卡爾威特的早期教育精選(九篇)

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第1篇：卡爾威特的早期教育范文

這個(gè)國(guó)慶長(zhǎng)假里，我和媽媽一起讀了一本好書(shū)，書(shū)的名字是《哈佛天才》。它是一本如何培養(yǎng)孩子成才的指南針，這本書(shū)的主要人物有：少年卡爾？威特、哈佛女孩劉亦婷等等世界級(jí)的人才。

其中，我印象最深刻的是卡爾？威特成才的這個(gè)神奇例子。少年卡爾？威特生下來(lái)是一個(gè)低智兒，在他母親為之感到絕望的情況下，由于爸爸的執(zhí)著和正確的教育方法，以及卡爾？威特的不懈努力，而將卡爾？威特培養(yǎng)成舉世聞名的“奇才”?？?？威特8歲時(shí)已自由運(yùn)用6種語(yǔ)言，9歲考入大學(xué)，14歲獲得博士學(xué)位，16歲任命柏林大學(xué)教授……正是這個(gè)例子讓我和媽媽明白了：孩子成為天才還是庸才，不是決定于天賦的多少，而是決定于出生后的早期教育和自身努力。

愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：A=x+y+z，A表示成功，x表示勤奮，y表示正確的方法，z表示少說(shuō)多做。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，一個(gè)人不聰明并不可怕，可怕的是自己先泄自己的氣。只要我肯為我的目標(biāo)付出艱辛的努力，并積極配合老師和家長(zhǎng)的正確教育方法，我相信：我一定會(huì)取得成功！

第2篇：卡爾威特的早期教育范文

一、天才不是學(xué)校培養(yǎng)出來(lái)的：

現(xiàn)行中、小學(xué)校不是專(zhuān)門(mén)為培養(yǎng)天才開(kāi)辦的，而是為了培養(yǎng)絕大多數(shù)普通人開(kāi)辦的：

1、學(xué)校規(guī)章制度條條框框，限制了天才的發(fā)展，教學(xué)大綱、教育教學(xué)計(jì)劃是為絕大多數(shù)普通學(xué)生制定的。

例如：（1）達(dá)爾文從小就熱衷動(dòng)植物的研究，他為了制作標(biāo)本而考試不及格，受到校長(zhǎng)的批評(píng)：“你光搞這些東西，浪費(fèi)時(shí)光，不好好學(xué)習(xí)課程，所以成績(jī)這么差?！?/p>

（2）牛頓由于熱衷于思考數(shù)學(xué)問(wèn)題，他在學(xué)校的總成績(jī)總是倒數(shù)第一名，但他會(huì)制造機(jī)器玩具。

（3）成都第五中高三女學(xué)生陳雪潛以托福考試540分的成績(jī)被美國(guó)一所科技大學(xué)錄取。但這個(gè)學(xué)生在中學(xué)是差生，全班54名學(xué)生，她成績(jī)排到30名以后，教師常指責(zé)她：“貪玩，不務(wù)正業(yè)”（這樣的話(huà)我常聽(tīng)到，當(dāng)老師的、當(dāng)家長(zhǎng)的和當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的都愛(ài)說(shuō)，我自已有時(shí)也說(shuō)，沒(méi)辦法）。以她的成績(jī)?cè)趪?guó)內(nèi)是考不上大學(xué)的。但該生是一名創(chuàng)造型人才，讀高中期間已取得一個(gè)專(zhuān)利，并已申請(qǐng)了幾個(gè)專(zhuān)利。

（4）、文豪斯科特成名后的一天，去訪問(wèn)他小時(shí)候的母校。這個(gè)消息立時(shí)轟動(dòng)全校，學(xué)校特準(zhǔn)備了一堂課給他看。斯科特不滿(mǎn)意，他要見(jiàn)全校成績(jī)最差的學(xué)生，教師們不得不把最差的學(xué)生叫來(lái)，那個(gè)學(xué)生臊得面紅耳赤，不敢抬頭。斯科特?fù)崦念^，給了他一枚金幣，和藹地說(shuō)：“你是全校最差的學(xué)生，你是好孩子，你要牢牢的守住我的位子”原來(lái)斯科特在這所學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)成績(jī)總是倒數(shù)第一。

通過(guò)這些事例我們可以看出，天才學(xué)生在普通學(xué)校，可能是差生，往往由于他們與眾不同，而受到不同程度的排擠。因?yàn)榻^大多數(shù)教師也是普通人，而不是伯樂(lè)。

2、培養(yǎng)天才關(guān)鍵在早期家庭教育：

例如：（1）19世紀(jì)德國(guó)著名的天才卡爾·威特八、九歲時(shí)已精通六國(guó)語(yǔ)言；并通曉動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)，尤為突出的數(shù)學(xué)。9歲進(jìn)入了哥廷根大學(xué)，14歲被授予哲學(xué)博士學(xué)位；16歲獲法學(xué)博士學(xué)位，并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授；

從《卡爾·威特的教育》一書(shū)來(lái)看，他的成長(zhǎng)主要得益于他父親的教育。

（2）《俗物與天才》一書(shū)的作者塞德茲博士[美]的兒子小塞德茲5歲參加行醫(yī)開(kāi)診的初試，在眾人驚詫的目光中順利完成所有考題，成績(jī)合格。6歲那年，上午9 時(shí)塞德茲送他上小學(xué)一年級(jí)，中午他母親接他時(shí)他已經(jīng)成了三年級(jí)的學(xué)生。就在那年他小學(xué)畢業(yè)了。因?yàn)樘×藳](méi)中學(xué)要他，8歲時(shí)好不易有所中學(xué)收了他，他又覺(jué)得學(xué)得沒(méi)勁，他中學(xué)課程早已學(xué)完了。9歲-10歲在家自學(xué)，11歲考上哈佛大學(xué)。15歲作為哈佛大學(xué)的優(yōu)等生畢業(yè)了。塞德茲博士教育小孩得益于他的導(dǎo)師詹姆斯，而詹姆斯正是最早發(fā)現(xiàn)《卡爾·威特的教育》一書(shū)價(jià)值的人。

（3）1999年成都18歲的女孩劉亦婷被包括哈佛大學(xué)在內(nèi)的四所美國(guó)名牌大學(xué)同時(shí)錄取的，從《哈佛女孩》一書(shū)中可以看出劉亦婷的成長(zhǎng)主要得益于她母親劉衛(wèi)華，而劉衛(wèi)華又得益于《卡爾·威特的教育》一書(shū)的簡(jiǎn)譯本，河北人民出版社出版的《早期教育與天才》一個(gè)小冊(cè)子，這本書(shū)是劉衛(wèi)華懷孕期間得到的。（我得到《卡爾·威特的教育》這本書(shū)時(shí)，我的孩子已14歲了。真的好遺憾?。?/p>

這些天才并不是他們的天賦有多高，而是全賴(lài)他們的父母早期的教育有方。

二、天才培養(yǎng)計(jì)劃

當(dāng)然這是我的建議：

1、普及天才教育

綜合《卡爾·威特的教育》、《俗物與天才》、《M·S·斯特娜的自然教育》、《思維訓(xùn)練》、《童年的秘密》、《哈佛女孩》等兒童早期教育名著的精華，結(jié)合中國(guó)實(shí)際，注重快樂(lè)、游戲教育方法，編寫(xiě)一本通俗、簡(jiǎn)明的類(lèi)似《早期教育與天才》的《0－14歲的兒童家庭教育》小冊(cè)子。全國(guó)每個(gè)教育工作者發(fā)一本；通過(guò)婚姻登記處，給每對(duì)新婚夫妻發(fā)一本或者給大、中專(zhuān)畢業(yè)生每生一本。這也是提高整個(gè)民族素質(zhì)的一個(gè)措施。

2、興辦天才學(xué)校

由國(guó)家出資各省興辦天才培養(yǎng)基地，配備最先進(jìn)的教學(xué)、實(shí)驗(yàn)設(shè)備和圖書(shū)館以及高素質(zhì)的各學(xué)科專(zhuān)家，作導(dǎo)師。選聘知識(shí)全面的優(yōu)秀中、小學(xué)教師擔(dān)任生活老師。選擇6－14周歲受過(guò)父母良好教育的“神童”學(xué)生，開(kāi)辦真正意義上的天才學(xué)校。最好在名高校里辦。開(kāi)設(shè)基礎(chǔ)課程，但課時(shí)量不多，并不作成績(jī)要求，留給學(xué)生更多的自由時(shí)間、空間，讓其自由選擇、發(fā)展，教師個(gè)別引導(dǎo)，直接對(duì)口入大學(xué)。

3、改革高考模式，認(rèn)可學(xué)生偏科

第3篇：卡爾威特的早期教育范文

盡早喚醒孩子的求知欲

早教,在當(dāng)下父母眼中真的是再熟悉不過(guò)了。

相信大多數(shù)父母都能自信地說(shuō),俺家孩子的教育啟蒙絕對(duì)不晚,胎兒期我們就有針對(duì)地進(jìn)行了音樂(lè)、顏色、語(yǔ)言、文字等啟蒙胎教;孩子才幾個(gè)月,就開(kāi)始進(jìn)入親子班,有針對(duì)性的學(xué)習(xí)各種技能;孩子兩周半就讀國(guó)際幼兒園了……

這些父母在子女教育方面,確實(shí)做到了“早”,這是一個(gè)值得欣慰的事實(shí)。然而更多家長(zhǎng)卻忽視了“教”。要知道,早期教育不完全是一個(gè)向孩子灌輸知識(shí)的過(guò)程,而是應(yīng)該在向孩子傳輸知識(shí)的同時(shí),讓孩子逐步掌握獲取、發(fā)現(xiàn)知識(shí)的方法,早教的根本在于使每個(gè)孩子的潛能最大限度地發(fā)揮出來(lái)。要知道孩子的潛在能力具有一定的發(fā)展期,而且每種能力的發(fā)展?fàn)顩r不同,某些能力的發(fā)展期很長(zhǎng),而某些能力的發(fā)展期很短。

比如語(yǔ)言?？茖W(xué)家認(rèn)為,孩子學(xué)習(xí)語(yǔ)言不是慢慢地一字一句地學(xué)習(xí),而是存在突然的“語(yǔ)言爆發(fā)期”:2歲之前他們對(duì)語(yǔ)言的把握很模糊,但2歲之后某一天就能夠很容易地掌握各種很復(fù)雜的表達(dá)技巧。這個(gè)年齡段,孩子從無(wú)意識(shí)的狀態(tài)過(guò)渡到有意識(shí)的狀態(tài),而且已經(jīng)建立了他所在的生存群體所特有的心理結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言表達(dá)機(jī)制。然后到5～6歲的時(shí)候,孩子們又開(kāi)始學(xué)習(xí)新的單詞,逐漸完善語(yǔ)句的表達(dá)。

因此,如果在特定的發(fā)展期內(nèi)相應(yīng)的能力得不到開(kāi)發(fā),過(guò)后便事倍功半,甚至?xí)宦駴](méi)。

0～3歲是兒童大腦高速發(fā)展的時(shí)期,是兒童多方面能力(感知覺(jué)、記憶、思維、個(gè)性等)發(fā)展的關(guān)鍵期。這些孩子學(xué)習(xí)的關(guān)鍵期有:

 出生后6個(gè)月,是嬰兒學(xué)習(xí)咀嚼和吃干食物的關(guān)鍵期;

 2〜3歲是計(jì)數(shù)能力(口頭數(shù)數(shù)、按物點(diǎn)數(shù)、按數(shù)點(diǎn)物、說(shuō)出總數(shù))發(fā)展的關(guān)鍵期;

 2〜3歲是學(xué)習(xí)口頭語(yǔ)言的第一個(gè)關(guān)鍵期,5歲左右是口頭語(yǔ)言發(fā)展的第二個(gè)關(guān)鍵期;

 3〜5歲是教育孩子遵守行為規(guī)范的關(guān)鍵期;

 3歲左右是培養(yǎng)其獨(dú)立生活能力的關(guān)鍵期。

美國(guó)心理學(xué)家布魯姆通過(guò)研究指出,如果把人在17歲時(shí)測(cè)得的智商定為100%,那么其中50%在3歲前發(fā)生。

盡管很多父母對(duì)以上觀點(diǎn)表示認(rèn)同,現(xiàn)實(shí)生活中也在為孩子積極地付出行動(dòng)。然而大部分父母卻因此陷入誤區(qū),為了挖掘孩子的潛能,竟陷入不斷給孩子灌輸各種技能的填鴨式教育。其結(jié)果不僅沒(méi)能將孩子的潛能得到充分發(fā)揮,反而增加了孩子的逆反心理。

談到早期教育的成功范本,我們不能不談到卡爾?威特的傳奇故事,一個(gè)剛出生時(shí)曾被公認(rèn)為有些癡呆的孩子,居然在其父的早教引導(dǎo)下,后成為法學(xué)界的知名教授,卡爾?威特的名字亦成為早期教育的代名詞。威特父親早在200年前便意識(shí)到兒童的潛能會(huì)隨著他的成長(zhǎng)慢慢減弱甚至消失,但如何才能阻止這種潛能消退?威特父親的成功秘訣就在于喚起孩子的求知熱情,讓他們主動(dòng)地學(xué)習(xí)和提問(wèn)。

放任與限制,這是藝術(shù)

通過(guò)上面測(cè)試我們會(huì)發(fā)現(xiàn),其實(shí)無(wú)論處于哪個(gè)分?jǐn)?shù)區(qū)間的家庭,有個(gè)共同的事實(shí)就是,每個(gè)家庭現(xiàn)在至少都已經(jīng)具備了培養(yǎng)天才兒童的條件之一。但為什么現(xiàn)實(shí)中還是有那么多父母苦于子女教育,甚至為孩子的成長(zhǎng)大為苦惱呢?其實(shí),天才的認(rèn)定并不一定局限于眼前的分?jǐn)?shù),每個(gè)孩子都有自己獨(dú)特的一面,找出屬于孩子自身的潛能,將之盡可能得到充分地發(fā)揮,調(diào)動(dòng)起孩子自己的主動(dòng)性,你的孩子一定會(huì)是最棒的。

有人說(shuō),一位聰明的母親在語(yǔ)言方面定是一位藝術(shù)家,因?yàn)槿魏稳硕疾幌矚g被命令和強(qiáng)迫。所以,要想出不需要講大道理孩子就能樂(lè)意去做的溝通方式。在孩子教育方面,放任與限制的把握,更是一門(mén)獨(dú)到的藝術(shù)。要尊重他們,從內(nèi)心認(rèn)識(shí)到兒童成長(zhǎng)需要“試誤”,孩子從生活中汲取的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn),比家長(zhǎng)們口頭講一百遍的道理都印象深刻。

除此,放任給孩子自由的同時(shí),更要注重對(duì)孩子各方面行為習(xí)慣的限制培養(yǎng),放任不等于任由性情發(fā)展。詩(shī)人海涅曾說(shuō),“如果我們從未得到什么東西,我們就不會(huì)覺(jué)得不滿(mǎn)足?！蓖瑯拥牡览?對(duì)孩子的行為堅(jiān)持始終如一的態(tài)度就不會(huì)讓他感到痛苦。

同時(shí),我們還要注意教育孩子時(shí)父母的意見(jiàn)應(yīng)該統(tǒng)一,否則孩子會(huì)無(wú)所適從,不知道應(yīng)該聽(tīng)誰(shuí)的才好。

養(yǎng)育,沒(méi)有終點(diǎn)的賽程

古語(yǔ)有云,“10歲神童,15歲才子,20歲以后是凡人?！?/p>

天才兒童要比資質(zhì)平常的孩子更難教育?？朔湴磷詽M(mǎn)和狂妄自大,是對(duì)一個(gè)從小智力超群的孩子的最大挑戰(zhàn)。這也是家長(zhǎng)們?nèi)菀缀雎缘?在教育孩子的過(guò)程中,將關(guān)注點(diǎn)放在如何讓孩子“贏在起跑線”,可孩子的成長(zhǎng)不是百米賽跑,關(guān)于賽程的成績(jī)更沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)判。

當(dāng)然,在這里我們并不是要否定前面提到的早期教育在喚醒孩子們更多潛能的巨大作用,更沒(méi)有否定贏在起跑線對(duì)孩子成功成才的影響力。畢竟,從小表現(xiàn)突出的孩子,更有自信,在克服困難面前會(huì)表現(xiàn)得更勇敢、更積極。只是,在這一論點(diǎn)下,很多家長(zhǎng)機(jī)械地為贏而贏,而忘記了除了智能以及各種特長(zhǎng)技能的培養(yǎng)外,更重要的心智培養(yǎng)。

只有品德、健康、智慧三位一體的人才是完美的。孩子的心是一塊奇怪的土地,種上思想的種子,就會(huì)收獲行為;種上行為的種子,就會(huì)收獲習(xí)慣,種上習(xí)慣的種子,就會(huì)收獲品德;種上品德的種子,就會(huì)收獲命運(yùn)。

養(yǎng)育孩子的過(guò)程,不是家長(zhǎng)的一時(shí)沖動(dòng),養(yǎng)育孩子是沒(méi)有終點(diǎn)的賽程,需要家長(zhǎng)們保持足夠的耐力和信心,不斷地為孩子的成長(zhǎng)付出自己的愛(ài)心!如此之下,相信你的孩子是最棒的!

參考案例

“奧巴馬式”家規(guī)

奧巴馬夫婦對(duì)兩個(gè)女兒,10歲的瑪莉亞和7歲的薩莎,制定了幾條看似簡(jiǎn)單,但操作性極強(qiáng)的家規(guī):

1.不能有無(wú)理的抱怨、爭(zhēng)吵或者惹人討厭的取笑。

奧巴馬是聰明的,一個(gè)人如何成為成功的人,首先就必須是有教養(yǎng)的,寬容的,豁達(dá)的,與人為善。

2.一定要鋪床,不能只是看上去整潔而已。

真正地讓自己從起床那一剎那開(kāi)始整潔起來(lái),是對(duì)自己和別人的尊重。

3.自己的事情自己做。

比如自己沖麥片或倒牛奶,自己疊被子,自己設(shè)置鬧鐘,自己起床并穿衣服。

自立,多么簡(jiǎn)單而明確的要求,但卻又是多么的難以做到。

4.保持玩具房的干凈。

要有自己的責(zé)任心。擁有自己的玩具房,這是很好的主意,哪怕我們的房子再小,我們也努力為孩子開(kāi)辟一塊自己的天地,沒(méi)有玩具房,就用隔斷等弄出個(gè)玩具場(chǎng)所。

顯而易見(jiàn),奧巴馬是非常注重衛(wèi)生習(xí)慣的,而對(duì)于孩子來(lái)說(shuō),又有什么比這一生存要領(lǐng)更重要呢。

5.幫父母分擔(dān)家務(wù),每周1美元。

給予孩子一定的參與意識(shí),同時(shí)讓他明白有付出就有回報(bào)。這無(wú)疑是極好的生存教育。

6.每逢生日或是圣誕節(jié),沒(méi)有豪華的禮物和華麗的聚會(huì)。

7.每晚8點(diǎn)30分準(zhǔn)時(shí)熄燈。

時(shí)間觀念,作息習(xí)慣,這是一個(gè)人最初的生存需求。只有讓孩子準(zhǔn)時(shí)睡覺(jué)準(zhǔn)時(shí)起床,他才有夜晚和白日的概念,才有學(xué)習(xí)工作和休息的區(qū)分,才有嚴(yán)謹(jǐn)而有序的生活的節(jié)奏,才有更好的適應(yīng)能力。

8.安排充實(shí)的課余生活。

瑪莉亞跳舞、排戲、彈鋼琴、打網(wǎng)球、玩橄欖球;薩莎練體操、彈鋼琴、打網(wǎng)球、跳踢踏舞。

第4篇：卡爾威特的早期教育范文

【摘要】在教育的各個(gè)階段，最重要的是早期教育，在教育的各個(gè)層面，最重要的教育是家庭教育，最關(guān)鍵的教育是三歲之前的家庭教育，孩子出了問(wèn)題，大多是家長(zhǎng)出了問(wèn)題、家庭關(guān)系出了問(wèn)題。如果錯(cuò)過(guò)教育的黃金時(shí)期，想要彌補(bǔ)事倍功半且效果令人失望，家庭教育被稱(chēng)為最關(guān)鍵卻又最被忽視的教育。

【關(guān)鍵詞】?jī)和?早期教育 家庭 應(yīng)用

現(xiàn)在的家庭中一般只有一個(gè)孩子,家長(zhǎng)們特別注重這一個(gè)孩子的教育問(wèn)題,家長(zhǎng)們把希望寄托在孩子身上,望子成龍、望女成鳳的愿望極其強(qiáng)烈。從開(kāi)始的胎教到孩子出生后的早教再到以后的教育,家長(zhǎng)們都非常關(guān)心,越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到教育的重要性,兒童的早期教育更是受到前所未有的重視,有著廣闊的發(fā)展前景。

一 早期教育在家庭中的誤區(qū)

1.1 錯(cuò)誤的將學(xué)習(xí)知識(shí)等同于早期教育：現(xiàn)在的早期教育內(nèi)容過(guò)于片面,家長(zhǎng)比較重視智力知識(shí)的教育,忽略非智力因素如情感,態(tài)度、審美、習(xí)慣等的教育，而情緒智力是兒童今后成功與否的重要因素。［1］德國(guó)的卡爾•威特認(rèn)為,教給三歲以前的兒童兩個(gè)方面的內(nèi)容,“一方面是反復(fù)灌輸語(yǔ)言、音樂(lè)、文字和圖形等所謂奠定智力的大腦活動(dòng)基礎(chǔ)模式;另一方面,則是輸入人生的基本準(zhǔn)則和態(tài)度?！蔽覀儸F(xiàn)在是重視智力因素的培養(yǎng)而忽視非智力因素的培養(yǎng)，這不利于小兒全面發(fā)展的。片面地灌輸兒童以知識(shí),只會(huì)使兒童對(duì)知識(shí)產(chǎn)生抵抗情趣,喪失了探索接觸新知識(shí)的信心與欲望，長(zhǎng)此以往,我們的早期教育還不如不進(jìn)行。

1.2 早期教育的現(xiàn)代化現(xiàn)象嚴(yán)重：兒童早期教育現(xiàn)代化教育過(guò)于嚴(yán)重, 兒童的天性是愛(ài)玩,他們的好奇心模仿能力很強(qiáng)。忽略?xún)和奶煨?過(guò)分干涉孩子,把孩子看做是成人的縮小版,去兒童化現(xiàn)象嚴(yán)重。我們應(yīng)該注重兒童的心靈與智力的和諧發(fā)展,保衛(wèi)兒童的兒童化,無(wú)論孩子具有怎樣的潛能都應(yīng)得到尊重,自由地發(fā)展，我們應(yīng)該給予兒童更多的時(shí)間,等待他們的心智成熟。

二 早期教育在家庭中的正確運(yùn)用

2.1 建立和諧的親子關(guān)系：親子關(guān)系就是以夫妻為核心而建立起來(lái)的家庭關(guān)系，一個(gè)健康和諧的親子關(guān)系勝過(guò)任何教育理念的實(shí)施。通過(guò)愛(ài)心觀察、體會(huì)孩子的言行，以增加對(duì)孩子的理解；學(xué)會(huì)和孩子交流；傾聽(tīng)孩子的聲音；滿(mǎn)足孩子生理需要，學(xué)會(huì)和孩子游戲等，父母是孩子最初也是最重要的老師，孩子最初的學(xué)習(xí)就是模仿，而且是毫無(wú)選擇的，這種模仿的影響是很深遠(yuǎn)的，可能持續(xù)一生［2］，有什么樣的親子關(guān)系就決定了孩子是什么樣的人，將來(lái)會(huì)有什么樣的成就，是否健康快樂(lè)。而對(duì)于教育而言，如果把教育孩子的成果比作100 分的話(huà)，那么超過(guò)80 分的努力是良好的家庭關(guān)系及親子關(guān)系造就的，就是說(shuō)教育孩子成功80%的努力來(lái)源于親子關(guān)系，只有不到20%的努力來(lái)源于教育方法和科學(xué)理念，我們?cè)俣嗟恼f(shuō)教和監(jiān)管都比不上我們究竟是怎樣一個(gè)人，有著如何的生活態(tài)度和生活狀態(tài)來(lái)的重要。因此做為家長(zhǎng)一定要給孩子一個(gè)健康良好的家庭環(huán)境， 讓孩子身心自由健康的成長(zhǎng)。

2.2 給孩子更多接觸大自然的機(jī)會(huì)：對(duì)兒童而言最好的東西就是自然的東西,自然的東西可以給兒童更多美的感覺(jué),在自然中兒童可以更好地去探索,體會(huì)自己是自然中的一分子,更好地保護(hù)自然,與自然融為一體,兒童早期教育要保衛(wèi)兒童化就應(yīng)該讓兒童充分接觸自然,注重引導(dǎo)兒童理解和認(rèn)識(shí)人在自然中的角色和和諧關(guān)系,教育兒童用特別的眼光去看待自然界中的花草樹(shù)木,引導(dǎo)兒童熱情細(xì)心地對(duì)待自然中的動(dòng)植物,就像對(duì)待自己的朋友一樣。熱愛(ài)自然,讓這種愛(ài)根植于心靈的深處,滋養(yǎng)心靈,提升感受能力。

2.3 讓孩子在生活中學(xué)習(xí)：動(dòng)物研究表明,在腦發(fā)育的關(guān)鍵期內(nèi),某些腦功能的形成與發(fā)展比其他時(shí)期更容易受損,一旦受損,也可表現(xiàn)出更強(qiáng)的康復(fù)或補(bǔ)償?shù)哪芰?。但是如果在這個(gè)時(shí)期兒童受到不適宜的刺激,也將會(huì)產(chǎn)生永久性的傷害。過(guò)早地進(jìn)行學(xué)習(xí),在孩子的腦連接還未成熟之前效率是很低的，此外，在非注意狀態(tài)下,兒童可以對(duì)周?chē)h(huán)境的信息保持敏感,并逐步習(xí)得大量的知識(shí)和技能。通過(guò)內(nèi)隱學(xué)習(xí)的方式,不僅占用的資源少,而且習(xí)得的內(nèi)容能保持較長(zhǎng)的時(shí)間。就像母語(yǔ)的習(xí)得一樣,極少通過(guò)專(zhuān)門(mén)的學(xué)習(xí)獲得,而是通過(guò)交往過(guò)程實(shí)現(xiàn)的，因此做為家長(zhǎng)不應(yīng)該把眼光放在孩子在讀、寫(xiě)、算等方面的學(xué)習(xí)成績(jī),而是應(yīng)該引導(dǎo)孩子在生活中潛移默化地學(xué)習(xí)，不應(yīng)急于求成,強(qiáng)加一些內(nèi)容給兒童。

2.4 讓孩子做自己力所能及的事情：兒童早期通過(guò)動(dòng)作去看世界,凡是兒童可以自己做的事情就讓他自己去做,家長(zhǎng)提供這個(gè)環(huán)境就可以。不能讓兒童喪失動(dòng)手的能力,這樣兒童才會(huì)自己主動(dòng)地去思考。兒童在做和思考的過(guò)程中提升能力。只有兒童在好奇心的驅(qū)動(dòng)下自己探索,接受刺激,他的大腦才會(huì)發(fā)展得更好、更快。

2.5 家庭進(jìn)行早期教育應(yīng)注意的問(wèn)題：在正常情況下，智力發(fā)展有一般規(guī)律，也有一定的個(gè)體差異，嬰兒能力的發(fā)展是以神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)展到相應(yīng)程度為前提的，只要孩子的發(fā)育在正常發(fā)展范圍內(nèi)，家長(zhǎng)就不必為此擔(dān)心［3］。家庭成員對(duì)待孩子的態(tài)度要一致，講究獎(jiǎng)罰的藝術(shù)，更要善于去發(fā)現(xiàn)孩子的每一個(gè)微小的進(jìn)步，并給以表?yè)P(yáng)，獎(jiǎng)懲要適度，形式多樣化，孩子會(huì)時(shí)刻得到進(jìn)步的動(dòng)力，才能夠使孩子的良好行為增加，不良行為減少。

三 結(jié)束語(yǔ)

天才的養(yǎng)成不是靠單方面的教育完成的，成功的早期教育包括身體、習(xí)慣、品質(zhì)、交往、意志、情感、自信、勇敢、愛(ài)問(wèn)、表達(dá)、思維等各方面的成長(zhǎng)。我們的兒童早期教育要遵從規(guī)律性,貼合兒童天性,保衛(wèi)兒童化，只有這樣,我們的早期教育才不至于是揠苗助長(zhǎng)的教育,我們的兒童才能更健康愉悅的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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第5篇：卡爾威特的早期教育范文

關(guān)鍵詞：家庭教育；人才；成長(zhǎng)；作用

中圖分類(lèi)號(hào)：G459文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-949X(2008)-12-0090-02

家庭教育指的是父母對(duì)子女、長(zhǎng)輩對(duì)晚輩、兄姐對(duì)弟妹進(jìn)行有利于他們向著成才方向發(fā)展的教育。其特點(diǎn)是以血緣關(guān)系為紐帶的教育。

一、傳授知識(shí)

據(jù)日本學(xué)者木村久在他的名著《早期教育和天才》一書(shū)的《序》中這樣說(shuō)：“從種種事實(shí)看來(lái)，天才還是庸才，與其說(shuō)是由先天的遺傳、稟賦等因素決定的，莫如說(shuō)是由后天的環(huán)境影響和教育等因素決定的。早期教育就是一種事實(shí)根據(jù)”。他認(rèn)為：對(duì)孩子的教育開(kāi)始得越早越好，這是因?yàn)閮和目赡苣芰κ请S著年齡的增長(zhǎng)而遞減的。比如書(shū)中例舉的卡爾威特，由于其父親威特博士從他出生之后，就對(duì)他施以理想的教育，因此，他在五、六歲時(shí)就記住了三萬(wàn)多詞匯，六歲開(kāi)始學(xué)外語(yǔ)，一年學(xué)會(huì)法語(yǔ)，接著六個(gè)月學(xué)會(huì)意大利語(yǔ)，九個(gè)月學(xué)會(huì)拉丁語(yǔ)，三個(gè)月學(xué)會(huì)英語(yǔ)，六個(gè)月學(xué)完希臘語(yǔ)。到八、九歲時(shí)，已能夠自由地運(yùn)用六國(guó)語(yǔ)言，并通曉動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)，尤其擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)。僅九歲時(shí)，就考中了萊比錫大學(xué)。

傳授知識(shí)，還包括孩子入學(xué)后的輔導(dǎo)。孩子在學(xué)生期間，父母親要盡自己的能力對(duì)孩子進(jìn)行輔導(dǎo)，使他能把書(shū)本上的和老師教的知識(shí)真正掌握，這樣才能使他的知識(shí)日增。

二、培養(yǎng)品德

英國(guó)詩(shī)人雪萊說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧”。道德品質(zhì)對(duì)于一個(gè)稱(chēng)得上是“真正的人”來(lái)說(shuō)是如此地重要，那么對(duì)于一個(gè)“人才”來(lái)說(shuō)就更重要。一個(gè)道德敗壞、靈魂丑惡的人，不管才智多高，也算不得是人才，而且才智越高，對(duì)社會(huì)越有害。那種不分青紅皂白，把凡有才能的人都稱(chēng)做“人才”的觀點(diǎn)，是不符合人才學(xué)的理論的，應(yīng)予摒棄。

一個(gè)人道德品質(zhì)的形成，首先是受家庭教育的影響。因?yàn)橐粋€(gè)人從哇哇落地到蹣跚習(xí)步、咿呀學(xué)語(yǔ)、乃至整個(gè)幼年、童年時(shí)代，幾乎都是在家里和父母身邊度過(guò)，父母、兄姊及其他人員的信仰、理想、德行、操守等都給了他直接的影響，有的還會(huì)影響著他的一生。

自古以來(lái)，我國(guó)勞動(dòng)人們和一切正直的有識(shí)之士，都很重視對(duì)子女進(jìn)行道德品質(zhì)的教育。如孟母三遷與斷枳，田稷子受賄遭母訓(xùn)、諸葛亮教子以?xún)€養(yǎng)德等，就是我國(guó)古代父母對(duì)子女進(jìn)行道德品質(zhì)教育的典范。還有一些人為了教育子孫要有高尚的道德品質(zhì)，專(zhuān)門(mén)撰寫(xiě)了《家訓(xùn)》。如北齊時(shí)人顏之推就撰有《家訓(xùn)》二十卷；清初隱士朱柏廬也撰有《治家格言》。

在封建社會(huì)里，人們尚且如此重視道德品質(zhì)的教育，那么，在社會(huì)主義社會(huì)里，尤其是在建設(shè)高度精神文明的今天，就更應(yīng)該重視道德品質(zhì)的教育。如果只注意了智的教育，而忽視了德的教育，就會(huì)使子女走向成才的反面，成為人們所不齒的渣子。

三、教子立志

“有志者事竟成”。所以宋代的文學(xué)家蘇軾說(shuō)：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志”。立志對(duì)于成才是何等重要，立志與否，是能否成才的關(guān)鍵。只有立下“堅(jiān)忍不拔之志”，才可成就蓋世之業(yè)。

但是，“志”不是生下來(lái)就有的，而是受教育，經(jīng)風(fēng)雨，見(jiàn)世面的產(chǎn)物。因此，要使子女成才，必須教子立志，并鼓勵(lì)子女經(jīng)風(fēng)雨，見(jiàn)世面，從而增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，陶冶性情，鍛煉意志，這樣，方有“堅(jiān)忍不拔之志”。人人敬仰的總理，之所以在少年時(shí)代就立下了“為中華之崛起而讀書(shū)”的雄心壯志，一方面是受到了家庭、學(xué)校的愛(ài)國(guó)主義教育，另一方面是他親眼看到了帝國(guó)主義的魔爪紛紛向中國(guó)伸來(lái)，祖國(guó)正處在危難之中，促使他立下了這樣遠(yuǎn)大的志向。因此，如果既愿望子女成才，又不對(duì)他進(jìn)行立志成才的教育，不讓他經(jīng)風(fēng)雨，見(jiàn)世面，那

么他就會(huì)無(wú)所適從，即使?jié)M腹經(jīng)綸，也只會(huì)空嘆懷才不遇，或者是英雄無(wú)用武之地而已。

四、選擇目標(biāo)

我們說(shuō)：“立志”是成才的關(guān)鍵，但是，僅有遠(yuǎn)大的志向，而沒(méi)有選好恰當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，也是難以成才的。目標(biāo)是否正確，與能否成才關(guān)系極大，不可不慎選。

蘇聯(lián)文學(xué)家高爾基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人追求的目標(biāo)越高,他的才能就發(fā)展得越快,對(duì)社會(huì)就越有益，我確信這也是一個(gè)真理”。目標(biāo)越高，就越能發(fā)揮自己的才能，這是千真萬(wàn)確的，但決不是說(shuō)可以盲目地追求高目標(biāo)。一個(gè)人追求的目標(biāo)一方面要根據(jù)時(shí)代的需要去選擇，另一方面要有“自知之明”，能夠度德量力，選擇適合自己興趣、愛(ài)好、特長(zhǎng)的目標(biāo)，這就比較容易成功。

但是，年輕人，尤其是在青少年時(shí)代，由于見(jiàn)識(shí)、閱歷有限，往往在選擇成才的目標(biāo)時(shí)飄搖不定，經(jīng)常變換，結(jié)果在成才的道路上走了許多彎路、叉路，更有甚者是有的人雖然才華橫溢，壯志凌云，但由于目標(biāo)未選準(zhǔn)，到頭來(lái)只落得個(gè)“少壯空努力，老來(lái)徒太息”。為此，若愿子女成才，做父親的應(yīng)根據(jù)自己的見(jiàn)識(shí)與閱歷，把握住時(shí)代的方向，幫助子女選擇恰當(dāng)?shù)某刹拍繕?biāo)，以彌補(bǔ)孩子的不足，使之能夠比較順利地成才。

古今中外許多名人學(xué)者之所以成才，大都得力于父母的幫助和指引，選中了恰當(dāng)目標(biāo)。如十七世紀(jì)前葉意大利著名的物理學(xué)家、天文學(xué)家伽利里奧?伽利略年輕時(shí)曾經(jīng)一度想當(dāng)修士，在修道院里消磨他的一生，及時(shí)地糾正他這種錯(cuò)誤選擇的是他的父親凡山佐，從而使他走上了科學(xué)研究的道路，成為世界科學(xué)史上的一顆巨星?？梢?jiàn)，當(dāng)子女拿不準(zhǔn)選擇怎樣的目標(biāo)有利于成才時(shí)，父母的幫助、指導(dǎo)是非常必要的。

五、督促成才

學(xué)習(xí)上，品德上對(duì)子女的監(jiān)督檢查是必不可少的。因?yàn)楹⒆硬豢赡軙r(shí)時(shí)都在父母身邊，而且隨著年齡的增長(zhǎng)，他與社會(huì)，與外界的接觸就日多，孩子因?yàn)槟暧?，很容易接受外界的影響，尤其是容易接受壞的影響，沾染壞的?xí)氣，如果不對(duì)他進(jìn)行經(jīng)常的監(jiān)督檢查，他就會(huì)在無(wú)聲之中變壞，那就談不上成才了。但是，如果經(jīng)常對(duì)他進(jìn)行監(jiān)督檢查，既可以隨時(shí)掌握自己子女的情況，給他施以適當(dāng)?shù)慕逃?，又能及時(shí)地幫助子女克服缺點(diǎn)，糾正錯(cuò)誤，使之自始至終地沿著成才的方向發(fā)展。因此，父母決不可忽視對(duì)子女的監(jiān)督檢查。

參考文獻(xiàn)：

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[2]余心言.名人家庭教育故事[M].上海人民出版社,1982.

第6篇：卡爾威特的早期教育范文

卡爾?威特嬰兒時(shí)期反應(yīng)相當(dāng)遲鈍，由于父親的精心培養(yǎng)，才成為遠(yuǎn)近聞名的“神童”。但是，他父親十分忌諱這個(gè)“神童”的稱(chēng)號(hào)，堅(jiān)持不準(zhǔn)別人表?yè)P(yáng)自己的兒子。有一次，德國(guó)有一個(gè)叫H的督學(xué)官，想考一考小威特究竟“神”不“神”。威特父親同意了他的要求，但是事先約定：“不管考得怎樣，決不要表?yè)P(yáng)我的兒子?！?/p>

H先生是一位擅長(zhǎng)于數(shù)學(xué)的學(xué)者，出了不少數(shù)學(xué)難題讓小威特做，但小威特卻相當(dāng)輕松地很快解完了這些題目，并且演算正確。H先生見(jiàn)狀，禁不住贊嘆：“真是超過(guò)了我們學(xué)者！”威特父親一聽(tīng)此言，立即糾正說(shuō)：“哪里哪里，由于這半年兒子在學(xué)校里聽(tīng)教學(xué)課，所以還記得。”接著H先生又出了一道大數(shù)學(xué)家歐拉想了三天好不容易才做出來(lái)的難題，要小威特做。誰(shuí)知，小威特只用了喝一杯咖啡的工夫就做出來(lái)了。H先生高興地向威特父親祝賀。“你的孩子勝過(guò)了歐拉！”威特父親聽(tīng)了更加不高興，嚴(yán)肅地說(shuō)：“瞎馬有時(shí)也能吃到豆，這是偶然的?！彼?，所謂“神童”無(wú)非是某些人學(xué)知識(shí)較早一些、深一些罷了，如果陶醉在“神童”的稱(chēng)號(hào)上，不繼續(xù)上進(jìn)，“神童”便會(huì)不“神”。正是由于老威特的教育得法和謹(jǐn)慎引導(dǎo)，小威特避免了某些被稱(chēng)為“神童”的少年通常要犯的驕傲狂妄的毛病，也避免了歷來(lái)所常見(jiàn)的“十歲神童、十五才干、過(guò)了二十變庸人”的厄運(yùn)，使小威特在學(xué)問(wèn)上始終盛而不衰。

歌德受教于父母

歌德是個(gè)獨(dú)生子，父母很疼愛(ài)他，對(duì)他的教育也十分用心。父親經(jīng)常拉著小歌德到公園里游玩，或者到田野里散步。這時(shí)候，父親總要教他唱一些通俗易懂的歌謠，父親的用意是想在游戲中向兒子灌輸一些知識(shí)。

母親的教育藝術(shù)更不亞于父親。在歌德剛剛兩歲的時(shí)候，媽媽每天像上課一樣給兒子講故事，先從講小故事做起，并且形成習(xí)慣。然后給兒子講一些“長(zhǎng)篇”故事。媽媽講故事的方式也和一般人不同，她是用一種教學(xué)形式來(lái)“實(shí)施”的。每當(dāng)她講故事的時(shí)候，她的“故事教學(xué)”不是一個(gè)勁地“滿(mǎn)堂灌”，而是采用像中國(guó)的章回小說(shuō)形式一樣，每次講到一定階段，或是講到重要轉(zhuǎn)折關(guān)頭時(shí)，就突然停止，宣稱(chēng)“休息”，然后讓歌德自己去聯(lián)想下面的情節(jié)發(fā)展，甚至讓他推想故事的結(jié)局。

小歌德總是為此作出各種猜想，有時(shí)還跑到奶奶跟前認(rèn)真商量。第二天，當(dāng)母親繼續(xù)講故事之前，小歌德說(shuō)出自己設(shè)想的情節(jié)。他的母親常常會(huì)高興地笑起來(lái)。

父母出色的家庭教育，使歌德在文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)多方面受到了良好的熏陶。歌德8歲時(shí)便精通四國(guó)語(yǔ)言，成年后寫(xiě)下了許多名著，如《浮士德》，一直流傳于世。

蓋茨與父母

蓋茨出生于律師和教師之家，這個(gè)家庭的大人非常注意小蓋茨的智力開(kāi)發(fā)和培養(yǎng)。

蓋茨從小酷愛(ài)讀書(shū)，盡管他是個(gè)兒童，但他喜愛(ài)讀成人的書(shū)。在自己家里，他可以隨意翻閱父母的藏書(shū)。他7歲的時(shí)候，最喜歡讀的書(shū)是《世界圖書(shū)百科全書(shū)》，他經(jīng)常幾個(gè)小時(shí)地連續(xù)閱讀這本大全，一字一詞地從頭讀到尾。

小蓋茨的父母還盡可能地提供各種機(jī)會(huì)，讓他增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，豐富自己的生活經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)他逐漸長(zhǎng)大時(shí)，父母鼓勵(lì)他參加童子軍的野營(yíng)活動(dòng)，小蓋茨從與其他孩子的相處中得到了友情的滿(mǎn)足。

從蓋茨進(jìn)湖濱中學(xué)那間小計(jì)算機(jī)房的那一天起，計(jì)算機(jī)對(duì)他就產(chǎn)生了一種無(wú)法抗拒的魅力。15歲時(shí)，他就為信息公司編寫(xiě)過(guò)異常復(fù)雜的工資程序。1973年春，他被哈佛大學(xué)接受為學(xué)生，他更一發(fā)不可收，經(jīng)常在計(jì)算機(jī)房通宵達(dá)旦地工作。有好幾次蓋茨告訴父母:他想從哈佛退學(xué)與他人一道干計(jì)算機(jī)事業(yè),但父母極力反對(duì)兒子開(kāi)公司，尤其是在畢業(yè)以前。父母還請(qǐng)了受人尊敬、白手起家的一個(gè)著名企業(yè)家斯托姆來(lái)說(shuō)服蓋茨打消開(kāi)公司的念頭。斯托姆不但沒(méi)有勸阻他，反而在傾聽(tīng)了這位十幾歲孩子的演說(shuō)后，鼓勵(lì)他好好干。1977年蓋茨正式退學(xué)。他不是厭倦哈佛，而是希望另有遠(yuǎn)大前程。進(jìn)入20世紀(jì)80年代后，IBM開(kāi)始尋求合作伙伴，在與蓋茨交談了5分鐘后，IBM的人認(rèn)為這是與他們打交道的最出色的人物之一。此后，蓋茨為自己寫(xiě)下了更引人注目及有趣的故事。

洛克菲勒的小賬本

美國(guó)的“石油大王”約翰?戴維森?洛克菲勒，從小家教很?chē)?yán)，靠給父親做“雇工”掙零花錢(qián)。他清晨便到田里干農(nóng)活，有時(shí)幫母親擠牛奶。他有一個(gè)專(zhuān)用于記賬的小本子，把自己的工作量化后，按每小時(shí)0.37美元入賬，而后與父親結(jié)算。這事他做得很認(rèn)真，感到既神圣又趣味無(wú)窮。更有意味的是，洛克菲勒的第二代、第三代乃至第四代，都嚴(yán)格照此辦理，并定期接受檢查，否則，誰(shuí)也別想得到一分錢(qián)的費(fèi)用。

洛克菲勒這樣做并非家中一貧如洗，也不是父母有意苛待孩子，而是為了從小培養(yǎng)孩子勤勞節(jié)儉的美德和艱苦自立的品格。那小賬本上記載的豈止是孩子打工賣(mài)力的流水賬，分明是孩子接受磨難和考驗(yàn)的經(jīng)歷！

小羅斯福的好習(xí)慣

西方有句諺語(yǔ)說(shuō)得好：“行動(dòng)養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣形成性格，性格決定命運(yùn)?！?/p>

富蘭克林?德拉諾?羅斯福是美國(guó)歷史上唯一一位連任四屆的總統(tǒng)，他的成功得益于從小養(yǎng)成的依據(jù)時(shí)間規(guī)律生活的良好習(xí)慣。小時(shí)候，羅斯福的母親為他安排了很?chē)?yán)格的作息時(shí)間表：上午7點(diǎn)起床，8點(diǎn)早餐，然后跟家庭教師學(xué)習(xí)2～3個(gè)小時(shí)后休息。13點(diǎn)吃午飯，午飯后再學(xué)習(xí)到16點(diǎn)。

我們知道，在一天中不同時(shí)間里，一個(gè)人的精力狀況是不一樣的。美國(guó)伊利諾大學(xué)的一位醫(yī)學(xué)博士發(fā)現(xiàn)：人在上午10～11點(diǎn)注意力和記憶力最好，在下午15～16點(diǎn)創(chuàng)造力最旺盛。小羅斯福的學(xué)習(xí)恰恰被安排在精力最充沛的這段時(shí)間里。在母親的合理安排、嚴(yán)格要求下，羅斯福從小就養(yǎng)成了依據(jù)時(shí)間規(guī)律生活的習(xí)慣，這對(duì)他良好性格的形成起到了很大的作用。

居里夫人的家教藝術(shù)

居里夫人，作為一位杰出的女科學(xué)家，曾在僅隔8年的時(shí)間內(nèi)就分別摘取了兩次不同學(xué)科的最高科學(xué)桂冠――諾貝

爾物理學(xué)獎(jiǎng)與諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)，并且一生中獲得了難以計(jì)數(shù)的其他科學(xué)殊榮，可謂是智能超群、碩果累累。她的長(zhǎng)女伊倫娜，核物理學(xué)家，與丈夫約里奧因發(fā)現(xiàn)人工放射性物質(zhì)共同獲得諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)；次女艾芙，音樂(lè)家、傳記作家，其丈夫曾以聯(lián)合國(guó)兒童基金組織總干事的身份接受瑞典國(guó)王于1965年授予該組織的諾貝爾和平獎(jiǎng)。作為母親，居里夫人又是怎樣培養(yǎng)和教育自己的子女的呢？

居里夫人一生科研工作十分繁忙，然而她很善于抓緊時(shí)間對(duì)子女進(jìn)行早期教育，并善于把握孩子智力發(fā)展的年齡優(yōu)勢(shì)。譬如，居里夫人在女兒不足1歲時(shí)，就讓她們開(kāi)始所謂的“幼兒智力體操”訓(xùn)練，讓她們廣泛接觸生人，到動(dòng)物園看動(dòng)物，讓她們與貓玩；讓她們到公園去看綠草、藍(lán)天、白云，看色彩絢麗的各種植物和人群，讓她們到水中拍水，使她們感受大自然的美景。孩子大點(diǎn)后，居里夫人又開(kāi)始了一種帶藝術(shù)色彩的“智力體操”，教孩子唱兒歌和講童話(huà)。再大些，就開(kāi)始智力訓(xùn)練和手工制作，如數(shù)的訓(xùn)練，字畫(huà)的識(shí)別，彈琴、作畫(huà)、 泥塑，讓她們自己在庭院里種植植物、栽花、種菜等，并抽出時(shí)間與她們散步，在散步時(shí)給她們講許多關(guān)于植物和動(dòng)物的趣事，如種子是怎樣長(zhǎng)成的，小老鼠和鼴鼠是怎樣打洞的，哪里能找到兔子窩等等。她的教育都力求從實(shí)物開(kāi)始，且每天更新，以提高孩子興趣。她還教孩子騎車(chē)、烹調(diào)等。全方位幼兒早期“智力體操”訓(xùn)練，不僅使孩子增長(zhǎng)了智力，同時(shí)也培養(yǎng)了孩子的各種能力，增強(qiáng)了孩子的自信心，錘煉了性格。

在第一次世界大戰(zhàn)期間，居里夫人作出了一項(xiàng)重大的決定：將諾貝爾獎(jiǎng)金獻(xiàn)給法國(guó)政府， 用于戰(zhàn)時(shí)動(dòng)員。居里夫人還親自帶著X光機(jī)上前線服務(wù)，并帶著伊倫娜隨同前往幫助檢查傷病員。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束時(shí)，法國(guó)政府向伊倫娜頒發(fā)了一枚勛章，這對(duì)年輕的姑娘來(lái)說(shuō)真是極大的榮譽(yù)。

第7篇：卡爾威特的早期教育范文

“孩子玩耍時(shí)撞到玻璃，大人不會(huì)督促孩子‘自己要小心’，只是一味追究‘玻璃’的加害責(zé)任。為了避免承擔(dān)這種責(zé)任，建筑者開(kāi)始消極地傾向使用撞了也不會(huì)破的玻璃，甚至干脆不用玻璃。

“街頭巷尾常常聽(tīng)得到讓孩子發(fā)揮自己個(gè)性的教育改革等討論，但是培養(yǎng)兒童個(gè)性與獨(dú)立的想法，和將所有可能給孩子帶來(lái)危險(xiǎn)的事物完全摒棄，在受到徹底管理的環(huán)境中保護(hù)兒童的思維，是相互矛盾的。小孩在連撞到玻璃有危險(xiǎn)都不懂的環(huán)境里長(zhǎng)大，真能學(xué)會(huì)自我管理嗎？在這種過(guò)度保護(hù)的狀況下'到底能不能萌生‘活在當(dāng)下’的緊張感？又怎能培育出自己想辦法克服問(wèn)題的創(chuàng)造力呢？現(xiàn)代兒童最大的不幸，就是日常生活中，無(wú)法擁有‘照著自己想法做些什么’的時(shí)間。

“我小的時(shí)候，城市里到處都是空蕩蕩的土地。放學(xué)后，理所當(dāng)然的就是自由時(shí)間。在沒(méi)有犬人制定規(guī)則的空地上，孩子們嘗到自己動(dòng)腦筋玩要的樂(lè)趣，與同齡人一起成長(zhǎng)。學(xué)會(huì)與自然相處之道，也體驗(yàn)了進(jìn)入危險(xiǎn)的地方就會(huì)嘗到苦頭的感覺(jué)。第二次世界大戰(zhàn)后歌頌經(jīng)濟(jì)至上的日本社會(huì)，從孩子身上奪走了空地和放學(xué)后的自由。將孩子封閉在‘過(guò)度保護(hù)’的世界里，這樣的家庭環(huán)境和社會(huì)系統(tǒng)，阻礙了孩子的獨(dú)立自主。”

在注重培養(yǎng)孩子獨(dú)立性并且以不怕孩子吃苦受傷而聞名于世的日本，能有如此反思，幾年前讀到此處時(shí)，很有些詫異與感動(dòng)。對(duì)社會(huì)教育問(wèn)題的尖銳反思與質(zhì)疑，能夠激發(fā)人們正視徘的問(wèn)題，是一種可貴的追問(wèn)。

回想我們的社會(huì)和我們自身，我們對(duì)于孩子獨(dú)立性的培養(yǎng)可能與日本社會(huì)尚有差距，在有意無(wú)意中，在愛(ài)的名義下，孩子們的獨(dú)立性總是遭到侵占與控制，以至于貽誤了孩子的獨(dú)立發(fā)展，等到問(wèn)題出現(xiàn)、木已成舟才追悔莫及，將所有的責(zé)任都推給學(xué)校和社會(huì)，遮蓋自己并未盡到的責(zé)任，成為魯迅筆下可悲的“恨人”之流。

對(duì)于教育方式是否合適的追問(wèn)，應(yīng)該貫穿為人父母者的終生。有人將教育比作是一門(mén)藝術(shù)，認(rèn)為要用一生去探究。而教育藝術(shù)之路是一條讓父母充滿(mǎn)了挫折與坎坷的重新成長(zhǎng)之路?！昂⒆觽兲峁┝烁鞣N機(jī)會(huì)激勵(lì)我不斷地學(xué)習(xí)，而且一次又一次地讓我明白了，只有在我有孩子之前，我才覺(jué)得自己是專(zhuān)家。”《正面管教》一書(shū)的作者簡(jiǎn)?尼爾森在此書(shū)的序言里真實(shí)勇敢地寫(xiě)道。

魯迅在“我們現(xiàn)在怎樣做父母”一文中說(shuō)道：“總而言之，覺(jué)醒的父母，完全應(yīng)該是義務(wù)的，利他的，犧牲的，很不易做?！备改负懿灰鬃觯且?yàn)楹玫母改?，為了給孩子做出榜樣，要使自己做出改變甚至是很大程度上的推倒重來(lái)，孩子很大程度上是父母的翻版，假如有―天我們真的教育好了孩子，我們也必然成功地重塑了自身。正如《正面管教》里生動(dòng)而深刻的教育邏輯：“讓父母和老師們感到沮喪的很多行為難題，是能夠改變的，關(guān)鍵是大人要首先改變自己。坦率地說(shuō)，我已經(jīng)聽(tīng)膩了大人對(duì)孩子們行為的喋喋不休的抱怨?！?/p>

《早期教育與天才》一書(shū)中提及的教育家巴爾博士寫(xiě)道：我認(rèn)識(shí)很多這樣的父母，他們妄自尊大，對(duì)孩子缺乏應(yīng)有的尊重。雖然嬰兒、幼兒不明白什么叫自尊，但他們能夠十分敏銳地感受到父母的情緒。對(duì)于撫愛(ài)和夸獎(jiǎng)，他們以微笑和撒嬌加以回報(bào)；對(duì)于嘲弄和漠視，他們以發(fā)怒和任性來(lái)加以回應(yīng)。巴爾博士非常注意這一點(diǎn)，他時(shí)時(shí)反省自己的行為。他發(fā)現(xiàn)，在教育孩子的過(guò)程中，父母隨時(shí)調(diào)整自己對(duì)孩子的態(tài)度和做法，孩子的任性就很容易被克服。

第8篇：卡爾威特的早期教育范文

中國(guó)建國(guó)初期幼兒園作為福利制度，由國(guó)家或集體舉辦，但只覆蓋少數(shù)部門(mén)的子女。自從中國(guó)步入市場(chǎng)化經(jīng)濟(jì)，企事業(yè)逐步剝離社會(huì)職能，也因國(guó)力羸弱，百?gòu)U待新，幼兒教育領(lǐng)域幾乎徹底推給市場(chǎng)解決。這是民營(yíng)幼兒園經(jīng)營(yíng)環(huán)境最好時(shí)期，然而，由于資金匱乏，經(jīng)營(yíng)者的素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)先天不足，民營(yíng)幼兒園并未真正形成對(duì)公立園的競(jìng)爭(zhēng)壓力。民營(yíng)幼兒園呈現(xiàn)數(shù)量眾多，硬件落后，質(zhì)量不高，品牌薄弱的局面，各地仍以公立園占據(jù)主導(dǎo)地位，雖然它們的市場(chǎng)份額不高，卻在知名度，性?xún)r(jià)比，硬環(huán)境，教育質(zhì)量方面擁有極高的美譽(yù)度。

民營(yíng)幼兒園之所以沒(méi)有成為初期市場(chǎng)化的主角，一個(gè)是老百姓錢(qián)袋還沒(méi)有厚實(shí)起來(lái)，同時(shí)，教育標(biāo)準(zhǔn)和權(quán)威仍然掌握在國(guó)家教育部門(mén)手里，民營(yíng)幼兒園并沒(méi)有獲得公平競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)。在運(yùn)動(dòng)員兼裁判的雙重身份下，公立幼兒園在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中顯得從容不迫。近幾年，隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，中產(chǎn)階級(jí)的大量涌現(xiàn)，結(jié)合獨(dú)生子女的累積效應(yīng)，幾個(gè)成人圍著一個(gè)孩子轉(zhuǎn)，從而提前推動(dòng)中國(guó)進(jìn)入幼兒教育的旺盛需求期。這是民營(yíng)幼兒園的又一個(gè)黃金發(fā)展期。這也是一個(gè)極度危險(xiǎn)的市場(chǎng)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

上海浦東新區(qū)擁有公立幼兒園十余所，收費(fèi)低至三四百元。當(dāng)?shù)厮搅@只有兩三所，收費(fèi)卻是10-20倍。這也將是中國(guó)未來(lái)10-30年絕大多數(shù)城市的縮影。縱觀日本、澳大利亞、美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家，這也是必由之路。盡管中國(guó)目前還沒(méi)有經(jīng)濟(jì)實(shí)力將幼兒教育全部納入義務(wù)教育范疇，但也只是時(shí)間問(wèn)題。因此，民營(yíng)幼兒園分享市場(chǎng)盛宴時(shí)，更應(yīng)看到未來(lái)發(fā)展的隱憂(yōu)。快速規(guī)?；勤A利遞增的重要保障，卻無(wú)法確保市場(chǎng)的終極位置。試圖通過(guò)連鎖發(fā)展建立龐大帝國(guó)的設(shè)想，最終會(huì)以黯然出局作為收?qǐng)?。美?guó)的教育行業(yè)，無(wú)論幼兒園，還是到大學(xué)，最富有影響力的均是私立學(xué)校。

公立學(xué)校作為金字塔的塔基，以普及教育、義務(wù)教育為主，私立學(xué)校卻占據(jù)塔尖位置，以貴族化、贏利化、品牌化為特征，教育品質(zhì)是核心標(biāo)志。今日的民營(yíng)幼兒園如何市場(chǎng)定位，如何確定目標(biāo)，這關(guān)系到未來(lái)市場(chǎng)成長(zhǎng)和格局分配。目前眾多民營(yíng)幼兒園通過(guò)建立連鎖品牌、資本介入、經(jīng)營(yíng)效率、統(tǒng)一標(biāo)識(shí)、高檔裝修、西化教育、愛(ài)心教育等，積極塑造市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，但是這些卻遠(yuǎn)離真正的競(jìng)爭(zhēng)焦點(diǎn)—教育領(lǐng)域。與名目繁多、徒有虛名、華而不實(shí)的民營(yíng)幼兒園推行的幼兒教育模式相比，公立園建立在扎實(shí)的中國(guó)傳統(tǒng)教育基礎(chǔ)上的幼兒教育，雖然不好看，效果卻客觀實(shí)在。

這種窘境并非只存在于幼教領(lǐng)域，整個(gè)中國(guó)教育行業(yè)，民營(yíng)學(xué)校都有類(lèi)似困境，也就是在教育領(lǐng)域缺乏核心競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。即使目前做得聲名卓著的新東方也沒(méi)有脫離這樣的邊緣處境。如果民營(yíng)教育不改變只圖賺錢(qián)，不圖品質(zhì)的經(jīng)營(yíng)方向，則隨時(shí)可能成為市場(chǎng)過(guò)客。集中有效資源投入教研，經(jīng)營(yíng)者靜下心關(guān)注教育，讓教育家做教育，勇于創(chuàng)造教育改革試驗(yàn)田，等等，這才能逐步贏得教育領(lǐng)域的領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)，從而逐步占據(jù)教育的主導(dǎo)位置。以美國(guó)哈佛作為基業(yè)常青的發(fā)展楷模，這是中國(guó)民營(yíng)教育的最好選擇和最終歸屬。

二、幼兒教育模式的發(fā)展

中國(guó)近代教育體制、學(xué)科設(shè)置和課程內(nèi)容主要引自西方，此時(shí)，幼兒教育還無(wú)法成為關(guān)注領(lǐng)域。延續(xù)幾千年的私塾教育一直是中國(guó)啟蒙教育的主要形式。建國(guó)初期的幼兒園嚴(yán)格說(shuō)應(yīng)是育嬰所或托兒所，在教育研究和發(fā)展方面近于空白。以陳鶴琴和陶行知等少數(shù)代表的教育大家，他們各自提出對(duì)幼兒教育的主張和設(shè)想，并做了很多有益的實(shí)踐嘗試，但是比起同期的西方幼教專(zhuān)家瑪麗亞·蒙臺(tái)梭利等，無(wú)論在教育研究的廣度和深度等方面都無(wú)法相提并論。隨著思想的影響，中國(guó)幼兒教育客觀上變成簡(jiǎn)化版的小學(xué)教育。

二十一世紀(jì)前后，西方幼教思想和教育模式逐步被中國(guó)民營(yíng)幼兒園引入，這是教育發(fā)展和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的必然趨勢(shì)。蒙臺(tái)梭利、卡爾威特、約翰洛克、斯賓塞、瑞吉?dú)W、華德福、七田真、井深大、塞德茲、卡曼、斯托夫人等，這些西方著名的幼教專(zhuān)家的教育思想和教育模式一股腦地涌入中國(guó)幼教市場(chǎng)。眾花迷人眼，中國(guó)幼教模式精彩紛呈，然而，多數(shù)卻是曇花一現(xiàn)。水土不服、張冠李戴、舍本逐木、物是人非、不符國(guó)情，這是西化教育的真實(shí)寫(xiě)照。雖然這也極大地促進(jìn)國(guó)內(nèi)幼兒教育研究的發(fā)展，本質(zhì)上卻沒(méi)有改變中國(guó)幼教的落后局面。民營(yíng)幼兒園也沒(méi)有借此贏得幼教市場(chǎng)品質(zhì)競(jìng)爭(zhēng)的法碼。

談?wù)撝袊?guó)幼教市場(chǎng)就無(wú)法忽視高考指揮棒的大環(huán)境影響，讓幼教服務(wù)于高考競(jìng)爭(zhēng)，這是當(dāng)今多數(shù)家長(zhǎng)的關(guān)注焦點(diǎn)。追求自由、純真、快樂(lè)、健康、個(gè)性、內(nèi)涵等教育目標(biāo)，在很多家長(zhǎng)眼里更多讓位于知識(shí)教育。這些目標(biāo)并不矛盾，也不是非此即彼，可以同時(shí)實(shí)現(xiàn)，相互促進(jìn)。然而，中國(guó)幼教市場(chǎng)既無(wú)力實(shí)現(xiàn)服務(wù)高考競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)需求，也無(wú)法擺脫這種市場(chǎng)壓力，很多急功近利的做法卻在破壞兒童的身心發(fā)展。這是整個(gè)中國(guó)幼教市場(chǎng)的困惑。任何教育理念、模式、過(guò)程、效果，最終都是要服務(wù)于個(gè)人的素質(zhì)成長(zhǎng)、競(jìng)爭(zhēng)能力、幸福感受等目標(biāo)，因此，回避、漠視、放棄市場(chǎng)真實(shí)需求的幼教也注定是虛偽的、無(wú)法獲得發(fā)展的。

當(dāng)前幼兒園可劃分為：一、自由發(fā)展型，以北京李躍兒芭學(xué)園作為代表。她們完全放棄知識(shí)學(xué)習(xí)，給孩子極大的自由空間，追求培養(yǎng)易于生存和個(gè)性發(fā)展的孩子。二、傳授知識(shí)型，這是多數(shù)幼兒園的核心工作內(nèi)容。藝術(shù)培訓(xùn)、學(xué)科知識(shí)、社會(huì)活動(dòng)等對(duì)教師的專(zhuān)業(yè)要求遠(yuǎn)非幼師能勝任。三、思維發(fā)展型，這是少數(shù)幼兒園在嘗試的教育新領(lǐng)域。傳授知識(shí)雖然可以幫助嬰幼兒發(fā)展，卻很難形成絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。學(xué)習(xí)能力是影響嬰幼兒學(xué)習(xí)發(fā)展的重大因素，而思維能力則是學(xué)習(xí)能力的核心標(biāo)志。教師如何在傳授知識(shí)的同時(shí)，積極引導(dǎo)嬰幼兒的思維發(fā)展，這是傳統(tǒng)教育模式發(fā)展到高級(jí)狀態(tài)的必然趨勢(shì)。少數(shù)成功案例均揭示一個(gè)現(xiàn)實(shí)，這須孩子自身悟性和優(yōu)秀導(dǎo)師的參與。這兩者都是稀缺資源，導(dǎo)致無(wú)法全面推廣。四、主動(dòng)發(fā)展型。這種新型教育有別于由外向內(nèi)、教師主導(dǎo)的傳統(tǒng)教育，主要依靠嬰幼兒在特定時(shí)期對(duì)外界的敏感性和主動(dòng)發(fā)展而創(chuàng)設(shè)的新型教育模式。

主動(dòng)發(fā)展型的幼兒教育模式是當(dāng)前幼兒教育的最新發(fā)展，它從理論上解決了傳統(tǒng)教育所無(wú)法克服的自身悟性和優(yōu)秀導(dǎo)師的兩大難題，但能否全面超越傳統(tǒng)教育的效果還有待于實(shí)踐上的驗(yàn)證。日本千葉縣有間著名的天才幼稚園，專(zhuān)門(mén)招收2歲幼兒，畢業(yè)孩子的智商均在140以上。這些孩子在入園時(shí)智商并非超常，而是經(jīng)過(guò)專(zhuān)門(mén)培養(yǎng)后才達(dá)到超常水平。教育過(guò)程很平常，但因教育得法、環(huán)境適宜，教育效果顯著。國(guó)內(nèi)個(gè)別園也已取得如此教育成果。歸納該模式要素：1、教育關(guān)鍵期；2、混齡組合；3、自由空間；4、全面發(fā)展；5、無(wú)為而治。主動(dòng)發(fā)展型的外在表現(xiàn)形式與自由發(fā)展型非常相似，但是后者的教育效果遠(yuǎn)遜色于傳統(tǒng)教育，而前者卻創(chuàng)造出傳統(tǒng)教育從沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的教育高度。

三、幼兒教育的發(fā)展趨勢(shì)

（一）、傳統(tǒng)教育

傳統(tǒng)教育思想是中國(guó)幼兒教育界的主流思想，他們雖然也認(rèn)為幼兒教育應(yīng)該有別于小學(xué)教育，但是兩者沒(méi)有本質(zhì)差別。幼兒園就是簡(jiǎn)化版小學(xué)。不可否認(rèn)，傳統(tǒng)教育模式在教學(xué)的規(guī)范性、實(shí)踐性和效果方面具有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。以河南為例，占據(jù)主導(dǎo)品牌地位的幾乎都是隸屬于學(xué)校的附屬幼兒園，其中包含很多民辦學(xué)校的幼兒園。他們具有資源優(yōu)勢(shì)，教育效果更加突出。北京上海等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)區(qū)域，幼兒園的品牌影響和認(rèn)可還取決于該園的歷史淵源和特殊地位。傳統(tǒng)教育模式里教師占據(jù)主導(dǎo)地位、學(xué)生是從屬地位，優(yōu)秀導(dǎo)師和學(xué)生悟性制約教育效果，這已經(jīng)成為阻礙傳統(tǒng)教育模式發(fā)展的無(wú)解難題。

（二）、蒙氏教育

蒙氏教育的全球影響力、教育理論的系統(tǒng)性與可操作性、教育效果的顯著性，促使蒙臺(tái)梭利成為對(duì)中國(guó)幼兒教育影響最大的西方幼教專(zhuān)家，她揭示了一個(gè)完全不同于中國(guó)傳統(tǒng)教育的幼兒世界。蒙氏教育法帶有強(qiáng)烈的個(gè)人烙印，自誕生之日起就受到杜威、克伯屈等大教育家的嚴(yán)厲批評(píng)。它的理論基石—形式訓(xùn)練理論—早在19世紀(jì)下半葉便被證明有缺陷。但同時(shí)，蒙氏教育法獨(dú)特的教學(xué)效果又使得它大受父母的歡迎，它強(qiáng)調(diào)知覺(jué)發(fā)展、動(dòng)手操作、注意力培養(yǎng)，是讓兒童自由選擇，促進(jìn)優(yōu)化的有效學(xué)習(xí)模式，但在語(yǔ)言發(fā)展、個(gè)性培養(yǎng)和想象力塑造方面則沒(méi)有顯著提升。因此，蒙氏教育“中國(guó)化”需要長(zhǎng)期扎實(shí)的理論與實(shí)踐研究。

（三）、早期教育

東方愛(ài)嬰、金寶貝等早教中心，以西方早教專(zhuān)家的系統(tǒng)理論為依托，利用豐富多彩的早教形式，在中國(guó)開(kāi)創(chuàng)了0-3歲全新的嬰幼兒早教高端市場(chǎng)。特點(diǎn)：高利潤(rùn)、低成本；經(jīng)營(yíng)模式簡(jiǎn)單化和市場(chǎng)的高速發(fā)展；連鎖經(jīng)營(yíng)促進(jìn)規(guī)?；?。他們資本雄厚，手握資源，成為幼兒園市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)不可忽視的新興力量。但是未來(lái)軟肋恰是他們引以為傲的早教模式，早教理論和實(shí)踐活動(dòng)缺乏有效論證，教育形式過(guò)于商業(yè)化，教育過(guò)程過(guò)于取悅家長(zhǎng)，教育效果無(wú)從考證。早期教育的形式和內(nèi)容均沒(méi)有脫離傳統(tǒng)范疇。如果不克服簡(jiǎn)單、浮躁、輕率的教育態(tài)度，他們注定會(huì)成為幼教市場(chǎng)的邊緣角色。

（四）、雙語(yǔ)教育

國(guó)人對(duì)英語(yǔ)的狂熱和外教資源長(zhǎng)期短缺將是雙語(yǔ)教育高成本的根源。南京一家收費(fèi)十萬(wàn)/年的貴族幼兒園打得就是外教牌，利用全天候外教、中外混合班、游戲化教學(xué)、大型表演劇等吸引高端市場(chǎng)的家庭。把握嬰幼兒的語(yǔ)言敏感期，有效促進(jìn)外語(yǔ)能力發(fā)展，這是具有旺盛市場(chǎng)需求的教育目標(biāo)。雖然語(yǔ)言氛圍是嬰幼兒最優(yōu)的成長(zhǎng)模式，但是高昂的外教成本讓它成為不可能的教育選擇。如何擺脫成人學(xué)英語(yǔ)模式，建立適合嬰幼兒外語(yǔ)語(yǔ)言發(fā)展的可行的低成本學(xué)習(xí)模式，這是幼兒教育界努力探索的教育課題。

（五）、天才教育

天才教育是美國(guó)立法實(shí)施的教育模式，也稱(chēng)天賦教育，精髓就是自我教育，它是利用學(xué)生的自身天賦結(jié)合良好的學(xué)習(xí)環(huán)境而加速個(gè)體發(fā)展的教育思路。天賦教育沒(méi)有強(qiáng)迫教育，也沒(méi)有放任教育，是一種順其天命，以學(xué)生為中心的教育。它承認(rèn)個(gè)體差異，主張平等和個(gè)性。教育平等是通過(guò)倡導(dǎo)用不平等的教育對(duì)待天資不同的學(xué)生而實(shí)現(xiàn)，個(gè)性化教育其實(shí)就是精英教育。日本千葉的天才幼兒園、北京八中少兒班、中科大少年班等與美國(guó)天賦班的教育模式極為相似。中國(guó)民營(yíng)學(xué)校要想改變公立學(xué)校的主導(dǎo)地位，只有在教育領(lǐng)域掀起革命風(fēng)暴，占據(jù)教育制高點(diǎn)，才有機(jī)會(huì)從根本上改變自身處境。

四、幼兒教育的發(fā)展機(jī)遇

西安交大少年班從初中生中招錄預(yù)科-本科-碩士連讀的少年大學(xué)生，目前這種學(xué)生素質(zhì)還只能零散培養(yǎng)。北京八中少兒班是集體培養(yǎng)高素質(zhì)學(xué)生的特例，四年學(xué)完八年課程，一半學(xué)生考進(jìn)北大清華，最次的均達(dá)一本線。這是傳統(tǒng)教育無(wú)法企及的高度，也是迄今為止最成功的教育嘗試。然而，這種教育模式為何沒(méi)有大規(guī)模地推廣？可能教育本身的推廣難度遠(yuǎn)小于政治因素的阻力。這是中國(guó)民營(yíng)學(xué)校獲得發(fā)展助推的一個(gè)比較成熟的教育模式選擇。

2010年北京市小學(xué)四年級(jí)有1700個(gè)優(yōu)秀學(xué)生報(bào)名參加北京八中少兒班30個(gè)名額的競(jìng)爭(zhēng)。可以說(shuō)，北京八中少兒班是建立在特殊群體之上，以學(xué)生為中心的主動(dòng)發(fā)展型教育模式，它們篩選學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)：高智、獨(dú)立、自學(xué)。高素質(zhì)的學(xué)生群體、開(kāi)放式的教育模式、卓越的教育成就、26年的品牌沉淀，這些都是民營(yíng)學(xué)校無(wú)法輕易實(shí)現(xiàn)的教育資源。既然短期難以復(fù)制，我們不妨換個(gè)視角看問(wèn)題，北京八中模式給民校的最大啟迪：四年級(jí)的學(xué)生素質(zhì)和未來(lái)高考成績(jī)密切相關(guān)。

民營(yíng)學(xué)校尤其努力做第二個(gè)北京八中少兒班，還不如嘗試更有開(kāi)創(chuàng)性的工作，就是以培養(yǎng)八中少兒班學(xué)生素質(zhì)作為教育目標(biāo)。北京八中少兒班的成功整個(gè)社會(huì)已經(jīng)不再置疑，利用它們的歷史成就和社會(huì)影響，提出嶄新的教育培養(yǎng)目標(biāo)，這就象站在巨人肩膀，會(huì)迅速被推升到聚光燈下。無(wú)論是營(yíng)銷(xiāo)炒作賺取眼球，還是教育目標(biāo)的實(shí)際價(jià)值，這都是值得為之的工作。何況，小學(xué)四年級(jí)前教育環(huán)境寬松，家長(zhǎng)心態(tài)平和，這種以培養(yǎng)高素質(zhì)的主動(dòng)學(xué)習(xí)型學(xué)生為目標(biāo)的教育嘗試和革新很容易獲得社會(huì)和人們的熱烈響應(yīng)。

北京八中少兒班學(xué)生均受到良好的早期教育，民校利用附屬幼兒園增加教育革新時(shí)間，教育效果必將更加突出。但是很多人都不能正確理解幼教和小教的差別，從教育的角度看，這幾乎是完全不同的兩個(gè)世界。教育越向源頭延伸，嬰幼兒潛力和可塑性越大，然而，傳統(tǒng)幼兒教育模式已經(jīng)將教育效果做到極至，目前僅個(gè)別家庭教育實(shí)現(xiàn)教育效果的飛躍。只有跳出傳統(tǒng)教育思維，幼兒教育才能實(shí)現(xiàn)質(zhì)的提升。日本千葉天才幼稚園及國(guó)內(nèi)個(gè)別園均在教育效果上超越傳統(tǒng)教育的極限，而它們基本上都是采用主動(dòng)發(fā)展型的幼兒教育模式。