春節(jié)對(duì)聯(lián)小學(xué)生精選(九篇)

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第1篇：春節(jié)對(duì)聯(lián)小學(xué)生范文

通用春節(jié)對(duì)聯(lián)大全帶橫批

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上聯(lián)：精耕細(xì)作豐收歲下聯(lián)：勤儉持家有余年【橫批】：國(guó)強(qiáng)富民

上聯(lián)：創(chuàng)大業(yè)千秋昌盛下聯(lián)：展宏圖再就輝煌【橫批】：大展宏圖

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上聯(lián)：大順大財(cái)大吉利下聯(lián)：新春新喜新世紀(jì)【橫批】：萬(wàn)事如意

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上聯(lián)：一帆風(fēng)順年年好下聯(lián)：萬(wàn)事如意步步高【橫批】：吉星高照

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上聯(lián)：百年天地回元?dú)庀侣?lián)：一統(tǒng)山河際太平【橫批】：國(guó)泰民安

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上聯(lián)：福星高照全家福省下聯(lián)：春光耀輝滿(mǎn)堂春【橫批】：春意盎然

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上聯(lián)：春臨大地百花艷下聯(lián)：節(jié)至人間萬(wàn)象新【橫批】：萬(wàn)事如意

上聯(lián)：一帆風(fēng)順年年好下聯(lián)：萬(wàn)事如意步步高【橫批】：五福臨門(mén)

上聯(lián)：五更分兩年年年稱(chēng)心

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第2篇：春節(jié)對(duì)聯(lián)小學(xué)生范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)思想品德；體驗(yàn)教學(xué)；情境互動(dòng)

在新時(shí)期小學(xué)教育改革中，體驗(yàn)式教學(xué)已成為一種新興且有效的教學(xué)方法。小學(xué)品德與生活課既涉及道德品質(zhì)培養(yǎng)，又與生活息息相關(guān)，是完全區(qū)別于其他學(xué)科的課程的。小學(xué)階段的學(xué)生身心尚未成熟，品德與生活課主要幫助學(xué)生提高認(rèn)知事物的能力。這一階段，學(xué)生往往對(duì)事物的認(rèn)識(shí)只是表面的直觀(guān)感覺(jué)。為更好地促進(jìn)小學(xué)生擴(kuò)大知識(shí)面和豐富生活經(jīng)驗(yàn)，體驗(yàn)式教學(xué)是最有效的途徑。

一、創(chuàng)設(shè)情境，入境體驗(yàn)

情境是指教師在教學(xué)過(guò)程中所創(chuàng)設(shè)的情感氛圍。在小學(xué)品德與生活課堂中，小學(xué)生們?cè)谟山處熑藶閯?chuàng)設(shè)的情境中獲得一種相對(duì)“真實(shí)”的感受和體驗(yàn)，情境創(chuàng)設(shè)的重要性不言而喻。在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境時(shí)，教師必須要注意以下兩點(diǎn)：一是所創(chuàng)設(shè)的“情境”應(yīng)盡量符合小學(xué)生的認(rèn)知層次，使他們能夠充分地理解，這樣才能激發(fā)起他們對(duì)于在“情境”中進(jìn)行“體驗(yàn)”的期待；二是所創(chuàng)設(shè)的“情境”應(yīng)盡量貼近現(xiàn)實(shí)生活，生活世界是小學(xué)生們獲得和積累知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的起點(diǎn)，也是他們運(yùn)用和檢驗(yàn)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的歸宿。教師要幫助學(xué)生找到學(xué)科知識(shí)與生活事件聯(lián)系起來(lái)的“點(diǎn)”，并盡量進(jìn)行“體驗(yàn)”。

例如，以“春節(jié)知多少”為例，筆者以情境為載體，帶領(lǐng)學(xué)生入境體驗(yàn)，取得很好的教學(xué)效果。首先，教師播放歌曲《新年好》，渲染新年的歡樂(lè)的氛圍；其次，利用PPT呈現(xiàn)全國(guó)各地的慶祝春節(jié)的熱鬧圖片，帶領(lǐng)學(xué)生走入畫(huà)面中的春節(jié)，感受春節(jié)的快樂(lè)氛圍，從而調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望；最后，等到圖片播放完畢，教師再拋出問(wèn)題：同學(xué)們，能告訴老師你們平常是如何慶祝新年的嗎？你們參加了哪些活動(dòng)呢？此時(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望已經(jīng)被完全激發(fā)出來(lái)了，結(jié)合教師的問(wèn)題，開(kāi)始與其他同學(xué)互動(dòng)探討。有學(xué)生說(shuō)“過(guò)年時(shí)會(huì)放鞭炮”；有學(xué)生說(shuō)“過(guò)年會(huì)吃團(tuán)圓飯，并在第二天拜訪(fǎng)親戚”；有學(xué)生說(shuō)“過(guò)年可以參加當(dāng)?shù)嘏e辦的游園活動(dòng)”；有學(xué)生說(shuō)“過(guò)年家里會(huì)貼對(duì)聯(lián)”等。此時(shí)，教師再次拋出問(wèn)題：你們知道這些習(xí)俗是怎么來(lái)的嗎？我們又為什么會(huì)過(guò)年呢？一石激起千層浪，學(xué)生已經(jīng)完全進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。由此可見(jiàn)，有效的情境可以帶領(lǐng)學(xué)生入境學(xué)習(xí)，煥發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。但在設(shè)計(jì)情境時(shí)，教師應(yīng)注意結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知層次和生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行設(shè)計(jì)。

二、設(shè)計(jì)問(wèn)題。互動(dòng)體驗(yàn)

學(xué)習(xí)是一種對(duì)未知生活的體驗(yàn)和探索過(guò)程，問(wèn)題則是觸發(fā)學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)和探索的關(guān)鍵點(diǎn)。在“體驗(yàn)式”教學(xué)中，教師通過(guò)情境創(chuàng)設(shè)為學(xué)生提供了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，而為了引導(dǎo)他們?cè)谇榫持羞M(jìn)行有效學(xué)習(xí)，教師還需要通過(guò)設(shè)置“問(wèn)題”來(lái)推進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為。需要強(qiáng)調(diào)的是，教師所提出的問(wèn)題應(yīng)符合小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，使小學(xué)生們?cè)诶斫獾幕A(chǔ)之上結(jié)合自己的實(shí)際體驗(yàn)來(lái)解決問(wèn)題。

例如，設(shè)計(jì)“夏天，我們注意什么”這一問(wèn)題，引領(lǐng)學(xué)生互動(dòng)體驗(yàn)，交流碰撞，深化認(rèn)識(shí)。為了科普一些夏天的常識(shí)，教師特意設(shè)計(jì)了一些與生活密切相關(guān)的問(wèn)題，以引起學(xué)生的探究興趣。問(wèn)題如下：①夏天蚊蟲(chóng)很多，我們應(yīng)該如何防治蚊蟲(chóng)呢？②夏天很容易腹瀉，請(qǐng)問(wèn)我們應(yīng)該如何預(yù)防腹瀉呢？③夏天普遍高溫，人很容易中暑；④我們應(yīng)該如何科學(xué)使用蚊香？請(qǐng)問(wèn)我們應(yīng)該如何預(yù)防中暑呢？這些問(wèn)題生活性強(qiáng)，學(xué)生結(jié)合生活常識(shí)，與其他學(xué)生交流互動(dòng)，課堂氛圍非常融洽。為了取得更好的教學(xué)效果，教師還主動(dòng)融入各個(gè)小組學(xué)生的探討中，與學(xué)生一起互動(dòng)，做好參與者、引導(dǎo)者角色。在教師的引領(lǐng)下，學(xué)生圓滿(mǎn)完成探究任務(wù)，加深對(duì)各個(gè)知識(shí)的理解。由此可見(jiàn)，教師首先要做好問(wèn)題設(shè)計(jì)工作，然后再做好引導(dǎo)工作，促進(jìn)學(xué)生互動(dòng)體驗(yàn)，有所提高，有所發(fā)展。

三、搭建平臺(tái)。深化體驗(yàn)

“活動(dòng)”是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中種種活動(dòng)的模擬，也是小學(xué)生樂(lè)意參與的一種體驗(yàn)形式。在小學(xué)品德與生活課堂中，教師通過(guò)開(kāi)展活動(dòng)，使學(xué)生在活動(dòng)中獲得感知、經(jīng)驗(yàn)，并進(jìn)行總結(jié)和思考。在小學(xué)品德與生活課堂中，活動(dòng)的形式可以是豐富多彩的，如小游戲、生活調(diào)查、分析討論等；參與活動(dòng)的形式也可以是多種多樣的，如個(gè)人的思考性發(fā)言、小組合作學(xué)習(xí)、提交觀(guān)察報(bào)告等。在活動(dòng)中，教師要注意引導(dǎo)參與活動(dòng)的小學(xué)生與其他參與者之間盡可能多地進(jìn)行交流與互動(dòng)，以盡可能多地獲得感受與經(jīng)驗(yàn)，要盡量使小學(xué)品德與生活課堂形成一個(gè)由師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、師生與現(xiàn)實(shí)生活互動(dòng)的立體式互動(dòng)網(wǎng)絡(luò)，使學(xué)生借助這種情感體驗(yàn)的互動(dòng)交流c相互影響來(lái)實(shí)現(xiàn)個(gè)體的完善和提升。

例如，以“我是家里的小主人”為例，教師首先請(qǐng)學(xué)生個(gè)別介紹一下自己以及自己的家人，再以小組活動(dòng)的形式要求學(xué)生之間相互提問(wèn)家庭成員的情況并填寫(xiě)調(diào)查表，最后經(jīng)過(guò)全班討論形成一個(gè)匯總表“我愛(ài)我家”，使學(xué)生更加懂得體諒父母并初步形成家庭觀(guān)念。在教學(xué)中，師生之間、學(xué)生之間相互激發(fā)、相互觸動(dòng)，學(xué)生的情感都得到了一定的釋放與升華，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)。

四、多元評(píng)價(jià)。促進(jìn)發(fā)展

第3篇：春節(jié)對(duì)聯(lián)小學(xué)生范文

愛(ài)因斯坦有句名言：“興趣是最好的老師?！笨鬃右嘣疲骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂(lè)之者?！迸d趣對(duì)學(xué)習(xí)有著神奇的驅(qū)動(dòng)作用，要想讓學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣勢(shì)在必行。因而，我嘗試著從融入傳統(tǒng)文化的角度來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

首先，以謎語(yǔ)激趣。

開(kāi)學(xué)第一課，我一般以謎語(yǔ)形式來(lái)介紹我的姓氏 。示例一：多勞多得，少勞少得（打一字）――羅；示例二：轉(zhuǎn)眼到黃昏（打一字）――羅。學(xué)生在小學(xué)階段的趣味語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，對(duì)謎語(yǔ)已有所接觸，因而牛刀小試后，就能夠激發(fā)學(xué)生的興趣。因而，我會(huì)在七（上）開(kāi)設(shè)一節(jié)簡(jiǎn)單的“字謎”課，教學(xué)生一些基本的猜字謎方法――離損法、組合法、離合法、半字法、方位法、包含法、調(diào)整法、運(yùn)算法、抵消法、推理法、會(huì)意法、筆畫(huà)法、尋遺法等。以便春節(jié)時(shí)，學(xué)生能參與猜謎活動(dòng)，進(jìn)而引起學(xué)生學(xué)習(xí)謎語(yǔ)的更大興趣。此外，有了一定的謎語(yǔ)入門(mén)知識(shí)后，學(xué)生會(huì)在今后的閱讀中，留意相關(guān)的字謎知識(shí)。

為了促進(jìn)學(xué)生更深層地學(xué)習(xí)謎語(yǔ)知識(shí)，我會(huì)在八（上）開(kāi)設(shè)一節(jié)“常用謎格”的介紹課，如：求凰格、脫靴格、挖心格、隱目格、驪珠格、素心格、粉底格、徐妃格等。或許有人認(rèn)為，用謎格制作謎語(yǔ)對(duì)猜謎的人來(lái)說(shuō)，是增設(shè)了一道障礙。其實(shí)，只要了解了謎格的特點(diǎn)，掌握謎格的規(guī)律，再加上勤學(xué)多練，謎格的使用不但不會(huì)使你感到是一種障礙，而且能讓你的思維得到訓(xùn)練，智慧得到啟迪，在“謎”海中感受到無(wú)窮的樂(lè)趣。

其次，以對(duì)聯(lián)激趣。

七（上）放寒假時(shí)，我會(huì)布置學(xué)生收集左鄰右舍所貼的春聯(lián)，讓他們先自行品鑒春聯(lián)的特點(diǎn)。

我一般會(huì)在七（下）開(kāi)設(shè)一節(jié)“趣聯(lián)欣賞課”――主要是收集一些趣味對(duì)聯(lián)，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)對(duì)聯(lián)的興趣。例如：一聯(lián)多對(duì)（反對(duì)、意對(duì)）、矛盾聯(lián)、歇后聯(lián)、缺字聯(lián)、拆字聯(lián)及其他類(lèi)型的趣聯(lián)。從對(duì)聯(lián)欣賞中明白對(duì)聯(lián)的基本特征：

1.字?jǐn)?shù)相等。對(duì)聯(lián)由上下兩聯(lián)組成，上聯(lián)稱(chēng)出句，下聯(lián)稱(chēng)對(duì)句。字?jǐn)?shù)可多可少，但上下兩聯(lián)的字?jǐn)?shù)必須相等。

2.詞性相對(duì)。如：名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，形容詞對(duì)形容詞，虛詞對(duì)虛詞等。往細(xì)里說(shuō)，顏色詞要對(duì)顏色詞，方位詞要對(duì)方位詞等等?！皟蓚€(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。”上下兩聯(lián)相應(yīng)位置上的詞詞性完全相同。

3.結(jié)構(gòu)相應(yīng)。如：主謂結(jié)構(gòu)對(duì)主謂結(jié)構(gòu)（明月松間照，清泉石上流）。

4.節(jié)奏相合。就是上下聯(lián)停頓的地方必須一致。如“青山有幸埋忠骨，白鐵無(wú)辜鑄佞臣?！鄙舷聝陕?lián)依次都是（二/二/三）的節(jié)奏。

5.平仄相協(xié)。平仄相協(xié)的起碼要求是：上聯(lián)末字必仄，下聯(lián)末字必平。 平仄相協(xié)，富于音樂(lè)美。

6.意義相關(guān)。即在內(nèi)容上必須關(guān)聯(lián)，體現(xiàn)一定的邏輯關(guān)系，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體。如：“寵辱不驚，任庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，看天上云卷云舒?！?/p>

學(xué)生了解對(duì)聯(lián)的寫(xiě)作常識(shí)后，根據(jù)學(xué)生平時(shí)的積累，我一般會(huì)要求他們?cè)诎耍ㄏ拢r(shí)嘗試著寫(xiě)寫(xiě)名字聯(lián)。下面就是學(xué)生為我寫(xiě)的名字聯(lián)：

（1）柳條披風(fēng)風(fēng)似幔

清水映月月如鉤

（2）柳葉拂搖一樹(shù)倩影

清波蕩漾滿(mǎn)泉英姿

（3）柳蔭搖曳，風(fēng)拂幾抹淡雅

清波靜旋，雨攬千絲香魂

（4）柳條直直向下垂

清水彎彎走四方

（5）柳蔭雙青莫忘志

青山并蒂當(dāng)知時(shí)

（6）柳絮飄飄落 青松擺擺搖

還可列舉部分學(xué)生的名字聯(lián)：

（1）翠柏枝枝傲雪立

蘭花朵朵迎風(fēng)開(kāi)

（2）西湖望美景 北海觀(guān)波濤

（3）玉芒耀川谷 玲響飄蒼穹

當(dāng)然，學(xué)生撰寫(xiě)的對(duì)聯(lián)雖有些不足之處，但對(duì)于八年級(jí)的學(xué)生而言，我覺(jué)得他們最起碼有了基本的對(duì)聯(lián)寫(xiě)作興趣。

再次，以節(jié)日激趣。

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久歷史文化的一個(gè)重要組成部分。從流傳下來(lái)的節(jié)日風(fēng)俗里，我們似乎可以看到古代人民社會(huì)生活的精彩畫(huà)面。目前，我國(guó)法定休假的節(jié)日有春節(jié)、清明、端午、中秋四個(gè)。另外，我還根據(jù)本地習(xí)俗介紹了中元節(jié)――俗稱(chēng)鬼節(jié)（七月十五）。

歷代的文人雅士、詩(shī)人墨客，為一個(gè)個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日譜寫(xiě)了許多千古名篇。這些詩(shī)文膾炙人口，滲透出深厚的文化底蘊(yùn)。因而，在傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗的學(xué)習(xí)中，主要是開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)――培養(yǎng)學(xué)生上網(wǎng)收集材料的能力，開(kāi)展學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，指導(dǎo)學(xué)生了解傳統(tǒng)節(jié)日的起源傳說(shuō)、習(xí)俗、趣聞?shì)W事、特別要注重對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的古詩(shī)文的積累。

最后，以名著激趣。

讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，哲理使人思想深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯?？傊?，“知識(shí)能塑造人的性格”。養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣，會(huì)使人受益終生！

閱讀名著，如同與大師們攜手共游，可以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，啟迪智慧，提高語(yǔ)文能力和人文素養(yǎng)?！缎抡n標(biāo)》對(duì)中小學(xué)生名著閱讀有了明確的要求：“九年課外閱讀的總量應(yīng)在400萬(wàn)字以上。”對(duì)七到九年級(jí)學(xué)生，要求更為明確：“學(xué)會(huì)制定自己的閱讀計(jì)劃，廣泛閱讀各種類(lèi)型的讀物，課外閱讀總量不少于260萬(wàn)字，每學(xué)年閱讀兩三部名著?！彼?，名著閱讀應(yīng)該是初中語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容。

例：引導(dǎo)學(xué)生閱讀《水滸傳》可開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)：

1.講《水滸》故事比賽。

2.“我印象最深的《水滸》人物”演講比賽。

一系列的活動(dòng)，不僅能幫助學(xué)生有目的地讀完《水滸傳》，還能從各方面調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀的興趣，加深學(xué)生對(duì)文本的理解，提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，領(lǐng)會(huì)作品的深刻意蘊(yùn)。

第4篇：春節(jié)對(duì)聯(lián)小學(xué)生范文

我國(guó)有著幾千年濃厚的文化底蘊(yùn)，承載了祖先流傳下來(lái)的民風(fēng)習(xí)俗，為中國(guó)增添了一份世界上獨(dú)一無(wú)二的地方特色。這里給大家分享一些關(guān)于民俗文化節(jié)觀(guān)后感，供大家參考。

民俗文化節(jié)觀(guān)后感1在漫長(zhǎng)悠久的歷史歲月中，春節(jié)從萌芽到定型，不斷發(fā)展，形成獨(dú)具中華民族特色、豐富多彩的習(xí)俗。春節(jié)期間，我國(guó)的漢族和很多少數(shù)民族都要舉行各種活動(dòng)以示慶祝。這些活動(dòng)均以祭祖敬老、感恩祈福、闔家團(tuán)聚、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容，帶有濃郁的民族特色。

祭灶神

祭灶，是我國(guó)民間影響很大、流傳極廣的習(xí)俗。傳說(shuō)到了臘月二十三，灶王爺便要升天，向玉皇大帝稟報(bào)這家人一年的善惡，玉皇大帝根據(jù)灶王爺?shù)膮R報(bào)，再將這一家在新的一年中應(yīng)該得到的吉兇禍福的命運(yùn)交于灶王爺之手。送灶神的儀式稱(chēng)為“送灶”或“辭灶”，百姓供上紅燭、糖瓜，以隆重的禮節(jié)送灶神上天，祈望灶神“上天言好事，下界降吉祥”。如今，農(nóng)村很多地區(qū)還沿襲這種風(fēng)俗。

貼春聯(lián)

貼春聯(lián)這種春節(jié)期間的活動(dòng)從宋代開(kāi)始盛行，每到過(guò)年時(shí)家家有貼春聯(lián)的習(xí)俗。

春聯(lián)，俗稱(chēng)“門(mén)對(duì)”，又名“春帖”，是對(duì)聯(lián)的一種，因在春節(jié)時(shí)張貼，故稱(chēng)春聯(lián)。春聯(lián)的一個(gè)源頭是桃符。最初人們以桃木刻人形掛在門(mén)旁以避邪，后來(lái)畫(huà)門(mén)神像于桃木上，再簡(jiǎn)化為在桃木板上題寫(xiě)門(mén)神名字。春聯(lián)的另一來(lái)源是春貼，古人在立春日多貼“宜春”二字。春聯(lián)真正普及始于明代，與朱元璋的提倡有關(guān)。據(jù)史料記載，有一年過(guò)年前，朱元璋曾下令每家門(mén)上都要貼一副春聯(lián)，以示慶賀。原來(lái)春聯(lián)題寫(xiě)在桃木板上，后來(lái)改寫(xiě)在紙上。桃木的顏色是紅的，紅色有吉祥、避邪的意思，因此春聯(lián)大都用紅紙書(shū)寫(xiě)。

倒貼福字

在我國(guó)，人們往往用一個(gè)“?！弊謥?lái)表達(dá)對(duì)福運(yùn)、福氣、幸福的向往和追求。每當(dāng)辭舊迎新的時(shí)刻，家家戶(hù)戶(hù)都要把“?！弊仲N在屋門(mén)上，意味著福氣進(jìn)入家門(mén)。許多地方還倒貼“?！弊郑谩暗埂迸c“到”的諧音，寓意“福到了”。

放爆竹

中國(guó)民間有“開(kāi)門(mén)爆竹”一說(shuō)，即在新的一年到來(lái)之際，家家戶(hù)戶(hù)開(kāi)門(mén)的第一件事就是燃放爆竹，以劈劈啪啪的爆竹聲辭舊迎新。燃放鞭炮是中國(guó)節(jié)日的一種娛樂(lè)活動(dòng)，可以給人們帶來(lái)歡愉和吉利。

據(jù)史料記載，最早的爆竹是用竹竿之類(lèi)的易燃品制成的火炬。因?yàn)槲覈?guó)南方盛產(chǎn)竹子，這個(gè)習(xí)俗首先是從南方流行起來(lái)的。當(dāng)竹子燃燒時(shí)，竹節(jié)里空氣膨脹，引起竹腔爆裂，發(fā)出噼噼啪啪的響聲，爆竹的名稱(chēng)也由此得來(lái)。大約到了唐代，人們把火藥裝在竹筒里點(diǎn)燃。宋代人們已經(jīng)普遍使用內(nèi)裝火藥的紙卷代替竹筒，也就是現(xiàn)在的炮仗了。

民俗文化節(jié)觀(guān)后感2五十六個(gè)民族，五十六朵花，個(gè)個(gè)民族都具有獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣。不僅僅是民族，就連每個(gè)地區(qū)的習(xí)俗都是與眾不同的，傣族熱鬧非凡的潑水節(jié)，東北的民間藝術(shù)-大秧歌等等，都是具有代表性的風(fēng)俗。每個(gè)風(fēng)俗都代表著每個(gè)地區(qū)的民俗特色，所以我們也應(yīng)該尊重這些歷史悠久的民族文化。

在我美麗的家鄉(xiāng)，也流傳著這樣的一個(gè)習(xí)俗：每當(dāng)辦喜事時(shí)，都要放最響亮的鞭炮。喜家會(huì)誠(chéng)心誠(chéng)意地給村民們遞上請(qǐng)?zhí)?，收到?qǐng)?zhí)拇迕癖銜?huì)準(zhǔn)備好彩禮上門(mén)祝福。喜家還會(huì)請(qǐng)來(lái)許多親朋好友共同來(lái)喝喜酒。大伙兒歡聚一堂，人們坐在結(jié)實(shí)的長(zhǎng)板凳上，聽(tīng)著屋子里延續(xù)不斷的笑聲，心里也跟著樂(lè)開(kāi)了花。人們面前放著一袋喜糖和一杯熱乎的香茶。據(jù)說(shuō)，這是喜家為了感謝遠(yuǎn)道而來(lái)的親朋好友特意精心準(zhǔn)備的，希望來(lái)喝喜酒的人家也沾沾喜氣。到了最重要的環(huán)節(jié)：放鞭炮!喜家的男人提著一大摞鞭炮大步走向前，到了大門(mén)中間后，從褲袋里掏出一把打火機(jī)，將鞭炮小心翼翼地輕放在平坦的地面上。隨后，男人輕松地按動(dòng)著手中的打火機(jī)，火苗便快速地豎立在火機(jī)上，隨著微風(fēng)輕輕搖曳著，好像隨時(shí)有可能熄滅。男人將躍躍欲墜的火苗逐漸對(duì)準(zhǔn)大紅色的鞭炮。頓時(shí)!“噼哩啪啦”的炮聲響徹云霄，驚動(dòng)了在大樹(shù)上棲息著小鳥(niǎo)，它驚恐地飛走了。正在嬉戲的孩童們紛紛被可怖的炮聲嚇得魂飛魄散，個(gè)個(gè)像老鼠見(jiàn)了貓似的拼命沖進(jìn)里屋。炮聲的威力太大，地面上有時(shí)會(huì)輕輕震動(dòng)，令人毛骨悚然。但是炮聲越大，代表以后的日子會(huì)更加紅火幸福，所以這也是一個(gè)好兆頭。

各個(gè)地區(qū)都有著自己獨(dú)特的民俗文化!希望大家能多多體驗(yàn)一下這些頗有趣味的民族呢!

民俗文化節(jié)觀(guān)后感3在我們身邊有很多民俗文化，但是最傳統(tǒng)的，就是春節(jié)。

在中國(guó)，春節(jié)是一年一度最重要的節(jié)日。傳說(shuō)，在很久以前有個(gè)叫“年”的怪獸，它非常兇猛，吃人、毀壞房屋、禍害莊稼，人們都很害怕它。有一天，在外打獵的人要生火取暖，不小心燒到了竹筒，啪的一聲把年嚇跑了。漸漸的，人們發(fā)現(xiàn)年有三怕：怕響、怕火、怕紅色，所以每當(dāng)年來(lái)時(shí)，人們都點(diǎn)爆竹、貼對(duì)聯(lián)、穿紅衣服，又稱(chēng)春節(jié)為過(guò)年。

過(guò)年的時(shí)候在外打工的人們都會(huì)回到家中和家人團(tuán)圓，各處洋溢著過(guò)年的氣息。每到這個(gè)時(shí)候，街上分外熱鬧，有賣(mài)年貨的、賣(mài)年畫(huà)的、賣(mài)衣服的……五花八門(mén)，人人都精神飽滿(mǎn)，喜氣洋洋。

在家里爸爸忙著掃房，把屋子都收拾干干凈凈，裝飾的別具一格，媽媽在家里忙著做各種好吃的，燉肉、蒸年糕、炸丸子……各家各戶(hù)都傳來(lái)酒菜的香氣。

大年三十的時(shí)候，全家人都會(huì)圍在一起包餃子，小孩子們則跟在大哥哥大姐姐的身后，忙著貼對(duì)聯(lián)、貼福字、年畫(huà)，有時(shí)候福字是要倒著貼的，預(yù)示著“福到”。除夕夜晚，家家戶(hù)戶(hù)燈火通明，全家男女老少都圍坐在一起看春節(jié)晚會(huì)，快樂(lè)地吃著年夜飯。

初一的早晨，大人們、孩子們都很早就起來(lái)，迎接新年的第一天。小孩子們則跑到爸爸、媽媽的房間里，說(shuō)一些過(guò)年的吉祥話(huà)，爸爸、媽媽就會(huì)拿出紅包給孩子們，讓他們?nèi)ベI(mǎi)自己喜歡的零食和玩具，這便是孩子們最快樂(lè)的一天，大人們?cè)谀翘靹t會(huì)到親戚家拜年或在家做飯迎接客人。

這就是春節(jié)——我身邊的民俗文化。

民俗文化節(jié)觀(guān)后感4端午節(jié)有許多的習(xí)俗，如吃棕子、賽龍舟等。在我媽媽的故鄉(xiāng)——三明就有一種“插茱萸”的習(xí)俗。

茱萸是一種草，它細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)的，又是綠油油的。每到端午節(jié)，當(dāng)?shù)氐睦先藗兙蜁?huì)在自家的每一個(gè)門(mén)的兩旁都插上一秼茱萸，以求神靈保佑平安。

有一次端午節(jié)，我們一家人回到了三明。那天，我第一次看到外公、外婆插茱萸。只見(jiàn)外公搬來(lái)一節(jié)長(zhǎng)梯，在門(mén)的旁邊(門(mén)框前)架好，然后小心翼翼地拿出一秼茱萸草，拜了拜天，口里念念有詞，然后慢慢地爬上梯子。最后，外公仔細(xì)找這門(mén)邊的裂縫，等到找到了裂縫之后，再把那一秼茱萸草插上去，然后下來(lái)。

我們和外公在遠(yuǎn)處得意洋洋望著大大小小的門(mén)上被我們用心插上的茱萸。微風(fēng)徐徐吹過(guò)，門(mén)旁的茱萸在微風(fēng)中輕輕搖擺著身體，好像笑這對(duì)我們說(shuō)“放心吧!我一定回保佑大家平安的!”

這就是我的家鄉(xiāng)的端午節(jié)習(xí)俗之一—插茱萸。但是，隨這時(shí)代的進(jìn)步，越來(lái)越少人會(huì)要想要插茱了。

所以，我向大家提議：大家要保持這種習(xí)俗把古老又悠久的習(xí)俗一代又一代地傳下去。

民俗文化節(jié)觀(guān)后感5殺年豬是我們當(dāng)?shù)氐囊环N民間風(fēng)俗，在農(nóng)村吃年豬飯相當(dāng)于過(guò)年的預(yù)演，親戚間相互請(qǐng)吃殺豬飯，主要是為了加強(qiáng)聯(lián)絡(luò)感情、也是一種表示慶賀，下面我們就帶大家去看看這個(gè)喜慶的民間節(jié)日。

每到這樣的殺年豬季節(jié)，不論是親戚還是朋友，認(rèn)識(shí)的還是不認(rèn)識(shí)的，只要你走進(jìn)村寨，都會(huì)受到熱情的邀請(qǐng)。在殺年豬時(shí)，只要主刀者一聲令下，所有人便全力以赴奔赴豬圈，將選好的豬團(tuán)團(tuán)圍住，這時(shí)大家七手八腳，拽耳朵的拽耳朵，拽腿的拽腿，共同用力將豬按倒，把豬的四腿綁到一起，然后將一個(gè)木頭杠子插在四腿中間，大家齊心合力放到架起的案板或桌子上，殺豬是個(gè)技術(shù)活，主刀者憑經(jīng)驗(yàn)和感覺(jué)，要一刀斃命。豬停止呼吸后，開(kāi)始不停地往豬身上澆開(kāi)水，待把豬身上的毛都澆透后，開(kāi)始開(kāi)剝刮洗。在這樣喜慶的殺豬客里，主人家都會(huì)把剛殺好的新鮮豬肉，分割切成小塊，用焦炭烤熟后招待客人，客人們吃著美味可口的烤豬肉，互相勸著自釀的“苞谷酒”或是苦膽酒，真是猶如過(guò)大年一般。在年豬席上，都是一些用豬肉烹制出來(lái)的菜系，有酥肉、粉貞、豬血湯等等，都是一些可口的農(nóng)家菜。按照習(xí)慣剩下的豬肉和腸肚，每家每戶(hù)還要淹制一些臘肉、香腸以備來(lái)年食用。

第5篇：春節(jié)對(duì)聯(lián)小學(xué)生范文

一、利用語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，鍛煉學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力

（一）充分利用課文中的插圖來(lái)激發(fā)學(xué)生濃厚的“說(shuō)話(huà)”興趣

小學(xué)語(yǔ)文蘇教版教材絕大部分都配有豐富的插圖，明艷的色彩，可愛(ài)的動(dòng)物和圖畫(huà)都是吸引學(xué)生目光的有效材料，這些插圖，體現(xiàn)了小學(xué)生以形象思維為主的特點(diǎn)，能激發(fā)小學(xué)生觀(guān)察、聯(lián)想和說(shuō)話(huà)的興趣。

（二）借助多媒體輔助教學(xué)，激發(fā)學(xué)生說(shuō)話(huà)動(dòng)機(jī)

現(xiàn)代教學(xué)手段為學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)提供了豐富的內(nèi)容和形式，大大激發(fā)了學(xué)生“說(shuō)”的熱情。在教學(xué)過(guò)程中，教師采用多媒體教學(xué)手段，可以化靜為動(dòng)，化快為慢，化抽象為直觀(guān)，化大為小，化微觀(guān)為宏觀(guān)，利用其圖、文、聲、動(dòng)畫(huà)等充分調(diào)動(dòng)學(xué)生想“說(shuō)”的積極性，這樣就起到了事半功倍的效果。

（三）引導(dǎo)課文復(fù)述

復(fù)述是促使學(xué)生將書(shū)面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為口頭語(yǔ)言，將消極的詞匯變成積極詞匯的技能訓(xùn)練。復(fù)述課文，一方面可以幫助學(xué)生積累語(yǔ)言和熟練地運(yùn)用語(yǔ)言表述思想感情，同時(shí)也可以培養(yǎng)學(xué)生的概括能力和創(chuàng)造性思維能力。在閱讀教學(xué)中，教師可根據(jù)課文的內(nèi)容和體裁的特點(diǎn)，要求學(xué)生采用不同的復(fù)述形式，復(fù)述段落，復(fù)述全文，或詳述、略述，還可以要求學(xué)生大膽想象創(chuàng)造性地復(fù)述。如《蟋蟀的住宅》的教學(xué)，可要求學(xué)生從不同的側(cè)面，分別復(fù)述蟋蟀住宅的外部結(jié)構(gòu)、內(nèi)部結(jié)構(gòu)、建造過(guò)程，只要敘述清楚，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，合乎情理 ，教師就應(yīng)給予肯定和表?yè)P(yáng)。

（四）續(xù)編課文

編故事是孩子的天性，因?yàn)樵诤⒆觽兊哪X海中有著驚人的想象空間。小學(xué)教材中的許多課文，由于篇幅限制和作者布局的需要，有的細(xì)節(jié)處有所省略，有的在結(jié)尾處言雖盡而意未窮，這些都為學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)留下了廣泛的鍛煉空間。在閱讀教學(xué)中，教師可根據(jù)教材特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生沿著作者的思路，進(jìn)行合理的想象性的補(bǔ)白。課文補(bǔ)白，學(xué)生不僅

加深了對(duì)課文內(nèi)容的理解，而且也能使口語(yǔ)表達(dá)能力得到鍛煉。

（五）利用“口語(yǔ)交際”進(jìn)行說(shuō)話(huà)訓(xùn)練

利用課本中的口語(yǔ)練習(xí)訓(xùn)練說(shuō)話(huà)。例如這樣一道題：說(shuō)說(shuō)美麗的春天。教學(xué)時(shí)可先讓學(xué)生觀(guān)察春天美在哪里，然后讓學(xué)生畫(huà)一畫(huà)美麗的春天，再引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的畫(huà)與同桌說(shuō)一說(shuō)，或在小組內(nèi)說(shuō)一說(shuō)，最后各個(gè)小組派代表再到講臺(tái)上說(shuō)一說(shuō)。這樣既提高了學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力，也提高了學(xué)生的心理素質(zhì)。

（六）把握有利時(shí)機(jī)，培養(yǎng)規(guī)范表達(dá)

孩子的語(yǔ)言是幼稚的，還在逐漸形成，所以口語(yǔ)中存在著許多語(yǔ)病，如有的學(xué)生一張口就是方言。這些問(wèn)題一方面說(shuō)明語(yǔ)詞不豐富，邏輯性不強(qiáng)，另一方面是口語(yǔ)表達(dá)能力弱，思維能力不強(qiáng)的表現(xiàn)。教師還要及時(shí)糾正學(xué)生在口語(yǔ)表達(dá)中出現(xiàn)的錯(cuò)誤，使學(xué)生形成正確的口語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣，進(jìn)而使學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力得到不斷提高。

二、在各種活動(dòng)中培養(yǎng)口語(yǔ)表達(dá)能力

小學(xué)生活潑好動(dòng)，好勝心強(qiáng)，要抓住這一特點(diǎn)開(kāi)展活動(dòng)，讓學(xué)生在豐富多彩的活動(dòng)中，在輕松愉快的氛圍中鍛煉口語(yǔ)表達(dá)能力。如：班隊(duì)課上，讓學(xué)生朗誦詩(shī)歌，講故事等；在晨會(huì)上，讓學(xué)生開(kāi)展新聞活動(dòng)、背誦格言和詩(shī)文等。實(shí)踐證明，這些活動(dòng)既為學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)提供了良好的機(jī)會(huì)，又極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)的積極性，主動(dòng)。

三、開(kāi)展課外閱讀，拓寬知識(shí)面

引導(dǎo)和指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，從課外閱讀中收集、摘抄優(yōu)美詞語(yǔ)，可以使學(xué)生積累佳詞佳句的同時(shí)拓展知識(shí)面。教師可以要求每名學(xué)生準(zhǔn)備摘抄本、剪貼本，同時(shí)建立班級(jí)圖書(shū)管理小組，保證每位學(xué)生每周至少能讀一本書(shū)，摘抄十句佳詞佳句，并要能理解其意、靈活運(yùn)用。每月組織一次評(píng)比，以獎(jiǎng)勤促懶，激發(fā)學(xué)生的積極性。

四、鼓勵(lì)學(xué)生在日常生活中積累語(yǔ)言

第6篇：春節(jié)對(duì)聯(lián)小學(xué)生范文

一、認(rèn)識(shí)氣場(chǎng)

中國(guó)人對(duì)“氣”十分青睞，翻開(kāi)古籍你會(huì)發(fā)現(xiàn)氣的概念被廣泛運(yùn)用。比如《兵書(shū)》：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《左傳.莊公十年》里有：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。”在大家十分熟悉的《孫子兵法》的《軍爭(zhēng)篇》中也有提及：故三軍可奪氣，將軍可奪心。是故朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸。故善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也。以治待亂，以靜待嘩，此治心者也。還有《孫臏兵法》、《吳子兵法》等等地兵書(shū)里都反復(fù)強(qiáng)調(diào)：將帥必須是“治氣”上得成功者，用氣來(lái)張揚(yáng)軍威，用氣勢(shì)來(lái)壓倒敵人，并避實(shí)擊虛。以氣論醫(yī)道，這是中國(guó)中醫(yī)從戰(zhàn)國(guó)末年開(kāi)始就倡導(dǎo)的。中醫(yī)調(diào)理其實(shí)就是使脈氣和、脈氣平，達(dá)到讓身心健康的目的，在中醫(yī)學(xué)里首屈一指的醫(yī)學(xué)典籍《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)》就是一部以氣論養(yǎng)生、以氣論病、以氣辯證施治的書(shū)。

看著這些古籍，實(shí)際上我們也看到了氣隨著中國(guó)歷史它所走過(guò)的歷程：“氣”從先秦時(shí)期的“云氣”、“水氣”、“煙氣”等具有常識(shí)性的概念，發(fā)展到徜徉于中國(guó)人的精神中，成為思維的成果，成為哲學(xué)的概念，再到成為內(nèi)涵核心上升為范疇。

氣之所以可以始終被中國(guó)人掛在嘴邊，且經(jīng)久不衰，更多的原因在于氣的范疇的形成和運(yùn)用其實(shí)凸顯了我們中華民族的心理和思維方式。從這個(gè)角度出發(fā)，抓住中華民族所獨(dú)有的心理和思維的方式講講“氣場(chǎng)”。中國(guó)人自古就有“天地萬(wàn)物通一氣”的說(shuō)法，既然天地萬(wàn)物能通一氣，那么一定是可以產(chǎn)生強(qiáng)烈的磁場(chǎng)效應(yīng)，通過(guò)這磁場(chǎng)的效應(yīng)，構(gòu)建出天人之和，也就是構(gòu)建一種和諧，心與物能產(chǎn)生感應(yīng)，產(chǎn)生一種共鳴，這就是氣場(chǎng)！氣場(chǎng)給人的感覺(jué)應(yīng)該是大氣的、震撼的、它是流動(dòng)的并時(shí)時(shí)變化著的，它在我們的思維精神境界里是一種無(wú)形之物，但卻是可以讓人真實(shí)地感知，讓我們深刻地感受到的。

二、感受“文氣”

著名學(xué)者章學(xué)誠(chéng)說(shuō)過(guò)的“凡文不足以動(dòng)人，所以動(dòng)人氣也”，這一句話(huà)回歸我們語(yǔ)文教師的落腳點(diǎn)上，一段詩(shī)文之所以能觸動(dòng)人心是因文中這一股股的氣。我們讀蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》開(kāi)篇“大江東去，浪淘沙，千古風(fēng)流人物?！北銜?huì)被磅礴的氣勢(shì)所打動(dòng)，《石灰吟》顯出的英雄氣概，民族的氣節(jié)，讓我們看到了17歲的于謙那份臨危不懼，處變不驚的氣度。而在朱自清《春》中“一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開(kāi)了眼。山朗潤(rùn)起來(lái)了，水漲起來(lái)了，太陽(yáng)的臉紅起來(lái)了……”我們可以聞到氣場(chǎng)所散發(fā)出來(lái)的清新而淡雅的一股春欣欣向榮的氣息。

不同題材的文章所蘊(yùn)涵于其中的氣場(chǎng)也是不同的，平時(shí)我們?cè)谧x著自己熟悉的文字的時(shí)候，可能很難一時(shí)就抓住并總結(jié)表達(dá)出這種無(wú)形的氣場(chǎng)，但當(dāng)我們細(xì)細(xì)品味文章的時(shí)候，可以說(shuō)文章中的這股文氣一定會(huì)沁入你的心田，流入你的血液，并產(chǎn)生一種韻味縈繞心頭。

讓我們一起翻開(kāi)小學(xué)課文課本，慢慢走進(jìn)課文。六年級(jí)《為人民服務(wù)》、五年級(jí)《北京的春節(jié)》、五年級(jí)《冬陽(yáng)童年駱駝隊(duì)》、五年級(jí)《桂花雨》、三年級(jí)《陶罐和鐵罐》……通過(guò)對(duì)不同類(lèi)型的文章一品一讀，文章的文氣自然流露出來(lái)，通過(guò)這樣一比較，不用傳言，只在意會(huì)中，相信你已經(jīng)感受到了不同文章出的不同氣場(chǎng)了。作為一線(xiàn)的語(yǔ)文教師，我們?cè)趥湔n的時(shí)候一定要學(xué)會(huì)把住文章中這股文氣，抓住文章本身所具有的一種特殊的氣場(chǎng)，因?yàn)樗怯猩恼n堂的基礎(chǔ)，是構(gòu)建有生命的課堂之根本。

三、小學(xué)語(yǔ)文課堂“氣場(chǎng)”的詮釋

老師上課其實(shí)很多時(shí)候是跟著感覺(jué)走的，文章的文氣，不就是老師們所能感覺(jué)到的嗎？但這是無(wú)形的，僅僅只是感覺(jué)，但作為老師，我們要懂得抓住，并將這無(wú)形的文氣變有形，將變成了有形微弱氣息擴(kuò)大擴(kuò)大再擴(kuò)大、強(qiáng)化強(qiáng)化再?gòu)?qiáng)化，將涓涓氣息變成富有磁性富有魅力的強(qiáng)大氣場(chǎng)。

如果我們用人體喻課的話(huà)，血脈和氣息就是課的靈魂，就是課的生命。要想讓這些血脈和氣息煥發(fā)光彩，我們就得想法子讓文章的文氣彰顯，讓課堂氣場(chǎng)豐盈。怎樣才能做到呢？

首先，我們要懂得站在他視野的角度。所謂他視野，即某一問(wèn)題、某一學(xué)科的深入研習(xí)，不能局限在問(wèn)題學(xué)科的自身，而是要跳出來(lái)，站在一個(gè)他視野，他學(xué)科的“廣闊的智力背景”上來(lái)俯瞰自身，才能達(dá)到對(duì)問(wèn)題的洞明。這也就是我們通常說(shuō)的要跳出語(yǔ)文看語(yǔ)文，或者說(shuō)是站在大語(yǔ)文觀(guān)的角度看我們的語(yǔ)文。這是一種觀(guān)念，也是一種高度，只要有這樣的意識(shí)就好，并不一定要站得多高，看得多遠(yuǎn)。有了這樣的意識(shí)，我們就會(huì)下課外功夫了。其次，我們要懂得把握詮釋文氣，利用氣之變化的特征，通過(guò)一定的手段將其演繹，營(yíng)造富有魅力的課堂氣場(chǎng)，利用氣場(chǎng)來(lái)吸引孩子的眼球，在教學(xué)實(shí)踐中不乏這樣好的課例。

例子1：（播放北京京韻大鼓的音樂(lè)）孩子們，這是？對(duì)，北京的京韻大鼓。它飄過(guò)了北京的四合院（四合院圖）北京的胡同（北京的胡同圖）熱鬧的廟會(huì)（廟會(huì)圖）！諾，那是有名的老舍茶館。那兒有京味十足的北京藝術(shù)文化，還有許許多多讓人難忘的故事，老舍先生深情地說(shuō)：“我最?lèi)?ài)北平。”北平就是北京。讀了課文，你們喜歡北京的春節(jié)嗎？最喜歡什么呢？三言?xún)烧Z(yǔ)說(shuō)一說(shuō)。（我喜歡北京的除夕，除夕很熱鬧；我喜歡北京的廟會(huì)，北京的廟會(huì)最有特色了；我喜歡北京的臘八粥；……）

師生在京韻十足的鼓聲中暢談，孩子仿佛走進(jìn)了北京，走進(jìn)了北京的春節(jié)，走進(jìn)了北京的文化，走進(jìn)了文本。

例子2：《北京的春節(jié)》第六小節(jié)（屏出課文內(nèi)容：除夕真熱鬧……沒(méi)有什么人睡覺(jué)，而都要守歲。）

師：除夕這一天，作者觀(guān)察到了，人們都在忙什么？

生：做年菜、貼對(duì)聯(lián)、貼年畫(huà)、放鞭炮……

師：感受到除夕的熱鬧了嗎？全班一起讀?。ū夼诼暼找共唤^！播放鞭炮聲）這是舉家團(tuán)圓的除夕之日，這是燈火不熄的不眠之夜啊！在這一天，在外做事的人，除非萬(wàn)不得已，都要

生：回家?。ǔ鍪荆赫n件——一個(gè)大大的“家”字）做年菜是在對(duì)年祈福，是為了——

生：家！

師：燈火通曉的還是——

生：家！

師：家！回家！就是要和親人——

生：團(tuán)圓！

（板書(shū)：團(tuán)圓。播放溫馨音樂(lè)。出示：課件——必須回家吃團(tuán)圓飯。）是啊，在一年的最后一天出外打工的兄弟姐妹們，除非萬(wàn)不得已——

生：必須趕回家吃團(tuán)圓飯！

師：遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親們，除非萬(wàn)不得已——

生：必須趕回家吃團(tuán)圓飯！

師：家，守家，文章里沒(méi)有這個(gè)詞，但有一個(gè)詞，叫守——

生：守歲！

師：守歲。是什么意思？究竟他守的是什么？他們守的是平安、他們守的是濃濃的親情、他們守的是幸福、他們守的是吉祥。多么具有積極意義的習(xí)俗??！這是我們祖祖輩輩，年年代代，從古至今流傳下來(lái)的習(xí)俗。這就是北京的——

生：春節(jié)！也是我們每一個(gè)中國(guó)人的——

生：春節(jié)！

教學(xué)片段中教師站在中國(guó)傳統(tǒng)文化、北京地域文化的高度來(lái)解讀中華民族五千年來(lái)對(duì)春節(jié)這節(jié)日的重視。在每個(gè)中國(guó)人的心里，能在一年中最大的節(jié)日——春節(jié)享受團(tuán)圓，那就是一種幸福。正因?yàn)槔蠋熥プ×诉@一點(diǎn)，才能把那十足的京味、年味、文化味展現(xiàn)得淋漓盡致，彰顯了課文中濃濃的中國(guó)味。

就課的氣場(chǎng)，兩個(gè)小片段已經(jīng)足已感受到課堂氣場(chǎng)的力量與魅力。兩位老師能這樣成功營(yíng)造出課堂的氣場(chǎng)，是因?yàn)槎颊驹诹怂曇暗慕嵌?，站在了大語(yǔ)文觀(guān)的高度，站在廣闊的大背景上去解讀文本。

四、小學(xué)語(yǔ)文課堂“氣場(chǎng)”的構(gòu)建

課堂氣場(chǎng)形成應(yīng)該是多方位、多角度的，靠老師或者孩子單方面是不能完成的?，F(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)有個(gè)慣常的教法，那是個(gè)無(wú)形且無(wú)底的套——形式主義。課堂上教師不停地問(wèn)學(xué)生讀懂了什么，讀后你有何感悟，最后把你體會(huì)到的，感悟到的在朗讀中表現(xiàn)出來(lái)。這樣的課太容易上了，但是教師對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)是無(wú)效的。教師面對(duì)全體學(xué)生，先懂的學(xué)生懂了，原先不懂得學(xué)生仍是一頭霧水，原感悟不到什么的孩子他只能照搬他人的思維，孩子被放在原有的水平上，并無(wú)長(zhǎng)進(jìn)。我們也常常會(huì)在這樣的課堂上發(fā)現(xiàn)孩子在課堂上了無(wú)生氣，個(gè)個(gè)沒(méi)精打采，這樣的課當(dāng)然是無(wú)氣場(chǎng)的課了。還有一種常見(jiàn)教法就是教師滿(mǎn)堂講，這樣的課堂是教師單方面完成的。兩種方式都不能構(gòu)建課堂氣場(chǎng)。要構(gòu)建出有氣場(chǎng)的課堂應(yīng)該是教師、孩子、媒體等多方位的合體，我們可以文章文氣為線(xiàn)，以設(shè)計(jì)為軸，構(gòu)建一個(gè)立體的、飽滿(mǎn)的氣息暢流的空間。

（一）從文本自身想開(kāi)去

抓住文氣從文本自身想開(kāi)去，就是立足在文本的本身，將文本的內(nèi)容直接轉(zhuǎn)化，使其充盈，豐滿(mǎn)。

例子1：四年級(jí)《鄉(xiāng)下人家》

（屏出課文內(nèi)容：倒數(shù)第二段“秋天到了，紡織娘寄住在他們屋前的瓜架上。月明人靜的夜里，它們便唱起歌來(lái)：“織，織，織，織呀！織，織，織，織呀！”那歌聲真好聽(tīng)，賽過(guò)催眠曲，讓那些辛苦一天的人們，甜甜蜜蜜地進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。）

如果讓大家來(lái)抓這小節(jié)中最重要的內(nèi)容，你一定和我一樣，會(huì)說(shuō)是聲音。是的，聲音！那我們就可以將其豐滿(mǎn)。我在上這小節(jié)時(shí)是這樣處理的：

在鄉(xiāng)村連那聲音都是那樣自然、那樣和諧，傍晚，辛苦一天的?；貋?lái)了，什么聲音？（……）母雞領(lǐng)著小雞回窩，什么聲音？（……）戲水的小鴨回來(lái)了?。ā┨旌诹?，還能聽(tīng)到斷斷續(xù)續(xù)的狗叫聲（……），鄉(xiāng)村特有的紡織娘的聲音?。ㄖ笇?dǎo)學(xué)生讀出強(qiáng)弱緩急節(jié)奏錯(cuò)落有致）

簡(jiǎn)單的小片段，我將鄉(xiāng)村特有的聲音進(jìn)行擴(kuò)充，慢慢地帶學(xué)生聆聽(tīng)鄉(xiāng)村特有的音律，鄉(xiāng)村之夜因?yàn)橛辛诉@些聲音，在課堂上漸漸立體起來(lái)，一種安靜、詳和的氛圍便可以在課堂上彌散開(kāi)來(lái)。最后通過(guò)朗讀讓學(xué)生感受鄉(xiāng)村明月人靜的月夜，就能自然而然地達(dá)到預(yù)設(shè)的教學(xué)目的了。通過(guò)文本自身的內(nèi)容擴(kuò)充，使文本的內(nèi)容具體化，形象化，一種特有的氣場(chǎng)就會(huì)形成，課堂便靈動(dòng)起來(lái)了。課堂的氣場(chǎng)有時(shí)來(lái)自靜靜的聆聽(tīng)，有時(shí)則來(lái)自親力親為地感受。

例子2：寧化小學(xué)王淞老師《絲綢之路》。屏出5—7小節(jié)的課文內(nèi)容

師：同學(xué)們，讓我們把焦點(diǎn)聚集在這語(yǔ)言上“來(lái)了，來(lái)了”，這句話(huà)有動(dòng)作嗎？

生：沒(méi)有。

師：我分明從語(yǔ)言中看到了動(dòng)作啊，你看安息國(guó)的士兵在……（教師招手）這是什么動(dòng)作？

生：招手。

師：對(duì)啊，加上動(dòng)作喊——來(lái)了來(lái)了！還有什么樣的動(dòng)作？

生：踮著腳、鼓掌、擁抱、昂起頭……

師：同學(xué)們這每一個(gè)動(dòng)作，每一個(gè)神態(tài)、每一句語(yǔ)言，這一系列的具體描寫(xiě)都傳遞著這是一條——友誼之路。

王老師從簡(jiǎn)單的語(yǔ)言中看到了豐富的動(dòng)作，引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)起來(lái)，他們激動(dòng)地踮著腳喊：“來(lái)了來(lái)了”、他們鼓掌歡呼著：“來(lái)了來(lái)了”、他們相互擁抱著叫：“來(lái)了來(lái)了”、他們昂起頭興奮地念著：“來(lái)了來(lái)了”……學(xué)生被帶進(jìn)了文本，進(jìn)而看到了一個(gè)生動(dòng)歡騰的場(chǎng)面。文中的這兩處“安息國(guó)士兵歡呼起來(lái)”、“人群一片歡騰”也是用了文本本身的內(nèi)容將其想開(kāi)，使內(nèi)容豐富化，從而營(yíng)造課堂氣場(chǎng)。

文本是教學(xué)之本，教學(xué)不能脫離文本，也不能照搬文本。我們應(yīng)該把文本擴(kuò)充，使其豐富化，從而營(yíng)造獨(dú)特的課堂氣場(chǎng)。

（二）從對(duì)象的思維方式想開(kāi)去

作為小學(xué)的語(yǔ)文教師，我們時(shí)時(shí)刻刻要牢記我們的教學(xué)對(duì)象是小學(xué)生，小學(xué)生有自己的年齡特征，小學(xué)生有自己的思維方式，我們要站在他們的角度上想開(kāi)去。營(yíng)造課堂的氣場(chǎng)，他們是主角。他們天性富有挑戰(zhàn)性，所以我們的課堂可以抓住文本的信息，結(jié)合孩子們的思維方式，去構(gòu)建課堂氣場(chǎng)?！芭d趣是最好的老師”，對(duì)于小學(xué)階段的孩子，只要能抓住他們思維的興趣點(diǎn)，相信他們就能在愉悅的氛圍下與文本產(chǎn)生共鳴。而這種愉悅氛圍便是從他們的興趣點(diǎn)入手構(gòu)建起的課堂氣場(chǎng)。

例子1：《桂花雨》教學(xué)片段

（屏出詩(shī)句）蘭葉春葳蕤，桂花秋皎潔。——唐·張九齡《感遇》

桂花香霧冷，梧葉西風(fēng)影?！巍じ哂^(guān)國(guó)《菩薩蠻》

暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠(yuǎn)只香留。何須淺碧深紅色，自是花中第一流。——宋·李清照《鷓鴣天·桂花》

師：看這三句詩(shī)，你們能從三條信息中找到一個(gè)相同的信息嗎？

生1：第一、二句詩(shī)句里有桂花，第三句古詩(shī)的題目里寫(xiě)到桂花。

師：他找到了相同點(diǎn)，這三條信息都寫(xiě)到，同是寫(xiě)桂花，有不同點(diǎn)嗎？

生2：第一句詩(shī)寫(xiě)了桂花的顏色，第二句詩(shī)寫(xiě)了桂花的香味，第三句贊美了桂花。

師：你們能從整篇文章中找出非常重要的信息嗎？有點(diǎn)難，給你們一個(gè)小提示，有一個(gè)字，與桂花雨息息相關(guān)，全文出現(xiàn)了八次。

生：是香字。

師：動(dòng)筆用橫線(xiàn)劃出帶有“香”的句子。

老師用詩(shī)詞引起學(xué)生的關(guān)注，接著像玩游戲似的向?qū)W生發(fā)問(wèn)，問(wèn)題從易到難，層層深入，學(xué)生便在無(wú)形引力的牽引下提取出課文的重要信息，教師就是抓住了孩子的興趣點(diǎn)給自己的課堂營(yíng)造了一個(gè)輕松學(xué)習(xí)的氛圍，形成了這堂課特有的課堂氣場(chǎng)。同樣，低年級(jí)的孩子更需要用他們的興趣點(diǎn)去激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

例子2：一年級(jí)課文《地球爺爺?shù)氖帧返膶?dǎo)入：

師：小朋友們，老師要在黑板上寫(xiě)字了。你們看完后，只要回答“見(jiàn)過(guò)”或者“沒(méi)見(jiàn)過(guò)”，會(huì)嗎？（師板書(shū)：手）

生：見(jiàn)過(guò)?。◣熝a(bǔ)充板書(shū)：爺爺?shù)氖郑?/p>

生：見(jiàn)過(guò)！

師：接下來(lái)，老師會(huì)寫(xiě)什么呢？

生：地球?。◣熝a(bǔ)充板書(shū)：地球爺爺?shù)氖郑?/p>

師：那地球爺爺?shù)氖郑銈円?jiàn)過(guò)嗎？

生：沒(méi)見(jiàn)過(guò)……

師：到底地球爺爺有沒(méi)有手呢？咱們今天就一起來(lái)學(xué)學(xué)這篇課文（齊讀課題），你就會(huì)明白的。

老師給了孩子一個(gè)思考點(diǎn)，孩子覺(jué)得有挑戰(zhàn)性了，就有了學(xué)習(xí)的興趣點(diǎn)，帶著問(wèn)題帶著他們的好奇心繼續(xù)學(xué)習(xí)，這就為一堂課的成功便奠定了良好的基礎(chǔ)。因此，我們可以抓住小學(xué)生的思維方式去構(gòu)建自己的課堂，讓課堂氣場(chǎng)帶動(dòng)學(xué)生去學(xué)習(xí)、去思考，從而達(dá)到良好的教學(xué)效果。

（三）抓對(duì)象思維的變化性

小學(xué)階段的孩子思維耐久性相對(duì)較弱，他們多喜歡天馬行空地幻想，自由地思考。如果我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中忽略了孩子的這一特性，那么課堂可能會(huì)變得死氣沉沉，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也會(huì)受到影響。

一節(jié)課四十分鐘對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)不算短，因此教師要學(xué)會(huì)應(yīng)用多種手段，將其靈活地融入整個(gè)課堂，極力去打造一種富于變化，跳躍的課堂氣場(chǎng)。

就拿三年級(jí)課文《陶罐和鐵罐》來(lái)說(shuō)，這篇課文的對(duì)話(huà)很多，在對(duì)話(huà)朗讀指導(dǎo)中教師們經(jīng)常會(huì)覺(jué)得很難處理，很難將學(xué)生的朗讀細(xì)胞完全調(diào)動(dòng)。其實(shí)，這部分可以給孩子一段無(wú)聲動(dòng)畫(huà)觀(guān)看，讓孩子當(dāng)一回配音的演員，還可以讓孩子自己創(chuàng)作一下，自由地去演繹。這樣，從文本到影音，孩子的思維有變化，他的大腦就不疲倦，就有利于良好氣場(chǎng)的構(gòu)建。再如課文《桂花雨》的教學(xué)，也可以來(lái)個(gè)搖桂花的插曲呢！

例子1：師演示：孩子們，他是這么搖，搖啊搖，一朵桂花落下來(lái)了，兩朵落下來(lái)了……像雨嗎？

生：不像。

師：你來(lái)?yè)u搖看。

生：你這一搖啊，桂花是紛紛落下。樹(shù)下的作者呼吸著那陣陣的桂花香，沐浴著紛紛揚(yáng)揚(yáng)的桂花雨。他喊什么？

生：啊，真像下雨，好香的雨啊！你跟著陶醉了。

師：誰(shuí)也想喊？

（幾個(gè)學(xué)生分別用自己的方式喊）

師：讓咱們一起喊吧……

（生齊喊）

第7篇：春節(jié)對(duì)聯(lián)小學(xué)生范文

首先，激發(fā)口語(yǔ)表達(dá)興趣，讓學(xué)生產(chǎn)生說(shuō)話(huà)的動(dòng)機(jī)和欲望

隨著年齡的增長(zhǎng)，小學(xué)生已經(jīng)可以從別人的動(dòng)作、姿態(tài)、聲調(diào)了解對(duì)方說(shuō)話(huà)的內(nèi)容，有自我表達(dá)的欲望，傳達(dá)出生理上的需求，如餓了、渴了、想上廁所。希望這些基本要求會(huì)獲得滿(mǎn)足，漸漸地也會(huì)說(shuō)出心理的需要，如不明白的事想問(wèn)清楚、希望老師提問(wèn)自己、需要同學(xué)幫助自己等，當(dāng)小學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力漸強(qiáng)時(shí)，也會(huì)說(shuō)出自己對(duì)事情的看法，閱讀課文時(shí)會(huì)說(shuō)出自己對(duì)課文中人物的好惡，然后經(jīng)由教師和同學(xué)的反應(yīng)來(lái)肯定或修正自己的認(rèn)知。小學(xué)語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生用"什么地方有什么"、"誰(shuí)在什么地方干什么"來(lái)進(jìn)行說(shuō)話(huà)，根據(jù)小學(xué)生爭(zhēng)勝好強(qiáng)的特點(diǎn)，采用"比一比，看誰(shuí)說(shuō)得好，就給誰(shuí)戴紅花"的方法，用比賽的形式激發(fā)學(xué)生的說(shuō)話(huà)興趣。讓學(xué)生扮課文中的角色表演，鼓勵(lì)站在臺(tái)前當(dāng)眾表演，習(xí)慣成自然后便逐步提高要求，人人都講，訓(xùn)練面由窄到寬，中下生講得不夠準(zhǔn)確、流暢時(shí)，教師或?qū)W生可以馬上更正、補(bǔ)充和鼓勵(lì)，大家都能得到提高。讓學(xué)生積極參與辯論，引導(dǎo)學(xué)生圍繞課文提示的是非問(wèn)題，充分說(shuō)出自己的見(jiàn)解，學(xué)生一個(gè)接一個(gè)熱烈發(fā)言，很多學(xué)生都想用自己的意見(jiàn)說(shuō)服對(duì)方?？谡Z(yǔ)表達(dá)情景中，語(yǔ)意清晰，獲得別人的稱(chēng)贊，因而增強(qiáng)自信，氣氛活躍，興趣盎然，個(gè)個(gè)爭(zhēng)著講話(huà)，學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力就會(huì)在不知不覺(jué)中逐步得到提高。

第二，口語(yǔ)交際訓(xùn)練要貫穿于語(yǔ)文課堂教學(xué)，采用靈活多樣的方式

培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力，基本一條就是去講話(huà)，能交流。講話(huà)是一個(gè)人終生有用的東西，是一個(gè)人展示才華的能力，是征服別人的基本能力，是受到別人關(guān)注的一個(gè)十分重要的本領(lǐng)。［2］我們的語(yǔ)文教學(xué)，如果讓孩子連話(huà)都說(shuō)不好，這應(yīng)該是我們的語(yǔ)文教育的一大失敗，如果我們不重視培養(yǎng)孩子們的說(shuō)話(huà)能力，那么就會(huì)造成一代人的失語(yǔ)癥。孩子們?cè)趯W(xué)校，課堂上基本上由老師包辦了，孩子沒(méi)有說(shuō)話(huà)權(quán)，回到家里不少的孩子又很少與家長(zhǎng)進(jìn)行廣泛的交流，很少講話(huà)，長(zhǎng)此以往，有想法也不會(huì)巧妙地表達(dá)，不會(huì)形象地表達(dá)，不會(huì)集中地表達(dá)，不會(huì)雅致的表達(dá)，或辭不達(dá)意，或干巴無(wú)文，總之就是笨嘴拙舌。那么該如何改變這種狀況呢？

1、小組合作討論。

培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，主要的就是使學(xué)生知道如何說(shuō)話(huà)，如何表達(dá)自己意思。小組合作討論，是課堂中常用的一種方式。剛開(kāi)始實(shí)施小組合作學(xué)習(xí)的訓(xùn)練時(shí)，我先告訴學(xué)生匯報(bào)的流程，讓學(xué)生明確先說(shuō)什么，再說(shuō)什么，在說(shuō)的過(guò)程中要說(shuō)出自己個(gè)人的理由和探究的過(guò)程。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練，學(xué)生已經(jīng)不再需要教師所提供的固定格式，也能很流利地發(fā)表自己的見(jiàn)解。學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力逐漸養(yǎng)成。

小組合作學(xué)習(xí)使每一個(gè)學(xué)生都有發(fā)言的機(jī)會(huì)，也有聽(tīng)別人說(shuō)的機(jī)會(huì)；既有面對(duì)小組中幾個(gè)人發(fā)表自己見(jiàn)解的機(jī)會(huì)，又有面對(duì)全班同學(xué)說(shuō)的機(jī)會(huì)。學(xué)生為了表達(dá)本組的意見(jiàn)，更加主動(dòng)地思考、傾聽(tīng)、組織，靈活運(yùn)用新舊知識(shí)，使全身心都處于主動(dòng)學(xué)習(xí)的興奮中，同時(shí)也增加了課堂密度，起到事半功倍的效果。

2、同桌交流。

同桌交流非常方便，也是課堂中讓學(xué)生發(fā)表見(jiàn)解、培養(yǎng)語(yǔ)言表達(dá)能力的好方法。特別是新授課時(shí)，學(xué)生掌握了一定的方法，需要用語(yǔ)言及時(shí)地總結(jié)。簡(jiǎn)單的幾句話(huà)，通過(guò)同桌間的互相交流，使學(xué)生掌握思路，并能舉一反三，靈活運(yùn)用。而班級(jí)中的學(xué)困生，也可在同桌的帶動(dòng)下，逐步學(xué)會(huì)敘述。

3、學(xué)生小結(jié)。

小結(jié)是課堂教學(xué)的重要組成部分。通過(guò)小結(jié)能提高學(xué)生的綜合概括能力，清晰地回憶出本節(jié)課的要點(diǎn)。小學(xué)生雖然表達(dá)能力有限，但只需正確引導(dǎo)，學(xué)生便能正確地概括。多種形式的訓(xùn)練，使每個(gè)學(xué)生都有發(fā)言的機(jī)會(huì)。同時(shí)，學(xué)生把思維說(shuō)出來(lái)，會(huì)有一種愉悅的感覺(jué)，也是自我表現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的需要。

第三，抓積累，豐富學(xué)生的知識(shí)面

首先應(yīng)抓詞匯的積累，以使學(xué)生掌握較為豐富的詞匯與熟語(yǔ)，利于表達(dá)和使用。積累的途徑主要有以下三個(gè)方面：

1、立足書(shū)本，重在平時(shí)。

小學(xué)語(yǔ)文課文中有許多文章寫(xiě)得異常優(yōu)美，好詞佳句很多，如《小橋流水人家》、《草原》、《鳥(niǎo)的天堂》等等。我在教學(xué)中，除了使學(xué)生理解課文內(nèi)容，掌握課文知識(shí)與能力，還要求學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上摘錄一些佳詞佳句，并能在理解含義的基礎(chǔ)上熟記和背誦。

2、開(kāi)展課外閱讀，拓寬知識(shí)面。

引導(dǎo)和指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展課外閱讀從課外閱讀中收集、摘抄優(yōu)美詞語(yǔ)，可以拓寬學(xué)生的知識(shí)面，使學(xué)生積累佳詞佳句。我要求每名學(xué)生都建立摘抄本，保證每位學(xué)生每周至少能讀一本書(shū)，摘錄十句佳詞佳句，并要能理解其意、靈活運(yùn)用。每個(gè)月，我都會(huì)組織一次評(píng)比，以獎(jiǎng)勤促懶，激發(fā)學(xué)生的積極性。

第8篇：春節(jié)對(duì)聯(lián)小學(xué)生范文

這種現(xiàn)象引發(fā)深思：作為歷史悠久的文明古國(guó)，民族傳統(tǒng)節(jié)日是中國(guó)文化不可缺少的一個(gè)重要組成部分，它的發(fā)展和繼承，可以保留一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的特色。在多元文化的今天，面對(duì)急劇轉(zhuǎn)型的社會(huì)環(huán)境、飛速發(fā)展的信息技術(shù)和西方節(jié)日文化的沖擊，中小學(xué)生熱衷于過(guò)情人節(jié)、愚人節(jié)、圣誕節(jié)等洋節(jié)，盲目追隨西方習(xí)俗，而對(duì)中國(guó)的七夕、清明、端午等表現(xiàn)出冷淡態(tài)度。大部分學(xué)生只知道節(jié)日的名稱(chēng)，對(duì)節(jié)日的由來(lái)、過(guò)節(jié)的形式知之甚少。傳統(tǒng)節(jié)日的淡化，傳統(tǒng)文化的斷層，為我們敲響了警鐘。學(xué)校教育，有責(zé)任和義務(wù)通過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日這個(gè)窗口，加強(qiáng)對(duì)青少年的傳統(tǒng)節(jié)日文化的教育，不斷增強(qiáng)中小學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)同，激發(fā)民族自尊心和自豪感，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

一、積極創(chuàng)設(shè)節(jié)日環(huán)境，營(yíng)造弘揚(yáng)民族精神的氛圍

傳統(tǒng)節(jié)日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成，潛移默化地完善，慢慢滲入的過(guò)程，在我國(guó)每一個(gè)古老節(jié)日的背后，都蘊(yùn)涵著無(wú)比深刻的歷史文化內(nèi)涵，有著華夏民族獨(dú)特的文化記憶。一份美好動(dòng)人的情感，一段動(dòng)人心弦的傳奇，一個(gè)亙古未變的情結(jié)，一種支撐民族脊背的精神，被一代代人不斷吸收、補(bǔ)充，進(jìn)而又揉進(jìn)了千年的文化脈搏中。中華民族的許多優(yōu)良傳統(tǒng)，都深深地浸潤(rùn)在中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日中，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，歷代的文人雅士、詩(shī)人墨客，為一個(gè)個(gè)節(jié)日譜寫(xiě)了許多詩(shī)篇，使我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊(yùn)，精彩浪漫。每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的一次加強(qiáng)和洗禮。

因此我們要積極創(chuàng)設(shè)節(jié)日環(huán)境，營(yíng)造弘揚(yáng)和培育民族精神的濃厚校園氛圍。我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中的節(jié)慶內(nèi)容豐富，并蘊(yùn)涵著許多積極、有意義的優(yōu)良傳統(tǒng)和民族精神。春節(jié)、中秋節(jié)思?xì)w團(tuán)圓、和諧美好、富強(qiáng)昌盛，清明節(jié)祭祖懷遠(yuǎn)、感恩尋根。我們以宣揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生民族精神。校園中開(kāi)設(shè)文化長(zhǎng)廊，班級(jí)中通過(guò)黑板報(bào)、手抄報(bào)等，展示傳統(tǒng)節(jié)日的相關(guān)內(nèi)容，以圖文并茂的形式，凸顯民族文化主題。每一個(gè)節(jié)日設(shè)置一個(gè)欄目，每一個(gè)節(jié)日的題目運(yùn)用對(duì)聯(lián)或廣告語(yǔ)的語(yǔ)言形式，下面是節(jié)日的內(nèi)容介紹，包括來(lái)源習(xí)俗，并配以插圖在校園里展示。目的是在校園里渲染濃厚的節(jié)日文化氣氛，為學(xué)生走進(jìn)節(jié)日文化并感受文化意義創(chuàng)造條件。組織、引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展節(jié)日系列活動(dòng)，培養(yǎng)他們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的興趣。系列活動(dòng)包括：開(kāi)展一次調(diào)查活動(dòng)，師生共同擬訂傳統(tǒng)節(jié)日研究調(diào)查方案，內(nèi)容可涉及傳統(tǒng)節(jié)日的來(lái)源、習(xí)俗、傳說(shuō)、經(jīng)典詩(shī)文、史書(shū)記載、飲食文化、地方特色等。通過(guò)小組分工、同伴互助，深入鄉(xiāng)村、社區(qū)，實(shí)地調(diào)查走訪(fǎng)，通過(guò)報(bào)刊、影視、圖書(shū)館、互聯(lián)網(wǎng)等不同形式和渠道，收集整理分析資料，寫(xiě)出傳統(tǒng)節(jié)日的調(diào)查報(bào)告；開(kāi)展一次知識(shí)競(jìng)賽，比一比誰(shuí)了解的習(xí)俗多；開(kāi)展一次經(jīng)典詩(shī)文誦讀活動(dòng)，在誦讀中與節(jié)日親密接觸，親密對(duì)話(huà)。利用國(guó)旗下講話(huà)、主題班會(huì)、綜合實(shí)踐活動(dòng)課對(duì)學(xué)生展開(kāi)傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵的教育，激發(fā)學(xué)生傳承民族文化的使命感。

二、努力開(kāi)發(fā)節(jié)日內(nèi)涵，培育愛(ài)國(guó)主義情懷

每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有它的歷史淵源、美妙傳說(shuō)、經(jīng)典詩(shī)文、獨(dú)特情趣。節(jié)日期間豐富多彩的習(xí)俗風(fēng)尚，人們的衣食住行，民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，以及人們之間的社會(huì)關(guān)系，人際之間的各種情感，都會(huì)在我們面前得到充分展現(xiàn)。很多學(xué)生不喜歡過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日，是因?yàn)樗麄兏静涣私膺@些節(jié)日中所蘊(yùn)藏的內(nèi)涵。因此，挖掘傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵顯得尤為重要，引領(lǐng)學(xué)生了解民族傳統(tǒng)節(jié)日文化知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的理解，進(jìn)而認(rèn)同傳統(tǒng)節(jié)日、喜愛(ài)傳統(tǒng)節(jié)日。如何開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵？需要教師探索研究，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行界定，對(duì)節(jié)日核心內(nèi)涵進(jìn)行概括和提煉。

如端午節(jié)，就要了解它的三種傳說(shuō)以及蘊(yùn)涵的愛(ài)國(guó)主義情懷，開(kāi)展紀(jì)念屈原和秋瑾活動(dòng)，感受屈原秋瑾身上的浩然正氣，體驗(yàn)端午文化。兩千多年前，偉大詩(shī)人屈原報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)而以身殉國(guó)，堅(jiān)守了他不同流合污的高貴品質(zhì)；他上下求索、九死未悔，寧愿去死也不愿離開(kāi)故國(guó)半步的情懷，激起同學(xué)們無(wú)限的敬仰，從中體味他那執(zhí)著的偉大情感，從而明確自己肩上所負(fù)的責(zé)任。中秋節(jié)，可舉行中秋詩(shī)歌朗誦會(huì)，感受詩(shī)歌中蕩氣回腸的思鄉(xiāng)之情，并自然地升華到抒發(fā)“愛(ài)我中秋，愛(ài)我中華”中秋團(tuán)圓、祖國(guó)兩岸統(tǒng)一的主題；舉行主題班會(huì)，感受思?xì)w盼團(tuán)圓情懷，探討祖國(guó)統(tǒng)一與中秋文化的關(guān)系。重陽(yáng)節(jié)，登高心懷天下，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想；登高望遠(yuǎn)思念親人，培養(yǎng)“大家”情懷，自覺(jué)奉獻(xiàn)愛(ài)心。

三、充分挖掘人文情結(jié)，培養(yǎng)美好品德

愛(ài)、環(huán)保、自信、樂(lè)觀(guān)、文明、合作、熱情等都是人生的財(cái)富，而中國(guó)傳統(tǒng)文化節(jié)日蘊(yùn)涵著這樣的因素，挖掘傳統(tǒng)文化節(jié)日中的人文因素，通過(guò)多種渠道培養(yǎng)學(xué)生美好的品德，在實(shí)踐中體驗(yàn)傳統(tǒng)文化節(jié)日中的希望、快樂(lè)、溝通和幸福。每當(dāng)佳節(jié)來(lái)臨之時(shí)，人們就會(huì)沉浸在普天同慶、萬(wàn)民同樂(lè)的氛圍之中，而心中的快樂(lè)、希望溫馨也會(huì)油然而生。如中秋節(jié)是一個(gè)中國(guó)人團(tuán)圓的日子，團(tuán)圓意味著親情、意味著溫暖、更意味著對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念?？砷_(kāi)展征文、演講活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)奮學(xué)習(xí)，感恩父母，回報(bào)父母和社會(huì)。中國(guó)最大的節(jié)日“春節(jié)”，雖然學(xué)校的的學(xué)生離校了，但我們?nèi)钥蓪⒌掠哪繕?biāo)延伸到家庭、社會(huì)，讓學(xué)生在春節(jié)中學(xué)會(huì)禮貌待人，文明接物，學(xué)會(huì)與人交往，接受傳統(tǒng)禮儀的洗禮。用相機(jī)拍下春節(jié)放鞭炮舞龍燈的情景，寫(xiě)下自己的受；元宵節(jié)與幾個(gè)朋友共同制作廟燈，參加燈會(huì)，記下自己的愉悅心情。

如前面提到的清明節(jié)，在大多學(xué)生的眼中是“一個(gè)心情比較沉重的日子”，除此之外所蘊(yùn)含的豐富寓意，卻一無(wú)所知。為了讓學(xué)生了解清明，過(guò)一個(gè)有意義的清明節(jié)，充分挖掘清明節(jié)的文化內(nèi)涵，首先要做的是引導(dǎo)學(xué)生明白清明節(jié)人文精神應(yīng)有兩個(gè)層面：一是紀(jì)念感恩，緬懷故人，二是維護(hù)新生。清明節(jié)的活動(dòng)還有郊游踏青、蕩秋千、踢毽子、拔河、放風(fēng)箏等親近自然、張揚(yáng)生命力的活動(dòng)。為此，班級(jí)開(kāi)展了系列德育實(shí)踐活動(dòng)：①追尋清明文化，搜集資料，了解清明節(jié)的由來(lái)，各地的習(xí)俗、傳說(shuō)；背誦兩首以上有關(guān)清明的詩(shī)。②郊外踏青，開(kāi)展拔河、踢毽子、蕩秋千、打羽毛球等親近自然、張揚(yáng)生命力的活動(dòng)。③跟隨家人祭祖、掃墓，關(guān)注祭祖、掃墓活動(dòng)中的現(xiàn)象、習(xí)俗；談?wù)勛约簩?duì)清明節(jié)各種習(xí)俗的感想，有哪些是作為文化傳統(tǒng)可繼承的，哪些是應(yīng)破除的？④制作科技小制作、環(huán)保袋?；顒?dòng)后的交流中，許多學(xué)生對(duì)于清明掃墓焚燒香火、冥幣等陋習(xí)認(rèn)為不環(huán)保也不安全，應(yīng)該杜絕；掃墓祭祖可采用鮮花祭拜、朗讀祭文、網(wǎng)上祭掃等形式。體驗(yàn)日記中，對(duì)于清明節(jié)的認(rèn)識(shí)和感悟具體深刻，認(rèn)為清明節(jié)的內(nèi)涵不僅是緬懷故人，還有親近自然、珍愛(ài)生命的意味；不僅要傳承尊老愛(ài)幼的孝文化，還要弘揚(yáng)珍愛(ài)生命、呵護(hù)自然、維護(hù)環(huán)保等精神風(fēng)貌。在傳承的基礎(chǔ)上賦予了適合時(shí)代特點(diǎn)的新內(nèi)容，我分明已經(jīng)看到了我們的清明行動(dòng)對(duì)學(xué)生心靈的震撼和感染。

四、反思節(jié)日育人功能，賦予節(jié)日時(shí)代內(nèi)容

第9篇：春節(jié)對(duì)聯(lián)小學(xué)生范文

一、前后“觀(guān)瞻”，優(yōu)化教材

《品德與社會(huì)》的課程教材是按照一定的知識(shí)結(jié)構(gòu)編寫(xiě)的，如第二冊(cè)是按社區(qū)、家鄉(xiāng)、祖國(guó)和世界這幾個(gè)區(qū)域概念來(lái)安排內(nèi)容的。在第二單元“生我養(yǎng)我的地方——家鄉(xiāng)”這一單元中，又依次安排了《我的家鄉(xiāng)在哪里》、《我來(lái)做個(gè)小導(dǎo)游》、《家鄉(xiāng)特產(chǎn)知多少》和《了不起，家鄉(xiāng)人》四課書(shū)，用“熱愛(ài)家鄉(xiāng)”這一情感主線(xiàn)貫穿該單元。如按編者編排的順序展開(kāi)教學(xué)的話(huà)，那就是讓學(xué)生在認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)地理位置的基礎(chǔ)上，介紹家鄉(xiāng)的風(fēng)景名勝，學(xué)會(huì)做一個(gè)小導(dǎo)游，然后再去了解家鄉(xiāng)的特產(chǎn)，最后上升到對(duì)家鄉(xiāng)人的贊美，激發(fā)學(xué)生的自豪感。如果深入分析這一單元的內(nèi)容，其實(shí)可以《我來(lái)做個(gè)小導(dǎo)游》這一課為中心，為引線(xiàn)，囊括其他幾課的內(nèi)容。做一個(gè)小導(dǎo)游，首先要很清楚自己家鄉(xiāng)的地理位置、環(huán)境等氣候特點(diǎn)，而且每帶“游客”到一處風(fēng)景名勝游覽參觀(guān)時(shí)，也要介紹該景區(qū)的風(fēng)味小吃和歷史傳說(shuō)。因而在這一單元的教學(xué)中，可以重新調(diào)整教學(xué)順序，抓住主線(xiàn)“小導(dǎo)游”，讓學(xué)生根據(jù)當(dāng)一名導(dǎo)游的需要去收集有關(guān)資料。在這一單元的教學(xué)中，通過(guò)“我來(lái)做個(gè)小導(dǎo)游”這一活動(dòng)的展開(kāi)，使學(xué)生自發(fā)地去認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)的地理位置、地形氣候、人文景觀(guān)和家鄉(xiāng)特產(chǎn)等等。這樣既糅合了教學(xué)內(nèi)容，又激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)探究的興趣，在激發(fā)學(xué)生愛(ài)家鄉(xiāng)的基礎(chǔ)上再去了解自己的家鄉(xiāng)，其效果要比原先的設(shè)計(jì)思路更為有效。

二 、取其精華，加工教材

《品德與社會(huì)》的課程教材重視與兒童生活世界的聯(lián)系，讓課程變得對(duì)兒童有意義。使用新教材，在教學(xué)活動(dòng)中產(chǎn)生了這些質(zhì)的變化，收到的成效是有目共睹的。但是在教材中也出現(xiàn)了一些“高要求”“重負(fù)擔(dān)”的現(xiàn)象。對(duì)于農(nóng)村孩子來(lái)說(shuō)，有時(shí)候還是可望而不可即。以《快樂(lè)的鄰里生活》為例，課文內(nèi)容分為四大塊：我們多快樂(lè)！這樣好不好？要不要搬？我為鄰里添歡樂(lè)。我們的學(xué)生大多是土生土長(zhǎng)的農(nóng)村人，能夠感受到那種“雞犬相聞”的田園生活，對(duì)“鄰居好賽金寶”“遠(yuǎn)親不如近鄰”之類(lèi)的諺語(yǔ)已耳熟能詳，孩子或多或少地享受到鄰里生活的快樂(lè)，但教師也覺(jué)察到：由于孩子學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)的加重，沉甸甸的書(shū)包占據(jù)了孩子許多閑暇時(shí)光，對(duì)于鄰里間的趣事、樂(lè)事已無(wú)暇過(guò)問(wèn)。離學(xué)生的生活遠(yuǎn)了，學(xué)生對(duì)此沒(méi)有很深的感受。我們倡導(dǎo)學(xué)生要走進(jìn)生活，感受生活，在生活中形成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，但并不意味著可以去指揮他們的生活，要把生活內(nèi)容當(dāng)作作業(yè)去對(duì)待。因此，教師便舍棄了書(shū)中的有些內(nèi)容，將學(xué)生分成6個(gè)組，先說(shuō)說(shuō)自己熟悉的人。從父母、爺爺奶奶、叔叔阿姨入手，搜索日常生活中的點(diǎn)滴，說(shuō)自己真實(shí)的感受，如下棋、跳舞、散步、織毛衣、拉家常等，然后以小組為單位演一演。在表演時(shí)，教師首先要確定小組人數(shù)及名單，6人為一小組，每組選出一名導(dǎo)演，各小組先商量一下，確定表演內(nèi)容，然后由導(dǎo)演進(jìn)行定位，即每人充當(dāng)什么角色，再進(jìn)行排練。在全班上演時(shí)，教師要突出對(duì)這一組的評(píng)價(jià)。如果靠單純的講授書(shū)中的內(nèi)容，學(xué)生是無(wú)法體會(huì)到的。新課改實(shí)施的關(guān)鍵是教師，作為教師應(yīng)大膽地、合理地調(diào)整教材，更好地落實(shí)教學(xué)目標(biāo)。

三、體驗(yàn)活動(dòng)，填充教材

品德類(lèi)教材是一種開(kāi)放的、期待著使用者自己去完成的教材。教師在教學(xué)中感受到教材只提供一些話(huà)題和范例，憑借這些話(huà)題和范例激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)需要和熱情，調(diào)動(dòng)他們的認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)、情感和體驗(yàn)。它為我們留下了很大的創(chuàng)造空間。因此，應(yīng)該積極地借鑒原教材提供的組織思路，努力開(kāi)發(fā)適用教材，特別是本土教材。

農(nóng)村充滿(mǎn)田園般的詩(shī)情畫(huà)意，天是藍(lán)的，水是清的，清澈的小河邊，孩子們?cè)阪覒?，到處是綠草、野花，這里環(huán)境清幽，沒(méi)有城里的喧鬧，也沒(méi)有城市中那滿(mǎn)是灰土的感覺(jué)，這里的孩子更是快樂(lè)，搗馬峰窩，捉蛐蛐兒，看兩只螞蟻在打架，樂(lè)此不疲。如果要單純的講解春夏秋冬變化的內(nèi)容，還不如帶領(lǐng)學(xué)生去校園、去野外，用自己的眼睛去觀(guān)察，用自己的小手去觸摸，用自己的心靈去感受大自然的可愛(ài)，引領(lǐng)孩子走進(jìn)自然。

又如過(guò)春節(jié)是孩子最快樂(lè)的時(shí)候，吃年夜飯、要壓歲錢(qián)、打“元寶凳（平安凳）”、貼對(duì)聯(lián)、耍龍、舞獅子，樂(lè)趣無(wú)窮。在教學(xué)《過(guò)春節(jié)》一課時(shí)，可讓學(xué)生直接講解春節(jié)的樂(lè)事，分享農(nóng)村的特色風(fēng)俗，有了親身體驗(yàn)的過(guò)程，學(xué)生感受更深刻。

四 、以本為本，延伸教材

品德的形成是離不開(kāi)生活的，校園生活只是學(xué)生生活的一部分，小學(xué)生的生活大部分是家庭生活，家庭是學(xué)生的第一所學(xué)校，家長(zhǎng)是學(xué)生的第一任教師。學(xué)生良好品德的形成需要家長(zhǎng)的配合，品德與生活的教學(xué)需要家長(zhǎng)的合作參與。

蘇教版品德與生活教材二年級(jí)上冊(cè)《中秋與重陽(yáng)》一課，提出了給爺爺奶奶過(guò)“老人節(jié)”，讓小朋友想一想可以做哪些事情？怎樣堅(jiān)持？教學(xué)時(shí)如果我們只在課堂上進(jìn)行，那么活動(dòng)就只能停留在口頭上，不能真正落實(shí)到行動(dòng)上。為此，教學(xué)時(shí)就要充分發(fā)揮家長(zhǎng)的作用，讓家長(zhǎng)成為我們的合作者，參與到課堂教學(xué)的活動(dòng)中來(lái)。教師制作了“家校聯(lián)系卡”（見(jiàn)下表）邀請(qǐng)家長(zhǎng)和學(xué)生一起活動(dòng)。

附表：

本次活動(dòng)，由于家長(zhǎng)的參與和支持，尊老活動(dòng)真正落實(shí)到了實(shí)處，圓滿(mǎn)地完成了教學(xué)任務(wù)。

五、結(jié)語(yǔ)