四級試題精選(九篇)

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第1篇：四級試題范文

關鍵詞： 新HSK 閱讀 跨文化交際

隨著第二語言教學研究的不斷深入，人們認識到，學習者不僅要掌握目的語的語言知識，還要掌握目的語文化的語用規(guī)則，根據(jù)語境和交際對象選擇交際語言和行為。這種運用語言和文化知識的能力，被稱為跨文化交際能力，可分解為知識、動機和技巧三部分。漢語水平考試改革之后，大綱明確提出，重視對考生漢語應用能力的考查。本文通過分析新HSK四級真題中的閱讀部分，總結試題材料中含有的跨文化因素，并提出在教學中培養(yǎng)考生跨文化交際能力的策略。

一、新HSK注重對跨文化交際能力的考察

漢語水平考試（HSK）是為y試母語非漢語者的漢語水平而設立的標準化考試。經(jīng)過多年的摸索與實踐，2009年，國家漢辦正式推出新漢語水平考試，簡稱新HSK。HSK最早以結構主義語言學為基礎，注重對詞匯、語法等語言要素的考察，強調(diào)語言的規(guī)范性;新HSK更多借鑒交際能力語言學思想，注重對考生跨文化交際能力的考查，強調(diào)語言的應用性。主要體現(xiàn)在：

（一）等級更合理

舊HSK含HSK（基礎）、HSK（初中等）、HSK（高等）三個等級，新HSK則包括HSK（一級）、HSK（二級）、HSK（三級）、HSK（四級）、HSK（五級）、HSK（六級）六個等級。由原來的三級減至六級。新HSK覆蓋面增大，吸引不同類型的考生參加考試，提供貼近他們漢語水平的考試，引導他們循序漸進，逐步提高其漢語應用能力。

（二）詞匯量減少

舊HSK詞匯共收詞8821個，即使最簡單的等級HSK（基礎），其詞匯上限為3000詞，考生“望而生畏”。新HSK詞匯量減少，將詞匯總量壓縮至5000，四級詞匯總量1200。新HSK詞匯大綱中的詞匯兼顧“字本位”，刪減重復詞匯，數(shù)量減少，降低考生的畏懼心理。

（三）擯棄專門的語法測驗

新HSK拋棄專門的語法結構分測驗，不再有單純的句型、語法項目考試，對語法的考查寓于聽力、閱讀、書寫、口語的考查中。新HSK的排序、連詞成句、造句、短文書寫等題目，實際上是對語法項目的變相考察，更注重考生在具體語境中的交際能力的考查。

（四）注重聽說技能

在新HSK中，聽力試題數(shù)量比重增加，且單獨設置口語考試（HSKK），實際上對考生提出了更高的綜合能力的要求。除了語言知識之外，思維模式、表達習慣、文化差異、個體特點等諸多因素都將影響交際能力的最終實現(xiàn)。HSKK獨立于HSK之外，有初級、中級、高級3個等級的口試?？谠嚺c筆試分離，且不受筆試成績影響，考生可根據(jù)自身實際情況，自由報考任一等級的口試。

新HSK考試大綱明確提出，新HSK遵循“考教結合”的原則，考試設計與目前國際漢語教學現(xiàn)狀、使用教材緊密結合，目的是“以考促教”、“以考促學”;關注評價的客觀、準確，更重視發(fā)展考生漢語應用能力;制定明確的考試目標，便于考生有計劃、有成效地提高漢語應用能力①。

新HSK分三部分：聽力、閱讀和書寫。閱讀是新HSK考題中所占比重較大、耗時最長的題型。以四級為例（表1），聽力題量比為45%，時間比為30%;閱讀題量比為40%，時間比為40%;書寫題量比為15%，時間比為25%。而且隨著水平等級的增加閱讀題量有增加的趨勢。閱讀部分充分體現(xiàn)出對跨文化交際能力的重視。

表1 新HSK四級試題構成

二、新HSK四級閱讀試題中的跨文化知識――以2014年四級真題為例

本文調(diào)查了2014年的5套新HSK四級真題，明顯涉及文化方面的試題共計20題，平均每套4題，占總題量的4%，詳見表2。

表2 2014年新HSK四級真題閱讀試題

對外漢語教學中的文化內(nèi)容分為語言的文化因素、基本國情和文化背景知識和專門性文化知識，語言中的文化因素又可分為語義文化、語構文化和語用文化，往往同語言教學融為一體②。文化教學的目的是順利進行跨文化交際。本文所分析的試題中的跨文化知識即包括以上三個方面。

（一）成語

試題中有兩個成語“事半功倍”、“心直口快”，以排序的題型出現(xiàn)，都考察其含義，這兩個成語均不在考試大綱范圍內(nèi)。

據(jù)調(diào)查，《漢語水平詞匯與漢字等級大綱》共收錄詞語8822個，成語144個，其中甲級0個，乙級2個，丙級18個，丁級124個，共收錄144個成語?！缎聺h語水平考試大綱》收錄的成語新漢語水平考試筆試分六個等級，收錄詞語5000個，其中成語116個，數(shù)量與《漢語水平詞匯與漢字等級大綱》相差無幾。一至四級成語不在測試范圍之內(nèi);五級收錄2個成語“名勝古跡、一路平安”;六級成語數(shù)量明顯增多，共收錄114個。含義分別為本義、引申義和比喻義③。

成語蘊含著深厚的歷史文化，體現(xiàn)出傳統(tǒng)的民族特色，在跨文化交際中準確運用成語是十分必要的。

（二）諺語

試題中出現(xiàn)最多的就是諺語，包括“差不多”、“好吃不過餃子”、“習慣成自然”、“父母在，不遠游”、“一問三不知”、“友誼第一，比賽第二”、“日久見人心”等。

諺語作為語言財富，有深厚的文化底蘊，是中華民族珍貴的文化寶藏。漢語諺語以簡潔明快通俗的語言形式，形象概括了人民在生活實踐中形成的經(jīng)驗和智慧，往往含有深刻的寓意，在口語中運用十分普遍。在第二語言的學習中，學習、掌握和使用諺語是既可以加深對漢文化的了解，又是進行交際的需要。

（三）h字文化

試題中關于“三點水”“旦”的考察，主要是從字形的角度分析字義。漢字是形、音、義的結合體，是漢語教學的重要組成部分。漢字中蘊含豐富的文化內(nèi)涵，如古代的“六書”，我們可以從漢字的形體出發(fā)推測其含義。在漢字教學中，啟發(fā)學生認讀漢字，培養(yǎng)其認字猜字的能力也是有必要的。

（四）傳統(tǒng)文化

試題中有一題是關于“京劇”這一藝術的材料?！熬﹦　币辉~是在新漢語水平考試大綱四級詞匯中出現(xiàn)的。

如58：盡管京劇只有兩百年的歷史，比較年輕，但與其他表演藝術相比，它發(fā)展得很快，深受人們喜愛。

漢語中有很多關于中國傳統(tǒng)文化的詞匯，比如胡同、京劇、臉譜、中國節(jié)等。在教學中，這類詞匯應作為重點。

（五）姓名文化

試題中對“王月”一名的來歷進行解釋，“月”跟“出生那天月亮又大又圓”有關。姓名是各民族共有的文化現(xiàn)象，但歷史、環(huán)境、宗教、審美及思維方式的不同，形成了各具特色的姓名文化，同時，姓名文化也體現(xiàn)了民族文化的特點，有豐富的文化內(nèi)涵。在跨文化交際中，了解姓名文化對促進交際有十分重要的作用。

（六）國情（地理、民族構成）

真題中有關于中國南北方氣候、中國是一個多民族國家等方面的材料。學習一門語言，就要了解該語言所記錄的一切，包括政治、經(jīng)濟、文化、歷史等。這個國家的地理環(huán)境、風俗民情有助于學習者更好地運用語言進行交際。

（七）民族文化（民族特點）

每個民族的特點的形成都與這個民族所處的地理位置、物質(zhì)生活及歷史文化積淀息息相關。漢族是一個委婉含蓄的民族，主要表現(xiàn)在交際中，不直接表達強烈的情感，比如“愛”一對夫妻從結婚到相互扶持一直到最后離世，“愛”雖然沒有說出來，但愛，從來沒有離開過。

如82-83：他向她求婚時，只說了三個字：“相信我?！彼屡畠旱臅r候，他對她說：“辛苦了?！迸畠航Y婚那天，他對她說：“還有我?！彼盏剿∥Ｍㄖ哪翘欤煌５貙λf：“我在這兒?！彼叩哪且豢蹋谒呡p聲說：“你等我?！边@一生，他沒對她說過一次“我愛你”，但愛，從來沒有離開過。

從2014年新HSK四級真題來看，閱讀試題中涉及文化因素和文化知識的材料廣泛，有些甚至超出了考試大綱。在教學中，如何做到“考教結合”，培養(yǎng)學生的跨文化交際能力？跨文化知識是跨文化交際能力的一部分，我們既要重視文化教學，又要在其他方面培養(yǎng)學生的跨文化交際能力。

三、培養(yǎng)跨文化交際能力的策略

Spitzberg認為跨文化交際能力由知識、動機、技巧三個要素構成④，三者相互影響、相互依存?？缥幕浑H能力的培養(yǎng)需要足夠的跨文化知識、積極的動機和有效的交際技巧，三個要素應同時具備，任何一個要素的缺失都不利于跨文化交際能力的培養(yǎng)。

（一）重視跨文化知識教學

知識是學習者對交際的意識與理解，包含國家層面的各種文化變量及個體認同，也是學習者選擇得體交際行為的依據(jù)。缺乏跨文化交際知識，學習者便會無法確定自己的交際行為在目的語文化的語境中是否得體。

跨文化知識包括廣義文化知識和狹義文化知識。廣義文化知識涉及各國文化的知識，從宏觀上解釋跨文化交際現(xiàn)象，對交際者的跨文化交際行為做一般性的指導。了解各國文化中存在不同的文化模式和交往規(guī)則可以幫助交際者意識到文化差異的重要性，提高對跨文化現(xiàn)象的敏感度。狹義文化知識涉及某一特定文化的知識，該文化不同于其他文化的特點，以及其主流文化模式和優(yōu)勢等?？缥幕浑H能力需要掌握特定語境下某一特定文化的知識和常識。

1.理解語境

語境是交際發(fā)生的環(huán)境、場合，指文化、交際者之間的關系、地點、交際功能等。交際要在一定的場景中進行，交際者的身份、交際目的直接影響交際行為。在教學中只有學習者了解語言交際的具體語境，才可能減少交際的失誤。

2.重視跨文化意識的培養(yǎng)

第二語言學習和直接的文化交際并一定都是有效的交際，因為沒有對跨文化知識進行分析和解釋，學習者也就不能從目的語文化的角度思考和理解其文化，而是以自己固有的文化知識為標準衡量目的語文化。為此，我們應采取新的教學策略研究文化知識，培養(yǎng)學習者的跨文化意識。在對外漢語教學中，根據(jù)學習者的漢語水平，有目的、有系統(tǒng)和有效率地實施語言與文化相融合的教學模式，讓學生通過詞匯、漢字、語法、語篇的學習及聽力、口語、閱讀、寫作等課程感受和領悟漢語獨有的文化現(xiàn)象和文化內(nèi)涵，體會語言的表層和內(nèi)涵之間的微妙關系，理性地把握目的語的語法規(guī)則和文化規(guī)則，形成自覺的跨文化意識。

（二）增強學生動機

動機即與別人交際的愿望，在情感中占有極其重要的地位。不同的動機影響跨文化交際的效果?？缥幕浑H中人們會有幸福、哀傷、憤怒、緊張、輕松和快樂等情感體驗，也會對文化產(chǎn)生敏感性，保持一定的態(tài)度。有的學生不習慣面對不太熟悉的事物，其他文化中陌生的現(xiàn)象會使他們退卻，增強學生動機有利于跨文化交際能力的提高。在教學中，要充分了解學生動機并合理利用，激發(fā)學習者的交際需要以增強其學習動機;充分利用課堂教學，運用啟發(fā)式，加強言語交際活動，開展學習競賽，從而進一步激發(fā)學生的學習動機。

（三）鍛煉交際技巧

技巧即從事交際行為應具備的一些能力，如模糊容忍能力、移情能力、自我行為調(diào)節(jié)能力等，在跨文化交際中表現(xiàn)為得體、有效的交際行為。學習者只掌握必需的跨文化交際知識、持有積極的交際動機還不足以完成跨文化交際任務，還必須運用一定的行為技巧。在教學中應加強對學生移情等能力的鍛煉，加強實踐，模擬交際語境鍛煉學生交際技巧。

跨文化交際能力的培養(yǎng)在對外漢語教學中具有十分重要的地位。無論是教學還是新HSK考試都要以培養(yǎng)學習者的跨文化交際能力為目標。

注釋：

①孔子學院總部，編制.新漢語水平考試大綱（HSK四級）[S].商務印書館，2010：2.

②劉.對外漢語教育學引論[J].北京語言大學出版社，2014：131.

③劉艷平.中、高級對外漢語成語教學的調(diào)查與反思[J].漢語學習，2013.10.

④黃文紅.跨文化交際能力理論模型：中國與西方的對比[J].西安外國語大學學報，2013.12：38.

參考文獻：

[1]毛通文.對外漢語教學中的文化傳授――從HSK考試看跨文化交際教學的重要性[J].海外華文教育，2002.4.

[2]林娟娟.跨文化教學策略研究[J].外語與外語教學，2006.4.

[3]劉艷平.中、高級對外漢語成語教學的調(diào)查與反思[J].漢語學習，2013.10.

[4]柴省三.漢語水平考試（HSK）閱讀理解測驗公平性研究[J].語言文字應用，2013.4.

[5]黃文紅.跨文化交際能力理論模型：中國與西方的對比[J].西安外國語大學學報，2013.12.

[6]李步軍，張丹.基于圖式理論的新漢語水平考試（HSK）教學方法研究[J].海外華文教育，2014.4.

[7]吳迪龍，常曉丹，熊宇仙.跨文化交際學在對外漢語成語教學中的應用[J].湖南科技學院學報，2016.6.

第2篇：四級試題范文

【關鍵詞】大學英語四級考試 翻譯題型 特點 翻譯策略

一、引言

全國大學英語四、六級考試委員會2013年下發(fā)文件，自當年12月考試開始，將對大學英語四級考試的題型和實體結構做出調(diào)整，旨在提升我國高等教育的教學質(zhì)量，培養(yǎng)綜合全面型人才。此次考試內(nèi)容的調(diào)整，使大學英語四級考試的題型更有針對性，題型結構更加合理，更加注重考查考生對英語的運用能力。

此次大學英語四級考試的試題結構調(diào)整體現(xiàn)在：將翻譯題型的分值提升到占總分值的15%，將此前的單句或是短語的翻譯調(diào)整為漢譯英整個段落（約140到160個漢字），翻譯的內(nèi)容囊括中國的歷史、文化、經(jīng)濟和社會發(fā)展等方面。由此可見，翻譯題型的難度與以往相比，答復增加，而且也對學生的英語實際運用能力提出了更高的要求。

二、翻譯新題型的特點

筆者結合2016年6月大學英語四級考試的翻譯真題，對翻譯題型的特點進行了如下歸納。

（1）詞匯具有中國特色

翻譯題型中涵蓋中國歷史、經(jīng)濟、文化和社會發(fā)展等領域，其中會有很多中國特色的詞匯。例如，2016年6月的真題中出現(xiàn)了“墨子”、“武術”、“傳說”、“神話”等。一些中國特色的詞匯，英文中沒有相應的翻譯，所以一般會采用音譯的方法，比如“墨子”通常譯為“Motze”。此外，考生應在日常的學習中多閱讀一些英文的報紙報刊，積累具有中國特色的詞匯，比如 “花臉（painted role）”、“文人（intellectual）”、“雅士（refined scholars）”等。

（2）含有被動語態(tài)

被動語態(tài)是翻譯題型中經(jīng)?？疾榈目键c。被動語態(tài)標志性的詞語有“被、受到”等。例如在2016年6月的真題中“有些風格模仿了動物的動作，還有一些則受到了中國哲學思想、神話和傳說的啟發(fā)。”這句話中劃線部分就是被動語態(tài)的明顯標志。因此在譯文中，考生應使用被動語態(tài)，將其翻譯為“Some of the styles imitate the movements of animals， while others are inspired by Chinese philosophy， myth and legend.”此外，一些句子中的被動語態(tài)并不明顯，考生在答題時要特別注意。例如，2016年6月的真題中“據(jù)說他的風箏用木頭和竹子制作，飛了三天后才落地。”劃線部分就應該翻譯為“It is said that his kite was made of wood and bamboo， and it landed after three days’ flying.”

（3）可轉(zhuǎn)換為定語從句

通常來講，翻譯試題的語段多為結構簡單的短句，但是有時候也會出現(xiàn)若干結構較為復雜的長句。有的時候，也可以將若干短句，合并為一個長句，避免句子的過于瑣碎。例如， 在2016年6月的真題中“功夫（Kung Fu）是中國武術（martial arts）的俗稱。中國武術的起源可以追溯到自衛(wèi)的需要，狩獵活動以及古代中國的軍事訓練?！边@句話中，兩個句子當中都有“中國武術”，可以將第二個分句譯為定語從句，即譯為“Kung Fu is commonly known as the Chinese martial arts， the origin of which can be traced back to the need of self-defense， hunting activities and military training in ancient China. ”

三、大學英語四級翻譯題型的翻譯策略

大學英語四級翻譯題最常見的解題方法就是直譯法。這一類型的考試對考生的翻譯水平不做過高的要求，考試只要能夠準確表達原文的意思，不出現(xiàn)大的語法、語言錯誤即可。翻譯的段落多以短句為主，但是對于一些長句的翻譯要采用一些翻譯策略。

3.1 轉(zhuǎn)換語態(tài)

轉(zhuǎn)換語態(tài)指的是在翻譯中，將原文的被動語態(tài)轉(zhuǎn)換為主動語態(tài)或是將原文中的主動語態(tài)轉(zhuǎn)換為被動語態(tài)的翻譯方法。

例1：隨著技術和安全措施的改進，發(fā)生核事故的可能性完全可以降低到最低限度。（14年6月真題）

參考譯文：With the improvement of technology and safety measures， there is little possibility for nuclear accidents to happen.

原文中“可能性”應該是被“降低”的，所以在翻譯的時候應該將這種被動關系翻譯出來，另外，譯文中還使用了there be句型，進行語態(tài)之間的轉(zhuǎn)換。

3.2 詞性轉(zhuǎn)換

由于表達方式的不同，漢語通常多使用動詞，而英語則多使用名詞和形容詞，這種轉(zhuǎn)換某些詞語的詞性的方法稱為詞性轉(zhuǎn)換法。

例2：通過閱讀，人們能更好地學會感恩、有責任心和與人合作。（14年6月真題）

參考譯文：Through reading， people can learn better how to be grateful， responsible and cooperative.

原文中使用了三個動詞“學會感恩”、 “有責任心”和“與人合作“，但是在譯文中要講這些詞轉(zhuǎn)換成形容詞 “grateful， responsible and cooperative”。

四、結語

大學英語四級翻譯題型注重考查學生的英語運用能力，這就要求學生在可惜啊除了要積累必要的詞匯之外，還要掌握基本的漢譯英翻譯方法，提高自身的英語能力和翻譯水平。

參考文獻：

[1]馮慶華.實用翻譯教程[M].上海：上海外語教育出版社， 2010.

第3篇：四級試題范文

關鍵詞： 大學英語四、六級考試 題型 問題 應對策略

一、研究背景

大學英語四、六級考試（以下簡稱四、六級）自1987年試行至今已有25年了，歷經(jīng)多次改革，在摸索中前進，而且改革的力度越來越大，考試的深度和廣度也有所發(fā)展[1]。過去的十幾年是四、六級考試改革最頻繁的時期：1997年，四、六級考試中開始使用“簡略回答問題”、“翻譯”、“復合式聽寫”等新題型；1998年，四級考試作文部分開始設最低分；1999年，四、六級考試開始設口語考試，筆試成績優(yōu)秀者可參加口語測試；2005年，四、六級考試實行710分制，報考六級的資格線為425分，但這一資格線并非恒定不變，而要視情況而定，總體來說，還是沿用這一資格線。

2005年的四、六級改革無論是從題型設置上還是答題時間、答題順序上無疑都是最徹底最全面的一次改革。聽力分值比例從20%提高到35%，答題時間從原來的20分鐘增加到現(xiàn)在的35分鐘，在所占分值比例和答題時間上都分別提高了將近一倍。再者，閱讀部分增設了快速閱讀題，而仔細閱讀部分又增設了篇章詞匯填空或短句回答等主觀題，雖然分值所占比例減少了5%，但答題時間增加了5分鐘。此外，作文題型沒有太大改動，只是作文放在了卷首[2]。

二、研究方法

問卷調(diào)查法、SPSS11.5數(shù)據(jù)分析軟件。

三、研究結果及討論

為了獲得第一手的資料，筆者對某師范大學10個學院18個專業(yè)的35名本科生做了一個調(diào)查問卷，此次調(diào)查主要涉及大學生對四、六級考試的看法，試題的難易度及投入的時間，以及金錢等方面的內(nèi)容。

1.對四、六級考試的看法

調(diào)查顯示，關于“對待四、六級的態(tài)度”，37.6%的學生認為四、六級考試“盡量過”，60%的學生認為“一定要過”，只有2.4%的學生認為“考一次之后不通過就算了”。之所以出現(xiàn)這樣的結果，是因為四級考試直接跟學位證書掛鉤，如果考不過四級就意味著拿不到學位證書。

2.備考的重點及薄弱環(huán)節(jié)

此次調(diào)查還涉及“備考的重點及薄弱環(huán)節(jié)”，17.6%的學生認為“重點復習薄弱環(huán)節(jié)”，30.6%的認為“每種題型都復習”，還有34.1%的“重點復習分值高的部分”，只有17.6%的“隨機復習”。關于“英語學習的薄弱環(huán)節(jié)”，40%的學生選擇了“聽力”，14.1%的學生選了“綜合”。從以上數(shù)據(jù)可以看出，大部分學生備考的重點是每種題型和分值高的部分，說明了學生渴望取得好的成績。40%的學生把“聽力”選作“英語學習的薄弱環(huán)節(jié)”，可見聽力是多數(shù)學生的薄弱環(huán)節(jié)，也就是最有可能失分的題型。

3.備考四、六級用的時間和金錢

從調(diào)查可以看出，89.4%的學生沒有報名參加培訓班，只有7.1%的學生參加培訓班，其余的3.5%態(tài)度不明。63.5%的學生對四、六級考試只投入了不到一百元，可見學生的經(jīng)濟能力有限。關于學習的時間，34.1%的學生每天學英語的時間在“半小時以內(nèi)”，花費“一個小時”和“兩個小時”學習英語的各占“25.9%”和“23.5%”。這些數(shù)據(jù)說明多數(shù)學生每天學英語的時間不太長，最多也就一兩個小時。

4.四、六級考試的難易度及最難的題型

關于四、六級考試的難度，從調(diào)查可以看出，22.4%的學生選擇“很難”，42.4%選了“有點難”，28.2%認為“一般”，只有7.1%認為“很容易”。接下來是“最難的題型”，44.7%學生選了“聽力部分”，17.6%選的是“閱讀部分”，12.9%選“綜合部分”，24.7%選了“寫作和翻譯部分”。從以上數(shù)據(jù)可以看出四、六級考試還是有點難的，最難的題型當屬聽力部分。可見學生的聽力是不太好的，主要是缺少練習，花在聽力上的時間不太多，所以就導致聽力水平提高不了。

5.四、六級的做題時間

提到四、六級的做題時間，49.4%的學生選的是“勉強完成，還差一點”，32.9%的學生選了“時間很緊，完全不夠用”，9.4%的認為“很充分”，8.2%的認為“剛好可以完成”。這些數(shù)據(jù)說明大多數(shù)學生覺得做題時間“很勉強，不夠用”，有延長時間的需要。

6.過四、六級的必要性及意義

關于“考四、六級有沒有必要”，52.9%的學生認為“非過不可”，36.5%的學生覺得“可有可無”，只有10.6%選擇“沒有必要”?？梢姶蟛糠值膶W生認為考四、六級還是很有必要的，足見廣大學子對四、六級的重視程度。對于四、六級考試的意義，47.1%的學生選擇了“掌握一門技能，提高自己的語言能力”，35.3%的學生認為“只是為了拿學位證書，對英語水平提高沒什么意義”，這種情況說明了一部分學生是為了提高自己的語言能力而考四、六級的，而另一部分是為了拿到學位證書才參加四、六級考試的。從某種程度上講，四、六級考試對大多數(shù)學生來說還是有一定的意義的。

7.大學生對四、六級考試改機考的看法

關于大學生對四、六級改機考的看法，從分析結果看，只有5.9%的學生對機考“非常了解”，38.8%的學生“了解一部分”，41.2%“僅僅聽說過”，14.1%的學生“完全不清楚”。從這些數(shù)據(jù)可以看出，大部分學生對四、六級改機考還是不太了解的。大部分學生希望碰不上四、六級改機考的時間，原因是對計算機的操作不太熟悉，還有不習慣新題型?？傊?，多數(shù)學生是不太希望四、六級改成機考的。

四、研究啟示

1.關于聽力部分

從這份調(diào)查問卷可以看出，大多數(shù)學生認為聽力部分是考試題型中最難的部分。究竟是什么原因?qū)е庐a(chǎn)生了這種看法呢？原因是多種多樣的，最根本的原因就是多數(shù)學生不喜歡聽聽力，練習得少。畢竟英語對中國學生來說是一門外語，非英語專業(yè)的學生對聽力不夠重視是可以理解的，他們還要在專業(yè)課上投入更多的精力，所以花在英語聽力上的時間就不多了。還有多數(shù)學生反映聽力放一遍是不夠的，建議放兩遍，有關部門可以加以考慮。但是歸根結底還是練習得不夠多。鑒于這種情況，有必要給非英語專業(yè)的學生增加一門英語聽力課，不過不要占太多課時。

2.關于做題時間

從這次調(diào)查可以得出結論，多數(shù)學生認為考試時間是很緊的，基本都是勉強完成，有的學生還覺得完全不夠用?？梢钥闯龆鄶?shù)人都覺得考試時間有點短，延長時間的呼聲是很大的。應廣大學子的要求，四、六級考試的時間有必要適當延長。

五、結論

從這次改革來看，聽力和閱讀的難度加大，從題目的分值所占比例、答題時間及難度來看聽力改革似乎動作過大，而作文依然保持“八股”模式，似乎動作太小[1]。由這次調(diào)查問卷可以看出，多數(shù)考生反映聽力聽一遍是不夠的，建議多放一遍。還有做題時間的問題，大部分考生覺得做題的時間是不太充足的，所以延長考試時間也是勢在必行的。大學英語四、六級考試是一項通用的英語教學水平考試，通過對大學生的實際英語能力進行客觀、準確的測量，才能為大學英語教學服務[4]。盡管大學英語四、六級考試存在諸多不足，但是它還有存在的必要，因為只有考試才會調(diào)動廣大學子學習英語的積極性，它對大學英語教學也有一定的促進作用。

參考文獻：

[1]楊柳.從一份問卷調(diào)查看改革后的大學英語四、六級考試.經(jīng)濟研究導刊，2009，7.

[2]全國大學英語四、六級考試委員會.大學英語四級考試（CET-4）試點考試樣卷[M].上海：上海外語教育出版社，2005：5-6.

[3]危捷.大學英語四、六級改革的成效與啟示.廣東工業(yè)大學學報，2009，10.

第4篇：四級試題范文

關鍵詞：英語專業(yè)四級；閱讀理解；步驟；技巧

中圖分類號：G642.0？搖 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2012）12-0185-02

在英語專業(yè)四級考試中，閱讀理解是一個必考題型。該題型的特點是分值較高、題量較大、答題時間較長。能否答好閱讀理解是能否順利通過考試的關鍵。解答這類試題，關鍵要了解該題型的特點、?？碱愋皖}，掌握科學的解題步驟，并學會一些解題技巧和原則。

一、閱讀理解的特點和主要測試題型及解題對策

閱讀理解既考查考生的理解能力，又要求考生的閱讀速度。文章題材一般比較廣泛，學生平時的訓練應點面結合，既要注意閱讀材料的全面性，又要抓住重點。

在多數(shù)閱讀理解問題中，細節(jié)題、主旨題、推理判斷題、觀點態(tài)度題、判斷詞匯短語題和排除題等是常見的題型。細節(jié)題要求考生確認文章敘述的事實和細節(jié)，是閱讀理解最為常見的題型，經(jīng)?？剂信e、舉例、指示代詞、人物、特殊標點符號等。考生應注意一些常用的詞匯和短語，如as，inpoint，for example等。另外，對于包含破折號、冒號、引號等特殊標點符號的句子要特別加以注意。主旨題要求學生掌握所讀材料的要旨，考生應特別注意首尾兩處。解題點往往在文章的首尾兩句或轉(zhuǎn)折句、因果句和舉例句中。推理判斷題考查學生的綜合推理判斷能力，經(jīng)常圍繞整篇文章出題。在回答這類問題時，要善于通過綜合邏輯推理來挖掘深層內(nèi)涵并聯(lián)系整篇文章分析判斷。這類問題常涉及人物、論斷和舉例，經(jīng)?？疾槲恼碌目偨Y部分。觀點態(tài)度題主要考查作者對文章所述問題的觀點和態(tài)度。這類問題常有一些提示詞出現(xiàn)在文中，如show，demonstrate，imply，mean，discover，indicate等，語意轉(zhuǎn)折處和復雜句也經(jīng)?？嫉?。判斷詞匯短語意義題經(jīng)常將一些不常見的詞匯和短語作為考查點，要求考生判斷它們的意義。同時，指示代詞、關系代詞、一詞多義也是經(jīng)常出現(xiàn)的考點?；卮疬@類問題要特別注意指示代詞和關系代詞的作用。結構復雜的句子中的指示代詞，更是考查的熱點。這類題需要注意肯定和否定之間的關系，避免不應有的失誤。人物、觀點、結論往往是這類題考查的重點。

二、解題步驟及解題技巧

科學的解題步驟是答好閱讀理解的一個基本前提。一般的閱讀題都有五個左右的問題，以五個和五個以內(nèi)居多。每個問題都有一定的針對性，都是針對于文章中的某一句話或某幾句話（個別是針對某一段或整篇文章）。因此，在做閱讀題時，第一步應該先讀問題和選項，從問題中找到關鍵詞，然后從文中找到這些詞，認真研讀這些詞所在的句子來確定問題的答案。所謂的關鍵詞，是指問題中的一個詞或幾個詞在題干中占有最重要的地位，是題干的核心。同時，這一個詞或幾個詞（包括它們的同義詞、近義詞、派生詞等）又極有可能在文章中出現(xiàn)。在確定了關鍵詞之后，就要帶著問題閱讀短文。在讀到包含關鍵詞或關鍵詞的同義詞、反義詞、詞型變換詞時，要在該句子下面畫線，大部分情況下，這個句子往往可以解決該問題。有時答案也可能在包含關鍵詞句子的上一句或下一句中。一般來講，問題的排列順序都與行文的順序一致。因此，正確的解題方式應該是在問題和文章之間來回轉(zhuǎn)換。

正確的解題技巧能夠加快閱讀速度，提高答題的準確率，為考生答好其他試題贏得時間。通過對常見考題的分析，筆者總結出如下答題技巧。

第一，選項中與原文存在同義詞替換、詞形變換的一般是答案，而與原文重復單詞較多的選項一般不是答案。例如原文中使用pressurize，而選項中包含feel great pressure，這樣的選項基本上可以確定為答案。

第二，符合一般常識的選項往往是答案，不合常理的往往不是答案。例如：We learn from the passage，all English dictionaries include ？搖.

A.legends. B.mythology. C.word origins.

D.word definitions

根據(jù)常識，所有的英語詞典肯定都包括詞的解釋，卻不一定都包括傳說、神話和詞源。因此，解決這道題時根本不用看原文，就可以確定答案是D。

第三，選項中包括十分肯定的語氣詞時，往往不是答案。這些語氣詞包括all，only，never，always，certain 等。而包含一些不十分肯定的語氣詞的選項往往是正確答案。這些語氣詞包括may，often，more or less，not necessarily 等。

第四，通過原文中的連接詞、副詞及一些短語來判斷答案。例如，“and”所連接的前后兩部分意思大多相近；although，or，on the contrary，rather than等連接的前后兩部分意思經(jīng)常相反；原文中的but also，moreover，above all，besides，in fact等詞后面往往是作者所要強調(diào)的內(nèi)容；to this end，for this purpose，with this objective等表示目的；thus，consequently，eventually等表示結果，它們引導的句子經(jīng)常會作為考查點，在觀點態(tài)度題中較為多見。

第五，原文中的一些結論性的話經(jīng)常作為考點加以考查。這些結論性的話所包含的謂語動詞主要有show，demonstrate，imply，suggest等；此外，也有一些動詞所在的句子能夠表明作者的觀點和態(tài)度，如believe，hold，harbor，advocate等。

第六，原文中的一些特殊句子如轉(zhuǎn)折句、條件句、舉例句、因果句等比較容易成為考點。因此，讀文章時要有所側重，重點句要細讀，其他句子要略讀。確定答案時要大膽判斷，抓住規(guī)律。

三、日常閱讀英文材料應注意的問題

提高閱讀能力，日常的訓練十分必要。首先，要擴大閱讀面，增加背景知識。在閱讀過程中，要善于把握主題句，認真讀懂文章的開頭句、結尾句以及每一段的第一句。要養(yǎng)成良好的閱讀習慣，閱讀時要注意力集中，切忌心猿意馬。要克服出聲閱讀、逐字閱讀、邊讀邊譯等不良習慣。最后，要嘗試將閱讀壓力變?yōu)殚喿x興趣。英語閱讀材料題材廣泛，能夠擴展知識面、提高文化修養(yǎng)。只要平心靜氣、持之以恒、勤于思考，閱讀興趣就會不斷增強，閱讀速度和理解能力也會隨之提高。

參考文獻：

[1]陳漢生.新編高等學校英語專業(yè)四級考試指南[M].上海：上海外語教育出版社，2005.

[2]陳愛敏.高校英語專業(yè)四級考試技巧與訓練[M].上海：復旦大學出版社，1999.

第5篇：四級試題范文

 

關鍵詞：CET-4  外語能力  語青能力  言語能力  提高

一、CET-4考試現(xiàn)狀

CET一4考試自1986年在我國高校進行以來已逾l5年．很成功．它有著很強的權威性與可信度。但是，越來越多的英語專家以及大學英語教師已撰文或在重要場合指出其負面影響。由于CET-4考試有著廣泛的社會影響，許多高校都把學生的大學英語四級通過率作為自身對外宣傳的一個主要依據(jù)，學校管理層十分關注CET一4通過率。同時．社會上許多企業(yè)、單位都把CET-4證書當成用人時的標準之一。迫于各方面的需求．多數(shù)教師的課堂教學是圍繞CET-4考試進行的，變基礎教學為應試教學。在當前大學英語總學時有所縮減的情況下，有些教師甚至額外地花時間給學生輔導、解題。在很多高校，CET一4考前輔導愈演愈烈，沖擊了正常的大學英語教學。而學生更是看重CET一4證書的份量，不肯踏實、認真地抓基礎，總是埋頭于復習資料中，甚至想憑運氣過關，為考試而學。而據(jù)筆者調(diào)查(限于筆者所在學校)，學生身邊英語方面的書籍幾乎百分之百的全是關于應付考試的模擬試題．他們學習英語的目的就是為了得到CET一4證書．有近72％的學生在通過了CET一4考試后如釋重負，犬有扔之而后快之感。CET一4考試在全國高校英語敦學過程中起著很強的指揮棒作用。然而，很多已通過CET一4甚至CET一6的高校畢業(yè)生卻未能順利地在工作中完成英語方面的閱讀、理解、表達等任務。他們的閱讀能力普遍比較差，篇章的理解與組織能力薄弱，語言表達錯誤俯抬皆是，更要說言語能力了。我們不禁要問：一名學主，經(jīng)過從小學六年絨或初中一年級至大學二年級整整至八年的英語學習，再加上大學三、四年級的專業(yè)英語學習，怎么會有這種情況呢?個中原因可能是心理方面的，但更多的則是英語能力培養(yǎng)方面的。

因此，筆者認為，在大學英語教學中，教師應注意處理好教學與CET一4考試之間的關系，正確組織好課堂教學．切實引導好學生．以期提高他們的語言能力和言語能力，幫助他們建構好自己的語言體系；而學生則應該注意學習方法，形成良好的語言學習習慣；各高校管理層應去除在對大外教學管理中的急功近利因素；另外，國家大外教學管理層也須改進學生的英語水平考核模式．使得CET一4考試更具科學性、更具權威性。

二、學生外語能力的提高

進入2l世紀，整個世界變得越來越小，信息交流與更新的速度越來越快。英語，作為世界通用語言，正在這個過程中體現(xiàn)出越來越強的重要性。中國要躋身于世界強國之列，就必須培養(yǎng)出更多更好的人才，而他們就必須有堅實的外語基礎和較強的外語能力。外語能力分為語言能力和言語能力(王德春，1999：350)。就英語而言，英語語言能力是指學生掌握英語語言體系的能力，包括語音能力、詞匯語義能力和語法能力；英語言語能力是指學生使用英語的能力，除英語語言能力的聽說讀寫譯外，還包括修辭能力、英語思維能力和直接感知英語的能力(英語語感)。在英語教學中，上述兩種能力密切聯(lián)系，相互推進。大學英語的教與學的過程以及管理層就應正確處理好語言勺言語兩種能力的提高之間的關系，使得學生自覺地、完善地掌握英語，做到通過語言學習言語，并從言浯中學習語言．使得兩種能力相應提高和發(fā)展．從而根本上提高英語能力．而不該過分關注CET一4的通過率。

1從教師的角度——改進課堂教學模式、教學觀念，注重總結．加以引導

第6篇：四級試題范文

關鍵詞：段落翻譯；策略；四級

段落翻譯是目前四級英語考試的重要組成部分，本次考試包括中國父母教育孩子方式、漢語演講比賽和麗江古鎮(zhèn)。這與往年的要求是一致的，內(nèi)容都是涉及中國的歷史、文化、經(jīng)濟、社會發(fā)展等方面，鼓勵大家在日常的英語學習和使用中借助英語向世界傳播中華民族文化，介紹中國的方方面面。

下面以本次真題為例來分析下段落翻譯如何來進行。

原題：中國父母往往過于關注孩子的學習，以至于不要他們幫忙做家務。他們對孩子的首要要求就是努力學習，考得好，能上名牌大學。他們相信這是為孩子好，因為在中國這樣競爭激烈的社會里，只有成績好才能保證前途光明。中國父母還認為，如果孩子能在社會上取得大的成就，父母就會受到尊重。因此，他們愿意犧牲自己的時間、愛好和興趣，為孩子提供更好的條件。

English version 1： Chinese parents have frequently tended to pay too much attention to their children‘s study，and even don’t ask children to help them do the housework. Their only requirement for their children is to study hard， perform well in the exams， and go to a famous/prestigious university. They believe it is good for their children， because in such a highly competitive society， only good results could ensure a promising future. Chinese parents also think that parents will be honored if their children can achieve great success in society. Therefore，they are willing to sacrifice their own time， hobbies and interests， to create much better conditions for children.

English version2： Chinese parents tend to place so much emphasis on their children’s learning that they won’t let their kids do any housework. The primary demands that they want to make of their children are to study hard， to achieve high grades in order to enter top universities. They believe it is good for their children because in such a highly competitive society， only good achievements can ensure a bright prospect. Also， Chinese parents claim that they will be respected if their children get a significant status in the society. Therefore， they are willing to sacrifice time， habits and interest of their own to provide their children with better living conditions.

解析：這篇翻譯較以前的翻譯題目難度有所下降，話題和生活緊密相關，不像之前考過的核能，假日經(jīng)濟等較為學術的話題，從而單詞也明顯簡單，句式結構也不復雜，比較容易作答。

第一句：常用短語“如此---以至于” （so---that）的考察。關注也可以寫簡單詞組pay attention to， 其他都較簡單。

第二句：可以簡單地說their only requirement for their children， 也可以用到定語從句，名牌大學的表達可靈活一些，可以說top /prestigious/famous universities， 可供選擇的次比較多。

第三句：復合句，注意句與句之間的聯(lián)系。 “只有成績好才能保證前途光明”可以多種表達，only good results could ensure a promising future.或者 only good achievements can ensure a bright prospect. 大家可以選擇自己熟悉的詞語，成績可以使用results、achievements 或者grades，前途大家可以用prospect，也可以用簡單的future。

第四句：與上句并列關系，注意同義詞“相信”和“認為”要做替換，不要重復詞匯，這樣可以使語言豐富多彩，避免單調(diào)。以上兩個翻譯版本就分別采用了“believe”、“think”和“claim”。

第五句：簡單句。版本1使用了create much better conditions for children， 版本2使用了大家更容易想到的provide their children with better living conditions。

通過以上對同一段落的不同翻譯，可以看出應該采取的對策：

1. 加強歷史、文化、經(jīng)濟以及社會發(fā)展相關熱詞的積累。自2013年12月改革以來，四級翻譯共考了5次共十多篇文章。其中2013年12月考了三篇文章，話題分別是中餐、茶文化和中國結；2014年6月考了三篇文章，分別是核能、農(nóng)村教育和讀書的重要性；2014年12月考了四篇文章，分別是旅游、大熊貓、互聯(lián)網(wǎng)和假日經(jīng)濟；2015年6月分別要求翻譯有關中國飲食、快遞服務和中國古老文明的內(nèi)容。從這十多篇文章的題材來看，我們知道四級翻譯涉及的話題目前都集中在中國傳統(tǒng)文化（如茶文化、中國結）和中國現(xiàn)代話題（如農(nóng)村教育、漢語演講比賽和中國家長教育孩子的方式）。2013年12月的翻譯內(nèi)容涉及的多是有關中國傳統(tǒng)文化，像：中國結（The Chinese knot），中餐（Chinese food），茶文化（Chinese tea）等。如果大家能夠事前準備到一些中國傳統(tǒng)文化的專有詞匯，像：祈求好運、瑰寶、福、和、瓷器等，問題就會變得簡單很多。2015年6月段落翻譯中，中國特有的詞匯考查較多，比如饅頭（steamed bread）、面條（noodles）。所以平時如果有做翻譯模擬訓練，應該還以這兩大類話題為重點。

2. 廣撒網(wǎng)，學習、揣摩這些話題相關的難點單句訓練。

做這些單句訓練時，先閱讀一遍整個段落，專門挑出自己覺得比較難翻的句子，然后重點練習這一句的翻譯。難句會了，簡單句自然不在話下。同學們在做漢譯英時，一定要首先認真把整個中文段落多讀幾遍，理順其中隱含的邏輯關系和信息，確定用哪個詞做主語、謂語、定語，然后再下筆真正開始翻譯?？梢钥紤]把漢語的長句子拆成短句子。要多讀中文，才能先把中文拆分好，然后逐句、逐句去翻譯。

在做單句翻譯時，先嘗試自己翻，翻完以后，對照答案，看解析，總結和揣摩其中好的詞匯和表達。下面請大家分析研究以下例子，增強對漢譯英的感覺。

1）. 對于大多數(shù)年輕人來說，結婚意味著獨立組建家庭，然而物價的不斷上漲使這一切變得越來越困難。

參考譯文：For most young people， marriage means setting up a family independently， which has become increasingly difficult because of the constantly rising prices.

詞匯點評：

組建家庭：set up a family，也可以create a family。有同學容易使用start a family。start a family表示begin to have children“開始生兒育女”。

越來越：一般看到“越來越”大家習慣譯為more and more，比如“越來越多的人”more and more people，但譯為a growing number of people可令人眼前為之一亮；而表達“變得越來越”的含義時，使用become increasingly的譯法更好。

物價的不斷上漲：constantly rising prices，而不是price rising。

表達點評：

本句是一個表轉(zhuǎn)折關系的并列句，后半句中的“物價的不斷上漲使這一切……”中的“這一切”指代前半句中提到的“結婚意味著獨立組建家庭”，因此，用which引導的非限制性定語從句，讓整個句子簡潔明了。

使字句的翻譯：“物價的不斷上漲”是“這一切變得困難”的原因，因此處理為原因狀語，用because of…來帶出原因。

2）. 過去十年中國房地產(chǎn)（real estate）行業(yè)高速發(fā)展。

參考譯文：The past decade has witnessed a high-speed development in China's real estate.

詞匯點評：

十年：decade

高速發(fā)展：develop rapidly； high-speed development

表達點評：

本句可直譯為For the past decade， China's real estate developed rapidly，但如果以“過去十年”作為主語，套用句型time + see / witness + sth.則表達更加生動形象，更易提分。see / witness意為“見證，證明”，具體使用時注意時態(tài)應和語境一致。所以本句譯為：The past decade has witnessed…更地道，注意這里使用現(xiàn)在完成時。

“過去十年”作主語時，注意動詞短語“高速發(fā)展”要轉(zhuǎn)換為名詞短語。

3）. 胡同（Hutong）是北京的一大特色，有著與北京城一樣久遠的歷史。

參考譯文：Hutong， with a history as long as that of Beijing city， is a major feature of Beijing.

詞匯點評：

特色：feature； characteristic

與……一樣：as … as

表達點評：

文化類段落翻譯中經(jīng)?？嫉健疤厣币辉~的翻譯，大家一定要牢記。

前半句“胡同（Hutong）是北京的一大特色”是句子主干，后半句“有著與北京城一樣久遠的歷史”可用介詞短語with a history as long as that of Beijing city來表達，以插入語的形式置于主語之后，這樣整個句子的中心更突出。

結語：段落翻譯是很多大學生十分頭痛的一個題型，但是，只要平時多練習，只要平常關注相關題材，掌握常見的詞匯及短語，合理運用好分句法和合句法，獲得較高的成績絕對不是夢！

參考文獻

[1] 穆雷. 翻譯能力與翻譯測試――英漢/漢英翻譯測試研究系列（四）[J]. 上海翻譯. 2006（02）.

[2] 陳昌勇，高蕾. 關于非英語專業(yè)大學英語翻譯教學的思考[J]. 黑龍江高教研究. 2003（04）.

[3] 蔡基剛. 重視大學英語翻譯教學 提高學生英語應用能力[J]. 中國翻譯. 2003（01）.

第7篇：四級試題范文

一、強化安全管理，實現(xiàn)“安全生產(chǎn)1000天”

年該區(qū)把安全管理工作作為了壓倒一切的任務來抓，按照礦安全1號文的具體要求，結合本區(qū)的實際情況，他們制定并實施了一系列操作性較強的安全管理措施，有效促進了全區(qū)的生產(chǎn)建設，區(qū)領導班子對安全管理工作高標準、嚴要求，堅持了管理和教育并重的原則。一年來該區(qū)在全礦安全生產(chǎn)局面良好的大環(huán)境下，安全生產(chǎn)工作取得了尤其突出的成績：全年杜絕輕傷以上人身事故，消滅了各類機電安全事故，同時“三違”現(xiàn)象也得到了很好地控制，確保了安全生產(chǎn)工作的穩(wěn)定開展，實現(xiàn)了全區(qū)“安全生產(chǎn)1000天”的奮斗目標。

在抓安全管理的工作中，該區(qū)首先注重強化員工的安全思想意識，深入地開展安全教育活動，長期堅持利用周六安全例會，三班班前會和黑板報等多種宣傳教育形式，向全區(qū)干群大力宣傳安全生產(chǎn)知識和工程施工措施等，及時傳達貫徹礦有關安全法律、法規(guī)和文件、會議精神等。為確保學習效果，該區(qū)還針對周六安全學習制定了學習計劃，并嚴格了考勤制度和考核制度，使安全教育做到了長流水、不斷線。同時，本區(qū)還不斷地創(chuàng)新安全教育的方式，開展了一系列群眾喜聞樂見的安全教育活動，積極組織職工參加礦舉辦的“安全知識競賽”、該區(qū)自行舉辦的“安全知識擂臺賽”以及我們開展的創(chuàng)新安全教育系列活動、班前安全宣誓、講評“三違”、家屬協(xié)安、班組安全互保等，有效地增強了全區(qū)職工的安全思想意念；該區(qū)在安全方面，建立了層層承包責任制，責任到人，職責明確，把技術員以上的區(qū)管理人員分片承包到隊，并將各人承包區(qū)內(nèi)的安全生產(chǎn)情況直接和責任人的工資、獎金掛鉤，使管理干部的責任意識明顯增強，工作熱情明顯提高；再次是加大現(xiàn)場的管理力度，充分發(fā)揮區(qū)、隊領導的跟班作用，跟班人員和工人同上同下，做到堅持深入現(xiàn)場，靠前指揮，嚴把施工環(huán)節(jié)中的安全質(zhì)量關，確保及時發(fā)現(xiàn)和排除各類安全隱患，針對重點工程安排由經(jīng)驗豐富的人員進行重點監(jiān)護，較好地保障了施工現(xiàn)場的安全生產(chǎn)工作。

此外，該區(qū)還長期堅持開展了“黨員身邊無三違”、“黨員責任區(qū)”、“青年突擊隊”和“流動紅旗賽”等活動，將黨建工作和安全生產(chǎn)有效地融為了一體，有力地促進了全區(qū)的安全生產(chǎn)建設，尤其值得一提的是，該區(qū)開展的“青年安全生產(chǎn)示范崗”活動取得了出色的成績，被團省委和省經(jīng)貿(mào)委命名為“安徽省青年安全生產(chǎn)示范崗”稱號。他們以圍繞“塑先鋒形象、筑安全堡壘”為主題，在班組之間開展“黨員先鋒示范崗”活動，每月以學習型組織建設，文明創(chuàng)建和安全、進尺、效益等五個方面全面考核全區(qū)黨員，并評選出“星級黨員”，充分發(fā)揮了黨員的工作積極性。這些活動地開展，為全區(qū)的生產(chǎn)建設構筑了一道堅固的安全防線。

二、奮勇拼搏，迎難而上，出色完成各項生產(chǎn)任務。

年該區(qū)對礦下達的各項生產(chǎn)任務進行了較好地落實與完成。全區(qū)干群在年度的生產(chǎn)建設中，主動為礦分憂解難，充分發(fā)揚了開拓員工特別能吃苦，能戰(zhàn)斗的精神，自我加壓、拼搏進取，不斷提高工效、單產(chǎn)，最終以全年進尺2292.6米，完成礦下達2140米計劃進尺的110%。為緩解全礦采掘接替緊張局面做出了突出的貢獻。

今年以來，該區(qū)在對我礦的一些重要工程的施工中，發(fā)揮出了重要的作用。其中在對8225風巷的施工中，由于該巷道屬沿空作業(yè)，導致巷道壓力十分大，頂?shù)装逵袧B水，加之出貨環(huán)節(jié)多，運輸距離遠，造成作業(yè)條件十分困難，面對多種不利因素，全區(qū)干群緊密地團結起來，進一步的統(tǒng)一思想，提高認識，變壓力為動力，發(fā)揚了吃苦耐勞和連續(xù)作戰(zhàn)的作風，通過強化現(xiàn)場管理，優(yōu)化勞動組合，有效扭轉(zhuǎn)了生產(chǎn)上的被動局面，4月份該巷道實現(xiàn)進尺210米，超當月計劃40%，并于6月13號按期完成了該巷道的交接，為我礦綜采面接替緊張局面的緩解送上了一場“及時雨”。

年該區(qū)干群本著艱苦奮斗，奮勇拼搏的精神戰(zhàn)斗在生產(chǎn)第一線，廣大員工識大體，顧大局，密切配合，精誠團結，圓滿完成了礦兩委下達的各項任務，為我礦的生產(chǎn)建設工作做出了突出的貢獻！

三、學習型組織建設漸入佳境

年度，該區(qū)把學習型組織創(chuàng)建工作，當作了一項長期性的重要工作來抓，作為我礦的學習型組織試點單位，該區(qū)深刻感受到了抓好此項工作的緊迫性和責任感，在創(chuàng)建學習型組織的過程中，敢于創(chuàng)新、敢于嘗試，不斷地摸索和總結出了大量的豐富經(jīng)驗，把學習型組織建設逐步推向了深入，9月份集團公司曾組團到該區(qū)參觀學習型組織的創(chuàng)建情況。

該區(qū)開展學習型組織創(chuàng)建工作，認真按照礦學習型組織創(chuàng)建總體規(guī)劃，緊密結合本單位的實際工作情況，堅持以點帶面，循序漸進為原則，緊緊圍繞全區(qū)安全生產(chǎn)，經(jīng)營管理這個中心，積極倡導員工在工作中學習，在學習中工作的理念，以培育員工在系統(tǒng)思考，團隊學習中創(chuàng)新進取，處我超越等方面的能力為宗旨，以實現(xiàn)單位績效持續(xù)、快速提升為目的，對學習型組織創(chuàng)建工作分階段，有步驟地進行，把創(chuàng)建工作有效地融入到了全區(qū)生產(chǎn)管理中去。該區(qū)的學習型組織創(chuàng)建得到了全區(qū)上下的共同廣泛參與，隊長以上的管理珍員均建立了個人愿景，區(qū)里還印發(fā)了《創(chuàng)建學習型組織實施辦法手冊》，設置了帶有學習型組織創(chuàng)建標語口號的燈箱，學習刮目相看和全區(qū)歷年來的榮譽榜，并在會議室內(nèi)陳列了圖書柜，營造了濃郁的學習氛圍，感染和激勵員工不斷地學習和進取。他們每月列出了20多道員工自測題張貼到各隊，供員工利用班前、班后進行自我檢測學習效果。同時，本區(qū)建立并實施的“一事三思三問法”、“期望小結法”和“個人反思奶談制度”、“工作講評制度”和安全文化等，同全區(qū)的多項工作管理相輔相成，互相促進，有效地失去了全區(qū)的整體工作向前邁進。

通過實施一系列行之有效的創(chuàng)建方案，該區(qū)把學習型組織創(chuàng)建工作拓展到了井下，延伸到了個人，使廣大員工進一步拓寬了視野，轉(zhuǎn)變了思維，提高了認識，重塑了自我，為全區(qū)的工作開展創(chuàng)造了一個良好的內(nèi)部和外部環(huán)境，鋪設了一條最終通向?qū)崿F(xiàn)文明創(chuàng)建和安全生產(chǎn)相互結合、相互協(xié)調(diào)和相互統(tǒng)一的發(fā)展道路。

四、文明創(chuàng)建工作扎實推進

年該區(qū)把文明創(chuàng)建工作列為的一項重要工作內(nèi)容來抓，針對本單位的實際情況，我們制定出了具體的文明創(chuàng)建目標和規(guī)劃：以提高經(jīng)濟效益為中心，門路于高起點，著眼于高質(zhì)量，以創(chuàng)建文明員工和文明工程為主線，緊緊抓信建立健全各項作為活動的關鍵環(huán)節(jié)，使創(chuàng)建工作抓有力度，落到實處，收到實效。

區(qū)黨政領導堅持不間斷地向員工開展思想教育，職業(yè)首選教育和業(yè)務培訓工作，努力地提高員工的綜合素質(zhì)，我們在廣大員工中大力倡導愛崗敬業(yè)，誠實守信、奉獻社會的美德，積極引導和員工認真地遵守礦規(guī)礦紀，激發(fā)了員工積極向上的拼搏精神，使全區(qū)干群樹立起了良好的社會首選和職業(yè)道德風尚。本區(qū)還積極組織職工踴躍參與礦開展的一系列的文體活動，其中在礦舉辦的“迎國慶、礦歌聲聲”歌詠比賽中，由該區(qū)參加的掘進聯(lián)隊，奪得了一等獎的出色成績，反映了全區(qū)員工良好的精神風貌。

同時，該區(qū)還從夯安全生產(chǎn)工作基礎，鞏固和提高質(zhì)量標準化工作水平入手，著力打造井下文明創(chuàng)建工作，把文明創(chuàng)建向井下延伸，建立了一整套嚴格完善的實施考核措施，有效促進了全區(qū)在安全生產(chǎn)、工程質(zhì)量和經(jīng)營管理等方面工作的向前發(fā)展，推動全區(qū)整體工作逐步邁上了新臺階。年度，該區(qū)所施工的巷道。其經(jīng)濟、技術和安全指標，在公司和礦歷次質(zhì)量達標檢查中，均達到或超過了礦設計要求。開拓一隊施工的巷道一直是我礦開、掘區(qū)隊質(zhì)量的典范，在10月份開拓二隊施工的II2軌道下山，也均以高質(zhì)量的巷道施工標準，受到了礦上的好評。

第8篇：四級試題范文

【關鍵詞】教學反思；個體反思的意義；集體反思的意義；教師成長

隨著新課程改革的不斷推進，我們教師要與時俱進，要革新教育理念，提高教育教學能力，在教學行為的求新思變上有新的突破。因此，我們教師必須通過各種途徑實現(xiàn)自我發(fā)展，以推進自己的教學水平和教學素養(yǎng)專業(yè)發(fā)展。而在眾多自我完善的方式中，教學反思無疑是非常有效的一種。教學反思從反思主體看有集體反思和個體反思。教師的個人反思活動屬于個體反思，是教師在教學理念、教學思路、教學引導、教學過程、教學效果等環(huán)節(jié)進行的反復思考，剖析和總結。教師集體反思是發(fā)揮群體的智慧，通過集體探討、爭論，交流，相互評價等手段來促進教學的完善。不管是個體反思還是集體反思，都是非常有益的思維創(chuàng)造活動，兩者相得益彰，我們要把個體反思和集體反思想結合，促進教師專業(yè)發(fā)展，學生素質(zhì)提高，實現(xiàn)學校的可持續(xù)發(fā)展。

一、個體反思的意義

1.教師個體反思最大的作用是揚長避短，擇其善者而揚之，其不善者而棄之

通過反思，在回顧、剖析和總結的過程中，我們能發(fā)現(xiàn)自己在教學理念、教學思路、教學引導、教學過程、教學效果等環(huán)節(jié)的閃光點或成功之處。比如筆者在教學中比較重視對知識的整體框架體系以及模塊印象認知，學生可以構建清晰的知識網(wǎng)，同時特別強調(diào)知識的比較，分析判斷是必不可少的環(huán)節(jié)，這樣可以更好把握細節(jié)，這種方法在新授課中優(yōu)勢很明顯。通過反思在以后的教學中筆者可以延用這種方法。有優(yōu)點，當然也有不足，通過冷靜思考，對它們進行回顧、梳理，并作出深刻的反思，同時剖析這些疏漏、失誤的原因，積極的自我歸因，尋找進一步改進的策略措施，我們要做的是針對不足加以改進，通過反思，把結果和理論知識應用于下一次的課堂教學實踐中，總結經(jīng)驗，吸取教訓，我們可以更好的揚長避短，促進自身專業(yè)水平和教育技能的提高。

2.教師個體反思可以進行有效的模擬教學

上完一節(jié)課，改完一次作業(yè)，考完一次，教師在上課的環(huán)節(jié)的設置妥當與否，學生知識的掌握情況，學生的積極性，訓練是否到位，哪些學生是特別需要關心的，哪些知識是需要特別強調(diào)的等都有個基本預測和摸底情況，通過反思，分析歸納總結，我們會在頭腦中模擬下次授課或講練習過程中應該要注意什么，從而更好的完善教學，從而極大地提高了教師駕馭課堂的能力。

3.教師個體反思有利于培養(yǎng)學者型、專家型、研究型教師

教學反思能能揚長避短，遇到不解，我們會找書籍，查閱文獻，借助多媒體來解疑答惑，在這個過程中，我們無形中接受新的知識積累，在教學中融入研究性工作，積極思考，不斷提升教學理念，完善理論水平，這有助于培養(yǎng)學者型、專家型、研究型教師。學者型教師能與時俱進，具備較高的專業(yè)水平、理論水平和學識水平，這也與學校提倡的科研興校的理念完美契合。

二、集體反思的意義

集體反思相對于個體反思而言，它是一種群體反思，發(fā)揮集體智慧的思維活動，它能夠集思廣益，在交流和碰撞中可以相互啟迪，共同提高。

1.集體反思可以更好的完善知識體系

由于集體反思的主體在素質(zhì)、觀察視角、知識與經(jīng)驗、專業(yè)發(fā)展水平等方面呈現(xiàn)多元化，多層面，更深刻，更全面的特點，所以個體反思要與集體相結合，把個人反思融入到集體反思中，發(fā)揮集體反思更大的作用。比如說，我們在第一輪經(jīng)濟生活復習中投資理財知識點上涉及到流動性和流通性兩個詞，對這個理解上老師間有分歧，意見不同的會說明自己的觀點，通過集體討論交流，我們知道流動性與流通性是兩個不同的概念，不能混為一談。所謂流動性，是指資產(chǎn)能否迅速轉(zhuǎn)化為現(xiàn)金的能力。轉(zhuǎn)化能力強，說明資產(chǎn)流動性好。當然，現(xiàn)金不需要轉(zhuǎn)化，它的流動性最好。所謂流通性，是指資產(chǎn)能否在市場上交易轉(zhuǎn)讓。資產(chǎn)的流動性與流通性未必一致。通俗一點說，流動性指變現(xiàn)能力，流通性指交易能力。在集體反思中，有思維的碰撞，在探討，分析，在學習中我們可以更好的完善知識體系。

2.集體反思可以促進相互學習和借鑒，完善思維模式，增強集體情感，有助于可持續(xù)性教學

集體反思是群體活動，由于每個教師都有自己的教學特點，有自己獨特的思維模式，有自己獨特的創(chuàng)造意識，我們在交流中可以相互學習和借鑒，個體反思和集體反思相互推動，不斷完善自身的思維模式。同時，正因為集體反思是群眾活動，我們可以在交流中增強互動，增進感情，培養(yǎng)良好的教學環(huán)境和氛圍，有助于教學減壓，促進教學良性發(fā)展。

3.集體反思可以增強解決問題的能力，促進高效工作

“三人行，必有吾師焉”。集體的智慧力量是無窮的，通過集體探討交流經(jīng)驗，教學中存在的知識疑惑，教學方法的選擇，課堂突況的處理，對待不同學生的做法，學生的情緒處理等都能找到比較有效的解決辦法，從而使教學工作富有效率，快捷高效。

第9篇：四級試題范文

關鍵詞：主體性；主體性教育思想

中圖分類號：G40-09 文獻標識碼：A

一、主體性教育思想的歷史考察

（一）古代主體性教育思想：初步理性思想以及對道德主體性培養(yǎng)的側重

1．在各自的哲學背景下，在教育教學實踐與思考中體現(xiàn)出初步理性思想

在古希臘時期，蘇格拉底、柏拉圖都把理性靈魂歸結為人的主體性本質(zhì)，主張人是理性的動物，試圖賦予人的靈魂以創(chuàng)造性和主動性，把主體的作用對象化到客體中去，體現(xiàn)出一種朦朧的主體性思想。蘇格拉底以“認識你自己”的啟蒙原則出發(fā)，推導出“有思考力的人是萬物的尺度”的論斷；柏拉圖認為，人是由肉體和靈魂構成的，靈魂由理性以及由其統(tǒng)率的意志和欲望三部分組成。

在中國先秦時期，孔子從哲學本體論出發(fā)，把人的本性從神靈的“天道”轉(zhuǎn)到現(xiàn)實的“人道”，即“重人道、輕天道”；人的本性體現(xiàn)在“仁者人也”之中，不僅強調(diào)了人的生物本性（人是人，不是神），而且突出了人具有社會屬性、理性屬性（人是人，不是動物，人與人生活在社會結構中）。

此外，蘇格拉底精神助產(chǎn)術，柏拉圖的展開論，孔子的啟發(fā)式教學，孟子的內(nèi)省法等方法論的精神實質(zhì)，就是將人的本質(zhì)從主客體的混沌狀態(tài)中分化出來，歸結為“靈魂”，即人的理性，強調(diào)人的主體的能動性、創(chuàng)造性，突出人的價值、地位和作用，主張引導人們獨立地發(fā)展自己、追求真理、自我實現(xiàn)。

2．理性思想與主體道德塑造相互交織，側重于主體道德品質(zhì)的培養(yǎng)

蘇格拉底認為，理想人格必須具有智慧、自制、審慎、公正、勇敢五種品質(zhì)：智慧為一切美德的共性，并居于首要地位；自制即為理性的自我主宰，自我制約，是成熟的自我意識的表現(xiàn)，為一切德行的基礎。在蘇格拉底看來，人的主體性就是人的道德屬性。柏拉圖強調(diào)，教學要“學思結合”，通過認識自己，深刻反思形成有智慧、有完善德性的人。

在中國古代，倫理道德教育歷來都擺在首要甚至是獨尊的地位?？鬃訌娬{(diào)仁是人的本質(zhì)，是修己、愛人的內(nèi)在自覺；孔子、孟子所主張并為后世教育思想家繼承和發(fā)展的“躬自厚而薄責于人”，反求諸己，自求自得，格物至知，做向內(nèi)的慎獨工夫等充分尊重和發(fā)揮個人自主性和能動性的思想和方法，最終是為了達到“明人倫”的教育目的，實現(xiàn)人的道德品質(zhì)的完善和飽滿。

客觀上講，一方面由于自然經(jīng)濟和封建宗法制的社會背景，古代主體性教育思想尤其是中國傳統(tǒng)的教育思想是在以社會為本位的架構內(nèi)闡述個性發(fā)展的，且只是停留在經(jīng)驗層次上，具有直觀性和隨意性，尚未形成系統(tǒng)的認識，只是主體性教育思想的萌芽；然而，另一方面也為后世文明的發(fā)展奠定了堅實的基礎，成為激勵人們重視自身研究、擺脫各種束縛和禁錮的思想先導。

（二）近現(xiàn)代主體性教育思想：對占有主體性發(fā)展的重視以及工具理性的偏向

1．古性思想進一步發(fā)展，出現(xiàn)工具理性的偏向以及對個體非理性的壓抑

“中世紀以后那個時期的高級精神生活的特征是，堅定地相信人類理性的能力，對事物有濃厚的興趣，強烈地渴求文明和進步，但是，要注意的是，重視和渴求知識不是為其自身，而是為實用，為其實際價值；知識就是力量?！崩硇灾髁x的傳統(tǒng)與實用主義的價值觀相結合而構成的工具理性成為西方深層的文化理念。這種理念自啟蒙運動以來，尤其是近代實證科學產(chǎn)生之后，一直是高歌猛進，影響深遠。

對工具理性來說，所有問題都是“技術性的”，理性的價值，完全取決于它在具體境況中解決實際問題的功用和效果，而歸根到底是以旨在滿足人類物質(zhì)需求的生產(chǎn)發(fā)展和經(jīng)濟增長為落腳點的。因此，一方面不是從道義理想而是從科學預測出發(fā)，權衡利害，合理地設計行動，以追求效率和最佳標準為目標；另一方面不是從情感和良知而是從功能與形式出發(fā)，強調(diào)合理選擇最優(yōu)手段和最佳途徑的思維模式和行為取向。其結果是，服從于這一標準，不僅將自然體，而且也把人本身還原為可通約、可置換、可計量、可操控的“物”的角色。

對工具理性的片面夸大，導致的必然是對個體非理性的壓抑和拒斥。一般來說，非理性指人的精神世界中其本身結構混沌無序的精神現(xiàn)象，是一種非邏輯、非條理化的推動和幫助人去認識和行動的精神力量和能力。非理性植根于主體自身需要、利益及狀態(tài)，它具有不自覺性、非邏輯性、沖動性和短暫性等特征。完整的人的精神世界應是理性與非理性的統(tǒng)一體。工具理性片面、孤立的突出和凸現(xiàn)，只會導致個體精神世界的殘缺和扭曲，影響個體的全面和諧發(fā)展，進而對社會進步帶來消極后果。

2．與工具理性相聯(lián)系，片面重視占有主體性的發(fā)展以及對道德主體性的忽視

工具理性反映在教育上，教育就成了唯理性教育。大多數(shù)近現(xiàn)代教育家所倡導的主體性教育思想把教學變成了一種技術加工過程、一種知識傳輸體系，僅僅注重處理以認知為核心的認識過程中的矛盾關系；側重使學生刻板地、被動地掌握大量的科學技術文化知識，能夠為自身和社會創(chuàng)造出更多的物質(zhì)財富；強調(diào)在人與人的競爭中成為優(yōu)勝者，并為征服自然作出貢獻。其基本特征是片面發(fā)展人的外在占有主體性，追求對周圍世界的“拷問”和“攫取”，把人作為征服世界的工具，而漠視人自身的價值和目的。

勿庸否認，工具理性與占有主體性對于解放人性、釋放潛能、促進社會發(fā)展具有重大的歷史意義；然而同時，這些被長期禁錮在瓶中的“精靈”一旦被放出來之后，不但其后果難以預期與控制，而且似乎再也不可能被重新裝回去了。

隨著唯理性教育偏執(zhí)工具理性和占有主體性的發(fā)展這一端，突出個人自我的占有、發(fā)展和實現(xiàn)，忽視對道德主體性的關注和培養(yǎng)，個人對社會的責任和義務拋至腦后，個人主義、絕對自我中心主義迅速膨脹起來，導致個體和社會的畸形發(fā)展，人成為喪失終極關懷的“單向度的人”。正如哈貝馬斯所說，“工具理性是被資本主義的惟功利原則異化了的理性，它僅僅著眼于'利益關系'，即把是否能為人帶來利益視為唯一的衡量尺度，因而與'倫理與道德要求'相分離（即為了獲取利益，人往往可以無視道德）”。由此，主體性教育思想出現(xiàn)了從個性受壓抑、主體性不能自由發(fā)展、人的才能不能充分施展這一極端逐漸滑向個人主義、絕對自我中心以及工具理性、占有主體性為另一極端的偏向。

（三）當代主體性教育思想：在反思工具理性的眾說紛紜中非理性教育思想異軍突起

進入20世紀后，科學技術高速發(fā)展對人的存在所帶來的消極影響深刻地波及了西方教育，時代呼喚新的教育意識的覺醒。在此思想基礎和時代條件下，眾多的教育思想及流派紛紛登場，現(xiàn)代非理性主義思潮與西方當代教育結下了不解之緣，其代表是存在主義和人本主義教育思想。

馬斯洛、羅杰斯等人本主義者面對人類的精神危機提出了自我實現(xiàn)理論，主張重視人本體存在的價值，重視人的需要的滿足與現(xiàn)代科學技術對人的意義，強調(diào)人的價值、個人的自我實現(xiàn)與對人的潛能的肯定和發(fā)掘。羅杰斯斷言：“一旦真誠、對個人的尊重、理解學生的內(nèi)心世界等態(tài)度出現(xiàn)了，振奮人心的事情就發(fā)生了。所得的報償不僅在象分數(shù)和閱讀成績之類的事情上，而且也在較難捉摸的事情上，諸如更強的自信心，與日俱增的創(chuàng)造性，對他人更大程度的喜愛?！?/p>

20世紀興起的存在主義，是對西方理性主義傳統(tǒng)的反叛。在教育上，存在主義反對傳統(tǒng)教育專注于理性的發(fā)展和科學的客觀性所造成的教育的“非人性化”和“非個人化”，把“真正的自由和個人的獨特性”作為教育的使命。為此，它反對唯理性教育中的“知識中心主義”傾向，不再以掌握知識為固有目的，而把知識作為培養(yǎng)自我的手段；教育目標主要是人生意義和價值的實現(xiàn)，個性發(fā)展的需要和興趣的滿足；強調(diào)啟發(fā)對存在及其價值的認識，引導受教育者既要自由選擇，又要承擔責任。

從總體來看，非理性主義教育在一定程度上認識到了工具理性教育片面推崇理性、忽視非理性對社會及人的發(fā)展所帶來的種種弊端，給予現(xiàn)代教育的發(fā)展走向以較大的影響，但他們不重視系統(tǒng)理性知識的教育，偏激地提出和倡導反道德主義、非歷史主義、唯情緒主義、信仰主義、悲觀主義等觀點，片面強調(diào)學生個人的情感、意志、興趣、動機等在教育過程中的作用，因而走向了與工具理性相對的另一個極端。

我們認為，古代主體性教育思想內(nèi)容豐富，博大精深，但由于受歷史條件的局限，表現(xiàn)出經(jīng)驗性和思辯性；近現(xiàn)代主體性教育思想在發(fā)掘個體的潛能、促進社會進步方面功不可磨，但各執(zhí)一端，失之偏頗，是近現(xiàn)代乃至當代主體性教育思想在演變、發(fā)展進程中所存在的主要問題，都是不合適宜的。

二、主體性教育思想的反思與建構

在反思歷史上各時期的主體性教育思想的基礎上，我們應該努力構筑以完整的人的培養(yǎng)和以弘揚人的主體性為旨趣、兼有理性教育和非理性教育二者之長且符合時代精神的主體性教育思想；這種教育思想是融認知、倫理、審美于一體，全方位、多維度、綜合互動的主體性思想，體現(xiàn)如下特點和趨勢：

（一）交往性

在當代學界，對交往做出深入論述的首推哈貝瑪斯。面對由于科技理性與個人主義對現(xiàn)代社會的宰制所造成的人終極意義與價值的失落，哈貝瑪斯賦予交往以本體論的意義，把人與人之間的實踐關系與人對物的實踐關系區(qū)分開來；認為人類的存在并非以一個獨立的個人做基礎，而是以“雙向理解”的交往為起點；從人存在的基本層次看，這意味著交往是人性的一種本質(zhì)，或者是說人際間的相互理解是人存在的基礎要求；這種雙向理解正是在沒有內(nèi)在和外在壓力與制約的理想交往情境中所達成，由此所形成的，也正是所謂的“主體間性”。可見，真正意義上的交往，絕不僅僅是表面上的相互來往，而是關涉到意義的雙向理解與生成，關涉到人的本質(zhì)性存活，關涉到主體間性的造就，是人們彼此真誠敞亮、交互共生的存在狀態(tài)。從某種意義上講，交往實質(zhì)上即等同于廣義的教育，教育在本質(zhì)上是一種交往活動。

哈貝馬斯所強調(diào)的交往反映在教育中，就要求改變傳統(tǒng)的教師專斷、“獨白”的教育教學方式，主張在寬松、和諧、民主的教學氣氛中，建立交往式的、互動的、意義共享的新型教育教學模式，塑造具有開闊眼界和交往品質(zhì)的新型個體。師生交往應是教育交往的主要形式，是教師與學生的主體間心靈交流活動，包括知識內(nèi)容的傳授、生命內(nèi)涵的領悟、意志行為的規(guī)范，并通過文化傳遞功能，將文化遺產(chǎn)教給年輕一代，使他們自由地生成，并啟迪其自由天性；學生間的交往是學生在沒有內(nèi)外制約的情況下進行雙向理解、討論達成共識以共同追求真理的過程。合作是一種科學的交往，它有助于推動個體的內(nèi)在動力、認知清晰性和外部吸引力達到巔峰狀態(tài)；在合作中，個人間的意見與想象力可以相互激發(fā)，彼此間可以分工協(xié)作，為了實現(xiàn)共同的目標而努力。

（二）共生性

共生是一種普遍存在的生物現(xiàn)象。共生方法在社會科學方面的應用，首先為西方社會學者們所提出。他們認為，在科技高度發(fā)達的現(xiàn)代社會里，人們之間的交往越來越密切，具有高度知識的人與生產(chǎn)工具的結合比以往任何時候都要緊密。因此人與人之間，人與物之間已經(jīng)結成了一個相互依賴的共同體。

通過對共生關系產(chǎn)生和發(fā)展的條件和規(guī)律、共生關系與共生環(huán)境的相互作用、以及共生關系對共生單元進化與創(chuàng)新的作用等共生理論多方面的研究，我國學者袁純清在其著作《共生理論――兼論小型經(jīng)濟》一書中認為，1、合作是共生現(xiàn)象的本質(zhì)特征之一。共生并不排除競爭。與一般意義上的競爭有所不同的是，共生無論是同類單元之間還是異類單元之間，首先不是單元之間的相互排斥和相互廝殺，而是單元之間的相互吸引和相互合作；不是共生單元自身性質(zhì)和狀態(tài)的喪失，而是單元自身性質(zhì)和狀態(tài)的繼承和保留；不是共生單元的相互替代，而是相互補充、相互促進。2、共同激活、共同適應、共同發(fā)展是共生的深刻本質(zhì)。共生為共生單元提供理想的進化路徑，這種進化路徑使單元之間在相互激勵中進化。3、共生進化過程中，共生單元具有充分的獨立性和自主性，共生并不排斥個體的主體性和獨特性。因而，在現(xiàn)代教育領域中，個體的發(fā)展是共生式的發(fā)展，他人的發(fā)展不僅不會妨礙自己進取，反而會促進彼此間的共同合作和進步；個體的獨特性不僅不會否認和忽視，反而會得以進一步保留和彰現(xiàn)。

（三）道德主體性與責任意識在更大范圍內(nèi)和更深層次上的回歸

對限度的體認是20世紀科學理性精神表現(xiàn)出的內(nèi)在反省，是對人的主體地位和主體性的重新審視，它要求人應當在更深層次上自省自律、富有同情心、責任心和包容心，懷著敬畏和仁慈的心理而不是居高臨下、為所欲為的態(tài)度來處理人與自然、人與人之間的關系。我們應該認識到：人始終是一個“有限主體”，自然界整體系統(tǒng)的穩(wěn)定保持、人類社會的健康延續(xù)，是人類的欲望、行為的絕對限度和底線；人與自然的道德地位是平等的，破壞自然是一種“反道德”的行為；人的理性和知識不應當僅僅用于對外部自然界的掠奪和征服，僅僅用于對別人和社會利益的爭奪和攫取，同時也應用于對自身行為的評價、約束和規(guī)范。

聯(lián)合國教科文組織早在二十世紀七十年代初就提出，教育是人的終身活動，其基本目的是“把一個人在體力、智力、情緒、倫理各方面的因素綜合起來，使他成為一個完善的人”。這種完人的教育，首先就是使科學教育走向人道主義，主體發(fā)展當然要以科學的與技術的訓練為基礎，但這種科學和技術的教育要符合人性的要求和人道主義的要求，要促進人的發(fā)展的整合。其次，教育要培養(yǎng)人承擔社會義務的態(tài)度。教育要促使學生進入一個道德、智慧和感情融洽一致的世界。這個世界由一整套的價值、對過去的解釋和對未來的希望所組成，同時教育還提供了一個思想與知識寶庫，一份共同的遺產(chǎn)，它有助于喚醒公民精神和對社會的責任感，有利于關心別人并幫助別人擺脫孤立狀態(tài)。

20世紀80年代以來，世界各國教育改革的基本目的就是要建構人的主體性人格，主張教育應該把學生培養(yǎng)成為自主的、創(chuàng)造的、道德的社會主體，具有運用他們的技能為更大的社會目標服務的價值觀念，教育的最高目標是要使人們能夠達到自我實現(xiàn)和過負責任的生活。當代主體性教育就是要發(fā)展人的交往性和共生性、自由性和責任性、科學精神和人文精神、民族性和世界性、繼承性和創(chuàng)造性相統(tǒng)一的社會主體。

三、結語

“如果教育要繼續(xù)成為一個生機勃勃的有機體，能夠運用智慧和精力去滿足個人的和社會發(fā)展的需要，那么它就必須克服自滿和墨守陳規(guī)的缺點。教育必須經(jīng)常檢查它的目標、內(nèi)容和方法?！睘榇?，我們必須對我國教育體制、思想、目的、內(nèi)容和方法諸方面進行全面變革，在參考借鑒西方先進教育思想和使中國古代教育智慧經(jīng)過現(xiàn)代精神的嬗變成為新的民族精神的基礎上，把傳統(tǒng)的工具性教育轉(zhuǎn)變?yōu)橹黧w性教育，建構以交往性、共生性為理念，既體現(xiàn)時代要求又具有民族特色，既推動社會全面進步又促使個人和諧發(fā)展，既維護人與人之間關系融洽又保障人與自然交融與共存的主體性教育思想，引導受教育者建構堅實、豐富的精神世界，賦予生命以尊嚴與價值，提高生存境界和質(zhì)量，從而為實現(xiàn)中華民族的偉大復興提供堅實的智力基礎和人才保障。

參考文獻

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