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包裝設計的思路精選(九篇)

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包裝設計的思路

第1篇:包裝設計的思路范文

[關鍵詞]殘疾人 社會保障 現(xiàn)狀 思路

[中圖分類號]C913.69 [文獻標識碼]A [文章編號]1009-5349(2013)06-0010-01

一、我國殘疾人社會保障現(xiàn)狀探微

(一)我國殘疾人貧困現(xiàn)象難以改觀

在我國,很多殘疾人因為殘疾而喪失了勞動能力,他們失去了養(yǎng)活自己、養(yǎng)活家庭的基本能力。這樣一來,殘疾人的生活就失去了保障。我國對殘疾人的貧困保障多是通過發(fā)放一定的生活補助實現(xiàn)的,而這種生活補助的數(shù)額往往較低,根本無法滿足殘疾人的生活需求。這就使得我國殘疾人貧困現(xiàn)象愈發(fā)突出,并成為一個重要的社會問題。

(二)我國缺乏對殘疾人的康復保障體系

很多殘疾人的身體殘疾通過后期的康復訓練等是可以改觀的,通過康復訓練部分殘疾人甚至能夠具備勞動能力。但是,目前我國康復保障體系不健全,主要表現(xiàn)在:康復機構較少,部分發(fā)達地區(qū)存在康復機構,而一些小城市和落后地區(qū)壓根沒有康復結構,這使得殘疾人的康復訓練無法實施。我國現(xiàn)有的康復機構根本無法滿足龐大的殘疾群體的康復需求;康復設備欠缺,不同的殘疾人需要不同的康復設備,我國康復機構現(xiàn)有的康復設備并不能充分滿足所有殘疾人的康復需求,并不能很好地完成其康復培訓的使命。同時,在我國的很多康復機構,并沒有配備專業(yè)的康復培訓人員,不能對殘疾人的康復訓練提供科學指導,影響了殘疾人的康復效果。

(三)我國殘疾人的教育保障機制實施效果不理想

殘疾人的教育問題也是殘疾人社會保障中的一個重要問題,相比較早些年,一些普通學校拒收殘疾人,當前我國學校對殘疾人的政策已經(jīng)有了很大改觀,使得部分殘疾人可以接受義務教育。但是,普通學校對殘疾人的接納量并不能滿足我國龐大的殘疾群體的教育需求,還有很多殘疾人無法像正常人一樣獲得受教育機會。

二、完善我國殘疾人社會保障的思路

(一)要從各方面入手,保障殘疾人的基本生活

這就需要各地政府高度重視殘疾人社會保障事業(yè),要持續(xù)加大對殘疾人社會保障的投入,并督促各項政策的落實力度。要讓當?shù)氐臍埣踩说玫接行У姆龀趾途戎獫M足殘疾人的基本生活需求。要想方設法爭取社會支持,讓殘疾人有飯吃、有衣穿,保障殘疾人的基本生活權利。同時,各地政府應加大殘疾人的就業(yè)支持力度,要加大福利生產(chǎn)機構的建設力度,聯(lián)合社會力量創(chuàng)辦福利企業(yè),為殘疾人提供更多的就業(yè)崗位,讓殘疾人能夠通過工作獲得經(jīng)濟來源,提高他們的生活質(zhì)量和生存水平。政府要定期組織視察小組,對當?shù)氐臍埣踩思彝ミM行視察,關心殘疾人的生存和生活狀態(tài)。

(二)建立完善的殘疾人康復保障體系

要加大殘疾人康復機構的建設力度,加大各地康復機構的建設,同時,要規(guī)范康復機構的收費標準,讓殘疾人進得起康復機構。要加大康復機構的普及力度,保證城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有康復結構,解決康復機構與康復需求之間的供需矛盾。要完善康復機構的康復設備,要引進各種類型的康復設備,讓不同級別、不同類型的殘疾人都能夠得到相應的康復訓練。另外,還要配備專業(yè)的康復培訓指導人員,要讓殘疾人得到專業(yè)的康復指導,恢復他們的勞動能力。對于一些極度貧苦的殘疾人,可以由所在村部或居委會出具證明,適當?shù)販p少或免去康復費用,讓每個殘疾人都得到康復的機會。

(三)加大教育保障力度,保障殘疾人的受教育權利

針對當前很多殘疾人無法享受平等的受教育權利的現(xiàn)狀,我們必須從源頭上加大教育保障力度。一方面要加強普通院校對殘疾人的接納量,盡量避免普通院校對殘疾人的歧視,讓他們接受正常的義務教育。另一方面要加大殘疾人學校的辦校力度,要大力興建一些特殊的教育機構,讓一些無法接受義務教育的特殊殘疾群體能夠接受正常教育。要高度重視殘疾人的教育問題,滿足更多殘疾人的教育需求。

(四)立足實際,走社區(qū)保障的發(fā)展道路

在我國的很多城市,康復機構、特殊學校等大都位于市郊或者市中心,由于距離等方面的因素,很多殘疾人無法到康復機構進行康復訓練、無法正常地接受教育。而發(fā)展社區(qū)保障,在社區(qū)建設康復機構和特殊學校,可以讓殘疾人就近進行康復訓練、接受教育。這對于保障殘疾人各方面的權益是極為重要的。

三、結語

綜上所述,殘疾人的社會保障問題是我國社會轉型時期必須重視的一個關鍵問題,我國必須加大力度,從多方面保障殘疾人的合法權益,為殘疾人生活和生存質(zhì)量的提高創(chuàng)造良好的環(huán)境,以促進我國社會的和諧,保障殘疾人權利。

【參考文獻】

第2篇:包裝設計的思路范文

[關鍵詞]道家思想;云南;特色產(chǎn)品;包裝設計

1云南民族特色旅游產(chǎn)品包裝設計存在的問題

云南,一個多民族聚居地。以其自身自然資源及民族文化優(yōu)勢,每年吸引了大量的旅游游客。據(jù)統(tǒng)計,2015年全省旅游業(yè)總收入達3281.79億元,比上年增長23.09%。根據(jù)云南省旅游發(fā)展委員會和云南省統(tǒng)計局基于國家統(tǒng)計局的產(chǎn)業(yè)分類體系,初步估算2015年云南省的旅游業(yè)增加值將達907億元,比2014年的823.94億元將增加83.06億元;占全省GDP的6.66%(云南省GDP年報數(shù)據(jù)),比2014年的6.43%提高了0.23個百分點。其中,旅游業(yè)對全省經(jīng)濟發(fā)展帶動作用進一步增強。據(jù)測算,2015年全省旅游產(chǎn)業(yè)綜合增加值總量即直接增加值和間接增加值之和達到1858.6億元,占到了整個社會增加值的13.52%。①數(shù)據(jù)結果顯示旅游產(chǎn)業(yè)尤其對第三產(chǎn)業(yè)的貢獻作用顯著。2016年云南省共接待海內(nèi)外游客4.31億人次,同比增長31.0%,其中國內(nèi)旅游者4.25億人次,同比增長31.69%;旅游總收入4726.25億元,同比增長44.1%,人均消費1096.1元/人次,同比增長9.93%;共接待入境旅游者1199.42萬人次,同比增長11.54%。從以上數(shù)據(jù)我們不難看出,云南民族文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展將對云南國民生產(chǎn)總值的提升產(chǎn)生越來越重要的推動作用。隨著云南民族文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,旅游紀念品及當?shù)靥禺a(chǎn)也將為旅游地區(qū)帶來宣傳效益和經(jīng)濟效益,是新生代滋生的新的經(jīng)濟增長點。旅游紀念品及特產(chǎn)的包裝形象設計也能反映地區(qū)的整體形象、旅游品位和旅游檔次。因此,具有云南民族特色的旅游產(chǎn)品包裝,顯得極其重要。然而,目前市面上具有云南民族特色的旅游產(chǎn)品包裝設計存在著以下問題。問題一:民族紋樣、民族圖案直接照搬。目前,對云南民族旅游產(chǎn)品包裝設計的認識,還停留在形式層面,并不能深入地挖掘傳統(tǒng)文化的精髓。很多設計師認為,只要運用了民族紋樣、民族圖案造型,就是借鑒和表達了民族文化,就有了民族特色。這其實只是表面的、膚淺的。問題二:為追求高附加價值而進行過度包裝。設計師想方設法地使用各種復雜印刷工藝手段、包裝材料進行過度的、奢華的旅游產(chǎn)品包裝,往往造成商品價值和包裝成本不成正比。這種高調(diào)的旅游禮品包裝,會造成極大的環(huán)境污染和資源浪費。同時,嚴重損害了消費者利益,增加了旅游成本,這無疑是對云南旅游信用度的預賒。還滋長了虛榮心理,敗壞了社會風氣。問題三:具有人性化、可持續(xù)發(fā)展理念的綠色包裝缺乏。隨著時代的變遷,人們對產(chǎn)品包裝的要求除了實用之外,還要求其順應時代的審美需求。同時還要求包裝材料對自然生態(tài)環(huán)境不造成污染、能循環(huán)使用和再生利用,具有可促進持續(xù)發(fā)展的包裝設計理念。這給云南民族特色的旅游產(chǎn)品包裝設計提出了更高的設計要求。

2道家思想對設計新思路的意義

在認識到以上問題后,不難發(fā)現(xiàn),云南民族特色旅游產(chǎn)品包裝設計缺乏系統(tǒng)的理論指導思想,缺乏科學的指導觀。在西方,很多設計的研究,是基于一些哲學思想的,因此,能較為全面、科學地看待問題。在中國,以老子、莊子的思想為核心的道家思想,在中國文化史及哲學史上占有重要地位,“道法自然”是道家思想的精髓,它的含義博大精深,兩千多年來一直都在默默地影響著中國人的文化和生活。近一個多世紀以來,越來越多的外國人,也都研究起道家思想,如日本、韓國、泰國,遠如歐、美,乃至大洋洲的學者專家,都對此情有獨鐘。道家思想中“自然無為”的境界;“柔弱虛靜”的智慧;“大道至簡”“大巧若拙”“以柔克剛”的思想;“道法自然”“天人合一”的精髓都暗合了現(xiàn)代設計的理念。因此,從道家思想出發(fā),再結合云南多民族的文化地域優(yōu)勢及自然資源優(yōu)勢進行云南民族特色旅游產(chǎn)品包裝設計的研究,相信能探索出一條不一樣的設計新思路。道家思想在百家爭鳴時,獨樹一幟。其《道德經(jīng)》云:“人法地,地法天,天法道,道法自然?!睆暮暧^上闡述了宇宙整體的,也包括天地間萬物的性質(zhì),萬物皆遵循或效法“道”的規(guī)律。大道即遵循“天”,用其本身為準則,不受其他法的約束。而其中的“自然”則是指道在運行過程中不刻意,任其自由發(fā)展的狀態(tài),不受外界意志或物體的干擾與牽制的本然狀態(tài),道家所追求的最高境界便是這樣,自然而然、返璞歸真。這既是客觀規(guī)律,同時也是人類生活及其藝術活動的要求。在金錢至上,物質(zhì)控制欲望的今天,以靜觀其悟,把自然上升到一個制高點,這是在這個工業(yè)化時代與機器為伍人心逐漸冷漠的社會的劑。即由人的片面性向完整性、和諧性的回歸。這也就是“自然”觀念具有美學意義的內(nèi)在原因。設計不是一種脫離生活的情感體現(xiàn),它來源于生活,而高于生活,是生活的總結和歸納。只有貼近生活,貼近自然的設計也可以產(chǎn)生美感,而質(zhì)樸的它們能讓人產(chǎn)生親切感和溫暖感,對現(xiàn)代社會生活中的人們那緊張忙碌的心靈起到撫慰作用,不僅帶給生活創(chuàng)造快樂,而且也使人們的精神找到平衡的支點。另外,道家思想所倡導的人與自然的和諧統(tǒng)一,“綠色環(huán)保”的呼聲在近些年來也越來越高,成為現(xiàn)代綠色包裝設計的追求。在環(huán)境日益惡化、人口膨脹、生態(tài)危機、資源匱乏越來越嚴重的今天,人們不得不重新回過頭去審視道家的思想,力圖恢復到人與自然和諧共生的理想狀態(tài),因此,綠色環(huán)保理念正在席卷全球?!熬G色包裝”的設計理念是取之自然、回歸自然,不浪費、不污染,最完美地體現(xiàn)道家思想。道家思想,是中國古代重要的哲學思想,對今天的現(xiàn)代包裝設計觀念有不可忽視的指導性作用,也能對云南特色產(chǎn)品的包裝設計的發(fā)展之路有現(xiàn)實意義:其一,道家思想延伸了視覺語言圖形設計體系,擴充了當代包裝視覺表述內(nèi)涵,延展了中國傳統(tǒng)美學思想,使其與當代設計思想結合,從而有效引導設計師與消費者審美意識的提高。其二,希望通過對道家思想的研究,把握住“民族化”及時代性的設計觀念的大動脈。只有人與自然的和諧發(fā)展,才能以與當今時代相吻合的一種節(jié)奏,找到一條具有云南民族文化特色的道路,才是未來包裝發(fā)展的主流趨向,更是民族包裝設計躋身于世界先進之林的關鍵所在。其三,深入研究道家思想,能夠提升少數(shù)民族產(chǎn)品在國際競爭市場中的競爭優(yōu)勢,使云南民族文化及產(chǎn)品乃至中國民族文化得到廣泛傳播和發(fā)展,讓民族特色的旅游產(chǎn)品包裝設計在世界具有立足的優(yōu)勢,使民族包裝設計也走向全球化道路。其四,用道家大道至簡、返璞歸真的思想,指導民族特色包裝設計,能使包裝設計向自然、環(huán)保、綠色、人與自然和諧統(tǒng)一的方向發(fā)展,是可持續(xù)的發(fā)展觀,能讓云南民族特色旅游產(chǎn)品包裝設計走向良性循環(huán)。其五,只有符合自然之理的可持續(xù)發(fā)展觀的云南民族特色旅游產(chǎn)品的包裝設計的研究,才能合理、有效地推動旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展腳步,進而帶動云南區(qū)域經(jīng)濟的增長。

3討論與探索

那么圍繞云南特色包裝設計研究,可以運用道家思想從以下幾個方面進行深入討論與探索。一是圍繞道家思想,分析云南民族旅游產(chǎn)品包裝設計的發(fā)展現(xiàn)狀。通過對民族旅游地區(qū)、旅游景區(qū)及各旅游產(chǎn)品銷售點的調(diào)研與考察,充分地認識目前存在的不足與問題,明確云南旅游產(chǎn)品面臨的發(fā)展趨勢與方向。二是深入了解道家思想,挖掘道家思想精髓,運用可以利用的道家思想哲學,探索云南民族特色旅游產(chǎn)品包裝設計?!独献印芬粫?,原著不過五千言,《莊子》一書也不過三十三篇,有人說,它們是一字就涵蓋一個觀念的好文章,一句就涵蓋有三玄三要的妙義,告訴我們許多法則。相信對其深入地研究和理解,能夠走出一條屬于云南自己獨有的,具有民族特色的旅游產(chǎn)品包裝設計之路。三是隨著地球資源的過度開發(fā),環(huán)境問題日趨凸顯,民族包裝設計需要逐步走向可持續(xù)發(fā)展道路,從而和世界環(huán)保理念接軌,融入道家“道法自然”的精髓,研究市場對旅游產(chǎn)品包裝設計的需求,探索可供借鑒的和諧統(tǒng)一發(fā)展的設計思路。四是深入挖掘“大道至簡”“大巧若拙”“以柔勝剛”等道家思想,探索其在民族旅游包裝設計中的運用,是研究的重點問題之一。通過研究爭取能夠得出對云南民族文化和元素的合理使用方法,探索出民族圖形圖案和民族特色旅游產(chǎn)品包裝的有意義地結合。拒絕單純的圖案照搬,尋找民族文化元素的提取和凝練一條可循原則,讓民族旅游包裝設計更具創(chuàng)新性。五是運用道家思想給我們的啟示,研究人性化的包裝結構及綠色、環(huán)保、可持續(xù)性發(fā)展的包裝材料。摸索出一條不僅是針對民族包裝平面視覺元素的設計思路,更是將民族設計元素、包裝設計材料、產(chǎn)品包裝造型相融合,達到和諧統(tǒng)一的云南民族包裝的設計思路。六是運用道家思想,看待云南民族特色旅游產(chǎn)品包裝設計的發(fā)展。尋求符合自然的發(fā)展規(guī)律,探索循序漸進的發(fā)展道路。道家思想源于人在自然勞作中,依循對自然規(guī)律的不斷探索,從“道法自然”“天人合一”論到從表象到本質(zhì)的探索,再衍生到“取象比類”的推理方法,都體現(xiàn)出道家思想的精髓所在。道家思想從感性哲學認知上升到理性的科學認識,這種認知具有著無與倫比跨時代的特質(zhì),在對自然本質(zhì)的認識論的層面上,對中國古代設計創(chuàng)造與科學發(fā)展觀的推進起到了重要的作用,促進了中國設計文化的形成和發(fā)展,相信對其的深入研究一定能對云南特色包裝設計這一課題有著深遠意義。云南特色產(chǎn)品包裝設計到底該如何運用道家思想,如何發(fā)展才能適宜以“道”而行,從而讓云南特色包裝設計走出云南,走向世界,這些問題都讓云南特色包裝設計顯得任重而道遠。

參考文獻:

[1]吳國強.道家思想在中國設計文化發(fā)展中的歷史作用與當代影響[J].鄭州輕工業(yè)學院學報:社會科學版,2013,14(1):100.

[2]曾佳.“反者道之動”———中國傳統(tǒng)道家思想對藝術設計思維的影響[J].藝術與設計:理論版,2009(11):46.

[3]傅夢萍.設計悟道———淺議道家思想與現(xiàn)代藝術設計[J].包裝工程,2004(2):179.

第3篇:包裝設計的思路范文

1.自由掌控型的虛擬搜索情境教學

在這種教學中,教師預先準備適量具有時代代表性的商品包裝圖例,制作好多媒體課件讓學生獲得知識以及欣賞包裝設計作品,學生可以通過網(wǎng)絡搜索相關素材進行討論交流,在課堂教學中充分進入虛擬的設計空間,更多地去體會商品包裝的時代感、宣傳性和它的魅力。

教學中,學生首先分組搜尋世界各國各種形式的包裝,根據(jù)討論分析該包裝設計思路、特點、優(yōu)勢以及該包裝材質(zhì)模擬等。然后探討每個國家的設計的獨到之處,例如:英國的包裝設計,對傳統(tǒng)文化傳承的意味濃厚;德國的包裝設計嚴謹并富于理性設計;法國的包裝設計呈現(xiàn)著融設計與藝術精神于一體的特色;日本的包裝設計體現(xiàn)了時代感,并具備強烈的傳統(tǒng)視覺元素。隨后,課堂就討論中國包裝設計的弊端,得出該產(chǎn)業(yè)在民族性和國際性的沖突中無所適從,過多的設計摒棄自己的民族性,以對國外產(chǎn)品的概念化模仿為榮,而真正代表本國民族設計風格的設計卻極少,且普遍缺乏個性和人性化設計,錯誤地詮釋了現(xiàn)代包裝設計的理念。以此激發(fā)學生對包裝設計學習的激情。本課時的熱點為各組展示最喜愛的包裝設計作品,并由代表談感想。

2.直面開放型的現(xiàn)場鑒證情境教學

我們生活中所有的設計都是以實用于生活、服務于生活、美化于生活而存在的,最直觀的教學就是讓學生感受生活中最真實的一面,然后從中得到自己的靈感和啟發(fā),醞釀出屬于自己的新思路,那就是在學校超市里,讓學生帶著“課堂任務單”,在琳瑯滿目的貨架臺上,通過視覺和觸覺感受到商品包裝設計在當今時代的應用。帶著目標,帶著疑問,學生仿佛進入一個商品包裝設計空間,最熟悉的商場、超市在學生的眼睛里,儼然變成一個大型的作品陳列室,彼此間隨意指點、談論中進行即興的探討交流,深化了學生對課程內(nèi)容的認識。

這樣讓學生跨出教室走進生活去鑒證現(xiàn)場的課堂,激發(fā)了學生的求知欲,在分組現(xiàn)場探究各類物品包裝設計之后,引發(fā)他們關注的是包裝設計視覺要素之一的包裝色彩設計。學生一致同意富有誘惑力的包裝設計,色彩是必不可少的視覺語言,它直觀傳達著不同的信息內(nèi)容,不同程度影響著人們的情感,使產(chǎn)品在心理上與消費者共鳴,甚至成功地塑造品牌形象。例如一個男生說自己最喜歡吃火腿腸之類的食物,而這類的包裝偏紅、橙等鮮艷又顯眼的暖色,激發(fā)了他的食欲,還吸引眼球,每次到學校超市一逛,看了就有饞念,就想買。以此類推,話題分析就越發(fā)激烈。

由此可知,色彩應用要正確反映產(chǎn)品的內(nèi)容和性質(zhì),符合消費者的心理需求,另外心理需求也要區(qū)分年齡階段,這些都需要設計者在包裝這一塊宣傳面上經(jīng)過色彩搭配、圖文編排、造型設計等得以展現(xiàn)。本課時的課堂難點“發(fā)現(xiàn)包裝設計中存在的視覺要素”在學生自覺的推導中得到解決,學生對知識點的理解也更加深刻。

二、“同課異境”教學的效果分析

實物解剖情境教學方案特點就是樸素的課堂化。在教室里,教科書和師生課前搜羅的包裝實物是基本資料與工具,師生可以面對面方便地進行傳授、交流、討論,而且學生在課堂教學中安排了即興的理實結合,讓學生動手發(fā)現(xiàn)包裝設計的平面圖和自行嘗試設計,更能讓學生發(fā)現(xiàn)包裝的原始設計理念。課堂存在的不足就是多媒體呈現(xiàn)以及個人所帶的資料信息范圍狹小,讓學生對事物的直接觀察、感受有限,對資料的選擇也有限,知識的拓展受到了局限。虛擬搜索情境教學的虛擬性是其特色,多媒體為教學提供了極其豐富的教學資源,如圖像、視頻、音像、聲音、文字、音樂等,完全改變了傳統(tǒng)資源單一匱乏的局面,不僅教師可以方便快捷地獲取教學素材,學生也可以通過網(wǎng)絡主動獲取學習資料。但是一味的屏幕化的知識輸入,缺少真實的感受?,F(xiàn)場鑒證情境教學方案的特點是現(xiàn)場直觀性強,每一個學生直接面對教學的對象,直接觸摸感受,減少了聯(lián)系間接環(huán)節(jié)。但是在這樣的情境教學也是有局限性的,其一就是商場中陳列出來的包裝雖具備實用性,但大多是設計中的泛泛之作,會導致教學資源的拓展、深化不足;另外在實際觀察學習中,學生之間以及師生之間溝通交流不便,課堂自由,容易使學生疏于課堂理論知識的結合。

三、結束語

第4篇:包裝設計的思路范文

關鍵詞:包裝設計;民族特色;地域文化;教學模式

反映地方特色的產(chǎn)品是一個地方的珍寶,將特色產(chǎn)品根據(jù)人類需求轉化為可交換的商品,在實現(xiàn)其使用價值的同時賦予其商業(yè)價值,從而促進地方經(jīng)濟的發(fā)展。對于貧困地區(qū)或者地處偏遠的山區(qū)來說無疑是脫貧致富的重要渠道。然而不容忽視的是,目前一些地區(qū)的特色產(chǎn)品并沒有實現(xiàn)商業(yè)價值,很重要的一個原因是缺少包裝,簡單的產(chǎn)品展示雖然真實但簡陋,無法激起人們的購買欲望。向往實現(xiàn)“美”是人類的天性,產(chǎn)品包裝在特色產(chǎn)品的銷售中占有不可替代的重要作用。產(chǎn)品包裝設計者要緊緊把握產(chǎn)品內(nèi)涵,不僅在產(chǎn)品造型上體現(xiàn)地方特色,還結合產(chǎn)品的功能、結構、質(zhì)地、形態(tài)、色彩等多方面,立足地域特色產(chǎn)品本身,拓寬地域特色產(chǎn)品外延,綜合考慮多方面因素,使包裝設計不僅體驗產(chǎn)品本身還超越本身,滿足消費的需求。人杰地靈的長白山地區(qū)歷史悠久,幾百余年的歷史積淀賦予其神秘的色彩,在中國北方這片神秘的土壤上孕育著很多奇珍異寶。但是像天然人身、天麻、五味子等名貴中藥材等由于在產(chǎn)品包裝上功夫不夠,只能作為原材料低價批發(fā)給購買商,大大減少了當?shù)厝嗣竦氖杖?,與這些名貴藥材面臨相同境遇的還有190余種天然綠色食品資源。因此,從思想上改變這種局面首先要抓教育,讓人才帶動發(fā)展,根本扭轉高端特色產(chǎn)品售價低的局面。

一、長白山地區(qū)特產(chǎn)包裝設計的現(xiàn)狀

長白山特產(chǎn)包裝設計在廣泛應用之前,主要為“裸裝”,毫無包裝更無美感可言,致使產(chǎn)品無特色無亮點,產(chǎn)品價格在低谷徘徊。電子商務時代的到來,沖擊著傳統(tǒng)營銷,也為地域特色產(chǎn)品的發(fā)展帶來新的生機、注入新的活力。在其他地區(qū)地域特色產(chǎn)品包裝的影響下,人們逐漸意識到產(chǎn)品外包裝為產(chǎn)品帶來的附加效應遠遠大于產(chǎn)品本身。但就目前而言,長白山地區(qū)特產(chǎn)包裝尚不成體系,借鑒模仿其他地區(qū)產(chǎn)品包裝的比例較大,仍欠缺影響力、滲透力和知名度。究其原因在于,包裝設計者對于產(chǎn)品的內(nèi)涵思考不夠深入、對產(chǎn)品的風格不夠理解,造成盲目跟風,缺乏創(chuàng)造力、影響力,不能形成自己的風格和特色。因此,肩負培養(yǎng)人才重任的高等院校,急需設置、完善相關課程,從設計理念上啟發(fā)學生思考深度,從產(chǎn)品風格上誘發(fā)學生設計靈感。

二、產(chǎn)品包裝設計課程在教學過程中存在的問題

如今,隨著市場價經(jīng)濟的不斷深入發(fā)展和受經(jīng)濟全球化的影響,地域性特色產(chǎn)品逐漸改變傳統(tǒng)的銷售模式,轉而向更規(guī)范更高端的趨勢發(fā)展。注重品牌打造,現(xiàn)在已經(jīng)成為市場銷售的主流。但是如何打造地方特色品牌,從眾多同類或相似產(chǎn)品中脫穎而出是當前很多地方品牌面臨的發(fā)展瓶頸??v觀產(chǎn)品銷售市場,產(chǎn)品包裝跟風、銷售模式單一等問題層出不窮,設計者設計理念毫無新意等一系列問題究其根源在于高等教育尚不成熟,人才培養(yǎng)存在缺陷。受傳統(tǒng)教學模式的影響,目前各大院校的包裝設計專業(yè)在教學上依然延續(xù)以“老師教”為主要教學形式的“課堂教學”,這種教學方法主要有兩大弊端:一是學生脫離實際、脫離市場、脫離產(chǎn)品,產(chǎn)品包裝設計這一專業(yè)具有很強的操作性和時代性,并且強調(diào)作品的個性。傳統(tǒng)教育模式下,完全以課堂為基礎,“教”與“學”相互割裂,學生難以領悟設計的靈魂和真諦。另外,局限于課堂和課本,學生難以實現(xiàn)突破。在信息時代,課本里的知識早已被更新或替代甚至顛覆。生搬硬套的學習設計使得學生作品毫無生機和內(nèi)涵,囫圇吞棗的知識灌輸使得學生只知其一不知其二,無法真正理解地域文化的精髓。二是采用傳統(tǒng)的教材及教學方法,產(chǎn)品包裝設計最終成為紙上談兵,老師講得累,學生聽不懂。傳統(tǒng)說教顯然已經(jīng)不再適用于現(xiàn)代教學,產(chǎn)品包裝設計專業(yè)尤其如此?!耙岳蠋煘橹?,學生為輔”的教育模式逐漸向“以學生為主體,以教師為主導”的模式轉變,但在實際工作中,為順利完成教學任務、追趕教學進度,素質(zhì)教育的改革只停留在書面材料和口頭上。造成了學生品牌意識淡薄,只注重表象和夸張表達,難以把握實質(zhì),設計出來的包裝毫無感染力,更使得產(chǎn)品失去競爭力。

三、長白山地區(qū)特產(chǎn)包裝設計教學模式及方法

包裝設計的目的是服務產(chǎn)品,在根植產(chǎn)品內(nèi)涵的同時,增加產(chǎn)品的外延,以增加產(chǎn)品的品牌價值,從而解決企業(yè)、市場、營銷等方面的問題。因此,圍繞“服務產(chǎn)品”這一主題,高等院校包裝設計要根植于市場、發(fā)端于產(chǎn)品,形成以“學生做”為中心、以“老師教”為輔助的“實踐型”教學模式。首先,改變傳統(tǒng)教學模式,以激發(fā)學生創(chuàng)作活力、啟發(fā)學生設計靈感為主要任務,秉承“授之以魚不如授之以漁”的教學理念。因地制宜與企業(yè)達成合作,實現(xiàn)校企聯(lián)盟,成立實踐基地,定期組織學生分小組、分階段到產(chǎn)品一線搞調(diào)研,深刻體會產(chǎn)品內(nèi)涵、感受產(chǎn)品魅力,激發(fā)創(chuàng)作靈感。其次,調(diào)整課堂教學方法,以實際操作教學為主,輔以研究經(jīng)典案例和實地參觀考察,提高學生學習積極性。顧名思義,就是在學生動手的基礎上,由老師指導,通過親身體驗,實際操作發(fā)現(xiàn)自身問題,在深入觀察、細致研究、切身體會后設計出有內(nèi)涵有表現(xiàn)力、吸引力的產(chǎn)品包裝。再次,學校和企業(yè)或者地域性特色產(chǎn)品生產(chǎn)商形成校企合作,利用長白山地區(qū)得天獨厚的地理資源,帶領學生走進企業(yè)的生產(chǎn)一線,走進農(nóng)場,深入了解產(chǎn)品生產(chǎn)、加工的過程和方法,深入了解品牌文化,跟進市場,掌握前沿動態(tài),完善知識體系。

四、把握地域特色產(chǎn)品包裝設計的教學方向

產(chǎn)品包裝設計必須緊緊圍繞產(chǎn)品,在教學過程中教師應把握教學方向,教授學生設計方法,打開學生設計思路。

(一)底蘊深度化

在市場競爭的壓力下,很多國際知名品牌主要依靠自己或者耳目一新的設計風格或者別出心裁的設計理念,在不斷提升產(chǎn)品內(nèi)涵的基礎上逐漸占領市場高位。地域性特色產(chǎn)品由于使用價值的獨一無二性已經(jīng)為其博得了市場,最重要的是在同類產(chǎn)品中脫穎而出。在多數(shù)產(chǎn)品更注重國際范的時候,教師不妨幫助學生轉化思維,從傳統(tǒng)文化入手,在傳統(tǒng)文化上創(chuàng)新。長白山地區(qū)歷史悠久,在設計底蘊的挖掘方面更應得心應手,在把握大眾審美要求的同時,更加深入小地域、大特色的文化因素的發(fā)展和傳承。

(二)手法商業(yè)化

在設計教學過程中,不難發(fā)現(xiàn)某些學生的包裝設計主觀意識過強,產(chǎn)品包裝設計風格完全基于個人喜好,主觀意識過強限制了包裝的受歡迎程度,地域特色產(chǎn)品大多作為禮品被消費者購買,饋贈朋友、合作伙伴,因此,在學生學習過程中,教師應積極引導學生打開設計思路,以更高的視角、更大的格局、更廣的思路進行包裝設計,賦予產(chǎn)品更多文化內(nèi)涵,更符合市場,迎合消費者的消費需求。

五、規(guī)范包裝設計課程的教學流程

特色產(chǎn)品包裝設計不能脫離產(chǎn)品和市場,因此厘清教學思路、教學流程顯得尤為重要。按照事物發(fā)展規(guī)律,課程安排首先要讓學生感受文化,教師可安排學生以研學游的形式對長白山地區(qū)進行考察,了解學習當?shù)仃P于民俗、風土人情等一手資料,感受長白山地區(qū)的地域魅力。其次,在初步了解的基礎上選定自己感興趣的特色產(chǎn)品深入了解,進行產(chǎn)品定位,按照興趣將學生劃分合作小組,互相交流心得,彼此學習,刺激靈感。安排學生進行初稿創(chuàng)作,班級內(nèi)交流,教師給出修改意見,最后推廣及市場反饋。讓學生到市場中推銷自己的產(chǎn)品,從消費者手中拿到第一手資料,從市場中得到反饋,真正了解自己所欠缺的,進而實現(xiàn)進步和飛躍。

六、結語

人才在社會發(fā)展中的作用是不容小覷的,高校應肩負起為國家培養(yǎng)棟梁之材的重任,從教學模式、教學方法、教學思路上實現(xiàn)創(chuàng)新,充分挖掘地域文化的深刻內(nèi)涵、緊跟時展思路,整合學校內(nèi)外資源形成一套適應時展需要的綜合設計課程。

參考文獻:

[1]錢舜.“包裝設計”課程教學方法探究[J].吉林工程技術師范學院學報,2010(9):11-12.

[2]楊靜.淺談立體構成在紙材料包裝設計中的運用[J],太原城市職業(yè)技術學院學報,2011(5):65-66.

第5篇:包裝設計的思路范文

現(xiàn)階段的包裝教學存在許多問題,在有限教學的時間制作與理論的沖突,以及制作設備的簡陋,使得學生無法百分百完善自己的作品與想法,其主要問題是在教學過程中缺乏對于現(xiàn)代科技的融合,特別是缺乏引導學生在“人性”“、交流”等方面的思考,從作業(yè)成果上看來,學生不能很好的將新意融合到自己的設計過程中,導致設計成果單一,創(chuàng)意缺乏,只注重圖形以及文字的視覺平面效果,不能滿足當今高速發(fā)展的市場需求??萍嫉娜诤洗蛟斐龈舷M需求的包裝設計,這是對于未來的包裝設計教育提出的新標準,也是信息技術發(fā)展的必然結果,為打造新世界全能型設計,將信息技術結合現(xiàn)代包裝教學是十分必要的。

(二)教學的意義

包裝設計與科技結合,意在打破學生在包裝上只關注圖形、文字等平面元素的固有思路,開拓創(chuàng)新性包裝設計,培養(yǎng)新時代的綜合型設計人才。使得學生可以在設計上吸收各門學科的優(yōu)勢,不斷創(chuàng)造更實用、更具有創(chuàng)新性的包裝設計。信息技術可以提供及時方便的溝通,這種信息化、多交互、非線性的服務使學生可以克服空間、時間所帶來的不便。高效的信息交流和知識共享,使學生能夠適應環(huán)境變化,在學習環(huán)境發(fā)生改變時,學習不會中止。基于云計算應用模式使得移動終端設備組成資源云,學生可以按需所取,及時下載需要學習資料,最大化地利用資源,最充分地調(diào)動學習熱情,避免因為缺課而造成知識的遺漏。甚至在未來有關部門的支持下,建立可追蹤的學習系統(tǒng)以及全國共用的學習資源,實現(xiàn)異地教學和網(wǎng)上輔導。這使得教師可以更好掌握學生的學習進展情況,及時輔助學生學習新知識,解決相關的學習困難。

(三)信息技術導入包裝設計的教學內(nèi)容

對包裝上的圖形、文字材料等元素的設計思路在一定程度上無法滿足新時代的設計需求,因此將信息技術結合包裝設計教育,其首先就應該改變學生對于傳統(tǒng)包裝設計的思路。教師應該先傳授學生信息技術的相關理論以及其未來發(fā)展趨勢,建立信息技術下的包裝概念,讓學生在設計過程中將“動態(tài)”的概念結合在包裝設計中,學生準確了解哪些信息技術可以運用在設計方案中,然后從消費者、商品、生產(chǎn)者三者的關系上進行理論研究、作品實踐。信息技術主要涵蓋的領域有:傳感技術、計算機技術、微電子技術、通信技術等。在教學前期可以開設各種選修課程,或鼓勵學生旁聽各個專業(yè)課程。使得學生對各個學科都有所了解,在創(chuàng)作時思路更加開闊。在教學中期,教師可以根據(jù)每一個學生的不同方案在教學內(nèi)容上有所側重,將二維碼設計以及網(wǎng)上支付概論等信息技術運用在學生的設計方案中。例如學生方案涉及到商品的展示,教師可以引導學生將增強現(xiàn)實技術結合在包裝上,指導學生設計出更加科學和人性化的包裝設計產(chǎn)品。同時鼓勵學生在網(wǎng)上自行學習,現(xiàn)在網(wǎng)絡發(fā)達,許多資源可以在互聯(lián)網(wǎng)上找到,如中國開源網(wǎng)上分享的ARToolkit工具,學生可以利用現(xiàn)有的庫制作簡單的增強現(xiàn)實,在注重視覺效果的同時學習了簡單編程知識,符合新時代培養(yǎng)跨學科人才的要求。

(四)信息技術導入包裝設計的形式與過程

教學形式的運用適當與否對整個的教學活動的有條不紊的運轉起著舉足輕重的作用,它是教師在實施教學過程中的教學思想、方法、手段的集中的體現(xiàn)。教學形式體現(xiàn)在一個教師教學任務的安排和教學活動的設計上,其本質(zhì)是為教學目標服務的,信息技術的結合使得教學形式變得多樣化。由于信息技術對于藝術類院校的學生偏向理工類,學生難以在心中建立知識體系,因此在教學中可采用由需求出發(fā),來進行教學內(nèi)容的傳授,信息技術帶來的是更加高效的學習模式,對學生而言,改進了學習模式同時提高了學習效率。對于教學工作者來說信息技術的結合是雙重收獲,不僅是對教學內(nèi)容上的提升,同時,信息技術可以幫助教師記錄教學思路,收集學生設計過程,為日后更好的分析教學方法的優(yōu)劣打下基礎。如圖5-3-1,由于信息技術的發(fā)展,教師可以簡單快捷的與同行探討教學問題,并且視頻存儲共享和可視化教學可以幫助教師快速有效的整理備課資料和數(shù)據(jù),提高備課時資料收集的效率。在平臺上進行教學資源存儲,將教學資料影像化、數(shù)字化,一方面可以幫助學生課后復習,減少教師的工作時間,提高效率;另一方面便于保留教學資料,有利于日后管理教學工作,最有效的將資源整合在一起,靈活對比以往的課件或是資料,及時的補缺補漏,使得教學通過整合更直觀,保證了教學質(zhì)量和教學研究成果??缧袠I(yè)、跨學科的結合是未來設計的發(fā)展趨勢,因此在教學中將大量介紹信息技術在設計行業(yè)的運用,以及最新產(chǎn)品的創(chuàng)意點,讓學生開闊視野,從而了解到當今設計行業(yè)的發(fā)展趨勢。提倡學生在設計過程中結合一種新技術或是提出有前瞻性的方案,積極的將“互動”的概念融入包裝設計,結合使用環(huán)境、銷售環(huán)境、使用者等因素,拉近消費者與生產(chǎn)者、商品之間的距離。學生一旦選擇好題目首先進行市場分析,得出這個商品在市場上的不足和可以改進的地方,再針對缺陷尋找現(xiàn)有的科學技術,探討解決方案。然而,包裝設計由于對象的原因依然是一個以商業(yè)為主的設計活動,是一個強調(diào)實用性以及目的性的設計,因此對于教學來說,無論學生的想法有多么天馬行空,還應該回歸實際從市場需求出發(fā),杜絕因為科技的結合而不注重從實際需求出發(fā)的現(xiàn)象。以韓國慶熙大學設計學院的學生作業(yè)案例環(huán)保袋衣架(H+Bag)為例說明互動包裝的教學過程,針對服裝店購物袋的環(huán)保問題進行改良,學生HyoJunJeon將衣架與掛鉤相結合,運用力學中的相關知識,使得消費者在購買時候衣物之后,將掛鉤拆開就是環(huán)保袋,節(jié)省空間和人力。這些設計都不再單純的關注形式,而是融合了其他學科的知識概念在里面,注重消費者使用的感受,對于材料的承重能力有所研究,將包裝“方便運輸”、“保護商品”等功能很好的結合在里面。

(五)信息技術導入包裝設計的作業(yè)設計

第6篇:包裝設計的思路范文

[關鍵詞]傳統(tǒng)文化 包裝設計 運用

中圖分類號:J524.2 文獻標識碼:A 文章編號:1009-914X(2014)21-0317-01

1 前言

在商品競爭日益激烈的當今,包裝的作用顯得越來越重要,現(xiàn)代的包裝設計中元素的運用顯得尤為重要。包裝設計的發(fā)展是建立在文化的基礎之上的,包裝設計從多方面?zhèn)鬟f文化的信息。每個國家的文化背景各不相同,對應的在設計中表現(xiàn)出來的影響也就不同。文化影響著包裝設計的發(fā)展,包裝設計的風格和理念也都根植于文化之中。本文論述了傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代包裝設計的融合及中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代包裝設計中的表現(xiàn)。分析這些問題,將會有助于傳承優(yōu)秀民族文化和構建特色的現(xiàn)代包裝設計文化體系。

2 包裝設計

2.1 現(xiàn)代包裝設計

包裝是品牌理念、產(chǎn)品特性、消費心理的綜合反映,它直接影響到消費者的購買欲。我們深信,包裝是建立產(chǎn)品與消費者親和力的有力手段。經(jīng)濟全球化的今天,包裝與商品已融為一體。包裝作為實現(xiàn)商品價值和使用價值的手段,在生產(chǎn)、流通、銷售和消費領域中,發(fā)揮著極其重要的作用,是企業(yè)界、設計不得不關注的重要課題。包裝的功能是保護商品、傳達商品信息、方便使用、方便運輸、促進銷售、提高產(chǎn)品附加值。包裝作為一門綜合性學科,具有商品和藝術相結合的雙重性。

2.2 現(xiàn)代包裝設計的發(fā)展趨勢

包裝,是人們?nèi)粘I畈豢煞指畹囊徊糠?。在今天這個物質(zhì)極其豐富的時代,作為消費者,對包裝有著比較深刻和具體的判斷。消費者們參與到了包裝設計之中,他們的意見與感受就是設計者的依據(jù)和目標之一。因此,從某種意義上說,包裝設計已經(jīng)不是設計師所屬的專利。脫離開消費群體,設計師們所津津樂道的設計就是空中樓閣?;诖?,探討當前乃至今后相當長一段時間內(nèi)中國包裝設計的趨勢和走向,對于包裝設計人員的構思觀念,對于消費者的消費行為,乃至實現(xiàn)人類社會的可持續(xù)發(fā)展有著極大的促進作用。其中民族化的包裝設計對未來包裝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展起著決定性的作用。

3 民族傳統(tǒng)文化與包裝設計

3.1 民族文化對包裝設計的重要性

任何一個包裝,不論是傳統(tǒng)風格的或是現(xiàn)代風格的,都離不開民族文化的依托。從文化的觀點來看,人、社會、自然構成一個世界的有機系統(tǒng)。形成了以人為中心的生活環(huán)境,任何民族的設計活動都離不開特定的社會文化背景,脫離不了當時社會文化環(huán)境中滋生的民族精神。包裝設計藝術的民族性與世界性是相輔相成的。沒有各個民族不同的設計風格和民族精神的創(chuàng)造集合,世界性的設計文化是不可能形成的。在包裝設計造型中常常有一種對民族文化重視的觀念――越是民族的就越是國際的。民族化包裝設計力求以鮮明的民族形象特色,展示商品的文化特征。

3.2 民族文化在包裝設計中的應用

優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)是包裝設計的文化核心。民族文化具有高度的藝術造型價值。民族文化內(nèi)涵是現(xiàn)代包裝設計中不可或缺的最重要因素,是設計作品的生命之所在,它如果脫離了這樣的文化內(nèi)涵,設計就成了無源之水,無本之木,設計作品就失去了生命力。現(xiàn)在世界上許多先進的文化不斷傳入我國,與中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合在一起,逐步形成了我國當前這一新時期的文化狀況。包裝設計也賦予新的意境。

4 民族傳統(tǒng)文化在包裝設計中的影響

4.1 中國傳統(tǒng)圖案對包裝設計的影響

我國傳統(tǒng)圖案種類繁多,內(nèi)容豐富,它既代表著中華民族的悠久歷史,社會的發(fā)展進步,也是世界文化藝術寶庫中的巨大財富。中國各個歷史時期的圖案豐富多樣、各有特色,從那些變幻無窮,淳樸渾厚的傳統(tǒng)圖案中,我們可以看到各個時代的工藝美術發(fā)展水平和中華民族一脈相承的文化傳統(tǒng)。許多傳統(tǒng)圖案經(jīng)久不衰,至今仍在沿用,保持了旺盛的生命力。傳統(tǒng)圖案作為手工業(yè)時代的產(chǎn)物,是歷代勞動人民在長期的生產(chǎn)實踐中提煉與概括形成的,其圖案都是經(jīng)過幾千年歷史演變積累下來的精華。傳統(tǒng)圖案有頑強的生命力、表現(xiàn)力和很高的藝術價值,我們應該充分學習傳統(tǒng)圖案的風格和特點將其合理應用到包裝設計中。

4.2 傳統(tǒng)書法對包裝設計的影響

書法是漢字的書寫藝術。它不僅是中華民族的文化瑰寶,而且在世界文化藝術寶庫中獨放異采。漢字在漫長的演變發(fā)展過程中,一方面起著思想交流、文化繼承等重要的社會作用,另一方面它本身又形成了一種獨特的造型藝術。

在現(xiàn)代一些包裝設計作品中,很多的應用電腦美術字,電腦美術字有其優(yōu)越性的一面,它方便、規(guī)范,但與書法相比,則顯得呆板,缺乏精神和活力,更缺少藝術性。

4.3 中國傳統(tǒng)色彩對包裝設計的影響

中國傳統(tǒng)色彩也是一種民族的文化積淀,在包裝設計中發(fā)揮著巨大作用。它可以表達一種民族的情感,可以傳遞一種民族的氣息,更以自己獨特的方式展現(xiàn)自己的魅力,為中國包裝增加了文化底蘊

紅色作為中國人的文化象征,是中國人的魂,尚紅習俗的演變,記載著中國人的心路歷程,經(jīng)過世代承啟、沉淀、深化和揚棄,傳統(tǒng)精髓逐漸成為中國文化的底色,彌漫著中國人的民族情結,象征著熱忱、奮進、團結的民族品格。紅色意味著平安、吉祥、喜慶、福祿、興旺、熱烈、濃郁;象征著百事興旺、驅病除災、逢兇化吉、棄惡揚善,紅色以其豐富的文化內(nèi)涵,高度概括著龍的傳人生生不息的歷史。

第7篇:包裝設計的思路范文

關鍵詞:包裝設計;地方文化;專業(yè)知識;特色

中圖分類號:G712 文獻標志碼:A 文章編號:1008-3561(2017)03-0052-01

在當前的社會環(huán)境下,人們愈發(fā)重視精神層面的需求。包裝設計能夠在一定程度上豐富人們的精神世界,它通過美與精致的呈現(xiàn),讓人們身心愉悅。地方文化作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,教師必須對其進行弘揚。將地方文化與包裝設計融合為一體,能使包裝藝術開創(chuàng)藝術設計的新時代。本文分別從包裝設計教學現(xiàn)狀、地方文化特色在包裝設計教學中的有效應用、促進地方文化融入包裝設計教學的有效對策三方面進行闡述。

一、地方文化融入到包裝設計中的重要意義

在包裝設計中,應向世界展示我國的傳統(tǒng)文化。由于國人對于西方的設計思想已形成了潛移默化的思維,因此,地方文化的傳承也就變得更加重要。雖然現(xiàn)在包裝設計中應用地方文化元素的設計者越來越多,但傳承的意義不單單只是把作品設計出來,更多的是要傳遞這些傳統(tǒng)元素中所蘊含的深意。它的出現(xiàn)不只是提醒每一個中國人關于中華民族的悠長歷史,更多的是需要他們傳承下去。

二、地方文化特色在包裝設計教學中的具體應用

將地方文化融入到包裝設計中,有利于設計教學的有效創(chuàng)新。因此,在進行包裝設計時,教師可以將地方文化融入其中。例如,湖南地區(qū)的地方文化包括花鼓戲、湘繡等,在設計包裝時,學生或將花鼓戲人物引入其中,或將湘繡元素應用其中,不僅能讓人耳目一新,而且還能形成一種地方風格。再如,湖北地區(qū)的地方文化包括戲曲、說唱、歌舞等,在包裝設計教學中,教師可以先將這些文化通過多種形式讓學生欣賞。如教師可以先將黃梅戲《天仙配》讓學生欣賞,然后學生在包裝設計中便可以此為主題來進行設計。又如,河南地區(qū)的地方文化多種多樣,如少林寺文化等,學生在包裝設計中完全可以將該元素應用其中。

三、促進地方文化融入包裝設計教學的有效對策

1. 繼承發(fā)展傳統(tǒng)文化

中國文化中有許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化需要現(xiàn)代人加以繼承和發(fā)揚。在包裝設計中融入地域文化,是對我國傳統(tǒng)文化的一種繼承和發(fā)揚。設計人員要根據(jù)具體情況選取合適的地方文化,并將其與自身設計理念相互融合,從而體現(xiàn)出自身設計的創(chuàng)新性意識。融合,不是生搬硬套某種風格,而是要精心設計、合理安排應用中國元素,使傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素有機結合,使設計方案符合中國審美觀念。

2. 培養(yǎng)學生的文化修養(yǎng)及素質(zhì)

在進行作品的設計時,作者的審美能力、文化修養(yǎng)等都是重要的影響部分,這些是作品創(chuàng)作的內(nèi)在動力源泉,高度的審美觀與較好的文化修養(yǎng)會使作品更加具備美感與藝術內(nèi)涵。包裝設計專業(yè)教學過程中,應當注重文化修養(yǎng)、審美能力的培養(yǎng)。教師應加強對學生文化素質(zhì)的培養(yǎng),對地方文化進行普及,加強學生對文化的了解,以此促使其運用得更加得心應手。

3. 對學生藝術感進行升華

包裝設計在生活中多有呈現(xiàn),教師可以組織學生進行藝術展的實地參觀,通過大師級作品的直觀熏陶,讓學生在好奇與對比中發(fā)現(xiàn)自身不足,陶冶情操,增強審美能力。除去藝術展,還有民間傳統(tǒng)的藝術呈現(xiàn)形式。例如,酒鬼酒是由當代藝術家黃永玉進行包裝設計策劃和瓶身設計的,并且將其取名為酒鬼酒。從該酒的廣告和包裝中,可以看到十分強烈的民族氣息。在我國的湘西,“鬼”表示一種超越自我與自然的神秘力量,追求的是一種無上自由與灑脫,它也代表著人與山水之間的一種對話,是和自然的一種完美結合。當然,包裝設計不止有傳統(tǒng)的呈現(xiàn)方式,還有與現(xiàn)代社會的結合。例如,建筑設計方面,大家比較熟知的有鳥巢、水立方等,通過這些現(xiàn)代藝術形式的研究,學生能夠更好地將自身所學包裝設計與社會相結合。以上種種實地鑒賞以及研究形式,能夠使學生的藝術美感得到升華。同時,這種升華反饋到學生自身的學習與設計實踐中,必然也能夠提升學生的學習熱情。

四、結束語

總之,中國擁有五千年文化藝術,其對現(xiàn)代的影響也是不可比擬的。中國的五千年文化藝術在經(jīng)過漫長歷史沉淀之后,發(fā)生了一定的轉變,逐漸發(fā)展成為極具民族特色的藝術符號。該類型的藝術符號存在明顯的象征內(nèi)涵,同時還存在一定的比喻意義,在完成長期的歷史洗禮之后,滲透出十分濃厚的歷史凝重感。地方文化應用到包裝設計中,有利于我國傳統(tǒng)文化的發(fā)揚,有利于學生自豪感的提升。

參考文獻:

[1]王作其.融入地方文化特色的包裝設計教學分析[J].現(xiàn)代裝飾,2013(10).

第8篇:包裝設計的思路范文

【關鍵詞】包裝集成服務;包裝設計;改革;實踐;教學

當前包裝行業(yè)發(fā)展迅速,對從業(yè)人員素質(zhì)要求越來越高,過去包裝設計課程的教學模式很難適應高速發(fā)展的信息社會、知識社會。自2003年開始教育部就提出高等教育要積極推進教學改革,根據(jù)就業(yè)和社會需求對大學生的素質(zhì)要求推進課程改革,全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。這是歷史發(fā)展的必然要求,也是包裝設計教育不斷發(fā)展、前進的動力。這就要求我們要從社會現(xiàn)實出發(fā),貼近經(jīng)濟社會,變革教育理念,根據(jù)市場發(fā)展規(guī)律培養(yǎng)人才。在包裝設計課程方面,將“包裝集成服務”融入叫進來,以市場為導向,以就業(yè)為目的,不斷推行教育改革,從專注培養(yǎng)設計理論人才轉變?yōu)榕囵B(yǎng)全面發(fā)展的、具有綜合素養(yǎng)的包裝設計人才。

一、包裝設計課程教學與市場發(fā)展現(xiàn)狀

(一)包裝設計課程教學之發(fā)展現(xiàn)狀

從調(diào)查研究來看,除高等職業(yè)技術教育院校外,幾乎所有的高校藝術設計專業(yè)都開設了包裝設計課程,但幾無特色可言。陳舊、封閉的教學模式仍然是當前包裝設計課程的主流,課程設置、教學大綱、教學計劃等數(shù)十年如一日沒有根本性變化,普遍存在教學問題:教學大綱大而無當,人才培養(yǎng)目標定位模糊;基礎理論教學比例過大,實踐環(huán)節(jié)薄弱,教學與實踐脫節(jié);師資隊伍建設滯后,缺乏高精尖人才;包裝設計教學配套設施不足,教學設備、器材、實訓基地等都較為匱乏。在目前教學現(xiàn)狀下,包裝設計專業(yè)人才的培養(yǎng)受到了嚴重制約,很難為學生提供一個良好的學習基地和求職氛圍。

(二)包裝設計人才與市場需求之間的供需矛盾

在現(xiàn)有包裝設計教學模式下,以教學為中心,游離于經(jīng)濟社會之外,學生的實際操作能力較弱,難以滿足市場需求。從教學現(xiàn)狀來看,學院缺乏職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)意識,實踐條件單一,致使學生綜合素養(yǎng)不足,所學理論知識也與市場脫節(jié),很多人并沒有掌握項目設計技術,其創(chuàng)作作品多注重產(chǎn)品的外包裝,至于與市場開發(fā)緊密相關的產(chǎn)品屬性、包裝原料、產(chǎn)品造型、加工技術、包裝回收、生產(chǎn)預算以及市場需求等沒有納入設計范圍,實用性很差,難以進入消費流通環(huán)節(jié)。一旦畢業(yè)走入社會參加包裝行業(yè)工作,就會因為缺乏專業(yè)技術素養(yǎng)而不得不回爐重造。很多包裝企業(yè)急需“復合型人才”,然而大多數(shù)畢業(yè)生既不具備專業(yè)技能,又缺乏能力拓展,職業(yè)前景堪憂。

二、“包裝集成服務”為核心的《包裝設計》課程改革的必要性

一般來說,“包裝集成服務”都授權給專門的包裝企業(yè)去做,這是當前市場發(fā)展的大勢所在。這種做法從美國開始流行,逐漸盛行于全世界。自改革開放后,這種理念也逐步為國內(nèi)一些先進企業(yè)所接受。然而與之相配套的包裝企業(yè)并不多,這方面的人才也非常缺乏。我們可以通過增加“包裝集成服務”理念的滲透教學,培養(yǎng)通曉各類包裝服務的包裝設計人才,讓學生通過學習意識到包裝設計課程不僅是對產(chǎn)品進行外包裝,還要有內(nèi)在的設計理念與完整的配套設計,從為包裝而包裝的慣性思維中走出來,確定綠色環(huán)保的設計理念,以適應當前商品包裝發(fā)展的新趨勢。在教學實踐中,要著重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識與自主意識,特別是動手能力。為強化學生實際水平,要增強師資力量建設,由專業(yè)教師和公司設計師共同培養(yǎng)學生,這樣能夠讓學生了解生產(chǎn)實際需求,設計出滿足消費者需求的產(chǎn)品。學校要從傳統(tǒng)的教學模式中走出來,推行學校與社會、企業(yè)聯(lián)合培養(yǎng)的新思路,把教學重點放在培養(yǎng)學生的自主創(chuàng)新意識和動手實踐能力方面。這就要求轉變現(xiàn)有的包裝設計課程理念,實施教學改革,這既是對傳統(tǒng)教學模式的突破,也是包裝設計專業(yè)未來發(fā)展的主流方向。這樣才能夠培養(yǎng)出符合社會要求的、綜合素養(yǎng)較高的職業(yè)技術人員,獲得較好的就業(yè)機會。

三、包裝設計課程教學方法改革措施

(一)增加“包裝集成服務”知識學習,重新制定教學大綱

包裝設計發(fā)展一日千里,因此將新興理念與知識納入教學大綱很有必要,這其中“包裝集成服務”是教學擴容的重點。在教學改革中要明確目的,理順思路,完成授課準備工作。

“包裝集成服務”,即產(chǎn)品包裝一體化解決方案,包括包裝設計、包裝材料的生產(chǎn)與供應、包裝技術指導與服務、包裝產(chǎn)品的儲運、包裝材料的回收與利用等全周期、全方位、全過程的一體化集成服務,世界包裝的發(fā)展的核心理念之一。具體將“包裝集成服務”概括為早期包裝設計、中期包裝生產(chǎn)銷售和后期包裝回收三大塊知識要點,結合包裝服務企業(yè)的優(yōu)秀商品包裝設計案例,加入包裝理論教學中;強化包裝結構、容器造型、材料和印刷工藝理論設計內(nèi)容。包裝設計課程要突破原有的思維慣性,從包裝外觀設計向專業(yè)化、一體化包裝設計出發(fā),增加實踐內(nèi)容,將課堂教學與社會實踐、市場發(fā)展緊密結合起來。

(二)課堂理論教學與案例教學相結合

和“包裝集成服務”相關的理論知識晦澀難懂,一些學生對此可能會有抵觸清楚。為了增強教學效果,教師在授課時不能單純地傳授理論知識,要將現(xiàn)實社會中的企業(yè)發(fā)展案例納入到教學中,以理論剖析實踐,以實踐帶動理論學習。這樣既豐富了教學內(nèi)容,又增強了學生的學習興趣,能夠有效提高課堂效率。一般來說,課本中出現(xiàn)的教學案例都落后于市場發(fā)展,因此教師要積極主動地接觸包裝設計市場,搜集典型案例,增加授課的真實性和有效性。在教學中,除積極應用多媒體、使用信息工具以外,教師也可以把一些案例成品帶入課堂,請學生揣摩其中的含義,討論設計者的意圖,分析設計利弊。把單純的授課活動變成師生互動、生生互動的討論活動,能夠激發(fā)學生的學習積極性,也有利于驗證前面講過的包裝設計相關的基礎知識,一舉多得。除此之外,還要積極利用網(wǎng)絡資源拓展學生學習視野,讓他們在學習中鍛煉,在實踐中成長。

(三)以“包裝集成服務”為指導完成包裝設計課程實踐項目制作

以往包裝設計實踐項目制作,強調(diào)包裝常用結構運用和外部裝飾設計,包裝結構和容器幾乎沒有創(chuàng)新,設計作品與市場脫節(jié),作品美觀大于實用;強調(diào)包裝的實物制作,通過電子設計稿件制作完成(1:1比例)手工包裝實物。這種方法有利有弊,好處是能夠通過繪畫、制作、校對電子稿件等活動環(huán)節(jié),增強學生的動手能力,提高做事效率;也有一定的弊端,會產(chǎn)生相當數(shù)量的包裝“垃圾”。這主要是因為學生設計能力有限,上交的作品有很多是不具備設計感或材料選擇失誤的實物,那么在完成教學評價后,這些作品就失去了存在價值,卻很難處理掉。

新的教學內(nèi)容中要求學生包裝項目制作從構思到設計稿件完成始終以“包裝集成服務”為指導,強調(diào)商品包裝的全程,不只做單一的設計。要求包裝項目制作過程完整合理具體內(nèi)容體現(xiàn)在:包裝內(nèi)外整體結構創(chuàng)新、外觀裝飾設計、包裝成本核算、新型環(huán)保材料運用與印刷生產(chǎn)、包裝回收利用,延長商品包裝的生命周期,重視設計的經(jīng)濟性、實用性和環(huán)保性。實踐項目制作不再強調(diào)包裝實物(1:1比例)制作,多建議學生以電子作品展示學習成果,設計成品按比例縮小,這樣也符合當前包裝設計企業(yè)的實際情況,有效減少委托設計方的審查壓力,提高工作效率。此外,設計成品不再是1:1的實物樣板,也節(jié)約了材料,節(jié)省了作品制作時間,減少了學生的金錢損耗,當然,也降低了實物設計變成垃圾的比例。

(四)引進設計競賽和真實設計項目案例

在全國第四屆大學生廣告大賽頒獎典禮上,中國傳媒大學學術委員會丁俊杰副主任著重指出,為應對當前包裝設計行業(yè)發(fā)展趨勢,設計競賽的開展是很有必要的,把設計競賽和教學實踐結合起來,能夠檢驗教學成果,進一步促進藝術設計教學改革。所以,在今后的包裝設計課程中引入競賽,突出課程的實用性將是

未來課程教學的重要內(nèi)容。在課堂教學中,教師要從包裝市場的人才需求出發(fā),本著增強學生實踐能力的目的,設計一系列的競賽主題,并以此為重點展開授課。在這個過程中,教師要調(diào)動學生的積極性,發(fā)揮他們的主觀能動性,認真參與競賽設計,從設計方案到實物作品都不能忽視,各環(huán)節(jié)之間的銜接也要參與,在實踐中檢驗學習成果。這能夠有效地提高教學效率,增強學生實際操作能力。因此,在教學設計中要突出競賽環(huán)節(jié),重視設計環(huán)節(jié),關注創(chuàng)新意識,使教與學緊密結合,達到良好的教學效果。學生在競賽中,能夠積極關注市場需求,鍛煉包裝設計技能。而參賽者來自不同院校,更有助于他們?nèi)¢L補短,互相學習,共同成長。

綜上所述,包裝設計課程的教學改革是以“包裝集成服務”為核心切入點,讓學生深入包裝設計內(nèi)在空間,改變過去除了包裝外設計一概不知的陳舊教學模式,形成系統(tǒng)的、專業(yè)化的、實用性較強的包裝設計系列服務,這一點,在教學評價機制中也有明顯體現(xiàn),納入評價細則中?!鞍b集成服務”作為先進包裝理念,在市場中有著不可忽視的影響力,高校如果真正做到引入包裝集成服務理念,實施以競賽為中心的教學改革,就能夠提前培養(yǎng)精通平面設計和通曉各類包裝服務的人材,為平面類學生擴大就業(yè)范圍,這是新課改下的創(chuàng)新。

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第9篇:包裝設計的思路范文

1.1農(nóng)產(chǎn)品包裝設計落后于其他產(chǎn)品包裝設計,多停留在簡單實用的水平,很多農(nóng)產(chǎn)品還在采用傳統(tǒng)的紙盒箱、塑料盒等包裝形式,部分農(nóng)產(chǎn)品包裝不利于產(chǎn)品儲存,長期存放容易造成霉變。1.2部分農(nóng)產(chǎn)品過度包裝,過度包裝引發(fā)環(huán)境污染,浪費原料,同時也增加生產(chǎn)和流通成本,以及消費者的經(jīng)濟負擔,短時期內(nèi)可能利潤會明顯增長,但從長遠角度看不利于農(nóng)產(chǎn)品可持續(xù)發(fā)展。1.3農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)營者對農(nóng)產(chǎn)品包裝設計認識差距大,一是認為只要包裝好,消費者就認可,導致了不管產(chǎn)品質(zhì)量如何一味追求豪華包裝。二是認為農(nóng)產(chǎn)品就是低檔產(chǎn)品,包不包裝不重要,造成有的優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品沒有進行合理和科學的包裝,影響了產(chǎn)品的增加值。

2品牌建設是推動農(nóng)產(chǎn)品發(fā)展的重要途徑

吉林省農(nóng)產(chǎn)品的品牌建設處于發(fā)展階段,品牌影響力不強,在全國叫得響的品牌少。應建立吉林省的農(nóng)產(chǎn)品包裝行業(yè)標準,根據(jù)農(nóng)產(chǎn)品小、散等種植特點培育區(qū)域共有品牌,統(tǒng)一質(zhì)量標準體系,通過龍頭企業(yè)示范帶動作用,加快全省農(nóng)業(yè)品牌建設步伐。農(nóng)產(chǎn)品包裝設計要把吉林傳統(tǒng)文化融入品牌包裝,及早注入國際化品牌包裝內(nèi)涵,以便更快地達到產(chǎn)品先入為主的市場地位。農(nóng)產(chǎn)品在相同的質(zhì)量前提下如何打造品牌包裝設計至關重要,包裝設計在品牌推廣上是最具有說服力的方式。近年來高端農(nóng)產(chǎn)品消費日漸升溫,要把高檔的農(nóng)產(chǎn)品推向消費者,就要抓好品牌建設。在中央八項規(guī)定出臺后,禮品經(jīng)濟中的不少高端農(nóng)產(chǎn)品銷售蕭條,如何讓高端農(nóng)產(chǎn)品進入尋常百姓家,農(nóng)產(chǎn)品的包裝設計就要貼近生活,研究消費者的心理需求,通過包裝設計和品牌建設讓越來越多的消費者直接獲得更多的高端農(nóng)產(chǎn)品。

3解決農(nóng)產(chǎn)品包裝設計方面認識上的差距

吉林省大部分農(nóng)產(chǎn)品給消費者的印象通常是低檔商品,一些農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)銷售者也這樣認為,所以有的地方農(nóng)產(chǎn)品包裝沒有被列入農(nóng)業(yè)增收的主要內(nèi)容來考慮,隨著市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展,農(nóng)業(yè)方面農(nóng)產(chǎn)品優(yōu)質(zhì)不能優(yōu)價的問題一直存在,農(nóng)民通過種植農(nóng)產(chǎn)品增收的難度越來越大,目前多數(shù)鄉(xiāng)村干部對于農(nóng)產(chǎn)品包裝重要性的認識在逐年提升,但還沒有落到實際生產(chǎn)中,這方面還需要引起重視并加大力度,比如農(nóng)產(chǎn)品包裝設計技術沒有被列入科技下鄉(xiāng)內(nèi)容,農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化項目農(nóng)產(chǎn)品包裝設計內(nèi)容很少等。要引導農(nóng)民和經(jīng)營者提高農(nóng)產(chǎn)品包裝意識,通過更多途徑獲得適合自己農(nóng)產(chǎn)品的包裝設計作品,從而實現(xiàn)對產(chǎn)品的包裝。

4農(nóng)產(chǎn)品包裝設計技術要滿足農(nóng)產(chǎn)品包裝需求