冬天的詩(shī)詞精選(九篇)

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第1篇：冬天的詩(shī)詞范文

安靜女子　野百合也渴望春天

董潔1980年出生在大連，從小就能歌善舞的她在10歲時(shí)就被戰(zhàn)士歌舞團(tuán)特招入伍。1995年，董潔正式到歌舞團(tuán)做了一名舞蹈演員。

2000年7月，張藝謀的《幸福時(shí)光》在全國(guó)范圍內(nèi)舉行規(guī)模浩大的女主角選角活動(dòng)，董潔本沒(méi)想報(bào)名，最后在朋友的鼓勵(lì)下搭上了最后的一趟面試直通車，沒(méi)想到幸運(yùn)女神讓董潔從數(shù)萬(wàn)名參聘者中脫穎而出，成為笑到最后的“幸福女孩”。董潔一炮走紅，憑借出色表演，獲得了2001年“華表獎(jiǎng)”電影新人獎(jiǎng)。

難能可貴的是，踏入娛樂(lè)圈的董潔，一直潔身自好，不事張揚(yáng)的個(gè)性給了她平和面對(duì)一切的心態(tài)。雖然沒(méi)有像前兩位“謀女郎”一樣成為大紅大紫的明星，但觀眾仍記住了這個(gè)像百合花一樣悄然綻放的清純女孩兒。只是有些時(shí)候，在娛樂(lè)圈中默默前行的董潔也會(huì)感到孤獨(dú)，遇到了挫折的時(shí)候她也想找個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的臂膀依靠。

時(shí)光轉(zhuǎn)眼到了2005年，董潔接到《紅衣坊》劇組的邀請(qǐng)，在劇中扮演女主角。她看完劇本后，深深地被女主人公的愛(ài)情打動(dòng)了。那時(shí)的她沒(méi)想到，這個(gè)決定給自己的未來(lái)帶來(lái)了巨大的轉(zhuǎn)折。

到劇組報(bào)到后，董潔才知道男主角是潘粵明。潘粵明和董潔一樣低調(diào)。不知為什么，沒(méi)有自己戲份的時(shí)候，董潔總是不自覺(jué)地觀察起潘粵明來(lái)。潘粵明不是她合作過(guò)的男演員中最帥的，低調(diào)的他生活中也一點(diǎn)都不顯眼，但在戲中他對(duì)角色演繹的執(zhí)著讓董潔莫名地心動(dòng)。兩個(gè)人在演對(duì)手戲的時(shí)候，看到潘粵明眼中流露出的柔情，螢潔不自覺(jué)地心跳加速。但董潔不是一個(gè)主動(dòng)的人，她覺(jué)得戲和生活是分開(kāi)的，即使有了好感也只能默默地放在心里。董潔怎么也想不到，其實(shí)看到她的那一刻起，潘粵明就喜歡上了這個(gè)安靜的女孩，只是董潔除了拍戲，其他時(shí)間都會(huì)一個(gè)人默默地在一邊思考，一向很放得開(kāi)的潘粵明竟然不敢上前，他怕自己的主動(dòng)褻瀆了心中圣潔的女孩。他只能把這份感情變成對(duì)董潔無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)。

兩個(gè)月后，天氣漸漸變冷，董潔也遇到了她在劇中的一道最大的坎――在生活中沒(méi)有戀愛(ài)經(jīng)歷的董潔，演起愛(ài)情戲來(lái)還是有些生澀，嚴(yán)厲的導(dǎo)演一再給她說(shuō)戲，但是董浩卻怎么也理解不了。好強(qiáng)的董潔一連幾天大清早起床，趕到劇組思考。劇組的人都很忙，誰(shuí)都沒(méi)有注意到董潔上午一直是餓著肚子在拍戲。

有一天董潔來(lái)到化妝問(wèn)，忽然看到她的桌上放著一根還冒著熱氣的油條，餓得發(fā)慌的她忍不住大口將油條吃完，回頭一看，發(fā)現(xiàn)潘粵明在門(mén)口對(duì)她微微笑了一下。董潔的心忽然變得異常柔軟起來(lái)，她一步步走到潘粵明面前，看著他的眼睛，只是微笑。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候的感覺(jué)早都化成了那根愛(ài)心油條，變成甜蜜流進(jìn)她的心房里了。

從此，比董潔大6歲的潘粵明就像個(gè)大哥哥一樣照料起了董潔的生活。慢慢地，董潔越來(lái)越覺(jué)得潘粵明的細(xì)心和體貼正是自己這么多年心中一直默默尋找的依靠。

戲拍完了，演員們就要各奔東西了，董潔在等待了多日之后，沒(méi)有等到潘粵明的表白，她哪會(huì)想到，演了很多感情戲的他，在現(xiàn)實(shí)的情感中，并不是個(gè)能夠拿得起放得下的人。潘粵明知道，自己一旦決定愛(ài)一個(gè)人，就會(huì)把生命的全部都拿出來(lái)奉獻(xiàn)給這個(gè)人。而面對(duì)冰清玉潔的董潔，他忽然猶豫了，因?yàn)椴恢雷约菏遣皇钦娴哪芙o董潔帶來(lái)幸福，所以決定顯得更加艱難。

分別后，兩人經(jīng)常發(fā)短信互相問(wèn)候，但就是不涉及感情。董潔火熱的心慢慢冷卻了，她想，肯定是自己自作多情，如果那部戲換了別的女主角，潘粵明也一樣會(huì)悉心照顧的。這樣一個(gè)能夠讓人依靠的男人，怎么會(huì)讓自己遇到呢?

人生如戲，上天在成全一段愛(ài)情的時(shí)候，一定要在中間加上好事多磨的橋段。那個(gè)時(shí)候的潘粵明并不比董潔好過(guò)多少，兩人分別以后，潘粵明無(wú)時(shí)無(wú)刻不在想著董潔，只是一直鼓不起勇氣表白。2006年1月，潘粵明思考了很久，再也不想壓抑自己的情感，他知道董潔在香港拍攝《龍虎門(mén)》，便買了機(jī)票直飛香港探班?？吹綇奶於档呐嘶浢?，董潔又驚又喜，彼此的喜歡和牽掛終于在那一刻迸發(fā)出來(lái)。那幾天，趁著演出的空閑，董潔和潘粵明一起去香港迪斯尼樂(lè)園游玩，一起逛街，親近的身影，開(kāi)始呈現(xiàn)在公眾面前。

暗度陳倉(cāng)　你的生命中有我心甘情愿的委屈

沉浸在戀愛(ài)中的人，即使是明星，也想和世人分享自己的甜蜜。但是潘粵明和董潔的粉絲并沒(méi)有高興太久，反而在大小媒體的娛樂(lè)版上看到兩個(gè)人分手的消息。作為當(dāng)事人的潘粵明和董潔面對(duì)記者的提問(wèn)也總是不做回應(yīng)。各種消息喧囂塵上，甚至有不懷好意的人說(shuō)他們的“情變”是因?yàn)槎瓭嵰魄閯e戀，與一位房地產(chǎn)大亨秘密結(jié)婚……

面對(duì)種種猜測(cè)與質(zhì)疑，一向安靜而沉穩(wěn)的董潔，在媒體面前，也只能表現(xiàn)出無(wú)奈。其實(shí)事實(shí)跟人們猜測(cè)的大相徑庭，其實(shí)這一切，都是兩個(gè)人為了董潔的事業(yè)做出的巨大犧牲。

董潔吸引潘粵明的地方，是她的恬淡、低調(diào)和純潔。她不會(huì)為了自己的事業(yè)刻意炒作緋聞，更不會(huì)拿和潘粵明的戀情來(lái)提升自己的人氣。董潔習(xí)慣用默默努力的方式來(lái)贏得人們的掌聲和贊許。但是經(jīng)紀(jì)公司卻和她的觀念有沖突。董潔對(duì)劇本很挑剔，簽約三年接的戲屈指可數(shù)，又高調(diào)和潘粵明戀愛(ài)，在公司看來(lái)肯定會(huì)影響到今后的事業(yè)進(jìn)程。公司方面開(kāi)誠(chéng)布公地和董潔談話，希望她明白這個(gè)時(shí)候愛(ài)情和事業(yè)必須要選擇一項(xiàng)。公司施加的壓力沒(méi)有讓董潔和潘粵明退縮，卻讓董潔和公司的矛盾開(kāi)始加劇了，一度僵到了相互公開(kāi)埋怨的地步。

面對(duì)被公司“雪藏”的傳言，董潔首次正面回復(fù)了與經(jīng)紀(jì)公司不和的傳聞：“一個(gè)是公司沒(méi)有安排，一個(gè)是我自己也很不積極，我覺(jué)得我無(wú)所謂，不參加更好。參加活動(dòng)是種壓力，不是抗拒那種環(huán)境，只是那種環(huán)境會(huì)讓我很緊張。我不像其他演員到那種場(chǎng)合會(huì)如魚(yú)得水，我就屬于站在旁邊傻樂(lè)的人?！?/p>

報(bào)道一出，圈內(nèi)為之轟動(dòng)，潘粵明知道董潔根本不是一個(gè)喜歡爭(zhēng)執(zhí)的人，現(xiàn)在竟然能說(shuō)出這樣對(duì)公司隱隱“埋怨”的話，實(shí)在是太看重和他之間的愛(ài)情了。然而感動(dòng)之佘潘粵明心中涌起更多的是愧疚，他知道董潔一個(gè)人在影視圈打拼了這么多年有多么艱難。作為一個(gè)男人，本來(lái)應(yīng)該保護(hù)自己心愛(ài)的女子，怎么能讓她一個(gè)人面對(duì)外面的風(fēng)雨呢?

幾個(gè)月后，董潔主動(dòng)回到了公司，跟負(fù)責(zé)人表達(dá)了自己對(duì)于工作的渴望。在提起和潘粵明的事情時(shí)，董潔一聲嘆息：“一切都過(guò)去了，我現(xiàn)在的生活中只剩下事業(yè)了。”公司的同事都把憐惜的目光投向董潔，他們?yōu)槎瓭嵑团嘶浢鞣质指械缴钌畹耐锵?，公司也開(kāi)始積極地為她安排演藝工

作。隨后的日子里，董潔把所有的精力都用在工作上。不去外地拍戲，她就會(huì)約上朋友出去逛街、吃飯，朋友們也都很照顧董潔的情緒，只字不提關(guān)于“潘粵明”的任何字眼。

從那時(shí)起，外界關(guān)于兩人已經(jīng)分手的消息此起彼伏。在任何活動(dòng)中也看不到他們共同的身影，面對(duì)媒體兩人口徑一致相互間只是普通朋友。人們開(kāi)始相信潘粵明與董潔的戀情告吹甚至成為了陌路人。事實(shí)上，誰(shuí)也不知道，看似“為情所傷”的董潔在那段時(shí)間和潘粵明一起和大家說(shuō)了一個(gè)“善意的謊言”。原來(lái)為了能讓董潔的事業(yè)再度啟航，潘粵明對(duì)董潔說(shuō)出了自己的想法：“其實(shí)事業(yè)和愛(ài)情并不是對(duì)立的，現(xiàn)在不過(guò)是看起來(lái)之間出現(xiàn)了矛盾。如果我假裝提出分手，這樣既能挽救你的事業(yè)，對(duì)我們倆的感情也不會(huì)造成傷害，這樣不是兩全其美嗎?”“但是這樣不是讓你背上一個(gè)無(wú)情無(wú)義的罪名嗎?”董潔著急地說(shuō)。潘粵明笑了笑“你都能為了我差點(diǎn)放棄自己的事業(yè)，我作為一個(gè)男人，連這點(diǎn)擔(dān)當(dāng)都沒(méi)有，又有什么資格來(lái)繼續(xù)當(dāng)你的守護(hù)神呢?我們只要盡量減少在公開(kāi)場(chǎng)合一起出現(xiàn)，如果想我了，就給我打電話發(fā)短信。為了你，我的手機(jī)永遠(yuǎn)不會(huì)關(guān)機(jī)。”

看著潘粵明體貼的笑容，董潔所有的委屈和壓力終于化作了滾滾熱淚，她一下子撲到潘粵明的懷中。從此以后，愛(ài)情變成了一個(gè)只屬于潘粵明和董潔兩個(gè)人的甜蜜的秘密。

事業(yè)啟航　愛(ài)情是甜蜜的風(fēng)帆

2007年下半年，董潔的事業(yè)又一次迎來(lái)了春天?！毒潢愓妗穭〗M找到董潔，希望請(qǐng)董潔擔(dān)任女主角――俠女方志欣。一直以來(lái)，董潔飾演的角色都是溫婉典雅的小家碧玉，對(duì)于打戲，董浩從來(lái)沒(méi)有試過(guò)，一旦演砸了會(huì)不會(huì)對(duì)自己的事業(yè)帶來(lái)影響?她把自己的疑惑跟潘粵明傾訴了出來(lái)。潘粵明一聽(tīng)非常高興，他用開(kāi)玩笑的方式鼓勵(lì)一直很期望轉(zhuǎn)型的董潔說(shuō)“打戲有什么可怕的，我相信你一定行，你看看咱們平時(shí)在一起，你發(fā)小脾氣的時(shí)候我哪次不是被你‘打’得丟盔卸甲?這么好的‘功夫’演這個(gè)角色綽綽有余了!”一聽(tīng)這話，董潔又情不自禁地笑了出來(lái)，一個(gè)艱難的決定就在兩個(gè)人的嬉笑中輕松地做出了。2008年初，由董潔和陳小春主演的電視劇《精武陳真》在各地電視臺(tái)播出后，收視率一路飚升。這部董潔的轉(zhuǎn)型之作讓人刮目相看。

看到時(shí)機(jī)成熟的董潔再也忍不住了，她實(shí)在不愿意讓潘粵明擔(dān)上太多的罵名，就把和潘粵明的“分手”經(jīng)過(guò)和公司原原本本說(shuō)了一遍。董潔和潘粵明的舉動(dòng)感動(dòng)了所有人，朋友們都為他們兩個(gè)為了彼此的事業(yè)而進(jìn)行的“地下愛(ài)情”豎起了大拇指。他們的愛(ài)情，終于迎來(lái)了光明。

2008年9月26日，董潔和潘粵明在北京燕莎酒店附近的國(guó)際俱樂(lè)部低調(diào)舉行了婚禮。

2009年初，他們的兒子誕生了。為孩子賺奶粉錢(qián)的動(dòng)力讓潘粵明干勁十足，但是誰(shuí)也想不到，一片陰云已經(jīng)開(kāi)始向他們甜蜜的生活襲來(lái)。

2009年4月，潘粵明接演了一部反映兩岸骨肉親情的電影《為你而來(lái)》，他擔(dān)任男一號(hào)。5月13日，劇組選中了一段叫“三十六坡”的已廢棄不用的舊公路拍攝片中男女主角雨天駕車的一出戲。這條山間小公路路況并不怎么好，根據(jù)劇情需要，劇組還在路邊安排了消防車灑水。開(kāi)拍前，潘粵明駕駛吉普車在這段舊公路反復(fù)來(lái)回試行，一切都很正常。

中午12點(diǎn)左右，這個(gè)場(chǎng)景第6次拍攝開(kāi)始。當(dāng)導(dǎo)演喊開(kāi)拍后沒(méi)多久，意外發(fā)生了!潘粵明駕駛的小車不知為何忽然朝路邊沖去，翻下長(zhǎng)斜坡后，連翻了好幾圈，一直滾到坡下的山溝里才四輪朝天停下來(lái)……

被驚呆了的劇組成員迅速趕到山下，只見(jiàn)潘粵明已經(jīng)被甩出了車外，此時(shí)他意識(shí)尚還清醒，只是無(wú)法說(shuō)話。潘粵明被緊急送到醫(yī)院，醫(yī)院診斷為創(chuàng)傷性血胸和氣胸，出現(xiàn)呼吸極度困難。當(dāng)晚7時(shí)，經(jīng)專家研究，潘粵明被轉(zhuǎn)往福州總院治療。

當(dāng)天晚上，遠(yuǎn)在北京的董潔聽(tīng)到了這個(gè)噩耗，眼前一黑，險(xiǎn)些仰面倒下，董媽媽趕緊把董潔扶到沙發(fā)上。喘息了半天之后，董潔忽然坐直了，她睜開(kāi)眼睛，堅(jiān)定地說(shuō)：“訂晚上的機(jī)票，我要馬上飛福建，我不會(huì)讓孩子剛出生就沒(méi)有了爸爸以前是粵明照顧我，現(xiàn)在我也要站在他身邊，我要守護(hù)他的生命!”

看到丈夫身上插著密密麻麻的管子的那一刻，董潔再也忍不住了，她的眼淚嘩嘩地流了下來(lái)。反而是潘粵明更加樂(lè)觀，不停地安慰董潔“看你，都是孩子的媽了，還跟個(gè)小孩一樣哭鼻子，讓咱兒子看見(jiàn)了會(huì)笑話你的?！?/p>

第2篇：冬天的詩(shī)詞范文

關(guān)鍵詞： 代詞式動(dòng)詞se 錯(cuò)誤分析 外語(yǔ)教學(xué)

引言

se是西語(yǔ)中使用相當(dāng)廣泛的一種人稱代詞，它總是和動(dòng)詞連用，甚至成為某些動(dòng)詞不可分割的組成部分。①然而，該用法恰恰是中國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)西語(yǔ)的一大難點(diǎn)，大量實(shí)踐表明，代詞式動(dòng)詞se的錯(cuò)誤率要高于各用法的平均錯(cuò)誤率。針對(duì)這一情況，本文將以錯(cuò)誤分析（Análisis de Errores）理論為基礎(chǔ)，選取西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)西班牙語(yǔ)專業(yè)本科二年級(jí)學(xué)生在15道關(guān)于se的用法的填空題中所犯的錯(cuò)誤作為分析語(yǔ)料，按照錯(cuò)誤分析的步驟對(duì)錯(cuò)誤進(jìn)行分類和解釋，并對(duì)錯(cuò)誤作出評(píng)價(jià)，應(yīng)用于相關(guān)教學(xué)。

1.錯(cuò)誤分析理論

在第二外語(yǔ)習(xí)得的過(guò)程中，錯(cuò)誤分析（Análisis de Errores）是一個(gè)重要組成部分。研究二語(yǔ)習(xí)得的應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)要描述三個(gè)語(yǔ)言系統(tǒng)，第一個(gè)是學(xué)習(xí)者的母語(yǔ)（LM），即第一語(yǔ)言（L1），第二個(gè)是作為學(xué)習(xí)目標(biāo)的外語(yǔ)（LE）或二語(yǔ)（L2），即“目標(biāo)語(yǔ)”（LM），第三個(gè)是中介語(yǔ)（Interlengua），即介于未掌握目標(biāo)語(yǔ)到掌握目標(biāo)語(yǔ)的中間狀態(tài)。因此，期望學(xué)習(xí)者避開(kāi)中介語(yǔ)直接從L1達(dá)到L2的水平是不切實(shí)際的。從母語(yǔ)、中介語(yǔ)和目標(biāo)語(yǔ)三個(gè)語(yǔ)言系統(tǒng)中產(chǎn)生三種分析范式：對(duì)比分析（Análisis Contrastivo），錯(cuò)誤分析（Análisis de Errores）和中介語(yǔ)研究（Interlengua）。

20世紀(jì)50年代，語(yǔ)言學(xué)家們明確提出了對(duì)學(xué)習(xí)者母語(yǔ)與目標(biāo)語(yǔ)進(jìn)行比較的對(duì)比分析理論。對(duì)比分析理論認(rèn)為，二語(yǔ)學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言錯(cuò)誤主要來(lái)源于母語(yǔ)干擾：目標(biāo)語(yǔ)與母語(yǔ)越接近，學(xué)習(xí)者的困難就越少；反之，困難就越大。然而，在研究的過(guò)程中，通過(guò)對(duì)比分析所預(yù)測(cè)的錯(cuò)誤并未完全出現(xiàn)，且發(fā)現(xiàn)對(duì)比分析并不能預(yù)測(cè)學(xué)習(xí)者的全部錯(cuò)誤②。在對(duì)比分析受到批評(píng)之后，20世紀(jì)60年代，錯(cuò)誤分析應(yīng)運(yùn)而生， 錯(cuò)誤分析倡導(dǎo)對(duì)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中所犯的錯(cuò)誤進(jìn)行系統(tǒng)的分析，然后確定其錯(cuò)誤的來(lái)源，以便在之后的教學(xué)過(guò)程中引起注意，為消除這些錯(cuò)誤提供依據(jù)。AE的一般步驟是：（1）選擇語(yǔ)料；（2）確認(rèn)錯(cuò)誤；（3）對(duì)錯(cuò)誤進(jìn)行分類；（4）解釋錯(cuò)誤產(chǎn)生原因；（5）評(píng)價(jià)（主要為教學(xué)服務(wù)）。③

2.代詞式動(dòng)詞se是西語(yǔ)學(xué)生的語(yǔ)法難點(diǎn)

語(yǔ)法學(xué)習(xí)是各高校西班牙語(yǔ)課程的基礎(chǔ)。為考查學(xué)生對(duì)語(yǔ)法的學(xué)習(xí)情況，我們列出了西班牙語(yǔ)語(yǔ)法的八個(gè)方面：冠詞的用法、介詞的用法、ser和estar用法的差別、gustar及此類不及物動(dòng)詞的及物用法、時(shí)態(tài)的選擇、虛擬式的用法、動(dòng)詞變位、代詞式動(dòng)詞se的用法，讓學(xué)生用1～10十個(gè)數(shù)字來(lái)表示每個(gè)方面對(duì)于他們的難易程度，其中1是最簡(jiǎn)單，10是最難。經(jīng)過(guò)統(tǒng)計(jì)，具體情況如下表所示：

根據(jù)上表我們可以看出，在我們給出的八個(gè)選項(xiàng)中，有23位學(xué)生認(rèn)為代詞式動(dòng)詞se是難度最大的語(yǔ)法部分，高達(dá)46%；另外共有8名學(xué)生認(rèn)為它是難度第二位的語(yǔ)法部分，比率為16%。為了對(duì)此情況進(jìn)行更為系統(tǒng)和科學(xué)的評(píng)價(jià)，我們按照他們所給的難度系數(shù)，按從大到小的順序排列，進(jìn)行描述和統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)代詞式動(dòng)詞se對(duì)于學(xué)生的難度系數(shù)大多集中在8分至4分，即學(xué)生認(rèn)為se的用法屬于中高難度。根據(jù)以上數(shù)據(jù)我們可以推斷，這個(gè)語(yǔ)法是中國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)西語(yǔ)的難點(diǎn)之一，且難點(diǎn)具有普遍意義，在教學(xué)上需要引起一定程度的注意。

3.錯(cuò)誤描述及數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)

本練習(xí)以填空的形式考查代詞式動(dòng)詞se的難點(diǎn)，每個(gè)空給予兩個(gè)選項(xiàng)，共計(jì)15個(gè)空。50位被考查的學(xué)生中15空全對(duì)的有4人，其他46位學(xué)生共犯錯(cuò)誤132個(gè)，最多的一名考生犯了7個(gè)錯(cuò)誤。我們記錄了所有的錯(cuò)誤，并對(duì)其進(jìn)行了描述和統(tǒng)計(jì)，請(qǐng)參見(jiàn)下表：

從表2我們可以看到，只有第2題沒(méi)有人錯(cuò)，錯(cuò)誤最多的是第13題、第10題和第8題，分別有23、22和19名學(xué)生在三道題上犯錯(cuò)，錯(cuò)誤率高達(dá)46%、44%和38%；另外錯(cuò)誤較集中的是第12題和第14題，各有14和13名學(xué)生犯錯(cuò)，錯(cuò)誤率為28 %和26%；這五道題的錯(cuò)誤總數(shù)達(dá)到了91個(gè)，幾乎占到所有錯(cuò)誤（132個(gè)）的一大半（68.9%）。為了對(duì)錯(cuò)誤進(jìn)行更為系統(tǒng)和科學(xué)的評(píng)價(jià)，我們按照錯(cuò)誤數(shù)將50位在填空部分犯錯(cuò)的學(xué)生分為A到F共六組，對(duì)每組考生的錯(cuò)誤分布進(jìn)行描述和統(tǒng)計(jì)，請(qǐng)參見(jiàn)表3：

由表3我們發(fā)現(xiàn)A組學(xué)生，即填空部分得分較高的學(xué)生錯(cuò)誤率最高的是第13個(gè)空。此外，我們發(fā)現(xiàn)B組學(xué)生在第8、10、13三道題上犯的錯(cuò)誤也較多，在上文的分析中我們提到這幾個(gè)空的錯(cuò)誤率分別是38%、44%、46%，是錯(cuò)誤率最高的三道題，可見(jiàn)它們對(duì)學(xué)生來(lái)講難度較大。A、B兩組學(xué)生在這幾個(gè)空上都犯有不同程度的錯(cuò)誤，說(shuō)明這些錯(cuò)誤并非考生的個(gè)性錯(cuò)誤，而具有普遍意義，在一定程度上反映了教學(xué)上的不足。

第8個(gè)空應(yīng)填帶有代詞式動(dòng)詞se的se había marchado，但有38%，即19位學(xué)生在此處選擇了había marchado。Se可以和一些不及物動(dòng)詞連用，現(xiàn)在一般都稱其為假自復(fù)句（seudorrefleja）或準(zhǔn)自復(fù)句（cuasirrefleja），se起著假自復(fù)代詞的作用。有些不及物動(dòng)詞加用se后，在詞義上不同程度地發(fā)生變化，如marchar和marcharse，前者意為“行駛”、“行進(jìn)”，后者則有“啟動(dòng)”、“出發(fā)”的含義。④原句意為當(dāng)我們到達(dá)的時(shí)候，火車已經(jīng)開(kāi)出了，所以是選擇有se的se había marchado。該題錯(cuò)誤表明學(xué)生沒(méi)有分清它們各自的用法和表達(dá)的含義，或是對(duì)這個(gè)語(yǔ)法現(xiàn)象沒(méi)有很好地理解。

錯(cuò)誤率最高的第13個(gè)空同理，幾乎一半的同學(xué)（23人）選擇了escapó，可能是對(duì)escapar和escaparse的差別沒(méi)有好好掌握，也可能是對(duì)原文的理解有所偏差。不及物動(dòng)詞escapar僅指“逃”的動(dòng)詞，加用代詞se后，表示動(dòng)作的結(jié)果，有“逃脫”的意思。

而第10個(gè)空，與格代詞se有一種功能是用在一般沒(méi)有間接補(bǔ)語(yǔ)的及物動(dòng)詞句里，給句子增加某種特殊的意義，如強(qiáng)調(diào)動(dòng)作發(fā)生在自身，se表示人物參與動(dòng)作，或?qū)?dòng)作的進(jìn)行和結(jié)果有極大的興趣、有利益關(guān)系等。Se的這一功能，稱為興趣與格（dativo de interés）。如beber， comer， tomar這類動(dòng)詞加用興趣與格后，句子便含有施事者的興致、動(dòng)作的結(jié)束、動(dòng)作對(duì)象的完盡的意味。根據(jù)后面的de un solo bocado，大灰狼一口吞下了小紅帽的外婆，在這里填se comió更形象和確切。

另外可以看到B和C組的學(xué)生在第12和第14題上的錯(cuò)誤率也較高。第12個(gè)空考查的是se運(yùn)用得較多的和及物動(dòng)詞構(gòu)成的自復(fù)句，這個(gè)句子是se表示主語(yǔ)間接接受動(dòng)作的間接自復(fù)句，是想說(shuō)那個(gè)老人給自己的頭戴了帽子。貌似是很常用的用法，卻有不少學(xué)生選擇了填puso，可能是因?yàn)闈h語(yǔ)里沒(méi)有這個(gè)用法，受到了漢語(yǔ)思維的影響，一時(shí)忽略了此時(shí)se的用法。

而第14個(gè)空是考查興趣與格表示的物主關(guān)系，有13名學(xué)生在這個(gè)空犯了錯(cuò)，應(yīng)該也是對(duì)se的這個(gè)用法尚未很好掌握，也有可能是對(duì)perder這個(gè)詞的用法不太熟悉。我們認(rèn)為se的這個(gè)用法也是中國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)的一大難點(diǎn)，很多學(xué)生還是會(huì)使用Se perdió mi llave諸如此類的中式說(shuō)法。

除了我們上面分析的五個(gè)空以外，第3、6、9、11、15這幾道題的錯(cuò)誤率也較高，且錯(cuò)誤集中在得分較低的C到F組的學(xué)生中，這就表明教師在上課期間已經(jīng)講過(guò)明確相關(guān)的語(yǔ)法和規(guī)則，而平時(shí)學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)和成績(jī)較好的學(xué)生已經(jīng)可以掌握，但學(xué)習(xí)能力一般或較差的學(xué)生對(duì)相應(yīng)的語(yǔ)法規(guī)則仍沒(méi)有熟悉地掌握。其中較其他錯(cuò)誤率最高的是第15題，它與我們上文描述的第10題和第13題同屬一個(gè)語(yǔ)法難點(diǎn)，在這里應(yīng)該是Luego se acostó y se durmió，不及物動(dòng)詞dormir僅指睡覺(jué)這一動(dòng)作，加用se后，含有動(dòng)作的開(kāi)始，表示“睡著了”。其次錯(cuò)誤率較高的是第9題，Juan se mira en el espejo，是個(gè)直接自復(fù)句，這里se的用法是它最常用的，具有直接補(bǔ)語(yǔ)的意義，表胡安照鏡子的意思。有不少學(xué)生在這里犯了錯(cuò)誤，極有可能是受漢語(yǔ)影響，認(rèn)為照鏡子只需往鏡子里看，卻忽略了西語(yǔ)要表述自己看自己這一層含義。再來(lái)看第11題，與第9題用法類似，與之前錯(cuò)誤率很高12題是一個(gè)道理，這里是給自己換上媽媽的晚禮服，所以需使用se。再看第6題， quejarse de中的se根本沒(méi)有意義了，但是已經(jīng)成為固定用法。第3題，La fábrica se construyó en 1952，是自復(fù)被動(dòng)句，la fábrica只是個(gè)語(yǔ)法主語(yǔ)，從邏輯上講有另一個(gè)隱而未出的動(dòng)作施行者。其他幾題錯(cuò)誤率較低（均低于8%），且錯(cuò)誤表現(xiàn)分散，不具共性，可能是由于個(gè)別學(xué)生自身概念不清或粗心等原因引起。

4.錯(cuò)誤分類及解釋

在對(duì)錯(cuò)誤進(jìn)行了初步描述和統(tǒng)計(jì)后，我們又對(duì)語(yǔ)料的錯(cuò)誤進(jìn)行了分類，并對(duì)錯(cuò)誤產(chǎn)生的原因按不同類型作了更為全面的解釋，以便加深對(duì)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)并應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐。我們將錯(cuò)誤分為以下五種類型：自復(fù)句的錯(cuò)誤；自復(fù)被動(dòng)句的錯(cuò)誤；興趣與格的錯(cuò)誤；與不及物動(dòng)詞的連用的錯(cuò)誤。根據(jù)上述錯(cuò)誤分類和不同的學(xué)生組別，我們對(duì)132個(gè)錯(cuò)誤再次進(jìn)行歸納整理、分類統(tǒng)計(jì)，請(qǐng)參見(jiàn)下表：

從表4我們可以直觀地看到，“興趣與格的錯(cuò)誤”和“與不及物動(dòng)詞的連用的錯(cuò)誤”是最為嚴(yán)重的，這兩類錯(cuò)誤占到所有錯(cuò)誤的68.1%（29.5%+38.6%），而且得分較高的A、B兩組學(xué)生犯的約80%的錯(cuò)誤均屬于這兩類，它們的使用錯(cuò)誤情況在C組到F組學(xué)生中更為明顯，分別占到他們各自錯(cuò)誤的79.1%、73.8%、59.4%、65%和71.4%。代詞式動(dòng)詞se的錯(cuò)誤使用之所以那么普遍，很重要的一點(diǎn)是因?yàn)樗俏髡Z(yǔ)中很有特色的人稱代詞，使用廣泛、意義復(fù)雜，而漢語(yǔ)中沒(méi)有此類動(dòng)詞。另外由于se的用法本來(lái)就是一個(gè)語(yǔ)法上的難點(diǎn)，學(xué)生對(duì)它的概念分辨不清是現(xiàn)今西語(yǔ)初級(jí)學(xué)生的普遍現(xiàn)象，導(dǎo)致很多學(xué)生在不該自復(fù)的時(shí)候“充分發(fā)揮”西語(yǔ)的特色，在語(yǔ)境下把一個(gè)不需要用se的動(dòng)詞也用了。根據(jù)表格我們可以看到，在se使用頻率較高的自復(fù)句和自復(fù)被動(dòng)句中，學(xué)生犯的錯(cuò)誤相對(duì)較少，說(shuō)明老師的反復(fù)強(qiáng)調(diào)和學(xué)生在該語(yǔ)法點(diǎn)的反復(fù)操練可以降低錯(cuò)誤的發(fā)生。而關(guān)于se的其他用法，需要在以后的教學(xué)中給予重視，并且應(yīng)針對(duì)學(xué)生的薄弱環(huán)節(jié)，加強(qiáng)se其他用法的訓(xùn)練。

5.評(píng)價(jià)及教學(xué)應(yīng)用

隨著認(rèn)知心理學(xué)的研究和發(fā)展，語(yǔ)言中出現(xiàn)的錯(cuò)誤不再被看做是一種消極因素，而是學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)所作假設(shè)的一種驗(yàn)證手段。對(duì)學(xué)習(xí)者的錯(cuò)誤分析往往會(huì)使我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并在尋求解決問(wèn)題的過(guò)程中不斷改善和提高教與學(xué)的質(zhì)量。Corder （1967）指出，不能僅僅把錯(cuò)誤看成是要消滅的東西，錯(cuò)誤本身也具有重要意義。⑤

西班牙語(yǔ)中代詞式動(dòng)詞se的用法是非常容易混淆的，現(xiàn)行的教材中對(duì)se的解析大多局限于大而化之的層面，學(xué)生依然很難從書(shū)本的講解中獲得更準(zhǔn)確的信息，故有必要在此做一探討。

se運(yùn)用較多的是及物動(dòng)詞構(gòu)成自復(fù)句，用來(lái)表示“自我”進(jìn)行的動(dòng)作，例如“自我批評(píng)”、“自問(wèn)”、“自言自語(yǔ)”，等等。自復(fù)動(dòng)詞的原形動(dòng)詞se（他自己）， 例如“ llamarse ”（名叫，自己叫自己）。又如動(dòng)詞“l(fā)avar”是“洗”的意思，“洗衣服”是“l(fā)avar la ropa”，“自己洗臉”是“l(fā)avarse”。動(dòng)詞 “l(fā)evantar”是“舉起”的意思，“舉手”是“l(fā)evantar la mano”，“自己站起來(lái)、自己起床”是“l(fā)evantarse”。這是它最基本的概念和用法，可在實(shí)際使用它的時(shí)候，我們卻能發(fā)現(xiàn)更多的問(wèn)題。比如西語(yǔ)中除了一些很明顯的自復(fù)動(dòng)詞，如上文提到的上床、起床之類的。有很多都是為了突出主語(yǔ)和動(dòng)詞而加上se的，如“se tratar mal”，這里是為了突出“tratar”這個(gè)詞和前面的主語(yǔ)，是為了加重語(yǔ)氣而采用自復(fù)的。其他類似的還有我已經(jīng)買過(guò)了“Ya me lo compré.”通常在口語(yǔ)中很常見(jiàn)。更多的是se根本沒(méi)有意義，如練習(xí)中的quejarse de...，同類的詞還有arrepetirse de...， atreverse，等等。另外還有很多意思無(wú)變化，卻是自復(fù)動(dòng)詞的固定用法，如我們常用的“Siento calor.”和“Me siento mal.”，再如我們常用的“preparar+名詞”，但準(zhǔn)備做什么就是“prepararse+para”。

在教學(xué)中，我們應(yīng)該注意到，se具有興趣與格的功能，能起到加強(qiáng)語(yǔ)氣的作用，正如在此次填空練習(xí)中考查學(xué)生的“l(fā)levar”和“l(fā)levarse”，“comer”和“comerse”。se還可以和一些不及物動(dòng)詞連用，現(xiàn)在被稱為假自復(fù)句或準(zhǔn)自復(fù)句，這些及物動(dòng)詞加用se后，在詞義上發(fā)生了變化，意思有時(shí)候會(huì)有所不同，如“ir”和“irse”，“marchar”和“marcharse”，“dormir”和“dormirse”，“escapar”和“escaparse”。這都是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，只有老師在教學(xué)中引起注意，學(xué)生才會(huì)在老師的引導(dǎo)下深入了解和運(yùn)用自復(fù)動(dòng)詞，使它不再是一個(gè)難點(diǎn)。

結(jié)語(yǔ)

代詞式動(dòng)詞se的用法是西語(yǔ)語(yǔ)法中的常用方面和難點(diǎn)。通過(guò)我們開(kāi)展的錯(cuò)誤分析，發(fā)現(xiàn)了教學(xué)中的一些薄弱環(huán)節(jié)。針對(duì)這一問(wèn)題，本文基于AE理論做了一些關(guān)于se用法的填空部分的錯(cuò)誤分析，對(duì)錯(cuò)誤進(jìn)行了分類并探討了錯(cuò)誤產(chǎn)生的原因，在此基礎(chǔ)上，我們對(duì)錯(cuò)誤做出評(píng)價(jià)以應(yīng)用于中國(guó)學(xué)生的西語(yǔ)教學(xué)。希望此次AE實(shí)踐能引起西語(yǔ)教師對(duì)學(xué)生平時(shí)錯(cuò)誤的重視，并給相關(guān)教學(xué)帶來(lái)啟發(fā)。

注釋：

①陸經(jīng)生.“談?wù)勎髡Z(yǔ)代詞se的幾種語(yǔ)義功能”，全國(guó)西語(yǔ)教學(xué)研討會(huì)，上，1982.

②由母語(yǔ)負(fù)遷移造成的錯(cuò)誤至多占33%（Fernández 1997： 24）.

③曹羽菲.“西班牙語(yǔ)專業(yè)四級(jí)考試冠詞部分錯(cuò)誤分析”.上海：外語(yǔ)與文化研究（8），2011.

④陸經(jīng)生.“談?wù)勎髡Z(yǔ)代詞se的幾種語(yǔ)義功能”，全國(guó)西語(yǔ)教學(xué)研討會(huì)，上海，1982.

⑤Corder， S. P. The Significance of Learners Errors， Oxford University Press， London，1967.

參考文獻(xiàn)：

[1]曹羽菲.“西班牙語(yǔ)專業(yè)四級(jí)考試冠詞部分錯(cuò)誤分析”.上海：外語(yǔ)與文化研究（8），2011.

[2]董燕生.西班牙語(yǔ)句法.北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，，2003.

[3]陸經(jīng)生 .“談?wù)勎髡Z(yǔ)代詞se的幾種語(yǔ)義功能”.上海：全國(guó)西語(yǔ)教學(xué)研討會(huì)，1982.

[4]束定芳，莊智象.現(xiàn)代外語(yǔ)教學(xué)：理論、實(shí)踐與方法.上海：上海外語(yǔ)教育出版社，1996.

[5]孫義楨.西班牙語(yǔ)實(shí)用語(yǔ)法新編.上海：上海外語(yǔ)教育出版社，2010.

[6]許余龍.對(duì)比語(yǔ)言學(xué)概論.上海：上海外語(yǔ)教育出版社，1992.

[7]Corder，S. P . The Significance of Learners Errors， Oxford University Press，London.1967.

[8]Fernández，Sonsoles .Interlengua y análisis de errores en el aprendizaje del espa？觡ol como lengua extranjera，Ed.Edelsa， Madrid. 1997.

第3篇：冬天的詩(shī)詞范文

深秋時(shí)節(jié)，百花凋零，唯有傲然怒放。

看，幾株在徐徐秋風(fēng)中開(kāi)得正爛漫；黃色的花，如同一堆堆金燦燦的谷子；白色的花，宛如冬天里那潔白的雪花；紫紅色的花，又好似天邊的云霞。風(fēng)，漸漸地停了，挺直了腰板，站直了身體，再一次地向寒冬示威。

每當(dāng)花開(kāi)時(shí)，就發(fā)出淡淡的芳香，沁人心脾。我俯下身，深吸一口氣，啊，一陣幽香使我清爽了許多。

記得唐代詩(shī)人元稹的詩(shī)詞“不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花”，這不正是一首歌頌獨(dú)傲霜雪的詩(shī)嗎？在百花枯萎的時(shí)候獨(dú)自開(kāi)放，為大自然添加生趣，使悲秋的人們振作起精神。等冬天來(lái)臨之時(shí)，它雖然葉落莖枯，但它腳下的泥土里又孕育著新的生命。來(lái)年，它們又將蓬勃地生長(zhǎng)起來(lái)，而且更多，更多……

第4篇：冬天的詩(shī)詞范文

學(xué)法;拓展法

【中圖分類號(hào)】 G623.2

【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

【文章編號(hào)】 1004―0463（2015）

16―0090―01

古詩(shī)詞是中國(guó)燦爛文化中的瑰寶，是語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)的豐富資源。在語(yǔ)文教材中，古詩(shī)詞占較大比例，古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)和積累是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容之一，也是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的一條基本途徑。那么，怎樣才能激發(fā)學(xué)生的興趣，讓古詩(shī)詞教學(xué)煥發(fā)出詩(shī)意的美，讓學(xué)生真正體會(huì)到詩(shī)詞之美、學(xué)習(xí)詩(shī)詞之趣呢？

一、故事法――介紹寫(xiě)作背景及作者

每一首古詩(shī)詞都有它的寫(xiě)作背景，都是詩(shī)人的有感而發(fā)，教學(xué)中只簡(jiǎn)單地介紹作者無(wú)疑顯得太過(guò)蒼白、機(jī)械。將詩(shī)詞的寫(xiě)作背景以小故事的形式講給學(xué)生，不僅能提起學(xué)生的興趣，而且對(duì)學(xué)生理解詩(shī)歌有著極大的幫助。如，教學(xué)《七步詩(shī)》時(shí)，只單純地講豆子、豆萁比喻曹植自己和曹丕，“煮豆燃豆萁”象征手足相殘，學(xué)生會(huì)充滿不解，難免一頭霧水，影響整首詩(shī)的理解。而如果課前先講一講曹操、曹丕、曹植父子三人的故事及曹植作《七步詩(shī)》的前因后果，學(xué)生就不難理解詩(shī)中的含義，也不難體會(huì)這首《七步詩(shī)》浸透著曹植滿腔的悲憤與無(wú)奈，是從內(nèi)心噴涌而出的不可抑制的質(zhì)問(wèn)和吶喊。

二、提示法――“點(diǎn)”、“面”結(jié)合，理解主要內(nèi)容

古詩(shī)詞語(yǔ)言簡(jiǎn)練，以字作詞，教學(xué)中要循序漸進(jìn)，才會(huì)漸入佳境，才能品味其妙處。

1. 釋詞順句，點(diǎn)撥疑難。教師不僅要適當(dāng)點(diǎn)撥難以理解或查不到意思的詞，還要對(duì)一些初次接觸的修辭手法精講、細(xì)講，避免學(xué)生誤入歧途。

2. 整體把握，體會(huì)情感。通過(guò)釋詞順句，讓學(xué)生用一段話把詩(shī)句的意思完整地說(shuō)一下，從而整體把握故事內(nèi)容。但要把準(zhǔn)古詩(shī)詞的言外之意，究其實(shí)質(zhì)，決不可停留表面。例如，孟浩然的《春曉》這首詩(shī)，只按字面意思理解，學(xué)生很可能認(rèn)為詩(shī)句表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)“春花”的喜愛(ài)。而詩(shī)中要表達(dá)的實(shí)際上是詩(shī)人由喜春而惜春，用惜春襯托愛(ài)春的思想感情。因此在古詩(shī)詞教學(xué)中，重要的是把握內(nèi)容，體會(huì)作者的思想感情，不能以偏概全，本末倒置。

三、美學(xué)法――增強(qiáng)詩(shī)情，提高詩(shī)興

詩(shī)往往托物言情，沒(méi)有情就沒(méi)有詩(shī)。在古詩(shī)詞教學(xué)中，我們應(yīng)提倡“美學(xué)”，應(yīng)充分挖掘古詩(shī)詞的美學(xué)價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生快樂(lè)地學(xué)、美美地學(xué)，讓古詩(shī)詞教學(xué)煥發(fā)出詩(shī)意的美。

1. 吟詩(shī)，體會(huì)古詩(shī)詞的語(yǔ)言美。中小學(xué)階段的古詩(shī)詞都是經(jīng)典之作，其語(yǔ)言之美眾所周知，而要讓學(xué)生體會(huì)出其語(yǔ)言之美，只有有感情地吟誦，才能入情入境，體會(huì)其語(yǔ)言美。

2. 唱詩(shī)，體會(huì)古詩(shī)詞的韻律美。古詩(shī)詞都具有節(jié)奏、聲調(diào)的和諧之美，可以作為歌曲來(lái)唱。對(duì)此，教師可鼓勵(lì)學(xué)生用自己喜歡的歌曲旋律唱讀古詩(shī)詞。這種變讀為唱的方式，學(xué)生學(xué)得愉快，而且在唱唱、跳跳中自然而然地受到古詩(shī)詞的熏陶，感受其韻律之美。

3. 演詩(shī)，體會(huì)古詩(shī)詞的意境美。小學(xué)教材中有很多敘事和送別的古詩(shī)詞，要使其中的人物形象活起來(lái)，可讓學(xué)生在學(xué)詩(shī)時(shí)進(jìn)行表演。如，教學(xué)古詩(shī)《贈(zèng)汪倫》時(shí)，可讓學(xué)生分別扮作李白和汪倫，演一演當(dāng)時(shí)的情境，從而使學(xué)生初步領(lǐng)悟到詩(shī)的意境之美。

4. 畫(huà)詩(shī)，體會(huì)古詩(shī)詞的畫(huà)面美。古詩(shī)詞“亦詩(shī)亦畫(huà)”，高超的“畫(huà)筆”可使“畫(huà)中有詩(shī)”;而美妙的“詩(shī)筆”又可使“詩(shī)中有畫(huà)”，能夠使詩(shī)情畫(huà)意融為一體。我們可以采用“吟詩(shī)作畫(huà)，賞畫(huà)講詩(shī)”的方法讓學(xué)生體會(huì)古詩(shī)詞的畫(huà)面美。

5. 寫(xiě)詩(shī)，享受詩(shī)詞創(chuàng)作的過(guò)程。教師要想讓學(xué)生學(xué)以致用，就要引導(dǎo)學(xué)生仿詩(shī)、改詩(shī)、寫(xiě)詩(shī)，讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)詞創(chuàng)作過(guò)程中反復(fù)推敲、字斟句酌的過(guò)程，享受學(xué)詩(shī)的愉悅，發(fā)現(xiàn)自己的詩(shī)氣，感受詩(shī)的神奇，加深學(xué)詩(shī)的感情。

四、拓展法――開(kāi)發(fā)詩(shī)園，滋養(yǎng)詩(shī)情

課本上的古詩(shī)詞資源是有限的，而課本以外的古詩(shī)詞資源如源源流淌的河流。教師要敢于和學(xué)生一道開(kāi)拓語(yǔ)文課堂外的開(kāi)放、富有活力的詩(shī)歌家園，這樣學(xué)生的文化底蘊(yùn)才能厚重起來(lái)。

1. 組織進(jìn)行課外拓展閱讀。

2. 組織學(xué)生開(kāi)展古詩(shī)詞競(jìng)賽活動(dòng)。如，古詩(shī)詞擂臺(tái)賽、詩(shī)詞書(shū)法繪畫(huà)賽、古詩(shī)表演賽等。將古詩(shī)詞融入學(xué)生的精神家園，滋養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)情。

第5篇：冬天的詩(shī)詞范文

舒伯特藝術(shù)歌曲伴奏音樂(lè)大多非常簡(jiǎn)練，但不缺乏活躍的特點(diǎn)。在舒伯特藝術(shù)歌曲中，很多都采用了分解和弦或者同一音型和弦的手法，對(duì)于比較復(fù)雜的和弦則很少用到，這樣不僅有利于結(jié)合歌曲的意境表達(dá)，也比較容易進(jìn)行伴奏演奏。比如在歌曲《魔王》中，第1~5小節(jié)的鋼琴伴奏，右手都是八度的三連音，而在2、3小節(jié)中左手的旋律音型與第4、5小節(jié)相同。在整個(gè)《魔王》鋼琴伴奏音樂(lè)中，右手基本以同樣的八度音程或和弦來(lái)進(jìn)行，能夠很好的帶動(dòng)聽(tīng)者的緊張心情。而左手通常為單音與三連音，雖然簡(jiǎn)單但卻能形象的表現(xiàn)出馬蹄聲和寒風(fēng)呼嘯的聲音，這樣演奏簡(jiǎn)練、容易，不僅容易讓人印象深刻，也比較適合舞臺(tái)演繹。

2舒伯特藝術(shù)歌曲的藝術(shù)風(fēng)格

2.1詩(shī)歌與音樂(lè)的完美融合

舒伯特是一非常感性且?guī)в幸欢ɡ寺髁x色彩的音樂(lè)家，他從小就酷愛(ài)詩(shī)詞，自然會(huì)將詩(shī)詞融入到他同樣熱愛(ài)的音樂(lè)當(dāng)中。音樂(lè)與詩(shī)詞的融合不僅是詩(shī)詞的升華，也是音樂(lè)藝術(shù)的一大創(chuàng)新，是作為音樂(lè)家的舒伯特與詩(shī)人思想的交匯。舒伯特創(chuàng)作的藝術(shù)歌曲中，非常多的采用了浪漫主義詩(shī)人的詩(shī)歌來(lái)作為歌詞，對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容與內(nèi)涵非?？粗亍１热缙渥髌贰抖谩?，原詩(shī)歌的作者是一位比較激進(jìn)，具有較強(qiáng)民主意識(shí)的詩(shī)人。《冬之旅》描寫(xiě)一位在冬天里無(wú)家可歸的流浪者，通過(guò)其絕望、無(wú)助、痛苦、壓抑的感受，來(lái)表達(dá)對(duì)社會(huì)與人生的不滿。這也非常符合當(dāng)時(shí)舒伯特的心境，因此舒伯特將自己當(dāng)成了作品中的主人公，通過(guò)不同的旋律運(yùn)用來(lái)表現(xiàn)出不同的情緒。當(dāng)流浪者在寒風(fēng)中彈著破琴時(shí)，我們便會(huì)聽(tīng)到高低起伏的旋律，其中摻雜著不和諧的變化音。舒伯特不僅用音樂(lè)表達(dá)了詩(shī)人的思想，也用音樂(lè)表達(dá)著自己的思想，他的藝術(shù)歌曲可以說(shuō)就是音樂(lè)中的詩(shī)歌。

2.2注重對(duì)鋼琴伴奏的配合

舒伯特除了創(chuàng)作了大量的經(jīng)典藝術(shù)歌曲，還使鋼琴伴奏的價(jià)值得到了大大的提升，這也是舒伯特對(duì)于音樂(lè)藝術(shù)的另一大貢獻(xiàn)。在舒伯特藝術(shù)歌曲中，鋼琴伴奏的重要性非常突出，它甚至可以成為整個(gè)歌曲的情感表達(dá)與意境描繪基調(diào)，在某種程度上說(shuō)，鋼琴伴奏也是獨(dú)立存在的音樂(lè)表現(xiàn)手段。鋼琴與歌詞、旋律、演唱的完美融合，使藝術(shù)歌曲的感染力得到大幅提升。舒伯特對(duì)于鋼琴的創(chuàng)造性織體運(yùn)用，不僅起到了對(duì)歌詞和旋律的襯托作用，在人物心理刻畫(huà)上也進(jìn)行了有力的烘托。比如在《鱒魚(yú)》中，前兩段歌詞所采用的旋律相同，將漁夫靜靜釣魚(yú)的情景與水中鱒魚(yú)歡快自由游動(dòng)的情境生動(dòng)地表現(xiàn)了出來(lái)。對(duì)于這段旋律采用的是鋼琴大調(diào)式，旋律明晰、活潑、歡快，尤其是高音區(qū)對(duì)于流水聲響的模仿，使人眼前立即浮現(xiàn)出一條小溪，心情也隨之放松。總之鋼琴伴奏在藝術(shù)歌曲中的運(yùn)用，提升了藝術(shù)歌曲的表現(xiàn)力和審美情趣。

2.3對(duì)音樂(lè)民族性的尊重

舒伯特的作品來(lái)源于生活，其題材運(yùn)用非常廣泛，具有鮮明的民族特征與風(fēng)格。而且舒伯特本人對(duì)于民族文化有著強(qiáng)烈的偏愛(ài)，所以在創(chuàng)作過(guò)程中不可避免的會(huì)融入民族性色彩。在當(dāng)時(shí)很多德國(guó)音樂(lè)家們都在努力擺脫來(lái)自于法國(guó)、意大利音樂(lè)的影響，舒伯特也是其中的一員。他在藝術(shù)歌曲創(chuàng)作上的執(zhí)著，就說(shuō)明了這一點(diǎn)。舒伯特在創(chuàng)作過(guò)程中，運(yùn)用了大量的奧地利、德意志、匈牙利的民族音樂(lè)與舞曲音調(diào)。比如《野玫瑰》就取材于奧地利的一首民歌。在經(jīng)過(guò)舒伯特的加工創(chuàng)作以后，成為一首廣泛流傳的民族性濃厚的藝術(shù)歌曲。

3結(jié)論

第6篇：冬天的詩(shī)詞范文

從“天命玄鳥(niǎo)，降而生商”的洪荒時(shí)代，到“數(shù)風(fēng)流人物還看今朝”的近現(xiàn)代，縱觀悠遠(yuǎn)的歷史長(zhǎng)河，總有那么多名字讓我們難以忘懷；總有那么多事跡成為我們永遠(yuǎn)的驕傲。有一種精神在我們的思想中沉淀；有一種信仰在我們的心中扎根。飄在我們生命里的是那鮮紅的國(guó)旗；寫(xiě)在我們血液里的是那永恒的中華贊歌……

在這5000年的悠長(zhǎng)里有數(shù)不盡的驕傲與輝煌，中國(guó)的詩(shī)詞揚(yáng)名中外，李白，杜甫，白居易的名字已滲入我們的骨髓，他們的詩(shī)篇寫(xiě)在了每一個(gè)國(guó)人的生命里，隨我們的成長(zhǎng)而愈加深刻，許多外國(guó)友人對(duì)中國(guó)的詩(shī)詞也產(chǎn)生了濃厚的興趣，奧妙深邃的古詩(shī)在他們的口中也變得別有一番韻味；四大發(fā)明是舉世聞名的偉大成就，這些早于西方幾百甚至幾千年的發(fā)明充分展現(xiàn)了中國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧，為世界的發(fā)展做出了偉大的貢獻(xiàn)；而筑造萬(wàn)里長(zhǎng)城更是令所有人為之驚異的世界奇跡，這一巨大的工程的實(shí)現(xiàn)使我的心靈深深地震撼了，在那樣的時(shí)間，以那樣的條件，能夠早就這一座長(zhǎng)城簡(jiǎn)直是天方夜譚，可是，我們將這一切成為了歷史，中國(guó)人做到了！回顧遙遠(yuǎn)的過(guò)去，中國(guó)的歷史始終讓我們倍感興奮與自豪。為這個(gè)民族的驕人創(chuàng)造，我昂起了頭。

在揚(yáng)揚(yáng)灑灑寫(xiě)下無(wú)數(shù)光輝與榮耀的同時(shí)，這個(gè)民族也時(shí)刻接受著命運(yùn)的考驗(yàn)。2003年，誰(shuí)都不曾想過(guò)在這一年里，中國(guó)將接受史無(wú)前例的巨大挑戰(zhàn)?！胺堑洹背闪诉@一年的代名詞，恐慌的氣氛籠罩在這個(gè)國(guó)家的上空。然而，我們沒(méi)有認(rèn)輸，沒(méi)有放棄，面對(duì)這一突如其來(lái)的災(zāi)難，我們選擇迎難而上，不斷向前。在此期間，我國(guó)的醫(yī)務(wù)工作者始終堅(jiān)持在抗擊“非典的第一線”，不斷試驗(yàn)，不斷突破，永不言敗，我想這早已成了每一位醫(yī)生護(hù)士心中的堅(jiān)定信念。終于，我們穿過(guò)了黎明前的黑暗，迎來(lái)了明媚的曙光。然而，命運(yùn)沒(méi)有就此收手，考驗(yàn)仍在繼續(xù)。2007年的冬天帶著紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪花與我們見(jiàn)面，“雪災(zāi)”這個(gè)遙遠(yuǎn)的詞一下降臨災(zāi)我們的身上。我們堅(jiān)定，我們勇敢，我們不屈，我們團(tuán)結(jié)，于是事實(shí)再一次告訴我們：我們是勝者。通過(guò)一次次特殊的考驗(yàn)我看到了中華民族的頑強(qiáng)，為這一永恒的精神力量，我昂起了頭。

第7篇：冬天的詩(shī)詞范文

一、巧設(shè)情境，課堂飄蕩朗朗書(shū)聲

美國(guó)心理學(xué)家、教育家布魯姆說(shuō)：“學(xué)習(xí)的最大動(dòng)力，是對(duì)學(xué)習(xí)材料的興趣。”學(xué)生鑒賞諸如柳宗元《江雪》等古典詩(shī)詞亦然。由此，教學(xué)諸如柳宗元《江雪》等古典詩(shī)詞時(shí)，我們必須遵循上述教育教學(xué)理念，努力為同學(xué)們創(chuàng)設(shè)一個(gè)與教學(xué)內(nèi)容匹配的、符合小學(xué)生年齡和心理特征的、充滿美麗愉悅動(dòng)態(tài)等氛圍的古典詩(shī)詞學(xué)習(xí)樂(lè)園，引導(dǎo)同學(xué)們?cè)凇皾?rùn)物細(xì)無(wú)聲”中自覺(jué)地、快樂(lè)地走進(jìn)詩(shī)詞文本，跨越千年時(shí)空，與作者、與文本進(jìn)行近距離的心靈溝通。

比如，教學(xué)柳宗元的《江雪》時(shí)，上課伊始，我就運(yùn)用多媒體教學(xué)設(shè)施為同學(xué)們播放了我從網(wǎng)絡(luò)下載的中央電視臺(tái)制作的《幼兒教育古詩(shī)朗誦?江雪?第12講》音畫(huà)視頻。當(dāng)視頻中的女主持人在具有悠揚(yáng)、空寂、靜謐等美學(xué)特質(zhì)的古箏背景音樂(lè)中抑揚(yáng)頓挫地誦讀柳宗元的《江雪》時(shí)，當(dāng)視頻中幻化出一個(gè)又一個(gè)千山皆雪、萬(wàn)徑皆白、飛鳥(niǎo)絕跡，人蹤湮沒(méi)、孤舟披雪、漁翁蓑衣沐雪、遐景蒼茫、邇景孤冷、意境幽僻、情調(diào)凄寂的鏡頭時(shí)，同學(xué)們被《江雪》中的茫茫雪景和漁翁孤高自得的形象深深感染，不約而同地，情不自禁地走進(jìn)了柳宗元的《江雪》文本，教室里頓時(shí)飄蕩著同學(xué)們和著音畫(huà)視頻中的配樂(lè)誦讀節(jié)奏抑揚(yáng)頓挫的誦讀之聲：“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！?/p>

二、個(gè)性化閱讀，跨越千年心神交匯

法國(guó)偉大的啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家盧梭曾言：“問(wèn)題不在于教他各種學(xué)問(wèn)，而在于培養(yǎng)他有愛(ài)好學(xué)問(wèn)的興趣，而且在這種興趣充分增長(zhǎng)起來(lái)的時(shí)候，教他以研究學(xué)問(wèn)的方法?！睂W(xué)生對(duì)諸如柳宗元《江雪》等古典詩(shī)詞的涵詠、理解、認(rèn)知等亦然。所以，教學(xué)諸如柳宗元的《江雪》等古典詩(shī)詞時(shí)，我不僅特別注重引導(dǎo)同學(xué)們反復(fù)誦讀、品鑒詩(shī)歌，而且引導(dǎo)同學(xué)們將每次細(xì)品深究文本時(shí)產(chǎn)生的審美心理依次記錄在讀書(shū)筆記本中，然后在我為同學(xué)們“留白”的課堂自由活動(dòng)中相互交流。請(qǐng)看下面這位同學(xué)在個(gè)性化品讀《江雪》的過(guò)程中產(chǎn)生和記錄下來(lái)的獨(dú)特的、精彩的個(gè)性化感悟：

第一次誦讀《江雪》，我仿佛欣賞到一幅意境清幽、純潔美麗、極具動(dòng)態(tài)之美的、古色古香的中國(guó)水墨畫(huà)，畫(huà)中的飄雪、江河、寒意、飛鳥(niǎo)、行舟、漁翁等諸多忽動(dòng)忽靜的景物忽遠(yuǎn)忽近地向我飄來(lái)，將我的整個(gè)身心包容其中……

第二次誦讀《江雪》，我感覺(jué)到這位“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”的漁翁就是詩(shī)人的自我形象：柳宗元當(dāng)年被貶到永州做有職無(wú)權(quán)的員外司馬官，救國(guó)救民的遠(yuǎn)大抱負(fù)無(wú)法實(shí)現(xiàn)，只好借歌詠隱居在鄉(xiāng)野山水之間的漁翁寄托自己清高孤傲的情懷，抒發(fā)自己在政治上失意的郁悶愁苦……

三、讀寫(xiě)畫(huà)畫(huà)，啟動(dòng)多向思維潛能

如果說(shuō)，古往今來(lái)的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作者都工于經(jīng)營(yíng)“留白”藝術(shù)的話，那么，柳宗元等古典詩(shī)詞作者尤甚。比如柳宗元的《江雪》僅僅用了寥寥二十字就寫(xiě)盡了冬天雪景中的千種風(fēng)情萬(wàn)種風(fēng)流：冰封的江面，一塵不染、純潔而寂靜、萬(wàn)籟無(wú)聲，一個(gè)老漁翁乘著一葉小舟，獨(dú)自在寒冷的江心垂釣，漁翁的性情是如此清高，漁翁的品格是如此孤傲……所以，教學(xué)時(shí)，我常常給學(xué)生“留白”4～7分鐘時(shí)間，引導(dǎo)學(xué)生在諸如柳宗元的《江雪》等古典詩(shī)詞“言有盡而意無(wú)窮”處啟動(dòng)自己的多向思維潛能，用自己豐富的聯(lián)系與想象感悟、充盈或補(bǔ)寫(xiě)“留白”之處，以便獲取更多、更愉悅的審美體驗(yàn)。

第8篇：冬天的詩(shī)詞范文

[關(guān)鍵詞]幼兒園；古詩(shī)教學(xué)；方法

古詩(shī)是中華民族燦爛文化的瑰寶，它的語(yǔ)言精練、含義深刻、意境優(yōu)美，它是我國(guó)民族文化、思想的積淀，令人百讀不厭。幼兒園新課標(biāo)明確指出，要引導(dǎo)幼兒誦讀古詩(shī)，同時(shí)還要讓學(xué)生領(lǐng)悟古詩(shī)中的思想感情和意境，進(jìn)而提高他們的審美情趣和欣賞品味。那么幼兒教師如何按照新課標(biāo)的要求對(duì)學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)呢？

一、通過(guò)導(dǎo)入激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

良好的課堂導(dǎo)入是教學(xué)成功的前提，新穎的、有趣的課堂導(dǎo)入可以激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望和興趣，有助于教學(xué)有序順利地進(jìn)行。因此在幼兒古詩(shī)教學(xué)中，教師要重視課堂導(dǎo)入。古詩(shī)非常注重情感抒發(fā)，它的核心就是情感，詩(shī)人通過(guò)對(duì)人物、景物、事物的描寫(xiě)表達(dá)自己的愛(ài)憎和感嘆，比如喜悅、傷感、悲憤等情感，因此，要激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)的學(xué)習(xí)興趣，教師應(yīng)當(dāng)在導(dǎo)入部分把詩(shī)中體現(xiàn)的意境展現(xiàn)在幼兒面前，讓他們產(chǎn)生身臨其境之感，進(jìn)而有興趣進(jìn)入到古詩(shī)學(xué)習(xí)中。比如，在教學(xué)古詩(shī)《梅花》時(shí)，上課伊始教師向?qū)W生提出了一個(gè)問(wèn)題：“你們記憶中的冬天是什么樣子的？”由于問(wèn)題貼近幼兒的生活，他們都積極發(fā)言。之后教師通過(guò)多媒體為幼兒展現(xiàn)了狂風(fēng)呼嘯、大雪紛飛的情景，讓幼兒感受到冬天的寒冷，緊接著又出現(xiàn)了美麗的梅花傲然開(kāi)放，與冬天白雪皚皚的情景形成鮮明的對(duì)比。通過(guò)課堂導(dǎo)入學(xué)生對(duì)“梅花傲然雪中”意境有了初步的體會(huì)。這時(shí)，教師趁機(jī)說(shuō)道：“我國(guó)宋代著名詩(shī)人王安石也看到了梅花冒著嚴(yán)寒獨(dú)自開(kāi)放的情景，寫(xiě)下了一首千古傳誦的古詩(shī)《梅花》，今天我們就與王安石一起走近梅花，領(lǐng)略梅花的風(fēng)采。”學(xué)生們興致勃勃地進(jìn)入到了本課的學(xué)習(xí)中，而且取得了非常不錯(cuò)的教學(xué)效果。

二、讓學(xué)生掌握誦讀古詩(shī)的方法

1.引導(dǎo)學(xué)生讀出真情。誦讀是古詩(shī)學(xué)習(xí)的重要方法和途徑，它應(yīng)當(dāng)貫穿于古詩(shī)學(xué)習(xí)的始終。但是這種誦讀并不是讓學(xué)生機(jī)械地讀出詩(shī)句，而是要通過(guò)教師的范讀和講解，使學(xué)生理解詩(shī)句隱藏的情感，進(jìn)而有感情地誦讀古詩(shī)，這樣的誦讀才是生動(dòng)的、感人的，才能表達(dá)出詩(shī)人的思想情感。

2.引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地誦讀。學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)，除了要靠教師的講解理解其含義，更重要的是要通過(guò)誦讀來(lái)領(lǐng)會(huì)詩(shī)文所傳達(dá)的精神。每個(gè)誦讀者因?yàn)樽陨淼闹R(shí)水平、生活閱歷和經(jīng)驗(yàn)的不同，對(duì)古詩(shī)中所體現(xiàn)的主題、表達(dá)的思想情感等會(huì)有不同的理解，而且許多古詩(shī)可以有多方面的理解和解釋，以上情形為學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性地古詩(shī)誦讀提供了空間和條件。由于沒(méi)有固定的朗讀形式，學(xué)生的自主性得到了充分的體現(xiàn)，他們可以在不破壞古詩(shī)情感的前提下創(chuàng)造性地進(jìn)行誦讀，比如對(duì)作品基調(diào)的把握、情感的控制、聲音的高低快慢等進(jìn)行出靈活的處理，體現(xiàn)出自己對(duì)詩(shī)的獨(dú)特理解。

三、充分發(fā)揮學(xué)生的想象力

古詩(shī)以精練的語(yǔ)言深刻地反映生活，抒感，既具高度的概括力，又有豐富的想象力。因此，要提高幼兒古詩(shī)教學(xué)效果，就應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，使他們通過(guò)想象理解詩(shī)句豐富的內(nèi)涵。在古詩(shī)教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程。因?yàn)楣旁?shī)具有語(yǔ)言簡(jiǎn)練、篇幅短小但意蘊(yùn)深遠(yuǎn)豐富的特點(diǎn)，詩(shī)人往往在字?jǐn)?shù)有限的詩(shī)句中容納豐富的內(nèi)容，或表現(xiàn)極富特征的生活場(chǎng)景，或表達(dá)真摯豐富的思想感情。這些對(duì)于只有幾歲的幼兒，在理解上會(huì)存在一定難度。幼兒要想體會(huì)到詩(shī)中的意境和詩(shī)句的言外之意，就要通過(guò)想象和聯(lián)想等思維活動(dòng)勾勒出美妙的畫(huà)面。因此，語(yǔ)文教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一定的情境，引發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象，使他們能夠身臨其境，充分體會(huì)作者的情感。比如，在教學(xué)《江上漁者》后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生想象在波濤滾滾的江面上，捕魚(yú)人冒著生命危險(xiǎn)打撈鱸魚(yú)的情形，這樣學(xué)生就能體會(huì)到作者對(duì)捕魚(yú)人的同情和憐憫之情。

第9篇：冬天的詩(shī)詞范文

關(guān)鍵詞： 建構(gòu)主義理論 古詩(shī)詞 導(dǎo)游教學(xué)

隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)和體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，旅游業(yè)界更注重對(duì)導(dǎo)游員的整體素質(zhì)和知識(shí)素養(yǎng)的要求。整體素質(zhì)較高的“知識(shí)型”導(dǎo)游成為了業(yè)界的稀缺和新寵，有些旅行社甚至不惜出高價(jià)招聘人才。但現(xiàn)在的導(dǎo)游教學(xué)中存在著教學(xué)理念、教學(xué)方法和教學(xué)模式因循守舊的問(wèn)題，這一切都嚴(yán)重制約了導(dǎo)游知識(shí)素養(yǎng)和整體素質(zhì)的全面提升。這與我國(guó)旅游產(chǎn)業(yè)全面提升的要求不相適應(yīng)，與建設(shè)世界旅游強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)不相適應(yīng)。

建構(gòu)主義（constructivism）是繼行為主義和認(rèn)知理論后提出的新理論。它作為一種后結(jié)構(gòu)（post-structuralism）的學(xué)習(xí)理論，提出教學(xué)并不是把知識(shí)經(jīng)驗(yàn)從外部裝進(jìn)學(xué)生的頭腦中，而是引導(dǎo)學(xué)生從原有的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)生長(zhǎng)建構(gòu)起新的經(jīng)驗(yàn)。維果茨基認(rèn)為，了解學(xué)生對(duì)他們所教授學(xué)科的知識(shí)背景，并在這些知識(shí)基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略，是教師進(jìn)行有效性教學(xué)的重要途徑。本文在借鑒建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)上，對(duì)古詩(shī)詞在導(dǎo)游教學(xué)中的運(yùn)用作了探索，旨在改進(jìn)原有的導(dǎo)游教學(xué)方法，提高導(dǎo)游的知識(shí)素養(yǎng)和整體素質(zhì)。

1.關(guān)于學(xué)生古詩(shī)詞的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)分析

自古以來(lái)，我國(guó)便有重文的傳統(tǒng)，詩(shī)歌更是我國(guó)古代教育的重要內(nèi)容。2000年3月，國(guó)家教育部頒布了新的《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱（試用修訂版）》、《九年義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱（試用修訂版）》和《全日制普通高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱（試驗(yàn)修訂版）》。新大綱除更加重視文學(xué)教育外，還首次以教學(xué)大綱的形式，規(guī)定了“古詩(shī)文背誦篇目”。其中小學(xué)、初中、高中分別要求背誦古詩(shī)詞80首、50首、50首，三個(gè)學(xué)段共要求背誦180首。這些篇目大多是膾炙人口的名篇。通過(guò)以上分析，我們可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)積累較為豐富。根據(jù)建構(gòu)主義的教學(xué)理論，這就為教師在導(dǎo)游教學(xué)中運(yùn)用古詩(shī)詞，引導(dǎo)學(xué)生在古詩(shī)詞知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上建構(gòu)相關(guān)的導(dǎo)游知識(shí)具備了條件。

2.古詩(shī)詞的特點(diǎn)分析

王國(guó)維認(rèn)為：“楚之騷、漢之賦、六朝之駢語(yǔ)、唐之詩(shī)、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也?！笨梢?jiàn)古詩(shī)詞是我國(guó)古代文化的瑰寶。那么古詩(shī)詞具有哪些能為導(dǎo)游教學(xué)所運(yùn)用的特點(diǎn)呢？

2.1古詩(shī)詞與景物交相輝映。

古詩(shī)詞的題材大多是景物。而且已達(dá)到了情景交融、事理相契的地步。明朝胡應(yīng)麟曾說(shuō)：“作詩(shī)不過(guò)情、景二端。”文學(xué)作品中的意境就是文人的主觀世界與客觀世界在文學(xué)作品中相結(jié)合所形成的藝術(shù)境界。朱光潛在詩(shī)論中深入探討了這個(gè)問(wèn)題。他說(shuō)：“情景相生而且契合無(wú)間，情恰能稱景，景也恰能傳情，這便詩(shī)的境界?！泵總€(gè)詩(shī)的境界都必須有情趣（feeling）和意象（imaige）兩個(gè)要素。自古以來(lái)風(fēng)景名勝與古詩(shī)詞歌賦就彼此交相輝映，相互增色。

2.2古詩(shī)詞具有豐富的知識(shí)。

古詩(shī)詞有著極大的認(rèn)識(shí)價(jià)值。寫(xiě)景狀物，是我國(guó)古代詩(shī)歌（乃至整個(gè)古代文學(xué)藝術(shù)）中一個(gè)重要的命題。因而許多古詩(shī)詞歌賦描寫(xiě)了自然萬(wàn)物、地理形勢(shì)，歷史的變遷，以及各地的風(fēng)俗民情，內(nèi)容豐富。

2.3古詩(shī)詞能讓人到達(dá)獨(dú)特的審美境界。

古詩(shī)詞經(jīng)常利用各種修辭手法來(lái)實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言的感染力。語(yǔ)言自然含蓄，生動(dòng)活潑，而且特別講究音韻的美，利用聲調(diào)、音節(jié)、平仄、押韻等來(lái)實(shí)現(xiàn)聲音的美感，不僅念起來(lái)瑯瑯上口，而且那獨(dú)特的語(yǔ)言魅力特別能激發(fā)人的想象力，讓人悠然神會(huì)而余味無(wú)窮，并到達(dá)獨(dú)特的審美境界。

2.4古詩(shī)詞中不乏膾炙人口的佳作，符合大眾審美的要求。

古詩(shī)詞中有不少令人拍案叫絕的佳句。杜甫詩(shī)云：“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休?！彪m然古詩(shī)詞是高雅的藝術(shù)形式，但它卻完全符合大眾審美的需求?！笆熳x唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟”。再加上我國(guó)自古就有尊賢重文的歷史傳統(tǒng)，所以游客對(duì)一些古詩(shī)詞歌賦耳熟能詳。有研究表明，國(guó)內(nèi)旅游教育程度累積人數(shù)與旅游人次關(guān)系呈明顯的正相關(guān)性。而在前面的分析中，我們可以得知游客對(duì)古詩(shī)詞已經(jīng)有了一定程度的積累。這也為導(dǎo)游在帶團(tuán)中運(yùn)用古詩(shī)詞進(jìn)行導(dǎo)游講解提供了可能性。

3.古詩(shī)詞在導(dǎo)游教學(xué)中的運(yùn)用

通過(guò)對(duì)古詩(shī)詞特點(diǎn)的分析，我們可以發(fā)現(xiàn)它們不僅蘊(yùn)涵了豐富的知識(shí)和獨(dú)特的藝術(shù)魅力，而且大多為學(xué)生所耳熟能詳?shù)钠＝?gòu)主義學(xué)習(xí)論認(rèn)為，學(xué)習(xí)過(guò)程就是，學(xué)習(xí)者將新的信息和知識(shí)和已有的知識(shí)體系加以整合、修改或重新解釋舊有知識(shí)，以使其與新知識(shí)相一致的過(guò)程。

倘若能鑒借建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，在學(xué)生原有的詩(shī)詞知識(shí)基礎(chǔ)上，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，幫助學(xué)生架構(gòu)起相應(yīng)的導(dǎo)游知識(shí)，對(duì)提高學(xué)生的知識(shí)素養(yǎng)和導(dǎo)游的整體素質(zhì)，勢(shì)必起到事半功倍的效果。古詩(shī)詞和學(xué)生導(dǎo)游知識(shí)和能力的架構(gòu)關(guān)系，如下圖所示：教師和學(xué)生處于一種互動(dòng)的關(guān)系中，詩(shī)詞可由教師引出，亦可讓學(xué)生從記憶單元里精選。古詩(shī)詞不僅可以提高學(xué)生的知識(shí)素養(yǎng)和整體素質(zhì)，而且在今后從事導(dǎo)游工作時(shí)可以靈活地運(yùn)用古詩(shī)詞，增加講解的感染力。

3.1讓學(xué)生充分感受到激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義熱情和民族自尊心。

中國(guó)文人歷來(lái)重視游歷祖國(guó)的名山大川。文人們?cè)诿鎸?duì)祖國(guó)美麗而多姿多彩的自然景觀時(shí)，往往會(huì)在文學(xué)作品中對(duì)大自然的美景和無(wú)限生機(jī)進(jìn)行禮贊，抒發(fā)一種與自然相融合的愉悅情感。蘇聯(lián)霍姆林斯基說(shuō)得好：“對(duì)故鄉(xiāng)的贊賞――這是愛(ài)祖國(guó)的一個(gè)極其重要的感情源泉?！彼岳霉旁?shī)詞歌賦大多以景為題材，并情景交融之特點(diǎn)能讓學(xué)生深刻體驗(yàn)和感受文人們的這種情感，從而自然而然會(huì)激發(fā)起學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義之熱情和民族自尊心。例：《旅游地理》講到長(zhǎng)江三峽時(shí)，教師就可以引用李白的《早發(fā)白帝城》一詩(shī)：“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還，兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。”可以用李白的《送孟浩然之廣陵》：“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流?！倍v到黃河時(shí)可用李白的《將進(jìn)酒》：“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)還?！币部梢杂猛踔疅ǖ摹兜躯X鵲樓》：“白日依山盡，黃河入海流?！边@幾首詩(shī)將長(zhǎng)江和黃河的浩浩蕩蕩的磅礴氣勢(shì)體現(xiàn)得淋漓盡致，從而可極大地激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義熱情和民族自尊心。

3.2弘揚(yáng)儒家文化，提高學(xué)生的情操、道德修養(yǎng)。

中國(guó)儒家文化的本質(zhì)和核心就是“仁”。仁的意思就是善良，富有同情心和愛(ài)心?！睹献?盡心上》說(shuō)：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?！闭窃S多古代知識(shí)分子所采取的生活態(tài)度。同情人民大眾屬于道德的范疇，是一種高級(jí)的社會(huì)性情感。

在中國(guó)詩(shī)歌史上，許多詩(shī)人寫(xiě)出了反映民眾疾苦的詩(shī)。在《導(dǎo)游基礎(chǔ)》中講到園林中所用的植物竹子時(shí)，教師可以和學(xué)生一起來(lái)品讀鄭板橋的詠竹詩(shī)：“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏。一枝一葉總關(guān)情?！贝嗽?shī)語(yǔ)言樸素自然，侃侃道來(lái)，情真意切。再向?qū)W生介紹竹子在我國(guó)有什么寓意，從而引起學(xué)生的心境與詩(shī)境的共鳴。所以在導(dǎo)游教學(xué)中運(yùn)用古詩(shī)詞歌賦不僅可以弘揚(yáng)儒家文化，而且可以提高學(xué)生的情操和道德修養(yǎng)。

3.3可烘托景物的神韻，增強(qiáng)景物的美感，提高學(xué)生的審美水平。

旅游活動(dòng)本身就是一次審美活動(dòng)而古詩(shī)詞歌賦本身就是能給人以美感的一種藝術(shù)形式。古詩(shī)詞歌賦講究韻味的美，通過(guò)聲調(diào)、音節(jié)、平仄、壓韻等不僅可以讓它的語(yǔ)言生動(dòng)、形象，而且可唱可吟。特別是一些山水詩(shī)宛若一幅幅山水畫(huà)，那如夢(mèng)如幻的美是用普通語(yǔ)言表達(dá)所無(wú)法企及的。所以古詩(shī)詞歌賦可以讓學(xué)生如臨其境，如見(jiàn)其形，從中激發(fā)聯(lián)想和想象，神游其中，獲得美妙的美感享受。正如劉勰所說(shuō)：“寂然凝慮，思接千載……視通萬(wàn)里……神與物游……”而這樣也可克服課堂教學(xué)的空間局限。

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《旅游地理》在講解杭州西湖時(shí)，教師在課堂上可講蘇軾的《飲湖上初晴后雨》。除了運(yùn)用這首膾炙人口的詩(shī)以外還可以用四首詩(shī)歌來(lái)描繪西湖四季不同的景致。春天可以用白居易的《錢(qián)塘湖春行》：“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄?！毕奶炜梢杂脳钊f(wàn)里的《曉出凈慈寺送林子方》：“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅?！鼻锾炜梢杂盟沃畣?wèn)的《靈隱寺》：“桂子月中落，天香云外飄。”冬天可以選取林逋的《山園小梅》：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏?！笔顾募久谰霸谖赖脑?shī)詞中得以升華。最后，教師可以引用白居易的《憶江南?江南好》這首詞作為對(duì)西湖美景的概括性總結(jié)。“江南憶，最憶是杭州。”這是白居易為頌揚(yáng)杭州給后人留下的回味無(wú)窮的千古絕唱。教師在講課過(guò)程當(dāng)中若能將這些詩(shī)詞靈活運(yùn)用，不僅可以將西湖四季的美景呈現(xiàn)給學(xué)生，而且可以加深學(xué)生對(duì)西湖的印象，提高學(xué)生的審美水平。

3.4巧用古詩(shī)詞歌賦來(lái)掌握史、地、宗教知識(shí)。

古詩(shī)詞歌賦擁有的信息量非常豐富，不僅包含了自然科學(xué)知識(shí)、歷史文化知識(shí)，而且包含了多姿多彩的民情風(fēng)俗知識(shí)。

3.4.1歷史的復(fù)雜和沉重可以在生動(dòng)、浪漫的古詩(shī)詞歌賦中得以重現(xiàn)。

如講唐朝的“安史之亂”時(shí)，可用白居易的“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”來(lái)解釋在李隆基統(tǒng)治后期，唐朝歷史由興轉(zhuǎn)衰的原因；講到南北朝佛教盛行時(shí)，則可用杜枚的《江南春》“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”來(lái)加深學(xué)生對(duì)佛教歷史的的記憶。

3.4.2可用詩(shī)詞來(lái)引印證地理現(xiàn)象。

如在講解《導(dǎo)游基礎(chǔ)》第三章《中國(guó)旅游地理》中我國(guó)西高東低的地勢(shì)時(shí)，可以用李煜的《虞美人》“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”來(lái)印證。

3.4.3自然萬(wàn)物之知識(shí)均可在古詩(shī)詞歌賦中窺見(jiàn)斑斕。

古詩(shī)詞歌賦有很多寫(xiě)景狀物的內(nèi)容。鐘嶸曰：“指事造形，窮情寫(xiě)物，最為詳切。”“若乃春風(fēng)春鳥(niǎo)，秋月秋蟬，夏云暑雨，冬日祁寒，斯四侯之感諸詩(shī)者也?！?/p>

因此在講解《導(dǎo)游基礎(chǔ)》第三章《中國(guó)旅游地理》時(shí)若適當(dāng)挑選一些名言佳句，則不僅可以使學(xué)生深入、細(xì)致地掌握知識(shí)，而且能加深學(xué)生的記憶。當(dāng)講到草本植物分一年生、二年生及多年生時(shí)，可引用“離離原上草，一歲一枯榮”這首學(xué)生耳熟能詳?shù)脑?shī)。我國(guó)的各種植物時(shí)都可引用相應(yīng)的詩(shī)詞歌賦。比如，植物中的荷花可舉周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》：“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖……”仙鶴可用劉禹錫的《秋詞》：“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄?！倍v到天氣景觀時(shí)可用岑參的《白雪歌送武判官歸京》“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”來(lái)形容雪景，可用蘇軾的《題西林壁》“不識(shí)廬山真面目，只緣生在此山中”形容霧景。

3.4.4宗教之深?yuàn)W可通過(guò)詩(shī)詞來(lái)獲得頓悟。

中國(guó)的文人多少都受到道家和佛家文化的影響。而道佛教義之深?yuàn)W，導(dǎo)游常見(jiàn)名詞之晦澀難懂。教師可以通過(guò)古詩(shī)詞歌賦來(lái)讓學(xué)生醍醐灌頂，豁然開(kāi)朗。

例如可用崔顥的“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓”來(lái)講教追求“長(zhǎng)生成仙”之教義。也可先講嫦娥奔月的故事，然后再用李商隱的“嫦蛾應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”讓學(xué)生不僅能領(lǐng)悟道教之教義，而且獲得美的享受。

另外王維《輞川集》辛夷塢一詩(shī)：“澗戶寂無(wú)人，紛紛開(kāi)且落?！痹谶@首詩(shī)中，芙蓉花成了“法本自然”的寫(xiě)照。這也印證了道教修煉中要以老莊的“清凈無(wú)為”為指導(dǎo)，“無(wú)為而無(wú)不為”的追求。

佛教對(duì)中國(guó)的文化影響也極為深刻。特別是我國(guó)佛教主要流派中的禪宗對(duì)知識(shí)分子影響最大。唐朝常建的《題破山寺后禪院》：“山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。萬(wàn)籟此皆寂，惟聞鐘罄聲?！本托蜗蟮胤从沉朔鸾獭八拇蠼钥铡敝塘x。

綜上所述，根據(jù)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，教師在導(dǎo)游教學(xué)中若能精心挑選一些古詩(shī)詞，就可以有效地幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)導(dǎo)游知識(shí)和能力的架構(gòu)，從而提高導(dǎo)游教學(xué)的質(zhì)量，提高導(dǎo)游的知識(shí)素養(yǎng)和整體素質(zhì)。而且古詩(shī)詞往往能引起學(xué)生的共鳴，教師通過(guò)對(duì)學(xué)生潛移默化的熏陶，還可以讓他們盡可能多地汲取中國(guó)古老文化之精華。而導(dǎo)游作為“文化的使者”，又肩負(fù)著將我國(guó)古代傳統(tǒng)文化精華向游客進(jìn)行傳播的使命。從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，意義就顯得更為深遠(yuǎn)。

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