核心素養(yǎng)下的小學(xué)音樂(lè)教學(xué)精選(九篇)

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第1篇：核心素養(yǎng)下的小學(xué)音樂(lè)教學(xué)范文

[關(guān)鍵詞]中小學(xué)音樂(lè)；鋼琴教學(xué)；音樂(lè)素養(yǎng)

音樂(lè)素養(yǎng)是學(xué)習(xí)音樂(lè)的綜合素質(zhì)教育，主要包含兩個(gè)方面的內(nèi)容，分別是音樂(lè)素質(zhì)和音樂(lè)修養(yǎng)。中小學(xué)生依舊處于成長(zhǎng)階段，三觀、審美能力尚未完全成熟，離不開(kāi)正確、有效的引導(dǎo)。因此，教師就要發(fā)揮自身的作用，加強(qiáng)音樂(lè)種類、知識(shí)的講授，促進(jìn)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的形成與發(fā)展，要積極革新思路和方法，積極尋找鋼琴教學(xué)和音樂(lè)素養(yǎng)培養(yǎng)的契合點(diǎn)，為學(xué)生綜合發(fā)展提供有力支撐。

一、中小學(xué)鋼琴教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的意義

（一）有利于促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展

人類大腦右半球主管形象思維記憶，包括圖像、音樂(lè)、繪畫(huà)等，通過(guò)鋼琴教學(xué)的開(kāi)展，可以使學(xué)生的大腦右半球高速運(yùn)轉(zhuǎn)，長(zhǎng)時(shí)間如此，他們的右腦就會(huì)更加靈活，這不僅可以提高記憶力，還能夠有效發(fā)展智力。通常情況下，聆聽(tīng)音樂(lè)是一種享受，不同的音樂(lè)給人帶來(lái)的感受也是不一樣的，這不僅利于學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的積累，還能夠使學(xué)生在無(wú)形之中鍛煉右腦，實(shí)現(xiàn)智力的發(fā)展。在聆聽(tīng)樂(lè)曲時(shí)，學(xué)生會(huì)結(jié)合樂(lè)曲的情感基調(diào)進(jìn)入相應(yīng)的場(chǎng)景，這個(gè)時(shí)候，他們的想象、共情以及思維等能力都得以有效開(kāi)發(fā)，在鋼琴學(xué)習(xí)中，學(xué)生將感性和理性、智力和情感進(jìn)行有機(jī)融合，顯而易見(jiàn)，音樂(lè)素養(yǎng)的培養(yǎng)對(duì)學(xué)生智力發(fā)展極為有益。

（二）有利于提升學(xué)生審美情趣

音樂(lè)類型是多種多樣的，不同類型的音樂(lè)風(fēng)格、特點(diǎn)也是不同的。在音樂(lè)學(xué)習(xí)中，如若學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己和某種音樂(lè)存在共性，那么就會(huì)被其深深吸引，沉浸在音樂(lè)世界。在中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，教師不僅要完成基礎(chǔ)知識(shí)的講授，更重要的是發(fā)展學(xué)生的音樂(lè)審美能力，讓學(xué)生形成獨(dú)具個(gè)人特色的審美。在《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提到：“音樂(lè)教育以審美為核心，主要作用于人的情感世界?！睋Q言之，即基于核心素養(yǎng)的中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)，要注重學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)和情感認(rèn)知的豐富，審美情趣與音樂(lè)素養(yǎng)息息相關(guān)，一旦學(xué)生形成良好的音樂(lè)素養(yǎng)，那么他們的審美情趣也會(huì)獲得相應(yīng)的提升。

（三）有利于健全學(xué)生人格品質(zhì)

除了發(fā)展學(xué)生智力、提升學(xué)生審美情趣以外，音樂(lè)素養(yǎng)的培養(yǎng)還有利于健全學(xué)生的人格。在中小學(xué)鋼琴教學(xué)中，會(huì)接觸到豐富多樣的作品和形形的音樂(lè)家，如家喻戶曉的貝多芬，即使耳朵失聰，仍舊創(chuàng)作出無(wú)數(shù)名作，如《第九交響曲》等。在音樂(lè)課堂上，教師就可以在講授音樂(lè)作品的基礎(chǔ)上，為學(xué)生介紹相關(guān)音樂(lè)家及其身上的優(yōu)秀精神和品質(zhì)，讓學(xué)生在潛移默化中受到感染、熏陶，形成良好的品德。在新時(shí)代背景下，中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)要做到“立德樹(shù)人”，發(fā)揮音樂(lè)課程的優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)學(xué)生身心健康成長(zhǎng)，努力成為新時(shí)代的優(yōu)質(zhì)人才。

二、中小學(xué)鋼琴教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的策略

（一）注重情感教育，培養(yǎng)音樂(lè)素養(yǎng)

教材中包含的樂(lè)曲多種多樣，其中不少都蘊(yùn)藏著深厚的情感，如歌頌父母之愛(ài)、歌頌祖國(guó)等。在鋼琴教學(xué)中，教師就要深入挖掘隱含于樂(lè)曲中的情感因素，并且通過(guò)行之有效的方法傳授給學(xué)生，讓學(xué)生真切地感受其中的思想情感，產(chǎn)生情感共鳴，實(shí)現(xiàn)與作者之間的對(duì)話。這樣一來(lái)，不僅可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)樂(lè)曲的理解，還可以加強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，提高鋼琴教學(xué)的質(zhì)量和效率。例如：在《歌唱祖國(guó)》教學(xué)中，教師先帶領(lǐng)學(xué)生了解樂(lè)曲的節(jié)奏、旋律以及節(jié)拍，并分析這些因素在塑造音樂(lè)形象上起到的作用，感知樂(lè)曲的音樂(lè)情緒，并且運(yùn)用音樂(lè)知識(shí)表達(dá)樂(lè)曲的思想情感。在此期間，教師充分利用信息化設(shè)備，為學(xué)生展示“開(kāi)國(guó)大典”的視頻，使學(xué)生如臨其境，更好地感受樂(lè)曲氛圍。在此前提下，引導(dǎo)學(xué)生賞析《紅旗頌》（呂其明），感受樂(lè)曲的情感，保證學(xué)生的思考、教師的引導(dǎo)和《紅旗頌》的賞析一同進(jìn)行，促進(jìn)鋼琴教學(xué)的有序?qū)嵤?，讓學(xué)生從多個(gè)方面領(lǐng)悟樂(lè)曲的情感。值得注意的是，在情感教育中，教師要注重氛圍的營(yíng)造，盡量多給學(xué)生肯定、夸贊，使學(xué)生以更佳的狀態(tài)參與鋼琴學(xué)習(xí)，為音樂(lè)素養(yǎng)的養(yǎng)成創(chuàng)造良好前提。

（二）加強(qiáng)樂(lè)理講授，培養(yǎng)音樂(lè)素養(yǎng)

一些教師在教學(xué)中，直接切入音樂(lè)教學(xué)，在一定程度上輕視了樂(lè)理知識(shí)的講授。事實(shí)上，只有當(dāng)學(xué)生基礎(chǔ)扎實(shí)的時(shí)候，才算擁有了開(kāi)啟音樂(lè)世界大門(mén)的“鑰匙”，才能夠運(yùn)用音樂(lè)術(shù)語(yǔ)描述、點(diǎn)評(píng)樂(lè)曲。但是，一些教師認(rèn)為音樂(lè)對(duì)學(xué)生而言是一門(mén)副科，他們也不是專業(yè)的音樂(lè)生，就沒(méi)有必要重點(diǎn)講授樂(lè)理知識(shí)。實(shí)則不然，很多時(shí)候樂(lè)理就是對(duì)樂(lè)曲本身的闡述，學(xué)生一定要了解和音色、音調(diào)以及旋律等相關(guān)的知識(shí)，這樣才能夠根據(jù)樂(lè)曲的外在形式，更好地展開(kāi)內(nèi)在解讀，在賞析中實(shí)現(xiàn)音樂(lè)素養(yǎng)的提升。例如：在《鳳陽(yáng)花鼓》教學(xué)中，可以明確的是，這是一首安徽民歌，演唱方式有些特別，對(duì)學(xué)生歌唱技巧有一定的挑戰(zhàn)。因此，在正式教學(xué)時(shí)，教師可以先給學(xué)生彈奏或播放一句，接著從其旋律或音級(jí)進(jìn)行劃分，試著體會(huì)基本樂(lè)理的特點(diǎn)。當(dāng)然，從首句到尾句的分析，都要給學(xué)生提供充足的時(shí)間和空間，讓學(xué)生認(rèn)真感悟。當(dāng)學(xué)生對(duì)樂(lè)理知識(shí)形成一定把握后，教師就可以鼓勵(lì)學(xué)生按照相同的方法解讀其他樂(lè)曲，并且尋找其規(guī)律，自主梳理、歸納，這樣學(xué)生的專業(yè)水平得以提升，音樂(lè)素養(yǎng)也會(huì)“更上一層樓”。

（三）完善教學(xué)評(píng)價(jià)，培養(yǎng)音樂(lè)素養(yǎng)

教學(xué)評(píng)價(jià)是課程教學(xué)中必不可缺的一個(gè)環(huán)節(jié)，對(duì)于中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)來(lái)說(shuō)，這點(diǎn)也不例外。通過(guò)評(píng)價(jià)，一方面可以讓學(xué)生及時(shí)了解個(gè)人的閃光點(diǎn)和缺陷，在彌補(bǔ)缺陷的同時(shí)發(fā)揚(yáng)閃光點(diǎn)；另一方面，便于教師掌握學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況，并且根據(jù)實(shí)際情況調(diào)整、優(yōu)化教學(xué)方案，以提高教學(xué)的針對(duì)性和有效性。教師要積極創(chuàng)新、完善評(píng)價(jià)體系，通過(guò)多元評(píng)價(jià)（如學(xué)生互評(píng)、自評(píng)以及教師評(píng)價(jià)等）落實(shí)評(píng)價(jià)，這不僅可以讓學(xué)生在評(píng)價(jià)中發(fā)現(xiàn)個(gè)人的問(wèn)題，也能夠在評(píng)價(jià)他人的過(guò)程中鍛煉個(gè)人的鑒賞能力，從而推動(dòng)音樂(lè)素養(yǎng)的發(fā)展和教學(xué)有效性的提升。例如：在《讓世界充滿愛(ài)》教學(xué)中，教師就可以開(kāi)展多元評(píng)價(jià)。具體而言，教師先完成基礎(chǔ)知識(shí)的講授，讓學(xué)生掌握相關(guān)演奏技巧與樂(lè)理知識(shí)。接著，鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上彈奏這一樂(lè)曲，由其他學(xué)生點(diǎn)評(píng)。上述環(huán)節(jié)結(jié)束后，由教師對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)再次評(píng)價(jià)（包括演唱技巧、精神以及課堂表現(xiàn)等）。在此過(guò)程中，彈奏的學(xué)生可以在伙伴及教師的評(píng)價(jià)中發(fā)現(xiàn)不足，在糾正的基礎(chǔ)上增強(qiáng)自身的彈奏能力，提高彈奏水平；評(píng)價(jià)的學(xué)生則能夠在聆聽(tīng)樂(lè)曲的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)鑒賞能力的鍛煉。這樣，就不知不覺(jué)中構(gòu)建了高質(zhì)量的音樂(lè)課堂，使學(xué)生都能夠在原有基礎(chǔ)上獲得進(jìn)步、提升。

三、中小學(xué)鋼琴教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的注意事項(xiàng)

（一）要有計(jì)劃和目的

優(yōu)良的鋼琴演奏者一定會(huì)有學(xué)琴規(guī)劃，大到一個(gè)學(xué)期、一年，甚至是幾年要具備的鋼琴知識(shí)和技巧，小到每周、每天，甚至是每個(gè)小時(shí)要訓(xùn)練的內(nèi)容。這就要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，做好相應(yīng)的規(guī)劃和筆記，將課堂所學(xué)的內(nèi)容和疑惑進(jìn)行一一羅列，明確練琴指標(biāo)。一旦明確練琴指標(biāo)，就要按照指標(biāo)進(jìn)行練習(xí)。這樣一來(lái)，學(xué)生的鋼琴訓(xùn)練會(huì)更具計(jì)劃性和目的性，最終的效果也事半功倍。

（二）集中力、耐力以及毅力缺一不可

集中力，主要指的是學(xué)生在教學(xué)課堂上可以就教師的要求，及時(shí)給出對(duì)應(yīng)的反應(yīng)。在鋼琴學(xué)習(xí)中，集中力的高低關(guān)系著鋼琴學(xué)習(xí)的質(zhì)量和效率。在舞臺(tái)上，一些演奏者出現(xiàn)失誤通常都是因?yàn)樾闹杏须s念，因此，高度集中自身的精神和注意力，可以有效降低失誤率。另外，鋼琴學(xué)習(xí)并非一朝一夕之功，而是需要長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持和努力，它如同運(yùn)動(dòng)員訓(xùn)練，從最初的稚嫩變成嫻熟，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生彈奏時(shí)間的長(zhǎng)短和作品的難易程度成正比，這也就意味著，隨著鋼琴學(xué)習(xí)的深入，學(xué)生付出的努力也要更多，這也對(duì)學(xué)生耐力、毅力以及體力提出了全新的挑戰(zhàn)。對(duì)此，鋼琴學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)上也是對(duì)學(xué)生綜合能力的訓(xùn)練?？偠灾?，中小學(xué)鋼琴教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)，是時(shí)代賦予教師的職責(zé)，更是優(yōu)化音樂(lè)教學(xué)效果、推動(dòng)學(xué)生全方位提升的必由之舉，值得受到充分的重視。中小學(xué)音樂(lè)教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)道路中的引路人，更要認(rèn)識(shí)到學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性，并且采取切實(shí)可行的策略將其落到實(shí)處。具體來(lái)說(shuō)，可以從注重情感教育、加強(qiáng)樂(lè)理講授以及完善教學(xué)評(píng)價(jià)三個(gè)方面入手，為中小學(xué)鋼琴教學(xué)注入全新的生機(jī)，使其迎來(lái)更加美好的明天。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉啟平.核心素養(yǎng)視域下中小學(xué)器樂(lè)教學(xué)的目標(biāo)定位[J].中小學(xué)教材教學(xué),2019(6):38-41.

第2篇：核心素養(yǎng)下的小學(xué)音樂(lè)教學(xué)范文

在進(jìn)行聲樂(lè)教育時(shí)，教師對(duì)聲樂(lè)的認(rèn)識(shí)及教學(xué)態(tài)度、方法，在一定程度上影響著學(xué)生的聲樂(lè)學(xué)習(xí)。因此優(yōu)秀的聲樂(lè)教師是保證學(xué)生學(xué)習(xí)好聲樂(lè)的前提，對(duì)形成高校的聲樂(lè)教學(xué)模式有著很大的作用。為組建優(yōu)秀的教師隊(duì)伍，提高教師素質(zhì)，應(yīng)做好以下兩點(diǎn)工作：

（一）轉(zhuǎn)變觀念，突出學(xué)生主體地位在傳統(tǒng)的聲樂(lè)教學(xué)模式中，師生之間主要是從屬關(guān)系，學(xué)生處于被動(dòng)接受知識(shí)的地位，教師處于主要的地位，是學(xué)生的管理者，所以會(huì)在某些方面刻意地樹(shù)立師道尊嚴(yán)的嚴(yán)厲形象。上述傳統(tǒng)的教學(xué)模式，因?yàn)闆](méi)有為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)和諧的、自由的、平等的、愉悅的、活潑的聲樂(lè)學(xué)習(xí)氛圍，從而嚴(yán)重削減了學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂(lè)的濃厚興趣，繼之嚴(yán)重阻礙了學(xué)生在聲樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中創(chuàng)新能力的發(fā)展。其實(shí)，聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)過(guò)程與其他學(xué)科的教學(xué)活動(dòng)過(guò)程一樣，師生是密切聯(lián)系的，是一個(gè)整體，如果沒(méi)有學(xué)生的良好配合及教師的努力，則難以取得較好的效果。這就對(duì)我們的聲樂(lè)教師提出了更高的教學(xué)要求，即關(guān)注學(xué)生的情緒變化，在教學(xué)中做到態(tài)度和藹、話語(yǔ)親切，多與學(xué)生交流，及時(shí)表?yè)P(yáng)學(xué)生的成績(jī)，使學(xué)生的自尊心得到極好的保護(hù)。當(dāng)然，假如我們的聲樂(lè)教師懂得運(yùn)用期待效應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂(lè)，那么效果會(huì)更佳：既讓學(xué)生感受到了教師對(duì)自己的殷切期待，又充分激發(fā)了學(xué)生努力學(xué)習(xí)聲樂(lè)的原驅(qū)動(dòng)力；既提高了學(xué)生學(xué)好聲樂(lè)的預(yù)定目標(biāo)，又增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)好聲樂(lè)的自信心。

（二）教師應(yīng)跟上新形勢(shì)，提高自身教學(xué)能力古人言：“賢者以其昭昭使人昭昭”《孟子•盡心下》。對(duì)于高師學(xué)院的聲樂(lè)教學(xué)亦然。這就要求我們高師聲樂(lè)教師必須在不斷提高自身的聲樂(lè)專業(yè)素養(yǎng)、努力提高自身的綜合教學(xué)能力的前提下，在聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，以自己淵博的聲樂(lè)理論知識(shí)和精湛的聲樂(lè)演唱技能促使聲樂(lè)系的學(xué)生不僅“昭昭”于其高深的聲樂(lè)理論和高超的聲樂(lè)演唱技能，甚至“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。

（三）教師應(yīng)運(yùn)用適合的教學(xué)方法增加教學(xué)效果聲樂(lè)教師不但要懂得音樂(lè)知識(shí)，同時(shí)也要掌握相關(guān)學(xué)科的知識(shí)，例如教育學(xué)、心理學(xué)的知識(shí)，要具有較高的綜合能力，達(dá)到藝術(shù)性的教學(xué)效果，在目前高等學(xué)校教育課程改革的新形勢(shì)下，尤其要求聲樂(lè)教師具有符合時(shí)代潮流的教育思想，采取多樣的教育手段，運(yùn)用適合的教學(xué)方法，在實(shí)際教學(xué)上做到以學(xué)生為中心，來(lái)制定教學(xué)措施。大學(xué)生今后的發(fā)展情況是未知的，作為教師，我們需要在他們成長(zhǎng)過(guò)程中樹(shù)立一面紅旗，指出前進(jìn)的方向，讓他們以美好的心情去迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。因此，每名高師的聲樂(lè)教師，都應(yīng)樹(shù)立嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)觀念，認(rèn)真向?qū)W生傳授知識(shí)，在教學(xué)中注意提升學(xué)生的創(chuàng)新能力，使學(xué)生內(nèi)在的潛力得到充分地發(fā)揮，以培養(yǎng)出聲樂(lè)方面的人才。

二、注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)

高師聲樂(lè)教學(xué)的核心是培養(yǎng)具有聲樂(lè)理論知識(shí)、聲樂(lè)演唱技能、聲樂(lè)教學(xué)能力等多方面素養(yǎng)的綜合型中小學(xué)音樂(lè)教師。所以，在高師聲樂(lè)系的教學(xué)活動(dòng)中，除了培養(yǎng)學(xué)生的聲樂(lè)演唱技能外，還必須培養(yǎng)學(xué)生下列諸多方面的能力：

（1）分析理解聲樂(lè)作品的能力；

（2）演唱聲樂(lè)作品的藝術(shù)實(shí)踐能力；

（3）組織中小學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂(lè)理論和聲樂(lè)演唱技能的教學(xué)能力等。

總之，必須在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

（一）培養(yǎng)學(xué)生的聲樂(lè)教學(xué)能力培養(yǎng)學(xué)生的聲樂(lè)教學(xué)能力是高師聲樂(lè)教學(xué)中不可忽視的重要內(nèi)容。為了培養(yǎng)學(xué)生的聲樂(lè)教學(xué)能力，我們要引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，輪流講課，并在課堂上組織學(xué)生互聽(tīng)講課，以此取長(zhǎng)補(bǔ)短。學(xué)生在掌握了基本的聲樂(lè)演唱技巧后，學(xué)校必須為之設(shè)置專門(mén)的“聲樂(lè)教學(xué)實(shí)踐課”，并配置教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的教師給予教學(xué)實(shí)踐指導(dǎo)。實(shí)踐證明：設(shè)置專門(mén)的“聲樂(lè)教學(xué)實(shí)踐課”，可以有效培養(yǎng)高師學(xué)生的教師素養(yǎng)，初步培養(yǎng)高師學(xué)生的聲樂(lè)教學(xué)能力，同時(shí)，學(xué)生能夠通過(guò)教課來(lái)增加聲樂(lè)學(xué)習(xí)興趣，知悉哪里是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，從而有目的的進(jìn)行學(xué)習(xí)，這樣就會(huì)使學(xué)生的學(xué)習(xí)效果得到提高。

（二）增強(qiáng)學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐能力綜合能力的增進(jìn)只憑在學(xué)校教學(xué)是難以達(dá)到目標(biāo)的。要想使學(xué)生的演唱水平、表演水平等綜合能力得到提高，進(jìn)行舞臺(tái)藝術(shù)實(shí)踐是一個(gè)比較好的辦法，它能夠使歌唱者對(duì)音樂(lè)有更好的了解，還可以使歌唱者的心理素質(zhì)得到增強(qiáng)?，F(xiàn)階段，學(xué)校在高師音樂(lè)教學(xué)中并沒(méi)有給學(xué)生提供較多的藝術(shù)實(shí)踐機(jī)會(huì)，只有少數(shù)成績(jī)好的學(xué)生有演出的機(jī)會(huì)，大部分學(xué)生都沒(méi)進(jìn)行過(guò)藝術(shù)實(shí)踐。因此，今后，高師院校要多給學(xué)生提供舞臺(tái)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，比如每個(gè)月為學(xué)生舉辦音樂(lè)會(huì)，成績(jī)好的學(xué)生可以互相對(duì)唱、獨(dú)唱，成績(jī)普通的學(xué)生可以進(jìn)行合唱、重唱等。另外，聲樂(lè)教研室還可以定期舉辦聲樂(lè)比賽，為學(xué)生提供鍛煉的機(jī)會(huì)。

（三）培養(yǎng)學(xué)生分析、處理聲樂(lè)作品的能力目前，我國(guó)中小學(xué)的音樂(lè)課以及課外音樂(lè)輔導(dǎo)，都要求音樂(lè)教師具備理解聲樂(lè)作品、分析聲樂(lè)作品、處理（演唱）聲樂(lè)作品的技能。因?yàn)槊恳皇茁晿?lè)作品都蘊(yùn)含著豐富的、獨(dú)特的文化意蘊(yùn)，但是中小學(xué)生并不具備豐富的聲樂(lè)知識(shí)儲(chǔ)備，不可能具體深入地理解音樂(lè)教學(xué)中每一首聲樂(lè)作品蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵。這就需要我們的中小學(xué)聲樂(lè)教師在教學(xué)過(guò)程中，必須引導(dǎo)學(xué)生了解聲樂(lè)作品中下列諸多方面的內(nèi)容：

（1）聲樂(lè)作品的作者；

（2）聲樂(lè)作品創(chuàng)作的時(shí)代背景；

（3）聲樂(lè)作品的歌詞內(nèi)容；

（4）聲樂(lè)作品的曲式結(jié)構(gòu)；

（5）聲樂(lè)作品的人物形象；

（6）聲樂(lè)作品的風(fēng)格特點(diǎn)；

（7）演唱聲樂(lè)作品時(shí)的情緒、音色、語(yǔ)氣、強(qiáng)弱、速度、伴奏等，

這就要求中小學(xué)音樂(lè)教師必須具有較高的文化素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)，必須具備較強(qiáng)的口頭表達(dá)能力和演唱示范能力。故此，我們必須培養(yǎng)學(xué)生分析、處理聲樂(lè)作品的能力。

三、強(qiáng)調(diào)“師范性”，培養(yǎng)優(yōu)秀的中小學(xué)聲樂(lè)教師

聲樂(lè)課具有如下特點(diǎn)：在聲樂(lè)理論的指導(dǎo)下，教師引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用科學(xué)的發(fā)聲方法，用人的聲音對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)作品進(jìn)行準(zhǔn)確的再創(chuàng)作。因?yàn)闇?zhǔn)確的再創(chuàng)作是聲樂(lè)教學(xué)的核心目標(biāo)，因此，高師聲樂(lè)教師往往忽略我們要培養(yǎng)的是中小學(xué)聲樂(lè)教師，而往往習(xí)慣于將自己的聲樂(lè)教學(xué)目標(biāo)定位于培養(yǎng)優(yōu)秀的歌唱家。事實(shí)上，音樂(lè)專門(mén)院校的聲樂(lè)教學(xué)并不等同于高師的聲樂(lè)教學(xué)：雖然二者都是在聲樂(lè)理論的指導(dǎo)下，教師引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用科學(xué)的發(fā)聲方法，用人的聲音對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)作品進(jìn)行準(zhǔn)確的再創(chuàng)作，但是，音樂(lè)專門(mén)院校的聲樂(lè)教學(xué)是以培養(yǎng)優(yōu)秀的歌唱家為教學(xué)核心的，而高師的聲樂(lè)教學(xué)則是以培養(yǎng)具有下列“師范性”綜合素養(yǎng)的中小學(xué)聲樂(lè)教師為核心的：

（1）能對(duì)聲樂(lè)作品進(jìn)行正確的二度創(chuàng)作；

（2）能夠準(zhǔn)確理解聲樂(lè)作品中蘊(yùn)含著的內(nèi)容及情感；

（3）有一定的聲樂(lè)理論知識(shí)；

（4）具有一定的生理解剖知識(shí)；

（5）掌握聲樂(lè)科學(xué)演唱的技巧；

（6）具有準(zhǔn)確識(shí)別演唱聲樂(lè)作品時(shí)發(fā)聲是否正確的能力；

（7）有較強(qiáng)的表達(dá)能力；

（8）有組織中小學(xué)學(xué)生開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的能力；

（9）具有準(zhǔn)確講解聲樂(lè)作品、準(zhǔn)確示范聲樂(lè)作品的能力。

高師培養(yǎng)具有上述“師范性”綜合素養(yǎng)的中小學(xué)聲樂(lè)教師，必須遵循因人施教和循序漸進(jìn)的聲樂(lè)教學(xué)原則，制定具體而詳盡的授課計(jì)劃，加大培養(yǎng)學(xué)生上述綜合能力的力度。此外，在聲樂(lè)教學(xué)的具體過(guò)程中，高師還應(yīng)該根據(jù)不同學(xué)生的聲樂(lè)知識(shí)儲(chǔ)備，對(duì)學(xué)生進(jìn)行分層教學(xué)。從“以音樂(lè)審美為核心”的這一教學(xué)理念我們可以看出：目前的中學(xué)音樂(lè)教育已不再是以教會(huì)學(xué)生歌曲為目的，而是要求更深層次的對(duì)音樂(lè)進(jìn)行理解，提高學(xué)生音樂(lè)的審美能力和綜合素質(zhì)。

四、鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)多種音樂(lè)類型，重點(diǎn)掌握地方音樂(lè)類型

當(dāng)今，中國(guó)唱法與西洋唱法是我國(guó)高師聲樂(lè)教學(xué)時(shí)常用的兩種教學(xué)方法。為了培養(yǎng)一專多能的中小學(xué)聲樂(lè)教師，我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)下列幾種音樂(lè)類型：

（1）地方民族音樂(lè)作品；

（2）西方現(xiàn)代聲樂(lè)作品。

地方聲樂(lè)在各師范院校幾乎是個(gè)盲點(diǎn)，學(xué)生對(duì)自己本土的音樂(lè)了解的甚少，這樣逐漸使地方音樂(lè)的教學(xué)在中小學(xué)的教學(xué)中成為一個(gè)軟肋。2000年以來(lái)，在現(xiàn)代音樂(lè)突飛猛進(jìn)的高速發(fā)展過(guò)程中，人們逐步改變了傳統(tǒng)的歐洲音樂(lè)文化中心論，代之以全球各種類型的多元音樂(lè)文化。如此，不僅音樂(lè)的形式豐富多彩了，音樂(lè)的內(nèi)容也更加豐富多彩起來(lái)。此等態(tài)勢(shì)之下，我國(guó)中小學(xué)的音樂(lè)課程也隨之發(fā)生了巨大的變化：不僅在音樂(lè)作品的內(nèi)容上日益豐富，而且各種類型、各種風(fēng)格、各個(gè)民族的音樂(lè)也在中小學(xué)音樂(lè)課本中紛紛閃亮登場(chǎng)。而此次新課程標(biāo)準(zhǔn)在課程的建設(shè)上特別強(qiáng)調(diào)了地方音樂(lè)在中小學(xué)音樂(lè)課的運(yùn)用，使音樂(lè)由以往的以藝術(shù)作品一統(tǒng)音樂(lè)教育的局面，擴(kuò)展為既保留了經(jīng)典的藝術(shù)作品又加強(qiáng)了音樂(lè)與生活相聯(lián)系的教育模式。高師院校要在課程設(shè)置中注重吸收民族民間聲樂(lè)作品，吸收當(dāng)?shù)氐膽蚯?，讓師范學(xué)生從接觸、認(rèn)識(shí)地方音樂(lè)，逐步發(fā)展到了解、喜愛(ài)地方音樂(lè)，然后將中國(guó)地方音樂(lè)傳承下去。

五、根據(jù)學(xué)生的不同水平，探索出一條符合高師音樂(lè)專業(yè)特點(diǎn)的考核方式

聲樂(lè)分級(jí)教學(xué)具有下列幾個(gè)基本特征：

（1）教學(xué)方面，不以年級(jí)學(xué)進(jìn)度；

（2）考核方面，不以年級(jí)區(qū)分專業(yè)水平；

（3）聲樂(lè)的教學(xué)與聲樂(lè)的考核都以學(xué)生的學(xué)習(xí)程度劃分等級(jí)。目的在于體現(xiàn)聲樂(lè)教學(xué)的循序漸進(jìn)和因人施教方針。從教學(xué)層面而言，采用這種教學(xué)模式的依據(jù)為每個(gè)學(xué)生不同的聲音條件和不同的聲樂(lè)知識(shí)儲(chǔ)備。

聲樂(lè)教學(xué)和聲樂(lè)考核模式，可以劃分為男高音、女高音、男中（低）音、女中（低）音、民族男高音和民族女高音等八個(gè)級(jí)別六大聲部。每個(gè)聲部和各個(gè)級(jí)別均按中國(guó)聲樂(lè)作品6首、外國(guó)聲樂(lè)作品5首的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)設(shè)計(jì)訓(xùn)練內(nèi)容，目的在于體現(xiàn)聲樂(lè)教學(xué)中所選擇的聲樂(lè)作品的典范性和代表性。選擇中國(guó)聲樂(lè)作品和外國(guó)聲樂(lè)作品，一般選擇高師音樂(lè)專業(yè)聲樂(lè)教學(xué)體系中普遍選擇的流播廣遠(yuǎn)、膾炙人口、具有極高審美價(jià)值的優(yōu)秀的歌劇選曲、藝術(shù)歌曲和中外傳統(tǒng)民歌。因?yàn)檫@類經(jīng)典聲樂(lè)藝術(shù)作品經(jīng)過(guò)高師音樂(lè)專業(yè)聲樂(lè)系教師長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐證明：它們既有鮮明的聲樂(lè)專業(yè)藝術(shù)特征，又有極高的教學(xué)示范價(jià)值，是聲樂(lè)作品中技術(shù)性與藝術(shù)性高度融合的統(tǒng)一體，是高師音樂(lè)專業(yè)聲樂(lè)系教師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行聲樂(lè)技巧訓(xùn)練和迅速提高學(xué)生聲樂(lè)演唱技能時(shí)不可多得的典范性聲樂(lè)教材。從考核層面而言，高師可在下列幾個(gè)方面考核學(xué)生的聲樂(lè)成績(jī)：

（1）學(xué)生所掌握的聲樂(lè)理論；

（2）學(xué)生所進(jìn)行的聲樂(lè)訓(xùn)練效果；

（3）學(xué)生演唱的聲樂(lè)曲目的內(nèi)容及形式；

（4）考察學(xué)生掌握聲樂(lè)理論綜合知識(shí)的程度，

具體考察方式為：觀察法、論文式測(cè)試、調(diào)查問(wèn)卷法、等級(jí)量表法、會(huì)談?dòng)懻摲ā⒙晿?lè)藝術(shù)成長(zhǎng)檔案袋等。在考試中采取集體評(píng)分與主課老師評(píng)分相結(jié)合，獨(dú)唱與重唱、小合唱相結(jié)合，他人伴奏和自彈自唱相結(jié)合，課外藝術(shù)表演和實(shí)習(xí)相結(jié)合等多元化考核方式。教學(xué)中結(jié)合典范作品的學(xué)習(xí)，融系統(tǒng)的聲樂(lè)理論于嚴(yán)格的聲樂(lè)技能訓(xùn)練之中，最終通過(guò)作品演唱，表現(xiàn)出學(xué)生對(duì)歌唱技能的嫻熟運(yùn)用程度。明確劃分聲樂(lè)作品的程度，實(shí)行科學(xué)合理的聲樂(lè)分級(jí)教學(xué)。當(dāng)然，根據(jù)學(xué)生不同的聲樂(lè)知識(shí)儲(chǔ)備對(duì)學(xué)生進(jìn)行分層施教和分層評(píng)價(jià)，主要是為了讓每個(gè)具備不同聲樂(lè)技能的學(xué)生都能學(xué)有所得，樹(shù)立信心。

六、總結(jié)

第3篇：核心素養(yǎng)下的小學(xué)音樂(lè)教學(xué)范文

關(guān)鍵詞：音樂(lè)課堂；多元文化；策略

隨著時(shí)代日新月異的發(fā)展，固有模式的音樂(lè)教學(xué)逐漸轉(zhuǎn)變，富含文化多元性的音樂(lè)教育替代了原本的核心理念。由多元文化所倡導(dǎo)的新方向與新思路成為現(xiàn)代小學(xué)音樂(lè)教育的嶄新路標(biāo)。世界各國(guó)的音樂(lè)領(lǐng)域正逐步接受以多元模式為核心關(guān)鍵的教育方法，在推動(dòng)這一教育模式深入發(fā)展的同時(shí)，有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素養(yǎng)。

一、用多元教育導(dǎo)入教學(xué)

對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，新奇開(kāi)闊的世界會(huì)牽動(dòng)他們的好奇心，導(dǎo)致注意力過(guò)于分散，而一個(gè)有趣且引人注目的課堂導(dǎo)入往往會(huì)激發(fā)他們的興趣。為了潛移默化地滲入多元文化，借此培育學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興致，教學(xué)導(dǎo)入是一個(gè)值得關(guān)注的切點(diǎn)。

筆者曾設(shè)計(jì)過(guò)《七個(gè)小兄弟》的教學(xué)導(dǎo)入，通過(guò)伴隨伴奏做擺手、律動(dòng)等互動(dòng)，詢問(wèn)學(xué)生對(duì)童話中各個(gè)角色的喜愛(ài)程度來(lái)炒熱課堂氣氛，再由童話中的七個(gè)小矮人引入音樂(lè)作品的《七個(gè)小兄弟》，讓學(xué)生對(duì)d、r、m、f、s、l、t有了一個(gè)大概的認(rèn)知與領(lǐng)會(huì)，并充分運(yùn)用多媒體讓學(xué)生試唱，在這個(gè)過(guò)程中糾正學(xué)生的口形發(fā)音，用及時(shí)的鼓勵(lì)、贊賞勉勵(lì)學(xué)生的積極性。實(shí)踐證明，趣味性的引入能夠激發(fā)學(xué)生盡快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，同時(shí)對(duì)教學(xué)的反饋回應(yīng)速度加快，提高了課堂效率。

二、用多元教育培養(yǎng)情感體驗(yàn)

不論是文字或音樂(lè)，只有抓住其中的情感才能體會(huì)作品蘊(yùn)含的思緒。作為文化不可缺少的部分和體現(xiàn)形式的一種，音樂(lè)的學(xué)習(xí)離不開(kāi)情感對(duì)心理的驅(qū)動(dòng)。因而，為了同時(shí)達(dá)到教授音樂(lè)與陶冶情操的目的，教師可以嘗試適當(dāng)?shù)卦谇楦畜w驗(yàn)中應(yīng)用多元教育的方法培育學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)和人格情感。

筆者在小學(xué)音樂(lè)課堂中教授過(guò)《祖國(guó)，祖國(guó)我們愛(ài)你》的這一章節(jié)，考慮到這一節(jié)的目的不僅是鍛煉學(xué)生的音樂(lè)感知，還要激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。因此，筆者提議讓學(xué)生在課前利用網(wǎng)絡(luò)、書(shū)籍等來(lái)收集與歌曲有關(guān)的主題、作曲家和背景資料，而在課內(nèi)教學(xué)時(shí)，每一位學(xué)生展示的成果都讓筆者在驚訝之余由衷欣慰。學(xué)生不僅利用文字與音樂(lè)光盤(pán)呈現(xiàn)了與課程相關(guān)的資料，還有學(xué)生充分展現(xiàn)了自己的音樂(lè)天賦，用樂(lè)器再演了部分歌曲的小節(jié)。在學(xué)生發(fā)表結(jié)束后，筆者做出了簡(jiǎn)單歸納，接著利用幻燈片放映了部分祖國(guó)大好江山的美圖集錦，同時(shí)用音樂(lè)教師提供的豎笛、鋼琴等多種樂(lè)器對(duì)樂(lè)曲做了演奏；而筆者制作的歌詞卡片與隨堂課件也提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。最后，筆者鼓勵(lì)學(xué)生自編自奏，將自己的民族自豪感與愛(ài)國(guó)之情抒為文字，編入歌曲，運(yùn)用多元文化的教育方式豐富了學(xué)生的情感體驗(yàn)經(jīng)歷，讓學(xué)生在收集資料、感受音樂(lè)、吸收知識(shí)、轉(zhuǎn)化音樂(lè)情緒的過(guò)程中提升了心理與音樂(lè)的素質(zhì)。

三、在課堂活動(dòng)中滲透多元文化

課堂活動(dòng)是小學(xué)音樂(lè)教學(xué)必不可少的內(nèi)容，其對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)感知、理解、表現(xiàn)以及創(chuàng)造能力等具有重要的輔助作用，因此我們可以在課堂活動(dòng)中巧妙地滲透多元文化，以期促進(jìn)學(xué)生在提升音樂(lè)素養(yǎng)的過(guò)程中更好地了解多元文化。

如，在學(xué)習(xí)歌曲《兩只小象》時(shí)，我以《火車(chē)開(kāi)了》旋律為切入點(diǎn)，帶領(lǐng)學(xué)生去參觀動(dòng)物園，其中象媽媽帶領(lǐng)著象姐姐和象妹妹加入了動(dòng)物音樂(lè)會(huì)。此時(shí)我出示了三張節(jié)奏卡，其中大鼓 × ― / × ― /（嘭 - 嘭 -）代表象媽媽的腳步聲，以小鼓 × × / × × / （噠 噠 噠 噠）代表象姐姐的腳步聲，以手鼓 × × × × / × × × × /（得得 得得 得得 得得）代表象妹妹的腳步聲，以此引導(dǎo)學(xué)生邊聽(tīng)辨節(jié)奏，邊加以模仿。待學(xué)生掌握基本節(jié)奏之后，我與學(xué)生一同模仿了小象的肢體和動(dòng)作，并結(jié)合見(jiàn)面握握手、揚(yáng)起鼻子、勾一勾等體現(xiàn)小象感情融洽的動(dòng)作，鼓勵(lì)學(xué)生講述了自己的好朋友，學(xué)生既學(xué)會(huì)了音樂(lè)知識(shí)，也感受到朋友間的情誼。最后我還結(jié)合西雙版納、印度、越南、非洲等地區(qū)的大象為例，講解了其生活習(xí)性等知識(shí)，以此豐富學(xué)生的文化知識(shí)。

綜上所述，教育的持續(xù)性決定了教師在多元文化全面覆蓋的趨勢(shì)下，積極思考如何完善教學(xué)方法，保障學(xué)生全面化的健康成長(zhǎng)。體現(xiàn)在小學(xué)音樂(lè)教育的過(guò)程中，教師則要做到適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多元文化的優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)深入了解的興趣，促使學(xué)生掌握豐富的音樂(lè)知識(shí)與欣賞視角，讓學(xué)生在學(xué)會(huì)、了解、懂得的基礎(chǔ)上，具備良好的音樂(lè)素質(zhì)與全面提升的優(yōu)秀素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

第4篇：核心素養(yǎng)下的小學(xué)音樂(lè)教學(xué)范文

和當(dāng)前的許多小學(xué)一樣，河南省南陽(yáng)市農(nóng)村小學(xué)的音樂(lè)教育存在著思想層面重視不夠、師資力量薄弱、教學(xué)方法欠缺、硬件設(shè)施落后等問(wèn)題。問(wèn)題的存在有多方面的原因，其改善不能急于求成。需要從指導(dǎo)思想、資源支持、教育理念、教學(xué)方法等多方面并結(jié)合本地實(shí)際進(jìn)行實(shí)踐性探索。

關(guān)鍵詞：

南陽(yáng)市農(nóng)村小學(xué)；音樂(lè)教育；現(xiàn)狀；對(duì)策

音樂(lè)教育對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)有著極為重要的意義，是啟發(fā)其音樂(lè)興趣、提升其音樂(lè)審美能力、形成健康審美價(jià)值觀的基礎(chǔ)。而當(dāng)前的教育資源并不平衡，相比較城市而言，農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教育在指導(dǎo)思想、師資、硬件、教學(xué)方法等層面存在的問(wèn)題較為明顯。對(duì)于這些問(wèn)題的存在，我們不能熟視無(wú)睹，更不能聽(tīng)之任之。需要有針對(duì)性的通過(guò)不同層面來(lái)不斷改善。筆者于2013年9月至2014年6月間分別對(duì)南陽(yáng)市下屬的南召縣皇路店鎮(zhèn)廣莊小學(xué)、尹店小學(xué)；鎮(zhèn)平縣石佛寺鎮(zhèn)黨莊村小學(xué)、老畢莊小學(xué)；內(nèi)鄉(xiāng)縣赤眉鎮(zhèn)齊營(yíng)小學(xué)、馬營(yíng)小學(xué)；方城縣拐河鎮(zhèn)姚店、史家莊小學(xué)；社旗縣橋頭鎮(zhèn)史莊、陶莊小學(xué)進(jìn)行實(shí)地了調(diào)查。結(jié)合調(diào)查所得出的存在問(wèn)題，進(jìn)行實(shí)際分析探討，進(jìn)而結(jié)合實(shí)踐探討一些切實(shí)可行的改進(jìn)之策。

1思想認(rèn)識(shí)方面

1.1正確認(rèn)識(shí)音樂(lè)教育的重要性

通過(guò)調(diào)查不難發(fā)現(xiàn)，這些學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)基本都對(duì)音樂(lè)課不大重視，更難說(shuō)能認(rèn)識(shí)到音樂(lè)教育的作用，這也難怪音樂(lè)課在這些學(xué)校中的尷尬地位。雖然說(shuō)當(dāng)前國(guó)家提倡素質(zhì)教育，指出音樂(lè)教育應(yīng)以審美教育為核心。但那種唯升學(xué)率第一的思想在當(dāng)下尤其是農(nóng)村學(xué)校還是相當(dāng)?shù)拇嬖?。我們不能指望著農(nóng)村小學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)能夠馬上轉(zhuǎn)變觀念，但通過(guò)筆者和幾所小學(xué)校長(zhǎng)的長(zhǎng)談，可以感覺(jué)到，其實(shí)他們也是明白道理的，只不過(guò)也是身不由己。鄉(xiāng)里、鎮(zhèn)上、縣里一層一層總是要去評(píng)比排隊(duì)，而排比的依據(jù)基本就是所謂主科的聯(lián)考成績(jī)以及升學(xué)率。所以說(shuō)，要從根本上改變學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)思想層面的不重視，更多需要的應(yīng)該是上層機(jī)構(gòu)在應(yīng)試教育向素質(zhì)教育層面思想上徹底的轉(zhuǎn)變，并將這種轉(zhuǎn)變真正的轉(zhuǎn)化為實(shí)際教學(xué)實(shí)踐層面的改革變化。

1.2堅(jiān)持以審美教育為核心的理念

音樂(lè)作為一種藝術(shù)形式，由于其非具象性、非文字性的特點(diǎn)，使得我們?cè)谶M(jìn)行欣賞時(shí)具有充分的想象、感知空間，實(shí)際上就是從中感受到美。從古至今，我們一直強(qiáng)調(diào)音樂(lè)的美育作用，強(qiáng)調(diào)音樂(lè)教育要以審美教育為核心。審美教育就是通過(guò)音樂(lè)教學(xué)使學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)音樂(lè)美、感受音樂(lè)美、創(chuàng)造音樂(lè)美，得到音樂(lè)美的陶冶。所以說(shuō)，我們的音樂(lè)教育絕不能以教會(huì)多少歌曲、欣賞多少歌曲為目的。而是每欣賞一首、學(xué)習(xí)一首都要從中真正得到音樂(lè)美的感染。這里首先就是音樂(lè)的選擇問(wèn)題，教師在選取音樂(lè)進(jìn)行教學(xué)時(shí)更應(yīng)該注重音樂(lè)的品質(zhì)，其內(nèi)在感染力，能否打動(dòng)人。那些空洞無(wú)味、大而空、形式大于內(nèi)容的音樂(lè)，對(duì)學(xué)生并不能起到很好的作用。當(dāng)然即便選取了合適的音樂(lè)，教習(xí)上也要講究方法，要注重課堂互動(dòng)、注重學(xué)生自身真實(shí)的感知，注重學(xué)生的實(shí)踐參與。而不是簡(jiǎn)單的教唱完事。

2加大對(duì)學(xué)校音樂(lè)教育的支持力度，改善教學(xué)條件

這是一個(gè)極其實(shí)際的問(wèn)題。隨著社會(huì)的飛速，音樂(lè)傳播技術(shù)也日新月異，多媒體技術(shù)也逐漸應(yīng)用于課堂音樂(lè)教學(xué)中。多媒體課件的運(yùn)用，音頻視頻資料的搜集與播放，電子音樂(lè)教室的使用等等在當(dāng)前的城市小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中已廣泛運(yùn)用。但在我們對(duì)南陽(yáng)市農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，其硬軟件設(shè)備運(yùn)用方面及其薄弱。不要說(shuō)電子音樂(lè)教室，有一些學(xué)校甚至連個(gè)教學(xué)用的電子琴都沒(méi)有。至于多媒體教學(xué)設(shè)備，也有很多學(xué)校沒(méi)有。這樣的情況下，音樂(lè)教學(xué)很難收到良好的效果。所以，一些音樂(lè)教師也很無(wú)奈地表示，自己也是心有余而力不足，只能應(yīng)付了事。通過(guò)我們和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的交談知道很多時(shí)候他們也很無(wú)奈，因?yàn)槊磕晁鶕艿慕逃?jīng)費(fèi)很有限，而他們需要辦理的事情有很多，所以作為一直并不被十分重視的音樂(lè)課，自然很難從中分得一份羹。所以要解決這樣的問(wèn)題首先還是要在思想上認(rèn)識(shí)到音樂(lè)教育的重要性，另外就是政府部門(mén)一定要加大農(nóng)村小學(xué)教育經(jīng)費(fèi)的投入力度。這就回到了一個(gè)老話題，就是需要加大對(duì)農(nóng)村小學(xué)的扶持力度，當(dāng)然，這些年，政府在方面已經(jīng)做得非常好。筆者多調(diào)查的幾所學(xué)校的校園環(huán)境、設(shè)施都相當(dāng)不錯(cuò)。但這些大硬件的不錯(cuò)并不能代表教學(xué)設(shè)備這些小硬件的不足，尤其音樂(lè)教學(xué)設(shè)備。這就需要我們不要總是搞“面子工程”，也就是說(shuō)，有了相應(yīng)的資金扶持，不要總是盲目地把學(xué)校建筑搞得多么“高大上”，要注重教學(xué)設(shè)備的跟進(jìn)，注重“內(nèi)核”的提升。

3師資及教師素養(yǎng)問(wèn)題

和當(dāng)前很多農(nóng)村小學(xué)一樣，筆者所調(diào)查的幾所學(xué)校師資力量較差。只有兩名教師是本科音樂(lè)專業(yè)，其他的有?？七€有其他專業(yè)帶教的。其實(shí)，隨著高校的不斷擴(kuò)招，音樂(lè)師范類畢業(yè)生也日趨增多。但很多畢業(yè)生畢業(yè)后并不愿意去農(nóng)村，哪怕是在城市干一些其他工作也不愿意到條件差一點(diǎn)的農(nóng)村教學(xué)。面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，切實(shí)可行的就是提高農(nóng)村小學(xué)教師的待遇，在這樣的前提下才有可能吸引更多大學(xué)生投身于農(nóng)村小學(xué)教育中。對(duì)于那些已經(jīng)在農(nóng)村小學(xué)從事音樂(lè)教學(xué)的教師，一方面應(yīng)該從思想上安定下來(lái)，真正的愿意全身心投入教學(xué)當(dāng)中。另外就是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該切實(shí)將音樂(lè)課放到一個(gè)更為重要的位置，不能過(guò)于漠視。還有就是教師一定要根據(jù)實(shí)際情況去不斷提升自己專業(yè)水平，這不僅是面對(duì)現(xiàn)代化教學(xué)的所需，更是自我素養(yǎng)提升的必然。

4教學(xué)方法層面

4.1音樂(lè)的選擇

在音樂(lè)課堂教學(xué)中，音樂(lè)是貫穿課堂始終的主線，要達(dá)到良好的教學(xué)效果，音樂(lè)的選擇至關(guān)重要。而在實(shí)踐調(diào)查過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)其實(shí)農(nóng)村小學(xué)生最喜歡的音樂(lè)形式還是流行音樂(lè)，其次是兒童歌曲。所以說(shuō)，在教習(xí)音樂(lè)的選擇上我們可以適當(dāng)加大選擇一些的清新健康、風(fēng)格活潑的流行音樂(lè)。比如《飛得更高》《感恩的心》《三百六十五個(gè)祝福》等這些內(nèi)容向上的歌曲，能使得學(xué)生在欣賞學(xué)習(xí)的同潛移默化地獲得正能量。另外，針對(duì)小學(xué)生愛(ài)動(dòng)活潑的特點(diǎn)，可以適當(dāng)選擇如《嘻唰唰》《最炫民族風(fēng)》《倍兒爽》等這樣動(dòng)感且朗朗上口的歌曲，在教習(xí)的同時(shí)適當(dāng)編些舞蹈，又唱又跳，特別能調(diào)動(dòng)小學(xué)生情緒。當(dāng)然，并不是說(shuō)要清一色選擇流行音樂(lè)。其實(shí)，真正最適合小學(xué)生學(xué)習(xí)欣賞的還是優(yōu)秀的兒童歌曲，教材中也選擇了大量?jī)和枨?。為什么我們的學(xué)生對(duì)兒童歌曲的熱情不如對(duì)流行音樂(lè)高呢？這個(gè)一方面是當(dāng)下的大傳媒環(huán)境的影響，流行音樂(lè)的傳播過(guò)于強(qiáng)勢(shì)。但也有我們自身的原因，通過(guò)筆者的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)大部分老師在教習(xí)兒歌時(shí)過(guò)于死板，重說(shuō)教而輕互動(dòng)，重欣賞而輕練唱。這就涉及到我們下一個(gè)要探討的問(wèn)題。

4.2實(shí)踐互動(dòng)層面

在調(diào)查中，筆者發(fā)現(xiàn)很多老師在課堂上上課時(shí)不太不注重互動(dòng)性的實(shí)踐，不注重課堂氣氛的營(yíng)造。其實(shí)，小學(xué)生處于愛(ài)動(dòng)愛(ài)鬧的年齡階段，不具備對(duì)事物的深層思考能力。音樂(lè)的教學(xué)不能太過(guò)于死板，過(guò)于說(shuō)理。而應(yīng)該著重培養(yǎng)他們的實(shí)踐能力，使其在自身實(shí)踐基礎(chǔ)上獲得音樂(lè)美的感知。當(dāng)然這里所謂的實(shí)踐能力并不是說(shuō)要每個(gè)學(xué)生唱的多好，彈琴?gòu)椀亩嗪谩Ｖ饕亲屗麄兌嘤H身參與，培養(yǎng)音樂(lè)感知力。比如在課堂上少一些教唱，讓學(xué)生聽(tīng)伴奏后自己模擬演唱，分組分隊(duì)像比賽似得演唱。盡可能讓每個(gè)學(xué)生都能接觸到上課用的電子琴，哪怕是一些簡(jiǎn)單的音符的彈奏。這樣起碼他們有了參與感，有了好奇心，就會(huì)有更多的興趣去感知。

4.3與本地音樂(lè)資源的結(jié)合

前面我們提到了對(duì)流行音樂(lè)的運(yùn)用，這里要說(shuō)一說(shuō)對(duì)民間音樂(lè)資源的利用。民間音樂(lè)是一個(gè)民族、國(guó)家音樂(lè)發(fā)展的根和魂。盡管隨著時(shí)代的飛速發(fā)展，民間音樂(lè)的生存在當(dāng)下不容樂(lè)觀，但隨著人們傳統(tǒng)保護(hù)意識(shí)的不斷強(qiáng)化，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的大力開(kāi)展，人們對(duì)民間音樂(lè)的傳承愈發(fā)重視，而教育傳承是其中很好的一項(xiàng)途徑。當(dāng)然并不是說(shuō)農(nóng)村小學(xué)的音樂(lè)教學(xué)要怎么大量的去教習(xí)民間音樂(lè)。而是說(shuō)，我們可以恰當(dāng)?shù)睾捅就撩耖g音樂(lè)資源相結(jié)合去進(jìn)行教學(xué)。河南歷史悠久，民間音樂(lè)資源豐富，南陽(yáng)地區(qū)的大調(diào)曲、民間歌舞、宛梆等音樂(lè)種類有相當(dāng)?shù)拿麣?。我們可以很好地去結(jié)合這些鄉(xiāng)土氣息極其濃郁且蘊(yùn)含豐富的資源，在課堂上去欣賞、教習(xí)一些地方戲、地方曲藝等。這樣的做法并不稀奇，其實(shí)在很多民間音樂(lè)資源豐富的地方都有體現(xiàn)。比如西安長(zhǎng)安區(qū)的農(nóng)村小學(xué)校都學(xué)習(xí)西安鼓樂(lè)的演奏，還要舉行定期的比賽。其實(shí)對(duì)于小孩子，教習(xí)一些地方民間音樂(lè)，他們并不會(huì)很排斥。在此次的調(diào)查中，我們?cè)谒乃鶎W(xué)校做過(guò)實(shí)驗(yàn)，教習(xí)他們一些地方戲、地方民間歌舞，他們非常好奇，十分樂(lè)于學(xué)習(xí)。這樣做，不僅使得教學(xué)內(nèi)容更加豐富多元，對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承也是極其有益的。

4.4美育在教學(xué)方法應(yīng)用上的合理滲透

教育的根本目的是提升學(xué)生各方面的素養(yǎng)，使其獲得較為全面的發(fā)展和提高。我們通常所說(shuō)要“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展，而其中的“美”說(shuō)到底就是美育，也就是審美教育。而音樂(lè)教育的核心就是審美教育，提升學(xué)生音樂(lè)審美價(jià)值觀，學(xué)會(huì)感悟音樂(lè)美、發(fā)現(xiàn)音樂(lè)美、創(chuàng)造音樂(lè)美。也就是說(shuō)，音樂(lè)教育在整個(gè)教育體系中實(shí)際上處于很重要、很有效用的一個(gè)位置。對(duì)于小學(xué)生而言，在教習(xí)音樂(lè)中通過(guò)講大道理，告訴他們什么是音樂(lè)的美，怎么樣感受音樂(lè)的美是不切實(shí)際的。因?yàn)樾W(xué)生所處的年齡階段尤其是低年級(jí)學(xué)生，并未完全形成固定的審美價(jià)值觀。但也正是源于這一點(diǎn)，我們?cè)谝魳?lè)教學(xué)上更要注意怎樣能夠在他們形成積極健康的音樂(lè)審美價(jià)值觀的道路上發(fā)揮重要作用。

5結(jié)語(yǔ)

在提倡素質(zhì)教育、審美教育的當(dāng)下，我們應(yīng)該重視音樂(lè)教育在此方面的重要作用。但和許多農(nóng)村小學(xué)一樣，南陽(yáng)市農(nóng)村小學(xué)的音樂(lè)教育還存在諸多問(wèn)題。面對(duì)問(wèn)題，我們必須結(jié)合實(shí)際調(diào)查分析，提出較為切實(shí)可行的改進(jìn)之策，并盡力將其付諸實(shí)踐，以使南陽(yáng)市農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教育有極極之改進(jìn)。

作者：楊麗 單位：河南省南陽(yáng)師范學(xué)院音樂(lè)學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

[1]尹愛(ài)青.音樂(lè)審美教育的人學(xué)研究[J].東北師范大學(xué)出版社，2015.3.

第5篇：核心素養(yǎng)下的小學(xué)音樂(lè)教學(xué)范文

關(guān)鍵詞：新課程 音樂(lè)教師 素養(yǎng)問(wèn)題 對(duì)策

中圖分類號(hào)：G62 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9795（2013）06（c）-0254-02

新課程的實(shí)施出現(xiàn)了一些新的問(wèn)題，也給音樂(lè)教師的專業(yè)素養(yǎng)提出了新的要求。為了更好地按新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施教學(xué)，就必須采取相應(yīng)的對(duì)策以提升音樂(lè)教師的專業(yè)素養(yǎng)，進(jìn)而使音樂(lè)教師的教學(xué)行為得到相應(yīng)的優(yōu)化，最終達(dá)到提高音樂(lè)課堂教學(xué)質(zhì)量的目的，使其成為學(xué)生學(xué)好音樂(lè)的教學(xué)保障之一。該文簡(jiǎn)要闡述了基于新課程的音樂(lè)教師專業(yè)素養(yǎng)問(wèn)題與對(duì)策。

第一，基于新課程的音樂(lè)教師專業(yè)素養(yǎng)問(wèn)題何在。

音樂(lè)學(xué)科的新課程標(biāo)準(zhǔn)分為九年義務(wù)教育階段和普通高中階段，但普通高中音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)與九年義務(wù)教育階段的音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)是相銜接的，只是分的更細(xì)、要求更高、范圍更廣等罷了。綜合來(lái)看，都樹(shù)立了“以音樂(lè)審美為核心培養(yǎng)興趣愛(ài)好、面向全體學(xué)生注重個(gè)性發(fā)展、重視音樂(lè)實(shí)踐增強(qiáng)創(chuàng)造意識(shí)、弘揚(yáng)民族音樂(lè)理解多元文化”的課程基本理念；都確定了“情感態(tài)度與價(jià)值觀、過(guò)程與方法、知識(shí)與技能”的三維課程目標(biāo)；都提出了“教學(xué)、評(píng)價(jià)、教科書(shū)編寫(xiě)、課程資源的利用與開(kāi)發(fā)”方面的實(shí)施建議；等等。

對(duì)照音樂(lè)學(xué)科的新課程標(biāo)準(zhǔn)，并結(jié)合以往的音樂(lè)課堂教學(xué)的實(shí)際來(lái)看，本人覺(jué)得基于新課程的音樂(lè)教師專業(yè)素養(yǎng)問(wèn)題確實(shí)出現(xiàn)了一些，一是音樂(lè)教師的教學(xué)理念問(wèn)題；二是音樂(lè)教師的專業(yè)技能問(wèn)題；三是音樂(lè)教師的教學(xué)能力問(wèn)題；四是音樂(lè)教師的心理狀況問(wèn)題。

第二，基于新課程的音樂(lè)教師專業(yè)素養(yǎng)問(wèn)題與對(duì)策。

首先，關(guān)于音樂(lè)教師的教學(xué)理念問(wèn)題與對(duì)策。新課程實(shí)施后就其“以音樂(lè)審美為核心，培養(yǎng)興趣愛(ài)好”這一理念而言，都與傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)的重知識(shí)、重技能的理念有了較大差異。這就給音樂(lè)教師的教學(xué)理念提出了新的要求，那么要不要改，怎么改，就成了擺在音樂(lè)教師面前的首要問(wèn)題。這個(gè)教學(xué)理念問(wèn)題應(yīng)該體現(xiàn)在教師個(gè)人的教學(xué)愿望和教育教學(xué)理念的改善二個(gè)方面。針對(duì)這二個(gè)方面的問(wèn)題，我們可以采取這樣的對(duì)策：（1）就教學(xué)愿望來(lái)說(shuō)，音樂(lè)教師要始終堅(jiān)持將“好老師”這個(gè)愿望作為專業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成目標(biāo)來(lái)實(shí)現(xiàn)。匈牙利著名音樂(lè)教育家柯達(dá)伊說(shuō)：“做一個(gè)好的教師要比做一個(gè)布達(dá)佩斯歌劇院的導(dǎo)演還要重要得多。對(duì)于一個(gè)不好的導(dǎo)演，失敗的是他一個(gè)人，對(duì)于一個(gè)不好的教師，他會(huì)持續(xù)他的失敗30年（從他工作開(kāi)始），將會(huì)扼殺30批兒童對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)?！边@句話想要真實(shí)的讓我們明白，成為一個(gè)好老師的重要性，我們要堅(jiān)持將其重視起來(lái)，并作為我們終生修煉的課題之一。（2）就教育教學(xué)理念而言，音樂(lè)教師要把具有豐富的教育教學(xué)理念作為自身的專業(yè)素養(yǎng)修習(xí)。教育教學(xué)理念是人們對(duì)教學(xué)實(shí)踐及其教育觀念的理性構(gòu)建。教育教學(xué)理念來(lái)源于教育教學(xué)實(shí)踐，又指導(dǎo)教育教學(xué)實(shí)踐?！缎抡n程》的實(shí)施首先是一場(chǎng)教育教學(xué)觀念的變革。我們要全面了解課程改革的時(shí)代背景與現(xiàn)實(shí)意義；要對(duì)課程改革產(chǎn)生認(rèn)同感，并主動(dòng)思考與課程改革相關(guān)的問(wèn)題；要挖掘以往教育教學(xué)中與新課程目標(biāo)一致的經(jīng)驗(yàn)和做法，予以借鑒；要增強(qiáng)投身課程改革的熱情與信心，積極投身課改實(shí)踐；要熟練掌握音樂(lè)教學(xué)論、音樂(lè)教育心理學(xué)、與本專業(yè)相關(guān)的理論知識(shí)；還要學(xué)習(xí)掌握使學(xué)生具有創(chuàng)新能力的原理和方法，并有意識(shí)地遷移到音樂(lè)教育教學(xué)活動(dòng)中，讓教育教學(xué)理論植根于音樂(lè)教育教學(xué)實(shí)踐的土壤之中，讓現(xiàn)代教育理念指扎根于音樂(lè)教育者的心田之上。

其次，關(guān)于音樂(lè)教師的專業(yè)技能問(wèn)題與對(duì)策?！缎抡n程》設(shè)定了以“感受、鑒賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造、音樂(lè)與相關(guān)文化”為主的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了音樂(lè)教學(xué)的綜合性原則；闡述了“音樂(lè)與相關(guān)文化是音樂(lè)課人文學(xué)科屬性的集中體現(xiàn)，是直接增進(jìn)學(xué)生文化素養(yǎng)的學(xué)習(xí)領(lǐng)域?！币雽?shí)現(xiàn)新課程的這些理念要求，涉及到音樂(lè)教師的專業(yè)技能問(wèn)題。這個(gè)專業(yè)技術(shù)問(wèn)題應(yīng)該體現(xiàn)在教師音樂(lè)專業(yè)技能的“復(fù)合性”和“博專性”二個(gè)方面。針對(duì)這二個(gè)方面的問(wèn)題，我們可以采取這樣的對(duì)策：（1）音樂(lè)教師要把音樂(lè)專業(yè)技能的“復(fù)合性”作為自身的專業(yè)素養(yǎng)來(lái)修習(xí)。音樂(lè)專業(yè)技能的復(fù)合性就是要掌握足夠的音樂(lè)知識(shí)和準(zhǔn)確的音樂(lè)概念，包括基本樂(lè)理、和聲、曲式、歌曲作法、配器等有關(guān)知識(shí)和概念，并能理解和運(yùn)用這些知識(shí)來(lái)分析、處理、表現(xiàn)、甚至創(chuàng)作音樂(lè)作品，能夠深入淺出地將概念轉(zhuǎn)化為學(xué)生能夠理解和接受的生動(dòng)有趣的形象化的東西；要必須具備相應(yīng)的演唱、演奏、舞蹈、指揮、配器等音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)的能力；要能夠準(zhǔn)確、生動(dòng)、富有藝術(shù)感染力地再現(xiàn)和創(chuàng)造音樂(lè)作品的藝術(shù)魅力；要通過(guò)自學(xué)、培訓(xùn)等逐步探索自己陌生的技能領(lǐng)域，逐步形成自身的復(fù)合性專業(yè)技能。（2）音樂(lè)教師要把知識(shí)體系的“博專性”作為自身的專業(yè)素養(yǎng)來(lái)修習(xí)。在知識(shí)結(jié)構(gòu)合理的前提下，知識(shí)越豐富，有效知識(shí)量就越大，教師的創(chuàng)造能力就越強(qiáng)，如果把知識(shí)比作一個(gè)圓，知識(shí)越多，圓的范圍越大，就越能更多地觸及至圓圈外的未知領(lǐng)域，這樣發(fā)現(xiàn)知識(shí)的裂縫，捕捉問(wèn)題的機(jī)會(huì)也就越多。當(dāng)今世界的發(fā)展使地球都變成為了一個(gè)村，那知識(shí)就更應(yīng)該是一體化了，作為音樂(lè)教師僅有專業(yè)技能知識(shí)顯然是不夠的，必須具有博專性知識(shí)體系，在學(xué)有專攻的前提下，做到知識(shí)廣博、視野開(kāi)闊、博學(xué)多才。

再次，關(guān)于音樂(lè)教師教學(xué)能力的問(wèn)題與對(duì)策。新課程提出了“遵循聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)的感知規(guī)律突出音樂(lè)學(xué)科的特點(diǎn)、面向全體學(xué)生注意因材施教、建立平等互動(dòng)的師生關(guān)系、運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段”的教學(xué)建議。這些教學(xué)建議也就成為了我們音樂(lè)教師的教學(xué)能力問(wèn)題。這個(gè)教學(xué)能力問(wèn)題就是要求音樂(lè)教師要有綜合性的能力結(jié)構(gòu)。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題我們可以采用這樣的對(duì)策：音樂(lè)教師要把具有綜合性的能力結(jié)構(gòu)作為自身的專業(yè)素養(yǎng)來(lái)修習(xí)。這種綜合性的能力結(jié)構(gòu)是由教學(xué)語(yǔ)言表達(dá)能力、組織課堂教學(xué)的能力、運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的能力、教學(xué)調(diào)控與應(yīng)變能力、教學(xué)創(chuàng)新能力、教學(xué)反思能力、教育科研能力等方面構(gòu)成的。教學(xué)語(yǔ)言的表達(dá)要如評(píng)書(shū)般的語(yǔ)言一樣抑揚(yáng)頓挫、有節(jié)奏、有對(duì)比、有起伏，充滿機(jī)智與幽默；組織課堂教學(xué)要象舉辦春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)一樣，預(yù)先進(jìn)行周密的計(jì)劃，做到結(jié)構(gòu)清晰、井井有條；運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段要多樣化，善于變通，做出來(lái)的輔助教學(xué)資料要如3D電影般地讓人欲罷不能；教學(xué)的調(diào)控與應(yīng)變要如星光大道主持人畢福建般地巧妙、機(jī)警；教學(xué)創(chuàng)新、教學(xué)反思、教育科研要有中國(guó)航天人般的艱苦奮斗、刻苦鉆研，推陳出新的精神。

最后，關(guān)于音樂(lè)教師心理狀況的問(wèn)題與對(duì)策。縱觀新課程，它所體現(xiàn)的是現(xiàn)代教育思想，這種思想強(qiáng)調(diào)以人為本，以學(xué)生為主體，自主學(xué)習(xí)，全面發(fā)展，培養(yǎng)綜合素質(zhì)人才，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，提高創(chuàng)新能力。與目前我國(guó)中小學(xué)只以分?jǐn)?shù)論成敗的應(yīng)試教育體制有著較大的沖突，為了分?jǐn)?shù)相當(dāng)部分的學(xué)校對(duì)音樂(lè)課及其社團(tuán)活動(dòng)實(shí)行封殺政策，給我們的音樂(lè)教師造成了很大的心理壓力，帶來(lái)了一系列的心理問(wèn)題。面對(duì)這些心理問(wèn)題我們可以采用這樣的對(duì)策：音樂(lè)教師要把保持健康的心理作為自身的專業(yè)素養(yǎng)來(lái)修習(xí)。以往出現(xiàn)過(guò)帶教老師被校長(zhǎng)訓(xùn)斥之后，那學(xué)生泄憤的。比如一而再，再而三的將學(xué)生的“心學(xué)”仍在地上，給學(xué)生造成嚴(yán)重的心理陰影，以至于第二天也不敢正常去上課的事件。這件事件充分的告訴我們，教師的心理健康問(wèn)題應(yīng)該引起我們的足夠重視，一旦教師調(diào)節(jié)不好自己的情緒，就會(huì)嚴(yán)重的影響到教學(xué)。音樂(lè)老師也不例外，其心理健康如出現(xiàn)了問(wèn)題也會(huì)影響教學(xué)，甚至影響學(xué)生的心理健康。比如：美聲唱法與通俗唱法就是演唱的二種不同唱法和表現(xiàn)形式。作為音樂(lè)教師應(yīng)該是以包容的心態(tài)去學(xué)習(xí)了解它們；以取長(zhǎng)補(bǔ)短的精神去掌握運(yùn)用它們；以科學(xué)公正的態(tài)度去傳播推廣它們。如果一個(gè)自以為對(duì)美聲唱法很精通的音樂(lè)教師表現(xiàn)出對(duì)通俗唱法的不屑一顧，在他的學(xué)生面前以鄙視的眼光去看待它、以挖苦的言語(yǔ)去否定它，我們就可說(shuō)這位音樂(lè)教師已經(jīng)有了不健康的心理認(rèn)識(shí)。這種不健康的心理認(rèn)識(shí)就會(huì)給他的學(xué)生造成“要么和他一樣不喜歡通俗唱法，要么反感他不喜歡美聲唱法”等結(jié)果。但不管是哪種結(jié)果都是不可取的。

綜上所述，基于新課程的音樂(lè)教師專業(yè)素養(yǎng)問(wèn)題是多方面的，只能說(shuō)以上幾個(gè)方面的專業(yè)素養(yǎng)問(wèn)題較為突出和重要。但不管出現(xiàn)了什么樣的專業(yè)素養(yǎng)問(wèn)題，只要我們勇于面對(duì)，認(rèn)真思考，找準(zhǔn)對(duì)策，并不斷修習(xí)，就會(huì)使那些出問(wèn)題的專業(yè)素養(yǎng)得以提升，從而更好地服務(wù)于我們的音樂(lè)教育教學(xué)活動(dòng)。

參考文獻(xiàn)

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第6篇：核心素養(yǎng)下的小學(xué)音樂(lè)教學(xué)范文

根據(jù)《遼寧省中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》的要求，沈陽(yáng)市沈河區(qū)教育局提出了興辦“適合的教育”這一理念，關(guān)心每個(gè)學(xué)生，滿足學(xué)生個(gè)別需要，為他們提供適合的教育。沈河區(qū)各所學(xué)校遵循適合教育理念，積極探索不同的教育策略。沈陽(yáng)市沈河區(qū)文萃小學(xué)（以下簡(jiǎn)稱文萃小學(xué)）作為差異教育研究實(shí)驗(yàn)校，積極進(jìn)行差異教育的研究與實(shí)踐。文萃小學(xué)本著以學(xué)生為本的教育原則，以提升核心素養(yǎng)為目標(biāo)，從構(gòu)建“學(xué)府六藝”課程體系出發(fā)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、個(gè)性化發(fā)展，建立系統(tǒng)、科學(xué)、全面的差異教育課程體系。

一、明晰“學(xué)府六藝”課程理念

“學(xué)府”是我國(guó)最早的教學(xué)場(chǎng)所之一，至今已有千年歷史，是文化薈萃之所、英才輩出之地。

“學(xué)府文化”是一種書(shū)院式“禮樂(lè)”、 教化式“修德”、養(yǎng)心式“習(xí)藝”、學(xué)院式“文理”的文化，目的在于博及古今、兼課中西，以育“德性中和”“學(xué)養(yǎng)純粹”之學(xué)子。文萃小學(xué)挖掘?qū)W府文化精髓，以“創(chuàng)建學(xué)府式學(xué)校”為辦學(xué)目標(biāo)，努力打造均衡和諧且獨(dú)具特色的學(xué)府式校園。

“六藝”也可稱“古代六藝”“孔子六藝”，源于中國(guó)周朝的貴族教育體系?！傲嚒背鲎浴吨芏Y?保氏》：“養(yǎng)國(guó)子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂(lè)，三曰五射，四曰五馭，五曰六書(shū)，六曰九數(shù)。”它是指中國(guó)古代儒家要求學(xué)生掌握的六種基本才能，即禮制規(guī)范、音樂(lè)、射箭技術(shù)、駕駛馬車(chē)的技術(shù)、書(shū)法、數(shù)術(shù)。作為我國(guó)最早的學(xué)科課程，這種教育思想及課程體系雖已有三千余年歷史，但已初見(jiàn)注重培養(yǎng)人才綜合素養(yǎng)教育理念的端倪。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期深入的探索與實(shí)踐，2014年教育部在《關(guān)于全面深化課程改革 落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中提出要發(fā)展學(xué)生的“核心素養(yǎng)”，即要培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。由此，學(xué)校的育人目標(biāo)、課程理念得到了進(jìn)一步的重視。

在此背景下，文萃小學(xué)課程體系的構(gòu)建，不局限單一校本課程的開(kāi)發(fā)，而是在學(xué)校辦學(xué)實(shí)際基礎(chǔ)上，圍繞差異教育的辦學(xué)理念和學(xué)府文化特色，調(diào)整課程結(jié)構(gòu)，構(gòu)建獨(dú)具學(xué)府特色的育人課程體系。該體系致力于在融會(huì)貫通的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，文承圣哲，萃取精華，構(gòu)建現(xiàn)代與傳統(tǒng)相融合的“學(xué)府六藝”課程體系。

二、確定多樣化的課程模式

“學(xué)府六藝”課程是以“創(chuàng)建學(xué)府式學(xué)校”為目標(biāo)，依據(jù)差異教育理念和學(xué)校學(xué)府文化特色，以中國(guó)古代君子“六藝”和學(xué)校育人目標(biāo)的六大核心素養(yǎng)相融合及創(chuàng)新的特色課程體系。其課程體系是一種以差異教育為出發(fā)點(diǎn)，以多元智能理論為基礎(chǔ)，與中國(guó)古代君子“六藝”課程相融合，并努力創(chuàng)新的特色課程體系。它是古代“六藝”君子課程與學(xué)校辦學(xué)理念融合的產(chǎn)物，在將六項(xiàng)核心素養(yǎng)重新組合與延伸后，組合多樣化的課程內(nèi)容來(lái)適應(yīng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的多元化。它打破傳統(tǒng)課程對(duì)學(xué)生的桎梏，從多個(gè)角度為學(xué)生建立起一個(gè)適合自我發(fā)展的立體課程系統(tǒng)?！皩W(xué)府六藝”課程分為禮、藝、體、技、書(shū)、數(shù)。如“禮”分為明禮、守禮，明禮分為校園禮儀和社會(huì)禮儀兩部分，守禮分為傳統(tǒng)文化和社會(huì)文化兩部分，共同達(dá)到“以禮修人”的目的。

“學(xué)府六藝”課程模式可以概括為“一中心三課程”，該課程模型源于學(xué)校教學(xué)模式的演變與發(fā)展。學(xué)校在發(fā)展過(guò)程中，落實(shí)“適合的教育”理念，邀國(guó)家級(jí)專家組研討學(xué)校發(fā)展路徑，引入差異教育理念，以促進(jìn)學(xué)生的差異發(fā)展為原則，致力于培養(yǎng)全面發(fā)展的人、主體性和個(gè)性充分發(fā)展的人。至此，差異教育理念完全納入到了學(xué)校新的發(fā)展戰(zhàn)略中。

差異教學(xué)是一種滿足學(xué)生個(gè)別的需要，在教育測(cè)查和診斷基礎(chǔ)上利用和照顧學(xué)生個(gè)體差異，促進(jìn)學(xué)生最大發(fā)展，進(jìn)行多元化彈性組織管理的教學(xué)。根據(jù)差異教學(xué)中靈活安置的策略，課程模式強(qiáng)調(diào)有彈性，教學(xué)安排遵循開(kāi)放化的原則，文萃小學(xué)將課程模式設(shè)置為“一中心 三課程”?！耙恢行摹奔凑n程資源中心，“三課程”即基礎(chǔ)性課程、選擇性課程與模塊課程。該課程模式致力于面向全體、面向部分、面向個(gè)體，通過(guò)國(guó)家課程校本化、校本課程多元化的策略實(shí)施“學(xué)府六藝”課程。

三、實(shí)施多層次的課程內(nèi)容

根據(jù)“一中心三課程”的課程模式，我們將“學(xué)府六藝”課程進(jìn)行詳細(xì)的劃分與安置，按照不同的課程維度、課程模塊、課程內(nèi)容進(jìn)行設(shè)置。

（一）基礎(chǔ)性課程

落實(shí)國(guó)家課程、地方課程，培養(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng)，推進(jìn)學(xué)科融合。以學(xué)生的素養(yǎng)不斷提升為目標(biāo)，打破學(xué)科界限、融通各學(xué)科知識(shí)，開(kāi)設(shè)書(shū)法、閱讀、籃球等學(xué)生必修校本課程，貫通價(jià)值觀、思維力和創(chuàng)造力，充分尊重學(xué)生個(gè)性，并借此激發(fā)學(xué)生志趣，引導(dǎo)學(xué)生制定生涯規(guī)劃，形成自我修持、自我完善、自我超越的終身學(xué)習(xí)能力與習(xí)慣，培養(yǎng)跨學(xué)科、跨領(lǐng)域人才成長(zhǎng)的核心素養(yǎng)。

（二）選擇性課程

選擇性課程分為六個(gè)維度，即禮、藝、體、技、書(shū)、數(shù)。哈佛大學(xué)心理學(xué)教授霍華德?加德納的多元智能理論指出，每個(gè)人至少擁有八種智能，分別是：音樂(lè)智能、數(shù)學(xué)邏輯智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、語(yǔ)言智能、空間智能、人際關(guān)系智能、內(nèi)省智能和自然觀察智能。多元智能理論與中國(guó)古代的“六藝”有非常相似之處：禮――人際關(guān)系及內(nèi)省智能；樂(lè)――音樂(lè)智能；射――身體運(yùn)動(dòng)智能；御――空間及自然觀察智能；書(shū)――語(yǔ)言智能；數(shù)――數(shù)學(xué)邏輯智能?！皩W(xué)府六藝”課程是以學(xué)生的多元智能為依據(jù)，與之相對(duì)應(yīng)的有六項(xiàng)核心素養(yǎng)，將基礎(chǔ)性課程、拓展性課程、專項(xiàng)提升課程按照功能性的六個(gè)維度，重新組織為多層次、多維度、立體型的選擇性課程體系。

（三）模塊課程

打擊樂(lè)是文萃小學(xué)的特色課程。在模塊課程中，學(xué)校全面推進(jìn)“樂(lè)器進(jìn)課堂”課程，普及打擊樂(lè)學(xué)習(xí)，提出“一體兩翼三為主”的課程實(shí)施思路。

1.一體：器樂(lè)進(jìn)課堂

以“小樂(lè)器進(jìn)課堂”為主，在鋁板琴的基礎(chǔ)上，結(jié)合文萃小學(xué)自身特點(diǎn)將訓(xùn)練打擊樂(lè)基礎(chǔ)的啞鼓板一并帶入課堂。

2.兩翼：民族打擊樂(lè)、西洋打擊樂(lè)

學(xué)校組建民族鼓、小軍鼓、非洲鼓、康巴鼓、行進(jìn)鼓、爵士鼓、馬林巴等社團(tuán)，在完整的學(xué)習(xí)訓(xùn)練過(guò)程中由啞鼓板過(guò)渡到小軍鼓，由鋁板琴過(guò)渡到馬林巴，形成由民族打擊樂(lè)到西洋打擊樂(lè)的完整體系。

3.三為主：課堂敲重音、實(shí)踐叩節(jié)拍、環(huán)境伴和弦

課堂敲重音：將打擊樂(lè)貫穿到各個(gè)學(xué)科，將語(yǔ)文、英語(yǔ)、閱讀、體育等學(xué)科的相關(guān)內(nèi)容融入節(jié)奏變換訓(xùn)練模式中，讓學(xué)生在閱讀、鍛煉中找到音樂(lè)帶來(lái)的樂(lè)趣。

實(shí)踐叩節(jié)拍：通過(guò)開(kāi)展“文萃大講堂”“校園廣播站”“器樂(lè)進(jìn)課堂”“打擊樂(lè)專場(chǎng)音樂(lè)會(huì)”等培訓(xùn)，普及打擊樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)，渲染音樂(lè)藝術(shù)氛圍。

環(huán)境伴和弦：學(xué)校四樓、五樓全部設(shè)為藝術(shù)教育專業(yè)教室，結(jié)合藝術(shù)教育特色的文化設(shè)施隨處可見(jiàn)，運(yùn)動(dòng)的節(jié)奏、藝術(shù)的韻律、文明的傳承等詮釋著打擊樂(lè)文化所彰顯的藝術(shù)氛圍。五個(gè)樓層緩沖區(qū)設(shè)置了專門(mén)的藝術(shù)展示舞臺(tái)，包括實(shí)物陳列、音樂(lè)長(zhǎng)廊等開(kāi)放式空間。

第7篇：核心素養(yǎng)下的小學(xué)音樂(lè)教學(xué)范文

關(guān)鍵詞 音樂(lè)教學(xué) 美感培養(yǎng) 實(shí)踐

隨著國(guó)民素養(yǎng)的提高和音樂(lè)教育改革的逐步深入，音樂(lè)教學(xué)越來(lái)越受到人們的重視，從早期的“德、智、體”三維度培養(yǎng)人的體系建立，到“德、智、體、美、勞”價(jià)值體系的拓寬，從“會(huì)唱、會(huì)彈”的起始要求到“樂(lè)律、樂(lè)感、樂(lè)美”的培養(yǎng)與滲透，無(wú)不彰顯音樂(lè)在培養(yǎng)人、塑造人的重要地位，然而，盡管音樂(lè)教學(xué)得到前所未有的重視，盡管“樂(lè)律、樂(lè)感、樂(lè)美” 這一核心價(jià)值信念得以認(rèn)可，但學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)始終沒(méi)能得到有效提升。本文就結(jié)合音樂(lè)教學(xué)的實(shí)踐談?wù)剬W(xué)生音樂(lè)美感的培養(yǎng)。

一、在游戲中滲透美

德國(guó)教育家福貝爾認(rèn)為：“游戲是兒童認(rèn)識(shí)世界的工具，是快樂(lè)的源泉，是培養(yǎng)兒童道德品質(zhì)的重要手段，在游戲過(guò)程中最能表現(xiàn)兒童的積極性和自覺(jué)性?！薄兑魳?lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》曾指出：小學(xué)低年級(jí)音樂(lè)課要增設(shè)唱游內(nèi)容，如律動(dòng)、歌表演、音樂(lè)游戲、集體舞等。實(shí)踐證明，唱游是小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中必不可少的教學(xué)內(nèi)容，因?yàn)樗鼡碛袕?qiáng)烈的節(jié)奏感和韻律美，故而能夠能動(dòng)地反映音樂(lè)的形象，體現(xiàn)出音樂(lè)所包含的藝術(shù)魅力。因此，音樂(lè)教學(xué)中要適當(dāng)?shù)厝谌氤?，讓學(xué)生們?cè)谟螒蛑懈惺芤魳?lè)的音高、音色和節(jié)奏變化的同時(shí)獲得美的享受。

教授二年級(jí)的音樂(lè)課《幸福拍手歌》時(shí)，由于這首歌節(jié)奏感較強(qiáng)，曲風(fēng)輕松活潑，淺顯易學(xué)，但是教材中的歌詞中只有拍手的部分，為了增加這首歌的節(jié)奏感和趣味感，我讓學(xué)生站起來(lái)，并讓他們分成幾個(gè)互動(dòng)小組，手拉手圍成一個(gè)大圓圈，隨著音樂(lè)的旋律邊唱邊跳動(dòng)，在關(guān)鍵處還增加了跺腳、拍肩、扭腰、擠眼等動(dòng)作。這樣課堂的氣氛一下子活躍起來(lái)，等互動(dòng)結(jié)束，孩子們依然沉浸在歌聲里，久久不愿離去。

教學(xué)《大雁大雁天上飛》時(shí)，由于該音樂(lè)旋律優(yōu)美、節(jié)奏平穩(wěn)，學(xué)生很難從這節(jié)奏感不強(qiáng)的曲目找到共鳴，更難從中領(lǐng)會(huì)遵守紀(jì)律、熱愛(ài)集體的價(jià)值取向，為了學(xué)生深入了解其內(nèi)涵，我將學(xué)生變成一個(gè)個(gè)在集體中生活的大雁，讓他們?cè)跇?lè)聲的伴奏下，翩翩起舞，隨著旋律的緩緩?fù)七M(jìn)，孩子們?cè)隰骠嫫鹞柚懈惺艽笱泔w翔自由快樂(lè)，也感受作為一個(gè)大雁所應(yīng)遵守的紀(jì)律。學(xué)生在參與游戲表演的過(guò)程中習(xí)得知識(shí)，豐富情趣，對(duì)學(xué)生世界觀的形成和個(gè)性的塑造也會(huì)產(chǎn)生巨大的影響。

二、在欣賞中感受美

音樂(lè)欣賞是音樂(lè)教學(xué)的重要領(lǐng)域，是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的重要手段，它通過(guò)旋律的變化起伏，音調(diào)的抑揚(yáng)頓挫，情感的迂回曲折來(lái)凸現(xiàn)音樂(lè)獨(dú)特的魅力，從而喚起人們對(duì)美的追求和向往。然而由于每個(gè)學(xué)生的知識(shí)水平、生活閱歷以及對(duì)音樂(lè)的感悟存在著巨大的差異，所以他們?cè)谝魳?lè)欣賞時(shí)，從中吸吮的音樂(lè)元素也存在著差異，所以在音樂(lè)欣賞時(shí)，也應(yīng)制定相應(yīng)的策略，讓學(xué)生盡情吮吸音樂(lè)的甘霖，盡情享受音樂(lè)帶來(lái)的精神愉悅。

二胡演奏是我們民族音樂(lè)器樂(lè)演奏中不可或缺的組成部分，但由于西方音樂(lè)元素的融入，以及現(xiàn)代生活理念的介入，使得學(xué)生越來(lái)越遠(yuǎn)離二胡，更使得學(xué)生無(wú)法從二胡演奏中感受美，那么如何從二胡曲目的欣賞中獲得美的感受呢？我在二胡曲目欣賞教學(xué)時(shí)，采用藝術(shù)的手段展現(xiàn)了二胡的發(fā)展史，以及在中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的地位與成就，在學(xué)生驚訝于二胡的音樂(lè)價(jià)值時(shí)，我隨機(jī)播出事先準(zhǔn)備好的二胡曲目：《繡荷包》《戰(zhàn)馬奔騰》《空山鳥(niǎo)語(yǔ)》《二泉映月》。雖然這四個(gè)曲目都以二胡演奏為主，但卻呈現(xiàn)出優(yōu)美、熱烈、活潑、凄涼四種不同情感，學(xué)生在欣賞時(shí)，神情隨著二胡旋律的變化而變化。我著重地介紹了教材內(nèi)容《陽(yáng)關(guān)三疊》：“這是一首離別之曲，藝術(shù)地反映了古代人民對(duì)無(wú)休止的征戌的一種埋怨……”學(xué)生一邊欣賞著《陽(yáng)關(guān)三疊》所呈現(xiàn)的歷史畫(huà)面，一邊聆聽(tīng)著精心準(zhǔn)備的描繪，在聲與樂(lè)的交融中，學(xué)生沉浸在音樂(lè)與歷史編織的世界里。

三、在實(shí)踐中彰顯美

音樂(lè)既是學(xué)生感受美的重要載體，又是學(xué)生進(jìn)行自我約束的重要工具，還是學(xué)生實(shí)現(xiàn)德育功能的重要途徑。正如一位教育學(xué)者所說(shuō)：“凡樂(lè)于欣賞音樂(lè)，就能夠傾心賞美，便是樂(lè)于接受教育的表現(xiàn)。人的精神愉悅了，就會(huì)產(chǎn)生積極向尚的情緒，煥發(fā)出異彩?！弊鳛橐魳?lè)教師的我們，應(yīng)明確這一點(diǎn)，努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)音樂(lè)實(shí)踐的途徑，讓學(xué)生在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)美、感受美、體驗(yàn)美。

第8篇：核心素養(yǎng)下的小學(xué)音樂(lè)教學(xué)范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù)；核心素養(yǎng)時(shí)期；情境教學(xué)

隨著我國(guó)教育體制改革的不斷深化推進(jìn)，社會(huì)對(duì)提升學(xué)生的綜合素質(zhì)方面給予了較高的關(guān)注，當(dāng)前學(xué)生的全面發(fā)展已經(jīng)成為了全社會(huì)的議題。近些年來(lái)，各小學(xué)為能夠加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，使得學(xué)生能夠平衡發(fā)展，由此提出在小學(xué)美術(shù)核心素養(yǎng)時(shí)期，教師可以通過(guò)盡情教學(xué)以此激發(fā)學(xué)生對(duì)于美術(shù)的興趣，吸引學(xué)生對(duì)美術(shù)的關(guān)注，讓學(xué)生能夠全面的成長(zhǎng)與發(fā)展。從小學(xué)美術(shù)的實(shí)際課堂來(lái)看，現(xiàn)階段的美術(shù)課堂已經(jīng)不再沿用此前的方式，教師“教”、學(xué)生“學(xué)”的教育模式已經(jīng)成為了過(guò)往，現(xiàn)階段對(duì)“教”與“學(xué)”進(jìn)行融合，以此提升學(xué)生的核心素養(yǎng)?；诖?，本文針對(duì)小學(xué)美術(shù)核心素養(yǎng)時(shí)期的情境教學(xué)進(jìn)行了深入的思考和研究，以期為我國(guó)小學(xué)美術(shù)教學(xué)的探索盡微薄之力。

一、開(kāi)展情境教學(xué)的意義

在傳統(tǒng)的美術(shù)教育理念下，教師更為注重的是學(xué)生自身的天賦，傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)，在開(kāi)展相關(guān)教學(xué)活動(dòng)之前，已經(jīng)設(shè)立了較高的門(mén)檻，這不利于學(xué)生的全面發(fā)展。而核心素養(yǎng)教育則可以讓學(xué)生融入美術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中，以此培養(yǎng)自身的審美能力，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)圖像的識(shí)別能力，提升學(xué)生美術(shù)作品的表現(xiàn)力，提高學(xué)生對(duì)于美術(shù)文化的理解能力，由此對(duì)美術(shù)進(jìn)行開(kāi)拓和創(chuàng)新，學(xué)生能夠通過(guò)美術(shù)展現(xiàn)自我觀念與思想。通過(guò)美術(shù)學(xué)習(xí)，可以幫助學(xué)生構(gòu)建學(xué)生的想象力和創(chuàng)造性思維，對(duì)于學(xué)生的全面發(fā)展具有促進(jìn)作用。而在小學(xué)美術(shù)核心素養(yǎng)時(shí)期開(kāi)展情境教學(xué)，則具有以下意義。第一，創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)，可以提高學(xué)生的審美情趣。開(kāi)設(shè)小學(xué)美術(shù)學(xué)科，其目的就是為了培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)和能力。而在這個(gè)過(guò)程中，美術(shù)教師可以通過(guò)引導(dǎo)的方式，讓學(xué)生能夠具備對(duì)美術(shù)作品的欣賞能力，而在探究的過(guò)程當(dāng)中，對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行深刻的思考，以此領(lǐng)悟作品當(dāng)中的真正含義，并能夠表達(dá)自己對(duì)于美術(shù)作品的感悟和體會(huì)。欣賞本身就是抽象性的詞匯，這就需要教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，對(duì)學(xué)生的欣賞能力進(jìn)行積極的培養(yǎng)。在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，美術(shù)教師對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生提升其欣賞能力不得要領(lǐng)。而情境教學(xué)為教師提供了一個(gè)較好的方法，教師可以在開(kāi)展美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中，通過(guò)創(chuàng)設(shè)有效情境，讓學(xué)生能夠置身良好的學(xué)習(xí)氛圍當(dāng)中，由此激發(fā)學(xué)生對(duì)于美術(shù)作品欣賞的興趣，還可以激發(fā)學(xué)生自我創(chuàng)作美術(shù)作品的積極性。借由情境創(chuàng)設(shè)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于美術(shù)作品的欣賞和觀察能力。第二，創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)，可以培養(yǎng)學(xué)生的集體意識(shí)。學(xué)習(xí)能力在學(xué)習(xí)時(shí)是極為重要的，而學(xué)習(xí)力本身是可以被培養(yǎng)的。教師可以通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)的方式，以此提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。小組合作學(xué)習(xí)本身就是當(dāng)前新課改背景下提倡的新型學(xué)習(xí)方式，因此在教學(xué)過(guò)程中，教師可以通過(guò)這一方式促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的提升。但現(xiàn)階段，在美術(shù)課堂中開(kāi)展小學(xué)合作學(xué)習(xí)本身面臨諸多挑戰(zhàn)，因?qū)W習(xí)時(shí)間有限，教學(xué)任務(wù)較重，教師在開(kāi)展美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，經(jīng)常面臨完不成教學(xué)任務(wù)的情況，除此之外，學(xué)生人數(shù)不同也阻礙了小組合作學(xué)習(xí)的推進(jìn)。教師無(wú)法通過(guò)平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中所遇到的難題，而因?yàn)榻虒W(xué)時(shí)間有限，導(dǎo)致即便教師了解學(xué)生所遇到的難題，也無(wú)法進(jìn)行及時(shí)的解決。而創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)就能有效解決這一問(wèn)題，多媒體技術(shù)可以成為教師展現(xiàn)美術(shù)作品的工具，并通過(guò)多媒體來(lái)進(jìn)行講解，讓學(xué)生能夠更為直觀地感受到美術(shù)作品當(dāng)中的意境，領(lǐng)略美術(shù)所帶來(lái)的感官享受。情境教學(xué)提高了教學(xué)效率，教師有更多的時(shí)間與學(xué)生進(jìn)行交流，了解學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)的過(guò)程當(dāng)中存在的困惑，并且也預(yù)留出更多的時(shí)間讓學(xué)生之間進(jìn)行探討和學(xué)習(xí)，以此提高學(xué)生的集體意識(shí)。第三，創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)，可以提高學(xué)生的創(chuàng)新素養(yǎng)。在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，進(jìn)行情境教學(xué)的創(chuàng)設(shè)極為重要，合理有效的情境創(chuàng)設(shè)，能夠發(fā)揮學(xué)生的自主能動(dòng)性。而開(kāi)放的情境教學(xué)還可以增強(qiáng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生積極參與到美術(shù)學(xué)習(xí)當(dāng)中。由此可見(jiàn)，教師可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，由此提升學(xué)生的審美能力和集體意識(shí)，再依據(jù)學(xué)生的性格特點(diǎn)，結(jié)合美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性的培養(yǎng)。在小學(xué)美術(shù)的實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，在每一學(xué)期可以設(shè)計(jì)三節(jié)完全自由的課程，將時(shí)間留給學(xué)生，并通過(guò)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，引發(fā)學(xué)生對(duì)于美術(shù)學(xué)習(xí)的思考，以此加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于美術(shù)作品的理解，提升其創(chuàng)新思維能力。第四，創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)，可以拓展學(xué)生的綜合素養(yǎng)。美術(shù)學(xué)科具有工具性和人文性的特點(diǎn)，學(xué)生要想創(chuàng)作出優(yōu)秀的美術(shù)作品，形成良好的美術(shù)素養(yǎng)，就需要具備相應(yīng)的人格和情操。開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞美術(shù)作品，以此能讓其感受到美術(shù)具備的魅力。教師可以通過(guò)傳授繪畫(huà)技巧，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的美術(shù)習(xí)慣。而在教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)過(guò)程中，學(xué)生可以和他人進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，以此提高學(xué)生的自主探究能力。教師在對(duì)美術(shù)教學(xué)任務(wù)進(jìn)行落實(shí)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生對(duì)于美術(shù)作品的感受，培養(yǎng)學(xué)生從美術(shù)作品當(dāng)中獲得情感的能力，借此引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

二、開(kāi)展情境教學(xué)的措施

首先，教師需要提高自身的綜合素養(yǎng)。要想培養(yǎng)學(xué)生的核心能力，首先，教師就需要強(qiáng)化自身的核心素養(yǎng)。只有教師具備較高的教學(xué)能力和專業(yè)水平時(shí)，才能夠?qū)⒍鄻踊慕虒W(xué)模式應(yīng)用到各類教學(xué)場(chǎng)景當(dāng)中。尤其是創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)，更加需要教師具備良好的教學(xué)能力，如此才能讓學(xué)生能夠深入其中。因此，小學(xué)美術(shù)教師的綜合素質(zhì)是開(kāi)展情境教學(xué)的首要前提。小學(xué)美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)積極主動(dòng)學(xué)習(xí)相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，更新教育理念，通過(guò)反思并不斷完善教學(xué)方法，用新課改的教學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐教學(xué)，確保小學(xué)生所獲得的美術(shù)知識(shí)是最為先進(jìn)的知識(shí)。除此之外，教師還需要注重自身的專業(yè)成長(zhǎng)，提高教學(xué)質(zhì)量，豐富教學(xué)形式。教師可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，獲取更多的美術(shù)教學(xué)資源，在線上學(xué)習(xí)教學(xué)方法與技巧。同時(shí)，教師還可以借由多媒體技術(shù)，向?qū)W生更為直觀地展現(xiàn)美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生能夠深入其中，提高學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。小學(xué)階段的學(xué)生相對(duì)活潑好動(dòng)，這也對(duì)小學(xué)美術(shù)教師提出了更高的要求。除了具備專業(yè)的美術(shù)教學(xué)能力，還需要具備相應(yīng)的組織能力，讓小學(xué)生能夠被教師所創(chuàng)設(shè)的情境所吸引。其次，教師需要靈活運(yùn)用情境教學(xué)的技巧。掌握了情境教學(xué)技巧，教師就可以更好地開(kāi)展情境教學(xué)，進(jìn)行因材施教，加深學(xué)生對(duì)于美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣。要想順利開(kāi)展情境教學(xué)，首先就需要教師創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境，教師還需要對(duì)于班級(jí)學(xué)生的性格特點(diǎn)、年齡情況、心理特征等多項(xiàng)因素給予了解。教師可以通過(guò)與學(xué)生不斷溝通交流的方式，了解學(xué)生現(xiàn)階段對(duì)于美術(shù)學(xué)習(xí)的感受，以此制訂科學(xué)合理的教案。除此之外，小學(xué)美術(shù)教師還需要對(duì)于情境教學(xué)方法進(jìn)行深入的理解，了解其實(shí)質(zhì)，教師要清楚情境教學(xué)的技巧是輔助工具，而教學(xué)本身才是目的。教師需要考慮到小學(xué)生對(duì)于多彩事物的喜愛(ài)程度，在開(kāi)展美術(shù)教學(xué)時(shí)，可以選擇色彩較多的美術(shù)作品，吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生能夠獲得感官上的享受。與此同時(shí)，教師還可以將美術(shù)作品和其他的藝術(shù)形式進(jìn)行結(jié)合。比如，開(kāi)展美術(shù)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，可以播放適合教學(xué)場(chǎng)景的音樂(lè)，或者可以在美術(shù)作品完成后，在教師的幫助下，學(xué)生對(duì)自己所創(chuàng)作的作品進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作，讓其能夠?qū)τ谶@一段經(jīng)歷加深印象。小學(xué)美術(shù)教師還可以通過(guò)和其他學(xué)科教師進(jìn)行交流討論，將其他學(xué)科教學(xué)的優(yōu)勢(shì)應(yīng)用到美術(shù)教學(xué)當(dāng)中，以此幫助學(xué)生理解美術(shù)作品。最后，教師需要提高多媒體技術(shù)的應(yīng)用度?，F(xiàn)階段，多媒體技術(shù)已經(jīng)全面融入進(jìn)課堂當(dāng)中，教師需要具備掌握應(yīng)用多媒體技術(shù)的能力，這對(duì)于教師能夠順利開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)至關(guān)重要，也是開(kāi)展情境教學(xué)的重要方法。多媒體技術(shù)的應(yīng)用可以使得美術(shù)作品提升其表現(xiàn)力，將色彩圖案擴(kuò)大化，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)資源，讓學(xué)生了解美術(shù)作品背后的故事，以此提升學(xué)生對(duì)于作品的興趣。小學(xué)生本身就極易被色彩豐富的內(nèi)容所吸引，因此，教師可以在課堂當(dāng)中多加入多媒體技術(shù)的元素，以此滿足學(xué)生的心理特點(diǎn)，讓學(xué)生能夠在美術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程中得以全面發(fā)展。除此之外，教師通過(guò)多媒體技術(shù)可以更好地創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。比如，教師通過(guò)多媒體技術(shù)，在展現(xiàn)美術(shù)作品的同時(shí)，還可以借由多媒體技術(shù)播放相關(guān)音樂(lè)，讓學(xué)生從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)來(lái)感知美術(shù)作品的魅力。

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第9篇：核心素養(yǎng)下的小學(xué)音樂(lè)教學(xué)范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂(lè)；學(xué)習(xí)興趣；課前準(zhǔn)備；多媒體技術(shù)

新課程改革實(shí)施多年，其對(duì)于課堂有效性的追求已經(jīng)深入人心，作為小學(xué)階段的音樂(lè)教師，我們應(yīng)該利用為數(shù)不多的音樂(lè)課程安排使學(xué)生獲得盡可能多的音樂(lè)體驗(yàn)，在學(xué)習(xí)音樂(lè)中提升自己的音樂(lè)品位，塑造學(xué)生內(nèi)在良好的藝術(shù)品質(zhì)。因此，教師要正確認(rèn)識(shí)目前教學(xué)方式單一、效率不高的教學(xué)局面，結(jié)合自身的實(shí)踐努力提高音樂(lè)課堂教學(xué)的有效性，為學(xué)生的全面發(fā)展奠定一個(gè)良好的基礎(chǔ)。

一、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的音樂(lè)課堂參與度

長(zhǎng)久以來(lái)，小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)之所以效率不高是因?yàn)閷W(xué)生的興趣不高，學(xué)生在課堂上的參與度很低，因此很多學(xué)生很難在課堂上集中注意力，而音樂(lè)是一門(mén)需要全身心投入才能獲得最純美音樂(lè)體驗(yàn)的課程，沒(méi)有學(xué)生的積極參與，學(xué)生沒(méi)有真正融入課堂教學(xué)中來(lái)，也就談不上對(duì)學(xué)生實(shí)施真正有效的音樂(lè)教育。所以作為教育者，為了打造高效的音樂(lè)課堂，首先應(yīng)該從激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣入手，讓學(xué)生能夠感受到音樂(lè)的至純至美，從而讓優(yōu)美的音樂(lè)觸動(dòng)學(xué)生純潔的心靈，讓學(xué)生由被動(dòng)地接受變?yōu)橹鲃?dòng)求知。這就要求教師提高學(xué)生的課堂參與度，讓學(xué)生真正參與到課堂教學(xué)中來(lái)，在課堂上留出適當(dāng)?shù)臅r(shí)間和空間讓學(xué)生表達(dá)內(nèi)心的情感，做到與教師、與音樂(lè)之間的交流，從而為學(xué)生學(xué)好音樂(lè)做好鋪墊。

二、做好課前準(zhǔn)備，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容

對(duì)于高效課堂的構(gòu)建除了需要學(xué)生的努力之外，更多的還是需要教師的努力，教師應(yīng)該在課前準(zhǔn)備環(huán)節(jié)下工夫，盡可能地豐富課堂內(nèi)容，這一方面是為了激發(fā)和保持學(xué)生對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)興趣，另一方面也是要確保課堂能夠在高效的前提下順利地進(jìn)行。

如，在學(xué)習(xí)《月亮姐姐快下來(lái)》這首歌曲的時(shí)候，我們國(guó)家關(guān)于月亮的傳說(shuō)非常多，如嫦娥奔月、天狗食月等等，這些都可以作為課前的導(dǎo)入，教師可以在這個(gè)環(huán)節(jié)上為學(xué)生準(zhǔn)備一些小故事讓學(xué)生從童話或者傳說(shuō)的角度來(lái)理解月亮，在學(xué)生純潔的心里畫(huà)上一輪圓圓的明月，然后讓學(xué)生聽(tīng)這首兒歌，在學(xué)生學(xué)會(huì)唱這首歌之后，我們也可以做適當(dāng)?shù)囊?，如想起圓月就會(huì)想起團(tuán)聚，想起我們中華民族尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德，讓學(xué)生更加深刻地理解這首歌中所要表達(dá)的意境，讓學(xué)生借助對(duì)月亮的了解更好地掌握這首歌曲。

三、利用多媒體等先進(jìn)教學(xué)手段，提高學(xué)生內(nèi)在的音樂(lè)素養(yǎng)

對(duì)于音樂(lè)的學(xué)習(xí)不能僅僅停留在表面，不能僅僅將一首歌的樂(lè)理教授給學(xué)生，而應(yīng)該更深層地挖掘歌曲能帶給學(xué)生心靈的震撼，讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)音樂(lè)更好地提高自身的內(nèi)在音樂(lè)素養(yǎng)，這是我們音樂(lè)教學(xué)的最高目標(biāo)，也是最為關(guān)鍵的目標(biāo)。而在小學(xué)階段，由于學(xué)生的理解能力較低，對(duì)于很多深刻的內(nèi)在含義并不能很好地理解，同時(shí)音樂(lè)是一種聽(tīng)覺(jué)的感受，由于學(xué)生聯(lián)想能力的匱乏使得學(xué)生缺乏能夠觸動(dòng)心靈的直觀感受，這時(shí)教師就可以利用多媒體等教學(xué)手段，將音樂(lè)的內(nèi)在表達(dá)以圖片或者視頻的方式展示在學(xué)生面前，讓學(xué)生能夠直觀地看到音樂(lè)的深刻內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生去思考、去挖掘，從而逐漸提高學(xué)生的音樂(lè)感知力，進(jìn)而逐步提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)。

例如，在學(xué)習(xí)《你待同志親如一家》這首現(xiàn)代劇的時(shí)候，由于那段革命的艱苦歲月距離我們已經(jīng)較遠(yuǎn)，生在和平年代的學(xué)生并不能想象和理解那段歲月的艱辛，也不能理解那段歲月中軍民一家誓破敵軍的偉大情懷，這時(shí)教師就要利用多媒體教學(xué)手段為學(xué)生做一下背景的鋪墊，讓學(xué)生能夠身臨其境般地感受那段革命歲月，感受革命即將成功，祖國(guó)即將統(tǒng)一，軍民親如一家同仇敵愾的壯烈情懷，通過(guò)觀看這些視頻，學(xué)生能夠深刻理解這篇現(xiàn)代劇的內(nèi)涵，也能夠發(fā)自內(nèi)心地珍惜和平歲月的來(lái)之不易。這對(duì)于塑造學(xué)生良好的愛(ài)國(guó)主義情懷有著非常深刻的意義。通過(guò)這樣的教學(xué)方式，學(xué)生的內(nèi)在品質(zhì)得到了升華，其音樂(lè)素養(yǎng)也會(huì)隨著自身內(nèi)在品質(zhì)的提高而提高，從而為學(xué)生的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

總之，在小學(xué)階段的音樂(lè)教學(xué)中，教師應(yīng)該秉承新課程改革的先進(jìn)理念，全力打造高效的音樂(lè)課堂，讓學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)獲得無(wú)限的音樂(lè)體驗(yàn)，通過(guò)音樂(lè)的學(xué)習(xí)提高其自身良好的內(nèi)在品質(zhì)，提升音樂(lè)品位，培養(yǎng)高尚的藝術(shù)素養(yǎng)，促進(jìn)其自身的全面發(fā)展。