)環(huán)境,體育課才會(huì)有生命力。
隨著人們對(duì)體育教學(xué)行為規(guī)律的不斷認(rèn)識(shí),不同時(shí)期人們對(duì)體育教學(xué)方法的概念和特征的認(rèn)識(shí)也不同。因此,傳統(tǒng)體育教學(xué)方法與現(xiàn)代體育教學(xué)方法之間存在的差異是體現(xiàn)了不同時(shí)期體育教學(xué)方法所具有的特定內(nèi)涵。本文就傳統(tǒng)體育教學(xué)方法與現(xiàn)代體育教學(xué)方法的特征進(jìn)行了比較研究,探討兩者之間異同點(diǎn)和發(fā)展的共性規(guī)律,從而有利于現(xiàn)代體育教學(xué)方法突出學(xué)生體育能力的培養(yǎng)、情感陶冶和人際交往的功效,有利于實(shí)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)等,對(duì)提高現(xiàn)代體育教學(xué)實(shí)踐效果具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
2傳統(tǒng)體育教學(xué)方法與現(xiàn)代體育教學(xué)方法的基本概念
在近300余年間,教學(xué)理論是沿著與啟蒙和工業(yè)化相適應(yīng)的、追求效率和數(shù)量的方向邁進(jìn)的。[2]傳統(tǒng)教學(xué)理論的發(fā)展與這近幾百年的社會(huì)歷史也是密切聯(lián)系在一起的。而傳統(tǒng)體育教學(xué)方法是以傳統(tǒng)的教學(xué)理論為基礎(chǔ),反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展對(duì)體育教學(xué)及其對(duì)人掌握運(yùn)動(dòng)知識(shí)、技術(shù)等培養(yǎng)要求的教學(xué)方法。傳統(tǒng)體育教學(xué)方法產(chǎn)生于社會(huì)發(fā)展較慢的時(shí)期,是一種只注重傳授技術(shù)而沒(méi)有考慮學(xué)生的“灌輸式”的教學(xué)方法。傳統(tǒng)體育教學(xué)方法是以“學(xué)會(huì)”和“鍛煉”為主要目標(biāo),忽視了學(xué)生的全面發(fā)展以及學(xué)生潛力的挖掘?,F(xiàn)代體育教學(xué)方法是以現(xiàn)代的教學(xué)理論為基礎(chǔ),反映現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展對(duì)體育教學(xué)及其對(duì)人終生體育培養(yǎng)要求的符合現(xiàn)代體育教學(xué)特色的教學(xué)方法?,F(xiàn)代體育教學(xué)方法是根據(jù)我國(guó)不同時(shí)期體育教學(xué)發(fā)展的需要,產(chǎn)生于現(xiàn)代社會(huì),是對(duì)傳統(tǒng)體育教學(xué)方法進(jìn)行了補(bǔ)充和修善,強(qiáng)化了探究意識(shí),增進(jìn)了師生之間和學(xué)生之間的相互交流,促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解,關(guān)注學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣等?,F(xiàn)代體育教學(xué)方法,是以“學(xué)懂”和“學(xué)樂(lè)”為主要目標(biāo),突出學(xué)生“能力培養(yǎng)、情感陶冶和促進(jìn)人際交往”功效,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
3傳統(tǒng)體育教學(xué)方法與現(xiàn)代體育教學(xué)方法特征比較
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境的不斷變化和學(xué)生對(duì)體育教學(xué)的不斷需求,使得傳統(tǒng)體育教學(xué)方法與現(xiàn)代體育教學(xué)方法表現(xiàn)出明顯的特征差異。
3.1傳統(tǒng)體育教學(xué)方法的優(yōu)缺點(diǎn)
與現(xiàn)代體育教學(xué)方法的特征相比較,其優(yōu)點(diǎn)在于注重學(xué)生組織紀(jì)律性的培養(yǎng)和意志品質(zhì)的磨練,同時(shí)還注重遵循體育教學(xué)的普遍規(guī)律。其缺點(diǎn)為:(1)只強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)體質(zhì)和傳授“三基”,忽視了學(xué)生的創(chuàng)新能力的培養(yǎng),使學(xué)生只會(huì)刻板地復(fù)制教師的知識(shí);(2)以教師為中心,強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)地位,忽視了學(xué)生的主體地位,使得學(xué)生在體育教學(xué)活動(dòng)中完全聽(tīng)從老師,缺乏獨(dú)立性和主動(dòng)性;(3)體育教學(xué)過(guò)于死板。傳統(tǒng)的體育課一直沿用“四段式”教學(xué),即分為開(kāi)始、準(zhǔn)備、基本、結(jié)束四個(gè)部分。由于教學(xué)過(guò)程的過(guò)分規(guī)范化,從而忽視了學(xué)生體育興趣的培養(yǎng)和體育習(xí)慣的養(yǎng)成;(4)強(qiáng)調(diào)適應(yīng)班級(jí)教學(xué)條件,忽視了學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的學(xué)習(xí)。(5)局限于師生之間單向或雙向活動(dòng),使得體育教學(xué)中資源利用不能得到充分的開(kāi)發(fā)與利用。
3.2現(xiàn)代體育教學(xué)方法的優(yōu)缺點(diǎn)
與傳統(tǒng)體育教學(xué)方法相比教,現(xiàn)代體育教學(xué)方法具有多方面的優(yōu)點(diǎn):(1)側(cè)重以發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力為出發(fā)點(diǎn),擴(kuò)大學(xué)生的思維空間,打破學(xué)生只會(huì)刻板復(fù)制教師知識(shí)的做法;(2)強(qiáng)調(diào)教學(xué)是一種多邊互動(dòng)的過(guò)程,提倡教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、教師與教師之間的多變互動(dòng),并且能充分開(kāi)發(fā)和利用體育教學(xué)中各種資源,減輕師生之間的負(fù)擔(dān),從而提高學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性;(3)肯定教師的指導(dǎo)作用,但強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的主體性。教師的活動(dòng)和學(xué)生的活動(dòng)是二位一體的活動(dòng),是相互聯(lián)系、相互配合的,強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的獨(dú)立性與主動(dòng)性;(4)教學(xué)包括教與學(xué)兩個(gè)方面,現(xiàn)代體育教學(xué)方法側(cè)重學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo),是學(xué)生能夠?qū)W會(huì)學(xué)習(xí),掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,從而為學(xué)生體育相關(guān)方面的學(xué)習(xí)提供理論指導(dǎo);(5)寓美于教,全面正確地認(rèn)識(shí)和處理美育與體育教學(xué)的關(guān)系,則教師要研究美的結(jié)構(gòu)、美的規(guī)律與美的價(jià)值,并使美育充分融入到現(xiàn)代體育教學(xué)方法中。(6)尊重學(xué)生的個(gè)性,突出學(xué)生的個(gè)性化,教學(xué)中力爭(zhēng)使學(xué)生的個(gè)性得到全面發(fā)展,同時(shí)又要協(xié)調(diào)好與集體的關(guān)系,能尊重和幫助同伴,使集體能和諧相處,同時(shí)能各具特色。(7)體現(xiàn)了學(xué)生在參與體育教學(xué)過(guò)程中能動(dòng)性和主動(dòng)性,發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)參與作用,提倡“創(chuàng)造性學(xué)習(xí)”、“合作性教學(xué)”、“自學(xué)互學(xué)教學(xué)”、“自主動(dòng)教學(xué)”。使學(xué)生能提前融入到教學(xué)過(guò)程中,實(shí)現(xiàn)師學(xué)共同參與課堂的設(shè)計(jì)、教學(xué)、評(píng)價(jià)等。(8)教學(xué)手段的多樣性,打破單一的講解示范,現(xiàn)已注入多媒體教學(xué),使學(xué)生深切感受到實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的成就感、參與體育鍛煉的滿(mǎn)足感以及得到發(fā)展的快樂(lè)感,使不同體育能力和體質(zhì)的學(xué)生都能養(yǎng)成終身體育的習(xí)慣。其缺點(diǎn)在于:(1)過(guò)分注重體育的娛樂(lè)性,極其容易導(dǎo)致體育教學(xué)只從體育興趣出發(fā),忽視增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)和培養(yǎng)學(xué)生的體育意志品質(zhì);(2)教師提出的淺問(wèn)題,原本可以直接教給學(xué)生,卻非得讓學(xué)生去“探究”,減少了學(xué)生學(xué)習(xí)和練習(xí)運(yùn)動(dòng)技能的時(shí)間,降低了學(xué)生體育課的運(yùn)動(dòng)量,使得體育觀摩課、示范課帶有應(yīng)付性;(3)在教學(xué)中,教師為顯示學(xué)生的主動(dòng)性和愉快地運(yùn)動(dòng)參與,不合理地使用教學(xué)方法,結(jié)果體育教學(xué)內(nèi)容變得空洞化、體育課的幼稚化和體育教學(xué)庸俗化等。
4結(jié)論
【關(guān)鍵詞】體育課堂 設(shè)計(jì) 創(chuàng)新
現(xiàn)代體育課堂的核心是貫徹“健康第一”的指導(dǎo)思想,促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng),充分體現(xiàn)了“以學(xué)生為本”的路線(xiàn),有利于學(xué)生身心發(fā)展和終身學(xué)習(xí),具有與時(shí)俱進(jìn),開(kāi)拓創(chuàng)新,方向性和指導(dǎo)性[1]。而傳統(tǒng)的體育是以教材為中心和以教師為中心,缺少明確的導(dǎo)向作用,因此,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果很難做出有效的客觀評(píng)價(jià)。體育課堂的設(shè)計(jì)與創(chuàng)新,可以改變這一問(wèn)題。體育課堂的創(chuàng)新,不僅僅是因?yàn)閭鹘y(tǒng)的缺陷,還有一方面的原因是每個(gè)學(xué)生在不同的年齡階段,他們的身體發(fā)育狀況是不相同的,
1 體育課堂的特點(diǎn)
體育課堂常規(guī)是規(guī)范體育課的必要條件。教師必須嚴(yán)格認(rèn)真,堅(jiān)持不懈的抓好體育課堂常規(guī)教育。尤其是要抓好整隊(duì)集合,精神狀態(tài),組織紀(jì)律,學(xué)生守則,場(chǎng)地器材的布置與收拾等常規(guī)訓(xùn)練與教育。在教學(xué)中,教師要嚴(yán)格要求,反復(fù)訓(xùn)練,使學(xué)生變成自覺(jué)行動(dòng),以保證體育課的順利進(jìn)行。
抓好體育課各階段的組織教學(xué)。體育教學(xué)過(guò)程是由開(kāi)始,準(zhǔn)備,基本,結(jié)束四個(gè)部分組成的,由于四部分教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生情緒各不相同,因此,教學(xué)中教師要靈活的組織教學(xué),充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,力求做到精講多練,語(yǔ)言生動(dòng),并不斷改變練習(xí)方法,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
教學(xué)組織形式變化多樣。體育課堂是在活動(dòng)中進(jìn)行的,與學(xué)生的身心發(fā)展水平有直接的關(guān)系,還受環(huán)境的影響,場(chǎng)地設(shè)施等諸多因素的制約,由此決定了體育教學(xué)組織的復(fù)雜性和組織形式的多樣性。
培養(yǎng)意志品質(zhì),完善自我。在體育教學(xué)中,通過(guò)競(jìng)賽可以培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代化社會(huì)所必需的競(jìng)爭(zhēng)精神,通過(guò)規(guī)則的學(xué)習(xí)和運(yùn)用,可以培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí),守紀(jì)的品質(zhì),通過(guò)在運(yùn)動(dòng)中克服自身生理負(fù)荷和器械,環(huán)境,自然條件等帶來(lái)的空難,可以培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞,勇于拼搏的意志,同時(shí),體育活動(dòng)的多樣性,可以加強(qiáng)人際交往,提高學(xué)生的社會(huì)交往能力。
體育課堂是身體鍛練、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練和競(jìng)賽的基礎(chǔ)。體育課堂中所獲得的體育知識(shí)、技術(shù)與技能,可廣泛地運(yùn)用到身體鍛煉、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練和競(jìng)賽中去。身體鍛煉、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練和競(jìng)賽的許多專(zhuān)門(mén)知識(shí)、技術(shù)與戰(zhàn)術(shù),在學(xué)習(xí)的開(kāi)始階段往往都要通過(guò)體育課堂的形式來(lái)獲得。因此,體育教學(xué)原理也是身體鍛煉和運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練過(guò)程所必須遵循的共同準(zhǔn)則。
2 體育課堂設(shè)計(jì)的作用
體育課堂是運(yùn)用系統(tǒng)的方法分析教學(xué)問(wèn)題和確定教學(xué)目標(biāo),建立解決教學(xué)問(wèn)題的策略方案,評(píng)價(jià)施行結(jié)果和對(duì)方案進(jìn)行修改的過(guò)程。體育課堂設(shè)計(jì)是系統(tǒng)研究規(guī)劃體育課堂系統(tǒng),教學(xué)過(guò)程和制定教學(xué)計(jì)劃的過(guò)程及其方法。主要包括學(xué)年教學(xué)設(shè)計(jì),學(xué)期教學(xué)設(shè)計(jì),單元設(shè)計(jì),課堂設(shè)計(jì)等。
課堂設(shè)計(jì)能加強(qiáng)課堂教學(xué)的預(yù)習(xí)性和計(jì)劃性。一節(jié)課是由多個(gè)環(huán)節(jié)組成的,而時(shí)間卻是有限的,如果教師的設(shè)計(jì)不充分,就會(huì)造成體育課堂的前松后緊,使學(xué)生難以接受,而充分的備課,認(rèn)真的做好教學(xué)設(shè)計(jì)能有效的克服體育教學(xué)工作的隨意性[2]。
課堂設(shè)計(jì)的過(guò)程是鉆研,更是教師積極思維的過(guò)程。教師要在課堂設(shè)計(jì)中鉆研課標(biāo),教材,閱讀大量的相關(guān)書(shū)籍,因此,教師只要認(rèn)認(rèn)真真進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì),他的文化科學(xué)素養(yǎng),思維能力,業(yè)務(wù)水平就會(huì)不斷提高[3]。
3 如何進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)
確定教學(xué)目標(biāo),并且細(xì)化。目標(biāo)的細(xì)化包括三個(gè)要素,一是行為,即學(xué)生做什么,怎么做,二是條件,即在什么情況下到底目標(biāo),三是標(biāo)準(zhǔn),達(dá)到什么樣的標(biāo)準(zhǔn),也就是結(jié)果。最后對(duì)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行評(píng)價(jià),即對(duì)學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià),目標(biāo)達(dá)成率高質(zhì)量就高。
在學(xué)習(xí)方式上,要改變接受式學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí),發(fā)揮主體作用,教師鼓勵(lì)學(xué)生大膽體驗(yàn),合作探究,發(fā)揮主動(dòng)創(chuàng)造能力,教師不光是先示范再讓學(xué)生模仿學(xué)習(xí),而是改變程序,讓學(xué)生感悟與體驗(yàn)。
4 體育課堂創(chuàng)新的作用
體育課堂改革要重視學(xué)生創(chuàng)新能力,知識(shí)創(chuàng)新源于創(chuàng)新教育,創(chuàng)新教育是學(xué)校教育內(nèi)在的本質(zhì)要求和實(shí)踐要求,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是學(xué)校教育的責(zé)任。而作為學(xué)校的重要組成部分的體育教學(xué)與創(chuàng)新教育的有機(jī)結(jié)合,是當(dāng)前迫切需要研究的重要課題。
以增強(qiáng)體質(zhì)和增進(jìn)健康為目的的體育。重視結(jié)果轉(zhuǎn)向重視過(guò)程,重視體育課堂具體方式方法,包括學(xué)法,練法和健康養(yǎng)護(hù)法,傳授健身原理學(xué)法,運(yùn)動(dòng)技術(shù)的練法和健康養(yǎng)護(hù)法等終身體育知識(shí)技能,以致將現(xiàn)代體育教學(xué)與未來(lái)健康聯(lián)系起來(lái)。
教學(xué)內(nèi)容的多樣性和可接受性。課程設(shè)置由單一的普通教學(xué)課向選項(xiàng)課,專(zhuān)項(xiàng)課,保健課等多樣化的方向發(fā)展,激發(fā)學(xué)生的情感,陶冶學(xué)生的性情。內(nèi)容的深度強(qiáng)調(diào)可接受性,突出健身性,娛樂(lè)性,終身性,實(shí)用性,有利于吸引學(xué)生主動(dòng)參加體育學(xué)習(xí)和鍛煉(4)。
5 如何在體育課堂中體現(xiàn)教學(xué)創(chuàng)新
建立新型的師生關(guān)系,教師起著主導(dǎo)作用,因此,每位體育教師首先要轉(zhuǎn)變觀念,去聆聽(tīng)孩子們的心聲,從體育教學(xué)的指揮者轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c者,從決定學(xué)生應(yīng)該做什么,怎么學(xué)的主宰者轉(zhuǎn)變?yōu)榕c學(xué)生合作學(xué)習(xí)的伙伴。
轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。運(yùn)用學(xué)生容易接受的教學(xué)方法,是建立和諧師生關(guān)系的關(guān)鍵。注意發(fā)揮教學(xué)活動(dòng)中教師的指導(dǎo)作用的同時(shí),特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)主體的地位的體現(xiàn),以充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)潛能,提高學(xué)生的體育學(xué)習(xí)能力(5)。
參考文獻(xiàn):
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[關(guān)鍵詞]體育教學(xué)技術(shù)教學(xué)理論教學(xué)
傳統(tǒng)的體育課堂教學(xué)過(guò)分強(qiáng)調(diào)封閉,從而使課堂教學(xué)變得機(jī)械化和程式化,缺乏生氣和樂(lè)趣,傳統(tǒng)的體育課已不再受到學(xué)生的歡迎。2001年新的體育教學(xué)大綱的實(shí)施頒布,為我們高中體育教學(xué)指明了方向。根據(jù)新的體育教學(xué)大綱樹(shù)立健康第一的指導(dǎo)思想和統(tǒng)一性和選擇性相結(jié)合的原則,我校根據(jù)我校的實(shí)際情況,選擇了室外體育課采取“半開(kāi)放式”的形式;室內(nèi)體育課使用電教多媒體手段進(jìn)行體育理論課的教學(xué)。
一、新課標(biāo)對(duì)體育教學(xué)的影響
隨著新《課程標(biāo)準(zhǔn)》的實(shí)施,體育教學(xué)中很多舊觀念制約著當(dāng)前學(xué)校體育的發(fā)展,與新《大綱》不相適應(yīng)。要想使學(xué)校體育向縱深發(fā)展,符合新《大綱》的要求,就必須轉(zhuǎn)變舊思想和舊觀念。
1.體育教學(xué)內(nèi)容的轉(zhuǎn)變
隨著體育教育的發(fā)展,單純的競(jìng)技教學(xué)和身體素質(zhì)內(nèi)容,已不適應(yīng)現(xiàn)代體育教育發(fā)展的需要。面向二十一世紀(jì),體育教學(xué)的內(nèi)容覆蓋著體質(zhì)、生理、心理、道德、人口、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、美學(xué)、健康等學(xué)科。(1)技術(shù)技能教學(xué)內(nèi)容傳統(tǒng)體育教學(xué)中技術(shù)、技能的內(nèi)容以田徑、體操和三大球?yàn)橹?學(xué)習(xí)時(shí)不分性別、年齡、體質(zhì)狀況、技術(shù)基礎(chǔ)全班統(tǒng)一,忽視了學(xué)生個(gè)人的特點(diǎn),興趣和各方面的差異,不利于學(xué)習(xí)。在現(xiàn)代體育教學(xué)中應(yīng)根據(jù)學(xué)生的性別、年齡、興趣、體質(zhì)等進(jìn)行教學(xué),有利于學(xué)生技術(shù)、技能的學(xué)習(xí)和掌握,能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性,同時(shí)解決了教學(xué)中學(xué)生“吃不飽”和“吃不了”的難題。(2)理論教學(xué)內(nèi)容?,F(xiàn)代體育教學(xué)中要重視理論課的教學(xué),增加理論課在教學(xué)中的比重。學(xué)生通過(guò)對(duì)營(yíng)養(yǎng)與健康、養(yǎng)生與保健的學(xué)習(xí),增強(qiáng)學(xué)生自覺(jué)參加體育活動(dòng)的意識(shí),養(yǎng)成良好的、健康的生活習(xí)慣,樹(shù)立正確的體育價(jià)值觀;通過(guò)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)項(xiàng)目史、奧運(yùn)淵源等體育史的學(xué)習(xí),激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)激情,使他們熱愛(ài)祖國(guó),熱愛(ài)和平的美好愿望更強(qiáng)烈;通過(guò)動(dòng)作技術(shù)原理、項(xiàng)目規(guī)則的學(xué)習(xí),促進(jìn)體育實(shí)踐教學(xué)的效果。
2.體育教學(xué)組織的轉(zhuǎn)變
傳統(tǒng)體育教學(xué)忽視教學(xué)的效果,重視教學(xué)的過(guò)程,“準(zhǔn)備部分”、“基本部分”、“結(jié)束部分”三步曲是多年的教學(xué)組織模式?!拌F”的紀(jì)律,整齊的隊(duì)形是課堂組織好的典范,學(xué)生在這種“死”教學(xué)環(huán)境條件下心理處于壓抑狀態(tài),他們只能機(jī)械地從事與自己毫無(wú)興趣的活動(dòng),學(xué)生的個(gè)性被抹殺。教學(xué)組織形式單一、呆板是學(xué)生愛(ài)體育卻害怕上體育課的主要原因。體育課成了學(xué)生的一種沉重負(fù)擔(dān),嚴(yán)重影響了體育教學(xué)的效果?,F(xiàn)代體育教學(xué)的組織必須營(yíng)造一種生動(dòng)、活潑、快樂(lè)的教學(xué)氛圍。從知、情、意、行入手,重過(guò)程的參與、重個(gè)性的解放,重師生關(guān)系的和諧、重成功的體驗(yàn),最大限度地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、創(chuàng)造性,使課堂教學(xué)做到嚴(yán)而不死、活而不亂。
3.體育教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變
在傳統(tǒng)教學(xué)中,教師采用封閉式、灌輸式的教學(xué)方法,很難調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。教師對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格,他們認(rèn)為“嚴(yán)師出高徒”,對(duì)課堂上學(xué)生的一些“出軌”行為嚴(yán)厲批評(píng),甚至體罰,這樣加深了學(xué)生的消極情緒,挫傷了他們的自尊心和自信心。隨著新《課程標(biāo)準(zhǔn)》的實(shí)施,教師的教學(xué)方法也要隨之改進(jìn)提高。針對(duì)學(xué)生的個(gè)體差異采用不同的教學(xué)方法,善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn),多表?yè)P(yáng)、多肯定、多鼓勵(lì),增強(qiáng)他們的自信心,使每個(gè)學(xué)生學(xué)有所長(zhǎng)、學(xué)有所成。同時(shí)合理利用多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)施,改進(jìn)教法,提高教學(xué)效果。
4.教師角色理念的轉(zhuǎn)變
體育教師傳統(tǒng)上是體育教學(xué)中的領(lǐng)導(dǎo)者,往往處于至高無(wú)上的地位。在現(xiàn)代體育教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)從“獨(dú)奏者”的角色轉(zhuǎn)變到“伴奏者”的角色,不再是領(lǐng)導(dǎo)者,而是引導(dǎo)者,幫助和引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、組織和管理知識(shí);要由“學(xué)適應(yīng)教”轉(zhuǎn)變到“教適應(yīng)學(xué)”;要把主動(dòng)性還給學(xué)生,把體育課當(dāng)成是給學(xué)生提供充分鍛煉、發(fā)展自我的機(jī)會(huì),讓學(xué)生真正成課堂的主人。教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生內(nèi)在的體育需求創(chuàng)設(shè)一系列和諧、民主、寬松的體育學(xué)習(xí)環(huán)境,有目的、有計(jì)劃地開(kāi)展豐富多彩的課堂體育活動(dòng)。發(fā)揮他們的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性,使他們主動(dòng)參與到課堂教學(xué)活動(dòng)中來(lái),使學(xué)生會(huì)學(xué)、樂(lè)學(xué)、善學(xué),從而保證學(xué)生達(dá)到發(fā)揮和發(fā)展的最佳效果。
二、正確處理好體育教學(xué)中技術(shù)教學(xué)和理論教學(xué)的關(guān)系
1.通過(guò)體育理論知識(shí)傳授,教會(huì)學(xué)生對(duì)體育知識(shí)的學(xué)習(xí)
體育教材是學(xué)生進(jìn)行體育知識(shí)學(xué)習(xí)的主要教學(xué)資料體育教師正確引導(dǎo)學(xué)生對(duì)體育教材的學(xué)習(xí)是學(xué)生學(xué)習(xí)體育的基礎(chǔ)。重點(diǎn)應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生了解體育教材的知識(shí)結(jié)構(gòu),讓他們知道教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)。指導(dǎo)他們邊閱讀、邊思考、邊比劃、邊練習(xí)。使學(xué)生對(duì)體育實(shí)踐內(nèi)容有一個(gè)粗略的印象,體育教科書(shū)中的插圖和圖示有完整動(dòng)作圖、分解動(dòng)作圖、輔助練習(xí)圖、練習(xí)方法圖、游戲方法圖、戰(zhàn)術(shù)配合圖及衛(wèi)生保健知識(shí)圖等,它們是學(xué)生進(jìn)行體育學(xué)習(xí)的有效資料,教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生看懂體育教學(xué)資料中的插圖和與圖示的內(nèi)容動(dòng)作順序、動(dòng)作路線(xiàn)及技術(shù)要求等,培養(yǎng)學(xué)生的識(shí)圖能力和自學(xué)能力,以利于他們更好地掌握體育的基礎(chǔ)知識(shí)與運(yùn)動(dòng)技能。學(xué)生體育知識(shí)的“學(xué)”習(xí)能力的培養(yǎng)是體育教學(xué)的一個(gè)重要方面,教師應(yīng)幫助學(xué)生進(jìn)行體育基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí),教會(huì)一些簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)方法。
2.針對(duì)體育課的不同類(lèi)型進(jìn)行相應(yīng)的學(xué)法指導(dǎo)
體育課通常分為實(shí)踐課和理論課,而從體育課的特點(diǎn)和課時(shí)分布來(lái)看,大部分為實(shí)踐課。從教學(xué)內(nèi)容來(lái)分可分為:新授課和復(fù)習(xí)綜合課??傊鶕?jù)不同的分類(lèi)方法有不同類(lèi)型的課型,而不同類(lèi)型的課的教學(xué)目標(biāo)是不一樣的,因此在對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)時(shí)必須以課的類(lèi)型為依據(jù),才能做到有效指導(dǎo)。在新授課中教師的“教”的比重稍大于學(xué)生的“學(xué)”,在綜合復(fù)習(xí)課時(shí)則要更注重學(xué)生的“學(xué)”,此時(shí)學(xué)生的“學(xué)”法將形成學(xué)生的體育學(xué)習(xí)習(xí)慣和能力。教學(xué)實(shí)踐證明,學(xué)生在新授課學(xué)習(xí)時(shí),在泛化和分化階段,教師利用一定條件,對(duì)某些錯(cuò)誤動(dòng)作加以限制是行之有效的方法。因此在動(dòng)作學(xué)習(xí)的泛化和分化階段,教師自身要加強(qiáng)正確方法的學(xué)習(xí),為學(xué)生建立正確的動(dòng)作概念和動(dòng)作示范,并利用一定量的輔助手段進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo),促使學(xué)生正確學(xué)會(huì)動(dòng)作。在復(fù)習(xí)綜合課教學(xué)過(guò)程中體育教師要不失時(shí)機(jī)地運(yùn)用示范和點(diǎn)撥法,引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)”法的遷移和運(yùn)用,促使學(xué)生會(huì)“學(xué)”。文化形成的一個(gè)標(biāo)志是文化共同體的確認(rèn),也就是該文化的穩(wěn)定的創(chuàng)造群體的形成。作為物理文化的創(chuàng)造群體——物理科學(xué)共同體,它的形成是在近代科學(xué)革命之后,以牛頓的《自然哲學(xué)之?dāng)?shù)學(xué)原理》的產(chǎn)生為標(biāo)志。眾所周知,物理學(xué)是研究物質(zhì)、物質(zhì)結(jié)構(gòu)及物質(zhì)運(yùn)動(dòng)一般規(guī)律的科學(xué)。它的起源,內(nèi)源于人類(lèi)對(duì)自然界的好奇與探索,外源于人類(lèi)生存和生產(chǎn)力的發(fā)展。從古希臘先哲對(duì)物質(zhì)本原的探索到亞力士多德對(duì)力與運(yùn)動(dòng)關(guān)系的思考,從中國(guó)古代的五行說(shuō)到墨家對(duì)力與運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)等等,都是古代物理學(xué)的成就。其特點(diǎn)是:研究者大多屬于哲學(xué)家和神學(xué)家、研究方法基本上屬于猜測(cè)和思辨的階段并具有神秘主義色彩,其結(jié)論缺乏廣泛的認(rèn)知群體。隨著文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展,自哥白尼的《天體運(yùn)行論》拉開(kāi)了近代科學(xué)革命的序幕,人們逐漸開(kāi)始擺脫神學(xué)和經(jīng)院哲學(xué)的束縛,研究方法也發(fā)生了質(zhì)的變化。隨著牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的建立和得到公認(rèn),在科學(xué)發(fā)展歷程中逐漸形成了一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的研究群體——物理科學(xué)共同體。此后,隨著物理學(xué)理論和物質(zhì)性成果的發(fā)展、擴(kuò)展和其輻射作用,使得不但物理科學(xué)共同體的獨(dú)立性逐漸增強(qiáng),而且具有了更廣泛的社會(huì)認(rèn)知群體的基礎(chǔ),從而進(jìn)一步有力地推動(dòng)了物理文化的發(fā)展。
考慮到物理文化的整個(gè)形成過(guò)程,我們借用“群體”以及“意義網(wǎng)絡(luò)”兩個(gè)基本概念,將物理文化界定為:物理文化是由物理科學(xué)家群體在認(rèn)識(shí)物理世界和相互交往中自覺(jué)形成的一種相對(duì)獨(dú)立、相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)意義網(wǎng)絡(luò)。處在這個(gè)意義網(wǎng)絡(luò)中的有物理科學(xué)研究者、物理科學(xué)語(yǔ)言符號(hào)、物理學(xué)的科學(xué)方法、研究成果、精神與價(jià)值觀念及其共享群體。這里,物理科學(xué)共同體是由物理科學(xué)研究者組成的特殊社會(huì)群體,是物理文化的創(chuàng)造主體;物理科學(xué)語(yǔ)言符號(hào)是用于物理科學(xué)共同體內(nèi)部相互間的交往以及成果的表達(dá)工具;物理科學(xué)方法是物理科學(xué)工作者在研究過(guò)程中所借助的并導(dǎo)致了成果的思想方法和研究方法;研究成果是物理學(xué)的理論、實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐性產(chǎn)品;共享群體是物理文化所輻射的廣泛人類(lèi)群體也是物理文化的受用主體。
三、物理文化精神
關(guān)鍵詞:信息技術(shù) 體育素質(zhì)教育 應(yīng)用
中圖分類(lèi)號(hào):G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1674-2117(2014)16-0-01
體育是實(shí)施身體素質(zhì)教育的重要陣地,也是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要手段之一。體育素質(zhì)教育不僅重視身體素質(zhì),也重視綜合能力的培養(yǎng)。在當(dāng)前社會(huì),保證學(xué)生的身體健康以及心理健康是高校體育工作者義不容辭的責(zé)任。建設(shè)科學(xué)的體育教育體系成為中國(guó)體育發(fā)展的必然趨勢(shì)。所以,體育素質(zhì)的教育要有信息技術(shù)的加入,強(qiáng)化信息技術(shù)的應(yīng)用也是中國(guó)體育教育改革的發(fā)展方向。
1 信息技術(shù)與體育素質(zhì)教育的關(guān)系
隨著計(jì)算機(jī)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,信息技術(shù)已經(jīng)成為體育教學(xué)中的一種方式。在體育教育中利用信息技術(shù)能夠有計(jì)劃、有目的、有步驟地進(jìn)行,更好地提高學(xué)生的體育素質(zhì)。
與傳統(tǒng)教學(xué)手段相比,信息技術(shù)具有一些無(wú)法比擬的特點(diǎn),這些特點(diǎn)能夠很好地輔助學(xué)生的體育鍛煉。一方面,信息技術(shù)教學(xué)可以用其豐富的內(nèi)容、多樣的形式、生動(dòng)的圖片服務(wù)學(xué)生,同時(shí)為其提供良好的信息環(huán)境,而且由于網(wǎng)絡(luò)的互動(dòng)性,能夠促進(jìn)學(xué)生的參與積極性,幫助學(xué)生形成協(xié)作意識(shí)。另一方面,信息技術(shù)可以用來(lái)鼓勵(lì)和吸引學(xué)生大膽動(dòng)手實(shí)踐以及協(xié)作學(xué)習(xí),同時(shí)這種教學(xué)方式還能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性以及拓展實(shí)踐性。
2 信息技術(shù)與體育素質(zhì)教育結(jié)合的優(yōu)勢(shì)
2.1 體現(xiàn)教學(xué)方法的科學(xué)性
信息技術(shù)使體育教育方法綜合起來(lái),能充分發(fā)揮其科學(xué)性,保證教學(xué)方法不僅符合教學(xué)的內(nèi)容要求,而且也符合學(xué)生的認(rèn)識(shí)。例如,信息技術(shù)通過(guò)運(yùn)用動(dòng)畫(huà)、圖片等方式促進(jìn)了學(xué)生運(yùn)動(dòng)表象的形成;信息技術(shù)也可以運(yùn)用參數(shù)分析功能,保證學(xué)生能夠形成正確動(dòng)作概念;信息技術(shù)還可以幫助教師克服教學(xué)上的困難,促進(jìn)體育課程的改革。
以上的例子都說(shuō)明了信息技術(shù)與素質(zhì)教育相結(jié)合的巨大優(yōu)勢(shì),這也符合現(xiàn)代教育科學(xué)理論,充分體現(xiàn)了教學(xué)方法的科學(xué)性,提高了學(xué)生的思維能力、教學(xué)質(zhì)量以及效率。
2.2 便于啟發(fā)式教學(xué)的開(kāi)展
體育素質(zhì)教學(xué)中的關(guān)鍵就是怎樣讓學(xué)生理解教材中的重點(diǎn)與難點(diǎn),使其掌握動(dòng)作的要領(lǐng)。一般來(lái)說(shuō)學(xué)生對(duì)直觀形象的事物比較感興趣,根據(jù)這一特點(diǎn),教師可以借助信息技術(shù)將不同的運(yùn)動(dòng)形式、技術(shù)難點(diǎn)重點(diǎn)以及常見(jiàn)的錯(cuò)誤動(dòng)作等制作成動(dòng)畫(huà),給學(xué)生播放,使學(xué)生參與分析問(wèn)題并解答問(wèn)題,形成濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。
用人機(jī)對(duì)話(huà)的多媒體教學(xué)方式來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力,可以通過(guò)演示視頻而不是死記硬背傳統(tǒng)書(shū)本的形式來(lái)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)體育名詞的正確理解,幫助學(xué)生形成自主解決問(wèn)題的本領(lǐng),把學(xué)生放在主體的地位。建設(shè)新型體育教學(xué)模式就要做到注重學(xué)生運(yùn)動(dòng)能力的培養(yǎng),讓學(xué)生自覺(jué)地通過(guò)科學(xué)手段和方式來(lái)進(jìn)行鍛煉。學(xué)生的主體地位就是指讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人,其能夠主動(dòng)參與教學(xué),積極學(xué)習(xí)各種知識(shí),能巧妙地運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行信息的傳達(dá)、交流以及反饋,這樣能促進(jìn)教師與學(xué)生的互動(dòng),完成網(wǎng)上資源共享。
3 信息技術(shù)在體育素質(zhì)教育中的應(yīng)用
3.1 建設(shè)信息技術(shù)的應(yīng)用環(huán)境
加強(qiáng)建設(shè)信息技術(shù)首先要有一系列可行的硬件設(shè)施。學(xué)??梢匀嬉?guī)劃并制定一個(gè)目標(biāo),通過(guò)各種途徑籌備資金來(lái)購(gòu)買(mǎi)所需的硬件設(shè)備,此外還可以通過(guò)聯(lián)系社會(huì)組織部門(mén)或者計(jì)算機(jī)公司贊助的方式配備硬件設(shè)施。信息技術(shù)的環(huán)境建設(shè)還要求軟件條件上有很大的建設(shè)力度。一方面,不僅要根據(jù)硬件的具體數(shù)量積極配套軟件資源,協(xié)調(diào)軟硬件的比例,還要在數(shù)字化的體育資源庫(kù)上有好的建設(shè)規(guī)劃,可將一些精品教學(xué)資源用數(shù)碼技術(shù)構(gòu)建起來(lái),讓師生更方便、快捷地使用,把體育教學(xué)推向現(xiàn)代化、科學(xué)化以及信息化,提高體育課程的趣味性。另一方面,在健全學(xué)生心理素質(zhì)以及增強(qiáng)身體素質(zhì)上,體育教學(xué)不但要教給學(xué)生一些基本技能,還要改變教學(xué)的形式,可以通過(guò)游戲形式增加學(xué)生的興趣。
3.2 提高教師的信息技術(shù)素養(yǎng)
信息技術(shù)教學(xué)要以學(xué)生為主體,科學(xué)引導(dǎo)學(xué)生的探索精神,發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。但是與此同時(shí),提高體育教師的信息技能也是十分關(guān)鍵的,這包括教師對(duì)信息技術(shù)基本概念以及基本原理的掌握,對(duì)信息技術(shù)一些常用的相關(guān)工具的使用以及了解,和對(duì)信息技術(shù)的教學(xué)能力以及是否在持續(xù)更新信息技術(shù)知識(shí)的技能。
4 結(jié)語(yǔ)
隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展,學(xué)校體育已經(jīng)成為推進(jìn)素質(zhì)教育前進(jìn)的主要內(nèi)容之一。同樣,這也給學(xué)校在體育素質(zhì)教育上提出了更大的挑戰(zhàn)和更高的要求。體育教師不僅要能夠廣泛熟練地應(yīng)用信息技術(shù)來(lái)讓學(xué)生選擇感興趣的活動(dòng),營(yíng)造輕松活潑的學(xué)習(xí)氛圍,還要能夠通過(guò)科學(xué)的教學(xué)形式來(lái)展現(xiàn)學(xué)生的主體地位,使學(xué)生有更健康的體質(zhì),更敏捷的思維以及更樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)的意志來(lái)充分適應(yīng)日益發(fā)展的社會(huì)。
(山東省平原縣第一中學(xué),山東 平度253100)
參考文獻(xiàn):
關(guān)鍵詞:中醫(yī);四診;中職;體育課堂
我國(guó)古代戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的神醫(yī)扁鵲,綜合運(yùn)用了我國(guó)診病的“四診”理論――望、聞、問(wèn)、切,他認(rèn)為:“越人之為方,不等切脈、望色、聽(tīng)聲、寫(xiě)形,言病之所在?!彼抉R遷稱(chēng)贊他說(shuō):“扁鵲言醫(yī),為方者宗。守?cái)?shù)精明,后世修(循)序,弗能易也?!敝嗅t(yī)診病,講究“望聞問(wèn)切”四診之法,辨“陰陽(yáng)表里寒熱虛實(shí)”的八綱之癥,通過(guò)望其形色、聞其氣味、問(wèn)其感覺(jué)、切其脈搏,找準(zhǔn)病因,對(duì)癥下藥。基于中醫(yī)“四診”原理,能否將中醫(yī)“望、聞、問(wèn)、切”的精髓應(yīng)用到中職體育教學(xué)中,以便全面了解和掌握學(xué)生學(xué)習(xí)、鍛煉的情況,及時(shí)調(diào)控體育教學(xué)過(guò)程,打造高效的體育課堂呢?實(shí)踐證明,在中職體育教學(xué)過(guò)程中適時(shí)滲透中醫(yī)“四診”理論,有利于教學(xué)過(guò)程更趨合理化、科學(xué)化、安全化,有利于提升課堂教學(xué)效率。
一、中醫(yī)“四診”理論
四診是指望、聞、問(wèn)、切四種診察疾病的基本方法,古稱(chēng)“診法”。《素問(wèn)?脈要精微論》說(shuō):“診法何如?……切脈動(dòng)靜而視精明,察五色,觀五臟有余不足,六腑強(qiáng)弱,形之盛衰,以此參伍,決死生之分?!笨梢?jiàn)診法就是對(duì)人體進(jìn)行全面診察的方法,借以判斷人的健康與疾病狀態(tài)?!秲?nèi)經(jīng)》奠定了四診方法的基礎(chǔ),《難經(jīng)》則明確指出了四診的基本概念。四診具有直觀性和樸素性的特點(diǎn),在感官所及的范圍內(nèi),直接地獲取信息,醫(yī)生即刻進(jìn)行分析綜合,及時(shí)作出判斷。四診的基本原理是建立在整體觀念和恒動(dòng)觀念的基礎(chǔ)上的,是陰陽(yáng)五行、藏象經(jīng)絡(luò)、病因病機(jī)等基礎(chǔ)理論的具體運(yùn)用。物質(zhì)世界的統(tǒng)一性和普遍聯(lián)系,就是四診原理的理論基礎(chǔ)。四診是搜集臨床資料的主要方法,而搜集臨床資料則要求客觀、準(zhǔn)確、系統(tǒng)、全面、突出重點(diǎn),這就必須“四診并用”“四診并重”“四診合參”。《難經(jīng)》所提出的神、圣、工、巧之論,并非將四診的意義分成等級(jí),而是強(qiáng)調(diào)其各自的重要性以及掌握這些技巧的難易程度。早在《內(nèi)經(jīng)》就明確提出了切勿強(qiáng)調(diào)切診的觀點(diǎn),《素問(wèn)?征四失論》說(shuō):“診病不問(wèn)其始,憂(yōu)患飲食之失世,起居之過(guò)度,或傷于毒,不先言此,卒持寸口,何病能中?!敝挥袑⑺脑\有機(jī)地結(jié)合起來(lái),彼此參伍,才能全面、系統(tǒng)、真實(shí)地了解病情,作出正確的判斷。
二、中職學(xué)生的特點(diǎn)
中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生,是在初中畢業(yè)后被分流出來(lái)的特殊群體,他們這一特殊群體有著自己的鮮明特點(diǎn):學(xué)習(xí)基礎(chǔ)普遍偏差,有相當(dāng)一部分學(xué)生的認(rèn)知能力還停留于小學(xué)或初中水平,他們幾乎沒(méi)有在學(xué)習(xí)中獲得什么樂(lè)趣,更談不上成功感和成就感了,自卑心理嚴(yán)重;還有相當(dāng)一部分學(xué)生學(xué)習(xí)意志薄弱,不能?chē)@一個(gè)目標(biāo)作長(zhǎng)期的堅(jiān)持不懈的努力,有的淺嘗輒止,有的半途而廢;有些學(xué)生學(xué)習(xí)的注意力集中時(shí)間很短,情緒波動(dòng)大,心理更是頻繁變化。在學(xué)習(xí)的外部環(huán)境方面,學(xué)校為其配置的教材偏深偏難,脫離中職學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際,不符合中職學(xué)生的認(rèn)知水平;再加上這些所謂的“問(wèn)題”學(xué)生集中到一塊兒,他們因志趣愛(ài)好一致,情趣氣味相投,很容易粘在一起。這些學(xué)生人數(shù)眾多,又加上幾乎沒(méi)有學(xué)習(xí)的壓力,有足夠的時(shí)間去“串門(mén)”,聯(lián)絡(luò)感情,互相感染,互相“熏陶”。所以,在中職體育教學(xué)過(guò)程中,若教師和學(xué)生的溝通不暢、了解不深、預(yù)判不準(zhǔn)、措施不當(dāng),將導(dǎo)致教師教學(xué)與學(xué)生的實(shí)際情況脫節(jié),從而影響教學(xué)活動(dòng)的順利開(kāi)展和教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。
三、中職體育教學(xué)的特點(diǎn)
體育教學(xué)系統(tǒng)的基本要素有三個(gè),即認(rèn)識(shí)和發(fā)展的主體――學(xué)生,被認(rèn)識(shí)的客體――課程教材,促進(jìn)主體認(rèn)識(shí)和發(fā)展的媒體――教學(xué)方法和手段、環(huán)境條件等。這三個(gè)基本要素又構(gòu)成了體育教學(xué)系統(tǒng)的三個(gè)基本矛盾,主體與客體的矛盾,質(zhì)體與媒體的矛盾。以上各種矛盾的運(yùn)動(dòng)是體育教學(xué)的內(nèi)在機(jī)制,決定著體育教學(xué)的功能。體育教學(xué)的基本功能和基本任務(wù)是培育人才,促進(jìn)人的身心發(fā)展,并且通過(guò)“活動(dòng)”(或者“身體練習(xí)”)得以實(shí)現(xiàn)。教師和學(xué)生互為教學(xué)的兩個(gè)主體,使得教師與學(xué)生達(dá)到辯證統(tǒng)一,相互依托,相互轉(zhuǎn)化,互為矛盾。
中等職業(yè)學(xué)校和普通高中屬同一層次,但中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生體育認(rèn)知能力比普通高中差異明顯,這與部分學(xué)生初中時(shí)學(xué)習(xí)習(xí)慣不好,甚至厭學(xué)、逃學(xué)關(guān)系密切。在體育教學(xué)和體育鍛煉中,中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生進(jìn)取動(dòng)機(jī)差,情緒自控能力弱,對(duì)班集體活動(dòng)缺乏熱情,缺乏動(dòng)力,社會(huì)情感表現(xiàn)冷漠,社會(huì)適應(yīng)能力較弱。在很多場(chǎng)合或活動(dòng)中,表現(xiàn)出意志品質(zhì)薄弱,如,在體育教學(xué)組織的中長(zhǎng)跑考核測(cè)試中,大部分學(xué)生缺乏那種咬牙堅(jiān)持跑完全程的毅力,而是明顯表現(xiàn)出一種怕苦怕累的厭煩心理。所以,在中職體育教學(xué)時(shí)教師充分掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),深入了解和正確引導(dǎo)學(xué)生,幫助其克服困難、重塑信心就顯得尤為重要。
四、中醫(yī)“四診”在中職體育教學(xué)中的應(yīng)用
1.望診,洞察學(xué)生情緒的窗口
人的精神、表情、言語(yǔ)及動(dòng)作等是其內(nèi)心、思想活動(dòng)的外在表現(xiàn)。在中職體育教學(xué)中,通過(guò)觀察學(xué)生的臉色、表情、動(dòng)作、行態(tài)等方面的變化,就能及時(shí)了解其思想變化,從而及時(shí)疏導(dǎo)、糾正學(xué)生的“錯(cuò)誤”思想、行為。如,在教授校園集體舞的雙人互換位置的動(dòng)作時(shí),一開(kāi)始男女生配合比較順利,可練習(xí)幾次之后,就發(fā)現(xiàn)大部分的女生雖然熱情很高,但不如前幾次認(rèn)真,動(dòng)作不到位,躲躲閃閃,甚至有的干脆不做。注意到這一現(xiàn)象,再仔細(xì)觀察學(xué)生的練習(xí),很快就發(fā)現(xiàn)問(wèn)題所在:?jiǎn)栴}出在男女雙方的動(dòng)作規(guī)范性上。這個(gè)動(dòng)作要求雙方在上步拉手時(shí),左手胸前平屈,右臂側(cè)平舉。部分學(xué)生在上步時(shí)都邁到了對(duì)方的身體后面,雙方左手胸前平屈動(dòng)作不規(guī)范,從而導(dǎo)致男生的右臂觸及女生的上體。發(fā)現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題,教師立刻引正,并強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn):一是雙方在上步時(shí)一定不要邁到對(duì)方的身后,最佳位置是雙方右腳的前腳掌左右重疊;二是雙方左手胸前平屈時(shí)手一定要超出身體平面,上體保持正直,頭稍向右轉(zhuǎn)。通過(guò)這一及時(shí)引正,不但規(guī)范了動(dòng)作技術(shù),而且還解決了部分女生的難言之隱。如此可見(jiàn),中職體育課堂教學(xué)中充分利用“望診”對(duì)學(xué)生的“錯(cuò)誤”動(dòng)作與思想的及時(shí)糾正很有幫助。
2.聞診,捕捉學(xué)生內(nèi)心的軌跡
教學(xué)中教師要善于傾聽(tīng)。言為心聲,說(shuō)話(huà)的內(nèi)容、方式和流露的情緒色彩及學(xué)生間的相互討論、交流的言語(yǔ)、方式等都會(huì)給我們提供反饋信息。在中職體育教學(xué)當(dāng)中我們遇到的最大問(wèn)題就是教師不能很好地傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn),作為中職學(xué)校的教師首先要敢于傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)和建議,中職學(xué)生之間相互都有性格和身體差異,教師要擺正對(duì)待學(xué)生的態(tài)度,也要認(rèn)真傾聽(tīng)他們的意見(jiàn),有耐心地解決所出現(xiàn)的問(wèn)題,提出相應(yīng)的對(duì)策和策略,隨時(shí)準(zhǔn)備改變自己教學(xué)的態(tài)度和方法,要尊重學(xué)生、善待學(xué)生、體貼學(xué)生??鬃诱f(shuō):多聞厥疑,慎言其余,則寡尤。不知言,無(wú)以知人。如,球類(lèi)教學(xué)比賽時(shí),可以根據(jù)學(xué)生相互配合中的言語(yǔ)、行動(dòng),來(lái)判斷小組中的強(qiáng)者與弱者、自以為是者與信心不足者。教師可以根據(jù)學(xué)生的反應(yīng),及時(shí)調(diào)整分組(由同質(zhì)分組變成異質(zhì)分組,或由異質(zhì)分組變成同質(zhì)分組),或改變比賽規(guī)則(如籃球比賽中的弱者四分球的出現(xiàn))等。
3.問(wèn)診,探索學(xué)生心靈的密碼
中醫(yī)上的問(wèn),是向患者提出各種問(wèn)題,以確定患者病情。中職體育教學(xué)中的“問(wèn)”有四層含義:首先是“提問(wèn)”,課堂教學(xué)中的提問(wèn)是師生互動(dòng)的一種有效方式,更是教師發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的有效途徑;其次是“側(cè)面問(wèn)”,個(gè)別學(xué)生的一些難言之隱,或是部分學(xué)生的“錯(cuò)誤”認(rèn)識(shí)及不當(dāng)行為,教師可以通過(guò)側(cè)面的問(wèn),了解事實(shí),從而對(duì)癥下藥,或正確引導(dǎo),或小心呵護(hù),或旁敲側(cè)擊。在中職體育課堂中,我們要通過(guò)問(wèn)問(wèn)題的方式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生步步深入到教學(xué)的核心當(dāng)中去,我們必須要理清頭緒,準(zhǔn)確地判斷情況,問(wèn)學(xué)生相關(guān)課堂問(wèn)題,如果沒(méi)有問(wèn)這個(gè)環(huán)節(jié),在有些問(wèn)題上我們很容易被表面現(xiàn)象所迷惑,認(rèn)不清事實(shí)的本質(zhì)所在,摸不清真實(shí)的情況。例如,有些學(xué)生活潑好動(dòng),練習(xí)時(shí)力爭(zhēng)使每一個(gè)動(dòng)作做到最好,表現(xiàn)出來(lái)的情緒也很高漲,但事實(shí)上他的運(yùn)動(dòng)量已經(jīng)超越了自身的承受水平,這樣大強(qiáng)度的練習(xí)會(huì)對(duì)學(xué)生生理機(jī)能的良好成長(zhǎng)帶來(lái)一定的負(fù)面影響,進(jìn)而導(dǎo)致教師的教學(xué)與學(xué)生的上課脫軌,達(dá)不到教學(xué)的真正目的。所以體育教師要主動(dòng)出擊,了解學(xué)生的實(shí)際情況。
4.切診,透析學(xué)生內(nèi)在的潛能
在中職體育教學(xué)中,教師要善于把握課堂教學(xué)節(jié)奏,善于根據(jù)學(xué)生的具體反應(yīng),及時(shí)調(diào)整教學(xué)思想、教學(xué)方法等。善于運(yùn)用教學(xué)評(píng)價(jià),運(yùn)用學(xué)生的自評(píng)、互評(píng)及教師的參與性、指導(dǎo)性、激勵(lì)性評(píng)價(jià)。學(xué)生的自評(píng)與互評(píng)來(lái)自于學(xué)生對(duì)教學(xué)過(guò)程的“自省”與相互“提醒”。如,在前滾翻的教學(xué)過(guò)程中,原安排是學(xué)生兩人一組,一塊小墊子,均勻分布在12分為的圓周上,每人原地做6次后,然后再每人做兩次并且每做一次向老師方向移動(dòng)一個(gè)小墊子的位置。由于學(xué)生的情緒高漲,有幾組女生提前集合到了老師的近處??粗@幾組女生,這時(shí)老師靈機(jī)一動(dòng),大聲地對(duì)其他幾組的學(xué)生喊到:“同學(xué)們,你們看,這幾組女同學(xué),她們?yōu)榱吮M快學(xué)到新的技術(shù),向老師提出了學(xué)習(xí)的要求,下面你們也模仿這幾組女同學(xué),每人做兩次并且每做一次向老師方向移動(dòng),看那組做得最好?!蓖瑫r(shí)要求已靠近老師的幾組女同學(xué)再原地做兩次,老師的這一評(píng)價(jià)不但激勵(lì)學(xué)生向榜樣學(xué)習(xí),還有效地糾正了提前到老師面前的幾組的作法,巧妙地處理了突發(fā)事件,有效地調(diào)整了課堂教學(xué)節(jié)奏,更是教師教學(xué)機(jī)智的一種體現(xiàn)。
“四診”通過(guò)局部的病變從而看到整個(gè)身體的病情,進(jìn)而又通過(guò)觀察全身診斷出局部的病情,中醫(yī)望、聞、問(wèn)、切四診是統(tǒng)一的,每一種方法都有其獨(dú)特的作用,它們相互聯(lián)系、相互依托、相互協(xié)作,只有合理科學(xué)地運(yùn)用中醫(yī)“四診”的診斷方法,才能客觀、準(zhǔn)確、系統(tǒng)地了解疾病,從而對(duì)癥下藥地開(kāi)出正確處方。如果只強(qiáng)調(diào)一種診法的重要而忽視其他,就會(huì)影響對(duì)疾病的判斷。借鑒中醫(yī)“望、聞、問(wèn)、切”理論,我們對(duì)于中職學(xué)生體育教學(xué)工作,就要深入中職學(xué)生群體中去,深入了解教學(xué)實(shí)際,認(rèn)真觀察教學(xué)過(guò)程,虛心聽(tīng)取他們的意見(jiàn)和想法及建議,通過(guò)科學(xué)合理的整合,做出正確的結(jié)論,應(yīng)用科學(xué)的方法,用實(shí)際行動(dòng)解決中職學(xué)生體育課堂的實(shí)際問(wèn)題,使我們的課堂教學(xué)效率得以提升,讓我們的中職體育課堂充滿(mǎn)活力。
參考文獻(xiàn):
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關(guān)鍵詞:“放羊式”教學(xué) 開(kāi)放性 環(huán)節(jié) 體育課
所謂“放羊式教學(xué)”,在學(xué)校體育界早有定論。長(zhǎng)期以來(lái)我們把某些不負(fù)責(zé)任的體育教師不備課、不寫(xiě)教案,上課集合后讓學(xué)生自己活動(dòng),教師撒手不管的教學(xué)現(xiàn)象,稱(chēng)之為“放羊式教學(xué)”。最具典型的就是大家所熟悉“一個(gè)哨子兩個(gè)球,教師學(xué)生都自由”的體育課,在新課改過(guò)程中,在新教育理念下,我們應(yīng)重新認(rèn)識(shí)“放羊式教學(xué)”,正確理解其內(nèi)在的性質(zhì)與內(nèi)涵。
體育教學(xué)的基本概念是指師生雙方為實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)任務(wù)與目標(biāo),其過(guò)程都存在教材、教師與學(xué)生這些基本要素和由此產(chǎn)生的基本關(guān)系、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等內(nèi)容。而所謂的“放羊式教學(xué)”這種沒(méi)有教學(xué)目標(biāo)、教育對(duì)象和沒(méi)有教與學(xué)的過(guò)程等教學(xué)基本要素的行為,不是教學(xué)行為,而是放任自流的不負(fù)責(zé)任的行為,嚴(yán)格地說(shuō)是“放任式”活動(dòng)。
真正意義上的“放羊式教學(xué)”相對(duì)傳統(tǒng)的“拴羊式教學(xué)”是體育課堂教學(xué)的一大進(jìn)步,教育理念的突破、教學(xué)模式的變革、教學(xué)方法的創(chuàng)新?!八┭蚴健苯虒W(xué)是“拴羊式”放牧的一種比喻,就是指牧民用繩子把羊拴在小樹(shù)上,羊只能吃到以小樹(shù)為圓心、拴繩為半徑范圍的草,這些草你愛(ài)吃也得吃,不愛(ài)吃也得吃,吃飽是這些,吃不飽也是這些?!八┭蚴健苯虒W(xué)由此而得名,即以教師為中心,在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)全體學(xué)生學(xué)習(xí)統(tǒng)一規(guī)定的教材,你有興趣得學(xué),沒(méi)有興趣也得學(xué)。真正意義上的“放羊式教學(xué)”在教育理念上符合體育教育基本理念的精神,在課堂教學(xué)過(guò)程中以學(xué)生為主體為指導(dǎo),以民主、和諧的師生關(guān)系為保障,以教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),幫助學(xué)生構(gòu)建認(rèn)知結(jié)構(gòu),提高主體接受、改造、加工、轉(zhuǎn)換信息的能力為根本任務(wù),思想上教師放心,在實(shí)踐中教師放手、放開(kāi)、放寬,具有開(kāi)放性特征。
一、師生關(guān)系的開(kāi)放性
在傳統(tǒng)的教學(xué)中,教師命令式的語(yǔ)氣、軍事化的課堂管理和嚴(yán)格的課堂紀(jì)律,無(wú)情地扼殺了學(xué)生的個(gè)性和潛在的創(chuàng)造力,我們應(yīng)以平等的心態(tài),創(chuàng)設(shè)輕松愉悅的課堂氛圍,建立教學(xué)民主,消除學(xué)生心理重壓,讓學(xué)生敢說(shuō)、敢問(wèn)、敢辯、敢做。
二、教學(xué)目標(biāo)的開(kāi)放性
教學(xué)目標(biāo)是預(yù)期教學(xué)結(jié)束時(shí)所應(yīng)達(dá)到的學(xué)習(xí)效果,它既是教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn),又是教學(xué)活動(dòng)的歸宿點(diǎn)??茖W(xué)的教學(xué)目標(biāo)對(duì)教學(xué)具有導(dǎo)向和激勵(lì)的作用,是教師評(píng)價(jià)自己的教學(xué)效果和檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果的標(biāo)準(zhǔn)。為確保教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)的達(dá)成,各學(xué)習(xí)目標(biāo)必須是具體的、可觀察的,特別是在心理健康和社會(huì)適應(yīng)兩個(gè)方面,應(yīng)使情感、意志、合作、交往等方面的學(xué)習(xí)目標(biāo)成為可以觀測(cè)的行為表征,促使學(xué)生在掌握專(zhuān)項(xiàng)運(yùn)動(dòng)知識(shí)和技能以及健康知識(shí)與方法的同時(shí),形成良好的心理品質(zhì)和社會(huì)行為。教師可以通過(guò)對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度和行為表現(xiàn)的觀察,判斷教學(xué)活動(dòng)的成效,從而有效地保證體育與健康課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
三、教學(xué)內(nèi)容的開(kāi)放性
教學(xué)內(nèi)容是課堂教學(xué)的主線(xiàn),是主體直接作用的對(duì)象――客體,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣是教學(xué)目標(biāo)達(dá)成的基礎(chǔ)。豐富教學(xué)內(nèi)容,我們可以對(duì)現(xiàn)有的教材內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單化、趣味化、人性化、生活化;引入能促進(jìn)學(xué)生活動(dòng)興趣的民間體育和傳統(tǒng)游戲;安排一定的自主時(shí)間和空間,讓學(xué)生自主選擇練習(xí)內(nèi)容。在體育課堂教學(xué)中我們經(jīng)常看到一種現(xiàn)象,酷愛(ài)體育運(yùn)動(dòng)的學(xué)生卻不喜歡體育課,這一現(xiàn)象的出現(xiàn),除了教學(xué)方法手段的原因外,很大程度上是教學(xué)內(nèi)容已不能滿(mǎn)足學(xué)生需要,學(xué)生在課堂上很難有成功和快樂(lè)的體驗(yàn)。要改變這種狀況,就必須開(kāi)放教學(xué)內(nèi)容,重視改造傳統(tǒng)項(xiàng)目和引入新興運(yùn)動(dòng)類(lèi)項(xiàng)目,讓學(xué)生自主選擇最需要、最投入的教學(xué)內(nèi)容,創(chuàng)造自主學(xué)習(xí)積極探索的機(jī)會(huì),這有利于培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識(shí)。
四、教學(xué)組織和學(xué)習(xí)方式的開(kāi)放性
開(kāi)放教學(xué)組織形式,解放學(xué)生的手腳,讓他們自主探索、大膽想象、求異創(chuàng)新。學(xué)習(xí)方式不拘一格,有小組合作學(xué)習(xí)方式,嘗試學(xué)習(xí)方式,探究學(xué)習(xí)方式,體驗(yàn)式學(xué)習(xí)方式等。
五、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的開(kāi)放性
教學(xué)評(píng)價(jià)既要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果,又要重視學(xué)習(xí)過(guò)程,在評(píng)價(jià)形式上讓學(xué)生成為主體,重視學(xué)生的自我評(píng)價(jià)和相互評(píng)價(jià),在評(píng)價(jià)內(nèi)容上不僅要關(guān)注知識(shí)、技能與體能,更要重視學(xué)生情感、學(xué)習(xí)態(tài)度與合作精神的評(píng)價(jià);既要有規(guī)定內(nèi)容,更要有學(xué)生自選項(xiàng)目。
“放羊式教學(xué)”充分體現(xiàn)了體育教育的基本理念(堅(jiān)持“健康第一”的指導(dǎo)思想,促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng);激發(fā)學(xué)生運(yùn)動(dòng)興趣,培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識(shí);以學(xué)生發(fā)展為中心,重視學(xué)生的主體地位;關(guān)注個(gè)體差異與不同的需求,確保每一個(gè)學(xué)生受益),在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)著重做好“引”、“導(dǎo)”、“放”、“收”四個(gè)環(huán)節(jié)。
“引”:我們常說(shuō):現(xiàn)在不少學(xué)生是喜歡體育但不喜歡體育課,究其原因:喜歡體育,是因?yàn)轶w育自由、激情、奔放,能體現(xiàn)運(yùn)動(dòng)樂(lè)趣、享受成功喜悅。不喜歡體育課,是因?yàn)榻虒W(xué)內(nèi)容枯燥,脫離生活實(shí)際,教學(xué)方法死板、單一,教師專(zhuān)制主義,目中無(wú)人。影響學(xué)生興趣的因素是多方面的,有個(gè)人性格、家庭父母、生活環(huán)境、教師人格魅力、體育明星等。劉翔在雅典奧運(yùn)會(huì)上勇奪金牌,平世界紀(jì)錄,成為家喻戶(hù)曉的體育明星,成為青少年成長(zhǎng)的偶像,讓更多的人看到中國(guó)田徑運(yùn)動(dòng)的希望,也吸引許多青少年參與田徑運(yùn)動(dòng)。中國(guó)女排在奧運(yùn)會(huì)上面對(duì)困境,頑強(qiáng)拼搏,重奪桂冠,又讓我們新一代國(guó)人重新感受中國(guó)女排頑強(qiáng)拼搏、銳意進(jìn)取、團(tuán)結(jié)協(xié)作、永不放棄的精神,一首《陽(yáng)光總在風(fēng)雨后》讓我們感受到女排姑娘們?yōu)榇怂冻龅钠D辛。我們可以利用大賽的機(jī)會(huì)(如奧運(yùn)會(huì)),通過(guò)運(yùn)動(dòng)員勇奪金牌、為國(guó)爭(zhēng)光的光榮時(shí)刻,激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情,增強(qiáng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感,提高學(xué)生參與體育運(yùn)動(dòng)的積極性。隨著姚明在美國(guó)NBA中的影響力逐漸提高,火箭隊(duì)成為中國(guó)球迷的主隊(duì),休斯頓成為中國(guó)球迷的主場(chǎng),對(duì)此,我們可以因勢(shì)利導(dǎo),介紹其比賽規(guī)則、比賽方法,提高欣賞比賽的樂(lè)趣,把吸引學(xué)生參與到體育運(yùn)動(dòng)中來(lái)。
“導(dǎo)”:課堂管理“形散而神不散”。開(kāi)放教學(xué)并不是人們從前講的學(xué)生在課上玩得開(kāi)心、自由、無(wú)拘無(wú)束的課堂,而是以學(xué)生為中心,一切圍繞學(xué)生出發(fā),在有利于學(xué)生主體創(chuàng)造性發(fā)揮的前提下來(lái)進(jìn)行課堂教學(xué),使各興趣、愛(ài)好組由運(yùn)動(dòng)技能好、組織能力強(qiáng)的“小教練”帶領(lǐng),在教師的監(jiān)督、引導(dǎo)下進(jìn)行課堂教學(xué),學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),主動(dòng)參與,完成組和個(gè)人的教學(xué)目標(biāo),并及時(shí)評(píng)價(jià)反饋,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),調(diào)整教學(xué)。
“放”:(1)課堂向課前開(kāi)放。傳統(tǒng)封閉的課堂教學(xué)是上課了才向?qū)W生宣布教學(xué)內(nèi)容,這樣不利于學(xué)生主動(dòng)地做好課前準(zhǔn)備,教學(xué)起點(diǎn)較低,教學(xué)效果欠佳。開(kāi)放教學(xué)重視學(xué)生的課前準(zhǔn)備,課前向?qū)W生公布教學(xué)內(nèi)容,讓學(xué)生通過(guò)看書(shū)自學(xué)、查找資料、收集信息、小組合作等手段,對(duì)所學(xué)內(nèi)容有充分了解。教學(xué)時(shí),便于學(xué)生積極主動(dòng)參與活動(dòng),這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生自主、合作學(xué)習(xí)探索的能力有積極的意義。課前開(kāi)放教學(xué)基本模式是:選擇項(xiàng)目――制定計(jì)劃――收集信息――互相交流。(2)課堂中開(kāi)放。傳統(tǒng)的教學(xué)中,以教為中心,或者是以教為基礎(chǔ),其結(jié)果是教師不好教,學(xué)生不愛(ài)學(xué)。實(shí)際上,學(xué)生對(duì)一些體育項(xiàng)目的了解和掌握并不比教師少。開(kāi)放教學(xué)主張教學(xué)是教與學(xué)的互動(dòng),師生教學(xué)相長(zhǎng),教師充當(dāng)教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者、服務(wù)者,讓學(xué)生自主探索、互相促進(jìn)、和諧發(fā)展、共同提高。課堂開(kāi)放教學(xué)基本模式是:自學(xué)自練――合作探究――展示升華――鞏固拓展。(3)課堂向課后開(kāi)放。體育與健康課程是一門(mén)以身體練習(xí)為主要手段,以體育與健康知識(shí)、技能和方法為主要學(xué)習(xí)內(nèi)容,以增進(jìn)學(xué)生健康為主要目的的必修課程,它具有鮮明的基礎(chǔ)性、實(shí)踐性和綜合性。因此,課堂向課后開(kāi)放具有循序漸進(jìn)三層含義:①課上內(nèi)容還需繼續(xù)練習(xí),鞏固提高,即課余時(shí)間的自覺(jué)鍛煉等。②課上內(nèi)容還需合作探索、互相切磋,即課外活動(dòng)的比賽交流等。③學(xué)生所學(xué)課上內(nèi)容可進(jìn)入家庭、走向社會(huì),即在節(jié)、假日期間指導(dǎo)家人或社區(qū)人們共同參加體育鍛煉與活動(dòng)等。課后開(kāi)放教學(xué)基本模式是:鞏固提高――相互切磋――發(fā)揮特長(zhǎng)――服務(wù)社會(huì)。
“收”要適時(shí),以便發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,收得太遲會(huì)給人以松散、放任不管的感覺(jué);收得太早會(huì)壓抑學(xué)生的積極性,甚至?xí)鐚W(xué)生的創(chuàng)造火花。要注重“收”的實(shí)效,新課程體現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容的綜合性和強(qiáng)化學(xué)習(xí)過(guò)程的實(shí)踐性,在教學(xué)過(guò)程中要有學(xué)生討論、信息反饋、及時(shí)糾正問(wèn)題、客觀評(píng)價(jià)的過(guò)程。做到點(diǎn)面結(jié)合,明確“收”的意義,它是“放”的總結(jié)與驗(yàn)收。
體育教學(xué)來(lái)源于人類(lèi)活動(dòng),服務(wù)于人類(lèi)生活,學(xué)生將來(lái)最終回歸社會(huì)生活,只有合理“引”“導(dǎo)”,科學(xué)“放羊”,培養(yǎng)學(xué)生的終身體育意識(shí),學(xué)生才會(huì)學(xué)會(huì)鍛煉方法,積累生活經(jīng)驗(yàn),適應(yīng)社會(huì)環(huán)境,提高社會(huì)適應(yīng)和生存能力,在當(dāng)今充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中立于不敗之地。
參考文獻(xiàn):
[1]曲宗湖主編.學(xué)校體育教學(xué)探索.人民教育出版社.
關(guān)鍵詞 專(zhuān)業(yè)技術(shù)課 體育 水平測(cè)試評(píng)定 理論課教學(xué) 教學(xué)設(shè)施
近些年來(lái),隨著學(xué)校體育教學(xué)改革的發(fā)展,各種先進(jìn)的教學(xué)理念和教學(xué)方法都在體育專(zhuān)業(yè)技術(shù)課教學(xué)的過(guò)程中發(fā)揮了重要的作用,學(xué)校體育專(zhuān)業(yè)技術(shù)課教學(xué)的水平也得到了明顯的提升。然而,在體育專(zhuān)業(yè)技術(shù)課的開(kāi)展過(guò)程中卻仍存在著一定的問(wèn)題,因此,本文就針對(duì)體育專(zhuān)業(yè)技術(shù)課教學(xué)中的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了簡(jiǎn)要的論述。
一、 體育專(zhuān)業(yè)技術(shù)課教學(xué)中存在的問(wèn)題
(一) 在體育專(zhuān)業(yè)技術(shù)課的技術(shù)水平評(píng)定和測(cè)試方面存在一定的弊端
隨著學(xué)校體育教學(xué)改革的深入和現(xiàn)代體育教育理念的推行,多數(shù)學(xué)校的體育教師都形成了自己獨(dú)特的體育教學(xué)管理模式和管理體系。體育任課教師在對(duì)學(xué)生的體育專(zhuān)業(yè)技術(shù)課水平進(jìn)行評(píng)定和測(cè)試時(shí)也有著不同的見(jiàn)解和操作方式,然而通過(guò)多年的一線(xiàn)教學(xué)實(shí)踐和大量的資料分析,我們發(fā)現(xiàn)在針對(duì)學(xué)生進(jìn)行體育專(zhuān)業(yè)技術(shù)課的技術(shù)水平評(píng)定和測(cè)試時(shí)現(xiàn)有的模式和操作方法仍存在一定的弊端。其主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:首先,體育專(zhuān)業(yè)技術(shù)課的測(cè)試和技術(shù)評(píng)定開(kāi)展的隨意性較大;其次,學(xué)生對(duì)體育專(zhuān)業(yè)技術(shù)課技術(shù)測(cè)試和評(píng)定的認(rèn)識(shí)不夠,重視不足,積極性不高;第三,個(gè)別體育任課教師在進(jìn)行體育專(zhuān)業(yè)技術(shù)課測(cè)試和評(píng)定的過(guò)程中不夠嚴(yán)格;第四,針對(duì)同一個(gè)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目開(kāi)展的測(cè)試和評(píng)定工作,不同的體育任課教師制定的技術(shù)評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一。這些問(wèn)題的存在嚴(yán)重影響了體育專(zhuān)業(yè)技術(shù)課技術(shù)水平評(píng)定和測(cè)試的科學(xué)實(shí)施以及評(píng)定結(jié)果的客觀性,達(dá)不到開(kāi)展技術(shù)測(cè)試和評(píng)定的預(yù)期目的,影響了體育教學(xué)質(zhì)量的提高。
(二)對(duì)體育專(zhuān)業(yè)技術(shù)理論課教學(xué)的關(guān)注不足,影響了教學(xué)質(zhì)量的提高
學(xué)校是培養(yǎng)體育人才的重要陣地,高水平的體育人才不但要有良好的技術(shù)功底還要有與良好的技術(shù)功底相適應(yīng)的完整的科學(xué)理論體系。然而,受我國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)校體育教學(xué)思想和教學(xué)觀念的影響,很多體育任課教師在開(kāi)展體育教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中都存在著“輕理論,重實(shí)踐”的現(xiàn)象,特別是在體育專(zhuān)業(yè)技術(shù)課教學(xué)的過(guò)程中,這種現(xiàn)象尤為明顯。然而,對(duì)體育專(zhuān)業(yè)技術(shù)理論課教學(xué)關(guān)注的不足,不但不利于學(xué)生良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力的形成,影響教學(xué)質(zhì)量的提高,還會(huì)影響學(xué)生體育意識(shí)以及終身體育觀的培養(yǎng),為學(xué)生體育專(zhuān)業(yè)技術(shù)水平的提升制造潛在的障礙。
(三)學(xué)校的體育教學(xué)場(chǎng)地和體育教學(xué)器材不足,無(wú)法滿(mǎn)足體育專(zhuān)業(yè)技術(shù)課的教學(xué)需求
調(diào)查發(fā)現(xiàn),很多學(xué)校體育教學(xué)場(chǎng)地的建設(shè)工作和體育教學(xué)器材、設(shè)施的配套工作,都遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于圖書(shū)館、教學(xué)樓等基本教學(xué)條件的建設(shè)工作,以致學(xué)?,F(xiàn)有的體育教學(xué)場(chǎng)地和體育教學(xué)器材不足,無(wú)法滿(mǎn)足學(xué)校開(kāi)展體育專(zhuān)業(yè)技術(shù)課教學(xué)的需求,影響了體育專(zhuān)業(yè)技術(shù)課的高效開(kāi)展。而且,學(xué)校體育教學(xué)場(chǎng)地和教學(xué)器材的不足,還使得公共體育教學(xué)與體育專(zhuān)業(yè)技術(shù)課教學(xué)在場(chǎng)地和器材使用上的矛盾更加突出,教學(xué)場(chǎng)地的擁擠、人均活動(dòng)面積的不足、教學(xué)器材的老化、磨損、不足,均已嚴(yán)重影響到學(xué)校體育教學(xué)工作的正常開(kāi)展,使得學(xué)生的體育練習(xí)密度減小,體育課堂教學(xué)效果受到影響。
二、 提高體育專(zhuān)業(yè)技術(shù)課教學(xué)質(zhì)量的幾點(diǎn)措施
(一) 改革體育專(zhuān)業(yè)技術(shù)課技術(shù)水平評(píng)定和測(cè)試的模式
要解決體育專(zhuān)業(yè)技術(shù)課技術(shù)水平評(píng)定和測(cè)試中的一系列的問(wèn)題,提高體育專(zhuān)業(yè)技術(shù)課測(cè)試和評(píng)定的科學(xué)性和客觀性,必須針對(duì)體育專(zhuān)業(yè)技術(shù)課技術(shù)水平評(píng)定和測(cè)試的模式進(jìn)行改革。
首先,學(xué)校在開(kāi)展體育專(zhuān)業(yè)技術(shù)課技術(shù)水平評(píng)定和測(cè)試時(shí),盡量保證進(jìn)度統(tǒng)一。學(xué)校應(yīng)根據(jù)本校的實(shí)際情況以及體育教學(xué)的計(jì)劃和安排,把教學(xué)內(nèi)容相近或相同的課時(shí)盡量安排在同一個(gè)教學(xué)單元進(jìn)行教授,并盡可能的在同一時(shí)間點(diǎn)完成各項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容,進(jìn)行專(zhuān)業(yè)技術(shù)課技術(shù)水平的評(píng)定和測(cè)試。
其次,學(xué)校在進(jìn)行體育專(zhuān)業(yè)技術(shù)課技術(shù)水平評(píng)定和測(cè)試時(shí),應(yīng)統(tǒng)一制定評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)及評(píng)定要求,盡量減少評(píng)定過(guò)程中的隨意性。在制定評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)定要求時(shí),各體育任課教師可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況以及教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的實(shí)際情況,制定出相應(yīng)的考核標(biāo)準(zhǔn)及評(píng)定要求,然后將所有的考核標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)定要求,統(tǒng)一進(jìn)行討論和修改,并最終制定出一套科學(xué)的、統(tǒng)一的考核標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)定要求。在考核標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)定要求制定完成之后的實(shí)施過(guò)程中,也應(yīng)安排相應(yīng)的教師進(jìn)行監(jiān)督,便于考核標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)定要求的切實(shí)落實(shí)。
第三,在進(jìn)行體育專(zhuān)業(yè)技術(shù)課技術(shù)水平評(píng)定和測(cè)試時(shí),評(píng)定和測(cè)試的時(shí)間應(yīng)盡力統(tǒng)一。在某一教學(xué)單元的教學(xué)活動(dòng)結(jié)束以后,相應(yīng)的體育任課教師應(yīng)盡可能的統(tǒng)一安排進(jìn)行技術(shù)評(píng)定和測(cè)試,根據(jù)不同的體育教學(xué)項(xiàng)目設(shè)置不同的測(cè)試點(diǎn),在某一時(shí)間段內(nèi)統(tǒng)一針對(duì)學(xué)生開(kāi)展評(píng)定和測(cè)試工作。
以上這幾種方法,不但能保證體育專(zhuān)業(yè)技術(shù)課的技術(shù)水平評(píng)定和測(cè)試的規(guī)范、科學(xué)實(shí)施,提高了評(píng)定結(jié)果的客觀性和準(zhǔn)確性,還能有效的調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,大大提高體育課堂教學(xué)的質(zhì)量。
(二)重視體育專(zhuān)業(yè)技術(shù)理論課教學(xué),保證體育專(zhuān)業(yè)技術(shù)理論課教學(xué)的科學(xué)開(kāi)展
級(jí)別:省級(jí)期刊
榮譽(yù):中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)(CJFD)
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