兒童的早期教育精選(九篇)
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第1篇：兒童的早期教育范文
筆者認(rèn)為，視障兒童的早期教育主要是在0-6歲，6歲之后就開始接受學(xué)校義務(wù)教育。通常， 歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家視障兒童早期教育分為兩個(gè)階段， 一是0-3歲的教育， 主要是以家庭為主的干預(yù)模式，視障教育專家則定期上門針對(duì)父母和視障兒童的具體情況和需求提供咨詢和指導(dǎo)。二是3-6歲的教育， 主要是接受免費(fèi)的正規(guī)的學(xué)校教育，視障幼兒就近進(jìn)人幼兒園， 與同齡的正常幼兒一起學(xué)習(xí)游戲、一起接受教育， 已成為國(guó)際特殊教育的主流形式。（彭霞光，2006）
1.北京市視障兒童早期教育現(xiàn)狀
1.1學(xué)校式
“學(xué)校式”教育即指由規(guī)模較大的盲人學(xué)校對(duì)視障兒童進(jìn)行教育。根據(jù)北京市早期特殊教育現(xiàn)狀研究的研究報(bào)告 ，北京市既沒有接收視障兒童的專門的殘疾兒童學(xué)前教育機(jī)構(gòu)，也沒有接收視障兒童的有殘疾兒童班級(jí)的普通學(xué)前機(jī)構(gòu)，全北京市只有一個(gè)視障兒童學(xué)前班那就在北京市盲人學(xué)校。北京市盲人學(xué)校是我國(guó)建立最早的一所特殊教育學(xué)校，也是北京唯一的一所視障教育學(xué)校，條件十分優(yōu)越。這樣優(yōu)越的條件卻不是每一個(gè)視障兒童都能享受到的，根據(jù)它的招生簡(jiǎn)章，在視障兒童學(xué)前教育中，學(xué)前教育只招收本市戶籍和符合借讀條件的4-6歲學(xué)齡前視障兒童。根據(jù)新浪里一位父親的描述，孩子被要求參加6個(gè)科目，100多道題的入學(xué)考試，錄取率只有百分之十幾，當(dāng)他質(zhì)問盲校招生工作人員時(shí)，他說這是教委默許的，凡是非北京戶口，原則上不收。
我們運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)搜索只找到了一個(gè)——北京市房山區(qū)的“濟(jì)慈之家”，它是由一對(duì)法國(guó)夫婦創(chuàng)辦的。雖然民辦早期特殊教育機(jī)構(gòu)可能不止這一個(gè)，但是它們都沒有政府撥款、經(jīng)費(fèi)靠自籌，所以辦學(xué)條件難以得到保證，也缺少效益和規(guī)模。（李川，2009）
1.2融合式
“融合式”教育即指讓視障兒童直接進(jìn)入普通幼兒園與健全兒童一起接受教育。隨著2007年9月21日北京市學(xué)前兒童特殊教育示范基地頒牌大會(huì)的召開，北京市18個(gè)區(qū)縣中每個(gè)區(qū)縣都已經(jīng)有一所學(xué)前特殊兒童隨班就讀試點(diǎn)幼兒園。（東城區(qū)教委學(xué)前科，2007）但是，根據(jù)北京市早期特殊教育現(xiàn)狀研究的研究報(bào)告 ，在全北京接收殘疾兒童的19所普通幼兒園中，沒有一個(gè)接收視障兒童孩子的。這就意味著雖然北京市政府大力提高殘疾兒童隨園就讀試點(diǎn)數(shù)和擴(kuò)大公辦幼兒園招收殘疾兒童規(guī)模，但是實(shí)際上北京的視障兒童孩子們根本無(wú)法享受政策福利，不能進(jìn)入普通幼兒園學(xué)習(xí)、玩耍。
1.3家庭式
“家庭式”教育即指由年邁的爺爺、奶奶、外公、外婆以及孩子的父母來(lái)承擔(dān)喂養(yǎng)、照顧、教育孩子的責(zé)任，但是“家庭式”教育也有問題。有些視障兒童的家長(zhǎng)心態(tài)不正確，故而耽誤了視障兒童的早期教育。當(dāng)視障兒童家長(zhǎng)們有了正確的心態(tài)之后，他們也有可能因?yàn)閰T乏特殊教育知識(shí)而讓視障兒童們無(wú)所裨益。事實(shí)上，這些家長(zhǎng)們不知道什么樣的服務(wù)最適合視障兒童孩子，如何獲得這些服務(wù)，如何定位家長(zhǎng)角色以確保視障兒童孩子的進(jìn)步，這就造成了視障兒童們?cè)缙诮逃R(shí)的大量空白。在對(duì)北京市68名特殊兒童進(jìn)行的一次學(xué)前家庭教育狀況調(diào)查中顯示，在學(xué)前家庭教育過程中接受過“殘聯(lián)”、“民政”和“康復(fù)機(jī)構(gòu)”幫助的家長(zhǎng)加起來(lái)不足15%，82.22%的家長(zhǎng)需要專業(yè)人員咨詢與指導(dǎo)。（張毅 陳亞秋 何文輝 劉艷虹，2004）
2.政策建議
第一，針對(duì)“學(xué)校式”教育，主要有兩點(diǎn)政策建議：1、根據(jù)中華人民共和國(guó)殘疾人保障法第二十一條規(guī)定，國(guó)家保障殘疾人享有平等接受教育的權(quán)利。所以政府應(yīng)該取消北京市盲人學(xué)校的戶籍限制，簡(jiǎn)化手續(xù)，降低門檻，擴(kuò)大招收比例，切實(shí)保護(hù)那些外來(lái)人口視障兒童享受早期教育的權(quán)利。2、針對(duì)視障兒童學(xué)前班只能提供一至兩年的學(xué)前教育的情況，我覺得北京可以帶頭建設(shè)視障兒童幼兒園。2011年7月，由社會(huì)各界愛心人士捐助支持的中國(guó)首個(gè)視障兒童幼兒園——琪琪幼兒園在海拔3900米的日喀則市邊雄鄉(xiāng)開園。（何見遠(yuǎn) 丁宇，2011）中國(guó)首個(gè)視障兒童幼兒園開辦如此之晚，而且還是由社會(huì)各界愛心人士捐助支持建設(shè)，可見視障兒童幼兒園教育基本在整個(gè)中國(guó)都是空白，走在特殊兒童早期教育全國(guó)前列的北京市更應(yīng)該帶頭引進(jìn)這一機(jī)制，為北京市乃至全中國(guó)的視障兒童提供優(yōu)質(zhì)的公辦早期教育。
第二，針對(duì)“融合式”教育，首先筆者認(rèn)為政府可以貫徹實(shí)施原有方針政策，比如根據(jù)北京市第四次特殊教育工作會(huì)會(huì)議精神，明年本市將加大對(duì)特殊教育的投入，開展殘疾兒童“隨園就讀”試點(diǎn)工作，擴(kuò)大公辦幼兒園招收殘疾兒童規(guī)模。政府將爭(zhēng)取在2015年，全市近千所“隨班就讀”學(xué)校各配有一名隨班就讀資源教師，為隨班就讀提供專業(yè)的支持。（仲玉維，2009）但是，政府在提高殘疾兒童隨園就讀試點(diǎn)數(shù)和擴(kuò)大公辦幼兒園招收殘疾兒童規(guī)模的同時(shí)，應(yīng)該打破接收限制，讓北京市學(xué)前兒童特殊教育示范基地也能接收視障兒童孩子，讓視障兒童孩子也能真正受益。
第2篇：兒童的早期教育范文
方法：隨機(jī)抽取在我院兒?？凭驮\的0-3歲兒童家長(zhǎng)300名進(jìn)行問卷調(diào)查。
結(jié)果：不同性別、文化程度、職業(yè)的兒童家長(zhǎng)對(duì)早期教育知識(shí)的知曉情況存在明顯差異（P
結(jié)論：目前兒童早期教育的相關(guān)知識(shí)仍不夠普及，家長(zhǎng)對(duì)兒童早期教育服務(wù)表現(xiàn)出很高的需求，兒童保健工作者應(yīng)該抓住時(shí)機(jī)，深入開展早期教育服務(wù)活動(dòng)。
關(guān)鍵詞：兒童 早期教育 需求
【中圖分類號(hào)】R-1 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】1671-8801（2014）04-0346-02
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展和人民生活水平的不斷提高，0-3歲嬰幼兒的早期教育得到了人們的廣泛關(guān)注。這個(gè)時(shí)期是嬰幼兒大腦生長(zhǎng)發(fā)育最快的時(shí)期，也是可塑性最強(qiáng)的時(shí)期。已有研究證實(shí)，在兒童生命早期大腦迅速成長(zhǎng)的階段給予適當(dāng)、有效的刺激，將使人類大腦神經(jīng)元突觸的數(shù)量大幅度增加，如再配以適當(dāng)方法，孩子的智力潛能將得到極大的發(fā)揮，并且這種早期發(fā)展對(duì)嬰幼兒的影響可持續(xù)終生[1，2]。為了解鄭州市0～3歲兒童家長(zhǎng)對(duì)早期教育知識(shí)的知曉及需要狀況，促進(jìn)兒童身心全面健康發(fā)展，我們對(duì)300名0-3歲兒童家長(zhǎng)進(jìn)行隨機(jī)問卷調(diào)查，現(xiàn)將結(jié)果報(bào)告如下。
1 對(duì)象與方法
1.1 調(diào)查對(duì)象。隨機(jī)抽取2013年1月～2013年12月在我院兒童保健門診進(jìn)行健康檢查和健康咨詢的0-3歲兒童家長(zhǎng)300名進(jìn)行調(diào)查。
1.2 調(diào)查方法。調(diào)查問卷由兒保醫(yī)師進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)直接詢問，內(nèi)容包括：①一般情況：了解兒童家長(zhǎng)的性別、文化程度、職業(yè)等；②兒童早期教育知識(shí)的掌握程度：采用單項(xiàng)選擇法，共10題，每題1分，滿分10分。③家長(zhǎng)早期教育知識(shí)的需求及需求方式：采用多項(xiàng)選擇法，由家長(zhǎng)按自己的意愿選擇回答。共發(fā)出問卷300份，回收符合要求問卷300份，有效回收率為100%。
1.3 統(tǒng)計(jì)學(xué)處理。采用SPSS13.0軟件包進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。
2 結(jié)果
2.1 家長(zhǎng)的一般情況和早期教育知識(shí)的掌握情況：調(diào)查結(jié)果顯示不同性別、文化程度、職業(yè)的兒童家長(zhǎng)對(duì)早期教育知識(shí)的掌握存在明顯差異，見表1。
3 討論
3.1 家長(zhǎng)的早期教育知識(shí)水平有待提高。調(diào)查結(jié)果顯示，家長(zhǎng)對(duì)早期教育知識(shí)的掌握情況不容樂觀，回答正確率只有53.8%。受傳統(tǒng)保健思想的影響，家長(zhǎng)往往過于重視嬰幼兒的體格發(fā)育和預(yù)防接種情況，而忽視了早期教育在兒童生長(zhǎng)發(fā)育過程中所起的關(guān)鍵性作用[3]。而不同文化程度的家長(zhǎng)，對(duì)早期教育知識(shí)的了解程度差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P
3.2 家長(zhǎng)對(duì)兒童早期教育知識(shí)的需求。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，家長(zhǎng)對(duì)早期發(fā)育知識(shí)講座、智能測(cè)定、嬰兒操等知識(shí)需求比較強(qiáng)烈，我們?cè)诮窈蟮慕】到逃齼?nèi)容上應(yīng)增加這些知識(shí)的設(shè)置，將早期教育工作常規(guī)應(yīng)用于兒童保健門診，不僅要告知家長(zhǎng)基本的嬰幼兒發(fā)育常識(shí)，還要引導(dǎo)家長(zhǎng)掌握促進(jìn)嬰幼兒的潛能開發(fā)的方法，滿足家長(zhǎng)不斷增加的保健需求。
3.3 家長(zhǎng)對(duì)獲取早期教育知識(shí)形式的需求多樣。家長(zhǎng)期望的健康教育形式以舉辦健康講座為主占95.3%，宣傳冊(cè)或書籍其次占86.3%，但對(duì)早教課堂的接受程度不高，僅占到了67.3%。我們應(yīng)當(dāng)采取多種方式，將科學(xué)育兒的知識(shí)傳遞給家長(zhǎng)，努力提高家長(zhǎng)的早期教育水平。
參考文獻(xiàn)
[1] 鮑秀蘭.0-3歲兒童教育的重要性[J].實(shí)用兒科臨床雜志，2003，18（4）：243-244
第3篇：兒童的早期教育范文
兒童最初是通過視覺和聽覺“語(yǔ)言”來(lái)認(rèn)識(shí)世界的，這是兒童的兩大優(yōu)勢(shì)潛能，3歲前，幼兒主要通過看和聽來(lái)決定氣質(zhì)和性格，即人們常說的耳濡目染、情景領(lǐng)悟、成人指導(dǎo)等，這些都是對(duì)孩子的一種“暗示”，這種“暗示”可劃分為“積極暗示”和“消極暗示”兩種。積極暗示能促進(jìn)兒童健康的成長(zhǎng)，培養(yǎng)兒童良好的心態(tài)，而消極暗示則使孩子情緒低落，逆反心理加劇，自卑自棄，在現(xiàn)實(shí)生活中，父母的言行對(duì)孩子的“暗示”實(shí)際上起了很大的引導(dǎo)作用，那么家長(zhǎng)在兒童的早期教育中，應(yīng)該如何把握言行藝術(shù)呢?
1 嬰幼兒到了入托兒所、幼兒園的時(shí)候，就是系統(tǒng)地培養(yǎng)幼兒參加集體生活、形成良好的生活習(xí)慣和社交能力的開始，作為家長(zhǎng)應(yīng)該讓孩子體驗(yàn)到入托和在家是一樣親近的，可是有一部分家長(zhǎng)常把上幼兒園作為對(duì)孩子的懲罰手段，當(dāng)幼兒不聽話時(shí)，家長(zhǎng)常會(huì)說：“不聽話就送你去幼兒園。再不聽話就把老師叫來(lái)?！边@種暗示尤如告訴孩子，幼兒園就像“地獄”一樣。
2 每天，當(dāng)家長(zhǎng)下班后去幼兒園接孩子時(shí)正是自己心情愉快孩子歡愉的時(shí)候。可是，我們的一些家長(zhǎng)卻沒有很好的把握這個(gè)時(shí)機(jī)。例如這種時(shí)候。你完全可以問問孩子：“今天在幼兒園你發(fā)現(xiàn)了什么有趣的東西?”或者問：“你今天掌握了什么本領(lǐng)嗎?學(xué)了哪些知識(shí)?”遺憾的是我們很多家長(zhǎng)只會(huì)問孩子：“你今天吃的什么菜?有沒有和小朋友打架?”等等，只著重于孩子物質(zhì)養(yǎng)育而忽略了精神養(yǎng)育。
第4篇：兒童的早期教育范文
關(guān)鍵詞：兒童；早音樂教育；實(shí)踐；發(fā)展趨勢(shì)
中圖分類號(hào)：G642文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-4115（2014）03-275-1引言
隨著我國(guó)社會(huì)的不斷發(fā)展，經(jīng)濟(jì)水平日益提高，人們對(duì)于精神文明的追求越來(lái)越高。社會(huì)對(duì)于人才的要求也越來(lái)越高，社會(huì)需要全面發(fā)展，因此兒童早期教育就越來(lái)越重要。音樂作為人們生活中的快樂源泉，它在社會(huì)發(fā)展中的地位不應(yīng)該被忽視。社會(huì)應(yīng)該給予兒童早期音樂教育更多的重視。音樂是一種獨(dú)特的語(yǔ)言，不但可以給兒童帶來(lái)快樂、陶冶情操，而且對(duì)于兒童的智力開發(fā)也具有非常重要的意義。
一、 兒童早期音樂教育的重要意義
首先，兒童早期音樂教育對(duì)于兒童的想象力與創(chuàng)造力的挖掘具有很大的意義。音樂是一門藝術(shù)，它通過聲音表達(dá)各種情感、呈現(xiàn)畫面。在進(jìn)行兒童早期音樂教育過程中，老師應(yīng)該重視對(duì)兒童想象力的激發(fā)，引導(dǎo)兒童走進(jìn)音樂世界，切身感受音樂的美妙，鼓勵(lì)兒童積極思考，合理想象。同時(shí)，兒童早期音樂教育能在很大程度上提高兒童的聽力和記憶力。兒童在聆聽音樂的同時(shí)，會(huì)對(duì)音樂的節(jié)奏、音色等產(chǎn)生感覺，進(jìn)而提高他們的聽覺能力。在不斷重復(fù)某段舞蹈或者重復(fù)演唱某首歌曲的過程中，兒童就會(huì)漸漸記住，這樣就有利于提高兒童的記憶力。
其次，音樂教育能夠平衡兒童情感，增加兒童的自信心。聆聽音樂可以影響兒童的情緒，舒緩的音樂可以使兒童安靜下來(lái)，歡快的音樂可以讓兒童精神振奮，情緒激昂。當(dāng)兒童的情緒低落時(shí)，音樂可以改善他們的心情，平復(fù)心境。兒童在學(xué)校接受音樂教育時(shí)往往是全班同學(xué)共同參與，他們與小伙伴面對(duì)面交流，這樣有利于促進(jìn)兒童之間的感情，有利于營(yíng)造愉快的氣氛，進(jìn)而兒童的音樂感受更加深刻。在與小伙伴、老師的交流與表演過程中，兒童的自信心能夠得到加強(qiáng)，表現(xiàn)能力也會(huì)得到提高。同時(shí)，在音樂游戲中，兒童還能感受到合作的力量，進(jìn)而培養(yǎng)兒童對(duì)集體的情感，游戲規(guī)則又能讓兒童產(chǎn)生紀(jì)律觀念，培養(yǎng)紀(jì)律性。
二、 兒童早音樂教育的現(xiàn)狀分析
現(xiàn)階段，部分家長(zhǎng)由于觀念的局限，他們沒有認(rèn)識(shí)到家庭音樂教育對(duì)于孩子發(fā)展的重要性。他們對(duì)于音樂教育大多是只重視技能，而忽視感覺。他們認(rèn)為只有學(xué)習(xí)樂器、唱歌和跳舞才算是進(jìn)行了音樂教育，而大部分家長(zhǎng)并沒有給孩子們創(chuàng)造良好的音樂氛圍，加之家長(zhǎng)自身的音樂素質(zhì)不高，不能輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)音樂，因此，我國(guó)家庭教育中的音樂教育很缺失。還有一些家長(zhǎng)為了讓孩子掌握一門音樂技能，強(qiáng)求孩子參加社會(huì)機(jī)構(gòu)的音樂補(bǔ)習(xí)班，一心想培養(yǎng)孩子成為音樂家，完全忽視孩子的音樂天賦和音樂能力。同時(shí)也忽略了音樂帶給孩子的其他方面的意義，單純追求技能的培養(yǎng)，忽略音樂本身的魅力。這樣同樣不利于孩子的音樂教育。除此，有些家長(zhǎng)盲目投資，為了孩子能夠?qū)W習(xí)更多的音樂知識(shí)，他們給孩子報(bào)各種音樂補(bǔ)習(xí)班，求多不求精，這種心態(tài)往往會(huì)導(dǎo)致消極的結(jié)果。孩子會(huì)因?yàn)閴毫Υ?，沒興趣，知識(shí)繁多等原因厭倦學(xué)習(xí)，消極練習(xí)，最終半途而廢。
學(xué)校音樂教育方面，大多數(shù)學(xué)校的音樂設(shè)施都不完整，音樂老師的素質(zhì)也不高，學(xué)校對(duì)于音樂教育也不能給予足夠重視。這樣，學(xué)校的音樂教育往往形同虛設(shè)，毫無(wú)意義。
三、 兒童早音樂教育的具體實(shí)施
首先，抓好輿論建設(shè)，利用榜樣的力量影響兒童，樹立榜樣觀念。例如我國(guó)鋼琴演奏家：朗朗、李云迪，給兒童講述這兩位在鋼琴方面的成就與努力，讓兒童產(chǎn)生崇敬之情，進(jìn)而激發(fā)他們學(xué)習(xí)音樂的興趣與動(dòng)力。
其次，學(xué)校和社區(qū)應(yīng)該定期組織學(xué)生家長(zhǎng)參加專題學(xué)習(xí)，相互交流教育心得。在學(xué)習(xí)中，使家長(zhǎng)正確認(rèn)識(shí)音樂教育對(duì)兒童成長(zhǎng)的重要意義，提高家長(zhǎng)自身音樂素質(zhì)，鼓勵(lì)家長(zhǎng)正確認(rèn)識(shí)音樂教育，摒棄錯(cuò)誤的思想觀念。同時(shí)，加強(qiáng)家長(zhǎng)對(duì)社會(huì)相關(guān)機(jī)構(gòu)的辨別能力，正確選擇優(yōu)秀的教育機(jī)構(gòu)，努力發(fā)掘孩子的音樂天賦。學(xué)校教育與家庭教育相結(jié)合，給兒童創(chuàng)造良好的音樂教育環(huán)境。
最后，學(xué)校要提高音樂教育在教育體系中的地位，給予足夠重視，增加音樂設(shè)施，提高音樂老師的專業(yè)素質(zhì)。老師在給兒童進(jìn)行音樂教育時(shí)要選擇正確的方法，根據(jù)兒童的心理特點(diǎn)，音樂游戲是最佳的音樂教育方法。老師鼓勵(lì)全體同學(xué)一起參與，老師也要參與其中。在聆聽樂器伴奏時(shí)，老師要引導(dǎo)學(xué)生跟著音樂打節(jié)奏、伴著音樂舞蹈，提高學(xué)生的樂感。在播放歌曲時(shí)，要讓學(xué)生一起大聲唱歌，讓每個(gè)學(xué)生都融入其中，感受音樂的魅力。在快樂的氣氛下進(jìn)行音樂教學(xué)，讓兒童在輕松愉悅的心境下享受音樂。
四、 兒童早音樂教育的發(fā)展趨勢(shì)
綜合兒童早期音樂教育的意義以及教育改革的方向，兒童早期音樂教育具有良好的發(fā)展前景。為了讓兒童早期音樂教育取得更好的效果，要堅(jiān)持家庭教育與學(xué)校教育相結(jié)合的模式，發(fā)掘兒童音樂天賦，給予后天支持，給孩子們創(chuàng)造更好的展示空間。
結(jié)語(yǔ)
綜上，兒童早期音樂教育對(duì)兒童的全面發(fā)展具有重要意義，它不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的音樂興趣與音樂能力，而且可以培養(yǎng)學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力，提高學(xué)生聽力與記憶力，平衡兒童情感，增強(qiáng)自信心。因此，學(xué)校和家長(zhǎng)都應(yīng)該重視兒童的早期音樂教育。
參考文獻(xiàn)：
[1]郭溢洋.兒童音樂教育的價(jià)值與手段的拓展[D].新疆師范大學(xué)，2011.
[2]唐海玲.讓兒童生活音樂化[D].華中師范大學(xué)，2007.
[3]張晨曦.哈爾濱市區(qū)兒童音樂教育現(xiàn)狀分析及培養(yǎng)策略[D].哈爾濱師范大學(xué)，2012.
第5篇：兒童的早期教育范文
（一）早期音樂教育能促進(jìn)兒童感知能力的發(fā)展
音樂是一種看不到摸不著的藝術(shù)，音樂活動(dòng)主要是建立在借助聽覺器官來(lái)進(jìn)行的，因此在針對(duì)兒童教育為目的的早期音樂教育中，我們不需要先認(rèn)識(shí)音樂文字符號(hào)，而是通過兒童的感官來(lái)感受音樂的音高、節(jié)奏、力度、音色、情感等。兒童早期階段是感知能力發(fā)展的高峰期，有資料調(diào)查表明：發(fā)現(xiàn)2―4周歲開始接受音樂教育的兒童中，有92%能獲得絕對(duì)的音高感；4―6周歲開始接受音樂教育的兒童中則下降為68.4%；7―9周歲為41.9%；而14周歲以后僅為6.5%。這一現(xiàn)象表明聽覺不僅是受先天因素的影響，后天的教育培養(yǎng)也有著極大的影響作用?？梢姡⒆右獜男￠_始培養(yǎng)，及早地讓孩子接受各方面的音樂活動(dòng)能有意識(shí)地引導(dǎo)孩子的感知能力。
（二）早期音樂教育能促進(jìn)兒童記憶力的提高
記憶，是神經(jīng)系統(tǒng)存儲(chǔ)過往經(jīng)驗(yàn)的能力。因此記憶能力也是人們?cè)谶M(jìn)行各種活動(dòng)時(shí)不可缺少的一種基礎(chǔ)能力。早期音樂教育不僅僅培養(yǎng)兒童聽覺感知，更表現(xiàn)在聽覺記憶能力方面。音樂是抽象的，也是流動(dòng)的，優(yōu)美的音樂旋律多表達(dá)的音樂情感與音樂形象，都脫離不了對(duì)音樂表象的記憶。對(duì)于熟悉的音樂旋律，只要音樂老師播放的旋律一出來(lái)，同學(xué)們都能馬上聽辨出歌曲的名稱，也能哼唱出來(lái)，這就是聽覺記憶能力。著名的音樂家貝多芬，為什么能在耳朵失聰?shù)臈l件下還能創(chuàng)作出大量?jī)?yōu)秀的鋼琴曲作品，正是因?yàn)樵谒竽X中有大量的聽覺表現(xiàn)，這些大腦中的音樂元素就如同士兵一樣，任由在他的音樂世界中排兵布陣。
曾經(jīng)看到過一位很有意思的初中英語(yǔ)教師，她們班的學(xué)生老是背不了十二個(gè)月份的單詞，試過了很多種辦法，但效果都不太理想，后來(lái)在一位音樂老師那里得到了靈感，她就把這十二個(gè)單詞變成了一首簡(jiǎn)單的兒歌，讓她意想不到的是，學(xué)生們學(xué)得很快，而且非常喜歡這樣的教學(xué)模式，氣氛很活躍，配合度很高。由此可見，音樂的確擁有潛移默化的功能。歌曲形式的記憶特點(diǎn)使右腦的活動(dòng)積極起來(lái)，同左腦協(xié)調(diào)一致，增強(qiáng)鞏固記憶，使兒童內(nèi)在的集中了注意力。
二、早期音樂教育對(duì)兒童智力發(fā)展的影響
（一）促進(jìn)大腦的發(fā)育
1.促進(jìn)大腦兩半球發(fā)展
人的大腦分為左右兩個(gè)半球，左半球主要掌管邏輯思維性的活動(dòng)，如數(shù)字理解、語(yǔ)言學(xué)習(xí)時(shí)間連續(xù)性感受等；右半球主要形象思維性的活動(dòng)，如音樂、圖形感知、空間知覺、面孔識(shí)別、距離判斷等。人體大腦是由兩億多條神經(jīng)纖維組成，控制著我們的身體各個(gè)方面的信息傳遞，支配者我們的活動(dòng)以及我們的思想。左右兩個(gè)半球雖然有著自己相對(duì)明確的分工，但并不是相對(duì)獨(dú)立的個(gè)體，我們能夠靈活的支配我們的身體活動(dòng)也是源于左右兩個(gè)半球同時(shí)高度發(fā)展并且相互很好地協(xié)調(diào)下完成的。
一般右腦發(fā)達(dá)的人大多創(chuàng)造能力比較強(qiáng)，例如米開朗基羅、愛迪生，據(jù)研究，大多數(shù)發(fā)明家和從事藝術(shù)方面的人都有右腦比較發(fā)達(dá)這一現(xiàn)象。不斷地用音樂來(lái)刺激我們的大腦，能加強(qiáng)神經(jīng)細(xì)胞的活性及人體的血流量。我們都知道愛因斯坦是一位天才，大腦非常的聰明。近年來(lái)，有科學(xué)家對(duì)他的腦組織做了切片研究，發(fā)現(xiàn)他的“棘突觸”特別的多，科學(xué)家們做出猜測(cè)，“棘突觸”比普通人要多這一現(xiàn)象有可能歸根于愛因斯坦從小特別喜歡音樂且長(zhǎng)期堅(jiān)持從事相關(guān)工作有關(guān)，長(zhǎng)年的音樂工作發(fā)展了他的右腦潛能，從而使他整個(gè)大腦的工作能力得到了擴(kuò)展。
目前，我國(guó)仍處于社會(huì)主義發(fā)展時(shí)期，我們的教育仍舊是以應(yīng)試教育為主，過于偏重抽象思維能力訓(xùn)練、語(yǔ)言記憶、抽象符號(hào)記憶等，而忽視了以發(fā)展思維能力和形象感知為主的音樂、美術(shù)等活動(dòng)領(lǐng)域。因此，有許多的兒童在最佳的年齡段錯(cuò)過了學(xué)習(xí)音樂、美術(shù)等課程，導(dǎo)致他們的大腦右半球潛力沒有的到充分的開發(fā)，進(jìn)而影響了他們整個(gè)大腦大腦工作的最佳發(fā)揮。
2.促進(jìn)大腦皮層重要中樞的發(fā)展
我們的大腦皮層覆蓋在我們整個(gè)頭部，在做運(yùn)動(dòng)活動(dòng)時(shí)各個(gè)不同的中樞神經(jīng)發(fā)揮著各自的作用。當(dāng)我們?cè)趶氖虏煌囊魳饭ぷ骰顒?dòng)中，對(duì)大腦皮層的中樞神經(jīng)的刺激是不一樣的。豐富的音樂和音樂活動(dòng)讓我們的中樞神經(jīng)經(jīng)常處于積極的運(yùn)作狀態(tài)中，增強(qiáng)我們的右腦潛力。人們常說：大腦要越用才會(huì)越靈活就是這個(gè)道理。兒童時(shí)期正是大腦成長(zhǎng)發(fā)育的最好的階段，也是他們接受能力最強(qiáng)的階段，我們要有意識(shí)的給他們多提供和創(chuàng)造這樣的良好環(huán)境，為他們各方面的發(fā)展提供一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
（二）音樂與智力的相互促進(jìn)
前蘇聯(lián)蘇霍姆林斯基說過：“沒有音樂教育，就不能有合乎要求的智力發(fā)展?！眱和睦戆l(fā)展大致可分為四個(gè)階段；0―2周歲為感知階段；2―6周歲為前運(yùn)算階段；7―11周歲為具體運(yùn)算階段；12―14周歲為形式運(yùn)算階段。文中主要講述的是第一和第二階段。
第一階段的兒童由于年齡問題，接受到的音樂教育基本上都是聽覺和視覺，大部分為聽覺，當(dāng)他們還在媽媽的肚子里面聽到輕快的旋律時(shí)，就會(huì)有胎動(dòng)的現(xiàn)象，當(dāng)他們出生后聽到美妙的音樂是會(huì)搖頭晃腦、哈哈大笑，甚至跟著音樂跳起來(lái)，這就促進(jìn)了兒童最初的感知能力，二感知能力是兒童智力的前提和基礎(chǔ)。
第二階段的兒童由于各方面的發(fā)展，他們已不再滿足于聽覺和視覺上的音樂，也是他們大腦發(fā)育最迅速的時(shí)期，他們強(qiáng)大的好奇心極高的可塑性，很多兒童已經(jīng)表現(xiàn)出了他們優(yōu)于他人的能力，尤其顯露音樂能力的方面比較多。他們對(duì)音樂中節(jié)奏、節(jié)拍、歌詞、音準(zhǔn)、表情都拿捏得當(dāng)，音樂能力得到了很大的發(fā)展。
早期的音樂教育，使孩子們通過唱兒歌，背歌詞、記歌譜、反復(fù)的唱和讀，及搭配肢體動(dòng)作，從而刺激右腦和中樞神經(jīng)，使他們的記憶力不斷增強(qiáng)，記憶的范圍越來(lái)越大，擴(kuò)展了兒童智慧活動(dòng)的能力；通過樂器的學(xué)習(xí)，反復(fù)的模仿音的高低、長(zhǎng)短、節(jié)奏和速度的變化、音色和力度的變化，提高兒童的思維敏銳度，概括性和持續(xù)性，觀察力和注意力得到了很大的提高；在欣賞音樂作品時(shí)，情感體驗(yàn)越來(lái)越豐富，可以促進(jìn)兒童的的聯(lián)想能力和想象力，提高判斷力和評(píng)價(jià)能力，培養(yǎng)具有表現(xiàn)美的良好品格和創(chuàng)造美的能力。
三、早期音樂教育對(duì)兒童情感和社會(huì)能力的影響
（一） 情感的促進(jìn)
情感雖然是無(wú)形的存在于我們生活活動(dòng)中，但它卻是我們生活和人際交往中必不可少的，美好的情感，讓我們理解他人感情的初步意識(shí)，逐漸學(xué)會(huì)怎樣與別人更好的相處，理解他人的感情，順應(yīng)和協(xié)調(diào)他人的關(guān)系。一個(gè)具有積極情緒的人對(duì)待家人和朋友是有著發(fā)自內(nèi)心的愛，對(duì)他的工作會(huì)是積極熱情、朝氣蓬勃、奮發(fā)向上，對(duì)未來(lái)更是充滿信息和向往，對(duì)暫時(shí)遇到的困難迎難而上，抱著積極樂觀的人生態(tài)度面對(duì)每一件事情。
幼兒期正是一個(gè)人感情由低級(jí)向高級(jí)逐步發(fā)展的重要階段，孩子的接觸面越來(lái)越廣，情感也越來(lái)越豐富，在這個(gè)時(shí)期，音樂對(duì)兒童的情感培養(yǎng)具有很大的促進(jìn)作用。它可以是使兒童安靜，也可以讓他們變得激情活潑，陽(yáng)光向上活潑的音樂讓他們的心情變得很開朗，消極的音樂會(huì)使他們變得沉默、甚至產(chǎn)生憎恨的心理。
近年來(lái)研究表明：學(xué)前兒童情感體驗(yàn)的性質(zhì)和程度能夠十分明確的影響他們情感活動(dòng)。因此，通過音樂活動(dòng)有意識(shí)的對(duì)兒童進(jìn)行積極的情感培養(yǎng)是很有必要的。
（二）社會(huì)能力的促進(jìn)
1.促進(jìn)交往、合作能力的發(fā)展
音樂不僅能給兒童提供創(chuàng)造力和智力發(fā)展的機(jī)會(huì)，而且也對(duì)兒童的社會(huì)性發(fā)展提供了很大的機(jī)會(huì)。音樂最重要的功能之一就是提供人際交往的機(jī)會(huì)，它能開拓人與人之間的交流形式，彼此更了解，從而建立情感上的和諧關(guān)系。因此，我們的教育者也應(yīng)有意識(shí)地利用早期音樂教育來(lái)提高兒童社會(huì)交往、合作能力。
接受過早期音樂教育的兒童，通常大多都大膽、開朗外向，喜歡并擅長(zhǎng)從事音樂活動(dòng)，不僅如此，在日常的活動(dòng)中，他們經(jīng)常充當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者，會(huì)自己組織游戲，在游戲中分配他人的活動(dòng)角色，安排活動(dòng)的程序、協(xié)調(diào)各種關(guān)系等。在團(tuán)隊(duì)的合作中也表現(xiàn)在的非常好，如合唱、合奏、集體舞蹈等高要求的活動(dòng)中，也有明顯優(yōu)秀于其他的兒童，音樂教育活動(dòng)提高了他們對(duì)音樂的理解能力和協(xié)調(diào)能力，也大大的增強(qiáng)了他們的自信心，逐漸的學(xué)會(huì)了如何去理解和接納他人，也擴(kuò)寬了他們的人際交往的機(jī)會(huì)和經(jīng)驗(yàn)。
2.促進(jìn)紀(jì)律性和責(zé)任感的發(fā)展
音樂活動(dòng)是一種有秩序的社會(huì)活動(dòng)，它有明確的規(guī)則活動(dòng)，同時(shí)也要求有一定的社會(huì)責(zé)任感。當(dāng)兒童聽到進(jìn)行曲時(shí)，他大腦的思維就會(huì)聯(lián)想起平時(shí)老師在給他們欣賞進(jìn)行曲時(shí)的音樂風(fēng)格與情緒，他們會(huì)想到軍人，想到他們一絲不茍的認(rèn)真態(tài)度，他們大腦中就會(huì)產(chǎn)生模仿的想法，那么這個(gè)老師的目的也就達(dá)到了。吃飯時(shí)播放輕快的音樂會(huì)使他們的心情很好，達(dá)到了放松的狀態(tài)，很多兒童不喜歡按牌理出牌，很大的部分是因?yàn)樾睦锊幌敕谋焕蠋熋畹母杏X，讓他們很別扭，從而產(chǎn)生的反抗心里和行動(dòng)，美妙的音樂會(huì)讓他們沒有壓力，覺得吃飯是一件很理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖?，而不是到點(diǎn)了，老師所下達(dá)的命令。
四、早期音樂教育對(duì)兒童創(chuàng)造力的影響
幻想是創(chuàng)造力的源泉，幼兒時(shí)期的兒童即使還沒有很好的表達(dá)能力，但當(dāng)他們聽到音樂時(shí)會(huì)產(chǎn)生各種不同的情緒，更是他們從音樂活動(dòng)中獲取快樂的重要途徑之一。聽到《花仙子》時(shí)，她們會(huì)張開雙臂擺動(dòng)，幻想著自己就是自由自在的小仙女。玩搭積木時(shí)，他們會(huì)把塑料板架在脖子上，幻想自己再用小提琴拉世界名曲。他們經(jīng)常在各種場(chǎng)合并且旁若無(wú)人的長(zhǎng)時(shí)間陶醉于這種充滿樂趣的想象中。音樂活動(dòng)恰好能夠給孩子們創(chuàng)造一個(gè)想象空間，更能促進(jìn)兒童創(chuàng)造力的發(fā)展。
第6篇：兒童的早期教育范文
關(guān)鍵詞：幼兒美術(shù)教育；發(fā)展；兒童早期智力開發(fā)
“如果人們知道了我的國(guó)王的宮殿在哪里，它就會(huì)消失在空氣中的?！?/p>
……
“它就在我們陽(yáng)臺(tái)的角上，在那栽著杜爾茜花的花盆放著的地方?！?/p>
在偉大的印度詩(shī)人泰戈?duì)柕墓P下，童心是那么的美麗，宛若一朵沐浴著上帝光輝的璀璨的花朵。關(guān)注兒童的教育發(fā)展，意味著關(guān)注人類的未來(lái)。
瑞典教育家愛倫?凱就曾預(yù)測(cè)20世紀(jì)初的新教育運(yùn)動(dòng)將是“兒童世紀(jì)”的開始。關(guān)注幼兒發(fā)展的需要已成為全世界教育可持續(xù)發(fā)展的重要內(nèi)容之一。幼兒美術(shù)教育是幼兒教育中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。積極的幼兒美術(shù)教育對(duì)于促進(jìn)幼兒感知覺的發(fā)展、培養(yǎng)幼兒積極健康的情感態(tài)度、促進(jìn)兒童早期智力開發(fā)，培養(yǎng)其創(chuàng)造意識(shí)等方面將起到重要作用，并以此推動(dòng)幼兒的全面發(fā)展。
幼兒美術(shù)教育應(yīng)成為推動(dòng)兒童早期智力發(fā)展的重要途徑，那么，具體表現(xiàn)在哪里呢？
1 幼兒美術(shù)教育與幼兒感知覺的發(fā)展
感知覺是人類所有的認(rèn)知能力的基礎(chǔ)。幼兒通過認(rèn)識(shí)周圍的環(huán)境，對(duì)客觀事物的接觸與體驗(yàn)等，形成對(duì)客觀事物的直接反應(yīng)，并從客觀世界中得到一些感覺信息，對(duì)這些信息進(jìn)行加工，并進(jìn)行積極的思維活動(dòng)。
例如，就視覺來(lái)說，幼兒階段的小朋友們比較喜歡鮮艷的顏色，他們能叫出它們的名稱――紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫，這些只屬于光譜上的基本顏色，對(duì)于較復(fù)雜的色相，小朋友們則難以理解。在色彩的明度和純度上，小朋友們也顯得不是非常敏感。在空間知覺上，幼兒階段的小朋友們能夠辨別上下位置，4歲開始有了“前”“后”知覺，然后又能辨別左右方位，但這種知覺能力是建立在具體事物聯(lián)系基礎(chǔ)上的，比較抽象的空間觀還未能建立。在時(shí)間知覺上，幼兒還不能充分理解邏輯性時(shí)間概念。對(duì)運(yùn)動(dòng)的理解也僅停留在具體物體的運(yùn)動(dòng)上，對(duì)于運(yùn)動(dòng)的持續(xù)性和連貫性還未成熟，對(duì)于運(yùn)動(dòng)的細(xì)微變化也顯得觀察力不夠。
積極的幼兒美術(shù)教育可以推動(dòng)幼兒階段的小朋友的感知覺發(fā)展。大千世界的色彩豐富多彩，生動(dòng)而微妙，通過引導(dǎo)小朋友們進(jìn)行細(xì)致的觀察，可以讓他們感受到色相的變化，并由從對(duì)色彩的被動(dòng)感知逐步向主觀感知發(fā)展。例如通過色彩引起小朋友們對(duì)溫度的感覺、用視覺形象來(lái)表現(xiàn)聽覺經(jīng)驗(yàn)等等。在繪畫練習(xí)中，小朋友們?cè)诶蠋煹囊龑?dǎo)下，辨認(rèn)不同的顏色，并學(xué)會(huì)涂鴉。在對(duì)形體的認(rèn)識(shí)上，幼兒美術(shù)教育可以引導(dǎo)小朋友們從模糊的意識(shí)逐漸到開始有意注意事物的形體與空間關(guān)系，觀察能力將獲得提高，對(duì)于細(xì)節(jié)的注意也會(huì)得到加強(qiáng)。在時(shí)間與運(yùn)動(dòng)等一些抽象概念的理解上，幼兒美術(shù)教育要根據(jù)幼兒身心發(fā)展規(guī)律，充分利用直觀教學(xué)，培養(yǎng)小朋友們的直觀記憶，小朋友們的有意記憶能力也會(huì)得到提高，對(duì)某些抽象化的概念會(huì)慢慢理解。
感知覺的發(fā)展將有助于小朋友們想象能力的提高。幼兒階段的美術(shù)教育，要尊重小朋友們美術(shù)活動(dòng)中體現(xiàn)出的個(gè)性化的特點(diǎn)，不必強(qiáng)調(diào)他們?nèi)プ非蟊憩F(xiàn)的深入，只需去關(guān)注他們想象力的瑰麗，例如可利用抽象繪畫來(lái)喚起小朋友們的種種聯(lián)想與想象，在教學(xué)中注重游戲性與隨意性，并鼓勵(lì)小朋友們發(fā)揮獨(dú)特的創(chuàng)新精神。雖然這種聯(lián)想與記憶的發(fā)展是緩慢的，但孩子們天真奇異又合情合理的想象，將為他們打開一扇通往知識(shí)世界的窗，從而促進(jìn)其早期智力開發(fā)。
2 幼兒美術(shù)教育與幼兒情感的發(fā)展
情感教育伴隨幼兒的成長(zhǎng)，是人類啟蒙教育中必不可少的一部分。健康的個(gè)性心理品質(zhì)、對(duì)情緒的調(diào)控能力、與人交往、溝通、協(xié)調(diào)能力、積極的情緒體驗(yàn)等都構(gòu)成了現(xiàn)代教育中情感教育的重要內(nèi)容。情感教育開啟智慧之門，促進(jìn)幼兒早期智力開發(fā)。
通過幼兒美術(shù)教育，小朋友們的行為、意志、情緒、需要以及注意都可獲得良好的發(fā)展，其內(nèi)在品格更加健全。那么幼兒美術(shù)教育需要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)是：能運(yùn)用不同的材料、技法和過程來(lái)交流觀念、經(jīng)驗(yàn)和簡(jiǎn)單的情節(jié)；能輕松愉快地畫畫、制作東西，并體驗(yàn)表現(xiàn)的喜悅；能關(guān)心周圍的事物，并表現(xiàn)出熱愛美好事物的興趣。
在幼兒美術(shù)教育中，情感教育的開展應(yīng)力求生動(dòng)活潑，對(duì)學(xué)生不穩(wěn)定的情緒要善于運(yùn)用變化的方式作正面引導(dǎo)。例如鼓勵(lì)小朋友們用線自由描繪形象，用色來(lái)進(jìn)行涂鴉，運(yùn)用材料進(jìn)行空間造型游戲等，培養(yǎng)其獨(dú)立自主的精神與不依賴他人的思考能力；鼓勵(lì)小朋友們相互觀看作品，能留意生活中美的事物，能相互交流、相互欣賞作品，并能相互交談簡(jiǎn)單的感受，能觀察描述自然環(huán)境中美的事物與場(chǎng)景，并有進(jìn)行獨(dú)立表達(dá)的能力。事實(shí)證明，幼兒美術(shù)教育，能培養(yǎng)小朋友們直覺思維能力、審美感知能力，并隨著美育過程的實(shí)施，其內(nèi)在的品格將逐步得到發(fā)展、完善，并具有穩(wěn)定的個(gè)性心理特征，此外，還能使他們積極關(guān)注周圍的事物，并表現(xiàn)出樂觀、積極進(jìn)取的性格傾向。
在情感教育中，教師的鼓勵(lì)與肯定，將會(huì)通過某種心理暗示傳達(dá)給小朋友們，教師作為情感的化身，能激發(fā)小朋友們產(chǎn)生相應(yīng)的情感的體驗(yàn)，使他們能夠更好地感受和理解知識(shí)。因此，在幼兒美術(shù)教育中實(shí)施積極健康的情感教育，將引導(dǎo)幼兒更主動(dòng)地學(xué)習(xí)，并激發(fā)他們的好奇心與求知欲。對(duì)真、善、美的熱愛，將為他們開啟智慧之門的鑰匙。
3 幼兒美術(shù)教育與幼兒智力發(fā)展
“你或許擁有無(wú)限的財(cái)富，一箱箱的珠寶與一柜柜的黃金。但你永遠(yuǎn)不會(huì)比我富有――我有一位讀書給我聽的媽媽?！边@是史斯克蘭?吉利蘭在《閱讀的媽媽》中說的話，研究顯示，給孩子朗讀可以提高孩子的聽、說、讀、寫的能力，但同樣的，教會(huì)孩子畫畫，讓孩子熱愛畫畫，對(duì)孩子進(jìn)行積極的幼兒美術(shù)教育，在某種程度上，更能使幼兒的智力健康和諧地發(fā)展。
無(wú)疑地，幼兒階段的小朋友們?cè)诋嫯?，或做手工，或欣賞圖片時(shí)，他們手腦并用，身體的各個(gè)器官都隨著這種美術(shù)活動(dòng)而參與其中。幼兒美術(shù)教育，是一種新奇、有趣的刺激――不遜于其他的教育。積極的朗讀、閱讀活動(dòng)能促進(jìn)小朋友們左腦的發(fā)展，但感知事物的外形、結(jié)構(gòu)，手腦并用，卻能促進(jìn)小朋友們右腦的發(fā)展。研究表明，一個(gè)人的左右半腦是有明確分工的：人腦的左半球主要是語(yǔ)言、邏輯、數(shù)W的運(yùn)算加工系統(tǒng)，主管邏輯思維；而右半球則主要是音樂、美術(shù)、空間知識(shí)的辯證系統(tǒng)，主管形象思維。人腦右半球與人的創(chuàng)造力密切相關(guān)。
第7篇：兒童的早期教育范文
【關(guān) 鍵 詞】學(xué)齡兒童；創(chuàng)造力；教師
中圖分類號(hào)：G40 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5843（2012）02-0062-03
陶行知先生的教育思想博大精深，就像是天空的繁星，照耀著中國(guó)教育事業(yè)的進(jìn)程，而創(chuàng)造教育思想便是其中的一頁(yè)光輝。正如陶行知所說：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人?！盵1]他創(chuàng)辦的曉莊師范學(xué)校、山海工學(xué)團(tuán)及培養(yǎng)特殊才能的育才學(xué)校，處處都體現(xiàn)著他對(duì)兒童創(chuàng)造力培養(yǎng)的重視。如今，創(chuàng)造力的培養(yǎng)是我國(guó)教育目的之一，關(guān)系著國(guó)家、民族的興衰發(fā)達(dá)，隨著科技現(xiàn)代化的發(fā)展，國(guó)家亟需具有創(chuàng)造力的大批人才，這個(gè)巨大的擔(dān)子落在了現(xiàn)代教育的肩上，對(duì)于教育研究者與一線工作的教師都應(yīng)該向陶行知先生學(xué)習(xí)，致力于孩子創(chuàng)造性培養(yǎng)的進(jìn)程中去。
一、創(chuàng)造力與童年期兒童的身心特點(diǎn)
對(duì)于創(chuàng)造力的定義，一直是個(gè)備受爭(zhēng)議的問題，正如心理學(xué)家抱怨：“創(chuàng)造力是應(yīng)用的最不嚴(yán)格的術(shù)語(yǔ)之一，因而也是內(nèi)涵最模糊的術(shù)語(yǔ)之一?！盵2]不同的研究視角與方法對(duì)創(chuàng)造力的內(nèi)涵會(huì)有不同的理解，托爾斯泰認(rèn)為創(chuàng)造力是人們的創(chuàng)造性思維能力，主要為擴(kuò)散思維能力。日本心理學(xué)家恩田彰認(rèn)為“創(chuàng)造性，就是有新的價(jià)值的特征；創(chuàng)造力，就是產(chǎn)生形成新思想觀點(diǎn)的能力。”[3]我國(guó)學(xué)者林崇德將創(chuàng)造力定義為“根據(jù)一定目標(biāo)和任務(wù)，運(yùn)用一切已知信息，開展能動(dòng)思維活動(dòng)，產(chǎn)生某種新穎、獨(dú)特、有社會(huì)和個(gè)人價(jià)值的產(chǎn)品的治理品質(zhì)。”根據(jù)這些定義可得出一些共識(shí)，創(chuàng)造力一般表現(xiàn)為創(chuàng)造思維能力、心理素質(zhì)及價(jià)值屬性等。
現(xiàn)階段，大多有關(guān)創(chuàng)造力研究較集中于學(xué)齡前兒童智力的開發(fā)與創(chuàng)造力培養(yǎng)方面，筆者在本文主要探討教師對(duì)學(xué)齡兒童（童年期兒童）創(chuàng)造力的培養(yǎng)，從心理學(xué)角度講，學(xué)齡兒童一般指6~12歲年齡階段的兒童，也就是兒童的小學(xué)學(xué)習(xí)階段。這個(gè)階段的兒童有其獨(dú)特的心理特點(diǎn)，皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論告訴我們：童年期兒童處在具體運(yùn)算階段，這時(shí)期的兒童特征為，他們?cè)诿鎸?duì)問題時(shí)，循邏輯法則推理思維，具體運(yùn)思期的兒童，對(duì)可逆性問題，不再以不可逆性的思考方式去思維，而且他們已具備了守恒的概念。[4]學(xué)齡兒童心理發(fā)展非常迅速，特別是智力與思維能力，不僅如此，小學(xué)生的心理特征還表現(xiàn)在他們的心理活動(dòng)自然、天真、直率，容易表露，并具有想象力的發(fā)展特點(diǎn)。所以，童年期兒童是智力開發(fā)，培養(yǎng)創(chuàng)造力的很好時(shí)機(jī)。
二、當(dāng)今教育領(lǐng)域忽視了兒童創(chuàng)造力的發(fā)展
陶行知先生的教育事業(yè)正是誕生在革命動(dòng)蕩、民族危難的時(shí)期，那時(shí)的人民生活貧困潦倒、剝削壓迫困擾于身，但他能夠認(rèn)清形勢(shì)，既反對(duì)“儀型他國(guó)”又反對(duì)“坐井觀天、閉關(guān)鎖國(guó)”，從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，認(rèn)為中國(guó)的未來(lái)在于今天孩子的成長(zhǎng)，運(yùn)用卓越的創(chuàng)造意識(shí)培養(yǎng)了無(wú)數(shù)杰出人才。陶行知的育才學(xué)校就是為了抗戰(zhàn)與建國(guó)培養(yǎng)幼苗特殊能力的學(xué)校，他從難童中選拔具有特殊才能的兒童進(jìn)行因材施教，培養(yǎng)了近500名專業(yè)人才，包括前國(guó)務(wù)院總理，中央音樂學(xué)院教授、指揮家陳貽鑫，曾任中央樂團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)的楊秉孫，舞蹈理論家葉寧等。
在國(guó)難當(dāng)頭的危機(jī)時(shí)刻，還有陶行知這樣的教育家如此注重中國(guó)人才的培養(yǎng)，特別是創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)，這種精神多么可貴。現(xiàn)如今邁入小康社會(huì)的我們，生活條件好了，素質(zhì)教育的步伐也在加快進(jìn)行，然而我們卻缺少像陶行知先生如此重視創(chuàng)造教育這樣的老師，我們尤感慚愧。
（一）教育培養(yǎng)模式出了問題
正如陶行知所說：“教育是要在兒童自身的基礎(chǔ)上，過濾并運(yùn)用環(huán)境的影響，以培養(yǎng)加強(qiáng)發(fā)揮這創(chuàng)造力，使他長(zhǎng)得更有力量，以貢獻(xiàn)于民族與人類。”[5]環(huán)境對(duì)兒童成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用，而現(xiàn)在我們的教育環(huán)境存在諸多問題，雖然已經(jīng)是素質(zhì)教育階段，但應(yīng)試的考試制度與模式使我們?cè)谟谩芭芏膛艿姆绞脚荛L(zhǎng)跑”?；A(chǔ)教育階段本是培養(yǎng)兒童個(gè)性、興趣、健康品質(zhì)與創(chuàng)造力的關(guān)鍵期，可是 由高考帶來(lái)的升學(xué)壓力降臨到中學(xué)生與小學(xué)生身上，學(xué)校以考試為中心，管得過嚴(yán)，忽視了學(xué)齡兒童的自主發(fā)展。而歐美國(guó)家相反，更注重兒童階段個(gè)性的發(fā)展、興趣的培養(yǎng)，進(jìn)入大學(xué)才開始緊張起來(lái)。我們的教育培養(yǎng)模式或教育制度需要漸進(jìn)的改革，應(yīng)逐漸將基礎(chǔ)教育的改革引導(dǎo)至考慮兒童個(gè)性發(fā)展與創(chuàng)造力培養(yǎng)的方向上來(lái)。
（二）教師未足夠重視學(xué)齡兒童創(chuàng)造力的培養(yǎng)
由于學(xué)齡兒童較活潑調(diào)皮，教師對(duì)學(xué)生管理嚴(yán)厲，教師在小學(xué)生面前過于嚴(yán)肅，老師說什么學(xué)生聽什么。未將自己的角色定位在平等、民主的朋友角色上，學(xué)生想做什么做不了，有什么想法也很快被扼殺，長(zhǎng)此以往，限制了學(xué)齡兒童個(gè)性的發(fā)展、興趣與創(chuàng)造力的培養(yǎng)。除此之外，由于小學(xué)教師進(jìn)入門檻較低，甚至很多教師未受過專業(yè)的基礎(chǔ)教育培養(yǎng)，各方面素質(zhì)欠佳，更不懂得兒童學(xué)齡期的身心發(fā)展特點(diǎn)，沒有培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的創(chuàng)造精神與意識(shí)。
三、創(chuàng)造力的培養(yǎng)需要?jiǎng)?chuàng)造性教師
陶行知先生在《第一流的教育家》中指出：今日的教育家必須在下列兩種要素中得了一種，方能稱作為第一流的人物。一是“敢探發(fā)未發(fā)明的真理”；一是“敢入未開化的邊疆”。他繼而指出“敢探未發(fā)明的真理，即是創(chuàng)造精神?！盵6]教育大計(jì)，教師為本。作為小學(xué)教師，根據(jù)學(xué)齡兒童的身心特點(diǎn)，培養(yǎng)其創(chuàng)造能力、創(chuàng)新思維具有重要的作用與重大的責(zé)任，教師們應(yīng)該接過陶行知?jiǎng)?chuàng)造教育的旗幟，注重創(chuàng)造力的培養(yǎng)，向著成為富有開拓精神與創(chuàng)造精神的“第一流”教師而努力。
（一）教師要樹立正確的創(chuàng)造力教育觀
創(chuàng)造教育的成功與否很大程度上取決于教師的相應(yīng)素質(zhì)，而教師創(chuàng)造力的教育觀是其中重要的素質(zhì)之一，也是培養(yǎng)創(chuàng)造力學(xué)生的前提。一個(gè)人的觀念與態(tài)度往往決定著其行為，對(duì)以培養(yǎng)學(xué)齡兒童創(chuàng)造力為重?fù)?dān)的教師，要樹立正確的創(chuàng)造力教育觀。
1. “平等”與“民主”的教育觀。陶行知在《實(shí)施民主教育的提綱》中提到：“民主的創(chuàng)造為大多數(shù)人的創(chuàng)造，承認(rèn)每一個(gè)人都得到創(chuàng)造的機(jī)會(huì)?！边@種創(chuàng)造的機(jī)會(huì)體現(xiàn)著人與人之間的平等，師生關(guān)系在人格上是平等民主的關(guān)系，教師的工作對(duì)象是有思想、有感情的學(xué)生個(gè)體，學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)需要一種平等和諧的氛圍。作為“民主的教師，必須虛心；寬容；與學(xué)生同甘共苦；跟民眾學(xué)習(xí)；跟小孩學(xué)習(xí)?！盵7]對(duì)教師而言，一方面，教師在教學(xué)過程及學(xué)校生活中對(duì)學(xué)生要放下自己的架子，尊重學(xué)生的權(quán)利與平等的對(duì)待每一位學(xué)生，不能因?yàn)槟澄煌瑢W(xué)成績(jī)優(yōu)異、表現(xiàn)突出而特別關(guān)注與偏心，要讓學(xué)生們感覺到大家都是平等的關(guān)系。另一方面，教師的言語(yǔ)與行為要體現(xiàn)民主中自由、分享、公平、博愛的價(jià)值理念，教師在做決定時(shí)要多問學(xué)生“你們是怎么想的？”“大家有什么不同的意見”等。
2. “學(xué)生主體”，把學(xué)生當(dāng)作發(fā)展的主人。教師在教學(xué)過程中的主導(dǎo)地位尤其重要，但教師應(yīng)該形成“學(xué)生為本”、“學(xué)生主體”的思想觀念。陶行知在《創(chuàng)造宣言》指出：“教育者不是造神，不是造愛人。他們所要?jiǎng)?chuàng)造的真善美的活人。真善美的活人是我們的神，是我們的石像，是我們的愛人。教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快樂，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生?！苯處煹某晒εc價(jià)值在于學(xué)生的進(jìn)步與成長(zhǎng)，教師應(yīng)該具有“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”的信念與心態(tài)，將自己的生活經(jīng)驗(yàn)、素養(yǎng)與知識(shí)毫無(wú)保留的傳遞給學(xué)生，盡量培養(yǎng)學(xué)生自己獨(dú)立的思維與創(chuàng)造意識(shí)，按照自己的思路去思考與解決問題，去做學(xué)生的欣賞者，當(dāng)教師真正將“學(xué)生為主體”的品質(zhì)根植于自己的價(jià)值觀并把學(xué)生當(dāng)作發(fā)展的主人時(shí)，創(chuàng)造教育的氛圍才會(huì)更加和諧，才會(huì)更有利于學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)。
（二）教師要建構(gòu)具有創(chuàng)造力的教育環(huán)境
在學(xué)校教育方面，教育環(huán)境對(duì)兒童創(chuàng)造力的培養(yǎng)具有巨大的影響。陶行知先生對(duì)兒童教育環(huán)境的理解是創(chuàng)造一種屬于兒童自己的“兒童樂園”，陶行知在《創(chuàng)造的兒童教育》中提到：“我們應(yīng)該把兒童苦海創(chuàng)造成一個(gè)兒童樂園?！盵8]
1. 組建集體生活，培養(yǎng)合作學(xué)習(xí)能力。學(xué)齡兒童階段，學(xué)生的很大特點(diǎn)是喜歡群體活動(dòng)。作為教師，要利用學(xué)校的集體力量去塑造學(xué)生的創(chuàng)造能力。陶行知在《育才二周歲之前夜》提到“集體自治的主要目的是要大家在實(shí)行集體自治上來(lái)學(xué)習(xí)集體自治，一方面培養(yǎng)自動(dòng)的力量，一方面培養(yǎng)自覺的紀(jì)律，一方面要樹立宣導(dǎo)這力量及發(fā)揮這紀(jì)律有效而有條理的機(jī)構(gòu)，使它們有著目的的生活奔赴，如百川之朝海?！盵9]教師要在學(xué)生的集體環(huán)境中去培養(yǎng)集體自律能力，讓學(xué)生主體以自控為主，利用集體這種無(wú)形的規(guī)范與約束來(lái)自我控制與自我管理。又如，陶行知提到“集體探討之目的在以集體的努力，追求真理?！盵10]教師在教學(xué)過程中讓學(xué)生以團(tuán)體形式觀察、討論問題，同學(xué)們集思廣益思考問題，有助于其思維的擴(kuò)散。
2. 關(guān)愛學(xué)生，建構(gòu)“愛的樂園”。在陶行知的教育事業(yè)中處處體現(xiàn)他對(duì)學(xué)生的關(guān)愛，許多育才學(xué)校的學(xué)生都是在陶行知先生的關(guān)愛下長(zhǎng)大、成才。愛的力量是培養(yǎng)創(chuàng)造力兒童的前提，中央音樂學(xué)院的陳貽鑫教授在兒時(shí)害了癩痢頭，心里備受打擊，陶行知語(yǔ)重心長(zhǎng)地說：“沒有頭發(fā)，并不影響你的腦袋。不過，我一定設(shè)法治好你的病，你會(huì)有一頭的黑發(fā)的，一定會(huì)有的?！盵11]激動(dòng)不已的他淚汪汪的撲到在陶行知的懷里，大叫“父親”。在育才學(xué)校最困難之時(shí)，陶行知整日奔波，到處“行乞”。冬天寒冷，難以御寒，陶行知將自己的棉襖拿給學(xué)生穿，他關(guān)心愛護(hù)育才的孩子勝過關(guān)心自己的孩子，最終培養(yǎng)了很多“大家”與專業(yè)人才。作為老師的我們，要以陶行知為標(biāo)桿，努力為我們的學(xué)生創(chuàng)造“愛的樂園”，讓學(xué)生們真切感受到愛的溫暖，在“愛的樂園”中培育具有創(chuàng)造力的學(xué)生。
（三）教師要運(yùn)用飽含創(chuàng)造力的教育方法
陶行知說過：“教育者要?jiǎng)?chuàng)造值得自己崇拜之創(chuàng)造理論和創(chuàng)造技術(shù)。”作為小學(xué)教師，在這培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的關(guān)鍵時(shí)期，更要懂得運(yùn)用具有創(chuàng)造力的教育方法。
1. 解放學(xué)生的創(chuàng)造力。學(xué)齡階段的兒童，各種感官得到迅速發(fā)展，陶行知先生認(rèn)為培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力要把小孩子的頭腦、雙手、嘴、空間、時(shí)間都解放出來(lái)，他提出：“一是解放小孩子的頭腦，把兒童的頭腦從迷信、成見、曲解、幻想中解放出來(lái)；二是解放小孩子的雙手，讓孩子有動(dòng)手的機(jī)會(huì)；三是解放小孩子的嘴，讓他們得到言論自由；四是解放小孩子的空間，讓他們?nèi)ソ佑|大自然，搜集豐富的資料；五是解放兒童的時(shí)間，要為兒童爭(zhēng)取時(shí)間之解放?！盵12]教師要培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦，在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中鍛煉其聽、說、讀、寫、做各種能力共用與協(xié)同，給與孩子們自由活動(dòng)的時(shí)間，多一些課外活動(dòng)，比如踏青、參觀烈士陵園、戶外畫畫與寫生等，讓孩子們深入自然的環(huán)境去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題，讓孩子在最自然的狀態(tài)下孕育其創(chuàng)造能力。
2. 培養(yǎng)興趣，因材施教
陶行知先生曾經(jīng)在各個(gè)戰(zhàn)時(shí)兒童保育院中發(fā)現(xiàn)了很多具有特殊才能的小孩子，為了培養(yǎng)他們的興趣與天賦，依據(jù)其特長(zhǎng)與興趣愛好，將他們劃分到文學(xué)、音樂、繪畫、戲劇、舞蹈、社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)7個(gè)組，陶行知四處奔波，聘請(qǐng)各類專家前來(lái)授課，造就了一大批的專業(yè)人才。如今，正在教學(xué)的一線教師應(yīng)該尊重每一位學(xué)生的興趣愛好，并且要深入到發(fā)現(xiàn)兒童興趣、保護(hù)其好奇心的過程當(dāng)中，每個(gè)孩子都有不同的特點(diǎn)與各自的天賦，如果發(fā)現(xiàn)及時(shí)并因材施教，我們相信也一定會(huì)培養(yǎng)出很多具有各類專長(zhǎng)與創(chuàng)造力的學(xué)生。
注 釋：
[1]陶行知.陶行知全集[M].成都:四川教育出版社,1991.
[2]武欣,張厚粲.創(chuàng)造力研究的新進(jìn)展[J].北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科版),1997,139(1):13-18.
[3]恩田彰,陸祖昆.創(chuàng)造性心理學(xué)[M].石家莊:河北人民出版社,2000.
[4]張春蘭.教育心理學(xué)[M].杭州:浙江教育出版社,1998.
[5][7][12] 中央教育科學(xué)研究所.陶行知教育文選[M].北京:教育科學(xué)出版社,1981.
第8篇：兒童的早期教育范文
一 早期教育是具有廣泛正外部性的準(zhǔn)公共物品
1.早期教育為各類教育打好了基礎(chǔ)
作為個(gè)體接受教育的發(fā)端，早期教育對(duì)整個(gè)教育事業(yè)尤其是基礎(chǔ)教育的發(fā)展具有重要的作用與影響。中國(guó)教育部和聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)歷時(shí)五年的一項(xiàng)聯(lián)合研究證明，早期教育能讓兒童的小學(xué)教育有一個(gè)良好的開端，明顯提高他們小學(xué)、中學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)成績(jī)和智力，減少義務(wù)教育階段的學(xué)業(yè)失敗。聯(lián)合國(guó)教科文組織在《教育：財(cái)富蘊(yùn)藏其中》的報(bào)告中明確指出，“受過幼兒教育的孩子與沒有受過這一教育的孩子相比，往往更能順利入學(xué)，過早輟學(xué)的可能性也少得多”；“早期教育的不足或缺乏這種教育，均可嚴(yán)重地影響終身教育的順利進(jìn)行”。
2.早期教育能促進(jìn)家庭幸福
眾多事實(shí)表明，孩子能否健康成長(zhǎng)和發(fā)展是決定家庭生活是否和諧幸福的一個(gè)關(guān)鍵因素。一方面，獨(dú)生子女問題使得早期教育更顯迫切。中國(guó)有眾多獨(dú)生子女，他們是獨(dú)生子女，是父母唯一的希望，他們絕不能失敗，包括他們的教育都不能失敗。但這些獨(dú)生子女沒有兄弟姐妹，非常孤獨(dú)，加上高樓住宅里隔壁鄰居來(lái)往不方便，獨(dú)生子女從小缺少玩伴，這意味著他們?nèi)狈煌募记伞Ａ硪环矫?，中?guó)年輕的父母大多數(shù)是上班族，沒有太多時(shí)間、精力承擔(dān)對(duì)幼童的早期教育與保育或?qū)W習(xí)早教知識(shí)。換言之，急劇的、大規(guī)模的城市化、工業(yè)化背景下的中國(guó)年輕家庭事實(shí)上難以勝任對(duì)孩子早期教育的責(zé)任，這部分工作勢(shì)必由社會(huì)來(lái)承擔(dān)，或?yàn)檫@些家庭提供幫助。早期教育機(jī)構(gòu)通過承擔(dān)幼兒教育與保育，將幼兒父母尤其是婦女從家庭中解放出來(lái)，促進(jìn)了母親就業(yè)，改善了婦女經(jīng)濟(jì)、家庭和社會(huì)的地位，提高了家庭生活質(zhì)量。
3.早期教育有助于社會(huì)公平
教育公平是社會(huì)公平的起點(diǎn)，而早期教育公平是教育公平的起點(diǎn)。早期教育具有顯著的補(bǔ)償作用與功能，對(duì)處境不利兒童的早期教育，能有效提高和促進(jìn)這些兒童融入主流社會(huì)，降低因出生和成長(zhǎng)環(huán)境的不利所帶來(lái)的影響，減少社會(huì)分層現(xiàn)象和社會(huì)貧困。美國(guó)長(zhǎng)達(dá)三十年的“開端計(jì)劃”和“佩里早期教育項(xiàng)目”等追蹤研究均顯示，對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)貧困、父母文化水平低的社會(huì)處境不利兒童實(shí)施早期教育，能成功地打破消極的貧窮循環(huán)圈，使其因認(rèn)知、語(yǔ)言、社會(huì)性等各方面能力發(fā)展得更好，而更有可能完成高中學(xué)業(yè)并獲得工作上的成功，能自立而不是依靠社會(huì)福利，更有可能組建家庭并對(duì)婚姻生活忠實(shí)，減少未成年父母人數(shù)、減少特殊教育開支、增加高校畢業(yè)率、增加就業(yè)率、減少犯罪率等情況。
二 早期教育的市場(chǎng)失靈問題需要政府干預(yù)
1.早期教育投入問題
目前，我國(guó)早期教育是完全市場(chǎng)化的，即由私人投資建設(shè)早教場(chǎng)所、購(gòu)買相應(yīng)設(shè)施和教學(xué)玩具、招聘員工，再通過向家長(zhǎng)兜售其課程服務(wù)取得收入，其總收入扣除投資成本以及各種稅費(fèi)后的差額，即投資利潤(rùn)。為便于招生，早教機(jī)構(gòu)一般選擇在人流集中的位置，因而場(chǎng)地租金較高，在激烈競(jìng)爭(zhēng)下，其收費(fèi)不可能太高，導(dǎo)致其利潤(rùn)較低。總體來(lái)說，早教機(jī)構(gòu)的場(chǎng)地租金、特許加盟費(fèi)、教學(xué)玩具采購(gòu)費(fèi)、員工工資構(gòu)成其成本的主要部分。早教機(jī)構(gòu)員工素質(zhì)要求較高，員工招聘困難、流動(dòng)性高，管理難度較大。作為私人投資，早教行業(yè)門檻高、投入大、管理難、利潤(rùn)低、投資回收期長(zhǎng)，這讓很多有意進(jìn)入的私人資本紛紛退卻。完全市場(chǎng)化的早期教育不利于吸引更多的資金投入到早期教育中來(lái)，進(jìn)而不利于早期教育事業(yè)在全社會(huì)的普及和發(fā)展。從解決早期教育巨大資金需求的角度來(lái)看，需要政府分擔(dān)相當(dāng)部分投入，還需要政府推出各種扶持政策吸引社會(huì)資本大量進(jìn)入早期教育領(lǐng)域，以分擔(dān)財(cái)政壓力，并充分利用市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制促進(jìn)早期教育事業(yè)發(fā)展。
2.早期教育公平問題
如上文所述，私人投資早期教育需要考慮進(jìn)入門檻、成本與利潤(rùn)、回收期限、管理難度等現(xiàn)實(shí)問題。出于成本考慮，私人早教機(jī)構(gòu)的收費(fèi)不可能以低于成本的價(jià)格向支付能力較低的家庭提供服務(wù)。私人資本既沒有這個(gè)能力，也沒有這個(gè)意愿這么做。進(jìn)一步講，早期教育與服務(wù)的效用更多地體現(xiàn)為減少犯罪、減少貧困等社會(huì)效用，這部分成本完全由私人包括早教機(jī)構(gòu)和家庭來(lái)承擔(dān)，這是不公平的，因而也是沒有動(dòng)力的。因此，如果早期教育完全由市場(chǎng)提供，顯然弱勢(shì)人群的孩子將無(wú)法享受到應(yīng)有的早期教育，這對(duì)其將來(lái)的發(fā)展是不利的，對(duì)社會(huì)的和諧與發(fā)展也是不利的，要解決這個(gè)負(fù)激勵(lì)問題，需要政府主動(dòng)承擔(dān)起保障所有兒童能平等享有早期教育機(jī)會(huì)的財(cái)政責(zé)任，需要一些優(yōu)惠政策吸引社會(huì)投資進(jìn)入早教行業(yè)。
3.早期教育監(jiān)管問題
教育領(lǐng)域的消費(fèi)明顯帶有“不完全信息”的特征，家長(zhǎng)對(duì)什么是早期教育、什么是優(yōu)質(zhì)的早期教育并不具備完整的信息，在選擇中往往處于劣勢(shì)地位，不利于他們做出理性的選擇，有可能被誤導(dǎo)甚至欺詐，這就是市場(chǎng)化的早期教育可能導(dǎo)致的負(fù)外部性。由于行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)或?qū)I(yè)能力乃至職業(yè)倫理參差不齊等方面的原因，各個(gè)早教機(jī)構(gòu)往往會(huì)對(duì)早期教育的主要內(nèi)容、質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)格標(biāo)準(zhǔn)、師資標(biāo)準(zhǔn)等各執(zhí)一詞，一些實(shí)力較差的早教機(jī)構(gòu)所推出的教育內(nèi)容可能是缺乏核心理念引導(dǎo)的，甚至在實(shí)踐中為迎合家長(zhǎng)而出現(xiàn)各種違背幼兒教育規(guī)律的思想和做法。同時(shí)，在信息不對(duì)稱情況下，面對(duì)早教機(jī)構(gòu)的宣傳轟炸，作為消費(fèi)者的家長(zhǎng)也很難判斷早教機(jī)構(gòu)及其課程服務(wù)的優(yōu)劣、好壞，需要政府為其提供一些基本的幫助，需要政府管理風(fēng)險(xiǎn)和不確定性，需要政府制定早教市場(chǎng)的規(guī)則，這些幫助其實(shí)就是居于公正中立者的政府才能提供的公共物品，這是市場(chǎng)無(wú)法自發(fā)提供的。
三 早期教育納入政府職能范圍是國(guó)際大趨勢(shì)
1.加強(qiáng)基礎(chǔ)研究
美國(guó)的早期教育非常發(fā)達(dá)，但其發(fā)展也經(jīng)歷一個(gè)過程，其中，政府以科研成果為發(fā)展早期教育制造積極的社會(huì)輿論是其重要的經(jīng)驗(yàn)。在美國(guó)傳統(tǒng)的教育理念中，認(rèn)為家庭是對(duì)兒童進(jìn)行教育的主要場(chǎng)所。因此，許多人并不認(rèn)為早期教育機(jī)構(gòu)比家庭教育更有利于學(xué)前兒童的發(fā)展，一些州對(duì)發(fā)展早期教育并不支持，在早期教育方面的資金投入也很少。為提高公眾對(duì)早期教育價(jià)值的認(rèn)同程度，并通過公眾輿論促使州政府對(duì)發(fā)展早期教育的支持，美國(guó)聯(lián)邦政府積極投入資金，組織大學(xué)、專業(yè)組織的專家進(jìn)行早期教育研究，并及時(shí)公布科研成果，取得公眾的信任和支持，進(jìn)而推動(dòng)州政府積極發(fā)展早期教育。
2.加大財(cái)政投入
世界各國(guó)都很重視對(duì)早期教育的研究和政府管理。美國(guó)、英國(guó)、韓國(guó)、墨西哥、印度等很多發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家政府都把為家庭提供早期保健、保育和教育等方面的兒童早期發(fā)展服務(wù)作為國(guó)家優(yōu)先發(fā)展的領(lǐng)域，投入大量資金實(shí)施了以兒童早期教育為主題的國(guó)家行動(dòng)，并取得了巨大的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。美國(guó)從1965年開始實(shí)施的《提前開始項(xiàng)目》到2005年的《入學(xué)準(zhǔn)備法案》，撥款金額由9600萬(wàn)美元上升到68.99億美元，40年間上升了70多倍，英國(guó)《確保開端計(jì)劃》財(cái)政預(yù)算金額從2001～2002年度的1.8億英鎊逐年增長(zhǎng)，截至2007～2008年度已高達(dá)17.6億英鎊，增長(zhǎng)了近10倍，印度面向社會(huì)處境不利兒童的《兒童綜合發(fā)展服務(wù)計(jì)劃》的投入在1992～1997年間就達(dá)到260億盧布，2002～2007年間更迅猛增至1168億盧布。各國(guó)充足的早期教育經(jīng)費(fèi)最大限度地保障了早期教育的穩(wěn)步發(fā)展。
3.以立法為保障
為了促進(jìn)早期教育的發(fā)展與進(jìn)步，許多國(guó)家先后制訂了一系列早期教育法規(guī)和政策。美國(guó)聯(lián)邦政府先后通過了《兒童保育法》《提前開始法》《兒童保育與發(fā)展固定撥款法》《不讓一個(gè)孩子掉隊(duì)法》等多部法規(guī)保障學(xué)前教育的發(fā)展。澳大利亞早在1972年就頒發(fā)了《兒童保育法案》，葡萄牙于1997年制定了《學(xué)前教育法》，德國(guó)于1990年實(shí)施《兒童及青少年救助法》，2007年開始實(shí)施《聯(lián)邦父母津貼法案》。印度在2003年和2005年先后頒布《國(guó)家兒童》和《國(guó)家兒童行動(dòng)計(jì)劃》，日本于2004年提出“幼小一貫教育學(xué)?！眲?dòng)議，2006年正式實(shí)行“幼小銜接推動(dòng)班”制度，為未來(lái)推行“幼小一貫教育學(xué)校”計(jì)劃做準(zhǔn)備；英國(guó)也出臺(tái)了很多項(xiàng)早期教育政策，如“確保開端”項(xiàng)目《每個(gè)孩子都重要》《兒童十年保育策略》《2006年兒童保育法》《早期奠基階段規(guī)劃》《兒童計(jì)劃》等。
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第9篇：兒童的早期教育范文
關(guān)鍵詞：早期教育 華德福 啟示
【分類號(hào)】G610
一早期教育的定義及作用
早期教育是指從出生到上小學(xué)以前的教育，也可以說是孩子的早期學(xué)習(xí)。在國(guó)際上，早期教育的年齡范圍是0-8歲，這一階段被稱為童年早期?！?】早期教育是指根據(jù)孩子的生理、心理發(fā)展特點(diǎn)，抓住孩子的關(guān)鍵期，利用客觀外界環(huán)境和教育訓(xùn)練方式，有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)的給孩子某些器官以豐富的刺激，培養(yǎng)孩子的感知、動(dòng)作、思維、語(yǔ)言等，以便為兒童身心健康發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)?！?】
早期教育對(duì)人一生的成長(zhǎng)具有重要的作用。
一、早期教育在人腦生長(zhǎng)期時(shí)，可促進(jìn)腦的生長(zhǎng)、發(fā)育和腦功能完善。
二、早期教育是開發(fā)人類儲(chǔ)存在人體內(nèi)經(jīng)億年進(jìn)化所得的巨大潛能的教育。
三、早期教育有利于人性格基礎(chǔ)的養(yǎng)成。
優(yōu)良的性格品質(zhì)，使人終身受益，而人性格的基礎(chǔ)部分是早期生活中形成的。從生理上看，幼兒腦重量已達(dá)到成人腦重量的90%，高級(jí)神經(jīng)日趨成熟，有很大的可塑性；從心理發(fā)展上看，自我意識(shí)和獨(dú)立性都有較大的發(fā)展，性格也開始逐步形成和趨于穩(wěn)定。
二我國(guó)早期教育的現(xiàn)狀
隨著社會(huì)的發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到教育的重要性，兒童的早期教育更是受到前所未有的重視，有著廣闊的發(fā)展前景。
（一）兒童早期教育快速發(fā)展
現(xiàn)代腦科學(xué)證明孩子的早期教育對(duì)孩子的一生至P重要，引導(dǎo)社會(huì)和國(guó)家大力發(fā)展早期教育。
（二）早期教育的不足及問題
（一）將早期教育等同于超前教育
認(rèn)為早期教育就是讓孩子提前把小學(xué)課程學(xué)完，早期教育小學(xué)化，這是一種極端錯(cuò)誤的做法。其實(shí)任何一種超前教育和訓(xùn)練都是以影響別的方面的發(fā)展為代價(jià)的。正如法國(guó)著名教育家盧梭所言：“大自然希望兒童在成人之前，就要像兒童的樣子。如果我們打亂這個(gè)次序，就會(huì)造成一些果實(shí)早熟，它們長(zhǎng)得既不豐滿，也不甜美，而且很快就會(huì)爛?！盵3]讓孩子過得愉快，獲得快樂，孩子有充裕的時(shí)間和精力，展示愛玩的天性，讓孩子玩中學(xué)、樂于學(xué)，使孩子健康快樂成長(zhǎng)，這就是最恰當(dāng)?shù)脑缙诮逃?/p>
（二）在教育任務(wù)方面存在誤區(qū)
目前普遍認(rèn)為早期教育的內(nèi)容就是讀、寫、算等的訓(xùn)練。這是對(duì)早期教育的一種曲解。
（三）早期教育簡(jiǎn)單理解為智力教育
隨著社會(huì)對(duì)人的才能的要求提高，智力開發(fā)逐漸成為家長(zhǎng)關(guān)注的中心，無(wú)意中忽視了孩子的非智力因素和思想道德的培養(yǎng)。如果以放棄孩子的身心健康和全面發(fā)展為代價(jià)來(lái)?yè)Q取孩子的智力開發(fā)，這是不值得的。
（四）早期教育過早現(xiàn)代化與電子化
高科技和電子產(chǎn)品過早滲透到教育中。孩子們的教育是在高樓大廈、電腦、多媒體等現(xiàn)代化的事物中進(jìn)行的。孩子想要觸摸和感受真實(shí)的事物。兒童是需要在自然中不斷發(fā)展的。
三華德福教育
華德福教育（Waldorf Education）是一種已有八十多年歷史的完整而獨(dú)立的教育體系。1919年奧地利科學(xué)家、思想家，教育家魯?shù)婪?史代納（Steiner）創(chuàng)辦了第一所華德福學(xué)校?！?】從上世紀(jì)七十年代起，聯(lián)合國(guó)開始向世界各國(guó)推薦華德福教育，它在世界范圍內(nèi)日益得到支持和認(rèn)可。它是世界上規(guī)模最大的和發(fā)展最快的、非宗教性的教育運(yùn)動(dòng)，華德福學(xué)校遍布于各大洲各種不同背景和社會(huì)價(jià)值觀的國(guó)家。在亞洲的日本、印度、菲律賓、泰國(guó)、以及臺(tái)灣、香港等國(guó)家和地區(qū)，華德福學(xué)校也發(fā)展迅速。
一華德福教育理念
華德福教育以史代納（Steiner）的人智學(xué)為理論基礎(chǔ)。華德福配合人的意識(shí)發(fā)展規(guī)律，針對(duì)意識(shí)發(fā)展階段來(lái)設(shè)置教學(xué)內(nèi)容，讓人的智力、藝術(shù)和道德得到平衡發(fā)展，在滋養(yǎng)兒童心靈的基礎(chǔ)上促進(jìn)其全面發(fā)展。
1教育目的
喚醒學(xué)習(xí)者已有的天性，而不是給頭腦注入外在的事實(shí)或概念。華德福教育強(qiáng)調(diào)成熟的過程是一個(gè)人發(fā)現(xiàn)自身潛力和意識(shí)的過程。教育的目的和任務(wù)是為了發(fā)展人的身體，喚醒人的意識(shí)，培育人的自由精神。
2課程與教學(xué)
兒童在不同年齡階段會(huì)表現(xiàn)出不同的能力和興趣，課程設(shè)計(jì)要以這種認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)，使每個(gè)階段學(xué)生的成熟都能達(dá)到一個(gè)新的水平。換乳牙和青春期的到來(lái)對(duì)成長(zhǎng)中的孩子來(lái)說是身心發(fā)生最重要變化的標(biāo)志。華德福的課程安排是螺旋式上升的：同一科目會(huì)學(xué)習(xí)幾次，但每一次都呈現(xiàn)新的更深?yuàn)W的內(nèi)容。課程設(shè)置是融科學(xué)與藝術(shù)為一體，強(qiáng)調(diào)將藝術(shù)作為教育內(nèi)容。教育方式也追求藝術(shù)化，強(qiáng)調(diào)所有學(xué)科都要通過藝術(shù)的方法來(lái)教學(xué)。
3教師
史代納（Steiner）1922年在牛津演講時(shí)為教師規(guī)定了三條“金科玉律”：以感恩崇敬的心接受學(xué)生，帶著愛心教育學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生走向?qū)儆谌说恼嬲淖杂?。最重要的是要保持教育的熱情和啟發(fā)學(xué)生的想像力。
華德福教師要掌握實(shí)踐其理念的知識(shí)和技能。要成為學(xué)生的權(quán)威和榜樣，用自己的責(zé)任感和積極性培育兒童的相互尊重和自律；細(xì)致地研究不同個(gè)性和處于不同階段的兒童的心理和發(fā)展特點(diǎn)；有持續(xù)工作的內(nèi)部動(dòng)力；最重要是要學(xué)會(huì)創(chuàng)造性教學(xué)，將新奇、創(chuàng)造和運(yùn)動(dòng)引入課堂；學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)召集教師團(tuán)體會(huì)議，共同討論在教育某個(gè)學(xué)生時(shí)遇到的困難，盡快找到解決問題的辦法。
四華德福教育對(duì)我們?cè)缙诮逃膯⑹?/p>
隨著越來(lái)越多的教育理念與模式被介紹進(jìn)來(lái)，以及它們?cè)谖覀冊(cè)缙诮逃龑?shí)踐中的“本土化”，使得我們開始深深懂得獨(dú)立思考的珍貴，我們希望自己不再是像過去那樣，因?yàn)榱餍卸ジS。對(duì)華德福教育的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐，結(jié)合我們?cè)缙诮逃默F(xiàn)狀分析，是我們獨(dú)立思考的參考支點(diǎn)，能為當(dāng)前我們?cè)缙诮逃峁┙梃b和啟示。
（一）早期教育應(yīng)遵循孩子的身心發(fā)展規(guī)律，做到因材施教。
華德福教育理念認(rèn)為，人的發(fā)展是有階段性的，每一個(gè)階段都有不同的發(fā)展任務(wù)，只有每個(gè)階段的任務(wù)完成了，才有利于人各方面的全面發(fā)展。杜威曾說：“我們可悲的一種錯(cuò)誤，就是急于要得到生長(zhǎng)的結(jié)果，以至忽視了生長(zhǎng)的過程?！边M(jìn)行早期教育需要遵循孩子的身心發(fā)展規(guī)律，需要了解兒童發(fā)展階段有其自身的特點(diǎn)，他們好動(dòng)、有好奇心、好游戲、有超強(qiáng)的模仿能力，從而選擇相應(yīng)的教育內(nèi)容。同時(shí)要尊重孩子的人格獨(dú)立，注重孩子的個(gè)性化發(fā)展，保護(hù)孩子的天性，讓早期教育成為孩子的教育。
（二）早期教育以創(chuàng)造潛能的開發(fā)為目的
華德福教育與現(xiàn)行教育最大的不同在于，它尊重每一個(gè)兒童的創(chuàng)造能力，而不按某種功利標(biāo)準(zhǔn)把“創(chuàng)新能力”貼上等級(jí)化的標(biāo)簽。我們的早期教育應(yīng)讓讓兒童去發(fā)現(xiàn)、感受、思考和創(chuàng)造生活，從而開發(fā)兒童的創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)兒童的造性。
（三）轉(zhuǎn)變教師觀念，提高教師教學(xué)藝術(shù)
教師是影響兒童身心發(fā)展的重要之人，以兒童的經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)選擇教育內(nèi)容，不要把成人的思想強(qiáng)加給兒童；順應(yīng)兒童的生理心理發(fā)展特點(diǎn)，給孩子足夠的空間和耐心；保護(hù)孩子的天性，呵護(hù)他們的好奇心和想象力；尊重兒童，讓兒童自己探索，不要越俎代庖。老師對(duì)兒童的行為不應(yīng)妄自評(píng)論，要保護(hù)兒童的自尊心；教師還要以身作則，把好的行為表現(xiàn)出來(lái)，兒童通過模仿就可以獲得積極的行為。華德福教育的成功經(jīng)驗(yàn)告訴我們，教師的高水平教學(xué)藝術(shù)并靈活運(yùn)用多種藝術(shù)手段教學(xué)，那學(xué)生獲得的不僅能掌握知識(shí)技能，更能豐富他們的心靈，學(xué)會(huì)運(yùn)用多種藝術(shù)手段表達(dá)自己的思想、情感。
（四）注重家庭在早期教育過程中的重要性
家庭是早期教育的基地，父母是孩子的第一任老師，其言傳身教在孩子身上起到的潛移默化的作用，會(huì)影響孩子的一生。家長(zhǎng)和老師一樣也是實(shí)施早期教育的主體，福祿貝爾曾說：“國(guó)家的命運(yùn)與其說是掌握在當(dāng)權(quán)者的手中，倒不如說是掌握在母親手中”?！?】可見家長(zhǎng)的重要性。培養(yǎng)孩子成為一個(gè)具有高尚道德情操的人，父母必須“言行合教”，使孩子在日常生活中去接受教育，感受到心靈美、行為美、語(yǔ)言美、環(huán)境美。家長(zhǎng)多與孩子在一起，讓孩子盡量少與電子產(chǎn)品在一起，多創(chuàng)造實(shí)踐動(dòng)手機(jī)會(huì)，多多走進(jìn)大自然，并對(duì)大自然與勞動(dòng)者充滿崇敬和感激之心。
總之，透過以上思考與探索，讓我們的早期教育走出富有中國(guó)文化底蘊(yùn)的、適合中國(guó)國(guó)情的，符合孩子天性及發(fā)展規(guī)律的科學(xué)化地道路。
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