小學(xué)素質(zhì)教育的重要性精選(九篇)

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第1篇：小學(xué)素質(zhì)教育的重要性范文

一、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變教育觀念

小學(xué)教師是實施小學(xué)素質(zhì)教育的主體，教育觀念的轉(zhuǎn)變直接影響著素質(zhì)教育的進(jìn)展，要落實小學(xué)素質(zhì)教育，搞好課程改革，教師首先必須轉(zhuǎn)變觀念。長期以來，小學(xué)教育深受應(yīng)試教育的影響，一直是以一張考卷的考分作為衡量教學(xué)質(zhì)量的唯一依據(jù)，嚴(yán)重的背離了素質(zhì)教育的軌道。

二、抓教育技能訓(xùn)練，提高教師素質(zhì)

教師整體素質(zhì)的高低，決定著素質(zhì)教育的落實程度。要使教師的素質(zhì)提高，必須抓好教師的基本技能。因為，教師基本技能是教師從事教育教學(xué)工作必須具備的最基本的職業(yè)技能，對于全面貫徹教育方針、搞好素質(zhì)教育、落實課程改革有著重要的意義。小學(xué)教師除了要具有“三筆字”“簡筆畫”“普通話”“思想教育”“電教知識”等一般小學(xué)教師的基本功以外，尤其要加強(qiáng)“語言”“板書”“教具學(xué)具的使用與制作”“組織管理”與他人合作、開發(fā)課程資源及“教學(xué)機(jī)智”等基本技能。

1.語言。語言是教師進(jìn)行教學(xué)的主要手段，教師的語言能力可以直接決定教育效果的好壞，同時也直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)的效率。小學(xué)教師的語言必須準(zhǔn)確、精煉、有條理、生動形象。例如，數(shù)學(xué)語言是利用一些數(shù)學(xué)的名詞術(shù)語、關(guān)系符號來表達(dá)數(shù)學(xué)概念、結(jié)論或說明解題思路的語言。教師不僅自己要做到正確使用數(shù)學(xué)語言來表達(dá)，而且要求學(xué)生隨著年級的升高，也能逐步學(xué)會使用數(shù)學(xué)語言。例如，把算式(65+35)÷(40-35)讀作“65與35的和除以40與35的差，求商是多少”。這樣，不僅能提高語言表達(dá)能力，還有利于邏輯思維能力的提高?？傊?，語言修養(yǎng)是與思想修養(yǎng)分不開的，每一個教師都要下功夫進(jìn)行語言基本功的訓(xùn)練。

2.板書。板書是小學(xué)教師的第二基本功。教師的板書對學(xué)生理解概念、系統(tǒng)掌握知識有極大的影響，并對學(xué)生有重要的示范作用。教師的板書應(yīng)規(guī)范、有條理、重點突出、簡練明確、布局合理。板書的方式要不拘一格，有的用表格式，有的用提綱式，有的邊講邊板書，也有的在新課結(jié)束時系統(tǒng)板書。不管以何種形式進(jìn)行，一節(jié)好課的板書，在教學(xué)時猶如一幅具有整體結(jié)構(gòu)的藍(lán)圖，把教學(xué)的重點和關(guān)鍵，鮮明而又形象地印在學(xué)生的腦海之中，起到提綱挈領(lǐng)的重要作用。

3.教具、學(xué)具的使用和制作。在小學(xué)教育中，有些學(xué)科知識比較抽象，而小學(xué)生又處在具體形象思維向抽象思維過渡的階段，要解決這個矛盾，恰當(dāng)?shù)剡\用直觀教具就十分重要了。使用和制作教具、學(xué)具也成為小學(xué)教師的另一個基本功。首先教師要能夠根據(jù)教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容以及兒童的年齡特征，選擇恰當(dāng)?shù)慕叹吆蛯W(xué)具。例如在小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科中學(xué)習(xí)幾何初步知識時，低年級可多用大小、顏色不同的紙或其他材料剪幾何圖形；中年級可多用釘子板；高年級可發(fā)動學(xué)生自制教具。其次，使用教具要突出對象的本質(zhì)特征或發(fā)展過程，使用時要注意恰當(dāng)?shù)臅r機(jī)，做到適時、適量、適度，以達(dá)到直觀的目的。教師還要具有操作使用電化教學(xué)手段的基本功。

4.教學(xué)中的組織管理。教學(xué)中組織管理的基本能力，不僅表現(xiàn)在課內(nèi)的教學(xué)環(huán)節(jié)中，如收發(fā)作業(yè)本、使用學(xué)具、訂正作業(yè)等都應(yīng)有統(tǒng)一的常規(guī)，反映在教師敏銳的視察力、說話的感召力和行動的感染力方面。教師要善于從學(xué)生的神情、言語、氣氛上洞察學(xué)生的內(nèi)心活動，做到及時發(fā)現(xiàn)問題，正確解決問題。教師的講話要有鼓舞力，要有激情，能充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。同時還要以教師自己謙虛好學(xué)的精神、自信和不怕困難的樂觀情緒來感染學(xué)生，以自己的一切行動來有效地組織學(xué)習(xí)。

5.課程資源的開發(fā)。在未來的新課程中，將出現(xiàn)課程資源的概念。課程資源的開發(fā)和利用，是保證新課程實施的基本條件。學(xué)校和教師應(yīng)該成為課程資源開發(fā)的重要力量，教科書不應(yīng)該也越來越不可能成為惟一的課程資源了。課程資源需要教師去組織、去開發(fā)、去利用，教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會主動地創(chuàng)造性地利用一切課程資源，為教育教學(xué)服務(wù)。教師還應(yīng)該成為學(xué)生利用課程資源的引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生走出教科書，走出課堂和學(xué)校，充分利用校外各種資源，在社會的大環(huán)境里學(xué)習(xí)和探索。

三、落實課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)

1.改革學(xué)科課程。學(xué)科課程是義務(wù)教育教材不可缺少的一個重要內(nèi)容。學(xué)科課程的改革主要應(yīng)圍繞下列3個方面進(jìn)行。

(1)學(xué)科課程必須堅持德育首位?，F(xiàn)代教育必須培養(yǎng)學(xué)生成為德、智、體、美、勞諸方面發(fā)展的社會主義新人，使學(xué)生既有為社會主義服務(wù)的高尚的道德情操，又有全面發(fā)展的科學(xué)文化素質(zhì)。學(xué)校開設(shè)的各門學(xué)科都必須滲透思想教育。那么，各門學(xué)科又怎么滲透呢？這主要從3個方面進(jìn)行：①注重挖掘各門學(xué)科的思想教育內(nèi)容，有機(jī)滲透思想品德教育；②注重學(xué)生文明行為的養(yǎng)成教育；③注重“三風(fēng)”（校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)）建設(shè)。

(2)把原來單一的學(xué)科課與活動課程結(jié)合起來。素質(zhì)教育的目標(biāo)要求學(xué)生“全面發(fā)展”。這就需要我們創(chuàng)設(shè)生動活潑的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生主動地去學(xué)習(xí)，去獲取新的知識，真正成為學(xué)習(xí)的主體。我們只有通過活動課程的形式，培養(yǎng)學(xué)生的多種能力，才能使學(xué)生動靜結(jié)合，書本知識與實踐鍛煉相結(jié)合，發(fā)展語言與認(rèn)識事物相結(jié)合，掌握基礎(chǔ)知識與發(fā)揮特長相結(jié)合。

(3)國家統(tǒng)一課程與地方課程配合進(jìn)行。學(xué)校必須開足國家規(guī)定的全部課程，不能削弱音、體、美課程，適當(dāng)增加一些地方課程，把勞動教育與地方課程掛起鉤來，既有育人性，又有社會性。

2.把活動課程落到實處。活動課程是義務(wù)教育課程中不可缺少的一個重要組成部分。為了使活動課程落到實處，必須從幾個方面去抓：①學(xué)校要成立活動課程領(lǐng)導(dǎo)小組；②學(xué)校要把活動課程排入課表；③活動課程有專人指導(dǎo)，檢查、落實；④活動課程要做到有組織、有目的、有內(nèi)容、有計劃、有場地。通過活動課程的改革，使學(xué)生的興趣、愛好、個性特長、道德情操、知識能力、身體心理全面地、和諧地發(fā)展。

3.創(chuàng)設(shè)環(huán)境課程。環(huán)境課程是一門新型的、比較隱蔽的課程。它包括學(xué)校環(huán)境、社會環(huán)境、家庭環(huán)境的教育，具有開放性的特點。學(xué)校開發(fā)環(huán)境課程的途徑有：(1)加強(qiáng)學(xué)校環(huán)境教育。學(xué)校環(huán)境教育是一種比較穩(wěn)定的、經(jīng)常的、大量的教育，利用學(xué)校環(huán)境教育可以使學(xué)生獲得豐富的知識。例如：①留心觀察學(xué)校周圍的人和事，引導(dǎo)學(xué)生寫有正面教育意義的文章或小評論；②利用黑板報、壁報、畫廊、宣傳欄等，搞好德、智、體、美、勞諸方面的宣傳教育工作；③利用小記者、小編輯，充分發(fā)揮課間一分鐘新聞的作用；④利用升降國旗儀式，進(jìn)行國旗下的講話活動；⑤張貼名人畫像、名言、宣傳標(biāo)語、舉辦各種展覽；⑥開展使用禮貌用語，凈化學(xué)校教育環(huán)境。(2)開展社會環(huán)境教育。社會環(huán)境教育應(yīng)是一種比較廣泛的、長期的、普遍的教育，利用社會環(huán)境教育可以使學(xué)生擴(kuò)大視野，拓寬知識面。例如：帶領(lǐng)學(xué)生走出校門，觀察體驗社會生活，深入社會調(diào)查，參觀訪問，了解國情，了解工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、科技衛(wèi)生、教育事業(yè)改革創(chuàng)新、發(fā)展騰飛的大量的社會信息。(3)進(jìn)行家庭環(huán)境教育。家庭環(huán)境教育應(yīng)是直接的、隨時的、經(jīng)常性的教育。好的家庭環(huán)境教育可以使學(xué)生養(yǎng)成良好的生活、行為習(xí)慣。父母是子女的第一任教師，家庭是教育孩子的第一場所，孩子的成長、培養(yǎng)、成才都與家庭教育有密切的關(guān)系，所以必須要創(chuàng)設(shè)一個很好的家庭環(huán)境。

四、改進(jìn)教學(xué)方法

要使學(xué)生的智力得到充分發(fā)展，體現(xiàn)素質(zhì)教育，除了有一套良好的教材外，更重要的是有一套先進(jìn)的、合理的教育方法，才能使教學(xué)取得良好成效，體現(xiàn)素質(zhì)教育。

所謂教學(xué)方法，是教師為達(dá)到一定教學(xué)目標(biāo)所采用的一種師生互動的教學(xué)活動方式。但方法不能只限于幾種，它應(yīng)隨教學(xué)任務(wù)、教材及教學(xué)對象而不同。如：講解法、練習(xí)法、實驗法、啟發(fā)式談話或發(fā)現(xiàn)法等，都是在一定情況下適用的?？傊瑹o論那個學(xué)科采用何種教學(xué)方法，都必須充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性，既要重視學(xué)習(xí)的結(jié)果，又要重視學(xué)習(xí)的過程；既要重視傳授知識，又要重視培養(yǎng)能力，體現(xiàn)素質(zhì)教育。

第2篇：小學(xué)素質(zhì)教育的重要性范文

小學(xué)美育教育是復(fù)合性的教育教學(xué)過程，絕不是簡單意義的美術(shù)、音樂課堂教學(xué)，其教育目的也絕不僅僅是學(xué)生會畫畫兒、會唱歌兒，而這種功能的特點又是直觀性、形象性和漸染性的完美統(tǒng)一。學(xué)生主體的內(nèi)動力是興趣愛好，教師主導(dǎo)的外作用力是引導(dǎo)、服務(wù)和助推。

一、美育的功能

美育是以培養(yǎng)審美的能力、美的情操和對藝術(shù)的興趣為主要任務(wù)的教育。音樂和美術(shù)是美育的重要內(nèi)容。究其要旨，我認(rèn)為美育的功能是多層面的。

其一是德育功能。培養(yǎng)美的情操，從德育角度理解，就是培養(yǎng)高尚的品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入高尚的道德境界。

其二是美育功能。美育功能首先表現(xiàn)為培養(yǎng)審美的能力，其次還表現(xiàn)為通過激發(fā)學(xué)生對藝術(shù)的興趣和愛好所形成的創(chuàng)造美的想象能力和創(chuàng)造能力。

其三是感悟功能。美育教育因具有直觀性、形象性和漸染性完美統(tǒng)一的特點，所以必然有感悟功能。美育，恰恰是其他教育所難以取代的。

第四是人文與文化功能。美育的這一功能，是古今中外一切美育教育家乃至美學(xué)家孜孜以求的，對此，我們必須有足夠的認(rèn)識。

美育的功能是多層面的，例如獨特的心理功能、環(huán)境功能、實踐功能等等。恰恰是這些功能，體現(xiàn)出美育的科學(xué)性。我們要在小學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)正確的教育教學(xué)理念的導(dǎo)向下，進(jìn)一步搞好小學(xué)美育教育。

二、美育教育直觀性、形象性的完美統(tǒng)一。

如前所述，音樂和美術(shù)是美育教育的重要內(nèi)容，這就決定了美育教育的功能特點是直觀性、形象性和漸染性的完美統(tǒng)一。

直觀性是說受教育者通過感官直接接觸美育的圖文、音像等，從而受到最直接的教育，美育就通過學(xué)生的感官而產(chǎn)生了直接的教育效果。這樣看來，小學(xué)藝術(shù)課和音樂課就是美育直觀教育最直接的目標(biāo)化教育過程了。而形象性則是指美育教育過程能引起人的思想或感情活動的具體形狀或姿態(tài)，美育教育就是通過鮮明、生動的形象激發(fā)受教育者的思想或情感活動。小學(xué)美育教育必須遵循這個“循序漸進(jìn)”的原則。

三、對發(fā)揮小學(xué)美育教育功能的幾點構(gòu)想

小學(xué)美育教育的功能在現(xiàn)代教育中具有區(qū)別于其他教育的獨特性，在完成現(xiàn)代教育任務(wù)的教育過程中作用十分重要。由于我深知這一點，所以我十分重視發(fā)揮小學(xué)美育教育的功能，在工作實踐中，形成了以下構(gòu)想： 轉(zhuǎn)貼于

1.把美育教育納入系統(tǒng)工程軌道。

首先，我認(rèn)識到小學(xué)美育教育功能絕不僅僅是在音樂、藝術(shù)學(xué)科課堂教學(xué)中發(fā)揮出來的。音樂和美術(shù)固然是美育的重要內(nèi)容，但絕不是全部內(nèi)容。只有音樂課和美術(shù)課的美是層面不全的美育，即功能不全的美育，因而也完不成美育教育的任務(wù)。

現(xiàn)代科學(xué)的研究證明，事物是以系統(tǒng)的方式存在并與其他事物相聯(lián)系的。小學(xué)美育教育作為教育系統(tǒng)，也必須納入系統(tǒng)工程軌道。這樣，小學(xué)美育教育才具有科學(xué)性。

2.認(rèn)真貫徹小學(xué)美育新課程標(biāo)準(zhǔn)，重視教育過程和方法，重視情感及價值取向教育。

小學(xué)美育新課程標(biāo)準(zhǔn)提出了多維教育目標(biāo)，多維目標(biāo)強(qiáng)調(diào)的是過程和方法，是情感和價值取向。重視情感教育是說在小學(xué)美育教育過程中，教育者要進(jìn)行感情投資，實行情境化教育，對學(xué)生動之以情。而重視價值取向，則應(yīng)讓學(xué)生明白美育教育對于他們成長的意義，引導(dǎo)他們學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會做事、學(xué)會做人。

3.把強(qiáng)化音樂美術(shù)課堂教學(xué)與開展豐富多彩的美育教育活動有機(jī)結(jié)合起來。

音樂和美術(shù)是美育的重要內(nèi)容，音樂課和藝術(shù)課在小學(xué)課程中的設(shè)置就承載著美育教育的重要任務(wù)，絕不是教學(xué)生學(xué)會畫畫兒、教學(xué)生學(xué)會唱歌兒的事兒，而是對學(xué)生進(jìn)行美育教育，只不過這種教育是漸染性的。我在實踐中認(rèn)識到，只有強(qiáng)化音樂、美術(shù)課堂教學(xué)才能使學(xué)校美育教育做得扎扎實實，何況美育教育又承載著培養(yǎng)藝術(shù)人才的作用。

現(xiàn)代教育心理學(xué)研究成果表明，小學(xué)生對美有強(qiáng)烈的追求感和表現(xiàn)欲。怎樣才能滿足學(xué)生的心理需求呢？僅僅靠有限的音樂、美術(shù)課是不成的?！敖o學(xué)生一個藍(lán)天，他們就會自由地飛翔。”最好的辦法就是通過豐富多彩的美育教育活動來滿足學(xué)生的心理需求，以拓展美育教育的空間。

四、在美育教育中要特別重視環(huán)境效應(yīng)——搞好校園環(huán)境建設(shè)

第3篇：小學(xué)素質(zhì)教育的重要性范文

關(guān)鍵詞:哲學(xué)素質(zhì);思想政治教育;創(chuàng)新思維;社會主義核心價值觀

中圖分類號:D41 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1003-949X(2010)-09-0115-02

思想政治教育是高校教學(xué)體系中的重要內(nèi)容,對于大學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀與世界觀起著至關(guān)重要的作用。哲學(xué)素質(zhì)是一個健全人格的大學(xué)生必備的基本品格。這兩者在施教與受教過程中應(yīng)該緊密聯(lián)系,相互促進(jìn)。而目前的高校思想政治教育中對哲學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)與塑造過于簡單化、體制化,忽視了人的個性在社會普遍價值與意識形態(tài)中的意義與作用。作為高校理論課程的教師,筆者在多年教學(xué)實踐中,深刻感受到培養(yǎng)基本的哲學(xué)素養(yǎng)對提高思想政治理論水平有著至關(guān)重要的作用。

一、哲學(xué)素質(zhì)與功利追求

哲學(xué)是指導(dǎo)人們追尋人生終極價值的智慧之學(xué),哲學(xué)智慧對人生的生活態(tài)度、價值觀念、思維方式、審美情趣等重要問題的解答不可或缺。青年時代是個人的人生觀和世界觀形成的關(guān)鍵時期,每一位大學(xué)生在大學(xué)期間不僅要學(xué)習(xí)各門學(xué)科的知識,更為重要的是要形成根本的世界觀與方法論。這一時期,在各種基本素質(zhì)的塑造中,哲學(xué)素質(zhì)應(yīng)該說是最能對人的一生產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的核心內(nèi)容。哲學(xué)素質(zhì)是一定哲學(xué)知識、哲學(xué)思維能力、哲學(xué)品格的有機(jī)整體,在素質(zhì)和能力的建構(gòu)中,哲學(xué)素質(zhì)“轉(zhuǎn)識為智”,不斷地為人的發(fā)展提供內(nèi)在動力,而這種動力是象科技在推動社會發(fā)展中起到的作用一樣是隱性的滲透性因素。正因為如此,在高校思想政治理論培育人的品格、思想體系中,哲學(xué)素質(zhì)應(yīng)該被高度重視。不幸的是,現(xiàn)在我國的高等教育正在面臨著一場“素質(zhì)”與“技能”之爭的困境。哲學(xué)素質(zhì)的培育更是被忽視和拋棄了。

在高校思想政治理論課程的課程設(shè)置中,只有《基本原理概論》一門課程中涉及哲學(xué)理論知識的教育,但也是該課程中的一部分內(nèi)容,無法做到讓學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化與哲學(xué)思想有較完整與全面的認(rèn)識。這將導(dǎo)致個人的素質(zhì)的不完善,社會文化精神的貧乏,民族精神的缺失。

縱觀人類歷史的發(fā)展,從歷史上世界文明的發(fā)源地到現(xiàn)代社會的先進(jìn)國家,其民族無不有著較高的哲學(xué)素養(yǎng)。中華文明博大精神,哲學(xué)思想源遠(yuǎn)流長,中國古代社會發(fā)展水平與文明程度長期領(lǐng)先于世界與中國古代社會豐富的哲學(xué)思想關(guān)系密切。如今,國際形勢風(fēng)云變幻,國內(nèi)轉(zhuǎn)型加速進(jìn)行,科技的發(fā)展使人類面臨著前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。我國建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)需要新時代具有全面素質(zhì)的人才。知識經(jīng)濟(jì)時代,激烈的國力競爭,復(fù)雜的文化沖突,時代需要我們從總體上把握人類社會發(fā)展的規(guī)律,正確抉擇發(fā)展的道路。要做到這一點,個人沒有較高的哲學(xué)素質(zhì)無法充分實現(xiàn)自己的價值,民族沒有較高的哲學(xué)素質(zhì)無法屹立于世界之林。

二、哲學(xué)素質(zhì)與思想政治教育的新機(jī)遇

三十年的改革開發(fā),使中國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,社會物質(zhì)文明程度大大提升,人們對物質(zhì)的需求一定程度上得到了滿足。在新的社會環(huán)境下,人們對生活的要求有了新變化,生活質(zhì)量的提高成為社會大眾的首要追求。而在社會轉(zhuǎn)型時期,社會的基本結(jié)構(gòu)與價值觀念之間產(chǎn)生了越來越大的“縫隙”。經(jīng)濟(jì)發(fā)展與精神文明的矛盾日益凸顯,經(jīng)濟(jì)社會對物質(zhì)利益的追求成為普遍的社會思潮。傳統(tǒng)的價值觀、人生觀需要重新加以構(gòu)建。因此,新時代的思想政治理論課在塑造人的精神與品格的過程中擔(dān)負(fù)著重大的歷史使命。而目前的思想政治理論課程最大的問題是其價值取向是統(tǒng)一性地灌輸意識形態(tài),內(nèi)容陳舊,方法簡單。因此,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性完全沒有被激發(fā)出來。思政教育面臨著困境。

加強(qiáng)學(xué)生哲學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)是解決思想政治理論教學(xué)難題的一條有效途徑。社會意識與思潮是哲學(xué)思想的淵源,哲學(xué)理論是時代精神的精華。思想政治理論教育的過程中貫穿哲學(xué)知識與思維不僅能夠為學(xué)生指明人生道路的方向,而且對完善學(xué)生的人格,提高科學(xué)思維能力具有重要的意義。具體而言,哲學(xué)就是提高學(xué)生理論思維能力的有效工具,它指導(dǎo)學(xué)生對紛繁蕪雜的社會現(xiàn)象和經(jīng)驗材料進(jìn)行進(jìn)行思維加工與整理,認(rèn)識其本質(zhì),找到其規(guī)律性,正確處理各種問題。但對哲學(xué)的教學(xué)不應(yīng)該是灌輸意識形態(tài),而應(yīng)該是將之與各種哲學(xué)派別與哲學(xué)理論進(jìn)行比較,讓學(xué)生認(rèn)識到其優(yōu)越性。在課堂教學(xué)中應(yīng)該引入不同時期,不同國家的各種哲學(xué)思想,在對比的過程中,證明辯證唯物主義與歷史唯物主義的科學(xué)性與革命性。尤其應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生自覺運用理論知識分析現(xiàn)實的能力。從哲學(xué)本位的角度強(qiáng)調(diào)其合理性,對于其基本理論沒有涉及的問題允許教師發(fā)揮創(chuàng)造性,在其基礎(chǔ)上發(fā)揮,闡述,解釋。培養(yǎng)學(xué)生哲學(xué)思辨與反思的能力,加強(qiáng)其理論分析能力,在提高能力的過程中,激發(fā)起學(xué)習(xí)的主動性與創(chuàng)造性。

哲學(xué)素質(zhì)的培育是思想政治教育的應(yīng)有之義,也是思想政治教育的核心內(nèi)容。將授業(yè)與啟智通過思想政治課堂真正結(jié)合起來是非常重要的。在新的歷史形勢下,思想政治理論教育應(yīng)該突出對學(xué)生哲學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng),通過培養(yǎng)學(xué)生的哲學(xué)素質(zhì),激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,理性思維,實現(xiàn)培育創(chuàng)新人才的現(xiàn)實需求。因此,高校思想政治理論課程應(yīng)該以哲學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)為突破點,解決灌輸式教學(xué)的“痼疾”,在宣揚社會主義和諧社會價值觀理論與意識形態(tài)的同時,著重把握學(xué)生的心理特征和社會問題的哲學(xué)思辨,分析,在學(xué)生認(rèn)同,學(xué)生感興趣的前提下,重新尋找適合當(dāng)前社會大環(huán)境的教學(xué)方法與內(nèi)容。堅持,去粗取精,把思想政治教育理論課對哲學(xué)素質(zhì)的建構(gòu)作用凸顯出來,這才是我們思想政治理論課程最好的“出路”。

三、哲學(xué)素質(zhì)與創(chuàng)新性人才

創(chuàng)新性人才的基本特征是具有創(chuàng)造性思維,創(chuàng)造性是人類特有的能力。高校思想政治教育對創(chuàng)新性人才培養(yǎng)的作用主要通過塑造學(xué)生的哲學(xué)素質(zhì)來實現(xiàn)。哲學(xué)素質(zhì)是高校思想政治教育的重要內(nèi)容,而它本身是最能促進(jìn)和推動創(chuàng)造性思維的形成與發(fā)展的。

科學(xué)的進(jìn)步,社會的發(fā)展是一個永不間斷的辯證發(fā)展過程。在許多時候,人們認(rèn)為已知的,無須進(jìn)一步研究的領(lǐng)域,通過哲學(xué)思維的審視產(chǎn)生了新變化,激發(fā)了新思想,實現(xiàn)了新認(rèn)識。而對未知領(lǐng)域的追求,其預(yù)測與猜想同樣離不開哲學(xué)思辨。以培養(yǎng)創(chuàng)新人才為目標(biāo),應(yīng)該充分發(fā)揮哲學(xué)素質(zhì)在培養(yǎng)完善人格過程中的基礎(chǔ)性地位,通過思想政治理論課程教育的過程,潛移默化地將社會主義核心價值體系的構(gòu)建貫穿其中。在尊重學(xué)生個性的前提下,用系統(tǒng)理論,典型事例激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣,改進(jìn)教學(xué)方法,提高教學(xué)效果。讓思想政治理論課程真正成為學(xué)生樂知,善知的學(xué)習(xí)過程,實現(xiàn)思想政治理論課程的教化功能。

參考文獻(xiàn):

[1]吳建華.哲學(xué)素質(zhì)教育與創(chuàng)新人才培養(yǎng)[J].黑龍江高教研究,2005(8).

[2]胡萬年.高校思想政治理論課對大學(xué)生哲學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)[J].合肥學(xué)院學(xué)報社科版,2009(7).

第4篇：小學(xué)素質(zhì)教育的重要性范文

關(guān)鍵詞：語文教師 多維能力 素質(zhì)修養(yǎng)

皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論揭示了兒童認(rèn)知的四個發(fā)展階段：感知運動階段、前運算階段、具體運算階段、形式運算階段，那么與之相對應(yīng)的就要求教師必須具備多維能力。所謂多維就是多思考、多性能、多功效。在當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)過程中，采用多維教學(xué)法，可以突破學(xué)生機(jī)械接受的思維模式而形成一種積極主動、具有獨創(chuàng)精神的創(chuàng)造性思維模式。廣州白云江夏小學(xué)的語文教師團(tuán)隊一直在此方面不斷嘗試和探討?，F(xiàn)結(jié)合本人教學(xué)經(jīng)驗，我提出以下幾點看法：

一、小學(xué)語文教學(xué)中，教師具備一定的多維教學(xué)法，就應(yīng)該努力應(yīng)做到

（1）善于保護(hù)學(xué)生高昂的學(xué)習(xí)情緒，保護(hù)學(xué)生顯露出來的創(chuàng)造意識，做到善于激發(fā)學(xué)生的好奇心并驅(qū)使學(xué)生認(rèn)真觀察周圍世界，注意學(xué)生的新鮮直接感受，即靈感爆發(fā)式的領(lǐng)悟和理解，積極肯定學(xué)生不拘一格的創(chuàng)新見解，讓他們?nèi)紵饎?chuàng)造思維的熊熊烈焰。

（2）教師首先善于生疑激趣，方能有效組織學(xué)生開展?fàn)幈?。?dāng)然一個有良好思辨能力的語文老師在組織爭辨中要注意以下幾點：首先，對有分歧問題的爭辨，要引而不發(fā)。引，是為了打開思路；不發(fā)，是不過早地下結(jié)論。這樣，有利于學(xué)生對課文的深入理解，有利于思維的深化周密，有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。其次，對帶有推測性問題的爭辨，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生抓住實質(zhì)。第三，對反常性問題的爭辨，要引導(dǎo)求“?！?。最后，對疑竇較深的問題，要適當(dāng)暗示。暗示的目的是啟發(fā)學(xué)生去進(jìn)行創(chuàng)造性思維。暗示的方法有多種：①“邊緣”暗示。即圍繞疑難問題，教師提出一些有關(guān)的“邊緣”問題作設(shè)問啟發(fā)，逐步導(dǎo)入并接近問題的核心。②“原型”觸發(fā)。即拎出一般人頭腦里常有的原始想法，再把它推到眼下新問題場合下加以審視，就容易發(fā)現(xiàn)思原型維的缺漏的荒繆。③設(shè)疑暗示。即教師有意識地設(shè)疑問難，打開通的真理的閘門。

（3）語文教師善于抓住時機(jī)，點撥指導(dǎo)。

小學(xué)語文教學(xué)中的多維教學(xué)法要求語文教師在組織學(xué)生討論中，應(yīng)善于抓裝憤”、“悱”之時，巧妙點撥，使學(xué)生思路豁然開朗，頓開茅塞。常見的點撥包括：直觀性點撥、情境性點撥和聯(lián)想式點撥。當(dāng)然，這些都要求教師提供與學(xué)生思考的問題在某點上有近似或間接聯(lián)系的直觀演示，促使學(xué)生思維暢通。即教師利用一切條件，為學(xué)生創(chuàng)造出一種有新感的境界，讓學(xué)生張開智慧的雙翅，去探求解決問題。就象牛頓因蘋果落地而發(fā)現(xiàn)萬有引力，弗來明從葡萄菌突然死亡而發(fā)明青霉素那樣來訓(xùn)練學(xué)生的思維能力。除此之外，遷移式點撥也很重要。這是啟發(fā)學(xué)生從已知問題去思考與之相關(guān)的新問題的一種方式，卻所謂“舉一隅而以三隅反”，經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生求同或求異。

二、小學(xué)語文教學(xué)中，教師必須具備優(yōu)良的綜合素質(zhì)修養(yǎng)

《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)（小學(xué)）》中明確指出：九年義務(wù)教育階段的語文課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)。同時必須讓學(xué)生正確把握語文教育的特點。因此 ，這就要求我們的語文教師不僅有豐富的文化底蘊、先進(jìn)的教學(xué)理念，而且要有高尚的師德、進(jìn)取的精神、無私的愛心。由此可見，教師的修養(yǎng)是決定語文課質(zhì)量高低的關(guān)鍵。

（1）小學(xué)語文教師要有深厚的文化底蘊。有人說，文史哲不分家。實際上，一個合格的語文教師應(yīng)是個雜家，必須有廣博的知識。我們一方面要給青少年打下扎實的文化基礎(chǔ)，另一方面，更為迫切的是提升語文教師的文化素養(yǎng)。許多語文教師不讀書，不寫作，已是司空見慣的事。老師的文章比不過學(xué)生的習(xí)作，這也是不爭的事實。社會上的突擊學(xué)歷，弄虛作假，世人已是見怪不怪了。實際上，教師隊伍也在逐漸被人稱為“沒文化”族，而高級不“高”，優(yōu)秀不“優(yōu)”，也不是什么嫉妒之語了，而是事實。所以，提高語文教師的文化素養(yǎng)勢在必行，應(yīng)扎扎實實地做到一個“真”：真讀、真寫、真提高。

（2）小學(xué)語文教師要有先進(jìn)的教育思想和純熟的教學(xué)技巧?，F(xiàn)在許多語文教師還墨守著幾十年不變的教學(xué)模式，陳腐落后，課堂效率極低。教師教得疲倦，怨天尤人；學(xué)生學(xué)得枯燥，味同嚼蠟。因此，語文教師要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，了解先進(jìn)的教學(xué)思想、教學(xué)理念、教學(xué)方法，取其精華，為我所用。語文教師應(yīng)是一個高瞻遠(yuǎn)矚的人，不應(yīng)是一個只看眼前的“近視”。如北京、上海等教育發(fā)達(dá)地區(qū)有許多成功的經(jīng)驗，都是我們學(xué)習(xí)的寶貴資料，關(guān)鍵是肯不肯學(xué)，善不善學(xué)的問題。

（3）語文教師應(yīng)該做一個“真”人。語文教師應(yīng)該是個性情中人，不偽飾，不做作，不矯情，不欺騙，要做一個堂堂正正的人。試問：教師自己的靈魂都沒洗凈，怎么去當(dāng)“靈魂的工程師”？所以，語文教師的人品要正，師德要高。“身正為范，學(xué)高為師”。只有這樣的教師才是優(yōu)秀的。

三、結(jié)語

語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。語文課程的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務(wù)教育階段的重要地位。一方面我們要從學(xué)生角度研究相應(yīng)的教學(xué)法，另一方面也要研究教師的多維能力培養(yǎng)和教師的修養(yǎng)問題。雙管齊下，我們的新課改才能取得成功。

第5篇：小學(xué)素質(zhì)教育的重要性范文

語文教育在培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的語文素質(zhì)和學(xué)生各種素質(zhì)方面起著重要的作用。必須重視在小學(xué)語文教學(xué)中實施素質(zhì)教育，素質(zhì)教育對學(xué)生的全面發(fā)展起著極其重要的作用。本文從剖析小學(xué)語文教育的功能和重要性出發(fā)，再淺析小學(xué)生素質(zhì)教育目標(biāo)、實施和重要性幾個方面，旨在探索小學(xué)語文教育對素質(zhì)教育的作用。

關(guān)鍵詞：

小學(xué)語文教育；素質(zhì)教育；作用

1小學(xué)語文教育

語文教育是一門重要的人文社會學(xué)科，小學(xué)語文的學(xué)習(xí)不僅為了好的成績，更是為了培養(yǎng)良好的文學(xué)素養(yǎng)。小學(xué)語文學(xué)科作為學(xué)習(xí)語言的學(xué)科是基礎(chǔ)工具學(xué)科，是表情達(dá)意的工具學(xué)科。小學(xué)語文具有較強(qiáng)的思想文化傳遞性特征，是培養(yǎng)小學(xué)生審美能力和道德的義務(wù)教育學(xué)科之一。

1．1小學(xué)語文教育的功能：

語文是一門不能急功近利的基礎(chǔ)課程，要從小學(xué)階段就要重視語文學(xué)科的教育和培養(yǎng)。小學(xué)語文教育對學(xué)生健康發(fā)展起到積極的功能。（1）提高小學(xué)生的思想道德和科學(xué)文化素養(yǎng)：依據(jù)新課標(biāo)的要求，小學(xué)語文教育要以提高學(xué)生思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)跨世紀(jì)的建設(shè)者和接班人為指導(dǎo)中心思想。針對小學(xué)生的認(rèn)識特點和學(xué)習(xí)方式，思想道德教育要以語文教育為依托，以語文教育內(nèi)容的實施來進(jìn)行。小學(xué)生的科學(xué)文化素養(yǎng)的養(yǎng)成也同樣離不開語文教育的實施。（2）表達(dá)、交流和傳遞：小學(xué)語文教育具有表達(dá)思想感情、交流思想感情、傳遞文化的重要功能。語文教育最主要的功能是就是進(jìn)行語言交際和傳遞文化。小學(xué)語文教育在傳授和傳遞知識與文化的同時，兼顧培養(yǎng)學(xué)生如何表達(dá)和交流。（3）育人：小學(xué)語文教育以第一和第二課堂為主渠道，對學(xué)生進(jìn)行思想品德和人文情懷的熏陶式教育，讓學(xué)生自覺接受教育。小學(xué)語文教育的育人功能不是停留在理論層面或是表層層面上，而是將育人轉(zhuǎn)化為實際行為。

1．2小學(xué)語文教育的重要性

（1）語文能力為學(xué)習(xí)其他學(xué)科奠定基礎(chǔ)：語文是一門內(nèi)涵豐富的基礎(chǔ)學(xué)科，除了培養(yǎng)學(xué)生的語言組織能力外，語文教育還具有提升學(xué)生的理解能力、思維能力的功能。從某種程度上說，如果沒有良好的語文基礎(chǔ)，是無法去學(xué)習(xí)一些相關(guān)科目的。小學(xué)語文這門學(xué)科是一種工具，只有讓學(xué)生掌握好這種工具，才可以去學(xué)習(xí)其他的科目。簡而言之，小學(xué)語文的學(xué)習(xí)是為學(xué)習(xí)其他學(xué)科奠定基礎(chǔ)的。（2）豐富學(xué)生的文化底蘊：小學(xué)正處于學(xué)習(xí)的起步階段，同時也是學(xué)習(xí)和接受能力最佳階段，這一階段接收到最好的教育，會使其日后的學(xué)習(xí)有良好的發(fā)展。語文教學(xué)內(nèi)容蘊含著中國五千年的文化，彰顯著我國的軟實力，小學(xué)語文作為一門博大精深的基礎(chǔ)學(xué)科，對豐富學(xué)生的文化底蘊起到?jīng)Q定性的作用。

2素質(zhì)教育

素質(zhì)教育面向的是全體學(xué)生，以全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為宗旨的教育，注重培養(yǎng)學(xué)生的態(tài)度、能力，促進(jìn)他們身心的健康發(fā)展。素質(zhì)教育應(yīng)重視發(fā)揮學(xué)生個人的潛能，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的學(xué)生，旨在其綜合素質(zhì)的提高。小學(xué)生的素質(zhì)教育是全面提高學(xué)生素質(zhì)的教育，不言而喻，素質(zhì)教育是一項長期系統(tǒng)的教育。對小學(xué)生實施素質(zhì)教育，就要求教育者采用循序漸進(jìn)的方式，有步驟有計劃地實施。

2．1課程改革是對小學(xué)生實施素質(zhì)教育的重中之重：

教師要以新理念去開展素質(zhì)教育。教師要采用以學(xué)生為主，課內(nèi)外相結(jié)合的教育模式，創(chuàng)設(shè)情境，以學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題和解決問題為導(dǎo)向，利用寓教于樂的教學(xué)法，對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育。

2．2小學(xué)素質(zhì)教育的目標(biāo)：

小學(xué)素質(zhì)教育的目標(biāo)是促進(jìn)其基本素質(zhì)的全面發(fā)展。小學(xué)生基本素質(zhì)包含的內(nèi)容有：思想品德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體心理素質(zhì)及勞動技術(shù)素質(zhì)。同時，也不能忽視他們的，如個性心理品質(zhì)、個性特長和個性潛能等個性素質(zhì)的教育與培養(yǎng)。落實目標(biāo)是實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵，小學(xué)素質(zhì)教育的目標(biāo)可以歸納為學(xué)會做人、學(xué)會求知和學(xué)會健體三個方面。（1）做人：教師在開展素質(zhì)教育時，應(yīng)教學(xué)生先學(xué)做人，強(qiáng)調(diào)德為先，用正確的人生觀、價值觀引導(dǎo)學(xué)生學(xué)做人，培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。（2）求知：教師既要授予學(xué)生知識，也要授予學(xué)生求知的能力。教師要引導(dǎo)學(xué)生自主探求知識，在教育實踐中主動汲取新知識和新技能。（3）健體：教師引導(dǎo)學(xué)生自覺自愿地鍛煉身體，培養(yǎng)積極向上的心理素質(zhì)和頑強(qiáng)的意志力。

2．3小學(xué)素質(zhì)教育的實施：

素質(zhì)教育的實施已經(jīng)成為小學(xué)教育改革的重點，從教育實踐和成效而言，實現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo)在一定程度上決定于學(xué)科教學(xué)的落實。小學(xué)語文教育是實施素質(zhì)教育的基礎(chǔ)學(xué)科之一，教師做好語文教育對實施素質(zhì)教育就顯得格外重要。

3小學(xué)語文教育對開展素質(zhì)教育的作用

對學(xué)生實施素質(zhì)教育是時代的要求，小學(xué)語文教育是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，同時，小學(xué)語文教育也是素質(zhì)教育的核心組成部分，是實施素質(zhì)教育的主陣地?？偠灾?，小學(xué)語文教育對開展素質(zhì)教育起到了重要的作用。

3．1體悟生活：

教育家夸美紐斯提出“一切知識都是從感官開始的。”在小學(xué)語文教學(xué)中，教師創(chuàng)設(shè)適宜的情景，與學(xué)生的實際生活相關(guān)聯(lián)，引導(dǎo)學(xué)生體悟生活。小學(xué)語文教育引導(dǎo)學(xué)生體悟生活，對開展素質(zhì)教育起到了關(guān)鍵性的作用。

3．2體悟思想：

情感教育是小學(xué)語文教育過程的一部分，也是至關(guān)重要的一部分。在小學(xué)語文教育過程中，情感教育能有效調(diào)控學(xué)生的情感，如激發(fā)學(xué)生的情感，從而獲得或者是享受美好的感受，從而樹立正確的三觀，即世界觀、價值觀和人生觀，進(jìn)而對素質(zhì)教育的開展起到重要的作用。

3．3體悟責(zé)任：

教師在向?qū)W生傳授語文知識的同時，要挖掘教材中所蘊含的德育因素，因勢利導(dǎo)地向?qū)W生滲透思想道德教育，引導(dǎo)學(xué)生體悟自己的責(zé)任，進(jìn)而對素質(zhì)教育的開展起到輻射的作用。

結(jié)語：

小學(xué)語文教育在學(xué)生素質(zhì)教育實施中起著舉足輕重的作用。素質(zhì)教育是學(xué)生發(fā)展和社會發(fā)展的實際需要，是以全面提升學(xué)生基本素質(zhì)為宗旨，以尊重學(xué)生主體性、重視開發(fā)學(xué)生的潛在智能、注重形成學(xué)生的健全個性為特征的教育。

作者：王瑜 單位：遼寧省大連市普蘭店區(qū)鐵西中心小學(xué)

參考文獻(xiàn)

［1］秦訓(xùn)剛，晏濟(jì)生．語文課程標(biāo)準(zhǔn)教師讀本［M］．華中師范大學(xué)出版社，2003（10）．

第6篇：小學(xué)素質(zhì)教育的重要性范文

【關(guān)鍵詞】素質(zhì)教育 教師 觀念 角色轉(zhuǎn)變 心理素質(zhì) 主動學(xué)習(xí)

The implementation education for all-around development should pay attention question

Sun Chengde

【Abstract】The education for all-around development implementation’s key is establishes a high standard the teacher troop, for this reason should improve teacher’s thought quality, the occupational ethics vigorously, strengthens the teacher training, urges the teacher to renew the education, the teaching idea promptly, realizes own role to transform, this is not only raises the cross-century talented person strategy the need, is also guaranteed the education for all-around development goal carries out need.

【Keywords】The education for all-around developmentTeacherIdeaRole transformsPsychological qualityActive learning

《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出:“中小學(xué)要由‘應(yīng)試教育’轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)的軌道?！苯處熓菍嵤┧刭|(zhì)教育的直接參與者,如何認(rèn)識素質(zhì)與素質(zhì)教育,落實素質(zhì)教育的思想,努力實施推進(jìn)素質(zhì)教育,已經(jīng)成為每一名教師認(rèn)真思考的問題。

1.要充分認(rèn)識實施素質(zhì)教育的重要性,增強(qiáng)時代緊迫感

實施素質(zhì)教育,是基礎(chǔ)教育改革的必然要求。中小學(xué)教育存在的諸多弊端致使“高分低能”仍不是個別現(xiàn)象,各種新問題又不斷出現(xiàn),要改變這種狀況,根本出路在于改革,在于把中小學(xué)教育從應(yīng)試教育的軌道轉(zhuǎn)移到素質(zhì)教育的軌道上來。

2.素質(zhì)教育必須要有高素質(zhì)的教師

“振興民族的希望在教育,振興教育的希望在教師。建設(shè)一支具有良好的政治業(yè)務(wù)素質(zhì)、結(jié)構(gòu)合理、相對穩(wěn)定的教師隊伍,是教育改革和發(fā)展的根本大計。”提高教師素質(zhì)是保證素質(zhì)教育目標(biāo)實現(xiàn)的前提條件。毫無疑問,實現(xiàn)向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌,要求我們的教師首先應(yīng)該適應(yīng)素質(zhì)教育的要求,具備應(yīng)有的素質(zhì)。這些素質(zhì)至少應(yīng)該包括以下方面:

2.1有獻(xiàn)身教育并且決心在教育事業(yè)上有所作為的職業(yè)理想。

2.2有正確積極的人生態(tài)度和道德觀念。

2.3有符合素質(zhì)教育要求的教育觀、質(zhì)量觀和人才觀。

2.4有教書育人需要的寬廣厚實的業(yè)務(wù)知識、實際能力和終身學(xué)習(xí)的自覺性。

3.實施素質(zhì)教育必須提高學(xué)生的心理素質(zhì)

全面實施素質(zhì)教育的過程中,不僅要提高學(xué)生的政治思想素質(zhì),科學(xué)文化素質(zhì),還要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的心理素質(zhì),使其能夠經(jīng)受今后的挑戰(zhàn),去微笑著迎接未來。

3.1耐挫折教育是心理教育的重要內(nèi)容,必須貫穿在日常的教育教學(xué)中。教育學(xué)生正確認(rèn)識挫折,樹立戰(zhàn)勝困難的信心,可用“你肯定能行!”、“你肯定能成功!”、“試試看!”等激勵性語言,激發(fā)他們的信心、勇氣,使其迎難而上,戰(zhàn)勝挫折,始終保持心理平衡。

3.2要正確認(rèn)識從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變。教師要走出應(yīng)試教育的誤區(qū),轉(zhuǎn)變教育觀念,正確認(rèn)識從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變。教師應(yīng)該科學(xué)地、有步驟地、有規(guī)律地探索實施素質(zhì)教育的方法。

4.素質(zhì)教育要讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的主動權(quán)

第7篇：小學(xué)素質(zhì)教育的重要性范文

農(nóng)村小學(xué)

體育教學(xué)

素質(zhì)教育體育教學(xué)在小學(xué)課程中占據(jù)重要部分，在教師的教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生體育能力的同時，注重學(xué)生素質(zhì)教育，是當(dāng)今體育教學(xué)上的大趨勢。農(nóng)村小學(xué)體育課的設(shè)置能夠幫助學(xué)生強(qiáng)健體魄，增強(qiáng)運動能力。但目前，在我國農(nóng)村小學(xué)體育教育越來越不被重視，家長和教師傳統(tǒng)的思想觀念加上體育器材配備不足，導(dǎo)致體育課教學(xué)長期以來沒有取得重大進(jìn)步。

一、農(nóng)村小學(xué)體育教學(xué)的現(xiàn)狀

當(dāng)前在我國農(nóng)村體育教學(xué)中普遍存在這樣一種現(xiàn)象：教師以及部分家長更加注重學(xué)生的文化課的能力以及學(xué)校升學(xué)率的問題，更加導(dǎo)致體育課經(jīng)常不被重視。學(xué)校極少開展各種體育運動活動，加上學(xué)校教學(xué)計劃中體育課所占的比例本來就少，文化課方面作業(yè)繁重，使得學(xué)生很少有時間去進(jìn)行體育鍛煉，很多學(xué)校在體育課設(shè)定方面都是一個星期只有兩節(jié)，兩節(jié)體育課程的安排根本不能滿足教學(xué)和學(xué)生的需求。體育器材方面配備不足，在我國農(nóng)村普遍存在體育器材跟不上，教育經(jīng)費不夠的局面，由于經(jīng)濟(jì)的落后，導(dǎo)致在我國許多農(nóng)村地區(qū)，教師工資低，學(xué)校經(jīng)費投入不足，一些活動的開展不能正常進(jìn)行，甚至于一些學(xué)校將體育器材收起來，不給學(xué)生使用的情況也是常見的。此外，由于農(nóng)村地區(qū)教師資源較為匱乏，導(dǎo)致很多教師身兼多重職位，語文老師可能會教學(xué)生體育課這種情況也是經(jīng)常出現(xiàn)。

二、素質(zhì)教育的意義

小學(xué)階段的孩子正處在全方面的成長時期，在文化教學(xué)的同時也要注重素質(zhì)教育。素質(zhì)教育是以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重開發(fā)受教育者的潛能為特點的教育。素質(zhì)教育著眼于學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展，素質(zhì)教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與能力，素質(zhì)教育不僅要求學(xué)生的學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，同時也要擁有強(qiáng)健的體魄、高尚的思想道德以及善良的心靈。當(dāng)代教育使學(xué)生在考試中迷失了方向，背離了教育的根本目的。素質(zhì)教育就是要采取啟發(fā)性教育，鼓勵學(xué)生獨立思考并解決問題的能力。注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，在另一個方面，素質(zhì)教育還包括德育和體育教育，要培養(yǎng)學(xué)生健全的人格以及健康的體魄，社會需要有文化、有愛心、有毅力、身體健康的人，通過素質(zhì)教育，能夠培養(yǎng)出堅強(qiáng)的、有理想抱負(fù)的、身體強(qiáng)健、有愛心責(zé)任心的人，學(xué)生是祖國的未來，強(qiáng)調(diào)小學(xué)素質(zhì)教育的重要性，就是要培養(yǎng)出高素質(zhì)的青少年，培養(yǎng)祖國未來的希望。

三、農(nóng)村小學(xué)體育教育認(rèn)識誤區(qū)

在我國農(nóng)村小學(xué)體育教學(xué)中，師生在思想上普遍不重視。由于長時間受到傳統(tǒng)思想的影響，在我國農(nóng)村的小學(xué)很多人對體育教學(xué)理解存在很嚴(yán)重的誤區(qū)，認(rèn)為體育課就是用來自由活動和玩耍的，長此以往在思想上就更加不重視。有些老師和家長就認(rèn)為只要將學(xué)生文化課成績抓上來就行，體育課根本不重要。農(nóng)村家長經(jīng)常給孩子灌輸這樣的道理：讀書才是唯一的出路，這種很傳統(tǒng)的思想在我國農(nóng)村地區(qū)非常普遍，家長認(rèn)為學(xué)生在平常應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，只有學(xué)習(xí)才能改變命運，當(dāng)孩子與小伙伴踢足球、打籃球等活動則認(rèn)為是不務(wù)正業(yè)。由于農(nóng)村地區(qū)家長的落后思想，所以導(dǎo)致他們在對小學(xué)體育方面存在認(rèn)識誤區(qū)，而這些觀念，也在很大程度上阻礙了農(nóng)村小學(xué)體育教學(xué)的發(fā)展。

四、農(nóng)村小學(xué)體育教學(xué)的重要性

處于小學(xué)階段的學(xué)生，面對不同困難時，他們必須有強(qiáng)健的體魄，才有可能去克服困難，經(jīng)受住一切考驗。體育教育作為學(xué)校教育的一部分，農(nóng)村小學(xué)體育是促進(jìn)學(xué)生成長以及養(yǎng)成良好習(xí)慣的重要階段。目前，很多學(xué)生的身體素質(zhì)普遍下降，運動能力不足等問題的出現(xiàn)，也在提醒著學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)體育方面的教學(xué)，將體育教學(xué)落到實處，培養(yǎng)學(xué)生擁有健康的體魄，通過良好的體育教育，培養(yǎng)學(xué)生對于體育運動方面的興趣，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。另外，對于我國今后的體育事業(yè)也打下堅實基礎(chǔ)，并且學(xué)生是祖國的未來，肩負(fù)著建設(shè)祖國的重任，他們必須具備良好的身體素質(zhì)，用自己聰明的大腦和強(qiáng)健的體魄扛起建設(shè)祖國的重任。

五、素質(zhì)教育下農(nóng)村小學(xué)體育教學(xué)方法的改進(jìn)

學(xué)校通過針對于學(xué)生的性格、興趣特點，以人為本教學(xué)，通過對教材內(nèi)容的選取，選擇符合學(xué)生的年齡特點的內(nèi)容進(jìn)行體育教學(xué)，教學(xué)方法要有吸引力，能夠吸引學(xué)生的興趣，充分調(diào)動學(xué)生的積極性。教學(xué)方式可以多種多樣，通過舉辦一些具有趣味性跟競爭性的活動來吸引學(xué)生參加。比如可以舉行籃球、足球、排球等比賽活動，通過將學(xué)生分組，鍛煉他們的團(tuán)隊合作能力，也可以舉辦跳繩比賽、羽毛球比賽、舞蹈比賽等活動，讓學(xué)生融入體育，享受體育帶來的快樂。學(xué)校對于體育器材方面也應(yīng)該盡最大能力去完善，很多項目不能實施是由于體育器材的匱乏和場地的缺失造成的，在美國，籃球場的普及率相當(dāng)于我國城市中超市的普及率一樣，這也是美國籃球?qū)嵙Τ瑥?qiáng)的重要因素。對于體育教學(xué)的支持，不僅僅是教學(xué)內(nèi)容上的改變，硬件上面也要全力支持，體育器械的配備、體育場所的建設(shè)能夠滿足體育教學(xué)活動的需求，加大對農(nóng)村地區(qū)小學(xué)體育教育的財政支持，為學(xué)校開展相關(guān)體育活動提供必要的條件，最大程度上緩解體育設(shè)施匱乏的局面。由于應(yīng)試教育在我國存在已久，很大程度上阻礙了體育教育的發(fā)展，農(nóng)村小學(xué)體育教育要發(fā)展的第一步就是改變傳統(tǒng)的思想，雖然讓家長跟老師改變舊觀念的過程很困難，但這也是體育教育想要取得進(jìn)步所必須經(jīng)歷的。與此同時，廣大體育教師在體育教學(xué)中扮演著至關(guān)重要的角色，他們在體育教學(xué)過程中不僅要塑造學(xué)生強(qiáng)壯、勻稱的體魄、優(yōu)雅的姿態(tài)；還要培養(yǎng)學(xué)生健康的心理、良好的品德、責(zé)任感，同時不斷提升個人素質(zhì)，積極創(chuàng)新教學(xué)方法，為深化體育教育改革貢獻(xiàn)自己的力量。

六、結(jié)束語

體育教育在小學(xué)教育中有著重要的作用，從小加強(qiáng)學(xué)生素質(zhì)教育和體育教育對于他們的成長很有意義，體育教育是我國素質(zhì)教育的一部分，體育課的授課過程應(yīng)該充滿人文性和趣味性。與此同時，農(nóng)村教師、家長應(yīng)該正確認(rèn)識體育教育對于學(xué)生成長過程中的重要性，只有改變傳統(tǒng)上的觀念，才會加速推動體育教育改革的進(jìn)程，但基于我國目前的現(xiàn)狀，以及教育體制的約束，實施體育課程的重大改革仍然任重而道遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉宏衛(wèi).迎合素質(zhì)教育，談小學(xué)體育教學(xué)思考[J].都市家教：下半月，2012，（2）.

[2]杜春梅.讓學(xué)生玩起來――小學(xué)體育教學(xué)思考[J].考試周刊，2014，（59）.

第8篇：小學(xué)素質(zhì)教育的重要性范文

關(guān)鍵詞：中小學(xué) 美術(shù)教育 重要性 思考

通過三個月的美術(shù)教育實習(xí)，我發(fā)現(xiàn)了學(xué)校美術(shù)教育的一些弊端。美術(shù)教育是高素質(zhì)人才培養(yǎng)中不可缺少的一課，學(xué)校是培育人才的搖籃，基礎(chǔ)教育學(xué)科建設(shè)品位決定著學(xué)生一生的文化追求和專業(yè)理想。

美術(shù)之所以在西方發(fā)達(dá)國家受到重視，就是因為他們認(rèn)識到美術(shù)在培養(yǎng)人方面的重要性。而我們國家的教育形式，雖然在教育大綱中將美術(shù)放在重要的位置，但卻體現(xiàn)不出美術(shù)在整個教育中的教育作用，從學(xué)校、學(xué)生個人的角度都沒有體現(xiàn)。原因其實很簡單，從事美術(shù)教育的工作者都清楚，不從事美術(shù)教育工作的教育者也普遍都知道，學(xué)校重成績（學(xué)生考試的分?jǐn)?shù)），其它的都是從屬。美術(shù)教育作為一項長期的、隱性的教育并不能立即體現(xiàn)教育的成果而被放在最其次，這是美術(shù)教育工作者的無奈和悲哀，天長日久，就覺得美術(shù)教育者是閑人，是有許多空余時間的人，于是就干起了許多與美術(shù)教學(xué)無關(guān)的雜事，這也許就是我們目前的美術(shù)教育現(xiàn)狀吧。

我記得在《錢江晚報》上有這樣一則新聞――《小學(xué)生看畫展問講解員：吳冠中畫中心思想是什么》，大意是吳冠中畫展在杭州舉辦，每天都吸引了大批的美術(shù)愛好者前往參觀，其中也不乏家長帶著孩子組成的“親子”隊伍。然而，一個小學(xué)三年級的女生在看完吳冠中畫展后，問講解員：“老師，吳冠中的畫中心思想是什么？”她一臉認(rèn)真地拋給講解員老師這么一個犀利的問題，然后拿著筆記本和筆準(zhǔn)備記錄講解員要講的每一句話。這個問題讓講解員徹底傻眼了。家長們培養(yǎng)孩子藝術(shù)細(xì)胞的良苦用心可見一斑。不過孩子們在現(xiàn)場的反應(yīng)卻讓美術(shù)專家們頗感尷尬，在面對五花八門童言無忌式提問的時候，講解員更是經(jīng)常被“雷翻”。站在吳冠中畫的女性畫前，害羞的小女孩自動繞道了，嘴快的小男孩脫口而出：“怎么畫這種東西，好難看，好惡心！”后面的家長如臨大敵，趕緊把孩子拉走，并指著旁邊的畫轉(zhuǎn)移注意力：“快來看這個草原??！”但講解員還來不及開口，家長和孩子的行動已經(jīng)宣告，畫至少不適合給孩子看。吳冠中有一個著名的教學(xué)理念，叫做“眼睛教眼睛”。他最提倡培養(yǎng)學(xué)生對美的感覺，教學(xué)最重要的不是技法，而是審美的眼睛。他曾經(jīng)在媒體面前痛斥中國的美術(shù)教育，教出了大群“美盲”。然而，當(dāng)家長爭先恐后讓孩子上各種藝術(shù)培訓(xùn)班的時候，他們?nèi)匀粺o法避免花錢買“美盲”的陷阱。面對三年級女孩的問題，“中心思想是什么”，講解員在啞口無言后，思考良久，給出了一個答案：“吳冠中畫的是美?！庇谑?，小學(xué)生們把“美”記在了筆記本上。這則新聞讓筆者沉思良久，孩子的問題不能從表面上去理解，而要從我們的教育制度層面上去看待，教育制度的改革已經(jīng)到了迫在眉睫的時候。

從小學(xué)語文課程開始，教師不厭其煩地給學(xué)生講解文章的中心思想、段落大意，甚至于每段文字都要總結(jié)出思想，將文章內(nèi)容上升至統(tǒng)一的思想道德的高度，禁錮了學(xué)生自身的感悟和聯(lián)想。由此，引發(fā)學(xué)生在參觀吳冠中畫展時，向講解員詢問畫的中心思想。這不得不說是我們應(yīng)試教育引發(fā)的現(xiàn)象，類似的情況在欣賞畫展、觀賞舞臺表演、聆聽音樂等藝術(shù)活動中時常發(fā)生，這都反映出我們實際教育中學(xué)生素質(zhì)教育的缺失。

目前，很多學(xué)校強(qiáng)調(diào)學(xué)生的考試成績，并以此作為衡量一個學(xué)生優(yōu)秀與否的重要條件。這使得學(xué)生重視文化課，囫圇吞棗般消化書面知識，而忽視了自身藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)。學(xué)校雖然開設(shè)有美術(shù)、音樂、舞蹈等課程，但大多是作為副課的形式存在，大多是每周安排一次藝術(shù)課，而在這僅有的一節(jié)課程中，教師只是簡單地介紹書本知識，教會學(xué)生唱一首歌或畫一種動、植物。這種做法使得學(xué)生缺少藝術(shù)的熏陶，缺乏對藝術(shù)的喜愛，更重要的是缺失了提升素質(zhì)的重要手段。我們傳統(tǒng)認(rèn)為的好學(xué)生一定要文化課成績優(yōu)異，卻忽視了對素質(zhì)教育的考察。由此，我們不難理解在吳冠中畫展中出現(xiàn)的那一幕。我們應(yīng)教導(dǎo)學(xué)生去觀察生活中的美，然后用藝術(shù)的手段去表現(xiàn)美，而不是簡單、粗暴地告訴學(xué)生美或不美、好或不好。教師給的答案固然重要，可以作為一種參考，更重要的是我們應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生自己去判斷，去尋找答案。

雖然我國早已倡導(dǎo)從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，但在高考的“指揮棒”下，中小學(xué)教學(xué)目標(biāo)仍然是一切以高考為中心，美術(shù)教育在中小學(xué)中的地位，一直是一個“爭而未決”的問題。盡管教育大綱有著明確規(guī)定：“中小學(xué)美術(shù)課是九年義務(wù)教育階段一門必修的藝術(shù)文化課程，是學(xué)校實施美育的重要途徑，它對于陶冶情操，提高美術(shù)文化素養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展，具有重要作用?！钡菍嶋H執(zhí)行卻不盡如人意，長期以來，美術(shù)教育處于一個最不顯眼的位置，相對于“主課”來說，它是“副課”;相對于升學(xué)的“硬任務(wù)”來說，它是“軟任務(wù)”，正由于對美術(shù)教育的認(rèn)識不足，所以形成了中小學(xué)美術(shù)課“小學(xué)湊合，初中壓縮，高中取消”的局面。學(xué)校重視應(yīng)試教育，由此引發(fā)了種種問題，如教育觀念落后，教學(xué)手段單一，教學(xué)方式簡單，等等。中小學(xué)幾乎都把素質(zhì)教育放到可有可無的位置上，甚至大學(xué)里也是重理輕文、重技輕藝。非藝術(shù)院校的藝術(shù)類課程也是可選可不選、可修可不修。怎么把學(xué)生從“考試型”轉(zhuǎn)型為“實踐型”，這是我們目前亟待解決的問題。素質(zhì)教育關(guān)系到民族的未來，藝術(shù)教育又是素質(zhì)教育的重點，因此，需要把藝術(shù)教育放到整個教育環(huán)境里來思考，改革當(dāng)前的教育制度勢在必行。

第9篇：小學(xué)素質(zhì)教育的重要性范文

由于很多農(nóng)村中小學(xué)學(xué)生家長甚至是老師都對美術(shù)教育比較淡漠，完全忽視了美術(shù)對學(xué)生的重要性，久而久之，在學(xué)生的意識里，美術(shù)課程無非是可有可無的副科，從而導(dǎo)致學(xué)校，家長，學(xué)生對美術(shù)課程的理解存在誤區(qū)，美術(shù)教育，美術(shù)課程并不是不重要，而是相當(dāng)重要，美術(shù)教育的育人功能是其他所有學(xué)科都無法替代，但當(dāng)前美術(shù)教育的實施與我們想象的差距還非常大，尤其在農(nóng)村基礎(chǔ)教育中整個美術(shù)教育是嚴(yán)重缺失的，經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)美術(shù)教育在鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)是非常薄弱的，那么我們又將如何改變這一現(xiàn)狀呢，筆者就此發(fā)表一點自己粗淺的看法。

一、現(xiàn)如今鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)美術(shù)教育工作中存在的問題

1. 對美術(shù)教育的認(rèn)識不夠，鄉(xiāng)村與城市最大的區(qū)別也體現(xiàn)在教育氛圍的差異上，而教育氛圍包括社會教育環(huán)境，學(xué)校教育環(huán)境和家庭教育環(huán)境氛圍幾個方面，就美術(shù)教學(xué)情況來看，城市學(xué)生基本上都能受到較為正規(guī)的美術(shù)教育，而校外的各種美術(shù)輔導(dǎo)班也成了學(xué)生的第二課堂，學(xué)生除了在學(xué)校內(nèi)可以接受美術(shù)教育之外在校外也能對自己的美術(shù)課程打下好的基礎(chǔ)，在良好的教學(xué)條件和教學(xué)環(huán)境下，城市學(xué)生對美術(shù)的理解，對美術(shù)知識的掌握，以及對學(xué)生的觀察能力，思維能力，表現(xiàn)能力和動手實踐能力都得到了很大程度的提高，可鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)一般第一課堂都無法得到保證，在教育環(huán)境，教學(xué)條件以及對美術(shù)課程長期不重視的影響下，就更談不上受到好的美的熏陶和教育了。

從上層領(lǐng)導(dǎo)到基層教師，從家長對學(xué)生本人，都存在著重智育、德育輕視美育的情況，把重心放在語、數(shù)、外等文化課的教學(xué)上，而忽視了美育對德育、智育的輔助作用。許多學(xué)校美術(shù)課的開設(shè)不完整，隨意性很強(qiáng)，有的即便開設(shè)了也不能正常上課，多數(shù)家長對美育更是一點都不了解，認(rèn)為學(xué)生讀書就是為了考大學(xué)，美術(shù)似乎與考大學(xué)無關(guān)，學(xué)不學(xué)都無所謂，開這些課反而會耽誤學(xué)生學(xué)習(xí)其他課程的時間，影響孩子的文化課成績，影響自己孩子的“升學(xué)”，這就要求我們教育者要做好宣傳工作，特別是我們美術(shù)教師自己要先重視，再將美術(shù)教育對學(xué)生的重要性滲透到學(xué)生以及家長的意識中。

對那些癡迷于美術(shù)的學(xué)生而言，天真的以為在家里就能擁有一方學(xué)習(xí)美術(shù)的凈土，可剛剛拿起畫筆，就聽到家長嚴(yán)厲的呵斥：“有時間不好好學(xué)習(xí)，搞這些東西有什么用？你還想成畫家不成？”“咔嚓”畫筆連同學(xué)生的“美夢”，一同被扔進(jìn)萬丈深淵。

2.美術(shù)師資匱乏與浪費并存。農(nóng)村學(xué)校，特別是農(nóng)村小學(xué)教師，有些是土生土長的民辦教師，甚至還有臨時代課教師，他們都極少經(jīng)歷美術(shù)教育培訓(xùn)，就是這些教師也被安排上了美術(shù)課程，教師的錯誤指導(dǎo)和引領(lǐng)使學(xué)生對美術(shù)課程變得更加淡漠了，農(nóng)村小學(xué)真正開設(shè)美術(shù)課程的也寥寥無幾，即便是課程表上有美術(shù)課程的安排，這也只不過是用來應(yīng)付上級領(lǐng)導(dǎo)檢查的，其實際上是由來上語文課和數(shù)學(xué)課等要統(tǒng)考的課的。

我從師范美術(shù)專業(yè)畢業(yè)，現(xiàn)在以小學(xué)美術(shù)教師的身份站在講臺上時，我覺得農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)的美術(shù)教育工作的正規(guī)開展實在是一項長期而又艱巨的任務(wù)，一方面很多小學(xué)美術(shù)師資嚴(yán)重不足，另一方面美術(shù)專業(yè)畢業(yè)的教師又不能從事自己的專業(yè)，師資嚴(yán)重浪費。

試想沒有一個合格的師資隊伍，如何讓才能實現(xiàn)美術(shù)教育教學(xué)的正?；?？所以如何把這部分教師留出來，穩(wěn)定下來應(yīng)引起我們教育部門的重視。

3.美術(shù)教學(xué)對育人環(huán)境、教學(xué)條件、教學(xué)用具等因素的要求都是非?？量痰?。多少年來雖然很多學(xué)校都有美術(shù)教師，但學(xué)校沒有配置專門的畫室和有關(guān)美術(shù)教學(xué)的用具和材料，教師很難按學(xué)科特點進(jìn)行規(guī)范的教學(xué)，就是示范也只能用粉筆在黑板上演示罷了，根本就沒有起到示范作用，比如畫中國畫沒有宣紙，沒有國畫顏料，甚至沒有畫筆，學(xué)生無法領(lǐng)會到中國畫的繪畫技法和中國畫的博大精深了。美術(shù)教學(xué)就是直觀教學(xué)，需教師親自示范，不示范就起不到應(yīng)有的教學(xué)效果。

二.改善鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)美術(shù)教育的建議與對策

在提倡實施素質(zhì)教育的今天，要想改變這一現(xiàn)狀，必須做到以下幾點：

1.強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)意識，改變教育觀念。應(yīng)提升決策者和管理者的思想觀念和領(lǐng)導(dǎo)方式，這樣方能大力推進(jìn)素質(zhì)教育，充分認(rèn)識美術(shù)教育在素質(zhì)教育中的重要地位。

2.改善教育資源的不均衡、不合理投入的現(xiàn)狀。應(yīng)較強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)的硬件，軟件的設(shè)施配備，加大對鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)的教育資金的投入并配備美術(shù)專業(yè)師資及專業(yè)師資的合理利用，這樣才可以縮小城鄉(xiāng)與偏遠(yuǎn)山區(qū)的教育差距。同時要充分調(diào)動藝術(shù)教師的積極性和創(chuàng)造性，因地制宜，因陋就簡，自制教具和學(xué)具，以彌補美術(shù)教學(xué)器材不足的問題。

3.加強(qiáng)美術(shù)課程教學(xué)評價的改革。不僅要評價學(xué)生，也要對教師的教學(xué)行為和學(xué)校教學(xué)決策進(jìn)行評價。建立學(xué)生美術(shù)成長檔案，不僅要評價學(xué)生對美術(shù)的掌握和認(rèn)知水平，更重要的是評價學(xué)生在情感態(tài)度，審美能力和創(chuàng)新精神等領(lǐng)域的的發(fā)展水平，要把靜態(tài)的教學(xué)結(jié)果與動態(tài)的對課程實施過程進(jìn)行分析評價結(jié)合起來，通過改革逐步建立起能夠促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展的美術(shù)課程評價體系，通過各類美術(shù)活動促進(jìn)教師教學(xué)基本功的提高和學(xué)生美術(shù)素質(zhì)的提升。