社區(qū)建設的重要性精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的社區(qū)建設的重要性主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：社區(qū)建設的重要性范文

一、新型農村社區(qū)建設的內涵

我省有關文件將新型農村社區(qū)定義為：在農村區(qū)域按照土地利用規(guī)劃和相關新型農村社區(qū)布局規(guī)劃所建設的、居住方式與農村產(chǎn)業(yè)發(fā)展相協(xié)調，且具備完善基礎設施和社會化公共服務設施的現(xiàn)代化新型農村聚居點。

因此，把握新型農村社區(qū)內涵，必須注重以下幾個方面：

（1）建設主體明確。新型農村社區(qū)建設的主體就是農村社區(qū)變遷的主體，即政府、社區(qū)組織和社區(qū)居民。

（2）建設思路清晰。把新型農村社區(qū)建設作為實現(xiàn)新型“三化”協(xié)調發(fā)展、強化新型城鎮(zhèn)化引領的重要切入點。

（3）建設內容完備。根據(jù)國家民政部的指導意見，新型農村社區(qū)建設的內容包括建立健全的新型農村社區(qū)組織管理體制、建立完善的農村社區(qū)服務體系、構建和諧的農村社區(qū)文化等幾個方面。

（4）建設成效顯著。農村社區(qū)居民不再僅靠農業(yè)謀生，在農村社區(qū)中出現(xiàn)了第二產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)部門，并與縣城主導產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)緊密關聯(lián)，大量農村勞動力進入到二、三產(chǎn)業(yè)，新型城鎮(zhèn)化引領的“三化”協(xié)調發(fā)展水平不斷提升。

二、建設新型農村社區(qū)的意義

放眼全國，黨的十提出了到2020年實現(xiàn)全面建成小康社會的奮斗目標。其中一項重要指標，就是要不斷提升城市化發(fā)展水平。

站位河南，中原經(jīng)濟區(qū)建設的核心任務是積極探索不以犧牲農業(yè)和糧食、生態(tài)和環(huán)境為代價的新型城鎮(zhèn)化、新型工業(yè)化、新型農業(yè)現(xiàn)代化“三化”協(xié)調科學發(fā)展的路子。

1.建設新型農村社區(qū)是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、解決“三農”問題的必然選擇

改革開放以來，我國經(jīng)濟飛速發(fā)展，人民群眾物質文化生活得到了極大改善，但同時也出現(xiàn)了一些問題，主要體現(xiàn)在城鄉(xiāng)差距逐步拉大，“三農”問題愈來愈突出。就陜縣來說，近年來，城區(qū)變化很大，環(huán)境更加優(yōu)美整潔，市民的居住條件和生活質量有了很大改善。但是在農村，農民的生活質量和生產(chǎn)環(huán)境，雖有改善但變化不大，與我國經(jīng)濟飛速發(fā)展不相同步。這些年，國家雖然不斷加大惠農力度，取消了農業(yè)稅，對農民進行直接補貼，實施了新型農村合作醫(yī)療、免費義務教育和最低生活保障等，但這些還未解決根本問題。用于改善人們生活的基礎設施和公共服務設施的投資絕大部分放到了城市。比如，政府投資修建城市道路很正常，不可能讓居民墊資，但在農村就不一樣了，要群眾集資一部分，還要爭取列入省鄉(xiāng)村道路建設項目；其他基礎設施和公共服務設施那就更難了，專家曾經(jīng)測算過，市區(qū)居民所占有的政府用于基礎設施和公共服務設施的投資在6萬元以上，而在農村不到1萬元。這就造成農村居住環(huán)境、農民生活質量差，農村的發(fā)展嚴重滯后于城市的發(fā)展。

所以說，通過建設新型農村社區(qū)是實現(xiàn)城鄉(xiāng)互動發(fā)展，從根本上解決農業(yè)、農村、農民問題的必然選擇。

2.建設新型農村社區(qū)是中國城鎮(zhèn)化道路的必然選擇

城鎮(zhèn)化是工業(yè)化和農業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展到一定階段的必然之路。國內外的實踐經(jīng)驗證明，工業(yè)化發(fā)展到一定程度，就必須要推動城鎮(zhèn)化，否則將制約經(jīng)濟社會發(fā)展。

按照新型城鎮(zhèn)化的要求，楊樹平書記強調，要科學規(guī)劃，重點把握好“三個結合”，即與全市“兩大”“三小”組團城市空間發(fā)展戰(zhàn)略布局相結合，與已經(jīng)研究確定的139個新型農村社區(qū)試點相結合，與已經(jīng)編制的村鎮(zhèn)體系規(guī)劃相結合。要充分發(fā)揮典型帶動作用，突出山區(qū)特色，彰顯豫西特點、田園風光，堅持分類指導，宜分則分，宜合則合。要加大投入，堅持財政投入引導，突出農戶投入主體，切實整合涉農資金，強化金融支持。要突出獎勵激勵，激發(fā)干部群眾建設新型農村社區(qū)建設的熱情，確保全市新型農村社區(qū)建設工作健康、順利推進。

陜縣堅持把新型農村社區(qū)建設作為統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、加快推進城鎮(zhèn)化進程的重要抓手，實施“五個重在”，穩(wěn)步推進新型農村社區(qū)建設。

（1）重在科學規(guī)劃。結合實際，堅持高標準規(guī)劃，合理確定社區(qū)建設布局和規(guī)模，按照城中村改造型、舊村完善型、村莊合并型、服務共享型、整體搬遷型五種模式，高標準編制縣域新型農村社區(qū)布局規(guī)劃和建設規(guī)劃。在實施18個試點社區(qū)的基礎上，重點規(guī)劃兩個萬人以上、兩個五千人以上和兩個三千人以上大型社區(qū)，積極引導富裕農民向縣城集中，向鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府所在地集中，向規(guī)劃的新型農村社區(qū)集中。

（2）重在創(chuàng)新模式。積極探索符合我縣實際的建設模式，堅持把新型農村社區(qū)建設與中心村鎮(zhèn)建設相結合，結合各自特點，鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）村聯(lián)動，規(guī)劃實施了宮前鄉(xiāng)宮前社區(qū)、原店鎮(zhèn)郭家社區(qū)、張灣鄉(xiāng)蒼龍灣社區(qū)、觀音堂鎮(zhèn)觀和苑社區(qū)、張汴鄉(xiāng)陜塬社區(qū)等。

（3）重在強化扶持。重點解決社區(qū)前期啟動資金、土地利用、稅收優(yōu)惠等有關問題，按照“渠道不亂、各負其責、各計其功”原則，捆綁使用涉農資金?？h財政每年拿出2000萬元，采取“以獎代補”的形式，按照每人30平方米、每平方米100元的標準，對新型農村社區(qū)建設給予補貼。

（4）重在服務管理。借鑒城市社區(qū)管理模式，強化服務意識，拓展服務領域，全力構建社區(qū)服務、公共管理、安全管理體系。

（5）重在督導檢查。實施新型農村社區(qū)建設周通報、月匯報制度，健全完善獎懲制度。

3.建設新型農村社區(qū)是實現(xiàn)新型農業(yè)現(xiàn)代化的必然選擇

農業(yè)是國民經(jīng)濟的基礎產(chǎn)業(yè)，隨著國家對農業(yè)投入的加大，農業(yè)生產(chǎn)條件的改善和農業(yè)現(xiàn)代技術的應用，糧食產(chǎn)量逐年增加，實踐也證明了必須走規(guī)?；a(chǎn)業(yè)化、標準化的新型農業(yè)現(xiàn)代化路子，要構筑完善的現(xiàn)代農業(yè)發(fā)展體系。建設新型農村社區(qū)，其中一個必要條件，就是要實現(xiàn)土地流轉，把大量農業(yè)勞動力從土地上解放出來，支撐二、三產(chǎn)業(yè)發(fā)展。通過農業(yè)公司、農民專業(yè)化合作組織和種糧大戶規(guī)模經(jīng)營，提高農業(yè)組織化、產(chǎn)業(yè)化、集約化、標準化水平。通過建設新型農村社區(qū)，利用產(chǎn)業(yè)支撐促進農民就地就業(yè)，使他們從生活理念上脫離傳統(tǒng)的農村、農業(yè)觀念，便于土地流轉。通過新型農村社區(qū)建設，撤村并點，可以集中集約利用原村莊占地，將農村分散的土地要素重新布局，重新調整土地使用結構，從而整理出大量閑置用地用于補充耕地。

4.建設新型農村社區(qū)是實現(xiàn)“三化”協(xié)調科學發(fā)展的必然選擇

“三化”協(xié)調發(fā)展，是建設中原經(jīng)濟區(qū)的核心任務。楊樹平書記指出，新型農村社區(qū)建設是走好以新型城鎮(zhèn)化為引領推進“三化”協(xié)調發(fā)展之路，促進農村經(jīng)濟發(fā)展，推進社會管理創(chuàng)新的重要抓手；是改善民生，讓廣大農民享受改革發(fā)展成果，享受到更多更好的公共資源，實現(xiàn)公共服務均等化理念的重要載體；是深化“四大一高”戰(zhàn)略，加快轉型發(fā)展的戰(zhàn)略基礎。全市上下一定要搶抓機遇，乘勢而上，努力走出一條具有三門峽特色的新型農村社區(qū)建設路子，開創(chuàng)三門峽市城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展、科學發(fā)展的新局面。

我們建設新型農村社區(qū)，通過撤村并點，可以騰出大量的原村莊占用的集體建設用地，把建設用地指標轉移到工業(yè)集聚區(qū)，支撐新型工業(yè)化的發(fā)展。另外，通過土地流轉、規(guī)模經(jīng)營，解放出來的勞動力，又為新型工業(yè)化提供了勞動力支撐。所以說，建設新型農村社區(qū)是實現(xiàn)“三化”協(xié)調發(fā)展的必然選擇。

5.建設新型農村社區(qū)是全面建成小康社會的必然選擇

第2篇：社區(qū)建設的重要性范文

一、我國社區(qū)圖書館現(xiàn)狀

自從20世紀80年代起，我國各地政府就加大了對公共圖書館的支持和建設力度。根據(jù)2013年國家統(tǒng)計局的數(shù)據(jù)，到2013年底全國共有公共圖書館3，073個，圖書館建設取得了重大成就。但是，由于經(jīng)濟發(fā)展不平衡，社區(qū)圖書館的發(fā)展也呈現(xiàn)出不平衡狀態(tài)。

（一）城市社區(qū)圖書館建設現(xiàn)狀。在經(jīng)濟基礎比較好的各中大城市，社區(qū)圖書館的建設相對而言比較完善。如上海的社區(qū)圖書館已達到2.8萬多個，而且多數(shù)上海社區(qū)圖書館已進入計算機網(wǎng)絡管理時代。但是，在并不發(fā)達的中西部地區(qū)，社區(qū)圖書館發(fā)展比較緩慢。雖然近年來國家加大力度發(fā)展中西部的經(jīng)濟文化事業(yè)，但是社區(qū)圖書館還是存在儲存書籍數(shù)量不足、更新慢、設施差、制度不完善等問題。

（二）農村社區(qū)圖書館建設現(xiàn)狀。農村社區(qū)圖書館的發(fā)展一直處于低迷狀態(tài)，自身基礎薄弱、設施簡陋、經(jīng)費短缺、專業(yè)管理人員匱乏等問題。很多地方建設社區(qū)圖書館是為了響應國家的號召，但是老百姓對于圖書館的利用率卻不高，對于圖書館的維護也做不到位。社區(qū)圖書館缺乏經(jīng)費，那么圖書館的藏書量就提不上去，藏書種類少，更新速度也會很慢，過時過老的書籍就無法吸引讀者。如果一個圖書館沒有讀者，那么這個圖書館的存在就沒有意義。國家對農村社區(qū)圖書館投入了資金，但是卻看不到效果，那么政府就很難再次對圖書館投入資金。這樣就會進入一個怪圈，很難推動農村社區(qū)圖書館的發(fā)展。

總的來說，社區(qū)圖書館建設存在地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的不均衡，國家對不同地區(qū)投入的資金不均衡現(xiàn)狀。另外，大多數(shù)已建成的社區(qū)圖書館藏書量不足，沒有辦成自己的特色，不能充分發(fā)揮社區(qū)圖書館資源共享的功能，影響了圖書館的服務效能。

二、社區(qū)圖書館建設的重要性

社區(qū)作為城市的組織基礎和基本結構，是社會發(fā)展的產(chǎn)物，在這個社會生活共同體中包含了退休老人、上班一族、一線工人、家庭主婦、在校學生、幼兒等社會群體，所以在城市現(xiàn)代化進程中，發(fā)揮著越來越重要的作用。隨著經(jīng)濟的發(fā)展和人民生活質量的提高，人們已不再僅僅關注基本的溫飽問題，而更多地注重文化設施的配套建設及精神文化生活質量的提高。由此，城市社區(qū)逐步形成了完整的文化教育體系，社區(qū)圖書館作為社區(qū)文化的傳承地，發(fā)揮著重要的作用。社區(qū)這一龐大的社會生活共同體的思想文化素質，從一定意義上講體現(xiàn)的是一個地區(qū)甚至一個城市，一個國家的文化水平，所以加強社區(qū)圖書館建設對提高社區(qū)人民的文化素養(yǎng)、推進社會和諧發(fā)展具有重要的作用。

（一）建設社區(qū)圖書館有利于豐富社區(qū)人民日常生活。當今社會，人與人，國與國之間的競爭愈發(fā)激烈，人們都經(jīng)受著工作的壓力，生活的壓力等各種生存的束縛，使很多人都處于一種高壓的生活狀態(tài)，生活節(jié)奏越來越快，身心疲憊的人們回歸社區(qū)、回歸家庭就是想放松自己，那么進入社區(qū)圖書館遨游在文學的海洋里，陶冶情操便是一個不錯的選擇;還有一部分人，以前因為經(jīng)濟或者資源的問題未能達成讀書的愿望，那么社區(qū)圖書館便給他們提供了求知求學、獲取信息、溝通交流、繼續(xù)學習的一個機會，圓了這部分人的讀書夢;從幼兒的角度來說，社區(qū)圖書館可以作為他們的第一任學校，讓他們從小沐浴在書的海洋里，養(yǎng)成讀書的良好習慣，受益終生。

（二）社區(qū)圖書館是提高社會文明程度和居民文化素質的重要場所。公民素質是一個國家發(fā)展進步的基礎，是實現(xiàn)全面、協(xié)調、可持續(xù)發(fā)展最為重要的因素，在促進社會的全面進步和人的全面發(fā)展中起到舉足輕重的作用。我國是一個人口大國，所以以系統(tǒng)的集中教育的方式來提高全國人民的知識境界的方式不是件容易的事情，而社區(qū)圖書館作為居民身邊的圖書館，具有地域便捷的借閱優(yōu)勢，正好彌補了這一缺陷，全國各地的社區(qū)管理人員可根據(jù)所管地區(qū)的居民的興趣愛好、受教育程度，因地制宜的訂購圖書，開展讀書活動和社區(qū)文化活動來教育社區(qū)居民，還可以廣泛地收集居民關于圖書館建設的意見，使社區(qū)圖書館成為社區(qū)人民智慧的結晶，成為真正對居民有用的圖書館;另一方面管理人員通過與居民心與心的交流，以個別化的方式向居民提供心理咨詢和援助，傾聽居民的煩惱，幫助他們解決問題，使其能樂觀積極地面對生活，同時幫助居民樹立正確的人生觀、價值觀，使居民自覺地做一個遵紀守法的合格市民。

（三）社區(qū)圖書館建立社區(qū)檔案，保存社區(qū)歷史文獻。有了圖書館，人類的社會實踐所取得的經(jīng)驗、文化、知識得以系統(tǒng)的保留并傳承下來，成為今天人類寶貴的文化遺產(chǎn)和精神財富。自從社區(qū)這個詞出現(xiàn)在人們生活中以來，一直是房子集合的代名詞，但是如果我們擁有了充滿文化氣息的社區(qū)圖書館，并且將社區(qū)的重大歷史事件、重要資料以及歷史文獻保存保留在社區(qū)圖書館，為社區(qū)今后的發(fā)展提供歷史見證和歷史參考資料，為社區(qū)的科學發(fā)展做出貢獻，也讓我們每一個在社區(qū)的人有責任感和自豪感。

三、加強社區(qū)圖書館建設建議

（一）社區(qū)特色文獻資源建設。為了建成一個對居民真正有用的社區(qū)圖書館，在購進圖書方面，應該做好前期的調查工作。中國的居民居住一般都具有大雜居小聚居的特點，中青年更多的是居住在市中心，生活節(jié)奏快，知識需求面廣且更新速度快，他們需要一些職業(yè)技能的書籍來提高自身的能力;中老年人更多的是居住在郊區(qū)，生活節(jié)奏緩，生活閑適，他們可能更傾向于選擇一些史學、雜記等陶冶情操的書籍;農村社區(qū)的農民更喜歡農業(yè)、畜牧業(yè)等實用一點的書籍。所以，社區(qū)圖書館的負責人應該根據(jù)所管社區(qū)居民的興趣愛好，社區(qū)的人文環(huán)境、經(jīng)濟文化建設等策劃社區(qū)圖書館文獻資源。

（二）圖書館專業(yè)管理人才培養(yǎng)。當前，圖書館的管理一般都是社會人員兼職完成的，他們沒有受過專業(yè)的培訓和教育，不懂得如何向居民推薦書籍，更不會管理圖書館，所以圖書館的資源利用率就會很低。至今為止，中國的很多社區(qū)圖書館都只是一個空殼子，所以國家要重視社區(qū)圖書館管理人員的人才建設，加大投資力度，對相關的培訓機構放寬政策。

（三）促進社區(qū)圖書館多元化功能。社區(qū)圖書館作為社區(qū)居民學習知識，與外界交流的一個重要媒介，應當充分發(fā)揮其作用，不但要擁有豐富的藏書資源，而且應該提供給社區(qū)居民一個交流溝通的機會。一方面可以定期舉辦圖書征文活動，學術知識競賽或者對于居民關注的問題請相關的專家學者來作講座;另一方面開設相應的心理咨詢活動，以促進居民的身心健康。這樣多元化的社區(qū)圖書館的管理模式使社區(qū)圖書館建設與發(fā)展充滿了生機與活力。

（四）社區(qū)圖書館與社會資源接軌。目前來說，社區(qū)圖書館的資金來源比較單一，絕大多數(shù)都是由政府投資來建設的。但是，國家資源是有限的，無法對社區(qū)圖書館投入過多的資金，所以社區(qū)圖書館應該積極的與社會力量接軌獲取更多的資金支持，以彌補政府資金投入的不足，使社區(qū)圖書館具有更好的發(fā)展前景。

四、結語

第3篇：社區(qū)建設的重要性范文

期望是人們對自己或他人行為結果的某種預期性的認識。使自己的期望處于一個適當?shù)乃揭彩羌ぐl(fā)學習動機的一個因素。在畢業(yè)設計教學過程中，指導教師應善于協(xié)調學生的期望，若期望太高不易達到目標，則情緒低落，失去信心；期望太低會使學生討厭或逃避學習。在指導教師的引導下，學生要根據(jù)自身特點選擇適合自己的課題，在實習期內，順利完成自己的實習計劃。如第二作者的基礎理論知識較扎實，因此指導老師引導其選擇了當今藥物合成的熱點領域進行研究［3］，逐步培養(yǎng)其自主創(chuàng)新能力。

2學生自己選擇指導教師

指導教師是學生實習階段的師友，是學生理解和建立工作概念的基礎。一個有經(jīng)驗的指導教師不僅能培養(yǎng)學生對實習的興趣，同時還能以自己正確的人生觀、價值觀、優(yōu)良的工作素質和嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，讓學生健康成長［4］。目前該校已經(jīng)實施師生雙方雙向選擇的原則，師生雙方根據(jù)對方特點與自身情況選擇。這大大提高了學生在畢業(yè)設計階段的學習熱情和興趣。由于學生的素質和能力、需求和期待不同，帶教教師應深入了解學生，重視其要求，根據(jù)其素質和能力進行個性化帶教，應及時指正學生在實習過程中的不足，同時注意方法和技巧，避免傷害其自尊心。好的指導教師要用自己的智慧為學生插上隱形的翅膀，讓其高飛。

3因勢利導，因材施教

每個學生的天分和特點不同，要根據(jù)學生的自身情況實施“個性化教育”。根據(jù)學生實習階段出現(xiàn)的不同問題，因勢利導，實施以問題為中心的教學方法［5］。例如：本文的第二作者在藥物合成的過程中第一次得到的產(chǎn)物與預想的固體狀態(tài)不同，他誤以為是由于自己操作失誤導致了實驗失敗，心生愧疚，信心受到打擊。指導教師鼓勵本文的第二作者，打消愧疚，轉換思路，不必糾結于過錯而應認真考慮每一個環(huán)節(jié)，尋找問題之所在。本文第二作者認真查閱文獻，發(fā)現(xiàn)產(chǎn)物在目前室溫條件下為液體而非預想的固體。由于對產(chǎn)物理化性質認識不清，錯以為未得到產(chǎn)物。通過這件事本文第二作者重新樹立了信心，進一步提高了對實驗的興趣。同時熟悉了科研工作的流程［6］，體會到應注意積累已有研究成果。

4張弛有度，重在培養(yǎng)

畢業(yè)設計階段學習時間集中，如果不能合理安排，容易產(chǎn)生疲憊厭煩感。因此產(chǎn)生興趣只是萬里第一步，關鍵在于合理安排，張弛有度，將興趣保持在一個適當?shù)姆?，才能產(chǎn)生事半功倍的效果。例如，本文第二作者在實驗開始初期熱情較高，主動要求加班，沒有注意勞逸結合，身體疲勞，就經(jīng)常犯低級錯誤，精神上開始感覺疲憊，興趣低落，效率也大大降低了。歷年來這也是指導教師的教學環(huán)節(jié)之一。藥物合成實驗周期長，但實驗中要統(tǒng)籌規(guī)劃，張弛有度，收放自如［7］。如回流操作時的溫度和冷凝水壓穩(wěn)定，反應平穩(wěn)時，可抽空吃飯、適度休息或是查看文獻。要“把勁用在刀刃上”，如反應開始時的加料配比、加料順序以及關鍵的反應時間節(jié)點是要倍加關注的科學問題。

5糾正誤區(qū)，啟發(fā)式教學

自主創(chuàng)新能力不同于實驗操作能力，帶教教師要幫助學生糾正這個誤區(qū)。創(chuàng)新能力和實驗操作能力同屬于科研能力的有機組成部分，缺一不可，但不能混為一談［8］。實驗操作能力是對理論知識的實踐運用能力。而創(chuàng)新能力則是具備發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力。對于在實習過程中遇到的各種科研問題，帶教教師應幫助實習學生分類看待，區(qū)別對待，學會帶著問題進行思考，啟發(fā)學生自主解決問題。比如實驗操作問題，以帶教教師的引導為主，在實驗思路、操作創(chuàng)新等方面，激發(fā)學生興趣，啟發(fā)其自主解決問題的能力。

6結語

第4篇：社區(qū)建設的重要性范文

【關鍵詞】健康教育；社區(qū)衛(wèi)生；重要性

【中圖分類號】R193 【文獻標識碼】A 【文章編號】1004-7484（2013）03-0759-02

社區(qū)公共衛(wèi)生服務作為保障社區(qū)居民健康的一個重要手段，其中健康教育是最有效的手段，通過板報宣傳、健康教育知識講座、宣傳資料的發(fā)放、健康知識競賽、播放影音資料等從多個方面著手使關于預防和治療疾病的科普知識普及到每一個人，從而降低發(fā)病率、傷殘率和死亡率提高生活質量，融洽醫(yī)患關系【1】。本文從以下幾個方面進行探討。

1 健康教育的內容

社區(qū)衛(wèi)生服務站可通過板報、健康教育知識講座以及播放影音資料和發(fā)放宣傳資料等向社區(qū)居民傳輸基礎的健康教育知識比如各種慢性病的預防、日常生活保健、各種功能鍛煉的要領以及在現(xiàn)在快節(jié)奏高壓力的生活下如何調節(jié)自己的身心諸如此類。通過上述幾種方式向居民普及基本的健康知識以便于使他們摒棄不合理的生活方式走出疾病預防控制的誤區(qū)從而減輕社區(qū)疾病的發(fā)病率和減輕社區(qū)衛(wèi)生工作的壓力，同時也可以使廣大居民認識到衛(wèi)生工作的服務性更好的融洽醫(yī)患關系。

2 健康教育的方法

2.1 健康教育宣傳板報

作為傳統(tǒng)的信息傳遞方式，板報的宣傳方式至今仍保留其強大的生命力。任何事物都有它存在的價值，板報宣傳不僅沒有特殊的空間和時間要求同時它具有宣傳形式多樣化、信息更替快速化、接受形式大眾化等優(yōu)點。比如通過板報可以向大家預報天氣隨時讓大家注意溫度的變化，還可以對各種慢性病的預防以及治療進行簡明扼要的介紹，利用夸張的漫畫向大家宣傳不良生活方式的危害，總之板報可以利用其有限的空間和多樣的方式向大家傳遞無限的健康知識以更加體現(xiàn)公共衛(wèi)生服務的公益性。

2.2 健康教育宣傳資料的發(fā)放

宣傳資料包括健康教育折頁、健康教育處方、健康手冊以及針對重點人群的宣傳資料等等。在社區(qū)門診發(fā)放，針對重點人群進行入戶發(fā)放，以便提高社區(qū)居民的知曉率和滿意率。

2.3 影音視頻資料的播放

影音資料播放的方式多樣化，比如在人群比較集中的場所可以通過廣播和視頻向大家宣傳，居民們可以根據(jù)自己的需要去收看，社區(qū)衛(wèi)生服務站定期定時播放健康教育碟片使居民們更加直接的接受健康教育的內容。

2.4 健康教育知識講座

通過舉辦健康教育知識講座的方式可以解決居民們經(jīng)常面對而又無力解決的健康問題，使接受知識的方式變被動為主動，這樣相對于遍地撒網(wǎng)的宣傳方式不但節(jié)約了衛(wèi)生資源也進一步融洽了醫(yī)患關系使居民和社區(qū)衛(wèi)生服務站建立長久和其樂融融的關系以利于居民的就醫(yī)和用藥依從性。

2.5 健康教育知識競賽

為提高居民接受健康教育知識的積極性舉辦健康教育知識競賽無疑是一種行之有效的辦法，可以通過和居委會合作定期舉行健康教育知識競賽讓居民們自發(fā)的通過各種媒介去尋求健康知識，特別是罹患慢性病的重點人群，他們通過參加健康教育知識競賽不僅可以豐富他們的社會生活減輕疾病造成的心理壓力還可以充實自己相對空虛的健康知識指導他們的日常生活。

3 健康教育的目標

社區(qū)健康教育的目標，就是根據(jù)基層社區(qū)的實際就地取材，通過有計劃、有組織、有系統(tǒng)、有評價的教育活動，促使群體或個體自覺采納有利于健康的行為和生活方式普及自我保健知識，激發(fā)社區(qū)居民對衛(wèi)生服務的需求。鼓勵社區(qū)居民積極參與健康教育活動。

4 健康教育的意義

通過健康教育提高人群對健康的認識，使他們懂得一些基本的衛(wèi)生保健知識。養(yǎng)成科學、文明、健康的生活習慣。社區(qū)健康教育所服務的對象為生活在社區(qū)的每一位居民，由不同結構的成員組成所以應當采用不同的健康教育方式，以便于更大范圍的覆蓋基層居民，教育人們樹立健康意識，幫助人民了解哪些行為是健康的并自覺的選擇有益于健康的行為生活方式，棄除不健康的生活方式【2】。

總之，隨著社會的進步，人類文明的發(fā)展。生命質量問題越來越被人們所重視。人口老齡化和慢性病患者增多，醫(yī)療費用居高不下，健康教育是醫(yī)學模式轉變和現(xiàn)代醫(yī)學發(fā)展的必然趨勢，是社區(qū)衛(wèi)生服務主要工作之一。我們通過上述幾種方式，明確健康教育目標制定健康教育實施方案和計劃采取相關策略措施進一步把社區(qū)健康教育科學化、規(guī)范化、標準化，全民參與，政府支持，多方協(xié)調，提高公民素質，為提高生活質量提供有效保障。

參考文獻：

[1] 眭秀文；；健康教育在社區(qū)衛(wèi)生服務中的作用[J]；中國醫(yī)藥指南；2012年09期

第5篇：社區(qū)建設的重要性范文

【關鍵詞】住宅小區(qū);景觀設計;空間;植物配置

前言

隨著“以人為本”“節(jié)能減排”的理念引入，綠色生態(tài)住宅小區(qū)已經(jīng)吸引了越來越多的國內房地產(chǎn)開發(fā)商和購房者的青睞，綠色生態(tài)住宅小區(qū)對日照、采光、通風都有了強制性的規(guī)范。因此，這就對小區(qū)景觀設計和建設提出了更高的要求。

住宅小區(qū)景觀設計空間的營造必須充分合理地利用住宅小區(qū)內的綠化基礎，優(yōu)化社區(qū)整體生態(tài)環(huán)境，在自然生態(tài)環(huán)境中形成一個可以進行豐富多彩的健身休閑、娛樂社交的場所。景觀設計空間營造運用不同的表現(xiàn)手法，體現(xiàn)了綠色生態(tài)的概念，也有利于實現(xiàn)住宅區(qū)整體質量和舒適度。

1 植物配置空間營造綠色背景

整個住宅小區(qū)的樓前樓后的環(huán)境，應該給人提供一個綠色環(huán)境。我們可以分開細化的點，線，面不同植物配置技術實現(xiàn)整體空間的處理，通過不同尺寸的大小空間，植物組合劃分，塑造不同的空間，使得整個小區(qū)形成“以綠為主”的綠化風格，使人感到充滿綠色的空間環(huán)境帶來的清爽舒適。

（1）塊狀。利用密林、草坪構成園林植物景觀中虛實強烈對比的空間形態(tài)，形成草坪寬可“走馬”，密林密不“容針”的不同環(huán)境效果，不同景觀特色，開展不同活動的開敞和封閉的植物空間。

（2）線狀。主要是喬木作線狀種植，包括主道路、停車場兩側采用的規(guī)則的直線、折線的線狀景觀;宅間園路、小徑采用的曲線和自然錯落的線狀景觀;而自然蘇摺羊落布置主要考慮與道路湖岸的有機結合，不等距、不隊列、疏密有致，往往與造景和組織透視線相結合，同時還要考慮起伏錯落的天際線和平面曲折的變化效果，最終達到理想的線狀景觀空間效果。

（3）散點。包括孤立樹，及孤植，單棵種植樹態(tài)優(yōu)美，色彩鮮明，形體高大，使用壽命長，具有一定的觀賞價值，如龍爪柳、山桃、五角楓、黃金樹等，常布置與大彰平或林中空地的空間節(jié)點上。

根據(jù)空間分布形態(tài)來看，小區(qū)景觀設計中植物的配置要塊狀、線狀、散點、水體、綠籬、花壇等統(tǒng)籌安排，利用植物類型的不同，創(chuàng)造出四時爛漫、景觀各異、豐富多彩，引人入勝的植物景觀空間。

2 硬質休閑空間

住宅小區(qū)硬質場所空間能為其業(yè)主提供一個緩解疲勞、貼近生活關系、觀賞休閑的重要場所。休閑空間是小區(qū)居民共同活動、共同休閑的公共空間，一般設有鋪裝廣場、花池綠地、游園步道、水系、假山、小品、座凳、兒童游樂設施、健身娛樂設施等。這些設備設施需通過合理的設計空間布局才能達到良好的效果。

（1）文化的體現(xiàn)：每個地方都有自己特殊的地域文化特征，在此類休閑空間設計之前，了解當?shù)貐^(qū)域所特有的文化元素很重要。住宅小區(qū)休閑空間設計要做到有特色，應從該地區(qū)特有的文化底蘊和小區(qū)整體的景觀設計文化理念入手，把握該區(qū)域傳統(tǒng)積淀和人文情懷，從文化體現(xiàn)設計空間表現(xiàn)。

（2）區(qū)域功能合理化：設計中首先要注重平面空間布局的表現(xiàn)形式。其次，硬質休閑空間設計除了要在平面上進行整體布局設計，還要進行立體空間延伸思考。讓人感受這種結合在設計小環(huán)境中所帶來的舒適性。休閑空間的分區(qū)主要可以分為鋪裝廣場活動區(qū)、會所管理區(qū)、水系區(qū)、園路休閑漫步區(qū)、小品雕塑區(qū)、兒童活動區(qū)、健身娛樂區(qū)等等。住宅小區(qū)休閑空間的這一分區(qū)整體功能性的分區(qū)，在布局設計和細部處理，各個分區(qū)是融合在一起的，比如：健身活動區(qū)、兒童活動區(qū)廣場區(qū)相互之間僅僅是功能上的劃分，實際上空間上是合理的聯(lián)系在一起的，以共同構成住宅小區(qū)休閑空間理想的小環(huán)境。

硬質休閑空間設計的出發(fā)點應是人性化的，讓人使用和享受的。通過居民的環(huán)境心理和行為特征，根據(jù)性別不同、年齡不同、文化層次不同及人群的喜好和區(qū)域氣候不同等作為首要的設計基本原則。

3 過渡空間應用

園林空間的滲透與層次變化主要是通過對空間的分隔與聯(lián)系造成的，一個大空間，在分隔之后又使之有適當?shù)穆?lián)通，就能使人的視線從一個空間穿透至另一個空間，從而使兩個或多個空間相互滲透，這個道理與西方近現(xiàn)代建筑理論所推崇的“流動空間”理論十分相似，同時也說明我國傳統(tǒng)園林與現(xiàn)代建筑的結合，可以創(chuàng)造出具有傳統(tǒng)特色和地獄性的建筑和景觀空間。

某小區(qū)景觀規(guī)劃設計中，通過外立面色彩、花池、綠籬、垂直綠化、遮陽設施、休閑園路、小型水體景觀和雕塑小品等表現(xiàn)手法重點處理和建筑單體和周邊景觀過渡空間區(qū)域的關系，使之達到和諧有序，小區(qū)整體空間各元素表現(xiàn)不突兀、不刺眼。特別是各樓棟單元門入口、殘疾人坡道、欄桿區(qū)域，通過立體花池、灌木綠籬、攀緣植物的應用，在利用平面布局的合理布置，使單元門入口與殘疾人坡道欄市毛進行分隔、圍合，成功的將原來造型復雜、設施集中、令人眼花繚亂的部位合理巧妙的與周邊景觀環(huán)境的融合。

住宅小區(qū)往往受容積率、綠地率、建筑密度、日照采光等等各類規(guī)范的限制，使之建筑布局復雜，各類空間關系不利于大型景觀空間的營造，合理的解決建筑與周邊過渡空間的景觀處理，是該小區(qū)景觀規(guī)劃設計形成整體協(xié)調景觀空間的關鍵。

景觀設計的首要原則應當是重視功能，充分利用小區(qū)內的有限空間，合理分析原有規(guī)劃的空間結構特點，并根據(jù)實用功能的要求做出理性設計。景觀設計以形態(tài)構成、色彩構成、光影構成等原理和方法表清達意，將植物空間景觀、硬質休閑空間景觀及與各建筑單體或功能場所的過渡空間景觀相互融合，實施繃匕、造景，塑性，達到各類景觀空間相互滲透融合，營造“可行、可望、可游”，具有實際意義和美學價值的居住環(huán)境。

參考文獻：

第6篇：社區(qū)建設的重要性范文

建筑表情在小區(qū)景觀設計中的重要性

1.建筑表情的功能

建筑表情是給小區(qū)住客獨特的人性化視覺體驗，其功能最大的特點就是突出小區(qū)自身的文化價值。建筑表情作為建筑的延伸，是由環(huán)境轉入內部環(huán)境的一個重要環(huán)節(jié)。它具有空間、家具和裝飾這三大基本功能，而這三點也成為小區(qū)景觀設計中必不可少的部分。建筑表情通過獨特的視覺表現(xiàn)傳達出一種與眾不同的部分，以此體現(xiàn)空間和景觀的特性。

2.建筑表情的公共情感

建筑表情的公共情感是在人與自然的和諧下，通過人工特殊的處理方式，將人類的思想與自然相融合，通過情感的釋放，形成了各種情感元素和各種形式的小區(qū)人性化景觀。人們在通過建筑表情的公共情感應用到小區(qū)景觀設計中，這在現(xiàn)在的小區(qū)景觀設計中占有主流地位。建筑表情的公共情感是基于自然特征的基礎上，運用人性思維讓景觀更具備公共屬性，讓建筑表情表達的更具特點。

3.建筑表情的人文思想

建筑表情的人文思想是指在景觀設計中加入了很多的人性化思想。其特點被大量運用到小區(qū)景觀設計中，通過不同的人性元素加以組合，形成了非常有特點的建筑表情效果。代表的文化元素有：以地域文化為主要的景觀設計來源，作為親近自然主要的景觀，讓人們有寧靜、安逸的視覺效果；以歷史文化的人文景觀元素，讓人們產(chǎn)生心胸寬廣之意；以山水為主的自然景觀元素，讓人們敬畏、尊重大自然的無限魅力。

定位景觀元素是小區(qū)景觀設計的基礎

1.景觀元素在多元化設計中的重新組合

在我國北方的小區(qū)景觀設計中，由于地勢比較平坦，大多的景觀元素顯得比較渾厚而大氣。因為冬季相對來說較長，水系景觀并不多見。這種因地制宜的小區(qū)景觀設計方式使他們的居住空間與開闊的平原背景相和諧、統(tǒng)一，同時景觀元素的多元化特點也是他們對生活的熱愛的外在表露；在南方，小區(qū)景觀相對比較注重環(huán)境的自然特點，人文景觀相對比較少，而普通城市居民，大多偏愛淡雅、清新明快的景觀。通過景觀元素在多元化設計中的重新組合，能構思出一種自然生態(tài)的設計理念。

2.景觀元素在可持續(xù)設計中的運用

可持續(xù)設計在小區(qū)景觀的設計中得到了廣泛的運用，其獨特的設計給人從視覺或是心理上都能有愉悅的審美感。日本是世界上在可持續(xù)理念運用最多的國家，在庭院景觀中他們更喜歡柔和、沉靜的景觀元素，并通過大量的廢棄景觀改造使得空間利用的最大化。這種再利用的模式成為可持續(xù)設計的典范，在可持續(xù)設計的理念中還可以發(fā)現(xiàn)日本的禪宗文化。通過選擇適當?shù)牡赜蛭幕\用到相應的景觀設計中，能展現(xiàn)一種文化的內在自然美。

小區(qū)景觀設計策略探討

1.規(guī)劃與布局的創(chuàng)新

規(guī)劃與布局的創(chuàng)新滿足了現(xiàn)代小區(qū)的自身文化需求。在小區(qū)結構和產(chǎn)業(yè)變化的同時，其規(guī)劃與布局所發(fā)揮的空間越明顯。規(guī)劃與布局的創(chuàng)新是景觀設計達到一定發(fā)展的歷史見證，也是重要的景觀設計存在形式。在理解景觀設計基礎上，我們應該把握小區(qū)文化的共性價值尺度關系，在創(chuàng)新的基礎上進一步實現(xiàn)小區(qū)特有的價值風向標，使規(guī)劃與布局的創(chuàng)新得到繼承和發(fā)展，滿足不同人群的需求。

2.功能與材料的創(chuàng)新

景觀功能與材料的創(chuàng)新是景觀設計存在和活力的存在形式，在現(xiàn)代景觀設計中，要重視景觀功能與材料與小區(qū)視覺傳達的結合。在融合的過程中，我們會發(fā)現(xiàn)景觀功能離不開景觀材料的合理運用。在小區(qū)景觀規(guī)劃中應把景觀接待區(qū)、休閑娛樂區(qū)、健身運動區(qū)、兒童活動中心功能合理劃分好，因為這些功能區(qū)域作為小區(qū)景觀設計發(fā)展的痕跡，有著許多無形的舒適基礎，并漸漸融入了小區(qū)住宅景觀功能中。功能與材料的創(chuàng)新是整個小區(qū)最能突出其特點的，景觀材料可以采用實木作為人與親近自然的主料，通過木材的質感讓生活在小區(qū)里的人們就會有一種賞心悅目的感覺。在小區(qū)文化載體中，景觀功能與材料的創(chuàng)新更是一個不能被忽視的有機載體和空間文化。

3.服務于設施的創(chuàng)新

服務設施人性化就是要以人文本，通過人體工程學把周圍的環(huán)境景觀融入在一起，使得小區(qū)景觀設計更具有人文氣息。我們應該對小區(qū)服務設施人性化的創(chuàng)新進行實際性的探索，在小區(qū)中設立服務于人的圖書館、體育館、游泳館、等服務設施，貼近人們的生活，這是小區(qū)景觀服務設施最直觀的創(chuàng)新表達。

結論

第7篇：社區(qū)建設的重要性范文

摘要：中原經(jīng)濟建設事項系統(tǒng)的工程，其建設也是非常復雜的，需要各方的共同努力和配合，需要統(tǒng)籌兼顧，需要匯聚多方力量共同聚力。加上中原經(jīng)濟區(qū)建設要求政府擴大就業(yè)，保障民生，加大對高校畢業(yè)生這一群體的就業(yè)指導和安排，提升高校畢業(yè)生的創(chuàng)業(yè)意識和創(chuàng)業(yè)行動力。鑒于此，本文對中原經(jīng)濟區(qū)建設中的高職院校畢業(yè)生農村創(chuàng)業(yè)必要性和可行性進行研究尤為必要。

關鍵詞：高職院校;農村創(chuàng)業(yè);必要性

中原經(jīng)濟區(qū)要實現(xiàn)農業(yè)的現(xiàn)代化，要發(fā)展現(xiàn)代農業(yè)，人才的支持、智力的支撐是非常重要的，需要具備知識的青年回到農村，充實到農村的廣闊天地去，并且中央也進一步明確指出，要積極創(chuàng)辦現(xiàn)代的農業(yè)和現(xiàn)代的企業(yè)，這就需要各個高校提供人力上的支撐，積極鼓勵高職院校的學生畢業(yè)之后能夠積極投入到農村中去。

一、中原經(jīng)濟區(qū)建設背景下高職院校學生農村創(chuàng)業(yè)必要性分析

（一）高職院校學生就業(yè)形勢嚴峻，結構性失業(yè)成為一大難題。

2013年我國的大學畢業(yè)生高達600多萬，高校擴大招生規(guī)模，學生數(shù)量激增，畢業(yè)之后導致畢業(yè)生數(shù)量不斷增加，隨之產(chǎn)生的就是就業(yè)的巨大壓力，就業(yè)難成了每一個大學生面臨的難題，特別針對學歷、文化層次不高的高職高專院校的學生來說，就業(yè)是難上加難。一方面是用人單位的要求比較苛刻，條件限制較多，比如性別歧視，重工作經(jīng)驗，不要外地畢業(yè)生等原因，呈現(xiàn)出不少企業(yè)單位招工難的狀況，另一方面又伴隨著大學畢業(yè)生因就業(yè)期望值過高，自身定位認識不夠等原因找不到工作，出現(xiàn)就業(yè)荒，就業(yè)難的狀況，說明用人單位和畢業(yè)生之間對接矛盾出現(xiàn)，結構性失業(yè)已成為主要原因。

（二）農村留守勞動力素質相對較低，缺乏大量的知識人才充實

改革開放三十多年來，我們的經(jīng)濟、社會發(fā)生了巨大的變化。改革開放為我們帶來了顯著的成績，同時也進一步使城鎮(zhèn)和農村的差距和矛盾加大，人們的收入水平出現(xiàn)差距。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，進城務工的青年人數(shù)逐步增加，導致留守在家的大多以老人、婦女。兒童居多。農業(yè)要推進現(xiàn)代化，目前留守的人員素質普遍較低，無法適應現(xiàn)代農業(yè)的節(jié)奏。這也就意味著，要想推薦農業(yè)現(xiàn)代化，必須要有高素質的工作人員，否則無法推進農業(yè)現(xiàn)代化進程，也無法取得實效。

（三）高職院校畢業(yè)生農村創(chuàng)業(yè)的積極意義

高職院校畢業(yè)生通過在校學習，掌握了系統(tǒng)的理論知識和職業(yè)技能，正是因為具備了知識優(yōu)勢，也有利于大學生進行創(chuàng)業(yè)，為其創(chuàng)業(yè)提供有力保障。在中原經(jīng)濟區(qū)建設的背景下，高職院校畢業(yè)生農村創(chuàng)業(yè)無疑為發(fā)展農業(yè)的現(xiàn)代化提供了新的思路。

1.高職院校畢業(yè)生農村創(chuàng)業(yè)可以推動農村經(jīng)濟發(fā)展

大學生的創(chuàng)業(yè)水平，是一個國家經(jīng)濟發(fā)展的重要標志，大學生的創(chuàng)業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)實效對于國家的經(jīng)濟發(fā)展也是具有極大的推動力。創(chuàng)業(yè)不僅帶來更多的就業(yè)機會，也帶來了更多的經(jīng)濟增長效益。我們知道，大學生創(chuàng)業(yè)潛力是巨大的，因此做積極引導和鼓勵學生進行創(chuàng)業(yè)，積極投入到農村中，從而為農村經(jīng)濟的發(fā)展做貢獻，提供推動力。

2.高職院校畢業(yè)生農村創(chuàng)業(yè)能夠傳播新的知識和技術，有效提升當?shù)剞r民的素質。

一個國家經(jīng)濟和社會的發(fā)展，民族素質的高低直接起著決定性作用。因為中國作為一個農業(yè)大國，農民素質較低何談整個民族的素質?，F(xiàn)在，農村大多青年離開家鄉(xiāng)進程務工，把老人和婦女留在農村，導致農村人力資源緊缺。如果現(xiàn)在學生畢業(yè)之后都不想返鄉(xiāng)，那么農村的經(jīng)濟發(fā)展將沒有有力的人才資源保障。因此，要積極鼓勵大學畢業(yè)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，給與他們物質上的保障，提供資金的支持，吸引大學生投身農村，解決農村人才緊缺現(xiàn)狀。

3.高職院校畢業(yè)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)可以進一步促進農業(yè)發(fā)展，提升科技創(chuàng)新水平

大學畢業(yè)生在農村創(chuàng)業(yè)，能夠積極助推農業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展水平，促進生產(chǎn)力的發(fā)展。他們帶來了新的知識、新的科技，這是發(fā)展現(xiàn)代農業(yè)所急需的東西，大學生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，一方面可以在農村推廣科學文化知識，推廣科學的管理方法，一方面還可以使農業(yè)科技水平的到創(chuàng)新，還可以創(chuàng)新農村的生產(chǎn)體制。為農村注入新鮮血液，促進農村經(jīng)濟水平的提高，在農村積極發(fā)揮示范作用和引領作用。

二、中原經(jīng)濟區(qū)建設背景下高職院校學生農村創(chuàng)業(yè)可行性分析

（一）現(xiàn)代農業(yè)發(fā)展缺乏人才支撐，給高職院校畢業(yè)生農村創(chuàng)業(yè)提供了機遇支持

面對農村勞動力流失日益流失的嚴重局面，現(xiàn)代農業(yè)發(fā)展缺乏人才的支撐，加上大學生就業(yè)難的現(xiàn)實窘境，這些客觀原因確實為高職院校畢業(yè)生農村創(chuàng)業(yè)提供了良好的機遇。創(chuàng)業(yè)本身就是善于抓住機遇去發(fā)展事業(yè)的一個過程，而農業(yè)的現(xiàn)代化發(fā)展正是需要人才的時候，這就為大學生農村創(chuàng)業(yè)開辟了有力的環(huán)境。

（二）大學生農村創(chuàng)業(yè)有國家政策上的支持和保障

為了鼓勵更多的大學生回鄉(xiāng)，國家和地方都出臺了多項政策，為大學生創(chuàng)業(yè)提供政策上的支持，為大學生回到農村進行創(chuàng)業(yè)提供有效的激勵和保證舉措，提供有助于大學生創(chuàng)業(yè)的優(yōu)惠政策，全方位、多渠道保證大學生在農村進行創(chuàng)業(yè)。

（三）高職院校的創(chuàng)業(yè)教育的開展，為高職院校畢業(yè)生農村創(chuàng)業(yè)提供了教育支持

創(chuàng)業(yè)型人才的培養(yǎng)需要借助完善的創(chuàng)業(yè)教育體系，我國創(chuàng)業(yè)教育由來已久，并且取得了較大的成績，高職院校創(chuàng)業(yè)教育雖然起步較晚，但也發(fā)展較快。許多高職院校非常重視學生就業(yè)，不僅開設就業(yè)、創(chuàng)業(yè)指導課程，同時積極鼓勵、組織學生參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動，以培養(yǎng)高素質人才、專業(yè)性人才、創(chuàng)新性人才為目標，取得了不錯的成績。

【參考文獻】

[1]張見.新農村建設凸現(xiàn)農林院校學生創(chuàng)業(yè)機遇[J].職業(yè)圈，2007（22）

[2]王荔.大學生到農村就業(yè)的現(xiàn)時狀況研究[D].武漢：武漢科技大學，2012

作者簡介：

陳華（1981-），女，河北邢臺人，碩士研究生，河南鄭州職業(yè)技術學院教師，主要研究方向為思想政治教育。

第8篇：社區(qū)建設的重要性范文

關鍵詞：圖書館服務；社區(qū)建設；評估方法

從一定意義上說，公民對于社區(qū)的意識是比較強的，從這點出發(fā)，眾多的文化機構和圖書館都非常重視社區(qū)的問題，將社區(qū)建設作為基礎進行服務建設。在我國，圖書館服務社區(qū)建設剛剛起步，并沒有相關的案例當做參考，也沒有現(xiàn)成的模式參照，這就導致圖書館服務社區(qū)建設在理論和實踐上的不成熟。以下筆者就從當前探索階段存在的問題出發(fā)，結合實際參與的經(jīng)驗提出個人的淺顯思考。

一、圖書館參與社區(qū)建設的意義分析

之所以黨和政府要大力推進社區(qū)建設的步伐，是因為這既是基層民主建設的需要，也是滿足社區(qū)管理方式變革的需要。將圖書館服務建設納入到社區(qū)建設中，既可以將其作為圖書館服務擴展的一種途徑，也是經(jīng)濟社會發(fā)展到一定程度后人民對物質文化的必然需求。從目前我國初步探索的圖書館參與社區(qū)建設的嘗試結果看，此項建設至少存在兩個方面的重要意義。

圖書館參與社區(qū)建設是我國國民經(jīng)濟發(fā)展到一定程度，社會化進程達到一定階段時的要求，也是面向新時代進行城鄉(xiāng)現(xiàn)代化建設的具體方法。伴隨著我國經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展，經(jīng)濟體制的改革也在不斷深入，社會轉型也緩慢開始。在社會穩(wěn)定、精神文明建設和經(jīng)濟發(fā)展的過程中，社區(qū)建設已經(jīng)成為最重要的部分，也是新世界中國改革的重要途徑。社區(qū)建設不僅需要政府和相關文化部分的大力推廣，更加需要社會各界的支持和參與，可以說沒有足夠的社會資源作為支撐，圖書館服務社區(qū)建設的計劃幾乎是不可能實現(xiàn)的。

其次，從圖書館的角度看，參與社區(qū)建設是圖書館發(fā)展的必然趨勢。作為一個備受矚目的社會文化機構，圖書館的主要職責就是提供公益性的服務。由于我國是社會主義國家，實行市場經(jīng)濟體制，這就使得圖書館的經(jīng)費同計劃經(jīng)濟時代下的資金來源相比存在很大的差異，社會各界的資源成為圖書館得以維系的重要基礎。對于圖書館而言，參與社區(qū)建設是其關注社會需求，根據(jù)需求改變自身和調整自己的一種方式，只有不斷地參與到社會中，才能提高其對社會的適應力，并且由此獲得社會各界的信任和支持，得以不斷推動圖書館發(fā)展。對于圖書館而言，參與社區(qū)建設是為公眾服務的一種方式，這項服務工作只要能夠做好，圖書館的社會知名度也就會逐步攀升，圖書館就會獲得更多人的支持，在足夠資金的幫助下，圖書館的社會服務質量也會越來越高，進而提供更優(yōu)質的服務獲得更高的知名度，如此便形成了良性循環(huán)的態(tài)勢。

二、圖書館參與社會建設探索階段的基本情況分析

從全國各地圖書館參與社區(qū)建設的狀況看，由于相關的理論和模型還沒成熟，各地開展的建設活動在廣度和深度上大有不同，各圖書館和各社區(qū)在建設過程中的重視程度和參與程度也存在很大的不平衡。對于原先已經(jīng)進行過教育方面的工作的圖書館而言，由于有足夠的經(jīng)驗和良好的資源，因此只需要將參與社區(qū)建設作為其服務的一次拓寬或者是服務手段的一次創(chuàng)新即可，這也就使得這些圖書館走在圖書館參與社區(qū)建設最前沿。通過近幾年的探索，他們取得的成績是被所有人所承認的，很好地起到了先鋒帶頭作用。但是也還存在部分數(shù)量的圖書館，由于重視程度、資金資源等方面原因，對于社區(qū)服務建設并不是那么積極主動，在建設過程中常常處于被動地位，開展活動也是為了應付上級的要求，這樣做的結果可想而已，成效也就幾乎為零。

對于我國圖書館參與社會建設工作而言，探索階段存在的最大問題就是有些圖書館急于求成，照搬抄襲。由于各個圖書館的資源和主要優(yōu)勢并不相同，各圖書館就必須要根據(jù)自己的優(yōu)勢來為社區(qū)提供服務，這是整個建設過程中必須要遵守的原則。圖書館在了解社區(qū)居民和自身實力的基礎上，就會重視調查和研究服務對象并做到區(qū)分，然后積極地尋找到服務對象對文化的需求點，然后有目標地開展各項工作。

三、我國目前圖書館參與社區(qū)建設主要問題分析

處于社會轉型期，現(xiàn)代化建設的步伐在不斷增快，圖書館參與社區(qū)服務也從一開始的自由發(fā)展向目前的自覺發(fā)展，由經(jīng)驗型建設向科學型建設轉變。這一轉變進程進行快慢與否，很大程度上取決于我們的思想解放程度，觀念更新速度和創(chuàng)新意識。在認識到圖書館參與社區(qū)建設取得一定成績的同時，我們也應該考慮一些不可忽視的問題，這些問題如若不解決，必然會導致圖書館社區(qū)服務工作的開展遇到巨大的阻力。從各方面實踐來看，目前主要存在以下三點問題。

1.缺少長遠的規(guī)劃

從總體來看，各地的圖書館對于社區(qū)服務建設工作都表現(xiàn)的熱情無比，各項社區(qū)服務活動也非常順利地開展，社會各界人士對圖書館的評價也越來越高。但是從眾多圖書館的發(fā)展情況來看，不少圖書館對于社區(qū)服務還是沒有形成做長遠的規(guī)劃，沒有宏觀的把握，也沒有將其納入到發(fā)展的總體計劃中，還停留在被動建設的階段。

2.思想解放程度不夠

全國各地的圖書在社區(qū)服務建設這方面開展的活動很不一致，這種一致主要是圖書館的本身實力和服務水平不一致導致的；同時圖書館提供的服務社區(qū)項目也千差萬別，內容參差不齊。追究其主要原因，除了地區(qū)經(jīng)濟條件限制外，部分圖書館領導思想不夠開放，對于圖書館的認識還停留在借閱圖書的階段，沒有認識到參與社會服務的重要性也是一個重要方面。思想解放程度不夠，對于圖書館的社區(qū)服務建設重視程度不夠，導致投入的力度和資源也不夠，最后就使得圖書館參與社區(qū)項目活動開展得非常少，個別圖書館幾乎沒有開展過。

3.活動缺乏創(chuàng)新性

盡管不少圖書館在開展社區(qū)服務建設過程中積極開動腦筋組織活動，為各地圖書館樹立的榜樣，但是從目前全國圖書館參與社區(qū)建設的情況來看，多數(shù)圖書館在開展活動和項目上形式相當單一，手段和方法也大相徑庭，創(chuàng)新型的活動較少，這都反映了我國的圖書館參與服務社區(qū)建設在探索階段的對社區(qū)需求了解不夠深刻的問題。

四、推進和深化圖書館服務社區(qū)建設的幾點思考

1.提高圖書館服務社區(qū)建設的重視程度

目前有一部分地方圖書館對服務社區(qū)的重要性并沒有充足的認識，開展的社區(qū)服務活動都是被動開展的，只是隨著全國的口號在舉辦活動。這些圖書館的領導并沒有認識到市場經(jīng)濟條件下，圖書館服務社區(qū)建設是使圖書館更好地適應社會更好地履行職責的重要需要，只有積極參與到社區(qū)建設中去，同社會各界人士處好關系并得到他們的認可，才能為圖書館更好的生存和發(fā)展提供外部環(huán)境，這能最大程度地展現(xiàn)出圖書館的職責和巨大的社會文化價值。目前我國的圖書館服務社區(qū)建設仍然處于初級階段，各方的理論研究并不充足，許多實踐還需要時間來檢驗成效，也需要足夠的時間來總結問題和提供理論依據(jù)，但是對于圖書館服務社區(qū)建設一定要重視，在思想觀念上一定要盡快轉變。

2.積極了解和滿足社區(qū)發(fā)展過程中的精神文化需求

社區(qū)建設一方面是人們物質生活建設，另一方面也是人們的精神文化需求。目前整個全國都想著小康社會在不斷發(fā)展，城市也在快速建設學習型社區(qū)，物質生活得到一定滿足的人們對于文化需求也就會越來越迫切。目前各地的社區(qū)建設也開始向著這個方面傾斜，積極開展各項服務和活動，以滿足人們對精神文化的需求。從這當中得到啟示，圖書館也應該轉變觀念，不要僅僅從圖書館的角度來看待問題，更加需要從社區(qū)、社會的視角來看待他們對圖書館的要求。隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，社區(qū)服務建設工作必將成為社區(qū)的重要工作，社區(qū)對于圖書館服務社區(qū)，深入社區(qū)，滿足居民的文化需求有更高的要求，圖書館也就不可能回避這些要求。所以對于圖書館而言，就要化被動為主動，自覺走進群眾，了解群眾的需求，找到貼近生活的元素，在社區(qū)服務建設中提高自己建設理念，從居民的需求、社會的要求來重新定位圖書館的服務工作，這樣才能形成社區(qū)文明共建、資料共享的目標。

3.完善圖書館服務社區(qū)建設評價體系

圖書館服務社區(qū)工作能否做好、能否長期堅持，僅僅靠圖書館是不夠，更需要監(jiān)督人員做好自己的工作，盡快完善評價體系，對圖書館有一項準確評估的標準。這個時候就需要將服務社區(qū)建設作為圖書館一項專業(yè)性的、經(jīng)常性的工作。當圖書館服務社區(qū)工作成為一項基本工作之后，就能夠保證服務社區(qū)建設成為一項常規(guī)性的工作，并且完善的評價標準也使得這項工作有改進的依據(jù)，保證了此項工作能夠扎扎實實地進行下去。

五、小結

對圖書館服務社會建設工作的意義進行了分析，簡要概括了我國此項工作的開展存在不一致的現(xiàn)狀，然后針對當前建設過程中存在的缺乏長遠規(guī)劃、思想解放程度不夠和創(chuàng)新意識不夠等問題進行分析，最后提出了要從提供重視程度，積極了解居民需求和社會需求并滿足和完善評價體系等三個方面來推進和深入圖書館服務社區(qū)建設工作。

參考文獻：

[1]劉新廉. 社區(qū)圖書館建設論析[J]. 河南社會科學，2006，（5）.

第9篇：社區(qū)建設的重要性范文

隨著我國工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農業(yè)現(xiàn)代化進程的加快，農村社會正在發(fā)生深刻的變化，農村人口結構急劇變化，部分地區(qū)非戶籍居民大幅度增加，社會融入問題凸顯;部分地區(qū)出現(xiàn)農村“空心化”，農村“三留”群體持續(xù)擴大;農村利益主體多元，農村居民服務需求多樣等，農村社會事業(yè)發(fā)展滯后，社會管理和公共服務難以適應，農村社區(qū)建設的重要性日益凸顯。在這種背景下，強化農村社區(qū)建設，有利于推動戶籍居民與非戶籍居民和諧相處，促進政府公共管理和公共服務與農村居民自我管理和自我服務的相互銜接，增強農村社區(qū)自治和服務功能，促進農業(yè)可持續(xù)發(fā)展和農村社會和諧穩(wěn)定，實現(xiàn)包容性發(fā)展。農村社區(qū)的基本屬性是社區(qū)成員的生活共同體。農村社區(qū)建設是依靠政府和社區(qū)的力量，整合農村社區(qū)資源，完善農村基層各項服務設施，增強農村社區(qū)各項服務功能，促進農村社區(qū)各項服務事業(yè)協(xié)調發(fā)展。農村社區(qū)建設內容包括健全社區(qū)組織、發(fā)展社區(qū)文化教育衛(wèi)生事業(yè)、完善社區(qū)社會保障體系、改善社區(qū)生產(chǎn)生活環(huán)境以及調解民間糾紛等。農村社區(qū)建設屬于社會建設，農村社區(qū)是該社區(qū)成員的生活共同體，這就必須把建立健全基本公共服務放在突出的位置。農村社區(qū)的公共產(chǎn)品和公共服務大致包括基礎設施、基礎教育、醫(yī)療衛(wèi)生、文化娛樂、養(yǎng)老保險等等。在公共產(chǎn)品和公共服務供給中，首先要保證生產(chǎn)性基礎設施建設，以利于迅速改變農村落后面貌。與此同時，在配置農村基本公共服務時，應當貫徹因地制宜原則，從各地區(qū)實際情況出發(fā)，沒有現(xiàn)成模式可以搬用。

農村社區(qū)建設是社會主義新農村建設的重要內容，是推進新型城鎮(zhèn)化的重要配套工程。伴隨著新型城鎮(zhèn)化向縱深推進，農村社區(qū)建設必然要被提到重要議事日程。2006年以來的社會主義新農村建設，我國已有不少農村、尤其是經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)的農村，都加快了社區(qū)建設。新型的農村社區(qū)已經(jīng)成為新農村建設的重要內容。正是在這種背景下，2015年6月，中央了《關于深入推進農村社區(qū)建設試點工作的指導意見》，指出：“實踐證明，農村社區(qū)建設是社會主義新農村建設的重要內容，是推進新型城鎮(zhèn)化的配套工程。”農村社區(qū)建設依靠全體居民，整合各類資源，強化社區(qū)的自治服務功能，促進農村社區(qū)經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展，不斷提升農村居民生活質量和文化素質，努力構建新型鄉(xiāng)村治理體制機制。新型農村社區(qū)既不同于傳統(tǒng)的行政村，也有別于城市社區(qū)，它是由一個較大的行政村建設而成的，或由若干行政村組合起來，統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一布局、統(tǒng)一建設而成的。首批建成的新型農村社區(qū)，一般都是位于人流、物流較為便捷、經(jīng)濟文化較為發(fā)達的地區(qū)。新型農村社區(qū)建設不是簡單的村莊合并或人口集聚，而是營造一種新的生活共同體，讓農民過上類似城市人的生活，享受類似城市人的公共服務，實現(xiàn)就地城鎮(zhèn)化的目標。這是一種無形的城鎮(zhèn)化。農村社區(qū)建設的終極目標，是全方位消除城鄉(xiāng)間的本質差別，實現(xiàn)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化。這種新型城鎮(zhèn)化可以做到不把農民遷入城鎮(zhèn)，而是把“城鎮(zhèn)”植入鄉(xiāng)村，可以稱之為無形城鎮(zhèn)化。推進新型城鎮(zhèn)化不僅要重視進城農民工的市民化，把農民工化為市民，也要著力推進農民生產(chǎn)生活方式的轉變，實現(xiàn)就地城鎮(zhèn)化（即無形城鎮(zhèn)化）。新型城鎮(zhèn)化的過程，并不完全是人口和產(chǎn)業(yè)向城鎮(zhèn)的空間轉移，還包括用城鎮(zhèn)生產(chǎn)生活方式來改變農村。與其相聯(lián)系，在推進新型農村社區(qū)建設過程中，重點解決農民的就地就近城鎮(zhèn)化問題。這樣做既可以降低城鎮(zhèn)化成本，又能符合農民的意愿，也不會造成日益嚴重的城市病。既不必進城，又能享受城市文明，就是農村社區(qū)建設的真諦。

伴隨著村莊改造成為新型社區(qū)，農民也就轉化為社區(qū)居民。這不僅僅是身份上的轉變，更主要是生活方式和生活理念的轉變。“村改居”是新型城鎮(zhèn)化發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，也是城市基礎設施向農村延伸、基本公共服務向農村覆蓋、城鄉(xiāng)要素配置合理化、城鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展融合化的必然結果。農村社區(qū)建設的重點是社會建設，但是，經(jīng)濟建設是社會建設的基礎，農村社區(qū)建設的速度，很大程度上取決于經(jīng)濟發(fā)展的程度。這就要求我們必須把農村社區(qū)建設和農村產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設有機結合起來。把農民生產(chǎn)與生活方式轉變和農村工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、信息化以及農業(yè)現(xiàn)代化同步提升有機結合起來。農村社區(qū)是農民就地城鎮(zhèn)化的重要載體，產(chǎn)業(yè)園區(qū)是農村社區(qū)的重要支撐。有了可以容納農民充分就業(yè)的高效益產(chǎn)業(yè)園區(qū)，農民才有可能在農村社區(qū)安居樂業(yè)，逐步把生活水平提高到接近城鎮(zhèn)居民的程度。這就要求把產(chǎn)業(yè)園區(qū)規(guī)劃與現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)基礎以及農村社區(qū)規(guī)劃有機結合起來。每個產(chǎn)業(yè)園區(qū)都應當從實際出發(fā)，選準主導產(chǎn)業(yè)，宜農則農、宜工則工、宜商則商。隨著我國傳統(tǒng)農業(yè)向現(xiàn)代農業(yè)轉型升級，農業(yè)的功能呈現(xiàn)多元化的特點，能夠滿足人民群眾日益增長的物質需求、精神需求、文化需求、健身需求等等。農業(yè)功能拓展得越充分，農業(yè)資源開發(fā)得越全面，農業(yè)產(chǎn)業(yè)體系就越健全，農民增收的渠道就越通暢。農業(yè)的首要功能是食品農業(yè)，是從農業(yè)中從事植物性產(chǎn)品和動物性產(chǎn)品生產(chǎn)的特殊部門派生出來的，為的是滿足城鄉(xiāng)居民的食品需求，通過發(fā)展鮮活農產(chǎn)品，直接供應城鄉(xiāng)居民，被稱為“菜籃子”、“果盤子”、“奶瓶子”;其次是生態(tài)農業(yè)，是從農業(yè)所特有的調節(jié)氣候、凈化環(huán)境以及維護生物多樣性派生出來的，通過發(fā)展生態(tài)農業(yè)、循環(huán)農業(yè)，促進人居環(huán)境的改善，讓城鄉(xiāng)居民清晨能呼吸到新鮮空氣，白天能看到藍天白云，晚上能仰望滿天星斗;再次是休閑農業(yè)，以其獨特的自然景觀，讓城鄉(xiāng)居民旅游、觀賞、度假等等。通過這些途徑，促進第一產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)有機結合。

新型城鎮(zhèn)化的模式，既不是純粹的城市，也不是純粹的鄉(xiāng)村。新型城鎮(zhèn)化應當是在克服城鄉(xiāng)分離的同時，實現(xiàn)城鄉(xiāng)融合或城鄉(xiāng)統(tǒng)一。現(xiàn)代城市注重園林建筑、城市綠化、森林公園，建設園林城市，除了解決城市綠化問題，還應該通過將鄉(xiāng)村元素植入城市，使城市獲得家園感。城市人對鄉(xiāng)村的回望，告誡人們，在農村社區(qū)建設中，一定要注意留住“鄉(xiāng)愁”。國家新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃（2014-2020年）指出，一些農村地區(qū)大拆大建，照搬城市小區(qū)模式建設新農村，簡單以城市元素與風格取代傳統(tǒng)民居與田園風光，導致鄉(xiāng)土特色和民俗文化流失，必須引以為戒。實踐經(jīng)驗告訴我們，農村社區(qū)建設既要注意以城帶鄉(xiāng)、以鄉(xiāng)促城、優(yōu)勢互補、共同提高，又要重視鄉(xiāng)土味道，體現(xiàn)農村特點，保留鄉(xiāng)村風貌。未來城市與鄉(xiāng)村的生態(tài)，既不是純粹的鄉(xiāng)村，也不是純粹的城市，而是兩者之間的相互融合。無論是鄉(xiāng)村人渴望城市，還是城市人回味鄉(xiāng)村，都意味著這兩者對于人而言，都有同等的重要性。當今生活于城市的人，往往通過園林公園和園林筑造，為自己營造鄉(xiāng)居生活的幻境，留住鄉(xiāng)愁的思緒。與此同時，現(xiàn)代城市中的“園林城市”理念，其目的不僅僅是簡單地解決城市的綠化問題，而是要借助將鄉(xiāng)村元素植入城市，使城市獲得家園感。如何在新型農村社區(qū)建設中留住文脈、記住鄉(xiāng)愁，是值得我們深思的。在農村社區(qū)建設過程中，要特別注意保護個性，凸顯獨特性。要著力培養(yǎng)特色文化村，充分發(fā)掘和保護古村落、古民居、古建筑、古樹名木和民俗文化等歷史文化遺產(chǎn)，優(yōu)化美化村莊人居環(huán)境。把歷史文化底蘊雄厚的傳統(tǒng)村落，培育成傳統(tǒng)文明與現(xiàn)代文明相結合的特色文化村。以培育和踐行社會主義核心價值觀為根本，發(fā)展各具特色的農村社區(qū)文化，豐富農村居民文化生活，增強農村居民的歸屬感和認同感。特別是挖掘傳統(tǒng)農耕文化、山水文化、人居文化，把特色文化村打造成為弘揚農村生態(tài)文化的重要基地。我們要注意保護古村落，尤其是保護好“景觀村落”?！熬坝^村落”的特點是：有優(yōu)美的山水環(huán)境、上百年的建村歷史、一定存量的傳統(tǒng)建筑和人文景觀，村落的布局與自然和諧共融，不僅構筑了一個有利于子孫后代和諧生存繁衍的社會空間，而且營造了一個富有詩意和哲思的精神家園。它們在豐富的物質文化遺產(chǎn)中，承載著村落乃至農耕社會在不同歷史時期的豐富歷史信息。

（作者系廈門大學經(jīng)濟學院教授）