現(xiàn)代園林特點(diǎn)精選(九篇)

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第1篇：現(xiàn)代園林特點(diǎn)范文

[關(guān)鍵詞] ：傳統(tǒng)園林局限性現(xiàn)代風(fēng)景園林

中圖分類號：TU986.3文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A 文章編號：

1、 中國傳統(tǒng)園林的特點(diǎn)分析

中國傳統(tǒng)園林有著非常悠久的歷史，尤其是中國傳統(tǒng)風(fēng)景園林中注重的寓情于景的表達(dá)方式，一般而言中國傳統(tǒng)園林的設(shè)計都比較精細(xì)而且在意思表達(dá)上講究天人合一等等，習(xí)慣于文華融為一體。然而，中國傳統(tǒng)的風(fēng)景園林還是帶著時代的烙印，許多設(shè)計過于的拘泥在形式上了，不像現(xiàn)代的園林一樣千變?nèi)f化。一般而言，中國傳統(tǒng)園林中都會結(jié)合一些山水，石頭，泉水，樹木等等景觀。不過中國傳統(tǒng)園林的樸實(shí)無華卻也是無可厚非的。然而隨著時代的快速發(fā)展，現(xiàn)代社會對風(fēng)景園林的要求越來越高，此前的一些設(shè)計模式已經(jīng)過于陳舊，無法生搬硬套，社會需要新的構(gòu)思新的材料新的人才來給社會添加一些色彩。讓人空閑時看到風(fēng)景園林的景觀能賞心悅目。

2、 中國傳統(tǒng)園林的歷史局限

中國傳統(tǒng)園林的發(fā)展大致經(jīng)歷了兩個時期，東晉和南朝是我國自然山水式園林的奠基時期，也是由物質(zhì)認(rèn)知向美學(xué)認(rèn)知的關(guān)鍵時期。唐宋至明清是在此基礎(chǔ)上的進(jìn)一步繼承和發(fā)展。然而中國傳統(tǒng)園林依舊存在其歷史局限性。

第一，中國傳統(tǒng)園林服務(wù)對象單一。中國傳統(tǒng)園林的服務(wù)對象一般是供皇族、官僚、商賈等等。其作用也主要是提供消閑和觀賞之用,一般的人也沒有錢建豪宅和園林。而當(dāng)時國家在這方面是幾乎不會進(jìn)行投資作為公共服務(wù)的一部分。而在當(dāng)今社會中，現(xiàn)代園林則主要是為城市的居民提供游樂觀賞的地方。同時也是建筑商吸引人們購房的一個必備投資之一。所以中國傳統(tǒng)園林存在著服務(wù)對象太狹隘上。

第二，中國傳統(tǒng)園林的缺乏創(chuàng)新。可以體現(xiàn)在如下幾個方面，一個重要特點(diǎn)是模仿自然山水,人為地創(chuàng)造出一個袖珍的山水環(huán)境。人們更注重掘池疊石的形式，因此，不管多大的房屋都會掘池疊石。有時候就會顯得無比的僵硬和難看，沒有自然美和天然合一的感覺。另外就是追求樹木的病態(tài)美，往往追求的不是其茂盛,而是其其形態(tài)之畸形。這樣一來放之皆準(zhǔn)的時候就難免少了一份自然活潑之美了。

第三，中國傳統(tǒng)園林的用材單一。沒有如今的新材料等等的佩服，房子一般也比較趨同，沒有現(xiàn)代房子的抽象和大氣。此前的豪宅一般更注重細(xì)節(jié)美，在建筑上一般追求相同的模式。后現(xiàn)代主義建筑評論家詹克斯曾說:“吸取、抽象、改換,于我而言正是今日世界文化的精髓所在”。

第四，中國傳統(tǒng)園林習(xí)慣了閉門造車，與外界的聯(lián)系較弱，缺乏交流。是在封閉的社會環(huán)境中形成的園林文化特色。面對西方思潮的沖擊，現(xiàn)代園林設(shè)計師要把中國傳統(tǒng)園林的一些優(yōu)點(diǎn)應(yīng)用到更廣泛的領(lǐng)域，使中國園林和文脈在祖國大地上遍地開花，得到延續(xù)和發(fā)揚(yáng)光大。

3、 現(xiàn)代風(fēng)景園林的特點(diǎn)

現(xiàn)代園林最大的特點(diǎn)的莫過于形式更加的多樣化，在繼承了中國古典園林的一些手法以外，還融入了一些國外的設(shè)計元素。同時，伴隨科技上的進(jìn)步，在材料和資金方面都更為充足和多樣，也就使得現(xiàn)在的園林構(gòu)思更為的令人賞心悅目。風(fēng)景更加的別致。

此外，現(xiàn)代園林對自然的干擾也大大減少，更注重生態(tài)理念。與以自然文化為主體的并國際園林設(shè)計接軌。但是也存在著由于受到國外某些過于抽象化設(shè)計理念的沖擊導(dǎo)致了某一處的設(shè)計無法與整個大環(huán)境相協(xié)調(diào)?，F(xiàn)代園林不想傳統(tǒng)園林那般習(xí)慣模仿，多了許多的創(chuàng)新點(diǎn)，同時現(xiàn)代風(fēng)景園林的人才增加也是導(dǎo)致現(xiàn)代風(fēng)景園林比古代傳統(tǒng)園林更加別致美麗的一個重要因素。

現(xiàn)代園林在材料應(yīng)用上，新材料、新工藝的不斷涌現(xiàn)。例如，有調(diào)節(jié)空氣濕度，凈化空氣的陶瓷透水磚。然而在材料運(yùn)用上也有些缺陷，由于許多新型材料含有有害的物質(zhì)且難以分解，同時在質(zhì)量上更堅(jiān)固，就導(dǎo)致不容易另行的再次創(chuàng)造，也對未來的環(huán)境照成一定的隱患。

4、 建議與總結(jié)

風(fēng)景園林在現(xiàn)代社會已經(jīng)越來越重要，區(qū)域規(guī)劃，人們對環(huán)境的重視，對生活質(zhì)量的要求都使得現(xiàn)代風(fēng)景園林行業(yè)處于一種優(yōu)勢地位，許多此前的畢業(yè)的風(fēng)景園林行業(yè)的學(xué)生都在各個崗位中起著非常重要的作用。作為一個現(xiàn)代風(fēng)景園林行業(yè)的設(shè)計師，的確是任重而道遠(yuǎn)。對于現(xiàn)代風(fēng)景園林的建議有如下幾點(diǎn)。

第一，要結(jié)合中國傳統(tǒng)園林所蘊(yùn)含的哲學(xué)思想。中國傳統(tǒng)園林注重天人合一，有道法自然的說法，也有因地制宜的創(chuàng)造理念。不能違背自然，在創(chuàng)造風(fēng)景園林景觀的同時補(bǔ)應(yīng)該毀壞原來已經(jīng)存在的一些自然美景，同時，也不可以加入一些天方夜譚的構(gòu)思。要回歸景觀最樸實(shí)的本真模樣。尤其現(xiàn)在環(huán)境污染越來越嚴(yán)重，對生態(tài)要求越來越高。同時在景觀維護(hù)方面也提出了更高的要求。

第二，要保持開放的心態(tài)有取舍性接受外來的設(shè)計理念。國外的園林景觀與中國傳統(tǒng)園林景觀相比而言，更為的多變。處處都是不一樣的風(fēng)景，處處都是另一種驚喜。對于中國現(xiàn)代的風(fēng)景園林發(fā)展而言，由于國際經(jīng)濟(jì)金融一體化越來越成為一種趨勢，所以對于國外的構(gòu)思切不可置之不理，要有取舍，如魯迅說過的拿來主義，把好的融入到我國的現(xiàn)代設(shè)計鐘來。

第三，要保持中國特色，結(jié)合中國地域環(huán)境來進(jìn)行構(gòu)思。中國的氣候，地理等等都是有其國家獨(dú)特性的，如此以來在設(shè)計風(fēng)景園林景觀的同時就要注意保證結(jié)合中國地區(qū)稟賦進(jìn)行構(gòu)思，要結(jié)合中國的文化體現(xiàn)中國味道。布局要保持流暢，空間布局上也要近一步體現(xiàn)。達(dá)到功能與思想內(nèi)涵與美學(xué)的三者合一。

因此，風(fēng)景園林工作者應(yīng)為提高全民的生活質(zhì)量而努力，未來的道路還有許多未知。綜上所述，深入了解國際一體化的風(fēng)景園林設(shè)計理念，借鑒中國傳統(tǒng)園林設(shè)計手法，營造具有深刻內(nèi)涵和本土特色的風(fēng)景園林作品，才是中國現(xiàn)代園林正確的發(fā)展方向。

[參考文獻(xiàn)]

[1] 周維權(quán). 《中國古典園林史》, 清華大學(xué)出版社, 1999.

第2篇：現(xiàn)代園林特點(diǎn)范文

社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活水平的提高，這都要求現(xiàn)代城市不斷向前發(fā)展。現(xiàn)代園林綠化建設(shè)正是現(xiàn)代社會發(fā)展的產(chǎn)物?，F(xiàn)代園林建設(shè)必須結(jié)合具體實(shí)際并符合當(dāng)下社會發(fā)展特點(diǎn)，逐步形成自身特色，不能盲目求同。本文主要分析了當(dāng)下園林設(shè)計中存在的問題，并提出了相應(yīng)的解決措施，促進(jìn)現(xiàn)代園林綠化建設(shè)的生態(tài)效益和景觀效益的和諧發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】

現(xiàn)代園林；問題；措施；生態(tài)效益；景觀效益

社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源環(huán)境的矛盾已經(jīng)愈發(fā)嚴(yán)重，社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)遙遙領(lǐng)先，資源環(huán)境人們才開始不斷重視?，F(xiàn)代園林綠化建設(shè)正是現(xiàn)代社會發(fā)展的產(chǎn)物。園林綠化建設(shè)逐漸引起了城市人的重視，但是要結(jié)合具體實(shí)際并符合當(dāng)下社會發(fā)展特點(diǎn)，逐步形成自身特色，同時還要兼顧生態(tài)效益和景觀效益這卻很難。當(dāng)下園林設(shè)計中存在很多問題，必須采取措施進(jìn)行改善，逐步體現(xiàn)園林規(guī)劃設(shè)計得水平和社會效益。

1 園林景觀設(shè)計的介紹

現(xiàn)代園林設(shè)計是伴隨著社會時代的發(fā)展不斷形成的，它是根據(jù)美學(xué)及生態(tài)學(xué)的原理，對局部景觀結(jié)構(gòu)進(jìn)行具體設(shè)計的過程?，F(xiàn)代園林設(shè)計是為了創(chuàng)造出漂亮的風(fēng)景，建造舒適的環(huán)境，還要追求景觀效益與生態(tài)效益的和諧發(fā)展。從物質(zhì)層面來說，景觀設(shè)計是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，可以滿足人們娛樂和休息等物質(zhì)生活需求；從精神層面來說，園林景觀是空間上的技術(shù)形式，可以滿足人們物質(zhì)需求之外的精神需求。

2 現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中存在的問題分析

2.1盲目模仿，沒有自身特色

現(xiàn)代園林建設(shè)必須結(jié)合具體實(shí)際并符合當(dāng)下社會發(fā)展特點(diǎn)，逐步形成自身特色，不能盲目求同。然而，在現(xiàn)實(shí)生活環(huán)境里，模仿現(xiàn)象層出不窮。當(dāng)然園林設(shè)計不是憑空想象，需要在前人的基礎(chǔ)上加以借鑒，并根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行相應(yīng)調(diào)整，以形成自身的風(fēng)格特色。但是如果不加修飾的模仿甚至照搬照抄，這樣會喪失原有景觀的特色，觀賞效果不佳，有的景觀的設(shè)置并沒有考慮植物習(xí)性差異，很可能導(dǎo)致景觀損毀。

2.2景觀的實(shí)用性不強(qiáng)

現(xiàn)代園林景觀很多不盡盲目求同，更是為了追求政績或者面子，盲目追求設(shè)計上的高大上。很多園林設(shè)計追求豪華的排場和景觀設(shè)置，忽略了實(shí)際操作能力，具體實(shí)踐起來非常困難。園林設(shè)計者不按照設(shè)計規(guī)律進(jìn)行設(shè)計，甚至不考慮當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況進(jìn)行設(shè)計和景觀搭配，這樣的設(shè)計不僅不科學(xué)更是有悖于設(shè)計者的職業(yè)道德。不對設(shè)計方案進(jìn)行科學(xué)論證，就難以保證園林建設(shè)的正常運(yùn)行，這樣最終只能導(dǎo)致更大的損失。

2.3景觀設(shè)計利益為上

現(xiàn)在很多園林設(shè)計行業(yè)缺乏相應(yīng)的制度規(guī)范，導(dǎo)致目前設(shè)計單位及從業(yè)人員的質(zhì)量稂莠不齊，有的園林設(shè)計者不按照設(shè)計規(guī)律進(jìn)行設(shè)計，甚至不考慮當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況進(jìn)行設(shè)計和景觀搭配，這樣的設(shè)計不僅不科學(xué)更是有悖于設(shè)計者的職業(yè)道德。也有很多園林設(shè)計單位過分注重實(shí)際利益，不惜犧牲園林建設(shè)的品質(zhì)。很多園林綠化項(xiàng)目為了某種目的需要見效快，一些施工方就為了短時間見效，追求自身經(jīng)濟(jì)效益，想盡辦法種樹，加大樹木的種植面積，解決眼前的綠化問題。但是他們沒有考慮后果，這些密集的樹木經(jīng)過多年的生長過后，生長空間狹窄就很難發(fā)展甚至死亡，而且樹種配置的單一性也會大大降低觀賞效果，更會導(dǎo)致一系列的病蟲害防護(hù)問題。

3 現(xiàn)代園林設(shè)計的原則和要求

3.1符合生態(tài)學(xué)原理

現(xiàn)代園林設(shè)計是根據(jù)美學(xué)及生態(tài)學(xué)的原理，對局部景觀結(jié)構(gòu)進(jìn)行具體設(shè)計的過程。我國的園林景觀設(shè)計是為了保護(hù)區(qū)域的生物多樣性，維護(hù)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展?，F(xiàn)代園林設(shè)計必須在生態(tài)學(xué)的基礎(chǔ)之上進(jìn)行科學(xué)的園林設(shè)計，促進(jìn)現(xiàn)代園林綠化建設(shè)的生態(tài)效益和景觀效益的和諧發(fā)展。

3.2因地制宜、因時制宜

現(xiàn)代園林建設(shè)必須結(jié)合具體實(shí)際并符合當(dāng)下社會發(fā)展特點(diǎn)，逐步形成自身特色，不能盲目求同。我國幅員遼闊、地大物博，各地區(qū)的氣候、地質(zhì)條件、物種等都有區(qū)別，在具體的園林景觀設(shè)計過程中必須根據(jù)當(dāng)?shù)禺?dāng)時的情況進(jìn)行具體問題具體分析，這樣才能在此基礎(chǔ)上進(jìn)行合理創(chuàng)新，形成當(dāng)?shù)貓@林特色。

3.3建立健全園林法律法規(guī)

我國的園林景觀才剛開始發(fā)展，整體發(fā)展水平還比較低，在實(shí)際發(fā)展過程中存在一些問題。因此必須不斷建立健全園林法律法規(guī)，做到有據(jù)可查、有法可依；積極拓寬我國園林設(shè)計的視野，在借鑒先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，努力創(chuàng)新設(shè)計，開發(fā)高質(zhì)量產(chǎn)品；在具體的設(shè)計過程中明確要求，禁止單一模仿，杜絕抄襲，鼓勵廣大市民積極參與到城市建設(shè)中去。

4 有效提高園林設(shè)計水平的建議

4.1先進(jìn)理念的吸收和運(yùn)用

我國的園林景觀才剛開始發(fā)展，整體發(fā)展水平還比較低，為了促進(jìn)自身更好發(fā)展，需要借鑒、學(xué)習(xí)國內(nèi)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和方法。

4.2以人為本，注重人性化設(shè)計

現(xiàn)代園林綠化建設(shè)是現(xiàn)代社會發(fā)展的產(chǎn)物，必須滿足社會發(fā)展和人們的需求。因此園林設(shè)計者需要在美學(xué)和生態(tài)學(xué)原理的基礎(chǔ)上，以人為本，努力提升園林綠化的生態(tài)效益和社會效益。

4.3發(fā)揮出園林特色

我國幅員遼闊、地大物博，各地區(qū)的氣候、地質(zhì)條件、物種等都有區(qū)別，在具體的園林景觀設(shè)計過程中必須根據(jù)當(dāng)?shù)禺?dāng)時的情況進(jìn)行具體問題具體分析。南方可以借助周圍環(huán)境特色來引水入園，北方則可以在結(jié)冰期在水系周圍還可以設(shè)計很多豐富的綠化景觀。

4.4突出植物的風(fēng)格特色

土壤是植物生長的先決條件，因此必須根據(jù)土壤的狀況進(jìn)行合理選擇樹種配置。還要考慮到生態(tài)效益，在環(huán)境污染較嚴(yán)重的工業(yè)區(qū)，要種一些夾竹桃等一些具有較強(qiáng)抵抗性的樹木。在種植樹木時，必須考慮到植物自身的習(xí)性進(jìn)行合理配置。

5 總結(jié)

現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促使我國園林建設(shè)的發(fā)展。因?yàn)槲覈膱@林景觀才剛開始發(fā)展，整體發(fā)展水平還比較低，在實(shí)際發(fā)展過程中存在一些問題。現(xiàn)代城市園林建設(shè)要結(jié)合當(dāng)?shù)鼐唧w實(shí)際并要符合當(dāng)下社會發(fā)展特點(diǎn)，逐步形成自身特色，同時還要兼顧生態(tài)效益和景觀效益，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

[1]劉志強(qiáng).從社會發(fā)展的角度展望中國園林規(guī)劃設(shè)計的發(fā)展趨勢[J].華中建筑，2011 （1）

第3篇：現(xiàn)代園林特點(diǎn)范文

【關(guān)鍵詞】公園園林建筑設(shè)計；特征；建筑小品

1 公園園林建筑的功能與類型

1.1園林建筑的功能。（1）點(diǎn)景功能：點(diǎn)景要與自然風(fēng)景融會結(jié)合，園林建筑常成為公園園林的構(gòu)圖中心的主體，或易于近觀的局部小景或成為主景，控制全園布局，園林建筑在公園園林構(gòu)圖中常有畫龍點(diǎn)睛的作用。（2）賞景功能：賞景作為觀賞園內(nèi)外景物的場所，一棟建筑常成為畫面的重點(diǎn)，而一組建筑物與游廊相連成為動觀全景的觀賞線。因此，建筑朝向、門窗位置大小要考慮賞景的要求。（3）引導(dǎo)功能：園林建筑常常具有起承轉(zhuǎn)合的作用，當(dāng)人們的視線觸及某處優(yōu)美的園林建筑時，游覽路線就會自然而然的延伸，建筑常成為視線引導(dǎo)的主要目標(biāo)。人們常說的步移景異就是這個意思。

1.2園林建筑的類型。（1）游憩性建筑：有休息、游賞等使用功能，具有優(yōu)美的造型。如亭、廊、花架、榭、舫、園橋等。（2）園林建筑小品：以裝飾園林環(huán)境為主，注重外觀形象的藝術(shù)效果，兼有一定使用功能。如園燈、園椅、展覽牌、景墻、欄桿等。（3）服務(wù)性建筑：為游人在旅途中提供生活上服務(wù)的設(shè)施。如小賣部、茶室、小吃部、餐廳、小型旅館、廁所等。（4）開展文化娛樂活動用的設(shè)施：如游船碼頭、游藝室、俱樂部、演出廳、露天劇場、展覽廳等。（5）公共管理用設(shè)施：主要由公園大門、辦公室、實(shí)驗(yàn)室、栽培溫室，動物園還應(yīng)有動物獸室等。（6）標(biāo)志性建筑設(shè)施：如一些假山、雕塑、標(biāo)識物等。

2 公園園林建筑設(shè)計的特征

獨(dú)特的設(shè)計風(fēng)格是園林建筑設(shè)計的生命所在，只有具有沖擊力的個性標(biāo)志、寓意深刻但是能夠從容表現(xiàn)于外、能夠與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境渾然天成等這些特點(diǎn)，園林建筑設(shè)計便具有了獨(dú)立的性格。在特征的具體表現(xiàn)方面：（1）布局設(shè)計上，因地制宜是園林建筑設(shè)計的首要原則，在建筑的選址和規(guī)劃方面，除了要充分考慮建筑的功能限制之外，更需要統(tǒng)籌考慮當(dāng)?shù)氐牡匦我蛩?，將建筑以“自然”的形式融入到?dāng)?shù)氐沫h(huán)境當(dāng)中。（2）做到情景交融。想要公園園林設(shè)計不僅需要“景”更需要“情”，但是請的抒發(fā)需要通過景來表現(xiàn)出來。例如在古典園林建筑方面，建議與詩畫相融合，這樣能夠顯著增加建筑的情感感染力，使游覽者的情感與建筑的情感產(chǎn)生共鳴。（3）空間處理。在園林建筑的空間處理上，盡量避免軸線對稱，整形布局，力求曲折變化，參差錯落，空間布置要靈活通過空間劃分，形成大小空間的對比，增加層次感，擴(kuò)大空間感。（4）造型方面。園林建筑在造型上更重視美觀的要求，建筑體型、輪廓要有表現(xiàn)力，增加園林畫面美，建筑體量、體態(tài)都應(yīng)與公園園林協(xié)調(diào)統(tǒng)一，造型要表現(xiàn)園林特色，環(huán)境特色、地方特色。

3 常用的園林建筑小品在公園園林建筑設(shè)計中的應(yīng)用

3.1園林雕塑小品，是指園林中帶觀賞性的小雕塑。一般體量小巧，不一定能形成主景，但可形成某景區(qū)的趣味中心。它多以人物或動物為題材，也有植物、山石或抽象幾何形體形象的。這類雕塑小品來源于生活而又高于生活，給人以更美的賞玩韻味，能美化人的心靈、陶冶人的情操。在園林中和其他園林小品一樣，也起著美化環(huán)境、提高環(huán)境藝術(shù)品位的作用。

3.2園林墻垣，可分為圍墻和景墻。園林圍墻作為維護(hù)構(gòu)筑，其主要功能是防衛(wèi)作用，同時具有裝飾環(huán)境的作用。而園林景墻的主要功能是造景，以其精巧的造型點(diǎn)綴園林之中，成為景物之一。景墻的造景作用不僅以其優(yōu)美的造型來表現(xiàn)，更重要的是以其在園林空間的構(gòu)成和組合中體現(xiàn)出來。我國園林空間變化豐富、層次分明，各種園林墻垣有分隔空間、組織導(dǎo)游、襯托景物、裝飾美化或遮蔽視線的作用，是園林空間構(gòu)圖的重要因素。園林墻垣上的門洞與窗洞，在造景上有著特殊的地位與作用，不僅裝飾各種墻面使墻垣造型生動優(yōu)美，更使園林空間通透、流動多姿。孤立的門洞與窗洞的欣賞效果是有限的，但如果能與園林環(huán)境配合，構(gòu)成一定的意境則情趣倍增。如利用門洞、窗洞外的景物，構(gòu)成“框景”、“對景”，則另有一番天地。墻的形式有云墻、梯形墻、漏明墻、白粉墻、籬笆墻等。其建造材料豐富、施工簡單?！秷@冶》中說：“宜石宜磚，宜漏宜磨，各有所制”。

3.3解說牌的類型包括展覽欄、閱報欄、展示臺、園林導(dǎo)游圖、園林布局圖、說明牌以及指路牌等各種形式。內(nèi)容涉及國家基本法規(guī)的宣傳教育、時事形勢、科技普及、文藝體育、生活知識、娛樂活動等各個領(lǐng)域的知識性宣傳，是園林中群眾性的開放型宣傳教育場地，其內(nèi)容廣泛、形式活潑、群眾易于接受，因此受到廣大群眾的歡迎。在園林綠地中，常需設(shè)置一些指示方向、距離、提示警戒、告示等的指示牌。指示牌造型上力求輕巧、活潑，但又要突出、醒目，易被游人觀察到。作為園林建筑小品，解說牌應(yīng)具有造型美觀與實(shí)用功能并重的特點(diǎn)。從布局上到造型上應(yīng)與園林環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一，使其富有園林特色。在布局上要形成優(yōu)美的空間環(huán)境，使其宜于參觀欣賞展品，宜于休息，要有良好的尺度感，要考慮游人停留、人流通行、就坐休息等必要的尺度要求以及其他景物、小品設(shè)置的要求。

3.4欄桿，一般是指在某種場合，為突出管理安全和觀瞻效果，可用輕鋼扁鐵分格串聯(lián)成柵；或用鐵絲、竹木等編成籬笆式的遮擋，以虛圍或?qū)崌纬删哂幸欢ù怪苯缑娴目臻g。欄桿的主要功能是防護(hù)。園林中的欄桿除起防護(hù)作用外，還用于分隔不同活動內(nèi)容的空間，劃分活動范圍以及組織人流。欄桿同時又是園林的裝飾小品，用以點(diǎn)景和美化環(huán)境。常見的有以下幾種：（1）圍護(hù)欄桿，這類欄桿相對較高，常設(shè)置在水邊、臺地邊緣、盤山道兩側(cè)及庭院或綠地的邊界地段，起到圍護(hù)和安全防衛(wèi)作用。臨水設(shè)置圍護(hù)欄時宜多選用空欄，避免視線受過多的阻礙，以便觀賞波光倒影及水生植物。臺地邊緣需構(gòu)筑實(shí)欄，游人登臨遠(yuǎn)眺時，實(shí)欄可給人較大的安全感。以自然山水為主的風(fēng)景點(diǎn)，盤山道若需設(shè)置圍欄時，一般多設(shè)置空欄，有的甚至只用簡單的幾根扶手，連以鏈條或金屬管，務(wù)求空透，不影響自然景色，不破壞山勢山形及風(fēng)景層次。（2）靠背欄桿，靠背欄桿常設(shè)置在園亭、廊、榭的柱間，成為人們游憩中使用率最高的設(shè)施之一，古典園林中的美人靠即是這種欄桿的代表?，F(xiàn)代園林中，常結(jié)合花墻、隔斷、花壇邊飾、樹池圍椅等設(shè)置形式活潑的靠背欄桿，既起到了欄桿的圍護(hù)作用，又活躍了周圍的環(huán)境氣氛，成為局部空間的裝飾小品。（3）坐凳欄桿，坐凳欄桿是將圍護(hù)和休息功能結(jié)合為一體的一種結(jié)構(gòu)簡潔、應(yīng)用廣泛的欄桿形式。這類欄桿常設(shè)在廣場的周邊、花壇、水池的邊緣，并可與臺階、坡道、建筑物等結(jié)合，形成休息、靜賞的空間。

4 結(jié)束語

建筑在園林當(dāng)中發(fā)揮著非常重要的作用，依據(jù)不同的建筑具有的不同特點(diǎn)?，F(xiàn)代園林不單純是作為游憩的場所，而應(yīng)該把它放在環(huán)境保護(hù)、生態(tài)平衡的高度來對待，那么公園園林建筑也應(yīng)該從這些方面去追求，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，使它更適宜人們觀賞，更適宜生態(tài)環(huán)境。

參考文獻(xiàn)：

[1]旬平等.景觀設(shè)計創(chuàng)意[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2010.

第4篇：現(xiàn)代園林特點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；元素；設(shè)計；表現(xiàn)；豐富

1中國傳統(tǒng)文化元素的特點(diǎn)

中國傳統(tǒng)文化元素是東方文化中獨(dú)特的瑰寶，不僅具有多樣性、題材廣、內(nèi)涵豐富、形式多樣。其語言資源也非常豐富，特別是被譽(yù)為最有代表性“典籍”的吉祥圖形符號最典型性。中國傳統(tǒng)文化元素是在對傳統(tǒng)文化藝術(shù)表現(xiàn)方式的理解基礎(chǔ)上，加以改造提煉和運(yùn)用，使其更加富有時代的特色。中國傳統(tǒng)文化元素是人類智慧的結(jié)晶，是中華民族在改造和創(chuàng)造世界的實(shí)踐過程中產(chǎn)生的藝術(shù)精華。它不僅是中國傳統(tǒng)文化的載體，更是人類不斷完善生命力的自由表現(xiàn)。

2傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代園林設(shè)計運(yùn)用中存在的問題及解決辦法

2.1全盤照抄的“拿來主義”不可取

現(xiàn)代園林設(shè)計師的“崇洋”，導(dǎo)致中國現(xiàn)代園林藝術(shù)發(fā)展緩慢。設(shè)計師全盤照搬西方園林設(shè)計理念，完全拋棄了寶貴的傳統(tǒng)文化，致使中國園林設(shè)計完全被“西化”，再難找到傳統(tǒng)園林的影子，審美情趣需求、建造材料、設(shè)計布局等也因此產(chǎn)生很大變化。

2.2學(xué)習(xí)借鑒成功的經(jīng)驗(yàn)

無論是學(xué)習(xí)西方園林設(shè)計理念，還是借鑒中國傳統(tǒng)園林設(shè)計經(jīng)驗(yàn)，即使其富含創(chuàng)造性和創(chuàng)新性，并被大眾所接受，但是設(shè)計者不能忽視設(shè)計作品應(yīng)代表和表達(dá)的東西，及其創(chuàng)造出的意境。中國獨(dú)特的文化有很大同化性、包容性，基于文化、經(jīng)濟(jì)和理念的差異，注定了設(shè)計理念和設(shè)計手法無法保持原滋原味和純粹，也許不久的將來，進(jìn)入中國的西方設(shè)計理念和設(shè)計手法，也會轉(zhuǎn)變成傳統(tǒng)的一部分。

2.3有選擇性地繼承傳統(tǒng)

了解傳統(tǒng)文化精髓，發(fā)揚(yáng)珍貴的傳統(tǒng)文化。我們通常只看到傳統(tǒng)表現(xiàn)形式，對傳統(tǒng)本質(zhì)的認(rèn)識還不夠。隨著園林設(shè)計的領(lǐng)域愈來愈多，我們不應(yīng)僅停留在對古典園林的表面研究上，應(yīng)更深入分析古典園林的設(shè)計理念、表現(xiàn)手法等深層次的東西。跳出被古典園林束縛的圈子，以發(fā)展的眼光，利用現(xiàn)代高科技手段，設(shè)計出適合現(xiàn)代人審美需求的作品。優(yōu)秀的園林作品讓觀賞者身臨其境，真正體會到中國園林特有的意境和氛圍，在不知不覺中接受并領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的精髓。

3現(xiàn)代園林設(shè)計中傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用

3.1漢字在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用

漢字是中國傳統(tǒng)文化的根，被廣泛應(yīng)用于設(shè)計領(lǐng)域中?；跐h字內(nèi)涵深淵、造型獨(dú)特的特點(diǎn)，現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中，很多設(shè)計師都對形的借鑒、勢的傳承、意的延續(xù)方面運(yùn)用了傳統(tǒng)漢字。通常將漢字刻于墻壁上、鐫于磚墻中、書寫于樹木中，用作景名、匾名、陶情寫性。漢字在園林景觀環(huán)境小品中最常用的方法是形象植入法、點(diǎn)綴修飾法、變形夸張法、寓意象征法。漢字在地景設(shè)計中的應(yīng)用是整個空間構(gòu)成不可缺少的一部分，具有良好的發(fā)掘空間。園林景觀中借漢字元素的應(yīng)用，抒發(fā)人們對美的感受和審美情懷，詩化的表達(dá)具有很高的審美價值。上海世博會中國館采用江南園林風(fēng)格，在環(huán)廊立面或設(shè)施表面鐫刻疊篆文字，將國人對傳統(tǒng)文化的憧憬，寄托于獨(dú)特的建筑語言中。

3.2傳統(tǒng)繪畫在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用

繪畫和園林景觀設(shè)計對構(gòu)圖布局的講究有異曲同工之妙。在意境營造、空間結(jié)構(gòu)設(shè)計和植物造景方面，現(xiàn)代園林設(shè)計可以借鑒中國傳統(tǒng)繪畫原理，采用水上放蓮、高山栽松、岸旁植柳等中國畫中的植物配置固定模式，直接或間接地融入繪畫元素，有助于提升景觀整體的和諧與統(tǒng)一。充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)繪畫原理的非深圳萬科第五園莫屬，充滿變化的布局和諧而統(tǒng)一，高低不同、長短相異的白墻，虛實(shí)有別，與屋宇、林木、山石的構(gòu)建，巧妙地融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代，呈現(xiàn)獨(dú)特的風(fēng)格。

3.3傳統(tǒng)圖案紋樣在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用

在我國古代文化藝術(shù)寶庫中，傳統(tǒng)圖案紋樣豐富多彩，有人物紋、花鳥紋、竅曲紋等，悠久的歷史沉淀形成了現(xiàn)在中國特有的藝術(shù)體系，彰顯著獨(dú)特的民族傳統(tǒng)和民族精神?，F(xiàn)代園林景觀設(shè)計中，傳統(tǒng)圖案紋樣的出現(xiàn)頻率很高?！盎匦渭y”也被應(yīng)用于萬科第五園的噴水池造型中，起到直中見曲的對比效果，水紋一圈圈擴(kuò)散的特征與回形紋由內(nèi)而外的“漸增”模式相對應(yīng)。水池曲折的堅(jiān)硬造型與柔軟的水體互相襯托，意味悠長。

4結(jié)語

隨著時代的高速發(fā)展，不同的外來文化之間進(jìn)行相互融合，我們應(yīng)以發(fā)展的眼光，取長補(bǔ)短，尊重傳統(tǒng)和文化差異，并以開放的心態(tài)面對未來的園林設(shè)計，更好地挖掘民族文化財富和藝術(shù)瑰寶，將傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用于現(xiàn)代園林設(shè)計中，相互融合再生后，創(chuàng)造出飽含中國氣息的設(shè)計作品。

參考文獻(xiàn)

1李磊.探究中國傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的對策[J].科學(xué)中國人，2015（2）

第5篇：現(xiàn)代園林特點(diǎn)范文

對于園林造景而言，植物造景與植物配置是重點(diǎn)。筆者認(rèn)為，基于對當(dāng)前形勢的考慮，若想加強(qiáng)園林綠化植物配置和植物造景，提高園林的整體質(zhì)量和觀光效果，可從以下方面入手。

1.園林綠化植物配置

在園林綠化植物配置過程中，應(yīng)當(dāng)注意不同季節(jié)植物之間的相互搭配。通過藝術(shù)設(shè)計，可以營造不同的藝術(shù)性空間，給人以心曠神怡的感覺。在園林植物具體配置實(shí)踐中，一定要確保季節(jié)上的差異性，注意選擇不同季節(jié)的植物品種，堅(jiān)決杜絕園林中的植物配置選擇單一性、類似性。相反，對于園林植物配置而言，應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出春夏繁華、秋冬多變的藝術(shù)設(shè)計思想和造景技巧。至少要配置三個季節(jié)以上的植物、花卉，而且要確保四季均有綠色植物。在此過程中，需要注意園林造景時，要將草本綠色植物、木本花卉有機(jī)的協(xié)調(diào)在一起。園林植物配時，一定要對可選植物的花型、色彩、形狀以及各種植物花卉的生命周期進(jìn)行全面的掌握，在全面考慮后再進(jìn)行配置。

2.園林植物造景技巧

對于園林而言，植物造景非常講究技巧性。不僅要求造景形式多樣統(tǒng)一，而且還要對比調(diào)和，確保對稱、均衡以及具有節(jié)奏和韻律感。在園林造景過程中，必不可少的就是自然界山水、人工建筑以及街道和廣場等，但這些都需要有植物的映襯才能盡顯山林之美。筆者認(rèn)為，任何好的藝術(shù)產(chǎn)生，都是人們主觀情感與客觀環(huán)境之間有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物，園林的造景形式在很大程度上決定了立意方式。比如節(jié)日廣場，以喜慶、歡快為主，色彩上可以是暖色調(diào)；對于烈士陵園，則應(yīng)當(dāng)以莊嚴(yán)和肅穆為主要色調(diào)，冷色是基礎(chǔ)色調(diào)。由此可見，在園林植物造景過程中，較之于傳統(tǒng)的植樹造林存在著較大的差異性。在確保不同的園林特色基礎(chǔ)上，更要兼顧不同種類的植物形態(tài)、色彩以及風(fēng)韻和芳香等。堅(jiān)持這樣的植物造景原則，不僅可以確保園林豐富多彩，而且還能改進(jìn)傳統(tǒng)的園林造景理念和模式，從而使現(xiàn)代園林建設(shè)更符合人們的審美要求。

二、園林山石造景技巧

對于現(xiàn)代園林而言，山石造景是其中不可或缺的一環(huán)，同時也是園林造景工程的點(diǎn)睛之筆。較之于傳統(tǒng)的山石造景工藝而言，現(xiàn)代園林山石造景工藝表現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)。在繼承傳統(tǒng)技巧和手法上，又有了一定的創(chuàng)新和改進(jìn)。

1.假山造景工藝

對于假山造景而言，其主要體現(xiàn)為對傳統(tǒng)山石造景方式方法的繼承，同時在現(xiàn)代園林造景工程也有了一定的創(chuàng)新和改進(jìn)，比如以天然石造假山、后期人工制作塑山兩種形式最多。在園林假山造景過程中，其取材范圍在不斷的擴(kuò)大，而且塑山的方式也呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)。因此，現(xiàn)代園林假山石景樣式也非常的多。山石之性沉重而又靜穆，故而能承萬物。對于園林而言，假山造景是其點(diǎn)睛之筆。同時也是對大自然的人工描摹，體現(xiàn)了園林造景的技巧和藝術(shù)性。在假山造景過程中，應(yīng)當(dāng)注意堆疊山體的布局要合理。山體一定要完整，而且要求文理相通、脈絡(luò)清晰。尤其是假山的位置、高度以及重量等因素，應(yīng)當(dāng)與周圍的環(huán)境有機(jī)的協(xié)調(diào)起來，確保其主次分明、隱露適度。同時，還要注意山石造景時的聚密度、疏散度以及形狀、色彩和質(zhì)地等。應(yīng)當(dāng)與生態(tài)環(huán)境相融合，不可顯得過于突兀。

2.假山造景散置設(shè)計技巧

在園林假山造景過程中，散置設(shè)計也需要一定的技巧。雖然應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格遵循規(guī)律，但卻沒有一套特定的設(shè)計技巧和要求。散置石造景過程中，重點(diǎn)在于凸顯其“散漫”性，石頭之間保持的距離應(yīng)當(dāng)適宜。置石過程中，講究其散漫性，這樣可以創(chuàng)造一種非常美妙的欣賞意境。園林造景過程中，散置石造景更多繼承了與蘇州園林設(shè)計手法。比如，深埋淺露式的小散點(diǎn)設(shè)計。這樣顯得脈絡(luò)顯隱，似斷又續(xù)、散中有聚；散點(diǎn)數(shù)石，或橫臥或直立，或半含土中又仿佛生根一般，使市政工程園林變得更加的富有活力和生機(jī)。從實(shí)踐中可以看到，因受大地藝術(shù)之影響，園林散置石造景過程中也多采用點(diǎn)、線和面的形式進(jìn)行石景布設(shè)。早已沒有了傳統(tǒng)的主石、輔石之別，更多的是具有另類造景思想在內(nèi)的形式、韻律之美，給人造成視覺上的沖擊。在當(dāng)前國內(nèi)園林理石造景過程中，為體現(xiàn)大自然之野趣，在花徑、草坪以及林下和坡腳水塘等處，廣泛的應(yīng)用了散置石理景技巧。但需要說明的是，這種造景手法給人非人工、疑天造之感的景點(diǎn)并不多見。所以在園林造景過程中，不僅要更多的繼承傳統(tǒng)造景手法和技巧，而且還要結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)和人們的情感傾向，對其進(jìn)行創(chuàng)新和改進(jìn)。只有這樣，才能與時俱進(jìn)，才能創(chuàng)造更符合現(xiàn)代化要求的生態(tài)園林工程。

三、結(jié)語

第6篇：現(xiàn)代園林特點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞：嶺南園林;文化精髓;思路與對策

中圖分類號：K928.73文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：

Abstract: In this paper, the new requirements, new city development in the new situation as the breakthrough point, to promote ecological landscape ecological landscape construction, the prominent characteristics of South of the Five Ridges as the goal. Through the status analysis on Guangzhou road greening is the representative of the south of the Five Ridges garden city landscape, the construction experience of Suzhou, Shanghai ecological garden, puts forward ideas and countermeasures of South of the Five Ridges gardens inherit essence of culture, to achieve the purpose of ecological landscape construction.

Key words: Lingnan garden; culture; thoughts and countermeasures

1 前言

廣州道路綠化，自改革開放以來，到亞運(yùn)景觀建設(shè)，發(fā)生翻天覆地的變化。每一階段，每一時期，都具有各自的特色。二十世紀(jì)末，以增加道路綠化率以及綠視率為理念，以群落種植方式為主，樹種混合種植為基本構(gòu)架，形成綠視率高的道路景觀。亞運(yùn)期間，以花城、水城、山城為特色，加大道路綠化用地，以堆砌微地形，營造花鏡，建設(shè)具有廣州花城特色的道路景觀。如今，提倡新型城市化發(fā)展，以花城、綠城、水城為特色，打造精品園林景觀，提高城市品位，以一路一樹為理念，營造具有嶺南特色的道路綠化景觀。廣州道路綠化，是廣州城市綠化高質(zhì)量、高品位的品牌體現(xiàn)者。如何結(jié)合嶺南文化，突出嶺南特色值得業(yè)內(nèi)人士深思。

2 嶺南園林在道路綠化建設(shè)中的地位與意義

嶺南園林在促進(jìn)環(huán)境資源可持續(xù)發(fā)展中發(fā)揮著重要作用，也是提高環(huán)境質(zhì)量的重要途徑。嶺南文化是嶺南園林的精髓所在，是展示嶺南物質(zhì)文明和精神文明的窗口，亦是人們文化素養(yǎng)和道德風(fēng)尚的體現(xiàn)。

2.1 保護(hù)環(huán)境與資源、提高生態(tài)效益

嶺南園林以嶺南文化為精髓，鄉(xiāng)土植物為特色。通過對鄉(xiāng)土植物的大量運(yùn)用與合理搭配，形成層次錯落有致、生態(tài)結(jié)構(gòu)穩(wěn)定的植物群落。注重大量運(yùn)用鄉(xiāng)土植物，對保護(hù)生態(tài)環(huán)境與資源、提高生態(tài)效益具有重要意義。

2．2 美化環(huán)境，提高城市品位

城市道路綠化就是城市風(fēng)貌和城市環(huán)境的核心。嶺南園林以突顯嶺南文化為特色，合理利用鄉(xiāng)土植物，適當(dāng)引進(jìn)外來品種，形成大街小巷綠樹成蔭、鮮花繽紛的道路景觀。歷史深厚的嶺南文化、獨(dú)特的嶺南園林景觀文化極大地美化了城市風(fēng)貌，提高了城市品位、檔次。

3 特色園林景觀案例借鑒

3.1 上海道路景觀

上海道路景觀設(shè)計，注重生態(tài)、回歸自然的理念。根據(jù)上海道路兩側(cè)景觀特征，大致分為4種道路景觀類型：景觀生態(tài)型、景觀生產(chǎn)型、生態(tài)游憩型、生態(tài)防護(hù)型。

景觀生態(tài)型是將城市道路綠化的景觀功能與生態(tài)功能相結(jié)合，在保障基本生態(tài)功能的基礎(chǔ)上，適當(dāng)增加景觀觀賞效果，注重體現(xiàn)道路的生態(tài)美。景觀生態(tài)型道路一般以高大喬木形成背景，以中小喬木形成中景，以觀花觀葉等景觀樹種構(gòu)成前景，喬灌木采用常綠落葉、針闊葉混交方式。

景觀生產(chǎn)型主要位于郊區(qū)或農(nóng)村地區(qū)，道路景觀的特征兼具生產(chǎn)與觀賞的功能。以防護(hù)功能較強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)樹種為主體，如柿樹、棗樹、梨樹、獼猴桃等，林下種植食用或藥用等多年生草本植物,形成經(jīng)濟(jì)、生態(tài)功能并舉的經(jīng)濟(jì)防護(hù)模式。

生態(tài)游賞型主要位于休閑度假區(qū)或農(nóng)業(yè)觀光區(qū)等區(qū)域，道路景觀綠化與周邊功能相結(jié)合，通過鄉(xiāng)土化的景觀塑造，綠道建設(shè)，增加人的參與性與瀏覽性。

生態(tài)防護(hù)型是突出綠帶景觀的隔離防護(hù)、生物多樣性保護(hù)（為農(nóng)耕、居住等提供保障）。植物選擇突出其隔離防護(hù)功能、生態(tài)防護(hù)功能和生物多樣性的特點(diǎn)。

3.2 蘇州新加坡工業(yè)園區(qū)金雞湖

金雞湖位于蘇州古城東部的工業(yè)園區(qū)中部，總面積為11.38km2，環(huán)湖布局了城市廣場(世紀(jì)廣場)、濱湖大道、水巷鄰里、望湖角、金姬墩、文化水廊、玲瓏灣、波心島等8個各具特色的區(qū)域景觀。（如圖1）。

圖1金雞湖在工業(yè)區(qū)的位置 景觀區(qū)在工業(yè)區(qū)的位置

金雞湖的設(shè)計整體性突出，景觀特色鮮明，設(shè)計理念極具特色，解讀如下：

景觀滲透歷史，文化提升景觀內(nèi)涵

金雞湖景觀設(shè)計的核心內(nèi)涵主要表現(xiàn)如下：一是表現(xiàn)蘇州古城的歷史文化內(nèi)涵，二是呈現(xiàn)現(xiàn)代化國際都市的建設(shè)目標(biāo)。在尊重蘇州傳統(tǒng)歷史文脈的基礎(chǔ)上，合理利用現(xiàn)代景觀元素，將舊城與新城、商業(yè)與娛樂，生活與教育功能緊密結(jié)合，金雞湖作為新舊城區(qū)的一個過渡空間，兼容了歷史與未來的對話，山與水的融合，藝術(shù)與自然之間的滲透(如圖2、圖3 )。

圖2 蘇州傳統(tǒng)園林景觀圖圖3 金雞湖園林景觀

（2）東西方景觀設(shè)計特色相互融合與共生

金雞湖區(qū)的景觀設(shè)計，在繼承傳統(tǒng)的、小型尺度的、私家古典園林精髓的基礎(chǔ)上，引進(jìn)西方園林景觀建筑風(fēng)格。景觀的細(xì)部處理，使現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)元素融合得體，地方色彩與現(xiàn)代景觀和諧共處。

4、 廣州道路綠化景觀現(xiàn)狀及存在問題

廣州道路綠化景觀是嶺南園林城市綠化景觀的重要組成部分,它以深厚的中國園林文化為根基,勇于吸收國外園林文化要素,表現(xiàn)出中外文化相互碰撞與相互融合的特色，具有生態(tài)自然、和諧包容、景觀層次豐富的特點(diǎn)。

著力構(gòu)筑以嶺南自然景觀為特點(diǎn)、充分體現(xiàn)歷史文化名城內(nèi)涵與現(xiàn)代化氣息相融合的山水生態(tài)城市。經(jīng)過一系列的努力，廣州城市整體環(huán)境得以改善，生態(tài)得以提升。但在發(fā)展的過程中，仍存在少許不足。這些不足之處，應(yīng)引起我們認(rèn)知與思考：

1）注重即時景觀效果，后期維護(hù)保養(yǎng)跟進(jìn)不足

廣州景觀園林，通過合理設(shè)計，城市的園林綠化景觀即使效果較好。但隨著時間的推移，植物的生長變化，原有的配置格局，景觀空間尺度發(fā)生變化。再者南方植物以速生樹種為主，植物快速徒長與后期的維護(hù)修剪、保養(yǎng)跟進(jìn)不足，后期景觀改變了原有設(shè)計的意向，打亂原有的景觀效果。如某些道路的中分帶，原設(shè)計植物景觀層次分明、品種多樣，具有濃烈的嶺南園林特色，但是由于疏于保養(yǎng)、修剪，植物之間形成強(qiáng)烈的生長空間、營養(yǎng)吸收的競爭，造成強(qiáng)者更強(qiáng)，弱者更弱的局面。

2）注重常綠景觀植物的運(yùn)用，缺乏景觀季相變化

利用植物色彩，增強(qiáng)植物景觀季相變化，是園林綠化設(shè)計重要的景觀營造手法。營造鮮明的植物季相，不僅給人以時令的啟示，增強(qiáng)季節(jié)感，還可表現(xiàn)出園林景觀中植物特有的藝術(shù)效果。

廣州作為南方美麗的沿海城市，植物品種多樣，植物色彩豐富。但在城市綠化景觀設(shè)計中，喬灌木以常綠樹種為主要造景元素，而季相變化明顯的落葉樹種在植物造景中運(yùn)用較少，從而使城市上層植物景觀缺少了色彩變化，時令感與季相感不強(qiáng)。

3）注重生態(tài)園林的發(fā)展，植物配置缺乏合理性

廣州道路綠化景觀設(shè)計過程中，忽略多種造景手法、植物多樣性的應(yīng)用。道路景觀風(fēng)貌差異較小，缺乏風(fēng)格與特點(diǎn)的變化。樹木品種、造景手法在城市不同道路景觀設(shè)計中重復(fù)運(yùn)用，整個城市的道路景觀效果一致，缺乏自我特色。

4）專注植物景觀營造，城市中心地帶古建筑與古院落景觀應(yīng)用不足

廣州道路綠化，缺乏與周邊古城建筑的鏈接與過渡。在道路綠化景觀設(shè)計過程中，缺乏挖掘其他的能突出嶺南地方特色的元素，如西關(guān)大院的騎樓與西關(guān)文化等特色元素、嶺南古居群落等特色建筑。這些特色元素，借鑒蘇杭與上海生態(tài)園林的設(shè)計經(jīng)驗(yàn)，將這些嶺南特色元素借景與道路景觀中，更能提升景觀內(nèi)涵，升華景觀意境，突出嶺南韻味。

5 傳承嶺南園林文化的思路與對策

廣州的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，城市形象與品位得以提升，環(huán)境與自然得到極大地改善。飛速發(fā)展的現(xiàn)代，如何在景觀設(shè)計中融入深厚的歷史文化，如何增強(qiáng)城市的厚重感，如何充分體現(xiàn)嶺南特色，本人提出以下見解：

1 維護(hù)保養(yǎng)現(xiàn)有園林景觀，彰顯嶺南園林風(fēng)格

具有花城之稱的廣州，園林綠化景觀具有一定的特色。對現(xiàn)有的植物景觀進(jìn)行精心維護(hù)，將最初的設(shè)計理念與設(shè)計效果達(dá)到最長久的體現(xiàn)。遵循管養(yǎng)簡便、生態(tài)效益最大化原則，對需要改造的景觀區(qū)域，充分利用現(xiàn)有的特色景觀，增添鄉(xiāng)土韻味濃厚的景觀元素。如增種鄉(xiāng)土樹種，增設(shè)具有嶺南特色的園林小品。

2 合理利用色葉植物，營造季相變化強(qiáng)的嶺南園林景觀

利用彩葉與色葉植物，落葉喬灌木與常綠喬灌木合理搭配，營造季相變化強(qiáng)烈的景觀空間，增強(qiáng)時令感，豐富景觀內(nèi)容與游人心里感受。充分運(yùn)用本土的色葉植物和外來引進(jìn)的新品種，通過不同的景觀設(shè)計手法，豐富植物群落層次變化，突出嶺南園林特色，優(yōu)化園林景觀。

3 深入了解植物特性，豐富景觀層次，優(yōu)化景觀效果

了解植物特性，根據(jù)植物生長習(xí)性，形態(tài)特征，合理配置園林植物，營造藝術(shù)景觀氛圍，在園林植物造景中尤為重要。不同的植物品種具有不同的生長特性，如榕屬植物、桉樹、美麗胡枝子等植物生長速度快；宮粉紫荊、扁桃、黃槐等的生長速度較慢；尖葉杜英、盆架子等樹形挺拔；紫荊、麻楝等樹形散裝飄逸；鳳凰木、木棉、紫薇為落葉植物。充分利用植物形態(tài)，速慢生樹種、常綠與落葉樹種合理搭配，達(dá)到四季有景可觀的意境。

4 挖掘嶺南元素，提升景觀內(nèi)涵，弘揚(yáng)嶺南文化

廣州具有豐富的植物資源，深厚的文化底蘊(yùn)，這些元素為創(chuàng)建嶺南特色園林，呈現(xiàn)嶺南文化特色提供優(yōu)厚的條件。山石、水景、建筑、植物是中國古典園林的四大造園要素，作為特色的嶺南園林，不應(yīng)局限于園林植物應(yīng)用，應(yīng)融入更多的景觀要素，如各類雕塑小品、景墻、景石、水體等，融入嶺南地方特色元素，打造精品嶺南園林景觀。

第7篇：現(xiàn)代園林特點(diǎn)范文

城市園林景觀設(shè)計的主要特點(diǎn)包含3點(diǎn)，即地域性、效益性以及包容性等。

1.1地域性

城市園林景觀在地域性方面存在極為顯著的差異，這一特點(diǎn)不但是園林景觀的一大特色，同時，也是園林景觀固有的一個基本屬性。由于我國地域遼闊，南方與北方的植物園林在植物種類等各個方面上存在極大的差別。比如我國北方城市中，在其園林中最為多見的樹種就是落葉樹木；而在我國南方城市中，其園林內(nèi)的樹種大多數(shù)是常綠闊葉樹木，一年四季常青。

1.2效益性

城市園林景觀，不但要具有植物景觀的效益性，同時，還必須包含城市園林建設(shè)所必須具備的生態(tài)效益。在對城市園林景觀進(jìn)行設(shè)計時，城市園林的效益主要體現(xiàn)在植物的美化、綠化上，這一效益是園林建設(shè)所獨(dú)有的功能，是其他城市基礎(chǔ)設(shè)施所不具備的。作為一門藝術(shù)的園林景觀，不但要對人們的生活水平與質(zhì)量進(jìn)行有效的改善，同時，還必須將城市的生活特色與文化特點(diǎn)展現(xiàn)出來，所以，城市園林景觀效益的體現(xiàn)，是城市園林景觀設(shè)計工作人員不懈追求的重要內(nèi)容。

1.3包容性

植物景觀，代表著一個城市的文化與歷史，通過園林設(shè)計與植物搭配的方式可以將其展現(xiàn)出來。城市園林景觀的包容性主要表現(xiàn)在園林的幽徑、假山以及多種多樣的植物等方面。將園林景觀的包容性充分、有效的展現(xiàn)出來，且對其包容性進(jìn)行不斷提升，是展現(xiàn)城市園林特色的關(guān)鍵手段。

2城市園林景觀設(shè)計的原則

2.1因景得宜原則

園林景觀設(shè)計與建設(shè)的基礎(chǔ)就是地形。由于地點(diǎn)與環(huán)境條件的不同，園林景觀會進(jìn)行靈活多變的景物組合，依山靠水，將自然美景都充分利用起來。所以，對園林景點(diǎn)的布置而言，地形的規(guī)劃發(fā)揮著極為重要的作用，在對城市園林景觀進(jìn)行設(shè)計與規(guī)劃時，應(yīng)該充分考慮地形的因素。

2.2安全原則

城市園林景觀區(qū)，是廣大民眾休閑娛樂的重要場所，所以，不論男女老少都會在空閑的時候到景觀區(qū)休閑、娛樂。但是園林景觀區(qū)同樣隱藏著不安全因素，尤其是對部分弱勢群體而言，極易出現(xiàn)安全性事故。所以，在對城市園林景觀進(jìn)行設(shè)計與規(guī)劃的過程中，設(shè)計人員必須將安全性充分考慮其中。例如在池塘的邊緣，可以設(shè)計具有裝飾性的安全護(hù)欄，從而避免人們不慎掉入水中；應(yīng)該定期對一些玩具或者運(yùn)動器材進(jìn)行維修、加固，甚至是更新，以便有效確保居民的安全。

2.3實(shí)用原則

我國古代的庭院具有田園氣息，在庭院中通常種植各種草藥或者果樹。然而，不論是庭院還是城市園林景觀區(qū)，所種植的植物功能都必須符合多元化的特點(diǎn)，不僅要具備較高的觀賞性，同時，還應(yīng)該具有實(shí)用性，盡量在園林植物種植中實(shí)現(xiàn)綠化、美化、香化等。換句話講，就是在城市園林景觀綠化過程中，將植物的各種因素都充分考慮進(jìn)去，例如花色、葉色、姿態(tài)以及體形等，以便保證城市園林景觀周邊綠地中常青，同時，保證植物色相的多樣化，使園林綠地的藝術(shù)性得到提高，進(jìn)而打造出具有審美價值與實(shí)用價值的情境。

3城市園林景觀設(shè)計的思路分析

在城市園林的立意布局與景區(qū)中不同主題的分配，以及園林的精神功能與物質(zhì)內(nèi)容等均展現(xiàn)多元化的美學(xué)思想與極為深厚的文化內(nèi)涵。正是由于上述因素的存在，才使得現(xiàn)代城市園林的發(fā)展更加多樣化，對現(xiàn)代城市園林景觀的建設(shè)而言，具有極為深遠(yuǎn)的啟迪意義。

3.1汲取現(xiàn)代藝術(shù)理念，開拓園林景觀的設(shè)計思路

人類擁有歷史悠久的文化傳統(tǒng)，為后世子孫的發(fā)展留下大量的文化遺產(chǎn)，而人們的思維方式也在現(xiàn)代文明的快速發(fā)展中得以轉(zhuǎn)變。怎樣對各種文化資源進(jìn)行充分有效的運(yùn)用，不僅能夠與現(xiàn)代人的審美習(xí)慣相符合，同時，還必須具備鮮明的現(xiàn)實(shí)意義，這就成為城市園林景觀設(shè)計藝術(shù)邏輯方面所急需處理的一個關(guān)鍵問題。古典邏輯推動了英國自然風(fēng)景式園林、意大利臺地園等園林的快速發(fā)展，并使其輝煌于全球；假使現(xiàn)代邏輯無法進(jìn)行本質(zhì)性的改革，那么就難以推動當(dāng)代園林景觀設(shè)計的創(chuàng)新與變革。20世紀(jì)70年代，著名的園林景觀設(shè)計師施瓦茨與沃克等人，在設(shè)計理念與思路上都或多或少受極簡主義藝術(shù)的影響?，F(xiàn)代的園林景觀設(shè)計極為繁雜，不只是單一的藝術(shù)思潮對其發(fā)揮作用；同時，也是由于多樣化的現(xiàn)代藝術(shù)思潮的不斷發(fā)展，使得不同種類的藝術(shù)出現(xiàn)交叉與融合，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的多樣化發(fā)展趨勢。在這種情況下對其進(jìn)行清晰的分類，是較為困難的事情。然而城市園林景觀藝術(shù)的發(fā)展，必須建立在一個基本前提之下，即不僅能夠充分符合現(xiàn)代人多元化的發(fā)展要求，同時，還必須與當(dāng)今的時代精神相符合。

3.2注重現(xiàn)代技術(shù)

伴隨著社會經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，科技水平的不斷提升，在對自然景觀的表達(dá)方面，人們顯得更加的游刃有余，并且能夠通過先進(jìn)的技術(shù)打造更加優(yōu)美的園林景觀。將先進(jìn)技術(shù)引入到城市園林景觀的建設(shè)中，能夠在一定程度上對人們用來造景的方法與素材加以改進(jìn)，同時，也對美學(xué)觀念進(jìn)行有效的更新。通常，古典園林在技術(shù)條件方面會受到一定的約束與限制，這在一定程度上制約了景觀的完美表現(xiàn)，不能使景觀的價值充分展現(xiàn)出來。在科學(xué)技術(shù)革命的推動下，出現(xiàn)大量的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，先進(jìn)技術(shù)的發(fā)展對城市園林景觀的設(shè)計極為有利，同時，在城市園林景觀設(shè)計內(nèi)融入最新的設(shè)計素材。所以，先進(jìn)技術(shù)的發(fā)展，對城市園林景觀設(shè)計領(lǐng)域的創(chuàng)新與改革發(fā)揮著極為深遠(yuǎn)的作用。通常情況下，不管是古典園林，還是現(xiàn)代園林景觀，其設(shè)計靈感均來于自然，自然景觀是不斷更新、不斷改變的。植物的枯榮、四季的交替以及河流的枯竭等，都將推動自然景觀出現(xiàn)明顯改變。但是引入的現(xiàn)代技術(shù)因素中，更為重大的意義就是對一系列生態(tài)觀念的引進(jìn)，例如系統(tǒng)觀、平衡觀等。在引進(jìn)最新觀念的幫助下，現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計人員對自身的設(shè)計觀念進(jìn)行更新與轉(zhuǎn)變，將設(shè)計作為生態(tài)環(huán)境的一個重要構(gòu)成部分，且將周邊生態(tài)環(huán)境的范圍與影響納入考慮的范疇，例如和不同種類的鳥類、昆蟲、動植物等之間的關(guān)聯(lián)性等，現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計人員必須對上述因素加以高度重視。

4結(jié)語

第8篇：現(xiàn)代園林特點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞：分析；傳統(tǒng)；園林空間；特點(diǎn)；導(dǎo)向；設(shè)計

中圖分類號：S7-0 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-0432（2012）-11-0214-1

園林作為人們休閑觀光的地方，在進(jìn)行欣賞的路途中，總會出現(xiàn)一些不能識別方向的情況。所以，在園林的設(shè)計中對其的空間導(dǎo)向設(shè)計也是越來越受到人們的關(guān)注。通過很多園林設(shè)計者的探索與研究，在園林的識別標(biāo)志與導(dǎo)向系統(tǒng)等設(shè)計方面有了很大的成效。識別標(biāo)志是人們在景點(diǎn)旅游觀光時的指明燈，但是其和園林景點(diǎn)的整體設(shè)計以及園林的歷史文化等存在著不融洽的問題。識別標(biāo)志大多都是一些符號與字體，在對人們的導(dǎo)向作用上有一定的狹隘性，然而有著導(dǎo)向風(fēng)格的景點(diǎn)在一定層次上可以彌補(bǔ)這些缺失，進(jìn)而使得園林的空間導(dǎo)線更加完整具體。我國傳統(tǒng)的園林的空間導(dǎo)向設(shè)計堪稱我國園林設(shè)計的經(jīng)典，在對我國現(xiàn)代甚至以后的園林設(shè)計方面都有著不可小覷的引導(dǎo)作用。本文針對我國傳統(tǒng)的園林空間的導(dǎo)向設(shè)計進(jìn)行分析，希望能給現(xiàn)代的園林設(shè)計提供一定的參考價值。

1　我國傳統(tǒng)的園林空間設(shè)計特點(diǎn)

1.1　空間設(shè)計具有流動性

傳統(tǒng)的園林空間設(shè)計使得人們在欣賞的路途中通過空間的改變來欣賞園林，非常注重空間之間的聯(lián)系，進(jìn)而設(shè)計出能夠讓人們更好的去感受風(fēng)景的空間設(shè)計。在每一個空間的拐角處，都會有標(biāo)志性的提示。有的提示物是一個盆景，有的是具有不同體積、不同形狀、高低起伏、或明或暗、半遮半掩的一些獨(dú)特性的景觀。這些提示物就像一個無形的繩子將空間的景點(diǎn)一個一個的連接在一起，互相呼應(yīng)，承上啟下，使得空間的設(shè)計更加完美。巧妙的設(shè)計使得人們在不知不覺的情況下有了空間的導(dǎo)向，進(jìn)行了空間欣賞的轉(zhuǎn)變，每走一步都會在不同的景觀里體驗(yàn)整個園林的美感。

1.2　空間設(shè)計具有不清晰性

在傳統(tǒng)的空間設(shè)計中景點(diǎn)的界限不是很清晰，景點(diǎn)與景點(diǎn)之間不具有獨(dú)立性，只是所處的位置不同，景點(diǎn)間都是通過框、街、路等很多園林設(shè)計的方法進(jìn)行聯(lián)系的。使得每一個空間都有著具體的聯(lián)系，沒有固定的隔離點(diǎn)，有時通過窗就可以使得人們的視線得以轉(zhuǎn)移。使得空間之間的交融性增強(qiáng)。

1.3　空間設(shè)計具有寓意性

每一個空間的設(shè)計都蘊(yùn)含著中國傳統(tǒng)的文化，在園林的設(shè)計上將文化與景點(diǎn)緊密結(jié)合，每一個景點(diǎn)都具有寓意，使得人們在毫無知覺的空間導(dǎo)向觀光中可以由此及彼，有所感悟，有所收獲。不同的空間，不同的感受，使得園林的空間導(dǎo)向上得到另一種的提示。

2　我國傳統(tǒng)園林的導(dǎo)向設(shè)計的類別及其途徑

傳統(tǒng)的經(jīng)典園林的導(dǎo)向設(shè)計大多都是依據(jù)游賞者的心理特點(diǎn)進(jìn)行暗示性的引導(dǎo)的，通過此種導(dǎo)向使得游客在觀賞的過程中感受與空間的設(shè)計能夠融洽的連接起來。

傳統(tǒng)園林在空間導(dǎo)向設(shè)計上可以分為通過視覺進(jìn)行導(dǎo)向、通過聽覺和嗅覺進(jìn)行導(dǎo)向、通過空間特點(diǎn)進(jìn)行導(dǎo)向。

通過視覺進(jìn)行導(dǎo)向是人們在園林的觀光過程中通過視覺來感受景觀，因而具有非常直接的特性。人們在空間轉(zhuǎn)移的過程中依靠盆景、字符、光線的改變等等容易感受的視覺方面的條件反射來進(jìn)行欣賞景觀的導(dǎo)向。

相對于視覺所進(jìn)行的導(dǎo)向作用，通過聽覺和嗅覺所進(jìn)行的導(dǎo)向所發(fā)揮的作用要弱一些，因?yàn)槠湓诎l(fā)揮作用的過程中離不開視覺所帶來的感受。但是其在使得空間的內(nèi)涵更加豐富與增加導(dǎo)向的方法上有著很大的作用，人們在觀光時通過景點(diǎn)所帶來的聽覺與嗅覺進(jìn)行空間的轉(zhuǎn)移，實(shí)現(xiàn)不同風(fēng)景的欣賞。

通過空間特點(diǎn)進(jìn)行導(dǎo)向則是讓人們在欣賞園林時，依據(jù)不同的景觀不同的特點(diǎn)進(jìn)而形成一幅無形的識別地圖來促進(jìn)空間導(dǎo)向的實(shí)現(xiàn)。

這些空園林的導(dǎo)向設(shè)計類別，是具有聯(lián)系的，互相協(xié)調(diào)補(bǔ)充，進(jìn)而使得我國的傳統(tǒng)的園林在導(dǎo)向設(shè)計上的作用得以充分的發(fā)揮。

3　總結(jié)

一個近乎完美的園林在空間設(shè)計上都應(yīng)該有一個比較優(yōu)秀的導(dǎo)向系統(tǒng)，能夠隨時的幫助人們進(jìn)行路途的引領(lǐng)與方向的識別，本文通過對我國傳統(tǒng)的園林在空間的導(dǎo)向設(shè)計方面的研究，給我過現(xiàn)代的園林設(shè)計提供了一定的參考價值，使得我國的園林空間的導(dǎo)向設(shè)計能夠更加接近人們的感受，給人們提供一個更加優(yōu)美、具有活力、安全的園林景點(diǎn)空間。

參考文獻(xiàn)

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第9篇：現(xiàn)代園林特點(diǎn)范文

[關(guān)鍵詞] 極簡主義園林；景觀；簡潔

中圖分類號：P901 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：

世界園林藝術(shù)種類眾多，不同地域環(huán)境中的景觀所呈現(xiàn)出的表現(xiàn)手法和景觀特征也有所不同。城市設(shè)計的發(fā)展和快節(jié)奏生活方式的轉(zhuǎn)變，人們對于景觀功能性的要求更加迫切，現(xiàn)代景觀設(shè)計將面臨新的發(fā)展機(jī)遇與挑戰(zhàn)。如何汲取傳統(tǒng)園林優(yōu)秀設(shè)計方法，并與新的生活需求和創(chuàng)作方式相結(jié)合，營造出具有體驗(yàn)性、人性化的景觀，是我們在現(xiàn)代景觀設(shè)計中值得重視的一個問題。

極簡主義園林作為西方現(xiàn)代主義園林設(shè)計的流派之一，所具有的簡約化、整體性、藝術(shù)與功能的結(jié)合、對地域文脈的挖掘與傳承都無不體現(xiàn)其對于景觀的理性化思考。對于極簡主義園林的探索，能夠加強(qiáng)我們對西方園林的整體性認(rèn)識，為現(xiàn)代景觀注入新的血液，豐富和發(fā)展現(xiàn)代景觀設(shè)計。

極簡主義藝術(shù)

極簡主義藝術(shù)風(fēng)格源于抽象主義，出現(xiàn)于20世紀(jì)60年代初的美國，又被稱為“極少主義”、“ABC藝術(shù)”。它通過對抽象主義設(shè)計元素的提煉與簡化，最終將其作品呈現(xiàn)出純粹的幾何形式。極簡主義藝術(shù)的顯著特點(diǎn)是近乎單色的畫面和嚴(yán)謹(jǐn)簡潔的幾何構(gòu)圖形式，其作品內(nèi)部結(jié)構(gòu)與藝術(shù)空間之間有較強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性，旨在產(chǎn)生一種獨(dú)特的“無法復(fù)制的交流”的空間意境。極簡主義藝術(shù)主要體現(xiàn)在現(xiàn)代繪畫、建筑和雕塑等領(lǐng)域。

極簡主義園林

極簡主義藝術(shù)在不同領(lǐng)域相互交流，不同程度上影響了西方園林建設(shè)，逐漸發(fā)展產(chǎn)生極簡主義園林。極簡主義園林在形式上追求極度簡化、客觀、抽象，以很少的設(shè)計元素控制大尺度的空間,但對觀眾的影響和沖擊力卻十分迅速和直接,簡單中彰顯著復(fù)雜,純凈中映射出神秘[1]。

極簡主義園林的主要特征

3.1高度整體性

極簡主義園林通過高度整體性的把握提高景觀存在的重要性，并利用單一形式的重復(fù)應(yīng)用等方式來表現(xiàn)其設(shè)計特點(diǎn)，目的是追求景觀結(jié)構(gòu)的清晰性和空間的連續(xù)性。例如彼得•沃克設(shè)計的波奈特公園，從公園的景觀整體布局上看，簡潔的幾何網(wǎng)格形式相互疊加，構(gòu)筑了景觀整體上的基本空間形態(tài)。在此基礎(chǔ)上運(yùn)用季節(jié)性植物和游戲場地來豐富環(huán)境空間層次。這不僅使波奈特公園具備了公園最基本的休閑娛樂功能，同時亦可作為城市廣場或城市綠地空間，增強(qiáng)了人們的參與性。

3.2幾何形體的組合

極簡主義園林特點(diǎn)還表現(xiàn)為對幾何形體的組合利用。它對幾何形體進(jìn)行極致地提煉，最終提煉出最基本的幾何形體元素：方形網(wǎng)格、圓形、三角形等作為創(chuàng)作母題，通過彼此之間的簡單重復(fù)與疊加，將其最終形態(tài)簡化抽象為簡潔的幾何形式，同時利用幾何形體所具有的方向性引導(dǎo)觀景視線，并以此達(dá)到分割和聯(lián)系空間的作用。

3.3功能與藝術(shù)的結(jié)合

極簡主義園林源于極簡主義藝術(shù)，但在設(shè)計中著重強(qiáng)調(diào)了功能的重要性。彼得·沃克認(rèn)為,所有的設(shè)計首先要滿足功能的需要。即使在最具藝術(shù)氣息的設(shè)計中還是要秉承功能第一的理念,然后才是實(shí)現(xiàn)其形式[2]。例如，濱水區(qū)一些臺階式的駁岸，首先具備了防洪、觀賞功能和簡潔美觀的藝術(shù)形式，此外，還可以作為劃分空間的物質(zhì)形式。它們既可以把水域、陸域等空間形態(tài)統(tǒng)一于整個濱水區(qū)景觀系統(tǒng)中，又可以在此基礎(chǔ)上將整個空間劃分為若干小空間，成為人們休憩觀賞的區(qū)域，形成獨(dú)立的空間形式。

3.4傳統(tǒng)園林要素的提取

古典主義以其內(nèi)在的特性：純潔性、清晰性、人性表達(dá)、自然的精神，不斷地影響著園林設(shè)計師 [3]。極簡主義園林對傳統(tǒng)園林設(shè)計要素進(jìn)行了提煉并加以獨(dú)特運(yùn)用，形成了源于傳統(tǒng)又有別于傳統(tǒng)的景觀表現(xiàn)形式。

3.5生態(tài)材料的多元化運(yùn)用

極簡主義提倡利用場地中現(xiàn)有的設(shè)計元素，以此來保護(hù)地域環(huán)境的原生性、提高人們的參與性和歸屬感。例如有色金屬、反光玻璃、砂礫、頑石等都可以作為創(chuàng)作素材。對于景觀設(shè)計元素的運(yùn)用不再單純地停留在形式的表現(xiàn)上，而是提升至景觀功能性使用與創(chuàng)作內(nèi)涵的高度統(tǒng)一上。極簡主義園林講究對原材料原生性的運(yùn)用，在滿足景觀基本需求的同時亦能提高空間層次感和質(zhì)感。如瑪莎·施瓦茨所設(shè)計的面包圈花園，利用綠籬、玻璃，甚至是真實(shí)的面包圈來表達(dá)景觀空間的意境，使人將時間要素和空間要素納入到對于景觀的體驗(yàn)過程中，體現(xiàn)了獨(dú)特的設(shè)計特征與大膽的表現(xiàn)手法。

極簡主義園林與現(xiàn)代景觀設(shè)計

4.1 我國現(xiàn)代景觀設(shè)計與極簡主義園林

景觀涉及建筑學(xué)、城鄉(xiāng)規(guī)劃、風(fēng)景園林、地理學(xué)等多個領(lǐng)域，兼具觀賞、經(jīng)濟(jì)、文化和生態(tài)等綜合功能。城市建設(shè)的發(fā)展，現(xiàn)代景觀設(shè)計正日趨復(fù)雜化。傳統(tǒng)觀賞性景觀存在著顯著的局限性，已無法滿足現(xiàn)代人快節(jié)奏的生活方式和精神需求。此外，在現(xiàn)代景觀開發(fā)建設(shè)中也出現(xiàn)很多問題：視覺的強(qiáng)調(diào)，景觀總是圍繞新穎的景觀形式來體現(xiàn)視覺沖擊力，忽視了人的心理生理需求；各種文化的拼貼，缺乏景觀審美的可持續(xù)性，人們最真實(shí)的景觀體驗(yàn)更無從談起。目前在我國現(xiàn)代景觀設(shè)計中呈現(xiàn)出一定的極簡主義園林傾向，但由于設(shè)計者對極簡主義園林內(nèi)涵認(rèn)知膚淺、創(chuàng)作環(huán)境和表現(xiàn)手法有所差異等因素，純粹的極簡主義園林作品并不多見。

4.2 極簡主義園林在現(xiàn)代景觀設(shè)計中的應(yīng)用

作為一種新的景觀創(chuàng)作方式，極簡主義園林試圖運(yùn)用藝術(shù)理念來尋覓解決景觀現(xiàn)實(shí)問題的方法。它以理性與感性相結(jié)合的方式讓人們更完整地認(rèn)識到藝術(shù)在園林中的重要性。極簡主義園林對于功能性與藝術(shù)的高度統(tǒng)一和原生環(huán)境的保護(hù)利用，是我們在現(xiàn)代景觀設(shè)計中值得借鑒的一個重要的設(shè)計理念和方法。在景觀設(shè)計時，應(yīng)以保護(hù)地域性環(huán)境特色為前提，通過對使用者在景觀場景中的行為特點(diǎn)和活動需求的調(diào)查分析，在無意識的狀態(tài)下形成人們對景觀的整體認(rèn)知，而不能將設(shè)計單純地停留在極簡主義的形式美感上，而忽視對資源的利用和功能的強(qiáng)調(diào)。極簡主義園林對于現(xiàn)代景觀最重要的價值在于為現(xiàn)代景觀設(shè)計提供了獨(dú)特的設(shè)計內(nèi)涵和新穎的藝術(shù)文化表現(xiàn)方法，是對景觀設(shè)計理念的再造與升華。

結(jié)語

景觀設(shè)計時，景觀作品不能局限于某種單一風(fēng)格的追求上，更多的應(yīng)該是對特殊場所價值的理性思考以及實(shí)用性的再創(chuàng)造，強(qiáng)調(diào)景觀的功能使用對人們的重要性。此外，我們在立足本土文化，借鑒國內(nèi)外先進(jìn)理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，應(yīng)深入了解景觀設(shè)計的內(nèi)涵，注重形式與功能、精神與物質(zhì)的完美融合，同時將自己的個性融入到所設(shè)計的地域環(huán)境中去，保持自身的設(shè)計風(fēng)格的同時跟上社會的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1] 蘇丹. 從畫面走向體驗(yàn)——感悟當(dāng)代景觀設(shè)計審美趨向[J]. 新建筑，2003.04

[2] 申為軍,譯. 彼得·沃克訪談[J]. 城市環(huán)境設(shè)計，2007.04

[3] WALKER P，LEAH L．Peter Walker：Minimalist Gardens［M］．Washington D．C．：Spacemaker Press，1996:7680．